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Mesolithikum, Neolithikum, Chalkolithikum. Chalkolithikum

Wichtigste Ereignisse und Erfindungen:

Ö zwei Entwicklungsrichtungen von Wirtschaft und Kultur im Äneolithikum: sesshafte Landwirtschaft und Viehzucht und Viehzucht (Steppen-Eurasien);
Ö die Ausbreitung der natürlichen Bewässerung in landwirtschaftlichen Gebieten;
Ö das Auftreten von Hügeln in den Steppen;
Ö Bestattungen mit zerknitterten, ockerbedeckten Skeletten;
Ö Lehmhäuser, weibliche Tonfiguren und bemalte Keramik sesshafte Bauern und Pastoralisten.

Äneolithische Kulturen sesshafter Bauern und Hirten

Die Ukraine am rechten Ufer, Moldawien, die Karpaten-Donau-Zone Rumäniens und Bulgariens waren das Territorium der äneolithischen Kultur der sesshaften Landwirtschaft der Tripoli-Cucuteni. Zusammen mit anderen Kulturen bildete es ein riesiges Gebiet des Balkan-Donau-Äneolithikums. Die Kultur erhielt ihren Namen von Entdeckungen in der Nähe des Dorfes. Trypillya-Lehmstandorte, die sich als Böden von Wohnhäusern herausstellten. Die Cucuteni-Kultur wurde später in Rumänien und Bulgarien entdeckt. Es gab so viele Ähnlichkeiten zwischen den beiden Kulturen, dass sie heute als eine Kultur betrachtet werden.

In der Nähe vereinen sich über ein großes Gebiet verteilte neolithische Siedlungen Gemeinsamkeiten: Verwendung von Kupferprodukten zusammen mit Steinprodukten; die Dominanz des Hackenanbaus, der Viehzucht, das Vorhandensein bemalter Töpferwaren und Figuren, Lehmhäuser und landwirtschaftlicher Kulte.

Etwa 150 Siedlungen stammen aus der Frühzeit der Trypillian-Cucuteni-Kultur. Sie stammen aus dem 5.-4. Jahrtausend v. Chr. Diese Zeit ist durch die Vorherrschaft kleiner Siedlungen mit einer Fläche von etwa 1 Hektar mit Lehmhäusern und Unterständen gekennzeichnet. Darin wurden viele Feuersteinsplitter und Klingen ohne Retusche, Äxte, Dechsel und Meißel gefunden. Die Keramik ist mit einem Muster mit Vertiefungen verziert, die mit weißer Farbe gefüllt sind. Neben Ackerbau und Viehzucht spielte die Jagd eine bedeutende Rolle.

Zu dieser Zeit war die Bildung lokaler Kulturarten im Gange. Bekannte Denkmäler gibt es in Siebenbürgen, der Region der Moldauischen Karpaten, im Tal des Flusses. Prut und Zentralmoldawien. Eine weitere Siedlungsgruppe liegt entlang des Dnjestr (Floresti usw.). Neueste Forschung Lassen Sie uns den Schluss ziehen, dass sich die Trypillian-Cucuteni-Kultur auf der Grundlage von mehr entwickelte frühe Kulturen(Boyanische und lineare Bandkeramik) im Gebiet der Ostkarpaten und im Südosten Siebenbürgens.

Wichtig ist die mittlere Periode (4. Jahrtausend v. Chr.). Sie war geprägt von der Ausweitung des Territoriums, der Entstehung großer Siedlungen, dem Aufschwung der Keramikproduktion und der Beherrschung der Fertigkeiten der Herstellung von bemaltem Geschirr.

Aus dieser Zeit wurden mehrere hundert Trypillian-Denkmäler entdeckt. Im Kolomiyshchyna-Gebiet in der Nähe von Kiew auf einer Fläche von mehr als 6000 Quadratmetern. m wurden die Überreste von Lehmplattformen gefunden, die in einem Kreis angeordnet waren. Sie waren die Fundamente von oberirdischen Lehmhäusern, die mit einem Satteldach gedeckt waren. In den Siedlungen gefundene Tonmodelle von Behausungen halfen dabei, die Struktur des Geländes wiederherzustellen. Das Modell aus der Siedlung Suschkowo zeigt ein rechteckiges Haus, das innen in zwei Räume unterteilt ist. Rechts vom Eingang, in der Ecke, steht ein Gewölbeofen, an dessen Seite sich eine Bank anschließt. In einer anderen Ecke, auf einer kleinen Anhöhe, steht die Figur einer Frau, die Getreide auf einer Getreidereibe mahlt, und in der Nähe stehen Gefäße. Es sind Tonmodelle von Häusern der Trypillian-Kultur mit Öfen, Haushaltsgeräten und kreuzförmigen Tonaltären bekannt.

In Vladimirovka und an einigen anderen Denkmälern wurden die Überreste einer großen Anzahl von Wohnhäusern entdeckt, die in Kreisen angeordnet waren und deren Eingang auf die Mitte des Kreises ausgerichtet war, sowie von Wirtschaftsräumen. Der Raum innerhalb des Kreises diente als Viehstall. Solche Dörfer waren wahrscheinlich mit einem Zaun befestigt. Tatsächlich handelte es sich um große Siedlungen protostädtischen Typs.

Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung der trypillischen Siedlungen war der Hackenanbau, wie Abdrücke und Überreste von Getreide, Stroh, Weizenspreu, Hirse und Gerste im Lehm, aus dem Häuser gebaut wurden, sowie landwirtschaftliche Geräte belegen.

Reis. 27.

1 – Umbau des Hauses; 2-3 - Kupferschmuck (Karbuna); 4 - Kupferäxte; 5, 6 - Gefäße der Trypillian-Kultur; 7-9 - Feuersteinwerkzeuge

Die Trypillianer bewirtschafteten das Land mit Hacken aus Stein, Knochen und Horn. Angebaut wurden hauptsächlich Weizen, Gerste und Hirse. Die Ernte erfolgte mit primitiven Sicheln. Unter den Sicheln gibt es massive Steinsicheln, Liner-Sicheln, späte Periode Es erschienen auch aus Kupfer gegossene Mähmesser aus Metall. Allein im Karbuna-Schatz (Dorf Karbuna in Moldawien) wurden mehr als 400 Kupferobjekte gefunden. Darunter befinden sich zwei Äxte aus reinem Kupfer, spiralförmige und plattenförmige Kupferarmbänder, Anhänger, anthropomorphe Figuren und geschmiedete Kupferperlen. Die Analyse von Trypillian-Produkten ermöglichte den Nachweis, dass die Menschen reines Kupfer verwendeten, das aus den Minen der Balkan-Karpaten-Bergregion gewonnen wurde.

