बीसवीं शताब्दी के लेखकों के कार्यों में द्वितीय विश्व युद्ध का विषय। साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध: सोवियत लोगों के पराक्रम के बारे में सबसे अच्छा काम करता है

नगरपालिका शिक्षण संस्थान समावेशी स्कूल №5

प्रदर्शन किया:

11वीं कक्षा का छात्र

नोविकोवा स्वेतलाना

परिचय 3
"मनुष्य को अपने अंदर रखो" 4
लोगों का करतब। 7
करतब और विश्वासघात की समस्या। 10
युद्ध में आदमी। 12
"युद्ध का कोई महिला चेहरा नहीं है" 14
"युद्ध - इससे अधिक क्रूर शब्द कोई नहीं है ..." 18
नैतिक पसंद की समस्या। 20
निष्कर्ष। 25
सन्दर्भ: 27

परिचय

युद्ध - इससे क्रूर कोई शब्द नहीं है।
युद्ध - कोई दुखद शब्द नहीं है।
युद्ध - कोई पवित्र शब्द नहीं है।

इन वर्षों की पीड़ा और गौरव में ...
और हमारे होठों पर अलग है
यह नहीं हो सकता और नहीं है।

ए Tvardovsky

जब देश हीरो बनने का आदेश देता है,
कोई भी हीरो बन जाता है...

(गीत से)।

इस निबंध को लिखने के लिए, मैंने "20 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के कार्यों में महान देशभक्ति युद्ध" विषय चुना, क्योंकि यह मुझे बहुत रूचि देता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने मेरे परिवार को भी नहीं बख्शा। मेरे दादा और परदादा मोर्चे पर लड़े। अपनी दादी की कहानियों से मैंने उस समय के बारे में बहुत कुछ सीखा। जैसे वे कैसे भूखे मर रहे थे। और एक रोटी पाने के लिए, वे कई किलोमीटर चले, और इस तथ्य के बावजूद कि मेरा परिवार एक ऐसे गाँव में रहता था जहाँ जर्मन नहीं पहुँचे थे, फिर भी उन्होंने अपनी उपस्थिति महसूस की और युद्ध से पीड़ित हुए।

मुझे ऐसा लगता है कि आने वाले बहुत लंबे समय के लिए अलग-अलग समय और लोगों के लेखक महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय की ओर रुख करेंगे। और हमारे देश में इतिहास का यह अंश हमेशा हमारी दादी-नानी, माता-पिता और हमारे बच्चों की याद में रहेगा, क्योंकि यही हमारा इतिहास है।

क्या कोमल सूरज चमकता है, क्या जनवरी की बर्फ़ीली सरसराहट होती है, क्या मॉस्को, ओरेल, टूमेन या स्मोलेंस्क पर भारी गरज के बादल मंडराते हैं, क्या लोग काम करने के लिए दौड़ते हैं, सड़कों पर भागते हैं, चमकदार दुकान की खिड़कियों के आसपास भीड़, सिनेमाघरों में जाते हैं, और फिर, घर आओ, पूरे परिवार को इकट्ठा करो और चाय पियो, शांतिपूर्ण दिन पर चर्चा करो।

तब भी धूप थी, बारिश हो रही थी, बिजली कड़क रही थी, लेकिन केवल बम और गोले ही गूंज रहे थे, और लोग आश्रय की तलाश में सड़कों पर भाग रहे थे। और कोई दुकान की खिड़कियां, थिएटर, मनोरंजन पार्क नहीं थे। युद्ध हुआ था।

मेरी पीढ़ी दादा-दादी से युद्ध के बारे में बहुत कुछ जानती है, लेकिन महान देशभक्ति युद्ध की पूरी तस्वीर रखने के लिए यह पर्याप्त नहीं है। और उन लोगों की स्मृति को याद रखने और उनका सम्मान करने के लिए इसके बारे में जानना आवश्यक है, जिन्होंने हमारे भविष्य के लिए, हमारे भविष्य के लिए, सूरज के लिए किसी को चमकने के लिए युद्ध के मैदान में अपना जीवन लगा दिया।

युद्ध के बारे में उन कार्यों से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है, जिनके लेखक स्वयं इससे गुजरे हैं। यह वे थे जिन्होंने युद्ध के बारे में पूरी सच्चाई लिखी थी, और भगवान का शुक्र है कि रूसी सोवियत साहित्य में ऐसे कई लोग हैं।

K. Vorobyov खुद 1943 में एक कैदी थे, और यह कहानी कुछ हद तक आत्मकथात्मक है। यह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान पकड़े गए हजारों लोगों के बारे में बताता है।

के। वोरोब्योव ने बंदी लोगों के जीवन, या बल्कि अस्तित्व का वर्णन किया है, (क्योंकि जिसे हम जीवन कहते थे, वह कैदियों के लिए विशेषता है)।
ये वे दिन थे जो सदियों की तरह, धीरे-धीरे और समान रूप से घसीटे गए, और केवल कैदियों का जीवन, जैसे एक पतझड़ के पेड़ से पत्ते, अद्भुत गति से गिरे। वह, वास्तव में, केवल अस्तित्व था, जब आत्मा शरीर से अलग हो गई थी, और कुछ भी नहीं किया जा सकता था, लेकिन यह अस्तित्व भी था क्योंकि कैदी जीवन के लिए प्राथमिक मानवीय परिस्थितियों से वंचित थे। उन्होंने अपनी मानवता खो दी। अब वे बूढ़े लोग थे, भूख से थके हुए, जवानी, ताकत और साहस से भरे सैनिक नहीं। उन्होंने अपने साथियों को खो दिया, उनके साथ मंच पर चलते हुए, केवल इसलिए कि वे घायल पैर में जंगली दर्द से रुक गए। नाजियों ने उन्हें मार डाला और एक भूखे डगमगाने के लिए मार डाला, सड़क पर एक उठे हुए सिगरेट बट के लिए मार डाला, "खेल हित के लिए" मार डाला।

के। वोरोब्योव एक भयानक घटना बताते हैं जब कैदियों को गाँव में रहने की अनुमति दी गई थी: भीख माँगने की दो सौ आवाज़ें, याचना, भूखे गोभी के पत्तों के साथ टोकरी में दौड़े जो उदार बूढ़ी माँ ने लाए थे, "जो लोग मरना नहीं चाहते थे भूख ने उस पर हमला किया।"

लेकिन एक मशीन-गन फट गई - यह एस्कॉर्ट्स थे जिन्होंने उन कैदियों पर गोलियां चलाईं, जो आपस में उलझे हुए थे .... वह एक युद्ध था, वह एक कैदी था, और इसलिए कई बर्बाद लोगों का अस्तित्व समाप्त हो गया।

K. Vorobyov युवा लेफ्टिनेंट सर्गेई को मुख्य पात्र के रूप में चुनते हैं। पाठक उसके बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं जानता है, शायद केवल यह कि वह तेईस साल का है, कि उसकी एक प्यारी माँ और एक छोटी बहन है। सर्गेई एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी मानवीय उपस्थिति के नुकसान के साथ भी एक आदमी बने रहने में कामयाब रहा, जो जीवित रहने के लिए असंभव लगने पर बच गया, जिसने जीवन के लिए संघर्ष किया और बचने के हर छोटे मौके पर पकड़ बना लिया ...

वह टाइफस से बच गया, उसका सिर और कपड़े जूँ से भरे हुए थे, और तीन या चार कैदी उसके साथ एक ही चारपाई पर बैठे थे। और एक बार जब उसने खुद को फर्श पर चारपाई के नीचे पाया, जहाँ सहकर्मियों ने निराश होकर फेंक दिया, पहली बार उसने खुद को घोषित किया, घोषित किया कि वह जीवित रहेगा, हर कीमत पर जीवन के लिए लड़ेगा।

एक बासी पाव को सौ छोटे-छोटे टुकड़ों में बांटकर, ताकि सब कुछ समान और ईमानदार हो, एक खाली दलिया खाकर, सर्गेई ने आशा को आश्रय दिया और स्वतंत्रता का सपना देखा। सर्गेई ने तब भी हार नहीं मानी जब उसके पेट में एक ग्राम भोजन भी नहीं था, जब गंभीर पेचिश ने उसे सताया।

यह प्रसंग मार्मिक है जब सर्गेई के साथी कैप्टन निकोलाव ने अपने दोस्त की मदद करना चाहा, उसका पेट साफ किया और कहा: "तुममें और कुछ नहीं है।" लेकिन सर्गेई, "निकोलेव के शब्दों में विडंबना महसूस करते हुए," विरोध किया, क्योंकि "वास्तव में उनमें बहुत कम बचा है, लेकिन क्या है, उनकी आत्मा की बहुत गहराई में, सर्गेई ने उल्टी नहीं की।"

लेखक बताता है कि सर्गेई युद्ध में एक आदमी क्यों बना रहा: “यह सबसे अधिक है
"वह" बाहर निकाला जा सकता है, लेकिन केवल मृत्यु के कठोर पंजे के साथ। केवल "वह" क्रोध की पागल भावना को दूर करने के लिए शिविर कीचड़ के माध्यम से अपने पैरों को स्थानांतरित करने में मदद करता है ...
यह शरीर को तब तक सहन करने के लिए मजबूर करता है जब तक कि रक्त की आखिरी बूंद का उपयोग नहीं किया जाता है, इसे किसी भी चीज़ के साथ गंदे या दाग के बिना इसकी देखभाल करने की आवश्यकता होती है!

एक बार, अगले शिविर में रहने के छठे दिन, अब कानास में, सर्गेई ने भागने की कोशिश की, लेकिन उसे हिरासत में लिया गया और पीटा गया। वह एक प्रायश्चित्त बन गया, जिसका अर्थ है कि स्थितियाँ और भी अमानवीय थीं, लेकिन सर्गेई ने "अंतिम अवसर" में विश्वास नहीं खोया और फिर से भाग गया, सीधे उस ट्रेन से जो उसे और सैकड़ों अन्य प्रायश्चितियों को धमकाने, पीटने, यातना देने के लिए दौड़ रही थी। और अंत में मृत्यु। वह अपनी नई दोस्त वनुष्का के साथ ट्रेन से कूद गया। वे लिथुआनिया के जंगलों में छिप गए, गांवों में घूमे, नागरिकों से भोजन मांगा और धीरे-धीरे ताकत हासिल की। सर्गेई के साहस और बहादुरी की कोई सीमा नहीं है, उसने हर मोड़ पर अपनी जान जोखिम में डाली - वह किसी भी समय पुलिसकर्मियों से मिल सकता था। और फिर वह अकेला रह गया: वानुष्का पुलिस के हाथों में पड़ गया, और सर्गेई ने उस घर को जला दिया जहां उसका साथी हो सकता था। “मैं उसे पीड़ा और यातना से बचाऊँगा! मैं उसे खुद मार डालूंगा, ”उसने फैसला किया। शायद उसने ऐसा इसलिए किया, क्योंकि वह समझ गया था कि उसने एक दोस्त खो दिया है, वह उसकी पीड़ा को कम करना चाहता था और किसी की जान नहीं लेना चाहता था। युवकफासीवादी। सर्गेई एक घमंडी व्यक्ति था, और आत्म-सम्मान ने उसकी मदद की।

फिर भी, एसएस के लोगों ने भगोड़े को पकड़ लिया, और सबसे खराब शुरुआत हुई: गेस्टापो, मौत की पंक्ति ... ओह, यह कितना आश्चर्यजनक है कि सर्गेई ने जीवन के बारे में सोचना जारी रखा जब अस्तित्व में कुछ ही घंटे बचे थे।

शायद इसीलिए मौत सौवीं बार उससे पीछे हटी। वह उससे पीछे हट गई, क्योंकि सर्गेई मृत्यु से ऊपर था, क्योंकि यह "वह" एक आध्यात्मिक शक्ति है जिसने आत्मसमर्पण नहीं करने दिया, जीने का आदेश दिया।

हम एक नए शिविर में सियाउलिया शहर में सर्गेई के साथ भाग लेते हैं।

K. Vorobyov ऐसी पंक्तियाँ लिखते हैं जिन पर विश्वास करना कठिन है: “... और फिर, दर्दनाक विचार में, सर्गेई ने स्वतंत्रता से बाहर के रास्ते तलाशने शुरू कर दिए। था

सर्गेई एक वर्ष से अधिक समय से कैद में है, और यह ज्ञात नहीं है कि कितने और शब्द हैं: "भागो, भागो, भागो!" - लगभग झुंझलाहट के साथ, कदमों के साथ, सर्गेई के दिमाग में ढाला गया।

के। वोरोब्योव ने यह नहीं लिखा कि सर्गेई जीवित रहे या नहीं, लेकिन, मेरी राय में, पाठक को यह जानने की आवश्यकता नहीं है। आपको बस यह समझने की जरूरत है कि सर्गेई युद्ध में एक आदमी बना रहा और अपने अंतिम समय तक ऐसा ही रहेगा, कि ऐसे लोगों की बदौलत हम जीत गए। यह स्पष्ट है कि युद्ध में देशद्रोही और कायर थे, लेकिन वे एक वास्तविक व्यक्ति की मजबूत भावना से प्रभावित थे, जो अपने जीवन और अन्य लोगों के जीवन के लिए लड़े थे, उन पंक्तियों को याद करते हुए जो सर्गेई ने दीवार पर पढ़ी थीं Panevėžys जेल:

जेंडरर्मे! तुम एक हजार गधों के समान मूर्ख हो!

तुम मुझे नहीं समझोगे, व्यर्थ ही मन शक्ति है:

मैं दुनिया के सभी शब्दों से कैसे हूं

माइलियर मैं रूस से नहीं जानता? ..

लोगों का करतब।

भयानक पांच वर्षों में जो भयावहता हुई है, उसे शब्दों में वर्णित करना असंभव है।

लेकिन युद्ध के दौरान, सोवियत लोग बहुत स्पष्ट रूप से दो समूहों में विभाजित थे।
कुछ ने अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी, न तो खुद को और न ही अपने अधीनस्थों को, अगर उनके पास कोई था। ये लोग आखिरी तक लड़े, उन्होंने कभी स्वेच्छा से आत्मसमर्पण नहीं किया, अपनी सैन्य वर्दी से प्रतीक चिन्ह नहीं चीरा, उन्होंने सचमुच अपने शरीर के साथ देश के अंदरूनी हिस्सों में जर्मनों के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। लेकिन कुछ और भी थे, जो सेनापति या कर्नल होने के नाते, साधारण किसान होने का दिखावा कर सकते थे या, अपने जीवन के लिए खतरा महकते हुए, बस भाग जाते थे, रेगिस्तान। उन्होंने अपने कार्यालयों में नरम कुर्सियों पर बैठकर और अपने वरिष्ठों को प्रसन्न करके अपना खिताब अर्जित किया। वे नहीं चाहते थे, युद्ध में नहीं जाना चाहते थे, खुद को खतरे में डालना चाहते थे, और अगर वे युद्ध में गए, तो उन्होंने हमेशा अपने कीमती जीवन को बख्शने की कोशिश की। वे अपने देश के लिए नहीं लड़े।

बहुत स्पष्ट रूप से, इन दोनों प्रकार के लोगों को के एम सिमोनोव "द लिविंग एंड द डेड" उपन्यास में प्रदर्शित किया गया है।

लेखक स्वयं युद्ध के पूरे नर्क से गुजरा था और उसके सभी भयावहता के बारे में पहले से जानता था। उन्होंने कई विषयों और समस्याओं को छुआ जो पहले सोवियत साहित्य में असंभव थे: उन्होंने युद्ध के लिए देश की तैयारी के बारे में बात की, सेना को कमजोर करने वाले दमन के बारे में, संदेह के उन्माद के बारे में और मनुष्य के प्रति अमानवीय रवैये के बारे में बात की।

उपन्यास का नायक युद्ध संवाददाता सिंटसोव है, जो सिम्फ़रोपोल में छुट्टी पर युद्ध की शुरुआत के बारे में सीखता है। वह तुरंत अपने कार्यालय में लौटने की कोशिश करता है, लेकिन अन्य सेनानियों को देखकर, जिन्होंने अपने स्तनों से पितृभूमि की रक्षा की, रहने और लड़ने का फैसला किया। और उनके निर्णय उन लोगों से प्रभावित थे जो अपने मूल देश के लिए सब कुछ करने को तैयार थे, यह जानते हुए भी कि वे निश्चित मृत्यु के लिए जा रहे थे।

सिन्टसोव उन सक्रिय पात्रों में से एक है, जिन्हें 1941 की नवंबर की परेड (जहाँ से सैनिक सीधे मोर्चे पर गए थे) में चोटें, घेराव, भागीदारी का सामना करना पड़ा। युद्ध संवाददाता के भाग्य को एक सैनिक के भाग्य से बदल दिया गया: नायक एक निजी से एक वरिष्ठ अधिकारी के पास गया।

लड़ाकू पायलट के साथ प्रकरण साबित करता है कि एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि के लिए क्या तैयार है। (युद्ध की शुरुआत में, नए तेज, युद्धाभ्यास सेनानियों ने हमारे शस्त्रागार में प्रवेश करना शुरू कर दिया था, लेकिन वे अभी तक मोर्चे पर नहीं पहुंचे थे, इसलिए उन्होंने पुराने लोगों पर उड़ान भरी, जर्मन मेसर्सचिट्स की तुलना में बहुत धीमी और अनाड़ी। कमांडर, लेफ्टिनेंट। जनरल कोज़ीरेव (सर्वश्रेष्ठ सोवियत इक्के में से एक), आदेश के पालन में, कई हमलावरों को निश्चित मौत के लिए भेजा - दिन के दौरान, बिना कवर के। हालांकि, सभी को गोली मार दी गई, हालांकि, केवल कार्य पूरा करने के बाद। उन्होंने साथ देने के लिए उड़ान भरी। खुद हमलावरों का अगला समूह। उन्होंने अपने उदाहरण से साबित कर दिया कि "मेसर्स" को पुराने विमानों पर भी लड़ा जा सकता है। लेकिन, विमान से कूदने के बाद, उन्होंने अपना पैराशूट बहुत देर से खोला और इसलिए जमीन पर लगभग लकवा मार गया। लेकिन वैसे भी , जब उसने लोगों को देखा - उसने सोचा कि वे जर्मन थे - कोज़ीरेव ने उनमें से लगभग पूरी क्लिप जारी की, और आखिरी कारतूस से उसने खुद को सिर में गोली मार ली। अपनी मृत्यु से पहले, वह दस्तावेजों को फाड़ देना चाहता था ताकि जर्मन यह नहीं समझते कि उनके हाथों में सबसे अच्छे सोवियत पायलटों में से एक था। में, लेकिन उसके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी, इसलिए उसने खुद को गोली मार ली, हार नहीं मानी, हालांकि जर्मन नहीं, लेकिन रूसी ऊपर आए।)

अगला चरित्र, जो अपनी मातृभूमि के लिए उतना ही समर्पित है, सेनापति है
सर्पिलिन। यह आम तौर पर रूसी सैन्य गद्य की सबसे चमकदार छवियों में से एक है। यह उन जीवनियों में से एक व्यक्ति है जो "तोड़ते हैं लेकिन झुकते नहीं हैं।" यह जीवनी 30 के दशक में सेना के शीर्ष पर हुई हर चीज को दर्शाती है। सभी प्रतिभाशाली रणनीतिकारों, रणनीतिकारों, कमांडरों, नेताओं को पूरी तरह से हास्यास्पद आरोपों पर निर्वासित कर दिया गया। तो यह सर्पिलिन के साथ था। गिरफ्तारी का कारण उनके व्याख्यानों में निहित चेतावनियाँ थीं और फिर पुनर्जीवित के सामरिक विचारों की ताकत के बारे में फैशन से बाहर हो गईं।
वेहरमाच का हिटलर। युद्ध शुरू होने के कुछ दिन पहले ही वह विस्मित हो गया था, लेकिन शिविर में बिताए वर्षों के दौरान, उसने कभी भी सोवियत अधिकारियों पर आरोप नहीं लगाया कि उसके साथ क्या किया गया था, लेकिन "वह कुछ भी नहीं भूला और माफ नहीं किया" कुछ भी।" उन्होंने महसूस किया कि यह अपमान करने का समय नहीं था - मातृभूमि को बचाने के लिए यह आवश्यक था।
सर्पिलिन ने इसे एक राक्षसी गलतफहमी, एक गलती, मूर्खता माना। और साम्यवाद उनके लिए एक पवित्र और शुद्ध कारण बना रहा।

यूएसएसआर में उस समय, कुछ सैनिकों ने सोचा था कि जर्मनों को नहीं मारा जा सकता है, रोका नहीं जा सकता है, और इसलिए वे उनसे डरते थे, जबकि अन्य जानते थे कि जर्मन नश्वर था, इसलिए उन्होंने उसे सबसे अच्छा पीटा। सर्पिलिन ठीक उन लोगों का था जो समझते थे कि दुश्मन अमर नहीं था, इसलिए वह उससे कभी नहीं डरता था, लेकिन मारने, कुचलने, रौंदने के लिए हर संभव कोशिश करता था। सर्पिलिन ने हमेशा खुद को एक अनुभवी कमांडर के रूप में दिखाया, जो स्थिति का सही आकलन करने में सक्षम था, यही वजह है कि वह बाद में घेरे से बाहर निकलने में सक्षम था। लेकिन उन्होंने खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भी साबित किया जो सैनिकों का मनोबल बनाए रखने के लिए कुछ भी करने को तैयार था।

बाहरी रूप से कठोर और लैकोनिक, अपने और अपने अधीनस्थों की मांग करते हुए, वह सैनिकों की देखभाल करने की कोशिश करता है, "किसी भी कीमत पर" जीत हासिल करने के किसी भी प्रयास को दबा देता है।

यह उस प्रकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है जब सर्पिलिन ने अपने पुराने दोस्त, वरिष्ठ जनरल ज़ैचिकोव को मारने से इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि अगर वे एक साथ होते, तो वह शायद उनके अनुरोध को पूरा करते, लेकिन यहाँ, घिरा हुआ, ऐसा कृत्य सैनिकों के मनोबल को प्रभावित कर सकता था।

यह याद रखना चाहिए कि घेरा छोड़कर सर्पिलिन ने हमेशा प्रतीक चिन्ह पहना था, जिसने संकेत दिया था कि वह अपनी मृत्यु तक अंत तक लड़ेगा।

और एक "खूबसूरत दिन" "एक हवलदार गश्ती दल से आया, अपने साथ दो हथियारबंद आदमी लेकर आया। उनमें से एक छोटा लाल सेना का सिपाही था। दूसरा लंबा है खूबसूरत आदमीलगभग चालीस, एक जलीय नाक और टोपी के नीचे से दिखाई देने वाले महान भूरे बालों के साथ, उनके युवा, स्वच्छ, झुर्रियों से मुक्त चेहरे को महत्व देते हुए।

यह एक ड्राइवर के साथ कर्नल बारानोव था - एक लाल सेना का सिपाही, वही आदमी जो जिंदा रहने के लिए कुछ भी करेगा। वह जर्मनों से दूर भाग गया, एक जीर्ण-शीर्ण सैनिक के लिए कर्नल के प्रतीक चिन्ह के साथ अपना अंगरखा बदल लिया और अपने दस्तावेजों को जला दिया। ऐसे लोग रूसी सेना का अपमान हैं। यहां तक ​​कि उनके ड्राइवर, ज़ोलोटेरेव ने भी अपने दस्तावेज़ अपने पास रखे, और यह वाला...

