Tamara Gabbe: Μια ιστορία για μια δύσκολη μοίρα και μια καλή καρδιά. Βιογραφικό Διαβάστε την κωμωδία Long Distance Gabbe Follow

Tamara G. Gabbe


Πόλη των κυρίων. Παραμύθια

ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΑΣΤΕΡΩΝ


ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

Ο Δούκας του Μάλικορν είναι ο αντιβασιλέας ενός ξένου βασιλιά που έχει καταλάβει την Πόλη των Δασκάλων.

Ο Guillaume Gottschalk, με το παρατσούκλι Big Guillaume, είναι ο σύμβουλος του Δούκα.

Nanasse Moucheron ο Πρεσβύτερος - εργοδηγός του εργαστηρίου κοσμηματοπωλών και ωρολογοποιών, βουργός της πόλης.

Ο Nanass Moucheron ο νεότερος, με το παρατσούκλι "Klik-Klyak", είναι γιος του.

Ο Δάσκαλος Φιρέν ο Πρεσβύτερος είναι ο επιστάτης του εργαστηρίου χρυσοκεντητικής.

Ο Φιρέν ο νεότερος είναι γιος του.

Η Βερόνικα είναι η κόρη του.

Ο Μάστερ Μάρτιν, με το παρατσούκλι «Μικρός Μάρτιν», είναι ο επιστάτης του οπλοστασίου.

Master Timolle - εργοδηγός του κοπτικού καταστήματος.

Ο Timolle the Lesser είναι εγγονός του.

Master Ninosh - εργοδηγός του ζαχαροπλαστείου.

Ο Gilbert, με το παρατσούκλι Caracol, είναι σάρωθρος.

Η γιαγιά Ταφάρο είναι μια παλιά μάντισσα.

Έμποροι:

Μητέρα Μάρλεϋ,

θεία Μιμίλ

Οι φίλοι της Βερόνικα:

Μαργαρίτα.

μονόφθαλμος.

Lapiders, οπλουργοί, τσαγκάρηδες και άλλοι κάτοικοι της Πόλης των Δασκάλων.

Τεθωρακισμένοι και σωματοφύλακες του αντιβασιλέα.

Η αυλαία έχει πέσει. Διαθέτει οικόσημο παραμυθένια πόλη. Στη μέση της ασπίδας, σε ένα ασημένιο χωράφι, ένα λιοντάρι με χαίτη σφίγγει ένα φίδι που τον έχει μπλέξει στα νύχια του. ΣΕ πάνω γωνίεςασπίδα - τα κεφάλια ενός λαγού και μιας αρκούδας. Κάτω, κάτω από τα πόδια του λιονταριού, είναι ένα σαλιγκάρι που έχει βγάλει τα κέρατά του έξω από το καβούκι του.

Ένα λιοντάρι και μια αρκούδα βγαίνουν πίσω από μια κουρτίνα στα δεξιά. Ένας λαγός και ένα σαλιγκάρι εμφανίζονται στα αριστερά.


ΑΡΚΟΥΔΑ. Ξέρετε τι θα παρουσιαστεί σήμερα;

ΖΑΓΙΑΤΣΖ. Τώρα θα ρίξω μια ματιά. Έχω ένα φυλλάδιο μαζί μου. Λοιπόν, τι γράφεται εκεί; Η Πόλη των Δασκάλων, ή η ιστορία των δύο καμπούρια.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Περίπου δύο καμπούρια; Πρόκειται λοιπόν για ανθρώπους. Γιατί, λοιπόν, κληθήκαμε εδώ;

ΕΝΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙ. Αγαπητέ αρκουδάκι, μιλάς σαν αρκουδάκι τριών μηνών! Λοιπόν, τι είναι τόσο εκπληκτικό; Είναι ένα παραμύθι, έτσι δεν είναι; Και τι είδους παραμύθι κάνει χωρίς εμάς, τα ζώα; Πάρε με: στη ζωή μου έχω μπει σε τόσα παραμύθια που είναι δύσκολο να τα μετρήσεις -τουλάχιστον σε χίλια ένα. Είναι αλήθεια, και σήμερα υπάρχει ένας ρόλος για μένα, έστω και τον πιο μικρό, και για σένα επίσης. Δεν είναι περίεργο που μας έβαψαν όλους στην κουρτίνα! Ψάξε μόνος σου: αυτός είμαι εγώ, αυτός είσαι εσύ και αυτό είναι σαλιγκάρι και λαγός. Ίσως δεν μοιάζουμε πολύ εδώ, αλλά ακόμα πιο όμορφοι από τον παππού. Και αξίζει κάτι!

ΛΑΓΟΣ. Εχεις δίκιο. Εδώ είναι αδύνατο να απαιτήσουμε πλήρη ομοιότητα. Το σχέδιο στο οικόσημο δεν είναι πορτρέτο, και σίγουρα δεν είναι φωτογραφία. Για παράδειγμα, δεν με ενοχλεί καθόλου που σε αυτή την εικόνα έχω το ένα αυτί σε χρυσό και το άλλο σε ασημί. Μου αρέσει κιόλας. Είμαι περήφανος για αυτό. Συμφωνήστε - δεν καταφέρνει κάθε λαγός να ανέβει στο εθνόσημο της πόλης.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Μακριά από όλους. Σε όλη μου τη ζωή, φαίνεται, δεν έχω δει ποτέ λαγούς ή σαλιγκάρια σε οικόσημα. Εδώ είναι αετοί, λεοπαρδάλεις, ελάφια, αρκούδες - μερικές φορές μια τέτοια τιμή πέφτει έξω. Και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για το λιοντάρι - γι 'αυτόν αυτό είναι ένα κοινό πράγμα. Γι' αυτό είναι λιοντάρι!

ΕΝΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙ. Λοιπόν, όπως και να έχει, όλοι καταλαμβάνουμε μια άξια θέση σε αυτή την ασπίδα και ελπίζω να βρούμε μια θέση στη σημερινή παρουσίαση.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που δεν μπορώ να καταλάβω: τι θα κάνει το σαλιγκάρι στη σκηνή; Στο θέατρο τραγουδούν, παίζουν, χορεύουν, μιλάνε, αλλά, απ' όσο ξέρω, το σαλιγκάρι δεν μπορεί ούτε να χορέψει, ούτε να τραγουδήσει, ούτε να μιλήσει.

σαλιγκάρι (βγάζει το κεφάλι του από το καβούκι του). Ο καθένας μιλάει με τον δικό του τρόπο. Μην ακούτε μόνο.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Πες μου, μίλησα! Γιατί έμεινες σιωπηλός τόση ώρα;

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Περιμένοντας την κατάλληλη ευκαιρία. Στη σημερινή παράσταση έχω τον μεγαλύτερο ρόλο.

ΛΑΓΟΣ. Περισσότερο από το ρόλο μου;

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Περισσότερο.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Και πιο μακρύ από το δικό μου;

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Πολύ περισσότερο.

ΕΝΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙ. Και πιο σημαντικό από το δικό μου;

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Ισως. Μπορώ να πω χωρίς ψεύτικη σεμνότητα - σε αυτήν την άποψη έχω τον κύριο ρόλο, αν και δεν θα συμμετάσχω καθόλου σε αυτό και δεν θα βγω ποτέ καν στη σκηνή.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Έτσι είναι;

Σαλιγκάρι (αργά και ήρεμα). Πολύ απλό. Θα σας εξηγήσω τώρα, γεγονός είναι ότι στην περιοχή μας το σαλιγκάρι το λένε «Καρακόλ». Και από εμάς αυτό το παρατσούκλι πέρασε σε εκείνους τους ανθρώπους που, όπως κι εμείς, κουβαλούν ένα βαρύ φορτίο στους ώμους τους εδώ και έναν αιώνα. Απλώς μετρήστε πόσες φορές επαναλαμβάνουν αυτή τη λέξη "Karakol" σήμερα, τότε θα δείτε ποιος πήρε τα περισσότερα τόπος τιμήςστη σημερινή παρουσίαση.

ΕΝΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙ. Γιατί σε τιμά τόσο πολύ;

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Και για το γεγονός ότι εγώ, τόσο μικρός, μπορώ να σηκώσω περισσότερο βάρος από τον εαυτό μου. Εδώ, μεγαλόπαιδα, προσπαθήστε να κουβαλάτε στην πλάτη σας ένα σπίτι μεγαλύτερο από εσάς, και ταυτόχρονα να κάνετε τη δουλειά σας και να μην παραπονιέστε σε κανέναν και να διατηρήσετε την ησυχία σας.

ΕΝΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙ. Ναι, δεν μου έχει περάσει από το μυαλό μέχρι τώρα.

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Έτσι συμβαίνει πάντα. Ζεις, ζεις και ξαφνικά μαθαίνεις κάτι καινούργιο.

ΑΡΚΟΥΔΑ. Λοιπόν, τώρα είναι εντελώς αδύνατο να καταλάβουμε τι είδους παράσταση θα είναι, τι είναι αυτό το παραμύθι! Δηλαδή, καταλαβαίνω, είμαι μια παλιά θεατρική αρκούδα, αλλά το κοινό μάλλον δεν καταλαβαίνει τίποτα.

ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ. Λοιπόν, θα της το πούμε και μετά θα της δείξουμε. Ακούστε, αγαπητοί καλεσμένοι!

Κατεβήκαμε σήμερα
Από το εθνόσημο της πόλης
Για να σας πω για
Όπως στην πόλη μας
Ο αγώνας μαινόταν
Σαν δύο καμπούρες
Η μοίρα έκρινε
Αλλά ο πρώτος καμπούρης
Υπήρχε ένας καμπούρης χωρίς καμπούρα,
Και ο δεύτερος ήταν καμπούρης
Με καμπούρα.

Οταν ήταν?
Ποια μεριά?

Είναι σοφό να πούμε αυτό:
Και αριθμοί και γράμματα
Στον τοίχο μας
Έχει φύγει από καιρό.

Αν όμως από καιρό σε καιρό
Το σκάλισμα έχει φθαρεί
Τα χρόνια δεν μπορούσαν να σβήσουν
Μια ιστορία όπου υπάρχει και αγάπη και αγώνας,
Εκεί που συναντήθηκαν άνθρωποι και ζώα από το εθνόσημο -
Και ένας λαγός, και ένα λιοντάρι, και μια αρκούδα.

ΒΗΜΑ ΠΡΩΤΟ


Εικόνα πρώτη

Νωρίς το πρωί. Πλατεία της παλιάς πόλης. Όλα τα παράθυρα και οι πόρτες είναι ακόμα κλειστά. Δεν μπορείτε να δείτε τους κατοίκους, αλλά μπορείτε να μαντέψετε ποιος ζει εδώ από τα οικόσημα και τις πινακίδες της συντεχνίας: υπάρχει ένα κουλούρι που επιδεικνύεται πάνω από το παράθυρο του τσαγκάρη σε ένα τεράστιο παπούτσι. ένα κουβάρι από χρυσό νήμα και μια τεράστια βελόνα δείχνουν το σπίτι μιας χρυσής μοδίστρας. Στα βάθη της πλατείας - οι πύλες του κάστρου. Μπροστά τους στέκεται ακίνητος ένας θωρακισμένος με άλμπουρα. Απέναντι στο κάστρο υψώνεται ένα παλιό άγαλμα που απεικονίζει τον ιδρυτή της πόλης και τον πρώτο επιστάτη του εργαστηρίου όπλων - τον Big Martin. Στη ζώνη του Μάρτιν είναι ένα σπαθί, στα χέρια του ένα σφυρί σιδηρουργού. Στην πλατεία, εκτός από τον φρουρό, μόνο ένα άτομο. Αυτός είναι ο καμπούρης Gilbert, με το παρατσούκλι "Caracol", - ένας σάρωθρος. Είναι νέος, κινείται εύκολα και γρήγορα, παρά την καμπούρα του. Το πρόσωπό του είναι χαρούμενο και όμορφο. Χειρίζεται την καμπούρα σαν να ήταν ένα οικείο βάρος που ελάχιστα τον εμποδίζει. Πολλά πολύχρωμα φτερά είναι κολλημένα στο καπέλο του. Το σακάκι είναι διακοσμημένο με κλαδί ανθισμένη μηλιά. Ο Caracol σκουπίζει την πλατεία και τραγουδάει.

Μεταφράστρια, λογοτεχνική εκδότρια, θεατρική συγγραφέας Tamara Grigorievna Gabbe (1903-1960) έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στις ανθρωπιστικές επιστήμες: αποφοίτησε από το γυναικείο γυμνάσιο στο Vyborg, όπου σπούδασε διεξοδικά ευρωπαϊκές γλώσσες, στη συνέχεια η σχολή λεκτικών του Ινστιτούτου Ιστορίας της Τέχνης στο Λένινγκραντ.

Το 1937, η Tamara Grigorievna και άλλα μέλη του συντακτικού προσωπικού συνελήφθησαν με την κατηγορία της δολιοφθοράς. Χάρη στη μεσολάβηση των διάσημων παιδικός ποιητήςΟ Μάρσακ κατάφερε να αποφύγει τις καταστολές.

Γνωστό για τέτοια ασυνήθιστο γεγονός: όταν οι «αρμόδιες αρχές» άρχισαν να την πείθουν να συνεργαστεί, λένε, χρειάζονται εγγράμματοι και μορφωμένοι άνθρωποι, επιβεβαίωσε ότι είδε το πρωτόκολλο που κράτησε ο ανακριτής και έγραψε: «Ήταν ένα αρχείο εντελώς αγράμματο». Και προσφέρθηκε να σπουδάσει γραμματική και συντακτικό με υπαλλήλους. Περαιτέρω πειθώ δεν είχε νόημα και αφέθηκε ελεύθερη.

Κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, η Tamara Gabbe υπέμεινε ανιδιοτελώς τις κακουχίες του πολέμου, βοήθησε όσο μπορούσε τους συγγενείς και τους φίλους της, κατέβηκε στο καταφύγιο κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών και είπε παραμύθια και ιστορίες στα παιδιά που είχαν συγκεντρωθεί εκεί για να τα ψυχαγωγήσει και να τα ενθαρρύνει.

«Έκανε ό,τι έκαναν και άλλοι κάτοικοι του Λένινγκραϊντ - δούλευε στην πυροσβεστική, έκανε υπηρεσία σε σοφίτες, καθάρισε τους δρόμους... Έκανε και κάτι για το ραδιόφωνο...»

Η Tamara Grigorievna εκτιμήθηκε ιδιαίτερα ως ταλαντούχος λογοτεχνικός συντάκτης. Ήξερε πώς να βλέπει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα στο έργο και, χωρίς να επιβάλλει τη γνώμη της, ωθεί τους συγγραφείς να συνεχίσουν να εργάζονται πάνω στο βιβλίο.

Σε συνεργασία με την A.I. Η Lyubarskaya Gabbe επανέλαβε παραμύθια Charles Perrault, Brothers Grimm, Andersen. Στη θεραπεία της διαβάζουμε την ιστορία της Ντεφόε για το ταξίδι του Γκιούλιβερ στη Λιλιπούπολη.

Αλλά η συγγραφέας δημιούργησε τα δικά της πρωτότυπα έργα: "Avdotya Ryazanochka", "Crystal Slipper", "City of Masters, or the Tale of Two Hunchbacks" (ταινία 1965 "City of Masters"), "Tin Rings" (ταινία 1977 "Almanzor's Rings").

