Titel der ägyptischen Felsmalereien. Entwicklung der Malerei im alten Ägypten

Petroglyphen haben etwas magisch Anziehendes und zugleich Trauriges. Namen talentierte Künstler Antiquitäten und ihre Geschichte werden wir nie erfahren. Uns bleiben nur Felsmalereien, anhand derer wir versuchen können, uns das Leben unserer fernen Vorfahren vorzustellen. Werfen wir einen Blick auf 9 berühmte Höhlen mit Höhlenmalereien.

Höhle von Altamira

Marcelino de Sautola in Spanien wurde 1879 eröffnet und wird nicht umsonst auch Sixtinische Kapelle genannt. primitive Kunst. Die Techniken, die bei antiken Künstlern im Einsatz waren, begannen die Impressionisten erst im 19. Jahrhundert in ihren Werken anzuwenden.

Das von der Tochter eines Amateurarchäologen entdeckte Gemälde sorgte in der wissenschaftlichen Gemeinschaft für großes Aufsehen. Dem Forscher wurde sogar Fälschung vorgeworfen – niemand konnte glauben, dass solch talentierte Zeichnungen vor Jahrtausenden entstanden seien.

Die Gemälde sind realistisch gestaltet, einige davon sind dreidimensional – ein besonderer Effekt wurde durch das natürliche Relief der Wände erzielt.

Nach der Eröffnung konnte jeder die Höhle besichtigen. Durch den ständigen Besuch von Touristen hat sich die Innentemperatur verändert, auf den Zeichnungen ist Schimmel entstanden. Heute ist die Höhle für Besucher geschlossen, aber unweit davon befindet sich ein Museum. alte Geschichte und Archäologie. Nur 30 km von der Altamira-Höhle entfernt können Sie Kopien von Felsmalereien und kuriose Funde von Archäologen kennenlernen.

Lascaux-Höhle

Im Jahr 1940 entdeckte eine Gruppe von Teenagern zufällig eine Höhle in der Nähe von Montillac in Frankreich, deren Eingang durch einen während eines Gewitters umgestürzten Baum geöffnet wurde. Es ist klein, aber unter den Gewölben befinden sich Tausende von Zeichnungen. Einige von ihnen wurden bereits im 18. Jahrhundert v. Chr. von antiken Künstlern an Wände gemalt.

Es zeigt Menschen, Symbole und in Bewegung. Der Einfachheit halber teilten die Forscher die Höhle in thematische Zonen ein. Zeichnungen des Stiersaals sind weit über die Grenzen Frankreichs hinaus bekannt, sein anderer Name ist Rotunde. Hier ist das größte Felskunstwerk, das jemals entdeckt wurde – ein 5 Meter hoher Stier.

Unter den Gewölben befinden sich mehr als 300 Zeichnungen, darunter auch Tiere Eiszeit. Es wird angenommen, dass das Alter einiger Gemälde etwa 30.000 Jahre beträgt.

Höhle Nio

Im Südosten Frankreichs liegt etwa das Gemälde im Inneren Einheimische im 17. Jahrhundert bekannt. Sie maßen den Zeichnungen jedoch nicht die gebührende Bedeutung bei und hinterließen zahlreiche Inschriften in der Nähe.

Im Jahr 1906 entdeckte Kapitän Molyar einen Saal mit Tierbildern im Inneren, der später als Schwarzer Salon bekannt wurde.

Im Inneren können Sie Bisons, Hirsche und Ziegen sehen. Wissenschaftler gehen davon aus, dass hier in der Antike Rituale durchgeführt wurden, um bei der Jagd Glück zu bringen. Für Touristen ist neben Nio der Pyrenäenpark für prähistorische Kunst geöffnet, in dem Sie mehr über Archäologie erfahren können.

Koske-Höhle

Nicht weit entfernt liegt Marseille, das nur von Personen betreten werden kann, die gut schwimmen können. Um die antiken Bilder zu sehen, muss man durch den 137 Meter langen Tunnel schwimmen, der tief unter Wasser liegt. geöffnet ungewöhnlicher Ort 1985 vom Taucher Henri Koske. Wissenschaftler glauben, dass einige Bilder von darin gefundenen Tieren und Vögeln vor 29.000 Jahren gemacht wurden.

Kapova-Höhle (Shulgan-Tash)

Höhle Cueva de las Manos

Im Süden Argentiniens entdeckten sie es 1941 ebenfalls alte Malerei. Es gibt nicht eine Höhle, sondern eine ganze Reihe, Gesamtlänge Das sind 160 km. Die bekannteste davon ist Cueva de las Manos. Sein Name wird ins Russische als „“ übersetzt.

Im Inneren befinden sich viele Abbildungen menschlicher Handflächen – unsere Vorfahren haben mit ihren linken Händen Abdrücke an den Wänden gemacht. Darüber hinaus sind hier Jagdszenen und antike Inschriften zu sehen. Die Bilder wurden vor 9.000 bis 13.000 Jahren aufgenommen.

Höhlen von Nerja

Die Höhlen von Nerja liegen 5 km von der gleichnamigen Stadt in Spanien entfernt. Die Felsmalereien wurden wie zuvor in der Lascaux-Höhle zufällig von Teenagern entdeckt. Fünf Männer wollten Fledermäuse fangen, sahen aber zufällig ein Loch im Felsen, schauten hinein und fanden einen Korridor mit Stalagmiten und Stalaktiten. Der Fund interessierte Wissenschaftler.

Die Höhle erwies sich als beeindruckend in ihrer Größe – 35.484 Quadratmeter, was fünf Fußballfeldern entspricht. Dass dort Menschen lebten, belegen zahlreiche Funde: Werkzeuge, Spuren einer Feuerstelle, Keramik. Im Erdgeschoss befinden sich drei Zimmer. Der Geistersaal erschreckt die Gäste mit ungewöhnlichen Geräuschen und seltsamen Formen. Die Halle der Wasserfälle wurde darunter ausgestattet Konzertsaal Es bietet Platz für 100 Zuschauer gleichzeitig.

Montserrat Caballe, Maya Plisetskaya und andere traten hier auf berühmte Künstler. Bethlehem Hall beeindruckt mit bizarren Säulen mit Stalaktiten und Stalagmiten. Felsmalereien sind in der Halle der Speere und der Halle der Berge zu sehen.

Vor der Entdeckung dieser Höhle gingen Wissenschaftler davon aus, dass sich die ältesten Zeichnungen in der Chauvet-Höhle befinden. Von neueste Forschung, unsere entfernten Vorfahren begannen sich schon früher mit Kreativität zu beschäftigen, als die moderne Wissenschaft glaubte. Die Ergebnisse der Radiokarbonanalyse zeigten, dass sechs Bilder von Robben und Pelzrobben angeblich vor 43.000 Jahren angefertigt wurden – bzw. noch älter sind. Rock Kunst gefunden in Chauvet. Allerdings ist es noch zu früh, um Schlussfolgerungen zu ziehen.

Magura-Höhle

Die Bilder in all diesen Höhlen und die Methoden zum Anbringen von Zeichnungen sind völlig unterschiedlich. Allerdings gibt es auch Gemeinsamkeiten. Die Künstler der Antike vermittelten ihre Wahrnehmung der Welt mit Hilfe der Kreativität und teilten ihre Lebensauffassung, nur taten sie dies nicht mit Worten, sondern mit Zeichnungen.

Von Anfang an spielte die Malerei die Hauptrolle in der ägyptischen Kultur dekorative Künste. Die Malerei des alten Ägypten entwickelte sich im Laufe der Jahrtausende langsam. Was haben die Ägypter in dieser Zeit erreicht?

Als Grundlage für die Bemalung dienten meist Wände mit Flachreliefs. Auf verputzte Wände wurden Farben aufgetragen. Die Platzierung der Gemälde unterlag strengen Regeln, die von den Priestern vorgegeben wurden. Grundsätze wie die Richtigkeit von geometrische Formen und Betrachtung der Natur. Die Malerei des alten Ägypten wurde immer von Hieroglyphen begleitet, die die Bedeutung des Dargestellten erklärten.

Raum und Komposition. In der ägyptischen Malerei wirken alle Elemente der Komposition flach. Wenn es darum geht, die Figuren ausführlicher darzustellen, überlagern die Künstler sie. Die Zeichnungen sind in horizontalen Streifen verteilt, die durch Linien getrennt sind. Die wichtigsten Szenen stehen immer im Mittelpunkt.

Bild einer menschlichen Figur.Ägyptische Zeichnungen von Menschen umfassen gleichermaßen Frontal- und Profilmerkmale. Um die Proportionen beizubehalten, zeichneten die Künstler ein Raster an die Wand. Ältere Beispiele haben 18 Quadrate (4 Ellen), während neuere Beispiele 21 Quadrate haben. Frauen wurden mit hellgelber oder rosa Haut dargestellt. Zum Gestalten männliches Bild braun oder dunkelrot verwendet. Es war üblich, Menschen in der Blüte ihres Lebens darzustellen.

Um die Proportionen beizubehalten, verwendeten die Künstler ein Raster

Die ägyptische Malerei zeichnet sich durch die sogenannte „hierarchische“ Sichtweise aus. Je höher beispielsweise der soziale Status der abgebildeten Person ist, desto größer ist die Figur. Daher sieht der Pharao in den Kampfszenen oft wie ein Riese aus. Bilder von Menschen können in Archetypen unterteilt werden: Pharao, Schreiber, Handwerker usw. Die Figuren der unteren sozialen Schichten sind immer realistischer und dynamischer.

