एंड्री प्लैटोनोव। कहानी "सैंड टीचर"

विषय पर साहित्य का पाठ: ए। पी। प्लैटोनोव की कहानी " बालू शिक्षक"। निबंध विश्लेषण। कहानी में समस्या।

पाठ का उद्देश्य: छात्रों के बीच कहानी "द सैंडी टीचर" की समस्याओं के समग्र दृष्टिकोण के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

ट्यूटोरियल: छात्रों को समस्याओं से परिचित कराना, रचना और प्लॉट की विशेषताएंकहानी;

विकसित होना: तार्किक और का विकास आलंकारिक सोच; संवाद कौशल का गठन;

शैक्षिक: छवि के उदाहरण पर मुख्य चरित्रएक सक्रिय बनाएँ जीवन स्थिति, नागरिक साहस।

पाठ प्रकार: नए ज्ञान का पाठ।

पाठ प्रपत्र: कंप्यूटर स्लाइड का उपयोग कर संवाद पाठ।

तरीके और तकनीक: आंशिक खोज; दृश्य, मौखिक

दृश्य सामग्री: ए.पी. प्लैटोनोव का चित्र, "द सैंडी टीचर" कहानी का पाठ, स्लाइड प्रस्तुति, पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" का पुनरुत्पादन।

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण।

1. शिक्षक शब्द।

एपी प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" एक युवा शिक्षक के जीवन के बारे में बताती है, जो ईमानदार, उद्देश्यपूर्ण लोगों की पीढ़ी से संबंधित है, जो लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करते हैं, अपने काम के वास्तविक उत्साही, दुनिया को बदलने और खुद को समर्पित करने का प्रयास करते हैं निरक्षरता उन्मूलन के युग में लोगों के बीच, लोगों के बीच एक नया जीवन, नए रिश्ते बनाना।

द्वितीय। विषय की परिभाषा, लक्ष्य निर्धारण।

1 . 1) कहानी को "सैंडी टीचर" क्यों कहा जाता है?

2) कार्य में कौन से मुद्दे उठाए जाते हैं?

3) पाठ के उद्देश्यों को तैयार करें। (स्लाइड 2)

4) एपिग्राफ के साथ काम करें: आपके लिए मुश्किल होगा

हाँ, आपके पास दिल है

और दिल और दिमाग आ जाएगा,

और मन से और आसान मुश्किलहो जाएगा।

(ए. प्लैटोनोव की परियों की कहानियों के संग्रह से)

तृतीय। प्रश्नोत्तरी - पाठ का परीक्षण ज्ञान (स्लाइड 4)

1). जब मारिया निकिफोरोवना ने पढ़ाना शुरू किया, तब उनकी उम्र क्या थी?

2). गांव के बच्चे स्कूल क्यों नहीं जाते?

3). कौन नए वस्तुशिक्षक को पढ़ाना था?

4). क्या मारिया निकिफोरोव्ना रेगिस्तान के निवासियों की मदद कर सकती हैं?

5). क्या वह हमेशा के लिए खोशुतोव में रही?

चतुर्थ। पाठ अनुसंधान कार्य।

"द सैंडी टीचर" कहानी की घटनाएँ रेगिस्तान में घटित होती हैं। एक पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिक, कैरल के प्रतीकों के विशेषज्ञ के अनुसार, रेगिस्तान में एक व्यक्ति अपने सबसे अधिक प्रकट होता है ताकत. बाइबिल की परंपरा के अनुसार, ईसा मसीह अपनी आत्मा को मजबूत करने के लिए चालीस दिनों तक बिना कुछ खाए-पिए जंगल में चले गए।

पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" (स्लाइड 5)

गीतात्मक नायकए एस पुष्किन "पैगंबर" की कविताएं सेराफिम की छवि में प्रेरणा भी रेगिस्तान में दिखाई देती हैं: आध्यात्मिक प्यास सताया,

उदास रेगिस्तान में मैंने खुद को घसीटा

और छह पंखों वाला साराप

वह मुझे एक चौराहे पर दिखाई दिया। (स्लाइड 6)

वी। रेगिस्तान की छवि। (पाठ पर काम करें)(स्लाइड 7)

2. मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान में एक विनाशकारी तूफान की भयानक तस्वीर एक और भूमि "जीवन की घंटी से भरी" के वर्णन के साथ समाप्त होती है, जो यात्री को टीलों के समुद्र से परे लगती थी?

3. ग्रामीणों के लिए रेगिस्तान क्या था?

4. ग्रामीणों और युवा शिक्षक के प्रयासों से रूपांतरित रेगिस्तान का विवरण प्राप्त करें।

5. चरित्र की क्रिया क्या है? (स्लाइड 8)

(अपने युवा वर्ष और अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा में समर्पित करते हुए, स्वेच्छा से व्यक्तिगत सुखों का त्याग करते हुए)।

"मूल्यों" पर प्रकाश डालना - लोगों की सेवा करना। (स्लाइड 9)

छात्र इस मूल्य की अपनी (आधुनिक) समझ के साथ-साथ उस अन्य समझ को भी उजागर करते हैं।

6. लोगों की सेवा करने का उद्देश्य क्या है?

परिकल्पना : यदि कोई व्यक्ति लोगों की सेवा करने के लिए अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दे, तो उसके जीवन का अर्थ है।

मारिया ने महसूस किया कि रेगिस्तान के खिलाफ लड़ाई में लोगों की मदद करना जरूरी था

उसने अपनी सारी ताकत, सहनशक्ति नहीं खोई और फिर भी उसने अपने लक्ष्यों को प्राप्त किया।

उसने अपने गांव को बचाने के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला किया।

उत्तर:लोगों की सेवा का अर्थ दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने वाले कार्य का निःस्वार्थ प्रदर्शन है।

निष्कर्ष:मारिया जैसे लोगों की जरूरत है। मुझे N. A. Nekrasov के शब्द याद हैं: (स्लाइड 10)

प्रकृति माँ! ऐसे लोग कब

आपने कभी-कभी दुनिया को नहीं भेजा -

जान निकल जाती तो...

7. नायिका परिणाम प्राप्त करती है, लेकिन किस कीमत पर?

"मैं एक 70 वर्षीय महिला के रूप में लौटी, लेकिन ...

