हृदय की सरलता। अपने दिल के अनुसार जीने का क्या मतलब है? आपकी राय में व्लादिका की मुख्य वाचा क्या थी

सरलता सराहना करना भूल गई है। यहाँ फूल हैं - सबसे सुंदर जीव, आज यह चमक के साथ "सजाने" और उन्हें एक जटिल आवरण में देने के लिए प्रथागत है। सब कुछ और अधिक जटिल हो जाता है - कपड़े और फर्नीचर से लेकर व्यक्तिगत और अंतरराज्यीय संबंधों तक। किसी तरह खुद के लिए अभेद्य रूप से, हम में से अधिकांश को प्रतीत होने की आदत होती है, न कि खुद को "खेलने" की आदत होती है, न कि खुद होने की। दूसरों के सामने और अपने सामने देखने की इच्छा इतनी महान है, "कि एक व्यक्ति अपने स्वभाव को विकृत करते हुए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि खुद को बलिदान करता है - एक और केवल, जो प्रत्येक है मानव व्यक्तित्व"(पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव)। क्या हमारे परिवेश में ऐसे बहुत से लोग हैं जिनके साथ हमारा एक सरल और ईमानदार रिश्ता है? बहुधा - एक, दो। बाकी से पहले, हम "सेक्विन" और "रैप" में दिखाई देते हैं। छवि में। ऐसा लगता है कि वाक्यांश "दुनिया एक रंगमंच है, और इसमें मौजूद लोग अभिनेता हैं" इतिहास में कभी नहीं खोया जाएगा। यहां तक ​​कि परिवारों में भी, आप अक्सर "अस्तर" के बिना सादगी, ईमानदारी और विश्वास नहीं पाते हैं। और स्वयं के साथ, क्या हम हमेशा ईमानदार और सरल हैं? क्या हम अपनी अंतरात्मा के सामने धूर्त नहीं हैं, अपने सर्वोत्तम कर्मों और इच्छाओं को सही नहीं ठहरा रहे हैं? हम अपनी व्यक्तिगत आत्म-छवि को विकृत करते हैं। हम अपने आप को अधिक उदात्त, अधिक पवित्र, अधिक ईमानदार, अधिक निस्वार्थ होने की कल्पना करते हैं। ईश्वर के वचन और चर्च के संस्कारों के जीवित जल के साथ हमारी आत्मा के सबसे सुंदर फूल को पोषित करने के बजाय, हम इसे अपने सूक्ष्म और सरल स्वभाव के विनाशकारी घमंड के साथ "सजाने" की कोशिश करते हैं।

लेकिन सादगी सबसे ज्यादा में से एक है आकर्षक विशेषताएंएक व्यक्ति का चरित्र। प्रधानता नहीं, बल्कि सरलता। हमारा दिल विशेष रूप से सादगी, सहजता, स्वाभाविकता के प्रति प्रतिक्रिया करता है। उनके साथ संपर्क हमें प्रतिभा, बुद्धि या अन्य सद्गुणों के संपर्क से अधिक प्रसन्न करता है। सरलता मनुष्य में ईश्वर की छवि को दर्शाती है। क्योंकि ईश्वर स्वयं सरल और सरल है।

"सरलता" शब्द पुराने रूसी "प्रोस्ट" से आया है - प्रत्यक्ष, खुला, मुक्त, सरल। सरलता प्रत्यक्ष है, चालाकी से अलग है। वैसे तो धूर्त का अर्थ होता है - टेढ़ा, टेढ़ा, धनुष के समान। शैतान को दुष्ट कहा जाता है, जिसके बारे में उद्धारकर्ता कहता है कि वह झूठा है और झूठ का पिता है (यूहन्ना 8:44)। सेंट जॉन ऑफ द लैडर सादगी को धन्य सादगी और चालाक राक्षसों की सभी चालों के खिलाफ कवच कहते हैं। एक व्यक्ति जिसने सादगी प्राप्त कर ली है वह सत्य में रहता है (सत्य और प्रत्यक्षता फिर से हमारी चेतना में एकजुट हो जाते हैं), वह अच्छाई और बुराई के बीच चुनाव से मुक्त होता है, क्योंकि वह अच्छाई में स्थापित होता है। लेकिन यह विकल्प हमारे लिए विशेष रूप से दर्दनाक हो सकता है: "सादगी आत्मा की एक स्थापित आदत है, जो सभी भेदों से अलग हो गई है और छल करने में असमर्थ है।" सादगी बच्चों और पवित्र आत्माओं की संपत्ति है। लेकिन पहले के लिए यह स्वाभाविक है, और दूसरे के लिए यह "कई पसीने और मजदूरों के माध्यम से दुष्टता से बदल गया है।"

एक बार शिष्यों ने यीशु से पूछा: स्वर्ग के राज्य में कौन बड़ा है? यीशु ने एक बालक को बुलाकर उनके बीच में खड़ा किया और कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, जब तक तुम न फिरो और बालकों के समान न बनो, तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने नहीं पाओगे; इसलिये जो कोई अपने आप को इस बालक के समान छोटा करता है, वह स्वर्ग के राज्य में बड़ा है” (मत्ती 18:1-4)। उद्धारकर्ता पवित्रता और बचकानेपन को जोड़ता है। बचपन की विशेषताएं क्या हैं? पहला यह कि एक बच्चे की आत्मा, जो पाप को नहीं जानती, भेद नहीं जानती: पाप पाप नहीं है। सेंट जॉन ऑफ द लैडर के शब्दों के अनुसार: "बचपन की पहली संपत्ति उदासीन सादगी है।" इस उम्र में भले-बुरे का ज्ञान नहीं होता। बच्चा बिना किसी निर्णय या विश्लेषण के सरलता से सब कुछ देखता है, और वह स्वयं सरल, ईमानदार और सहज होता है। पतन से पहले यह आदम था। और भी बचपननिर्णय और कार्यों की अंतर्निहित सादगी, वर्तमान समय में जीने की क्षमता, दिए गए घंटे और कर्म। बच्चा द्वेषी नहीं है, ईर्ष्यालु नहीं है, महत्वाकांक्षा नहीं जानता है। वह पूरी तरह से आश्रित है, लेकिन वह अपने माता-पिता पर इस निर्भरता का बोझ नहीं है, बल्कि इसका आनंद लेता है, क्योंकि वह उनसे प्यार करता है और उन पर विश्वास करता है। वह अपनी निर्भरता और "छोटेपन" से बोझिल नहीं है और अधिक होने का दिखावा नहीं करता है। और, जैसा कि रूसी पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव ने अपनी डायरी में लिखा है, "हमारे पास जन्म से यह सब है, एक उपहार के रूप में जिसे हम हल्के ढंग से खो देते हैं और फिर, पीड़ा और श्रम के साथ, खोए हुए धन को थोड़ा-थोड़ा करके इकट्ठा करते हैं ... बचपन है जीवन में खो गया और पवित्रता में बहाल हो गया।"

