Aber Nekrasovs Gedicht an wen. Für wen in Russland es gut ist, live online zu lesen - Nikolai Nekrasov
Einer der meisten Berühmte Werke Nikolai Nekrasov gilt als das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“, das sich nicht nur durch seine tiefe philosophische Bedeutung und soziale Schärfe auszeichnet, sondern auch durch seine hellen, originellen Charaktere – das sind sieben einfache russische Männer, die zusammenkamen und argumentierte darüber, wer „frei und fröhlich in Russland lebt“. Das Gedicht wurde erstmals 1866 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. Die Veröffentlichung des Gedichts wurde drei Jahre später wieder aufgenommen, doch die zaristische Zensur erlaubte die Veröffentlichung nicht, da sie im Inhalt einen Angriff auf die Autokratie sah. Das Gedicht wurde in seiner Gesamtheit erst nach der Revolution im Jahr 1917 veröffentlicht.
Das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ ist zum zentralen Werk im Werk des großen russischen Dichters geworden, es ist sein ideologischer und künstlerischer Höhepunkt, das Ergebnis seiner Gedanken und Überlegungen zum Schicksal des russischen Volkes und auf den Wegen, die zu seinem Glück und Wohlergehen führen. Diese Fragen beschäftigten den Dichter zeitlebens und zogen sich wie ein roter Faden durch sein ganzes Leben. literarische Tätigkeit. Die Arbeit an dem Gedicht dauerte 14 Jahre (1863-1877) und um dieses „Volksepos“, wie der Autor es selbst nannte, für das einfache Volk nützlich und verständlich zu schaffen, unternahm Nekrasov große Anstrengungen, obwohl es am Ende so war wurde nie fertiggestellt (8 Kapitel waren geplant, 4 wurden geschrieben). Eine schwere Krankheit und dann der Tod von Nekrasov durchkreuzten seine Pläne. Die Unvollständigkeit der Handlung verhindert nicht, dass das Werk einen ausgeprägten sozialen Charakter hat.
Haupthandlung
Das Gedicht wurde von Nekrasov 1863 nach der Abschaffung der Leibeigenschaft begonnen, daher berührt sein Inhalt viele Probleme, die nach der Bauernreform von 1861 auftraten. Das Gedicht besteht aus vier Kapiteln, die durch eine gemeinsame Handlung verbunden sind, in der es darum geht, wie sieben gewöhnliche Männer darüber stritten, wer in Russland gut lebt und wer wirklich glücklich ist. Die Handlung des Gedichts berührt ernsthafte philosophische und soziale Probleme Sie sind in Form einer Reise durch russische Dörfer gebaut und ihre „sprechenden“ Namen beschreiben perfekt die russische Realität dieser Zeit: Dyryavin, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin usw. Im ersten Kapitel, „Prolog“ genannt, treffen sich die Männer auf einer Landstraße und beginnen ihren eigenen Streit, um ihn zu lösen, werden sie auf einer Reise nach Russland vergiftet. Unterwegs treffen streitende Männer auf die unterschiedlichsten Menschen, das sind Bauern und Kaufleute und Gutsbesitzer und Priester und Bettler und Trunkenbolde, sie sehen die unterschiedlichsten Bilder aus dem Leben der Menschen: Beerdigungen, Hochzeiten, Jahrmärkte, Wahlen, usw. .
treffen unterschiedliche Leute, stellen ihnen die Bauern die gleiche Frage: Wie glücklich sind sie, aber sowohl der Priester als auch der Gutsbesitzer beschweren sich über die Verschlechterung des Lebens nach der Abschaffung der Leibeigenschaft, nur wenige von allen Menschen, denen sie auf dem Jahrmarkt begegnen, erkennen sich als wirklich glücklich .
Im zweiten Kapitel mit dem Titel „Letztes Kind“ kommen Wanderer in das Dorf Bolshie Vakhlaki, dessen Bewohner sich nach der Abschaffung der Leibeigenschaft weiterhin als Leibeigene ausgeben, um den alten Grafen nicht zu verärgern. Nekrasov zeigt den Lesern, wie sie anschließend von den Söhnen des Grafen grausam getäuscht und ausgeraubt wurden.
Das dritte Kapitel mit dem Titel „Bäuerin“ beschreibt die Suche nach Glück unter den Frauen dieser Zeit, die Wanderer treffen sich im Dorf Klin mit Matryona Korchagina, sie erzählt ihnen von ihrem leidvollen Schicksal und rät ihnen, nicht nach Glück zu suchen Menschen unter russischen Frauen.
Im vierten Kapitel mit dem Titel „Ein Fest für die ganze Welt“ finden sich wandernde Wahrheitssucher bei einem Fest im Dorf Walachschina wieder, wo sie verstehen, dass die Fragen, die sie den Menschen zum Thema Glück stellen, ausnahmslos alle Russen begeistern. Den ideologischen Abschluss des Werkes bildet das Lied „Rus“, das im Kopf des Festteilnehmers, des Sohnes des Pfarrdiakons Grigory Dobrosklonov, entstand:
« Du bist arm
Du bist reichlich vorhanden
Du und der Allmächtige
Mutter Rus!»
Hauptcharaktere
Die Frage, wer die Hauptfigur des Gedichts ist, bleibt offen, formal sind dies die Männer, die über Glück stritten und beschlossen, eine Reise nach Russland zu unternehmen, um zu entscheiden, wer Recht hat, aber das Gedicht zeigt deutlich die Aussage, dass die Hauptfigur von Im Gedicht wird das gesamte russische Volk als Ganzes wahrgenommen. Die Bilder wandernder Männer (Roman, Demyan, Luka, die Brüder Ivan und Mitrodor Gubin, der alte Mann Pakhom und Prov) werden praktisch nicht offenbart, ihre Charaktere werden nicht nachgezeichnet, sie agieren und drücken sich als ein einziger Organismus aus, während die Bilder Die Bilder der Menschen, denen sie begegnen, sind dagegen sehr sorgfältig, mit vielen Details und Nuancen gemalt.
Einer der klügsten Vertreter eines Mannes aus dem Volk kann als Sohn des Pfarrers Grigory Dobrosklonov bezeichnet werden, der von Nekrasov als Fürsprecher, Aufklärer und Retter des Volkes vorgestellt wurde. Er ist eine der Schlüsselfiguren und das gesamte letzte Kapitel ist der Beschreibung seines Bildes gewidmet. Grisha ist wie kein anderer den Menschen nahe, versteht ihre Träume und Wünsche, möchte ihnen helfen und stellt wunderbare Dinge zusammen. gute Lieder anderen Freude und Hoffnung bringen. Durch seinen Mund verkündet der Autor seine Ansichten und Überzeugungen, gibt Antworten auf die scharfen sozialen und moralische Fragen. Charaktere wie der Seminarist Grisha und der ehrliche Verwalter Yermil Girin streben nicht nach Glück für sich selbst, sie träumen davon, alle Menschen auf einmal glücklich zu machen und widmen diesem Ziel ihr ganzes Leben. Hauptidee Das Gedicht basiert auf Dobrosklonovs Verständnis des eigentlichen Konzepts des Glücks. Dieses Gefühl kann nur von denen vollständig gespürt werden, die ohne Begründung ihr Leben für eine gerechte Sache im Kampf um das Glück der Menschen geben.
Die weibliche Hauptfigur des Gedichts ist Matryona Korchagina, die Beschreibung von ihr tragisches Schicksal, typisch für alle russischen Frauen, ist das gesamte dritte Kapitel gewidmet. Beim Zeichnen ihres Porträts bewundert Nekrasov ihre gerade, stolze Haltung, ihre unkomplizierte Kleidung und die erstaunliche Schönheit einer einfachen russischen Frau (große, strenge Augen, üppige Wimpern, streng und dunkelhäutig). Ihr ganzes Leben verbringt sie in harter Bauernarbeit, sie muss die Schläge ihres Mannes und die unverschämten Übergriffe des Verwalters ertragen, sie war zum Überleben bestimmt Tragischer Tod sein Erstgeborener, Hunger und Entbehrung. Sie lebt nur für ihre Kinder, ohne zu zögern nimmt sie die Rutenstrafe für ihren straffälligen Sohn in Kauf. Die Autorin bewundert die Stärke ihrer mütterlichen Liebe, Ausdauer und starker Charakter, hat aufrichtiges Mitleid mit ihr und sympathisiert mit allen russischen Frauen, denn das Schicksal von Matryona ist das Schicksal aller Bäuerinnen dieser Zeit, die unter mangelnden Rechten, Not, religiösem Fanatismus und Aberglauben sowie dem Mangel an qualifizierter medizinischer Versorgung litten.
Das Gedicht beschreibt auch die Bilder von Gutsbesitzern, ihren Frauen und Söhnen (Fürsten, Adlige), zeigt Gutsbesitzerbedienstete (Lakaien, Diener, Hausangestellte), Priester und andere Geistliche, gute Gouverneure und grausame deutsche Manager, Künstler, Soldaten, Wanderer usw große Zahl Nebenfiguren, die dem volkstümlichen lyrischen Epos „Wer lebt gut in Russland“ die einzigartige Polyphonie und epische Breite verleihen, die dieses Werk zu einem wahren Meisterwerk und dem Höhepunkt von allem machen literarische Kreativität Nekrassow.
Analyse des Gedichts
Die in der Arbeit aufgeworfenen Probleme sind vielfältig und komplex, sie wirken sich auf das Leben verschiedener Gesellschaftsschichten aus, es ist ein schwieriger Übergang zu einer neuen Lebensweise, Probleme wie Trunkenheit, Armut, Obskurantismus, Gier, Grausamkeit, Unterdrückung, der Wunsch danach etwas ändern usw.
Das Kernproblem dieser Arbeit ist jedoch immer noch die Suche nach dem einfachen menschlichen Glück, das jeder der Charaktere auf seine Weise versteht. Reiche Menschen wie Priester oder Grundbesitzer denken beispielsweise nur an ihr eigenes Wohlergehen, das ist für sie Glück, ärmere Menschen wie einfache Bauern sind mit den einfachsten Dingen zufrieden: nach einem Bärenangriff am Leben zu bleiben, eine Prügelstrafe bei der Arbeit usw. überleben.
Der Grundgedanke des Gedichts ist, dass das russische Volk es verdient, glücklich zu sein, es verdient es mit seinem Leiden, seinem Blut und seinem Schweiß. Nekrasov war davon überzeugt, dass es notwendig ist, für sein Glück zu kämpfen und dass es nicht ausreicht, einen Menschen glücklich zu machen, da dies nicht das gesamte globale Problem als Ganzes lösen wird. Das Gedicht ruft dazu auf, ausnahmslos für alle nach Glück zu denken und zu streben.
Strukturelle und kompositorische Merkmale
Die kompositorische Form des Werkes zeichnet sich durch seine Originalität aus; es ist nach den Gesetzen des klassischen Epos aufgebaut, d.h. Jedes Kapitel kann autonom existieren und alle zusammen stellen ein einziges Gesamtwerk mit einer großen Anzahl von Charakteren und Handlungssträngen dar.
Das Gedicht gehört nach Angaben des Autors selbst zum Genre der Volksepen, es ist im jambischen Trimeter ohne Reime geschrieben, am Ende jeder Zeile stehen nach den betonten Silben an manchen Stellen zwei unbetonte Silben (die Verwendung von daktylischer Kazula). Um den folkloristischen Stil des Werkes hervorzuheben, gibt es einen jambischen Tetrameter.
Damit das Gedicht für den Normalbürger verständlich ist, werden darin viele gebräuchliche Wörter und Ausdrücke verwendet: ein Dorf, ein Baumstamm, ein Rummelplatz, ein leerer Tanz usw. Das Gedicht enthält eine Vielzahl unterschiedlicher Beispiele volkspoetischer Kreativität, das sind Märchen und Epen sowie verschiedene Sprichwörter und Sprüche, Volkslieder verschiedener Genres. Die Sprache des Werkes wird vom Autor in der Form stilisiert Volkslied Um die Wahrnehmung zu erleichtern, galt der Einsatz von Folklore damals als die beste Möglichkeit für die Intelligenz, mit dem einfachen Volk zu kommunizieren.
In dem Gedicht verwendete der Autor künstlerische Ausdrucksmittel wie Beinamen („Die Sonne ist rot“, „Schatten sind schwarz“, das Herz ist frei“, „arme Leute“), Vergleiche („Sprang heraus wie ein Zerzauster“) , „wie tote Männer eingeschlafen sind“), Metaphern („die Erde liegt“, „der Waldsänger weint“, „das Dorf brodelt“). Auch Ironie und Sarkasmus haben ihren Platz, verschiedene Stilfiguren kommen zum Einsatz, etwa Appelle: „Hey, Onkel!“, „Oh Leute, russisches Volk!“, diverse Ausrufe „Chu!“, „Eh, Eh!“ usw.
Das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ ist das beste Beispiel für ein Werk im Volksstil von allen literarisches Erbe Nekrassow. Die vom Dichter verwendeten Elemente und Bilder der russischen Folklore verleihen dem Werk eine helle Originalität, Farbigkeit und reiche nationale Farbe. Was die Suche nach Glück Nekrasov tat Hauptthema Das Gedicht ist keineswegs zufällig, denn das gesamte russische Volk hat seit vielen tausend Jahren danach gesucht, dies spiegelt sich in seinen Märchen, Epen, Legenden, Liedern und verschiedenen anderen folkloristischen Quellen wider, wie z. B. der Suche nach einem Schatz, a glückliches Land, ein unschätzbarer Schatz. Das Thema dieser Arbeit kam am meisten zum Ausdruck gehegter Wunsch das russische Volk während seiner gesamten Existenz - glücklich in einer Gesellschaft zu leben, in der Gerechtigkeit und Gleichheit herrschen.
AUF DER. Nekrasov war immer nicht nur ein Dichter – er war ein Bürger, der sich zutiefst Sorgen um soziale Ungerechtigkeit und insbesondere um die Probleme der russischen Bauernschaft machte. Grausame Behandlung Grundbesitzer, die Ausbeutung von Frauen- und Kinderarbeit, ein trostloses Leben – all das spiegelte sich in seinem Werk wider. Und 18621 kommt die scheinbar lang erwartete Befreiung – die Abschaffung der Leibeigenschaft. Aber war es tatsächlich eine Befreiung? Diesem Thema widmet Nekrasov „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ – das schärfste und berühmteste – und sein letztes Werk. Der Dichter schrieb es von 1863 bis zu seinem Tod, aber das Gedicht blieb noch unvollendet, sodass es auf der Grundlage von Fragmenten der Manuskripte des Dichters für den Druck vorbereitet wurde. Diese Unvollständigkeit erwies sich jedoch auf ihre Weise als bedeutsam – schließlich war die Abschaffung der Leibeigenschaft für die russische Bauernschaft nicht das Ende des alten und der Beginn eines neuen Lebens.
„Wer soll in Russland gut leben?“ sollte vollständig gelesen werden, denn auf den ersten Blick scheint die Handlung dafür zu einfach zu sein schwieriges Thema. Der Streit von sieben Bauern darüber, wer glücklich ist, in Russland zu leben, kann nicht als Grundlage für die Offenlegung der Tiefe und Komplexität des sozialen Konflikts dienen. Aber dank Nekrasovs Talent, Charaktere zu enthüllen, wird das Werk nach und nach enthüllt. Das Gedicht ist ziemlich schwer zu verstehen, daher ist es am besten, den vollständigen Text herunterzuladen und ihn mehrmals zu lesen. Es ist wichtig zu beachten, wie unterschiedlich das Verständnis von Glück bei einem Bauern und einem Herrn ist: Der erste glaubt, dass dies sein materielles Wohlergehen ist, und der zweite glaubt, dass dies die geringstmögliche Anzahl von Problemen in seinem Leben ist . Um gleichzeitig die Idee der Spiritualität des Volkes zu betonen, stellt Nekrasov zwei weitere Charaktere vor, die aus seinem Umfeld stammen – das sind Yermil Girin und Grisha Dobrosklonov, die aufrichtig Glück für den gesamten Bauern wollen Klasse und damit niemand beleidigt wird.
Das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ ist nicht idealistisch, denn der Dichter sieht Probleme nicht nur beim Adel, der in Gier, Arroganz und Grausamkeit versunken ist, sondern auch bei den Bauern. Dabei handelt es sich vor allem um Trunkenheit und Obskurantismus, aber auch um Erniedrigung, Analphabetismus und Armut. Das Problem, persönliches Glück für sich selbst und das ganze Volk zu finden, der Kampf gegen Laster und der Wunsch, die Welt zu einem besseren Ort zu machen, sind heute relevant. Also auch in der unvollendeten Form Nekrasovs Gedicht ist nicht nur ein literarisches, sondern auch ein moralisches und ethisches Modell.
Die Arbeit von Nikolai Alekseevich Nekrasov widmet sich den tiefen Problemen des russischen Volkes. Die Helden seiner Geschichte, gewöhnliche Bauern, begeben sich auf die Suche nach einem Menschen, dem das Leben kein Glück bringt. Wer in Russland kann also gut leben? Eine Zusammenfassung der Kapitel und Anmerkungen zum Gedicht helfen, die Hauptidee des Werkes zu verstehen.
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Die Idee und Entstehungsgeschichte des Gedichts
Die Hauptidee von Nekrasov bestand darin, ein Gedicht für die Menschen zu schaffen, in dem sie sich nicht nur darin wiedererkennen konnten gemeinsame Idee, aber auch in den kleinen Dingen, im Alltag, im Verhalten, um seine Stärken und Schwächen zu erkennen, um seinen Platz im Leben zu finden.
