विवेक परीक्षा निबंध की समस्या. अंतरात्मा की समस्या: साहित्य से तर्क और हमारे मुख्य न्यायाधीश के बारे में एक निबंध विवेक क्या है पर तर्क

आध्यात्मिकता की समस्या आध्यात्मिक आदमी- में से एक शाश्वत समस्याएंरूसी और विश्व साहित्य

इवान अलेक्सेविच बुनिन(1870-1953) - रूसी लेखक और कवि, प्रथम पुरस्कार विजेता नोबेल पुरस्कारसाहित्य पर

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ़्रांसिस्को" मेंबुनिन बुर्जुआ यथार्थ की आलोचना करते हैं। यह कहानी अपने शीर्षक में प्रतीकात्मक है। यह प्रतीकवाद नायक की छवि में सन्निहित है, जो अमेरिकी बुर्जुआ की एक सामूहिक छवि है, बिना नाम का एक आदमी, जिसे लेखक ने सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन व्यक्ति कहा है। नायक के लिए एक नाम की कमी उसकी आध्यात्मिकता, शून्यता की आंतरिक कमी का प्रतीक है। यह विचार उत्पन्न होता है कि नायक शब्द के पूर्ण अर्थों में नहीं रहता है, बल्कि केवल शारीरिक रूप से मौजूद है। वह जीवन के भौतिक पक्ष को ही समझता है। इस विचार पर इस कहानी की प्रतीकात्मक रचना, इसकी समरूपता पर बल दिया गया है। जबकि "वह रास्ते में काफी उदार था और इसलिए उन सभी की देखभाल में पूरी तरह से विश्वास करता था जो उसे खिलाते और पानी पिलाते थे, उसकी थोड़ी सी भी इच्छा को रोकते हुए, उसकी पवित्रता और शांति की रक्षा करते हुए, सुबह से शाम तक उसकी सेवा करते थे ..."।

और अचानक "मौत" के बाद, सैन फ्रांसिस्को से एक मृत बूढ़े व्यक्ति का शरीर घर लौट आया, कब्र में, नई दुनिया के तट पर। कई अपमानों का अनुभव करने के बाद, बहुत सारी मानवीय असावधानी, एक सप्ताह के अंतराल के बाद एक बंदरगाह से दूसरे बंदरगाह तक जाने के बाद, यह आखिरकार उसी प्रसिद्ध जहाज पर चढ़ गया, जिस पर हाल ही में, इस तरह के सम्मान के साथ, वे इसे पुरानी दुनिया में ले गए। जहाज "अटलांटिस" विपरीत दिशा में रवाना होता है, केवल अमीर आदमी को पहले से ही सोडा बॉक्स में ले जाता है, "लेकिन अब उसे जीवित से छिपाते हुए - उन्होंने उसे ब्लैक होल्ड में गहरा कर दिया।" और जहाज पर सभी एक ही विलासिता, भलाई, गेंदें, संगीत, प्यार में खेल रहे एक नकली जोड़े।

यह पता चला है कि उसने जो कुछ भी जमा किया है उसका उस शाश्वत कानून के सामने कोई अर्थ नहीं है जिसके बिना अपवाद के हर कोई अधीन है। जाहिर है, जीवन का अर्थ धन की प्राप्ति में नहीं है, बल्कि उस चीज में है जिसका मूल्य धन में नहीं लगाया जा सकता है, - सांसारिक ज्ञान, दया, आध्यात्मिकता।

अध्यात्म शिक्षा और बुद्धि के बराबर नहीं है और इस पर निर्भर नहीं है।

अलेक्जेंडर इसेविच (इसाकीविच) सोल्झेनित्सिन(1918-- 2008) - सोवियत और रूसी लेखक, नाटककार, प्रचारक, कवि, जनता और राजनीतिक आंकड़ा, जो यूएसएसआर, स्विट्जरलैंड, यूएसए और रूस में रहते थे और काम करते थे। साहित्य में नोबेल पुरस्कार के विजेता (1970)। एक असंतुष्ट जिसने कई दशकों (1960 - 1980 के दशक) में कम्युनिस्ट विचारों, यूएसएसआर की राजनीतिक व्यवस्था और उसके अधिकारियों की नीतियों का सक्रिय रूप से विरोध किया।

