सैंडी शिक्षक विश्लेषण। बालू शिक्षक

कहानी की मुख्य पात्र, बीस वर्षीय मारिया नारीशकीना, अस्त्रखान प्रांत के एक दूरस्थ, रेतीले शहर से आती है। जब वह 16 साल की थी, तब उसके पिता-शिक्षक उसे शैक्षणिक पाठ्यक्रमों के लिए अस्त्राखान ले गए। और 4 साल बाद, छात्र मारिया निकिफोरोव्ना को दूर के क्षेत्र में एक शिक्षक नियुक्त किया गया - मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान के साथ सीमा पर खोशुतोवो गांव।

सैंडस्टॉर्म गांव के लिए एक आपदा थे। रेगिस्तान से संघर्ष से किसान की ताकत टूट गई। किसानों ने गरीबी से "शोक" किया। नया शिक्षक परेशान था क्योंकि बच्चे गलत तरीके से स्कूल जाते थे, और सर्दियों में वे पूरी तरह से बंद हो जाते थे, क्योंकि अक्सर बर्फीले तूफान आते थे, और बच्चों के पास पहनने के लिए कुछ नहीं था, जूते पहनते थे, इसलिए स्कूल अक्सर पूरी तरह से खाली रहता था। सर्दियों के अंत तक रोटी खत्म हो गई, बच्चों ने वजन कम किया और परियों की कहानियों में भी रुचि खो दी।

नए साल तक, 20 छात्रों में से 2 की मृत्यु हो गई थी विलुप्त होने के लिए बर्बाद गांव में क्या करना है?

लेकिन युवा शिक्षक ने हार नहीं मानी, निराशा में नहीं पड़े। उसने फैसला किया कि रेत के खिलाफ लड़ाई, रेगिस्तान को जीवित भूमि में बदलने की कला सिखाते हुए स्कूल में इसे मुख्य विषय बनाया जाएगा।

मारिया निकिफोरोव्ना सलाह और मदद के लिए जिला सार्वजनिक शिक्षा विभाग के पास गईं, लेकिन उन्होंने महसूस किया कि उन्हें केवल अपने बल पर भरोसा करने की जरूरत है। उसने किसानों को आश्वस्त किया कि रेत को रोकने के लिए झाड़ियों को लगाया जाना चाहिए। ग्रामीण सार्वजनिक कार्यों में जाते थे - एक महीना बसंत में और एक महीना पतझड़ में। 2 वर्षों के बाद, सुरक्षात्मक पट्टियों में सिंचित वनस्पति उद्यानों के चारों ओर शेलुगोवे के पौधे हरे हो गए। स्कूल के पास एक पाइन नर्सरी लगाई गई थी ताकि पेड़ बर्फ की नमी की रक्षा करें और पौधों को गर्म हवा से थकावट से बचाए रखें। और किसानों ने शेलयुग की छड़ों से टोकरियाँ, बक्से, फर्नीचर बुनना शुरू किया, जिससे दो हज़ार रूबल अतिरिक्त प्राप्त हुए।

तीसरे साल मुसीबत आ गई। हर 15 साल में एक बार खानाबदोश एक हजार घोड़ों के साथ इन जगहों से गुजरते थे, तीन दिनों के बाद गाँव में कुछ भी नहीं बचा था - कोई शेलयुग नहीं, कोई पाइन नहीं, पानी नहीं।