छठी। क्षेत्रीय घटक।

1. XX सदी के 70 के दशक तक, हमारे क्षेत्र के स्कूलों में आने वाले शिक्षकों ने काम किया। वे, "रेत शिक्षक" की तरह, हमारे पास भेजे गए थे। उनकी योग्यता स्थानीय कर्मियों की शिक्षा और प्रशिक्षण, संस्कृति से परिचित होना आदि है।

फिलिमोनोवा ल्यूडमिला अर्काद्येवना अपने पैतृक स्कूल में काम करने के लिए आई और आज तक काम करती है। उसकी शिक्षाशास्त्र ___ वर्ष है।

सातवीं। एक निबंध पढ़ना।

आठवीं। प्रस्तुति प्रदर्शन। गाना "शिक्षक" लगता है

नौवीं। नतीजा। रेटिंग

एक्स होमवर्क।

"ग्रामीण इलाकों में एक शिक्षक की भूमिका" विषय पर एक लघु-निबंध लिखें (स्लाइड 11)।

बहुत संक्षिप्त रूप से: एक भूगोल शिक्षक लोगों को रेत से लड़ना और कठोर रेगिस्तान में जीवित रहना सिखाता है।

शिक्षक की बेटी, बीस वर्षीय मारिया निकिफोरोवना नारीशकीना, "अस्त्राखान प्रांत के एक रेतीले शहर से आई है" एक स्वस्थ युवक की तरह दिखती है "मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ।" Naryshkina ने न केवल अच्छी आनुवंशिकता के लिए, बल्कि इस तथ्य के लिए भी अपने स्वास्थ्य का श्रेय दिया कि उसके पिता ने गृहयुद्ध की भयावहता से उसकी रक्षा की।

बचपन से ही मारिया को भूगोल का शौक था। सोलह वर्ष की आयु में, उनके पिता उन्हें शैक्षणिक पाठ्यक्रमों के लिए अस्त्राखान ले गए। मारिया ने चार साल तक पाठ्यक्रमों में अध्ययन किया, जिसके दौरान उनकी स्त्रीत्व, चेतना प्रस्फुटित हुई और जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण निर्धारित हुआ।

मारिया निकिफोरोव्ना को सुदूर गाँव खोशुतोवो में एक शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था, जो "मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर था।" गाँव के रास्ते में, मारिया ने पहली बार रेत का तूफ़ान देखा।

खोशुतोवो गाँव, जहाँ नारीशकीना तीसरे दिन पहुँचा, पूरी तरह से रेत से ढका हुआ था। हर दिन, किसान कठिन और लगभग अनावश्यक काम में लगे हुए थे - उन्होंने रेत के गाँव को साफ कर दिया, लेकिन साफ ​​किए गए स्थान फिर से सो गए। ग्रामीण "मूक गरीबी और विनम्र निराशा" में डूबे हुए थे।

थके हुए, भूखे किसान ने कई बार संघर्ष किया, बेतहाशा काम किया, लेकिन रेगिस्तान की ताकतों ने उसे तोड़ दिया, और वह दिल खो बैठा, या तो किसी की चमत्कारी मदद की प्रतीक्षा कर रहा था, या गीली उत्तरी भूमि पर बसने के लिए।

मारिया निकिफोरोवना स्कूल के एक कमरे में बस गईं, उन्होंने शहर से आवश्यक सभी चीजें मंगवाईं और पढ़ाना शुरू किया। शिष्य गलत हो गए - फिर पांच आएंगे, फिर पूरे बीस। कड़ाके की ठंड की शुरुआत के साथ, स्कूल पूरी तरह से खाली हो गया था। "किसान गरीबी से पीड़ित थे," वे रोटी से बाहर चल रहे थे। नए साल तक नारीशकीना के दो छात्रों की मौत हो गई थी।

मारिया निकिफोरोव्ना का मजबूत स्वभाव "खोना और फीका पड़ने लगा" - उसे नहीं पता था कि इस गाँव में क्या करना है। भूखे और बीमार बच्चों को पढ़ाना असंभव था, और किसान स्कूल के प्रति उदासीन थे - यह "स्थानीय किसान व्यवसाय" से बहुत दूर था।

युवा शिक्षक इस विचार के साथ आए कि लोगों को यह सिखाया जाना चाहिए कि रेत से कैसे लड़ना है। इस विचार के साथ, वह सार्वजनिक शिक्षा विभाग में गई, जहाँ उसके साथ सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार किया गया, लेकिन उन्होंने एक विशेष शिक्षक नहीं दिया, उन्होंने केवल उन्हें किताबें प्रदान कीं और "मुझे स्वयं रेत का व्यवसाय सिखाने की सलाह दी।"

लौटते हुए, नारीशकीना ने बड़ी मुश्किल से किसानों को "हर साल स्वैच्छिक सार्वजनिक कार्यों को व्यवस्थित करने के लिए राजी किया - वसंत में एक महीना और शरद ऋतु में एक महीना।" सिर्फ एक साल में खोशुतोवो बदल गया है। "रेतीले शिक्षक" के मार्गदर्शन में, इन मिट्टी पर अच्छी तरह से बढ़ने वाला एकमात्र पौधा, विलो जैसा दिखने वाला एक झाड़ी, हर जगह लगाया गया था।

शेलयुग की पट्टियों ने रेत को मजबूत किया, गांव को रेगिस्तानी हवाओं से बचाया, जड़ी-बूटियों की उपज में वृद्धि की और बगीचों को सिंचित करने की अनुमति दी। अब निवासियों ने चूल्हे को झाड़ियों से भर दिया, न कि बदबूदार सूखी खाद के साथ, इसकी शाखाओं से उन्होंने टोकरियाँ और यहाँ तक कि फर्नीचर भी बुनना शुरू कर दिया, जिससे अतिरिक्त आय हुई।

थोड़ी देर बाद, नारीशकिना ने देवदार के पौधे निकाले और रोपण की दो पट्टियाँ लगाईं, जिन्होंने फसलों को झाड़ियों से भी बेहतर तरीके से संरक्षित किया। न केवल बच्चे, बल्कि वयस्क भी मारिया निकिफोरोवना के स्कूल जाने लगे, "रेतीले मैदान में जीवन का ज्ञान" सीखना।

तीसरे वर्ष में, गाँव में संकट आ गया। हर पंद्रह साल में, खानाबदोश "अपने खानाबदोश रिंग के साथ" गाँव से गुज़रते थे और आराम करने वाले स्टेपी को जन्म देते थे।

उस समय हवा रहित स्टेपी क्षितिज पर धूम्रपान करती थी: फिर हजारों घुमंतू घोड़े सरपट दौड़ते थे और उनके झुंड रौंदते थे।