सर्पिलिन का उनके प्रति रवैया तुरंत स्पष्ट है, और उन्होंने एक ही अकादमी में अध्ययन भी किया। सच है, सर्पिलिन को गिरफ्तार करने में बारानोव का हाथ था, लेकिन यह इस मतलब के कारण भी नहीं है कि सर्पिलिन कर्नल का तिरस्कार करता है
बारानोव।

बरानोव एक कैरियरवादी और कायर है। कर्तव्य, सम्मान, साहस के बारे में जोर-शोर से बोलते हुए, अपने सहयोगियों की निंदा करते हुए, वह घिरा हुआ है, अपनी दयनीय त्वचा को बचाने के लिए किसी भी हद तक जाता है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि डिवीजनल कमांडर ने कहा कि उन्नत ज़ोलोटेरेव को कायर बारानोव को कमान देनी चाहिए, न कि इसके विपरीत। एक अप्रत्याशित बैठक में, कर्नल, निश्चित रूप से याद करने लगे कि उन्होंने एक साथ अध्ययन किया और सेवा की, लेकिन इसका कुछ भी नहीं आया। जैसा कि यह निकला, यह कर्नल हथियारों को संभालना भी नहीं जानता था: जब वह अपनी मशीन गन की सफाई कर रहा था, तो उसने खुद को सिर में गोली मार ली। ठीक है, ठीक है! सर्पिलिन की टुकड़ी में ऐसे लोगों के लिए कोई जगह नहीं है।

और खुद सर्पिलिन, जब घेरा छोड़ते हुए, सफलता के दौरान, घायल हो गया, क्योंकि वह सबसे आगे लड़े थे। लेकिन, भले ही मैंने इसे हासिल नहीं किया होता, मुझे लगता है कि मैं एक साधारण सैनिक के रूप में मास्को की रक्षा के लिए गया होता, जैसा कि बाद में सिन्टसोव ने किया था।

तो, युद्ध ने सभी बिंदुओं को रखा है। यहाँ यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि कौन वास्तविक व्यक्ति है और कौन झूठा नायक है। सौभाग्य से, दूसरा बहुत कम था, लेकिन, दुर्भाग्य से, वे व्यावहारिक रूप से नहीं मरे। केवल बहादुर, साहसी लोग ही युद्ध में मरते हैं, और सभी प्रकार के कायर, देशद्रोही ही अमीर होते हैं और महान अवसर, महान प्रभाव प्राप्त करते हैं। लेकिन केएम सिमोनोव का उपन्यास
"द लिविंग एंड द डेड" को प्रशंसा के साथ पढ़ा जाता है। हमेशा गहरी नैतिक संतुष्टि की भावना होती है कि रूस में करतब करने में सक्षम लोग हैं, और वे बहुमत में हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे लोग कभी-कभी युद्ध जैसी भयानक घटना से ही प्रकट हो सकते हैं।

करतब और विश्वासघात की समस्या।

युद्ध एक व्यक्ति का नहीं, एक परिवार का नहीं और एक शहर का भी दुर्भाग्य नहीं है। यह पूरे देश की समस्या है। और हमारे देश के साथ ऐसा ही दुर्भाग्य हुआ, जब 1941 में नाजियों ने बिना किसी चेतावनी के हम पर युद्ध की घोषणा कर दी।

युद्ध... इस सरल और सरल शब्द के उच्चारण मात्र से ही हृदय रुक जाता है और शरीर में एक अप्रिय सिहरन दौड़ जाती है। मुझे कहना होगा कि हमारे देश के इतिहास में कई युद्ध हुए हैं। लेकिन मारे गए, क्रूर और निर्दयी लोगों की संख्या के मामले में शायद सबसे भयानक महान था
देशभक्ति युद्ध।

युद्ध के प्रकोप के साथ, रूसी साहित्य में कुछ गिरावट आई, क्योंकि कई लेखक स्वयंसेवकों के रूप में सामने आए। इस समय, सैन्य गीतों की प्रधानता महसूस की गई। कविताओं के साथ, अग्रिम पंक्ति के कवियों ने हमारे सेनानियों की भावना का समर्थन किया। लेकिन युद्ध की समाप्ति के बाद, सोवियत लेखकों ने युद्ध के बारे में उपन्यास, कहानियाँ, उपन्यास बनाना शुरू किया। उनमें, लेखकों ने तर्क दिया, उन घटनाओं का विश्लेषण किया जो घटित हुई थीं। उन वर्षों के सैन्य गद्य की मुख्य विशेषता यह थी कि लेखकों ने इस युद्ध को विजयी बताया। अपनी किताबों में, उन्होंने युद्ध की शुरुआत में रूसी सेना को मिली हार को याद नहीं किया, कि जर्मनों ने मास्को से संपर्क किया, और हजारों मानव जीवन की कीमत पर वे इसका बचाव करने में कामयाब रहे। इन सभी लेखकों ने स्टालिन को खुश करने के लिए एक विजयी युद्ध के बारे में एक भ्रम, एक मिथक बनाया। क्योंकि यह वादा किया गया था: "... दुश्मन की भूमि पर, हम दुश्मन को थोड़े से खून से, एक शक्तिशाली प्रहार से हरा देंगे ..."।

और ऐसी पृष्ठभूमि के खिलाफ, 1946 में, विक्टर नेक्रासोव की कहानी "स्टेलिनग्राद की खाइयों में" दिखाई देती है। इस कहानी ने पूरी जनता और पूर्व-पंक्ति सैनिकों को अपनी स्पष्टता और ईमानदारी से प्रभावित किया। इसमें, नेक्रासोव शानदार विजयी लड़ाइयों का वर्णन नहीं करता है, अनुभवहीन, अशिक्षित लड़कों के रूप में जर्मन आक्रमणकारियों का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। वह सब कुछ वैसा ही वर्णन करता है जैसा वह था: युद्ध की शुरुआत में, सोवियत सेना पीछे हट गई, कई लड़ाइयाँ हार गईं, और जर्मन बहुत चालाक, चतुर, अच्छी तरह से सशस्त्र विरोधी थे। सामान्य तौर पर, कई लोगों के लिए युद्ध एक ऐसा झटका था जिससे वे उबर नहीं पाए।

कहानी 1942 की है। लेखक बचाव का वर्णन करता है
स्टेलिनग्राद, भयंकर युद्ध, जब जर्मन वोल्गा से टूट जाते हैं और पीछे हटने के लिए कहीं नहीं होता है। युद्ध एक राष्ट्रीय शोक, दुर्भाग्य बन गया। लेकिन साथ ही, "वह एक लिटमस टेस्ट की तरह है, एक विशेष डेवलपर की तरह", लोगों को उनके सार को जानने के लिए वास्तव में जानना संभव बना दिया।

"युद्ध में, आप वास्तव में लोगों को जानते हैं," वी। नेक्रासोव ने लिखा है।

उदाहरण के लिए, वेलेगा केर्जेंटसेव का अर्दली है। वह "गोदामों में पढ़ता है, विभाजन में भ्रमित हो जाता है, उससे पूछें कि समाजवाद या मातृभूमि क्या है, वह, भगवान द्वारा, वास्तव में नहीं समझाएगा ... लेकिन मातृभूमि के लिए, केर्जेंटसेव के लिए, अपने सभी साथियों के लिए, स्टालिन के लिए, जिसे उन्होंने कभी नहीं देखा, आखिरी गोली तक लड़ेंगे। और कारतूस खत्म हो जाएंगे - मुट्ठी, दांत ... "। यहीं पर असली रूसी लोग हैं। इसके साथ, आप जहां चाहें टोही में जा सकते हैं - यहां तक ​​कि दुनिया के अंत तक। या, उदाहरण के लिए, सदिख। यह एक बहुत छोटा लड़का है, वह केवल उन्नीस साल का है, और उसका चेहरा बिल्कुल भी सैन्य नहीं है: गुलाबी, उसके गालों पर एक सुनहरा फुलाना, और उसकी आँखें हंसमुख, नीली, थोड़ी तिरछी, लंबी, एक लड़की की तरह हैं , पलकें। उसे कलहंस चलाना होगा और पड़ोसी लड़कों के साथ लड़ना होगा, लेकिन वह पहले से ही कंधे के ब्लेड में एक छर्रे से घायल हो गया था और सार्जेंट का पद प्राप्त किया था। और फिर भी, अपने अधिक अनुभवी साथियों के साथ, वह लड़ता है, अपनी मातृभूमि की रक्षा करता है।

हां, और खुद केर्ज़ेन्त्सेव या शिरैव - बटालियन कमांडर - और कई अन्य लोग दुश्मन को तोड़ने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ कर रहे हैं और साथ ही साथ जितना संभव हो उतने मानव जीवन को बचा सकते हैं। लेकिन युद्ध में केवल ऐसे बहादुर, निस्वार्थ लोग ही नहीं थे जो अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं। उनके बगल में कलुगा जैसे लोग थे, जो केवल यह सोच रहे थे कि अग्रिम पंक्ति में जाने के लिए नहीं, बल्कि अपनी जान कैसे बचाई जाए। या अब्रासिमोव, जिन्होंने मानवीय नुकसान की परवाह नहीं की - बस कार्य को पूरा करने के लिए, किसी भी कीमत पर। ऐसे लोग थे जिन्होंने अपनी मातृभूमि और लोगों के साथ विश्वासघात किया।

युद्ध की पूरी भयावहता इस तथ्य में निहित है कि यह एक व्यक्ति को मौत की आंखों में देखने के लिए मजबूर करता है, उसे लगातार चरम स्थितियों में डालता है और सबसे बुरी बात यह है कि उसे एक विकल्प देता है: जीवन या मृत्यु। युद्ध मानव जीवन में सबसे निर्णायक चुनाव करने के लिए मजबूर करता है - गरिमा के साथ मरना या नीचता से जीना। और हर कोई अपना खुद का चुनाव करता है।

युद्ध में आदमी।

युद्ध है, यह मुझे लगता है, हर व्यक्ति के लिए एक अप्राकृतिक घटना है। इस तथ्य के बावजूद कि हम पहले से ही इक्कीसवीं सदी में रह रहे हैं और अंत के अड़तालीस साल बीत चुके हैं, दुख, दर्द, गरीबी जो युद्ध लाया, लगभग हर परिवार में संग्रहीत है। हमारे दादाओं ने खून बहाया, जिससे हम अब एक आज़ाद देश में रह सकते हैं। इसके लिए हमें उनका आभारी होना चाहिए।

वैलेंटाइन रासपुतिन उन लेखकों में से एक हैं जिन्होंने उन चीजों का वर्णन किया है जो वास्तव में हुई थीं जैसे वे वास्तव में थीं।

उनकी कहानी "लिव एंड रिमेम्बर" इस ​​बात का ज्वलंत उदाहरण है कि युद्ध के दौरान लोग वास्तव में कैसे रहते थे, उन्होंने किन कठिनाइयों का अनुभव किया। वैलेंटाइन रासपुतिन इस काम में युद्ध के अंत का वर्णन करते हैं। लोगों को पहले से ही जीत का आभास था, और इसलिए उनमें जीने की और भी बड़ी इच्छा थी। इनमें से एक आंद्रेई गुस्कोव थे। उसने यह जानकर कि युद्ध पहले ही समाप्त हो रहा था, किसी भी कीमत पर जीवित रहने की कोशिश की। वह जल्दी से घर लौटना चाहता था, अपनी माँ, पिता, पत्नी को देखने के लिए। इस इच्छा ने उनकी सारी भावनाओं, तर्कों को दबा दिया। वह किसी भी चीज के लिए तैयार था। वह घायल होने से नहीं डरता था, इसके विपरीत वह आसानी से घायल होना चाहता था। फिर उसे अस्पताल ले जाया जाता, और वहाँ से - घर।

उसकी इच्छा पूरी हुई, लेकिन पूरी तरह नहीं: वह घायल हो गया और उसे अस्पताल भेजा गया। उसने सोचा कि एक गंभीर घाव उसे मुक्त कर देगा आगे की सेवा. वार्ड में लेटे-लेटे उसने पहले से ही कल्पना कर ली थी कि वह घर कैसे लौटेगा, और उसे इस बात का इतना यकीन था कि उसने अपने रिश्तेदारों को भी अस्पताल में देखने के लिए नहीं बुलाया। उसे फिर से सामने भेजे जाने की खबर बिजली की तरह गिरी। उसके सारे सपने और योजनाएँ एक पल में नष्ट हो गईं।
एंड्री को इससे सबसे ज्यादा डर लगता था। उसे डर था कि वह फिर कभी घर नहीं आएगा। आध्यात्मिक उथल-पुथल, निराशा और मृत्यु के भय के क्षणों में, आंद्रेई अपने लिए एक घातक निर्णय लेता है - रेगिस्तान के लिए, जिसने उसके जीवन और आत्मा को उल्टा कर दिया, उसे एक अलग व्यक्ति बना दिया। युद्ध ने बहुतों का जीवन बर्बाद कर दिया है।
आंद्रेई गुस्कोव जैसे लोग युद्ध के लिए पैदा नहीं हुए थे। बेशक, वह एक अच्छा, बहादुर सैनिक है, लेकिन वह जमीन की जुताई करने, रोटी उगाने और अपने परिवार के साथ रहने के लिए पैदा हुआ था। उन सभी में से जो मोर्चे पर गए, उन्होंने इसे सबसे कठिन अनुभव किया:
"आंद्रेई ने गाँव को खामोशी और आक्रोश में देखा, किसी कारण से वह युद्ध के लिए तैयार नहीं था, लेकिन गाँव को छोड़ने के लिए मजबूर करने का आरोप लगाने के लिए।" लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि उसके लिए घर छोड़ना कठिन है, वह अपने परिवार को जल्दी, शुष्क रूप से अलविदा कहता है:
"जिसे काटना है, उसे तुरंत काट देना चाहिए ..."

एंड्री गुस्कोव अपने जीवन के लिए होशपूर्वक मर जाता है, लेकिन नास्त्य, उसकी पत्नी, बस उसे छिपाने के लिए मजबूर करती है, जिससे वह झूठ में जीने के लिए प्रताड़ित होती है: “मैं तुम्हें अभी बता दूंगी, नास्त्य। किसी कुत्ते को पता नहीं चलना चाहिए कि मैं यहां हूं। किसी से कहो मैं तुम्हें मार डालूंगा। मार डालो - मेरे पास खोने के लिए कुछ नहीं है। इस पर मेरा दृढ़ हाथ है, यह नहीं टूटेगा, ”- इन शब्दों के साथ वह अपनी पत्नी से लंबे अलगाव के बाद मिलता है। और नस्तास्या के पास बस उसकी बात मानने के अलावा कोई चारा नहीं था। वह अपनी मृत्यु तक उसके साथ एक थी, हालाँकि कभी-कभी उसे यह विचार आता था कि यह वह है जो उसके दुख के लिए दोषी है, लेकिन न केवल उसके लिए, बल्कि उसके अजन्मे बच्चे की पीड़ा के लिए भी, जो गर्भ में बिल्कुल भी नहीं था। प्यार, लेकिन एक अशिष्ट आवेग में, पशु जुनून। यह अजन्मा बच्चा अपनी मां के साथ पीड़ित था। आंद्रेई को इस बात का एहसास नहीं था कि यह बच्चा अपना पूरा जीवन अपमान में जीने के लिए अभिशप्त था। गुस्कोव के लिए, अपने मर्दाना कर्तव्य को पूरा करना महत्वपूर्ण था, एक उत्तराधिकारी को छोड़ना, और यह बच्चा कैसे जीवित रहेगा, उसे थोड़ी चिंता थी।

नस्तास्या समझ गई कि उसके बच्चे और खुद दोनों का जीवन और अधिक शर्म और पीड़ा के लिए अभिशप्त था। अपने पति को बचाने और बचाने के लिए, वह आत्महत्या करने का फैसला करती है। वह अंगारा में भाग जाने का फैसला करती है, जिससे वह खुद को और अपने अजन्मे बच्चे को मार देती है। इस सब में, एंड्री गुस्कोव को दोष देना है। यह क्षण वह सजा है जिसके साथ उच्च शक्तियां उस व्यक्ति को दंडित कर सकती हैं जिसने सभी नैतिक कानूनों का उल्लंघन किया है। आंद्रेई एक दर्दनाक जीवन के लिए अभिशप्त है। नस्तास्या के शब्द: "जियो और याद रखो," उसके सूजन वाले मस्तिष्क पर उसके दिनों के अंत तक दस्तक देगा।

लेकिन आंद्रेई को भी पूरी तरह से दोष नहीं दिया जा सकता। यह मत बनो भयानक युद्ध, ऐसा कुछ भी नहीं हुआ होता। गुस्कोव स्वयं यह युद्ध नहीं चाहते थे। वह शुरू से ही जानता था कि वह उसके लिए कुछ भी अच्छा नहीं लाएगी, जिससे उसका जीवन टूट जाएगा। लेकिन उन्हें शायद उम्मीद नहीं थी कि जिंदगी टूट जाएगी।
नस्ताना और उनका अजन्मा बच्चा। जीवन ने जैसा चाहा वैसा ही किया।

एंड्री गुस्कोव के परिवार के लिए युद्ध का परिणाम तीन था टूटा हुआ जीवन. लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसे कई परिवार थे, उनमें से कई ढह गए।

युद्ध ने बहुत सारे जीवन का दावा किया। उसके बिना, हमारे देश में कई समस्याएं नहीं होतीं। सामान्य तौर पर, युद्ध एक भयानक घटना है। यह किसी के प्रिय कई जीवन छीन लेता है, महान द्वारा बनाई गई हर चीज को नष्ट कर देता है और कड़ी मेहनतपूरे लोगों का।

मुझे ऐसा लगता है कि ऐसे लेखकों का काम हमारे समकालीनों को अपने नैतिक मूल्यों को नहीं खोने में मदद करेगा। वी. रासपुतिन की कहानी "जियो और याद रखो" हमेशा एक कदम आगे है आध्यात्मिक विकाससमाज।

"युद्ध का कोई महिला चेहरा नहीं है"

यहाँ उन्होंने महान देशभक्ति युद्ध में भाग लेने वाली महिलाओं के बारे में क्या कहा है,
रॉबर्ट रोहडेस्टेवेन्स्की:

एंटी-एयरक्राफ्ट गनर चिल्लाए

और उन्होंने गोली मार दी ...

और फिर से उठे

पहली बार वास्तविकता में रक्षा करना

और आपका सम्मान

(अक्षरशः!)