ए। सोल्झेनित्सिन ने इसे अच्छी तरह दिखाया "मैत्रियोनिन डावर" कहानी में।सभी ने निर्दयता से मैत्रियोना की दया और मासूमियत का इस्तेमाल किया - और इसके लिए सर्वसम्मति से उसकी निंदा की। मैत्रियोना ने अपनी दया और विवेक के अलावा अन्य धन जमा नहीं किया। वह मानवता, सम्मान और ईमानदारी के नियमों के अनुसार जीने की आदी है। और केवल मृत्यु ने लोगों को राजसी और प्रकट किया दुखद छविमैत्रियोना। कथावाचक एक महान निःस्वार्थ आत्मा के व्यक्ति के लिए अपना सिर झुकाता है, लेकिन बिल्कुल बिना किसी रक्षा के। मैत्रियोना के जाने के साथ, कुछ मूल्यवान और महत्वपूर्ण गुजर जाता है ...

बेशक, आध्यात्मिकता के कीटाणु हर व्यक्ति में अंतर्निहित हैं। और इसका विकास शिक्षा पर, और उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें व्यक्ति रहता है, उसके पर्यावरण पर। हालाँकि, स्व-शिक्षा, हमारा खुद पर काम, एक निर्णायक भूमिका निभाता है। अपने आप में झाँकने की हमारी क्षमता, हमारी अंतरात्मा से पूछें और खुद के सामने अलग न हों।

मिखाइल अफनासेविच बुल्गाकोव(1891---1940) - रूसी लेखक, नाटककार, रंगमंच निर्देशकऔर अभिनेता। 1925 में लिखा गया, पहली बार 1968 में प्रकाशित हुआ। कहानी पहली बार यूएसएसआर में 1987 में प्रकाशित हुई थी।

कहानी में आध्यात्मिकता की कमी की समस्या एम। ए। बुल्गाकोव "हार्ट ऑफ़ ए डॉग"

मिखाइल अफानासाइविच कहानी में दिखाता है कि लोगों में उत्पन्न होने वाली आध्यात्मिकता की कमी के खिलाफ लड़ाई में मानवता शक्तिहीन है। इसके केंद्र में एक कुत्ते के एक आदमी में परिवर्तन का अविश्वसनीय मामला है। शानदार कथानक शानदार चिकित्सा वैज्ञानिक प्रेब्राज़ेंस्की के प्रयोग की छवि पर आधारित है। चोर और शराबी क्लिम चुगुनकिन के मस्तिष्क की शुक्राणु ग्रंथियों और पिट्यूटरी ग्रंथि को एक कुत्ते में प्रत्यारोपित करने के बाद, प्रीओब्राज़ेंस्की, हर किसी के विस्मय में, एक आदमी को एक कुत्ते से बाहर निकालता है।

बेघर शारिक पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव में बदल जाता है। हालांकि, वह क्लिम चुगुनकिन की कुत्ते की आदतों और बुरी आदतों को बरकरार रखता है। प्रोफेसर, डॉ बोरमेंटल के साथ, उन्हें शिक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन सभी प्रयास व्यर्थ हैं। इसलिए, प्रोफेसर कुत्ते को फिर से उसकी मूल स्थिति में लौटा देता है। शानदार मामला सुखद रूप से समाप्त होता है: प्रीओब्राज़ेंस्की अपने प्रत्यक्ष व्यवसाय के बारे में जाता है, और दबे हुए कुत्ते कालीन पर झूठ बोलते हैं और मीठे प्रतिबिंबों में लिप्त होते हैं।