तीन दिन बाद, किसानों के तीन साल के श्रम से कुछ भी नहीं बचा - खानाबदोशों के घोड़ों और मवेशियों द्वारा सब कुछ नष्ट कर दिया गया और लोगों ने नीचे तक कुएं खोद लिए।

युवा शिक्षक खानाबदोशों के नेता के पास गया। उसने चुपचाप और विनम्रता से उसकी बात सुनी और जवाब दिया कि खानाबदोश दुष्ट नहीं हैं, लेकिन "थोड़ी घास है, बहुत से लोग और मवेशी हैं।" यदि खोशुतोवो में अधिक लोग हैं, तो वे खानाबदोशों को "मौत के लिए मैदान में ले जाएंगे, और यह उतना ही उचित होगा जितना अभी है।"

जो भूखा हो और वतन की घास खाता हो, वह अपराधी नहीं है।

नेता की बुद्धिमत्ता की गुप्त रूप से सराहना करते हुए, नारीशकीना एक विस्तृत रिपोर्ट के साथ जिले में गई, लेकिन वहाँ उसे बताया गया कि खोशुतोवो अब उसके बिना करेगा। आबादी पहले से ही जानती है कि रेत से कैसे निपटना है और खानाबदोशों के जाने के बाद रेगिस्तान को और पुनर्जीवित करने में सक्षम होंगे।

मुखिया ने सुझाव दिया कि मारिया निकिफोरोवना को खानाबदोशों द्वारा बसाए गए गाँव सफुता में स्थानांतरित कर दिया जाए, जो पढ़ाने के लिए जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से बदल गए थे। स्थानीय निवासीरेत के बीच जीवित रहने का विज्ञान। सफ़ुता के निवासियों को "रेत की संस्कृति" सिखाकर, आप उनके जीवन में सुधार कर सकते हैं और अन्य खानाबदोशों को आकर्षित कर सकते हैं जो रूसी गांवों के आसपास के वृक्षारोपण को नष्ट करना बंद कर देंगे।

जीवन साथी के अपने सपनों को दफन करते हुए, अपनी युवावस्था को ऐसे जंगल में बिताना शिक्षक के लिए अफ़सोस की बात थी, लेकिन उसे दो लोगों के निराशाजनक भाग्य की याद आई और वह मान गई। बिदाई के समय, नारीशकिना ने पचास वर्षों में आने का वादा किया था, लेकिन रेत के साथ नहीं, बल्कि एक जंगल की सड़क पर।

Naryshkina को अलविदा कहते हुए, हैरान मुखिया ने कहा कि वह स्कूल नहीं, बल्कि पूरे लोगों का प्रबंधन कर सकती है। उसने लड़की के लिए खेद महसूस किया और किसी कारण से शर्मिंदा हुआ, "लेकिन रेगिस्तान भविष्य की दुनिया है, <...> और जब रेगिस्तान में एक पेड़ उगता है तो लोग महान होंगे।"

1921 तक, आंद्रेई प्लैटोनोव को साहित्यिक समुदाय में एक कवि और पत्रकार के रूप में जाना जाता था, लेकिन 1921 के अंत में, उनके भाग्य में एक तीव्र मोड़ आया: उन्होंने पत्रकारिता छोड़ दी और वोरोनिश प्रांतीय भूमि प्रशासन में काम करने चले गए, जहाँ उन्होंने सेवा की 1926 तक। प्लैटोनोव ने अपने निर्णय की व्याख्या इस प्रकार की: "1921 के सूखे ने मुझ पर एक बहुत मजबूत प्रभाव डाला, और एक तकनीशियन होने के नाते, मैं अब चिंतनशील कार्य - साहित्य में संलग्न नहीं हो सका।" एंड्री प्लैटोनोव ने एक अकाल देखा, जिसने उन्हें वोल्गा क्षेत्र में हमेशा के लिए भयभीत कर दिया, जहां उन्हें भूखे मरने में मदद करने के लिए एक ब्रिगेड के साथ भेजा गया था। उस समय से, उनकी कई रचनाओं में भूख की अशुभ छवि दिखाई देने लगी।

"मुझे कहना होगा," एंड्री प्लैटोनोव ने बाद में लिखा, "कि उनकी शुरुआत से ही साहित्यक रचनामैं स्पष्ट रूप से जागरूक था और हमेशा एक राजनीतिक लेखक बनना चाहता था, न कि एक सौंदर्यवादी। "क्या की उनकी व्याख्या से राजनीतिक लेखक, यह इस प्रकार है कि इसका मतलब है कि लोगों के साथ होने वाली हर चीज के लिए, सबसे कठिन समस्याओं को हल करने के लिए, जीवन की एक विशेष भावना रखने के लिए, और कला, प्रतिभा का पालन करेंगे: "आपको प्रतिभा के साथ नहीं, बल्कि लिखने की जरूरत है" मानवता "- जीवन का प्रत्यक्ष अर्थ।"

प्लैटोनोव को लाभ का विचार आता है व्यावहारिक गतिविधियाँ"चिंतनशील" से पहले और कला-जीवन-निर्माण की अवधारणा का समर्थन करता है। लेखक करीब था मुख्य विचारअवांट-गार्डे सौंदर्यशास्त्र जीवन के पुनर्गठन में कला के हस्तक्षेप के बारे में, उनका मानना ​​​​था कि कला को प्रकृति के "संगठन" के लिए परियोजनाएं बनानी चाहिए। प्लैटोनोव के अनुसार, "मनुष्य के संबंध में पदार्थ का सही संगठन" का अर्थ प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों में सामंजस्य स्थापित करना है: मानव जाति का एकीकरण और ब्रह्मांड के साथ इसका विलय।

प्लैटोनोव ने अपनी परिवर्तनकारी परियोजनाओं को वास्तविकता के करीब लाने की कोशिश की। में सबसे अच्छी कहानियाँ 1920 - "इलिच के बुझे हुए दीपक के बारे में", "बिजली का जन्मस्थान", "सैंडी शिक्षक", कहानी "एपिफेंस्की गेटवे" ने अनुभव को दर्शाया व्यावहारिक कार्यवोरोनिश गुब्ज़ेमुप्रावलेनी में लेखक।

इन कार्यों में, प्लेटोनिक नायक-उत्साही, दुनिया के बारे में नए ज्ञान से आलिंगन में, आश्वस्त है कि प्रौद्योगिकी सभी समस्याओं को हल कर सकती है, प्रकृति के तत्वों के साथ आमने-सामने आती है: प्रकृति और मनुष्य, जो इसके नियमों के अनुसार रहते हैं। लोग एक प्राकृतिक द्रव्यमान हैं, जो दुनिया की जैविक लय के अधीन हैं, प्रकृति के साथ मिलकर विरोध करते हैं, साथ में अकेले तपस्वी का विरोध करते हैं - स्थिति, पहली नज़र में, लगभग निराशाजनक है।