लेकिन मारिया निकिफोरोव्ना ने पहले ही ग्रामीणों को सिखाया है कि रेत से कैसे लड़ना है, और खानाबदोशों के जाने के बाद, वे फिर से शेलयुग लगाएंगे। और ओक्रोनो (सार्वजनिक शिक्षा विभाग) के प्रमुख ने युवा शिक्षक को सफ़ुता गाँव में स्थानांतरित कर दिया, जहाँ बसे खानाबदोश रहते थे, ताकि उन्हें रेत की संस्कृति सिखाई जा सके। मारिया निकिफोरोव्ना को एक समस्या का सामना करना पड़ा नैतिक पसंद. उसने सोचा: "क्या यह संभव है कि रेगिस्तान में इस आधे-मृत पेड़ को अपने लिए सबसे अच्छा स्मारक और जीवन की सर्वोच्च महिमा मानते हुए, युवाओं को जंगली खानाबदोशों के बीच रेतीले रेगिस्तान में दफन करना होगा और शेलुगोवी झाड़ी में मरना होगा।" ?” आखिरकार, उसका निजी जीवन व्यवस्थित नहीं है, कोई जीवन साथी नहीं है - उसका पति। लेकिन उसने खानाबदोशों के नेता, रेगिस्तानी जनजातियों के जटिल और गहरे जीवन के साथ अपनी बातचीत को याद किया, उसने रेत के टीलों में दबे दो लोगों के पूरे निराशाजनक भाग्य को समझा। वह सफ़ुता के पास जाने के लिए तैयार हो गई, उसने मज़ाक में कहा कि वह 50 साल में एक बूढ़ी औरत के रूप में बालू के साथ नहीं, बल्कि एक जंगल की सड़क पर रोनो आएगी। आश्चर्यचकित प्रधानाध्यापक ने देखा कि मारिया निकिफोरोव्ना न केवल स्कूल, बल्कि पूरे लोगों को भी संभाल सकती थी।

1. मनुष्य और प्रकृति की समस्या।

2. प्रकृति के तत्वों का विरोध करने की कोशिश करने वाले एक अकेले उत्साही की समस्या।

3. परिस्थितियों का सामना करने की समस्या।

4. सुख की समस्या।

5. सच्चे मूल्यों की समस्या।

6. लोगों की सेवा करने की समस्या

7. जीवन के अर्थ की समस्या।

8. जीवन उपलब्धि की समस्या।

9. साहस, दृढ़ता, चरित्र की शक्ति, दृढ़ संकल्प की समस्या।

10. लोगों के जीवन में शिक्षक की भूमिका की समस्या।

11. कर्तव्य और उत्तरदायित्व की समस्या।

12. व्यक्तिगत सुख की समस्या।

13. आत्म-बलिदान की समस्या।

14. नैतिक पसंद की समस्या।

अपडेट किया गया: 2017-09-24

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वर्ष: 1927 शैली:कहानी

मुख्य पात्रों:मारिया नारीशकीना

एक युवा शिक्षक, मारिया निकिफोरोवना को रेगिस्तान के पास एक गाँव में काम पर रखा जाता है। निवासियों का पक्ष जीतने के लिए उसे रेत से लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उसके काम के नतीजे आने में ज्यादा समय नहीं है। पड़ोस के गांव का मुखिया भी मदद के लिए उसके पास जाता है। मैरी के पूरे जीवन का लक्ष्य रेगिस्तान की रेत से लड़ना है।

मूल अर्थ।उद्देश्यपूर्ण कदम निश्चित रूप से लक्ष्य की ओर ले जाएंगे। मुख्य बात यह है कि अपने आप में विश्वास करें और अपने आप को पूरी तरह से कारण के लिए समर्पित करें। ऐसे व्यक्ति को अपना लक्ष्य प्राप्त करने से कोई नहीं रोक सकता।

प्लैटोनोव का सारांश - सैंडी शिक्षक

मारिया निकिफोरोवना का खुशहाल बचपन बीता घर. उसके पिता एक शिक्षक थे और जिस तरह से वह अपनी बेटी को खुश करना चाहते थे उससे प्यार करते थे। परिपक्व होने के बाद, मारिया ने एक शिक्षक बनना सीखा और अंत में एक परिपक्व जीवन में प्रवेश किया। वह खोशुतोवो गांव में शिक्षिका बन जाती है। गाँव के पास मध्य एशियाई रेगिस्तान है। ग्रामीणों का एकमात्र काम रेगिस्तान की अंतहीन रेत से लड़ना था।