Dem Autor ist seine Idee gelungen. Nekrasov sammelt seit Jahren das nötige Material und plant seine Arbeit mit dem Titel „Wer sollte in Russland gut leben?“ viel voluminöser als das, das am Ende herauskam. Geplant waren bis zu acht vollwertige Kapitel, von denen jedes ein eigenständiges Werk mit einer vollständigen Struktur und Idee sein sollte. Das einzige verbindendes Bindeglied- sieben gewöhnliche russische Bauern, Bauern, die auf der Suche nach der Wahrheit durch das Land reisen.
Im Gedicht „Für wen ist es gut, in Russland zu leben?“ vier Teile, deren Reihenfolge und Vollständigkeit für viele Gelehrte Anlass zu Kontroversen gibt. Dennoch wirkt das Werk ganzheitlich und führt zu einem logischen Ende – einer der Charaktere findet das wahre Rezept für russisches Glück. Es wird angenommen, dass Nekrasov das Ende des Gedichts beendete, obwohl er bereits von seinem bevorstehenden Tod wusste. Um das Gedicht zu Ende zu bringen, verschob er das Ende des zweiten Teils an das Ende des Werkes.
Es wird angenommen, dass der Autor begann zu schreiben: „Wer lebt gut in Russland?“ um 1863 - kurz danach. Zwei Jahre später beendete Nekrasov den ersten Teil und markierte das Manuskript mit diesem Datum. Die folgenden waren jeweils für 72, 73 und 76 Jahre des 19. Jahrhunderts fertig.
Wichtig! Der Druck des Werkes begann im Jahr 1866. Dieser Prozess erwies sich als langwierig vier Jahre. Das Gedicht wurde von den Kritikern nur schwer akzeptiert, die damaligen Höchsten brachten viel Kritik hervor, der Autor und sein Werk wurden verfolgt. Trotzdem: „Für wen ist es gut, in Russland zu leben?“ wurde veröffentlicht und vom einfachen Volk gut aufgenommen.
Anmerkung zum Gedicht „Wer lebt gut in Russland?“: Es besteht aus dem ersten Teil, der einen Prolog enthält, der den Leser mit den Hauptfiguren bekannt macht, fünf Kapiteln und Auszügen aus dem zweiten („Letztes Kind“ aus drei Kapiteln). ) und der dritte Teil („Bäuerin » aus 7 Kapiteln). Das Gedicht endet mit dem Kapitel „Ein Fest für die ganze Welt“ und einem Epilog.
Prolog
„Wer lebt gut in Russland?“ beginnt mit einem Prolog, dessen Zusammenfassung wie folgt lautet: Es gibt sieben Hauptfiguren- gewöhnliche russische Bauern aus dem Volk, das aus dem Bezirk Terpigorev kam.
Jeder stammt aus seinem eigenen Dorf, dessen Name beispielsweise Dyryaevo oder Neyolovo war. Nachdem sie sich kennengelernt haben, beginnen die Männer aktiv miteinander darüber zu streiten, wer in Russland wirklich ein gutes Leben hat. Dieser Satz wird das Leitmotiv der Arbeit sein, ihre Haupthandlung.
Jedes bietet eine Variante des Anwesens, das jetzt prosperiert. Diese waren:
- Priester;
- Vermieter;
- Beamte;
- Kaufleute;
- Bojaren und Minister;
- Zar.
Männer streiten so viel, dass es außer Kontrolle gerät Kampf beginnt- Die Bauern vergessen, was sie tun wollten, sie gehen zu niemandem bekannte Richtung. Am Ende wandern sie in die Wildnis, beschließen, bis zum Morgen nirgendwo anders hinzugehen und die Nacht auf einer Lichtung auszuharren.
Aufgrund des Lärms fällt das Küken aus dem Nest, einer der Wanderer fängt es und träumt, dass es, wenn es Flügel hätte, ganz Rus umfliegen würde. Der Rest fügt hinzu, dass man auf Flügel verzichten kann, es wäre etwas gut zu trinken und zu essen, dann kann man bis ins hohe Alter reisen.
Aufmerksamkeit! Vogel – die Mutter des Kükens sagt den Bauern im Austausch für ihr Kind, wo Schatz finden- eine selbst zusammengestellte Tischdecke, warnt aber davor, mehr als einen Eimer Alkohol pro Tag zu verlangen – sonst gibt es Ärger. Die Männer finden tatsächlich einen Schatz, woraufhin sie sich gegenseitig versprechen, sich nicht zu trennen, bis sie die Antwort auf die Frage finden, wer in diesem Staat gut leben kann.
Erster Teil. Kapitel 1
Das erste Kapitel erzählt von der Begegnung der Männer mit dem Priester. Sie gingen lange spazieren, trafen gewöhnliche Menschen – Bettler, Bauern, Soldaten. Die Streitenden versuchten nicht einmal, mit ihnen zu reden, weil sie aus eigener Erfahrung wussten, dass das einfache Volk kein Glück hatte. Nachdem sie den Karren des Priesters getroffen haben, versperren die Wanderer den Weg und reden über den Streit, wobei sie die Hauptfrage stellen: Wer in Russland ein gutes Leben hat, erpressen, Sind die Priester glücklich?.
Pop antwortet wie folgt:
- Ein Mensch ist nur dann glücklich, wenn sein Leben drei Merkmale vereint – Ruhe, Ehre und Reichtum.
- Er erklärt, dass die Priester keinen Frieden haben, angefangen von der Schwierigkeit, die Würde zu erlangen, bis hin zur Tatsache, dass er jeden Tag dem Schrei von Dutzenden von Menschen lauscht, was dem Leben keinen Frieden verleiht.
- Jetzt viel Geld Hintern sind schwer zu verdienen, da die Adligen, die früher in ihren Heimatdörfern Rituale durchführten, dies nun in der Hauptstadt tun und der Klerus allein von den Bauern leben muss, von denen er nur ein mageres Einkommen hat.
- Auch die Priesterleute hegen keinen Respekt, sie machen sich über sie lustig, gehen ihnen aus dem Weg, es gibt keinen Ausweg aus ihnen gutes Wort hören.
Nach der Rede des Priesters verbergen die Bauern schüchtern die Augen und verstehen, dass das Leben der Priester auf der Welt keineswegs süß ist. Als der Geistliche geht, greifen die Debattierer denjenigen an, der den Priestern ein gutes Leben empfohlen hat. Es wäre zum Streit gekommen, doch der Pop tauchte wieder auf der Straße auf.
Kapitel 2
Die Bauern gehen lange Zeit die Straßen entlang, fast niemand trifft sie, wen man fragen kann, wer in Russland ein gutes Leben hat. Das erfahren sie schließlich im Dorf Kuzminsky reiche Messe weil das Dorf nicht arm ist. Es gibt zwei Kirchen, eine geschlossene Schule und sogar ein nicht sehr sauberes Hotel, in dem man übernachten kann. Das ist kein Scherz, es gibt einen Sanitäter im Dorf.
Das Wichtigste ist, dass es hier bis zu 11 Tavernen gibt, die keine Zeit haben, die fröhlichen Menschen zu bewirten. Alle Bauern trinken viel. Beim Schuhladen steht ein verärgerter Großvater, der versprochen hat, seiner Enkelin Stiefel zu bringen, das Geld aber vertrinkt. Barin Pavlusha Veretennikov erscheint und bezahlt den Kauf.
Auf der Messe werden auch Bücher verkauft, aber die Leute interessieren sich für die untalentiertesten Bücher, weder Gogol noch Belinsky sind gefragt und für den Normalbürger nicht interessant, obwohl diese Autoren nur verteidigen Interessen gewöhnliche Menschen . Am Ende betrinken sich die Helden so sehr, dass sie zu Boden fallen und dabei zusehen, wie die Kirche „taumelt“.
Kapitel 3
In diesem Kapitel treffen die Debattierer erneut auf Pavel Veretennikov, der tatsächlich Folklore, Geschichten und Ausdrucksformen des russischen Volkes sammelt. Pavel erzählt den Bauern um ihn herum, dass sie zu viel Alkohol trinken und dass eine betrunkene Nacht für sie ein Glück ist.
Yakim Golyi widerspricht dem und argumentiert, dass es sich um eine einfache Sache handelt Der Bauer trinkt viel nicht von eigener Wunsch, aber weil er hart arbeitet, wird er ständig von Trauer heimgesucht. Yakim erzählt seinen Mitmenschen seine Geschichte – nachdem er Bilder für seinen Sohn gekauft hatte, liebte Yakim sie nicht weniger als sich selbst, deshalb war er der Erste, der diese Bilder aus der Hütte holte, als ein Feuer ausbrach. Am Ende war das Geld, das er im Laufe seines Lebens angesammelt hatte, weg.
Nachdem sie das gehört haben, setzen sich die Männer zum Essen. Nachdem einer von ihnen dem Eimer Wodka gefolgt ist, begeben sich die anderen wieder in die Menge, um einen Menschen zu finden, der sich in dieser Welt für glücklich hält.
Kapitel 4
Männer gehen durch die Straßen und versprechen, den glücklichsten Menschen des Volkes mit Wodka zu verwöhnen, um herauszufinden, wer in Russland ein gutes Leben hat, aber nur zutiefst unglückliche Menschen die trinken wollen, um sich zu trösten. Wer mit etwas Gutem prahlen möchte, stellt fest, dass sein kleines Glück die Hauptfrage nicht beantwortet. Ein Weißrusse ist zum Beispiel froh, dass hier Roggenbrot gebacken wird, von dem er keine Magenschmerzen hat, also ist er glücklich.
Infolgedessen geht der Eimer Wodka zur Neige und die Debattierer verstehen, dass sie auf diese Weise nicht die Wahrheit herausfinden werden, aber einer der Besucher sagt, sie sollen nach Ermila Girin suchen. Ermil genießt großes Ansehen Im Dorf sagen die Bauern, dass es sehr sei guter Mensch. Sie berichten sogar von einem Fall, in dem Girin, als er eine Mühle kaufen wollte, aber kein Geld für eine Kaution hatte, ganze tausend Kredite vom einfachen Volk einsammelte und es schaffte, das Geld einzuzahlen.
Eine Woche später verschenkte Yermil alles, was er bewohnte, bis er am Abend versuchte, von seinen Mitmenschen herauszufinden, an wen er sich sonst wenden und den letzten verbliebenen Rubel geben sollte.
Girin erlangte solches Vertrauen dadurch, dass er, während er als Angestellter des Prinzen diente, von niemandem Geld annahm, sondern im Gegenteil: gewöhnliche Menschen half, und als sie den Bürgermeister wählen wollten, wählten sie ihn, Yermil begründete die Ernennung. Gleichzeitig sagt der Priester, dass er unglücklich sei, da er bereits im Gefängnis sei, und warum, er keine Zeit habe, es zu sagen, da in der Firma ein Dieb gefunden werde.
Kapitel 5
Dann treffen die Reisenden den Gutsbesitzer, der ihnen auf die Frage, wer in Russland gut lebt, von seinen adeligen Wurzeln erzählt – der Gründer seiner Familie, der tatarische Oboldui, wurde zum Lachen der Kaiserin von einem Bären gehäutet , der im Gegenzug viele teure Geschenke überreichte.
Der Grundbesitzer beschwert sich dass die Bauern weggebracht wurden, deshalb gibt es auf ihrem Land kein Gesetz mehr, Wälder werden abgeholzt, Kneipen vermehren sich – die Menschen machen, was sie wollen, sie verarmen dadurch. Dann sagt er, dass er seit seiner Kindheit nicht daran gewöhnt war zu arbeiten, aber hier muss er es tun, weil die Leibeigenen weggebracht wurden.
Der Gutsbesitzer geht klagend weg, und die Bauern haben Mitleid mit ihm, weil sie denken, dass einerseits die Bauern nach der Abschaffung der Leibeigenschaft gelitten haben und andererseits die Gutsbesitzer, dass diese Peitsche alle Klassen ausgepeitscht hat.
Teil 2. Nachgeburt – Zusammenfassung
Dieser Teil des Gedichts erzählt von den Verrückten Prinz Utyatin, wer, das wissend Leibeigenschaft abgesagt, erlitt einen Herzinfarkt und versprach, seinen Söhnen ihr Erbe zu entziehen. Aus Angst vor einem solchen Schicksal überredeten sie die Bauern, mit ihrem alten Vater mitzuspielen, und bestachen sie mit dem Versprechen, dem Dorf Wiesen zu schenken.
Wichtig! Eigenschaften von Prinz Utyatin: ein egoistischer Mensch, der gerne Macht spürt und daher bereit ist, andere zu völlig bedeutungslosen Dingen zu zwingen. Er fühlt sich vollkommen ungestraft, er glaubt, dass die Zukunft Russlands dahinter steckt.
Einige Bauern folgten bereitwillig der Bitte des Herrn, während andere, wie Agap Petrov, sich nicht damit abfinden konnten, dass sie sich in der Wildnis vor jemandem verbeugen mussten. Einmal in einer Situation, in der es unmöglich ist, die Wahrheit zu erreichen, Agap Petrov stirbt von Gewissensbissen und seelischen Qualen.
Am Ende des Kapitels freut sich Prinz Utyatin über die Rückkehr der Leibeigenschaft, spricht auf seinem eigenen Fest, an dem sieben Reisende teilnehmen, von ihrer Richtigkeit und stirbt am Ende ruhig im Boot. Gleichzeitig gibt niemand den Bauern die Wiesen, und der Prozess zu dieser Frage ist bis heute nicht abgeschlossen, wie die Bauern herausfanden.
Teil 3. Bäuerin
Dieser Teil des Gedichts ist der Suche nach weiblichem Glück gewidmet, endet jedoch mit der Tatsache, dass es kein Glück gibt und niemals gefunden werden wird. Wanderer treffen eine Bäuerin Matryona – eine schöne, stattliche Frau von 38 Jahren. Dabei Matryona ist zutiefst unglücklich hält sich für eine alte Frau. Sie hat ein schweres Schicksal, die Freude gab es nur in der Kindheit. Nachdem das Mädchen geheiratet hatte, ging ihr Mann zur Arbeit und ließ seine schwangere Frau in der großen Familie ihres Mannes zurück.
Die Bäuerin musste die Eltern ihres Mannes ernähren, die sie nur verspotteten und ihr nicht halfen. Auch nach der Geburt durften sie das Kind nicht mitnehmen, da die Frau nicht ausreichend mit ihm arbeitete. Das Baby wurde von einem älteren Großvater betreut, dem einzigen, der Matryona normal behandelte, aber aufgrund seines Alters kümmerte er sich nicht um das Baby, es wurde von Schweinen gefressen.
Matryona gebar später auch Kinder, ihren ersten Sohn konnte sie jedoch nicht vergessen. Die Bäuerin vergab dem alten Mann, der voller Trauer ins Kloster gegangen war, und nahm ihn mit nach Hause, wo er bald starb. Sie selbst kam während der Zerstörungen zum Haus des Gouverneurs, gebeten, ihren Mann zurückzugeben aufgrund der schwierigen Situation. Da Matryona direkt im Wartezimmer ein Kind zur Welt brachte, half der Gouverneur der Frau, woraufhin die Leute begannen, sie glücklich zu nennen, was in der Tat bei weitem nicht der Fall war.
Am Ende gingen die Wanderer weiter, da sie kein weibliches Glück fanden und keine Antwort auf ihre Frage erhielten, wer in Russland gut leben sollte.
Teil 4. Ein Fest für die ganze Welt – der Abschluss des Gedichts
Es findet im selben Dorf statt. Die Hauptfiguren versammelten sich zum Fest und amüsierten sich, erzählten verschiedene Geschichten, um herauszufinden, welche der Menschen in Russland gut leben. Das Gespräch kam auf Jakow, einen Bauern, der den Herrn sehr verehrte, aber nicht verzeihte, als er seinen Neffen den Soldaten übergab. Daraufhin brachte Jakow den Besitzer in den Wald und erhängte sich, konnte aber nicht herauskommen, weil seine Beine nicht funktionierten. Was folgt, ist eine lange Diskussion darüber Wer ist sündiger? in dieser Situation.
Die Männer erzählen unterschiedliche Geschichten über die Sünden von Bauern und Landbesitzern und entscheiden, wer ehrlicher und gerechter ist. Die Menge insgesamt ist ziemlich unzufrieden, auch die Bauern – die Hauptfiguren, nur der junge Seminarist Grischa möchte sich dem Dienst am Volk und seinem Wohlergehen widmen. Er liebt seine Mutter sehr und ist bereit, sie dem Dorf zu überlassen.
Grischa geht und singt, dass ein glorreicher Weg vor ihm liegt, ein klangvoller Name in der Geschichte, er lässt sich davon inspirieren, er hat nicht einmal Angst vor dem erwarteten Ergebnis – Sibirien und Tod durch Schwindsucht. Die Debattierer bemerken Grischa nicht, aber vergebens, weil dies der Fall ist der Einzige glücklicher Mann Nachdem sie dies verstanden hatten, konnten sie in dem Gedicht die Antwort auf ihre Frage finden: Wer sollte in Russland gut leben?
Als das Gedicht „Wer lebt gut in Russland?“ entstand, wollte der Autor sein Werk auf andere Weise beenden, doch der bevorstehende Tod zwang ihn dazu Fügen Sie Optimismus und Hoffnung hinzu bis zum Ende des Gedichts, um dem russischen Volk „Licht am Ende des Weges“ zu geben.
N.A. Nekrasov, „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ – eine Zusammenfassung
Wer lebt gut in Russland?
Nikolay Alekseevich Nekrasov
„Wer soll in Russland gut leben?“ – das letzte Werk von Nekrasov, Volksepos, die alle jahrhundertealten Erfahrungen des bäuerlichen Lebens umfasste, alle Informationen über die Menschen, die der Dichter zwanzig Jahre lang „mit Worten“ gesammelt hatte.
Nikolay Alekseevich Nekrasov
Wer lebt gut in Russland?