प्लैटोनोव अपने शुरुआती विचारों और सिद्धांतों और जीवन की वास्तविकता के बीच पहला गंभीर विरोधाभास आया। लेकिन लेखक समस्या की जड़ निकालने में कामयाब रहा: एक व्यक्ति को एक व्यक्ति में मानवीयता के लिए लड़ना चाहिए - यह प्रकृति को जीतने का तरीका है।

"द सैंडी टीचर" की नायिका - "बीस वर्षीय मारिया नारिशकिना", जो अस्त्रखान पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट की स्नातक हैं - मृत मध्य एशियाई के साथ सीमा पर, रेत के बीच स्थित खोशुतोवो गाँव में काम करती हैं। रेगिस्तान।"

काम के एक नए स्थान पर पहुंचकर, वह "कई दर्जन गज का एक गाँव, एक पत्थर का ज़मस्टोवो स्कूल और एक दुर्लभ झाड़ी - गहरे कुएँ के पास एक झोपड़ी" देखती है। गाँव धीरे-धीरे रेत से ढक गया था, और किसान हर दिन "काम करते थे, रेत के बहाव से सम्पदा को साफ करते थे।" यह "कठिन और लगभग अनावश्यक काम था - क्योंकि साफ किए गए स्थान फिर से रेत से ढके हुए थे।" "एक थके हुए, भूखे किसान ने कई बार संघर्ष किया, बेतहाशा काम किया, लेकिन रेगिस्तान की ताकतों ने उसे तोड़ दिया, और उसने अपना दिल खो दिया, या तो किसी की चमत्कारी मदद की प्रतीक्षा कर रहा था, या गीली उत्तरी भूमि पर पुनर्वास कर रहा था।"

प्रकृति की शत्रुतापूर्ण ताकतों के साथ संघर्ष की स्थिति में खुद को पाकर, मारिया रेगिस्तान को बगीचे में बदलने के पसंदीदा प्लेटोनिक रूपक को महसूस करने के लिए एक मामूली पैमाने पर कोशिश करती है: वह एक झाड़ी लगाती है जो गांव को रेत से बचाती है। और वह इसे इस तरह से करती है कि उसके उपक्रम की सफलता में कोई संदेह नहीं है। पहले से मौजूद उपस्थितिलक्ष्य प्राप्त करने में उसकी ताकत और दृढ़ता महसूस की जाती है। मारिया निकिफोरोवना "युवा" लग रही थीं स्वस्थ आदमीएक युवा की तरह, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ।"

एक नए स्थान पर बसने के बाद, मारिया निकिफोरोव्ना ने स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की, लेकिन लोग "क्रम से बाहर चले गए" - "या तो पाँच लोग, या सभी बीस।" सर्दियों में, गरीब किसानों के पास अपने बच्चों को पहनने या पहनने के लिए कुछ नहीं होता था। "अक्सर स्कूल पूरी तरह से खाली था। गाँव में रोटी खत्म हो रही थी, और बच्चे ... पतले हो गए और परियों की कहानियों में रुचि खो दी। नारीशकिना का मजबूत, हंसमुख, साहसी स्वभाव खो गया और फीका पड़ने लगा।" लेकिन मारिया निकिफोरोवना हार मानने वाली नहीं थीं। उसने काफी देर तक सोचा कि इस मरते हुए गांव को बचाने के लिए क्या किया जाए। "यह स्पष्ट था: आप भूखे और बीमार बच्चों को नहीं पढ़ा सकते।" किसानों को स्कूल की आवश्यकता नहीं थी: "किसान उन लोगों के लिए कहीं भी जाएंगे जो रेत को दूर करने में उनकी मदद करेंगे, और स्कूल इस स्थानीय किसान व्यवसाय से अलग हो गया।" "और मारिया निकिफोरोव्ना ने अनुमान लगाया: स्कूल में मुख्य विषय रेत के खिलाफ लड़ाई में प्रशिक्षण होना चाहिए, रेगिस्तान को जीवित भूमि में बदलने की कला में प्रशिक्षण।"

तुरंत नहीं, "बड़ी कठिनाई के साथ", लेकिन "मारिया निकिफोरोव्ना सफल हुई ... हर साल स्वैच्छिक सार्वजनिक कार्यों को व्यवस्थित करने के लिए - वसंत में एक महीना और शरद ऋतु में एक महीना।" और परिवर्तन आने में लंबा नहीं था: काफी समय बीत चुका था, और आश्रय के पौधे पहले से ही हवाओं से वनस्पति उद्यानों को घेर चुके थे और "अमित्र सम्पदा" को आरामदायक बना रहे थे। ग्रामीण बेहतर रहने लगे - अब "शेलुगा ने निवासियों को ईंधन दिया" और "एक छड़ी जिससे उन्होंने टोकरियाँ, बक्से ... कुर्सियाँ, मेज और अन्य फर्नीचर बनाना सीखा।" "खोशुतोव में बसने वाले शांत और अधिक अच्छी तरह से रहने लगे, और रेगिस्तान धीरे-धीरे हरा हो गया और अधिक स्वागत करने लगा।"

लेकिन शिक्षक के जीवन के तीसरे वर्ष में, खानाबदोश अपने झुंड के साथ गाँव में आए, और "तीन दिनों के बाद शेलुगा या देवदार के पेड़ से कुछ भी नहीं बचा - वे सभी खानाबदोशों के घोड़ों और झुंडों को कुतरते, रौंदते और भगाते थे पानी गायब हो गया: खानाबदोश जानवरों को रात में कुएं में ले गए और पानी को साफ चुना। जो कुछ हुआ था उसके बारे में उसके शब्दों के लिए, खानाबदोशों के नेता ने उत्तर दिया: "वह जो भूखा है और घास खाता है वह अपराधी नहीं है।"

जब उन्होंने मारिया निकिफोरोवना को दूसरे गाँव - सफुता में स्थानांतरित करने का फैसला किया (ताकि खानाबदोश वहाँ बस जाएँ, और रूसी भूमि कम से कम नष्ट हो जाए), वह परेशान थी: "क्या आपको वास्तव में जंगली खानाबदोशों के बीच रेतीले रेगिस्तान में युवाओं को दफनाना है और मरना है शेलुगोवी झाड़ी में, रेगिस्तान में एक पेड़ को आधा मरा हुआ मानना ​​अपने लिए सबसे अच्छा स्मारक और जीवन का सर्वोच्च गौरव है? रेगिस्तान की जनजातियाँ, उसने दो लोगों के पूरे निराशाजनक जीवन को समझा "और आशावादी और शांति से कहा:" ठीक है। मैं सहमत हूं। रेत के साथ, लेकिन जंगल की सड़क के साथ। स्वस्थ रहो - रुको!"

