Französische Schriftstellerin Zola Emil. Werke, die nach vielen Jahren nicht vergessen sind

Zola Émile (1840–1902), französische Schriftstellerin Geboren am 2. April 1840 in Paris in einer italienisch-französischen Familie: ein Italiener war sein Vater, ein Bauingenieur. Emil verbrachte seine Kindheit und Schulzeit in Aix-en-Provence, wo einer seiner engsten Freunde der Künstler P. Cezanne war.

Er war weniger als sieben Jahre alt, als sein Vater starb und die Familie in Bedrängnis brachte. 1858 zog Madame Zola mit der Hilfe der Freunde ihres verstorbenen Mannes mit ihrem Sohn nach Paris.

Das einzige Glück im Leben ist das ständige Streben nach vorne.

Zola Emil

Anfang 1862 gelang es Emil, eine Anstellung beim Ashet-Verlag zu finden. Nach etwa vierjähriger Tätigkeit kündigte er in der Hoffnung, seine Existenz durch schriftstellerische Arbeit zu sichern.

1865 veröffentlichte Zola seinen ersten Roman – eine harte, kaum verschleierte Autobiographie Claudes Geständnis (La Confession de Claude, 1865). Das Buch brachte ihm einen skandalösen Ruhm ein, der durch die leidenschaftliche Verteidigung des Gemäldes von E. Manet in seiner Rezension noch gesteigert wurde Kunstausstellung 1866.

Um 1868 hatte Zola die Idee einer Romanreihe, die einer Familie (Rougon-Macquart) gewidmet ist, deren Schicksal vier oder fünf Generationen lang erforscht wird. Eine Vielzahl von neuartigen Handlungssträngen ermöglichte es, viele Seiten zu zeigen französisches Leben während der Zeit des Zweiten Kaiserreichs.

Einst fielen die schrecklichen Worte: „Selig sind die Armen im Geiste“ – unter diesem verderblichen Wahn litt die Menschheit zweitausend Jahre lang.

Zola Emil

Die ersten Bücher der Reihe erweckten kein großes Interesse, aber der siebte Band, The Trap (L'Assommoir, 1877), war ein großer Erfolg und brachte Zola sowohl Ruhm als auch Reichtum ein. Er kaufte ein Haus in Meudon bei Paris und versammelte junge Schriftsteller (unter ihnen J. C. Huysmans und Guy de Maupassant), die eine kurzlebige "naturalistische Schule" gründeten.

Nachfolgende Romane der Reihe stießen auf großes Interesse – sie wurden mit gleichem Eifer verleumdet und gepriesen. Die zwanzig Bände des Rougon-Macquart-Zyklus stellen den Hauptteil dar Literarische Leistung Zola, obwohl angemerkt werden sollte, dass Teresa Raquin (Thérèse Raquin, 1867), früher geschrieben, eine tiefe Studie über das Gefühl der Reue ist, das den Mörder und seinen Komplizen begreift.

IN letzten Jahren Zolas Leben schuf zwei weitere Zyklen: Drei Städte (Les Trois Villes, 1894-1898) - Lourdes (Lourdes), Rom (Rom), Paris (Paris); und die Vier Evangelien (Les Quatre Évangiles, 1899–1902), die unvollendet blieben (der vierte Band wurde nicht geschrieben).

Der Autor ist sowohl Forscher als auch Experimentator.

Zola Emil

Zola war der erste Schriftsteller, der eine Reihe von Büchern über Mitglieder derselben Familie verfasste. Viele folgten seinem Beispiel, darunter J. Duhamel (Pasquier Chronicles), D. Galsworthy (Forsyte Saga) und D. Masters (Bücher über Savage). Einer der Gründe, die Zola veranlassten, die Struktur des Zyklus zu wählen, war der Wunsch, die Wirkungsweise der Vererbungsgesetze zu zeigen.

Die Rougon Macquarts sind die Nachkommen einer schwachsinnigen Frau, die in stirbt neuster Band Serie, die hundert Jahre alt wird und völlig den Verstand verliert. Von ihren Kindern – einem ehelichen und zwei unehelichen – stammen drei Familienzweige ab. Die erste wird von den wohlhabenden Rougons repräsentiert, Mitglieder dieser Familie erscheinen in Romanen wie Seine Exzellenz Eugene Rougon (Son Excellence Eugène Rougon, 1876) - eine Studie über politische Machenschaften in der Regierungszeit Napoleons III.; Beute (La Curée, 1871) und Geld (L'Argent, 1891), wo wir redenüber Spekulation mit Grundbesitz und Wertpapieren.

Der zweite Zweig der Gattung ist die Familie Mouret. Octave Mouret, ein ehrgeiziger Beamter in Nakipi (Pot-Bouille, 1882), gründet eines der ersten Pariser Kaufhäuser auf den Seiten von Ladies' Happiness (Au Bonheur des Dames, 1883), während andere Familienmitglieder ein weiteres führen als ein bescheidenes Leben, wie der Dorfpfarrer Serge Mouret in dem rätselhaften und poetischen Roman Das Vergehen des Abbé Mouret (La Faute de l'Abbé Mouret, 1875).

Aberglaube schwächt, macht taub.

Zola Emil

Vertreter des dritten Zweigs, der Macquarts, sind extrem unausgeglichen, da ihr Vorfahre Antoine Macquart Alkoholiker war.

Mitglieder dieser Familie spielen eine prominente Rolle in Zolas einflussreichsten Romanen – wie etwa Der Mutterleib von Paris (Le Ventre de Paris, 1873), der die Atmosphäre des zentralen Marktes der Hauptstadt nachbildet; Eine Falle, die in harten Tönen das Leben der Pariser Arbeiter in den 1860er Jahren darstellt; Nana (Nana, 1880), deren Heldin, eine Vertreterin der dritten Generation von Makkarov, zur Prostituierten wird und ihre sexuelle Anziehungskraft die High Society verwirrt; Germinal (Germinal, 1885), die größte Kreation von Zola, gewidmet dem Bergarbeiterstreik in den Minen Nordfrankreichs; Kreativität (L'Oeuvre, 1886), die die Eigenschaften vieler berühmter Künstler und Schriftsteller dieser Zeit umfasst; Die Erde (La Terre, 1887), eine Geschichte über bäuerliches Leben; Beast Man (La Bête humaine, 1890), das das Leben von Eisenbahnarbeitern beschreibt, und schließlich Defeat (La Débâcle, 1892), Bild Deutsch-Französischer Krieg und der erste große Kriegsroman in der französischen Literatur.

Als der Zyklus abgeschlossen war (1903), genoss Zola Weltruhm und war allem Anschein nach der größte französische Schriftsteller nach V. Hugo. Umso aufsehenerregender war sein Eingreifen in die Dreyfus-Affäre (1897-1898). Zola war überzeugt, dass Alfred Dreyfus, ein Offizier des französischen Generalstabs, ein Jude nach Nationalität, 1894 zu Unrecht verurteilt wurde, weil er militärische Geheimnisse an Deutschland verkauft hatte.

