हॉफमैन का संगीत और साहित्यिक कार्य। E.T.A का जीवन पथ

हॉफमैन डबल वर्ल्ड फेयरी टेल रोमांटिक

एक कलाकार और विचारक के रूप में, हॉफमैन क्रमिक रूप से जेना रोमैंटिक्स से जुड़े हुए हैं, केवल कला की उनकी समझ के साथ संभावित स्रोतविश्व परिवर्तन। हॉफमैन एफ श्लेगल और नोवेलिस के कई विचारों को विकसित करता है, जैसे कि कला की सार्वभौमिकता का सिद्धांत, रोमांटिक विडंबना की अवधारणा और कला का संश्लेषण। संगीतकार और संगीतकार, डेकोरेटर और शिल्पकार ग्राफिक ड्राइंग, लेखक हॉफमैन कला संश्लेषण के विचार के व्यावहारिक कार्यान्वयन के करीब हैं।

जर्मन रूमानियत के विकास में हॉफमैन का काम वास्तविकता की अधिक तीव्र और दुखद समझ के एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जेना रोमैंटिक्स के कई भ्रमों की अस्वीकृति और आदर्श और वास्तविकता के बीच संबंधों का पुनरीक्षण करता है। वी। सोलोवोव ने हॉफमैन के काम का वर्णन इस प्रकार किया:

"हॉफमैन की कविता का आवश्यक चरित्र ... निरंतर आंतरिक संबंध और शानदार और वास्तविक तत्वों के पारस्परिक प्रवेश में शामिल है, और शानदार छवियां, अपनी सारी काल्पनिकता के बावजूद, वे किसी अन्य, परायी दुनिया के भूतों के रूप में नहीं, बल्कि उसी वास्तविकता के दूसरे पक्ष के रूप में दिखाई देते हैं, वही वास्तविक दुनिया जिसमें जीवित चेहरे कार्य करते हैं और पीड़ित होते हैं, जिसे कवि चित्रित करता है। …में काल्पनिक कहानियाँहॉफमैन सभी चेहरे जीते हैं दोहरा जीवन, वैकल्पिक रूप से अब कल्पना में बोल रहा हूँ, फिर अंदर असली दुनिया. इसके परिणामस्वरूप, वे, या बल्कि, कवि - उनके माध्यम से - स्वतंत्र महसूस करते हैं, विशेष रूप से एक या दूसरे क्षेत्र से बंधे नहीं।

हॉफमैन को कभी-कभी रूमानी यथार्थवादी कहा जाता है। पुराने - "जेनियन" और छोटे - "हीडलबर्ग" रोमांटिक दोनों की तुलना में बाद में साहित्य में दिखाई देने के बाद, उन्होंने अपने तरीके से दुनिया और उनके कलात्मक अनुभव पर अपने विचारों का अनुवाद किया। होने के द्वंद्व की भावना, आदर्श और वास्तविकता के बीच दर्दनाक कलह उनके सभी कार्यों में व्याप्त है, हालांकि, अपने अधिकांश साथियों के विपरीत, वह कभी भी सांसारिक वास्तविकता की दृष्टि नहीं खोते हैं और शायद, शुरुआती शब्दों में अपने बारे में कह सकते हैं रोमांटिक वेकेनरोडर: "... हमारे आध्यात्मिक पंखों के सभी प्रयासों के बावजूद, खुद को पृथ्वी से अलग करना असंभव है: यह हमें जबरन अपनी ओर खींचता है, और हम फिर से सबसे अश्लील मानव झुंड में उतर जाते हैं। हॉफमैन ने "वल्गर ह्यूमन थिकसेट" को बहुत करीब से देखा; अटकलबाजी से नहीं, बल्कि अपने स्वयं के कड़वे अनुभव से, उन्होंने कला और जीवन के बीच संघर्ष की पूरी गहराई को समझा, जिसने विशेष रूप से प्रेमकथाओं को चिंतित किया। एक बहु-प्रतिभाशाली कलाकार, दुर्लभ अंतर्दृष्टि के साथ, उन्होंने अपने समय के वास्तविक दोषों और अंतर्विरोधों को पकड़ा और उन्हें अपनी कल्पना की स्थायी रचनाओं में कैद कर लिया।

हॉफमैन का नायक विडंबना के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया की बेड़ियों से बचने की कोशिश करता है, लेकिन वास्तविक जीवन के साथ रोमांटिक टकराव की नपुंसकता को महसूस करते हुए, लेखक खुद अपने नायक पर हंसता है। हॉफमैन में रोमांटिक विडंबना अपनी दिशा बदलती है, येंटसी के विपरीत, यह कभी भी भ्रम पैदा नहीं करता है पूर्ण स्वतंत्रता. हॉफमैन कलाकार के व्यक्तित्व पर पूरा ध्यान केंद्रित करता है, यह विश्वास करते हुए कि वह स्वार्थी उद्देश्यों और क्षुद्र चिंताओं से सबसे अधिक मुक्त है।

हॉफमैन अपने तरह के अतुलनीय की एक लंबी कतार में अपना विश्वदृष्टि खर्च करता है शानदार कहानियाँऔर परियों की कहानी। उनमें, वह कुशलता से सभी उम्र और लोगों के चमत्कारों को व्यक्तिगत कल्पना के साथ मिलाता है, कभी-कभी गहरे दर्दनाक, कभी-कभी सुंदर रूप से हंसमुख और मजाकिया।

हॉफमैन की रचनाएं एक मंचीय क्रिया हैं, और हॉफमैन स्वयं निर्देशक, कंडक्टर और विशेष प्रभावों के निदेशक हैं। अभिनेता एक और एक ही नाटक में दो या तीन भूमिकाएँ निभाते हैं। और एक प्लॉट के पीछे कम से कम दो और होने का अनुमान है। "एक कला है जिसके लिए हॉफमैन की कहानियां और लघु कथाएं सबसे करीब हैं। यह रंगमंच की कला है। हॉफमैन एक ज्वलंत नाटकीय चेतना वाले लेखक हैं। हॉफमैन का गद्य लगभग हमेशा एक प्रकार का परिदृश्य है जिसे गुप्त रूप से लागू किया जाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि उनमें वर्णनात्मक कार्यवह अभी भी बामबर्ग में प्रदर्शनों का निर्देशन करता है या सेकंडा समूह के ड्रेसडेन और लीपज़िग प्रदर्शनों में कंडक्टर के स्टैंड पर अपना स्थान बनाए रखता है। उनका स्क्रिप्ट के प्रति वैसा ही झुकाव है जैसा किसी निर्दलीय का कला शैलीलुडविग टाईक के रूप में। हर्मिट सेरापियन की तरह, हॉफमैन को ऐसे चश्मे का शौक है, जो शारीरिक आंखों से नहीं, बल्कि मानसिक रूप से देखे जाते हैं। उन्होंने लगभग मंच के लिए ग्रंथ नहीं लिखे, लेकिन उनका गद्य एक ऐसा रंगमंच है जिस पर आध्यात्मिक रूप से विचार किया जाता है, एक ऐसा रंगमंच जो अदृश्य और फिर भी दृश्यमान है। (N.Ya.Berkovsky)।

अपने समय में, जर्मन आलोचना में हॉफमैन के बारे में बहुत उच्च राय नहीं थी; वहाँ उन्होंने व्यंग्य और व्यंग्य के मिश्रण के बिना रोमांटिकतावाद, विचारशील और गंभीर पसंद किया। हॉफमैन अन्य यूरोपीय देशों और में बहुत अधिक लोकप्रिय था उत्तरी अमेरिका; रूस में, बेलिंस्की ने उन्हें "सबसे महान जर्मन कवियों में से एक, आंतरिक दुनिया का एक चित्रकार" कहा, और दोस्तोवस्की ने पूरे हॉफमैन को रूसी और मूल भाषा में फिर से पढ़ा।

हॉफमैन के काम में द्वैत का विषय

"यह हॉफमैन था जिसने" ड्वोवर्ल्ड "की कला में शब्दों को सबसे मार्मिक रूप से मूर्त रूप दिया; यह उसका पहचान चिह्न है। लेकिन हॉफमैन न तो कट्टर है और न ही दोहरी दुनिया का हठधर्मी है; वह उनके विश्लेषक और डायलेक्टिशियन हैं…”

ए कारेल्स्की

दोहरी दुनिया की समस्या रोमांटिक कला के लिए विशिष्ट है। दोहरी दुनिया वास्तविक और काल्पनिक दुनिया की तुलना और विरोध है - रोमांटिक कलात्मक और आलंकारिक मॉडल का आयोजन, निर्माण सिद्धांत। इसके अलावा, वास्तविकता, "जीवन का गद्य", उनकी उपयोगितावाद और आध्यात्मिकता की कमी के साथ, एक खाली "उपस्थिति" के रूप में माना जाता है जो दुनिया के सच्चे मूल्य का विरोध करने वाले व्यक्ति के लिए अयोग्य है।