मारिया निकिफोरोव्ना के फैसले से ज़ावोक्रोनो हैरान था, क्योंकि, उनकी राय में, यह असाधारण महिला "पूरे लोगों का प्रबंधन कर सकती थी", न कि केवल स्कूल। "मैं बहुत खुश हूं, मैं किसी तरह आपके लिए खेद महसूस करता हूं और किसी तरह शर्मिंदा हूं ... लेकिन रेगिस्तान भविष्य की दुनिया है, आपको डरने की कोई बात नहीं है, और जब रेगिस्तान में एक पेड़ उगता है तो लोग महान होंगे ..."

कहानी "द सैंडी टीचर" मारिया निकिफोरोवना की बुद्धिमान और विवेकपूर्ण नायिका, जो मनुष्य की भलाई के लिए नई कठिनाइयों से डरती नहीं थी, अपने वर्षों से अधिक महान और मजबूत निकली। एफ. सुचकोव के अनुसार, "प्लैटोनोव ने अपने सभी कार्यों में एक लाल बत्ती चलाई, और, हम सभी की खुशी के लिए, समझ की शुद्धता मानवीय आत्मा, वर्णित घटनाओं के प्रति पवित्र रवैया उनके लेखक के दायरे के बराबर था। इसने असाधारण सुंदरता, प्लैटोनोव के अद्भुत गद्य की दुर्लभ मानवता को सुनिश्चित किया, "एक योग्य स्थान जिसमें साहसी" रेतीले शिक्षक "की कहानी का कब्जा है, जिनके पास है मजबूत चरित्रऔर लोगों के लिए असीम प्यार।

शिक्षण योजना

पाठ विषय:एंड्री प्लैटोनोव। कहानी "सैंड टीचर"।

सीखने का लक्ष्य:ए। प्लैटोनोव के काम से परिचित, "द सैंडी टीचर" कहानी का विश्लेषण।

विकास लक्ष्य:पार्सिंग कौशल विकास कलाकृति.

शैक्षिक कार्य:एक प्राकृतिक आपदा के साथ एक व्यक्ति के संघर्ष को दिखाएं, उस पर विजय प्राप्त करें, शक्ति महिला चरित्रतत्वों के खिलाफ लड़ाई में।

कक्षाओं के दौरान

1. ए। प्लैटोनोव के काम पर पोल

20 अगस्त (1 सितंबर, एन.एस.) को रेलवे वर्कशॉप में मैकेनिक क्लेमेंटोव के परिवार में वोरोनिश में पैदा हुए। (1920 के दशक में, उन्होंने अपना उपनाम क्लेमेंटोव बदलकर उपनाम प्लैटोनोव कर लिया)। उन्होंने पारोचियल स्कूल में पढ़ाई की, फिर शहर के स्कूल में। सबसे बड़े बेटे के रूप में, उन्होंने अपने परिवार का समर्थन करने के लिए 15 साल की उम्र में काम करना शुरू कर दिया था।

उन्होंने "कई जगहों पर, कई मालिकों के लिए" काम किया, फिर एक लोकोमोटिव मरम्मत संयंत्र में। उन्होंने रेलवे पॉलिटेक्निक में अध्ययन किया।

अक्टूबर क्रांतिमौलिक रूप से प्लैटोनोव के पूरे जीवन को बदल देता है; उसके लिए, एक कामकाजी व्यक्ति आता है, जो जीवन को गहराई से समझता है और उसमें अपना स्थान रखता है नया युग. वोरोनिश में विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के संपादकीय कार्यालयों में सहयोग करता है, एक प्रचारक, समीक्षक के रूप में कार्य करता है, खुद को गद्य में आज़माता है, कविता लिखता है।

1919 में भाग लेता है गृहयुद्धलाल सेना के रैंक में। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह वोरोनिश लौट आए, उन्होंने पॉलिटेक्निक संस्थान में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने 1926 में स्नातक किया।

प्लैटोनोव के निबंधों की पहली पुस्तक, विद्युतीकरण, 1921 में प्रकाशित हुई थी।

1922 में, दूसरी पुस्तक, ब्लू डेप्थ प्रकाशित हुई - कविताओं का एक संग्रह।

1923 - 26 में प्लैटोनोव ने एक प्रांतीय सुधारक के रूप में काम किया और विद्युतीकरण कार्य के प्रभारी थे। कृषि.

1927 में वे मास्को चले गए, उसी वर्ष उनकी पुस्तक "एपिफ़ान गेटवे" (लघु कहानियों का संग्रह) प्रकाशित हुई, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया। सफलता ने लेखक को प्रेरित किया, और पहले से ही 1928 में उन्होंने दो संग्रह "मीडो मास्टर्स" और " अंतरंग आदमी".

1929 में उन्होंने "द ओरिजिन ऑफ द मास्टर" कहानी प्रकाशित की (क्रांति "चेवेनगुर" के बारे में उपन्यास का पहला अध्याय)। कहानी तीखी आलोचना और हमलों की झड़ी लगाती है, और अगली किताबलेखक आठ साल बाद ही दिखाई देगा।

1928 से वह क्रास्नाया नोव पत्रिकाओं में सहयोग कर रहे हैं, " नया संसार"," अक्टूबर "और अन्य। नए पर काम करना जारी रखता है गद्य काम करता है"पिट", "किशोर सागर"। ड्रामा में हाथ आजमा रहे हैं उच्च वोल्टेज"," लिसेयुम में पुश्किन ")।

1937 में, लघु कथाओं की एक पुस्तक "द पोटुडन रिवर" प्रकाशित हुई थी।

शुरुआत से ही देशभक्ति युद्धऊफ़ा को खाली कर दिया गया, वहां "मातृभूमि के आसमान के नीचे" सैन्य कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित हुआ।

1942 में वे क्रास्नाया ज़्वेज़्दा अखबार के विशेष संवाददाता के रूप में मोर्चे पर गए।

