Warum der Barbar ein Opfer des dunklen Königreichs ist. Ist Katerina eine ursprünglich russische Figur oder ein Opfer des „Dunklen Königreichs“? Hausbau für den Unterricht

Und dass hinter diesen Verstopfungen Tränen fließen,

unsichtbar und unhörbar.

A. N. Ostrowski

Tyrannei und Despotismus, die in ihren Mitmenschen den Traum von Freiheit und Unabhängigkeit unterdrücken, führen unweigerlich zu eingeschüchterten und unterdrückten Menschen, die es nicht wagen, nach ihrem eigenen Willen zu leben. Dazu gehören Tichon und Boris im Drama „Das Gewitter“. Opfer des „dunklen Königreichs“.

Von Kindheit an war Tikhon daran gewöhnt, seiner Mutter in allem zu gehorchen, er gewöhnte sich daran, dass er im Erwachsenenalter Angst hatte, gegen ihren Willen zu handeln. Resigniert erträgt er all die Schikanen von Kabanikh und wagt nicht zu protestieren. „Aber wie kann ich, Mutter, dir nicht gehorchen!“ sagt er und fügt dann hinzu: „Ja, Mama, ich möchte nicht nach meinem eigenen Willen leben. Wo kann ich mit meinem Willen leben!

Das einzige gehegter Wunsch Tikhon soll zumindest für kurze Zeit aus der Obhut seiner Mutter ausbrechen, trinken, einen Bummel machen, einen Bummel machen und so weiter ganzes Jahr spazieren gehen. In der Abschiedsszene erreicht Kabanikhs Willkür seinen Höhepunkt und Tikhons völlige Unfähigkeit, Katerina nicht nur zu beschützen, sondern auch zu verstehen, wird offenbart. Kabanikhi brachte ihn mit ihren Anweisungen zur völligen Erschöpfung, und er freut sich, einen respektvollen Ton bewahrend, darauf, wann diese Folter ein Ende hat.

Tikhon versteht, dass er seine Frau demütigt, indem er den Willen seiner Mutter tut. Er schämt sich für sie und tut ihr leid, aber er kann seiner Mutter nicht ungehorsam sein. Und so unterrichtet er Katerina unter dem Diktat seiner Mutter und versucht gleichzeitig, die Unhöflichkeit der Worte und die Härte der Intonation seiner Mutter zu mildern. Da er nicht in der Lage ist, seine Frau zu beschützen, und gezwungen ist, die erbärmliche Rolle eines Werkzeugs in den Händen von Kabanikh zu spielen, verdient Tikhon keinen Respekt. Seelenwelt Catherine war für ihn nicht nur ein willensschwacher, sondern auch begrenzter, rustikaler, unverständlicher Mann. „Ich werde dich nicht verstehen, Katya! Dann bekommst du kein Wort von dir, geschweige denn Zuneigung; sonst kletterst du selbst“, sagt er ihr. Er verstand auch nicht das Drama, das sich in der Seele seiner Frau zusammenbraute. Tikhon wird unabsichtlich zu einem der Schuldigen an ihrem Tod, da er sich weigerte, Katerina zu unterstützen, und sie im kritischsten Moment wegstieß.

Laut Dobrolyubov ist Tikhon „eine lebende Leiche – nicht eine, keine Ausnahme, sondern eine ganze Masse von Menschen, die dem verderblichen Einfluss der Wilden und Kabanovs ausgesetzt sind!“

Boris, Dikiys Neffe, steht in seinem Entwicklungsstand deutlich über seinem Umfeld. Er erhielt eine kaufmännische Ausbildung, nicht ohne ein „gewisses Maß an Adel“ (Dobrolyubov). Er versteht die Wildheit und Grausamkeit der Sitten der Kalinoviten. Doch er ist machtlos, unentschlossen: Die materielle Abhängigkeit setzt ihn unter Druck und macht ihn zum Opfer seines tyrannischen Onkels. „Die Bildung hat ihm die Kraft genommen, schmutzige Tricks zu machen ... aber sie hat ihm nicht die Kraft gegeben, den schmutzigen Tricks anderer zu widerstehen“, bemerkt Dobrolyubov.