गाँव की सभी भूमि रेत से ढँकी हुई थी, जिससे निवासियों का कार्य और जटिल हो गया। इस समस्या के कारण किसी भी बच्चे में स्कूल आने और सीखने की इच्छा नहीं होती है। मारिया निकिफोरोव्ना ने अपनी सारी ताकत रेत के खिलाफ लड़ाई में लगा दी। वह कृषिविदों से मदद मांगती है। वे उसकी मदद करने से इनकार करते हैं। इसके बदले में वे विशेष साहित्य देते हैं, जिसमें बताया गया है कि रेगिस्तान से कैसे लड़ा जाए। वह अपने दम पर कार्य को संभालने का निर्णय लेती है। वह इस विषय पर कई पुस्तकों का अध्ययन करता है और हरे पौधों और पाइन नर्सरी के रोपण का आयोजन करता है। ये कदम गाँव की स्थिति में काफी सुधार करते हैं और निवासियों को युवा शिक्षक को अलग नज़र से देखते हैं।

स्कूल पहले से ही छात्रों से भरे हुए हैं अलग अलग उम्रजो सीखना चाहते हैं। शिक्षक के कदमों की यह हरकत जल्द ही अपना असर खो देती है। कुछ देर बाद स्थिति बदल जाती है। खानाबदोश गांव में चले जाते हैं। उनकी हरकतें गांव के लिए विनाशकारी हो गईं। उन्होंने सारी हरियाली को नष्ट कर दिया और कुओं के पानी को पूरी तरह से खत्म कर दिया। मारिया किसी भी कदम के लिए तैयार है, केवल अपने मजदूरों के परिणाम को बचाने के लिए। वह जनजाति के नेता के पास जाने का फैसला करती है और उससे कहती है कि वह गाँव को नष्ट करना और नष्ट करना बंद कर दे, पूर्वजों के हरे बागानों को नष्ट न करे और बहुत अधिक पानी बर्बाद न करे। नेता शिक्षक से सफ़ुता गाँव के निवासियों को खोशुतोवो के निवासियों की तरह जीने के लिए सिखाने के लिए कहता है।

शिक्षिका उन्हें अपने गाँव में साग उगाना सिखाने के लिए सहमत हो जाती है। वह खुद को पूरी तरह से समर्पित करने का फैसला करती है और दोनों गांवों के निवासियों को रेत से बचाती है। मारिया सभी ग्रामीणों को रेगिस्तान के स्थान पर एक वास्तविक जंगल उगाने का वादा करती है।

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ए.पी. की कहानी प्लैटोनोव " बालू शिक्षक”1927 में लिखा गया था, लेकिन इसकी समस्याओं और इसके प्रति व्यक्त लेखक के दृष्टिकोण के संदर्भ में, यह कहानी 20 के दशक की शुरुआत में प्लैटोनोव के कार्यों के समान है। तब नौसिखिए लेखक की विश्वदृष्टि ने आलोचकों को उसे स्वप्नद्रष्टा और "पूरे ग्रह का पर्यावरणविद्" कहने की अनुमति दी। पृथ्वी पर मानव जीवन के बारे में बोलते हुए, युवा लेखक देखता है कि ग्रह पर और विशेष रूप से रूस में कितने स्थान मानव जीवन के लिए अनुपयुक्त हैं। टुंड्रा, दलदली क्षेत्र, शुष्क मैदान, रेगिस्तान - यह सब एक व्यक्ति अपनी ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करके और विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों का उपयोग करके बदल सकता है। विद्युतीकरण, पूरे देश का उन्नयन, हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग - यही चिंता है युवा सपने देखने वालाउसे आवश्यक लगता है। लेकिन अग्रणी भूमिकालोगों को इन परिवर्तनों में खेलना चाहिए। " छोटा आदमी"जागना चाहिए", एक निर्माता की तरह महसूस करें, एक व्यक्ति जिसके लिए क्रांति की गई थी। बस ऐसा ही एक व्यक्ति "द सैंडी टीचर" कहानी की नायिका पाठक के सामने आता है। कहानी की शुरुआत में, बीस वर्षीय मारिया नार्यशकिना ने शैक्षणिक पाठ्यक्रमों से स्नातक किया और अपने कई दोस्तों की तरह नौकरी प्राप्त की। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बाहरी रूप से नायिका “एक युवा” है स्वस्थ आदमी, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ, एक युवा की तरह दिख रहा है। ऐसा चित्र आकस्मिक नहीं है। युवाओं का स्वास्थ्य और ताकत 20 के दशक का आदर्श है, जहां कमजोर स्त्रीत्व और संवेदनशीलता के लिए कोई जगह नहीं है। नायिका के जीवन में बेशक अनुभव थे, लेकिन उन्होंने उसके चरित्र को संयमित किया, "जीवन का विचार" विकसित किया, उसे अपने निर्णयों में आत्मविश्वास और दृढ़ता दी। और जब उसे "मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर" एक दूर के गाँव में भेजा गया, तो इससे लड़की की इच्छा नहीं टूटी। मारिया निकिफोरोव्ना किसानों की अत्यधिक गरीबी, "भारी और लगभग अनावश्यक काम" देखती हैं, जो रोजाना रेत से भरी जगहों को साफ करते हैं। वह देखती है कि कैसे उसके पाठों में बच्चे परियों की कहानियों में रुचि खो देते हैं, कैसे उसकी आंखों के सामने वजन कम हो जाता है। वह समझती है कि इस गाँव में, "लुप्त होने के लिए अभिशप्त," कुछ किया जाना चाहिए: "आप भूखे और बीमार बच्चों को नहीं पढ़ा सकते।" वह हार नहीं मानती, लेकिन किसानों से आह्वान करती है जोरदार गतिविधि- रेत से निपटें। और यद्यपि किसानों ने उस पर विश्वास नहीं किया, वे उससे सहमत थे।