हम सादगी के साथ पैदा हुए हैं, जटिलता हमारे पास पापों के साथ आती है। और दुनिया सरल से जटिल में बदल जाती है। पुश्किन का मोजार्ट सरल है, और उसकी दुनिया सरल और उज्ज्वल है, लेकिन सालियरी जटिल है, और उसकी दुनिया जटिल है, दुश्मनों, अपमानों और अन्याय से भरी है। वह निरंतर विश्लेषण में है, और धूर्त प्रतिबिंबों के परिणामस्वरूप, एक प्रतिभाशाली दोस्त को दुश्मन के रूप में देखा जाता है, न केवल एक व्यक्तिगत, बल्कि कला का दुश्मन। वह उसे तुच्छ ईर्ष्या से नहीं, बल्कि चुने हुए, कला के उद्धारकर्ता के रूप में मारता है। इस तरह हमारे पाप कई बार हमें जटिल दिखाई देते हैं। पति अपनी पत्नी और बच्चे को छोड़ देता है, इसलिए नहीं कि वह एक व्यभिचारी है, बल्कि इसलिए कि "वह एक कुतिया है", और वह बिना प्यार के शादी में रहना बेईमानी मानता है। एक पत्नी अपने पति को इसलिए तलाक नहीं देती है क्योंकि वह केवल उससे (अपने चरित्र या कुछ वाइस से) थक गई है, बल्कि इसलिए कि ऐसे पिता का उदाहरण बच्चे के लिए हानिकारक है। लगभग सभी तलाक (उनके आरंभकर्ताओं के अनुसार) सबसे अच्छे इरादों के साथ किए जाते हैं। इस जटिलता से हटकर सत्य और सरलता की ओर जाना संभव और आवश्यक है। अपने आप को सच्चाई से देखना सीखना शायद ही कभी तत्काल सफलता होती है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति वास्तव में इसे चाहता है, तो वह जो चाहता है उसे प्राप्त करता है। और पुजारी कई बार इसका पालन करता है।

स्वीकारोक्ति पर, पश्चाताप करने वाला अपने पापों के बारे में बोलता है क्योंकि वह उन्हें अपने आप में देखता है। एक कहेगा: "मैंने उपवास तोड़ा," और दूसरा: "पड़ोसियों ने मुझे मिलने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन वे उपवास नहीं करते। मेज पर कुछ भी दुबला नहीं था, और मैंने पनीर का एक टुकड़ा खाया। और इससे भी लंबी कहानी पनीर के बारे में हो सकती है। या यहाँ: "शपथ लेना" - व्यक्ति विलाप करता है। और अगला वाला: “शपथ ग्रहण। लेकिन हम चटाई के बिना नहीं रह सकते।” अधिक। आँसू वाली महिला: "मैंने अपने पति को धोखा दिया।" दूसरा, नीचे देख रहा है: "मैं यहाँ एक आदमी द्वारा बहकाया गया था, हम एक साथ काम करते हैं। मुझे नहीं पता कि यह कैसे हुआ।" क्या आपको लगता है कि सभी पहले - अच्छी तरह से किया, और दूसरा - दूसरा ग्रेड? ऐसा कुछ नहीं है। पुजारी प्रसन्न व्यक्ति, उसे यह देखने के लिए दिया जाता है कि आध्यात्मिक रूप से अंधा कैसे देखा जाता है, कैसे आत्मा की चालाकी को सीधा किया जाता है। समय बीत जाएगाऔर पश्चाताप के मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति बदल जाएगा। वह लंबी व्याख्याओं और बहानों के पीछे छिपना बंद कर देगा। सच्चाई को खुद से और भगवान से छुपाएं। वह न केवल पाप की चर्चा करेगा, अपितु स्वयं से "उखाड़" देगा, क्योंकि वह उससे घृणा करता है। आप जानते हैं, ऐसे अद्भुत स्वभाव हैं जिनके पास पश्चाताप के लिए एक विशेष प्रतिभा है (लेकिन अधिक बार इसे अधिग्रहित किया जाता है, जैसा कि वे कहते हैं, पसीने और खून के साथ)। जिन लोगों को सबसे ज्यादा चिंता इस बात की होती है कि वे कैसे दिखते हैं, बल्कि उन्हें अपनी साफ-सफाई की चिंता रहती है। एक पुजारी जो इस तरह की स्वीकारोक्ति का गवाह है, वह स्वयं अपनी आत्मा की सादगी में इसके उदाहरण से प्रेरित होता है, कभी-कभी पश्चाताप के कठोर शब्दों में भी व्यक्त किया जाता है। इस तरह की स्वीकारोक्ति, चाहे उस पर कोई भी पाप क्यों न हो, एक व्यक्ति के लिए दुःख के साथ-साथ उसके लिए खुशी लाता है। और बहुत देर तक याद रखना।

यदि हम स्वयं, लोगों और ईश्वर, प्रत्यक्ष और सत्यवादी हैं, तो समय के साथ न केवल हमारी व्यक्तिगत "जटिलता" गायब हो जाएगी, बल्कि दुनिया की "जटिलता" हमारी चेतना में सीधी हो जाएगी। आपको इसके साथ एडजस्ट नहीं करना पड़ेगा। और बस उसमें रहो।

रूढ़िवादी महिलाओं की पत्रिका "Slavyanka"

आसमान साफ ​​और साफ था। घाटी से घाटी तक उड़ने वाले बड़े चौड़े पंखों वाले पक्षी नहीं थे, और तैरता हुआ बादल भी नहीं था। पेड़ स्थिर खड़े थे, और पहाड़ों की श्रृंखला ने उदार छायाएँ डालीं। एक जिज्ञासु हिरण, जिज्ञासा में लीन, खड़ा देख रहा था, और फिर अप्रत्याशित रूप से हमारे दृष्टिकोण से दूर चला गया। एक झाड़ी के नीचे चमकदार आँखों वाला एक मिट्टी का, सपाट, मूंछों वाला मेंढक, गतिहीन बैठा था। पश्चिम में, डूबते सूरज की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पहाड़ स्पष्ट और अभिव्यंजक थे। बहुत नीचे खड़ा था बड़ा घर. उसके पास एक पूल था जिसमें कई लोग तैरते थे। घर एक खूबसूरत बगीचे से घिरा हुआ था। वह स्थान समृद्ध और एकांत दिखता था और उसमें धन का विशेष वातावरण था। थोड़ा और आगे उच्च सड़कसूखे मैदान में एक झोपड़ी थी। दूर से भी गरीबी, उपेक्षा और कड़ी मेहनत महसूस की जा सकती थी। उस ऊंचाई से साफ लग रहा था कि दोनों घर एक-दूसरे से ज्यादा दूर नहीं हैं। कुरूपता और सौंदर्य एक दूसरे के संपर्क में थे।