TEIL EINS
In welchem Jahr - zählen
In welchem Land – rate mal
Auf dem Säulenweg
Sieben Männer kamen zusammen:
Sieben vorübergehend haftbar,
verschärfte Provinz,
Kreis Terpigorev,
leere Gemeinde,
Aus angrenzenden Dörfern:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Auch Ernteausfälle
Einverstanden – und argumentiert:
Wer hat Spaß
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Roman sagte: zum Grundbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Luke sagte: Arsch.
Dickbäuchiger Kaufmann! -
sagten die Gubin-Brüder
Ivan und Mitrodor.
Der alte Mann Pahom drängte
Und er sagte und blickte auf den Boden:
edler Bojar,
Staatsminister.
Und Prov sagte: zum König ...
Mann, was für ein Bulle: vtemyashitsya
Im Kopf was für eine Laune -
Pfähle sie von dort aus
Du wirst nicht ohnmächtig: Sie ruhen sich aus,
Jeder ist auf sich allein gestellt!
Gibt es einen solchen Streit?
Was denken Passanten?
Zu wissen, dass die Kinder den Schatz gefunden haben
Und sie teilen...
Jedem das Seine
Verließ das Haus vor Mittag:
Dieser Weg führte zur Schmiede,
Er ging in das Dorf Ivankovo
Rufen Sie Pater Prokofy an
Das Kind taufen.
Pahom-Waben
Im Großen zum Markt getragen,
Und zwei Brüder Gubina
So einfach mit einem Halfter
Ein störrisches Pferd fangen
Sie gingen zu ihrer eigenen Herde.
Es ist höchste Zeit für alle
Kehre deinen Weg zurück -
Sie gehen Seite an Seite!
Sie gehen, als würden sie rennen
Hinter ihnen sind graue Wölfe,
Was weiter ist - dann früher.
Sie gehen – sie perekorya!
Sie schreien – sie kommen nicht zur Besinnung!
Und die Zeit wartet nicht.
Sie haben die Kontroverse nicht bemerkt
Als die rote Sonne unterging
Wie der Abend kam.
Wahrscheinlich eine ganze Nacht
Also gingen sie - wo sie nicht wussten,
Wenn sie eine Frau treffen,
Krumme Durandiha,
Sie schrie nicht: „Ehrwürdig!
Wohin schaust du nachts?
Haben Sie darüber nachgedacht zu gehen? …“
Gefragt, gelacht
Ausgepeitscht, Hexe, Wallach
Und sprang ab...
„Wo? ..“ – tauschte Blicke aus
Hier sind unsere Männer
Sie stehen, sie schweigen, sie schauen nach unten ...
Die Nacht ist längst vorbei
Häufige Sterne leuchteten auf
Im hohen Himmel
Der Mond ist aufgetaucht, die Schatten sind schwarz
Die Straße wurde unterbrochen
Eifrige Wanderer.
Oh Schatten! schwarze Schatten!
Wen wirst du nicht verfolgen?
Wen überholst du nicht?
Nur du, schwarze Schatten,
Du kannst nicht fangen – umarmen!
Zum Wald, zum Weg
Er schaute, schwieg Pahom,
Ich schaute – ich zerstreute meine Gedanken
Und er sagte schließlich:
"Also! Kobold herrlicher Witz
Er hat uns einen Streich gespielt!
Schließlich sind wir ohne ein bisschen
Dreißig Meilen entfernt!
Jetzt nach Hause werfen und wenden -
Wir sind müde - wir werden nicht erreichen,
Komm schon, es gibt nichts zu tun.
Lasst uns ruhen, bis die Sonne scheint! .. "
Nachdem ich den Ärger auf den Teufel abgewälzt habe,
Unter dem Wald entlang des Weges
Die Männer setzten sich.
Sie zündeten ein Feuer an, formierten sich,
Zwei rannten weg, um Wodka zu holen,
Und der Rest für eine Weile
Das Glas ist hergestellt
Ich habe die Birkenrinde gezogen.
Der Wodka kam bald.
Reif und Snack -
Die Männer feiern!
Kosushki trank drei,
Aß – und stritt
Nochmals: Wer hat Spaß am Leben,
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Römische Rufe: zum Gutsbesitzer,
Demyan schreit: zum Beamten,
Luke schreit: Arsch;
Dickbäuchiger Kaufmann, -
Die Gubin-Brüder schreien,
Ivan und Mitrodor;
Pahom schreit: zum Hellsten
edler Bojar,
Staatsminister,
Und Prov schreit: zum König!
Mehr denn je genommen
freche Männer,
Fluchen, Fluchen,
Kein Wunder, dass sie stecken bleiben
In die Haare des anderen...
Schauen Sie – sie haben es!
Roman schlägt Pakhomushka,
Demyan schlägt Luka.
Und zwei Brüder Gubina
Sie bügeln kräftig, -
Und alle schreien!
Ein dröhnendes Echo erwachte
Ging spazieren, spazieren,
Es schrie und schrie,
Wie um zu necken
Hartnäckige Männer.
König! - rechts gehört
Die Linke antwortet:
Hintern! Arsch! Arsch!
Der ganze Wald war in Aufruhr
Mit fliegenden Vögeln
Von flinken Tieren
Und kriechende Reptilien, -
Und ein Stöhnen und ein Brüllen und ein Grollen!
Zuallererst ein grauer Hase
Aus einem benachbarten Busch
Plötzlich sprang er heraus, als wäre er zerzaust,
Und los ging es!
Hinter ihm stehen kleine Dohlen
An der Spitze der Birken erhoben
Böses, scharfes Quietschen.
Und hier am Schaum
Vor Schreck ein kleines Küken
Aus dem Nest gefallen;
Zirpen, weinen Zilpzalp,
Wo ist das Küken? - werde nicht finden!
Dann der alte Kuckuck
Ich bin aufgewacht und habe nachgedacht
Jemand zum Kuckuck;
Zehnmal aufgenommen
Ja, es ist jedes Mal abgestürzt
Und fing wieder an...
Kuckuck, Kuckuck, Kuckuck!
Brot wird brennen
Du erstickst an einem Ohr -
Du wirst nicht kacken!
Sieben Eulen strömten herbei,
Bewundern Sie das Gemetzel
Von sieben großen Bäumen
Lacht, Mitternachtsmenschen!
Und ihre Augen sind gelb
Sie brennen wie brennendes Wachs
Vierzehn Kerzen!
Und der Rabe, der kluge Vogel,
Reif, auf einem Baum sitzend
Direkt am Feuer.
Sitzen und zur Hölle beten
Zu Tode geprügelt werden
Jemand!
Kuh mit Glocke
Was seit dem Abend verirrt ist
Kam müde zum Feuer
Augen auf Männer
Ich habe verrückte Reden gehört
Und begann, mein Herz,
Muh, muh, muh!
Dumme Kuh muht
Kleine Dohlen quietschen.
Die Jungs schreien,
Und das Echo spiegelt alles wider.
Er hat ein Anliegen –
Um ehrliche Leute zu ärgern
Erschreckt Männer und Frauen!
Niemand hat ihn gesehen
Und jeder hat es gehört
Ohne Körper - aber er lebt,
Ohne Zunge – schreiend!
Eule - Zamoskvoretskaya
Prinzessin - sofort muhen,
Überfliegen von Bauern
Über den Boden rasen,
Das mit den Büschen mit einem Flügel ...
Der Fuchs selbst ist schlau,
Aus Neugier,
Hat sich an die Männer herangeschlichen
Ich habe zugehört, ich habe zugehört
Und sie ging weg und dachte:
„Und der Teufel versteht sie nicht!“
Und tatsächlich: die Streitenden selbst
Kaum wusste, erinnerte ich mich -
Worüber reden sie...
Benennen Sie die Seiten anständig
Kommen Sie zueinander zur Besinnung
Schließlich die Bauern
Aus einer Pfütze getrunken
Gewaschen, erfrischt
Der Schlaf begann sie zu wälzen ...
In der Zwischenzeit ein kleines Küken,
Nach und nach, ein halber Schössling,
tief fliegen,
Am Feuer angekommen.
Pakhomushka hat ihn gefangen,
Er brachte es zum Feuer und betrachtete es
Und er sagte: „Kleiner Vogel,
Und der Nagel ist oben!
Ich atme - du rollst von deiner Handfläche,
Niesen - ins Feuer rollen,
Ich klicke - du wirst tot rollen,
Und doch, kleiner Vogel,
Stärker als ein Mann!
Die Flügel werden bald stärker
Tschüss! wo immer Sie wollen
Du wirst dorthin fliegen!
Oh du kleiner Pichuga!
Gib uns deine Flügel
Wir werden das ganze Königreich umkreisen,
Mal sehen, mal sehen
Fragen wir nach und finden wir heraus:
Wer lebt glücklich
Fühlen Sie sich in Russland frei?
„Du brauchst nicht einmal Flügel,
Wenn wir nur Brot hätten
Ein halbes Pud pro Tag, -
Und so würden wir Mutter Rus'
Sie haben es mit ihren Füßen gemessen!“ -
Sagte der mürrische Prov.
„Ja, ein Eimer Wodka“ –
Bereitwillig hinzugefügt
Vor Wodka, den Gubin-Brüdern,
Ivan und Mitrodor.
„Ja, morgens würde es Gurken geben
Salzige zehn, "-
Die Männer scherzten.
„Und mittags wäre ein Krug
Kalter Kwas.“
„Und abends auf eine Teekanne
Heißer Tee…"
Während sie redeten
Gewellter, aufgewirbelter Schaum
Darüber: alles gehört
Und saß am Feuer.
Chiviknula sprang auf
Pahomu sagt:
„Lass das Küken los!
Für ein kleines Küken
Ich gebe dir ein großes Lösegeld.
- Was wirst du geben? -
„Frauenbrot
Ein halbes Pud pro Tag
Ich gebe dir einen Eimer Wodka
Am Morgen werde ich Gurken geben,
Und mittags saurer Kwas,
Und abends eine Möwe!
- Und wo,
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kleiner Pichuga, -
Die Gubin-Brüder fragten: -
Finden Sie Wein und Brot
Sind Sie auf sieben Männer eingestellt? -
„Finde – du wirst dich selbst finden.
Und ich, kleiner Pichuga,
Ich sage dir, wie du es findest.
- Erzählen! -
„Geh durch den Wald
Gegen die dreißigste Säule
Ein gerader Werst:
Komm auf die Wiese
Stehend auf dieser Wiese
Zwei alte Kiefern
Darunter unter den Kiefern
Vergrabene Kiste.
Hol sie dir -
Diese Box ist magisch.
Es gibt eine selbst zusammengestellte Tischdecke,
Wann immer Sie es wünschen
Essen trinken!
Sag ruhig einfach:
"Hey! selbstgemachte Tischdecke!
Behandle die Männer!“
Auf deine Anfrage
Auf meinen Befehl
Alles wird auf einmal erscheinen.
Jetzt lass das Küken los!“
- Warten! wir sind arme Leute
Ich gehe einen langen Weg,
Pahom antwortete ihr. -
Ich sehe, du bist ein weiser Vogel,
Respekt – alte Klamotten
Verzaubert uns!
- Damit die Bauern die Armenier sind
Getragen, nicht getragen! -
forderte Roman.
- Um Bastschuhe zu fälschen
Serviert, nicht abgestürzt, -
forderte Demyan.
- Damit eine Laus, ein fauler Floh
Ich habe keine Hemden getragen, -
verlangte Luke.
- Wären die Onuchenki nicht ... -
Gubins forderte...
Und der Vogel antwortete ihnen:
„Die gesamte Tischdecke wird selbst zusammengebaut
Reparieren, waschen, trocknen
Du wirst ... Nun, lass es sein! .. "
Eine breite Handfläche öffnen,
Er ließ das Küken gehen.
Lass es los - und ein kleines Küken,
Nach und nach, ein halber Schössling,
tief fliegen,
Ging zur Mulde.
Hinter ihm stieg Schaum auf
Und fügte spontan hinzu:
„Schau, Chur, einer!
Wie viel Essen wird benötigt?
Gebärmutter – dann frag
Und Sie können nach Wodka fragen
Am Tag genau auf einem Eimer.
Wenn Sie mehr fragen
Und eins und zwei – es wird erfüllt
Auf deine Anfrage,
Und im dritten Fall geraten Sie in Schwierigkeiten!
Und der Schaum flog weg
Mit meinem liebsten Küken,
Und die Männer im Gänsemarsch
Nach der Straße gegriffen
Suchen Sie nach der dreißigsten Säule.
Gefunden! - leise gehen
Gerade, gerade
Durch den dichten Wald,
Jeder Schritt zählt.
Und wie sie eine Meile maßen,
Wir sahen eine Wiese -
Stehend auf dieser Wiese
Zwei alte Kiefern...
Die Bauern gruben
Habe die Kiste
Geöffnet und gefunden
Diese Tischdecke selbst zusammengestellt!
Sie fanden es und riefen sofort:
„Hey, selbst zusammengestellte Tischdecke!
Behandle die Männer!“
Schau - die Tischdecke entfaltet,
Wo kommst du her
Zwei starke Hände
Ein Eimer Wein wurde aufgestellt
Brot wurde auf einen Berg gelegt
Und sie versteckten sich wieder.
„Aber warum gibt es keine Gurken?“
„Was ist kein heißer Tee?“
„Was gibt es keinen kalten Kwas?“
Plötzlich erschien alles...
Die Bauern schnallten sich ab
Sie setzten sich an die Tischdecke.
War hier Festberg!
Vor Freude küssen
einander versprechen
Vorwärts, kämpfe nicht umsonst,
Und es ist ziemlich umstritten
Durch Vernunft, durch Gott,
Zu Ehren der Geschichte -
Wirf die Häuser nicht hin und her,
Sehen Sie Ihre Frauen nicht
Nicht mit den kleinen Jungs
Nicht mit alten alten Leuten,
Solange die Angelegenheit umstritten ist
Lösungen werden nicht gefunden
Bis sie es erzählen
Egal wie es sicher ist:
Wer lebt glücklich
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Nachdem ich ein solches Gelübde abgelegt hatte,
Morgens wie tot
Männer sind eingeschlafen...
Kapitel I. POP
breiter Weg,
gesäumt von Birken,
weit ausgestreckt,
Sandig und taub.
Am Wegesrand entlang
Die Hügel kommen
Mit Feldern, mit Heuwiesen,
Und häufiger mit Unannehmlichkeiten,
verlassenes Land;
Es gibt alte Dörfer
Es gibt neue Dörfer
An den Flüssen, an den Teichen...
Wälder, Auenwiesen,
Russische Bäche und Flüsse
Gut im Frühling.
Aber du, Frühlingsfelder!
Auf Ihren Sämlingen ist schlecht
Es macht keinen Spaß zuzuschauen!
„Kein Wunder bei dem langen Winter
(Unsere Wanderer interpretieren)
Es schneite jeden Tag.
Der Frühling ist da – der Schnee hat Auswirkungen!
Er gibt sich vorerst bescheiden:
Fliegen – schweigen, Lügen – schweigen,
Wenn er stirbt, dann brüllt er.
Wasser – wohin man blickt!
Die Felder sind völlig überflutet
Mist transportieren - es gibt keine Straße,
Und die Zeit ist noch nicht früh -
Der Monat Mai kommt!
Abneigung und alt,
Bei Neuem tut es mehr weh
Bäume zum Anschauen.
Oh, Hütten, neue Hütten!
Du bist schlau, lass es dich aufbauen
Kein Cent mehr
Und Blutprobleme!
Wanderer trafen sich am Morgen
Immer mehr Menschen sind klein:
Sein Bruder ist ein Bauernbastarbeiter,
Handwerker, Bettler,
Soldaten, Kutscher.
Bettler, Soldaten
Fremde fragten nicht
Wie ist es für sie einfach, ist es schwierig?
Lebt in Russland?
Soldaten rasieren sich mit einer Ahle
Soldaten wärmen sich mit Rauch -
Welches Glück gibt es hier?
Der Tag neigte sich bereits dem Ende zu,
Sie gehen den Weg,
Der Pop kommt näher.
Die Bauern nahmen ihre Hüte ab.
verneige dich tief,
In einer Reihe aufgereiht
Und Wallach Savrasoma
Den Weg versperrt.
Der Priester hob den Kopf
Er schaute und fragte mit seinen Augen:
Was wollen Sie?
"Auf keinen Fall! wir sind keine Räuber!“ -
Sagte Luka zum Priester.
(Luke ist ein untersetzter Mann,
Mit breitem Bart.
Hartnäckig, wortreich und dumm.
Luka sieht aus wie eine Mühle:
Man ist keine Vogelmühle,
Was, egal wie es mit den Flügeln schlägt,
Wird wahrscheinlich nicht fliegen.)
„Wir sind Männer der Macht,
Vom Vorübergehenden
verschärfte Provinz,
Kreis Terpigorev,
leere Gemeinde,
Kreisverkehrdörfer:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Auch Ernteausfälle.
Kommen wir zu etwas Wichtigem:
Wir haben ein Anliegen
Ist es so besorgniserregend?
Welches der Häuser hat überlebt?
Mit der Arbeit, die uns entfreundet hat,
Vom Essen abgekommen.
Sie geben uns das richtige Wort
Zu unserer Bauernrede
Ohne Lachen und ohne List,
Nach dem Gewissen, nach der Vernunft,
Antworten Sie wahrheitsgemäß
Nicht so bei Ihrer Pflege
Wir gehen zu einem anderen…“
- Ich gebe dir das richtige Wort:
Wenn du etwas fragst
Ohne Lachen und ohne List,
In Wahrheit und Vernunft
Wie soll man antworten.
"Danke. Hören!
Den Weg gehen,
Wir trafen uns locker
Sie stimmten zu und argumentierten:
Wer hat Spaß
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Roman sagte: zum Grundbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Und ich sagte: Arsch.
Dickbäuchiger Kaufmann, -
sagten die Gubin-Brüder
Ivan und Mitrodor.