Farbauftrag. Die Künstler folgten einem vorgegebenen Programm, was bedeutete, dass jede Farbe eine bestimmte Symbolik hatte. Es wird angenommen, dass die Bedeutung der Farben der ägyptischen Malerei ihren Ursprung in der Betrachtung der Farbüberflutungen des Nils hat. Lassen Sie uns die Bedeutung der von den Künstlern verwendeten Hauptfarben hervorheben:

• blau – das Versprechen eines neuen Lebens;
• grün – ein Ausdruck der Hoffnungen des Lebens, der Wiedergeburt und der Jugend;
• Rot ist ein Symbol für böses und unfruchtbares Land;
• Weiß ist ein Zeichen von Sieg und Freude;
• Schwarz ist ein Symbol für den Tod und die Rückkehr zum Leben in der anderen Welt;
• Gelb ist ein Ausdruck der Ewigkeit und des unvergänglichen göttlichen Fleisches.

Der Ton des Hintergrunds hängt von der Epoche ab. Für altes Königreich Charakteristisch ist ein grauer Hintergrund, für das Neue Reich ist er hellgelb.

Gemälde des Alten Reiches

Das Alte Reich umfasst den Zeitraum vom 27. bis 22. Jahrhundert v. Chr. Damals erfolgte der Bau der Großen Pyramiden. Flachrelief und Malerei unterschieden sich damals noch nicht voneinander. Beide Ausdrucksmittel wurden verwendet, um die Gräber der Pharaonen und Mitglieder zu schmücken königliche Familie und Beamte. Im Alten Reich bildete sich ein einheitlicher Malstil für das ganze Land heraus.

Besonderheiten

Die ersten Wandgemälde zeichnen sich durch eine eher schmale Form aus Farben, hauptsächlich Schwarz-, Braun-, Weiß-, Rot- und Grüntöne. Das Menschenbild unterliegt einem starren Kanon, dessen Schärfe umso höher ist, je höher der Status des Dargestellten ist. Dynamik und Ausdruck sind charakteristisch für Figuren, die Nebencharaktere darstellen.

Dargestellt sind meist Szenen aus dem Leben der Götter und Pharaonen. Bunte Fresken und Reliefs stellen die Umgebung dar, die den Verstorbenen umgeben sollte, egal in welcher Welt er sich befindet. Die Malerei erreicht eine hohe Filigranität, sowohl in den Figurenbildern als auch in den Silhouetten von Hieroglyphen.

Beispiel

Eines der bedeutendsten Denkmäler des Alten Reiches sind die Skulpturen des Prinzen Rahotep und seiner Frau Nofret (27. Jahrhundert v. Chr.). Die männliche Figur ist ziegelrot bemalt, während die weibliche Figur gelb bemalt ist. Das Haar der Figuren ist schwarz und die Kleidung ist weiß. Es gibt keine Halbtöne.

Malerei des Reichs der Mitte

Wir werden über die Zeit sprechen, die vom 22. bis zum 18. Jahrhundert v. Chr. dauerte. In dieser Epoche zeigen die Wandmalereien eine Struktur und Ordnung, die es im Zeitalter des Alten Reiches nicht gab. Einen besonderen Platz nimmt ein bemaltes mehrfarbiges Relief ein.

Besonderheiten

In den Höhlengräbern kann man komplexe Szenen sehen, die dynamischer sind als in früheren Epochen. Besonderes Augenmerk wird auf die Betrachtung der Natur gelegt. Wandgemälde werden zunehmend mit floralen Ornamenten verziert. Aufmerksamkeit wird nicht nur geschenkt herrschende Klasse, aber auch für gewöhnliche Ägypter kann man zum Beispiel Bauern bei der Arbeit sehen. Zu den unveräußerlichen Merkmalen der Malerei zählen zugleich die vollkommene Ordnung und Klarheit des Dargestellten.

Beispiel

Vor dem Hintergrund anderer Denkmäler stechen vor allem die Wandgemälde des Grabes des Nomarchen Chnumhotep II. hervor. Besonders hervorzuheben sind die Jagdszenen, bei denen die Tierfiguren in Halbtönen wiedergegeben sind. Nicht weniger beeindruckend sind die Malereien der Gräber in Theben.

Gemälde des Neuen Reiches

Wissenschaftler nennen die Zeit vom 16. bis 11. Jahrhundert v. Chr. das Neue Reich. Diese Ära zeichnet sich durch die besten Beispiele ägyptischer Kunst aus. Zu dieser Zeit erreichte die Malerei ihren Höhepunkt. Die Verbreitung von Gräbern fördert die Entwicklung der Malerei auf mit Gips bedeckten Wänden. Die Meinungsfreiheit kommt am deutlichsten in den Gräbern von Privatpersonen zum Ausdruck.

Besonderheiten

Die Ära des Neuen Reiches ist geprägt von einer bisher unbekannten Farbabstufung und Lichtdurchlässigkeit. Der Kontakt mit den Völkern Asiens bringt eine Leidenschaft für Details und ornamentale Formen mit sich. Der Bewegungseindruck wird verstärkt. Farbstoffe werden nicht mehr in einer gleichmäßig matten Schicht aufgetragen, Künstler versuchen, weiche Tonüberläufe zu zeigen.

Durch die Malerei demonstrierten die Pharaonen den Grenzvölkern ihre Stärke. Daher war die Darstellung von Szenen, die militärische Episoden reproduzierten, weit verbreitet. Unabhängig davon ist das Thema des Pharaos in einem vorgespannten Kriegswagen zu erwähnen, das von den Hyksos eingeführt wurde. Bilder erscheinen historischen Charakter. Kunst findet immer mehr Resonanz Nationalstolz. Herrscher verwandeln Tempelwände in „Leinwände“, die die Rolle des Pharaos als Beschützer in den Mittelpunkt stellen.

Beispiel

Grab von Nefertari. Es ist ein perfektes Ensemble aus Malerei und Architektur. IN momentan Dies ist das schönste Grab im Tal der Königinnen. Die Wandgemälde bedecken eine Fläche von 520 m². An den Wänden sind einige Kapitel aus zu sehen Bücher der Toten, sowie der Weg der Königin ins Jenseits.

• Das erste erhaltene altägyptische Wandgemälde wurde in einer Grabgruft aus dem 4. Jahrtausend v. Chr. in Hierakonpolis entdeckt. Sie stellt Menschen und Tiere dar.
• Die alten Ägypter malten mit Mineralfarben. Schwarze Farbe wurde aus Ruß gewonnen, weiße aus Kalkstein, grüne aus Malachit, rote aus Ocker, blaue aus Kobalt.
• In der altägyptischen Kultur spielte das Bild die Rolle eines Doppelgängers der Realität. Die Bemalung der Gräber garantierte den Verstorbenen, dass sie im Jenseits die gleichen Vorteile erwarten wie in der Welt der Menschen.
• Im alten Ägypten glaubte man, Bilder gehabt zu haben magische Eigenschaften. Gleichzeitig hing ihre Stärke direkt von der Qualität der Malerei ab, was die besondere Sorgfalt erklärt, mit der die Ägypter die Malerei behandelten.

Trotz zahlreicher Studien zur Malerei des alten Ägypten sind noch längst nicht alle Geheimnisse dieser Kunst gelüftet. Verstehen wahre Bedeutung An jeder Zeichnung und jeder Skulptur müssen Wissenschaftler mehr als ein Jahrhundert arbeiten.

Dieses Mal habe ich beschlossen, archäologische Nachrichten aus etwas anderen Quellen durchzugehen und auf ungelesene Artefakte zurückzukommen.

Reis. 1. Foto einer Tätowierung auf dem Körper einer Mumie einer Frau aus Ägypten

„Wie auch immer Sie diese Frau ansahen, Sie würden immer zwei Augenpaare der Götter sehen, die Sie anstarren. Es muss viel Zeit gekostet haben, diese Tätowierungen zu bekommen, und einige dieser Eingriffe waren ziemlich schmerzhaft. Die Tatsache, dass eine Frau sich solchen Qualen aussetzte, legt nahe, dass sie und die Menschen um sie herum an die göttliche Kraft dieser Tätowierungen glaubten“, sagte Anne Austin, eine Mitarbeiterin der Stanford University.

Laut Wissenschaftlern gelten diese Tätowierungen als die ältesten Beispiele dieser Kunst in der Geschichte der Menschheit. Das Dorf Deir el-Medina liegt in der Nähe des berühmten „Tals der Könige“. Im Dorf gab es eine Siedlung von Handwerkern, die die Gräber der „Herrscher zweier Königreiche“ errichteten. Alle Mumien, die zu Forschungsobjekten wurden, wurden vermutlich zwischen 1300 und 1070 v. Chr. beigesetzt, zur Zeit von Ramses I. und seinen Erben, den Pharaonen der 19. und 20. Dynastie.

Archäologen haben Tätowierungen relativ zufällig gefunden. Als Austin die Überreste einer Frau untersuchte, bemerkte er zufällig ungewöhnliche Streifen an ihrem Hals, die sie zunächst für eine Zeichnung hielt, die nach der Mumifizierung auf den Körper aufgetragen worden war.

Auf ägyptischen Mumien wurden bereits einfache Tätowierungen in Form von Streifen und Punkten gefunden, weshalb Austin beschloss, den Körper des Verstorbenen mit einem Infrarotscanner zu durchleuchten, der einige Millimeter in die Haut „eindringen“ und zeigen kann, ob es sich bei der Zeichnung um eine Tätowierung handelt oder nicht. Scans zeigten, dass die Haut der Frau mit einer Rekordzahl an Tätowierungen geschmückt war. Insgesamt waren es über 30 Stück und jeder Teil ihres Körpers war mit einem oder mehreren Motiven verziert.