द्वैत की घटना हॉफमैन के काम की विशेषता है, उनके कई कामों में द्वैत का मकसद सन्निहित है। हॉफमैन के द्वंद्व को दुनिया को वास्तविक और आदर्श में विभाजित करने के स्तर पर महसूस किया जाता है, जो रोजमर्रा की जिंदगी, वास्तविकता और विभाजित चेतना के स्तर पर काव्यात्मक आत्मा के विरोध के परिणामस्वरूप होता है। रोमांटिक नायक, जो बदले में एक प्रकार के जुड़वाँ की उपस्थिति का कारण बनता है। यहाँ यह कहा जाना चाहिए कि इस प्रकार का नायक, अपनी दोहरी चेतना के साथ, सबसे अधिक संभावना स्वयं लेखक की चेतना को दर्शाता है, और कुछ हद तक उसके नायक उसके स्वयं के युगल हैं।

द्वैत समग्र रूप से कथा में निहित है। बाहर से, ये सिर्फ परीकथाएँ हैं, मज़ेदार, मनोरंजक, थोड़ी शिक्षाप्रद। इसके अलावा, अगर आप के बारे में नहीं सोचते हैं दार्शनिक अर्थ, तो नैतिकता हमेशा स्पष्ट भी नहीं होती, जैसा कि द सैंडमैन पढ़ते समय होता है। लेकिन जैसे ही हम परियों की कहानियों की तुलना दर्शन से करते हैं, हम मानव आत्मा के इतिहास को देखते हैं। और तब अर्थ सौ गुना बढ़ जाता है। यह अब एक परीकथा नहीं है, यह जीवन में निर्णायक कर्मों और कार्यों के लिए एक प्रोत्साहन है। इसके द्वारा हॉफमैन पुराने को विरासत में मिला है लोक कथाएं- उनमें भी, हमेशा एन्क्रिप्ट किया जाता है, गहरे अर्थ को सील कर दिया जाता है।

हॉफमैन के कार्यों में भी समय दोहरा है। समय का सामान्य क्रम है, और अनंत काल का समय है। ये दो काल निकट से संबंधित हैं। और फिर, केवल वही लोग देख सकते हैं जिन्हें ब्रह्मांड के रहस्यों में दीक्षित किया गया है, वे देख सकते हैं कि समय के दैनिक मापा पाठ्यक्रम के पर्दे के माध्यम से अनंत काल कैसे टूट जाता है। मैं फेडोरोव एफ.पी. के काम का एक अंश दूंगा। "हॉफमैन की परियों की कहानियों और मौज-मस्ती में समय और अनंत काल": "... छात्र एंसेलम और पॉलमैन परिवार ("गोल्डन पॉट") के बीच संबंधों का इतिहास है पृथ्वी इतिहास, मध्यम साधारण, मध्यम रूप से स्पर्श करने वाला, मध्यम रूप से हास्यप्रद। लेकिन उसी समय, जैसा कि लघुकथाओं में, उच्च, अलौकिक, अलौकिकता का एक क्षेत्र है, अनंत काल का एक क्षेत्र है। अनंत काल अप्रत्याशित रूप से रोजमर्रा की जिंदगी पर दस्तक देता है, अप्रत्याशित रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में खुद को प्रकट करता है, एक शांत तर्कसंगत और सकारात्मक चेतना में हलचल पैदा करता है जो भगवान या शैतान में विश्वास नहीं करता है। घटनाओं की प्रणाली, एक नियम के रूप में, अपनी उलटी गिनती को अनंत काल के आक्रमण के क्षण से रोजमर्रा के इतिहास के क्षेत्र में ले जाती है। Anselm, चीजों के साथ नहीं मिल रहा है, सेब और पाई की एक टोकरी पर दस्तक देता है; उत्सव के आनंद (कॉफी, डबल बीयर, संगीत और स्मार्ट लड़कियों के चिंतन) से खुद को वंचित करते हुए, वह व्यापारी को अपना पतला पर्स देता है। लेकिन यह हास्यप्रद घटना गंभीर परिणामों में बदल जाती है। बदकिस्मत युवक को डांटने वाले व्यापारी की तीखी, भेदी आवाज में ऐसी आवाज होती है जो एंसेलम और चलने वाले शहरवासियों दोनों को भयभीत कर देती है। अति-वास्तविक ने वास्तविक में देखा, या यों कहें कि अति-वास्तविक ने स्वयं को वास्तविक में पाया। पृथ्वी, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में डूबी हुई, व्यर्थता की व्यर्थता में, सीमित हितों के खेल में, सर्वोच्च खेल को नहीं जानती - ब्रह्मांडीय शक्तियों का खेल, अनंत काल का खेल ... ”हॉफमैन के अनुसार, अनंत काल भी है जादू, ब्रह्मांड का एक रहस्यमय क्षेत्र जहां जीवन से संतुष्ट लोग नहीं चाहते हैं और शहरी लोगों को देखने से डरते हैं।

और, शायद, हॉफमैन के आख्यानों के सबसे महत्वपूर्ण "दो दुनियाओं" में से एक स्वयं लेखक की दो दुनिया है। जैसा कि ए कारेल्स्की ने ईटीए हॉफमैन के पूर्ण कार्यों के लिए अपनी प्रस्तावना में लिखा है: “हम हॉफमैन के सबसे अंतरंग और सबसे सरल रहस्य पर आ गए हैं। यह कुछ भी नहीं था कि वह एक डबल की छवि से प्रेतवाधित था। वह अपने संगीत को आत्म-विस्मृति से प्यार करता था, पागलपन से प्यार करता था, कविता से प्यार करता था, कल्पना से प्यार करता था, खेल से प्यार करता था - और उसने जीवन के साथ, इसके कई चेहरों के साथ, अपने कड़वे और हर्षित गद्य के साथ लगातार उन्हें धोखा दिया। 1807 में वापस, उन्होंने अपने दोस्त गिप्पल को लिखा - जैसे कि एक काव्य नहीं, बल्कि एक कानूनी क्षेत्र को अपने मुख्य क्षेत्र के रूप में चुनने के लिए खुद को सही ठहराते हुए: "और सबसे महत्वपूर्ण बात, मुझे विश्वास है कि, इसके अलावा भेजने की आवश्यकता के कारण सेवारत कला, और सिविल सेवा के लिए, मैंने चीजों के बारे में एक व्यापक दृष्टिकोण प्राप्त किया और काफी हद तक स्वार्थ से बच गया, जिसके कारण पेशेवर कलाकार, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो अखाद्य हैं। तक में सामाजिक जीवनवह सिर्फ एक नहीं हो सकता। वह अपने "अभिनेताओं" की तरह थे, अलग-अलग कार्य कर रहे थे, लेकिन एक ही क्षमता के साथ। हॉफमैन के कार्यों के द्वंद्व का मुख्य कारण यह है कि द्वंद्व अलग हो गया, सबसे पहले, स्वयं, यह उसकी आत्मा में रहता था और खुद को हर चीज में प्रकट करता था।

यह। हॉफमैन - जर्मन लेखक, जिन्होंने लघु कथाओं के कई संग्रह, दो ओपेरा, एक बैले और कई छोटे बनाए संगीतमय कार्य. यह उनके लिए धन्यवाद था कि वारसॉ दिखाई दिया सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा. उनके मकबरे पर ये शब्द खुदे हुए हैं: "वह समान रूप से उत्कृष्ट वकील, कवि, संगीतकार और चित्रकार थे।"

हॉफमैन का जन्म 1776 में हुआ था। कोएनिग्सबर्ग शहर में एक अमीर परिवार में। उनके पिता शाही दरबार के वकील थे। लड़के के जन्म के कुछ साल बाद माता-पिता का तलाक हो गया। अर्न्स्ट अपनी मां के साथ रहे।

हॉफमैन ने अपना बचपन और युवावस्था अपनी दादी के घर में बिताई। वह बंद हो गया, अक्सर अपने उपकरणों पर छोड़ दिया। परिवार के वयस्क सदस्यों में से केवल उसकी मौसी ही उसकी देखभाल करती थी।

लड़के को आकर्षित करना बहुत पसंद था, उसने लंबे समय तक संगीत बजाया। बारह वर्ष की आयु में, वह पहले से ही विभिन्न पर स्वतंत्र रूप से खेल रहा था संगीत वाद्ययंत्रऔर संगीत सिद्धांत का भी अध्ययन किया। उन्होंने एक लूथरन स्कूल में अपनी बुनियादी शिक्षा प्राप्त की, और स्नातक होने के बाद उन्होंने कोएनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने न्यायशास्त्र का अध्ययन किया।

एक प्रमाणित वकील बनने के बाद, उन्होंने पॉज़्नान शहर में एक मूल्यांकनकर्ता का पद संभाला। हालाँकि, जल्द ही उन्हें अपने बॉस द्वारा बनाए गए कैरिकेचर के कारण निकाल दिया गया था। युवक प्लॉक चला जाता है, जहाँ उसे एक अधिकारी की नौकरी भी मिल जाती है। में खाली समयलिखता है, खींचता है और संगीत बनाता है, क्योंकि वह संगीतकार की महिमा का सपना देखता है।

1802 में विवाहित, और 1804 में। वारसॉ में स्थानांतरित कर दिया गया था। नेपोलियन के सैनिकों द्वारा शहर पर कब्जा करने के बाद, सभी प्रशियाई अधिकारियों को ले जाया गया। हॉफमैन को बिना आजीविका के छोड़ दिया गया था। 1808 में वह थिएटर में बैंडमास्टर की नौकरी पाने में कामयाब रहे। निजी पाठ देता है। वह एक कंडक्टर के रूप में हाथ आजमाते हैं, लेकिन इस पदार्पण को सफल नहीं कहा जा सकता।