और मातृभूमि

और मास्को।

"युद्ध का कोई महिला चेहरा नहीं है" - यह थीसिस कई सदियों से सच रही है।

बहुत मजबूत लोग आग, युद्ध की भयावहता से बचने में सक्षम होते हैं, इसलिए युद्ध को एक आदमी का व्यवसाय मानने की प्रथा है। लेकिन त्रासदी, क्रूरता, युद्ध की विशालता इस तथ्य में निहित है कि पुरुषों के साथ-साथ महिलाएं कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी होती हैं और मारने और मरने के लिए जाती हैं।

युद्ध का सार मानव स्वभाव के विपरीत है, और इससे भी अधिक स्त्री प्रकृति के विपरीत है। दुनिया में कभी भी एक भी ऐसा युद्ध नहीं हुआ जिसे महिलाओं ने छेड़ा हो, युद्ध में उनकी भागीदारी को कभी भी सामान्य और स्वाभाविक नहीं माना गया है।

युद्ध में एक महिला एक अटूट विषय है। यही मूल भाव है जो बोरिस वासिलीव की कहानी "द डॉन्स हियर आर क्विट..." के माध्यम से चलता है।

इस कहानी के पात्र बहुत अलग हैं। उनमें से प्रत्येक अद्वितीय है, एक अद्वितीय चरित्र और एक अद्वितीय भाग्य है, जो युद्ध से टूट गया है। ये युवा लड़कियां इस तथ्य से एकजुट हैं कि वे उसी उद्देश्य के लिए जीती हैं। यह लक्ष्य मातृभूमि की रक्षा करना, उनके परिवारों की रक्षा करना, उनके करीबी लोगों की रक्षा करना है। और इसके लिए आपको दुश्मन को तबाह करने की जरूरत है। उनमें से कुछ के लिए, दुश्मन को नष्ट करने का मतलब है अपने कर्तव्य को पूरा करना, अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों की मौत का बदला लेना।

युद्ध के पहले दिनों में अपने पति को खोने वाली रीता ओसियाना ने एक बहुत ही दृढ़, मजबूत और आत्मविश्वासी महिला की छाप दी, “उसके पास नौकरी, कर्तव्य और घृणा के लिए बहुत वास्तविक लक्ष्य थे। और उसने चुपचाप और निर्दयता से नफरत करना सीख लिया "युद्ध ने परिवार और जेन्या कोमेलकोवा को नष्ट कर दिया, जो," सभी त्रासदियों के बावजूद, बेहद मिलनसार और शरारती था "लेकिन नाजियों के लिए नफरत जिसने उसके परिवार को मार डाला और खुद उसकी आत्मा में रहते थे। युद्ध का मोलोक बिना किसी सीमा को जाने सब कुछ खा जाता है। यह लोगों के जीवन को नष्ट कर देता है।
लेकिन यह मानव आत्मा को भी नष्ट कर सकता है, असत्य को नष्ट कर सकता है।
इसमें रहने वाली शानदार दुनिया। गैल्या चेतवर्तक उस दुनिया में रहते थे जिसका उन्होंने आविष्कार किया था, शानदार और सुंदर। उसने "अपने पूरे जीवन में एकल भागों, लंबी पोशाक और सार्वभौमिक पूजा का सपना देखा।" उसने इस दुनिया को वास्तविक जीवन में स्थानांतरित करने की कोशिश की, लगातार कुछ आविष्कार किया।

"वास्तव में, यह झूठ नहीं था, बल्कि वास्तविकता के रूप में प्रच्छन्न एक इच्छा थी।" लेकिन युद्ध, जिसमें "एक महिला का चेहरा नहीं है", ने लड़की की नाजुक दुनिया को नहीं बख्शा, अनजाने में उस पर आक्रमण किया और उसे नष्ट कर दिया। और इसका विनाश हमेशा भय से भरा होता है, जिसका सामना वह युवती नहीं कर सकती थी। दूसरी ओर, डर हमेशा एक व्यक्ति को युद्ध में सताता है: "जो कोई भी कहता है कि यह युद्ध में डरावना नहीं है, वह युद्ध के बारे में कुछ नहीं जानता।" युद्ध मानव आत्मा में न केवल भय जगाता है, बल्कि यह सभी मानवीय भावनाओं को तेज करता है। महिलाओं का दिल विशेष रूप से कामुक और कोमल होता है। रीता ओसियाना बाहरी रूप से बहुत दृढ़ और सख्त लगती हैं, लेकिन अंदर से वह एक कांपती, प्यार करने वाली, चिंतित व्यक्ति हैं। उसकी आखिरी इच्छा अपने बेटे की देखभाल करने की थी।
“मेरा बेटा वहाँ है, तीन साल का है। अलीक का नाम अल्बर्ट है। मेरी माँ बहुत बीमार है, वह अधिक समय तक जीवित नहीं रहेगी, और मेरे पिता लापता हैं।” लेकिन अच्छी मानवीय भावनाएँ अपना अर्थ खो देती हैं। हर जगह युद्ध अपना विकृत तर्क स्थापित करता है। यहाँ प्यार, दया, सहानुभूति, मदद करने की इच्छा उस व्यक्ति की मृत्यु ला सकती है जिसकी आत्मा में ये भावनाएँ पैदा होती हैं। लिसा
ब्रिचकिना, प्यार से प्रेरित और लोगों की मदद करने की इच्छा, एक दलदल में मर जाती है। युद्ध सब कुछ अपनी जगह पर रखता है। यह जीवन के नियमों को बदल देता है। नागरिक जीवन में जो कभी नहीं हो सकता वह युद्ध में होता है। लिसा बी, जो जंगल में पली-बढ़ी, प्रकृति को जानती और प्यार करती थी, उसमें आत्मविश्वास और सहज महसूस करती थी, उसे यहाँ अंतिम आश्रय मिलता है। उसका एक शुद्ध आत्मा, आराम और गर्मी विकीर्ण करना, प्रकाश के लिए पहुँचना, उससे हमेशा के लिए छिप जाना।
“लिजा ने इस नीले सुंदर आकाश को लंबे समय तक देखा। घरघराहट, कीचड़ थूकना और हाथ फैलाना, उसके पास पहुँचना, पहुँचना और विश्वास करना। सोन्या गुरविच, केवल आत्मा के शुद्ध आवेग से प्रेरित एक व्यक्ति को खुशी देने की कोशिश में, एक जर्मन चाकू आता है। गल्या चेतवर्तक अपने मारे गए दोस्त पर रोती है जब रोना गलत है। उसका दिल उसके लिए केवल दया से भरा है। इस तरह वसीलीव युद्ध की अस्वाभाविकता और विशालता पर जोर देने की कोशिश करता है। एक लड़की को उसके उग्र और कोमल दिलयुद्ध की अमानवीयता और अतार्किकता का सामना करें "युद्ध का कोई महिला चेहरा नहीं है।" यह विचार कहानी में चुभता हुआ सुनाई देता है, हर हृदय में असह्य पीड़ा से गूंज उठता है।

छवि में युद्ध की अमानवीयता और अप्राकृतिकता पर जोर दिया गया है शांत भोर, उस भूमि में अनंत काल और सुंदरता का प्रतीक है जहाँ महिलाओं के जीवन के पतले धागे फटे हुए हैं "मैंने तुम्हें रखा, मैंने पाँचों को रखा ..."। एक युद्ध में महिलाओं के अस्तित्व की असंभवता दिखाने के लिए वसीलीव लड़कियों को "मारता" है। युद्ध में महिलाएं करतब दिखाती हैं, हमले का नेतृत्व करती हैं, घायलों को मौत से बचाती हैं, बलिदान देती हैं स्वजीवन. दूसरों को बचाते समय वे अपने बारे में नहीं सोचते। अपनी मातृभूमि की रक्षा करने और अपने प्रियजनों का बदला लेने के लिए, वे अपनी आखिरी ताकत देने के लिए तैयार हैं। "और जर्मनों ने उसे आँख बंद करके, पर्णसमूह के माध्यम से घायल कर दिया, और वह छिप सकती थी, बाहर इंतजार कर सकती थी और शायद छोड़ दिया। लेकिन जब गोलियां चल रही थीं तब उसने गोली मार दी। उसने लेट कर गोली मारी, अब भागने की कोशिश नहीं कर रही थी, क्योंकि ताकत खून के साथ निकल रही थी। ” वे मर जाते हैं, और गर्माहट, उनके दिलों में छिपा हुआ प्यार, नम धरती में हमेशा के लिए रहता है:

हमें मरणोपरांत महिमा की उम्मीद नहीं थी,

वे शान से जीना नहीं चाहते थे।

खूनी पट्टियों में क्यों

हल्के बालों वाला सिपाही झूठ बोलता है?

(यू। ड्रुनिना। "ज़िन्का")

प्रकृति द्वारा प्रदत्त स्त्री का भाग्य युद्ध की स्थिति में विकृत हो जाता है। और महिला चूल्हे की रक्षक है, परिवार की निरंतरता है, जो जीवन, गर्मी और आराम का प्रतीक है। जादुई हरी आंखों और अद्भुत स्त्रीत्व के साथ लाल बालों वाली कोमेलकोवा, ऐसा लगता है, बस खरीद के लिए बनाई गई है। लिसा बी, एक घर का प्रतीक, एक चूल्हा, पारिवारिक जीवन के लिए बनाया गया था, लेकिन यह सच होने के लिए नियत नहीं था ... इनमें से प्रत्येक लड़की "बच्चों को जन्म दे सकती थी, और वे पोते और परदादा होंगे, लेकिन अब यह धागा नहीं होगा। मानवता के अंतहीन धागे का एक छोटा सा धागा, चाकू से काटा। यह युद्ध में एक महिला के भाग्य की त्रासदी है

लेकिन जो पुरुष युद्ध से बच गए, उनके सामने हमेशा एक शाश्वत अपराध बोध बना रहेगा। पुरुष उन्हें प्यार नहीं दे सके, उनकी रक्षा नहीं कर सके। इसलिए, वसीलीव पूछते हैं कि क्या युद्ध में इस तरह के बलिदान उचित हैं, क्या यह जीत के लिए बहुत महंगी कीमत नहीं है, क्योंकि महिलाओं के जीवन के खोए हुए धागे मानवता के सामान्य धागे में फिर कभी नहीं मिलेंगे? “आप क्या हैं, हमारी माताओं के एक आदमी, गोलियों से रक्षा नहीं कर सके? क्यों तूने मृत्यु के साथ उनका विवाह किया, और तू स्वयं पूर्ण है? आप युद्ध को एक महिला की नजर से देख सकते हैं। सच्ची प्रशंसा महिलाओं के कारनामों के कारण होती है, जो और भी महत्वपूर्ण हो जाते हैं, क्योंकि वे नाजुक जीवों द्वारा किए जाते हैं।

मैंने एक महिला के संस्मरण पढ़े, उसने मुझे बताया कि युद्ध के दौरान वह किसी तरह घर से निकल गई, और जब वह वापस लौटी, तो उसने अपनी जगह पर केवल एक बड़ा गड्ढा देखा, जो एक जर्मन विमान द्वारा गिराए गए बम का परिणाम था। पति और बच्चों की मौत हो गई। जीने का कोई मतलब नहीं था, और यह महिला मरने की उम्मीद में दंडात्मक बटालियन में मोर्चे पर गई। लेकिन वह बच गई। युद्ध के बाद, उसके पास फिर से एक परिवार था, लेकिन निश्चित रूप से युद्ध के कारण होने वाले दर्द से कुछ भी नहीं डूबेगा। और, शायद, हर महिला जो युद्ध से बच गई थी, वह जीवन भर खुद को इससे मुक्त नहीं कर पाएगी। उसकी आत्मा का हिस्सा हमेशा रहेगा ...

महिलाओं ने एक महान कारण के लिए अपना सिर झुकाकर जीत को संभव बनाया, इसे करीब लाया। लेकिन युद्ध में हर महिला की मौत एक त्रासदी है.
उन्हें शाश्वत गौरव और स्मृति!

"युद्ध - इससे अधिक क्रूर शब्द कोई नहीं है ..."

हमारे लेखकों - सैनिकों के काम जो इस युद्ध से गुजरे हैं, विभिन्न प्रकार के लोगों और उनमें से प्रत्येक के दुश्मनों के साथ संघर्ष को दिखाते हैं। उनके काम युद्ध की वास्तविकता हैं। हमारे सामने वे लोग दिखाई देते हैं जिन्हें युद्ध द्वारा अचानक शांतिपूर्ण जीवन से छीन लिया गया था और जो इसके बारे में केवल किताबों से जानते हैं।

हर दिन दर्दनाक नैतिक समस्याओं का सामना करते हुए, उन्हें तुरंत उन्हें हल करना चाहिए, और न केवल उनका अपना भाग्य, बल्कि अन्य लोगों का जीवन भी अक्सर इस निर्णय पर निर्भर करता है।

वाई। बोंदरेव की कहानी "द लास्ट वॉलीज़" में, लेफ्टिनेंट एलेशिन पटरियों और टैंक की आग के नीचे अग्रिम पंक्ति में चलने से डरते हैं, लेकिन वह कल्पना भी नहीं कर सकते कि आदेश की अवज्ञा करना कैसे संभव है, जबकि सैनिक रेमेशकोव शुरू होता है सेनापति से विनती है कि उसे इस आग के नीचे न भेजें। जीने की इच्छा ऐसे व्यक्ति में अपने साथियों और मातृभूमि के संबंध में कर्तव्य की सभी नैतिक अवधारणाओं को जीत लेती है। लेकिन मुझे लगता है कि हमें इन लोगों की निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है, बिना उनके जैसा ही अनुभव किए। केवल वे लोग जो खुद को उसी स्थिति में पाते हैं, लेकिन जो अपने सम्मान के बारे में नहीं भूले हैं, उन्हें ऐसा करने का अधिकार है।

कप्तान नोविकोव अपने अधीनस्थों के बारे में एक मिनट के लिए भी नहीं भूलते। वह, "बटालियन आस्क फॉर फायर" कहानी से बोरिस एर्मकोव की तरह, कभी-कभी कई लोगों के नाम पर कुछ के प्रति क्रूर भी होना पड़ता है। लेफ्टिनेंट येरोशिन के साथ बात करते हुए, बोरिस समझता है कि वह उसके प्रति कठोर है, लेकिन उसे कोई पछतावा नहीं है: "युद्ध में भावना के लिए कोई जगह नहीं है।" कैप्टन नोविकोव रेमेशकोव नहीं, बल्कि किसी और को भी अपने साथ अग्रिम पंक्ति में ले जा सकते थे, लेकिन तमाम अनुरोधों के बावजूद वह उसे ले जाता है। और उसे हृदयहीन बुलाओ इस मामले मेंबस असंभव: वह इतने सारे जीवन के लिए जिम्मेदार है कि एक कायर के लिए दया सिर्फ अन्याय लगती है। युद्ध में अनेक लोगों के लिए एक व्यक्ति की जान जोखिम में डालना जायज है। यह एक और मामला है जब सैकड़ों लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है, जिन्होंने इस विश्वास के साथ अपना कर्तव्य निभाया कि मदद मिलेगी, और इसके लिए इंतजार नहीं किया क्योंकि यह "जर्मनों का ध्यान हटाने" के रूप में उनका उपयोग करने के लिए अधिक सुविधाजनक निकला। ” आक्रामक को एक साथ जारी रखने की तुलना में। कर्नल इवेरज़ेव और गुलियाव दोनों बिना किसी विरोध के इस आदेश को स्वीकार करते हैं, और हालांकि एक आदेश एक आदेश है, यह उन्हें उचित नहीं ठहराता है।
आखिरकार, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि, यह पता चला है, बस उन लोगों को धोखा दिया जो उन पर विश्वास करते थे। और विश्वास के बिना मरना सबसे बुरी बात थी। इसलिए, मुझे लगता है कि जिन लोगों ने उन पर रेंगते हुए टैंकों से बचने की कोशिश की, वे हमारी निंदा के अधीन नहीं हो सकते। उन्हें ऐसा करने का अधिकार था, क्योंकि वे अपनी मृत्यु को निरर्थक मानते थे। वास्तव में, "इस दुनिया में कोई भी मानव पीड़ा व्यर्थ नहीं है, विशेष रूप से सैनिक की पीड़ा और सैनिक का खून," लेफ्टिनेंट इवानोव्स्की ने वी। बायकोव की कहानी "टू लिव टू डॉन" से ऐसा सोचा था, लेकिन वह समझ गया कि वह पहले से ही बर्बाद था, जबकि पुरुष बटालियन से
बोरिस एर्मकोव को उनकी मृत्यु पर विश्वास नहीं हुआ।

उसी कहानी में, वाई। बोंदरेव एक और मामले का वर्णन करते हैं जो युद्ध में मानव जीवन की अमूल्यता पर जोर देता है। Zhorka Vitkovsky पकड़े गए Vlasov के कमांडर की ओर जाता है, जिसने अपने ही रूसियों पर गोली मार दी।
बेशक, वह दया नहीं देखेगा। "मुझ पर रहम करो... मैं अभी तक जीया नहीं... अपनी मर्जी से नहीं... मेरी एक बीवी और एक बच्चा है... कॉमरेड्स..." - बंदी गिड़गिड़ाता है, लेकिन कोई सुनता ही नहीं उसे। बटालियन इतनी कठिन स्थिति में है कि कमांडरों को केवल उस व्यक्ति की परवाह नहीं है जिसने अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात किया है, उन्हें इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि उसने ऐसा क्यों किया। न तो झोरका, जिसने इस वेलासोवाइट को गोली मारी, न ही
यह आदेश देने वाले बोरिस को उस पर जरा भी दया नहीं आती।

नैतिक पसंद की समस्या।

शायद कई सालों में लोग फिर से महान के विषय पर लौट आएंगे
देशभक्ति युद्ध। लेकिन वे दस्तावेजों और संस्मरणों का अध्ययन करके ही घटनाओं का पुनर्निर्माण कर पाएंगे। यह बाद में होगा ...

और अब जो गर्मियों में हमारे देश के लिए साहसपूर्वक खड़े हुए, वे अभी भी जीवित हैं
1941. युद्ध की भयावहता की यादें आज भी उनके दिलों में ताजा हैं। वासिल बायकोव को भी ऐसा ही व्यक्ति कहा जा सकता है।

वी। बाइकोव युद्ध और युद्ध में आदमी को दर्शाता है - "बिना हेयरड्रेसिंग के, बिना डींग मारे, बिना वार्निश के - यह क्या है।" उनके कामों में कोई धूमधाम नहीं है, अत्यधिक गम्भीरता है।

लेखक युद्ध के बारे में एक चश्मदीद गवाह के रूप में लिखता है, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने हार की कड़वाहट और नुकसान और नुकसान की गंभीरता और जीत की खुशी दोनों का अनुभव किया है। वह, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, युद्ध की तकनीक में दिलचस्पी नहीं रखता है, लेकिन एक व्यक्ति की नैतिक दुनिया में, संकट में युद्ध में उसका व्यवहार, दुखद, निराशाजनक स्थिति। उनके काम एक से एकजुट हैं सामान्य विचार- पसंद का विचार। मौत के बीच चुनाव, लेकिन एक नायक की मौत, और एक कायर, दयनीय अस्तित्व। लेखक की रुचि क्रूर गंभीर परीक्षा में है जिससे उसके प्रत्येक नायक को गुजरना होगा: क्या वह अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए खुद को नहीं छोड़ पाएगा?
मातृभूमि, एक नागरिक और देशभक्त के रूप में उनके कर्तव्य? युद्ध एक व्यक्ति की वैचारिक और नैतिक शक्ति की ऐसी परीक्षा थी।

बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" के उदाहरण पर हम वीर पसंद की कठिन समस्या पर विचार करेंगे। दो मुख्य पात्र, दो पक्षपाती... लेकिन उनके रवैये में कितना अंतर है!

रयबक एक अनुभवी पक्षपाती है जिसने एक से अधिक बार अपने जीवन को जोखिम में डाला।
सोतनिकोव, जिन्होंने आंशिक रूप से अपने गौरव के कारण मिशन के लिए स्वेच्छा से भाग लिया। बीमार, वह कमांडर को इसके बारे में बताना नहीं चाहता था। रयबाक ने पूछा कि वह चुप क्यों रहा, जबकि अन्य दो ने मना कर दिया, जिस पर सोतनिकोव ने जवाब दिया: "क्योंकि उसने मना नहीं किया, क्योंकि दूसरों ने इनकार कर दिया।"

कहानी की पहली पंक्तियों से ऐसा लगता है कि दोनों पात्र बहुत अंत तक सकारात्मक भूमिका निभाएंगे। वे बहादुर हैं, लक्ष्य के लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार हैं, शुरू से ही उन्हें लगता है कि वे पर्याप्त हैं अच्छे संबंधएक दूसरे से। लेकिन धीरे-धीरे स्थिति बदलने लगती है। बायकोव धीरे-धीरे रयबाक के चरित्र को प्रकट करता है। गाँव के मुखिया के साथ बातचीत के दृश्य में कुछ खतरनाक होने के पहले संकेत दिखाई देते हैं। मछुआरा बूढ़े आदमी को गोली मारने वाला था, लेकिन जब उसे पता चला कि यह उसका पहला विचार नहीं है, तो वह शर्मा गया ("... वह किसी और की तरह नहीं बनना चाहता था। वह अपने इरादों को उचित मानता था, लेकिन, अपने समान किसी को खोजा, उसने थोड़ा अलग प्रकाश में अपना माना)। रयबक की छवि के निर्माण में यह पहला स्ट्रोक है।

रात में, रयबाक और सोतनिकोव पुलिसकर्मियों से टकराते हैं। रयबक का व्यवहार दूसरा आघात है। बायकोव लिखते हैं: “हमेशा की तरह, सबसे बड़े खतरे के क्षण में, सभी ने अपना ख्याल रखा, अपने भाग्य को अपने हाथों में ले लिया। रयबाक के लिए, युद्ध के दौरान कितनी बार उसके पैरों ने उसे बचाया। सोतनिकोव पीछे पड़ जाता है, आग के नीचे आ जाता है, और उसका साथी अपनी त्वचा को बचाने के लिए दौड़ता है। और केवल एक विचार रयबक को वापस लाता है: वह सोचता है कि वह जंगल में रहने वाले अपने साथियों से क्या कहेगा ...

रात के अंत में, पक्षपाती दूसरे गाँव पहुँचते हैं, जहाँ बच्चों वाली एक महिला उन्हें छिपाती है। लेकिन फिर भी पुलिस उन्हें खोज लेती है। और फिर एक विचार
रयबाक: “... अचानक वह चाहता था कि सोतनिकोव पहले उठे। फिर भी, वह घायल और बीमार है, और यह वह था जिसने उन दोनों को खाँस कर बाहर निकाला, जहाँ उसके कैद में आत्मसमर्पण करने की संभावना अधिक थी। और केवल मृत्यु का भय ही उसे अटारी से बाहर निकालता है। स्ट्रोक तीसरा।

सबसे हड़ताली, अर्थपूर्ण एपिसोड पूछताछ दृश्य है। और किरदारों का व्यवहार कितना अलग है!