Ein Kunstwerk ist ein Stück Natur, gefiltert durch das Temperament des Künstlers.

Zola Emil

Die Denunzierung der Militärführung als Hauptverantwortliche für den offensichtlichen Justizirrtum erfolgte in Form eines offenen Briefes an den Präsidenten der Republik mit der Überschrift „Ich klage an“ (J'accuse, 1898). Wegen Verleumdung zu einem Jahr Gefängnis verurteilt, floh Zola nach England und konnte 1899 in seine Heimat zurückkehren, als sich das Blatt zugunsten von Dreyfus wendete.

Lebensjahr: vom 02.04.1840 bis 28.09.1902

Französischer Schriftsteller und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Einer der Begründer und Ideologen des Naturalismus in der Literatur.

Emile Zola, dessen Werke einen führenden Platz im französischen Naturalismus einnehmen, war selbst halb Franzose. Sein Vater, halb Grieche, halb Italiener, war Bauingenieur in der Provence, wo er den Bau leitete Wassernetze Stadt Aix. Mutter Zola, ursprünglich aus Nordfrankreich, war eine fleißige, disziplinierte Frau. Sie konnte in einer fröhlichen, fröhlichen Provence keine Verwendung für sich finden. Emils Vater starb, als der Junge sechs Jahre alt war, und ließ seine Frau mit zunehmender Armut und einem Prozess gegen die Stadt Aix allein. Vieles in Zolas Arbeit lässt sich durch die Reaktion auf die Ansichten seiner starken, herrschsüchtigen Mutter erklären, auf ihre Unzufriedenheit mit der Bourgeoisie, die diese Frau nicht akzeptierte, auf den Hass, den sie auf die örtlichen Armen hatte, aus Angst, zu ihr zu rutschen eben. Wenn die These stimmt, dass die besten Gesellschaftskritiker diejenigen sind, deren eigene Position in dieser Gesellschaft fehlerhaft ist, dann war Zola wirklich für die Rolle eines Sozialromanautors bestimmt, und sein Werk war eine Art Rache an der Stadt Aix. Als Ergebnis des Einflusses der Mutter kann auch angesehen werden, dass Zola sexuelle Themen wählte, um seine Ablehnung der Gesellschaft auszudrücken, die ihn ablehnte. Die Armen sind promiskuitiv, die Mittelschicht heuchlerisch, die Aristokratie bösartig – diese Gedanken ziehen sich wie ein roter Faden durch alle Romane Zolas.

Im Alter von siebzehn bis siebenundzwanzig führte Zola ein unkonventionelles Leben, ohne irgendetwas zu erreichen. Er studierte in Paris und Marseille, schloss sein Studium jedoch nie ab. Er schrieb Artikel für Zeitungen, auch über Kunst. Zola mietete einst eine Wohnung mit seinem Jugendfreund aus Aix, dem Künstler Cezanne. Außerdem arbeitete er als Angestellter für den Pariser Verleger und Buchhändler Ashette. Seine finanzielle Situation war zeitweise so schwierig, dass er auf dem Dachboden Spatzen fangen und rösten musste. Zola hatte eine Geliebte - Alexandrina Meley, ein ernstes, umsichtiges Mädchen mit ausgeprägten mütterlichen Instinkten und dem Ehrgeiz einer bürgerlichen Person. Sogar Zolas Mutter stimmte ihrer Beziehung zu. Diese Beziehung gab dem Schriftsteller die dringend benötigte emotionale Ruhe für seine Arbeit. 1870 heirateten Alexandrina und Emil.

Zola betrachtete sein Lebenswerk als eine Reihe von zwanzig Romanen, die in Anlehnung an " menschliche Komödie"Balzac und verfolgt das Schicksal einer Familie während des Zweiten Kaiserreichs. Der Vorfahre dieser Familie stammte aus der Stadt Plassans in der Provence (offensichtlich Aix). Legitime Nachkommen, die Familie Rougon, sind sehr aktiv, schlaue Menschen der Louis Napoleon während des Putsches von 1851 unterstützte und mit ihm an die Macht kam. Einer von ihnen, Eugene, wird Minister in der Regierung, wo seine natürliche Skrupellosigkeit eine Karriere fördert. Der andere, illegale Familienzweig, die Mouret, sind bürgerliche Unternehmer. Eines der Mitglieder dieser Familie eröffnet ein riesiges Kaufhaus in Paris und baut sein Vermögen auf dem Ruin kleiner Konkurrenten auf. Eine weitere illegale Filiale ist Makkara. Das sind Proletarier, aus deren Mitte Diebe, Prostituierte und Alkoholiker kommen. Unter ihnen sind Nana und Etienne – die Hauptfiguren der beiden in diesem Buch betrachteten Romane. Zolas Aufgabe ist es, jeden Winkel der französischen Gesellschaft zu erkunden und die dort herrschenden Laster aufzudecken. Seine Romane sind eine Reihe konsequenter Angriffe auf die offiziell proklamierten Ideale jener Zeit: die Ehre der Armee, die Frömmigkeit des Klerus, die Heiligkeit der Familie, die Arbeit des Bauern, der Ruhm des Reiches.

Die Entstehung der geplanten Romane hatte gerade begonnen, als das Zweite Kaiserreich unerwartet zusammenbrach. Der Lauf der Ereignisse zwang Zola, den Zeitrahmen der Romane zu komprimieren, und dies geschah ziemlich ungeschickt. Diese Romane schaffen Situationen, die eher zu den siebziger und achtziger Jahren passen als zu den fünfziger und sechziger Jahren. Die Niederlage Frankreichs bei Sedan gab Zola Stoff für die Schaffung eines großen Militärromans, Defeat. Andere wichtige Werke, auseinander stehen Zu den bereits erwähnten gehören "Earth", eine dunkle und gewalttätige Studie über das Leben der Bauern, und "The Trap", eine Beschreibung der Degradation der menschlichen Persönlichkeit unter Alkoholeinfluss. Obwohl die Hauptfiguren dieser Werke verwandt sind, hat jeder der Romane seine eigenen Vorzüge und kann unabhängig von den anderen gelesen werden.

Zola, die früher als Journalistin arbeitete, wusste sehr genau, dass Bücher, die die Gefühle der Menschen berühren, Einkommen bringen. Seine Werke, die in diesem Sinne geschrieben wurden, machten ihren Autor reich. Im Laufe der Zeit befriedigte er die Ambitionen eines Mannes, der alles nur sich selbst verdankt. Zola zog in ein "schickes" Haus in einem schicken Viertel und richtete es mit luxuriösem Pomp ein. Sein anderes hochgestecktes Ziel – den Eintritt in die französische Akademie – konnte Zola trotz all seiner Bemühungen nie erreichen, obwohl er als ihr „ewiger Kandidat“ in die Geschichte einging.