Boris liebt Katerina aufrichtig, ist bereit, für sie zu leiden, ihr Leiden zu lindern: „Mach mit mir, was du willst, aber quäle sie nicht!“ Er ist der Einzige unter allen, der Katerina versteht, ihr aber nicht helfen kann. Boris ist ein freundlicher, sanfter Mensch. Aber Dobrolyubov hat Recht, der glaubte, dass Katerina sich „mehr in Abwesenheit von Menschen“ in ihn verliebte, in Abwesenheit einer würdigeren Person. Material von der Website

Beiden – sowohl Tikhon als auch Boris – gelang es nicht, Katerina zu beschützen und zu retten. Und das „dunkle Königreich“, das sie in willensschwache, unterdrückte Menschen verwandelte, verurteilte beide dazu, „zu leben und zu leiden“. Aber selbst so schwache, willensschwache, lebensergebene und bis zum Äußersten getriebene Menschen wie die Einwohner von Kalinovo sind in der Lage, den Despotismus der Tyrannen zu verurteilen. Der Tod von Katerina veranlasste Kudryash und Varvara, nach einem anderen Leben zu suchen, und zwang Kuligin zum ersten Mal, sich mit bitteren Vorwürfen an kleine Tyrannen zu wenden. Sogar der unglückliche Tikhon kommt aus der bedingungslosen Unterwerfung unter seine Mutter und bedauert, dass er nicht mit seiner Frau gestorben ist: „Gut für dich, Katya! Warum muss ich in der Welt leben und leiden!“ Natürlich hat der Protest von Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon einen anderen Charakter als der von Katerina. Aber Ostrowski zeigte, dass das „dunkle Königreich“ allmählich lockerer wurde und Dikoi und Kabanikha Anzeichen von Angst vor neuen Phänomenen im Leben um sie herum zeigten, die sie nicht verstanden.

Alle Aufsätze zum Thema Literatur für die 10. Klasse. Autorenteam

1. „Das dunkle Königreich“ und seine Opfer (nach dem Stück von A. N. Ostrovsky „Thunderstorm“)

„Thunderstorm“ wurde 1859 (am Vortag) veröffentlicht revolutionäre Situation in Russland, in der „Vorsturm“-Ära). Sein Historismus liegt im Konflikt selbst, den unüberbrückbaren Widersprüchen, die sich im Stück widerspiegeln. Sie reagiert auf den Zeitgeist.

„Thunderstorm“ ist eine Idylle des „dunklen Königreichs“. Tyrannei und Schweigen werden darin auf die Spitze getrieben. In dem Stück tritt eine echte Heldin aus dem Umfeld des Volkes auf, wobei die Beschreibung ihres Charakters im Vordergrund steht und die kleine Welt der Stadt Kalinov und der Konflikt selbst allgemeiner beschrieben werden.

„Ihr Leben verläuft reibungslos und friedlich, keine Interessen der Welt stören sie, weil sie sie nicht erreichen; Königreiche können zusammenbrechen, neue Länder werden sich öffnen, das Gesicht der Erde wird sich verändern... - Die Bewohner der Stadt Kalinov werden weiterhin in völliger Unwissenheit über den Rest der Welt existieren... Die Konzepte und die Lebensweise, die sie haben adoptiert haben, sind die Besten der Welt, alles Neue kommt von bösen Geistern ... Sie finden es umständlich und sogar mutig, beharrlich nach vernünftigen Gründen zu suchen ... Die von den Feklushs gemeldeten Informationen sind derart, dass sie einen nicht inspirieren können großer Wunsch, ihr Leben gegen ein anderes einzutauschen ... Eine dunkle Masse, schrecklich in ihrer Naivität und Aufrichtigkeit“ .

Schrecklich und hart für alle ist der Versuch, den Forderungen und Überzeugungen dieser dunklen Masse zu widersprechen. Das Fehlen jeglichen Gesetzes, jeglicher Logik – das ist das Gesetz und die Logik dieses Lebens. In ihrer unbestreitbaren, unverantwortlichen dunklen Herrschaft, die den Launen völlige Freiheit lässt und keinerlei Gesetze und Logik in irgendetwas setzt, beginnen die „Tyrannen“ des Lebens eine Art Unzufriedenheit und Angst zu verspüren, ohne zu wissen, was und warum. Sie suchen verzweifelt nach ihrem Feind und sind bereit, die Unschuldigsten anzugreifen, einige Kuligin: Aber es gibt weder einen Feind noch einen Schuldigen, der vernichtet werden könnte: Das Gesetz der Zeit, das Gesetz der Natur und der Geschichte fordert seinen Tribut, und das Alte Eber atmen schwer und haben das Gefühl, dass über ihnen eine Macht ist, die sie nicht überwinden können ... Sie wollen nicht nachgeben, sie kümmern sich nur darum, wie es in ihrem Leben werden würde ...