Pahom sagte: zum Hellsten
edler Bojar,
Staatsminister.
Und Prov sagte: zum König ...
Mann, was für ein Bulle: vtemyashitsya
Im Kopf was für eine Laune -
Pfähle sie von dort aus
Du wirst nicht KO schlagen: Egal wie sie argumentierten,
Wir waren uns nicht einig!
Gestritten - gestritten,
Gestritten - gekämpft,
Podravshis - verkleidet:
Geh nicht auseinander
Wirf die Häuser nicht hin und her,
Sehen Sie Ihre Frauen nicht
Nicht mit den kleinen Jungs
Nicht mit alten alten Leuten,
Solange unser Streit
Wir werden keine Lösung finden
Bis wir es bekommen
Was auch immer es ist – ganz sicher:
Wer möchte glücklich leben?
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Sag es uns göttlich
Ist das Leben des Priesters süß?
Du bist so – entspannt, glücklich
Lebst du, ehrlicher Vater? .. "
Niedergeschlagen, nachdenklich
Sitzt in einem Karren, Pop
Und er sagte: - Orthodox!
Es ist eine Sünde, über Gott zu schimpfen
Trage mein Kreuz mit Geduld
Ich lebe ... aber wie? Hören!
Ich werde dir die Wahrheit sagen, die Wahrheit
Und du bist ein Bauerngeist
Wagen! -
"Start!"
Was ist Ihrer Meinung nach Glück?
Frieden, Reichtum, Ehre –
Ist das nicht richtig, meine Lieben?
Sie sagten ja...
- Nun wollen wir sehen, Brüder,
Was ist der Arschfrieden?
Fangen Sie an, gestehen Sie, es wäre notwendig
Fast von Geburt an
Wie bekomme ich ein Diplom?
der Sohn des Priesters
Zu welchem Preis Popowitsch
Das Priestertum ist erkauft
Lasst uns besser die Klappe halten!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Seite 3 von 11
. . . . . . . . . .
Unsere Straßen sind schwierig.
Wir haben ein großes Einkommen.
Krank, sterbend
In die Welt hineingeboren
Wählen Sie keine Zeit:
Im Stoppel- und Heuernten,
Mitten in der Herbstnacht
Im Winter, bei starkem Frost,
Und im Frühlingshochwasser -
Geh dorthin, wo du gerufen wirst!
Du gehst bedingungslos.
Und lassen Sie nur die Knochen
Einer ist kaputt gegangen,
Nein! Jedes Mal, wenn es nass wird,
Die Seele wird weh tun.
Glaube nicht, Orthodoxe,
Der Gewohnheit sind Grenzen gesetzt.
Kein Herz zum Ertragen
Ohne etwas Angst
Röcheln,
tiefes Schluchzen,
Waisentrauer!
Amen!... Jetzt denken Sie nach.
Was ist der Frieden des Arsches?
Die Bauern dachten wenig darüber nach
Den Priester ruhen lassen
Sie sagten mit einer Verbeugung:
„Was können Sie uns sonst noch sagen?“
- Nun wollen wir sehen, Brüder,
Was ist die Ehre des Priesters?
Eine knifflige Aufgabe
Würde dich nicht wütend machen...
Sagen wir, orthodox
Wen rufst du an?
Fohlenrasse?
Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!
Die Bauern zögerten.
Sie schweigen – und der Papst schweigt ...
Vor wem hast du Angst zu treffen?
Den Weg gehen?
Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!
Sie stöhnen, bewegen sich,
- Über wen redest du?
Ihr seid Märchen,
Und obszöne Lieder
Und der ganze Blödsinn? ..
Mutter-Popadyu-Beruhigungsmittel,
Popovs unschuldige Tochter
Seminarist jeglicher Art -
Wie ehrt man?
Wer ist hinterher, wie ein Wallach,
Schrei: ho-ho-ho? ..
Die Kinder sind runtergekommen
Sie schweigen – und der Papst schweigt ...
Dachten die Bauern
Und Pop mit einem großen Hut
Winke mir ins Gesicht
Ja, ich habe in den Himmel geschaut.
Im Frühling, dass die Enkel klein sind,
Mit dem rötlichen Sonnengroßvater
Wolken spielen
Hier ist die rechte Seite
Eine durchgehende Wolke
Bedeckt – bewölkt
Sie wurde ohnmächtig und schrie:
Reihen grauer Fäden
Sie hingen am Boden.
Und näher, über den Bauern,
Von klein, zerrissen,
Fröhliche Wolken
Lachende rote Sonne
Wie ein Mädchen aus Garben.
Aber die Wolke ist umgezogen
Pop Hat ist bedeckt -
Starker Regen sein.
Und die rechte Seite
Schon hell und fröhlich
Da hört der Regen auf.
Kein Regen, es gibt ein Wunder Gottes:
Dort mit goldenen Fäden
Stränge sind verstreut ...
„Nicht von sich selbst ... von den Eltern
Wir sind irgendwie ...“ – die Gubin-Brüder
Sie sagten es schließlich.
Und die anderen stimmten zu:
„Nicht allein, sondern von ihren Eltern!“
Und der Priester sagte: „Amen!
Entschuldigung, Orthodox!
Nicht in Verurteilung des Nächsten,
Und auf Ihren Wunsch
Ich habe dir die Wahrheit gesagt.
Das ist die Ehre des Priesters
in der Bauernschaft. Und die Grundbesitzer...
„Sie sind an ihnen vorbei, den Grundbesitzern!
Wir kennen sie!“
- Nun wollen wir sehen, Brüder,
Otkudovas Reichtum
Popovskoe kommt?..
Während der Nähe
Russisches Reich
Adelsgüter
Es war voll.
Und die Gutsbesitzer lebten dort,
bedeutende Eigentümer,
Die es nicht mehr gibt!
Sei fruchtbar und vermehre dich
Und sie lassen uns leben.
Welche Hochzeiten wurden dort gespielt,
Welche Babys wurden geboren?
Auf kostenloses Brot!
Obwohl oft cool,
Allerdings gut gemeint
Das waren die Herren
Die Gemeinde wurde nicht entfremdet:
Sie haben mit uns geheiratet
Unsere Kinder wurden getauft
Sie kamen zu uns, um Buße zu tun,
Wir haben sie begraben
Und wenn es passiert ist
Dass der Grundbesitzer in der Stadt lebte,
Also wahrscheinlich sterben
Er kam ins Dorf.
Als er durch einen Unfall stirbt
Und dann hart bestrafen
Bestattung in der Pfarrei.
Sie blicken auf den ländlichen Tempel
Auf dem Trauerwagen
In sechs Pferden Erben
Der Verstorbene wird transportiert -
Der Arsch ist eine gute Ergänzung,
Für die Laien ist ein Feiertag ein Feiertag ...
Und jetzt ist es nicht mehr so!
Wie ein jüdischer Stamm
Die Grundbesitzer zerstreuten sich
Durch ein fernes fremdes Land
Und im einheimischen Rus.
Kein Stolz mehr
Liegen in einheimischem Besitz
Neben Vätern, mit Großvätern,
Und viele Besitztümer
Sie gingen zu den Barryshniks.
oh verdammte Knochen
Russisch, Adel!
Wo bist du nicht begraben?
In welchem Land bist du nicht?
Dann ein Artikel ... Schismatiker ...
Ich bin nicht sündig, ich habe nicht gelebt
Nichts von den Schismatikern.
Zum Glück war es nicht nötig
In meiner Pfarrei ist
Leben in der Orthodoxie
zwei Drittel der Gemeindemitglieder.
Und es gibt solche Voloste
Wo fast ausschließlich Schismatiker,
Wie kann man also ein Arsch sein?
Alles auf der Welt ist veränderlich
Die Welt selbst wird vergehen...
Gesetze, früher streng
An die Andersdenkenden, erweicht,
Und mit ihnen und priesterlich
Einkommensmatte kam.
Die Vermieter sind umgezogen
Sie leben nicht in Siedlungen.
Und sterben an Altersschwäche
Sie kommen nicht mehr zu uns.
Wohlhabende Grundbesitzer
fromme alte Damen,
der ausgestorben ist
der sich niedergelassen hat
In der Nähe von Klöstern
Niemand ist jetzt eine Soutane
Das ist dir scheißegal!
Niemand wird die Luft sticken ...
Lebe von denselben Bauern
Sammle weltliche Griwna,
Ja, Kuchen an Feiertagen
Ja, Eier, oh Heiliger.
Der Bauer selbst braucht
Und ich würde gerne geben, aber da ist nichts ...
Und das ist nicht jedermanns Sache
Und süßer Bauerngroschen.
Unsere Gunst ist dürftig,
Sande, Sümpfe, Moose,
Das Vieh geht von der Hand ins Maul,
Brot selbst ist geboren, Freund,
Und wenn es gut wird
Käse-Landernährer,
Also ein neues Problem:
Nirgendwo hin mit Brot!
Not einsperren, verkaufen
Für eine echte Kleinigkeit
Und da – eine Missernte!
Dann zahlen Sie überhöhte Preise
Verkaufe das Vieh.
Bete orthodox!
Es droht eine große Katastrophe
Und dieses Jahr:
Der Winter war hart
Der Frühling ist regnerisch
Es wäre notwendig, lange zu säen,
Und auf den Feldern - Wasser!
Erbarme dich, Herr!
Senden Sie einen coolen Regenbogen
Zu unserem Himmel!
(Der Hirte nimmt seinen Hut ab und wird getauft.
Und Zuhörer auch.)
Unsere armen Dörfer
Und in ihnen sind die Bauern krank
Ja, traurige Frauen
Krankenschwestern, Trinker,
Sklaven, Pilger
Und ewige Arbeiter
Herr, gib ihnen Kraft!
Mit solchen Arbeiten ein paar Cent
Das Leben ist hart!
Es passiert den Kranken
Du wirst kommen: nicht sterben,
Schreckliche Bauernfamilie
In dem Moment, in dem sie es muss
Verliere den Ernährer!
Sie ermahnen den Verstorbenen
Und Unterstützung im Rest
Du gibst dein Bestes
Der Geist ist wach! Und hier zu dir
Die alte Frau, die Mutter des Verstorbenen,
Schauen Sie, strecken Sie sich mit einem Knochen,
Schwielige Hand.
Die Seele wird sich wenden
Wie sie in dieser Hand klingeln
Zwei Kupfermünzen!
Natürlich ist es sauber
Für die Forderung nach Vergeltung,
Nicht nehmen - es gibt also nichts, womit man leben kann.
Ja, ein tröstendes Wort
Auf der Zunge einfrieren
Und wie beleidigt
Geh nach Hause... Amen...
Rede beendet – und der Wallach
Pop gab eine leichte Ohrfeige.
Die Bauern trennten sich
Sie verneigten sich tief.
Das Pferd bewegte sich langsam.
Und sechs Kameraden
Als würden sie reden
Mit Vorwürfen angegriffen
Mit ausgewähltem großen Fluchen
Über den armen Lukas:
- Was hast du genommen? Sturkopf!
Rustikaler Club!
Da kommt der Streit ins Spiel! -
„Edelsglocke –
Priester leben wie Fürsten.
Sie gehen unter den Himmel
Popovs Turm,
Das Erbe des Priesters brummt -
laute Glocken -
Für die ganze Welt Gottes.
Drei Jahre lang habe ich, Roboter,
Lebte mit dem Priester in den Arbeitern,
Himbeere – kein Leben!
Popova-Brei – mit Butter.
Popov-Torte - mit Füllung,
Popovy-Kohlsuppe – mit Stint!
Popovs Frau ist fett,
Popovs Tochter ist weiß,
Popovs Pferd ist fett,
Popovs Biene ist voll,
Wie die Glocke läutet!
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hier ist dein Lob
Pops Leben!
Warum schrie und prahlte er?
In eine Schlägerei verwickelt, ein Gräuel?
Hast du nicht daran gedacht, es zu nehmen?
Was ist ein Bart mit einer Schaufel?
Also mit Ziegenbart
Bin schon einmal um die Welt gelaufen
als der Urvater Adam,
Und es gilt als Idiot
Und jetzt die Ziege! ..
Luke stand still,
Ich hatte Angst, dass sie nicht ohrfeigen würden
Kameraden an der Seite.
Es wurde so
Ja, zum Glück der Bauer
Die Straße bog ab
Das Gesicht des Priesters ist streng
Auf einem Hügel aufgetaucht ...
KAPITEL II. DORFMESSE
Kein Wunder, unsere Wanderer
Sie schimpften mit dem Nassen
Kalter Frühling.
Der Bauer braucht den Frühling
Und früh und freundlich,
Und hier - sogar ein Wolf heult!
Die Sonne erwärmt die Erde nicht
Und regnerische Wolken
Wie Milchkühe
Sie kommen in den Himmel.
Schneetreiben und Grün
Kein Unkraut, kein Blatt!
Wasser wird nicht entfernt
Die Erde kleidet sich nicht
Grüner heller Samt
Und wie ein toter Mann ohne Leichentuch,
Liegt unter einem bewölkten Himmel
Traurig und nackt.
Schade um den armen Bauern
Und es tut mir noch mehr leid für das Vieh;
Knappe Vorräte ernähren,
Der Besitzer des Zweigs
Verfolgte sie auf die Wiesen
Was gibt es mitzunehmen? Tschernekhonko!
Nur am Nikolaus des Frühlings
Das Wetter drehte sich
Grünes frisches Gras
Das Vieh hat es genossen.
Der Tag ist heiß. Unter den Birken
Die Bauern machen sich auf den Weg
Sie unterhalten sich untereinander:
„Wir gehen durch ein Dorf,
Lass uns noch einmal gehen - leer!
Und heute ist ein Feiertag
Wohin sind die Menschen verschwunden? .. "
Sie gehen durch das Dorf – auf der Straße
Manche Jungs sind klein
In den Häusern - alte Frauen,
Und sogar eingesperrt
Burgtore.
Das Schloss ist ein treuer Hund:
Bellt nicht, beißt nicht
Er lässt dich nicht ins Haus!
Am Dorf vorbei, sah
Spiegel im grünen Rahmen
Mit den Rändern eines vollen Teiches.
Schwalben schweben über dem Teich;
Einige Mücken
Agil und dünn
Hüpfen, wie auf dem Trockenen,
Sie laufen auf dem Wasser.
Entlang der Ufer, im Besen,
Die Wachtelkönige knarren.
Auf einem langen, klapprigen Floß
Mit einer Rolle ist der Priester dick
Es steht da wie ein gepflückter Heuhaufen,
Den Saum einstecken.
Auf demselben Floß
Schlafende Ente mit Entenküken...
Chu! Pferd schnarcht!
Die Bauern schauten sofort hin
Und sie sahen über das Wasser
Zwei Köpfe: der eines Mannes.
Lockig und dunkel
Mit einem Ohrring (die Sonne blinzelte
Auf diesem weißen Ohrring)
Ein anderes - Pferd
Mit einem Seil, Klafter auf fünf.
Der Mann nimmt das Seil in den Mund,
Der Mann schwimmt – und das Pferd schwimmt,
Der Mann wieherte und das Pferd wieherte.
Schweben, schreien! Unter der Großmutter
Unter den kleinen Enten
Das Floß bewegt sich.
Ich habe das Pferd eingeholt – pack es am Widerrist!
Ich sprang auf und ging auf die Wiese
Kind: Der Körper ist weiß,
Und der Hals ist wie Pech;
Wasser fließt in Bächen
Von Pferd und Reiter.
„Und was gibt es im Dorf?
Weder alt noch klein
Wie ist die ganze Nation gestorben?
- Sie gingen in das Dorf Kuzminskoe,
Heute gibt es eine Messe
Und ein Tempelfest. -
„Wie weit ist Kuzminskoe?“
- Ja, es werden drei Meilen sein.
„Lass uns in das Dorf Kuzminskoye gehen,
Schauen wir uns die Weihnachtsmesse an! -
Die Männer entschieden
Und sie dachten bei sich:
Versteckt er sich dort nicht?
Wer lebt glücklich? .. "
Kuzminsky reich,
Und außerdem ist es schmutzig.
Handelsdorf.
Es erstreckt sich am Hang entlang,
Dann geht es hinab in die Schlucht.
Und da wieder auf dem Hügel -
Wie kann es sein, dass hier kein Schmutz ist?
Zwei Kirchen darin sind alt,
Ein alter Gläubiger
Ein weiterer Orthodoxer
Haus mit der Aufschrift: Schule,
Leer, dicht gepackt
Hütte in einem Fenster
Mit dem Bild eines Sanitäters,
Blutung.
Es gibt ein schmutziges Hotel
Mit einem Schild verziert
(Mit einer großen Teekanne
Tablett in den Händen des Trägers,
Und kleine Tassen
Wie eine Gans von Gänschen,
Dieser Wasserkocher ist umzingelt)
Es gibt ständige Geschäfte
Wie ein Landkreis
Gostiny Dvor…
Wanderer kamen auf den Platz:
Viele Waren
Und scheinbar unsichtbar
Zu den Leuten! Ist es nicht lustig?
Es scheint, dass es für den Paten keine Möglichkeit gibt,
Und wie vor den Ikonen,
Männer ohne Hüte.
So ein Kumpel!
Schauen Sie, wohin sie gehen
Bauernhüte:
Neben dem Weinlager,
Tavernen, Restaurants,
Ein Dutzend Damastläden,
Drei Gasthöfe,
Ja, „Rensky-Keller“,
Ja, ein paar Zucchini.
Elf Zucchini
Bereit für den Feiertag
Dorfzelte.
Mit jeweils fünf Tabletts;
Träger - Jugendliche
Geschult, ergreifend,
Und sie können nicht mit allem Schritt halten
Kann mit Kapitulation nicht umgehen!
Schau was? ausgestreckt
Bauernhände mit Hüten
Mit Schals, mit Fäustlingen.