Die Hüften der Mumie waren mit Zeichnungen einer Lotusblume verziert, auf ihren Händen „saßen“ Kühe (heilige Tiere der Schönheitsgöttin Hathor) und auf ihren Schultern befanden sich Zeichnungen von Pavianen. Schultern, Nacken und Rücken der Priesterin waren mit Zeichnungen des „Auges der Göttin“ bedeckt – dem sogenannten Wajit oder den Augen des Horus. Solche Symbole, die auf Amuletten und anderen Schmuckstücken angebracht waren, galten als die stärksten Amulette, die ihre Besitzer vor Schaden, Krankheit und anderen Schäden schützten.

Wissenschaftler stellten fest, dass es bisher niemandem gelungen sei, solche Tätowierungen zu finden, sodass ihr Zweck und ihre Rolle im Leben der alten ägyptischen Gesellschaft ein Rätsel bleiben. Einer Version zufolge könnten solche Zeichnungen den sozialen Status ihres Besitzers widerspiegeln, offenbar einer Priesterin der Göttin Hathor. Zeichnungen heiliger Tiere könnten ihre Bewegungen und Handlungen während religiöser Riten hervorheben, und die Augen des Horus könnten ihren heiligen Status hervorheben. Ann Austin und andere Archäologen beabsichtigen, andere Mumien zu untersuchen, in der Hoffnung, neue Tätowierungen zu finden und deren Wesen und Zweck aufzudecken.».

Nach dem Titel wird betont, dass dies „die erste derartige Entdeckung von Wissenschaftlern“ sei.

Die Entdeckung von Tätowierungen auf ägyptischen Mumien ist Anne Austins große Entdeckung. Die Freude des Forschers wird jedoch von der Nachricht überschattet, dass die gefundene Mumie einer Frau nichts mit der ägyptischen Gesellschaft zu tun hat – lesen Sie einfach, was auf dem Tattoo selbst steht.

Reis. 2. Meine Lektüre der Inschriften auf dem Tattoo

Denn das Tattoo zeigt auf dem oberen Teil des Rumpfes im linken Profil ein Porträt eines Mannes mit erhobenen Händen. Und auf der obersten Zeile, die den Kopfschmuck vom Gesicht trennt, können Sie die russischen Wörter lesen: ROM DES GEBIETS, in der zweiten Zeile auf Augenhöhe - die Worte: RURIKA YARA UND, und auf Kinnhöhe schräg nach oben - die Worte: TEMPEL DER MARIA. Auf Höhe des Schlüsselbeins las ich die Worte MARY MIMA. Und auf Brusthöhe steht in großen Buchstaben geschrieben: YARA STAN 30, mit anderen Worten, WESTLICHES KAIRO . Diese mumifizierte Frau war also höchstwahrscheinlich eine Pantomime des Tempels von Maria Rurik und keineswegs eine Priesterin des ägyptischen Tempels.

Reis. 3. Felskunst aus Ägypten und meine Lektüre der Inschriften

Felsmalereien aus Ägypten.

In der Notiz heißt es: „ Kürzlich machten schwedische Wissenschaftler bei archäologischen Arbeiten im Gebiet Gebel es-Silsila in der Nähe der Stadt Assuan, die südlich von Kairo liegt, eine Entdeckung. Sie entdeckten selten Höhlenzeichnungen. Interessanterweise wurde der verlassene ägyptische Steinbruch zum Fundort. Archäologen ermittelten das ungefähre Alter des wertvollen Fundes. Er macht es wieder gut etwa 2,5 Tausend Jahre.

Die Zeichnungen sind eher schlecht erhalten, aber nach einer detaillierten Untersuchung sind die Forscher bereit, zu den Funden Stellung zu nehmen. Eine der Abbildungen zeigt, die derzeit von der Wissenschaft kaum untersucht wird, Kult des Mondes. Es repräsentiert den altägyptischen Gott der Weisheit Thoth und Hauptgott- Amon-Ra. Amon-Ra hat eine charakteristische Doppelfeder und Thoth eine Mondscheibe, was ein unbestreitbarer Beweis für den oben genannten Kult ist. Darüber hinaus stellen Wissenschaftler fest, dass das Bild dieser Götter zusammen extrem ist seltener Fall.

Das Bild (das letzte in der Liste) erzählt vom Pharao, dessen Namen die Forscher nur schwer identifizieren können. Dass es sich bei der Figur um den Pharao handelt, wird nur durch die Inschrift „Der Besitzer zweier Länder“ bestätigt. Eine Gruppe schwedischer Wissenschaftler untersucht seit 2012 das Gebiet Gebel es-Silsila. Das Team besteht aus vier schwedischen Archäologen, die die Ausgrabungen leiten, und 15 ausländischen Wissenschaftlern. Die Arbeit wird von Maria Nilson, Ph.D. in klassischer Archäologie von der Universität Lund (Schweden), betreut. Während der Arbeiten entdeckten Experten vor Ort etwa 5.000 Felsmalereien und 800 Texte. Es ist erwähnenswert, dass dies das einzige schwedische archäologische Projekt in Ägypten ist.».

Ich freue mich nicht nur sehr darüber, dass die schwedischen Forscher die Zeichnungen in der Gegend von Gebel es-Silsila bei Assuan entdeckt haben, sondern auch über ihre Interpretation der Zeichnungen als Mondkult unter Beteiligung eines Pharaos, dessen Name schwer zu finden ist lesen. Ich freue mich besonders, die Inschrift über dem Piloten der Vimana zu lesen, die sich in Abb. befindet. 6 übrig: KRIEGER 33 ARKONS. Aus der Sicht von Maria Nilson ist der Pilot der Vimana offenbar entweder nur der Gott Thoth oder ein Pharao mit einem schwer lesbaren Namen. Der Krieger legte seinen keilbärtigen Kopf schief und blickte auf.

Es ist klar, dass ich zum Lesen das Bild im Kontrast erhöht und leicht vergrößert habe. Auf den Händen eines Kriegers las ich seltsame Worte: TEMPEL DER MARIA RURIK ROM, mit anderen Worten, MARIA-TEMPEL WESTLICHEN KAIRO . Besonders gefreut habe ich mich, die Erklärung unter der rechten Hand des Kriegers zu lesen: KRIEGER VON VIMANA MARY, mit anderen Worten, PILOTEN DES FLUGZEUGTYPS . Dies ist natürlich entweder der Gott Thoth oder ein Pharao mit einem unleserlichen Namen.

Und dann höre ich auf zu ironisieren und lese die Inschriften auf dem unteren Teil des Kriegers. Hier habe ich die Worte gelesen: MARIENMASKE. 55 Krieger von Rurik. Das heisst: BILD DER TOTEN. 55 Krieger von Rurik . Ich glaube, dass dies eine Titelinschrift ist, die die gesamte Komposition erklärt, so etwas wie ein Untertitel. Und dann folgt die Fortsetzung: DIE GEBIETE VON RURIK YAR KEHRTEN NICHT ZU IHREN TRUPPEN VON MARY ZURÜCK. Und wir sehen die Porträts dieser gefallenen Soldaten: Ich zeige ihnen 7 Gesichter aus verschiedenen Blickwinkeln und in verschiedenen Maßstäben. Mit anderen Worten, zusätzlich zu Porträts von Ruriks Kriegern auf keilförmigen „Häckslern“ in Form von Abgüssen, Gruppenporträts, wie wir im analysierten Beispiel sehen, existierte auch auf den Felsen.

Aber auch auf der rechten Seite des Felsens ganz oben steht in großen Buchstaben ein Titel geschrieben: VIMANS und in etwas kleineren Buchstaben: STANA RURIK. Jetzt ist die Absicht der Komposition klar. Eines ist jedoch nicht klar, und hier ist ein Huftier mit einem Jungen. Nachdem ich jedoch die Worte darüber gelesen habe: MARIENMASKE, ich habe alles verstanden: BILD VON MARIA, sein SYMBOL, ist eine ZIEGE oder ZIEGE. Also passte alles zusammen. Auf dem Felsen ist das Symbol der Todesgöttin Mara abgebildet.

Unten links sehe ich das Bild einer Karikatur des Gesichts einer Person, um ¾ nach rechts gedreht. Seine Nase ist unangemessen lang, seine Augen sind vom mongolischen Typ, seine Lippen sind voll und sein Bart ist Ziegenbart. Aber interessanterweise befindet sich auf dem Kopf eine Krone. Auf der Krone befindet sich eine Signatur MIME, auf Augenhöhe – das Wort MARIA, unten habe ich die Fortsetzung gelesen: RURIK-KRIEGER. Was mich hier glücklich machte, war die Entdeckung, dass Kronen zuerst bei den Priestern auftauchen (obwohl es noch nicht klar ist – nur bei den Priestern von Rurik oder noch früher bei den vedischen).

Im unteren Teil des Bildes sind auch Gesichter von Kriegern zu sehen, die ich zusätzlich zu 7 weiteren 4 hervorhebe. Eines der Gesichter auf dem Hinterkopf trägt eine Inschrift, bei der es sich auch um die Inschrift eines Ziegenschwanzes handelt. Das ist das Gesicht im richtigen Profil. Und die Inschrift, die senkrecht über seinen Hinterkopf verläuft, lautet: SE 35 ARKONA YARA. Mit anderen Worten, DAS IST GROßARTIGES NOWGOROD .

Ich habe die letzte Inschrift auf dem Rücken einer Ziege gelesen, die kommt, um die Milch ihrer Mutter, der Göttin Maria, zu trinken. Das ist eine Inschrift TEMPEL VON RURIK. Metaphorisch bedeutet dies, dass Ruriks Tempel im Vergleich zur großen Bedeutung der Göttin Maria und ihres Tempels als klein und gerade erst geboren betrachtet werden kann.