मारिया निकिफोरोवना सक्रिय क्रियाशील व्यक्ति हैं। वह अधिकारियों के पास जाती है, सार्वजनिक शिक्षा के जिला विभाग में जाती है, और हिम्मत नहीं हारती क्योंकि उसे केवल औपचारिक सलाह दी जाती है। किसानों के साथ मिलकर वह झाड़ियाँ लगाती हैं और पाइन नर्सरी की व्यवस्था करती हैं। वह गाँव के पूरे जीवन को बदलने में कामयाब रही: किसानों को अतिरिक्त पैसा कमाने का अवसर मिला, "शांत और अधिक संतुष्ट रहने लगे"

खानाबदोशों के आगमन से मारिया निकिफोरोव्ना को सबसे भयानक झटका लगा: तीन दिनों के बाद वृक्षारोपण से कुछ नहीं बचा, कुओं में पानी गायब हो गया। "इस पहले से, उसके जीवन में वास्तविक दुख" के बारे में बात करते हुए, लड़की खानाबदोशों के नेता के पास जाती है - शिकायत करने और रोने के लिए नहीं, वह "युवा द्वेष के साथ" जाती है। लेकिन नेता की दलीलें सुनने के बाद: "वह जो भूखा है और मातृभूमि की घास खाता है वह अपराधी नहीं है," वह चुपके से स्वीकार करती है कि वह सही था, लेकिन फिर भी हार नहीं मानी। वह फिर से जिले के प्रमुख के पास जाती है और सुनती है अप्रत्याशित प्रस्ताव: एक और भी दूर के गाँव में स्थानांतरित करने के लिए, जहाँ "खानाबदोश जो जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से संक्रमण कर रहे हैं" रहते हैं। यदि इन स्थानों का इसी प्रकार कायापलट कर दिया जाता तो बाकी के खानाबदोश इन जमीनों पर बस जाते। और निश्चित रूप से, लड़की मदद नहीं कर सकती लेकिन संकोच करती है: क्या इस जंगल में अपनी जवानी को दफनाना वाकई जरूरी है? वह व्यक्तिगत खुशी, एक परिवार चाहती है, लेकिन, "दो लोगों के पूरे निराशाजनक भाग्य को समझते हुए, रेत के टीलों में निचोड़ा हुआ," वह सहमत हैं। वह वास्तव में चीजों को देखती है और 50 साल में जिले में आने का वादा करती है "रेत के साथ नहीं, बल्कि जंगल की सड़क के साथ", यह महसूस करते हुए कि इसमें कितना समय और काम लगेगा। लेकिन यह एक लड़ाकू, मजबूत आदमी का चरित्र है जो किसी भी परिस्थिति में हार नहीं मानता। उसके पास दृढ़ इच्छाशक्ति और कर्तव्य की भावना है जो व्यक्तिगत कमजोरियों पर हावी होती है। इसलिए, प्रबंधक निश्चित रूप से सही है जब वह कहती है कि वह "पूरे लोगों का प्रबंधन करेगी, स्कूल का नहीं।" "छोटा आदमी" जो सचेत रूप से क्रांति की उपलब्धियों को संरक्षित करता है, अपने लोगों की खुशी के लिए दुनिया को बदलने में सक्षम होगा। "द सैंडी टीचर" कहानी में, एक युवा महिला एक ऐसी शख्सियत बन जाती है, और उसके चरित्र की दृढ़ता और दृढ़ संकल्प सम्मान और प्रशंसा के योग्य हैं।