कब्जे की सादगी की तुलना में हृदय की सरलता कहीं अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। थोड़े से संतुष्ट होना अपेक्षाकृत आसान है। आराम, धूम्रपान या अन्य आदतों को छोड़ देने से हृदय की सादगी नहीं दिखती। कपड़ों, आराम और मनोरंजन से भरी दुनिया में लंगोटी पहनना अस्तित्व की स्वतंत्रता का संकेत नहीं है। एक आदमी ने संसार और सांसारिक सब कुछ त्याग दिया, लेकिन जुनून और इच्छाओं ने उसे अभिभूत कर दिया। उसने एक साधु का वेश धारण किया, लेकिन शांति को नहीं जाना। उसकी आँखें हमेशा भूखी थीं, और उसका मन संदेहों और आशाओं से फटा हुआ था। बाह्य रूप से, आप अनुशासित हैं और अपने आप को कुछ नकारते हैं, आप एक परिणाम प्राप्त करने के लिए, अपने पाठ्यक्रम का पालन करते हैं। आप अपनी उपलब्धियों की प्रगति को सद्गुणों के मानकों से मापते हैं: आप इस या उस को कितना नकार सकते हैं, आप अपने व्यवहार को कितना नियंत्रित करते हैं, आप कितने सहिष्णु और दयालु हैं, आदि। ध्यान के लिए जंगल, मठ या अंधेरा कमरा। आप अपने दिन प्रार्थना और पालन में बिताते हैं। बाह्य रूप से आपने अपने जीवन को सरल बना लिया है और इस विचारशील और विवेकपूर्ण कदम के लिए आप ऊपर से आशीर्वाद प्राप्त करने की आशा करते हैं। लेकिन क्या वास्तविकता बाहरी क्रियाओं और नियंत्रण से समझी जाती है? हालाँकि, बेशक, बाहरी सादगी, आराम की अस्वीकृति आवश्यक है, लेकिन क्या यह इशारा वास्तविकता का द्वार खोलेगा? आराम और सफलता का जुनून दिलो-दिमाग पर भारी पड़ता है, और हमें यात्रा करने की आज़ादी चाहिए। लेकिन हम बाहरी इशारों की इतनी परवाह क्यों करते हैं? हम अपनी प्रेरणा की बाहरी अभिव्यक्ति के बारे में इतनी उत्सुकता से निर्णय क्यों लेते हैं? क्या यह आत्म-धोखे का डर है या दूसरे क्या कह सकते हैं? हम खुद को अपनी ईमानदारी का यकीन क्यों दिलाना चाहते हैं? क्या यह पूरी समस्या हमारी सुनिश्चित होने की इच्छा में निहित नहीं है, हमारे बनने के महत्व के बारे में आश्वस्त है?

होने की इच्छा कठिनाई की शुरुआत है। आंतरिक या बाहरी होने की बढ़ती इच्छा से प्रेरित, हम स्वीकार या अस्वीकार, समर्थन या इनकार करते हैं। यह जानकर कि समय हमें लूटता है, हम अनंत से जुड़ जाते हैं। आसक्ति या अस्वीकृति के माध्यम से, सकारात्मक या नकारात्मक होने के लिए यह संघर्ष, बाहरी हावभाव, अनुशासन या प्रथाओं के साथ कभी समाप्त नहीं होगा। और इस संघर्ष की समझ स्वाभाविक रूप से और सहज रूप से अंतर्विरोधों के बाहरी और आंतरिक संचय से मुक्ति दिला देगी। वास्तविकता को अस्वीकृति से नहीं समझा जा सकता है। यह किसी भी तरह से दुर्गम है। सभी साधन और अंत आसक्ति का एक रूप हैं और वास्तविकता के अस्तित्व के लिए इसे बंद कर देना चाहिए।

- एकातेरिना पेत्रोव्ना, कृपया हमें अपने और अपने परिवार के बारे में कुछ बताएं।

अगर हम अपने परिवार की बात करें तो सामान्य तौर पर यह काफी सामान्य था। सच है, मेरे पति एक कलाकार हैं, और मेरे बच्चे अब भी हैं, लेकिन तब, उन दिनों मेरी बेटी अभी छोटी थी, और मेरा बेटा अभी पैदा नहीं हुआ था। मैं 35 साल का था जब मैंने बपतिस्मा लिया और मॉस्को के बाहरी इलाके में इवानोव्स्की में चर्च का एक पारिश्रमिक बन गया। फादर निकोलाई वेडर्निकोव ने वहां सेवा की। इस समय, बुद्धिजीवियों के बहुत से लोग, से कलात्मक दुनियाविश्वास में आया और पल्ली में फादर निकोलाई को देखने आया। इस तरह मैं इस माहौल में आ गया।

- तो यह संयोग से हुआ कि आप इस मंदिर में समाप्त हो गए, या आप विशेष रूप से फादर निकोलाई के पास गए?

नहीं, बिल्कुल संयोग से नहीं। आखिर उसने मुझे बपतिस्मा दिया! मेरी गॉडमदर बिल्कुल अद्भुत महिला थीं, ओल्गा निकोलायेवना विशेस्लावत्सेवा। उसने मुझे बपतिस्मा के लिए तैयार किया और फादर निकोलाई की सिफारिश की। और तब से, वह और उनका परिवार रिश्तेदारों की तरह बन गए हैं और कई सालों तक बहुत करीबी दोस्त रहे हैं, जब तक कि उनकी पत्नी नीना का निधन नहीं हो गया। वह कई वर्षों से हमारे साथ नहीं है, लेकिन हम फादर निकोलाई के साथ संवाद करना जारी रखते हैं, हालाँकि कम बार।

वह हर कोई था, हर कोई ... यानी, दादी और स्थानीय निवासी (पूरे इलाके में यह एकमात्र चर्च था) भी काफी थे। तथ्य यह है कि फादर निकोलाई एक आध्यात्मिक संगीतकार भी हैं। और न केवल आध्यात्मिक: उस समय वह शांत था प्रसिद्ध संगीतकारऔर एक संगीतकार, इसलिए संगीत की दुनिया से बहुत से लोग थे। लेकिन किसी तरह हम भी वहां पहुंचे... मूल रूप से, बेशक, यह एक बौद्धिक माहौल था। मेरा मतलब बिल्कुल फादर निकोलाई के पैरिशियन से है: वे लोग जिन्होंने उन्हें कबूल किया, जो उन्हें अपना आध्यात्मिक पिता मानते थे।

- यह फादर निकोलाई के जरिए था कि आप व्लादिका एंथोनी से मिले?