Trypillische Chalkolithikum-Keramik zeichnet sich durch ihre Vielfalt aus: Es handelt sich um große Doppelkegelgefäße, kraterförmige, birnenförmige, konische Schalen, Gefäße mit eckigen Schultern und Krüge. Gefäße unterschiedlicher Größe wurden zur Lagerung von Getreide, Milch und anderen Vorräten, zum Kochen und als Geschirr verwendet. Einige Gefäße sind mit Deckeln ausgestattet. Viele von ihnen sind mit für das Äneolithikum typischen gemalten Mustern verziert.

Reis. 28. Keramik der Trypillian-Cucuteni-Kultur mit Symbolen von Wasser, Himmel, Sonnenzeichen und Jagdszenen

Die Trypillianer züchteten kleine und große Rinder, die in ihrer Art wilden Auerochsen ähnelten, und züchteten Schafe und Schweine. Am Ende der Trypillian-Kultur wurde das Pferd domestiziert. Es sind mehrere Skulpturen von Pferden bekannt. In Trypillian-Siedlungen werden häufig Knochen wilder Tiere gefunden – Rehe, Hirsche, Elche, Biber und Hasen. Sie weisen darauf hin, dass Jagd und Sammeln zu dieser Zeit eine unterstützende Rolle in der Wirtschaft spielten.

Die Blütezeit der Trypillian-Cucuteni-Kultur war geprägt von Kontakten ihrer Träger mit Westliche Kulturen Gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, soziale Differenzierung der Bevölkerung, wie sie durch Streitkolben – Symbole der Macht – belegt wird, und die Entstehung großer städtischer Siedlungen.

Die Trypillianer haben einzigartige ideologische Ideen entwickelt, die mit dem landwirtschaftlichen Charakter der Wirtschaft verbunden sind. Sie spiegeln sich vor allem in der Verzierung der Gefäße wider. Das komplexe und ziemlich stabile Ornament wurde mit den Vorstellungen der Menschen über die Welt um sie herum, das Universum, in Verbindung gebracht. Das Ornament stellte Naturphänomene (Regen), den Wechsel von Tag und Nacht, Jahreszeiten, Pflügen und Ernten dar, die durch heilige Hunde, Tiere und Pflanzenstämme geschützt wurden. Auf Kultgefäßen wurde meist ein dreistufiger Aufbau der Welt dargestellt: Oben das Bild der Großen Mutter der Welt, aus deren Brüsten lebensspendende Feuchtigkeit austritt, unten das wundersame Keimen von Körnern und ihre Verwandlung in Ähren von Mais und der Unterwelt. Auf einzelnen Schalen, die offenbar für rituelle Zeremonien gedacht waren, sind „kosmische Hirsche“ aufgemalt, mit denen die Handlung in Verbindung gebracht wurde himmlische Kräfte. In der Blütezeit der Landwirtschaft war die Große Mutter des Universums das vorherrschende religiöse und mythologische Symbol, ihre Augen waren die Sonne und ihre Augenbrauen das Himmelsgewölbe.

Trypillische Tonfiguren einer weiblichen Gottheit werden mit dem Fruchtbarkeitskult in Verbindung gebracht. Sie sind dabei allgemeiner Überblick vermitteln die Figur einer nackten Frau mit betonten Geschlechtsmerkmalen. Kopf, Gesicht und Hände hatten keine nennenswerte Bedeutung und wurden meist schematisch dargestellt. Dem Ton, aus dem die Figuren hergestellt wurden, wurden Weizenkörner und Mehl beigemischt.

Neben den Trypillian-Cucuteni existierten im Chalkolithikum weitere Kulturen in Moldawien und der Ukraine am rechten Ufer. So finden sich Denkmäler im Unterlauf von Donau und Prut frühe Periode Gumelnitsa-Kultur. Es sind mehr als 20 Siedlungen aus der ersten Hälfte und Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr. bekannt, die dieser Kultur angehören. Es wird angenommen, dass die Menschen aus der nördlichen Dobrudscha auf das linke Donauufer zogen. Im Gebiet zwischen der Oberen Weichsel und dem Oberen Dnjestr gab es eine Zimno-Zlot-Kultur. Hier liegen kleine Siedlungen auf hohen Landzungen und sind durch Gräben befestigt.

Ein weiteres Gebiet sesshafter Landwirtschaft und Viehwirtschaft im Äneolithikum war Zentralasien. In seinen südlichen Regionen entwickelte sich auf der Grundlage der frühen Agrarkultur von Dzheitun dank der Verbreitung von Metall und neuen Elementen der Wirtschaft die Anau-Äneolithikum-Kultur. Bei Ausgrabungen auf zwei Hügeln in der Nähe des Dorfes Anau und den Namazga-Tepe-Hügeln sowie anderen Hügeln in Turkmenistan wurden Denkmäler einer hochentwickelten alten Agrarkultur entdeckt, die später als die Dzheitun-Kultur entstand. Jeder Hügel besteht aus mehreren chronologisch aufeinanderfolgenden Schichten, die durch die Zerstörung von Lehmhäusern und den Bau neuer Häuser auf ihren Ruinen entstanden sind. Die Siedlung Namazga-Tepe nahm eine Fläche von etwa 100 Hektar ein. Die Ausgrabungen von Anau und Namazga ermöglichten die Feststellung der Stratigraphie der Schichten des Chalkolithikums und der Bronzezeit sowie deren Chronologie (5. – frühes 3. Jahrtausend v. Chr.). Die Komplexe Südturkmenistans stimmen gut mit der Stratigraphie der Sialk- und Gissar-Denkmäler des benachbarten Iran überein, wo sie schon recht früh, bereits im 6. – frühen 5. Jahrtausend v. Chr., errichtet wurden. (Schicht Sialk I) erschienen die ersten Metallprodukte.