1809 में उनका काम "कैवेलियर ग्लक" प्रकाशित हुआ है। 1813 में हॉफमैन एक विरासत प्राप्त करता है, और 1814 में। वह प्रशिया के न्याय मंत्रालय के एक प्रस्ताव को स्वीकार करता है और बर्लिन में रहने के लिए चला जाता है। वहाँ वह साहित्यिक सैलून का दौरा करता है, पहले से शुरू किए गए कार्यों को पूरा करता है और नए लोगों की कल्पना करता है, जिसमें वास्तविक दुनिया अक्सर शानदार दुनिया से जुड़ी होती है।

जल्द ही लोकप्रियता उनके पास आ गई, लेकिन हॉफमैन कमाई के लिए सेवा में जाना जारी रखा। धीरे-धीरे वाइन सेलर में नियमित हो जाते हैं, और जब वह घर लौटते हैं तो मेज पर बैठते हैं और रात भर लिखते हैं। शराब की लत किसी अधिकारी के कार्यों के प्रदर्शन को प्रभावित नहीं करती है, और यहां तक ​​​​कि उसे बड़े वेतन के साथ एक स्थान पर स्थानांतरित कर दिया जाता है।

1019 में वह बीमार है। सिलेसिया में उनका इलाज चल रहा है, लेकिन बीमारी बढ़ती जा रही है। हॉफमैन अब खुद को नहीं लिख सकता। हालाँकि, बिस्तर पर लेटते समय भी, वह बनाना जारी रखता है: उनके श्रुतलेख के तहत, लघु कहानी "कॉर्नर विंडो", कहानी "दुश्मन", आदि दर्ज की जाती हैं।

1822 में महान लेखक की मृत्यु हो गई है। बर्लिन में दफनाया गया।

जीवनी 2

अमाडेस हॉफमैन एक उत्कृष्ट लेखक, संगीतकार और प्रतिभाशाली कलाकार हैं जिन्होंने कई अद्भुत आर्केस्ट्रा भागों और कई महान दोनों को लिखा है विभिन्न पेंटिंग. आदमी वास्तव में बहुत बहुमुखी है, कई अलग-अलग प्रतिभाओं और रुचियों के साथ, जिसके परिणाम उसने खुशी-खुशी दुनिया के साथ साझा किए।

अमेडियस का जन्म हुआ था, लेकिन जन्म के समय उन्हें विल्हेम नाम दिया गया था, जिसे बाद में उन्होंने 1776 में कोनिसबर्ग में बदल दिया। हालाँकि, बचपन में, लड़के के साथ एक दुर्भाग्य हुआ - उसके माता-पिता ने तलाक लेने का फैसला किया, क्योंकि वे अब साथ नहीं रह सकते थे, उस समय लड़का तीन साल का था, और बाद में उसके चाचा ने उसका पालन-पोषण किया। बचपन से ही लड़का प्यार और देखभाल से घिरा हुआ था, जिसके कारण वह एक छोटे से गंवार, स्वार्थी व्यक्ति के रूप में बड़ा हुआ, लेकिन निस्संदेह चित्रकला और संगीत के क्षेत्र में प्रतिभाशाली था। कला की इन दो शाखाओं को मिलाकर, युवक ने कला इतिहासकारों और अन्य उच्च विभूतियों के बीच काफी अच्छी प्रतिष्ठा हासिल की है। अपने चाचा के निर्देश पर, युवक ने एक स्थानीय विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई शुरू करने का फैसला किया, और बाद में, शानदार ढंग से परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, उसे पेशकश की गई कार्यस्थलपॉज़्नान शहर में, जहाँ उनकी प्रतिभा को सौहार्द के साथ प्राप्त किया गया था। हालाँकि, इस शहर में, युवा प्रतिभा इतनी जल्दी रहस्योद्घाटन की आदी हो गई कि, उसकी कई हरकतों के बाद, उन्होंने उसे पोलोत्स्क भेजने का फैसला किया, पहले उसे डांटा और उसे कार्यालय में पदावनत कर दिया। वहाँ वह अपनी भावी पत्नी से मिलता है, उससे विवाह करता है, और एक अधिक सार्थक जीवन जीने लगता है।

हालांकि, इस तथ्य के कारण कि पैसे कमाने के तरीके युवा प्रतिभानहीं था, उसका परिवार गरीबी में था। उन्होंने एक कंडक्टर के रूप में काम किया और पत्रिकाओं में संगीत के बारे में लेख भी लिखे जो बहुत लोकप्रिय नहीं थे। लेकिन अपनी गरीबी के दौरान, उन्होंने संगीत में एक नई दिशा भी खोली, अर्थात् प्रसिद्ध रूमानियत, जिसके अनुसार, संगीत कामुक भावुकता की अभिव्यक्ति है। मानवीय आत्मा, जो कुछ खास अनुभवों का अनुभव करते हुए संगीत जैसी खूबसूरत चीज का निर्माण करता है। इसने, अपने तरीके से, उन्हें कुछ लोकप्रियता भी दिलाई, जिसके बाद उन पर ध्यान दिया गया और 1816 में उन्हें बर्लिन में जगह मिली और वे न्याय के सलाहकार बन गए, जिससे उन्हें लगातार उच्च आय हुई। और इसी तरह अपना जीवन व्यतीत करते हुए सन् 1822 में बर्लिन शहर में वृद्धावस्था में उनका देहावसान हो गया।

हॉफमैन अर्नस्ट थियोडोर अमाडेस (1776 कोनिग्सबर्ग - 1822 बर्लिन), जर्मन रोमांटिक लेखक, संगीतकार, संगीत समीक्षक, कंडक्टर, डेकोरेटर। उन्होंने सूक्ष्म दार्शनिक विडंबना और विचित्र कल्पना को संयुक्त किया, जो कि वास्तविकता की आलोचनात्मक धारणा के साथ, जर्मन पूंजीपति वर्ग और सामंती निरपेक्षता पर एक व्यंग्य के साथ, रहस्यमय विचित्रता तक पहुँचती है। एक सख्त और पारदर्शी शैली के साथ शानदार फंतासी ने हॉफमैन को जर्मन साहित्य में एक विशेष स्थान प्रदान किया। उनके कार्यों की कार्रवाई दूर देशों में लगभग कभी नहीं हुई - एक नियम के रूप में, उन्होंने अपने अविश्वसनीय नायकों को रोजमर्रा की सेटिंग में रखा। रोमांटिक के संस्थापकों में से एक संगीतमय सौंदर्यशास्त्रऔर आलोचक, पहले रोमांटिक ओपेरा में से एक, ओन्डाइन (1814) के लेखक। हॉफमैन की काव्य छवियों को उनके लेखन में पी.आई. त्चिकोवस्की (द नटक्रैकर)। एक अधिकारी का बेटा। उन्होंने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया। बर्लिन में था सार्वजनिक सेवाकानूनी सलाहकार। हॉफमैन की लघु कथाएँ कैवलियर ग्लक (1809), जोहान क्रेस्लर की संगीतमय पीड़ा, कपेलमिस्टर (1810), डॉन जियोवानी (1813) को बाद में कैलो की आत्मा में फंतासी संग्रह में शामिल किया गया था। "द गोल्डन पॉट" (1814) कहानी में, दुनिया को दो विमानों में प्रस्तुत किया गया है: वास्तविक और शानदार। उपन्यास द डेविल्स एलिक्सिर (1815-1816) में, वास्तविकता अंधेरे, अलौकिक शक्तियों के एक तत्व के रूप में प्रकट होती है। द अमेजिंग सफ़रिंग्स ऑफ़ ए थिएटर डायरेक्टर (1819) में, नाट्य शिष्टाचार को दर्शाया गया है। उनकी प्रतीकात्मक-शानदार कहानी-कहानी "लिटिल त्सखेस, निकनेम जिनोबर" (1819) स्पष्ट रूप से व्यंग्यात्मक है। नाइट स्टोरीज़ (भाग 1-2, 1817) में, संग्रह द सर्पियन ब्रदर्स, इन लास्ट स्टोरीज़ (1825) में, हॉफमैन कभी-कभी व्यंग्यात्मक रूप से, कभी-कभी दुखद रूप से जीवन के संघर्षों को चित्रित करते हैं, रोमांटिक रूप से उन्हें उज्ज्वल और अंधेरे के शाश्वत संघर्ष के रूप में व्याख्या करते हैं। ताकतों। अधूरा उपन्यास द वर्ल्डली व्यूज़ ऑफ कैट मूर (1820-1822) जर्मन परोपकारिता और सामंती-निरंकुश आदेशों पर व्यंग्य है। उपन्यास द लॉर्ड ऑफ द फ्लीस (1822) में प्रशिया में पुलिस शासन के खिलाफ साहसिक हमले शामिल हैं। हॉफमैन के सौंदर्य संबंधी विचारों की एक विशद अभिव्यक्ति उनकी लघु कथाएँ "कैवेलियर ग्लक", "डॉन जियोवानी", संवाद "कवि और संगीतकार" (1813) हैं। छोटी कहानियों में, साथ ही साथ जोहान्स क्रेस्लर की जीवनी के टुकड़ों में, उपन्यास द वर्ल्डली व्यूज ऑफ मूर द कैट, हॉफमैन में पेश किया गया दुखद छविप्रेरित संगीतकार क्रेस्लर, परोपकारिता के खिलाफ विद्रोह और पीड़ा के लिए अभिशप्त। 1920 के दशक में रूस में हॉफमैन के साथ परिचित होना शुरू हुआ। 19 वीं सदी हॉफमैन ने अपने चाचा के साथ संगीत का अध्ययन किया, फिर ऑर्गेनिस्ट Chr के साथ। पोडबेल्स्की ने बाद में I.F से रचना पाठ लिया। रीचर्ड। हॉफमैन ने वारसॉ में एक धार्मिक समाज, एक सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा का आयोजन किया, जहां उन्होंने एक राज्य पार्षद के रूप में कार्य किया। 1807-1813 में उन्होंने बर्लिन, लीपज़िग और ड्रेसडेन में थिएटरों में एक कंडक्टर, संगीतकार और डेकोरेटर के रूप में काम किया। रोमांटिक संगीत सौंदर्यशास्त्र और आलोचना के संस्थापकों में से एक, हॉफमैन पहले से ही संगीत में रोमांटिकतावाद के विकास के प्रारंभिक चरण में अपनी आवश्यक प्रवृत्तियों को तैयार करता है और समाज में रोमांटिक संगीतकार की दुखद स्थिति दिखाता है। उन्होंने संगीत को एक विशेष दुनिया ("अज्ञात राज्य") के रूप में कल्पना की, जो किसी व्यक्ति को उसकी भावनाओं और जुनून, रहस्यमय और अकथनीय की प्रकृति का अर्थ प्रकट करने में सक्षम है। हॉफमैन ने संगीत के सार के बारे में, संगीत रचनाओं के बारे में, संगीतकारों और कलाकारों के बारे में लिखा। हॉफमैन पहले जर्मन के लेखक हैं। रोमांटिक ओपेरा ओन्डाइन (1813), ओपेरा ऑरोरा (1812), सिम्फनी, गायन, कक्ष रचनाएँ।