1946 में उन्हें पदावनत कर दिया गया और उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। तीन गद्य संग्रह "मातृभूमि के बारे में कहानियाँ", "कवच", "सूर्यास्त की दिशा में" प्रकाशित हुए हैं। उसी वर्ष, उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक द रिटर्न लिखी। हालांकि, "इवानोव परिवार" की "नई दुनिया" में उपस्थिति बेहद शत्रुतापूर्ण थी, कहानी को "निंदनीय" घोषित किया गया था। प्लैटोनोव अब प्रकाशित नहीं हुआ था।

1940 के दशक के अंत में, जीविकोपार्जन के अवसर से वंचित साहित्यक रचना, लेखक ने रूसी और बश्किर परियों की कहानियों की पुनर्विक्रय की ओर रुख किया, जिसे कुछ बच्चों की पत्रिकाओं ने उनसे स्वीकार किया। घोर गरीबी के बावजूद, लेखक ने काम करना जारी रखा।

उनकी मृत्यु के बाद, एक बड़ी हस्तलिखित विरासत बनी रही, जिसके बीच "द पिट" और "चेवेनगुर" उपन्यासों ने सभी को चौंका दिया। ए। प्लैटोनोव का 5 जनवरी, 1951 को मास्को में निधन हो गया।

2. नया विषय. ए प्लैटोनोव। कहानी "सैंड टीचर"।

3. विषय की पहचान: प्रकृति और मनुष्य, अस्तित्व के लिए संघर्ष।

4. मुख्य विचार: प्राकृतिक तत्वों के खिलाफ लड़ाई में नायिका की ऊर्जा, निडरता, आत्मविश्वास दिखाने के लिए; नारी चरित्र की ताकत, उज्ज्वल भविष्य में विश्वास, एक ऐसे व्यक्ति में विश्वास जो बड़ी मुश्किल से एक बेजान धरती को हरे-भरे बगीचे में बदल देता है।

5. शिक्षक का वचन।

एपिग्राफ: "... लेकिन रेगिस्तान भविष्य की दुनिया है, आपको डरने की कोई बात नहीं है,

और लोग कृतज्ञ होंगे जब रेगिस्तान में एक पेड़ उगेगा..."

प्लैटोनोव अपने सभी पात्रों से बहुत प्यार करता था: ड्राइवर, कार्यकर्ता, सैनिक या बूढ़ा। प्रत्येक अपने तरीके से सुंदर है। कोई आश्चर्य नहीं कि प्लेटो के नायकों में से एक ने कहा: "यह केवल ऊपर से है, ऐसा लगता है, केवल ऊपर से आप देख सकते हैं कि नीचे से एक द्रव्यमान है, लेकिन वास्तव में, अलग-अलग लोग नीचे रहते हैं, उनका अपना झुकाव है, और एक से अधिक चालाक है अन्य।"

और इस सारे द्रव्यमान से, मैं एक नायक को भी नहीं, बल्कि "द सैंडी टीचर" कहानी की एक नायिका को बाहर करना चाहूंगा।

यह कहानी 1927 में लिखी गई थी, ऐसे समय में जो अभी तक गर्म क्रांतिकारी काल से दूर नहीं है। इस वक्त की यादें आज भी जिंदा हैं, उसकी गूंज आज भी द सैंडी टीचर में जिंदा है।

लेकिन युग के इन बदलावों ने खुद मारिया निकिफोरोवना नारीशकिना को नहीं छुआ। उसे इस चोट और पिता से बचाया, और गृहनगर, "बहरा, अस्त्राखान प्रांत की रेत के साथ बिखरा हुआ", "लाल और सफेद सेनाओं की मार्चिंग सड़कों से दूर।" बचपन से ही मारिया को भूगोल का बहुत शौक रहा है। इस प्यार ने उसे परिभाषित किया भविष्य का पेशा.

उसके सपने, विचार, पढ़ाई के दौरान उसका बड़ा होना कहानी का पूरा पहला अध्याय समर्पित है। लेकिन इस समय, मैरी बचपन की तरह जीवन की चिंताओं से सुरक्षित नहीं थी। हम इस मामले पर लेखक के विषयांतर को पढ़ते हैं: "यह अजीब है कि इस उम्र में कोई भी मदद नहीं करता है नव युवकउसकी चिंताओं पर काबू पाएं; कोई भी उस पतले तने का समर्थन नहीं करेगा जो संदेह की हवा को हिलाता है और विकास के भूकंप को हिलाता है। आलंकारिक, रूपक रूप में, लेखक युवाओं और उसकी रक्षाहीनता को दर्शाता है। निस्संदेह ऐतिहासिक, समकालीन काल से एक संबंध है, जो व्यक्ति को जीवन में प्रवेश करने में मदद करने में सक्षम नहीं है। प्लेटो की स्थिति में बदलाव की उम्मीदें भविष्य के बारे में विचारों से जुड़ी हैं: "किसी दिन युवा रक्षाहीन नहीं होंगे।"

और मैरी के लिए युवाओं का प्यार और पीड़ा पराया नहीं था। लेकिन हमें लगता है कि इस लड़की के जीवन में सब कुछ उससे बिल्कुल अलग होगा जो उसने अपनी युवावस्था में देखा था।

एक शब्द में, मारिया नारीशकिना अपने भाग्य के बारे में अनुमान भी नहीं लगा सकती थी। हां, उसके लिए सब कुछ आसान नहीं था: स्कूल की व्यवस्था, बच्चों के साथ बहुत काम, जिसने अंत में स्कूल को पूरी तरह से छोड़ दिया, क्योंकि भूखे सर्दियों में यह अब उसके ऊपर नहीं था। "नार्यशकीना का मजबूत, हंसमुख, साहसी स्वभाव खो जाने और बाहर जाने लगा।" सर्दी, भूख और शोक अन्य परिणाम नहीं ला सके। लेकिन मन ने मारिया नारीशकीना को उसकी मूर्खता से बाहर निकाला। उसने महसूस किया कि रेगिस्तान के खिलाफ लड़ाई में लोगों की मदद करना जरूरी है। और यह महिला, एक साधारण ग्रामीण शिक्षिका, "रेत विज्ञान" पढ़ाने के लिए जिला शिक्षा विभाग में जाती है। लेकिन उसे केवल किताबें दी गईं, सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार किया गया और जिला कृषि विज्ञानी से मदद लेने की सलाह दी गई, जो "एक सौ पचास मील दूर रहते थे और कभी खोशुता मील नहीं गए थे और कभी खोशुतोव नहीं गए थे।" इससे उन्होंने अंजाम दिया।