ΣΕ δραματικό παραμύθιπερίπου δύο καμπούρια, ο συγγραφέας στράφηκε σε έναν μεσαιωνικό θρύλο για την απελευθέρωση μιας ελεύθερης πόλης που κατέλαβαν ξένοι. Ο καμπούρης, με το παρατσούκλι Karakol (που σημαίνει «σαλιγκάρι») αγαπιέται από τον κόσμο, είναι εύθυμος, γενναίος και επιδέξιος: "Όταν ο Karakol κάνει θόρυβο, γελάμε. Και όταν γελάμε, παύουμε να φοβόμαστε". Όλοι είναι χαρούμενοι γι 'αυτόν, και δεν ξέχασαν τα γενέθλιά του, του δίνουν σεμνά και καλόγουστα δώρα με ό,τι μπορούν: ένα ροδάκινο, μια πίτα, ακόμη και μια χαρούμενη πρόβλεψη.

Παρά την εξωτερική του ασχήμια, ο σάρωθρος Gilbert είναι ηθικά αγνός και ευγενής, κοινωνικός και ευγενικός, περήφανος και ανεξάρτητος, ενώ ο άλλος καμπούρης, ο δούκας του Malicorne, είναι ένας ύπουλος υποκριτής, σκληρός, συνετός, άδικος, δεσποτικός, φοβάται τη γελοιοποίηση, γι' αυτό κρύβεται μονίμως πίσω από την πλάτη του. Caracol.

Ας υποκριθούμε παλιά πόλη, ας περπατήσουμε στα στενά δρομάκια του με περίπλοκες πινακίδες: εδώ είναι ένα μαγαζί με φρούτα, και εκεί - κοίτα: ο πιάμαν Νίνος βγάζει ήδη τις φρεσκοψημένες πίτες του, οι χρυσές μοδίστρες απλώνουν νήματα, ο λαπιδαρίκος και ο οπλουργός δεν ησυχάζουν ούτε λεπτό, και μόνο οι κυβερνήτες ρίχνονται από την πόλη. λέ, ο άντρας στα χέρια με τον τσαμπουκά δεν αφήνει κανέναν να του μπει, παρά μόνο μια νέα τρυπάνι γομίστρα - πονηρός και προσεκτικός Μουχέρων ο Πρεσβύτερος.

Παρόλο που ο γιος του μπουργκά Klik-Klyak γεννήθηκε την ίδια μέρα με τον Karakol, είναι εντελώς διαφορετικός: είναι ηλίθιος, καυχιέται για τον πλούτο του, μιλάει αλαζονικά και αγενώς, χωρίς λογική είναι έτοιμος να βγάλει τα καπέλα του στον κυβερνήτη από το κάστρο, επειδή φοβάται το μαγικό σπαθί του Guillaume.

Και στην πλατεία υπάρχει ένα πέτρινο άγαλμα του Big Martin, του ιδρυτή της πόλης των τεχνιτών. Φοράει καπέλο, κρατά σφυρί σιδηρουργού και ασπίδα στα χέρια του, σπαθί κρεμασμένο από τη ζώνη του. Αυτά τα αντικείμενα υποδηλώνουν την άμεση σχέση του με τους εργάτες και τους τεχνίτες της πρώην ελεύθερης πόλης των Δασκάλων. Ο πολυμήχανος σάρωθρος δείχνει με παράδειγμα πώς μπορεί κανείς να παραμείνει πιστός στην τιμή και να μην καταλήξει στη φυλακή, και κρεμάει τα καπέλα περήφανων κατοίκων της πόλης σε ένα δέντρο.

«Αφήνω ένα πουλί να φωλιάσει στο καπέλο μου, αλλά προς το παρόν μοιάζω σαν χωρίς καπέλο. Λοιπόν, τι θα μου πάρεις; Όποιος δεν έχει καπέλο δεν το βγάζει μπροστά σε κανέναν!

Γίνεται σύγκρουση μεταξύ των αρχών και του λαού, ο δούκας το καταλαβαίνει και προσπαθεί να ξεφορτωθεί τον σάρωθρο με πληρεξούσιο: "Ποτέ δεν φοβήθηκα και δεν φοβάμαι την ανθρώπινη βλακεία. Πάντα με υπηρετούσε πιστά, πιστός μου υπηρέτης Γκιγιόμ. Φοβάμαι πολύ περισσότερο το μυαλό." Για τον σκοπό του χρησιμοποιεί το απλόμυαλο Klik-Klak και υπόσχεται να του δώσει τα περισσότερα όμορφο κορίτσιστην πόλη - Βερόνικα, κόρη του μαέστρου Φιρέν, εργοδηγού του εργαστηρίου χρυσοκεντητικής, πρώην βουργείου.

Έχοντας λάβει ένα τόσο υπεύθυνο καθήκον - να σκάψει μια τρύπα στο δάσος για το Karakol, ο νεότερος Moucheron τον ακολουθεί, αλλά λόγω της λησμονιάς του, πέφτει σε μια παγίδα, και μάλιστα μαζί με τον κυβερνήτη. Ο πανούργος δούκας, χωρίς να κατονομαστεί, ζητά από τον σάρωθρο βοήθεια με αντάλλαγμα ένα δαχτυλίδι φώκιας. Και ο ευκολόπιστος Gilbert, ελπίζοντας να δώσει στην πόλη ελευθερία για τουλάχιστον τρεις ημέρες, συμφωνεί να τους βοηθήσει. Ωστόσο, ο κυβερνήτης, έχοντας βγει στην επιφάνεια, καλεί τους φρουρούς και κατηγορεί τον σωτήρα του ότι έκλεψε το δαχτυλίδι.

Ο Δούκας ντε Μάλικορν διατάζει να κανονίσουν μια δίκη του Καρακόλ σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις που υπήρχαν κάποτε στην ελεύθερη πόλη των Δασκάλων: με τη συμμετοχή όλων των εργοδηγών του καταστήματος. Φοβάται μια ταραχή και λαχταρά μια ένοχη ετυμηγορία για να δώσει ένα μάθημα σε όσους δεν τους αρέσει η νέα τάξη πραγμάτων και που κρύβονται στο δάσος με αυτό το παράδειγμα. Οι κάτοικοι της πόλης δεν πιστεύουν ότι ένας τίμιος σάρωθρος θα μπορούσε να κλέψει τη σφραγίδα: "Δεν υπάρχει άνθρωπος πιο άμεσος από τον καμπούρη μας Καρακόλ. Είναι πιο άμεσος από όλους μας. Μπορεί να τον εμπιστεύονται σε όλα και όλοι να δοκιμαστούν πάνω του".

Φυσικά, ο κυβερνήτης έχει δύναμη, δύναμη, είναι δυσαρεστημένος με την αθώωση και απειλεί να καταστρέψει την πόλη. Είναι δύσκολο να πολεμήσεις ενάντια σε ένοπλους πολεμιστές, και βοήθεια έρχεται από το δάσος, όπου προς το παρόν κρύβονταν όλοι όσοι ήταν αντιρρηστικοί στον ηγεμόνα. Και τώρα ο κυβερνήτης σκοτώνεται και ο Caracol πεθαίνει από το σπαθί του Great Guillaume. Εδώ το ηρωικό και το γελοίο μπλέκονται περίεργα, η προφητεία γίνεται πραγματικότητα, το μαγικό σπαθί αναβιώνει τον σκοτωμένο ήρωα.

Στα έργα της Tamara Gabbe αναδεικνύονται οι αιώνιοι, και επομένως σύγχρονα θέματα: τιμή, ανθρώπινη αξιοπρέπεια, πίστη στη λέξη και πατρίδα. Το μυαλό, το θάρρος, η αδιαφορία, η δουλειά πάντα θριαμβεύουν πάνω από τη βλακεία, τη δειλία, την απληστία και την τεμπελιά.