In Kleinasien, im Dorf. In Hacilar und anderen Orten wurden frühe landwirtschaftliche Komplexe aus dem 5. Jahrtausend v. Chr. entdeckt. Hier wurden Kupfergegenstände, Lehmgebäude, bemalte Keramik und Terrakottafiguren entdeckt. Lehmbauten, bemalte Töpferwaren und Kupferprodukte zeichnen auch die chalkolithische Hassoun-Kultur im Irak aus.

Diese Gebiete waren in gewisser Weise mit früheren landwirtschaftlichen Kulturen des Neolithikums und Mesolithikums verbunden. Somit ist die Hassun-Kultur durch Traditionen mit der Vorgängerkultur des Jarmo-Typs verbunden. Lehmhäuser, polychrome Gemälde, Keramik mit geometrischen Mustern und Tonfiguren sitzender Frauen sind charakteristisch für die Kalifenkultur des 5. Jahrtausends v. Chr.

IN Zentralasien Die Denkmäler von Geoksyur I und Altyn-Depe stammen aus der Blütezeit der äneolithischen Kultur. Dabei handelt es sich um große Siedlungen protourbanen Typs mit einer Fläche von mehreren Dutzend Hektar. Sie entstanden größtenteils im frühen Äneolithikum und existierten im gesamten 3. bis 2. Jahrtausend. Ihre oberen Schichten stammen aus der Bronzezeit. Siedlungen wurden in separate Oasen gruppiert. Die bedeutendste Gruppe befindet sich in der Oase Geoksyur im Tejen-Delta.

Reis. 29.

Die Lage äneolithischer Siedlungen in Turkmenistan zeigt, dass kleine Flusstäler für die Landwirtschaft genutzt wurden, deren Wasser Felder bewässerte. Hier wurden künstliche Bewässerungssysteme gebaut. Hauptsächlich wurde Getreide angebaut, wobei Gerste an erster Stelle stand; Sie züchteten Schafe und Stiere, Ziegen und Hunde, wenig später wurden Kamele, Pferde und Schweine domestiziert. Werkzeuge (Hacken, Sicheln, Getreidereiben) wurden hauptsächlich aus Stein hergestellt. In den unteren Schichten der Siedlung Anau I, Mondukli, Chakmakli gibt es kupferne Ahlen, blattförmige Messer, Äxte, Speerspitzen, Nadeln, Nadeln und Schmuck.

Auch die für antike Agrarkulturen typischen Gerichte, die mit eleganten bemalten Mustern verziert sind, und weibliche Tonfiguren entsprechen der Chalkolithikum-Kultur. Geometrisches Muster auf dem Geschirr der äneolithischen Siedlungen in Turkmenistan besteht es aus abwechselnden Dreiecken, Rauten, Quadraten, Wellen und geraden Linien. Frühe Keramiken sind mit stilisierten Bildern von Tieren, Vögeln und Menschen verziert. Etwas später erschienen polychrome Gerichte. Es wird durch zwei Haupttypen repräsentiert: gröberes Geschirr, Haushaltsgeschirr (Kessel, Becken, Aufbewahrungskhums) und Tafelgeschirr (tiefe Schüsseln, Schüsseln, Töpfe, Krüge, Teller).

Eneolithische Gebäude wurden aus rechteckigen Lehmziegeln gebaut. Die Wände der Wohnungen waren mit Gemälden in Form von Dreiecken und Rauten verziert.

In Geoksyur I wurden 30 Gräber aus Lehmziegeln entdeckt, in denen zerknitterte Überreste entdeckt wurden, die mit dem Kopf nach Süden begraben waren.

Die Weltanschauung der chalkolithischen Bauern Turkmenistans ist der Weltanschauung der Bewohner anderer Agrarregionen sehr nahe, wie weibliche Figuren belegen, die das Bild einer ruhig sitzenden Person darstellen stehende Frauen mit üppigen Hüften und hatte offensichtlich einen Kultzweck. Wahrscheinlich hatte auch das konventionelle geometrische Ornament der Anau-Kultur einen magischen Charakter.

Viele Elemente der Anau-Kultur (Steingeräte, Hacken, Keramikmalerei, das Aussehen von Kupfergegenständen) ließen die Meinung äußern, dass diese chalkolithische Kultur von lokalen Stämmen im Zusammenspiel mit Siedlern aus dem Gebiet des Iran geschaffen wurde.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Chalkolithikum-Kultur von Geoksyur eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der frühen städtischen Zivilisation in den Regionen Zentralasiens spielte.

Am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Die neolithische Zivilisation erschöpfte nach und nach ihr Potenzial und die erste Krisenära in der Geschichte der Menschheit begann – das Äneolithikum (Kupfer – Steinzeit). Das Chalkolithikum ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:

1. Chalkolithikum ist der Übergang von der Steinzeit zur Bronzezeit
2. Metall wird zum vorherrschenden Material (Kupfer und seine Legierung mit Zinn – Bronze)
3. Äneolithikum – eine Zeit des Chaos, der Unordnung in der Gesellschaft, der Technologiekrise – der Übergang zur Bewässerungslandwirtschaft, zu neuen Materialien
4. Krise soziales Leben: Durch die Zerstörung des Ausgleichssystems entstanden frühe Agrargesellschaften, aus denen später Zivilisationen erwuchsen.

Die Kupferzeit umfasst ungefähr den Zeitraum von 4 bis 3 Jahrtausenden v. Chr., in einigen Gebieten existiert sie jedoch länger und in einigen fehlt sie überhaupt. Meistens wird das Chalkolithikum zur Bronzezeit gerechnet, manchmal wird es aber auch als separate Periode betrachtet. Während des Chalkolithikums waren sie häufig Kupferwerkzeuge, aber steinerne dominierten immer noch.

Die erste Bekanntschaft des Menschen mit Kupfer erfolgte durch Nuggets, die man fälschlicherweise für Steine hielt und versuchte, sie auf übliche Weise zu verarbeiten, indem man sie mit anderen Steinen traf. Die Stücke brachen nicht von den Nuggets ab, sondern wurden verformt und konnten in die gewünschte Form gebracht werden (Kaltschmieden). Damals wusste man noch nicht, wie man Kupfer mit anderen Metallen zu Bronze verschmilzt. In einigen Kulturen wurden Nuggets nach dem Schmieden erhitzt, was zur Zerstörung interkristalliner Bindungen führte, die das Metall spröde machten. Die geringe Kupferverteilung im Chalkolithikum hängt vor allem mit der unzureichenden Anzahl von Nuggets und nicht mit der Weichheit des Metalls zusammen – in Regionen mit viel Kupfer begann es schnell, Gestein zu verdrängen. Trotz seiner Weichheit hatte Kupfer einen wichtigen Vorteil: Kupferwerkzeuge konnten repariert werden, Werkzeuge aus Stein mussten jedoch neu hergestellt werden.

