युगरा टैगा में शिविरों के निवासियों को संप्रदायवाद के खिलाफ एक रूढ़िवादी "टीकाकरण" प्राप्त हुआ। जीवन जैसा है

उत्तर के लोगों के मामलों की समिति के विशेषज्ञ, पर्यावरणऔर जल संसाधननेफ्तेयुगांस्क जिले ने स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधियों के लिए एक और दौरा किया। जैसा कि नगरपालिका प्रशासन ने आरआईसी युगा को बताया, एमआई -8 हेलीकॉप्टर के मार्ग में नौ युरेट्स शामिल थे, जिसमें खंटी लोगों के परिवार टैगा के बीच में रहते हैं। प्रत्येक परिवार को, हमेशा की तरह, एक माल पहुँचाया गया: भोजन, दवाएँ, शिशु भोजन, राष्ट्रीय कपड़े के निर्माण के लिए आवश्यक सामान, मोती और कपड़ा। समिति के विशेषज्ञों ने परिवारों के प्रमुखों के साथ आवश्यक दस्तावेजों का समन्वय किया।
मुझे कहना होगा कि शिविरों की ऐसी ओवरफ्लाइट योजनाबद्ध और नियमित हैं। हालांकि इस बार न केवल जिला प्रशासन के प्रतिनिधि हेलीकॉप्टर से उतरे। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारियों ने भी खंटी के युरेट्स और घरों का दौरा किया।
स्वदेशी ओब-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधियों के लिए मिशनरी यात्रा तय की जाती है, जैसा कि वे कहते हैं, समय के हुक्म से। नहीं, निश्चित रूप से, कुख्यात "भगवान कुज़ी" की गिरफ्तारी की कहानी जिसने पूरे रूस में हलचल नहीं मचाई, ने पादरी को टैगा जंगल में जाने के लिए प्रेरित किया। विनाशकारी प्रकृति के अपंजीकृत छद्म-रूढ़िवादी धार्मिक समूह के नेता ने भोला-भाला मस्कोवाइट्स को लूट लिया और इसके लिए उन्हें दंडित किया जाएगा। लेकिन परेशानी यह है कि रूस में कई दर्जन अन्य संप्रदाय संचालित हैं, और उनके "प्रचारक" सुनहरे गुंबद वाली राजधानी के विपरीत, स्पष्ट रूप से, बहरे, स्थानों में रहने वाले ठीक छोटे लोगों के प्रतिनिधियों पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।
नेफ्तेयुगांस्क डीनरी के डीन, चर्च ऑफ द होली स्पिरिट के पैरिश के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट निकोलाई माटिविचुक और चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी, शहर के पैरिश के कर्मचारी मौलवी। Poikovsky पुजारी Yevgeny Mitryakovsky ने शिविरों के निवासियों के साथ एक आध्यात्मिक बातचीत की, चिह्न, क्रॉस, आध्यात्मिक साहित्य सौंपे। धर्मगुरुओं ने समझाया स्थानीय निवासीउन संप्रदायों के कार्यों का खतरा जिनमें वे सक्रिय हैं हाल तकविनाशकारी धार्मिक आंदोलनों के अनुयायियों को शामिल करें।
युरेट्स के निवासियों के बीच संप्रदायों की उपस्थिति की समस्या जिला स्तर पर गंभीर रूप से चिंतित है।
वसंत ऋतु में, उग्रा में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता और धार्मिक संघों के साथ बातचीत के लिए समन्वय परिषद की एक बैठक आयोजित की गई थी। क्षेत्र के प्रमुख नताल्या कोमारोवा ने अध्यक्षता की। उसने नोट किया कि में खुला क्षेत्रसंप्रदायों की तरह काम करने वाले खुले तौर पर धोखाधड़ी करने वाले संगठनों के मामले दर्ज किए गए हैं।
“उनमें वे भी हैं जो विश्वास पर आधारित नहीं हैं, बल्कि अपने संरक्षकों के स्वार्थ और अन्य आपराधिक उद्देश्यों पर आधारित हैं। हमारे देश में, राज्य को चर्च से अलग किया गया है, संविधान द्वारा धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई है। हालाँकि, किसी भी वास्तविक, आभासी नहीं, स्वतंत्रता की तरह, इसकी सीमाएँ हैं। इसलिए, जब एक संप्रदाय या एक कपटपूर्ण संगठन विश्वास के बहाने छिपा रहा है, तो यह कानून प्रवर्तन एजेंसियों और समाज की सभी स्वस्थ ताकतों की कार्रवाई के लिए एक संकेत है," नताल्या कोमारोवा ने तब अपने सहयोगियों को संबोधित किया।
ऐसे संगठनों का खतरा केवल संपत्ति के हितों में नहीं है जो वे अपने अनुयायियों की संपत्ति को पेश करते हैं। वे आतंकवादी और चरमपंथी समूहों के लिए भर्तियों की आपूर्ति करने वाले भर्ती चैनल भी हो सकते हैं।
साथ ही, ऐसे छद्म-धार्मिक संघों के हित बड़े पैमाने की सीमाओं से बहुत आगे निकल जाते हैं बस्तियों. ऑक्रग में, उत्तर के स्वदेशी लोगों के निवास के स्थानों पर उनके दौरे के मामले नोट किए गए थे। स्पष्ट चित्र प्राप्त करने के लिए, क्षेत्र के प्रमुख ने एक लक्षित समाजशास्त्रीय अध्ययन करने का आदेश दिया। उन्होंने अपने शैक्षिक कार्यों को तेज करने के लिए पारंपरिक धार्मिक संघों का भी आह्वान किया। बैठक के प्रतिभागियों ने इस विचार का समर्थन किया।
संस्कृति पर उग्रा के सार्वजनिक चैंबर के आयोग की मई की बैठक में, अंतरजातीय संबंधऔर स्वदेशी लोगों के मामलों के अध्यक्ष सार्वजनिक संगठन"सेविंग युग्रा" अलेक्जेंडर नोव्यूखोव ने खतरनाक आंकड़ों की घोषणा की। तो, रस्किंस्काया, सर्गुट जिले के गांव में, 70 खांटी परिवार, संप्रदायों के सक्रिय अनुयायी पंजीकृत हैं। हाल ही में, सर्गुट क्षेत्र के क्षेत्र में खंटी लोगों के सात पूजा स्थलों को नष्ट कर दिया गया है। एक विदेशी विचारधारा से प्रभावित अल्पसंख्यकोंउनका त्याग करो पारंपरिक संस्कृतिजिससे उनकी राष्ट्रीय पहचान खोने का खतरा है।
इसलिए स्वदेशी लोगों को मूलभूत आवश्यकताएं प्रदान करना पर्याप्त नहीं है। "प्रचारकों" के प्रभाव से रक्षा करना महत्वपूर्ण है, जिसमें विदेशी भी शामिल हैं, जो अलगाववादी भावनाओं को फैलाते हैं।
परेशान करने वाली "ईश्वर-प्राप्ति" का मुकाबला करने के लिए शैक्षिक कार्य को मजबूत करने के बारे में बोलते हुए, क्षेत्र के प्रमुख नताल्या कोमारोवा ने कहा कि इस तरह के हेरफेर और मनोवैज्ञानिक हिंसा के खिलाफ सबसे अच्छा टीकाकरण सूचना है, मिशनरी कामपारंपरिक धार्मिक संघ।