Η Tamara Grigorievna ήταν πάντα συγκαταβατική στις αδυναμίες των άλλων, ζούσε σύμφωνα με τον αμετάβλητο ηθικό χάρτη της. Σύμφωνα με τον S.Ya. Marshak, ήταν ξένη προς τον θαυμασμό μεγάλο όνομαή υψηλή θέσηστην κοινωνία, ποτέ δεν αναζήτησε δημοτικότητα και σκεφτόταν ελάχιστα για τις υλικές της υποθέσεις.

Βιβλιογραφία

1. Gabbe / http://www.chukfamily.ru/Humanitaria/Gabbe/gabbe.htm

2. Neshcheret N.V. Η μελέτη του παραμυθιού του Τ.Γ. Gabbe «Η Πόλη των Δασκάλων, ή η ιστορία των δύο καμπούρια». Ε΄ τάξη / Λογοτεχνία στο σχολείο. - 2005. - Αρ. 11. - Σ. 38-43.

3. Ρώσοι συγγραφείς παιδιών του εικοστού αιώνα: βιο-βιβλιογραφικό λεξικό. - Μ.: Φλιντ, Επιστήμη. - 1997. - Σ. 111-113.

Δεν θυμάμαι αν σας το είπα, αλλά θα σας το ξαναπώ.
Έχω μια φίλη την Τίνα. Είναι Αμερικανίδα, αλλά και ανιψιά της Tamara Gabbe. Θυμάστε - "City of Masters", "Rings of Almanzor";
Σήμερα με πήρε, με πήγε στη θέση της και μου έδειξε το Μουσείο Tamara Gabbe, που καταλαμβάνει ένα δωμάτιο στον δεύτερο όροφο της βίλας της.
Οικογένεια ενδιαφέρουσα ιστορία. Δύο αδερφές, κόρες του γιατρού Γκάμπε, που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό για χάρη των σπουδών του, μεγάλωσαν κάτω από τον τσάρο. Και οι δύο αποφοίτησαν από το γυμνάσιο στο Βίμποργκ και μετά η μεγαλύτερη (η γιαγιά της Τίνα) ερωτεύτηκε έναν Φινλανδό και πήγε μαζί του στη Φινλανδία. Και η Ταμάρα μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη. Η Ταμάρα συνελήφθη ως μέλος μιας τροτσκιστικής ομάδας και η αδερφή της και ο σύζυγός της έφυγαν από τη Φινλανδία, πρώτα για την Ελβετία και μετά για την Αμερική.Είχε παιδιά που μιλούσαν φινλανδικά, αγγλικά, αλλά όχι ρωσικά.
Θυμόμενη τις εβραϊκές της ρίζες, η Τίνα ήρθε στο Ισραήλ. Ο γιος της υπηρετεί τώρα στο τμήμα Golani. Και η Τίνα συλλέγει ένα μουσείο της μεγάλης της θείας.
Είδα έγγραφα εκεί για την αποφοίτηση του πατέρα του συγγραφέα από την Ιατρική Ακαδημία, την ετυμηγορία της δίκης των τροτσκιστών, παλιά γραφεία, μια γραμματέα, ένα πιάνο και οικογενειακές φωτογραφίες στους τοίχους. Όλα αυτά τα πράγματα έχουν ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο. Η Τίνα μου έδειξε ακόμη και τα πιάτα που έδωσε ο Μάρσακ στην Ταμάρα.
Τράβηξα φωτογραφίες, υποσχέθηκα να πω για το μουσείο.
Ορίστε, σας λέω.


Λυδία Τσουκόφσκαγια(Σημειώσεις για την Anna Akhmatova. T. 1. - M .: Consent, 1997, σελ. 315):

« Tamara G. Gabbe(1903-1960), θεατρικός συγγραφέας και λαογράφος. Τα πιο διάσημα ήταν τα παιδικά της έργα, τα οποία εκδόθηκαν ως ξεχωριστά βιβλία. ανέβηκαν περισσότερες από μία φορές και με μεγάλη επιτυχία στη Μόσχα και σε άλλα θέατρα της χώρας: «Η Πόλη των Δασκάλων, ή η ιστορία των δύο καμπουριών», «Κρυστάλλινη παντόφλα», «Avdotya Ryazanochka».

Από τα λαογραφικά της έργα το πιο σημαντικό είναι το βιβλίο «Γεγονός και Μύθος. Ρώσοι παραμύθια, θρύλοι, παραβολές. Το βιβλίο εκδόθηκε μεταθανάτια το 1966, στο Νοβοσιμπίρσκ, με δύο υστερόγραφα - από τους S. Marshak και V. Smirnova. πριν από αυτήν, αλλά και μετά θάνατον δημοσίευσε τη συλλογή «Στους δρόμους ενός παραμυθιού» (συγγραφέας με την A. Lyubarskaya, M., 1962). Κατά τη διάρκεια της ζωής της Tamara Grigoryevna, γαλλικές λαϊκές ιστορίες, παραμύθια του Perrault, παραμύθια του Andersen, των αδελφών Grimm (Jacob και Wilhelm) και άλλων δημοσιεύθηκαν περισσότερες από μία φορές στις μεταφράσεις και τις επαναλήψεις της.

Σε όλη της τη ζωή, ακόμη και μετά την αποχώρησή της από τον Κρατικό Εκδοτικό Οίκο, παρέμεινε συντάκτρια - μέντορας συγγραφέων.

«Αγαπητέ Σαμουήλ Γιακόβλεβιτς.

Νιώθω λίγο καλύτερα, και βιάζομαι να γράψω τουλάχιστον μερικές λέξεις. Εξαιτίας της ανόητης ντροπαλότητάς μου, δεν μπόρεσα ποτέ να πω στην Tamara Grigorievna πώς εγώ, ένας παλιός λογοτεχνικός αρουραίος που έχει δει εκατοντάδες ταλέντα, ημιταλέντα, διασημότητες όλων των ειδών, θαυμάζω την ομορφιά της προσωπικότητάς της, το αλάνθαστο γούστο της, το ταλέντο της, το χιούμορ της, την πολυμάθειά της και - πάνω απ 'όλα - την ηρωική της ικανότητα. Και πόσες πατενταρισμένες διασημότητες σβήνουν αμέσως στη μνήμη μου, αποσύρονται στις πίσω σειρές, μόλις θυμηθώ την εικόνα της - τραγική εικόναΑποτυχία, που παρ' όλα αυτά χάρηκε ακριβώς με την ικανότητά της να αγαπά τη ζωή, τη λογοτεχνία, τους φίλους.

Σε αυτή την επιστολή S. Marshakαπάντησε:

«Αγαπητέ μου Κόρνεϊ Ιβάνοβιτς. ευχαριστώ για ευγενικό γράμμαστο οποίο ακούω ότι καλύτερο υπάρχει στη φωνή και την καρδιά σου.

Όλα όσα γράφει η Tamara Grigorievna (και έγραψε υπέροχα πράγματα) θα πρέπει να συμπληρώνονται από σελίδες αφιερωμένες στον εαυτό της, στην προσωπικότητά της, τόσο ολοκληρωμένες και ξεχωριστές.

Πέρασε η ζωή είναι εύκοληβάδιση, διατηρώντας τη χάρη μέχρι τα τελευταία λεπτά της συνείδησης. Δεν υπήρχε σκιά υποκρισίας μέσα της. Ήταν ένας κοσμικός και ελεύθερος άνθρωπος, συγκαταβατικός στις αδυναμίες των άλλων, και η ίδια υπαγόταν σε κάποιου είδους αυστηρό και αμετάβλητο εσωτερικό καταστατικό. Και πόση υπομονή, αντοχές, κουράγιο είχε - μόνο όσοι ήταν μαζί της στη ζωή της το ξέρουν πραγματικά. τις τελευταίες εβδομάδεςκαι μέρες.