Bei Ausgrabungen in Anatolien wurden die ältesten Metallgegenstände der Welt gefunden. Die Bewohner des neolithischen Dorfes Chayonu gehörten zu den ersten, die Experimente mit einheimischem Kupfer begannen, und in Çatalhöyük um 1900. 6000 v. Chr lernte, Kupfer aus Erz zu schmelzen und begann daraus Schmuck herzustellen.

In Mesopotamien wurde im 6. Jahrtausend Metall entdeckt (Samarra-Kultur), gleichzeitig tauchte im Indus-Tal (Mergarh) Schmuck aus heimischem Kupfer auf.

In Ägypten und auf der Balkanhalbinsel wurden sie im 5. Jahrtausend hergestellt (Rudna Glava).

Zu Beginn des 4. Jahrtausends v. Chr. Kupferprodukte wurden in Samara, Chwalynsk, Sredny Stog und anderen Kulturen verwendet Osteuropas.

Aus dem 4. Jahrtausend v. Chr. Kupfer- und Bronzewerkzeuge begannen, Steinwerkzeuge zu ersetzen.

An Fernost Kupferprodukte erschienen im 5.-4. Jahrtausend v. Chr. (Hongshan-Kultur).

Die ersten Funde von Kupfergegenständen in Südamerika stammen aus dem 2. – 1. Jahrtausend v. Chr. (Ilama-, Chavin-Kultur). Anschließend erlangten die Andenvölker große Meisterschaften in der Kupfermetallurgie, insbesondere in der Mochica-Kultur. Anschließend begann diese Kultur, Arsenbronze zu schmelzen, und die Tiwanaku- und Wari-Kulturen begannen, Zinnbronze zu schmelzen.

Der Inka-Staat Tawantinsuyu kann bereits als Zivilisation der fortgeschrittenen Bronzezeit angesehen werden.

Die erste Ära des Metalls wird Chalkolithikum genannt (griechisch enus – „Kupfer“, lithos – „Stein“). In dieser Zeit tauchten Gegenstände aus Kupfer auf, es überwogen jedoch Gegenstände aus Stein.

Zwei Theorien zur Verteilung von Kupfer:

1) entstand in der Region von Anatolien bis Chusistan (8.-7. Jahrtausend v. Chr.) und breitete sich auf benachbarte Gebiete aus;

2) entstand in mehreren Schwerpunkten gleichzeitig.

Vier Entwicklungsstufen der Nichteisenmetallurgie:

1) natives Kupfer als Steinart;

2) Schmelzen von nativem Kupfer und Gussformen;

3) Schmelzen von Kupfer aus Erzen, d.h. Metallurgie;

4) Legierungen auf Kupferbasis – zum Beispiel Bronze. Kupfervorkommen wurden durch äußere Anzeichen (grüne Oxidflecken) entdeckt. Zur Erzgewinnung wurden Steinhämmer eingesetzt. Die Grenzen des Chalkolithikums werden durch den Entwicklungsstand der Metallurgie (dritte Stufe) bestimmt. Die Anfänge der Landwirtschaft und Viehzucht wurden erhalten weitere Entwicklung, dank der Ausweitung des Getreideanbaus. Die Hornhacke wird durch ein Ackerbaugerät ersetzt, das den Einsatz von Zugtieren erfordert. Ein Rad erscheint fast gleichzeitig in verschiedenen Bereichen. So entwickelt sich die Viehzucht und es kommt zur Trennung der Hirtenstämme. Chalkolithikum – der Beginn der Dominanz der patriarchalisch-stammesbezogenen Beziehungen, der Vorrang der Männer in pastoralen Gruppen. Anstelle von Gräbern erscheinen Hügel. Die Untersuchung von Keramik zeigt, dass sie von Spezialisten hergestellt wurden, die die Technik der Töpferherstellung (Handwerk) beherrschten. Rohstoffaustausch - Feuerstein. Das Chalkolithikum war eine Zeit der Entstehung von Klassengesellschaften in mehreren Regionen des Mittelmeerraums. Das landwirtschaftliche Äneolithikum der UdSSR hatte drei Zentren – Zentralasien, den Kaukasus und die nördliche Schwarzmeerregion.

Trypillische Kultur

Tripolis (spätes 5. – drittes Viertel des 3. Jahrtausends v. Chr.) ist ein großes Zentrum der verarbeitenden Wirtschaft in Moldawien und der Ukraine am rechten Ufer, einschließlich eines Teils Rumäniens. Im Dorf Tripolye in der Nähe von Kiew. Es handelte sich um eine landwirtschaftliche Tätigkeit, die das Entwurzeln von Wurzeln und Baumstümpfen erforderte, was die Rolle männlicher Arbeitskräfte erhöhte. Patriarchalisches Stammessystem. Frühzeit (spätes 5. – mittleres 4. Jahrtausend). Flusstäler Moldawiens, Westukraine, rumänische Karpatenregion. Die Parkplätze sind von einem Wassergraben umgeben. Häuser aus Lehm sind klein. In der Mitte des Hauses steht ein Altar. Alle 50-70 Jahre wurde der Ort gewechselt (Rückgang der Fruchtbarkeit). Die Landwirtschaft gibt es schon seit langer Zeit. Das Land wurde mit Hacken kultiviert und Furchen mit primitiven Rechen gezogen. Sie bauten Weizen, Gerste, Hirse und Hülsenfrüchte an. Die Ernte erfolgte mit Sicheln, das Mahlen des Getreides mit Getreidemühlen. Viehzucht und Jagd. Warmschmieden und Schweißen von Kupfer, aber noch kein Schmelzen. Schatz in der Nähe des Dorfes Karbuna (444 Kupferobjekte). Keramik mit vertieftem Serpentinendesign. Landwirtschaftlicher Kult der Muttergöttin. Mittlere Periode (zweite Hälfte des 4. Jahrtausends). Das Verbreitungsgebiet reicht bis in die Dnjepr-Region. Mehrraumhäuser nehmen zu. 2. und 3. Etage erscheinen. Das Haus wurde von einer großen Familiengemeinschaft bewohnt. Inzwischen gibt es in den Dörfern bis zu 200 oder mehr Häuser. Sie liegen hoch über dem Fluss und sind mit einem Wall und einem Wassergraben befestigt. Den Pflanzen wurden Weintrauben zugesetzt. Die Viehzucht war pastoral. Es erscheinen bemalte Schalen und Spiralmuster. Ein Kupferguss erschien. Import von Metall aus dem Kaukasus. Steinwerkzeuge überwiegen. Spätperiode (Anfang des dritten Quartals 3.000). Das größte Territorium. Feuersteinwerkstätten. Metallguss in doppelseitige Formen. Es gibt zwei Arten von Keramik: raue und polierte. Motivmalerei. Die Zahl der Schafe nimmt zu, die Zahl der Schweine nimmt ab. Die Rolle der Jagd nimmt zu. Werkzeuge wurden immer noch aus Stein, Knochen und Horn hergestellt. Es entsteht ein patriarchalischer Clan.