Reis. 4. Wahrscheinlich zwei der vier schwedischen Archäologen, die die Felsen Ägyptens erkundeten

Es wurde also eine andere Art von Quellen gefunden, in denen Sie Informationen über Ruriks Vimans und das Schicksal seiner Piloten lesen können, nach den Birkenrindenbuchstaben von Weliki Nowgorod (genauer gesagt nach ihrer inneren Farbschicht), römischen Mosaiken (genauer gesagt Mosaiken). die ein Skelett darstellen), dänische Runensteine, das sind die Felszeichnungen Ägyptens.

Auf Abb. 4 Ich habe ein Foto aus dem Artikel gepostet. Wenn wir davon ausgehen, dass die Frau rechts die Leiterin der Expedition, Maria Nilson, ist, dann ist sie meiner Meinung nach jung genug, um wahre Schlussfolgerungen zu ziehen.

Obwohl seine Ergebnisse im Rahmen des Paradigmas, dem die akademische Ägyptologie folgt, durchaus plausibel sind.

Es gibt ein weiteres Foto im Artikel, Abb. 5, die einen Stein zeigt, der offenbar von denselben Archäologen gefunden wurde (leider gibt es keine Bildunterschrift unter allen Fotos). Allerdings ist der Kontrast dieses Fotos nicht besonders groß, obwohl klar ist, dass etwas darauf geschrieben steht.

Reis. 5. Foto eines von schwedischen Archäologen in Ägypten entdeckten Steins

Mir ist klar, dass ich, um die Inschriften auf dem Stein lesen zu können, wie üblich das Foto kontrastreicher gestalten und vergrößern muss, was ich in Abb. tue. 6, danach fange ich an zu lesen. Und das erste, was mir auffällt, ist das Bild des Flugzeugs im oberen Teil des Bildes auf dem Stein links.

Das kegelförmige Gerät fliegt von links nach rechts und hinterlässt eine Spur wirbelnder Wirbel. Allerdings ist dieser Kegel wie in einem Ausschnitt dargestellt und darin sind wie in einem Fenster die Gesichter der Piloten zu sehen. Unter den sehr karikierten Gesichtern sticht mir der mehr oder weniger realistisch dargestellte Kopf hervor: Er ist um 3/4 nach links gedreht, hat einen Schnurrbart, einen kleinen Bart und bei näherer Betrachtung eine Brille mit quadratischen Gläsern. Auf diesem Kopf ist (von oben beginnend, ab Helmhöhe und unten) die Signatur zu lesen: KRIEGER DER ARMEE VON RURIK YAR. Dies ließe sich zwar erraten, doch das Vorhandensein einer Signatur, die diese Annahme bestätigt, macht sie schlüssig.

Reis. 6. Meine Lektüre der Inschriften auf dem Stein aus Ägypten

Das Gesicht des Kriegers Nr. 1 mit seinem Schnurrbart und Bart und insbesondere der Brille mit quadratischen Gläsern ist Rurik sehr ähnlich. Doch im unteren Teil des Fensters, in dem sein Gesicht zu sehen ist, sind die Worte zu lesen: RURIK-MASKE, was bedeutet: BILD VON RURIK . Diese Annahme wird also auch schriftlich bestätigt.

Im Kegel des Flugzeugs befinden sich Zahlen: 31–45 Jahre. Laut Rurik ist das eine Datierung. In der uns bekannten Chronologie ergibt sich daraus das Datum: 887-901 n. Chr. . Es ist möglich, dass dies die 14 Jahre waren, in denen diese Rurik-Krieger an diesem Ort starben. Wenn der jüngste der Krieger etwa 20 Jahre alt war (und schließlich musste der Beruf eines Piloten erlernt werden), dann stellte sich heraus, dass die jüngsten Krieger der Rurik-Luftwaffe im Jahr 521 starben und der älteste (der begann). Fliegen mit 40) - im Alter von 85 Jahren.

Auf dem Bild der Vimana als Kegel ist links die größte Fläche zu sehen. Er ist mit einer ¾-Drehung nach rechts versehen, hat einen kaum sichtbaren Schnurrbart, Spitzbart, hohle Augen und eine fleischige Nase. Die Unterschrift auf dem Gesicht lautet: MARIA TEMPEL 33 ARKONY MIM. Mit anderen Worten, dieser Priester wurde von hierher geschickt LADOGI als Hauptstadt der heiligen Rus Rurik.

Reis. 7. Meine Lesung des unteren Teils des Steins aus Ägypten

Und unten sind mehrere Zeilen. Und das nicht nur in klar ausgedrückter Form, wie wir in der Mitte des Fotos sehen, sondern auch links und rechts von diesem zentralen Fragment. Hier lese ich: in der ersten Zeile des Wortes: 203 RURIK-KRIEGER UND 3 MIMA YARA, und in der zweiten Zeile - die Worte: Die Maria der Welt starb in Skythen, in der dritten Zeile - die Worte: RURIK YAR IM TEMPEL DES LEUCHTTURMS VON ROM, in der vierten Zeile: DIE TRUPPEN VON VIMAN RURIK UND DAS GRAB DER KRIEGER RUSSLANDS DER WELT VON ROM RURIK IM HEILIGEN In der fünften Zeile: RUSI RURIK UND IN 33 UND IN 35 ARKON YAR MIRA MARIA. In der sechsten Zeile: RURIK YAR VIMANY IST DER ROME TEMPEL MARY YAR IN DER WELT VON YAR TRÄUBIGER VARYAG Rus' RURIK. Die siebte Zeile ist halb geschlossen.

So wurde klar, wo sich der Hauptfriedhof der Viman-Krieger von Rurik befindet. Nun ist neben dem Stein aus Dänemark ein weiterer Stein aus Ägypten aufgetaucht, der auf das Schicksal der Piloten von Ruriks Wiman hinweist.

Reis. 8. Ein Teil eines anderen Felsens Ägyptens und meine Lektüre der Inschriften

Derselbe Artikel enthält ein drittes Foto, Abb. 8, das auch russische Inschriften trägt. Ich beschloss, die Inschriften auf dem oberen Grat zu lesen, unter dem man einen flachen Teil des Felsens sehen kann, auf dem ägyptische Hieroglyphen eingraviert sind. Und auf diesem Wappen steht geschrieben: VIMANY DES TEMPELS 30 ARKONY VON YAR VARYAG RURIK in der ersten Zeile. Und in der zweiten Zeile las ich die Worte: 323 VIMAN RUSI YARA STARB IN 30 UND 35 ARKONS VON YAR. - Soweit ich weiß, sind nicht die Vimans selbst gestorben, sondern ihre Piloten. Mit anderen Worten, dieser Kamm bestätigt tatsächlich die auf dem Stein abgelesenen Daten, obwohl es zahlenmäßige Abweichungen gibt. Aber es macht keinen Sinn, weiterzulesen, denn die Kommentare zu den Archäologie-Nachrichten interessieren mich exemplarisch den Inhalt der Inschriften, damit Sie diese Informationen später verwenden können, sobald sie verfügbar sind. Und dann ist es möglich, sie bei Bedarf noch einmal zu Ende zu lesen.

Ich wende mich der nächsten Handlung zu, die in der Anmerkung, Abb., angesprochen wird. 9.

Reis. 9. Eine der Platten angeblich von Pharao Nectaneb dem Ersten und meine Lektüre der Inschriften

Platte von Pharao Nectaneb dem Ersten.

« Bei den Ausgrabungen der altägyptischen Stadt Heliopolis Archäologen gelang es, den Tempel zu zerstören. Laut Wissenschaftlern der Universität Leipzig gehörte es dazu Pharao Nectaneb der Erste. Seine Regierungszeit reicht von 370 bis 363 v. Chr. In der Nähe der antiken Stadt El Mataria entdeckten die Expeditionsteilnehmer eine große Anzahl von Blöcken aus braunem Sandstein.

Anschließend erstellten Wissenschaftler eine ungefähre Ansicht der Struktur. Es handelte sich um einen Steintempel mit Säulen, die unten mit schwarzem Basalt besetzt waren. Der Tempel hatte ein Osttor. Auf ihnen waren verschiedene Bilder und Inschriften. Hier wurde auch eine Figur einer altägyptischen Göttin mit dem Kopf einer Katze, Bast, gefunden. Sie galt als Schutzpatronin der Frauen und des Herdes. Die Archäologen hörten hier nicht auf.

Als sie die Ausgrabungen fortsetzten, hatten sie erneut Glück. Im Tempel entdeckten sie eine alte Werkstatt. Nektaneb der Erste ging als Begründer der 30. Pharaonendynastie in die Geschichte ein, die die letzte im alten Ägypten wurde. Die Zeit seiner Herrschaft war geprägt von der Entwicklung der Wirtschaft und dem Bau zahlreicher Gebäude.» .

Der Notiz sind vier Fotos beigefügt. Ich entschied mich für eine Stele mit dem Bild eines Pharaos und ägyptischen Signaturen. Was mir an dieser besonderen Stele auffiel, war die Beschädigung der oberen Schicht, aus der man erkennen kann, was mit diesem oberen Wort verschlossen war. Daher ist es möglich zu verstehen, welche Inschriften früher und welche später entstanden sind. Es ist klar, dass moderne Stelen bereits restauriert wurden und diese gerade gefundenen Gelegenheit bieten, einen Blick in diese Vergangenheit zu werfen.

Das erste Fragment einer alten Inschrift und sogar ein Bild sind auf dem Gesicht zu sehen. Das obere Bild ist der Kopf des Pharaos im linken Profil. Und ein tieferes Bild ist ein um ¾ nach links gedrehter Kopf. Diese Art von Winkel kommt in ägyptischen Bildern nicht vor. Eine Profilansicht ist die einfachste. Die Schlussfolgerung aus dieser Beobachtung: Der sogenannte ägyptische Stil ist im Vergleich zum früheren russischen Stil primitiver.