Kabanova ist sehr beunruhigt über die Zukunft der alten Ordnung, mit der sie ein Jahrhundert überlebt hat, und spricht über den Zusammenbruch der etablierten Welt: „Und es wird noch schlimmer sein, Liebes“, und als Reaktion auf die Worte der wanderer: „Wir werden es einfach nicht mehr erleben.“ Der Eber wirft gewichtig: „Vielleicht überleben wir.“ Sie tröstet sich nur damit, dass die alte Ordnung mit ihrer Hilfe irgendwie bis zu ihrem Tod bestehen bleiben wird.

Die Kabanovs und die Wilden sind jetzt nur noch damit beschäftigt, Ersteres fortzusetzen. Sie wissen, dass ihr Eigenwille noch viel Spielraum haben wird, solange alle vor ihnen schüchtern sind; Deshalb sind sie so stur.

Das Bild von Katerina ist die wichtigste Entdeckung Ostrowskis – die Entdeckung eines starken Mannes, der in der patriarchalischen Welt geboren wurde Volkscharakter mit einem erwachenden Identitätsgefühl. Die Beziehung zwischen Katerina und Kabanikha im Stück ist keine alltägliche Fehde zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter, ihr Schicksal drückte den Konflikt zweier aus historische Epochen was die tragische Natur des Konflikts bestimmt. In der Seele einer in Bezug auf Erziehung und moralische Vorstellungen völlig „Kalinovskaya“-Frau entsteht eine neue Einstellung zur Welt, ein Gefühl, das der Heldin selbst noch nicht klar ist: „Mit mir passiert etwas Schlimmes, irgendwie Wunder! Ich fange gerade erst wieder an zu leben, oder ich weiß es nicht.“ Katerina empfindet erwachte Liebe als eine schreckliche, unauslöschliche Sünde, weil die Liebe zu einem Fremden für sie, Verheiratete Frau, es liegt eine Verletzung der moralischen Pflicht vor. Sie möchte von ganzem Herzen rein und tadellos sein, ihr moralischer Anspruch an sich selbst lässt keine Kompromisse zu. Da sie ihre Liebe zu Boris bereits erkannt hat, wehrt sie sich mit aller Kraft dagegen, findet aber in diesem Kampf keinen Halt: „Es ist, als ob ich über einem Abgrund stünde und jemand mich dorthin stößt, aber es gibt nichts, was ich festhalten könnte.“ auf zu." Nicht nur äußere Formen Hausarbeiten, aber selbst das Gebet wird für sie unzugänglich, da sie die Macht der sündigen Leidenschaft über sich selbst spürt. Sie spürt die Angst vor sich selbst, vor dem in ihr gewachsenen Verlangen nach Willen, das in ihrem Geist untrennbar mit der Liebe verschmolzen ist: „Natürlich, Gott bewahre, dass das passiert!“ Und wenn es mir hier zu kalt wird, halten sie mich mit keiner Gewalt zurück. Ich werde mich aus dem Fenster stürzen, ich werde mich in die Wolga stürzen. Ich möchte hier nicht leben, also werde ich es auch nicht tun, selbst wenn du mich schneidest!“

Das Bewusstsein der Sünde verlässt sie im Moment des Glücksrauschs nicht riesige Kraft nimmt Besitz von ihr, wenn das Glück vorbei ist. Katerina bereut öffentlich, ohne Hoffnung auf Vergebung, und zwar präzise völlige Abwesenheit Die Hoffnung treibt sie in den Selbstmord, eine noch schwerwiegendere Sünde: „Jedenfalls hat sie ihre Seele bereits ruiniert.“ Die völlige Unmöglichkeit, seine Liebe mit den Anforderungen des Gewissens in Einklang zu bringen, und die körperliche Abneigung gegen das Heimgefängnis, gegen die Gefangenschaft töten Katerina.

Katerina ist kein Opfer von irgendjemandem persönlich aus ihrem Umfeld, sondern vom Lauf des Lebens. Welt patriarchale Beziehungen stirbt, und die Seele dieser Welt verlässt das Leben in Qual und Leid, erdrückt durch die Form weltlicher Bindungen, und fällt ein moralisches Urteil über sich selbst, weil in ihr das patriarchale Ideal lebt.