हाँ। वह पहले से ही व्लादिका एंथोनी के साथ जुड़ा हुआ था, और उसके माध्यम से, जाहिरा तौर पर (मुझे ठीक से याद नहीं है), व्लादिका की बातचीत के ग्रंथ हमारे पास आए। और दिलचस्प बात यह है कि हमने जो कुछ भी पहले सुना था, वे उससे बिल्कुल आश्चर्यजनक रूप से भिन्न थे!

पिता निकोलाई व्लादिका से बहुत प्यार करते थे, और जैसे ही उनसे मिलने का अवसर मिला (व्लादिका बातचीत के लिए फादर निकोलाई के पास आए), फादर निकोलाई ने अपने करीबी लोगों को इस बैठक में आमंत्रित किया। और मेरे पति और मैं उनमें से थे।

जब हम पहुंचे, तो कमरे में सभी कुर्सियाँ, आरामकुर्सियाँ और सोफे पहले से ही भरे हुए थे, और मैं कालीन पर बैठ गया, मालिकों द्वारा विवेकपूर्ण तरीके से कमरे के बीच में रख दिया गया। और, जैसा कि बाद में पता चला, वह व्लादिका के सबसे करीब थी। व्लादिका पहुंचे, लेकिन तुरंत कमरे में दिखाई नहीं दिए; वह लंबे समय तक अपार्टमेंट में घूमता रहा, जो बाद में आया और गलियारे में खड़ा हो गया। अंत में, वह कमरे में दाखिल हुआ। पहली छाप बहुत मजबूत थी. उनके उग्र टकटकी के बारे में बहुत कुछ लिखा और कहा गया है, लेकिन इसने वास्तव में सभी को चकित कर दिया। उसने प्रवेश किया, हमें देखा, कहा: "", - और हमने इसे महसूस किया! और हर कोई सांस रोककर बैठा रहा, इस विशाल चुप्पी को थोड़ी सी सरसराहट से तोड़ने से डरता था। व्लादिका ने उनका अभिवादन किया और "हे स्वर्गीय राजा ..." पढ़ना शुरू किया। और एक भावना थी कि हम किसी तरह आध्यात्मिक सीढ़ी पर चढ़ रहे थे, जिस पर हम चढ़ रहे थे। हम तो चौंक ही गए...

- क्या वास्तव में यह धारणा इतनी मजबूत थी? क्या आपने तुरंत उस पर विश्वास किया?

मैं आपको कैसे बता सकता हूं: यह एक आदमी के बारे में एक रहस्योद्घाटन था! अर्थात ऐसा व्यक्ति, ऐसा पुजारी हमने पहले नहीं देखा! मैं उस समय तक हमारे कई प्रसिद्ध पुजारियों से परिचित था, मैं बड़ों से परिचित था। हम गए, फादर नौम और फादर एम्ब्रोस दोनों को देखा ... वे अद्भुत पुजारी हैं। लेकिन व्लादिका एंथोनी में मैंने जो देखा वह आश्चर्यजनक था! यह कृपा की विशेष उपस्थिति थी, और सभी ने इसे महसूस किया।

- और फिर क्या हुआ?

बातचीत शुरू हुई। उसका विषय पश्चाताप था - अंधकार से प्रकाश की ओर एक मार्ग के रूप में। व्लादिका ने कहा कि कोई व्यक्ति अपने आप को प्रकाश में खोलकर ही अंधेरे से लड़ सकता है। आपको सबसे छोटी चिंगारी में भी, अपने आप को खोलने और इस प्रकाश को खोजने का निर्णय लेने की आवश्यकता है। अपने आप में अंधकार की तलाश मत करो, बल्कि प्रकाश की तलाश करो, सुसमाचार पढ़ो और उसमें खोजो जो तुम्हारी आत्मा के समान है।

इसके बाद सभी सवाल पूछने लगे। और मैं सबके सबसे करीब बैठा, और कहा: "व्लादिका, मैं वास्तव में रहस्य को नहीं समझता।" वह मुस्कुराया, "मुझे भी," और फिर कहा, "तुम्हें पता है क्या? मैं इस बारे में आपसे अलग से बात करना चाहूंगा। चाहना? उदाहरण के लिए, कल दोपहर 12 बजे। और उसने मुझे अपने होटल "यूक्रेन" में आने के लिए आमंत्रित किया।

मैं इंतजार नहीं कर सकता था अगले दिन. जब मैं और मेरे पति नियत समय पर होटल "यूक्रेन" पहुंचे, तो हमने वहाँ अपने जैसे अन्य लोगों को कमरे के बंद दरवाजों के सामने गलियारे में बैठे और खड़े पाया। उसने उन्हें भी आमंत्रित किया, या वे खुद आए ... हम हैरान थे, लेकिन परेशान नहीं। तुम्हें पता है, आखिरकार, व्लादिका ने हम सभी को एकजुट किया, और जब हम उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, तब ये लोग हमारे लिए भाई-बहन बन गए। पूछने की कोई इच्छा नहीं थी: "यहाँ, तुम आए, लेकिन क्यों? आप में से इतने सारे क्यों हैं ?! लेकिन वह कब आएगा ?! हम सब बस इंतज़ार कर रहे थे। वह निर्धारित समय से करीब एक घंटे बाद पहुंचे। वह बहुत तेज़ी से चला, और उसके पीछे पाँच और लोग थे ... फिर लोग कमरे में घुसने लगे। हम आखिरी थे। जब हमारी बारी आई और हम अंदर गए, तो उसने मुझसे कहा: "तुम्हें पता है, मैं धर्मशास्त्री नहीं हूँ... लेकिन मेरी राय में, पवित्र त्रित्व का रहस्य प्रेम है!" और मुझे तुरंत एहसास हुआ कि यह वास्तव में ऐसा है, आप जानते हैं? वह वाकई में! बेशक, शायद मैं इसके बारे में सौ बार पढ़ चुका हूँ, लेकिन मैं इसे समझ नहीं पाया, लेकिन जब उसने मुझे यह बताया, तो मैं समझ गया!