लगभग 80 लोग नेफ़्तेयुगांस्क क्षेत्र के युरेट्स में रहते हैं। शिविरों में उनका जीवन पारंपरिक रहता है।

खांटी मछली पकड़ने, शिकार करने, मशरूम, जामुन और शंकु चुनने में लगे हुए हैं। शिविरों के निवासियों और अधिकारियों के प्रतिनिधियों को मत भूलना - लगभग हर महीने युरेट्स की उड़ान भरी जाती है। नगर पालिका के चिकित्सा कर्मचारी और विशेषज्ञ उत्तर के स्वदेशी लोगों के लिए उड़ान भरते हैं।

एक नियम के रूप में, खांटी गांवों से बहुत दूर रहते हैं और उनके पास हमेशा अपने दम पर बाहर निकलने का अवसर नहीं होता है, लेकिन उनके लिए आवश्यक चीजें लाई जाती हैं: दवाएं, भोजन, शिशु आहार और बुनियादी आवश्यकताएं। या, उदाहरण के लिए, बिन बुलाए क्लबफुट को डराने के लिए विशेष उपकरण। हाल ही में, वे बहुत दौरा कर रहे हैं।

ज्यादातर, भालू पक्ष में चलते हैं, और हम उन्हें नहीं छूते हैं, - फेडोसिन युरेट्स के निवासी येफिम कोगोनचिन कहते हैं, - लेकिन ऐसा होता है कि वे शिविर में आते हैं, अगर वे किसी व्यक्ति पर हमला करते हैं तो हम उन्हें पकड़ने की कोशिश करते हैं। हमारे साथ इसका मतलब है कि जानवर बीमार है। हमें उसे मारना होगा, इस तथ्य के बावजूद कि भालू एक पवित्र जानवर है और उसका निपटान करता है।

शिकारियों को डराने के लिए खांटी आधुनिक तरीकों का इस्तेमाल करती हैं। उत्तर के लोगों के मामलों की समिति के विशेषज्ञ शिकारी की किट और विशेष फ्लेयर्स, जैसे पुलिसकर्मी, शिविरों में लाते हैं। मछली पकड़ने या शिकार पर जाते समय, भालू या अन्य शिकारी से मिलने पर ऐसी चीजें किसी व्यक्ति की रक्षा करेंगी। डराने के साधनों का उपयोग न केवल जंगल में जाने वाले पुरुषों द्वारा किया जा सकता है, बल्कि उनकी पत्नियों द्वारा भी किया जा सकता है, जो शिविरों में खेत में रहती हैं।

इसके अलावा, यात्रा के दौरान, विशेषज्ञ फायर शील्ड और अन्य उपकरणों का निरीक्षण करते हैं: यहां सुरक्षा सबसे पहले आती है।

फेडोसिन के युर्ट्स में तीन परिवार हैं, प्रमुख फेडोस्या कायुकोवा हैं। वह अपने बेटे एफिम, भाइयों निकोलाई और व्लादिमीर के परिवार के साथ शिविर में रहती है। उनमें से प्रत्येक का अपना घर, घर और स्नानागार है। वर्तमान में दो परिवार पुनःपूर्ति की प्रतीक्षा कर रहे हैं। माताओं को भविष्य के बच्चों के स्वास्थ्य की चिंता नहीं होती है।