सोतनिकोव ने साहसपूर्वक यातना को सहन किया, लेकिन अपने साथियों को धोखा देने के बारे में सोचा भी नहीं था। सोतनिकोव मौत या उसके उत्पीड़कों से नहीं डरता। वह न केवल दूसरों के अपराध को अपने ऊपर लेने और उन्हें बचाने की कोशिश करता है, उसके लिए सम्मान के साथ मरना महत्वपूर्ण है। उसका मुख्य लक्ष्य अपनी आत्मा को "अपने दोस्तों के लिए" रखना है, न कि प्रार्थना या विश्वासघात के साथ खुद को एक अयोग्य जीवन खरीदने की कोशिश करना।

और रयबाक? पूछताछ की शुरुआत से ही, वह अन्वेषक पर भड़क जाता है, आसानी से सवालों के जवाब देता है, हालाँकि वह झूठ बोलने की कोशिश करता है। मछुआरा, जिसने हमेशा पहले किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया है, दुश्मन को पछाड़ने की कोशिश करता है, यह महसूस नहीं करता है कि इस तरह के रास्ते पर चलकर, वह अनिवार्य रूप से विश्वासघात करेगा, क्योंकि उसने पहले से ही अपने स्वयं के उद्धार को कानूनों से ऊपर रखा है। सम्मान और भाईचारा। अपने आप को एक निराशाजनक स्थिति में पाकर, रयबक, आसन्न मौत के सामने, बाहर निकल गया, मानव मृत्यु के लिए पशु जीवन को प्राथमिकता दी।

जब अन्वेषक पोर्टनोव उसे एक पुलिसकर्मी बनने की पेशकश करता है, तो रयबक इसके बारे में सोचता है। "अपने आप में भ्रम के एक पल के माध्यम से, उसने अचानक स्पष्ट रूप से स्वतंत्रता, विशालता, यहां तक ​​​​कि क्षेत्र में ताजी हवा की एक हल्की सांस महसूस की।" वह इस उम्मीद को संजोने लगा कि वह बच सकता है। तहखाने में नायक फिर से मिलते हैं। रयबक सोतनिकोव से अपनी गवाही की पुष्टि करने के लिए कहता है। एक शर्मनाक विचार उसके सिर में रेंगता है: "... अगर सोतनिकोव मर जाता है, तो वह,
रयबक, संभावना में काफी सुधार होगा। वह जो चाहें कह सकते हैं, यहां कोई अन्य गवाह नहीं है। वह अपने विचारों की सारी अमानवीयता को समझता था, लेकिन यह तथ्य कि उसके लिए बेहतर होगा, सभी "विरुद्ध" पर हावी हो गया। रयबक ने खुद को इस तथ्य से सांत्वना दी कि अगर वह इससे बाहर निकल गया, तो वह सोतनिकोव के जीवन और उसके डर के लिए भुगतान करेगा।

और अब फाँसी का दिन आ गया है ... पक्षपातियों के साथ-साथ निर्दोष लोगों को भी फांसी पर चढ़ना चाहिए: वह महिला जिसने उन्हें आश्रय दिया था, गाँव का मुखिया, यहूदी लड़की बस्या। और फिर सोतनिकोव अपने लिए एकमात्र सही निर्णय लेता है। फांसी की सीढ़ियों पर, वह कबूल करता है कि वह एक पक्षपातपूर्ण है, कि वह वह था जिसने कल रात पुलिसकर्मी को घायल कर दिया था। मछुआरा पूरी तरह से अपने सार को प्रकट करता है, अपने जीवन को बचाने के लिए बेताब प्रयास करता है। वह एक पुलिसकर्मी बनने के लिए राजी हो जाता है... लेकिन इतना ही नहीं। मछुआरा अंतिम सीमा पार कर जाता है जब वह व्यक्तिगत रूप से अपने साथी को मारता है।

कहानी का अंंत। मछुआरे ने फांसी लगाने का फैसला किया। उसे एक अंतरात्मा ने सताया है कि वह डूब नहीं सका। खुद को बचाते हुए, वह न केवल अपने पूर्व साथी को मार डालता है - उसके पास जूडस की मौत के लिए भी पर्याप्त दृढ़ संकल्प नहीं है: यह प्रतीकात्मक है कि वह खुद को टॉयलेट में लटकाने की कोशिश कर रहा है, यहां तक ​​कि किसी बिंदु पर वह खुद को सिर नीचे फेंकने के लिए तैयार है। - लेकिन हिम्मत नहीं करता। हालाँकि, आध्यात्मिक रूप से रयबाक पहले ही मर चुका है ("और यद्यपि वे जीवित रह गए थे, वे भी कुछ मामलों में समाप्त हो गए थे"), और आत्महत्या अभी भी उसे एक गद्दार के शर्मनाक कलंक से नहीं बचाएगी।

लेकिन यहाँ ब्यकोव हमें दिखाता है कि पश्चाताप ईमानदार नहीं था: मरने का फैसला करने के बाद, रयबाक उसके लिए इतने मूल्यवान जीवन के साथ भाग नहीं ले सकता, जिसके लिए उसने सबसे पवित्र - सैन्य मित्रता और उसके सम्मान को धोखा दिया।

हीरोज वासिल बायकोव हमें सम्मान, साहस, मानवता का पाठ पढ़ाते हैं।
एक व्यक्ति को हमेशा एक विकल्प बनाना चाहिए - युद्ध इस विकल्प को दुखद बनाता है।
लेकिन सार वही रहता है, यह नहीं बदलता है, क्योंकि बायकोव के पसंदीदा नायक केवल अपने दिल की पुकार का पालन करते हैं, ईमानदारी से और अच्छे से काम करते हैं। और तभी किसी व्यक्ति को शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में "हीरो" कहा जा सकता है।

व्लादिमीर सोलोवोव ने लिखा, "कोई भी व्यक्ति ... किसी अन्य व्यक्ति की भलाई के लिए, या पूरी कक्षा की भलाई के लिए, या अंत में, तथाकथित सामान्य भलाई के लिए एक साधन या उपकरण नहीं हो सकता है।" युद्ध में लोग ऐसे ही एक साधन बन जाते हैं। युद्ध हत्या है, और मारना सुसमाचार की आज्ञाओं में से एक का उल्लंघन करना है - हत्या करना अनैतिक है।

इसलिए, युद्ध में एक और समस्या उत्पन्न होती है - मानवीय गरिमा को बनाए रखने की। हालांकि, यह कई लोगों को जीवित रहने, रहने में मदद करता है जोरदार उत्साहऔर जो लोग एक योग्य भविष्य में विश्वास करते हैं, उनके लिए यही विचार है - कभी भी अपने स्वयं के सिद्धांतों के साथ विश्वासघात न करें, अपने आप में मानवता और नैतिकता को बनाए रखें। और अगर किसी व्यक्ति ने इन कानूनों को अपने जीवन के लक्ष्य के रूप में लिया और कभी उनका उल्लंघन नहीं किया, कभी "अपने विवेक को अपनी जेब में नहीं रखा", तो उसके लिए युद्ध में जीवित रहना आसान हो जाएगा।
ऐसे व्यक्ति का एक उदाहरण व्याचेस्लाव कोंड्रैटिव की कहानी का नायक है
"साशा"।

वह, में हो रहा है सबसे कठिन परिस्थितियाँ, अक्सर सबसे कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा, लेकिन हमेशा एक आदमी बने रहे और नैतिकता को चुना।

शशका ईमानदारी से रहती है, ताकि "आपको लोगों की आंखों में देखने में शर्म न आए।" वह सहानुभूतिपूर्ण, मानवीय, अपनी मृत्यु तक जाने के लिए तैयार है यदि वह दूसरे की मदद करता है। शशका के इन गुणों का प्रमाण उसके सभी कार्य हैं।

उदाहरण के लिए, यह गहरे सम्मान का पात्र है कि वह अपने कंपनी के जूते पाने के लिए गोलियों के नीचे चढ़ गया, अपने कमांडर के प्रति सहानुभूति रखते हुए, जिसे गीले जूते में चलना पड़ता है: लेकिन यह सेनापति के लिए अफ़सोस की बात है!

शशका कंपनी में अपने साथियों के लिए खुद को जिम्मेदार मानती हैं। ऐसा करने के लिए, वह फिर से जोखिम उठाता है।

कहानी का नायक उदारता से परेशानी, शायद, और न्यायाधिकरण से बचाता है
- उनके तेज-तर्रार, लेकिन ईमानदार और अच्छे कॉमरेड लेफ्टिनेंट
वोलोडा, अपने अपराध बोध को अपने ऊपर ले रहा है।

आश्चर्यजनक रूप से लगातार और ईमानदारी से, साशा अपनी बात रखती है। वह अपना वादा कभी नहीं तोड़ सकता। "प्रचार," जर्मन म्यूटर्स। "क्या प्रचार है! साशा नाराज है। - यह आपका प्रचार है! और हमारे पास सच्चाई है।"
शशका ने वादा किया कि पत्रक, जो कहता है कि सोवियत कमांड आत्मसमर्पण करने वाले जर्मनों को जीवन, भोजन और मानव उपचार की गारंटी देता है, सच है। और एक बार कहा, साशा अपना वादा पूरा करने के लिए बाध्य है, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो।

यही कारण है कि वह गवाही देने से इनकार करने वाले जर्मन को गोली न मारकर बटालियन कमांडर के आदेश का उल्लंघन करता है, और आदेश का पालन करने में विफलता एक न्यायाधिकरण की ओर ले जाती है।

टॉलिक ऐसे कृत्य को नहीं समझ सकता, जो मानता है: "हमारा व्यवसाय बछड़ा है - आदेश दिया - पूरा!" लेकिन साशा "बछड़ा" नहीं है, नेत्रहीन कलाकार नहीं है। उसके लिए, मुख्य बात केवल आदेश को पूरा करना नहीं है, बल्कि यह तय करना है कि सबसे महत्वपूर्ण कार्य को कैसे पूरा किया जाए, जिसके लिए उसने आदेश दिया था। इस कर
साशा इस तरह से उस स्थिति में व्यवहार करती है जब जर्मन अचानक ग्रोव में टूट गए।
“बीच-बीच में भीड़ उनकी टूटी-फूटी कंपनी के पास राजनीतिक प्रशिक्षक के पैर में जख्मी हो गई। उसने अपना कार्बाइन लहराया और चिल्लाया:

एक कदम नहीं! एक कदम पीछे नहीं!

कंपनी कमांडर का आदेश खड्ड में पीछे हटना है! साशा चिल्लाया। "और वहाँ से एक कदम नहीं!" शशका मदद नहीं कर सकता, लेकिन जब वह घायल आदमी को बचाने का वादा करता है, तब भी वह अपनी बात रखता है: “क्या तुम सुनते हो? मैं जाऊँगा। धीरज रखो, मैं वहीं रहूंगा। मैं पैरामेडिक्स भेजूंगा। तुम मुझ पर विश्वास करो ... विश्वास करो। और साशा एक घायल व्यक्ति को कैसे धोखा दे सकती है जो उस पर विश्वास करता है? हाथ में जख्मी, वह न केवल अर्दली भेजता है, बल्कि गोलियों के नीचे उनके साथ जाता है, इस डर से कि जमीन पर उसका निशान मिट गया है, कि अर्दली उस व्यक्ति को नहीं खोज पाएंगे, जिससे शशका ने वादा किया था!

अपनी दयालुता, जवाबदेही और मानवता से आश्चर्यचकित करने वाले इन सभी कार्यों को करते हुए, शशका न केवल इसके लिए धन्यवाद देने की मांग करती है, बल्कि इसके बारे में सोचती भी नहीं है। अपने जीवन को जोखिम में डालकर लोगों की मदद करना उनके लिए स्वाभाविक है।

लेकिन जो सोचता है कि साशा, इन कामों को करने से डरती नहीं है और जीना नहीं चाहती, वह गलत है। और शशका "आक्रामक और टोही दोनों में - यह सब बल के माध्यम से है, खुद पर काबू पाने के लिए, आत्मा के बहुत नीचे तक, डर और प्यास को जीने के लिए, ताकि वे उसके साथ हस्तक्षेप न करें जो कि माना जाता है , क्या आवश्यक है।

हालांकि, हर कोई हमेशा साशा की तरह एक्टिंग नहीं कर पाएगा। युद्ध में कभी-कभी लोग कठोर हो जाते हैं, हमेशा नहीं सही पसंद. सैकड़ों उदाहरण इसकी गवाही देते हैं।

इस प्रकार, युद्ध में एक व्यक्ति को लगातार एक विकल्प का सामना करना पड़ता है: अपने जीवन का संरक्षण या अपनी गरिमा, एक विचार या आत्म-संरक्षण के प्रति समर्पण।

निष्कर्ष।

केंद्र में कलात्मक दुनियालेखक अंतरिक्ष और युद्ध के समय में एक आदमी बना रहता है। इस समय और स्थान से जुड़ी परिस्थितियाँ व्यक्ति को सच्चे होने के लिए प्रेरित और विवश करती हैं। इसमें कुछ ऐसा है जो प्रशंसा का कारण बनता है, और कुछ ऐसा जो घृणा और डराता है। लेकिन दोनों असली हैं। इस जगह में, उस क्षणभंगुर घंटे को चुना गया है जब किसी व्यक्ति के पास छिपाने के लिए कुछ नहीं होता है और पीछे छिपाने के लिए कोई नहीं होता है, और वह कार्य करता है। यह आंदोलन और कार्रवाई का समय है। हार और जीत का समय। स्वतंत्रता, मानवता और गरिमा के नाम पर परिस्थितियों का विरोध करने का समय।

दुर्भाग्य से, शांतिपूर्ण जीवन में भी एक व्यक्ति हमेशा एक व्यक्ति नहीं रहता है।
शायद सैन्य गद्य की कुछ रचनाओं को पढ़ने के बाद, बहुत से लोग मानवता और नैतिकता के मुद्दे पर सोचेंगे, वे समझेंगे कि शेष मानव जीवन का सबसे योग्य लक्ष्य है।

हमारे देश ने लोगों के साहस, उनके धैर्य और पीड़ा की बदौलत ही जर्मनी पर जीत हासिल की। युद्ध ने उन सभी के जीवन को अपंग कर दिया, जिनका इससे कोई लेना-देना नहीं था। न केवल महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध इतना कष्ट लेकर आया। में युद्ध के कारण आज वही पीड़ा हो रही है
चेचन्या और इराक। वहां युवा मर रहे हैं, हमारे हमउम्र, जिन्होंने अभी तक न तो अपने देश के लिए और न ही अपने परिवारों के लिए कुछ किया है। यदि कोई व्यक्ति युद्ध से जीवित होकर भी आता है, तब भी वह जीवित नहीं रह सकता साधारण जीवन. कोई भी जिसने कभी उनकी इच्छा के विरुद्ध हत्या की है, वह कभी भी इस तरह जीने में सक्षम नहीं होगा एक आम व्यक्तिउन्हें एक कारण से "खोई हुई पीढ़ी" कहा जाता है।
मेरा मानना ​​है कि कभी भी युद्ध नहीं होना चाहिए। यह केवल दर्द और पीड़ा लाता है। बिना खून और आंसू, पीड़ा और शोक के सब कुछ शांति से तय होना चाहिए।

मामेव कुरगन के पास पार्क में।

मामेव कुरगन के पास पार्क में

विधवा ने एक सेब का पेड़ लगाया

मैंने सेब के पेड़ से एक तख़्ता जोड़ा,

बोर्ड पर ये शब्द लिखे:

"मेरे पति मोर्चे पर लेफ्टिनेंट थे,

42 साल की उम्र में उनका निधन हो गया

उसकी कब्र कहाँ है, मैं नहीं जानता

इसलिए मैं यहां रोने के लिए आऊंगा।"

लड़की ने एक सन्टी लगाई:

"मैं अपने पिता को नहीं जानता था,

मैं केवल इतना जानता हूं कि वह एक नाविक था

मुझे पता है कि मैं अंत तक लड़ा।"

एक महिला ने पहाड़ की राख लगाई:

अस्पताल में उनके घावों की मृत्यु हो गई,

लेकिन मैं अपने प्यार को नहीं भूली हूं

इसलिए मैं टीले पर जाता हूं।"

बता दें कि वर्षों से शिलालेखों को मिटा दिया गया है

पेड़ सूरज के लिए पहुंचेगा

और पक्षी वसंत में उड़ते हैं।

और पेड़ सैनिक की तरह खड़े हैं

और वे तूफान में, और गर्मी में खड़े रहते हैं।

उनके साथ जो एक बार मर गए,

वे हर वसंत में जीवित हो जाते हैं।

(इन्ना गोफ)।

ग्रंथ सूची:

1. अगेनोसोव वी.वी. "बीसवीं सदी का रूसी साहित्य" - सामान्य शिक्षा के लिए एक पाठ्यपुस्तक शिक्षण संस्थानों. मॉस्को "ड्रोफा" 1998

2. क्रुपिना एन.एल. "स्कूल में साहित्य" - एक वैज्ञानिक और पद्धतिगत पत्रिका।

मॉस्को "अल्माज़-प्रेस" 272000

3. क्रुपिना एन.एल. "स्कूल में साहित्य" - एक वैज्ञानिक और पद्धतिगत पत्रिका।

मास्को "अल्माज-प्रेस" 372000

4. दुखन वाई.एस. 70-80 के गद्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध।

लेनिनग्राद "ज्ञान" 1982

5. मिखाइल सिलनिकोव। पतितों के सम्मान में, जीवितों के नाम पर। मॉस्को "यंग गार्ड", 1985

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महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध

XX सदी के कार्यों में

साहित्य सार

2012
संतुष्ट

परिचय..............................................................................................................2-3

1. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य के विकास के चरण ................... 4-6

1.1। पहला चरण - .............................................. ........................... 4-5

1.2। दूसरा चरण - वाई ................................................ ................... 5

1.3। तीसरा चरण - वाई ................................................ ................... 5-6

2. रूसी लेखकों के कार्यों में युद्ध का विषय ................................................ ........ 7-20

2.1। "वासिली टेर्किन" कविता में रूसी सैनिक के लिए स्मारक ........... 7-9

2.2। मनुष्य का भाग्य लोगों का भाग्य है (शोलोखोव की कहानी के अनुसार

"मनुष्य का भाग्य ») .................................................................................10-13

2.3। आंखों के माध्यम से युद्ध के बारे में सच्चाई ("के तहत मारे गए

मास्को” ......................................... ........................................................... ... 14-17

निष्कर्ष......................................................................................................18-19
ग्रन्थसूची........................................................................................20

परिचय

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युद्ध - इससे क्रूर कोई शब्द नहीं है।

युद्ध - कोई दुखद शब्द नहीं है।

युद्ध - कोई पवित्र शब्द नहीं है।

इन वर्षों की पीड़ा और गौरव में ...