सात साल बीत चुके हैं, उस दौरान व्लादिका मास्को आए और हमसे कई बार बात की। हम उनके होटल गए, सभी सेवाओं में गए, फादर निकोलाई और मदर नीना वेडर्निकोव को देखा। हमारे बीच किसी तरह का रिश्ता विकसित हो गया, जिसने हमें पहले से ही विशुद्ध रूप से महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने, सलाह मांगने की अनुमति दी: इस या उस मामले में कैसे कार्य करें। और हमेशा उनका मुख्य उत्तर होता था: “तुम सोचते हो कि मसीह तुमसे क्या चाहता है? अब वह आपसे क्या चाहता है? आप क्या सोचते है?" और फिर किसी तरह का संवाद शुरू हुआ, जिसमें अतिरिक्त विषय, प्रशन। लेकिन उनके लिए "गंभीर" और "क्षुद्र" कोई समस्या नहीं थी, उन्होंने प्रेम की सुसमाचार भावना में सभी मुद्दों को गहराई से हल किया: "अपना क्रूस उठाओ, इसे फेंको मत, और मसीह का अनुसरण करो। सुनो, उसकी ओर देखो, उसकी नकल करो, उससे प्रार्थना करो।

इसके अलावा, वह डरावना था दयालू व्यक्ति, इसलिए हमने इसका पूरा फायदा उठाया और सबसे बेशर्म तरीके से इसका फायदा उठाया।

1973 में हम पहली बार मिले थे।

व्लादिका इतनी बार मास्को नहीं आए, और उनसे मिलने के इच्छुक लोगों की संख्या में वृद्धि हुई। उसे देखना और उससे बात करना कठिन से कठिन होता जा रहा था। उनके होटल के कमरे के बाहर हमेशा कतार लगी रहती थी। और ऐसा क्षण आया कि मुझे डर था कि मैं एक व्यक्ति के रूप में उसके द्वारा दूर किया जाएगा, मैं सोचूंगा: "केवल वह, और कोई नहीं और कुछ भी नहीं!" और मेरे प्यारे और प्रिय लोगों के लिए मेरे सभी भयों में एक और जुड़ जाएगा। और मैं आमतौर पर उन लोगों के बारे में बहुत चिंतित हूँ जिन्हें मैं प्यार करता हूँ, बहुत चिंतित हूँ! ऐसे लोग हैं जो कमोबेश शांत हैं, लेकिन मैं नहीं हूं। इसलिए, "अन्य" - मुझे नहीं चाहिए! मैंने फैसला किया: बस इतना ही, मैं अब इन वार्तालापों में नहीं जाऊंगा! मैं नहीं करूँगा! मुझे नहीं चाहिए! क्योंकि तब मैं इसके बारे में सोचूंगा, लेकिन बहुत दूर ...

और इसलिए मैं गायब हो गया। लेकिन फिर भी, हम फादर निकोलाई से मिले। उसने मुझसे पूछा: "तुम कहाँ चले गए?" मैं झिझका, फिर बताया कि माजरा क्या है। और उसने बहुत नरमी से जवाब दिया: "आपको मुझे बताना चाहिए था, क्या सनकी है!" और हमने इसके बारे में और बात नहीं की।

वह आश्चर्यजनक रूप से एक व्यक्ति को समझने और उसका समर्थन करने में सक्षम था, और एक व्यक्ति में अंतहीन विश्वास करता था।

दो साल। दो साल छूट गए! लेकिन फिर हम व्लादिका से मिलने के लिए फिर से फादर निकोलाई के पास जाने लगे। सामान्य तौर पर, उन्होंने मेरे पति येवगेनी के साथ बहुत प्यार से, "संरक्षित" व्यवहार किया, शायद मेरी गतिविधि और सटीकता से भी। और फिर एक दिन, इस तरह की मुलाकात के बाद, उन्होंने अचानक अप्रत्याशित रूप से मेरे पति और मुझसे कहा: "मैं लेनिनग्राद के बिशप एंथोनी के निमंत्रण पर लेनिनग्राद जा रहा हूं ( (मेलनिकोवा)। - लगभग। ईडी।), मैं वहां सेवा करूंगा: शायद मेरे पास वहां और समय होगा, आइए, यदि आप कर सकते हैं, तो हम बात करेंगे।

बेशक हम गए। लेकिन इसका कुछ भी नहीं आया: लेनिनग्राद में हम उसी भीड़ से मिले थे जो मास्को में थी! मैं उन्हें "बाधित" नहीं करना चाहता था, और न ही मेरे पति ने। सामान्य तौर पर, झुनिया ने हमेशा एक बात कही: “मेरे पास कोई सवाल नहीं है, मैं सिर्फ व्लादिका के करीब रहना चाहती हूं। बस उसके साथ रहने के लिए, और मुझे किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है! मेरे पास हमेशा सवाल रहे हैं।

लेनिनग्राद में, हम एक होटल में बस गए और सभी सेवाओं में गए। वे मास्को की तुलना में बहुत कम भीड़ थे, लेकिन वे निश्चित रूप से अद्भुत थे! और आप हिस्सा ले सकते हैं...

उसने खुद की सेवा की, है ना?

हाँ। उसने सेवा की और संचार किया, लेकिन खुद को कबूल नहीं किया। और लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी की लॉबी में, हमने उसे चर्च के कुछ अन्य व्यक्तियों की संगति में देखा, और आसपास अभी भी लोग थे (वह उस दिन छोड़ने वाला था)। वह उनसे अलग हो गया, जल्दी से, लगभग दौड़ता हुआ, हमारे पास आया, आशीर्वाद दिया और खुशी से हमारा अभिवादन किया। उसने माफी मांगी: "यहाँ, आप देखें कि क्या हुआ ... हाँ, आपने मुझे माफ़ कर दिया!" मैंने जवाब दिया कि अब हम एक भीड़ की तरह हैं, केवल हमें एक पेड़ पर चढ़ने की जरूरत नहीं है: हम पहले से ही इतने लंबे हैं। यह उसे बहुत पसंद आया, और उसने कहा कि जब वह मास्को लौटेगा तो वह खुद हमारे पास आएगा।

और फिर हम उनसे पहले ही मास्को में मिले। "अच्छा, तुम कैसे आ रहे हो?" मैंने पूछ लिया। उसने उत्तर दिया: "आओ" नहीं, बल्कि "आओ"! जैसे आप कहते हैं! आप मेरे दोस्त हैं!" और, वास्तव में, उन्होंने एक दिन, एक समय, और, मेरी खुद की, शायद मूर्खता से, या शायद किसी तरह की प्रसन्नता के कारण, मैंने अपने कुछ दोस्तों से घोषणा की ...

- यह जब था?

1982 में। कल्पना कीजिए, वे लेनिनग्राद से भी आए थे! और जब वह आया, तो प्रवेश करना असम्भव था! 70 लोग कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे: हमने तब किसी तरह गिना जब वह पहले ही निकल चुका था। और जब तक हम कमरे में पहुँचे, आधा घंटा बीत चुका था: वह चल रहा था और सबको आशीर्वाद दे रहा था। रुक कर एक-एक व्यक्ति को देखा। और सभी लोगों ने इसे याद किया, बाद में बहुत सारी यादें थीं, यहां तक ​​​​कि जिन्होंने उसे केवल एक बार देखा था!