Feinde versuchten, den Schriftsteller als Lastermonster darzustellen, das im Müll badete. Seine Verteidiger dagegen sahen in ihm einen grimmigen Moralisten, der die Laster der Zeit anprangerte. Zola selbst zog es vor, ein unabhängiger und objektiver Wissenschaftler zu sein, der die Ergebnisse des Einflusses der Vererbung untersuchte und Umfeld An menschliche Persönlichkeit. Darin ähnelt er dem französischen Historiker Taine, der argumentierte, Laster und Güte seien die gleichen Naturprodukte wie Zucker und Vitriol. Zola war sicherlich kein Wissenschaftler. Er musste sich auf die damalige Psychologie verlassen, die auf rein materialistischen Anschauungen beruhte. Somit wurde erkannt, dass asoziales Verhalten das Ergebnis von Degeneration ist nervöses System vererbt. Zola war vom Ansehen der Wissenschaft so fasziniert, dass er seine Romane als Laboratorien betrachtete, in denen Experimente mit der Vererbung unter bestimmten Existenzbedingungen durchgeführt werden. Der Autor beschrieb auch die Reaktion der Vererbung auf diese Bedingungen. Ähnliche theoretische Ansichten spiegeln sich in Zolas „Experimental Novel“ wider. Wohl wenige Autoren konnten ein solches Unverständnis für den eigenen Schaffensprozess an den Tag legen.

Zolas eigene literarische Praxis ist besser bekannt unter dem Namen „Naturalismus“. Sie etablierte Traditionen, die sich etwas von Flauberts frühem Realismus unterscheiden. Togo interessierte sich gleichermaßen für die Phänomene der Dinge und die wahrheitsgetreue Wiedergabe der Realität. Aber er hatte keine Neigung, Laster und Hässlichkeit zu beschreiben. Außerdem war Flauberts Realismus Literarisches Programm ohne jegliche Metaphysik. Deshalb war die Wirkung dieser beiden Autoren unterschiedlich. Flauberts Anhänger waren anspruchsvolle Stylisten, die sich um die Perfektionierung der Kunst um der Kunst willen bemühten, während Zolas Anhänger hartnäckigere Sozialromanautoren wie Frank Norris waren.

Sobald die Rougon-Macquarts geschrieben waren, schlug Zola eine andere, optimistischere Richtung in der Literatur ein. Er begann aufrichtig zu glauben, dass die Gesellschaft in der Lage ist, sich selbst zu korrigieren. Hinweise darauf finden sich bereits im Roman "Germinal". Deutlicher wird dies in der Arbeit „Labour“, die eine utopische, sozialistische Gesellschaft darstellt. Ein Grund für diese Wende liegt in der Veränderung in Zolas Privatleben. Seine Ehe mit Alexandrina war viele Jahre von Unfruchtbarkeit überschattet. 1888 verliebt er sich in die junge Wäscherin Jeanne Rozera, kauft ihr ein Haus und wird zu seiner großen Freude Vater von zwei Kindern. Als Madame Zola Gerüchte darüber erreichten, zertrümmerte sie wütend einige der luxuriösen Möbel ihres Mannes. Aber Zolas neue Beziehung brachte Erleichterung von Selbstzweifeln als Mann. Mit der Zeit erreicht er Zufriedenheit, aber seine Arbeit verliert allmählich an Kraft und wird fast sentimental.

Seine berühmte Verteidigung von Alfred Dreyfus, einem jüdischen Hauptmann der französischen Armee, der wegen erfundener Spionagevorwürfe verurteilt wurde, die die Dritte Republik in ihren Grundfesten erschütterten, war jedoch alles andere als sentimental. In diesem Fall waren die Gegner des Schriftstellers alte Feinde - die Armee, die Kirche, die Regierung, die oberen Schichten der Gesellschaft, Antisemiten, wohlhabende Leute, die man heute als "Establishment" bezeichnen würde. Die Salve, die Zola zu diesem Zweck schickte, war ein Brief an Präsident Fauré, der in der Aurora veröffentlicht wurde – „Ich beschuldige mich“. Zola ging bewusst auf den Vorwurf der Verleumdung ein und hatte damit Erfolg. Der Gerichtssaal wurde zur Arena, die er erobern wollte. Das Gericht fällte einen Schuldspruch, gegen den Berufung eingelegt wurde. Der zweite Prozess begann, aber kurz vor dem Urteil reiste Zola widerwillig und auf Anraten von Anwälten nach England ab. Hier ertrug er mutig alle Unannehmlichkeiten des englischen Klimas und der englischen Küche, bis die Ehre und Würde von Dreyfus wiederhergestellt waren.

Emile Zola Biographie kurz in diesem Artikel beschrieben.

Kurzbiografie Emile Zola

Émile Zola ist ein französischer Schriftsteller, Publizist und Politiker.

Émile Zola wurde geboren 2. April 1840 in Paris in einer italienisch-französischen Familie. Emil verbrachte seine Kindheit und Schulzeit in Aix-en-Provence. Als er noch nicht 7 Jahre alt war, starb sein Vater und die Familie befand sich in einer schwierigen finanziellen Situation, und er und seine Mutter kehrten nach Paris zurück.

Anfang 1862 bekam Emil eine Stelle beim Ashet-Verlag. Er liest viel, schreibt, macht Bekanntschaft mit populären Schriftstellern, versucht sich in Prosa und Poesie.

Zola arbeitete ungefähr 4 Jahre im Verlag und hörte auf, mehr zu schreiben. Und 1864 veröffentlichte er sein Debütbuch Tales of Ninon, das Geschichten aus verschiedenen Jahren zusammenfasste. Er schreibt die Romane Claudes Geständnis, Testament der Toten, Geheimnisse von Marseille, in denen er Geschichten von erhabener Liebe zeigt, dem Gegensatz von Realität und Träumen, der Charakter des idealen Helden vermittelt wird.

Der Roman "Confessions of Claude" brachte dem Schriftsteller die lang ersehnte Popularität.

Um 1868 hatte Emile die Idee, eine Reihe von Romanen zu schreiben, die einer Familie gewidmet sein sollten – den Rougon-Macquarts. Das Schicksal dieser Menschen wird seit mehreren Generationen untersucht. Die ersten Bücher der Reihe waren für die Leser nicht sehr interessant, aber der 7. Band von The Trap war zum großen Erfolg verurteilt. Er vermehrte nicht nur den Ruhm von Zola, sondern auch sein Vermögen. Und alle nachfolgenden Romane der Reihe sind Fans davon Französischer Schriftsteller mit großer Begeisterung begrüßt.