विषय पर साहित्य का पाठ: ए.पी. प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर"। निबंध विश्लेषण। कहानी में समस्या।

पाठ का उद्देश्य: छात्रों के बीच कहानी "द सैंडी टीचर" की समस्याओं के समग्र दृष्टिकोण के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

ट्यूटोरियल: छात्रों को समस्याओं से परिचित कराना, रचना और प्लॉट की विशेषताएंकहानी;

विकसित होना: तार्किक और का विकास आलंकारिक सोच; संवाद कौशल का गठन;

शैक्षिक: छवि के उदाहरण पर मुख्य चरित्रएक सक्रिय बनाएँ जीवन स्थिति, नागरिक साहस।

पाठ प्रकार: नए ज्ञान का पाठ।

पाठ प्रपत्र: कंप्यूटर स्लाइड का उपयोग कर संवाद पाठ।

तरीके और तकनीक: आंशिक खोज; दृश्य, मौखिक

दृश्य सामग्री: ए.पी. प्लैटोनोव का चित्र, "द सैंडी टीचर" कहानी का पाठ, स्लाइड प्रस्तुति, पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" का पुनरुत्पादन।

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण।

1. शिक्षक शब्द।

एपी प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" एक युवा शिक्षक के जीवन के बारे में बताती है, जो ईमानदार, उद्देश्यपूर्ण लोगों की पीढ़ी से संबंधित है, जो लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करते हैं, अपने काम के वास्तविक उत्साही, दुनिया को बदलने और खुद को समर्पित करने का प्रयास करते हैं। निरक्षरता उन्मूलन के युग में लोगों के बीच, लोगों के बीच एक नया जीवन, नए रिश्ते बनाना।

द्वितीय। विषय की परिभाषा, लक्ष्य निर्धारण।

1 . 1) कहानी को "सैंडी टीचर" क्यों कहा जाता है?

2) कार्य में कौन से मुद्दे उठाए जाते हैं?

3) पाठ के उद्देश्यों को तैयार करें। (स्लाइड 2)

4) एपिग्राफ के साथ काम करें: आपके लिए मुश्किल होगा

हाँ, आपके पास दिल है

और दिल और दिमाग आ जाएगा,

और मन से और आसान मुश्किलहो जाएगा।

(ए. प्लैटोनोव की परियों की कहानियों के संग्रह से)

तृतीय। प्रश्नोत्तरी - पाठ का परीक्षण ज्ञान (स्लाइड 4)

1). जब मारिया निकिफोरोवना ने पढ़ाना शुरू किया, तब उनकी उम्र क्या थी?

2). गांव के बच्चे स्कूल क्यों नहीं जाते?

3). कौन नए वस्तुशिक्षक को पढ़ाना था?

4). क्या मारिया निकिफोरोव्ना रेगिस्तान के निवासियों की मदद कर सकती हैं?

5). क्या वह हमेशा के लिए खोशुतोव में रही?

चतुर्थ। पाठ अनुसंधान कार्य।

"द सैंडी टीचर" कहानी की घटनाएँ रेगिस्तान में घटित होती हैं। एक पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिक, कैरल के प्रतीकों के विशेषज्ञ के अनुसार, रेगिस्तान में एक व्यक्ति अपने सबसे अधिक प्रकट होता है ताकत. ईसा मसीह, बाइबिल परंपरा के अनुसार, अपनी आत्मा को मजबूत करने के लिए बिना भोजन या पेय के चालीस दिनों तक जंगल में चले गए।

पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" (स्लाइड 5)

गीतात्मक नायकए.एस. पुश्किन की कविताएँ "पैगंबर" सेराफिम की छवि में प्रेरणा भी रेगिस्तान में दिखाई देती है: आध्यात्मिक प्यास सताया,

उदास रेगिस्तान में मैंने खुद को घसीटा

और छह पंखों वाला साराप

वह मुझे एक चौराहे पर दिखाई दिया। (स्लाइड 6)

वी। रेगिस्तान की छवि। (पाठ पर काम करें)(स्लाइड 7)

2. मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान में विनाशकारी तूफान की भयानक तस्वीर एक और भूमि "जीवन की घंटी से भरी" के वर्णन के साथ समाप्त होती है, जो यात्री को टीलों के समुद्र से परे लगती थी?