शिविरों में रहने वाले खांटी बच्चे शायद ही कभी बीमार पड़ते हैं, जाहिर है, ताजी टैगा हवा और इस तथ्य का प्रभाव पड़ता है कि वे प्रकृति के साथ रहते हैं।

सलीम खांटी और सदियों पुरानी परंपराएं देखी जाती हैं। फ़ेडोसिन युरेट्स के निवासी पैटर्न के साथ कपड़े और वस्त्र नहीं पहनते हैं, यह उन्हें चमकीले कपड़े की बेल्ट से बांधने की प्रथा है। चमड़े के जूते, गोताखोर, रंगीन पट्टियों से सजाए गए या पेंट किए गए प्राकृतिक रंग. ऐसे कपड़ों और जूतों में वयस्क और बच्चे दोनों शिविर में जाते हैं।

खांटी परिवारों में आमतौर पर कई बच्चे होते हैं, यह परंपरा आज भी जारी है। उदाहरण के लिए, फेडोसिन युर्ट्स के प्रमुख, फेडोसिया कायुकोवा के चार बच्चे हैं।

निस्संदेह, एक बड़े परिवार की जरूरत है, - Fedosya Kayukova ने अपनी राय व्यक्त की। - क्योंकि यह रिश्तेदार हैं जो समय के साथ बड़े होने वाले बच्चों को सहायता प्रदान करेंगे।

खांटी उनमें न केवल कर्तव्य और पारस्परिक सहायता की भावना पैदा करते हैं, बल्कि रीति-रिवाजों से समृद्ध लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं का पालन करने की आवश्यकता भी रखते हैं। आखिरकार, हमारी लगातार बदलती दुनिया में व्यक्ति और राष्ट्रीय का संरक्षण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

जनवरी के अंत में रविवार की एक ठंढी दोपहर में, हम, फेडोरोव स्कूल नंबर 5 और स्कूल नंबर 1 के इम्पल्स प्रेस सेंटर के पत्रकार, हमारे गाँव से 10 किलोमीटर की दूरी पर स्थित लुक-यौन खांटी कैंप पहुंचे।

द्वार पर, हम पहले से ही गाइड स्वेतलाना युरेवना टोकरेवा से मिले थे। हम धुएं के साथ शुद्धिकरण के संस्कार से गुजरे, पहली बार हमने ताजा क्लाउडबेरी खाया और एक संकरे रास्ते से परिचारिका का अनुसरण किया।

क्लाउडबेरी हमारी पहली उत्तरी बेरी है, जो जुलाई की शुरुआत में पकती है। चमकीला पीला, ब्लैकबेरी के आकार का। हमें यह बहुत पसंद आया, हम जमे हुए जामुन के साथ टब को अपने साथ झोपड़ी में ले गए और खुद को लगातार आनंदित किया।

हम इस बारे में एक लेख लिखने के लिए शिविर के मालिक अलेक्जेंडर अनातोलियेविच प्रोडान के निमंत्रण पर यहां आए थे अद्भुत स्थान. दुर्भाग्य से, भालू माशा, जिसे हमने अपनी पिछली (शरद ऋतु) यात्रा पर चीनी खिलाया था, बहुत पहले हाइबरनेशन में डाल दिया गया था (वसंत में मिलते हैं, माशा!), और पतियों को अस्थायी रूप से दूसरे शिविर में भेज दिया गया। यह भी अफ़सोस की बात है कि हम हिरन को देखने में कामयाब नहीं हुए। जैसा कि स्वेतलाना युरेवना ने हमें बताया, उन्होंने पहले ही तीन बार एक झुंड खरीदा था, लेकिन सभी हिरण मर गए - या तो भालू ने उन्हें मार डाला, या जंगली कुत्तों ने। हमें प्रोत्साहित किया गया कि बहुत जल्द हिरण को फिर से यहां लाया जाएगा। और हम एक असली हिरन या कुत्ते के स्लेज के लिए एक विशाल बेपहियों की गाड़ी पर सवारी करने में सक्षम होंगे।

परिचारिका ने हमें एक वास्तविक खांटी तम्बू में आमंत्रित किया, जिसमें खांटी लोगों के हस्तशिल्प की एक प्रदर्शनी है। स्वेतलाना युरेविना एक वास्तविक शिल्पकार हैं। स्वयं तंबू और उसमें स्थित सभी हस्तशिल्प उसके द्वारा व्यक्तिगत रूप से बनाए गए थे। वह विभिन्न प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनियों और मास्टर कक्षाओं में नियमित प्रतिभागी हैं। हमने उनकी लाजवाब ड्राइंग्स भी देखीं। मेरा विश्वास करो, यह एक वास्तविक कलाकार का हाथ है!