Die zwanzig Bände des großen Rougon-Macquart-Zyklus sind Zolas bedeutendste literarische Leistung. Aber früher schaffte er es noch, „Therese Raquin“ zu schreiben. Nach seinem überwältigenden Erfolg veröffentlichte Emil 2 weitere Zyklen: „Drei Städte“ – „Lourdes“, „Rom“, „Paris“; sowie "Vier Evangelien" (es gab insgesamt 3 Bände). So wurde Zola der erste Romanautor, der eine Reihe von Büchern über Mitglieder derselben Familie verfasste. Der Autor selbst, der die Gründe für die Wahl einer solchen Struktur des Zyklus nannte, argumentierte, dass er die Wirkung der Vererbungsgesetze demonstrieren wollte.

In dieser Zeit wurden ästhetische und Politische Sichten Zola ist endlich installiert. Der Republikaner und Demokrat arbeitet mit der Oppositionspresse zusammen, schreibt und verbreitet Artikel, die das französische Militär und das reaktionäre Regime Napoleons entlarven.

Als Zola in die skandalöse Dreyfus-Affäre eingriff, wurde das zur Sensation. Émile war überzeugt, dass Alfred Dreyfus, ein Offizier des französischen Generalstabs, der jüdischer Nationalität war, 1894 zu Unrecht verurteilt wurde, weil er militärische Geheimnisse an Deutschland verkauft hatte. Also entlarvte der Autor die Armeeführung und wies auf ihre Verantwortung für den Justizirrtum hin. Zola formulierte seine Position in Form eines offenen Briefes und schickte ihn mit der Überschrift „Ich klage an“ an den Präsidenten der Republik. Wegen Verleumdung wurde der Schriftsteller zu einem Jahr Gefängnis verurteilt. Doch Emil floh nach England und kehrte 1899 in seine Heimat zurück, als Dreyfus freigesprochen wurde.

28. September 1902 der Schriftsteller verstarb plötzlich durch einen Unfall in seiner eigenen Pariser Wohnung. Er wurde durch Kohlenmonoxid vergiftet. Aber höchstwahrscheinlich wurde dies von seinen politischen Feinden eingerichtet. Emile Zola war ein leidenschaftlicher Verteidiger des Humanismus und der Demokratie, wofür er mit seinem Leben bezahlte.

Tod

Zola starb laut Angaben in Paris an einer Kohlenmonoxidvergiftung offizielle Version- aufgrund einer Fehlfunktion des Schornsteins im Kamin. Sein letzte Worte an seine Frau gerichtet waren: „Mir geht es schlecht, mir zerbricht der Kopf. Schau, der Hund ist auch krank. Wir müssen etwas gegessen haben. Nichts, alles geht vorbei. Es besteht keine Notwendigkeit, jemanden zu stören ... ". Es wurde von Zeitgenossen vermutet, dass es sich um Mord gehandelt haben könnte, aber es konnten keine harten Beweise für diese Theorie gefunden werden.

1953 veröffentlichte der Journalist Jean Borel in der Zeitung "Liberation" eine Recherche "Ist Zola getötet?" dass Zolas Tod möglicherweise ein Mord und kein Unfall ist. Er stützte seine Behauptung auf die Enthüllungen des normannischen Apothekers Pierre Aquin, der sagte, der Schornsteinfeger Henri Bouronfossé habe ihm gestanden, dass er vorsätzlich den Schornstein von Emile Zolas Wohnung in Paris blockiert habe.

Privatleben

Émile Zola war zweimal verheiratet; von seiner zweiten Frau (Jeanne Rosero) hatte er zwei Kinder.

Speicher

Die Pariser U-Bahn hat eine Station Avenue Emile Zola der Linie 10 neben der gleichnamigen Straße.

Auf Französisch dargestellt Briefmarke 1967.

Schaffung

Erste Literarische Aufführungen Zola bezieht sich auf die 1860er - "The Tales of Ninon" ( Contes a Ninon, 1864), "Confessions of Claude" ( Das Bekenntnis von Claude, 1865), "Das Testament des Verstorbenen" ( Le vœu d "une morte, 1866), "Geheimnisse von Marseille" ( Les Mysteres de Marseille, 1867).

Emile Zola mit seinen Kindern. 1890er

Schnell nähert sich der junge Zola seinen Hauptwerken, dem zentralen Knotenpunkt seiner Kreative Aktivitäten- 20-bändige Reihe "Rougon-Macquart" ( Les Rougon Macquart). Bereits der Roman „Thérèse Raquin“ ( Therese Raquin, 1867) enthielt die wesentlichen inhaltlichen Elemente der grandiosen „Natur- und Sozialgeschichte einer Familie in der Zeit des Zweiten Kaiserreichs“.

Zola unternimmt große Anstrengungen, um zu zeigen, wie sich die Gesetze der Vererbung auf einzelne Mitglieder der Familie Rougon-Macquart auswirken. Das ganze Epos ist durch einen sorgfältig entwickelten Plan verbunden, der auf dem Prinzip der Vererbung basiert - in allen Romanen der Reihe tauchen Mitglieder derselben Familie auf, die so weit verzweigt sind, dass ihre Prozesse sowohl die höchsten Schichten Frankreichs als auch seinen Boden durchdringen. Die unvollendete Serie „Die vier Evangelien“ („Fruchtbarkeit“ ( Fekondit, 1899), "Arbeit", "Wahrheit" ( Echt, 1903), "Gerechtigkeit" ( Gerechtigkeit, unvollständig)) drückt dies aus neue Bühne in der Arbeit von Zola.

In der Pause zwischen der Rougon-Macquart-Reihe und den Vier Evangelien schrieb Zola die Drei-Städte-Trilogie: Lourdes ( Lourdes, 1894), "Rom" ( Rom, 1896), "Paris" ( Paris, 1898).

Emil Zola in Russland

Emile Zola gewann in Russland einige Jahre früher an Popularität als in Frankreich. Bereits "Tales of Ninon" waren von einer wohlwollenden Rezension geprägt ("Notes of the Fatherland".. T. 158. - S. 226-227). Mit dem Aufkommen der Übersetzungen der ersten beiden Bände von "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", Bücher 7 und 8) begann seine Assimilation auf breiter Basis Lesekreise. Übersetzungen von Zolas Werken kamen aus Zensurgründen mit Kürzungen heraus, die Auflage des in der Hrsg. Karbasnikova (1874) wurde zerstört.

Der Roman "Der Mutterleib von Paris", simultan übersetzt von "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Messenger", "Iskra" und "Bibl. desh und öffentlich." und in zwei getrennten Ausgaben veröffentlicht, begründete schließlich Zolas Ruf in Russland.