व्लादिका की असाधारण आँखें थीं। बल्कि वह छोटा था खूबसूरत आदमीलेकिन उसकी आंखें खास थीं! वह काली आंखों वाला था, कहीं ज्यादा गहरा दिख रहा था एक आम व्यक्ति... उन्होंने बिना किसी "बिशप की महानता" के काफी सरलता से व्यवहार किया। और इसलिए लोग किसी भी अनुरोध और किसी भी बातचीत के साथ उनकी ओर मुड़े।

और पहली बातचीत जो हमने घर पर की थी, जैसा कि मुझे याद है, "बैठक के बारे में" कहलाती थी। इसलिए, मैंने बाद में अपनी पुस्तक को "मीटिंग्स" कहा। यह उनका पसंदीदा विषय था, उनके लिए और हमारे लिए मुख्य - आखिरकार, हमारी उन बैठकों ने अक्सर हमें उच्च और उच्चतर, बहुत ऊंचाई तक, भगवान के साथ बैठक के लिए नेतृत्व किया।

उसके बाद परिवार में जीवन को लेकर, वैवाहिक संबंधों को लेकर सवाल उठने लगे। पारंपरिक प्रश्न के लिए, पति या पत्नी से अधिक महत्वपूर्ण कौन है, उन्होंने बहुत ही अपरंपरागत तरीके से उत्तर दिया: “वह जो वास्तव में परिवार की जिम्मेदारी लेता है। यदि पति अपने परिवार की जिम्मेदारी लेता है, तो वह प्रभारी होता है। पति मसीह है, पत्नी कलीसिया है। मसीह कलीसिया का मुखिया है, परन्तु मसीह ने कलीसिया के लिए अपना जीवन दे दिया।” इसलिए मैंने अपनी डायरी में परिवार के बारे में उनके शब्द लिखे।

और उन्होंने कई बार यह भी कहा कि परिवार में प्रकाश होना चाहिए, जिसके पास वह प्रकाश और आनंद नहीं है, उनमें से बहुत से लोग जुटेंगे।

प्रश्न बहुत अलग तरीके से पूछे गए थे: उदाहरण के लिए, धर्मनिरपेक्ष साहित्य पढ़ना या न पढ़ना? उन्होंने उत्तर दिया: "आप धर्मनिरपेक्ष साहित्य पढ़ सकते हैं। क्योंकि आपको अभी भी आध्यात्मिक रूप से विकसित होना है। कई धर्मनिरपेक्ष लेखक गंभीर मुद्दे उठाते हैं मानव जीवन. आध्यात्मिक पढ़ने के लिए धीरे-धीरे जाना आवश्यक है। सुसमाचार को लगातार पढ़ना चाहिए। उन्होंने समझाया कि गंभीर साहित्य गहरा और दिलचस्प है, और एक ही लक्ष्य की ओर ले जाता है - ईश्वर के साथ संवाद करना।

किस डॉक्टर से इलाज करने के सवाल पर: एक जानकार या एक आस्तिक, उसने जवाब दिया कि यह एक जानकार के साथ बेहतर है, और प्रार्थना करें कि प्रभु उसे अपने काम में ज्ञान दें।

मनुष्य एक स्वतंत्र प्राणी है, और कोई भी उसकी स्वतंत्रता का अतिक्रमण नहीं कर सकता है। यहां तक ​​कि भगवान भी कभी भी मानव स्वतंत्रता का अतिक्रमण नहीं करते हैं। वह उसे स्वतंत्र विकल्प देता है। यह व्लादिका दोहराते नहीं थकती।

- और इस बैठक के बाद, क्या कोई अनुसरण कर रहा था?

फिर उसने कहा कि वह फिर आएगा, और ऐसा कई बार हुआ। और वही भीड़ उससे द्वार पर मिली। लोगों को मना करने का कोई तरीका नहीं था, क्योंकि सभी के लिए व्लादिका से मिलना बहुत खुशी की बात थी। वे आधी रात के बाद चले गए। हमारे पास व्लादिका से व्यक्तिगत रूप से बात करने का समय नहीं था। और फिर हम सोचने लगे कि क्या करना है - और साथ आया। हमारी बाद की बैठकें इस तरह हुईं: व्लादिका ने एक विषय चुना और बातचीत का नेतृत्व किया। जब बातचीत समाप्त हो गई, तो मेरे पति दरवाजे पर खड़े हो गए, और प्रत्येक को व्यक्तिगत संचार के लिए 10 मिनट दिए गए, और यदि आपने अपना समय पार कर लिया, तो उन्होंने आपको वहां से बाहर कर दिया (ठीक है, आप विशेष रूप से इसे बाहर नहीं कर सकते हैं यदि व्यक्ति नहीं करता है यह नहीं चाहिए!)। लेकिन इन 10-15 मिनट में भी लोगों को इतना कुछ मिला कि वे खुश और निश्चिंत होकर चले गए।

- क्या इन बैठकों के आयोजन में कोई कठिनाइयाँ थीं?

शासक का पालन किया जा रहा था। हमारी कार, जिसमें हम व्लादिका के साथ सवार थे, हमेशा "पूंछ पर" दूसरे के साथ होती थी। हम यह जानते थे। हमारे सामने के दरवाज़े पर खिड़की के पास कुछ अच्छे लोग खड़े थे, जिन्होंने यह नहीं छिपाया कि वे यहाँ क्यों हैं। उन्होंने खिड़की पर शैम्पेन की एक बोतल लगाई, "कंपनी" का चित्रण किया। दिखने में, लोग लोगों की तरह होते हैं, और आप यह नहीं कह सकते कि वे किसी तरह अलग हैं। हाँ, वे ऐसे ही थे, लेकिन वे अभी तक व्लादिका को नहीं जानते थे! एक बार, अपने विस्तार में, मैं उन्हें हमारे साथ बातचीत सुनने के लिए आमंत्रित करना चाहता था (वे वहां पी रहे थे, जैसा कि वे थे, लेकिन वे पूरी तरह से शांत थे)। लेकिन उन्होंने मना कर दिया: “हम यहां व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए हैं! अगर कोई गड़बड़ है, तो हम सीधे अंदर जाएंगे।" और फिर उन्होंने मुझे बताना शुरू किया कि "हमारा चश्मा टैप कर रहा है", या ऐसा ही कुछ, लेकिन किसी तरह हम डरे नहीं! पता नहीं क्यों... उन्होंने मुझे मेरी नौकरी से भी नहीं निकाला, हालाँकि वे ऐसा कर सकते थे। मुझे याद है कि कुछ मुख्य कमांडर के डिप्टी ने मुझसे कहा था: "सुनो, अगर तुम्हारे पास किसी तरह की अतिरिक्त किताब है, तो तुम उसे मुझे दे दो, और उन्हें मत दो ताकि वे तुम्हारे बारे में शिकायत न करें!" ” तो, सामान्य तौर पर, किसी तरह कामयाब रहे।

1990 में हमने व्लादिका एंथोनी को देखा पिछली बार, इंग्लैंड जाने से पहले उनके साथ था। बने रहे पिछली तस्वीरजाने से पहले अपने होटल के कमरे में हमारे पूरे परिवार के साथ, रूस में आखिरी फोटो।

- आपकी राय में, व्लादिका की मुख्य वाचा क्या थी?