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In A. Ostrovskys Stück „Gewitter“ eröffnet sich uns das Leben in der Kleinstadt Kalinovo. Von der ersten Aktion an spürt man die angespannte Atmosphäre. Darüber hinaus verstehen wir, dass der Einfluss zweier Tyrannen – Kabanova und Diky – für alles verantwortlich ist. Sie behalten wie ältere und weisere Menschen alles in dieser Stadt unter ihrer Kontrolle.

Nur all diese Kontrolle liegt im Versuch, das Schicksal zu beeinflussen jüngere Generation und ihnen beibringen, nach ihren veralteten Regeln zu leben. Das Leben in dieser Stadt wird beeinflusst“ dunkles Königreich in der es unmöglich ist, frei und einfach zu leben.

Die ersten Opfer eines solchen Lebens sind die Kinder von Kabanikh – Tikhon und Varvara. Von Kindheit an standen sie unter dem Druck dieser Gesellschaft. Der Einfluss der Mutter wirkte sich gleichermaßen stark auf den Sohn und die Tochter aus, sie beeinflusste sie jedoch auf unterschiedliche Weise.

Was Tikhon betrifft, so kann sein Porträt als elender, deprimierter Mensch dargestellt werden. Er hat keine eigene Meinung, er muss ständig alles tun, was seine Mutter ihm befohlen hat. Doch trotz dieses ständigen Drucks gelang es Tichon, seine Gefühle aufrechtzuerhalten. Dies zeigt sich in der schüchternen Zurschaustellung der Liebe zu seiner Frau. Aber selbst in diesem Fall kann er Katerinas spirituelles Drama nicht verstehen und ist sogar bereit, die Stadt ohne Frau zu verlassen, nur um dem „dunklen Königreich“ zu entkommen. Tikhon ist ein so willensschwacher Mensch, dass er Katerina nicht helfen kann, den ständigen Vorwürfen ihrer Schwiegermutter zu entgehen und sie zu beschützen. Doch ganz am Ende des Stücks gelang es Tikhon, seinen Charakter zu zeigen und seine Mutter zur Rede zu stellen, als Katerina starb. Er verflucht sie sogar beim Tod seiner Frau: „Mama, du hast sie ruiniert! Du, du, du...“ Mit dieser Anschuldigung ist Tichon der Erste, der die Grundlagen dieses Königreichs zerstört und die Macht der Kabanikh erschüttert.

Der Charakter von Varvara war anders geformt als der ihres Bruders. Da sie nicht bereit ist, unter der ständigen Kontrolle ihrer Mutter und ihrer Tyrannei zu stehen, wählt sie den Weg der Lüge und Täuschung. Barbara ist an diese Handlungen bereits so gewöhnt, dass sie es leicht und fröhlich macht, dass niemand sie der Täuschung verdächtigen wird. Das Mädchen ist sich sicher, dass es unmöglich ist, im Haus der Kabanovs zu überleben, nur ohne Lügen und Vortäuschung. Sie glaubt: „Als die Mutter begann, noch mehr Druck auf Varvara auszuüben, konnte das Mädchen es nicht ertragen und musste mit ihrem Geliebten von zu Hause weglaufen. Dadurch wurde die Macht von Kabanikh erneut erschüttert.“

Boris erwies sich im Vergleich zum Einfluss des „dunklen Königreichs“ als noch schwächer. Wenn Tikhon und Varvara dem zumindest teilweise widerstehen konnten, dann war es Boris nicht. Der Autor präsentiert uns einen wilden Neffen als einen freundlichen und gebildeten Menschen, der sich von anderen Helden abheben konnte. Doch unter der Autorität seines Onkels kann er sich nicht als mutiger und entschlossener Mensch beweisen. Er kann Katerina nicht retten, indem er sie mitnimmt, so wie Curly es getan hat. Einerseits kann man ihn verstehen, denn wenn er der Wildnis nicht gehorchte, würde nicht nur er selbst leiden, sondern auch seine Schwester. Andererseits ist Boris aufgrund seines schwachen Charakters bei vielen Lesern verächtlich. Er kann nicht den geringsten Protest gegen das „dunkle Königreich“ äußern und ist gezwungen, sich an deren Regeln zu halten.