Oh, orthodoxer Durst,
Wie groß bist du!
Nur um den Schatz zu übergießen,
Und dort bekommen sie Hüte,
Wie wird sich der Markt entwickeln?
Von betrunkenen Köpfen
Die Sonne spielt...
Berauschend, laut, festlich,
Bunt, rundherum rot!
Die Hosen der Jungs sind plüschig,
gestreifte Westen,
Hemden in allen Farben;
Die Frauen tragen rote Kleider,
Die Mädchen haben Zöpfe mit Bändern,
Sie schweben mit Winden!
Und es gibt immer noch Tricks
Gekleidet in der Hauptstadt -
Und weitet sich und schmollt
Saum auf Reifen!
Wenn Sie eintreten, werden sie sich ausziehen!
Beruhigt euch, neue Fashionistas,
Ihr Angelgerät
Unter Röcken tragen!
Wenn man elegante Frauen betrachtet,
Wütender Altgläubiger
Tovarke sagt:
"Hungrig sein! hungrig sein!
Sehen Sie, wie die Sämlinge nass wurden,
Was für eine Frühlingsflut
Wert für Petrov!
Seitdem es die Frauen gibt
Zieh dir rote Chintzhosen an, -
Wälder wachsen nicht
Aber zumindest nicht dieses Brot!
- Warum sind die Chintzes rot?
Hast du hier etwas falsch gemacht, Mutter?
Ich werde es mir nicht in den Kopf setzen! -
„Und diese französischen Chintzhosen –
Mit Hundeblut bemalt!
Nun… jetzt verstanden?…“
Sie eilten zu Pferd,
Auf dem Hügel, wo sie gestapelt sind
Rehe, Rechen, Eggen,
Bagry, Karrenwebstühle,
Felgen, Achsen.
Es gab einen regen Handel
Mit Pate, mit Witzen,
Mit einem gesunden, lauten Lachen.
Und wie kann man nicht lachen?
Der Typ ist ziemlich klein
Ich habe Felgen ausprobiert:
Eins ist verbogen - gefällt mir nicht
Den anderen gebogen, gestoßen.
Und wie wird die Felge gerade -
Ein Schlag auf die Stirn des Mannes!
Ein Mann brüllt über den Rand,
„Ulmenclub“
Schimpft mit dem Kämpfer.
Ein anderer kam mit etwas anderem
Holzhandwerk -
Und den ganzen Einkaufswagen entsorgt!
Betrunken! Die Achse ist gebrochen
Und er begann damit –
Die Axt ist kaputt! meine Meinung geändert
Ein Mann mit einer Axt
Schimpft ihn, macht ihm Vorwürfe,
Als würde ich den Job machen:
„Du Schurke, keine Axt!
Leerer Service, egal
Und er hat nicht geholfen.
Dein ganzes Leben lang hast du dich verbeugt
Und es gab keine Zuneigung!
Wanderer gingen in die Geschäfte:
Liebe Taschentücher,
Iwanowo-Chintz,
Geschirre, neue Schuhe,
Das Produkt der Kimryaks.
In diesem Schuhgeschäft
Die Fremden lachen wieder:
Hier sind die Schuhe der Ziege
Großvater wurde gegen Enkelin eingetauscht
Fünfmal über den Preis
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fragte
Er drehte sich in seinen Händen um und sah sich um:
Erstklassiges Produkt!
„Na, Onkel! zwei Kopeken
Zahlen Sie, oder gehen Sie verloren!“ -
Der Händler sagte es ihm.
- Und du wartest! - Bewundern
Ein alter Mann mit einem winzigen Stiefel
So spricht er:
- Meinem Schwiegersohn ist es egal, und die Tochter wird schweigen,
Tut mir leid, Enkelin! hat sich erhängt
Am Hals zappeln:
„Kauf ein Hotel, Großvater.
Kauf es! - Seidenkopf
Das Gesicht kitzelt, streichelt,
Den alten Mann küssen.
Warte, Barfußkrabbler!
Warte, Yule! Portal
Stiefel kaufen...
Wawiluschka prahlte:
Sowohl alt als auch klein
Versprochene Geschenke,
Und er hat sich bis auf einen Cent ausgetrunken!
Wie ich schamlose Augen habe
Werde ich es meiner Familie zeigen?
Meinem Schwiegersohn ist es egal, und meine Tochter wird schweigen,
Frau - egal, lass ihn murren!
Und die Enkelin tut mir leid! .. - Ging wieder
Über Enkelin! Getötet!..
Die Leute versammelten sich und hörten zu,
Lache nicht, Mitleid;
Passiere, Arbeit, Brot
Ihm wäre geholfen worden
Und nimm zwei Zwei-Kopeken-Münzen heraus -
Ihnen bleibt also nichts übrig.
Ja, da war ein Mann
Pavlusha Veretennikov
(Welche Art, Rang,
Die Männer wussten es nicht
Sie wurden jedoch „Meister“ genannt.
Er war viel mehr ein Baluster,
Er trug ein rotes Hemd
Stoffunterhemd,
Geschmierte Stiefel;
Er sang fließend russische Lieder
Und ich habe es geliebt, ihnen zuzuhören.
Es wurde von vielen abgebaut
In den Gasthöfen,
In Tavernen, in Tavernen.)
Also rettete er Vavila –
Ich habe ihm Schuhe gekauft.
Vavilo packte sie
Und das war er! - vor Freude
Danke sogar an die Bar
Ich habe vergessen zu sagen, alter Mann
Aber andere Bauern
Sie waren also enttäuscht
So glücklich, wie alle
Er hat den Rubel gegeben!
Es gab auch einen Laden
Mit Bildern und Büchern
Ofeny hat sich eingedeckt
Mit Ihren Waren darin.
„Brauchen Sie Generäle?“ -
Der Händler-Brenner fragte sie.
„Und gib den Generälen!
Ja, nur du im Gewissen,
Echt sein -
Dicker, bedrohlicher.“
"Wunderbar! wie du aussiehst! -
Der Händler sagte mit einem Lächeln:
Es geht nicht um den Bau…“
- Und in was? Scherz, Freund!
Müll, oder was soll man verkaufen?
Wohin gehen wir mit ihr?
Du bist ungezogen! Vor dem Bauern
Alle Generäle sind gleich
Wie Zapfen an einer Tanne:
Um das schäbige zu verkaufen,
Sie müssen zum Dock gelangen
Und fett und beeindruckend
Ich gebe es jedem...
Komm groß, beleibt,
Brust bergauf, hervortretende Augen,
Ja, mehr Sterne!
„Aber Sie wollen keine Zivilisten?“
- Nun, hier ist noch einer mit den Zivilisten! -
(Sie haben es jedoch genommen - billig! -
irgendein Würdenträger
Für den Bauch mit einem Fass Wein
Und für siebzehn Sterne.)
Kaufmann – bei allem Respekt,
Wie auch immer, das wird eine Freude sein
(Von Lubjanka - der erste Dieb!) -
Hundert Blücher fallen gelassen,
Archimandrit Photius,
Räuber Sipko,
Verkaufte das Buch: „Jester Balakirev“
Und der „englische Mylord“ ...
Legen Sie eine Kiste mit Büchern hinein
Lass uns einen Spaziergang machen, Porträts
Beim Königreich ganz Russland,
Bis sie sich niederlassen
Im Sommergoreka eines Bauern,
Auf einer niedrigen Mauer...
Gott weiß wofür!
Äh! äh! Wird die Zeit kommen?
Wann (kommen Sie, willkommen! ..)
Lass den Bauern verstehen
Was ist ein Porträt eines Porträts,
Was ist ein Buch?
Wenn ein Mann nicht Blücher ist
Und nicht mein Herr, dumm -
Belinsky und Gogol
Werden Sie es vom Markt tragen?
Oh Leute, russische Leute!
Orthodoxe Bauern!
Hast du jemals gehört
Sind Sie diese Namen?
Das sind tolle Namen
Getragen, verherrlicht
Beschützer des Volkes!
Hier hätten Sie ihre Porträts
Bleib in deinen Stiefeln,
„Und ich würde mich im Himmel freuen, aber die Tür
Solche Redebrüche
Unerwartet im Laden.
Welche Tür wünschen Sie? -
„Ja, zum Stand. Chu! Musik!.."
„Komm, ich zeige es dir!“ -
Von der Farce hören
Komm und unsere Wanderer
Hör zu, starre.
Komödie mit Petruschka,
Mit einer Ziege mit einem Schlagzeuger
Und nicht mit einer einfachen Drehleier,
Und mit echter Musik
Sie haben hier nachgeschaut.
Komödie ist nicht klug
Allerdings nicht dumm
Wunsch, vierteljährlich
Nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge!
Die Hütte ist voll.
Die Leute knacken Nüsse
Und dann zwei oder drei Bauern
Verbreiten Sie ein Wort -
Schauen Sie, Wodka ist aufgetaucht:
Schaut und trinkt!
Lachen, trösten
Und oft in einer Rede vor Petruschkin
Fügen Sie ein gezieltes Wort ein
Was Sie sich nicht vorstellen können
Schluck wenigstens einen Stift!
Es gibt solche Liebhaber -
Wie endet die Komödie?
Sie werden sich für Bildschirme entscheiden,
Küssen, Verbrüdern
Chatten mit Musikern:
„Von wo, gut gemacht?“
- Und wir waren Meister,
Gespielt für den Grundbesitzer.
Jetzt sind wir freie Menschen
Wer bringt, behandelt,
Er ist unser Meister!
„Und das Ding, liebe Freunde,
Hübsche Bar, du hast Spaß gehabt,
Muntert die Männer auf!
Hey! klein! süßer Wodka!
Gießen! Tee! ein halbes Bier!
Tsimlyansky - live! .. "
Und das überflutete Meer
Es wird großzügiger gehen als das des Meisters
Die Kinder werden gefüttert.
Es wehen keine heftigen Winde,
Nicht Mutter Erde schwankt -
Lärm, singen, fluchen,
schwankt, rollt,
Streiten und Küssen
Feiertagsleute!
Die Bauern schienen
Wie bist du auf den Hügel gekommen,
Dass das ganze Dorf bebt
Das sogar die alte Kirche
Mit einem hohen Glockenturm
Es hat ein- oder zweimal geschüttelt! -
Hier nüchtern, so nackt,
Peinlich... Unsere Wanderer
Über den Platz gelaufen
Und am Abend abgereist
Belebtes Dorf...
KAPITEL III. Betrunkene Nacht
Keine Scheune, keine Scheunen,
Keine Taverne, keine Mühle,
Wie oft in Russland
Das Dorf endete niedrig
Blockhaus
Mit Eisenstangen
In kleinen Fenstern.
Hinter diesem Meilensteingebäude
breiter Weg,
gesäumt von Birken,
Genau hier eröffnet.
An Wochentagen nicht überfüllt
Traurig und ruhig
Sie ist jetzt nicht mehr dieselbe!
Die ganze Spur entlang
Und entlang der Umwege,
Wie weit reichte das Auge?
Sie krochen, sie lagen, sie ritten.
Betrunkenes Herumzappeln
Und es gab ein Stöhnen!
Schwere Karren verstecken sich,
Und wie Kalbsköpfe
Schwingen, schwingen
Siegesköpfe
Schläfrige Männer!
Menschen gehen und fallen
Als ob wegen der Rollen
Erschieße Feinde mit einem Schuss
Auf die Männer schießen!
Die stille Nacht bricht herein
Schon raus in den dunklen Himmel
Mond, wirklich
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schreibt einen Brief
Herr des reinen Goldes
Blau auf Samt
Dieser weise Brief,
Was weder vernünftig ist,
Summen! Dass das Meer blau ist
Verstummt, erhebt sich
Beliebtes Gerücht.
„Und wir sind fünfzig Kopeken für den Angestellten:
Der Antrag wurde gestellt
An das Oberhaupt der Provinz ...“
"Hey! der Sack ist vom Karren gefallen!“
„Wo bist du, Olenuschka?
Warten! Ich gebe dir einen Lebkuchen
Du bist wie ein flinker Floh,
Sie aß – und sprang.
Ich habe keinen Schlaganfall gegeben!“
„Du bist gut, königlicher Brief,
Ja, über uns wird nicht über Sie geschrieben ... "
„Geht zur Seite, Leute!“
(Verbrauchsteuerbeamte
Mit Glocken, mit Plaketten
Sie wurden vom Markt gefegt.)
„Und dabei bin ich jetzt:
Und der Besen ist Müll, Iwan Iljitsch,
Und auf dem Boden gehen
Wo immer es spritzt!
„Gott bewahre, Paraschenka,
Du gehst nicht nach St. Petersburg!
Es gibt solche Beamten
Du bist für einen Tag ihr Koch,
Und ihre Nacht ist sudarkoy -
Also egal!“
„Wohin springst du, Savvushka?“
(Der Priester ruft dem Sotsky zu
Zu Pferd, mit Regierungsabzeichen.)
- In Kuzminskoye springe ich
Hinter dem Bahnhof. Gelegenheit:
Da vor dem Bauern
Getötet ... - "Eh! .. Sünden! .."
„Du bist dünn geworden, Daryushka!“
- Keine Spindel, Freund!
Das ist es, was sich mehr dreht
Es wird immer dicker
Und ich bin wie ein alltäglicher ...
„Hey Junge, dummer Junge,
zerfetzt, mies,
Hey, lieb mich!
Ich, einfachhaarig,
Eine betrunkene Frau, eine alte,
Zaaa-paaaa-chkanny! .. "
Unsere Bauern sind nüchtern,
Schauen, zuhören
Sie gehen ihren eigenen Weg.
Ganz in der Mitte des Weges
Ein Typ ist ruhig
Habe ein großes Loch gegraben.
"Was machst du hier?"
- Und ich begrabe meine Mutter! -
"Täuschen! was für eine Mutter!
Schauen Sie: ein neues Unterhemd
Du hast in den Boden gegraben!
Beeil dich und grunze
Leg dich in den Graben, trink Wasser!
Vielleicht springt die Dummheit ab!
„Nun, lass uns strecken!“
Zwei Bauern setzen sich
Beine ruhen,
Und lebe und trauere,
Grunzen - auf einem Nudelholz strecken,
Gelenke knacken!
Auf dem Felsen hat es mir nicht gefallen
„Jetzt versuchen wir es
Strecken Sie Ihren Bart!“
Wenn die Reihenfolge des Bartes
Reduzierten sich gegenseitig
Wangenknochen gepackt!
Sie schnaufen, erröten, winden sich,
Sie muhen, sie kreischen, aber sie strecken sich!
„Ja, ihr Verdammten!
Kein Wasser verschütten!"
Im Graben streiten sich die Frauen,
Einer schreit: „Geh nach Hause.“
Ekelhafter als harte Arbeit!“
Ein anderer: - Du lügst, in meinem Haus
Besser als deines!
Mein älterer Schwager hat sich eine Rippe gebrochen,
Der mittlere Schwiegersohn hat den Ball gestohlen,
Ein Ball aus Spucke, aber Tatsache ist -
Fünfzig Dollar waren darin eingewickelt,
Und der jüngere Schwiegersohn nimmt alles,
Schau, er wird ihn töten, er wird ihn töten! ..
„Na ja, voll, voll, Liebes!
Nun, sei nicht böse! - hinter der Walze
In der Ferne gehört. -
Mir geht es gut... lass uns gehen!“
Was für eine schlimme Nacht!
Ist es richtig, ist es links
Schauen Sie von der Straße aus:
Paare gehen zusammen
Ist das nicht das Richtige für diesen Hain?
Nachtigallen singen…
Die Straße ist überfüllt
Was später noch hässlicher ist:
Immer häufiger stoßen sie auf
Geschlagen, kriechen
In einer Schicht liegen.
Ohne zu fluchen, wie immer,
Es wird kein Wort gesprochen
Verrückt, unanständig,
Sie wird am meisten gehört!
Die Tavernen sind verwirrt
Die Spuren gerieten durcheinander
Verängstigte Pferde
Sie laufen ohne Reiter;
Kleine Kinder weinen.
Ehefrauen und Mütter sehnen sich:
Ist es leicht zu trinken?
Die Männer anrufen?
Unsere Wanderer kommen
Und sie sehen: Veretennikov
(Das sind die Schuhe der Ziege
Vavila gab)
Gespräche mit Bauern.
Bauern öffnen sich
Milyaga mag:
Pavel wird das Lied loben -
Sie werden fünfmal singen, schreiben Sie es auf!
Wie das Sprichwort -
Schreibe ein Sprichwort!
Habe genug aufgenommen
Veretennikov sagte ihnen:
„Kluge russische Bauern,
Einer ist nicht gut
Was sie zum Staunen trinken
In Gräben fallen, in Gräben -
Es ist eine Schande, hinzusehen!“
Die Bauern hörten dieser Rede zu,
Sie stimmten dem Barin zu.
Pavlusha etwas in einem Buch
Ich wollte schon schreiben.
Ja, der Betrunkene ist aufgetaucht
Mann – er ist gegen den Meister
Auf dem Bauch liegend
sah ihm in die Augen,
War still – aber plötzlich
Wie man springt! Direkt zum Barin -
Schnapp dir den Bleistift!
- Warte, leerer Kopf!
Verrückte Neuigkeiten, unverschämt
Reden Sie nicht über uns!
Was hast du beneidet!
Was ist der Spaß der Armen?
Bauernseele?
Wir trinken mit der Zeit viel
Und wir arbeiten mehr.
Wir sehen viele Betrunkene
Und wir sind nüchterner.
Haben Sie die Dörfer besucht?
Nehmen Sie einen Eimer Wodka
Auf geht's zu den Hütten:
Im einen, im anderen werden sie sich häufen,
Und im dritten werden sie sich nicht berühren -
Wir haben eine trinkende Familie
Nichttrinkende Familie!