Ich werde die Bildunterschriften lesen. Mir fällt auf, dass die Tiefe der russischen Buchstaben auf dem Hintergrundbild im Vergleich zur Tiefe der Buchstaben auf den freigelegten Fragmenten sehr gering ist. Die Schlussfolgerung ist, dass die Inschriften zunächst tief waren und dann verputzt wurden, jedoch nicht vollständig, sodass sie auch mit einem kleinen Relief noch lesbar waren. Daher werde ich zwischen späten und frühen Inschriften unterscheiden. Die späte Inschrift links vom Kopf lautet: TEMPEL VON YAR RURIK. Sie ist erhalten geblieben und zeigt, dass die Stele ursprünglich im 9. Jahrhundert n. Chr. geschaffen wurde. Dann las ich das frühere Wort WELT auf einem Fragment eines nackten Gesichts und einer späteren Fortsetzung: das Wort Krieger. Der Name „WELT DER KRIEGER VON RURIK“ oder „Rus“ (TERRITORIUM) DER TRUPPEN VON RURIK war der Name des Gebiets, in dem in den ersten Jahren seiner Tätigkeit als Haraon die Gesetze von Rurik in Kraft waren.

Als nächstes lese ich den späteren Namen auf dem hängenden Teil des Kopfschmucks: SKIF RURIK ARKON KRIEGER DES TEMPELS. Mit anderen Worten, auf dem Originalbild wurde ein Relief eines der Krieger des Marientempels, eines von Arkon, einem skythischen Krieger, geschaffen. Und auf dem früheren Gesicht sowie auf der freiliegenden Schulter las ich: RURIK-MASKE DER MARIA, also, BILD DES TOTEN KRIEGERS RURIK . Bei diesem Gesicht handelt es sich übrigens nicht nur um einen bärtigen und schnauzbärtigen Mann, während ein späteres ägyptisches Bild das Profil eines glattrasierten, bart- und bartlosen Mannes zeigt, der einen künstlichen Ritualbart trägt.

Als nächstes lese ich die Inschrift auf dem Halsband: VIMANA MARIA. Auf dem Entschlüsselungsfeld las ich links die Inschrift. Genau die gleiche Inschrift rechts. Mit anderen Worten: Diese Stele war den verstorbenen Piloten der Vimana Mara gewidmet, d. h. FÜR PILOTEN VON FLUGZEUGTYP . Und direkt unter dem Kragen las ich ein leicht mit Gips verschmiertes Datum: 5 RURIK YARA JAHR. Dies ist das erste Mal, dass ich ein solches Datum auf einer Stele sehe. In der uns bekannten Chronologie bedeutet dies das Datum: . Soweit ich weiß, begannen die ersten Piloten bereits während der ersten Angriffe der Vimanas zu sterben.

Darüber hinaus ist die Handlung selbst interessant. Protagonist(der Pilot der Vimana von Mara Rurik) ist auf den Knien und präsentiert etwas auf einem Tablett. Was genau und zu wem bringt er? Anstelle der Anordnung der Pilotengabe sind ägyptische Hieroglyphen abgebildet. Soweit ich weiß, gehören sie zu einem späteren Bild. Mit anderen Worten: Etwas wurde in Hieroglyphen umgewandelt. Aber was genau? Um dies zu verstehen, betrachte ich den oberen Teil der Hieroglyphe, der zwei Vogelköpfe mit haarig aussehenden Blütenköpfen an den Seiten zeigt. Allerdings blieben Spuren eines älteren Bildes erhalten.

Ich rekonstruiere ein früheres Bild, entferne den rechten Kopf und skizziere die Ränder der Farben. Es stellt sich die Figur eines Falken heraus, dessen Kopf nach links gedreht und die Flügel beiseite gelegt sind. Aber das ist das Symbol der RURIK Air Force! Und auf der rechten Seite ist das volle Gesicht eines bestimmten Kriegers mit Schnurrbart und Bart zu sehen, auf dem geschrieben steht: VON DEN KRIEGERN VON RURIK BIS YARU RURIK. Mit anderen Worten, die Bedeutung der gesamten Komposition besteht darin, Rurik Yar ein Geschenk in Form von Ruriks Luftwaffe anzubieten.

Aber in diesem Fall muss auch irgendwo das Gesicht von Yar Rurik abgebildet sein. Und wir finden es sofort in der Mitte des Symbols auf dem Tablett. Allerdings ist sein Gesicht durch die ihn umgebende Kartusche stark verengt. Allerdings ist dieses um ¾ nach rechts gedrehte Gesicht, das, wie ich wiederhole, für die Ägypter völlig untypisch ist, sehr gut erkennbar: eine gerade Nase, ein kleiner Schnurrbart, ein keilförmiger Bart und vor allem direkt eine quadratische Brille Zeigen Sie auf Ruriks Gesicht. Er trägt einen gepolsterten Pilotenhelm. Außerdem ist auf der Stirn (und etwas weiter links) das Wort zu lesen RURIK, und etwas tiefer - die Worte YARA Und MASKE. Sie meinen: BILD VON RURIK YAR . Meiner Meinung nach ist dieses Relief von Rurik eines der besten, sowohl was den Realismus als auch die hervorragende Erhaltung betrifft. Und unten noch eine Ergänzung: TEMPEL DER MARIA, also, TEMPEL DER GÖTTIN DES TODES .

Aber in diesem Sinne wird auch der Name des Pharaos NEKTANEB deutlich. Der letzte Teil der Inschrift ist das russische Wort „NEBA“. Und der Rest von „NEKTA“ ist meiner Meinung nach das Wort „SOME C“, bei dem die Buchstaben „O“ und „C“ zu einer Ligatur verschmolzen sind, dem Buchstaben „ A". Mit anderen Worten, das Wort NEKTANEBA ist eine russische Phrase JEMAND VOM HIMMEL. Aber wer war dieser JEMAND VOM HIMMEL? - Es ist ganz klar, dass sie genau so waren YAR RURIK dem dieser Teller gewidmet war. Daher wäre es interessant, die gesamte NEKTANEBOV-Dynastie zu betrachten.

Über der Hauptfigur befindet sich ein weiteres Bild eines Falken, auf dem die Worte zu lesen sind: 35 ARKONA YAR, MARIENKIRCHE RURIK. Mit anderen Worten, WELIKJ NOWGOROD, MARIA-TEMPEL VON RURIK . Wie wir auf den vorherigen Tafeln gesehen haben, sind hier die Stadt und der Tempelhersteller angegeben, nämlich VELIKY NOVGOROD.

Auf den Händen des Kriegers, der das Tablett hält, sind die Worte zu lesen: RURIK-MASKE DES MARIENTEMPELS, also, BILD VON RURIK VOM MARIENTEMPEL , was die bereits gelesenen Inschriften bestätigt. So wird ganz klar, wer NEKTANEB ursprünglich war – der Pilot der Viman Mary, was Rurik das Symbol der Luftwaffe von Rurik gab.

Reis. 10. Von Archäologen unter Heliopolis gefundene ägyptische Blöcke

Ich glaube, dass hier auf dieser Platte am deutlichsten zu sehen ist, wie die Platten der Rurik-Krieger in ägyptische Platten mit den Namen der Pharaonen umgewandelt wurden.

Und in Abb. 10 aus derselben Notiz, die wir sehen ganze Zeile Von Archäologen in der Nähe von Heliopolis gefundene Blöcke. Interessanterweise weist keines von ihnen ägyptische Hieroglyphen auf. Auf der anderen Seite befinden sich jedoch Inschriften, insbesondere auf der nächstgelegenen.

Oben links in diesem Block las ich die Worte: TEMPEL VON RURIK YAR. In der Mitte der Komposition sind Zahlen dargestellt: 30 sehr groß und 35 innerhalb dieser Zahlen. Und lesen Sie unter diesen Zahlen die Wörter ARKONA YARA. Dies bedeutet, dass es sich vor kurzem um den Tempel von Rurik Yar handelte WESTLICHES KAIRO, und etwas früher - von TOLLES NOWGOROD.

Und rechts in diesem Block finden Sie das Bild der Symbole der Luftwaffe von Rurik Yar. Links ein sitzender Falke mit nach rechts gedrehtem Kopf im Profil, rechts ein sitzender Vollgesichtsfalke mit nach links gedrehtem Kopf und leicht ausgebreiteten Flügeln – genau wie wir es in der vorherigen Abbildung gesehen haben . Und unter diesen beiden Falken steht die Signatur: (TEMPEL) DER KRIEGER VON VIMAN MARY. Mit anderen Worten, TEMPEL DER KRIEGER DES FLUGZEUGTYPS .

Reis. 11. Die Ecke der Bar und meine Lektüre der Inschriften

In derselben Notiz befindet sich ein Foto eines anderen Steinblocks, einer Bar – eine Ansicht davon aus der Ecke. Gleichzeitig sind auf der linken Seite vertikale Streifen mit russischen Inschriften zu sehen, die ich lesen möchte. Dazu drehe ich sie in Richtung des Uhrzeigers, sodass sie horizontal liegen.

Ich fange von ganz oben an zu lesen. In der ersten Zeile las ich die Worte: WARJAG RURIK Rus' YARA, YAR RURIK. In der zweiten Zeile, genauer gesagt auf der rechten Seite, wo es zu sehen ist, stehen die Worte: TEMPEL DER KRIEGER VON VIMAN MARY. Mit anderen Worten, TEMPEL DER KRIEGER VOM FLUGZEUGTYP .