3. ग्रामीणों के लिए रेगिस्तान क्या था?

4. ग्रामीणों और युवा शिक्षक के प्रयासों से रूपांतरित रेगिस्तान का वर्णन प्राप्त करें।

5. चरित्र की क्रिया क्या है? (स्लाइड 8)

(अपने युवा वर्ष और अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा में समर्पित करते हुए, स्वेच्छा से व्यक्तिगत सुखों का त्याग करते हुए)।

"मूल्यों" पर प्रकाश डालना - लोगों की सेवा करना। (स्लाइड 9)

छात्र इस मूल्य की अपनी (आधुनिक) समझ के साथ-साथ उस अन्य समझ को भी उजागर करते हैं।

6. लोगों की सेवा करने का उद्देश्य क्या है?

परिकल्पना : यदि कोई व्यक्ति लोगों की सेवा करने के लिए अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दे, तो उसके जीवन का अर्थ है।

मारिया ने महसूस किया कि रेगिस्तान के खिलाफ लड़ाई में लोगों की मदद करना जरूरी था

उसने अपनी सारी ताकत, सहनशक्ति नहीं खोई और फिर भी उसने अपने लक्ष्यों को प्राप्त किया।

उसने अपने गांव को बचाने के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला किया।

उत्तर:लोगों की सेवा का अर्थ दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने वाले कार्य का निःस्वार्थ प्रदर्शन है।

निष्कर्ष:मारिया जैसे लोगों की जरूरत है। मुझे N. A. Nekrasov के शब्द याद हैं: (स्लाइड 10)

प्रकृति माँ! ऐसे लोग कब

आपने कभी-कभी दुनिया को नहीं भेजा -

जान निकल जाती तो...

7. नायिका परिणाम प्राप्त करती है, लेकिन किस कीमत पर?

"मैं एक 70 वर्षीय महिला के रूप में लौटी, लेकिन ...

छठी। क्षेत्रीय घटक।

1. XX सदी के 70 के दशक तक, हमारे क्षेत्र के स्कूलों में आने वाले शिक्षकों ने काम किया। वे, "रेत शिक्षक" की तरह, हमारे पास भेजे गए थे। उनकी योग्यता स्थानीय कर्मियों की शिक्षा और प्रशिक्षण, संस्कृति से परिचित होना आदि है।

फिलिमोनोवा ल्यूडमिला अर्काद्येवना अपने पैतृक स्कूल में काम करने के लिए आई और आज तक काम करती है। उसकी शिक्षाशास्त्र ___ वर्ष है।

सातवीं। एक निबंध पढ़ना।

आठवीं। प्रस्तुति प्रदर्शन। गाना "शिक्षक" लगता है

नौवीं। नतीजा। रेटिंग

एक्स होमवर्क।

"ग्रामीण इलाकों में एक शिक्षक की भूमिका" विषय पर एक लघु-निबंध लिखें (स्लाइड 11)।

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" का विश्लेषण

एंड्री प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" की कार्रवाई 1920 के दशक में छोटे से मध्य एशियाई गाँव खोशुतोवो में हुई। गाँव के बाहरी इलाके के पीछे असली रेगिस्तान शुरू होता है - लोगों के लिए निर्मम और ठंडा।

एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के लिए ज्ञान के मूल्य का विचार "द सैंडी टीचर" कहानी का मुख्य विचार है। मुख्य चरित्र, शिक्षक मारिया नारीशकीना का मिशन ज्ञान लाना है। नारीशकिना जिन परिस्थितियों में रहती थी, उनमें वन बेल्ट बनाने, हरे भरे स्थानों को संरक्षित करने और पौधों को लगाने का ज्ञान और क्षमता महत्वपूर्ण हो गई।