Sie trinken nicht und arbeiten auch nicht,
Es wäre besser zu trinken, Dummkopf,
Ja, das Gewissen ist...
Es ist wunderbar zu beobachten, wie es fällt
In so einer Hütte nüchtern
Das Problem des Menschen -
Und ich hätte nicht geschaut! .. ich habe gesehen
Leiden die Russen im Dorf?
In der Kneipe, was, Leute?
Wir haben riesige Felder
Und nicht sehr großzügig
Sag mir, wessen Hand
Im Frühling werden sie sich anziehen
Werden sie sich im Herbst ausziehen?
Hast du einen Mann getroffen?
Abends nach der Arbeit?
Guter Berg auf dem Reaper
Put, aß von einer Erbse:
"Hey! Held! Stroh
Ich werde dich umhauen!"
Süßes Bauernessen
Das ganze Jahrhundert hindurch sah man Eisen
Kaut, aber isst nicht!
Ja, der Bauch ist kein Spiegel,
Wir weinen nicht um Essen...
Du arbeitest alleine
Und ein bisschen Arbeit ist vorbei,
Schauen Sie, es gibt drei Anteilseigner:
Gott, König und Herr!
Und es gibt noch einen weiteren Zerstörer
Viertens, wütender als der Tatar,
Also wird er nicht teilen.
Alle verschlingen einen!
Wir sind am dritten Tag festgefahren
Derselbe arme Herr,
Wie Sie, aus der Nähe von Moskau.
schreibt Lieder,
Erzähl ihm ein Sprichwort
Löse das Rätsel.
Und da war noch ein anderer - erkundigte sich,
Wie viel pro Tag arbeiten Sie?
Nach und nach, viel
Stücke in deinen Mund schieben?
Eine weitere Landmaßnahme,
Ein weiterer im Dorf der Einwohner
Zählen Sie an den Fingern
Aber sie zählten nicht
Denn jeden Sommer
Das Feuer weht in den Wind
Bauernarbeit?
Für russischen Hopfen gibt es kein Maß.
Haben sie unsere Trauer gemessen?
Gibt es ein Maß für die Arbeit?
Wein bringt den Bauern zu Fall
Und die Trauer bringt ihn nicht zu Fall?
Die Arbeit fällt nicht?
Ein Mann misst Ärger nicht,
Kommt mit allem zurecht
Was auch immer kommt.
Ein Mann, der arbeitet, denkt nicht,
Welche Kräfte werden brechen.
Also wirklich über dem Glas
Das mit zu viel zu denken
Wirst du in einen Graben fallen?
Und was ist beschämend, dich anzusehen,
Wie Betrunkene rollen
Also schau, geh
Als würde man aus einem Sumpf ziehen
Bauern haben nasses Heu,
Gemäht, geschleppt:
Wo Pferde nicht durchkommen
Wo und ohne Belastung zu Fuß
Es ist gefährlich, es zu überqueren
Es gibt eine Bauernhorde
Auf den Felsen, in den Schluchten
Krabbeln, krabbeln mit Peitschen -
Der Nabel des Bauern knackt!
Unter der Sonne ohne Hüte
Im Schweiß, im Dreck bis zum Gipfel,
Riedgrasschnitt,
Sumpfreptilienmücke
Ins Blut gefressen -
Sind wir hier hübscher?
Bedauern - gekonnt entschuldigen,
Nach Maß des Meisters
Töte den Bauern nicht!
Nicht weiße Frauen sind zärtlich,
Und wir sind großartige Menschen.
In der Arbeit und im Spree! ..
Jeder Bauer hat
Die Seele ist eine schwarze Wolke -
Wütend, furchteinflößend – und das wäre nötig
Donner grollen von dort,
strömender blutiger Regen,
Und alles endet mit Wein.
Ein Zauber ging durch die Adern -
Und freundlich gelacht
Bauernseele!
Hier muss man nicht trauern
Schauen Sie sich um – freuen Sie sich!
Hey Leute, hey
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junge Frau
Sie können laufen!
Die Knochen wehten
Sie haben den Liebling geweckt
Und das Können der Jugend
Sie haben den Fall gerettet! ..
Der Mann stand auf der Walze,
Mit Bastschuhen gestempelt
Und nach einem Moment der Stille,
Den Spaß bewundern
Jubelnde Menge:
- Hey! Du bist ein Bauernkönigreich,
Kopflos, betrunken,
Lärm - freier Lärm! .. -
„Wie heißt du, alte Dame?“
- Und was? in ein Buch schreiben?
Vielleicht besteht keine Notwendigkeit!
Schreiben Sie: „Im Dorf Basov
Yakim Nagoi lebt
Er arbeitet zu Tode
Trinkt halb zu Tode!“
Die Bauern lachten
Und sie sagten es dem Barin
Was für ein Typ, Yakim.
Yakim, armer alter Mann,
Lebte einmal in St. Petersburg,
Ja, er landete im Gefängnis.
Ich wollte mit dem Händler konkurrieren!
Wie ein abgezogener Klettverschluss,
Er kehrte in seine Heimat zurück
Und ergriff den Pflug.
Seitdem wird es dreißig Jahre lang geröstet
Auf dem Strip unter der Sonne
Unter der Egge gerettet
Von häufigem Regen
Lebt - Chaos mit dem Pflug,
Und der Tod wird über Yakimushka kommen -
Als würde ein Erdklumpen abfallen,
Was am Pflug vertrocknet ist ...
Es gab einen Fall mit ihm: Bilder
Er kaufte seinen Sohn
Habe sie an die Wände gehängt
Und er selbst nicht weniger als ein Junge
Habe sie gerne angeschaut.
Gottes Schande ist gekommen
Das Dorf brennt
Und Yakimushka hatte
über ein Jahrhundert angesammelt
Fünfunddreißig Rubel.
Beeilen Sie sich, einen Rubel zu nehmen,
Und er erste Bilder
Begann die Wand abzureißen;
Mittlerweile seine Frau
mit Symbolen herumspielen
Und dann stürzte die Hütte ein -
So ein Fehler, Yakim!
Zu einem Klumpen Tselkoviki verschmolzen,
Für diesen Klumpen geben sie ihm
Elf Rubel...
„Oh Bruder Yakim! nicht billig
Die Bilder sind weg!
Aber in einer neuen Hütte
Hast du sie aufgehängt?“
- Aufgelegt - es gibt neue, -
Sagte Yakim – und verstummte.
Der Meister sah den Pflüger an:
Die Brust ist eingesunken; wie ein Depressiver
Magen; an den Augen, am Mund
Biegungen wie Risse
Auf trockenem Boden;
Und ich selbst zu Mutter Erde
Er sieht aus wie: ein brauner Hals,
Wie eine mit einem Pflug abgeschnittene Schicht,
Ziegelsteingesicht,
Hand - Baumrinde,
Und Haare sind Sand.
Die Bauern bemerkten es
Was für den Meister nicht anstößig ist
Yakimovs Worte
Und sie stimmten zu
Mit Yakim: - Das Wort ist wahr:
Wir müssen trinken!
Wir trinken – das bedeutet, dass wir die Kraft spüren!
Große Traurigkeit wird kommen
Wie man mit dem Trinken aufhört!
Die Arbeit würde nicht scheitern
Der Ärger würde nicht vorherrschen
Der Hopfen wird uns nicht überwältigen!
Nicht wahr?
„Ja, Gott ist barmherzig!“
- Nun, trinken Sie etwas mit uns!
Wir holten Wodka und tranken.
Yakim Veretennikov
Er hob zwei Waagschalen.
- Hallo Herr! wurde nicht wütend
Kluger Kopf!
(Yakim sagte es ihm.)
Vernünftiger kleiner Kopf
Wie kann man den Bauern nicht verstehen?
Gehen Schweine weiter? zemi -
Sie haben den Himmel jahrhundertelang nicht gesehen! ..
Plötzlich brach der Refrain aus dem Lied aus
Gelöscht, Konsonant:
Ein Dutzend oder drei Jugendliche
Chmelnenki, der nicht hinfällt,
Sie gehen Seite an Seite, sie singen,
Sie singen von Mutter Wolga,
Über das Können der Jugend,
Über mädchenhafte Schönheit.
Die ganze Straße war ruhig
Dieses eine Lied ist faltbar
Breit, frei rollend,
Während sich Roggen im Wind ausbreitet,
Nach dem Herzen des Bauern
Passt zur Feuersehnsucht! ..
Zum Lied dieser Fernbedienung
Nachdenken, Weinen
Jugend allein:
„Mein Alter ist wie ein Tag ohne Sonne,
Mein Alter ist wie eine Nacht ohne einen Monat,
Und ich, Baby,
Was für ein Windhundpferd an der Leine,
Was ist eine Schwalbe ohne Flügel!
Mein alter Ehemann, eifersüchtiger Ehemann,
Betrunken, betrunken, schnarchend, schnarchend,
Ich, Baby, Baby
Und schläfrige Wachen!
Also weinte die junge Frau
Ja, sie ist plötzlich vom Karren gesprungen!
"Wo?" schreit der eifersüchtige Ehemann,
Ich bin aufgestanden - und eine Frau für einen Zopf,
Wie ein Rettich für ein Büschel!
Oh! Nacht, Nacht betrunken!
Nicht hell, aber brillant
Nicht heiß, aber liebevoll
Frühlingswind!
Und unsere guten Kameraden
Du bist nicht umsonst durchgegangen!
Sie waren traurig um ihre Frauen,
Es stimmt: mit seiner Frau
Jetzt würde es mehr Spaß machen!
Ivan schreit: „Ich will schlafen“
Und Maryushka: - Und ich bin bei dir! -
Ivan schreit: „Das Bett ist schmal“
Und Maryushka: - Lass uns sesshaft werden! -
Ivan schreit: „Oh, es ist kalt“
Und Maryushka: - Lass uns warm werden! -
Wie erinnern Sie sich an dieses Lied?
Ohne ein Wort - einverstanden
Versuchen Sie es mit Ihrer Brust.
Erstens, warum Gott weiß
Zwischen Feld und Straße
Die dichte Linde ist gewachsen.
Darunter saßen Wanderer
Und sie sagten vorsichtig:
"Hey! selbst zusammengestellte Tischdecke,
Behandle die Männer!“
Und die Tischdecke entrollte sich
Wo kommst du her
Zwei kräftige Hände:
Ein Eimer Wein wurde aufgestellt
Brot wurde auf einen Berg gelegt
Und sie versteckten sich wieder.
Die Bauern befestigten sich.
Ein Roman für einen Wachposten
Beim Eimer zurückgelassen
Andere intervenierten
Suchen Sie in der Menge nach einem Fröhlichen:
Sie wollten unbedingt
Komm bald nach Hause...
KAPITEL IV. GLÜCKLICH
In der lauten, festlichen Menge
Fremde wanderten umher
Habe den Anruf aufgerufen:
"Hey! Gibt es keinen glücklichen Ort?
Erscheinen! Wenn es klappt
dass du glücklich lebst
Wir haben einen Eimer bereit:
Trinken Sie so viel Sie möchten –
Wir werden Sie mit Ruhm verwöhnen! .. "
Solche Reden waren ungehört
Nüchterne Leute lachten
Und betrunken und klug
Fast in den Bart gespuckt
Eifrige Schreier.
Allerdings Jäger
Nehmen Sie einen Schluck Wein gratis
Genug gefunden.
Als die Wanderer zurückkehrten
Unter der Linde, den Schrei rufend,
Menschen umringten sie.
Der entlassene Diakon kam
Dünn, wie ein Schwefelstreichholz,
Und lockerte die Fransen,
Dieses Glück liegt nicht auf Weiden,
Nicht in Zobeln, nicht in Gold,
Nicht in teuren Steinen.
„Und worin?“
- Aus Freundlichkeit!
Dem Besitz sind Grenzen gesetzt
Herren, Adlige, Könige der Erde,
Und kluger Besitz -
Der ganze Garten Christi!
Wenn die Sonne wärmt
Lassen Sie mich den Zopf weglassen
Also ich bin glücklich! -
„Wo bekommt man einen Zopf?“
- Ja, du hast versprochen zu geben ...
"Aussteigen! Sie scherzen!.."
Eine alte Frau kam
gesprenkelt, einäugig,
Und verkündete mit Verbeugung,
Was sie glücklich macht:
Was hat sie im Herbst?
Der tausendjährige Rap wurde geboren
Auf einem kleinen Bergrücken.
- So eine große Rübe,
Diese Rübe ist köstlich.
Und der ganze Grat besteht aus drei Sazhens,
Und rüber – Arsch! -
Sie lachten über die Großmutter
Und sie haben keinen Tropfen Wodka gegeben:
„Trink zu Hause, Alter,
Iss die Rübe!“
Ein Soldat kam mit Orden
Ein bisschen lebendig, aber ich möchte trinken:
- Ich bin froh! - spricht.
„Nun, mach auf, alte Dame,
Was ist das Glück eines Soldaten?
Versteck dich nicht, schau!“
- Und an erster Stelle das Glück,
Was in zwanzig Schlachten
Ich wurde nicht getötet!
Und zweitens, was noch wichtiger ist,
Ich und in Friedenszeiten
Ging weder satt noch hungrig,
Und der Tod gab nicht!
Und drittens - für Fehler,
Groß und klein
Gnadenlos schlug ich mit Stöcken,
Und spüre es zumindest – es lebt!
"Auf der! Trink, Diener!
Mit Ihnen gibt es nichts zu beanstanden:
Du bist glücklich – es gibt kein Wort!
Kam mit einem schweren Hammer
Olonchanin-Steinmetz,
Geschultert, jung:
- Und ich lebe - ich beschwere mich nicht, -
Er sagte: - mit seiner Frau, mit seiner Mutter
Wir kennen die Notwendigkeit nicht!
„Ja, was ist dein Glück?“
- Aber schau (und mit einem Hammer,
Wie eine Feder, geschwenkt):
Wenn ich in der Sonne aufwache
Lassen Sie mich um Mitternacht entspannen
Also werde ich den Berg zerschmettern!
Es ist passiert, ich prahle nicht
Splittersteine
Ein Tag für fünf Silber!
Pahom brachte „Glück“ zum Ausdruck
Und anständig grunzend,
Geben Sie dem Arbeiter:
„Na ja, schwer! werde es aber nicht tun
Tragen Sie dieses Glück
Ist es im Alter schwer? .. "
- Schau, prahle nicht mit deiner Stärke, -
Sagte der Mann mit Atemnot:
Entspannt, dünn
(Die Nase ist scharf, wie eine tote,
Dünne Hände wie ein Rechen
Als wären die Speichen der Beine lang,
Kein Mann – eine Mücke). -
Ich war nicht schlechter als ein Maurer
Ja, er prahlte auch mit Stärke,
Also hat Gott bestraft!
ich realisierte
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Auftragnehmer, Tier,
Was für ein einfaches Kind,
Hat mir das Loben beigebracht
Und ich bin wahnsinnig glücklich
Ich arbeite für vier!
Eines Tages trage ich eine gute
Ich habe Ziegel gelegt.
Und hier ist es, verdammt,
Und wenden Sie eine schwierige Frage an:
"Was ist das? - spricht. -
Ich erkenne Tryphon nicht!
Mit solch einer Last gehen
Schämst du dich nicht, junger Mann?
- Und wenn es ein wenig scheint,
Fügen Sie durch die Hand des Meisters hinzu! -
Sagte ich wütend.
Na ja, mit einer halben Stunde, glaube ich
Ich wartete und er legte sich hin,
Und gepflanzt, Schurke!
Ich höre mich selbst - ein schreckliches Verlangen,
Ich wollte nicht zurückweichen.
Und brachte diese verdammte Last mit sich
Ich bin im zweiten Stock!
Der Bauunternehmer schaut, staunt,
Schreiend, Schurke, von dort:
„Ah, gut gemacht, Trofim!
Du weißt nicht, was du getan hast
Du hast einen im Extremfall abgeschossen
Vierzehn Pfund!
Oh ich weiss! Hammerherz
Klopfen in der Brust, blutig
Es gibt Ringe in den Augen
Die Rückseite sieht aus, als wäre sie gesprungen...
Zitternde, schwache Beine.
Seitdem sterbe ich! ..
Gieß, Bruder, eine halbe Tasse!
"Gießen? Aber wo ist das Glück?
Wir behandeln die Glücklichen
Und was hast du gesagt!"
- Hören! es wird Glück geben!
„Ja, in was, sprich!“
- Und hier ist was. Ich zuhause,
Wie jeder Bauer
Ich wollte sterben.
Aus St. Petersburg, entspannt,
Verrückt, fast ohne Erinnerung,
Ich stieg ins Auto.
Nun, los geht's.
Im Auto - fiebrig,
heiße Arbeiter
Wir haben viel bekommen
Jeder wollte eins
Wie komme ich: in meine Heimat,
Zu Hause sterben.
Allerdings braucht man Glück
Und dann: wir sind im Sommer gefahren,
In der Hitze, in der Hitze
Viele sind verwirrt
Völlig kranke Köpfe
Im Auto ging die Hölle los:
Er stöhnt, er reitet,
Wie ein Katechumene, nach Geschlecht,
Er schwärmt von seiner Frau, Mutter.
Nun ja, an der nächsten Station
Schluss damit!
Ich sah meine Kameraden an
Ich selbst stand in Flammen, dachte ich –
Auch für mich schlecht.
Purpurrote Ringe in den Augen,
Und alles scheint mir, Bruder,
Dass ich Peuns schneide!
(Wir sind auch Peuniatniks,
Zufällig ein Jahr gemästet
Bis zu tausend Kropfe.)
Wo erinnerst du dich, verdammt!
Ich habe versucht zu beten
Nein! alle werden verrückt!
Wirst du glauben? die ganze Party
Zitternd vor mir!
Kehlkopfschnitt,
Das Blut strömt, aber sie singen!