In der dritten Zeile lese ich den Text, zuerst die linke Seite: 5 JAHRE. Diese Datierung ergibt, wenn man sie in die uns bekannte Chronologie übersetzt, das Datum - 861 n. Chr. , das gleiche wie auf der vorherigen Inschrift, was durchaus verständlich ist, da es sich um denselben Tempel handelt. Allerdings ist die Bestätigung der Datierung sehr nützlich, um die Richtigkeit meiner Lesart zu beweisen. Auf der rechten Seite der Zeile las ich die Worte: YARA RURIK RUSS MARY.

In der vierten Zeile innerhalb der Kartusche sind die Worte zu lesen: MARIENMASKE, was bedeutet : BILD DER TOTEN . Ebenso können Sie in der Kartusche die rechte Seite der fünften Zeile lesen: VIMAN-MARY-TEMPEL VON RURIK YAR. In der sechsten Zeile las ich die Worte: AUS DEN KIRCHEN DES NEUEN ARCON YAR RURIK YAR. Wahrscheinlich meinen sie nur Arkona Nr. 30 und 35, also WESTLICHES KAIRO Und WELIK NOWGOROD .

Siebte Zeile: VON YAR KRIEGER DER SCYTHIANER VON MARY MASKEN VON YAR RURIK. Es bedeutet, dass vor uns ein Tempel ist TOTE SCYTHISCHE KRIEGER YAR RURIK . Achte, vorletzte Zeile: TEMPEL DER MARIA KRIEGER VIMAN MARIA RURIKS TRUPPEN. Dies ist bereits auf anderen Inschriften dieses Tempels zu lesen. Neunte, letzte Zeile: CHARAOH VON RUS' MARY RURIK. Was folgt, ist unleserlich.

Dann lese ich die Inschriften auf der rechten Seite dieser Leiste, wo sich ägyptische Hieroglyphen befinden. Zuerst las ich die Inschriften auf der Streifenlinie zwischen der Ecke des Balkens und der Linie mit Hieroglyphen. Die Worte sind hier geschrieben: RURIK YARA KRIEGER VIMAN. Und dann lese ich die Inschriften auf der Zeile mit Hieroglyphen: VIMAN MASKE DER MARIA KRIEGER VON MOSKAU MARY SKOLOTOV. Und schließlich können Sie in der letzten unvollständigen Zeile die Worte lesen: ARKON 33 UND 30 MARIA Rus' SLAWISCHE KRIEGER.

Reis. 12. Blick auf den Eingang zum Tempel und meine Lektüre der Inschrift

Mit anderen Worten, im Gegensatz zur Platte mit ähnlichen Inschriften aus diesem Tempel handelt es sich nicht um die Skythen, sondern um die SKOLTS, und zwar nicht aus dem 35. und 30. Arkon Jar, sondern aus dem 33. und 30. Arkon Jar, also nicht aus VELIKY NOVGOROD und WESTERN KAIRO und von LADOGA und WESTERN CAIRO. Daher wurde jeder ethnischen Gruppe von Kriegern im selben Tempel der Viman-Krieger ein eigener Gedenkstein gewidmet.

An letztes Foto aus dieser Anmerkung, Abb. In Abb. 12 zeigt den Eingang zum Gebäude: Auf der rechten Seite führen mehrere Stufen in den hohen ersten Stock, und unter der Treppe sieht man ein Fenster, das in das Souterrain führt. Und über dem Keller sieht man die Fortsetzung einer schmalen Treppe.

Mich interessierte die Inschrift auf dem kleinen Bogen des Fensters, das in den Keller führte. Sie sagt: MARIA TEMPEL VON RURIK. So sehen heute die Ruinen des Tempels aus, in denen die Asche der toten Krieger von Ruriks Viman aus verschiedenen Städten seines Staates ruhte.

Ich glaube, dass der Tempel des angeblichen Pharaos Nectaneb viele weitere interessante Details über das Schicksal der Piloten der Viman Mary Rurik bringen wird.

Reis. 13. Birkenrinde aus Moskau

Moskauer Birkenrinde.

In dieser Notiz heißt es: Die von Wissenschaftlern des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften in Zaryadye auf dem Gelände des abgerissenen Rossiya-Hotels durchgeführten Ausgrabungen haben Folgendes gebracht: einzigartiger Fund- die erste Moskauer Birkenrinden-Charta seit sieben Jahren, berichtet der Pressedienst des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Bisher wurden in der gesamten Geschichte der archäologischen Forschung in Moskau nur drei Briefe gefunden, und nur einer enthielt einen ausführlichen Text.

Die Ausgrabungen an der Stelle des Mytny Dvor in der südwestlichen Ecke von Kitay-Gorod, wo früher die Überreste der antiken Großen Straße gefunden wurden, haben sich mittlerweile um mehr als 4 Meter vertieft und Hunderte kleiner und großer Funde zutage gefördert, die es erlauben Wir datieren den erreichten Stand auf das Ende des 14. Jahrhunderts, also auf die Zeit der Erben von Dmitry Donskoy.

„Ein besonders bedeutender, äußerst seltener und wichtiger Fund für Moskau war ein Brief, der auf einem Blatt aus Birkenrinde, also Birkenrinde, geschrieben war. Sie wird uns sicherlich viel geben neue Informationenüber das Leben im mittelalterlichen Moskau“, zitiert der Pressedienst des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften die Worte des Leiters der Ausgrabungen, Leonid Belyaev, Leiter der Abteilung für Archäologie der Moskauer Rus, IA RAS.

Zum ersten Mal wurden Anfang der 1950er Jahre von Archäologen in Nowgorod Buchstaben aus Birkenrinde gefunden. Bis heute sind bereits mehr als tausend Briefe aus Nowgorod bekannt, einige Funde gibt es auch in anderen Städten – Pskow, Staraja Russa, Smolensk, Twer. Bei den Ausgrabungen dieser Saison wurde in Wologda die erste Birkenrinde gefunden. Birkenrinden-Chartas haben die Vorstellungen vom Leben verändert mittelalterliche Rus weil Wissenschaftler Beweise dafür erhalten konnten Privatsphäre Menschen, über gesprochene Sprache.

In Moskau wurden Buchstaben aus Birkenrinde erst Ende des 20. Jahrhunderts gefunden. Erst 1988 fand die Expedition des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften in der Voskresensky-Passage ein Birkenrindenband – ein Stück eines Entwurfs oder eine Kopie eines Dokuments über Landbesitz. Fast 20 Jahre später wurden bei Ausgrabungen im Kreml im Jahr 2007 zwei Briefe gefunden. Eines trug eine kleine und nicht sehr verständliche Inschrift, aber das zweite, mit Tinte geschrieben (normalerweise wurden Buchstaben aus Birkenrinde mit Metallschrift geschrieben), war extrem lang und enthielt ein interessantes Dokument – ​​eine Inventarliste des Eigentums (hauptsächlich zahlreiche Pferde) eines Majors Feudalherr im Dienste des Moskauer Fürsten, eines gewissen Turabey.

„Die jetzt gefundene Charta ist die vierte in Folge. Aber in in gewissem Sinne Dies ist der erste echte Brief, der dem „Novgorod-Standard“ entspricht – dies ist ein privater Brief, der Buchstabe für Buchstabe in einer bestimmten Buchhandschrift des 14. Jahrhunderts auf einem speziell präparierten Streifen Birkenrinde geschrieben wurde“, so der Pressedienst der Das Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften zitierte Leonid Belyaev mit den Worten.

Ihm zufolge in der Charta fraglichüber die erfolglose Reise „nach Kostroma“ eines Mannes, dessen Name unbekannt bleibt. Der Autor berichtet über die Einzelheiten der Reise und nennt den Adressaten „Herr“. Die Einzelheiten sind traurig: Diejenigen, die gingen, wurden von jemandem festgehalten, der das Recht dazu hatte, und nahmen ihnen zunächst 13 Bela ab (Bela – die Währungseinheit in Rus, die die Nogata ersetzte – beide von relativ kleiner Stückelung). und sogar 3 Bela. Aber das schien nicht genug, und aus irgendeinem unbekannten Grund gibt der Bote ihm und seiner Mutter weitere 20 Bela „eineinhalb“. Zusammen belaufen sich diese Forderungen (oder die Rückzahlung der Schulden – wir wissen es nicht) auf 36 Bela, ganz zu schweigen von einem halben Dutzend – eine ziemlich beeindruckende Summe.

Der Text der Charta sowie ihre sprachlichen und literarischen Eigenschaften werden derzeit von Linguisten untersucht».

Reis. 14. Meine Lektüre einiger Worte der Inschriften

In diesem Fall interessierte mich, ob die Moskauer Charta auch eine zweite Ebene hat und wenn ja, worum geht es dann? Aber zuerst möchte ich zumindest ein paar Worte der expliziten Inschrift lesen. Ich lese den Text hier: SLAY I LITERATUR (O) U ... OS ... ONE ... OU VERE... Das zweite Wort kann so verstanden werden, wie es vom Archäologen Leonid Belyaev gelesen wurde Wort HERR. Allerdings war ich beim ersten Wort von SLU, wie in Weliki Nowgorod, etwas verwirrt.

Als nächstes versuche ich, die Schrift auf einer tieferen Tintenschicht zu lesen. Zuerst habe ich sichergestellt, dass es existiert. Und dann fing ich an zu lesen. Auf der rechten Seite des Briefes las ich die Worte: ZUM TEMPEL ARKONA 35. Mit anderen Worten, ZUM TEMPEL DES GROSSEN NOWGOROD.