काज़िम बोली में खांटी भाषा से अनुवादित, लुक-यौन का अनुवाद "ग्रौसे नदी" के रूप में किया गया है। यहां सच में एक नदी है, और यह बहुत खूबसूरत है।

अगला पड़ाव खांटी एडोब ओवन के पास है - न्यान केर (खांटी "न्यान" में रोटी)। इसमें ब्रेड बेक किया जाता है और फिर उनके पास मछली पकाने का भी समय होता है। वैसे, जलाऊ लकड़ी तैयार करना, खांटी के बीच पानी पर चलना माना जाता है महिलाओं का काम. गरीब खांटी महिलाएं, हमने लड़कियों के साथ मिलकर फैसला किया!

प्लेग - भण्डार से ज्यादा दूर नहीं। यह पता चला है कि यह हमारे गाँव में एक दुकान नहीं है, लेकिन इस तरह के एक गोदाम, भोजन के भंडारण के लिए एक शेड, बहुत चतुराई से व्यवस्थित किया गया है - कोई चूहा उस पर दावत के लिए नहीं चढ़ेगा, भालू नहीं।

स्वेतलाना युरेविना ने हमें खांटी विंटर हाउस में आमंत्रित किया। चूल्हे के पास गरम किया, असली भालू की खाल पर लुढ़का। परिचारिका ने हमें खंटी रेसिपी के अनुसार पकाए जाने का इलाज किया। पसंद किया! फिर उसने हमें खांटी गुड़िया बनाने पर मास्टर क्लास दी। हम में से प्रत्येक ने एक ऐसी गुड़िया बनाई और उसे अपने साथ एक स्मृति के रूप में ले गए आज. हमारे पास खांटी हथियार - धनुष से भी बहुत शूटिंग थी।

हमने पवित्र वृक्ष पर मेहमाननवाज परिचारिका को अलविदा कहा, जिस पर उन्होंने रंगीन रिबन बांधे - उन्होंने कामना की। यह भी एक खांटी प्रथा है।

हम अपने नेताओं नताल्या युरेवना और येवगेनी निकोलाइविच गोरलोवी को धन्यवाद देते हैं कि उन्होंने हमें, उनके विद्यार्थियों को इतनी रोचक और जानकारीपूर्ण बैठक दी। और हम सर्गुट क्षेत्र के सभी निवासियों को लुक-यौन शिविर की यात्रा करने की सलाह देते हैं। यहां आप खांटी लोगों के जीवन और जीवन के तरीके से परिचित होंगे, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों में भाग लेंगे और बस शहर की हलचल से छुट्टी लेंगे। आप यहां रात भर रुक सकते हैं, बारबेक्यू पका सकते हैं, खेल सकते हैं विभिन्न खेल, बर्फ के तूफान और हिरन स्लेज की सवारी करें।

एंजेला मुर्ज़ेवा, नतालिया याकोवलेवा, विक्टोरिया क्रुक (प्रेस सेंटर "इंपल्स" FSOSH नंबर 5) और वेरोनिका डेग्ट्यारेंको (FSOSH नंबर 1)।

जबकि दोस्त और परिचित छुट्टी पर जा रहे हैं, कुछ मोंटेनेग्रो के लिए, कुछ स्पेन के लिए, मैंने अपने देश का दौरा खोजने का फैसला किया जो निश्चित रूप से आपकी सांस को रोक देगा। नजर तुरंत पड़ गई खांटी-मानसीस्क ऑक्रग- युगरा।

जातीय पर्यटन आज वहां गति प्राप्त कर रहा है - यह तब है जब आप नॉर्थईटर के शिविर में आ सकते हैं, प्लेग में ठीक से बस सकते हैं, दोपहर के भोजन के लिए कटा हुआ मांस या खेल खा सकते हैं, हिरण की सवारी कर सकते हैं, प्राचीन अनुष्ठानों में भाग ले सकते हैं, वंशानुगत रहस्यों का पता लगा सकते हैं हीलिंग - एक शब्द में, मूल निवासियों के जीवन के बारे में जानें सुदूर उत्तरभीतर से। उग्रा में रहने वाले खांटी, मानसी, वन नेनेट्स कई मामलों में अद्वितीय लोग हैं। उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी सभ्यता से दूर रहता है और सूचना प्रौद्योगिकी. वही आकर्षित करता है।

राष्ट्रीय विदेशी सस्ता नहीं है। खांटी-मानसीस्क की एजेंसियों में से एक में, मुझे मास्को से एक उड़ान के साथ एक सप्ताह के लिए एक व्यक्तिगत दौरे की गणना की गई थी, बारहसिंगा चरवाहों के शिविर में स्थानांतरण, एक सर्व-समावेशी प्रणाली के साथ एक चूम में आवास - 95 हजार रूबल।

उसी समय, एजेंट लड़की ने तुरंत चेतावनी दी:

सावधान रहें: अब भालू शिविर के पास चल सकते हैं, टैगा में बहुत सारे मच्छर और मच्छर हैं...