Und ich mit einem Messer: „Ja, du bist satt!“
Wie barmherzig der Herr ist
Warum habe ich nicht geschrien?
Ich sitze, ich stärke mich ... zum Glück,
Der Tag ist vorbei und am Abend
Es ist kalt, tut mir leid
Gott über Waisenkinder!
Nun, so sind wir dorthin gekommen.
Und ich habe es nach Hause geschafft
Hier, durch die Gnade Gottes,
Und es wurde einfacher für mich ...
- Womit prahlen Sie?
Mit deinem männlichen Glück? -
Schreiend sprang er auf die Füße
Hofmann. -
Und du behandelst mich:
Ich bin glücklich, Gott weiß!
Beim ersten Bojaren,
Bei Fürst Peremetjew,
Ich war ein Lieblingssklave.
Frau ist eine geliebte Dienerin
Und die Tochter, zusammen mit der jungen Dame
Habe auch Französisch gelernt
Und jede Sprache
Sie durfte sitzen
In Anwesenheit der Prinzessin...
Oh! Wie stachelig! .. Väter! .. -
(Und begann mit dem rechten Fuß
Handflächen reiben.)
Die Bauern lachten.
- Warum lachst du, Dummkopf -
Unerwartet verärgert,
Der Portier schrie. -
Ich bin krank, aber kann ich es dir sagen?
Was bete ich zum Herrn?
Aufstehen und hinlegen?
Ich bete: „Lass mich, Herr,
meine ehrenwerte Krankheit,
Ihrer Meinung nach bin ich ein Adliger!
Nicht deine abscheuliche Krankheit,
Keine Heiserkeit, kein Leistenbruch –
edle Krankheit,
Was nur passiert
Von den ersten Personen im Reich,
Ich bin krank, Mann!
Ja, das Spiel heißt!
Es bekommen -
Champagner, Burgund,
Tokay, Ungarisch
Du musst dreißig Jahre lang trinken ...
Am hellsten hinter dem Stuhl
Bei Fürst Peremetyev
Ich stand vierzig Jahre lang
Mit bestem französischen Trüffel
Ich habe die Teller abgeleckt
Ausländische Getränke
Aus Gläsern trinken...
Nun, gießen Sie es ein! -
"Aussteigen!
Wir haben Bauernwein,
Einfach, nicht im Ausland -
Nicht auf deinen Lippen!
Gelbhaarig, gebeugt,
Schleichte sich schüchtern an die Wanderer heran
Weißrussischer Bauer,
Es greift auch nach Wodka:
- Schenk mir auch ein Manenichko ein,
Ich bin froh! - spricht.
„Und du gehst nicht mit deinen Händen!
Melden, beweisen
Erstens: Wie glücklich bist du?
- Und unser Glück liegt im Brot:
Ich bin in Weißrussland zu Hause
Mit Spreu, mit einem Lagerfeuer
Gekautes Gerstenbrot;
Wie eine Frau in den Wehen windest du dich
Wie man die Bäuche packt.
Und jetzt, durch die Gnade Gottes! -
Gefüllt mit Gubonin
Gib Roggenbrot
Ich kaue – ich warte nicht! -
Es war etwas bewölkt
Ein Mann mit verdrehtem Wangenknochen,
Alles sieht nach rechts aus:
- Ich gehe Bären nach.
Und mein Glück ist groß:
Drei meiner Kameraden
Bären brachen,
Und ich lebe, Gott ist barmherzig!
„Na, schauen Sie nach links?“
Ich habe nicht geschaut, egal wie ich es versucht habe,
Was für gruselige Gesichter
Der Mann wand sich:
- Der Bär hat mich verwandelt
Manenichkos Wangenknochen! -
„Und du misst dich mit einem anderen,
Gib ihr deine rechte Wange
Richtig ... "- Gelacht,
Sie brachten es jedoch zur Sprache.
zerlumpte Bettler,
Den Geruch von Schaum hören,
Und sie kamen, um es zu beweisen
Wie glücklich sie sind
- Wir haben einen Ladenbesitzer vor der Haustür
Trifft sich mit Almosen
Und wir werden das Haus betreten, also vom Haus aus
Zum Tor begleitet...
Lasst uns ein kleines Lied singen
Die Gastgeberin rennt zum Fenster
Mit Schneide, mit einem Messer,
Und wir gießen:
„Komm, gib – das ganze Brot,
Knittert und bröckelt nicht
Beeilen Sie sich, aber wir streiten ... "
Unsere Wanderer haben es erkannt
Dass sie Wodka für nichts ausgegeben haben,
Übrigens und ein Eimer
Ende. „Nun, es wird bei dir sein!
Hey, Glücksmensch!
Undicht mit Flecken
Bucklig mit Schwielen
Geh nach Hause!“
- Und Sie, liebe Freunde,
Fragen Sie Ermila Girin, -
Er sagte, als er sich mit Fremden zusammensetzte:
Dörfer von Dymoglotov
Bauer Fedosey. -
Wenn Yermil nicht hilft,
Glück wird nicht deklariert
Es gibt also nichts zu stolpern...
„Und wer ist Yermil?
Ist es ein Prinz, ein edler Graf?
- Kein Prinz, kein berühmter Graf,
Aber er ist nur ein Mann!
„Du sprichst klüger,
Setzen Sie sich und wir hören zu
Was ist Ermil?
- Und hier ist eines: ein Waisenkind
Yermilo behielt die Mühle
Auf Unzha. Vor Gericht
Beschlossen, die Mühle zu verkaufen:
Yermilo kam mit anderen
Zum Auktionshaus.
Leere Käufer
Sie fielen schnell ab.
Ein Kaufmann Altynnikov
Er zog mit Yermil in die Schlacht,
Bleib nicht zurück, gehandelt,
Er setzt einen Penny an.
Yermilo, wie wütend –
Schnappen Sie sich fünf Rubel auf einmal!
Der Kaufmann wieder ein hübscher Pfennig,
Sie zogen in die Schlacht;
Der Kaufmann mit seinem Penny,
Und dieser mit seinem Rubel!
Altynnikov konnte nicht widerstehen!
Ja, hier ergab sich eine Gelegenheit:
Begann sofort zu verlangen
Das Zeug zum dritten Teil,
Und der dritte Teil - bis zu tausend.
Bei Yermil gab es kein Geld,
Hat er selbst Mist gebaut?
Haben die Angestellten betrogen?
Und es stellte sich heraus, dass es Müll war!
Altynnikov munterte auf:
„Meine Güte, es stellt sich heraus, eine Mühle!“
"Nein! sagt Ermil
Geht auf den Vorsitzenden zu. -
Kann nicht, Euer Gnaden
Eine halbe Stunde lang eingreifen?
Was wirst du in einer halben Stunde machen?
„Ich bringe das Geld!“
- Wo kannst du es finden? Bist du in Gedanken?
Fünfunddreißig Werst bis zur Mühle,
Und eine Stunde später die Präsenz
Das Ende, mein Lieber!
„Also, würden Sie eine halbe Stunde einplanen?“
„Vielleicht lassen wir die Stunde ausfallen!“ -
Yermil ging; Angestellte
tauschte Blicke mit dem Händler,
Lach, Schurken!
Zum Marktplatz
Yermilo kam (in die Stadt
Dieser Markttag war
Er stand auf einem Karren, wir sehen: Er ist getauft,
Auf allen vier Seiten
Rufe: „Hey, gute Leute!
Halt die Klappe, hör zu
Ich werde dir ein Wort sagen!“
Der überfüllte Platz ist still geworden,
Und dann Ermil über die Mühle
Er sagte den Leuten:
„Lange Zeit der Kaufmann Altynnikov
Zur Mühle geworben
Ich habe auch keinen Fehler gemacht
Fünfmal in der Stadt konsultiert,
Sie sagten mit
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erneut bieten
Die Ausschreibung ist geplant.
Nichts zu tun, wissen Sie
Bringe die Schatzkammer zum Bauern
Landstraße ist keine Hand:
Ich kam ohne einen Cent
Aber schauen Sie – sie sind sauer
Ohne Nachbieten zu verhandeln!
Abscheuliche Seelen wurden betrogen
Ja, und Nichtchristen lachen:
„Was wirst du zu dieser Stunde machen?
Wo finden Sie Geld?
Vielleicht finde ich es, Gott segne es!
Schlaue, starke Angestellte,
Und ihre Welt ist stärker
Der Kaufmann Altynnikov ist reich,
Und er kann nicht widerstehen
Gegen die weltliche Schatzkammer -
Sie ist wie ein Fisch aus dem Meer
Ein Jahrhundert zu fangen bedeutet nicht, zu fangen.
Nun, Brüder! Gott sieht
Teilen Sie diesen Freitag!
Die Mühle liegt mir nicht am Herzen,
Die Beleidigung ist großartig!
Wenn Sie Yermila kennen
Wenn Sie Yermil glauben,
Also hilf mir, eh! .. "
Und ein Wunder geschah:
Überall auf dem Markt
Jeder Bauer hat
Wie der Wind, halb links
Es drehte sich plötzlich um!
Die Bauernschaft schied aus
Sie bringen Yermil Geld,
Sie geben, wer reich ist.
Yermilo ist ein gebildeter Typ,
Setzen Sie einen vollen Hut auf
Tselkovikov, Lobanchikov,
Verbrannt, geschlagen, zerlumpt
Bauerngeldscheine.
Yermilo nahm – verachtete es nicht
Und ein Kupfernugget.
Dennoch begann er zu verachten,
Wenn ich dahin gehe
Andere Griwna-Kupfer
Mehr als hundert Rubel!
Die Summe ist bereits erfüllt
Und die Großzügigkeit der Menschen
Aufgewachsen: - Nimm es, Ermil Iljitsch,
Gib es auf, es wird nicht verschwinden! -
Yermil verneigte sich vor den Leuten
Auf allen vier Seiten
Er ging mit einem Hut auf die Station,
Die Schatzkammer darin aufbewahren.
Die Angestellten waren überrascht,
Altynnikov wurde grün,
Wie er satt ist von den ganzen Tausend
Sie legen es auf den Tisch!
Kein Wolfszahn, sondern ein Fuchsschwanz, -
Ging zu geschäftigen Angestellten,
Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Kauf!
Ja, Ermil Iljitsch ist nicht so,
Habe nicht zu viel gesagt.
Ich habe ihnen keinen Cent gegeben!
Schauen Sie, die ganze Stadt ist zusammengekommen
Wie am Markttag, Freitag,
Nach einer Woche Zeit
Yermil auf demselben Platz
Die Leute zählten.
Erinnern Sie sich, wo alle sind?
Damals war es geschafft
Im Fieber, in Eile!
Es kam jedoch zu keinen Streitigkeiten
Und gib einen Cent mehr
Ermil musste nicht.
Auch er selbst sagte
Ein zusätzlicher Rubel, wessen Gott weiß!
Blieb bei ihm.
Den ganzen Tag mit offener Handtasche
Yermil ging und fragte:
Wessen Rubel? habe es nicht gefunden.
Die Sonne ist bereits untergegangen
Wenn vom Marktplatz
Yermil war der Letzte, der sich bewegte,
Gib diesen Rubel den Blinden...
So ist also Ermil Iljitsch. -
"Wunderbar! sagten die Fremden. -
Es ist jedoch wünschenswert zu wissen
Was für eine Zauberei
Ein Mann in der ganzen Nachbarschaft
Hast du diese Art von Macht übernommen?
- Keine Hexerei, sondern Wahrheit.
Von der Hölle gehört
Das Erbe des Jurlow-Prinzen?
„Gehört, na und?“
- Es gibt einen Generaldirektor
Es gab ein Gendarmenkorps
Oberst mit einem Stern
Mit ihm fünf oder sechs Assistenten,
Und unser Yermilo ist Angestellter
War im Büro.
Zwanzig Jahre alt war klein,
Was ist der Wille des Sachbearbeiters?
Allerdings für den Bauern
Und der Angestellte ist ein Mann.
Du gehst zuerst auf ihn zu,
Und er wird beraten
Und er wird Auskunft geben;
Wo genug Kraft vorhanden ist - wird helfen,
Bitten Sie nicht um Dankbarkeit
Und wenn du es gibst, wirst du es nicht nehmen!
Ein schlechtes Gewissen ist notwendig -
Bauer vom Bauer
Einen Penny erpressen.
Auf diese Weise das gesamte Anwesen
Im Alter von fünf Jahren Ermila Girina
Habe es gut kennengelernt
Und dann haben sie ihn rausgeschmissen...
Girin tat ihnen leid,
Es war schwierig, neu zu werden
Grabber, gewöhne dich daran,
Es gibt jedoch nichts zu tun
Rechtzeitig montiert
Und an den neuen Schreiber.
Er ist keine Linie ohne Triplett,
Kein Wort ohne einen siebten Arbeiter,
Verbrannt, von Kutejnikow -
Und Gott hat es ihm gesagt!
Doch durch den Willen Gottes,
Er regierte für kurze Zeit,
Der alte Prinz ist gestorben
Der junge Prinz kam
Habe den Colonel vertrieben.
Hat seinen Assistenten verjagt
Er fuhr durch das ganze Büro
Und er bestellte uns aus dem Erbe
Wählen Sie einen Burmesen.
Nun, wir haben nicht lange nachgedacht
Sechstausend Seelen, alle Lehen
Wir rufen: - Yermila Girin! -
Wie ein Mann!
Sie rufen Yermila zum Meister.
Mit einem Bauern reden
Vom Balkon schreit der Prinz:
„Nun, Brüder! Sei dein Weg.
Mein fürstliches Siegel
Ihre Wahl wird bestätigt:
Der Mann ist wendig, gebildet,
Ich sage eins: Bist du nicht jung? .. "
Und wir: - Es besteht keine Notwendigkeit, Vater,
Und jung, aber klug! -
Yermilo übernahm die Regierung
Über das gesamte fürstliche Erbe,
Und er regierte!
Mit sieben Jahren ein weltlicher Penny
Hat nicht unter den Nagel gequetscht
Im Alter von sieben Jahren berührte er nicht das Richtige,
Habe die Schuldigen nicht zugelassen.
Ich habe mein Herz nicht gebeugt ...
Stoppen! - schrie vorwurfsvoll
Irgendein grauhaariger Priester
Erzähler. - Du liegst falsch!
Die Egge ging geradeaus
Ja, plötzlich zur Seite winkte -
Schlage mit einem Zahn auf einen Stein!
Als ich anfing zu erzählen
Also wirf die Worte nicht weg
Aus dem Lied: oder Wanderer
Erzählst du ein Märchen?
Ich kannte Ermila Girin ... "
„Aber ich wusste es nicht?“
Wir waren ein Anwesen,
derselben Pfarrei,
Ja, wir wurden versetzt...
„Und wenn du Girin kennen würdest,
So kannte ich Bruder Mitrius,
Denken Sie nach, mein Freund.
Der Erzähler wurde nachdenklich
Und nach einer Pause sagte er:
- Ich habe gelogen: Das Wort ist überflüssig
Es ist aus den Fugen geraten!
Es gab einen Fall und Yermil-Mann
Verrückt geworden: Von der Personalbeschaffung
Kleiner Bruder Mitrius
Er hat sich verbessert.
Wir schweigen: Es gibt nichts zu streiten,
Der Meister des Bruders des Älteren selbst
Ich würde mich nicht rasieren lassen
Eine Nenila Vlasyev
Sie weinte bitterlich um ihren Sohn
Rufe: Wir sind nicht an der Reihe!
Es ist bekannt, dass er geschrien hat
Ja, damit würde ich gehen.
Na und? Ermil selbst,
Fertig mit der Rekrutierung
Wurde traurig, traurig,
Nicht trinken, nicht essen: Das ist das Ende
Was ist im Stall mit einem Seil?
Von seinem Vater angehalten.
Hier bereute der Sohn seinen Vater:
„Seit dem Sohn von Vlasyevna
Ich habe es aus der Reihe gerissen
Das weiße Licht ist mir widerlich!“
Und er greift nach dem Seil.
Sie versuchten zu überzeugen
Sein Vater und sein Bruder
Er ist immer noch derselbe: „Ich bin ein Verbrecher!“
Der Bösewicht! Binde mir die Hände
Bring mich vor Gericht!“
Damit es nicht noch schlimmer wird
Vater hat das Herz gebunden,
Postete eine Wache.
Die Welt ist zusammengekommen, macht Lärm, schreit,
Was für eine wundervolle Sache
musste nie
Weder sehen noch entscheiden.
Familie Ermilov
Das ist nicht das, was sie versuchten
Damit wir sie in Einklang bringen können
Und strenger urteilen -
Bringe den Jungen zu Vlasyevna zurück,
Sonst wird sich Yermil erhängen,
Du kannst dich nicht um ihn kümmern!
Jermil Iljitsch selbst kam,
Barfuß, dünn, mit Stöcken,
Mit Seil in der Hand
Er kam und sagte: „Es war Zeit,
Ich habe dich nach deinem Gewissen beurteilt,
Jetzt bin ich selbst sündiger als du:
Bewerte mich!"
Und verneigte sich vor unseren Füßen.
Gib und nimm nicht, heiliger Narr,
Steht auf, seufzt, bekreuzigt sich,
Es tat uns leid, das zu sehen
Als er vor der alten Frau steht,
Vor Nenila Vlasyeva,
Plötzlich fiel er auf die Knie!
Nun, es hat geklappt
Mit einem starken Herrn
Überall Hand; Vlasyevnas Sohn
Er kam zurück, übergab Mitriy,
Ja, sagen sie, und Mitriya
Es ist einfach zu servieren
Der Prinz selbst kümmert sich um ihn.
Und für die Schuld an Girin
Wir haben eine Geldstrafe verhängt:
Strafgeld-Rekrut,
Ein kleiner Teil von Vlasyevna,
Ein Teil der Welt für Wein...