Und dann mache ich weiter und lese die Inschrift auf dem sichtbaren diagonalen Teil: AN DIE KRIEGERBRÜDER VON YAR RURIK, MARY TEMPLE. In der Zeile unten auf einem geraden Abschnitt können Sie die Wörter lesen MIMU MARY. Der Adressat des Briefes ist also klar und bezieht sich nicht mehr auf das XIV., sondern auf das IX. Jahrhundert. Mir ist jedoch immer noch unklar: Fünf Jahrhunderte später verwendete Moskau einen eigenen Bestand an Birkenrindenbuchstaben, oder ein Teil des Bestands an Birkenrinden kam aus Weliki Nowgorod hierher.

Abb.15. Eine weitere Ansicht derselben Birkenrinde und meine Lektüre der Inschriften

Auf Abb. 15 Ich zeige eine weitere Ansicht derselben Birkenrinde, bei der ich wiederum den Kontrast erhöht und das Bild vergrößert habe. In der ersten Zeile lese ich die Fortsetzung der Inschrift an den Adressaten: YARA RURIK AN DIE KRIEGER MARIAS ROM MARIA UND DER TEMPEL VON YAR RURIK Rus' (MARA).

Dann übersprang ich die Zeile und begann zu lesen: AN DIE KRIEGER VON RURIK AN DIE SKLAVEN VON VIMAN MARY AUS DER WELT VON RURIK. - Und das ist keine Adresse mehr, sondern eine Nachricht, ein Rat oder eine Bestellung. Höchstwahrscheinlich wurde eine solche Nachricht von 30 Arkona Yar, also von Rom Rurik, produziert WESTLICHES KAIRO , aber überhaupt nicht aus dem Gebiet des heutigen Moskau, Russland.

Dieser Befehl wird in der nächsten Zeile fortgesetzt: ZUM TEMPEL DES FRIEDENS MARIA RURIK YAR UND ZUM TEMPEL MARIAS… Noch eine Zeile weiter unten: YARA VIMANAM RURIK UND VIMANAM MARY SIND IN ROMA YARA. Und das sind die Zeilen des Befehls. Und außerdem wurden RURIKs AIMANS verstanden VIMANY RURIK-REGION , und unter den VIMANAS von MARIA - VIMANS OF Rus' MARIA .

Außerdem wird der Buchstabe verengt, aber dennoch können Sie in der ersten Zeile der Verengung die Worte lesen: ZUM MARIA-TEMPEL ARKONA JAHR 30 ZUM MILITÄRLAGER RURIK DER RUS. Also nach der Ankunft bei WESTLICHE KAIRO-WIMAN-PILOTEN UND FALLSCHIRMJÄGER müssen sich beim örtlichen Kommando an das MILITÄRLAGER RURIK der Rus wenden. - Es ist klar, dass es dieses Kommando war, das diesen Brief als Befehl geschrieben hat.

In der zweiten Zeile der Verengung lese ich die Worte: AUS 33 KRIEGER VON VIMAN MARY RURIK VOM MARIENTEMPEL, und in einer noch engeren Fortsetzung las ich die Worte: 23 KRIEGER VON YAR 35 ARKONS VON YAR VIMAN MARY RURIK WIRD DEN TEMPEL VON ROM BETRETEN. Und in der dritten Zeile der Verengung lese ich die Worte: ROM RURIK Rus' YARA-TRUPPEN, am vierten - die Worte: MOSKAU MARY Rus‘ RURIK-TEMPEL. Mit anderen Worten, KRIEGER VON VIMAN RURIK VOM GROSSEN NOWGOROD SOLLTEN DEN TEMPEL IM WESTLICHEN KAIRO BETRETEN . Und schließlich zum Schluss: die Worte : TEMPEL YAR RURIK.

Wenn also in mehreren Zeilen gesagt wurde, dass die Krieger der Vimana Mariens den Tempel von Rurik in West-Kairo betreten sollten, dann wird angegeben, in welchem ​​Tempel - im Tempel von Yar Rurik Yar. Es ist klar, dass ein solcher Befehl nur von West-Kairo aus erteilt werden konnte.

Diskussion.

Dieses Mal konnte ich mir nur 4 Quellen ansehen, nicht jedoch die von mir bisher angeschauten Archaeological News. Im Prinzip unterscheiden sich diese Nachrichten nicht von den Nachrichten auf der üblichen Website. Dabei handelt es sich etwa um das gleiche Niveau der journalistischen Nacherzählung der Leistungen von Archäologen, bei dem ein unzureichendes Verständnis der Journalisten den Geschichten der Archäologen selbst überlagert wird.

Es wurden jedoch weitere Neuigkeiten bekannt Neues Material, die einige sehr interessante Artefakte enthüllte. Und die erste davon war eine Art Tätowierung auf der Haut von Mumien, die in Ägypten noch unbekannt war, heute aber als Tätowierung bekannt ist. Dies wurde von US-Archäologen, genauer gesagt von der Forscherin Ann Austin, entdeckt. Sie fand mehr als 30 Tätowierungen auf dem Körper der Frau. Ich konnte die Inschriften am Hals der Mumie lesen: MIMA MARY, ROM DES GEBIETS RURIK YAR UND DER TEMPEL MARIENS. Die Priesterin diente also nicht den ägyptischen Göttern, sondern der Göttin Mara im Tempel von Rurik. Dies bestärkt die in unseren vorherigen Artikeln geäußerte Annahme weiter, dass viele der sogenannten Pharaonen des heutigen Ägypten tatsächlich Priester und Priesterinnen des Rurik-Tempels waren.

Und dann hatte ich großes Glück mit dem Studium der Inschriften, die den Vimanas von Mara Rurik gewidmet waren. Im ägyptischen Gebiet südlich von Kairo und in der Nähe von Assuan liegt Gebel es-Silsila, das sehr an eine verzerrte Stadt erinnert Russischer Name DER TOD DES STARKEN STARKEN Es wurden Felsen und einzelne Steine ​​mit einer Erwähnung der verstorbenen Krieger des Viman von Mara Rurik gefunden. In vier Jahren, seit 2012, haben schwedische Archäologen mehr als fünftausend Zeichnungen entdeckt, und meiner Meinung nach waren viele davon nur den Soldaten von Rurik gewidmet.

Auf dem allerersten Felsen wurden 55 tote Krieger der Vimana Mariens aus dem 33. und 35. Arkon Jar, also aus Ladoga und Weliki Nowgorod, erwähnt. Jetzt wissen wir, wo sich die Gräber unserer großen Vorfahren, der Luftwaffensoldaten, befinden und wo wir gelegentlich Blumen niederlegen konnten. Darüber hinaus befindet sich auf dem an derselben Stelle gefundenen Stein ein interessantes Porträt von Rurik. Was wertvoll ist – es gibt ein Todesdatum von 203 Kriegern – 31–45 Jahre Yar (887–901 n. Chr.), und es wird betont, dass alle Soldaten Rurik gegenüber loyal waren.

Es gibt auch einen Felsen mit russischen Inschriften, in den später eine flache Vertiefung eingemeißelt wurde und auf dem dann ägyptische Hieroglyphen erschienen. Und obwohl dieses Beispiel nicht allzu offensichtlich ist, ist dennoch klar, dass die ägyptischen Inschriften später entstanden sind als die russischen. Darüber hinaus kann die Erwähnung des ägyptischen Pharaos Nectaneb, die auf zahlreichen ägyptischen Inschriften abgebildet ist, als Ausdruck von JEMAND VOM HIMMEL verstanden werden, einer Metapher für die Krieger der Vimana von Mara.

Aber auf einer flachen Platte, die an derselben Stelle gefunden wurde, besteht kein Zweifel am späteren Auftauchen ägyptischer Hieroglyphen und Bilder, da sich hier im Gegenteil herausstellte, dass russische Inschriften verputzt waren und ihre Existenz an einigen Stellen entdeckt wurde ( im Gesicht, an der Schulter) brach der Gips zusammen und legte russische Inschriften frei. Darüber hinaus kam etwas Erstaunliches ans Licht: Der sogenannte „ägyptische“ Darstellungsstil (Kopf und Beine im Profil mit vollgesichtigem Oberkörper) erschien genau, um das frühere russische realistische Relief vollständig zu verdecken! Denn die Fläche des ägyptischen Bildes war größer und bedeckte alles, was sich darunter befand, vollständig. Dasselbe mit einem ähnlich realistischen Bild zu erreichen, wäre viel schwieriger.

Damit lag der Schlüssel zum „ägyptischen Reliefstil“ vor. Darüber hinaus konnten auf dieser Platte jedoch die interessantesten und interessantesten identifiziert werden realistisches Porträt Rurik mit Brille (möglicherweise fliegend) und in einem Fliegerhelm. Wir können sagen, dass der Anfang des Porträts Rurikian, Abb. 16.

Reis. 16. Zwei Porträts von Rurik, genannt JEMAND AUS DEM HIMMEL, aus dem Tal des Todes der Starken

Es gibt auch einen Grabstein in Form eines Balkens mit der Erwähnung von angeschlagenen Piloten, während auf der Platte die skythischen Piloten erwähnt wurden. Dieser Grabstein erschien im 5. Jahr von Yar, also im Jahr 861, als Rurik gerade seine erste Armee versammelt hatte. Auch die Ruinen des Marien-Rurik-Tempels sind erhalten geblieben.