हॉफमैन, एक प्रखर यथार्थवादी व्यंग्यकार, जर्मन पूंजीपति वर्ग की सामंती प्रतिक्रिया, बुर्जुआ संकीर्णता, मूर्खता और शालीनता का विरोध करता है। यह वह गुण था जिसे हेइन ने अपने काम में बहुत सराहा। हॉफमैन के नायक मामूली और गरीब कार्यकर्ता हैं, जो अक्सर बुद्धिजीवी-विवेकपूर्ण होते हैं, जो पर्यावरण की मूर्खता, अज्ञानता और क्रूरता से पीड़ित होते हैं।

व्याख्यान 2. जर्मन रूमानियत। यह। हॉफमैन। हेन

1. सामान्य विशेषताएँजर्मन रूमानियत।

2. ई.टी.ए. का जीवन पथ। हॉफमैन। रचनात्मकता के लक्षण। "द लाइफ फिलॉसफी ऑफ मूर द कैट", "द गोल्डन पॉट", "मैडेमोसेले डे स्क्यूडेरी"।

3. जी। हेइन का जीवन और रचनात्मक मार्ग।

4. "गीतों की पुस्तक" - जर्मन रूमानियत की एक उत्कृष्ट घटना। छंदों का लोक-गीत आधार।

जर्मन रूमानियत की सामान्य विशेषताएं

रोमांटिक कला की सैद्धांतिक अवधारणा जर्मन सौंदर्यशास्त्र और लेखकों के घेरे में बनाई गई थी, जो जर्मनी में पहले रोमांटिक कार्यों के लेखक भी थे।

जर्मनी में स्वच्छंदतावाद विकास के 3 चरणों से गुजरा:

स्टेज 1 - जल्दी(जेना) - 1795 से 1805 तक इस अवधि के दौरान, जर्मन रूमानियत के सौंदर्यवादी सिद्धांत को विकसित किया गया था और एफ. श्लेगल और नोवेलिस के कार्यों का निर्माण किया गया था। सिनेस रोमांटिकतावाद के स्कूल के संस्थापक श्लेगल बंधु थे - फ्रेडरिक और अगस्त विल्हेम। XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर उनका घर। युवा अपरिचित प्रतिभाओं का केंद्र बन गया। जेसुइट रोमैंटिक्स के सर्कल में शामिल हैं: कवि और गद्य लेखक नोवेलिस, नाटककार लुडविग टाईक, दार्शनिक फिच्ते।

जर्मन प्रेमकथाओं ने अपने नायक का समर्थन किया रचनात्मक प्रतिभा: एक कवि, संगीतकार, कलाकार, ने अपनी कल्पना की शक्ति से दुनिया को बदल दिया, जो केवल दूर से ही वास्तविकता से मिलती जुलती थी। मिथक, परियों की कहानी, किंवदंती, अनुवाद ने सिनेस रोमांटिक्स की कला का आधार बनाया। उन्होंने सुदूर अतीत (मध्य युग) को आदर्श बनाया, जिसकी तुलना उन्होंने आधुनिक सामाजिक विकास से करने की कोशिश की।

सिएनीज रोमैंटिक्स की सौंदर्य प्रणाली को वास्तविक ठोस ऐतिहासिक वास्तविकता और मनुष्य की आंतरिक दुनिया के लिए एक अपील दिखाने से दूर जाने के प्रयास की विशेषता थी।

यह जेना रोमैंटिक्स थे, जिन्होंने उपन्यास के सिद्धांत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया और अपने व्यक्तिपरक रोमांटिक पदों से, इसके तेजी से फूलने के लिए प्रदान किया साहित्य XIXवी

स्टेज 2 - हीडलबर्ग- 1806 से 1815 तक इस अवधि में रोमांटिक आंदोलन का केंद्र हीडलबर्ग में विश्वविद्यालय था, जहां उन्होंने सी. ब्रेंटानो और एल.ए. अर्निम का अध्ययन किया और फिर पढ़ाया, जिन्होंने अपने दूसरे चरण में रोमांटिक आंदोलन में अग्रणी भूमिका निभाई। हीडलबर्ग रोमैंटिक्स ने खुद को जर्मन लोककथाओं के अध्ययन और संग्रह के लिए समर्पित कर दिया। उनके काम में, होने की त्रासदी की भावना तेज हो गई थी, थोड़ा ऐतिहासिक प्रभाव था और एक शत्रुतापूर्ण व्यक्तित्व की कल्पना में सन्निहित था।

हीडलबर्ग रोमैंटिक्स के सर्कल में जाने-माने कलेक्टर शामिल थे जर्मन परियों की कहानीब्रदर्स ग्रिम। पर विभिन्न चरणईटीए हॉफमैन उनके करीब थे।

स्टेज 3 - देर से रूमानियत - 1815 से 1848 तक। रोमांटिक आंदोलन का केंद्र प्रशिया - बर्लिन की राजधानी में चला गया। ईटीए हॉफमैन के काम में सबसे फलदायी अवधि बर्लिन से जुड़ी हुई है, हेइन की पहली काव्य पुस्तक तुरंत प्रकाशित हुई थी। हालाँकि, भविष्य में, पूरे जर्मनी और उसकी सीमाओं से परे रूमानियत के व्यापक प्रसार के कारण, बर्लिन रोमांटिक आंदोलन में अपनी अग्रणी भूमिका खो देता है, क्योंकि कई स्थानीय स्कूल पैदा होते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बुचनर और हेइन जैसे उज्ज्वल व्यक्ति दिखाई देते हैं। , जो नेता बन जाते हैं साहित्यिक प्रक्रियापूरा देश।

E.T.A का जीवन पथ। हॉफमैन। रचनात्मकता के लक्षण। "द लाइफ फिलॉसफी ऑफ मूर द कैट", "द गोल्डन पॉट", "मैडेमोसेले डे स्क्यूडेरी"।

(1776-1822)। उन्होंने एक छोटा जीवन जिया, त्रासदी से भरा: माता-पिता के बिना एक कठिन बचपन (वे अलग हो गए, और उन्हें उनकी दादी ने पाला), कठिनाइयों, बहुत स्वाभाविक भूख, नौकरी विकार, बीमारी तक।

पहले से ही साथ युवा वर्षहॉफमैन एक चित्रकार की प्रतिभा खोजता है, लेकिन संगीत उसका मुख्य जुनून बन जाता है। उन्होंने कई वाद्य यंत्र बजाए, न केवल एक प्रतिभाशाली कलाकार और कंडक्टर थे, बल्कि कई संगीत कार्यों के लेखक भी थे।

मुट्ठी भर करीबी दोस्तों को छोड़कर, उन्हें न तो समझा गया और न ही प्यार किया गया। हर जगह उन्होंने गलतफहमी, गपशप, अफवाहें फैलाईं। बाह्य रूप से, वह एक वास्तविक सनकी की तरह दिखता था: तेज चाल, ऊंचे कंधे, ऊंचे और सीधे लगाए हुए सिर, अनियंत्रित बाल, नाई के कौशल के संपर्क में नहीं, तेज, उछलती हुई चाल। वह ऐसे बोला जैसे वह मशीन गन से कुछ लिख रहा हो, और उतनी ही जल्दी चुप हो गया। उसने अपने व्यवहार से दूसरों को अचंभित किया, लेकिन वह बहुत ही कमजोर व्यक्ति था। शहर में अफवाहें भी फैलीं कि वह रात में बाहर नहीं गए, अपनी कल्पना की छवियों से मिलने से डरते थे, जो उनकी राय में भौतिक हो सकती थी।