Chalkolithikum

Wichtigste Ereignisse und Erfindungen:

o zwei Entwicklungsrichtungen von Wirtschaft und Kultur im Äneolithikum: sesshafte Landwirtschaft und Viehzucht und Viehzucht (Steppen-Eurasien);
o die Ausbreitung der natürlichen Bewässerung in landwirtschaftlichen Gebieten;
o das Auftreten von Hügeln in den Steppen;
o Bestattungen mit zerknitterten, ockerbedeckten Skeletten;
o Lehmhäuser, weibliche Tonfiguren und bemalte Keramik unter sesshaften Bauern und Viehzüchtern.

Äneolithische Kulturen sesshafter Bauern und Hirten

Die über ein großes Gebiet verteilten äneolithischen Siedlungen sind durch eine Reihe gemeinsamer Merkmale verbunden: die Verwendung von Kupferprodukten neben Steinprodukten; die Dominanz des Hackenanbaus, der Viehzucht, das Vorhandensein bemalter Töpferwaren und Figuren, Lehmhäuser und landwirtschaftlicher Kulte.

Zu dieser Zeit war die Bildung lokaler Kulturarten im Gange. Bekannte Denkmäler gibt es in Siebenbürgen, der Region der Moldauischen Karpaten, im Tal des Flusses. Prut und Zentralmoldawien. Eine weitere Siedlungsgruppe liegt entlang des Dnjestr (Floresti usw.). Neuere Studien lassen den Schluss zu, dass sich die Trypillian-Cucuteni-Kultur auf der Grundlage früherer Kulturen (Boyan- und Linearbandkeramik) im Gebiet der Ostkarpatenregion und im Südosten Siebenbürgens entwickelt hat.

Reis. 27.

1 – Umbau des Hauses; 2-3 - Kupferschmuck (Karbuna); 4 - Kupferäxte; 5, 6 - Gefäße der Trypillian-Kultur; 7-9 - Feuersteinwerkzeuge

Die Trypillianer bewirtschafteten das Land mit Hacken aus Stein, Knochen und Horn. Angebaut wurden hauptsächlich Weizen, Gerste und Hirse. Die Ernte erfolgte mit primitiven Sicheln. Unter den Sicheln gibt es massive Stein- und Liner-Sicheln; in der späteren Zeit tauchten auch aus Kupfer gegossene Mähmesser aus Metall auf. Allein im Karbuna-Schatz (Dorf Karbuna in Moldawien) wurden mehr als 400 Kupferobjekte gefunden. Darunter befinden sich zwei Äxte aus reinem Kupfer, spiralförmige und plattenförmige Kupferarmbänder, Anhänger, anthropomorphe Figuren und geschmiedete Kupferperlen. Die Analyse von Trypillian-Produkten ermöglichte den Nachweis, dass die Menschen reines Kupfer verwendeten, das aus den Minen der Balkan-Karpaten-Bergregion gewonnen wurde.

Reis. 28.

Die Blütezeit der Trypillian-Cucuteni-Kultur war geprägt von Kontakten ihrer Träger mit den westlichen Kulturen von Gumelnitsa, Sredniy Stog II, Zlota, der sozialen Differenzierung der Bevölkerung, wie sie durch Streitkolben – Symbolen der Macht – belegt wird, und der Entstehung großer städtischer Kulturen. Typ Siedlungen.

Die Trypillianer haben einzigartige ideologische Ideen entwickelt, die mit dem landwirtschaftlichen Charakter der Wirtschaft verbunden sind. Sie spiegeln sich vor allem in der Verzierung der Gefäße wider. Das komplexe und ziemlich stabile Ornament wurde mit den Vorstellungen der Menschen über die Welt um sie herum, das Universum, in Verbindung gebracht. Das Ornament stellte Naturphänomene (Regen), den Wechsel von Tag und Nacht, Jahreszeiten, Pflügen und Ernten dar, die durch heilige Hunde, Tiere und Pflanzenstämme geschützt wurden. Auf Kultgefäßen wurde meist ein dreistufiger Aufbau der Welt dargestellt: Oben das Bild der Großen Mutter der Welt, aus deren Brüsten lebensspendende Feuchtigkeit austritt, unten das wundersame Keimen von Körnern und ihre Verwandlung in Ähren von Mais und der Unterwelt. Auf einzelnen Schalen, die offenbar für rituelle Zeremonien gedacht waren, waren „kosmische Hirsche“ gemalt, mit denen die Wirkung himmlischer Kräfte in Verbindung gebracht wurde. In der Blütezeit der Landwirtschaft war die Große Mutter des Universums das vorherrschende religiöse und mythologische Symbol, ihre Augen waren die Sonne und ihre Augenbrauen das Himmelsgewölbe.

Trypillische Tonfiguren einer weiblichen Gottheit werden mit dem Fruchtbarkeitskult in Verbindung gebracht. Sie vermitteln im Allgemeinen die Figur einer nackten Frau mit betonten Geschlechtsmerkmalen. Kopf, Gesicht und Hände hatten keine nennenswerte Bedeutung und wurden meist schematisch dargestellt. Dem Ton, aus dem die Figuren hergestellt wurden, wurden Weizenkörner und Mehl beigemischt.