उन्होंने करमकिंसकोय शिविर में रहने की पेशकश की। मास्को से इसे पाने के लिए, निज़नेवार्टोव्स्क या खांटी-मानसीस्क के लिए 3.5 घंटे की उड़ान, और उसके बाद ही कार द्वारा कुछ घंटे, सर्दियों में - हिरण पर, अगन नदी पर बहुत टैगा शिविर के लिए, वहाँ एक विशेष रूप से किराए का तम्बू इंतजार कर रहा है पर्यटक।

आज, स्वदेशी लोगों के 17 राष्ट्रीय समुदाय - खांटी, मानसी, वन नेनेट्स - पहले से ही उग्रा में जातीय पर्यटन आयोजित कर रहे हैं। यह लगभग हर पांचवां समुदाय है। इस तरह की उद्यमशीलता के लिए स्वदेशी लोगों की विशेष प्राथमिकता है। ऐसा इसलिए है कि किसी को भी राष्ट्रीय परंपराओं पर अटकल लगाने की इच्छा नहीं है, वे युगरा सरकार में कहते हैं।

अब कई वर्षों से, राष्ट्रीयता के मानसी, कोंगोव कज़ान्ज़ी, करमकिंसकोय शिविर में पर्यटकों का स्वागत कर रहे हैं। उसका पूरा परिवार उसकी मदद करता है: बेटा, बहू, पोते। चीजों को बड़े पैमाने पर रखने में कामयाब रहे। जैसा कि कोंगोव कज़ान्ज़ी मानते हैं, 500-700 पर्यटक एक वर्ष में उसके शिविर में आते हैं। सबसे अधिक, निश्चित रूप से, जो व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए इस क्षेत्र में आते हैं, उदाहरण के लिए, तेल कंपनियों के लिए, विभिन्न आयोजनों के लिए।

बहुत सारे विदेशी हैं, - शिविर की परिचारिका स्वीकार करती है, - संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप, चीन से। एक दिन बारह देशों से 46 लोगों का जत्था एक साथ आया। वे हर चीज पर हैरान थे - और यह तथ्य कि हमारी नदियों में आप आसानी से बड़ी मूल्यवान मछलियाँ पकड़ सकते हैं - व्हाइटफ़िश, स्टर्जन, स्टेरलेट, और यह तथ्य कि स्ट्रोगनिना इतनी स्वादिष्ट निकली। और, ज़ाहिर है, उन्हें बारहसिंगे की सवारी करने में मज़ा आया। किसी कारण से, चीनी विशेष रूप से प्रसन्न थे।

राष्ट्रपति का कहना है कि यह महत्वपूर्ण है कि एथ्नोटूर शो में न बदल जाए, उदाहरण के लिए, कुछ अफ्रीकी देशों में गैर लाभकारी संगठन"सेविंग युगरा" ल्यूडमिला अल्फेरोवा, - यह अधिकतम के लिए महत्वपूर्ण है सम्मानजनक रवैयास्वदेशी लोगों की संस्कृति और जीवन शैली के लिए, बुद्धिमानी से लोकप्रिय बनाना महत्वपूर्ण है राष्ट्रीय संस्कृति. यही कारण है कि खंटी, मानसी, वन नेनेट्स - आदिवासी लोग - उग्रा में जातीय व्यवसाय विकसित करने के लिए आकर्षित होते हैं।

वे एक शोमैन के साथ एक बैठक आयोजित नहीं करेंगे, मानसी के लिए यह पवित्र है ...

काई से ढके एक चुम या राष्ट्रीय घर में रहने का एक दिन, भोजन के साथ और शैक्षिक कार्यक्रमविभिन्न जातीय शिविरों में 1.5 से 3.5 हजार रूबल की लागत। कुल मिलाकर, यूरोप के दौरे की तुलना में लगभग दोगुना महंगा है, लेकिन विदेशी प्रेमियों को लगता है कि यह इसके लायक है।

कज़ांझी का प्यार इस तथ्य को नहीं छिपाता है कि कभी-कभी वह एक दिन में 300 हजार रूबल कमाता है। और वह खुशी के साथ घोषणा करती है कि वह खुद एक साल तक काम करने के बाद तुर्की में छुट्टी पर जाने वाली है।

हालाँकि, सभी के पास इतना सफल व्यवसाय नहीं है। सर्गुट क्षेत्र में खांटी ड्वोरिक जातीय शिविर के मालिक हंट क्लिम कांटेरोव ने ध्यान दिया कि अगर वह रास्ते में बारहसिंगा पालने, मछली पकड़ने और शिकार करने में शामिल नहीं होता, तो वह शायद ही अकेले पर्यटकों पर जीवित रहता। लेकिन उनका कहना है कि यह गतिविधि अभी भी उन्हें आकर्षित करती है।

पर्यटकों को विदेशी चीजें दें - स्थानीय किंवदंतियां, रहस्यमय संस्कार, शमां के काढ़े और दवाएं ... लेकिन मानसी और खांटी अभी भी सबसे पवित्र संस्कारों को पर्यटकों की नजरों से दूर रखने की कोशिश करते हैं। यह संभावना नहीं है कि कोई भी स्वदेशी कार्य करेगा, उदाहरण के लिए, एक जादूगर के साथ बैठक आयोजित करने के लिए। फिर भी, यह उनके लिए पवित्र है। जब तक, ज़ाहिर है, जादूगर "नकली" नहीं है। अन्यथा, स्थानीय लोग अविश्वसनीय रूप से खुले, मेहमाननवाज और स्वागत करने वाले हैं। वे आपके लिए कोई भी राष्ट्रीय व्यंजन पकाएंगे - उदाहरण के लिए, पोज़ - बड़े उबले हुए वेनिसन पकौड़ी, बर्फ के टुकड़े के साथ "ताजगी के लिए" या वसा का एक टुकड़ा "तृप्ति के लिए"। वे ब्लड ब्रेड या कैवियार के साथ ब्रेड के साथ पोज़ दे सकते हैं।

अनुष्ठानों में से, सबसे आम और सबसे प्रभावी, जैसा कि स्थानीय लोग कहते हैं, धूम्रपान है: धुएं से बुरी ऊर्जा से छुटकारा। पर्यटक कौवा दिवस, भालू दिवस और वैगटेल के दिन - राष्ट्रीय अवकाश में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।

यह उत्सुक है कि...