24 जनवरी, 1776 को कोएनिग्सबर्ग शहर में एक प्रशिया शाही वकील के परिवार में पैदा हुआ। बपतिस्मा में उन्हें तीन नाम मिले - अर्नेस्ट थियोडोर विल्हेम। इनमें से अंतिम, जो एक प्रशिया वकील के रूप में अपने आधिकारिक करियर के दौरान बना रहा, उसने वोल्फगैंग एमेडियस मोजार्ट के बाद एमेडियस नाम से बदल दिया, जिसकी वह संगीतकार बनने का फैसला करने से पहले ही पूजा करता था।

भविष्य के लेखक के पिता वकील क्रिस्टोफ लुडविग हॉफमैन (1736-1797) थे, उनकी मां उनकी चचेरी बहन लोविसा अल्बर्टिना डेरफर (1748-1796) थीं। अर्नेस्ट के जन्म के दो साल बाद, जो परिवार में दूसरा बच्चा था, माता-पिता का तलाक हो गया। दो साल का लड़का लोविज़ की दादी सोफिया डेरफर के साथ रहने लगा, जिससे उसकी माँ तलाक के बाद वापस आ गई। बच्चे को अंकल ओटो विल्हेम डेरफर ने पाला था, जो एक बहुत ही मांग करने वाला संरक्षक था। अपनी डायरी (1803) में हॉफमैन ने लिखा: "हे भगवान, मेरे चाचा को बर्लिन में क्यों मरना पड़ा, और नहीं ..." और एक अलग इलिप्सिस रखा, जिसने शिक्षक के लिए लड़के की नफरत की गवाही दी।

डर्फ़र्स के घर में अक्सर संगीत सुना जाता था, परिवार के लगभग सभी सदस्य संगीत वाद्ययंत्र बजाते थे। हॉफमैन को संगीत का बहुत शौक था और वह संगीत के मामले में बेहद प्रतिभाशाली थे। 14 साल की उम्र में, वह कोनिग्सबर कैथेड्रल ऑर्गेनिस्ट क्राइस्ट-तियान विल्हेम पोडबेल्स्की का छात्र बन गया।

पारिवारिक परंपरा का पालन करते हुए, हॉफमैन ने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, 1798 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने प्रशिया के विभिन्न शहरों में न्यायिक विभाग के एक अधिकारी के रूप में कार्य किया। 1806 में, प्रशिया की हार के बाद, हॉफमैन को बिना नौकरी के छोड़ दिया गया था, और इसलिए बिना आजीविका के। वह बामबर्ग शहर गए, जहां उन्होंने स्थानीय बैंडमास्टर के रूप में काम किया ओपेरा हाउस. अपनी वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए, वह धनी पलिश्तियों के बच्चों के लिए एक संगीत ट्यूटर बन गया और उसके बारे में लेख लिखे संगीतमय जीवन. गरीबी उनके जीवन की सतत साथी थी। सभी अनुभवों के कारण हॉफमैन में घबराहट का बुखार हो गया। यह 1807 में था, और उसी वर्ष उनकी दो वर्षीय बेटी की सर्दियों में मृत्यु हो गई।

पहले से ही शादीशुदा (उन्होंने 26 जुलाई, 1802 को शहर के क्लर्क मिखालिन रो-रेस-टिश्किन्काया की बेटी से शादी की) को अपनी छात्रा यूलिया मार्क से प्यार हो गया। दुखद प्रेमसंगीतकार और लेखक उनकी कई रचनाओं में परिलक्षित होते हैं। और जीवन में सब कुछ बस समाप्त हो गया: उसकी प्रेमिका की शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई जिसे वह प्यार नहीं करती थी। हॉफमैन को बामबर्ग छोड़ने और लीपज़िग और ड्रेसडेन में एक कंडक्टर के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया गया था।

1813 की शुरुआत में, चीजें उनके लिए बेहतर हो गईं: उन्हें ड्रेसडेन में कपेलमिस्टर की जगह लेने के लिए एक छोटी सी विरासत और एक प्रस्ताव मिला। इस समय, हॉफमैन आत्मा में प्रफुल्लित था और पहले से कहीं अधिक प्रफुल्लित था, अपने संगीत और काव्य निबंधों को एकत्र किया, कई नई बहुत सफल चीजें लिखीं और प्रकाशन के लिए अपने कई संग्रह तैयार किए रचनात्मक उपलब्धियां. उनमें से "द गोल्डन पॉट" कहानी है, जो एक बड़ी सफलता थी।

जल्द ही हॉफमैन बिना नौकरी के रह गए, और इस बार उनके दोस्त गिप्पल ने उन्हें जीवन में व्यवस्थित होने में मदद की। उन्होंने उसे बर्लिन में न्याय मंत्रालय में एक पद दिलवाया, जो हॉफमैन के अनुसार, "वापस जेल जाने" जैसा था। उन्होंने अपने कर्तव्यों का निर्विघ्न निर्वहन किया। उन्होंने अपना सारा खाली समय वाइन सेलर में बिताया, जहाँ वे हमेशा इकट्ठा होते थे अजीब कंपनी. वह रात को घर लौटा और लिखने बैठा। उसकी कल्पना से पैदा हुई भयावहता कभी-कभी उसके मन में डर पैदा कर देती थी। फिर उसने अपनी पत्नी को जगाया, जो उसके पास बैठी थी मेज़एक स्टॉकिंग के साथ जिसे उसने बुना था। उन्होंने जल्दी और बहुत कुछ लिखा। पठन-पाठन में उन्हें सफलता मिली, लेकिन वे भौतिक सुख-सुविधा प्राप्त करने में सफल नहीं हुए, इसलिए उन्होंने इसके लिए प्रयास नहीं किया।

इस बीच, एक गंभीर बीमारी बहुत तेज़ी से विकसित हुई - प्रगतिशील पक्षाघात, जिसने उसे स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ने की क्षमता से वंचित कर दिया। अपाहिज होने के कारण, उन्होंने अपनी कहानियाँ लिखना जारी रखा। 47 साल की उम्र में हॉफमैन की ताकत पूरी तरह से समाप्त हो गई थी। उन्होंने रीढ़ की हड्डी के तपेदिक जैसा कुछ विकसित किया। 26 जून, 1822 को उनकी मृत्यु हो गई। 28 जून को, उन्हें जेरूसलम के जोहान के बर्लिन चर्च के तीसरे कब्रिस्तान में दफनाया गया था। अंतिम संस्कार का जुलूस छोटा था। हॉफमैन के बीच आयोजित किया गया आखिरी रास्ता, हेइन था। मृत्यु ने लेखक को निर्वासन से वंचित कर दिया। 1819 में, उन्हें विशेष जांच आयोग "विश्वासघाती संबंधों और अन्य खतरनाक विचारों" का सदस्य नियुक्त किया गया और गिरफ्तार प्रगतिवादियों के बचाव में आया, यहां तक ​​​​कि उनमें से एक को भी रिहा कर दिया गया। 1821 के अंत में हॉफमैन को सुप्रीम कोर्ट ऑफ अपील सीनेट में पेश किया गया था। उसने देखा कि कैसे, के डर से क्रांतिकारी आंदोलननिर्दोष लोगों को गिरफ्तार किया और प्रशिया पुलिस और उसके मालिक के खिलाफ निर्देशित कहानी "लॉर्ड ऑफ द फ्लाई" लिखी। बीमार लेखक का उत्पीड़न शुरू हुआ, जांच, पूछताछ, जो डॉक्टरों के आग्रह पर रोक दी गई।

उनके स्मारक पर शिलालेख बहुत सरल है: "ई.टी.वी. हॉफमैन। 24 जनवरी, 1776 को प्रशिया में कोएनिग्सबर्ग में पैदा हुए। 25 जून, 1822 को बर्लिन में उनकी मृत्यु हो गई। अपील की अदालत के सलाहकार ने खुद को एक कवि के रूप में एक वकील के रूप में प्रतिष्ठित किया। , एक संगीतकार के रूप में, एक कलाकार के रूप में। अपने दोस्तों से।"

हॉफमैन की प्रतिभा के प्रशंसक ज़ुकोवस्की, गोगोल, एफ। दोस्तोवस्की थे। उनके विचार सो पुश्किन, एम। लेर्मोंटोव, बुल्गाकोव, अक्साकोव के कार्यों में परिलक्षित हुए। लेखक का प्रभाव ऐसे प्रमुख गद्य लेखकों और कवियों जैसे ई. पो और सी. बाउडेलेयर, ओ. बाल्ज़ाक और सी. डिकेंस, मान और एफ. काफ्का के काम में भी मूर्त था।

15 फरवरी, 1809 को हॉफमैन की जीवनी में उनके प्रवेश की तिथि के रूप में शामिल किया गया था उपन्यास, क्योंकि इसी दिन उनकी लघुकथा "कैवलियर ग्लक" प्रकाशित हुई थी। पहला उपन्यास 18 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध संगीतकार क्रिस्टोफ़ विलिबल्ड ग्लक को समर्पित था, जिन्होंने सौ से अधिक ओपेरा लिखे और ऑर्डर ऑफ़ द गोल्डन स्पर के धारक थे, जो मोजार्ट और लिस्केट के पास था। काम उस समय का वर्णन करता है जब संगीतकार की मृत्यु के 20 साल बीत चुके हैं, और कथाकार एक संगीत कार्यक्रम में मौजूद था, जहां ओपेरा "इफिगेनिया इन औलिस" का प्रदर्शन किया गया था। संगीत अपने आप बजता था, बिना आर्केस्ट्रा के, यह उस तरह से लगता था जैसे उस्ताद इसे सुनना चाहते थे। ग्लक शानदार कार्यों के अमर रचनाकार के रूप में दिखाई दिए।