Der größte Erfolg erwartete mich jedoch bei der epigraphischen Analyse der kürzlich gefundenen vierten Birkenrinde Moskaus. Es stellte sich heraus, dass es zum gleichen Bestand an 500 Jahre alten Birkenrindenblättern gehörte, der in Weliki Nowgorod verwendet wurde. Dieser Brief wurde von 30 bis 35 nach Arkon Yar (von WEST-KAIRO oder ROM-RURIK nach VELIKY NOVGOROD) geschickt und gehörte ursprünglich nicht nach Moskau, wo er 500 Jahre später landete. Daraus folgte, dass Archäologen und Linguisten, selbst im Fall Moskaus, nicht von der Existenz einer zweiten, bunten Schicht aus Birkenrindenbuchstaben mit wertvollen Informationen aus der Rurik-Ära, in diesem Fall über den Ankunftsbefehl, ahnten 33 Krieger der Viman Mary von Weliki Nowgorod bis Ruriks Rom (Westkairo). ). - Es stellt sich heraus, dass der Feldzug von Rurik anhand der Birkenrindenbuchstaben der Städte, in denen sie gefunden wurden, zurückverfolgt werden kann. Es ist natürlich sehr wertvoll. historische Quelle, die ich aufgefüllt habe In letzter Zeitüberraschend schnell.

Abschluss.

Auch wenn das Lesen mehrzeiliger Inschriften auf Steinen, Felsen und Birkenrinde viel Zeit in Anspruch nimmt, lohnt es sich. Die bemerkenswerte Vergangenheit des russischen Ethnos unter Rurik wird nach und nach enthüllt.

Literatur.

In der Gegend befinden sich Felsen mit aufgemalten Petroglyphen modernes Dorf Kurta liegt etwa 40 km südlich der oberägyptischen Stadt Edfu. In der Antike hieß es Behdet und war das Kultzentrum des Himmelsgottes Horus (später mit dem griechischen Apollo identifiziert). Felszeichnungen – Petroglyphen – wurden dort bereits in den frühen 60er Jahren des 20. Jahrhunderts von kanadischen Archäologen entdeckt, doch dann geriet der Ort in Vergessenheit. Diese Petroglyphen wurden 2005 von der Expedition der Yale University wiederentdeckt: Die entsprechende Veröffentlichung erfolgte 2007 Projekt Galerie der Antike.

Die Bilder wurden in den Fels gehauen oder geschnitzt, sie sind sehr naturalistisch: Man sieht Bisons und andere Wildtiere.

Aufgrund der Art der Zeichnung (Substrat, Technik und Stil), der Schwärzungstechnik und des Verwitterungsgrads sowie des archäologischen und geomorphologischen Kontexts wurden die Petroglyphen dem Spätpleistozän, genauer gesagt dem Spätpaläolithikum (23.000-2000), zugeordnet. vor 11.000 Jahren). Diese Datierung wurde von der archäologischen Gemeinschaft kritisiert.

Im Jahr 2008 fand eine Expedition unter der Leitung von Dirk Huij statt, organisiert von Königliches Museum Kunst und Geschichte von Brüssel (Belgien) entdeckte neue Felsmalereien in der Nähe von Kurta. Die Ablagerungen, die die Petroglyphen bedeckten, bestanden teilweise aus vom Wind verwehtem Staub: Dieser Staub wurde im Labor für Mineralogie und Petrologie (Lumineszenzforschungsgruppe) der Universität Gent (Belgien) analysiert. Mit der Lumineszenzdatierungsmethode lässt sich ermitteln, wie viel Zeit vergangen ist, seit die abgelagerten Staubpartikel durch neue Schichten vor dem Sonnenlicht verborgen wurden. Mit anderen Worten: Es zeigt an, wie lange der Staub das Licht „nicht gesehen“ hat.

Diese Petroglyphen erwiesen sich als die ältesten in zumindest ganz Nordafrika: Lumineszenzanalysen ergaben, dass sie mindestens 15.000 Jahre alt sind.

Die Petroglyphen von Kurta sind mehr oder weniger modern Europäische Kunst die letzte Eiszeit, zum Beispiel in den berühmten Höhlen von Lascaux (Frankreich) und Altamira (Spanien). Europäische Denkmäler sollen mehrere tausend Jahre älter sein.

Öffnung Antike Kunst Dieses Kompetenzniveau ist wichtig, aber keine unerwartete Neuigkeit, sagen Experten. In den südlicheren Teilen des Kontinents sind viel ältere Kunstbeispiele bekannt. So wurden 1969 in Namibia Bilder von 26.000 Jahre alten Tieren gefunden. In den Jahren 1999 und 2000 wurden an der Küste Südafrikas eingravierte geometrische Motive entdeckt, die 75.000 bis 100.000 Jahre alt sind.

Die Bilder auf den Felsen in Kurt ähneln stilistisch sehr den europäischen Petroglyphen der Eiszeit, obwohl sie durch beträchtliche Entfernungen voneinander getrennt sind.

Es gibt jedoch eine „Brücke“ zwischen ihnen: Solche Bilder sind etwas mehr späte Periode wurden bereits in Norditalien, auf Sizilien und auch im Norden Libyens vor der Küste gefunden. Angesichts der Tatsache, dass der Pegel des Mittelmeers während des Paläolithikums 100 m niedriger war (und afrikanische illegale Einwanderer erfolgreich in Booten nach Sizilien und unter moderne hohes Level Meer), ist es sehr wahrscheinlich, dass es im Paläolithikum einen kulturellen Austausch zwischen den Kontinenten gab, der die Ähnlichkeit der Bilder bestimmte.

Auf dem Territorium Russlands sind Petroglyphen bekannt (zum Beispiel die Onega Bes in Karelien), deren Alter 4.000 Jahre erreicht.

In Ägypten wurden 15.000 Jahre alte Felsmalereien gefunden, die den in Europa gefundenen antiken Petroglyphen ähneln. Zufälle bestätigen, dass es zu dieser Zeit einen kulturellen Austausch zwischen den Kontinenten gab.

Felsen mit aufgemalten Petroglyphen befinden sich im Gebiet des modernen Dorfes Kurta – etwa 40 km südlich der oberägyptischen Stadt Edfu. In der Antike hieß es Behdet und war das Kultzentrum des Himmelsgottes Horus (später mit dem griechischen Apollo identifiziert). Felszeichnungen – Petroglyphen – wurden dort bereits in den frühen 60er Jahren des 20. Jahrhunderts von kanadischen Archäologen entdeckt, doch dann geriet der Ort in Vergessenheit. Auch diese Petroglyphen wurden 2005 von der Expedition der Yale University entdeckt: Die entsprechende Veröffentlichung erfolgte 2007 in der Project Gallery of Antiquity.

Die Bilder wurden in den Fels gehauen oder geschnitzt, sie sind sehr naturalistisch: Man sieht Bisons und andere Wildtiere.

Aufgrund der Art der Zeichnung (Substrat, Technik und Stil), der Schwärzungstechnik und des Verwitterungsgrads sowie des archäologischen und geomorphologischen Kontexts wurden die Petroglyphen dem Spätpleistozän, genauer gesagt dem Spätpaläolithikum (23.000-2000), zugeordnet. vor 11.000 Jahren). Diese Datierung wurde von der archäologischen Gemeinschaft kritisiert.

Im Jahr 2008 entdeckte eine von Dirk Huij geleitete Expedition des Königlichen Museums für Kunst und Geschichte in Brüssel (Belgien) neue Felsmalereien in der Nähe von Kurta. Die Ablagerungen, die die Petroglyphen bedeckten, bestanden teilweise aus vom Wind verwehtem Staub: Dieser Staub wurde im Labor für Mineralogie und Petrologie (Lumineszenzforschungsgruppe) der Universität Gent (Belgien) analysiert. Mit der Lumineszenzdatierungsmethode lässt sich ermitteln, wie viel Zeit vergangen ist, seit die abgelagerten Staubpartikel durch neue Schichten vor dem Sonnenlicht verborgen wurden. Mit anderen Worten: Es zeigt an, wie lange der Staub das Licht „nicht gesehen“ hat.

Diese Petroglyphen erwiesen sich als die ältesten in zumindest ganz Nordafrika: Lumineszenzanalysen ergaben, dass sie mindestens 15.000 Jahre alt sind.

Die Petroglyphen von Kurta sind mehr oder weniger zeitgenössisch mit der europäischen Kunst der letzten Eiszeit, beispielsweise in den berühmten Höhlen von Lascaux (Frankreich) und Altamira (Spanien). Europäische Denkmäler sollen mehrere tausend Jahre älter sein.

Die Entdeckung der ältesten Kunst dieses Könnens sei eine wichtige, aber keine unerwartete Neuigkeit, sagen Experten. In den südlicheren Teilen des Kontinents sind viel ältere Kunstbeispiele bekannt. So wurden 1969 in Namibia Bilder von 26.000 Jahre alten Tieren gefunden. In den Jahren 1999 und 2000 wurden an der Küste Südafrikas eingravierte geometrische Motive entdeckt, die 75.000 bis 100.000 Jahre alt sind.

Die Bilder auf den Felsen in Kurt ähneln stilistisch sehr den europäischen Petroglyphen der Eiszeit, obwohl sie durch beträchtliche Entfernungen voneinander getrennt sind.

Es gibt jedoch eine „Brücke“ zwischen ihnen: Ähnliche Bilder aus einer etwas späteren Zeit wurden bereits in Norditalien, Sizilien und auch im Norden Libyens vor der Küste gefunden. Angesichts der Tatsache, dass der Pegel des Mittelmeers während der Altsteinzeit 100 m niedriger war (und afrikanische illegale Einwanderer erfolgreich per Boot nach Sizilien reisen und der Meeresspiegel derzeit hoch ist), ist es sehr wahrscheinlich, dass es während der Altsteinzeit einen kulturellen Austausch zwischen den Kontinenten gab , was die Ähnlichkeit der Bilder feststellte.

Auf dem Territorium Russlands sind Petroglyphen bekannt (zum Beispiel die Onega Bes in Karelien), deren Alter 4.000 Jahre erreicht.