Neben den Trypillian-Cucuteni existierten im Chalkolithikum weitere Kulturen in Moldawien und der Ukraine am rechten Ufer. So finden sich im Unterlauf von Donau und Prut Denkmäler aus der Frühzeit der Gumelnitsa-Kultur. Es sind mehr als 20 Siedlungen aus der ersten Hälfte und Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr. bekannt, die dieser Kultur angehören. Es wird angenommen, dass die Menschen aus der nördlichen Dobrudscha auf das linke Donauufer zogen. Im Gebiet zwischen der Oberen Weichsel und dem Oberen Dnjestr gab es eine Zimno-Zlot-Kultur. Hier liegen kleine Siedlungen auf hohen Landzungen und sind durch Gräben befestigt.

In Zentralasien gehören die Denkmäler Geoksyur I und Altyn-Depe zur Blütezeit der äneolithischen Kultur. Dabei handelt es sich um große Siedlungen protourbanen Typs mit einer Fläche von mehreren Dutzend Hektar. Sie entstanden größtenteils im frühen Äneolithikum und existierten im gesamten 3. bis 2. Jahrtausend. Ihre oberen Schichten stammen aus der Bronzezeit. Siedlungen wurden in separate Oasen gruppiert. Die bedeutendste Gruppe befindet sich in der Oase Geoksyur im Tejen-Delta.

Reis. 29.

Auch die für antike Agrarkulturen typischen Gerichte, die mit eleganten bemalten Mustern verziert sind, und weibliche Tonfiguren entsprechen der Chalkolithikum-Kultur. Das geometrische Muster auf den Gerichten der äneolithischen Siedlungen in Turkmenistan besteht aus abwechselnden Dreiecken, Rauten, Quadraten, Wellen und geraden Linien. Frühe Keramiken sind mit stilisierten Bildern von Tieren, Vögeln und Menschen verziert. Etwas später erschienen polychrome Gerichte. Es wird durch zwei Haupttypen repräsentiert: gröberes Geschirr, Haushaltsgeschirr (Kessel, Becken, Aufbewahrungskhums) und Tafelgeschirr (tiefe Schüsseln, Schüsseln, Töpfe, Krüge, Teller).

Eneolithische Gebäude wurden aus rechteckigen Lehmziegeln gebaut. Die Wände der Wohnungen waren mit Gemälden in Form von Dreiecken und Rauten verziert.

In Geoksyur I wurden 30 Gräber aus Lehmziegeln entdeckt, in denen zerknitterte Überreste entdeckt wurden, die mit dem Kopf nach Süden begraben waren.

Das Weltbild der äneolithischen Bauern Turkmenistans ist dem Weltbild der Bewohner anderer Agrarregionen sehr ähnlich, wie die weiblichen Figuren belegen, die ruhig sitzende oder stehende Frauen mit üppigen Hüften darstellen und offensichtlich einen Kultzweck hatten. Wahrscheinlich hatte auch das konventionelle geometrische Ornament der Anau-Kultur einen magischen Charakter.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Chalkolithikum-Kultur von Geoksyur eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der frühen städtischen Zivilisation in den Regionen Zentralasiens spielte.

Kunst des Neolithikums (7.-4.000 v. Chr.) und Chalkolithikums (Kupfersteinzeit - 4.-3.000 v. Chr.)

Während der Jungsteinzeit tauchte Keramik auf – der Hauptfaktor, der die Merkmale einer bestimmten Kultur bestimmt. Keramik ist Träger von Informationen über vergangene archäologische Kulturen. Während des Neolithikums und des Äneolithikums begann die eigentliche Blüte der Ornamentkunst, und alle Grundgesetze der Ornamentik wurden angewendet: präzise rhythmische Anordnung des Musters, Wechsel der Ornamentzonen, Symmetrie bei der Gestaltung gleichseitiger Dreiecke und Rauten. Ein weiteres einzigartiges Phänomen der von uns betrachteten Epochen sind Petroglyphen, die in allen menschlichen Lebensräumen bekannt sind. In der Jungsteinzeit wird der Rückstand verschiedener Regionen voneinander umrissen und gefestigt Klimabedingungen und die Art der Besetzungen der Stämme. In diesem Zeitraum zeichnen sich deutlich unterschiedliche Wege der menschlichen Entwicklung ab, abhängig von den geografischen Bedingungen einer bestimmten Kultur: oder handelt es sich um die Bildung von Staatlichkeit in antike Regionen Landwirtschaft oder viele Jahrhunderte Nomadenleben und Leben inmitten wilder, unkultivierter Natur.

Das Chalkolithikum ist der Beginn des paläometallischen Zeitalters, also der Kupferstein- und Bronzezeit. Während der Kupfersteinzeit lernte die Menschheit erstmals, Werkzeuge aus dem ersten ihr bekannten Metall zu schmelzen – Kupfer; Bronze verbreitete sich. Gleichzeitig nahm neben der alten Produktionsmethode – der Landwirtschaft – endlich eine neue – die Viehzucht – Gestalt an, die die Entwicklung ausgedehnter Steppen- und Vorgebirgsgebiete ermöglichte. Lassen Sie uns zunächst kurz die Kunst des Neolithikums und Chalkolithikums in den Kulturen der ältesten Zentren der Landwirtschaft charakterisieren, die der Zeit des Erscheinens vorausgingen frühe Formen Staatlichkeit.