हमारे परिचय की शुरुआत में, 1973 में, उन्होंने हमें अपनी तस्वीर भेंट की और पीठ पर शब्द लिखे: "दिल की सादगी में भरोसे और समझदारी से आनंद लें ..."। और मैं जोड़ूंगा: "सब कुछ के लिए धन्यवाद।" यह वह दोहराते नहीं थकते थे। सच तो यह है कि हमें जीवन में हमेशा आनंद की कमी रहती है। तब काफी नहीं, अब काफी नहीं। यह खुशी है! और मैं वास्तव में उसे बनना चाहता हूं। जीवन से आनंद, आपके आस-पास की हर चीज से। यह हमारे लिए उनका मुख्य और मुख्य वसीयतनामा था: "आनन्द!"

लेकिन किस तरह के फल के सवाल पर आध्यात्मिक विकास, उसने हमेशा उत्तर दिया: "!" मैंने आपको हमेशा याद दिलाया है: अपनी चापलूसी मत करो, खुशी तभी होती है जब आप विनम्रता में बढ़ते हैं। और अगर ऐसा न हो, तो कोई आनंद नहीं!

आज अंग्रेजों का दुर्भाग्य यह नहीं है कि वे घमंडी हैं। सब घमण्डी हैं। लेकिन अंग्रेज, अपने दुर्भाग्य से, इस तथ्य के बारे में डींग मारते हैं कि वे डींग मारने से मर जाते हैं। फ्रेंचमैन खुद को साहसिक और तार्किक होने पर गर्व करता है, जबकि तार्किक और निर्भीक रहता है। जर्मन साफ-सुथरेपन और सूक्ष्मता पर गर्व करते हैं - और उन्हें नहीं खोते। हमें विनय पर गर्व है, और यह शुद्ध मूर्खता है। कई सद्गुण अपने में देखते ही नष्ट हो जाते हैं। तुम जान सकते हो कि तुम बहादुर हो; आप यह नहीं जान सकते कि आप बेहोश हैं, चाहे हमारे कवि इस निषेध को दरकिनार करने की कितनी भी कोशिश कर लें।

कुछ हद तक, यह सरल के लिए फैशन पर भी लागू होता है, स्वस्थ जीवन. सरलीकरण के चैंपियन (उनके सभी रूपों में - शाकाहारियों से लेकर डौखोबोर्स तक दृढ़ता में गौरवशाली) के खिलाफ एक बात कही जा सकती है: वे महत्वहीन मामलों में सादगी चाहते हैं - भोजन में, कपड़ों में, शिष्टाचार में; महत्व के मामलों में, वे और अधिक कठिन हो जाते हैं। केवल एक ही सरलता प्रयास करने योग्य है - हृदय की सरलता, आश्चर्य और प्रशंसा की सरलता।

हमें यह सोचने का अधिकार है कि हमें कैसे जीना चाहिए ताकि इसे खोना न पड़े। लेकिन प्रतिबिंब के बिना भी, यह स्पष्ट है सरल जीवन' नष्ट कर देता है। वह जो दिल की खुशी में कैवियार खाता है, उससे आसानजो सिद्धांत से पागल खाते हैं।

सादगी के समर्थकों की मुख्य गलती उनकी पसंदीदा कहावतों में परिलक्षित हुई: "सरल जीवन" और "उदात्त विचार।" वास्तव में, ऐसा नहीं है। उन्हें उदात्त जीवन जीना चाहिए और सरल सोचना चाहिए। यहां तक ​​कि उदात्त जीवन की एक हल्की सी किरण भी उनके लिए दावत की शक्ति और महिमा को प्रकट करेगी, जो कि सबसे पुराना है मानव खुशियाँ. उन्हें पता चल गया होगा कि गोलाकार कटोरी भूख से कम नहीं शुद्ध करता है; कि अनुष्ठान आत्मा को जिमनास्टिक से कम नहीं एकत्र करता है। और विचार की सरलता उन्हें प्रकट करेगी कि उनकी अपनी नैतिकता कितनी जटिल और कष्टदायी है।

हां, एक सरलता जरूरी है- हृदय की सरलता। अगर हम इसे खो देते हैं, तो यह कच्ची सब्जियों और मेडिकल अंडरवियर से नहीं, बल्कि आंसुओं, कंपकंपी और आग की लपटों से वापस आ जाएगा। यदि वह जीवित है, तो वह आरामदायक पुरानी कुर्सी का उपयोग कर सकती है। मैं कर्तव्यपरायणता से सिगार स्वीकार करूंगा, मैं बरगंडी के साथ रखूंगा, मैं टैक्सी में बैठने के लिए सहमत हो जाऊंगा अगर वे मुझे आश्चर्य, भय और खुशी बनाए रखने में मदद करेंगे। मुझे नहीं लगता कि वे अकेले हैं जो उन भावनाओं को बनाए रखने में मदद करते हैं; जाहिरा तौर पर अन्य तरीके हैं। लेकिन मुझे सादगी नहीं चाहिए, जिसमें न आश्चर्य हो, न भय हो, न आनंद हो। मैं एक राक्षसी दृष्टि से डरता हूँ: एक बच्चा, अपनी सादगी में, खेल से घृणा करता है।

यहाँ, कई अन्य बातों की तरह, बच्चा सबसे अच्छा शिक्षक है। बच्चे का सार यह है कि वह आश्चर्यचकित, भयभीत और आनन्दित होता है, सरल और जटिल, प्राकृतिक और कृत्रिम के बीच अंतर नहीं करता है। वृक्ष और लालटेन दोनों ही उसके लिए स्वाभाविक हैं, या यों कहें कि दोनों अलौकिक हैं। एक जंगली गाँव के घास के मैदान में, एक लड़का खेलता है रेलवे. और वह सही है: आखिरकार, एक स्टीम लोकोमोटिव खराब है क्योंकि यह बदसूरत है, और इसलिए नहीं कि यह महंगा है, और इसलिए नहीं कि यह खतरनाक है, बल्कि इसलिए कि हम इसे नहीं खेलते हैं। समस्या यह नहीं है कि अधिक से अधिक मशीनें आ रही हैं, समस्या यह है कि लोग मशीन बन गए हैं।