Και, φυσικά, έχετε δίκιο: το κύριο ταλέντο της, που ξεπερνούσε όλα τα άλλα ανθρώπινα ταλέντα, ήταν η αγάπη. Η αγάπη είναι ευγενική και αυστηρή, χωρίς καμία πρόσμιξη προσωπικών συμφερόντων, ζήλιας, εξάρτησης από άλλο άτομο. Της ήταν ξένη προς τον θαυμασμό για ένα μεγάλο όνομα ή μια υψηλή θέση στην κοινωνία. Και η ίδια δεν επιδίωξε ποτέ τη δημοτικότητα και σκεφτόταν ελάχιστα για τις υλικές της υποθέσεις.

Ήταν της αρεσκείας και του χαρακτήρα των ποιημάτων του Milton (σονέτο "On Blindness"):

Αλλά, ίσως, δεν εξυπηρετεί λιγότερο

Υψηλή θέληση, που στέκεται και περιμένει.

Ήταν εξωτερικά ακίνητη και εσωτερικά δραστήρια. Μιλάω για ακινησία μόνο με την έννοια ότι της κόστισε μεγάλο κόπο να πηγαίνει στα γραφεία σύνταξης ή στα θέατρα όπου γινόταν συζήτηση για την παραγωγή των έργων της, αλλά από την άλλη μπορούσε να περιπλανιέται στην πόλη ή έξω από την πόλη για μέρες σε απόλυτη μοναξιά ή μάλλον μόνη με τις σκέψεις της. Ήταν οξυδερκής - έβλεπε και ήξερε πολλά στη φύση, της άρεσε πολύ η αρχιτεκτονική. Στην Aeroportovskaya, το διαμέρισμά της ήταν επιπλωμένο με ασύγκριτα καλύτερο γούστο από όλα τα άλλα διαμερίσματα για τα οποία είχαν δαπανηθεί τόσα χρήματα.

Αν ο Σαίξπηρ μιλάει για την ποίησή του

Και φαίνεται να φωνάζει με το όνομά του

Οποιαδήποτε λέξη μπορώ στην ποίηση, -

τότε στα δωμάτιά της, κάθε ράφι, φωτιστικό ή βιβλιοθήκη μπορούσε να ονομάσει την ερωμένη του. Μέσα σε όλα αυτά ήταν η ελαφρότητα, η φιλικότητα, το γούστο και η γυναικεία χάρη της.

Είναι λυπηρό να πιστεύει κανείς ότι τώρα αυτά τα φωτεινά, άνετα, όχι γεμάτα έπιπλα και πάντα ανοιχτά για φίλους και φοιτητές θα πάνε σε κάποιον άλλο. Είναι πικρό να συνειδητοποιούμε ότι εμείς που ξέραμε την τιμή της δεν μπορούμε να πείσουμε τον οικιστικό συνεταιρισμό και την Ένωση Συγγραφέων ότι αυτά τα λίγα μέτρα της πλατείας όπου έζησε και πέθανε πρέπει να διατηρηθούν ανέπαφα. υπέροχος συγγραφέας, φίλος και σύμβουλος τόσων μικρών και μεγάλων συγγραφέων.

κριτικός λογοτεχνίας Βέρα Σμίρνοβα(άρθρο "Σχετικά με αυτό το βιβλίο και τον συγγραφέα του"):

«Ήταν ένας προικισμένος άνθρωπος, με μεγάλη γοητεία, με τέλειος τόνοςστην τέχνη, με ποικίλες ικανότητες στη λογοτεχνία: εκτός από έργα για το θέατρο, έγραφε κριτικά άρθρακαι στίχους στίχους, που λόγω του βάθους αίσθησης και της μουσικότητας του στίχου θα έκαναν τιμή σε έναν μεγάλο ποιητή. Θάρρος, επιμονή στις πεποιθήσεις και τις σχέσεις, ένα εξαιρετικό μυαλό, εκπληκτικό διακριτικό, ευγένεια, ευαισθησία προς τους ανθρώπους - αυτές είναι οι ιδιότητες με τις οποίες πάντα προσέλκυε τις καρδιές της. Αλλά το μεγαλύτερο ανθρώπινο ταλέντο της θα ήταν το δώρο της πλήρους και απερίσκεπτης αυτοδιδασμού. «Η ομορφιά της αυτοπροσφοράς είναι κατανοητή σε όλους τους ανθρώπους. Η καλλιέργεια αυτής της ομορφιάς είναι θρησκεία», είπε κάποτε [ περίπου. μεταγλωττιστήςΒλέπε βιογραφικό σημείωμα. Η «θρησκεία» ολόκληρης της ζωής της ήταν η πλήρης αφοσίωση του εαυτού της στους ανθρώπους - σε όλους όσους την είχαν ανάγκη.

Είχε μια δύσκολη ζωή: χρειάστηκε να περάσει πολλά τα χρόνια 1937-1939. κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςζούσε μέσα πολιόρκησε το Λένινγκραντ, έχασε ένα σπίτι εκεί, αγαπημένοι? για επτά δύσκολα χρόνια ήταν νοσοκόμα στο κρεβάτι της απελπιστικά άρρωστης μητέρας της. Τα τελευταία χρόνιαη ίδια ήταν άρρωστη ανίατη ασθένεια- και το ήξερε. Και παρ' όλα αυτά, φαινόταν πάντα να κουβαλάει φως και ειρήνη μαζί της, αγαπούσε τη ζωή και όλα τα ζωντανά όντα, ήταν γεμάτη εκπληκτική υπομονή, αντοχή, σταθερότητα - και γοητευτική θηλυκότητα.

Για τριάντα χρόνια ήταν η πρώτη συντάκτρια του S.Ya. Ο Μάρσακ, ένας ανεπίσημος, ανεπίσημος συντάκτης, ένας φίλος που την ακοή και τα μάτια του χρειαζόταν καθημερινά ο ποιητής, χωρίς την «κύρωση» του οποίου δεν θα έβγαζε ούτε μια γραμμή. Έχω δει την κοινή τους δουλειά περισσότερες από μία φορές. Πρώτον - μαθητής του Samuil Yakovlevich, ενός από τους πιο στενούς συνεργάτες στη διάσημη "έκδοση Λένινγκραντ" της παιδικής λογοτεχνίας, στη δεκαετία του '30 η Tamara Grigoryevna έγινε η πιο απαιτητική εκδότρια του ίδιου του ποιητή.

Βιογραφική σημείωση:

  • Η σελίδα του T. Gabbe στην ενότητα των μεταφραστών.
  • Lydia Chukovskaya (Στη μνήμη της Tamara Grigorievna Gabbe, μέρος II "Αποσπάσματα από αναμνήσεις"):

    "Τουσένκα [ περίπου. μεταγλωττιστής- Η Tamara Gabbe] ήταν η πρώτη έξυπνη ένα θρησκευόμενο άτομοπου γνώρισα στη ζωή μου. Αυτό με εξέπληξε. Μου φαινόταν τότε, στα νιάτα μου, ότι η θρησκευτικότητα είναι εγγενής μόνο σε απλούς και καθυστερημένους ανθρώπους. Η Tusya ήταν τόσο έξυπνη, τόσο μορφωμένη, τόσο διαβασμένη, που οι κρίσεις της απέπνεαν ωριμότητα μυαλού και καρδιάς. Και ξαφνικά - το Ευαγγέλιο, το Πάσχα, μια εκκλησία, ένας χρυσός σταυρός, μια προσευχή ... είδα ότι δεν της άρεσε να μιλήσει για τη θρησκεία της και για πολύ καιρό δεν τολμούσε να της κάνει ερωτήσεις. Αλλά η περιέργεια με κυρίευσε, και μια φορά, ήδη στα χρόνια της έκδοσης (πιθανότατα στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα), της ζήτησα να πει σε εμένα και στη Σούρα για τη θρησκεία της, για να μας εξηγήσει σε ποιον Θεό πιστεύει.