अन्य इस काम के आधार पर दिखाई दिए, उन सभी को "फैंटेसी इन द कॉलॉट" संग्रह में जोड़ा गया। जीन कैलॉट है फ्रेंच कलाकारजो हॉफमैन से 200 साल पहले रहते थे। वह अपने भद्दे चित्र और नक़्क़ाशी के लिए जाने जाते थे। मुख्य विषयसंग्रह "कालोट के तरीके में काल्पनिक" - कलाकार और कला का विषय। इस पुस्तक की कहानियों में संगीतकार और संगीतकार जोहान क्रेस्लर की छवि दिखाई दी। क्रेस्लर - प्रतिभाशाली संगीतकारफंतासी के साथ, जो अपने आस-पास के पलिश्तियों की क्षुद्रता से पीड़ित था (स्मॉग सीमित लोगएक क्षुद्र-बुर्जुआ विश्वदृष्टि, शिकारी व्यवहार के साथ)। रोडरलिन के घर में, क्रेस्लर को दो औसत दर्जे की बेटियों को पढ़ाने के लिए मजबूर किया जाता है। शाम को, मेजबानों और मेहमानों ने ताश खेला, पिया, जिससे क्रिस्लर को अवर्णनीय पीड़ा हुई। "मजबूर" संगीत एकल, युगल, कोरस गाया गया था। संगीत का उद्देश्य एक व्यक्ति को सुखद मनोरंजन प्रदान करना और राज्य को रोटी और सम्मान दिलाने वाले गंभीर मामलों से विचलित करना है। इसलिए, इस समाज के दृष्टिकोण से, "कलाकार, अर्थात्, मूर्खता के माध्यम से व्यक्तियों" ने अपने जीवन को एक अयोग्य कारण के लिए समर्पित कर दिया, जो मनोरंजन और मनोरंजन के लिए सेवा करते थे, "महत्वहीन प्राणी" थे। पलिश्ती दुनिया अंत में पागलपन के लिए क्रेस्लर की जई है। इससे हॉफमैन ने पृथ्वी पर कला की बेघरता के बारे में निष्कर्ष निकाला और एक व्यक्ति को "सांसारिक पीड़ा, अपमान" से वंचित करने में अपना लक्ष्य देखा। रोजमर्रा की जिंदगी"। उन्होंने बुर्जुआ की आलोचना की और कुलीन समाजकला के प्रति दृष्टिकोण के लिए, जो लोगों के मूल्यांकन का मुख्य मानदंड बन गया है और जनसंपर्क. वास्तविक लोग, कलाकारों के अलावा, वे लोग हैं जो इसमें शामिल हैं महान कलावास्तव में इसे प्यार करो। लेकिन ऐसे लोग बहुत कम होते हैं और दुखद भाग्य उनका इंतजार करता है।

उनके काम का मुख्य विषय कला और जीवन के बीच संबंध का विषय है। पहले उपन्यास में पहले से ही आवश्यक भूमिकाएक शानदार तत्व खेला। हॉफमैन के सभी कार्यों के माध्यम से, कल्पना की दो धाराएँ गुज़रीं। एक ओर - हर्षित, रंगीन, जिसने बच्चों और वयस्कों को खुशी दी (बच्चों की कहानियाँ "द नटक्रैकर", "किसी और का बच्चा", "रॉयल ब्राइड")। हॉफमैन की बच्चों की कहानियों ने दुनिया को स्नेह से भरे हुए आरामदायक और सुंदर के रूप में चित्रित किया और दयालु लोग। दूसरी ओर - बुरे सपने और सभी प्रकार की भयावहता की कल्पना, लोगों का पागलपन ("डेविल्स एलिक्ज़िर", "सैंडमैन", आदि)।

हॉफमैन के नायक वास्तविक-रोज़ और काल्पनिक-शानदार की 2 दुनियाओं में रहते थे।

होने के 2 क्षेत्रों में दुनिया के विभाजन के साथ, लेखक सभी पात्रों के विभाजन के साथ 2 हिस्सों में निकटता से जुड़ा हुआ है - परोपकारी और उत्साही। पलिश्ती आत्माविहीन लोग हैं जो वास्तविकता में रहते थे और हर चीज से काफी खुश थे, उन्हें "उच्च दुनिया" के बारे में कोई जानकारी नहीं थी और उन्हें इसकी कोई आवश्यकता महसूस नहीं हुई। पलिश्तियों के अनुसार, वास्तव में, उनमें से अधिकांश में समाज शामिल था। ये बर्गर, अधिकारी, व्यवसायी, "लाल व्यवसायों" के लोग हैं जिनके पास लाभ, समृद्धि और दृढ़ता से स्थापित अवधारणाएं और मूल्य थे।

उत्साहीभिन्न व्यवस्था में रहते थे। उन पर उनकी कोई शक्ति नहीं थी, वे अवधारणाएँ और मूल्य जिनके द्वारा पलिश्तियों का जीवन व्यतीत हुआ। मौजूदा वास्तविकता ने उन्हें तुरंत प्रभावित किया, इसके लाभों में वे उदासीन हैं, वे आध्यात्मिक रुचियों और कला के अनुसार रहते थे। लेखक

ये कवि, कलाकार, अभिनेता, संगीतकार हैं। और यह दुखद नहीं है कि पलिश्तियों ने उत्साही लोगों को वास्तविक जीवन से बाहर कर दिया।

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य के इतिहास में, हॉफमैन लघु कथा शैली के संस्थापकों में से एक बने। उसने यह थोड़ा लौटाया महाकाव्य रूपपुनर्जागरण के दौरान उसके पास जो अधिकार था। लेखक की सभी शुरुआती लघु कथाएँ "फैंटेसी इन द वे ऑफ़ कैलो" संग्रह में शामिल थीं। केंद्रीय कार्य लघुकथा "द गोल्डन पॉट" थी। शैली के अनुसार, जैसा कि लेखक ने स्वयं निर्धारित किया है, यह आधुनिक समय की एक परी कथा है। लेखक के परिचित और परिचित ड्रेसडेन स्थानों में शानदार घटनाएँ हुईं। इस शहर के निवासियों की साधारण दुनिया के साथ-साथ जादूगरों और जादूगरों की एक गुप्त दुनिया थी।

कहानी का नायक छात्र एंसेलम है, आश्चर्यजनक रूप से बदकिस्मत, वह हमेशा किसी न किसी तरह की परेशानी में पड़ जाता है: सैंडविच हमेशा मक्खन नीचे गिर जाता है, वह हमेशा एक नई पोशाक और इस तरह पहली बार फाड़ता या गड़बड़ करता है। वह रोजमर्रा की जिंदगी में असहाय था। नायक कथित तौर पर दो दुनियाओं में रहता था: अपनी चिंताओं और सपनों की आंतरिक दुनिया में और रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया में। एंसेलम असामान्य के अस्तित्व में विश्वास करता था। लेखक की कल्पना की इच्छा से, वह एक परी कथा की दुनिया से टकरा गया। "एनसेलम गिर गया," लेखक उसके बारे में कहता है,

- एक स्वप्निल उदासीनता में जिसने उसे रोजमर्रा की जिंदगी की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों के प्रति असंवेदनशील बना दिया। उसने महसूस किया कि कैसे उसके अस्तित्व की गहराई में वह अज्ञात झिलमिलाता है और उसे दुःखद दुःख देता है, जो एक व्यक्ति को दूसरे, उच्चतर होने का वादा करता है।

लेकिन नायक को एक रोमांटिक व्यक्ति के रूप में जगह लेने के लिए, उसे कई परीक्षणों से गुजरना पड़ा। हॉफमैन कथावाचक ने नीली आंखों वाली सर्पेंटिना से खुश होने से पहले एंसेलम के लिए कई तरह के जाल बिछाए और उसकी नाक को एक खूबसूरत हवेली में ले गए।

एंसलम को वास्तविक और विशिष्ट जर्मन परोपकारिता वेरोनिका से प्यार है, जो स्पष्ट रूप से जानता था कि प्यार है "युवाओं में एक अच्छी बात और आवश्यक।"वह रो सकती थी, और मदद के लिए एक ज्योतिषी की ओर मुड़ सकती थी, ताकि जादू से "सूखा प्रिय"जितना अधिक वह जानती थी - उसे एक अच्छी स्थिति की भविष्यवाणी की गई थी, और वहाँ - एक घर और भलाई। इसलिए, वेरोनिका के लिए, प्यार एक ऐसे रूप में फिट होता है जो उसके लिए समझ में आता है।