और हमारे होठों पर अलग है

यह नहीं हो सकता और नहीं है।

ए Tvardovsky

समय बीत जाता है, लेकिन युद्ध के वर्ष, जर्मन फासीवाद पर हमारी जीत की महानता, मानव स्मृति में फीकी नहीं पड़ती। इतिहास में इसके महत्व को कम आंकना मुश्किल है।

ऐसा लगता है कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध सुदूर अतीत में बना रहा। हालांकि, इतिहास में छियासठ साल एक महत्वहीन अवधि है। और हमारे पीछे आने वाली पीढ़ियों को उन वर्षों के भयानक समय को नहीं भूलना चाहिए, या गलत तरीके से इसका मूल्यांकन नहीं करना चाहिए, या इसे बहुत हल्के में लेना चाहिए ("बस सोचो - एक युद्ध था, एक जीत थी!")। जैसा कि आप जानते हैं, भूलने की बीमारी से पुनरावृत्ति हो सकती है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध रूसी लोगों के लिए एक परीक्षा है। इस युद्ध में, रूसियों की सर्वोत्तम विशेषताएं राष्ट्रीय चरित्र: उनका साहस, धैर्य, सामूहिक वीरता और देशभक्ति। हमारे लोगों ने फासीवादी जानवर की कमर तोड़ दी, जिसके पैरों के नीचे यूरोप कर्तव्यपरायणता से लेट गया। हां, हम जीत गए, लेकिन यह जीत बहुत महंगी थी। युद्ध न केवल लोगों की जीत थी, बल्कि सबसे बड़ी त्रासदी. उसने बर्बाद शहरों, विलुप्त गांवों को छोड़ दिया। वह युवा, स्वस्थ, प्रतिभाशाली लोग. देश का रंग उड़ गया। उनमें से कितने, मातृभूमि के महान रक्षक, हवाई लड़ाई में मारे गए, टैंकों में जल गए, पैदल सेना में मारे गए?! इस युद्ध में सब कुछ था: वीरता और त्रासदी दोनों, इसलिए उस समय का साहित्य इन घटनाओं से दूर नहीं रह सका।

इस कार्य का उद्देश्यसाहित्य, परिचित और तुलना में एक सैन्य विषय के विकास में कुछ चरणों का अध्ययन है व्यक्तिगत कार्यइन वर्षों के दौरान बनाया गया।

इस प्रकार, वस्तुमेरा शोध महान देशभक्ति युद्ध के बारे में साहित्य है, और विषय- निम्नलिखित के रूप में काम करता है: "वासिली टेर्किन", "द फेट ऑफ ए मैन", "मास्को के पास मारे गए"।

मृत याद नहीं दिलाएंगे, लेकिन हम, जीवित, समझते हैं कि हमें उनके बारे में और जानने की आवश्यकता कैसे है। उन्हें याद रखना सभी जीवितों का कर्तव्य है, क्योंकि हमारे इस जीवन, पतित लोगों ने, अपने स्वयं के साथ भुगतान किया है।

यही कारण है कि मैं यथासंभव व्यापक और अधिक विस्तार से अध्ययन करने के लिए तैयार हूं। चुने हुए काममहान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में, रूसी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण परतों में से एक में एकजुट। वे दर्द, क्रोध और दुःख, जीत की खुशी और हार की कड़वाहट से तय होते हैं। ये कार्य दूसरों के बीच बहुत महत्वपूर्ण हैं।

महान देशभक्ति युद्ध के बारे में साहित्य के विकास के चरण

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान और उसके बाद, सैन्य वास्तविकताओं के लिए समर्पित रूसी साहित्य में एक पूरी परत दिखाई दी। ये अलग-अलग वर्षों की रचनाएँ थीं, खाइयों में लिखी गई कविताओं से लेकर अंतिम लड़ाइयों के 10-20 साल बाद की कहानियों तक, जब लोगों को यह महसूस करने का अवसर मिला कि क्या हो रहा है।

इसलिए युद्ध के पहले दिन, सोवियत लेखकों की एक रैली में, निम्नलिखित शब्द सुने गए: "प्रत्येक सोवियत लेखक अपनी सारी शक्ति, अपना सारा अनुभव और प्रतिभा, अपना सारा खून, यदि आवश्यक हो, देने के लिए तैयार है। हमारी मातृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ एक पवित्र लोगों के युद्ध का कारण।" ये शब्द उचित थे। युद्ध की शुरुआत से ही, लेखकों ने "लामबंदी और आह्वान" महसूस किया। हर तीसरे लेखक जो मोर्चे पर गए - लगभग चार सौ लोग - युद्ध से नहीं लौटे। ये बड़े नुकसान हैं। हो सकता है कि वे छोटे हों, लेकिन बहुत बार लेखक, जिनमें से अधिकांश फ्रंट-लाइन पत्रकार बन गए, को न केवल अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों से निपटना पड़ा, बल्कि कई बस रैंकों में समाप्त हो गए - पैदल सेना इकाइयों में लड़ने के लिए, मिलिशिया में, में पक्षपाती। लेखक ने कभी लोगों के हृदय की बात इतनी स्पष्टता से नहीं सुनी - इसके लिए उसे अपने हृदय की सुननी पड़ी। आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ने वाले लोगों को एकजुट करने वाली समुदाय की भावना ने उन्हें युद्ध में उतारा। जिओर्जी सुवोरोव, एक फ्रंट-लाइन लेखक, जो जीत से कुछ समय पहले मर गया, ने लिखा: अच्छी उम्रहम लोगों के रूप में और लोगों के लिए रहते थे।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, न केवल काव्य विधाएं विकसित हुईं, बल्कि गद्य भी। इसका प्रतिनिधित्व पत्रकारिता और निबंध विधाओं, सैन्य कहानियों और वीर गाथाओं द्वारा किया जाता है। पत्रकारिता विधाएँ बहुत विविध हैं: लेख, निबंध, सामंतवाद, अपील, पत्र, पत्रक।

उस समय का साहित्य अपने विकास में कई चरणों से गुजरा।

1.1. सालों में यह उन लेखकों द्वारा बनाया गया था जो अपने कामों से लोगों की देशभक्ति की भावना का समर्थन करने के लिए युद्ध में गए थे, उन्हें एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एकजुट किया और एक सैनिक के पराक्रम को प्रकट किया। उस समय का आदर्श वाक्य है "उसे मार डालो!" (दुश्मन), इस साहित्य में प्रवेश किया - एक ऐसे देश के जीवन में दुखद घटनाओं की प्रतिक्रिया जिसने अभी तक युद्ध के कारणों के बारे में सवाल नहीं उठाया था और 1937 और 1941 को एक भूखंड में नहीं जोड़ सका, भुगतान की गई भयानक कीमत को नहीं जान सका इस युद्ध को जीतने के लिए लोगों द्वारा। सबसे सफल, रूसी साहित्य के खजाने में शामिल, "वासिली टेर्किन" कविता थी। युवा रेड गार्ड्स के पराक्रम और मृत्यु के बारे में "यंग गार्ड" नायकों की नैतिक शुद्धता के साथ आत्मा को छूता है, लेकिन यह युद्ध से पहले युवा लोगों के जीवन के लोकप्रिय विवरण और छवियों को बनाने के तरीकों से हैरान है। नाजियों। पहले चरण का साहित्य वर्णनात्मक, आत्मा में गैर-विश्लेषणात्मक था।

1.2. साहित्य में सैन्य विषय के विकास में दूसरा चरण वर्षों में पड़ता है। ये उपन्यास, लघु कथाएँ, जीत और बैठकों के बारे में कविताएँ, सलाम और चुंबन के बारे में हैं - अनावश्यक रूप से प्रफुल्लित और विजयी। उन्होंने युद्ध के बारे में भयानक सच नहीं बताया। आम तौर पर प्यारी कहानी"द फेट ऑफ ए मैन" (1957) ने इस सच्चाई को छुपाया कि युद्ध के पूर्व कैदी स्वदेश लौटने के बाद कहां समाप्त हुए, हालांकि लेखक ने खुद तर्क दिया: "एक लेखक को सीधे पाठक को सच्चाई बताने में सक्षम होना चाहिए, चाहे वह कितना भी कड़वा क्यों न हो। शायद।" लेकिन यह उसकी गलती नहीं है, बल्कि समय और सेंसरशिप की गलती है।

Tvardovsky बाद में इस बारे में कहेंगे:

और अंत तक, जीवित अनुभव किया

वह क्रॉस का रास्ताआधा मृत -

कैद से कैद - जीत की गड़गड़ाहट के तहत

1.3. युद्ध का असली सच 60-80 के दशक में लिखा गया था; जब वे लोग जो खुद लड़े, खाइयों में बैठे, बैटरी की कमान संभाली और "भूमि की अवधि" के लिए लड़े, साहित्य में आए, उन्हें पकड़ लिया गया। इस अवधि के साहित्य को "लेफ्टिनेंट का गद्य" (यू। बोंदरेव, जी। बाकलानोव, वी। बायकोव, के। वोरोब्योव, बी। वासिलिव, वी। बोगोमोलोव) कहा जाता था। उसने युद्ध की तस्वीर को व्यापक बना दिया: सामने की रेखा, कैद, पक्षपातपूर्ण क्षेत्र, 1945 के विजयी दिन, पीछे - यही इन लेखकों ने उच्च और निम्न अभिव्यक्तियों में पुनर्जीवित किया। उन्हें जमकर पीटा गया। उन्हें पीटा गया क्योंकि उन्होंने युद्ध की छवि के पैमाने को "भूमि की एक अवधि", एक बैटरी, एक खाई, एक मछली पकड़ने की रेखा के आकार को "संकीर्ण" कर दिया ... वे लंबे समय तक "डीहेरोइज़ेशन" के लिए प्रकाशित नहीं हुए थे " घटनाओं की। और उन्होंने रोजमर्रा के करतब की कीमत जानकर उसे एक सैनिक के रोजमर्रा के काम में देखा। लेफ्टिनेंट लेखकों ने मोर्चों पर जीत के बारे में नहीं लिखा, लेकिन हार, घेराव, सेना के पीछे हटने, बेवकूफ आदेश और शीर्ष पर भ्रम के बारे में लिखा। इस पीढ़ी के लेखकों ने टॉल्सटॉय के युद्ध को एक मॉडल के रूप में चित्रित करने के सिद्धांत को लिया - "सही, सुंदर और शानदार क्रम में नहीं, संगीत के साथ ... लहराते बैनर और नाचते सेनापतियों के साथ, लेकिन ... रक्त में, पीड़ा में, मृत्यु में " "सेवस्तोपोल टेल्स" की विश्लेषणात्मक भावना ने XX सदी के युद्ध पर घरेलू साहित्य में प्रवेश किया।

"वासिली टेर्किन" कविता में रूसी सैनिक के लिए स्मारक।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान और युद्ध के बाद के पहले दशक में, ऐसे कार्य बनाए गए जिनमें युद्ध में किसी व्यक्ति के भाग्य पर मुख्य ध्यान दिया गया था। मानव जीवन, व्यक्तिगत गरिमा और युद्ध - इस प्रकार युद्ध के बारे में कार्यों का मुख्य सिद्धांत तैयार किया जा सकता है।

"वासिली टेर्किन" कविता एक प्रकार के ऐतिहासिकता से प्रतिष्ठित है। परंपरागत रूप से, इसे युद्ध की शुरुआत, मध्य और अंत के साथ तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है। युद्ध के चरणों की काव्यात्मक समझ क्रॉनिकल से घटनाओं का एक गेय क्रॉनिकल बनाती है। कड़वाहट और दुःख की भावना पहला भाग भरती है, जीत में विश्वास - दूसरा, पितृभूमि की मुक्ति का आनंद कविता के तीसरे भाग का लिटमोटिफ बन जाता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान धीरे-धीरे कविता का निर्माण किया।

यह सबसे आश्चर्यजनक, सबसे जीवन-पुष्टि करने वाला काम है, जिससे, वास्तव में, यह शुरू हुआ सैन्य विषयहमारी कला में। इससे हमें यह समझने में मदद मिलेगी कि स्टालिनवाद और लोगों की गुलाम स्थिति के बावजूद, ब्राउन प्लेग पर महान विजय क्यों हुई।

"वासिली टेर्किन" एक रूसी सैनिक के लिए एक कविता-स्मारक है, जिसे युद्ध के अंत से बहुत पहले बनाया गया था। आप इसे पढ़ते हैं और जैसा कि यह था, अपने आप को एक जीवित, प्राकृतिक, सटीक शब्द के तत्व में विसर्जित कर दिया, हास्य के साथ सुगंधित, एक चाल ("और वर्ष का कौन सा समय युद्ध में मरना बेहतर है?"), मौखिक भाषा जो भाषा को कसैलापन देती है ("और कम से कम उसके चेहरे पर थूकें"), वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ ("यहाँ आपका कवर अभी है")। कविता की भाषा के माध्यम से, एक हंसमुख, ईमानदार लोगों की चेतना खुद को और दूसरों को प्रसारित करती है।

तुम्हारे बिना, वसीली टेर्किन,

मौत भी, लेकिन सूखी जमीन पर। बारिश होती है। और आप धूम्रपान भी नहीं कर सकते: माचिस भीग जाती है। सैनिक सब कुछ कोसते हैं, और ऐसा लगता है, "कोई बुरी समस्या नहीं है।" और टेर्किन मुस्कुराता है और एक लंबी शुरुआत करता है चर्चा। सैनिक एक कॉमरेड की कोहनी को महसूस करता है, वह मजबूत है। उसके पीछे एक बटालियन, एक रेजिमेंट, एक डिवीजन है। या एक मोर्चा भी। क्यों, पूरे रूस में! अभी पिछले साल, जब एक जर्मन मास्को गया और गाया "माई मॉस्को", तब यह आवश्यक था और अब जर्मन बिल्कुल भी समान नहीं है, "पिछले साल के इस गीत के साथ जर्मन गायक नहीं है।" और हम खुद के बारे में सोचते हैं कि पिछले साल भी, जब यह पूरी तरह से बीमार था, वसीली को ऐसे शब्द मिले जो उनके साथियों की मदद करते थे। "ऐसी प्रतिभा, जो गीले दलदल में पड़ी हुई थी, उसके साथी हँसे: यह उसकी आत्मा में आसान हो गया। वह सब कुछ स्वीकार करता है जैसा कि वह है, केवल अपने आप में व्यस्त नहीं है, हिम्मत नहीं हारता और करता है घबराहट नहीं (अध्याय "लड़ाई से पहले")। वह कृतज्ञता की भावना से अलग नहीं है, अपने लोगों के साथ एकता की चेतना, वैधानिक "कर्तव्य की समझ" नहीं, बल्कि अपने दिल से। वह समझदार, बहादुर और दयालु है दुश्मन। इन सभी विशेषताओं को "रूसी राष्ट्रीय चरित्र" की अवधारणा में संक्षेपित किया जा सकता है। Tvardovsky ने हर समय जोर दिया: "वह एक साधारण आदमी है।" अपनी नैतिक शुद्धता में साधारण, अंदरूनी शक्तिऔर कविता। यह ये नायक हैं, न कि महामानव, जो हर चीज के लिए पाठक को उत्साह, आशावाद और "अच्छी भावनाओं" के साथ चार्ज करने में सक्षम हैं, जिसे कहा जाता है ज़िंदगी।

एक व्यक्ति का भाग्य लोगों का भाग्य है (शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" के अनुसार)।

उन कार्यों में से एक जिसमें लेखक ने दुनिया को भविष्य के लिए मानव जाति के अधिकार के लिए सोवियत लोगों द्वारा भुगतान की गई बड़ी कीमत के बारे में कठोर सच्चाई बताने की कोशिश की, वह कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" है, जो 31 दिसंबर को प्रावदा में प्रकाशित हुई थी। , 1956 - 1 जनवरी, 1957। शोलोखोव ने इस कहानी को आश्चर्यजनक रूप से कम समय में लिखा था। केवल कुछ दिनों की मेहनत कहानी को समर्पित थी। हालाँकि रचनात्मक इतिहासइसमें कई साल लगते हैं: एक ऐसे व्यक्ति से मिलने के बीच जो आंद्रेई सोकोलोव का प्रोटोटाइप बन गया, और "द फेट ऑफ ए मैन" की उपस्थिति को दस साल बीत चुके हैं। यह मानना ​​\u200b\u200bचाहिए कि शोलोखोव ने न केवल युद्ध की घटनाओं की ओर रुख किया, क्योंकि ड्राइवर के साथ मुलाकात की छाप, जिसने उसे बहुत उत्साहित किया और उसे लगभग तैयार प्लॉट दिया, गायब नहीं हुआ। मुख्य और निर्णायक कुछ और था: पिछला युद्ध मानव जाति के जीवन में एक ऐसी घटना थी कि इसके पाठों को ध्यान में रखे बिना, सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक को भी समझा और हल नहीं किया जा सकता था। आधुनिक दुनिया. शोलोखोव, नायक आंद्रेई सोकोलोव के चरित्र की राष्ट्रीय उत्पत्ति की खोज करते हुए, रूसी साहित्य की गहरी परंपरा के प्रति वफादार थे, जिनमें से मार्ग रूसी व्यक्ति के लिए प्यार था, उनके लिए प्रशंसा थी, और विशेष रूप से उनकी आत्मा की उन अभिव्यक्तियों के प्रति चौकस थे। जो देश की मिट्टी से जुड़े हुए हैं।

आंद्रेई सोकोलोव वास्तव में सोवियत काल के रूसी व्यक्ति हैं। उनका भाग्य उनके मूल लोगों के भाग्य को दर्शाता है, उनके व्यक्तित्व ने उन विशेषताओं को मूर्त रूप दिया जो एक रूसी व्यक्ति की उपस्थिति को दर्शाती हैं, जो उस पर लगाए गए युद्ध के सभी भयावहता से गुजरे और भारी, अपूरणीय व्यक्तिगत नुकसान और दुखद कठिनाइयों की कीमत पर, जीवन, स्वतंत्रता और अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के महान अधिकार की पुष्टि करते हुए, अपनी मातृभूमि की रक्षा की।

कहानी एक रूसी सैनिक के मनोविज्ञान की समस्या को उठाती है - एक ऐसा व्यक्ति जो एक राष्ट्रीय चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं का प्रतीक है। पाठक को एक जीवन कहानी के साथ प्रस्तुत किया जाता है समान्य व्यक्ति. एक मामूली कार्यकर्ता, परिवार का पिता रहता था और अपने तरीके से खुश था। यह उन नैतिक मूल्यों को व्यक्त करता है जो कामकाजी लोगों में निहित हैं। किस कोमल पैठ के साथ वह अपनी पत्नी इरीना को याद करता है ("बाहर से देखने पर, वह इतनी प्रमुख नहीं थी, लेकिन मैंने उसकी ओर से नहीं देखा, लेकिन बिंदु-रिक्त। और यह मेरे लिए अधिक सुंदर और वांछनीय नहीं था। उसकी तुलना में, दुनिया में कभी अस्तित्व में नहीं था और कभी नहीं होगा!"") वह बच्चों के बारे में, विशेष रूप से अपने बेटे के बारे में शब्दों में कितना पितृत्व रखता है ("और बच्चों ने मुझे खुश किया: तीनों उत्कृष्ट छात्र थे, और बड़ा अनातोली बदल गया गणित में इतना सक्षम होना कि उसके बारे में भी केंद्रीय समाचार पत्रलिखा...")।

और अचानक युद्ध ... एंड्री सोकोलोव अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए मोर्चे पर गए। उसके जैसे हजारों अन्य लोगों की तरह। युद्ध ने उसे अपने घर से, अपने परिवार से, शांतिपूर्ण श्रम से दूर कर दिया। और उनका पूरा जीवन ढलान पर जाता दिख रहा था। युद्ध के समय की सारी मुसीबतें सिपाही पर आ पड़ीं, अचानक बिना किसी कारण के जीवन ने उसे अपनी पूरी ताकत से पीटना और कोड़े मारना शुरू कर दिया। शोलोखोव की कहानी में एक व्यक्ति का पराक्रम दिखाई देता है, मुख्य रूप से युद्ध के मैदान पर नहीं और श्रम के मोर्चे पर नहीं, बल्कि फासीवादी कैद की स्थितियों में, एक एकाग्रता शिविर के कांटेदार तार के पीछे ("... युद्ध से पहले, मेरा वजन अस्सी था -छह किलोग्राम, और शरद ऋतु तक मैं अब पचास से अधिक नहीं खींच रहा था। हड्डियों पर एक त्वचा बनी रही, और अपनी खुद की हड्डियों को पहनना असंभव था। फासीवाद के साथ आध्यात्मिक एकल लड़ाई में, आंद्रेई सोकोलोव के चरित्र, उनके साहस का पता चलता है। एक व्यक्ति को हमेशा एक नैतिक विकल्प का सामना करना पड़ता है: छिपना, बाहर बैठना, धोखा देना या आसन्न खतरे के बारे में भूलना, अपने "मैं" के बारे में, मदद करना, बचाना, बचाव करना, खुद को बलिदान करना। एंड्री सोकोलोव को ऐसा चुनाव करना पड़ा। एक मिनट के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के, वह अपने साथियों के बचाव के लिए दौड़ता है ("मेरे साथी वहां मर रहे होंगे, लेकिन क्या मैं यहां सूंघूंगा?")। इस समय वह अपने बारे में भूल जाता है।

सामने से दूर, सैनिक युद्ध की सभी कठिनाइयों, नाजियों के अमानवीय दुर्व्यवहार से बच गया। दो साल की कैद के दौरान आंद्रेई को कई भयानक पीड़ाएँ झेलनी पड़ीं। जर्मनों ने उसे कुत्तों के साथ जहर दिया, इतना कि त्वचा और मांस उड़ गए, और फिर उन्होंने उसे भागने के लिए एक महीने के लिए सजा सेल में रखा, उसे मुट्ठी, रबर की छड़ें और सभी प्रकार के लोहे से पीटा, पैरों के नीचे रौंदा , जबकि लगभग उसे नहीं खिला रहा था और उसे कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर कर रहा था। और एक से अधिक बार मौत ने उसकी आँखों में देखा, हर बार उसने अपने आप में साहस पाया और सब कुछ के बावजूद, एक आदमी बना रहा। उसने जर्मन हथियारों की जीत के लिए मुलर के आदेश पर शराब पीने से इनकार कर दिया, हालांकि वह जानता था कि इसके लिए उसे गोली मारी जा सकती है। लेकिन शत्रु के साथ टकराव में ही नहीं, शोलोखोव प्रकृति में एक वीर व्यक्ति की अभिव्यक्ति को देखता है। उसका नुकसान कोई कम गंभीर परीक्षण नहीं है। प्रियजनों और आश्रय से वंचित एक सैनिक का भयानक दुःख, उसका अकेलापन। , जो युद्ध से एक विजेता के रूप में उभरे, जिन्होंने लोगों को शांति और शांति लौटाई, उन्होंने खुद जीवन, प्यार, खुशी में अपना सब कुछ खो दिया।

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आंखों के माध्यम से युद्ध के बारे में सच्चाई ("मास्को के पास मारे गए")।

युद्ध बात करने का एक कारण है

अच्छे और बुरे लोगों के बारे में।

बायकोव के ये शब्द तीसरे चरण के युद्ध पर साहित्य द्वारा हल किए गए कार्यों का सार व्यक्त करते हैं - समय और मानव सामग्री का एक निर्मम, शांत विश्लेषण देने के लिए। रसीला घूंघट को फाड़ दें ... जोर से और प्रेमी सही वाक्यांश कभी-कभी कायर निकले। एक अनुशासनहीन सेनानी ने एक उपलब्धि हासिल की ”(वी। बायकोव)। लेखक आश्वस्त है कि इतिहासकारों को संकीर्ण अर्थों में युद्ध से निपटना चाहिए, जबकि लेखक की रुचि विशेष रूप से नैतिक समस्याओं पर केंद्रित होनी चाहिए: "सैन्य और नागरिक जीवन में नागरिक कौन है, और स्वार्थी व्यक्ति कौन है?"