Aber das Stück ist nicht so traurig. Unter den Bewohnern der Stadt gibt es einen Menschen, der einen Lichtstrahl in die Dunkelheit wirft. Diese Person ist Kuligin – ein Handwerker, autodidaktischer Uhrmacher, der unbedingt eine Zeitmaschine erfinden möchte. In seinen Dialogen mit anderen Charakteren sehen wir seine Verachtung für die grausame Haltung gegenüber Menschen und seine Gleichgültigkeit gegenüber allem Schönen. In seinem Gespräch mit Wild lässt sich der Widerstand gegen die Gesellschaft erkennen. Kuligin versucht zum Beispiel, der gesamten Gesellschaft zum Schweigen zu verhelfen große Uhr an der Wand oder bauen Sie einen Blitzableiter. Wild lehnt alle seine Bitten ab, da er einfach nicht versteht, warum er sich für das Wohl der Gesellschaft einsetzen sollte. Kuligins Opposition kann nicht offen sein, weil er machtlos ist und dennoch nichts erreichen kann. Deshalb muss er immer gehorchen und anderen gefallen. Aber in der allerletzten Bemerkung von Kuligin können wir endlich einen deutlichen Protest hören: „Hier ist deine Katerina. Mach mit ihr, was du willst! Ihr Körper ist hier, nimm ihn; und die Seele gehört nicht mehr dir: sie ist jetzt vorher.“ ein Richter, der barmherziger ist als du!“ Mit seiner Aussage rechtfertigt er gleichzeitig den Tod von Katerina und beschuldigt die „Richter“, die ihr Opfer getötet haben.

Opfer des „dunklen Königreichs“ in Ostrowskis Drama „Gewitter“.

Der Zweck der Lektion: Aspekte des Lebens der Opfer des „Dunklen Königreichs“ identifizieren, die es ihnen nicht erlaubten oder erlaubten, die richtige Lebenswahl zu treffen, einzelne Fragmente analysieren.

Während des Unterrichts.

ICH . Die Schüler erzählen vorbereitete Botschaften über Varvara und Kudryash.

Redner müssen auf Folgendes achten: Barbara protestiert nicht gegen die Grundlagen des „dunklen Königreichs“, sie passt sich ihm an. Es hat den Willen und den Mut, aber sie zielen nicht darauf ab, die Befehle der Kabanichi zu bekämpfen. Lebensprinzipien Varvara definiert es so: „Aber meiner Meinung nach: Mach, was du willst, wenn nur alles genäht und bedeckt wäre.“ Sie sympathisiert mit Katerina, verachtet die Rückgratlosigkeit ihres Bruders, ist empört über die Herzlosigkeit ihrer Mutter, aber Katerinas spirituelle Impulse sind für sie unverständlich ihr.

Curly ist das Gegenteil von Barbara, er ist viel schlauer als sie, es hat eine stärkere Wirkung auf ihn. Volksstart. Diese Natur ist begabt, freundlich, sensibel, aber eigensinnig. Kudryash kontrastiert sein Können mit Unfug in der Welt des „dunklen Königreichs“, sein Protest ist persönlicher Natur und drückt sich in „Ausgelassenheit“, klugem „Wagemut“ aus. Auch Ostrovsky akzeptiert eine solche Position in Bezug auf das „dunkle Königreich“ nicht.

II .Tichon wird im Stück als dargestellt typischer Vertreter Handelswelt, in der wirtschaftlicher und häuslicher Despotismus einen Menschen zu einem klaglosen und unterwürfigen Opfer macht.

Finden Sie Curlys erste Zeile über Tikhon im ersten Akt („Ihr Mann ist ... ein Narr“).Können wir dieser Einschätzung zustimmen?

Welche Einstellung hat Tikhon zur Welt, zu allem, was im Haus passiert?

Von Kindheit an war Tikhon daran gewöhnt, seiner Mutter in allem zu gehorchen, er gewöhnte sich daran, dass er im Erwachsenenalter Angst hatte, gegen ihren Willen zu handeln. Resigniert erträgt er all die Schikanen von Kabanikh und wagt nicht zu protestieren. „Ja, wie kann ich, Mutter, dir nicht gehorchen!“ sagt er und fügt dann hinzu: „Ja, Mama, ich will nicht nach meinem eigenen Willen leben. Wo kann ich nach meinem eigenen Willen leben!“