16 वर्षीय सीमित वेरोनिका एक सलाहकार बनने का सपना देखती थी, जो राहगीरों के सामने एक सुंदर पोशाक में खिड़की में निहारती थी, जो उस पर ध्यान देते थे। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उसने अपनी पूर्व नानी, एक दुष्ट जादूगरनी से मदद मांगी। लेकिन एंसेलम, एक बार एक बड़े पेड़ के नीचे आराम कर रहा था, सुनहरे-हरे सांपों से मिला, पुरालेखपाल लिंडहोर्स्ट की बेटियां, और पांडुलिपियों की नकल करके अंशकालिक काम किया। उसे सांपों में से एक से प्यार हो गया, यह जादुई परी-कथा वाली लड़की सर्पेंटिना निकली। एंसेलम ने उससे शादी की, युवावस्था की विरासत के रूप में उन्हें एक लिली के साथ एक सुनहरा बर्तन मिला, जिससे उन्हें खुशी मिलेगी। वे में बस गए परियों का देशअटलांटिस। वेरोनिका ने रजिस्ट्रार जेरब्रांड से शादी की, जो उनके समान एक संकीर्ण सोच वाला अधिकारी था विश्वदृष्टि पदोंलड़की के साथ। उसका सपना सच हो गया: वह न्यू मार्केट में एक खूबसूरत घर में रहती थी, उसके पास एक नई शैली की टोपी थी, एक नई तुर्की शॉल थी, उसने खिड़की से नाश्ता किया, उसने नौकरों को आदेश दिया। एंसेलम एक कवि बन गया, एक परीलोक में रहता था। पिछले पैराग्राफ में, लेखक ने पुष्टि की दार्शनिक विचारलघुकथाएँ: "क्या एंसेलम का आनंद कविता में जीवन के अलावा और कुछ नहीं है, जो प्रकृति के रहस्यों की गहराई के रूप में सभी चीजों के पवित्र सद्भाव को प्रकट करता है!"। कला की दुनिया में यही काव्य कल्पना का क्षेत्र है।

एंसेलम ने दुख के साथ कड़वी सच्चाई का पूर्वाभास किया, लेकिन उसे इसका एहसास नहीं हुआ। अंत तक, वे वेरोनिका की व्यवस्थित दुनिया को समझने में विफल रहे, क्योंकि कुछ रहस्य ने उन्हें संकेत दिया था। इस तरह शानदार जीव दिखाई दिए (शक्तिशाली समन्दर (आग की आत्मा)), औसत सड़क विक्रेता लिजा एक शक्तिशाली जादूगरनी में बदल गई, जो बुराई की ताकतों से उत्पन्न हुई, सुंदर सर्पेंटिना ने गायन के साथ छात्र को मोहित किया। कहानी के अंत में, पात्र अपने सामान्य रूप में लौट आए।

एंसेलम की आत्मा के लिए संघर्ष, जो वेरोनिका, सर्पेंटिना और उनके पीछे खड़े होने वाली ताकतों के बीच लड़ा गया था, सर्पेंटिना की जीत के साथ समाप्त हुआ, जो नायक के काव्य व्यवसाय की जीत का प्रतीक था।

E.T.A. हॉफमैन के पास एक कहानीकार के रूप में एक उल्लेखनीय कौशल था। उन्होंने संग्रह में शामिल बड़ी संख्या में लघु कथाएँ लिखीं: "नाइट स्टोरीज़" (1817), "सर्पियन के भाई" (1819-1821), " नवीनतम कहानियाँ"(1825), जो लेखक की मृत्यु के बाद पहले ही प्रकाशित हो चुके थे।

1819 में, हॉफमैन की लघु कहानी "लिटिल त्सखेस, उपनाम त्सेनो-बेर" दिखाई दी, जो परी कथा "द गोल्डन पॉट" के कुछ उद्देश्यों के करीब है। लेकिन एंसेलम की कहानी सबसे अधिक शानदार असाधारण है, जबकि "लिटिल त्साखेस" लेखक का एक सामाजिक व्यंग्य है।

हॉफमैन आपराधिक शैली के निर्माता भी बने। लघुकथा "मैडमोसेले स्क्यूडेरी" को इसके पूर्वज के रूप में मान्यता प्राप्त है। लेखक ने कहानी का निर्माण अपराध के रहस्य को उजागर करने के आधार पर किया है। जो कुछ भी घटित होता है, उसके लिए वह साक्ष्य-आधारित मनोवैज्ञानिक औचित्य देने में सफल रहा।

उपन्यास में हॉफमैन के काम के कलात्मक तरीके और मुख्य उद्देश्यों को प्रस्तुत किया गया है "द लाइफ फिलॉसफी ऑफ कैट मूर"।यह लेखक के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक है।

उपन्यास का मुख्य विषय कलाकार का वास्तविकता के साथ संघर्ष है। मास्टर अब्राहम की छवि से जुड़े कुछ मामूली विवरणों को छोड़कर, उपन्यास के पन्नों से फंतासी की दुनिया पूरी तरह से गायब हो गई है, और लेखक का सारा ध्यान वास्तविक दुनिया पर केंद्रित है, जो समकालीन में हुए संघर्षों पर है। जर्मनी।

मुख्य चरित्र बिल्ली को मारो- क्रिस्लर का एंटीपोड, उसका पैरोडी डबल, एक रोमांटिक हीरो का पैरोडी। नाटकीय भाग्यएक वास्तविक कलाकार, संगीतकार क्रेस्लर की तुलना "प्रबुद्ध" बुर्जुआ मुर्र से की जाती है।

उपन्यास में बिल्ली और कुत्ते की पूरी दुनिया जर्मन समाज की एक व्यंग्यात्मक पैरोडी है: अभिजात वर्ग, अधिकारी, छात्र समूह, पुलिस, आदि।

मूर ने सोचा उत्कृष्ट व्यक्तित्व, वैज्ञानिक, कवि, दार्शनिक, और इसलिए उनके जीवन के कालक्रम का नेतृत्व किया "बिल्ली की जवानी के निर्देश के साथ।"लेकिन वास्तव में, मुर मानवीकरण था "सामंजस्यपूर्ण ढीठ",जिसे रोमांटिक लोगों से बहुत नफरत है।

हॉफमैन ने उपन्यास में एक सामंजस्यपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के आदर्श को प्रस्तुत करने की कोशिश की, जो कला के लिए एक सामान्य प्रशंसा पर आधारित थी। यह कांटशेम एबे है, जहां क्रेस्लर ने शरण मांगी थी। यह एक मठ के समान नहीं है बल्कि राबेलैस के थेले एबे जैसा दिखता है। हालाँकि, हॉफमैन ने स्वयं इस मूर्ति के अवास्तविक यूटोपियन स्वरूप को समझा।

यद्यपि उपन्यास पूरा नहीं हुआ है (लेखक की बीमारी और मृत्यु के कारण), पाठक कपेलमिस्टर के भाग्य के गतिरोध और त्रासदी को समझता है, जिसकी छवि में लेखक ने मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के साथ एक वास्तविक कलाकार के अपूरणीय संघर्ष को फिर से बनाया .

ईटीए हॉफमैन की रचनात्मक विधि

ओ रोमांटिक योजना।

o यथार्थवादी तरीके की ओर रुझान।

o वास्तविकता के बोझ के आगे सपना हमेशा दूर हो जाता है। सपनों की नपुंसकता विडंबना और हास्य पैदा करती है।

हॉफमैन के हास्य को हटाने योग्य रंगों में दर्शाया गया है।

o रचनात्मक तरीके का द्वंद्व।

o नायक और बाहरी दुनिया के बीच अनसुलझे संघर्ष।

o मुख्य पात्र एक रचनात्मक व्यक्ति (संगीतकार, कलाकार, लेखक) है, जो कला की दुनिया तक पहुँच सकता है, परी कथा कल्पनाजहां वह स्वयं को महसूस कर सके और वास्तविक दिनचर्या से शरण पा सके।

o कलाकार और समाज के बीच संघर्ष।

o नायक और उसके आदर्शों के बीच विरोधाभास, एक ओर और वास्तविकता, दूसरी ओर।

ओ विडंबना - हॉफमैन की कविताओं का एक अनिवार्य घटक - एक दुखद ध्वनि प्राप्त करता है और इसमें दुखद और हास्य का संयोजन होता है।

ओ एक वास्तविक के साथ एक शानदार-शानदार योजना का इंटरविविंग और इंटरपेनेट्रेशन।

ओ कविता की दुनिया और साधारण गद्य की दुनिया के बीच तुलना।

ओ 10 के अंत में। 20 वीं सदी - अपने कार्यों में सामाजिक व्यंग्य को मजबूत करना, आधुनिक सामाजिक और राजनीतिक जीवन की घटनाओं की अपील करना।

हॉफमैन का भाग्य दुखद था। पटकथा सरल थी। एक प्रतिभाशाली raznochinets कलाकार निर्माण करना चाहता है नई संस्कृतिऔर इस प्रकार मातृभूमि का उत्थान करते हैं, और बदले में अपमान, आवश्यकता, गरीबी और परित्याग प्राप्त करते हैं।

परिवार

कोनिग्सबर्ग में, वकील लुडविग हॉफमैन और उनकी चचेरी बहन, एक ठंडे जनवरी के दिन, का एक बेटा है, अर्नस्ट थियोडोर विल्हेम हॉफमैन, जिसका जन्म 1776 में हुआ था। थोड़े से दो साल बाद, माँ के असहनीय कठिन स्वभाव के कारण माता-पिता तलाक दे देंगे। तीन वर्षीय थियोडोर हॉफमैन, जिनकी जीवनी किंक से शुरू होती है, अपने चाचा, एक वकील के सम्मानित बर्गर परिवार में आते हैं। लेकिन उनके शिक्षक कला, कल्पना और रहस्यवाद के लिए अजनबी नहीं हैं।