1) Jordanisch-palästinensische Region (Jericho - 8-7.000 Jahre v. Chr.). Erhalten geblieben sind Grabmasken, Lehmhäuser sowie die ältesten Stadtmauern der Menschheitsgeschichte.
2) Kleinasien (Chatal Guyuk). Bemerkenswert ist, dass es eine große Anzahl nackter Frauenfiguren gibt, die den Fruchtbarkeitskult symbolisieren. Die erhaltenen Heiligtümer sind oft mit dem Bild eines Stieres geschmückt. Der Gott in Form eines Stieres spielte die gleiche Rolle in der kretisch-mykenischen Zivilisation und Antikes Ägypten die Zeit des frühen Königreichs (Mastabas in Sakkara mit Stierköpfen, 4.000 v. Chr.).
3) Mesopotamische Region (Jarmo-Kultur, 7-6.000 v. Chr.). Diese Region zeichnet sich durch ungewöhnlich dekorative Töpferwaren aus, die zunächst handgefertigt und dann hergestellt wurden Töpferscheibe. Töpferwaren aus Samarra stammen aus dem 5. Jahrtausend v. Chr. e. Religiöse Gefäße, Schalen und Schüsseln zeichnen sich durch besondere Sorgfalt bei der Arbeit aus. Zu den zahlreichen Ornamenten zählen die sogenannten. „Primitive Hakenkreuze“ sind ein Symbol für den Kreislauf der Naturelemente und den Sonnenzyklus. Menschen, Tiere, Pflanzen – alles wirbelt in einem rasanten Bewegungswirbel und verwandelt sich in abstrakte geometrische Figuren.
4) Ägyptisches Zentrum. Neolithische Kulturen – Tasa und Merimde Beni Salame. Die Keramik wird von Hand geformt und weist keinerlei Verzierungen auf. Bei Tonprodukten streben Handwerker danach, die Textur von Steingefäßen zu reproduzieren. Das beliebteste Material für die Herstellung von Gefäßen war bei den alten Ägyptern Stein. Vasen und Schüsseln wurden auf Hochglanz poliert, wodurch ihre Schwere und Trägheit entmaterialisiert wurde. Auf der Oberfläche der Gefäße sind Menschen und Tiere wie von oben betrachtet dargestellt verschiedene Punkte Vision. Als Behausungen dienen kleine Rundhütten aus mit Lehm ummanteltem Schilfrohr.
5) Gelber Fluss und Jangtse-Region.

Zentrum der neolithischen Kultur Antikes China wurde die Siedlung Yangshao. Archäologen haben Meisterwerke neolithischer Keramik aus dem 4. bis 3. Jahrtausend entdeckt. Sie verblüffen mit der Helligkeit ihrer Gemälde, gemalt in den Farben Rot, Schwarz und Weiß.

6) Indus- und Ganges-Tal-Region.

Neolithische Gefäße der Indus-Zivilisation aus Chanhu-Daro zeichnen sich durch ein Teppicharrangement aus überwiegend floralen Mustern aus. Kleine Tonfiguren der Muttergöttin und eines Stiers, typisch für den Fruchtbarkeitskult, stammen aus dem Ende des 4. Jahrtausends. Anders als im mesopotamischen Raum waren die Siegel nicht zylindrisch, sondern rechteckig.

8) Oasenregion Geoksyur (Turkmenistan). Komplexe Kara-depe, Geoksyur I, Altyn-depe.

Die Schalen sind mit hellen geometrischen Mustern bestehend aus Dreiecken, Rauten, Quadraten und Wellenlinien verziert. In früheren Gerichten waren stilisierte Abbildungen von Menschen und Tieren erkennbar. Während des Spätchalkolithikums wurde die Keramik noch lebendiger und vielfarbiger. Wie überall in landwirtschaftlichen Kulturen findet man auch hier kleine Figuren weiblicher Gottheiten.

9) Region am rechten Ufer der Ukraine, Moldawien, Karpaten – Donauzone Rumäniens und Bulgariens. Kultur Tripolis - Cucuteni (6.-3. Jahrtausend v. Chr.)

Die oberirdischen Häuser aus Lehmziegeln, die im Grundriss ein längliches Rechteck bilden, wurden in zwei Hälften geteilt. Die Gebäudekomplexe waren ringförmig angeordnet und auf die Kreismitte ausgerichtet. Tripolis-Keramik zeichnet sich durch ein „Wirbelwind“-Muster aus

10) Iranische Region. Kultur von Zagros (7.-4. Jahrtausend v. Chr.).

Die Tepe-Sialk-III-Kultur verfügt über die farbenfrohste, eleganteste und vielfältigste Keramik. Die Gefäße wurden auf einer Töpferscheibe hergestellt. Die Bilder der Leoparden auf den Schiffen sind einzigartig. Dabei spielten knopfförmige Siegel eine Rolle magische Amulette und waren auch zuverlässige Verteidiger des Eigentums.

Es wurde eine andere Kunstform Felsmalerei, Petroglyphen, Stelen und große Steinskulpturen, die charakteristisch für die Jäger-, Sammler- und Hirtenkultur sind. Bilder auf Felsen wurden entweder mit einem harten Werkzeug aus dem Stein geschlagen oder mit rotem Ocker bemalt. Petroglyphen erfassen genaue Beobachtungen der natürlichen Welt und „zeichnen“ gleichzeitig Mythen über den Ursprung eines bestimmten Stammes und die Struktur des Universums auf. Weit verbreitet Trotzdem haben Jagdszenen. Eine weitere Szenenreihe ist mit der Welt der Tiere verbunden, von deren Fortpflanzung und Wohlergehen das Wohlergehen des menschlichen Kollektivs abhing. Aus Norwegen sind Szenen bekannt, die Elche bei der Paarung zeigen, und im russischen Norden gibt es kleine skulpturale Darstellungen davon. Wichtiger Ort in Rock Kunst, wie in der Keramik, ist von Sonnen- und Mondsymbolik besetzt. In nördlichen Gemälden werden Elche mit den ersten identifiziert. Seit der Kupfersteinzeit verbreitet sich das Thema des Baumes des Lebens in der Kunst, wo über Jahrtausende entstandene Vorstellungen über den natürlichen Kreislauf, die verborgenen geheimnisvollen Kräfte der Natur, über Leben und Tod verkörpert wurden.

Während des Neolithikums und des Äneolithikums kam es zur Bildung umfangreicher Komplexe naturhistorischer Heiligtümer. Während der Bronzezeit entstanden mehrere Arten von Bauwerken, die nicht nur Naturdenkmäler waren, sondern auch (zum ersten Mal!) das Ergebnis groß angelegter menschlicher Bautätigkeit waren. Menhire sind einzelne oder Gruppen vertikal angeordneter Steine. Bekannt sind die „Steinarmee“ in Armenien und die Alignans in Frankreich – ausgedehnte Felder aus Steinsäulen. Dolmen sind Bauwerke, bei denen mehrere Steine mit einem Steindach bedeckt sind. Cromlechs sind die ältesten architektonischen Komplexe, die eine komplexe Zusammensetzung aufweisen und nicht nur religiöse Gebäude sind, sondern auch als astronomisches Instrument oder Kalender dienen. Stonehenge ist das größte Bauwerk primitiver Architektur, in dem in solch gewaltigem Ausmaß versucht wird, irdisches Chaos und kosmische Harmonie zu organisieren.