Was denkt Tikhon über Katerinas Tat „in gewisser Weise“ und auf ihre eigene Weise? („Hier sagt Mutter – sie muss lebendig in der Erde begraben werden, damit sie hingerichtet wird.“ – Aber ich liebe sie, es tut mir leid, sie mit meinem Finger zu berühren. Ich habe sie ein wenig geschlagen, und selbst dann hat Mutter befohlen . Es ist schade für mich, sie anzusehen, verstehe, Kuligin. Sie frisst sie und geht wie ein Schatten, ohne Antwort. Sie weint nur und schmilzt wie Wachs. Also bringe ich mich um, wenn ich sie ansehe.") Machtlos dazu Um seine Frau zu beschützen, die gezwungen ist, die elende Rolle eines Werkzeugs in den Händen von Kabanikh zu spielen, verdient Tikhon keinen Respekt. Katerinas spirituelle Welt ist für ihn unverständlich, eine Person, die nicht nur willensschwach, sondern auch begrenzt und rustikal ist.„Ich werde dich nicht verstehen, Katja! Du wirst kein Wort von dir bekommen, geschweige denn Zuneigung, sonst kletterst du selbst“, sagt er zu ihr. Er verstand auch nicht das Drama, das sich in der Seele seiner Frau zusammenbraute. Tikhon wird unabsichtlich zu einem der Schuldigen an ihrem Tod, da er sich weigerte, Katerina zu unterstützen, und sie im kritischsten Moment wegstieß.

Laut Dobrolyubov ist Tikhon „eine lebende Leiche – nicht eine, keine Ausnahme, sondern eine ganze Masse von Menschen, die dem verderblichen Einfluss der Wilden und Kabanovs ausgesetzt sind!“

III .Boris – dieser Charakter, der einzige im Stück, ist nicht auf Russisch gekleidet. Das liegt nicht nur daran, dass Boris gebildeter ist als andere, nicht daran, dass Kalinov für ihn ein Slum ist und er hier ein Fremder ist. Er versteht die Wildheit und Grausamkeit der Sitten der Kalinoviten. Doch er ist machtlos, unentschlossen: Die materielle Abhängigkeit setzt ihn unter Druck und macht ihn zum Opfer seines tyrannischen Onkels. „Die Bildung hat ihm die Macht genommen, schmutzige Tricks zu machen ... aber sie hat ihm nicht die Kraft gegeben, den schmutzigen Tricks anderer zu widerstehen“, bemerkt Dobrolyubov.

Er lebt in der Gegenwart und denkt nicht viel über die moralischen Konsequenzen seiner Liebe nach. („Ist mein Mann schon lange weg? ... Oh, also machen wir einen Spaziergang! Zeit ist genug ... Niemand wird von unserer Liebe erfahren“) Boris, dem es nicht an geistigem Adel mangelt, zeichnet sich aus durch Schüchternheit, Passivität und Widersprüchlichkeit seines Handelns. Er ist nicht in der Lage, Katerina zu retten oder zu bemitleiden. In der Szene des letzten Treffens denkt Katerina an ihn, und selbst in diesen Minuten kann er seine sklavische Angst nicht überwinden. („Hier hätten sie uns nicht erwischt!“, „Zeit für mich, Katya.“) Boris – was er ist, andererseits – geschaffen durch Katerinas Fantasie.Dobrolyubov hat Recht, der glaubte, dass Katerina sich „mehr in Abwesenheit von Menschen“ in ihn verliebte, in Abwesenheit einer würdigeren Person.

IV .Apropos Kuligin, analysieren wir die Hauptzeilen der Figur:

Wie erscheint uns Kuligin beim ersten Treffen? ( ICHd., 1 Jahr.)

Wie steht Kuligin zu den Sitten der Stadt Kalinov?

Was bedeutet der Monolog „Hier ist so etwas, mein Herr, wir haben eine kleine Stadt …“? ( IIId., 3 rev.)

Warum musste Kuligin Dikiy um Geld bitten? Wie will er sie ausgeben? ( IVd., 2 rev.)

Wie denkt Kuligin darüber? Familiendrama Kabanow? ( Vd., 2 rev.)

Wie steht Kuligin zum Selbstmord von Katerina? ( Vd, 8 Sp.)

Wie unterscheidet es sich von den Einwohnern der Stadt Kuligin?

Ein gebildeter Mensch, ein autodidaktischer Mechaniker – der Nachname ähnelt dem Nachnamen Kulibin. Spüren Sie die Schönheit der Natur. Will die Stadt verbessern, versucht Wild davon zu überzeugen, Geld für eine Sonnenuhr und einen Blitzableiter zu geben. Er versucht, die Bewohner zu beeinflussen, sie aufzuklären, indem er das Gewitter als Naturphänomen erklärt. Kuligin verkörpert den besten Teil der Stadtbewohner, aber er ist einsam, weshalb er als Exzentriker gilt.