लड़का छह साल की उम्र से एक सुधार स्कूल में पढ़ना शुरू करता है। सात साल की उम्र में वह हासिल कर लेगा सच्चा दोस्तगोटलिब गिप्पल, जो मुश्किल समय में थियोडोर की मदद करेंगे और उनकी मृत्यु तक उनके प्रति वफादार रहेंगे। हॉफमैन का संगीत और सचित्र डेटा जल्दी दिखाई देता है, और उसे ऑर्गेनिस्ट-संगीतकार पॉडबेल्स्की और कलाकार ज़मैन के अध्ययन के लिए भेजा जाता है।

विश्वविद्यालय

अपने चाचा के प्रभाव में, अर्नस्ट कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून विभाग में प्रवेश करता है। इस समय, वह वहां पढ़ाता है, लेकिन उसके व्याख्यान हॉफमैन जैसे व्यक्ति का ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं। जीवनी कहती है कि उनकी सभी आकांक्षाएँ कला (पियानो, पेंटिंग, थिएटर) और प्रेम हैं।

एक सत्रह वर्षीय युवक गहराई से शामिल है शादीशुदा महिलाजो उनसे नौ साल बड़ा है। हालांकि, उन्होंने सम्मान के साथ स्नातक किया शैक्षिक संस्था. एक विवाहित महिला के साथ उसका प्रेम और संबंध प्रकट होता है, और घोटाले से बचने के लिए नव युवक 1796 में अपने चाचा को ग्लोगाऊ भेजा गया।

सेवा

कुछ समय के लिए उन्होंने ग्लोगाउ में सेवा की। लेकिन हर समय वह बर्लिन में स्थानांतरण में व्यस्त रहता है, जहाँ वह 1798 में समाप्त होता है। युवक अगली परीक्षा उत्तीर्ण करता है और मूल्यांकनकर्ता की उपाधि प्राप्त करता है। लेकिन कानून को आवश्यकता से बाहर करना, हॉफमैन, जिनकी जीवनी संगीत के लिए एक गहरी जुनून दिखाती है, साथ ही साथ सिद्धांतों का अध्ययन करती है संगीत रचना. इस समय वह एक नाटक लिखेंगे और उसे मंच पर उतारने की कोशिश करेंगे। उसे पॉज़्नान में सेवा करने के लिए भेजा जाता है। वहां वह एक और संगीतमय और नाटकीय प्रदर्शन लिखेंगे, जिसका मंचन इस छोटे से पोलिश शहर में किया जाएगा। लेकिन ग्रे रोजमर्रा की जिंदगी कलाकार की आत्मा को संतुष्ट नहीं करती। एक आउटलेट के रूप में, वह स्थानीय समाज के कैरिकेचर का उपयोग करता है। एक और घोटाला होता है, जिसके बाद हॉफमैन को प्रांतीय प्लॉक में निर्वासित कर दिया जाता है।

थोड़ी देर बाद हॉफमैन को अपनी खुशी का पता चलता है। उनकी शादी एक शांत, परोपकारी, लेकिन उनके पति लड़की, मिखालिन, या मिशा की हिंसक आकांक्षाओं से दूर होने के कारण उनकी जीवनी बदल जाती है। वह अपने पति की सभी हरकतों और शौक को धैर्य से सह लेगी और विवाह में पैदा हुई बेटी दो साल की उम्र में मर जाएगी। 1804 में, हॉफमैन को वारसॉ में स्थानांतरित कर दिया गया था।

पोलिश राजधानी में

वह सेवा करता है, लेकिन वह अपना सारा खाली समय और विचार संगीत को समर्पित करता है। यहाँ वह एक और लिखता है संगीत प्रदर्शनऔर अपना तीसरा नाम बदल लेता है। अर्नस्ट थियोडोर अमाडेस हॉफमैन इस तरह प्रकट होता है। जीवनी मोजार्ट के काम के लिए प्रशंसा की बात करती है। संगीत और पेंटिंग में विचारों का कब्जा है। वह म्यूजिकल सोसाइटी के लिए मनिशेक पैलेस को पेंट करता है और ध्यान नहीं देता कि नेपोलियन के सैनिकों ने वारसॉ में प्रवेश किया है। सेवा बंद हो जाती है, कहीं से पैसा नहीं मिलता है। वह अपनी पत्नी को पॉज़्नान भेजता है, जबकि वह वियना या बर्लिन जाने की कोशिश करता है।

जरूरत और पैसे की कमी

लेकिन अंत में, जीवन हॉफमैन को बामबर्ग शहर में ले जाता है, जहां उसे बैंडमास्टर का पद प्राप्त होता है। वह अपनी पत्नी को भी वहां ले जाता है। यहीं से पहली कहानी "कैवेलियर ग्लिच" का विचार पैदा होता है। यह दौर ज्यादा देर तक नहीं चलता, लेकिन यह वाकई भयानक होता है। पैसे नहीं हैं। उस्ताद खाने के लिए एक पुराना फ्रॉक कोट भी बेचता है। हॉफमैन बस निजी घरों में संगीत की शिक्षा के साथ जीवित रहता है। उन्होंने अपने जीवन को कला के लिए समर्पित करने का सपना देखा था, लेकिन इसके परिणामस्वरूप उन्हें गहरी निराशा हुई, जिसने जाहिर तौर पर उनके स्वास्थ्य और बहुत जल्दी मृत्यु को प्रभावित किया।

1809 में, तर्कहीन कहानी "कैवेलियर ग्लक" प्रकाशित हुई थी, जिसमें मुक्त व्यक्तित्वकलाकार एक बासी समाज का विरोध करता है। इस तरह साहित्य एक रचनाकार के जीवन में प्रवेश करता है। हमेशा संगीत के लिए प्रयासरत, हॉफमैन, जिनकी जीवनी पूर्ण और बहुआयामी है, एक अन्य कला रूप पर एक अमिट छाप छोड़ेंगे।

बर्लिन

लंबे समय तक और असंगत होने के बाद, किसी भी महान कलाकार की तरह, एक स्कूल मित्र गिप्पल की सलाह पर, हॉफमैन बर्लिन चले गए और न्यायपालिका के क्षेत्र में काम करने के लिए फिर से "हानिकारक" हो गए। वह, अपने शब्दों में, फिर से "जेल में" है, जो उसे कानून का एक उत्कृष्ट विशेषज्ञ होने से नहीं रोकता है। 1814 तक, उनकी रचनाएँ "द गोल्डन पॉट" और "फैंटेसी इन द मैन ऑफ़ कैलोट" प्रकाशित हुईं।

थियोडोर हॉफमैन (जीवनी यह दिखाती है) एक लेखक के रूप में मान्यता प्राप्त है। वह साहित्यिक सैलून का दौरा करता है, जहाँ उसे ध्यान देने के संकेत दिए जाते हैं। लेकिन अपने जीवन के अंत तक, वह संगीत और चित्रकला के प्रति उत्साही प्रेम बनाए रखेगा। 1815 तक नीड अपना घर छोड़ देता है। लेकिन वह उसे कोसता है खुद की नियतिएक अकेले, छोटे, कुचले और कमजोर व्यक्ति के भाग्य के रूप में।

जीवन और कला का गद्य

अर्न्स्ट हॉफमैन, जिनकी जीवनी बहुत ही पेशेवर रूप से जारी है, अभी भी एक वकील के रूप में कार्य करता है और अपने घृणित काम की तुलना सिसिफस के अर्थहीन, अंतहीन और धूमिल काम से करता है। एक आउटलेट न केवल संगीत और साहित्य है, बल्कि शराब का गिलास भी है। जब वह एक मधुशाला में एक बोतल के पीछे अपने आप को भूल जाता है और फिर घर लौटता है, तो उसकी भयावह कल्पनाएँ कागज़ पर आ जाती हैं।

लेकिन प्रेम और छोले में अपने घर में रहने वाली कैट मूर के सांसारिक दर्शन पूर्णता बन जाते हैं। उपन्यास का नायक क्रेस्लर, पुजारी शुद्ध कला”, देश के शहरों और रियासतों को एक ऐसे कोने की तलाश में बदल देता है जहाँ आप समाज और कलाकार के बीच सामंजस्य स्थापित कर सकें। क्रेस्लर, जिनकी आत्मकथा संदेह से परे है, एक व्यक्ति को रंगहीन रोजमर्रा की जिंदगी से दिव्य आत्मा की ऊंचाइयों तक, उच्च क्षेत्रों तक उठाने का सपना देखती है।

जीवन की पूर्णता

सबसे पहले, प्यारी बिल्ली मूर मर जाएगी। एक साल से भी कम समय में, महान रोमांटिकतावादी, जिन्होंने पहले से ही साहित्य में एक नया यथार्थवादी पथ रेखांकित किया था, अर्न्स्ट थियोडोर अमाडेस हॉफमैन, 46 वर्ष की आयु में पक्षाघात से मर जाते हैं। उनकी जीवनी "उदास ताकतों के खेल" से "कविता के क्रिस्टल जेट्स" से बाहर निकलने का रास्ता खोजने का एक मार्ग है।