    Εντάξει, - είπε η Τούσια, - αλλά μόνο με έναν όρο. Θα σου εξηγήσω μια φορά, και είτε καταλαβαίνεις είτε όχι, δεν θα σου εξηγήσω ποτέ ξανά, και δεν θα με ρωτήσεις ποτέ ξανά.

    Υποσχέθηκα. Διόρισε το βράδυ και ήρθε. Οι τρεις μας καθόμασταν στο δωμάτιό μου - η Τούσια και η Σούρα στον καναπέ, κι εγώ στο χαλί - και η Τούσια μας περιέγραψε την πίστη της. Τώρα, ένα τέταρτο του αιώνα μετά, δεν μπορώ να αναπαράγω τον λόγο της αναλυτικά, θα γράψω λίγο.

    Τι σημαίνει η πίστη μου στον Θεό, ρωτάτε; είπε η Τούσια. - Πιστεύω ότι υπάρχει λογαριασμός, και πάντα παραπέμπω νοερά σε αυτόν τον λογαριασμό. Ο Θεός είναι ένα διαρκές δικαστήριο, είναι ένα βιβλίο συνείδησης. Οι εποχές, οι καιροί και οι άνθρωποι αλλάζουν, αλλά οι άνθρωποι πάντα καταλαβαίνουν την ομορφιά της καλοσύνης και της ανιδιοτέλειας, ανά πάσα στιγμή. Η ομορφιά του να δίνεις τον εαυτό σου είναι κατανοητή σε όλους τους ανθρώπους. Η καλλιέργεια αυτής της ομορφιάς είναι θρησκεία».

  • Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στο πολιορκημένο Λένινγκραντ, συγκέντρωσε παιδιά σε ένα καταφύγιο βομβών και προσπάθησε να τους αποσπάσει με παραμύθια από την πείνα, τον πόλεμο, το κρύο, τους βομβαρδισμούς και την απώλεια συγγενών.
  • Χθες, 2 Μαρτίου, ήταν η ημέρα μνήμης της Tamara Grigorievna Gabbe - 48 χρόνια από την ημερομηνία θανάτου. Ο Λ.Κ έγραψε υπέροχα γι' αυτήν. Chukovskaya, S.Ya. Marshak και πολλοί άλλοι.

    Στην αρχή σκέφτηκα να φέρω μερικά σύντομα εισαγωγικάκαι ποιήματα, αλλά δεν λειτούργησε για λίγο.

    Πρόσφατα σε ενημερώσεις ιστότοπου S.Ya. Ο Μάρσακ άστραψε δύο αποσπάσματα για την Ταμάρα Γκάμπα, τα οποία διάβασα και μετά ξαναδιάβασα αρκετές φορές.

    Έτσι, από μια επιστολή του S.Ya. Marshak G.I. Zinchenko με ημερομηνία 29 Μαρτίου 1960:

    «Αγαπητή Galina Ilyinichna!
    Συγγνώμη που σας απάντησα τόσο αργά. Είχα πολύ δύσκολες εβδομάδες - μπροστά στα μάτια μου ο καλύτερος φίλος - υπέροχο άτομο. Είμαι συνδεδεμένος με αυτόν τον άντρα εδώ και τριάντα χρόνια. κοινή εργασίαμια κοινότητα σκέψεων και συναισθημάτων. Δεν ξέρω αν είχατε ποτέ την ευκαιρία να διαβάσετε θεατρικά έργα, κριτικά άρθρα ή παραμύθια της Tamara Grigorievna Gabbe; Όλα αυτά ήταν πολύ ταλαντούχα, βαθιά και ταυτόχρονα ασυνήθιστα κομψά. Αλλά πάνω από όλα το ταλέντο, το βάθος, η χάρη ήταν σε αυτόν τον ίδιο τον άνθρωπο, εντελώς απαλλαγμένος από κάθε είδους φιλοδοξία και συμφέρον. Ίσως το κύριο ταλέντο της ήταν η ευγένεια, ιδιαίτερα πολύτιμη και αποτελεσματική, σε συνδυασμό με το κοφτερό μυαλό και τις σπάνιες δυνάμεις παρατηρητικότητας. Γνώριζε τις ελλείψεις των ανθρώπων που αγαπούσε, και αυτό δεν την εμπόδιζε να τους αγαπήσει ανελλιπώς και γενναιόδωρα.
    Ταυτόχρονα ήταν περήφανη, ανεξάρτητη και θαρραλέα.
    Ανετα, εύθυμο άτομο, στην οποία τόσο πολύ μίλησε και η φύση και ο δρόμος της πόλης, υπέμεινε υπομονετικά την αρρώστια που την έδεσε με αλυσίδες στο κρεβάτι, δεν παραπονέθηκε, δεν έδειξε φόβο και απόγνωση.
    Λίγες μέρες πριν από το θάνατό της, είπε ότι πρέπει κανείς να ζήσει σωστά και να πεθάνει σωστά.
    Μετά από αρκετούς μήνες του πιο έντονου αγώνα για τη ζωή της Tamara Grigorievna και μετά τον χαμό της, δεν συνέρχομαι σχεδόν…»