और जहां कोई प्लेग में धो सकता है, सबसे पहले पर्यटक कोंगोव कज़ान्ज़ी से पूछते हैं, स्पष्ट रूप से इंटरनेट से प्राप्त जानकारी पर इशारा करते हुए कि सुदूर उत्तर के लोग कभी नहीं धोते हैं।

ये सभी रूढ़ियाँ हैं, - शिविर की परिचारिका हँसती है। - मैंने खुद पढ़ा है कि, वे कहते हैं, वे खुद को मछली के तेल से सूंघते हैं और सभी सर्दियों को नहीं धोते हैं। हां, माइनस 50 पर - यह एक समस्या है। लेकिन वास्तव में, जब तक मुझे याद है, उन्होंने हमेशा एक रास्ता खोज लिया। एक विशेष घर या तंबू में वे बर्फ पिघलाते थे, खुद को धोते थे। और आज स्नान हैं। और हमारे शिविर में भी। ठीक है, अगर पर्यटकों में से कोई भी नहाना नहीं चाहता है, तो आपका हमेशा स्वागत है, - कोंगोव कज़ान्ज़ी ने नेकदिली से निष्कर्ष निकाला।

2010 की जनगणना के अनुसार, खंटी-मानसी ऑटोनॉमस ऑक्रग - युग्रा में उत्तर के स्वदेशी छोटे लोगों की संख्या 31,560 है। इनमें से 19,060 खांटी, 11,000 मानसी और 1,500 वन नेनेट हैं।

"ऐसी चर्चा थी कि तेल के लोगों को काफी हद तक दोष देना है। आखिरकार, वे अपने रास्ते सबसे अच्छी भूमि - अनमोल सफेद-काई के जंगलों और काले उरमानों के साथ बिछा रहे हैं। Yagelniki जहां उन्होंने मशीनों से जुताई की, जहां उन्होंने उन्हें आग से जला दिया। हिरण, अंतरात्मा के अवशेष खो चुके हैं, जहां उन्हें कुत्तों द्वारा जहर दिया गया था, जहां उन्हें बंदूकों से पीटा गया था, जहां उन्हें हेलीकॉप्टरों द्वारा संचालित और प्रताड़ित किया गया था। क्या तेल के लोग यह नहीं समझेंगे कि उत्तर में सब कुछ हिरण पर आधारित है? तेल वाले समझेंगे, समझेंगे। आखिरकार, उनका मुख्य शिकार, जैसा कि डेमियन समझता है, हिरण नहीं है, पशु और पक्षी नहीं हैं, बल्कि पृथ्वी की ज्वलनशील वसा है, जिसकी हिरण को बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। तेल वालों को खुदाई करने दो, जब तक वे हस्तक्षेप न करें। और इतनी जमीन है तो सब के लिए पर्याप्त होगी। हां, सभी के लिए पर्याप्त पवित्र भूमि होगी!.. लेकिन अब चीजें गलत हो गई हैं।”
एरेमी ऐपिन, खांटी, या द स्टार ऑफ़ द मॉर्निंग डॉन (1990)

ओह, यह एक ऐसी दुनिया में कितना महान है जिसमें कोई रास्ता नहीं है आम आदमी. पिछले साल मैंने युग्रा के निज़नेवार्टोवस्क क्षेत्र में एक वास्तविक खांटी शिविर का दौरा किया। मैंने हिरण को देखा, बिल्कुल अद्भुत लोगों को देखा और समझा कि जानवरों की तरह जीने का क्या मतलब है - जंगली में और उसके नियमों के अनुसार। उनके जीवन के तरीके में बहुत कुछ है जो हमारे लिए समझ से बाहर है, माना जाता है कि सभ्य लोग हैं, लेकिन खांटी के साथ हमारा सबसे महत्वपूर्ण अंतर है - वे हमेशा मुस्कुराते हैं।

बहुत लंबा समय लगा। कार द्वारा लगभग 8 घंटे, फिर एक होटल में रात भर रहना, सुबह लगभग एक घंटे उज़-पाव पर, और फिर स्नोमोबाइल "बुरान" पर टैगा द्वीप पर एक और आधा घंटा, जहाँ सभ्यता ने अभी तक अपनी शुरुआत नहीं की है पंजे, भले ही यह हर दिन करीब हो रहा हो।

आप तेल झाड़ी के माध्यम से शिविर में जा सकते हैं। जब आप उस स्थान पर पहुँचते हैं, तो एक ओर आप प्राचीन ताइगा - खांटी का घर देख सकते हैं,