हमें रीति-रिवाजों को बदलने की जरूरत नहीं है, न कि आदतों को, बल्कि एक दृष्टिकोण, विश्वास, एक नज़र की। यदि हम किसी व्यक्ति के कर्तव्य और हिस्से को सही ढंग से देख लें तो हमारा जीवन उसी में सरल हो जाएगा महत्वपूर्ण भावशब्द। हर कोई सरल होता है जब वह ईमानदारी से विश्वास करता है, आशा करता है और प्यार करता है। उन लोगों के लिए जो हमेशा आहार या सैंडल के बारे में हमसे बात करते हैं, आइए हम महान शब्दों को याद करें: "तो चिंता न करें और यह न कहें:" हमें क्या खाना चाहिए? ", या:" हमें क्या पीना चाहिए? ", या: "हमें क्या पहनना चाहिए? क्योंकि अन्यजाति यह सब देख रहे हैं, और क्योंकि आपके स्वर्गीय पिता जानते हैं कि आपको यह सब चाहिए। पहिले परमेश्वर के राज्य और उसके धर्म की खोज करो, तो यह सब तुम्हें मिल जाएगा।”

यहाँ सर्वोत्तम नियमजीवन और सर्वोत्तम चिकित्सा सलाह। स्वास्थ्य - जैसे शक्ति, और सौंदर्य, और अनुग्रह - उन्हें दिया जाता है जो कुछ और सोचते हैं।

आकाश खुला और गहरा था। चौड़े पंख वाले कोई बड़े पक्षी नहीं थे जो इतनी आसानी से एक घाटी से दूसरी घाटी की ओर उड़ते हों, एक गुज़रता हुआ बादल भी नहीं था। पेड़ स्थिर खड़े थे, और पहाड़ियों की घुमावदार तहों में गहरी छाया बिछी हुई थी। एक अधीर हिरण, उत्सुकता से जल रहा था, गौर से आगे देख रहा था, लेकिन हमारे पास आते ही वह अचानक एक तरफ भाग गया। एक झाड़ी के नीचे एक मेंढक स्थिर बैठा था, पृथ्वी के समान रंग, सीधे सींग और चमकदार आँखें। पश्चिम की ओर, डूबते सूरज की किरणों में पहाड़ स्पष्ट रूप से उभरे हुए थे। बहुत नीचे एक बड़ा सा घर था; उसके पास एक पूल था, और कई लोग तैरते थे। घर के चारों ओर एक सुंदर बगीचा था; वह स्थान समृद्ध और एकांत लग रहा था, और वहाँ धन का एक विशेष वातावरण था। आगे धूल भरी सड़क के नीचे एक सूखे मैदान में एक छोटी सी झोंपड़ी खड़ी थी। इतनी दूरी पर भी गरीबी, उपेक्षा, अधिक काम दिखाई दे रहा था। ऊपर से दोनों घर पास-पास लगते थे। सौंदर्य और गंदगी एक दूसरे को छुआ।

सादगी से ज्यादा दिल की सादगी मायने रखती है बाहरी जीवन. कुछ चीजों से संतुष्ट होना अपेक्षाकृत आसान है। आराम, धूम्रपान और अन्य आदतों को छोड़ने का मतलब दिल की सादगी नहीं है। कपड़े, आराम और मनोरंजन से भरी दुनिया में लंगोटी पहनने का मतलब यह नहीं है मुक्त जीवन. एक बार एक आदमी था जिसने दुनिया और उसके तौर-तरीकों को त्याग दिया था, लेकिन इच्छाओं और जुनून ने उस पर काबू पा लिया; उसने एक साधु का वेश धारण किया, लेकिन शांति नहीं जानता था। उसकी आँखें लगातार खोज रही थीं, और उसका मन संदेहों और आशाओं से फटा हुआ था। बाह्य रूप से आप अनुशासन और त्याग पैदा करते हैं। आप अपने लक्ष्य तक पहुँचने के लिए कदम दर कदम अपने पथ की योजना बनाते हैं। आप मानक गुणों द्वारा निर्देशित अपनी उपलब्धियों की सफलता का मूल्यांकन करते हैं। आप देखते हैं कि आपने इस या उस का कितना त्याग किया है, आप अपने व्यवहार में खुद को कितना नियंत्रित करते हैं, आप कितने धैर्यवान और कोमल हैं, इत्यादि। आप एकाग्रता की कला सीखते हैं और ध्यान के लिए जंगल, मठ या अंधेरे कमरे में चले जाते हैं; आप अपने दिन प्रार्थना और सतर्कता में बिताते हैं। बाह्य रूप से, आपने अपने जीवन को सरल बना लिया है, और इस सुविचारित और सुविचारित कदम के साथ, आप एक ऐसे आनंद को प्राप्त करने की आशा करते हैं जो संसार का नहीं है।

लेकिन क्या वास्तविकता बाहरी नियंत्रण और निषेधों के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है? हालाँकि जीवन की सादगी, आराम की अस्वीकृति स्पष्ट रूप से आवश्यक है, लेकिन क्या यह भाव वास्तविकता का द्वार खोल सकता है? आराम और सफलता के लिए लगातार चिंता मन और दिल को दबाती है, जबकि शुरुआत करने के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए। लेकिन हम बाहरी इशारों से इतने चिंतित क्यों हैं? हम अपनी आकांक्षा व्यक्त करने के लिए इतने उत्सुक क्यों हैं? क्या यह आत्म-धोखे का डर है या हम इस बात से डरते हैं कि दूसरा क्या कह सकता है? हम अपनी प्रकृति की अखंडता के बारे में खुद को क्यों समझाना चाहते हैं? क्या यह पूरी समस्या सुरक्षित होने की इच्छा में नहीं है, अपने स्वयं के होने के महत्व के बारे में आश्वस्त है?

होने की इच्छा कठिनाई की शुरुआत है। आंतरिक और बाहरी रूप से होने की बढ़ती हुई इच्छा से प्रेरित होकर, हम संचय या त्याग करते हैं, खेती करते हैं या अस्वीकार करते हैं। यह देखते हुए कि समय सब कुछ ले जाता है, हम कालातीत से चिपके रहते हैं। आसक्ति या त्याग के माध्यम से, सकारात्मक या नकारात्मक रूप से होने के इस संघर्ष को कभी भी बाहरी भाव, अनुशासन या अभ्यास से हल नहीं किया जा सकता है; लेकिन इस संघर्ष की समझ स्वाभाविक रूप से, अनायास ही अपने संघर्षों के साथ आंतरिक और बाहरी संचय से मुक्ति दिला देगी। वास्तविकता को त्याग के माध्यम से नहीं पहुँचा जा सकता है; इसे किसी भी तरह से हासिल नहीं किया जा सकता है। सभी साधन और परिणाम आसक्ति का एक रूप हैं और वास्तविक होने के लिए इन्हें समाप्त होना चाहिए।