    «Τι είδους άνθρωπος ήταν η συγγραφέας Tamara Grigorievna Gabbe μπορεί να κριθεί από τουλάχιστον ένα μικρό απόσπασμά της σύντομη αυτοβιογραφία.
    "Τα πρώτα χρόνια του πολέμου", γράφει, "πέρασα στο Λένινγκραντ. Έκανα ό,τι έκαναν οι άλλοι κάτοικοι του Λένινγκραντ, δούλευα στην πυροσβεστική, έκανα υπηρεσία στις σοφίτες, καθάρισα τους δρόμους. Η Ένωση Συγγραφέων με κάλεσε να επιμεληθώ μια συλλογή για το εργοστάσιο Κίροφ. Έκανα κάτι για το ραδιόφωνο ..."
    Έτσι -απλά και συγκρατημένα- λέει ο Τ.Γ. Η Gabbe για τους μεγάλους μήνες της πείνας, του κρύου, των βομβαρδισμών του πυροβολικού και των αεροπορικών επιδρομών που βίωσε μαζί με όλους τους Leningraders.
    Διαβάζουμε όμως περαιτέρω:
    «Η δουλειά μου στον χώρο της παιδικής λογοτεχνίας εκείνη την εποχή πήρε ένα είδος προφορικής μορφής: σε ένα καταφύγιο βομβών συγκέντρωσα τα παιδιά των πιο διαφορετικές ηλικίεςκαι τους είπε ό,τι μπορούσε να θυμηθεί ή να σκεφτεί για να τους διασκεδάσει και να τους ενθαρρύνει κατά τη διάρκεια αυτών Τις δυσκολες στιγμες..."
    Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, προφορικές ιστορίεςΗ Tamara Grigorievna αιχμαλώτισε τόσο τους ακροατές που ήταν απρόθυμοι να εγκαταλείψουν το καταφύγιο των βομβών αφού το ραδιόφωνο ανακοίνωσε το πολυαναμενόμενο all-out.
    Τα παιδιά δεν υποψιάστηκαν καν πόσο θάρρος και αντοχή χρειαζόταν η καλή αφηγήτρια για να τα διασκεδάσει με περίπλοκες ιστορίες τη στιγμή που σμήνη εχθρικών βομβαρδιστικών γύριζαν πάνω από την πόλη, απειλώντας τόσο το σπίτι της όσο και όλα τα αγαπημένα της πρόσωπα που βρίσκονταν σε διάφορα μέρη της πόλης.
    Η Ταμάρα Γκριγκόριεβνα γνώριζε καλά τους αναγνώστες και τους ακροατές της και βρήκε έναν τρόπο προς την καρδιά τους, χωρίς να προσαρμόζεται καθόλου σε αυτούς.
    Και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι τα παραμύθια της, που εφευρέθηκαν τις ανήσυχες στιγμές των αεροπορικών επιδρομών, δεν έφεραν το παραμικρό ίχνος βιασύνης και ενθουσιασμού, δεν έμοιαζαν με ακατέργαστο, μπερδεμένο βύθισμα. Για όλα όσα έκανε η Tamara Grigorievna, έφερε την απόλυτη αρμονία και πληρότητα.
    Η γραφή της ήταν κομψή. Το στυλ των γραμμάτων της είναι κομψό. Της άρεσε η τάξη στο περιβάλλον της. Η αυτοεκτίμηση τόσο φυσικά σε συνδυασμό με την ευγενική της και σεβαστική στάσηστους ανθρώπους, όποια κι αν είναι η βαθμίδα, η θέση, η θέση τους.
    Είναι δύσκολο να βρεις συντάκτη πιο λεπτό και ευαίσθητο από την Tamara G. Gabbe. Πολλοί νέοι συγγραφείς οφείλουν τις πρώτες τους επιτυχίες στην εγκάρδια φροντίδα της, στις έξυπνες και ευγενικές συμβουλές της.
    Μετά την αποφοίτησή του από το ανώτερο εκπαιδευτικό ίδρυμα(Ινστιτούτο Ιστορίας της Τέχνης του Λένινγκραντ), δίστασε για κάποιο διάστημα ποια δραστηριότητα έπρεπε να επιλέξει - λογοτεχνική ή παιδαγωγική. Έγινε συγγραφέας, αλλά σε όλη της τη ζωή δεν σταμάτησε να σκέφτεται τη μόρφωση των νέων γενεών.
    Και επί της ουσίας το λογοτεχνικό και εκδοτικό της έργο ήταν έργο δασκάλας στα καλύτερα και υψηλή αξίααυτή η λέξη.
    Μπορούσε να διδάξει πολλά σε νέους συγγραφείς, γιατί η ίδια δεν σταμάτησε να μαθαίνει. Διαθέτοντας μια σπάνια μνήμη, ήξερε ρωσικά και παγκόσμια λογοτεχνία, κλασικό και νέο. Πολλά χρόνιασπούδασε λαογραφία και άφησε πίσω της πολλά παραμύθια, που μάζευε η ίδια και επεξεργάστηκαν με τη δεξιοτεχνία που επιστρέφει η λαϊκή ποίηση, που συχνά χάνει πολλά στην καταγραφή, πρωτότυπη ζωντάνια και φρεσκάδα.
    Εργάστηκε με ιδιαίτερη αγάπη στα ρωσικά παραμύθια. Και μαζί τους μετέφρασε, ξαναδιηγήθηκε και παρουσίασε προσεκτικά επιλεγμένα παραμύθια στα παιδιά μας. διαφορετικούς λαούς, διατηρώντας στο ρωσικό κείμενο την ποιητική πρωτοτυπία κάθε γλώσσας, κάθε λαού. Εάν, κατά τη δημοσίευσή τους, δεν υποδεικνύονταν σε ποιους ανθρώπους ανήκει αυτό ή εκείνο το παραμύθι, τότε ακόμη και τότε δεν θα ήταν δύσκολο να διακρίνετε από τη γλώσσα και το στυλ Γαλλικό παραμύθιαπό γερμανικά, τσέχικα από βουλγαρικά.
    Πολλά περισσότερα θα μπορούσαν να ειπωθούν για τα λαμπρά και βαθιά άρθρα της, αφιερωμένο στη λογοτεχνίαγια παιδιά και για παιδιά.
    Αλλά ίσως η καλύτερη δουλειάΗ Tamara Grigorievna ήταν αυτή την ίδια τη ζωή.
    Δεν ήταν ποτέ ικανοποιημένη με τον εαυτό της, συχνά παραπονιόταν ότι είχε λίγο χρόνο.
    Μάλλον, πράγματι, θα είχε καταφέρει να γράψει ακόμα περισσότερα στη ζωή της, αν δεν έδινε τόση ενέργεια, χρόνο, σοβαρή και στοχαστική φροντίδα στους άλλους. Αλλά αυτό ήταν το κάλεσμα της.
    Πέρασε τη σύντομη ζωή της με ένα εύκολο βήμα.
    Η υπομονή και το θάρρος της ήταν ιδιαίτερα εμφανή σε μια σοβαρή και παρατεταμένη ασθένεια.
    Μέχρι τις τελευταίες μέρες κατάφερε να διατηρήσει όλη της τη φιλικότητα, τη λεπτότητα, την προσοχή στους άλλους.
    Σαν να προετοιμαζόταν εκ των προτέρων για μελλοντικές δύσκολες δοκιμασίες, έγραψε στον φίλο της Λ. Τσούκοφσκαγια το φθινόπωρο του 1942:
    «Εκείνο τον χειμώνα μιλαμεγια τον χειμώνα του Λένινγκραντ των σαράντα πρώτου - σαράντα δεύτερου ετών) κατάλαβα με κάποια ασυνήθιστη σαφήνεια τι σημαίνουν οι εσωτερικοί πνευματικοί πόροι για έναν άνθρωπο. Η «ανελαστικότητα και η υπομονή» μπορεί να παρατείνει τη ζωή ενός ατόμου, μπορεί να τον κάνει να περπατήσει όταν τα πόδια του δεν μπορούν πια να περπατήσει, να δουλέψει όταν δεν του πιάνουν πια τα χέρια, να χαμογελάσει, να μιλήσει με μια ευγενική, απαλή φωνή ακόμα και στις τελευταίες στιγμές του θανάτου του - σκληρή στην ασχήμια...»
    Έτσι, όπως λέγεται σε αυτή την επιστολή, γνώρισα τη δική μου τελευταιες μερες Tamara Grigorievna.
    Διαβάζοντας τι έγραψε διαφορετική ώραπαίζει, πιάνεις τα χαρακτηριστικά του ίδιου του συγγραφέα στις εικόνες της ηρωίδες των παραμυθιών. Η Tamara Grigoryevna είχε κάτι κοινό με την ευγενική και ειλικρινή Aleli της, τη γενναιόδωρη νεράιδά της Melyuzina και, ίσως, κυρίως, με την ανυποχώρητη και ανιδιοτελή Avdotya Ryazanochka.

    Και το τελευταίο απόσπασμα είναι από τον πρόλογο της δημοσίευσης του βιβλίου του L. Chukovskaya «Στη μνήμη της Tamara Grigorievna Gabbe» στο περιοδικό Znamya:

    «Οι σύγχρονοι εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα λογοτεχνικά και ανθρώπινα ταλέντα της Tamara Grigoryevna. Λίγο μετά την κηδεία της στις 5 Μαΐου 1960, ο Korney Chukovsky έγραψε στον S. Marshak:

    «Αγαπητέ Σαμουήλ Γιακόβλεβιτς.

    Νιώθω λίγο καλύτερα, και βιάζομαι να γράψω τουλάχιστον μερικές λέξεις. Εξαιτίας της ανόητης ντροπαλότητάς μου, δεν μπόρεσα ποτέ να πω στην Tamara Grigorievna πώς εγώ, ένας παλιός λογοτεχνικός αρουραίος που έχει δει εκατοντάδες ταλέντα, ημιταλέντα, διασημότητες όλων των ειδών, θαυμάζω την ομορφιά της προσωπικότητάς της, το αλάνθαστο γούστο της, το ταλέντο της, το χιούμορ της, την πολυμάθειά της και - πάνω απ 'όλα - την ηρωική της ικανότητα. Και πόσες πατενταρισμένες διασημότητες βγαίνουν αμέσως στη μνήμη μου, αποσύρονται στις πίσω σειρές, μόλις θυμηθώ την εικόνα της - την τραγική εικόνα της Αποτυχίας, η οποία, παρ' όλα αυτά, χάρηκε ακριβώς με την ικανότητά της να αγαπά τη ζωή, τη λογοτεχνία, τους φίλους».