और दूसरी ओर, एक नारकीय यंत्र जो पृथ्वी से जीवन को चूस रहा है।

स्थानीय लोगों और तेलियों के बीच संबंध एक अलग मुद्दा है। खांटी मछली, जामुन, हिरन काई और फर के गायब होने के लिए तेल श्रमिकों को दोषी मानते हैं। विषय-वस्तु विवादास्पद और अंतहीन हैं। एक बात निश्चित रूप से स्पष्ट है, एक अद्वितीय लोगों को संरक्षित किया जाना चाहिए और जिस तरह से वे अभ्यस्त हैं उन्हें जीने की अनुमति दी जानी चाहिए। उन्हें ज्यादा - शांति और स्वतंत्रता की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनका जीवन जीने का तरीका बिल्कुल जंगल के जानवरों जैसा है। सभ्यता के चिड़ियाघर में जीवन, यद्यपि में अच्छी स्थितियह उनके लोगों के लिए अंत है।

तभी जंगल का मालिक प्रकट हुआ। मैं मुस्कुराए बिना नहीं रह सका। अजीब में अछा बुद्धिऔर आलीशान, या कुछ, एक खिलौने की तरह। खुश। ऐसा लग रहा था कि एक शानदार भालू मेरे पास आया और मुझे उसकी मांद में ले जाने का फैसला किया।

मैंने पहले ही अपने आप को दुपट्टे में लपेट लिया - ताकि मेरा चेहरा जम न जाए। वह खुद खांटी जैसी हो गई। हालांकि वे बड़े लोग नहीं हैं :)

स्लेज बर्फ के तूफान से जुड़े थे, और मुझे उन पर 20 किलोमीटर की दूरी तय करनी थी। मैं सवारी कर रहा हूं, रस्सियों को पकड़ रहा हूं, आकाश को देख रहा हूं और बिल्कुल खुश हूं - मैं चाहता हूं कि यह सड़क कभी खत्म न हो।

हम कैंप पहुंचे। यह सरल दिखता है। पाइंस और देवदारों के बीच झोपड़ियाँ हैं जिनमें आवासीय भवन का अनुमान नहीं है।

अंदर एक पॉटबेली स्टोव और पोडियम वाला एक कमरा है। पोडियम एक चारपाई है - उन पर हिरन की खाल बिछाई जाती है, जिस पर पूरा बड़ा परिवार नीचे की ओर सोता है। वे इस सब के साथ पुनरुत्पादन कैसे प्रबंधित करते हैं यह मेरे लिए एक रहस्य बना हुआ है।

खांटी का जीवन बहुत परिष्कृत नहीं है। जलाऊ लकड़ी और पानी होता तो चाय होती और चाय होती तो अच्छा।

हंट्स बहुत इत्मीनान से हैं और जैसा कि मुझे लग रहा था, वे आज के लिए जीते हैं, वे थोड़े से एनालिटिक्स के लिए भी इच्छुक नहीं हैं। मुस्कुराओ और जियो, सब कुछ होगा।

मुझे यह आभास हुआ कि उनके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज मन की शांति है। यानी जो भी हो - स्नान न करें। वे महीने में एक बार से अधिक दुकान पर नहीं जाते हैं, वे तुरंत और दिल से बहुत कुछ खरीदते हैं। वे खुद को मांस प्रदान करते हैं - हिरण का लाभ निकट है। हिरण को खिलाने की जरूरत नहीं है - वे खुद काई खोदेंगे।

वे एक साधारण किसान के लिए बगीचे, मुर्गियां या खुशी के अन्य सिरदर्द नहीं रखते हैं। खांटी आधे महीने के लिए कई रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं, जबकि हिरण जंगल में चलते हैं, कोई उनकी देखभाल नहीं करता है। बेशक वे गायब हो जाते हैं। लेकिन यहां या तो शिकारी हैं या भालू। और खांटी भालू जंगल का मालिक है, अगर वह हिरण को ले गया, तो ऐसा होना तय था।

खांटी पगान हैं। वे अंधविश्वासी हैं। उदाहरण के लिए, यदि सांप शिविर में (दलदल के आसपास) आते हैं - तो यह एक बुरा संकेत है और बुरी आत्माओं की साज़िश - आपको दूसरी जगह जाने की जरूरत है। वे हर घटना में रहस्यवाद देखने को तैयार रहते हैं। कुल्हाड़ी खो गई - तो वह चला गया एक समानांतर दुनियाऔर अगर किस्मत में - कुल्हाड़ी वापस आ जाएगी। देवताओं का उनका पदानुक्रम सांसारिक सरकार के समान है। राज्यपाल और प्रतिनिधि, मोटे तौर पर बोल रहे हैं, जो प्रत्येक अपने-अपने दिशा में लगे हुए हैं। यदि किसी व्यक्ति की शिविर में मृत्यु हो जाती है, तो उसे एक स्नोमोबाइल पर शहर में चिकित्सा प्रमाण पत्र के लिए ले जाया जाता है और वापस लौटा दिया जाता है - प्रत्येक शिविर में एक व्यक्तिगत पारिवारिक चर्चयार्ड होता है। बेशक, यह आश्चर्यजनक है।

खांटी महिलाएं आवश्यकतानुसार सुई का काम करती हैं। वे और नहीं करते। वे बिल्ली के बच्चे, वस्त्र, मालित्सी, मोतियों के साथ कढ़ाई वाले कपड़े सिलते हैं - सुंदरता की लालसा अविनाशी है।