Allerdings danach
Yermil kam nicht so schnell zurecht,
Ich laufe seit einem Jahr wie verrückt.
Egal wie das Erbe gefragt wird,
Vom Amt zurückgetreten
Habe die Mühle gemietet
Und er wurde dicker als zuvor
Alle Leute lieben:
Ich hielt es für ein Gebet guten Gewissens.
Hat die Leute nicht aufgehalten
Sachbearbeiter, Manager,
Wohlhabende Grundbesitzer
Und die ärmsten Männer
Alle Warteschlangen gehorchten
Die Reihenfolge war streng!
Ich selbst bin in dieser Provinz
War schon eine Weile nicht mehr dort
Und ich habe von Yermila gehört,
Die Leute prahlen nicht damit.
Du gehst zu ihm.
- Vergebens gehst du vorbei, -
Sagte einmal im Streit
Grauhaariger Pop. -
Ich kannte Ermila, Girin,
Ich bin in dieser Provinz gelandet
Vor fünf Jahren
(Ich bin in meinem Leben viel gereist,
Unsere Gnade
Priester übersetzen
Geliebt)… Mit Ermila Girin
Wir waren Nachbarn.
Ja! Es gab nur einen Mann!
Er hatte alles, was er brauchte
Für Glück: und Frieden,
Und Geld und Ehre
Ehre beneidenswert, wahr,
Auch nicht gekauft
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Geld,
Keine Angst: strenge Wahrheit,
Geist und Freundlichkeit!
Ja, ich wiederhole es dir
Vergebens gehst du vorbei
Er sitzt im Gefängnis...
"Wie so?"
- Und der Wille Gottes!
Hat jemand von euch es gehört?
Wie das Erbe rebellierte
Gutsbesitzer Obrubkov,
verängstigte Provinz,
Kreis Nedychanjew,
Das Dorf Stolbnyaki?..
Wie schreibt man über Brände?
In den Zeitungen (ich habe sie gelesen):
„blieb unbekannt
Reason“ – und hier:
Bisher unbekannt
Weder der Zemstvo-Polizist,
Auch nicht die höhere Regierung
Nicht Tetanus selbst,
Was ist aus dem Anlass geworden?
Und es stellte sich heraus, dass es Müll war.
Es brauchte ein Militär.
Der Souverän selbst schickte
Er sprach mit den Menschen
Dieser Fluch wird es versuchen
Und Schultern mit Schulterklappen
Hoch hinaus
Diese Freundlichkeit wird es versuchen
Und Truhe mit Königskreuzen
In alle vier Richtungen
Wird anfangen sich zu drehen.
Ja, die Schelte war hier überflüssig,
Und die Liebkosung ist unverständlich:
Orthodoxe Bauernschaft!
Mutter Rus! Königsvater!
Und nichts weiter!
Ich habe genug geschlagen
Sie wollten die Soldaten
Befehl: Fallen!
Ja zum Gemeindeschreiber
Da kam mir ein glücklicher Gedanke
Es geht um Yermila Girin
Der Chef sagte:
- Die Leute werden Girin glauben,
Die Leute werden auf ihn hören ... -
„Nennt ihn lebendig!“
…………………………….
Plötzlich ein Schrei: „Ai, ai! erbarme dich!"
Unerwarteter Ausbruch
Unterbrach die Rede des Priesters
Alle beeilten sich, nachzuschauen:
An der Straßenwalze
Sie peitschen einen betrunkenen Lakaien aus -
Beim Stehlen erwischt!
Wo er gefangen ist, hier ist sein Urteil:
Drei Dutzend Richter trafen sich
Wir beschlossen, eine Rebe zu schenken,
Und jeder gab einen Weinstock!
Der Diener sprang auf und versohlte ihn
dürre Schuhmacher,
Wortlos gab er seinen Gelüsten Ausdruck.
„Schau, er ist wie ein Zerzauster gerannt! -
Unsere Fremden scherzten
Er erkannte in ihm einen Baluster,
das prahlte mit einigen
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Anmerkungen
Kosushka ist ein altes Flüssigkeitsmaß, etwa 0,31 Liter.
Der Kuckuck hört auf zu krähen, wenn das Brot versengt ist („Erstickt am Ohr“, sagen die Leute).
Poemnye-Wiesen – liegen in der Aue des Flusses. Als der Fluss, der sie während des Hochwassers überschwemmte, zurückging, blieb eine Schicht natürlicher Düngemittel auf dem Boden zurück, weshalb hier hohe Gräser wuchsen. Solche Wiesen wurden besonders geschätzt.
Dies bezieht sich auf die Tatsache, dass ein Absolvent des Seminars bis 1869 nur dann eine Pfarrei erhalten konnte, wenn er die Tochter eines Priesters heiratete, der seine Pfarrei verließ. Es wurde angenommen, dass auf diese Weise die „Reinheit des Anwesens“ gewahrt bliebe.
Die Pfarrei ist ein Zusammenschluss von Gläubigen.
Die Schismatiker sind Gegner der Reformen des Patriarchen Nikon (17. Jahrhundert).
Gemeindemitglieder sind regelmäßige Besucher der Kirchengemeinde.
Mat - zd.: das Ende. Schachmatt ist das Ende einer Schachpartie.
Luftbestickte Tagesdecken aus Samt, Brokat oder Seide, die bei der Durchführung kirchlicher Riten verwendet werden.
Sam ist der erste Teil unveränderlicher komplexer Adjektive mit Ordnungs- oder Quantitätszahlen und bedeutet „so viele Male mehr“. Brot selbst ist ein Freund – eine Ernte, die doppelt so groß ist wie die gesäte Getreidemenge.
Cooler Regenbogen - zum Eimer; abfallend - zum Regen.
Pyatak ist eine Kupfermünze im Wert von 5 Kopeken.
Treba – „die Verabreichung eines Sakraments oder eines heiligen Ritus“ (V.I. Dal).
Stint - billiger kleiner Fisch, Seestink.
Anathema ist ein Kirchenfluch.
Yarmonka - d.h. gerecht.
Der Frühlings-Nikola ist ein religiöser Feiertag, der nach altem Stil am 9. Mai (nach neuem Stil am 22. Mai) gefeiert wird.
Prozession – eine feierliche Prozession der Gläubigen mit Kreuzen, Ikonen und Bannern.
Shlyk – „Hut, Hut, Mütze, Mütze“ (V.I. Dal).
Eine Taverne ist „ein Trinkhaus, ein Ort, an dem Wodka, manchmal auch Bier und Honig verkauft werden“ (V. I. Dal).
Ein Zelt ist ein temporärer Handelsraum, meist ein leichter Rahmen, der mit Segeltuch, später mit Plane bespannt ist.
Französischer Chintz – purpurroter Kattun, normalerweise mit Krapp gefärbt, einem Farbstoff aus den Wurzeln einer mehrjährigen krautigen Pflanze.
Reitsport – Teil der Messe, wo Pferde gehandelt wurden.
Ein Reh ist eine Art schwerer Pflug oder ein leichter Pflug mit einer Schar, der die Erde nur in eine Richtung rollte. In Russland wurden Rehe hauptsächlich in den nordöstlichen Regionen eingesetzt.
Karrenmaschine – der Hauptteil eines vierrädrigen Karrens, Karrens. Es hält die Karosserie, die Räder und die Achsen.
Geschirr – Teil des Geschirrs, das an die Seiten und die Kruppe des Pferdes passt, normalerweise aus Leder.
Kimryaks sind Einwohner der Stadt Kimry. Zur Zeit Nekrassows war es ein großes Dorf, in dem 55 % der Einwohner Schuhmacher waren.
Ofenya ist ein Hausierer, „ein Kleinhändler, der mit Büchern, Papier, Seide, Nadeln, Käse und Wurst, mit Ohrringen und Ringen durch kleine Städte, Dörfer und Dörfer fährt und sie karrt“ (V. I. Dal).
Doka ist „ein Meister seines Fachs“ (V.I. Dal).
Diese. weitere Bestellungen.
Diese. nicht militärisch, sondern zivil (damals - zivil).
Ein Würdenträger ist ein hochrangiger Beamter.
Lubjanka – Straße und Platz in Moskau im 19. Jahrhundert. Großhandelszentrum für beliebte Drucke und Bücher.
Blücher Gebhard Leberecht – preußischer General, Oberbefehlshaber der preußisch-sächsischen Armee, die über den Ausgang der Schlacht bei Waterloo entschied und Napoleon besiegte. Militärische Erfolge machten den Namen Blücher in Russland sehr beliebt.
Archimandrit Photius - in der Welt Pjotr Nikitich Spassky, Führer der russischen Kirche in den 20er Jahren. XIX Jahrhundert, immer wieder scherzhaft in den Epigrammen von A.S. Puschkin zum Beispiel: „Fotiys Gespräch mit Gr. Orlova“, „Über Photius“.
Der Räuber Sipko ist ein Abenteurer, der vorgab, verschiedene Menschen zu sein, darunter. für den pensionierten Kapitän I.A. Sipko. Im Jahr 1860 erregte sein Prozess große öffentliche Aufmerksamkeit.
„Jester Balakirev“ – eine beliebte Witzsammlung: „Balakirevs komplette Witzsammlung über einen Narren, der am Hofe von Peter dem Großen war.“
„Der englische Milord“ ist das beliebteste Werk des Schriftstellers Matvey Komarov aus dem 18. Jahrhundert „Die Geschichte der Abenteuer des englischen Milord George und seiner brandenburgischen Markgräfin Frederick Louise“.
Ziege – so wurde in der Volkstheaterkabine ein Schauspieler genannt, auf dessen Kopf ein Ziegenkopf aus Sackleinen befestigt war.
Schlagzeuger – Trommeln bei Auftritten lockten das Publikum an.
Riga – ein Garbentrocknungs- und Dreschschuppen (mit Dach, aber fast ohne Wände).
Eine Fünfzig-Kopeken-Münze ist eine Münze im Wert von 50 Kopeken.
Königlicher Brief – königlicher Brief.
Die Verbrauchsteuer ist eine Art Steuer auf Konsumgüter.
Sudarka ist eine Geliebte.
Sotsky - gewählt aus den Bauern, die Polizeifunktionen wahrnahmen.
Die Spindel ist ein Handwerkzeug für Garn.
Tat – „Dieb, Raubtier, Entführer“ (V.I. Dal).
Kocha ist eine Form des Wortes „Beule“ im Jaroslawl-Kostroma-Dialekt.
Zazhorina – schneebedecktes Wasser in einer Grube entlang der Straße.
Geißel – in den nördlichen Dialekten – ein großer hoher Korb.
Weiden – in den Tambow-Rjasan-Dialekten – Wiesen, Weiden; in Archangelsk - Habseligkeiten,
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Eigentum.
Selbstgefälligkeit - Geisteszustand förderlich für Barmherzigkeit, Güte, Güte.
Der Vertograd Christi ist gleichbedeutend mit dem Paradies.
Arshin ist ein altes russisches Längenmaß und entspricht 0,71 m.
Olonchanin – ein Bewohner der Provinz Olonets.
Peun ist ein Hahn.
Peunyatnik – eine Person, die Hähne zum Verkauf füttert.
Trüffel ist ein Pilz, der unter der Erde wächst. Besonders geschätzt wurde der französische schwarze Trüffel.
Lagerfeuer – verholzte Teile der Stängel von Flachs, Hanf usw.
Ende des Einführungsabschnitts.
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Hier ein Auszug aus dem Buch.
Nur ein Teil des Textes ist zur freien Lektüre zugänglich (Beschränkung des Urheberrechtsinhabers). Wenn Ihnen das Buch gefallen hat voller Text erhalten Sie auf der Website unseres Partners.
Geschichte der Schöpfung
Nekrasov widmete viele Jahre seines Lebens der Arbeit an einem Gedicht, das er seine „Lieblingsidee“ nannte. „Ich beschloss“, sagte Nekrasov, „in einer zusammenhängenden Geschichte alles wiederzugeben, was ich über die Menschen weiß, alles, was ich zufällig aus ihren Lippen hörte, und begann mit „Wer sollte in Russland gut leben?“ Es wird das Epos des modernen Bauernlebens sein.“ Der Autor sammelte nach seinem Geständnis „Wort für Wort zwanzig Jahre lang“ Material für das Gedicht. Der Tod unterbrach dieses gigantische Werk. Das Gedicht blieb unvollendet. Kurz vor seinem Tod sagte der Dichter: „Was ich zutiefst bereue, ist, dass ich mein Gedicht „Wer soll in Russland gut leben?“ nicht zu Ende gebracht habe.“ N. A. Nekrasov begann in der ersten Hälfte der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts mit der Arbeit an dem Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“. Die Erwähnung der vertriebenen Polen im ersten Teil, im Kapitel „Der Gutsbesitzer“, lässt darauf schließen, dass mit der Arbeit an dem Gedicht frühestens 1863 begonnen wurde. Aber die Skizzen des Werkes könnten schon früher erschienen sein, nämlich seit Nekrasov lange Zeit gesammeltes Material. Das Manuskript des ersten Teils des Gedichts trägt die Jahreszahl 1865, es ist jedoch möglich, dass dies das Datum ist, an dem die Arbeit an diesem Teil abgeschlossen wurde.
Kurz nach Abschluss der Arbeiten am ersten Teil wurde der Prolog des Gedichts in der Januarausgabe der Zeitschrift Sovremennik für 1866 veröffentlicht. Der Druck erstreckte sich über vier Jahre und wurde wie alle anderen begleitet Verlagstätigkeit Nekrasov, Zensurverfolgung.
Der Autor begann erst in den 1870er Jahren mit der Weiterarbeit an dem Gedicht und schrieb drei weitere Teile des Werkes: „Das letzte Kind“ (1872), „Bäuerin“ (1873), „Fest – für die ganze Welt“ (1876). . Der Dichter wollte sich nicht auf die geschriebenen Kapitel beschränken, es wurden drei oder vier weitere Teile konzipiert. Die sich entwickelnde Krankheit beeinträchtigte jedoch die Vorstellungen des Autors. Nekrasov, der das Herannahen des Todes spürte, versuchte, dem letzten Teil „Fest – für die ganze Welt“ eine gewisse „Vollendung“ zu geben.
In der letzten Lebensausgabe von „Poems“ (-) wurde das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ in der folgenden Reihenfolge abgedruckt: „Prolog. Erster Teil“, „Letztes Kind“, „Bäuerin“.
Die Handlung und Struktur des Gedichts
Nekrasov ging davon aus, dass das Gedicht sieben oder acht Teile haben würde, schaffte es aber, nur vier zu schreiben, die vielleicht nicht nacheinander folgten.
Teil eins
Der Einzige hat keinen Namen. Es wurde kurz nach der Abschaffung der Leibeigenschaft geschrieben ().
Prolog
„In welchem Jahr – zähle,
In welchem Land – rate mal
Auf dem Säulenweg
Sieben Männer kamen zusammen ...“
Sie gerieten in einen Streit:
Wer hat Spaß
Fühlen Sie sich in Russland frei?
Sie gaben sechs Antworten auf diese Frage:
- Roman: Grundbesitzer
- Demyan: zu einem Beamten
- Brüder Gubin – Ivan und Mitrodor: Kaufmann;
- Pahom (alter Mann): zum Pfarrer
Die Bauern beschließen, nicht nach Hause zurückzukehren, bis sie die richtige Antwort gefunden haben. Sie finden eine selbst zusammengestellte Tischdecke, die sie ernährt, und machen sich auf den Weg.
Bäuerin (aus dem dritten Teil)
Zuletzt (aus dem zweiten Teil)
Fest – für die ganze Welt (ab dem zweiten Teil)
Das Kapitel „Ein Fest für die ganze Welt“ ist eine Fortsetzung von „Last Child“. Es zeigt einen grundlegend anderen Zustand der Welt. Das ist die Rus des Volkes, die bereits erwacht ist und sofort spricht. Neue Helden werden in das festliche Fest des spirituellen Erwachens hineingezogen. Alle Menschen singen Befreiungslieder, beurteilen die Vergangenheit, bewerten die Gegenwart und beginnen, über die Zukunft nachzudenken. Manchmal stehen diese Lieder im Kontrast zueinander. Zum Beispiel die Geschichte „Über einen vorbildlichen Diener – Jakob den Gläubigen“ und die Legende „Über zwei große Sünder“. Jakow rächt sich auf unterwürfige Weise am Herrn für all die Schikanen und begeht vor seinen Augen Selbstmord. Der Räuber Kudeyar sühnt seine Sünden, Morde und Gewalt nicht durch Demut, sondern durch die Ermordung des Bösewichts Pan Glukhovsky. Auf diese Weise rechtfertigt die Volksmoral gerechtfertigten Zorn gegen Unterdrücker und sogar Gewalt gegen sie.
Liste der Helden
Vorübergehend verpflichtete Bauern, die sich auf die Suche nach jemandem machten, der in Rus glücklich und entspannt lebt.(Hauptcharaktere)
- Roman
- Demjan
- Ivan und Mitrodor Gubin
- Pahom alter Mann
Bauern und Leibeigene
- Ermil Girin
- Yakim Nagoi
- Sidor
- Egorka Shutov
- Klim Lavin
- Agap Petrow
- Ipat – sensibler Sklave
- Jacob ist ein treuer Diener
- Proschka
- Matrjona
- Sicher
Grundbesitzer
- Utjatin
- Obolt-Obolduev
- Prinz Peremetyev
- Gluchowskaja
Andere Helden
- Altynnikow
- Vogel
- Schalaschnikow
siehe auch
Links
- Nikolai Alekseevich Nekrasov: Lehrbuch. Zulage / Jaroslawl. Zustand un-t im. P. G. Demidova und andere; [Hrsg. Art.] N. N. Paikov. - Jaroslawl: [geb. und.], 2004. - 1 El. opt. Diskette (CD-ROM)