V .Zusammenfassung der Lektion: Tichon und Boris konnten Katerina nicht beschützen und retten. Und das „dunkle Königreich“, das sie in willensschwache, unterdrückte Menschen verwandelte, verurteilte beide dazu, „zu leben und zu leiden“. Aber selbst so schwache, willensschwache, lebensergebene und bis zum Äußersten getriebene Menschen wie die Einwohner von Kalinov sind in der Lage, den Despotismus kleiner Tyrannen zu verurteilen. Der Tod von Katerina veranlasste Kudryash und Varvara, nach einem anderen Leben zu suchen, und zwang Kuligin zum ersten Mal, sich mit bitteren Vorwürfen an kleine Tyrannen zu wenden. Sogar der unglückliche Tikhon kommt aus der bedingungslosen Unterwerfung unter seine Mutter und bedauert, dass er nicht mit seiner Frau gestorben ist: „Es ist gut für dich, Katya! Aber warum bin ich auf der Welt geblieben und habe gelitten!“ Natürlich hat der Protest von Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon einen anderen Charakter als der von Katerina. Aber Ostrowski zeigte, dass das „dunkle Königreich“ anfing, sich zu lockern, und Dikoi und Kabanikha zeigten Anzeichen von Angst vor neuen Phänomenen im Leben um sie herum, die sie nicht verstanden.

Hausaufgaben : Wählen Sie Zitate aus, um Katerina zu beschreiben.

In vielen seiner Dramen spielte Ostrowski soziale Ungerechtigkeit, menschliche Laster und negative Seiten. Armut, Gier, ein unkontrollierbarer Wunsch, an der Macht zu sein – diese und viele andere Themen lassen sich in den Stücken „Unser Volk wird zählen“, „Armut ist kein Laster“ und „Mitgift“ nachzeichnen. Im Zusammenhang mit den oben genannten Arbeiten sollte auch „Gewitter“ berücksichtigt werden. Die vom Dramatiker im Text beschriebene Welt wurde von Kritikern als „dunkles Königreich“ bezeichnet. Es scheint eine Art Sumpf zu sein, aus dem es keinen Ausweg gibt, der den Menschen immer mehr aussaugt und die Menschheit in ihm tötet. Auf den ersten Blick gibt es in The Thunderstorm nur sehr wenige solcher Opfer des „dunklen Königreichs“.

Das erste Opfer des „dunklen Königreichs“ ist Katerina Kabanova. Katya ist ein häufiges und ehrliches Mädchen. Sie war früh verheiratet, aber es gelang ihr nie, ihren Mann zu lieben. Trotzdem versucht sie immer noch, positive Aspekte in ihm zu finden, um etablierte Beziehungen und die Ehe selbst aufrechtzuerhalten. Katya wird von Kabanikha terrorisiert, einem der klügsten Vertreter des „dunklen Königreichs“. Marfa Ignatievna beleidigt ihre Schwiegertochter und versucht mit aller Kraft, sie zu brechen.

Doch nicht nur die Konfrontation der Charaktere macht Katerina zum Opfer. Dies natürlich und die Umstände. Im „dunklen Reich“ ehrliches Leben ist a priori unmöglich. Hier ist alles auf Lügen, Vortäuschung und Schmeichelei aufgebaut. Stark ist, wer Geld hat. Die Macht in Kalinovo gehört den Reichen und Kaufleuten, zum Beispiel Wild, deren moralische Standards sehr niedrig sind. Händler täuschen sich gegenseitig, bestehlen die einfachen Leute und versuchen, sich zu bereichern und ihren Einfluss zu vergrößern. Auch in der Alltagsbeschreibung findet sich das Lügenmotiv häufig wieder. Varvara erzählt Katya, dass nur Lügen die Familie Kabanov zusammenhalten, und Boris ist überrascht von Katyas Wunsch, Tikhon und Marfa Ignatievna von ihrer geheimen Beziehung zu erzählen. Katerina vergleicht sich oft mit einem Vogel: Das Mädchen möchte von diesem Ort fliehen, aber es gibt keine Möglichkeit. " dunkles Reich» wird Katya überall finden, denn es ist nicht auf eine fiktive Stadt beschränkt. Kein Ausgang. Katya trifft eine verzweifelte und endgültige Entscheidung: entweder ehrlich zu leben oder überhaupt nicht. „Ich lebe, arbeite, ich sehe kein Licht für mich. Und ich werde es nicht sehen, ich weiß!“ Die erste Option ist, wie bereits erwähnt, unmöglich, also entscheidet sich Katya für die zweite. Das Mädchen begeht Selbstmord, nicht so sehr, weil Boris sich weigert, sie nach Sibirien zu bringen, sondern weil sie versteht, dass Boris derselbe ist wie die anderen und ein Leben voller Vorwürfe und Scham nicht mehr weitergehen kann. „Hier ist deine Katherine. Ihr Körper ist hier, nimm ihn; und die Seele gehört nicht mehr dir: Sie liegt jetzt vor einem Richter, der barmherziger ist als du!