Chalkolithikum oder Kupferzeitalter- eine der Epochen der menschlichen Entwicklung, ist eine Übergangszeit zwischen der Jungsteinzeit und der Bronzezeit. Man könnte sie auch Kupfersteinzeit nennen, da in dieser Zeit noch Steinwerkzeuge verwendet wurden.
Als Chalkolithikum wird der Zeitraum vom vierten bis dritten Jahrtausend v. Chr. bezeichnet. Es ist interessant, dass es in einigen Gebieten keine Zentren menschlicher Entwicklung gab, es überhaupt keine Kupferzeit gab und in einigen Regionen sie viel länger existierte.

Archäologische Daten zum Chalkolithikum

Die ältesten von Archäologen gefundenen Kupferprodukte stammen aus dem siebten bis sechsten Jahrtausend vor Christus. Solche Kupferprodukte wurden auf dem Territorium der modernen Türkei gefunden. Die Siedlung, in der die Gegenstände gefunden wurden, heißt Chayonyu, und hier begannen möglicherweise die ersten Experimente mit Kupfernuggets.
Auf dem Gebiet der heutigen Türkei, jetzt in einer westlicheren Region in der Siedlung Catal Guyuk, lernten sie erneut, Kupfer zu schmelzen. Sie schufen exquisiten, aber gleichzeitig recht schlichten Schmuck.
In Mesopotamien begann man im sechsten Jahrtausend mit der Verhüttung von Kupfer. Die archäologische Kultur von Samarra gilt als Pionier in dieser Angelegenheit auf dem Gebiet Mesopotamiens. Etwa zu dieser Zeit begannen im Indus-Tal auch lokale Stämme, die keine schriftlichen Aufzeichnungen hinterließen, mit der Herstellung von Kupferschmuck.
In Ägypten lernten sie bereits im fünften Jahrtausend, Kupfer zu schmelzen. Zur gleichen Zeit entstand in Europa (dem Gebiet des heutigen Serbien) die erste Kupfermine. Heute heißt dieses alte Bergwerk Rudna Glava. Dieses Bergwerk ist auch der erste Beweis für Metallurgie in Europa. Etwa zur gleichen Zeit begann man auf dem Gebiet des modernen China mit der Verhüttung von Kupfer.
Im vierten Jahrtausend lernten sie im Kaukasus, im Wolga-Tal, auf dem Gebiet der heutigen Ukraine, Kupfer zu schmelzen. Sie waren so Archäologische Kulturen wie Samara, Sredny Stog und einige andere Kulturen Osteuropas. Die Blütezeit des Chalkolithikums fällt auf das vierte Jahrtausend v. Chr., da in dieser Zeit bereits Kupferwerkzeuge begannen, Steinwerkzeuge zu verdrängen, während mehrere Jahrtausende lang nur Schmuck aus Kupfer hergestellt wurde, was in dieser Zeit keine große Rolle spielte die Entwicklung von menschliche Rasse, da Werkzeuge.
Auf dem Territorium Südamerika Das Schmelzen von Kupfer lernten sie erst viel später, im zweiten bis ersten Jahrtausend v. Chr. Die Kupferverhüttung befand sich bei ihnen (den Völkern Südamerikas) zunächst auf einem sehr primitiven Niveau und blieb es auch lange Zeit, aber am Ende hatten sie darin einige Erfolge, und ihre Fähigkeiten in diesem Bereich könnten beneidet werden. Dies ist den sogenannten Anden (Gebirgsketten, die ganz Südamerika durchziehen) am meisten gelungen.
In Mesoamerika (Mittelamerika) begann man noch später mit der Kupferverhüttung und den indigenen Völkern gelang dies nicht besonderer Erfolg. Ihre Produkte waren einfach und beschränkten sich auf Kupferäxte, einfachen Schmuck und Nadeln.
Zunächst versuchten sie nicht, Kupfernuggets zu schmelzen, sondern verarbeiteten sie einfach wie einen gewöhnlichen Stein. Natürlich fielen keine Stücke von Kupfernuggets ab, aber mit Hilfe dieser Art des Prägens konnte Kupfer eine einfache Form gegeben werden, diese Methode wird „Kaltschmieden“ genannt. Wo große Mengen Kupfernuggets vorhanden waren, begannen sie sehr schnell Steinprodukte und Werkzeuge zu ersetzen, und wo es nicht genug Kupfer gab, wurde daraus Schmuck hergestellt.
Einer der wichtigsten Vorteile von Kupferprodukten besteht darin, dass sie im Gegensatz zu Steinprodukten repariert werden konnten, dadurch „zäh“ waren und sich durch eine größere Schärfe auszeichneten, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass sie bröckelten.

Errungenschaften des Chalkolithikums

Wie archäologische Funde belegen, stellte die Menschheit im Äneolithikum das erste Rad her. Zuerst glaubte man, dass diese Entdeckung von den Völkern Mesopotamiens gemacht wurde, doch neuere archäologische Beweise deuten darauf hin, dass das Rad möglicherweise in Osteuropa aufgetaucht ist. Das Rad spielte eine große Rolle im Transportsystem und trug zur Entwicklung von Handel, Bauwesen und Militär bei.
Außerdem wurden zu dieser Zeit Pferde domestiziert. Dies trug zur Entwicklung bei Landwirtschaft, Militärangelegenheiten, Viehzucht hat ein völlig neues Niveau erreicht.
Wir haben bereits gesagt, dass die Kulturen des Chalkolithikums lernten, Metalle aus Erzen zu schmelzen; bisher war es Kupfer. Dies ermöglichte die Verbesserung der Werkzeuge, Steinwerkzeuge gerieten in Vergessenheit und das Niveau der Landwirtschaft sowie der Industrie und des Militärs stieg stark an. Obwohl Kupferwaffen recht weich waren, konnten sie dennoch repariert werden, wenn sie deformiert wurden.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Äneolithikum eine wichtige Periode in der Entwicklung der Menschheit ist, ohne deren Errungenschaft wir uns nicht vorstellen könnten moderne Welt. Wer wäre die Menschheit, wenn sie nicht gelernt hätte, Metalle aus Erzen zu schmelzen, und das ohne die Erfindung des Rades?

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