यहाँ हम देखते हैं कि एक वास्तविक कठिनाई में भी, बिसवां दशा की सरकार ने लोगों की मदद के लिए कुछ नहीं किया, यहाँ तक कि मारिया निकिफोरोवना जैसे सर्जक और कार्यकर्ता भी।

लेकिन इस महिला ने अपनी सारी ताकत, सहनशक्ति नहीं खोई और फिर भी अपने लक्ष्यों को हासिल किया। सच है, गाँव में उसके दोस्त भी थे - ये निकिता गावकिन, यरमोलई कोबज़ेव और कई अन्य हैं। हालांकि, खोशुतोव में जीवन की बहाली पूरी तरह से "रेतीले" शिक्षक की योग्यता है। वह रेगिस्तान में पैदा हुई थी, लेकिन उसे उसके साथ युद्ध करना पड़ा। और सब कुछ काम कर गया: "बसने वाले ... शांत और अधिक संतोषजनक हो गए", "स्कूल हमेशा न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों से भी भरा हुआ था", यहां तक ​​​​कि "रेगिस्तान धीरे-धीरे हरा हो गया और अधिक स्वागत योग्य हो गया।"

लेकिन मुख्य परीक्षा मारिया निकिफोरोवना से आगे थी। उसके लिए यह जानना दुखद और दर्दनाक था कि खानाबदोश आने वाले थे, हालाँकि वह अभी तक नहीं जानती थी कि उनसे क्या उम्मीद की जाए। बूढ़े लोगों ने कहा: "परेशानी होगी।" और ऐसा ही हुआ। 25 अगस्त को खानाबदोशों की भीड़ आई और कुओं का सारा पानी पी लिया, सारी हरियाली रौंद दी और सब कुछ चबा डाला। यह "मारिया निकिफोरोवना के जीवन का पहला, वास्तविक दुख था।" और फिर से वह स्थिति को ठीक करने की कोशिश करती है। इस बार वह खानाबदोशों के नेता के पास जाती है। अपनी आत्मा में "युवा द्वेष" के साथ, वह नेता पर अमानवीयता और बुराई का आरोप लगाती है। लेकिन वह बुद्धिमान और चतुर है, जिसे मारिया ने अपने लिए नोटिस किया। और ज़वुक्रोनो के बारे में उसकी पूरी तरह से अलग राय है, जिसने खोशुतोवो को छोड़ने और दूसरी जगह सफ़ुता जाने की पेशकश की।

यह चतुर महिलाअपने गांव को बचाने के लिए अपनी जान कुर्बान करने का फैसला किया। क्या यह चरित्र की ताकत नहीं है कि आप अपने युवा वर्षों को ही नहीं बल्कि अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा में, स्वेच्छा से उत्कृष्ट सुखों को त्याग दें? क्या यह चरित्र की ताकत नहीं है कि आप उन लोगों की मदद करें जिन्होंने आपकी उपलब्धियों और जीत को नष्ट कर दिया?

यहां तक ​​​​कि इस अदूरदर्शी बॉस ने भी उसके अद्भुत साहस को पहचाना: "आप, मारिया निकिफोरोवना, पूरे लोगों को प्रबंधित कर सकती हैं, स्कूल को नहीं।" क्या "लोगों को प्रबंधित करना" एक महिला का काम है? लेकिन यह उसकी शक्ति के भीतर निकला, एक साधारण शिक्षक, और सबसे महत्वपूर्ण बात, शक्तिशाली महिला.

उसने पहले ही कितना हासिल कर लिया है? लेकिन उसे अभी और कितनी जीतें जीतनी हैं ... मैं बहुत सोचता हूं। अनजाने में ही ऐसे व्यक्ति पर विश्वास कर लेते हैं। वे केवल गर्व कर सकते हैं।

हां, और मुझे लगता है कि खुद मारिया निकिफोरोव्ना नार्यशकिना को अपने बारे में कभी नहीं कहना पड़ेगा, जैसा कि ज़वोक्रोनो ने कहा: "किसी कारण से मुझे शर्म आती है।" उसने, एक आदमी ने, अपने जीवन में ऐसा कोई कारनामा नहीं किया, जो उसने किया और जिसे एक साधारण "रेतीले शिक्षक" ने करना जारी रखा।

शब्दावली कार्य:

1. सिंचाई - पानी, नमी से भिगोएँ।

2. शेलयुग - विलो जीनस के पेड़ों और झाड़ियों की प्रजातियाँ।

3. दुर्गंध - एक घृणित गंध उत्सर्जित करना।

4. कुतरना - कुतरना, खाना।

5. खुद से निकाला - जन्म दिया, उठाया।

6. सोडी - शाकीय पौधों की जड़ों में प्रचुर मात्रा में।

असाइनमेंट: सवालों के जवाब देना

1. आपकी राय में, मारिया नारीशकीना का कौन सा व्यक्तित्व लक्षण मुख्य है?

2. कौन से शब्द या प्रसंग मैरी की जीवन के अर्थ की समझ को दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करते हैं?

3. मारिया ने यह क्यों तय किया कि, "स्कूल में मुख्य विषय रेत के खिलाफ लड़ाई का प्रशिक्षण होना चाहिए, रेगिस्तान को जीवित भूमि में बदलने की कला का प्रशिक्षण होना चाहिए"? आप निम्नलिखित शब्दों को कैसे समझते हैं: "रेगिस्तान भविष्य की दुनिया है ..."?

4. खानाबदोशों के नेता के साथ मैरी का संवाद पढ़ें। मारिया ने "गुप्त रूप से क्यों सोचा कि नेता स्मार्ट है ..."?

5. आप क्या सोचते हैं? मुख्य विचारकहानी "सैंड टीचर"? कहानी का विषय, वैचारिक और कलात्मक सामग्री निर्धारित करें।

योजना:

1. शैक्षणिक पाठ्यक्रमों में अध्ययन

2. खोशुतोवो में आगमन

3. रेत से लड़ने का फैसला। सभी लोगों की कुश्ती

4. खानाबदोशों द्वारा लाया गया नुकसान

5. रेगिस्तान को भविष्य की दुनिया में बदलने के संघर्ष को समर्पित जीवन

गृहकार्य:कहानी "द सैंडी टीचर" की सामग्री को फिर से पढ़ना, लेखक प्लैटोनोव की अन्य कहानियाँ पढ़ना।