वोरोब्योव "मॉस्को के पास मारे गए" केवल 80 के दशक में रूस में प्रकाशित हुए थे। - सच्चाई से डरना। कहानी का शीर्षक, हथौड़े की चोट की तरह, सटीक, संक्षिप्त है, तुरंत सवाल उठाता है: किसके द्वारा? सैन्य नेता और इतिहासकार ए। गुलिगा ने लिखा: "इस युद्ध में, हमारे पास हर चीज की कमी थी: कार, ईंधन, गोले, राइफल .... केवल एक चीज जिसका हमें अफसोस नहीं था, वह थी लोग।" जर्मन जनरल गोलविट्जर चकित थे: "आप अपने सैनिकों को नहीं बख्शते, आप सोच सकते हैं कि आप एक विदेशी सेना की कमान संभाल रहे हैं, न कि अपने हमवतन।" दो कथन अपनों द्वारा अपनों को मारने की महत्वपूर्ण समस्या को उठाते हैं। लेकिन कहानी में के। वोरोब्योव जो दिखाने में कामयाब रहे, वह बहुत गहरा और अधिक दुखद है, क्योंकि उनके लड़कों के विश्वासघात का पूरा आतंक केवल कला के काम में ही दर्शाया जा सकता है।

प्रथम और द्वितीय अध्याय व्याख्यात्मक हैं। जर्मन सेना को मास्को में धकेल रहे हैं, और क्रेमलिन कैडेटों को अग्रिम पंक्ति में भेजा जाता है, "बचकाना जोर से और लगभग खुशी से" उड़ते हुए जंकरों पर प्रतिक्रिया करते हुए, कप्तान रयूमिन के साथ प्यार में - उनकी "अहंकारी विडंबनापूर्ण" मुस्कान के साथ, बाहर निकाला और पतला आंकड़ा, उसके हाथ में एक टहनी के ढेर के साथ, एक टोपी के साथ दाहिने मंदिर में थोड़ा सा स्थानांतरित हो गया। एलोशा यास्त्रेबोव, हर किसी की तरह, "अपने आप में एक अपरिवर्तनीय, छिपी हुई खुशी", "एक लचीले युवा शरीर की खुशी" ले गए। परिदृश्य युवाओं के वर्णन से भी मेल खाता है, लोगों में ताजगी: “... बर्फ हल्की, सूखी, नीली है। उसे महक आई एंटोनोव सेब... संगीत के साथ, कुछ हंसमुख और हंसमुख पैरों को संप्रेषित किया गया था। उन्होंने बिस्कुट खाए, हँसे, खाइयाँ खोदीं और युद्ध में भाग गए। और उन्हें आसन्न आपदा के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। एनकेवीडी मेजर के होठों पर "किसी प्रकार की आत्मा-खोज वाली मुस्कान", लेफ्टिनेंट कर्नल की चेतावनी कि 240 कैडेटों को एक भी मशीन गन नहीं मिलेगी, एलेक्सी को सचेत किया, जो स्टालिन के भाषण को दिल से जानता था कि "हम दुश्मन को उसके क्षेत्र में हरा देंगे।" ।” उसने धोखे का पता लगा लिया। "उनकी आत्मा में कोई जगह नहीं थी जहां युद्ध की अविश्वसनीय वास्तविकता झूठ होगी," लेकिन पाठक ने अनुमान लगाया कि कैडेट लड़के युद्ध के बंधक बन जाएंगे। प्लॉट का प्लॉट टोही विमान का रूप है। शशका की सफेदी वाली नाक, डर की एक निष्ठुर भावना इस तथ्य से नहीं कि कायर है, लेकिन इस तथ्य से कि नाजियों को दया की उम्मीद नहीं है।

रयुमिन पहले से ही जानता था कि "हमारी दिशा में मोर्चा टूट गया है," एक घायल सैनिक ने वहां की सच्ची स्थिति के बारे में बताया: "हालांकि वहां अंधेरा खत्म हो गया है, फिर भी जीवित हैं! अब हम भटक रहे हैं।" "एक झटके की तरह, अलेक्सई ने अचानक रिश्तेदारी, दया और हर चीज के लिए एक दर्दनाक भावना महसूस की, जो चारों ओर और आस-पास थी, दर्द भरे आँसुओं से शर्मिंदा," यह वोरोब्योव नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति का वर्णन करता है।

राजनीतिक प्रशिक्षक अनीसिमोव की उपस्थिति ने आशा को जन्म दिया। उन्होंने "क्रेमलिन को दृढ़ता के लिए बुलाया और कहा कि संचार को पीछे से यहां खींचा जा रहा था और पड़ोसी आ रहे थे।" लेकिन यह एक और धोखा था। एक मोर्टार हमला शुरू हुआ, जिसे वोरोब्योव ने प्राकृतिक विवरण में दिखाया, अनीसिमोव के पेट में घायल होने की पीड़ा में: "कट ऑफ ... वेल, प्लीज, कट ऑफ ...", उसने अलेक्सी से भीख मांगी। अलेक्सई की आत्मा में एक "अनावश्यक अश्रुपूरित रोना" जमा हो गया। "रैपिड एक्शन" का एक आदमी, कैप्टन रयुमिन समझ गया: किसी को उनकी ज़रूरत नहीं है, वे दुश्मन का ध्यान हटाने के लिए तोप का चारा हैं। "केवल आगे!" - रयूमिन ने खुद फैसला किया, कैडेटों को रात की लड़ाई में ले गए। उन्होंने चिल्लाया नहीं "हुर्रे! स्टालिन के लिए!" (फिल्मों की तरह), कुछ "शब्दहीन और कठोर" उनके सीने से फटा हुआ था। एलेक्सी अब "चिल्लाया नहीं, बल्कि चिल्लाया।" कैडेटों की देशभक्ति एक नारे में नहीं, एक मुहावरे में नहीं, बल्कि एक अभिनय में व्यक्त की गई थी। और जीत के बाद, उनके जीवन में पहला, इन रूसी लड़कों का युवा, बजता हुआ आनंद: “... उन्होंने इसे तोड़-मरोड़ कर पेश किया! समझना? फाड़ना!"

लेकिन जर्मन हवाई हमला शुरू हो गया। वोरोब्योव ने आश्चर्यजनक रूप से कुछ नई छवियों के साथ युद्ध के नरक का चित्रण किया: "पृथ्वी का कंपन", "विमान का घना हिंडोला", "विस्फोटों के बढ़ते और गिरते फव्वारे", "ध्वनियों का झरना संलयन"। लेखक के शब्द राउमिन के भावुक आंतरिक एकालाप को पुन: पेश करते प्रतीत होते हैं: “लेकिन केवल रात ही कंपनी को अंतिम जीत की इस पंक्ति तक ले जा सकती है, न कि आकाश के इस छोटे बच्चे को - दिन! ओह, अगर रयुमिन उसे रात के अंधेरे फाटकों में ले जा सकता है!

चरमोत्कर्ष टैंकों के हमले के बाद होता है, जब यास्त्रेबोव, जो उनसे भाग रहे थे, ने एक युवा कैडेट को जमीन के एक छेद से चिपके देखा। "एक कायर, एक गद्दार," एलेक्सी ने अचानक और भयानक रूप से अनुमान लगाया, फिर भी खुद को कैडेट से नहीं जोड़ा। उन्होंने सुझाव दिया कि अलेक्सी ऊपर रिपोर्ट करें कि उन्होंने, यास्त्रेबोव ने कैडेटों को गोली मार दी थी। "शकुर्निक," एलेक्सी उसके बारे में सोचता है, आगे क्या करना है, इस बारे में उनके तर्क के बाद एनकेवीडी को भेजे जाने की धमकी दी। उनमें से प्रत्येक में एनकेवीडी और अंतरात्मा का डर था। और अलेक्सी ने महसूस किया कि "मौत के कई चेहरे हैं": आप एक कॉमरेड को मार सकते हैं, यह सोचकर कि वह देशद्रोही है, आप खुद को निराशा की स्थिति में मार सकते हैं, आप खुद को एक टैंक के नीचे नहीं फेंक सकते वीर कर्मलेकिन सिर्फ इसलिए कि वृत्ति इसे निर्देशित करती है। के। वोरोब्योव-विश्लेषक युद्ध में मौत की इस विविधता की पड़ताल करते हैं और दिखाते हैं कि यह झूठे रास्ते के बिना कैसे होता है। कहानी संक्षिप्तता से टकराती है, दुखद वर्णन की शुद्धता।

संप्रदाय अप्रत्याशित रूप से आता है। एलेक्सी कवर के नीचे से रेंगता हुआ निकला और जल्द ही खुद को ढेर के साथ एक मैदान पर पाया और अपने लोगों को देखा, जिसका नेतृत्व रयूमिन कर रहा था। उनकी आंखों के सामने एक सोवियत बाज़ को हवा में गोली मार दी गई थी। "हरामी! आखिरकार, यह सब हमें बहुत पहले स्पेन में दिखाया गया था! रयुमिन फुसफुसाया। "... इसके लिए हमें कभी माफ़ नहीं किया जा सकता!" यहाँ रयुमिन का एक चित्र है, जिसने बाज के सामने आलाकमान के महान अपराध का एहसास किया, लड़कों, उनकी भोलापन और उसके लिए प्यार, कप्तान: कुछ सुनना और उसे दूर करने वाले विचार को समझने की कोशिश करना ... "

और अलेक्सी भी टैंक के साथ द्वंद्व की उम्मीद कर रहे थे। सौभाग्य: टैंक में आग लग गई। "अपने जीवन के इन पांच दिनों के दौरान उसने जो देखा, उस पर चकित आश्चर्य" जल्द या बाद में कम हो जाएगा, और फिर वह समझ जाएगा कि पीछे हटने के लिए किसे दोष देना है, सबसे शुद्ध और उज्ज्वल की मौत के लिए। वह सिर्फ यह नहीं समझ पाएगा कि मॉस्को के पास ग्रे बालों वाले जनरलों ने अपने "बच्चों" की बलि क्यों दी।

वोरोब्योव की कहानी में, तीन सत्य टकराते हुए प्रतीत हुए: खूनी फासीवाद का "सत्य", क्रूर स्तालिनवाद का "सत्य", और एक विचार के साथ जीने और मरने वाले युवकों का उच्च सत्य: "मैं हर चीज के लिए जिम्मेदार हूं!"।

इस तरह के गद्य ने युद्ध की तस्वीर को सर्वव्यापी बना दिया: सामने की रेखा, कैद, पक्षपातपूर्ण क्षेत्र, 1945 के विजयी दिन, पीछे - यह वही है जो के। वोरोब्योव, ए। तवर्दोवस्की और अन्य उच्च और निम्न अभिव्यक्तियों में पुनर्जीवित हुए .

निष्कर्ष

"जो कोई भी अतीत के बारे में सोचता है, उसके मन में भविष्य भी होता है। जो कोई भी भविष्य के बारे में सोचता है, उसे अतीत को भूलने का कोई अधिकार नहीं है। कई लड़ाइयों की आग से गुजरने के बाद, मैं युद्ध की गंभीरता को जानता हूं और नहीं चाहता यह भाग्य फिर से बहुत से लोगों के लिए गिरेगा"

जिन कृतियों को मैंने पढ़ा और वर्णित किया है, उनमें सूक्ष्म ज्ञान और ज्ञान ने मुझे चकित कर दिया है सटीक विवरणयुद्ध की वास्तविकता, जीवन की सच्चाई। लेकिन आखिरकार, युद्ध के बारे में सबसे बुनियादी सच्चाई यह नहीं है कि गोलियों की सीटी कैसे बजती है, कैसे लोग पीड़ा में छटपटाते हैं और मर जाते हैं। सच्चाई यह है कि वे, युद्ध में लोग, सोचते हैं, महसूस करते हैं, लड़ते हैं, पीड़ित होते हैं, मरते हैं, दुश्मन को मारते हैं।
यह जानने का अर्थ है किसी व्यक्ति के बारे में पूरी सच्चाई जानना, सच्चाई - कि एक सकारात्मक नायक कभी अकेला नहीं होता। हीरोज हमेशा पृथ्वी पर सभी जीवन से संबंधित महसूस करते हैं। जीना हमेशा के लिए है। मारने, गुलाम बनाने के उद्देश्य से जो कुछ भी उत्पन्न हुआ है, वह निश्चित रूप से विफल होगा। नायक इसे अपने दिल से महसूस करते हैं, कुछ विशेष स्वभाव के साथ जो लेखक उन्हें देते हैं, जो यह दिखाने में सक्षम हैं कि कैसे सबसे मजबूत, सबसे अजेय भावना, जिसे एक विचार कहा जाता है, एक व्यक्ति में पैदा होता है। एक विचार से ग्रस्त व्यक्ति अपनी कीमत जानता है - यह उसका मानवीय सार है। और चाहे कितना ही अलग क्यों न हो सर्वोत्तम पुस्तकेंयुद्ध के बारे में, एक बात ने उन्हें बिना किसी अपवाद के एकजुट कर दिया: दृढ़ विश्वास कि यह खूनी, भयानक युद्ध लोगों द्वारा जीता गया था, उन्होंने इसका अविश्वसनीय भार अपने कंधों पर ले लिया।
अब जिन्होंने युद्ध को टीवी पर नहीं देखा, जिन्होंने इसे सहन किया और खुद बच गए, वे हर दिन कम होते जा रहे हैं। साल खुद को महसूस करते हैं, पुराने घाव और अनुभव जो अब बहुत पुराने लोगों के लिए गिर जाते हैं। आगे, उतना ही ज्वलंत और राजसी वे हमारी स्मृति में प्रकट होंगे, और एक से अधिक बार हमारा दिल उन दिनों के पवित्र, भारी और वीर महाकाव्य को फिर से जीवित करना चाहेगा जब देश छोटे से बड़े तक लड़े। और कुछ और नहीं बल्कि किताबें हमें इस महान और दुखद घटना - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से अवगत करा सकेंगी, जिसके परीक्षण नागरिक परिपक्वता, संचार की ताकत की परीक्षा थे साहित्यक रचनाजीवन के साथ, लोगों के साथ, इसकी व्यवहार्यता के साथ कलात्मक तरीका.
जीत की कीमत के बारे में, जिसे हमारे लोगों ने अपने सबसे अच्छे बेटों और बेटियों के जीवन के साथ चुकाया, उस शांति की कीमत के बारे में जो पृथ्वी सांस लेती है, आज आप सोचते हैं, सोवियत साहित्य के कड़वे और ऐसे गहन कार्यों को पढ़कर।

ग्रन्थसूची

1. मास्को के पास वोरोब्योव। - एम।: फिक्शन, 1993।

2. बीसवीं सदी के लेखकों के बारे में कोर्फ। - एम।: पब्लिशिंग हाउस धनु 2006।

3. स्कूली बच्चों के लिए लज़ारेंको संदर्भ पुस्तक। - एम।: बस्टर्ड 2006।

4. चींटियाँ। - एम।: ज्ञानोदय 1981।

5. तवर्दोवस्की टेर्किन। छह खंडों में एकत्रित कार्य। खंड तीन। - एम।: फिक्शन, 1983।

6. मनुष्य का शोलोखोव। - एम।: किशोरों और युवाओं के लिए रोमन-अखबार, 1988।

7. वेबसाइट: http: // www। *****।

8. साइट: http: // नया। *****।

और उसकी याद, शायद

मेरी आत्मा बीमार होगी

अभी के लिए, एक अपरिवर्तनीय दुर्भाग्य

दुनिया के लिए कोई युद्ध नहीं होगा ...

ए। तवर्दोवस्की "क्रूर मेमोरी"

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाएँ अतीत में दूर-दूर तक लुप्त होती जा रही हैं। लेकिन साल उन्हें हमारी याददाश्त से नहीं मिटाते। ऐतिहासिक स्थिति ने ही मानवीय भावना के महान कारनामों को प्रेरित किया। ऐसा लगता है कि, जैसा कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध पर साहित्य पर लागू होता है, कोई व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी के वीरता की अवधारणा के महत्वपूर्ण संवर्धन की बात कर सकता है।

इस महान युद्ध में, जिसने आने वाले कई वर्षों तक मानव जाति के भाग्य का निर्धारण किया, साहित्य बाहरी पर्यवेक्षक नहीं था, बल्कि एक समान भागीदार था। कई लेखक आगे आए हैं। यह ज्ञात है कि कैसे सैनिक न केवल पढ़ते हैं, बल्कि शोलोखोव, टॉल्स्टॉय, लियोनोव के निबंध और लेख भी रखते हैं, तवर्दोवस्की, सिमोनोव, सुर्कोव की कविताएँ उनके दिल के करीब हैं। कविताओं और गद्य, प्रदर्शनों और फिल्मों, गीतों, कला के कार्यों को पाठकों के दिलों में एक गर्म प्रतिक्रिया मिली, वीर कर्मों को प्रेरित किया, जीत में विश्वास पैदा किया।

कहानियों और उपन्यासों के कथानक में, सबसे पहले, साधारण घटनाओं की प्रवृत्ति का संकेत दिया गया था। अधिकांश भाग के लिए, कार्य एक रेजिमेंट, बटालियन, डिवीजन, उनके पदों की रक्षा और घेरा से बाहर निकलने की गतिविधियों से संबंधित घटनाओं की सीमा तक सीमित था। उनकी विशिष्टता में असाधारण और साधारण घटनाएँ कथानक का आधार बन गईं। उनमें सर्वप्रथम इतिहास की गति ही प्रकट हुई। यह कोई संयोग नहीं है कि 1940 के गद्य में नए कथानक निर्माण शामिल हैं। यह इस बात में भिन्न है कि इसमें कथानक के आधार के रूप में रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक पात्रों के विपरीत नहीं है। जब मानवता की कसौटी हमारी आंखों के सामने हो रहे इतिहास में भागीदारी की डिग्री बन गई, तो पात्रों के संघर्ष युद्ध से पहले फीके पड़ गए।

वी। बायकोव "सोतनिकोव"

बायकोव ने लिखा, "सबसे पहले, मुझे दो नैतिक बिंदुओं में दिलचस्पी थी," जिसे निम्नानुसार सरल किया जा सकता है: अमानवीय परिस्थितियों की कुचलने वाली शक्ति के सामने एक व्यक्ति क्या है? वह क्या करने में सक्षम है जब उसके जीवन की रक्षा करने की संभावनाएं अंत तक समाप्त हो जाती हैं और मृत्यु को रोकना असंभव है? (वी। बायकोव। "सोतनिकोव" कहानी कैसे बनाई गई। - "साहित्यिक समीक्षा, 1973, नंबर 7, पृष्ठ 101)। सोतनिकोव, जो फांसी पर मर जाता है, हमेशा लोगों की याद में बना रहेगा, जबकि रयबाक अपने साथियों के लिए मर जाएगा। चूक के बिना एक स्पष्ट, विशिष्ट निष्कर्ष बायकोवस्काया गद्य की एक विशेषता है।

युद्ध को सभी बलों के पूर्ण समर्पण के साथ रोजमर्रा की कड़ी मेहनत के रूप में चित्रित किया गया है। कहानी में के। सिमोनोवा "दिन और रात" (1943 - 1944) नायक के बारे में कहा जाता है कि उसने युद्ध को "एक सामान्य खूनी पीड़ा के रूप में" महसूस किया। एक आदमी काम करता है - यह युद्ध में उसका मुख्य व्यवसाय है, थकावट के बिंदु पर, न केवल सीमा पर, बल्कि उसकी ताकत की किसी भी सीमा से ऊपर। यह उनका मुख्य सैन्य करतब है। कहानी में एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है कि साबुरोव "युद्ध के आदी" थे, इसमें सबसे बुरी बात थी, "इस तथ्य के लिए कि स्वस्थ लोग जिन्होंने अभी-अभी बात की थी, उनके साथ मजाक किया, दस मिनट में अस्तित्व समाप्त हो गया।" इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि युद्ध में असामान्य सामान्य हो जाता है, वीरता आदर्श बन जाती है, असाधारण को जीवन द्वारा ही सामान्य की श्रेणी में अनुवादित किया जाता है। सिमोनोव एक संयमित, कुछ कठोर, मूक व्यक्ति का चरित्र बनाता है जो युद्ध के बाद के साहित्य में लोकप्रिय हो गया। युद्ध ने लोगों में आवश्यक और अनुपयोगी, मुख्य और महत्वहीन, सच्चे और आडंबरपूर्ण का पुनर्मूल्यांकन किया: "... युद्ध में लोग सरल, स्वच्छ और होशियार हो गए ... अच्छी चीजें सतह पर आ गईं क्योंकि वे नहीं थे लंबे समय तक कई और अस्पष्ट मानदंडों द्वारा न्याय किया गया ... मौत के सामने लोगों ने यह सोचना बंद कर दिया कि वे कैसे दिखते हैं और कैसे दिखते हैं - उनके पास इसके लिए न तो समय था और न ही इच्छा।

वी। नेक्रासोवकहानी में युद्ध के रोजमर्रा के पाठ्यक्रम के एक विश्वसनीय चित्रण की परंपरा रखी "स्टेलिनग्राद की खाइयों में" (1946) - ("ट्रेंच ट्रूथ")। सामान्य तौर पर, कथा रूप डायरी उपन्यास की शैली की ओर प्रवृत्त होता है। शैली की विविधता ने युद्ध की घटनाओं के न केवल एक बाहरी सचित्र प्रतिबिंब के बजाय एक गहरी पीड़ा, दार्शनिक और गीतात्मक के गठन को प्रभावित किया। घिरे स्टेलिनग्राद में रोज़मर्रा की ज़िंदगी और खूनी लड़ाइयों की कहानी लेफ्टिनेंट केर्ज़ेन्त्सेव की ओर से आयोजित की जाती है।