    Ο S. Marshak απάντησε σε αυτή την επιστολή:

    «Αγαπητέ μου Korney Ivanovich. Σας ευχαριστώ για την ευγενική επιστολή σας, στην οποία ακούω ό,τι καλύτερο υπάρχει στη φωνή και την καρδιά σας.

    Όλα όσα γράφει η Tamara Grigorievna (και έγραψε υπέροχα πράγματα) θα πρέπει να συμπληρώνονται από σελίδες αφιερωμένες στον εαυτό της, στην προσωπικότητά της, τόσο ολοκληρωμένες και ξεχωριστές.

    Πέρασε τη ζωή με ένα εύκολο βήμα, διατηρώντας τη χάρη μέχρι τα τελευταία λεπτά της συνείδησής της. Δεν υπήρχε σκιά υποκρισίας μέσα της. Ήταν ένας κοσμικός και ελεύθερος άνθρωπος, συγκαταβατικός στις αδυναμίες των άλλων, και η ίδια υπαγόταν σε κάποιου είδους αυστηρό και αμετάβλητο εσωτερικό καταστατικό. Και πόση υπομονή, σταθερότητα, κουράγιο είχε - μόνο όσοι ήταν μαζί της τις τελευταίες εβδομάδες και μέρες της το ξέρουν πραγματικά.

    Και, φυσικά, έχετε δίκιο: το κύριο ταλέντο της, που ξεπερνούσε όλα τα άλλα ανθρώπινα ταλέντα, ήταν η αγάπη. Η αγάπη είναι ευγενική και αυστηρή, χωρίς καμία πρόσμιξη προσωπικών συμφερόντων, ζήλιας, εξάρτησης από άλλο άτομο. Της ήταν ξένη προς τον θαυμασμό για ένα μεγάλο όνομα ή μια υψηλή θέση στην κοινωνία. Και η ίδια δεν επιδίωξε ποτέ τη δημοτικότητα και σκεφτόταν ελάχιστα για τις υλικές της υποθέσεις.

    Ήταν της αρεσκείας και του χαρακτήρα των ποιημάτων του Milton (σονέτο "On Blindness"):
    Αλλά, ίσως, δεν εξυπηρετεί λιγότερο
    Υψηλή θέληση, που στέκεται και περιμένει.
    Ήταν εξωτερικά ακίνητη και εσωτερικά δραστήρια. Μιλάω για ακινησία μόνο με την έννοια ότι της κόστισε μεγάλο κόπο να πηγαίνει στα γραφεία σύνταξης ή στα θέατρα όπου γινόταν συζήτηση για την παραγωγή των έργων της, αλλά από την άλλη μπορούσε να περιπλανιέται στην πόλη ή έξω από την πόλη για μέρες σε απόλυτη μοναξιά ή μάλλον μόνη με τις σκέψεις της. Ήταν οξυδερκής - έβλεπε και ήξερε πολλά στη φύση, της άρεσε πολύ η αρχιτεκτονική. Στην Aeroportovskaya, το διαμέρισμά της ήταν επιπλωμένο με ασύγκριτα καλύτερο γούστο από όλα τα άλλα διαμερίσματα για τα οποία είχαν δαπανηθεί τόσα χρήματα.

    Αν ο Σαίξπηρ μιλάει για την ποίησή του

    Και φαίνεται να φωνάζει με το όνομά του
    Οποιαδήποτε λέξη μπορώ στην ποίηση, -

    τότε στα δωμάτιά της, κάθε ράφι, φωτιστικό ή βιβλιοθήκη μπορούσε να ονομάσει την ερωμένη του. Μέσα σε όλα αυτά ήταν η ελαφρότητα, η φιλικότητα, το γούστο και η γυναικεία χάρη της.

    Είναι λυπηρό να πιστεύει κανείς ότι τώρα αυτά τα φωτεινά, άνετα, όχι γεμάτα έπιπλα και πάντα ανοιχτά για φίλους και φοιτητές θα πάνε σε κάποιον άλλο. Είναι πικρό να συνειδητοποιούμε ότι εμείς, που ξέραμε την τιμή της, δεν μπορούμε να πείσουμε τον οικιστικό συνεταιρισμό και την Ένωση Συγγραφέων ότι αυτά τα λίγα μέτρα της πλατείας, όπου έζησε και πέθανε ένας υπέροχος συγγραφέας, φίλος και σύμβουλος τόσων μικρών και μεγάλων συγγραφέων, πρέπει να διατηρηθούν ανέπαφα.

    Και θα τελειώσω με τρία ποιήματα του S.Ya. Marshak, αφιερωμένο στην Tamara Grigorievna. Η πρώτη είναι μια παιχνιδιάρικη επιγραφή στο βιβλίο «Σπίτι της γάτας», οι άλλες δύο γράφτηκαν μετά τον θάνατό της.

    TAMARA GRIGORIEVNA GABBE

    <>Η επιγραφή στο βιβλίο "Σπίτι της γάτας"<>

    Δεν γράφω σε άλμπουμ...
    Στο "Σπίτι της Γάτας" -
    Και αυτό με κάνει να ντρέπομαι πολύ.
    Δοκίμασε το στίχο
    γράψε ένα εγκώμιο
    Κάτω από την άνθηση της φωτιάς!

    Δεν υπάρχει πιο δύσκολο έργο
    (Αυτοσχέτως πολύ περισσότερο!)
    Γράψε ένα κομπλιμέντο σε στίχο
    Κάτω από αυτό το αιλουροειδές
    κατσίκα, γουρούνι,
    Συνοδευτικό με κοτόπουλο.

    Ούτε η Σέλι μπορούσε
    Ούτε ο Keats ούτε ο Shengeli
    Ούτε ο Γκαίτε, ούτε ο Χάινε, ούτε ο Φετ,
    Ούτε καν Φιρντούσι
    Έλα για Tusi
    Στο «Σπίτι της Γάτας» ένα σονέτο.

    Οι άνθρωποι γράφουν, αλλά ο χρόνος σβήνει
    Διαγράφει ό,τι μπορεί να σβήσει.
    Αλλά πες μου - αν πεθάνει η φήμη,
    Πρέπει να πεθάνει ο ήχος;

    Γίνεται όλο και πιο ήσυχο
    Είναι έτοιμος να ανακατευτεί με τη σιωπή.
    Και όχι με την ακοή, αλλά με την καρδιά μου ακούω
    Αυτό το γέλιο, αυτή η φωνή στο στήθος.

    ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΟΝΕΤΟ

    Η έμπνευση έχει το δικό της θάρρος
    Η αφοβία σου, ακόμα και η τόλμη.
    Χωρίς αυτό, η ποίηση είναι χαρτί
    Και η πιο λεπτή μαεστρία είναι νεκρή.

    Αλλά αν είστε στο πανό της μάχης
    Ποίηση θα δεις το πλάσμα
    Ποιος δεν ταιριάζει σε μανδύα και σπαθί,
    Ένα φουλάρι και μια βεντάλια πάνω από όλα.

    Αυτό που έχει το θάρρος και τη δύναμη
    Τόσο συγχωνευμένο με την ευγένεια, απλό και γλυκό,
    Και η καλοσύνη, όπως ο ήλιος, ζεσταίνει το φως, -

    Μπορείτε να είστε περήφανοι για μια τέτοια συνάντηση
    Και πριν πεις αντίο για πάντα
    Αφιέρωσε της το τελευταίο σου σονέτο.

    
    Μπλουζα