बुल्गाकोव ने सामाजिक सामान्यीकरण के स्तर तक शारिकोव की जीवनी का विस्तार किया। लेखक इसकी अपूर्ण संरचना को प्रकट करते हुए आधुनिक वास्तविकता की एक तस्वीर देता है। यह न केवल शारिकोव के परिवर्तनों का इतिहास है, बल्कि सबसे बढ़कर, एक ऐसे समाज का इतिहास है जो बेतुके, तर्कहीन कानूनों के अनुसार विकसित होता है। यदि कहानी की शानदार योजना कथानक के संदर्भ में पूरी हो जाती है, तो नैतिक और दार्शनिक एक खुला रहता है: शार्कोव जीवन में गुणा, गुणा और खुद को मुखर करना जारी रखते हैं, जिसका अर्थ है कि समाज का "राक्षसी इतिहास" जारी है। यह वे लोग हैं जो कोई दया नहीं जानते, कोई दुःख नहीं, कोई सहानुभूति नहीं। वे असभ्य और मूर्ख हैं। जन्म से ही उनका कैनिन दिल होता है, हालाँकि सभी कुत्तों का दिल एक जैसा नहीं होता।
बाह्य रूप से, गेंदें लोगों से अलग नहीं हैं, लेकिन वे हमेशा हमारे बीच हैं। उनका अमानवीय स्वभाव अभी सामने आने का इंतजार कर रहा है। और फिर न्यायाधीश, अपने करियर के हित में और अपराधों को सुलझाने की योजना को पूरा करने के लिए, निर्दोष की निंदा करता है, डॉक्टर रोगी से दूर हो जाता है, माँ अपने बच्चे को छोड़ देती है, विभिन्न अधिकारी जिनके लिए रिश्वत पहले ही आदेश बन चुकी है चीजों का, अपना मुखौटा गिराओ और दिखाओ सच्चा सार. जो कुछ भी सबसे ऊँचा और पवित्र है, वह उसके विपरीत हो जाता है, क्योंकि इन लोगों में गैर-मानव जाग गया है। सत्ता में आने पर, वे हर किसी को अमानवीय बनाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि अमानवीय लोगों को नियंत्रित करना आसान होता है, उनके पास सभी मानवीय भावनाओं को आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति से बदल दिया जाता है।
हमारे देश में, क्रांति के बाद, बड़ी संख्या में गेंदों की उपस्थिति के लिए सभी स्थितियां बनाई गईं कुत्ते दिल. अधिनायकवादी व्यवस्था इसके लिए बहुत अनुकूल है। संभवतः इस तथ्य के कारण कि ये राक्षस जीवन के सभी क्षेत्रों में घुस गए हैं, रूस अभी भी कठिन समय से गुजर रहा है।

बोरिस वासिलिव की कहानी "सफेद हंसों को मत मारो"

बोरिस वासिलीव हमें "सफेद हंसों पर गोली मत चलाना" कहानी में लोगों की आध्यात्मिकता, उदासीनता और क्रूरता की कमी के बारे में बताते हैं। पर्यटकों ने एक विशाल एंथिल को जला दिया, ताकि इससे असुविधा का अनुभव न हो, "देखा कि कैसे विशाल संरचना, लाखों छोटे जीवों का रोगी काम, हमारी आंखों के सामने पिघल रहा था।" उन्होंने आतिशबाज़ी को प्रशंसा की दृष्टि से देखा और कहा: “विजय की सलामी! मनुष्य प्रकृति का राजा है।

सर्दी की शाम. राजमार्ग। आरामदायक कार। यह गर्म, आरामदायक, संगीत लगता है, कभी-कभी उद्घोषक की आवाज से बाधित होता है। दो खुशहाल बुद्धिमान जोड़े थिएटर जा रहे हैं - सुंदर के साथ एक मुलाकात आगे है। जीवन के इस अद्भुत क्षण को भयभीत मत करो! और अचानक हेडलाइट अंधेरे में, ठीक सड़क पर, एक महिला की आकृति "एक कंबल में लिपटे बच्चे के साथ" छीन लेती है। "असामान्य!" ड्राइवर चिल्लाता है। और सब कुछ अँधेरा है! इस बात से खुशी का कोई पुराना अहसास नहीं है कि कोई प्रियजन आपके बगल में बैठा है, कि बहुत जल्द आप खुद को स्टालों की एक आसान कुर्सी पर पाएंगे और आप प्रदर्शन को देखने के लिए मंत्रमुग्ध हो जाएंगे।

यह एक तुच्छ स्थिति प्रतीत होगी: उन्होंने एक महिला को एक बच्चे के साथ सवारी करने से मना कर दिया। कहाँ? किसलिए? और गाड़ी में जगह नहीं है। हालांकि, शाम निराशाजनक रूप से बर्बाद हो गई है। "डेजा वु" की स्थिति, जैसे कि यह पहले ही हो चुकी थी, - कहानी ए मास की नायिका के माध्यम से एक विचार चमकता है। बेशक, यह था - और एक से अधिक बार। किसी और के दुर्भाग्य के प्रति उदासीनता, वैराग्य, हर किसी से अलगाव और हर चीज - घटनाएं हमारे समाज में इतनी दुर्लभ नहीं हैं। यह वह समस्या है जिसे लेखक अन्ना मास ने वख्तंगोव चिल्ड्रन साइकिल में अपनी एक कहानी में उठाया है। इस स्थिति में वह सड़क पर हुई घटना की चश्मदीद है। आखिरकार, उस महिला को मदद की जरूरत थी, नहीं तो वह खुद को कार के पहियों के नीचे नहीं फेंकती। सबसे अधिक संभावना है, उसका एक बीमार बच्चा है, उसे निकटतम अस्पताल ले जाना पड़ा। लेकिन स्वार्थ दया की अभिव्यक्ति से ऊपर था। और ऐसी स्थिति में शक्तिहीन महसूस करना कितना घृणित है, इस महिला के स्थान पर कोई केवल कल्पना कर सकता है, जब "आरामदायक कारों में खुद से प्रसन्न लोग अतीत में भाग रहे हैं।" अंतरात्मा की पीड़ा, मुझे लगता है, इस कहानी की नायिका की आत्मा को लंबे समय तक पीड़ा देगी: "मैं चुप थी और इस चुप्पी के लिए खुद से नफरत करती थी।"