Zolas neueste Romane wurden gleichzeitig in 10 oder mehr Ausgaben in russischer Übersetzung veröffentlicht. In den 1900er Jahren, besonders danach, ließ das Interesse an Zola merklich nach, nur um danach wieder aufzuleben. Schon früher erhielten Zolas Romane die Funktion von Propagandamaterial („Arbeit und Kapital“, eine Erzählung nach Zolas Roman „In den Minen“ („Germinal“), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Wem das Proletariat errichtet Denkmäler), M. , ).

Kunstwerke

Ausgaben in russischer Sprache

  • Gesammelte Werke in 14 Bänden. - Sankt Petersburg, 1896-1899.
  • Gesammelte Werke in 18 Bänden. - M .: Prawda, 1957. (Bibliothek "Spark").
  • Gesammelte Werke in 26 Bänden. - M.: Staatlicher Verlag für Belletristik, 1960-1967. - 300.000 Exemplare.
  • Gesammelte Werke in 20 Bänden (16 Bücher). - M.: Stimme, 1992-1998.
  • Gesammelte Werke in 12 Bänden. - M.-Twer: Belletristik, Alba, 1995-2000.
  • Gesammelte Werke in 20 Bänden. – M.: Terra, 1996–1998.
  • Gesammelte Werke in 16 Bänden. - M.: Buchclub"Knigowek", 2011.
  • Teresa Rechen. Germinal. - M .: Belletristik, 1975. (Bibliothek der Weltliteratur).
  • Rougons Karriere. Bergbau. - M .: Fiction, 1980. (Bibliothek der Klassiker).
  • Fangen. Germinal. - M .: Fiction, 1988. (Bibliothek der Klassiker).

Ausgewählte Literatur zu Zola

Liste der Kompositionen

  • Vollständige Werke von E. Zola mit Illustrationen. - P.: Bibliothèque-Charpentier, 1906.
  • L’Acrienne. - 1860.
  • Temlinsky S. Zolaismus, kritisch Studie, Hrsg. 2., rev. und zusätzlich -M., 1881.
  • Boborykin P. D.(in Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I, und The Observer, 1882, XI, XII)
  • Arsenjew K.(in Vestnik Evropy, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, und in " kritische Studien“, Bd. II, St. Petersburg. , )
  • Andrejewitsch V.// Vestnik Evropy. - 1892, VII.
  • Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evropy. - 1892, IX.
  • Michailowski N.K.(in Alle gesammelten Werke, Bd. VI)
  • Brandes G.// Vestnik Evropy. - 1887. - X, bis in Sobr. Sotschi.
  • Barro E. Zola, sein Leben und seine literarische Tätigkeit. - St. Petersburg. , 1895.
  • Pelissier J. französisch Literatur XIX Jahrhundert. -M., 1894.
  • Shepelevich L. Yu. Unsere Zeitgenossen. - St. Petersburg. , 1899.
  • Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Literarischer und biografischer Essay. - "Russischer Reichtum", 1902, X (und in der "Galerie zeitgenössischer französischer Berühmtheiten", 1906).
  • Anitschkow Evg. E. Zola, „Die Welt Gottes“, 1903, V (und im Buch „Vorläufer und Zeitgenossen“).
  • Wengerov E. Zola, Kritischer und biographischer Essay, "Bulletin of Europe", 1903, IX (und in " literarische Besonderheiten", Buch. II, Sankt Petersburg. , 1905).
  • Lozinsky Evg. Pädagogische Ideen in den Werken von E. Zola. // "Russisches Denken", 1903, XII.
  • Weselowskij Ju. E. Zola als Dichter und Humanist. // "Bulletin of Education", 1911. - I, II.
  • Friche V.M. E.Zola. - M, 1919.
  • Friche V.M. Essay zur Entwicklung der westeuropäischen Literatur. - M.: Giz, 1922.
  • Eichengold M. E. Zola (-). // "Druck und Revolution", 1928, I.
  • Trunin K. Emil Zola. Kritik und Analyse des literarischen Erbes. - 2018.
  • Ritt. A propos de l’Assomoir. - 1879.
  • Ferdinand W. La physiologie expérimentale et le roman expérimental. - P.: Claude Bernard und E. Zola, 1881.
  • Alexis P. Emile Zola, Notizen eines Freundes. - P., 1882.
  • Maupassant G. de Emil Zola, 1883.
  • Hubert. Der römische Naturforscher. - 1885.
  • Wolf e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kiel, 1891.
  • Sherard R.H. Zola: biographische und kritische Studie. - 1893.
  • Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. -B., 1894.
  • Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
  • Gaufiner. Etüde syntaxique sur la langue de Zola. -Bonne, 1895.
  • Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einigen anderen modernen Schriftstellern. - Greifswald, 1896.
  • Laport A. Zola gegen Zola. - P., 1896.
  • Moneste J.L. Real Rome: Zolas Replik. - 1896.
  • Rauber A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoi und Zola. - 1896.
  • Laport A. Naturalismus oder die Ewigkeit der Literatur. E. Zola, Der Mensch und das Werk. - P., 1898.
  • Bourgeois, Zolas Werk. - P., 1898.
  • Brunett F. Nach dem Prozess, 1898.
  • Burger E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Dresden, 1899.
  • McDonald A. Emil Zola, eine Studie seiner Persönlichkeit. - 1899.
  • Vizetelly E.A. Mit Zola in England. - 1899.
  • Ramond FC Charaktere von Rougeon-Macquart. - 1901.
  • Konrad M. G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. -Lpz. , 1902.
  • bouvier. L'œuvre de Zola. - P., 1904.
  • Vizetelly E.A. Zola, Schriftsteller und Reformer. - 1904.
  • Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - P., 1909.
  • Patterson J.G. Zola: Charaktere der Rougon-Macquarts-Romane, mit Biografie. - 1912.
  • Martino R. Le Roman Realiste Sous Le Second Empire. - P, 1913.
  • Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles". -Halle a. S., 1913.
  • Mann h. Macht und Mensch. - München, 1919.
  • Oehlert R. Emil Zola als Theaterdichter. -B., 1920.
  • Rost E. Deux Romanciers de Provence: H. d'Urfe und E. Zola. - 1921.
  • Martin P. Le naturalisme français. - 1923.
  • Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924
  • Frankreich A. La Vie Literaire. - 1925. - V.I. - S. 225–239.
  • Frankreich A. La Vie Literaire. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, S. 284–292).
  • Deffoux L. und Zavie E. Le Groupe de Médan. - P., 1927.
  • Josefson Matthäus. Zola und seine Zeit. - New York, 1928.
  • Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. A.
  • Bainville J. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - P., 1929.
  • Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - P., 1930.
  • Piksanov N.K., Zwei Jahrhunderte russischer Literatur. - Hrsg. 2. - M.: Giz, 1924.
  • R. S. Mandelstam Fiktion in der Bewertung der russischen marxistischen Kritik. - Hrsg. 4. - M.: Giz, 1928.
  • Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, mit Bibliographie. - 1894. - S. 247–294.