“ – mit diesen Worten übergibt Kuligin die Leiche des Mädchens der Familie Kabanov. In dieser Bemerkung ist der Vergleich mit dem Obersten Richter wichtig. Es lässt den Leser und Zuschauer darüber nachdenken, wie verrottet die Welt des „dunklen Königreichs“ ist, dass selbst das Jüngste Gericht sich als barmherziger erweist als das Gericht der „Tyrannen“.

Auch Tikhon Kabanov entpuppt sich als Opfer von „The Thunderstorm“. Der Satz, mit dem Tikhon im Stück auftritt, ist sehr bemerkenswert: „Aber wie kann ich, Mutter, dir nicht gehorchen!“ Der Despotismus seiner Mutter macht ihn zum Opfer. Tikhon selbst ist freundlich und bis zu einem gewissen Grad fürsorglich. Er liebt Katya und hat Mitleid mit ihr. Aber die Autorität der Mutter ist unerschütterlich. Tikhon ist ein willensschwaches Weichei, das durch Marfa Ignatjewnas übermäßige Vormundschaft zibisch und rückgratlos geworden ist. Er versteht nicht, wie es möglich ist, sich dem Willen der Kabanichi zu widersetzen, zu haben eigene Meinung oder andere. „Ja, Mutter, ich möchte nicht nach meinem eigenen Willen leben. Wo kann ich mit meinem Willen leben! - also antwortet Tichon seiner Mutter. Kabanov ist es gewohnt, Sehnsüchte in Alkohol zu ertränken (er trinkt oft mit Wild). Sein Charakter unterstreicht den Namen. Tikhon ist nicht in der Lage, die Macht zu verstehen interner Konflikt Seine Frau kann ihr nicht helfen, doch Tikhon hat den Wunsch, aus diesem Käfig auszubrechen. Er ist zum Beispiel froh, dass er für kurze 14 Tage weggeht, weil er die ganze Zeit über die Chance hat, unabhängig zu sein. Über ihm wird es kein „Gewitter“ in Form einer kontrollierenden Mutter geben. Letzter Satz Tikhon sagt, dass ein Mann versteht, dass es besser ist zu sterben, als ein solches Leben zu führen, aber Tikhon kann sich nicht für Selbstmord entscheiden.

Kuligin wird als träumender Erfinder dargestellt, der sich für das Gemeinwohl einsetzt. Er denkt ständig darüber nach, wie er das Leben in der Stadt verbessern kann, obwohl er vollkommen versteht, dass dies keiner der Einwohner von Kalinov braucht. Er versteht die Schönheit der Natur, zitiert Derzhavin. Kuligin ist gebildeter und höher als die gewöhnlichen Einwohner, jedoch ist er arm und einsam in seinen Bemühungen. Wild lacht ihn nur aus, als der Erfinder von den Vorteilen eines Blitzableiters spricht. Savl Prokofjewitsch glaubt nicht, dass man auf ehrliche Weise Geld verdienen kann, deshalb verspottet und bedroht er Kuligin offen. Vielleicht verstand Kuligin Katyas wahre Selbstmordmotive. Aber er unternimmt Versuche, die Widersprüche abzumildern, einen Kompromiss zu finden. Er hat keine Wahl, entweder so oder nichts. Der junge Mann sieht es nicht aktiver Weg um „Tyrannen“ zu widerstehen.

Die Opfer im Stück „Thunderstorm“ sind mehrere Charaktere: Katerina, Kuligin und Tikhon. Boris kann aus zwei Gründen nicht als Opfer bezeichnet werden: Erstens stammte er aus einer anderen Stadt, und zweitens ist er tatsächlich genauso betrügerisch und doppelzüngig wie die übrigen Bewohner des „dunklen Königreichs“.

Die obige Beschreibung und Liste der Opfer des „dunklen Königreichs“ kann von Schülern der 10. Klasse beim Verfassen eines Aufsatzes zum Thema „Opfer des dunklen Königreichs im Theaterstück „Gewitter““ verwendet werden.

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