"संतुष्ट लोग", आराम के आदी, छोटे संपत्ति हितों वाले लोग - वही चेखव के नायक, "मामलों में लोग"।यह Ionych में डॉ. Startsev है, और The Man in a Case में शिक्षक Belikov है। आइए हम याद करें कि दिमित्री Ionych Startsev कैसे "घंटियों, मोटा, लाल" के साथ एक तिकड़ी पर सवारी करता है, और उसके कोच पेंटेलिमोन, "भी मोटा और लाल," चिल्लाता है: "प्ररवा पकड़ो!" "प्ररवा होल्ड" - यह, आखिरकार, मानवीय परेशानियों और समस्याओं से अलग है। उनके जीवन के समृद्ध पथ पर कोई बाधा नहीं होनी चाहिए। और बेलिकोवस्की के "कोई बात नहीं क्या हुआ," हम अभी भी ल्यूडमिला मिखाइलोवना के तेज विस्मयादिबोधक को सुनते हैं, ए। मास द्वारा उसी कहानी के चरित्र: "क्या होगा यदि यह बच्चा संक्रामक है? हम भी, वैसे, बच्चे हैं!" इन नायकों की आध्यात्मिक दुर्बलता स्पष्ट है। और वे बिल्कुल भी बुद्धिजीवी नहीं हैं, बल्कि बस - छोटे बुर्जुआ, शहरी लोग हैं जो खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं।

मानव जीवन और समाज में विवेक की क्या भूमिका है? यह वह प्रश्न है जो उन्नीसवीं सदी के रूसी व्यंग्यकार मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव - शेड्रिन के पाठ को पढ़ते समय उठता है।

एक व्यक्ति और समाज के जीवन में अंतरात्मा की समस्या को प्रकट करते हुए, लेखक परी कथा शैली की ओर मुड़ता है। "विवेक चला गया," कहानी शुरू होती है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बहुतों ने इस नुकसान पर ध्यान नहीं दिया, इसके विपरीत, वे अधिक हंसमुख और स्वतंत्र महसूस करते थे। अब धोखा देना, कुड़कुड़ाना और अपने पड़ोसी की ओर पैर मोड़ना और भी निपुण हो गया है। जिस शराबी ने सड़क पर अपनी अंतरात्मा को जगाया, जिसके पास वास्तविकता की कड़वी चेतना अचानक लौट आई, वह पीड़ा को बर्दाश्त नहीं कर सका और अपनी अंतरात्मा से छुटकारा पाने की कोशिश की।

किसी को एक गरीब विवेक की आवश्यकता नहीं थी, और फिर उन्होंने एक शुद्ध, मासूम बच्चे के दिल को भंग कर दिया और उसमें अपना विवेक दफन कर दिया।

मैं लेखक की स्थिति से सहमत हूं। निस्संदेह, विवेक एक व्यक्ति और समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि यह हमें गंभीर रूप से हमारे विचारों, भावनाओं और कार्यों का मूल्यांकन करता है, झूठ, विश्वासघात, उदासीनता का बदसूरत सार देखता है। कर्तव्यनिष्ठ लोगों के समाज में असत्य, छल और हिंसा का उन्मूलन होगा।