लेकिन यह न केवल सुंदर होना चाहिए - यह मजबूत भी होना चाहिए।

कपड़े अंदर फर के साथ पहने जाते हैं - उनकी राय में, यह मोतियों की तरह सुंदर नहीं है।

सभ्यता सबसे रूढ़िवादी शिविरों से भी नहीं गुजरी है - एक टीवी, वीसीआर, ऑडियो रिकॉर्डर, लाइट बल्ब, मोबाइल फोन हैं, लेकिन स्थायी बिजली नहीं है। दिन के दौरान, खांटी एक कप चाय पीते हैं, और शाम को वे गैस जनरेटर चालू करते हैं, जो प्रति शाम 5 लीटर तक की खपत करता है। सभी उपकरण एक जनरेटर द्वारा संचालित होते हैं - कोई रेफ्रिजरेटर नहीं है। मुख्य शाम का मनोरंजन टीवी और मुख्य भूमि से समाचार है।

सड़क पर, आवासीय भवन के अलावा, एक स्नानागार है - जिसे खांटी हर 2-3 दिनों में गर्म करती है, एक गोदाम (कृन्तकों से बचाने के लिए पैरों पर आटा और अनाज के लिए एक गोदाम), एक शौचालय, एक गैरेज और एक मछली का शेड। अभिमानी लोमड़ियां इधर-उधर भागती हैं, जो उनके हाथों से खाने को तैयार रहती हैं, अगर केवल आर्कटिक लोमड़ियां भी मछली से लाभ उठा सकती हैं।

इतनी छोटी मछलियों को केवल कुत्ते और हिरण ही खाते हैं।

मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव निश्चित रूप से हिरण है। मैंने पहली बार इस शानदार जानवर को हकीकत में देखा था। वे कितने सुंदर, सुडौल, लेकिन शर्मीले हैं।

मैं चल भी नहीं सकता था और उनमें से एक को अपने दम पर पाल सकता था। जिज्ञासु, लेकिन उपयुक्त नहीं।

"हिरण, मृग न मुंडन और न पिंडली - जड़ों को मिटाने के लिए मस्तिष्क से उनमें अद्भुत रचना"

शिविर की परिचारिका ने मेरे लिए एक पकड़ा और मैं इसे थोड़ा छूने में कामयाब रहा। अब वे मेरे पसंदीदा जानवर हैं। मैं सभी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सकता - एक चमत्कार। उनके क्या सींग हैं, क्या पैर हैं! अपने चौड़े पंजे के साथ, वे बर्फ खोदते हैं और रेनडियर मॉस खाते हैं। वे, यह पता चला है, गायों के विपरीत लात मारना जानते हैं। यह लात मारने के लिए नहीं है, बल्कि ऊपर आने और अपने पैरों से "नन्ना" करने के लिए है!

वे अपने सींग खो देते हैं और फिर खुद उन्हें कुतर लेते हैं। वे हिरण को थोड़ा मिश्रित चारा और पटाखे खिलाते हैं।

और यह काकुली है।

और यह लगभग है परिवार के चित्र. मुझे हाल ही में पता चला कि परिचारिका गर्मियों में चली गई थी।

खांटी बच्चों को क्रेक के साथ पढ़ने के लिए सभ्य स्कूलों में भेजा जाता है। ऐसा लगता है कि शिक्षा की आवश्यकता है, लेकिन स्कूल में वे आपको मछली पकड़ना नहीं सिखाएंगे और बच्चे की वापसी की इच्छा को हतोत्साहित कर सकते हैं। और यदि कोई व्यक्ति सभ्यता के लिए निकल जाता है, तो दुनिया में जिन लोगों की संख्या 30 हजार से कम है, उनकी संस्कृति और पहचान को संरक्षित करने का एक मौका कम हो जाता है। में पिछले साल काखांटी की संख्या कृत्रिम रूप से बढ़ जाती है। रूसी या तातार शादी करते हैं या खांटी से शादी करते हैं, खुद को खांटी के रूप में पहचानते हैं, और राज्य और तेल श्रमिकों द्वारा प्रदान किए गए लाभों का आनंद लेते हैं। पहले, खांटी अपनी राष्ट्रीयता से शर्मिंदा थे, लेकिन अब यह प्रचलन में है कि कोई भी मुफ्तखोर खांटी में शामिल होने के लिए तैयार है। इस बीच, असली खांटी खुद नशे के साथ खुद को खत्म करना जारी रखते हैं। बिल्कुल नहीं, लेकिन पैमाना विनाशकारी है।

यह सभ्यता में लौटने का समय था। अंधेरा होने से पहले आपको वहां पहुंचना होगा। वापस आने में भी काफी समय लगा, लेकिन कई घंटे अंदर अवास्तविक दुनियासड़क पर बिताए समय के लायक। मेरे सिर में भारी मात्रा में जानकारी है जिस पर विचार करने और पचाने की जरूरत है। एक बात मुझे पक्का पता है ज्वलंत छापेंअभी भी इसे पाने की कोशिश कर रहा है। मुझे नहीं पता कि मैं कम से कम एक बार फिर शिविर में जा पाऊंगा या नहीं, लेकिन अगर अवसर मिला, तो मैं संकोच नहीं करूंगा।