ए.पी. की कहानी प्लैटोनोव का "सैंडी टीचर" 1927 में लिखा गया था, लेकिन इसकी समस्याओं और इसके प्रति व्यक्त लेखक के दृष्टिकोण के संदर्भ में, यह कहानी 20 के दशक की शुरुआत में प्लैटोनोव के कार्यों के समान है। तब नौसिखिए लेखक की विश्वदृष्टि ने आलोचकों को उसे स्वप्नद्रष्टा और "पूरे ग्रह का पर्यावरणविद्" कहने की अनुमति दी। पृथ्वी पर मानव जीवन के बारे में बोलते हुए, युवा लेखक देखता है कि ग्रह पर और विशेष रूप से रूस में कितने स्थान मानव जीवन के लिए अनुपयुक्त हैं। टुंड्रा, दलदली क्षेत्र, शुष्क मैदान, रेगिस्तान - यह सब एक व्यक्ति अपनी ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करके और विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों का उपयोग करके बदल सकता है। विद्युतीकरण, पूरे देश का उन्नयन, हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग - यही चिंता है युवा सपने देखने वालाउसे आवश्यक लगता है। लेकिन अग्रणी भूमिकालोगों को इन परिवर्तनों में खेलना चाहिए। " छोटा आदमी"जागना चाहिए", एक निर्माता की तरह महसूस करें, एक व्यक्ति जिसके लिए क्रांति की गई थी। बस ऐसा ही एक व्यक्ति "द सैंडी टीचर" कहानी की नायिका पाठक के सामने आता है। कहानी की शुरुआत में, बीस वर्षीय मारिया नार्यशकिना ने शैक्षणिक पाठ्यक्रमों से स्नातक किया और अपने कई दोस्तों की तरह नौकरी प्राप्त की। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बाह्य रूप से नायिका "एक युवा स्वस्थ पुरुष, एक युवा व्यक्ति की तरह, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ है।" ऐसा चित्र आकस्मिक नहीं है। युवाओं का स्वास्थ्य और ताकत 20 के दशक का आदर्श है, जहां कमजोर स्त्रीत्व और संवेदनशीलता के लिए कोई जगह नहीं है। नायिका के जीवन में बेशक अनुभव थे, लेकिन उन्होंने उसके चरित्र को संयमित किया, "जीवन का विचार" विकसित किया, उसे अपने निर्णयों में आत्मविश्वास और दृढ़ता दी। और जब उसे "मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर" एक दूर के गाँव में भेजा गया, तो इससे लड़की की इच्छा नहीं टूटी। मारिया निकिफोरोव्ना किसानों की अत्यधिक गरीबी, "भारी और लगभग अनावश्यक काम" देखती हैं, जो रोजाना रेत से भरी जगहों को साफ करते हैं। वह देखती है कि कैसे उसके पाठों में बच्चे परियों की कहानियों में रुचि खो देते हैं, कैसे उसकी आंखों के सामने वजन कम हो जाता है। वह समझती है कि इस गाँव में, "लुप्त होने के लिए अभिशप्त," कुछ किया जाना चाहिए: "आप भूखे और बीमार बच्चों को नहीं पढ़ा सकते।" वह हार नहीं मानती, लेकिन किसानों से आह्वान करती है जोरदार गतिविधि- रेत से निपटें। और यद्यपि किसानों ने उस पर विश्वास नहीं किया, वे उससे सहमत थे।

मारिया निकिफोरोवना सक्रिय क्रियाशील व्यक्ति हैं। वह अधिकारियों के पास जाती है, सार्वजनिक शिक्षा के जिला विभाग में जाती है, और हिम्मत नहीं हारती क्योंकि उसे केवल औपचारिक सलाह दी जाती है। किसानों के साथ मिलकर वह झाड़ियाँ लगाती हैं और पाइन नर्सरी की व्यवस्था करती हैं। वह गाँव के पूरे जीवन को बदलने में कामयाब रही: किसानों को अतिरिक्त पैसा कमाने का अवसर मिला, "शांत और अधिक संतुष्ट रहने लगे"

खानाबदोशों के आगमन से मारिया निकिफोरोव्ना को सबसे भयानक झटका लगा: तीन दिनों के बाद वृक्षारोपण से कुछ नहीं बचा, कुओं में पानी गायब हो गया। "इस पहले से, उसके जीवन में वास्तविक दुख" के बारे में बात करते हुए, लड़की खानाबदोशों के नेता के पास जाती है - शिकायत करने और रोने के लिए नहीं, वह "युवा द्वेष के साथ" जाती है। लेकिन नेता की दलीलें सुनने के बाद: "वह जो भूखा है और मातृभूमि की घास खाता है वह अपराधी नहीं है," वह चुपके से स्वीकार करती है कि वह सही था, लेकिन फिर भी हार नहीं मानी। वह फिर से जिले के प्रमुख के पास जाती है और सुनती है अप्रत्याशित प्रस्ताव: एक और भी दूर के गाँव में स्थानांतरित करने के लिए, जहाँ "खानाबदोश जो जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से संक्रमण कर रहे हैं" रहते हैं। यदि इन स्थानों का इसी प्रकार कायापलट कर दिया जाता तो बाकी के खानाबदोश इन जमीनों पर बस जाते। और निश्चित रूप से, लड़की मदद नहीं कर सकती लेकिन संकोच करती है: क्या इस जंगल में अपनी जवानी को दफनाना वाकई जरूरी है? वह व्यक्तिगत खुशी, एक परिवार चाहती है, लेकिन, "दो लोगों के पूरे निराशाजनक भाग्य को समझते हुए, रेत के टीलों में निचोड़ा हुआ," वह सहमत हैं। वह वास्तव में चीजों को देखती है और 50 साल में जिले में आने का वादा करती है "रेत के साथ नहीं, बल्कि जंगल की सड़क के साथ", यह महसूस करते हुए कि इसमें कितना समय और काम लगेगा। लेकिन यह एक लड़ाकू, मजबूत आदमी का चरित्र है जो किसी भी परिस्थिति में हार नहीं मानता। उसके पास दृढ़ इच्छाशक्ति और कर्तव्य की भावना है जो व्यक्तिगत कमजोरियों पर हावी होती है। इसलिए, प्रबंधक निश्चित रूप से सही है जब वह कहती है कि वह "पूरे लोगों का प्रबंधन करेगी, स्कूल का नहीं।" "छोटा आदमी" जो सचेत रूप से क्रांति की उपलब्धियों को संरक्षित करता है, अपने लोगों की खुशी के लिए दुनिया को बदलने में सक्षम होगा। "द सैंडी टीचर" कहानी में, एक युवा महिला एक ऐसी शख्सियत बन जाती है, और उसके चरित्र की दृढ़ता और दृढ़ संकल्प सम्मान और प्रशंसा के योग्य हैं।