अग्रभूमि में युद्ध में एक साधारण भागीदार की क्षणिक चिंताएँ हैं। लेखक क्लोज़-अप में प्रस्तुत व्यक्तिगत एपिसोड की प्रबलता के साथ एक "स्थानीय इतिहास" की रूपरेखा तैयार करता है। वी। नेक्रासोव युद्ध के वर्षों के लिए अप्रत्याशित रूप से वीरता की व्याख्या करते हैं। एक ओर, उनके पात्र हर कीमत पर करतब करने का प्रयास नहीं करते हैं, लेकिन दूसरी ओर, युद्ध अभियानों की पूर्ति के लिए उन्हें व्यक्तिगत क्षमताओं की सीमाओं को पार करने की आवश्यकता होती है, जिसके परिणामस्वरूप वे सच्ची आध्यात्मिक ऊंचाइयों को प्राप्त करते हैं। उदाहरण के लिए, एक पहाड़ी लेने का आदेश प्राप्त करने के बाद, केर्ज़ेन्त्सेव इस आदेश की यूटोपियन प्रकृति को स्पष्ट रूप से समझता है: उसके पास कोई हथियार नहीं है, कोई लोग नहीं हैं, लेकिन यह मानना ​​\u200b\u200bनहीं है। हमले से पहले, नायक की टकटकी तारों वाले आकाश की ओर मुड़ जाती है। बेथलहम स्टार का उच्च प्रतीक उसके लिए अनंत काल की याद दिलाता है। आकाशीय भूगोल का ज्ञान उसे समय से ऊपर उठा देता है। तारे ने मृत्यु तक खड़े होने की गंभीर आवश्यकता का संकेत दिया: “ठीक मेरे सामने एक बड़ा तारा है, उज्ज्वल, बिना पलक झपकाए, बिल्ली की आँख की तरह। लाकर बन गया। यहाँ और कहीं नहीं।"

कहानी एम.ए. शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन" (1956) महान देशभक्ति युद्ध के विषय को जारी रखता है। हमारे सामने इतिहास के साथ मनुष्य की टक्कर है। अपने जीवन के बारे में बात करते हुए, सोकोलोव कथाकार को अनुभवों के एक चक्र में खींचता है। गृह युद्ध के बाद, एंड्री सोकोलोव के पास "एक रोलिंग बॉल के साथ भी रिश्तेदार थे, कहीं नहीं, कोई नहीं, एक भी आत्मा नहीं।" जीवन ने उसे बख्शा: उसने शादी की, बच्चे हुए, घर बनाया। फिर आया एक नया युद्ध जिसने उससे सब कुछ छीन लिया। उसका फिर कोई नहीं है। कथावाचक लोगों के सभी दर्द पर ध्यान केंद्रित करता है: "... आँखें, जैसे कि राख से छिड़का हुआ, ऐसी अपरिहार्य नश्वर लालसा से भरा हुआ है कि उन्हें देखने के लिए दर्द होता है।" अकेलेपन के दर्द से, एक और भी रक्षाहीन प्राणी की देखभाल करके नायक को बचाया जाता है। अनाथ वनुष्का ऐसा निकला - "एक प्रकार का छोटा रागमफिन: उसका चेहरा तरबूज के रस में है, धूल से ढका हुआ है, धूल के रूप में गंदा है, बेदाग है, और उसकी आँखें बारिश के बाद रात में सितारों की तरह हैं!"। एक सांत्वना प्रकट हुई: "रात में आप उसकी नींद में हाथ फेरते हैं, फिर आप बालों को भंवरों में सूँघते हैं, और दिल निकल जाता है, यह नरम हो जाता है, अन्यथा यह दु: ख के साथ पत्थर में बदल जाता है ..."।

यह कल्पना करना कठिन है कि भूमिगत कोम्सोमोल सदस्यों के पराक्रम के बारे में उपन्यास का एक से अधिक पीढ़ियों के पालन-पोषण पर कितना प्रभाव पड़ा। में "यंग गार्ड" (1943, 1945, 1951) ए.ए. फ़दीवावह सब कुछ है जो एक किशोर को हर समय उत्तेजित करता है: रहस्य का वातावरण, षड्यंत्र, उदात्त प्रेम, साहस, बड़प्पन, घातक खतराऔर वीर मृत्यु। संयमित शेरोज़्का और गर्वित वल्या बोर्ट्स, शालीन हुबका और शांतचित्त सर्गेई लेवाशोव, शर्मीले ओलेग और विचारशील, सख्त नीना इवांत्सोवा ... "यंग गार्ड" युवा के पराक्रम के बारे में एक उपन्यास है, उनकी साहसी मृत्यु और अमरता के बारे में।

वी। पनोवा "उपग्रह" (1946)।

इस कहानी के नायक एंबुलेंस ट्रेन की अग्रिम पंक्ति की पहली उड़ान के दौरान युद्ध का सामना करते हैं। यहीं पर किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति, उसके समर्पण और उद्देश्य के प्रति समर्पण की परीक्षा होती है। एक ही समय में कहानी के नायकों पर पड़ने वाले नाटकीय परीक्षणों ने एक व्यक्ति में मुख्य, प्रामाणिक की पहचान और अनुमोदन में योगदान दिया। उनमें से प्रत्येक को अपने आप में कुछ दूर करना चाहिए, कुछ छोड़ना चाहिए: डॉ। बेलोव एक बड़े दुःख को दबाने के लिए (लेनिनग्राद की बमबारी के दौरान अपनी पत्नी और बेटी को खो दिया), लीना ओगोरोडनिकोवा प्यार के पतन से बचने के लिए, यूलिया दिमित्रिग्ना को नुकसान से उबरने के लिए एक परिवार शुरू करने की आशा। लेकिन इन नुकसानों और आत्म-इनकार ने उन्हें नहीं तोड़ा। सुप्रुगोव की अपनी छोटी दुनिया को संरक्षित करने की इच्छा एक दुखद परिणाम में बदल जाती है: व्यक्तित्व का नुकसान, अस्तित्व की भ्रामक प्रकृति।

के। सिमोनोव "द लिविंग एंड द डेड"

अध्याय से अध्याय तक, द लिविंग एंड द डेड में देशभक्ति युद्ध की पहली अवधि का एक विस्तृत चित्रमाला सामने आता है। उपन्यास के सभी पात्र (और उनमें से लगभग एक सौ बीस हैं) एक विशाल सामूहिक छवि - लोगों की छवि में विलीन हो जाते हैं। वास्तविकता ही: विशाल प्रदेशों का नुकसान, भारी मानवीय नुकसान, घेरने और कैद की भयानक पीड़ा, संदेह से अपमान और बहुत कुछ जो उपन्यास के नायकों ने देखा और गुजरा, उन्हें सवाल पूछता है: यह त्रासदी क्यों हुई? कौन दोषी है? सिमोनोव का क्रॉनिकल लोगों की चेतना का इतिहास बन गया है। यह उपन्यास आश्वस्त करता है कि, अपने स्वयं के ऐतिहासिक उत्तरदायित्व के अर्थ में एक साथ मिलकर, लोग दुश्मन को पराजित करने और अपनी पितृभूमि को विनाश से बचाने में सक्षम हैं।

ई। काज़केविच "स्टार"

"स्टार" उन स्काउट्स को समर्पित है जो दूसरों की तुलना में मृत्यु के करीब हैं, "हमेशा उसकी दृष्टि में।" एक स्काउट के पास एक पैदल सेना के गठन में अकल्पनीय स्वतंत्रता है; उसका जीवन या मृत्यु सीधे उसकी पहल, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी पर निर्भर करता है। उसी समय, उसे, जैसा कि वह था, खुद को त्याग देना चाहिए, "किसी भी क्षण गायब होने के लिए तैयार रहना चाहिए, जंगलों की खामोशी में, मिट्टी की असमानता में, गोधूलि की टिमटिमाती छाया में" ... लेखक नोट करता है कि "जर्मन मिसाइलों के बेजान प्रकाश में" खुफिया अधिकारी "पूरी दुनिया को देख रहे हैं।" Zvezda और Zemlya के टोही समूहों और डिवीजनों के आह्वान सशर्त रूप से काव्यात्मक, प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं। पृथ्वी के साथ स्टार की बातचीत को "रहस्यमय इंटरप्लेनेटरी वार्तालाप" के रूप में माना जाने लगता है, जिसमें लोग "जैसे कि विश्व अंतरिक्ष में खो गए" महसूस करते हैं। एक ही काव्य लहर पर, खेल की छवि उत्पन्न होती है ("एक प्राचीन खेल जिसमें केवल दो मौजूदा व्यक्ति हैं: मनुष्य और मृत्यु"), हालांकि इसके पीछे एक निश्चित अर्थ है, नश्वर जोखिम के चरम चरण में, बहुत अधिक संयोग से संबंधित है और कुछ भी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती।

समीक्षा में महान युद्ध के बारे में प्रसिद्ध साहित्यिक कृतियों से अधिक शामिल हैं, हमें खुशी होगी अगर कोई उन्हें चुनना चाहता है और परिचित पृष्ठों के माध्यम से फ़्लिप करना चाहता है ...

केएनकेएच लाइब्रेरियन एम.वी. Krivoshchekova

व्लादिमीर बोगोमोलोव "अगस्त चौवालीस में" - 1974 में प्रकाशित व्लादिमीर बोगोमोलोव का एक उपन्यास। उपन्यास के अन्य नाम हैं "हिरासत के दौरान मारे गए ...", "उन सभी को ले लो! ..", "सच्चाई का क्षण", "असाधारण खोज: अगस्त चालीसवें में ”
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बोरिस वासिलिव "मैं सूचियों में नहीं था" - 1974 में बोरिस वासिलिव की एक कहानी।
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रचना "समीक्षा"

अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की "वसीली टेर्किन" (दूसरा नाम "द बुक ऑफ ए फाइटर" है) - अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की की एक कविता, कवि के काम में मुख्य कार्यों में से एक है, जिसे राष्ट्रीय पहचान मिली। कविता एक काल्पनिक चरित्र को समर्पित है - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के एक सैनिक वसीली टेरकिन
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यूरी बोंदरेव "गर्म बर्फ » दिसंबर 1942 में स्टेलिनग्राद के पास सेट यूरी बोंदरेव का 1970 का उपन्यास है। कार्य वास्तविक पर आधारित है ऐतिहासिक घटनाओं- कोशिश करना जर्मन बैंडस्टेलिनग्राद के पास घिरे पॉलस की 6 वीं सेना को रिहा करने के लिए फील्ड मार्शल मैनस्टीन की सेना "डॉन"। यह उपन्यास में वर्णित वह लड़ाई थी जिसने पूरे के परिणाम को तय किया स्टेलिनग्राद की लड़ाई. निर्देशक गैवरिल एगियाज़ारोव ने उपन्यास पर आधारित इसी नाम की एक फिल्म बनाई।
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कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव "द लिविंग एंड द डेड" - उपन्यास में तीन किताबें("द लिविंग एंड द डेड", "सोल्जर्स आर नॉट बॉर्न", "लास्ट समर"), सोवियत लेखक कोन्स्टेंटिन सिमोनोव द्वारा लिखित। उपन्यास के पहले दो भाग 1959 और 1962 में, तीसरा भाग 1971 में प्रकाशित हुआ था। काम एक महाकाव्य उपन्यास की शैली में लिखा गया है, कथानक जून 1941 से जुलाई 1944 तक के समय अंतराल को कवर करता है। सोवियत काल के साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, उपन्यास महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के बारे में सबसे उज्ज्वल घरेलू कार्यों में से एक था। 1963 में उपन्यास द लिविंग एंड द डेड का पहला भाग फिल्माया गया था। 1967 में, दूसरा भाग "प्रतिशोध" शीर्षक के तहत फिल्माया गया था।
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कॉन्स्टेंटिन वोरोब्योव "स्क्रीम" - 1961 में लिखी गई रूसी लेखक कॉन्स्टेंटिन वोरोब्योव की कहानी। सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कृतियांयुद्ध के बारे में एक लेखक, 1941 की शरद ऋतु में मास्को की रक्षा में नायक की भागीदारी और जर्मन कैद में गिरने के बारे में बता रहा है।
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अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच "यंग गार्ड" - उपन्यास सोवियत लेखकग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के दौरान क्रास्नोडोन में संचालित भूमिगत युवा संगठन को समर्पित अलेक्जेंडर फादेवा, जिसे यंग गार्ड (1942-1943) कहा जाता है, जिसके कई सदस्य नाजी काल कोठरी में मारे गए।
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अमूर्त...

वासिल बायकोव "ओबिलिस्क" (बेलारूसी एबेलिस्क) 1971 में बनाई गई बेलारूसी लेखक वासिल बायकोव की एक वीर कहानी है। 1974 में, "ओबिलिस्क" और कहानी "सर्वाइव टू डॉन" बायकोव को यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 1976 में, कहानी को फिल्माया गया था।
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मिखाइल शोलोखोव "वे मातृभूमि के लिए लड़े" - मिखाइल शोलोखोव का एक उपन्यास, 1942-1944, 1949, 1969 में तीन चरणों में लिखा गया। लेखक ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले ही उपन्यास की पांडुलिपि को जला दिया था। काम के केवल कुछ अध्याय प्रकाशित किए गए थे।
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एंथनी बीवर, बर्लिन का पतन। 1945" (इंग्लैंड। बर्लिन। द ​​डाउनफॉल 1945) बर्लिन के हमले और कब्जे के बारे में अंग्रेजी इतिहासकार एंथनी बीवर की एक किताब है। 2002 में जारी; 2004 में एएसटी पब्लिशिंग हाउस द्वारा रूस में प्रकाशित। यह यूके के बाहर सात देशों में नंबर 1 बेस्टसेलर था, और नौ अन्य देशों में शीर्ष पांच में था।
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बोरिस पोलेवॉय "द टेल ऑफ़ ए रियल मैन" - 1946 के सोवियत पायलट-ऐस मेरेसेयेव के बारे में बीएन पोलेवॉय की कहानी, जिन्हें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की लड़ाई में गोली मार दी गई थी, गंभीर रूप से घायल हो गए, दोनों पैरों को खो दिया, लेकिन बलपूर्वक सक्रिय पायलटों के रैंक में वापस आ गए। यह कार्य मानवतावाद और सोवियत देशभक्ति से ओत-प्रोत है। अस्सी से अधिक बार यह रूसी में प्रकाशित हुआ, उनतालीस - यूएसएसआर के लोगों की भाषाओं में, उनतालीस - विदेशों में। पुस्तक के नायक का प्रोटोटाइप एक वास्तविक ऐतिहासिक चरित्र, पायलट अलेक्सी मार्सयेव था।
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मिखाइल शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन" सोवियत रूसी लेखक मिखाइल शोलोखोव की एक लघु कहानी है। 1956-1957 में लिखा गया। पहला प्रकाशन प्रावदा अखबार, संख्या 31 दिसंबर, 1956 और 2 जनवरी, 1957 है।
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व्लादिमीर दिमित्रिच "नेता के गुप्त सलाहकार" - आई. वी. स्टालिन के व्यक्तित्व के बारे में 15 भागों में व्लादिमीर उसपेन्स्की द्वारा एक उपन्यास-कबूलनामा, उनके प्रवेश के बारे में, देश के बारे में। उपन्यास लिखने का समय : मार्च 1953 - जनवरी 2000। पहली बार उपन्यास का पहला भाग 1988 में अल्मा-अता पत्रिका "प्रोस्टोर" में प्रकाशित हुआ था।
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अनातोली अनानीव "टैंक एक रोम्बस में आगे बढ़ रहे हैं" - रूसी लेखक अनातोली अनन्येव का एक उपन्यास, जो 1963 में लिखा गया था और शुरुआती दिनों में सोवियत सैनिकों और अधिकारियों के भाग्य के बारे में बता रहा था कुर्स्क की लड़ाई 1943.
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यूलियन सेमेनोव "तीसरा नक्शा" - सोवियत खुफिया अधिकारी इसेव-स्टर्लिट्ज़ के काम के बारे में एक चक्र से एक उपन्यास। 1977 में यूलियन सेमेनोव द्वारा लिखित। यह पुस्तक इस मायने में भी दिलचस्प है कि इसमें बड़ी संख्या में वास्तविक जीवन के व्यक्तित्व शामिल हैं - OUN नेता मेलनिक और बांदेरा, एसएस रीच्सफुहरर हिमलर, एडमिरल कैनारिस।
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कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच वोरोब्योव "मॉस्को के पास मारे गए" - 1963 में लिखी गई रूसी लेखक कॉन्स्टेंटिन वोरोब्योव की कहानी। युद्ध के बारे में लेखक के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक, जो 1941 की शरद ऋतु में मास्को की रक्षा के बारे में बताता है।
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अलेक्जेंडर मिखाइलोविच "खतीन कहानी" (1971) - महान देशभक्ति युद्ध के दौरान बेलारूस में नाजियों के खिलाफ पक्षपातियों के संघर्ष के लिए समर्पित एल्स एडमोविच की एक कहानी। कहानी की परिणति दंडात्मक नाजियों द्वारा बेलारूसी गांवों में से एक के निवासियों का विनाश है, जो लेखक को खटीन की त्रासदी और बाद के दशकों के युद्ध अपराधों के साथ समानताएं खींचने की अनुमति देता है। कहानी 1966 से 1971 तक लिखी गई थी।
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अलेक्जेंडर Tvardovskoy "मैं Rzhev के पास मारा गया था" - अगस्त 1942 में ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध के सबसे तीव्र क्षणों में से एक, रेज़ेव की लड़ाई (पहला रेज़ेव-साइचेव ऑपरेशन) की घटनाओं के बारे में अलेक्जेंडर तवर्दोवस्की की एक कविता। 1946 में लिखा गया।
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वासिलिव बोरिस लविओविच "द डॉन्स हियर आर क्विट" - युद्ध के बारे में इसके गीतों और त्रासदी में सबसे मार्मिक। मई 1942 में फोरमैन वास्कोव के नेतृत्व में पांच महिला एंटी-एयरक्राफ्ट गनर, एक दूर के जंक्शन पर, चयनित जर्मन पैराट्रूपर्स की टुकड़ी का सामना करती हैं - नाजुक लड़कियां पुरुषों को मारने के लिए प्रशिक्षित, मजबूत के साथ एक घातक लड़ाई में प्रवेश करती हैं। लड़कियों की उज्ज्वल छवियां, उनके सपने और प्रियजनों की यादें, युद्ध के अमानवीय चेहरे के साथ एक हड़ताली विपरीत बनाती हैं, जिसने उन्हें नहीं बख्शा - युवा, प्यार करने वाला, कोमल। परन्तु मृत्यु के द्वारा भी वे जीवन और दया की पुष्टि करते रहते हैं।
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वसीलीव बोरिस लविओविच "कल एक युद्ध था" - कल ये लड़के और लड़कियाँ स्कूल डेस्क पर बैठे थे। भीड़। उन्होंने झगड़ा किया और सुलह कर ली। माता-पिता के पहले प्यार और गलतफहमी का अनुभव किया। और भविष्य का सपना देखा - स्वच्छ और उज्ज्वल। और कल...कल युद्ध था . लड़कों ने अपनी राइफलें लीं और मोर्चे पर चले गए। और लड़कियों को मिलिट्री डैशिंग की चुस्की लेनी थी। यह देखने के लिए कि एक लड़की की आँखों को क्या नहीं देखना चाहिए - खून और मौत। स्त्री के स्वभाव के विपरीत काम करना - मार डालना। और खुद मर जाते हैं - मातृभूमि की लड़ाई में ...

सित्दिकोवा आदिल्या

सूचना और अमूर्त कार्य।

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पूर्व दर्शन:

स्कूली बच्चों का रिपब्लिकन वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

उन्हें। फातिहा करीमा

धारा: रूसी साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय।

विषय पर सूचना और सार कार्य:

"महान देशभक्ति युद्ध का प्रतिबिंब

रूसी लेखकों और कवियों के काम में।

प्रदर्शन किया :

सित्दिकोवा आदिल्या रिमोव्ना

10वीं कक्षा का छात्र

MBOU "मुसाबे-ज़ावोडस्काया माध्यमिक विद्यालय"

वैज्ञानिक निदेशक:

नर्टडिनोवा एलविरा रॉबर्टोव्ना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

MBOU "मुसाबे-ज़ावोडस्काया माध्यमिक विद्यालय"

तातारस्तान गणराज्य का तुकेव्स्की नगरपालिका जिला

कज़ान - 2015

परिचय……………………………………………………………………………….3

मुख्य भाग ……………………………………………………… 4

निष्कर्ष ………………………………………………………………… 10

प्रयुक्त साहित्य की सूची ………………………………………… 11

परिचय

रूसी साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय की प्रासंगिकता कई समस्याओं की उपस्थिति से तय होती है जो युवा पीढ़ी के आधुनिक समाज में परिपक्व हो गई हैं।

रूसी साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है, जिसके लिए युद्ध के वर्षों के लेखकों की रचनात्मक विरासत को आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकता के अनुसार पुन: पेश करने की आवश्यकता है।

जनता के मन में कई हठधर्मी और पुराने निष्कर्ष हैं जो युवा पीढ़ी की पर्याप्त शिक्षा में बाधक हैं।

रूसी साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय विषम, मूल है और इसके कलात्मक और सामाजिक-ऐतिहासिक महत्व के आकलन में वृद्धि की आवश्यकता है।

साथ ही, सैन्य विषयों पर लिखे गए लेखकों के नए अल्प-अध्ययन कार्यों को शामिल करके अनुसंधान क्षितिज का विस्तार करने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया है।

इसलिए, इस जानकारी और अमूर्त कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि आधुनिक समाज, जो वर्तमान में वैश्विक सामाजिक-सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक परिवर्तनों के दौर से गुजर रहा है, को राष्ट्र के ऐतिहासिक मूल्य भंडार के विनाश और विकृति से सुरक्षा की आवश्यकता है। इस अर्थ में रूसी साहित्य निर्विवाद रूप से पीढ़ियों की स्मृति के रक्षक के रूप में कार्य करता है और युवा पीढ़ी के देशभक्ति, मानवतावादी अभिविन्यास और नैतिक स्वभाव के लिए एक गंभीर समर्थन के रूप में कार्य करता है।

लक्ष्य इस काम में सैद्धांतिक स्रोतों के आधार पर रूसी साहित्य में महान देशभक्ति युद्ध को चित्रित करने की समस्या का वर्णन करना है।

इस कार्य का उद्देश्य निम्नलिखित को हल करना हैकार्य :

• अनुसंधान समस्या को परिभाषित कर सकेंगे, इसके महत्व और प्रासंगिकता को न्यायोचित ठहरा सकेंगे;
• विषय पर कई सैद्धांतिक स्रोतों का अध्ययन करें;
• शोधकर्ताओं के अनुभव को सारांशित करें और उनके निष्कर्ष तैयार करें।

यह कार्य निम्नलिखित लेखकों के सैद्धांतिक स्रोतों के प्रावधानों पर आधारित है: एजेनोसोवा वी.वी., ज़ुरावलेवा वी.पी., लिंकोव एल.आई., स्मिरनोव वी.पी., इसेव ए.आई., मुखिन यू.वी.