"द सैंडी टीचर" कहानी की शैली बहुत संक्षिप्त है। नायक बहुत कम बात करते हैं - खोशुतोव में वे हमेशा थोड़ी बात करते हैं, वे शब्दों और ताकत को बचाते हैं, क्योंकि रेत के आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में उनकी अभी भी जरूरत होगी। मारिया की पूरी कहानी इससे पहले कि उसने एक भयावह निर्णय लिया - खानाबदोशों के लिए काम पर जाने के लिए, एक विदेशी लोगों के लिए, लेखक को कई दर्जन छोटे पैराग्राफों में फिट करता है। मैं कहानी की शैली को रिपोर्ताज के करीब भी कहूंगा। कार्य में क्षेत्र के कुछ विवरण हैं, अधिक कथन, क्रिया।

लेकिन लेखक पात्रों की भावनाओं और भावनाओं पर विशेष ध्यान देता है। वे उस स्थिति को स्पष्ट करते हैं जिसमें रेत से ढके खोशुतोवो के निवासियों ने खुद को परिदृश्य के किसी भी विवरण से बेहतर पाया। "पुराना पहरेदार, चुप्पी और अकेलेपन से पागल, उसके साथ खुश था, जैसे कि वह अपनी बेटी के पास लौट आई हो।" "एक उदास, धीमी भावना ने यात्री - मारिया निकिफोरोवना को जब्त कर लिया, जब उसने खुद को खोशुतोवो के रास्ते में सुनसान रेत के बीच पाया।"

प्लैटोनोव की शैली बहुत रूपक, आलंकारिक है: "एक कमजोर बढ़ता हुआ दिल", "रेगिस्तान में जीवन।" खोशुतोव में जीवन वास्तव में मुश्किल से चलता है, जैसे कि पानी को बूंद-बूंद करके छान लिया जाता है। यहां पानी की एक बूंद ही जीवन का केंद्र है।

लोगों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आपसी समझ का विषय भी काम, मित्रता और खोजने की इच्छा में केंद्रीय स्थानों में से एक है। आपसी भाषाविभिन्न व्यक्तित्वों के साथ - ये वे मूल्य हैं जो लेखक द्वारा कहानी में घोषित किए गए हैं। उपस्थिति के बाद, और वास्तव में, खानाबदोशों की छापेमारी, मारिया नार्यशकिना जनजाति के नेता के पास जाती है ताकि वह अपने सभी दावों को व्यक्त कर सके, उसे अपने गाँव को नष्ट करने, हरे-भरे स्थानों को खराब करने से मना कर सके। खानाबदोशों का नेता, एक युवती के साथ बात करने के बाद, उसके प्रति सहानुभूति रखता है। वह भी उसे।

लेकिन समाधान नहीं देता मुख्य समस्याकहानी - अपनी मेहनत का फल कैसे बचाएं? लोगों की जान और गांवों की खुशहाली कैसे बचाएं जब पानी नहीं है, सबके लिए पर्याप्त घास नहीं है? जनजाति के नेता कहते हैं, "कोई मर जाता है और कसम खाता है।" Naryshkina के प्रमुख ने उसे खानाबदोश बस्ती में एक शिक्षक बनने के लिए आमंत्रित किया: उन्हें अन्य लोगों के काम का सम्मान करने के लिए, हरे स्थानों पर खेती करने के लिए सिखाने के लिए। माता मरियम वह सहायक हाथ बन जाती है जो एक राष्ट्र दूसरे राष्ट्र को प्रदान करता है।

यह काम जनता की भलाई के लिए व्यक्तिगत जीवन को त्यागने के विषय को भी छूता है। "क्या यह संभव है कि युवाओं को जंगली खानाबदोशों के बीच रेतीले रेगिस्तान में दफन करना पड़े?" - युवा शिक्षक सोचता है। हालांकि, "दो लोगों के निराशाजनक भाग्य को याद करते हुए, रेगिस्तान की चपेट में निचोड़ा हुआ," मारिया बिना किसी हिचकिचाहट के जाने और खानाबदोशों को पढ़ाने का फैसला करती है।