Bildschirmanpassungen

Anmerkungen

Verknüpfungen

Emil Zola:

  • Zola, Emil in der Bibliothek von Maxim Moshkov
  • Lukow Vl. A. Zola Emil (unbestimmt) . Elektronische Enzyklopädie"Zeitgenössische französische Literatur" (2011). Zugriffsdatum 24. November 2011. Archiviert vom Original am 4. Februar 2012.

Der Artikel verwendet den Text von I. Anisimov und M. Clément, der übertragen wurde

In Wikisource.

Grabstein von Zola im Pantheon

Wie höchster Punkt In Zolas politischer Biografie ist seine Beteiligung an der Dreyfus-Affäre zu erwähnen, die in den 1890er Jahren die Widersprüche Frankreichs aufdeckte - das berühmte "J'accuse" ("Ich klage an"), das den Schriftsteller das Exil in England kostete ().

Zola starb laut offizieller Version in Paris an einer Kohlenmonoxidvergiftung - aufgrund einer Fehlfunktion des Schornsteins im Kamin. Seine letzten Worte an seine Frau waren: „Mir geht es schlecht, mir zerbricht der Kopf. Schau, der Hund ist auch krank. Wir müssen etwas gegessen haben. Nichts, alles geht vorbei. Es besteht keine Notwendigkeit, jemanden zu stören ... ". Zeitgenossen vermuteten, dass es sich um einen Mord handeln könnte, konnten jedoch keine unwiderlegbaren Beweise für diese Theorie finden.

Ein Krater auf Merkur ist nach Émile Zola benannt.

Schaffung

Zolas erste literarische Auftritte gehen auf die 1860er Jahre zurück. - „Geschichten an Ninon“ (Contes à Ninon), „Confessions of Claude“ (La Confession de Claude,), „Das Testament der Toten“ (Le vœu d’une morte,), „Marseille Secrets“. Mit großen Schritten nähert sich der junge Zola seinem Hauptwerk, dem zentralen Knotenpunkt seines Schaffens – der zwanzigbändigen Reihe „Rougon-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Bereits der Roman „Thérèse Raquin“ (Thérèse Raquin) enthielt die wesentlichen inhaltlichen Elemente der grandiosen „Natur- und Sozialgeschichte einer Familie in der Zeit des Zweiten Kaiserreichs“.

Zola unternimmt große Anstrengungen, um zu zeigen, wie sich die Gesetze der Vererbung auf einzelne Mitglieder der Familie Rougon-Macquart auswirken. Das ganze riesige Epos ist durch einen sorgfältig entwickelten Plan verbunden, der auf dem Prinzip der Vererbung basiert - in allen Romanen der Reihe tauchen Mitglieder derselben Familie auf, die so weit verzweigt sind, dass ihre Prozesse sowohl die höchsten Schichten Frankreichs als auch seine tiefsten Gründe durchdringen .

Der neueste Roman der Reihe enthält den Rougon-Macquart-Stammbaum, der als Leitfaden für das höchst komplizierte Labyrinth der Verwandtschaftsbeziehungen dienen soll, das dem großen epischen System zugrunde liegt. Der eigentliche und wirklich tiefe Inhalt der Arbeit ist natürlich nicht diese Seite, die mit den Problemen der Physiologie und Vererbung zusammenhängt, sondern jene Gesellschaftsbilder, die in Rougon-Macquarts gegeben sind. Mit der gleichen Konzentration, mit der der Autor den "natürlichen" (physiologischen) Inhalt der Serie systematisiert hat, müssen wir ihren sozialen Inhalt systematisieren und verstehen, dessen Interesse außergewöhnlich ist.

Zolas Stil ist seinem Wesen nach widersprüchlich. Zunächst einmal – das ist ein kleinbürgerlicher Stil in einem äußerst hellen, konsequenten und vollständigen Ausdruck – „Rougon-Macquart“ ist kein Zufall. Familienromantik“ – Zola gibt hier eine sehr vollständige, direkte, sehr organische, in allen ihren Elementen vitale Offenbarung des Wesens des Kleinbürgertums. Die Vision des Künstlers zeichnet sich durch außergewöhnliche Integrität und Kapazität aus, aber es ist gerade der kleinbürgerliche Inhalt, den er mit der tiefsten Durchdringung interpretiert.

Hier betreten wir den Bereich des Intimen – vom Porträt, das einen prominenten Platz einnimmt, über die Charakteristika der objektiven Umgebung (man erinnere sich an die prächtigen Interieurs von Zola), bis hin zu jenen psychologischen Komplexen, die vor uns auftauchen – ist alles gegeben außergewöhnlich weiche Linien, alles ist sentimental. Das ist eine Art rosa Periode". Der Roman Die Lebensfreude (La joie de vivre, ) kann als ganzheitlichster Ausdruck dieses Moments in Zolas Stil angesehen werden.

Es ist in den Romanen von Zola und Lust geplant, sich der Idylle zuzuwenden – von realen Bildern zu einer Art Spießbürgerphantasie. Im Roman „Eine Seite der Liebe“ (Une page d'amour) wird ein idyllisches Bild einer kleinbürgerlichen Umgebung unter Beibehaltung realer Alltagsproportionen vermittelt. In Der Traum (Le Rêve) ist die eigentliche Motivation bereits beseitigt, die Idylle wird in einer nackten fantastischen Form gegeben.

Ähnliches begegnet uns auch im Roman „Das Verbrechen des Abbé Mouret“ (La faute de l’abbé Mouret) mit seiner fantastischen Parade und seiner fantastischen Albina. „Kleinbürgerliches Glück“ wird im Stile Zolas als etwas Fallendes, Verdrängtes, Verschwindendes ins Nichts gegeben. All das steht unter dem Zeichen von Schaden, Krise, hat „fatalen“ Charakter. In dem betitelten Roman „Die Lebensfreude“ wird neben einer ganzheitlichen, vollständigen, tiefen Erschließung des kleinbürgerlichen Seins, die poetisiert wird, das Problem des tragischen Untergangs, des bevorstehenden Todes dieses Wesens gegeben. Der Roman ist eigentümlich aufgebaut: Die Geldschmelze bestimmt die Entwicklung des Dramas des tugendhaften Shanto, die wirtschaftliche Katastrophe, die das „kleinbürgerliche Glück“ zerstört, scheint der Hauptinhalt des Dramas zu sein.

Noch deutlicher kommt dies in dem Roman Die Eroberung von Plassans (La conquête de Plassans, ) zum Ausdruck, in dem der Zusammenbruch des kleinbürgerlichen Wohlergehens, eine wirtschaftliche Katastrophe, als Tragödie monumentalen Charakters interpretiert wird. Wir treffen auf eine ganze Reihe solcher "Stürze" - ständig als Ereignisse von kosmischer Bedeutung erkannt (eine in unlösbare Widersprüche verstrickte Familie im Roman "The Beast Man" (La bête humaine), der alte Bodiu, Burra im Roman "Lady's Glück" (Au bonheur des dames, )). Als sein wirtschaftliches Wohlergehen zusammenbricht, ist der Kaufmann davon überzeugt, dass die ganze Welt zusammenbricht – wirtschaftliche Katastrophen in Zolas Romanen sind von solch spezifischer Übertreibung geprägt.