ज्ञान की डिग्री। वास्तविक विषयगोर्बुनोव वी.वी. जैसे लेखकों के कार्यों में काम शामिल है।गुरेविच ई.एस., डेविन आई.एम., एसिन ए.बी., इवानोवा एल.वी., किरयुश्किन बी.ई., मलकिना एम.आई., पेट्रोव एम.टी. और दूसरे।सैद्धांतिक कार्यों की प्रचुरता के बावजूद, इस विषय को और अधिक विकास और मुद्दों की श्रेणी के विस्तार की आवश्यकता है।

व्यक्तिगत योगदान इस कार्य के लेखक इस तथ्य पर प्रकाश डाला गया समस्याओं का समाधान देखते हैं कि इसके परिणामों का उपयोग भविष्य में स्कूल में पाठ पढ़ाते समय किया जा सकता है, जब कक्षा के घंटों की योजना बनाते समय और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय दिवस को समर्पित पाठ्येतर गतिविधियाँ और वैज्ञानिक लेखन इस विषय पर कागजात।

रूसी लेखकों और कवियों के काम में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का प्रतिबिंब।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के ठंडे आतंक से हमें अलग करने के लिए पर्याप्त समय बीत चुका है। हालाँकि, यह विषय आने वाले लंबे समय तक दूर की भावी पीढ़ियों को चिंतित करेगा।

युद्ध के वर्षों (1941-1945) की उथल-पुथल ने कल्पना में एक प्रतिक्रिया का कारण बना, जिसने बड़ी संख्या में साहित्यिक कार्यों को जन्म दिया, लेकिन महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में अधिकांश कार्य में बनाए गए थे युद्ध के बाद के वर्ष. बड़े पैमाने पर हुई त्रासदी को पूरी तरह से और तुरंत कवर करना और उसके सभी कारण और प्रभाव संबंधों को समझना असंभव था।

यूएसएसआर पर जर्मन हमले के बारे में खबरों की लहर से देश बह जाने के बाद, साहित्यकारों, पत्रकारों, पत्रकारों के भावुक और राजसी भाषणों ने उनके बचाव में उठने का आह्वान किया महान मातृभूमि. 24 जून, 1941 को ए.वी. एलेक्जेंड्रोव की एक कविता पर वी.आई. लेबेडेव-कुमच, जो बाद में लगभग युद्ध का गान बन गया - "पवित्र युद्ध" (5)।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान रूसी साहित्य बहु-शैली और बहु-समस्या थी। अवधि की शुरुआत में, "परिचालन", यानी छोटी शैलियों (6) का प्रभुत्व था।

युद्ध के वर्षों के दौरान कविता बहुत मांग में थी: देश के सभी समाचार पत्रों में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय पर एक के बाद एक कविताएँ प्रकाशित हुईं। सबसे आगे, कविताएँ लोकप्रिय थीं: उन्हें पढ़ा गया, याद किया गया, रूपांतरित किया गया लड़ने वाले गाने. सैनिकों ने स्वयं नई कविताओं की रचना की, भले ही अपूर्ण हों, लेकिन मार्मिक और ईमानदार। युद्ध के वर्षों से गुजर रहे सैनिकों की आत्मा में क्या चल रहा था, इसकी कल्पना करना भी असंभव है। लेकिन रूसी चरित्र के आंतरिक गुण हड़ताली हैं: कठिन और कठोर परिस्थितियों में, कविता के बारे में सोचें, रचना करें, पढ़ें, याद रखें।

चालीसवें दशक की कविता के उत्कर्ष के नाम हैं: एम लुकोनिन, डी समोइलोव, यू वोरोनोव, यू ड्रुनिना, एस ओर्लोव, एम डुडिन, ए तवर्दोवस्की। उनकी कविताएँ युद्ध की निंदा करने, सैनिकों के कारनामों का महिमामंडन करने और अग्रिम पंक्ति की मित्रता के हिंसक विषयों पर आधारित हैं। सैन्य पीढ़ी (7) के ऐसे दृष्टिकोण थे।

युद्ध के वर्षों की कविताएँ, जैसे वी. अगाटोव की "डार्क नाइट", ए. फत्यानोव की "नाइटिंगेल्स", ए. सुर्कोव की "इन द डगआउट", "इन द फ्रंटलाइन फ़ॉरेस्ट", "स्पार्क" एम. इसाकोवस्की और कई अन्य, मातृभूमि के आध्यात्मिक जीवन का हिस्सा बन गए हैं। ये कविताएँ विशेष रूप से गेय हैं, उनमें युद्ध का विषय अप्रत्यक्ष रूप से मौजूद है, मानवीय अनुभवों और भावनाओं की मनोवैज्ञानिक प्रकृति सामने आती है।

के। सिमोनोव की कविताओं ने युद्ध के दौरान बहुत लोकप्रियता हासिल की। उन्होंने प्रसिद्ध लिखा "क्या आपको याद है, एलोशा, स्मोलेंस्क क्षेत्र की सड़कें", "हमला", "सड़कें", "खुला पत्र" और अन्य। उनकी कविता "मेरे लिए रुको और मैं वापस आऊंगा ..." कई सैनिकों द्वारा सैकड़ों हजारों बार फिर से लिखी गई थी। इसमें उच्च भावनात्मक नोट हैं, जो बहुत दिल को भेदते हैं।

ए। तवर्दोवस्की की कविता "वासिली टेर्किन" युद्धकालीन काव्य रचनात्मकता का शिखर बन गई। नायक - एक "साधारण आदमी" - लोगों के प्यार में पड़ गया: हतोत्साहित नहीं, बहादुर और साहसी, अपने वरिष्ठों के सामने शर्मीला नहीं। सेनानियों ने कविता के कुछ छंदों को कहावत के रूप में इस्तेमाल किया। कविता का प्रत्येक नया अध्याय तुरंत समाचार पत्रों में प्रकाशित हुआ, एक अलग विवरणिका के रूप में जारी किया गया। और, वास्तव में, कविता की भाषा अच्छी तरह से लक्षित, सटीक है, हर पंक्ति में साहस और स्वतंत्रता लगती है। कला का यह काम ऐसी असामान्य, सुलभ सैनिक भाषा में लिखा गया है।

युद्ध के विषय पर कला के कार्यों की भाषा के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उन वर्षों के साहित्य ने स्पष्टता और ईमानदारी की मांग की, झूठ को खारिज कर दिया, तथ्यों को धुंधला कर दिया और काम को हैक कर लिया। लेखकों और कवियों की रचनाएँ विभिन्न स्तरकलात्मक कौशल, लेकिन वे सभी नैतिक महानता के विषय से एकजुट हैं सोवियत आदमीफासीवादी सेना के एक सैनिक पर, दुश्मनों से लड़ने का अधिकार पैदा करना।

युद्ध के वर्षों के दौरान रूसी साहित्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका गद्य कार्यों द्वारा निभाई गई थी। गद्य सोवियत साहित्य की वीर परंपराओं पर आधारित था। एम। शोलोखोव द्वारा "वे मातृभूमि के लिए लड़े", ए। फादेव द्वारा "द यंग गार्ड", ए। टॉल्स्टॉय द्वारा "द रशियन कैरेक्टर", बी। गोर्बाटोव द्वारा "द अनसबड्यूड" और कई अन्य (2) में प्रवेश किया। स्वर्ण कोष।

युद्ध के बाद के पहले दशक में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की थीम ने नए जोश के साथ अपना विकास जारी रखा। इन वर्षों के दौरान, एम। शोलोखोव ने "वे फाइट फॉर द मदरलैंड" उपन्यास पर काम करना जारी रखा। के। फेडिन ने "बोनफायर" उपन्यास लिखा था। युद्ध के बाद के दशकों के कार्यों को युद्ध की व्यापक घटनाओं को दिखाने की स्पष्ट इच्छा से प्रतिष्ठित किया गया था। इसलिए उन्हें आम तौर पर "पैनोरमिक" उपन्यास कहा जाता है (ओ. लैटिस द्वारा "द टेम्पेस्ट", एम. बुब्योनोव द्वारा "व्हाइट बिर्च", लिनकोव और कई अन्य लोगों द्वारा "अविस्मरणीय दिन") (7)।

यह ध्यान दिया जाता है कि कई "मनोरम" उपन्यासों में युद्ध के कुछ "रोमांटिककरण" की विशेषता होती है, घटनाओं को चित्रित किया जाता है, मनोवैज्ञानिकता बहुत कमजोर रूप से प्रकट होती है, नकारात्मक और सकारात्मक चरित्र सीधे विरोध करते हैं। लेकिन, इसके बावजूद, इन कार्यों ने युद्ध के वर्षों के गद्य के विकास में एक निर्विवाद योगदान दिया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय के विकास में अगला चरण तथाकथित "दूसरी लहर" या फ्रंट-लाइन लेखकों के 50 - 60 के दशक के मोड़ पर रूसी साहित्य में प्रवेश है। यहाँ निम्नलिखित नाम हैं:यू. बोंडरेव, ई. नोसोव, जी. बाकलनोव, ए. अनानीव, वी. बायकोव, आई. अकुलोव, वी. कोंद्रातिव, वी. एस्टाफ़िएव, यू. गोंचारोव, ए. एडमोविच और अन्य। वे सभी युद्ध के वर्षों के न केवल चश्मदीद गवाह थे, बल्कि शत्रुता में प्रत्यक्ष भागीदार भी थे, जिन्होंने युद्ध के वर्षों की वास्तविकता की भयावहता को देखा और व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया था।

फ्रंट-लाइन लेखकों ने रूसी सोवियत साहित्य की परंपराओं को जारी रखा, अर्थात् शोलोखोव, ए। टॉल्स्टॉय, ए। फादेव, एल। लियोनोव (3) की परंपराएं।

अग्रिम पंक्ति के लेखकों के कार्यों में युद्ध की समस्याओं की दृष्टि का चक्र मुख्य रूप से कंपनी, पलटन, बटालियन की सीमा तक सीमित था। सैनिकों के खाई जीवन, बटालियनों, कंपनियों के भाग्य का वर्णन किया गया था, और साथ ही युद्ध में एक व्यक्ति के लिए अत्यधिक निकटता दिखाई गई थी। कार्यों की घटनाएँ एक एकल मुकाबला प्रकरण पर केंद्रित हैं। इस प्रकार, अग्रिम पंक्ति के लेखकों का दृष्टिकोण युद्ध के "सैनिक" दृष्टिकोण के साथ विलीन हो जाता है।

पूरे युद्ध के दौरान खींची गई इस तरह की एक संकरी पट्टी कई शुरुआती दौर से गुजरती है कला का काम करता हैमध्य पीढ़ी के लेखक-गद्य लेखक: "अंतिम ज्वालामुखी", "बटालियन आग मांगते हैं" यू। बोंडरेव, "थर्ड रॉकेट", "क्रेन क्राई" वी। बाइकोव, ए पैच ऑफ द अर्थ", "साउथ ऑफ द मेन ब्लो", "द डेड हैव नो शेम" जी। बाकलानोव द्वारा, "मॉस्को के पास किल्ड", " स्क्रीम" के. वोरोब्योव अन्य (4) द्वारा।

फ्रंट-लाइन लेखकों को अपने शस्त्रागार में एक निर्विवाद लाभ था, अर्थात् युद्ध में भागीदारी का प्रत्यक्ष अनुभव, इसकी फ्रंट लाइन, ट्रेंच लाइफ। इस ज्ञान ने उन्हें युद्ध की अत्यंत ज्वलंत और यथार्थवादी तस्वीरों को व्यक्त करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में सेवा दी, जिससे सैन्य जीवन के सबसे छोटे विवरणों को उजागर करना, युद्ध के भयानक और तनावपूर्ण मिनटों को दृढ़ता से और सटीक रूप से दिखाना संभव हो गया। यह सब कुछ है जो उन्होंने, अग्रिम पंक्ति के लेखकों ने स्वयं अनुभव किया और अपनी आँखों से देखा। यह एक गहरे व्यक्तिगत आघात के आधार पर चित्रित युद्ध का नग्न सत्य है। फ्रंट-लाइन लेखकों की रचनाएँ उनकी स्पष्टता (7) में आघात कर रही हैं।

लेकिन कलाकारों को लड़ाई में कोई दिलचस्पी नहीं थी और न ही युद्ध की सच्चाई। 1950 और 1960 के रूसी साहित्य में इतिहास के साथ-साथ किसी व्यक्ति के आंतरिक विश्वदृष्टि और लोगों के साथ उसके संबंध के संबंध में किसी व्यक्ति के भाग्य को चित्रित करने की एक विशिष्ट प्रवृत्ति थी। इस दिशा को रूसी साहित्य (2) के कार्यों में युद्ध की मानवतावादी समझ के रूप में चित्रित किया जा सकता है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय पर लिखे गए 50-60 के दशक के कार्य भी एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता में भिन्न हैं। पिछले कार्यों के विपरीत, वे युद्ध के चित्रण में अधिक दुखद स्वर लगते हैं। अग्रिम पंक्ति के लेखकों की पुस्तकें क्रूर और निर्दयी नाटक को दर्शाती हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि साहित्य के सिद्धांत में इन कार्यों को "आशावादी त्रासदी" कहा जाता है। कार्य शांत और मापा चित्रण से बहुत दूर हैं, इन कार्यों के नायक एक पलटन, बटालियन, कंपनी के अधिकारी और सैनिक थे। कथानक युद्ध के वर्षों के कठोर और वीर सत्य को दर्शाता है।

फ्रंट-लाइन लेखकों के बीच युद्ध का विषय वीर कर्मों और उत्कृष्ट कार्यों के प्रिज्म के माध्यम से नहीं बल्कि काम के माध्यम से प्रकट होता है, अपरिहार्य और आवश्यक, इसे करने की इच्छा से स्वतंत्र, मजबूर और थका देने वाला। और प्रत्येक का प्रयास इस कार्य में कितना लगता है, इस पर निर्भर करता है कि जीत का दृष्टिकोण कितना होगा। यह इस तरह के दैनिक कार्यों में था कि फ्रंट-लाइन लेखकों ने एक रूसी व्यक्ति की वीरता और साहस को देखा।

"दूसरी लहर" के लेखकों ने मुख्य रूप से अपने काम में छोटी शैलियों का इस्तेमाल किया: लघु कथाएँ और लघु कथाएँ। उपन्यास पृष्ठभूमि में चला गया है। इसने उन्हें अधिक सटीक और दृढ़ता से संप्रेषित करने की अनुमति दी निजी अनुभवप्रत्यक्ष देखा और अनुभव किया। उनकी याददाश्त भूल नहीं सकती थी, उनके दिल में बोलने और लोगों को कुछ ऐसा बताने की भावना थी जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए।

तो, तथाकथित "दूसरी लहर" के कार्यों को फ्रंट-लाइन लेखकों के युद्ध को चित्रित करने के व्यक्तिगत अनुभव की विशेषता है, वर्णित घटनाएं प्रकृति में स्थानीय हैं, समय और स्थान कार्यों में बेहद संकुचित हैं, और संख्या नायकों की संख्या एक संकीर्ण घेरे में सिमट जाती है।

60 के दशक के मध्य से, एक शैली के रूप में उपन्यास ने न केवल लोकप्रियता हासिल की है, बल्कि सामाजिक आवश्यकता के कारण होने वाले कुछ परिवर्तनों से भी गुजरता है, जिसमें युद्ध के बारे में निष्पक्ष और पूरी तरह से तथ्य प्रदान करने की आवश्यकता होती है: तैयारी की डिग्री क्या थी युद्ध के लिए मातृभूमि, उन या अन्य घटनाओं की प्रकृति और कारण, युद्ध के दौरान स्टालिन की भूमिका, और बहुत कुछ। इन सभी ऐतिहासिक घटनाओं ने लोगों की आत्माओं को बहुत उत्साहित किया और वे अब युद्ध के बारे में कहानियों और कहानियों की कल्पना में नहीं, बल्कि दस्तावेजों (5) के आधार पर ऐतिहासिक घटनाओं में रुचि रखते थे।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय पर 60 के दशक के मध्य के उपन्यासों के कथानक ऐतिहासिक प्रकृति के दस्तावेजों, तथ्यों और विश्वसनीय घटनाओं पर आधारित हैं। कहानी में वास्तविक पात्रों का परिचय दिया जाता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय पर उपन्यासों का उद्देश्य युद्ध की घटनाओं को व्यापक रूप से, व्यापक और एक ही समय में ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय और सटीक वर्णन करना है।

दस्तावेजी साक्ष्य के साथ कथा साहित्य 60 के दशक के मध्य और 70 के दशक की शुरुआत के उपन्यासों की एक विशिष्ट प्रवृत्ति है: जी। बाकलानोव द्वारा "41 जुलाई", के। सिमोनोव द्वारा "द लिविंग एंड द डेड", जी। कोनोवलोव द्वारा "उत्पत्ति" , "विजय" ए। चाकोवस्की, "सी कैप्टन" ए। क्रोन, "बपतिस्मा" आई। अकुलोव, "कमांडर" वी। कारपोव और अन्य।

1980 और 1990 के दशक में, रूसी साहित्य में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय फिर से एक नई समझ में आया। इन वर्षों के दौरान, वी। एस्टाफ़ेव "शापित और मारे गए", जी। व्लादिमोव "द जनरल एंड हिज आर्मी", ए। सोल्झेनित्सिन "ऑन द एज", जी। बाकलानोव "और फिर मारुडर्स कम" और अन्य के वीर-महाकाव्य कार्य प्रकाश देखा। 80-90 के दशक के कार्यों में मूल रूप से सैन्य विषयों पर महत्वपूर्ण सामान्यीकरण शामिल हैं: हमारे देश को किस कीमत पर जीत मिली थी, स्टालिन, ख्रुश्चेव, ज़ुकोव, व्लासोव और अन्य जैसे युद्ध के वर्षों के ऐसे ऐतिहासिक आंकड़ों की क्या भूमिका थी। उगना नया विषय: ओ भविष्य भाग्ययुद्ध के बाद के वर्षों में सैन्य पीढ़ी।

इस प्रकार, महान देशभक्ति युद्ध का विषय पिछले कुछ वर्षों में विकसित और बदल गया है।

निष्कर्ष

इस पत्र में, कई सैद्धांतिक स्रोतों के आधार पर, विभिन्न वर्षों के लेखकों द्वारा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के विषय की छवि को उजागर करने का प्रयास किया गया था।

रूसी साहित्य निर्विवाद रूप से पीढ़ियों की स्मृति के भंडार के रूप में कार्य करता है। और यह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की भयावहता को दर्शाने वाले कार्यों में विशेष बल के साथ प्रकट होता है।

घटनाओं पर लेखकों के शब्द की शक्ति इतनी स्पष्ट और प्रभावशाली ढंग से पहले कभी प्रकट नहीं हुई थी। ऐतिहासिक महत्व, जैसा कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के वर्षों में हुआ था।

युद्ध के वर्षों के दौरान, साहित्य एक हथियार बन गया। रचनात्मक आंकड़ों की प्रतिक्रिया तात्कालिक थी।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान सोवियत साहित्य की परंपराएं युद्ध में लोगों की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका की स्पष्ट समझ पर आधारित हैं, उनकी भागीदारी के बिना, वीरता और साहस, भक्ति और अपने देश के लिए प्यार के बिना हासिल करना असंभव होगा वे ऐतिहासिक सफलताएँ और कारनामे जो आज जाने जाते हैं।

युद्ध में किसी व्यक्ति की छवि की मौलिकता के बावजूद, सभी लेखक अंतर्निहित हैं आम लक्षण- युद्ध के संवेदनशील सत्य को चित्रित करने की इच्छा।

वास्तव में, 1940 के दशक में, युद्ध के विषय पर व्यावहारिक रूप से कोई महत्वपूर्ण और बड़े कार्य नहीं हुए थे। मानव अस्तित्व के कई शाश्वत और मौलिक प्रश्न लेखकों के सामने उठे: बुराई का क्या अर्थ है और इसका विरोध कैसे किया जाए; युद्ध का क्रूर सत्य क्या है; स्वतंत्रता, विवेक और कर्तव्य क्या है; गंभीर प्रयास। इन सवालों के जवाब लेखकों ने अपनी रचनाओं में दिए हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. अगेनोसोवा वी.वी. XX सदी का रूसी साहित्य, एम .: बस्टर्ड। - 2000
2. झुरावलेवा वी.पी. XX सदी का रूसी साहित्य, - एम।, शिक्षा, - 1997
3. लिंकोव एल.आई. साहित्य। - सेंट पीटर्सबर्ग: ट्रिगॉन, - 2003
4. कारनामों के बारे में, वीरता के बारे में, गौरव के बारे में। 1941-1945 - कॉम्प। जी.एन. यानोवस्की, एम।, - 1981
5. स्मिरनोव वी.पी. द्वितीय विश्व युद्ध का एक संक्षिप्त इतिहास। - एम .: वेस मीर, - 2009
6. इसेव ए.आई. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मिथक। सैन्य इतिहास संग्रह। - एम .: एक्स्मो, - 2009
7. मुखिन यू.वी. महान देशभक्ति युद्ध के सबक। - एम .: युज़ा-प्रेस, - 2010