Der Kleinbürger, der seinen Niedergang erlebt, erhält von Zola einen vollständigen und vollständigen Ausdruck. Es wird von verschiedenen Seiten gezeigt, offenbart sein Wesen in einer Zeit der Krise, es wird als Einheit vielfältiger Manifestationen gegeben. Zunächst einmal ist er ein Kleinbürger, der das Drama der wirtschaftlichen Auflösung durchmacht. So ist Mouret in Die Eroberung von Plassant, dieser neue kleinbürgerliche Job, so sind die tugendhaften Rentiers von Chanteau im Roman The Joy of Living, so sind die heroischen Ladenbesitzer, die von der kapitalistischen Entwicklung hinweggefegt wurden, im Roman The Happiness of the Damen.

Heilige, Märtyrer und Leidende, wie die berührende Pauline in The Joy of Living oder der unglückliche René in La curée (1872) oder die sanfte Angelica in The Dream, der Albina in The Crime of the Abbé Mouret so ähnlich ist, - hier ist eine neue Form der sozialen Essenz der "Helden" von Zola. Diese Menschen zeichnen sich durch Passivität, Willenslosigkeit, christliche Demut, Demut aus. Sie alle zeichnen sich durch idyllische Gutherzigkeit aus, aber sie alle werden von der grausamen Realität erdrückt. Der tragische Untergang dieser Menschen, ihr Tod trotz aller Attraktivität, die Schönheit dieser „wunderbaren Geschöpfe“, die fatale Unausweichlichkeit ihres düsteren Schicksals – all dies ist Ausdruck desselben Konflikts, der das Drama von Mouret, dessen Ökonomie, bestimmt hat zusammenbrach, in dem erbärmlichen Roman „Die Eroberung von Plassant“. Das Wesentliche hier ist eins, - nur die Form des Phänomens ist anders.

Als konsequenteste Form der Psychologie des Kleinbürgertums werden in Zolas Romanen zahlreiche Wahrheitssucher angegeben. Sie alle streben irgendwohin, umarmt von einigen Hoffnungen. Aber es stellt sich sofort heraus, dass ihre Hoffnungen vergeblich und ihre Bestrebungen blind sind. Der gehetzte Florent aus dem Roman Der Bauch von Paris (Le ventre de Paris, ) oder der unglückliche Claude aus Creativity (L'œuvre, ) oder der dahinvegetierende romantische Revolutionär aus dem Roman Money (L'argent, ) oder der Ruhelose Lazarus aus The Joy of Living – all diese Suchenden sind gleichermaßen grund- und flügellos. Keiner von ihnen kann etwas erreichen, keiner von ihnen erhebt sich zum Sieg.

Dies sind die Hauptziele des Helden Zola. Wie Sie sehen können, sind sie vielseitig. Um so vollständiger und konkreter ist die Einheit, in der sie zusammenlaufen. Die Psychologie des untergehenden Kleinbürgers erhält von Zola eine ungewöhnlich tiefe, ganzheitliche Deutung.

Entstehen in den Werken von Zola auch neue menschliche Figuren. Das sind keine kleinbürgerlichen Jobs mehr, keine Leidenden, keine eitel Suchenden, sondern Raubtiere. Sie haben Erfolg. Sie erreichen alles. Aristide Saccard - ein brillanter Schurke im Roman "Money", Octave Mouret - ein hochfliegender kapitalistischer Unternehmer, Besitzer des Ladens "Ladies' Happiness", bürokratischer Räuber Eugene Rougon im Roman "His Excellency Eugene Rougon" () - diese sind die neuen Bilder.

Zola gibt ein ziemlich vollständiges, vielseitiges und detailliertes Konzept davon - von einem Raubtier-Eroberer wie Abbé Fauges in "Die Eroberung von Plassant" bis zu einem echten Ritter der kapitalistischen Expansion wie Octave Mouret. Es wird ständig betont, dass all diese Menschen trotz des Größenunterschieds Raubtiere, Eindringlinge sind, die die respektablen Menschen dieser patriarchalischen kleinbürgerlichen Welt verdrängen, die, wie wir gesehen haben, poetisiert wurde.

Das Image eines Raubtiers, eines kapitalistischen Geschäftsmanns, ist in demselben Aspekt gegeben wie das materielle Image (Markt, Börse, Geschäft), das einen so bedeutenden Platz im System von Zolas Stil einnimmt. Die Einschätzung der Prädation wird auch auf die materielle Welt übertragen. So werden der Pariser Markt und der Gemischtwarenladen zu etwas Ungeheuerlichem. Im Stil von Zola müssen das objektive Bild und das Bild des kapitalistischen Raubtiers als ein einziger Ausdruck betrachtet werden, als zwei Seiten der Welt, die der Künstler lernt und sich an die neue sozioökonomische Ordnung anpasst.

Im Roman "Lady's Happiness" prallen zwei Essenzen aufeinander - kleinbürgerlich und kapitalistisch. Auf den Knochen der ruinierten kleinen Ladenbesitzer entsteht ein riesiges kapitalistisches Unternehmen – der gesamte Verlauf des Konflikts wird so dargestellt, dass die „Gerechtigkeit“ auf der Seite der Unterdrückten bleibt. Sie werden im Kampf besiegt, tatsächlich zerstört, aber moralisch siegen sie. Diese Auflösung des Widerspruchs im Roman "Lady's Happiness" ist sehr charakteristisch für Zola, hier schwingt der Künstler zwischen Vergangenheit und Gegenwart: Einerseits ist er tief mit dem kollabierenden Wesen verbunden, andererseits denkt er bereits von sich in Einheit mit der neuen Lebensweise, ist er schon frei genug, sich die Welt in ihren tatsächlichen Zusammenhängen, in ihrer Fülle ihres Inhalts vorzustellen.

Zolas Arbeit ist wissenschaftlich, er zeichnet sich durch den Wunsch aus, die literarische "Produktion" auf das Niveau der wissenschaftlichen Erkenntnis seiner Zeit zu heben. Seine kreative Methode wurde in einem besonderen Werk untermauert - "Experimental Novel" (Le roman expérimental,). Hier sieht man, wie konsequent der Künstler das Prinzip der Einheit von Wissenschaft und Wissenschaft verfolgt künstlerisches denken. „Der ‚Experimentalroman‘ ist die logische Konsequenz der wissenschaftlichen Evolution unserer Zeit“, fasst Zola seine Theorie der kreativen Methode zusammen, die die Übertragung von Techniken auf die Literatur ist wissenschaftliche Forschung(insbesondere stützt sich Zola auf die Arbeit des berühmten Physiologen Claude Bernard). Die gesamte Serie von „Rougon-Macquart“ wurde im Sinne einer wissenschaftlichen Forschung durchgeführt, die in Übereinstimmung mit den Prinzipien des „Experimental Novel“ durchgeführt wurde. Der wissenschaftliche Charakter von Zola zeugt von der engen Verbindung des Künstlers mit den wichtigsten Strömungen seiner Zeit.

Die grandiose Serie von „Rougon-Macquart“ ist mit planerischen Elementen übersättigt, das Schema der wissenschaftlichen Organisation dieser Arbeit schien Zola eine wesentliche Notwendigkeit. Der Plan der wissenschaftlichen Organisation, die wissenschaftliche Denkweise - das sind die wichtigsten Bestimmungen, die als Ausgangspunkte für Zolas Stil angesehen werden können.

Außerdem war er ein Fetischist für die wissenschaftliche Organisation der Arbeit. Seine Kunst überschreitet ständig die Grenzen seiner Theorie, aber die Natur von Zolas geplantem und organisatorischem Fetischismus ist ziemlich spezifisch. Hier kommt die charakteristische Darstellungsweise ins Spiel, die die Ideologen der technischen Intelligenz auszeichnet. Die organisatorische Hülle der Wirklichkeit wird von ihnen ständig für die ganze Wirklichkeit gehalten, die Form ersetzt den Inhalt. Zola drückte in seinen Hypertrophien von Plan und Organisation das typische Bewusstsein des Ideologen der technischen Intelligenz aus. Die Annäherung an die Ära erfolgte durch eine Art "Technisierung" des Bourgeois, der seine Unfähigkeit zu organisieren und zu planen erkannte (für diese Unfähigkeit wird er immer von Zola - "Glück der Damen" - gegeißelt); Zolas Wissen um die Ära des kapitalistischen Aufschwungs wird durch planmäßigen, organisatorischen und technischen Fetischismus verwirklicht. Auf diesen Fetischismus geht die von Zola entwickelte Theorie der kreativen Methode zurück, die Besonderheit seines Stils, die sich in den Momenten zeigt, die der kapitalistischen Ära zugewandt sind.

Als Beispiel für einen solchen Fetischismus kann der Roman Doctor Pascal (Docteur Pascal,) dienen, der die Rougon-Macquart-Reihe abschließt – hier stechen in erster Linie Fragen der Organisation, Systematik und Konstruktion des Romans hervor. Dieser Roman offenbart eine neue menschliches Bild. Dr. Pascal ist etwas Neues sowohl im Vergleich zu den fallenden Philistern als auch zu den siegreichen kapitalistischen Raubtieren. Der Ingenieur Gamelin in „Money“, der kapitalistische Reformer im Roman „Trud“ (Travail,) – all das sind Spielarten eines neuen Bildes. Es ist bei Zola nicht genügend entwickelt, es ist nur skizziert, nur werdend, aber sein Wesen ist schon ganz klar.

Die Figur des Dr. Pascal ist die erste schematische Skizze der reformistischen Illusion, die zum Ausdruck bringt, dass sich das Kleinbürgertum, dessen Praxisform Zolas Stil repräsentiert, „technisiert“, mit der Zeit versöhnt.

Die typischen Merkmale des Bewusstseins der technischen Intelligenz, vor allem der Fetischismus von Plan, System und Organisation, werden auf eine Reihe von Bildern der kapitalistischen Welt übertragen. So ist zum Beispiel Octave Mouret aus „Das Glück der Damen“, nicht nur ein großer Räuber, sondern auch ein großer Erneuerer. Die Realität, die bis vor kurzem als feindliche Welt eingeschätzt wurde, wird nun als eine Art „organisatorischer“ Illusion wahrgenommen. Die chaotische Welt, deren brutale Grausamkeit erst kürzlich bewiesen wurde, beginnt sich nun im rosa Kleid des „Plans“ zu präsentieren, nicht nur der Roman, sondern auch die gesellschaftliche Realität wird auf wissenschaftlichen Grundlagen geplant.

Zola, der es immer darauf anlegte, seine Kreativität in ein Werkzeug zur "Reformierung", "Verbesserung" der Realität zu verwandeln (was sich in der Didaktik und Rhetorik seiner poetischen Technik widerspiegelte), kommt nun zu "organisatorischen" Utopien.

Die unvollendete Serie der „Evangelien“ („Fecundity“ – „Fécondité“, „Labour“, „Justice“ – „Vérité“) bringt diese neue Phase in Zolas Werk zum Ausdruck. Die für Zola stets charakteristischen Momente des Organisationsfetischismus erfahren hier eine besonders konsequente Entfaltung. Der Reformismus wird hier zu einem immer spannenderen, dominierenden Element. Fruchtbarkeit schafft eine Utopie über die geplante Fortpflanzung der Menschheit, dieses Evangelium wird zur pathetischen Demonstration gegen den Geburtenrückgang in Frankreich.

In der Pause zwischen den Serien „Rougon-Macquarts“ und „Gospels“ schrieb Zola seine antiklerikale Trilogie „Städte“: „Lourdes“ (Lourdes,), „Rome“ (Rom,), „Paris“ (Paris, ). Das Drama von Abbé Pierre Froment, der Gerechtigkeit sucht, wird als Moment der Kritik an der kapitalistischen Welt dargestellt und eröffnet die Möglichkeit der Versöhnung mit ihr. Die Söhne des rastlosen Abtes, der seine Soutane abgelegt hat, wirken als Evangelisten der reformatorischen Erneuerung.

Emil Zola in Russland

Zola wurde in Russland einige Jahre früher populär als in Frankreich. Bereits "Contes à Ninon" war von einer sympathischen Rezension geprägt ("Vaterlandsnotizen", Bd. 158, S. 226-227). Mit dem Aufkommen der Übersetzungen der ersten beiden Bände von "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", Bücher 7 und 8) begann seine Assimilation durch eine breite Leserschaft.

Der Roman Le ventre de Paris, simultan übersetzt von Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra und Bibl. desh und öffentlich." und in zwei getrennten Ausgaben veröffentlicht, begründete schließlich Zolas Ruf in Russland.

Zolas neueste Romane wurden gleichzeitig in 10 oder mehr Ausgaben in russischer Übersetzung veröffentlicht. In den 1900er Jahren, besonders danach, ließ das Interesse an Zola merklich nach, nur um danach wieder aufzuleben. Schon früher erhielten Zolas Romane die Funktion von Propagandamaterial („Arbeit und Kapital“, eine Erzählung nach Zolas Roman „In den Minen“ („Germinal“), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Wem das Proletariat errichtet Denkmäler), M. , ).

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