मैं लाऊंगा साहित्यिक तर्क. आइए हम वीजी रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" को याद करें। इसी नाम के एक द्वीप पर स्थित मत्योरा गाँव में, "बूढ़ी बूढ़ी औरत डारिया पिनिगिना अपने पिता द्वारा दी गई वाचा के अनुसार रहती है:" ... विवेक रखने और विवेक से सहन करने के लिए। नायिका अफसोस के साथ नोट करती है कि आधुनिक समय में विवेक "पतला" हो गया है: "वे बहुत बड़ी चीजें करते हैं, वे छोटों के बारे में भूल जाते हैं।" बिजली संयंत्र के लिए अंगारा के बीच में एक बांध का निर्माण एक बड़ी बात है। मटेरा "बिजली जाएगा", पानी के नीचे जाना चाहिए। लेकिन उन्होंने बाढ़ वाले गाँव के निवासियों के बारे में नहीं सोचा, वे अपने पूर्वजों की कब्रों के बारे में भूल गए। इस उदाहरण से पता चलता है कि लोग जितने कम कर्तव्यनिष्ठ होते हैं, अंतरात्मा की नैतिक स्थिति उतनी ही खराब होती है।

आइए एक और तर्क लें। एएन ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, कतेरीना की गहरी स्लाव अंतरात्मा है। वह आंधी से नहीं डरती क्योंकि वह मार डालेगी, बल्कि इसलिए कि वह अपने सभी पापी विचारों और भावनाओं के साथ बिना पश्चाताप के प्रभु के सामने प्रकट होगी। कतेरीना न केवल तिखन के सामने, बल्कि पूरे लोगों के सामने देशद्रोह और पश्चाताप की पीड़ा को बर्दाश्त नहीं कर सकती। क्लीनर और एक अधिक नैतिक व्यक्तिउसका विवेक जितना मजबूत होता है।

हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि समाज और एक व्यक्ति की नैतिक स्थिति लोगों की कर्तव्यनिष्ठा पर निर्भर करती है, हमेशा ईमानदारी और शालीनता से काम करने की उनकी इच्छा पर।

साहित्य से अंतरात्मा और तर्क की समस्या जिसका उल्लेख किया जा सकता है स्नातक निबंध, ग्रेड 9 और ग्रेड 11 में स्कूली बच्चों के लिए प्रासंगिक है जो रूसी भाषा में सफलतापूर्वक परीक्षा / OGE पास करना चाहते हैं।

आइए लेख में निबंध लिखने के लिए सबसे सफल तर्क देने का प्रयास करें।

विवेक क्या है - एक निबंध की परिभाषा

द्वारा व्याख्यात्मक शब्दकोशडाहल, "विवेक" की अवधारणा का अर्थ है एक व्यक्ति की नैतिकता, नैतिकता को समझने की क्षमता, कानून और नैतिकता के ढांचे के भीतर अपने कार्यों को नियंत्रित करना, उन्हें पूरा करने की मांग करना और अपने कार्यों का लेखा-जोखा देना।

दोस्तोवस्की एफ एम ने कहा कि यह भावना मनुष्य में ईश्वर की क्रिया है। सुवोरोव ए.वी. ने इस विचार को इस तथ्य के साथ पूरक किया कि यह धीरे-धीरे आत्मा को छूता है और एक व्यक्ति को रोशन करता है, हर जगह उसका अनुसरण करता है, गलतियों को महसूस करने में मदद करता है और उसे गलत करने से रोकता है।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक डेमोक्रिटस ने अंतरात्मा को अपने सामने शर्म के रूप में परिभाषित किया।

विवेक के विषय पर एक निबंध के लिए साहित्य से तर्क

विवेक का विषय साहित्य में प्रासंगिक है। लगभग हर काम में एक नायक होता है जो उसके अनुसार जीने की कोशिश करता है।

उदाहरण के लिए, वी एम शुक्शिन में, मुख्य पात्र येगोर एक पूर्व अपराधी है जिसने अपनी मां को कई दुर्भाग्य लाए। कब के बाद लंबे वर्षों के लिएजीवन भर वह अपनी मां से मिलता है, फिर लंबे समय तक वह यह स्वीकार नहीं कर पाता कि वह उसका बेटा है।

इसके बाद, दोस्त उसे अपराध के रास्ते पर लौटाना चाहते हैं, लेकिन वह मना कर देता है, बिना किसी अंतरात्मा की पीड़ा के, यहां तक ​​​​कि मौत के दर्द के तहत भी।

साहित्यिक कार्यों में विवेक की समस्या

में साहित्यिक कार्ययह समस्या अक्सर उठाई जाती है, क्योंकि लेखकों को इसके बारे में बात करने का बहुत शौक होता है। महान लेखकों के उपन्यासों, लघु कथाओं और कहानियों को याद करना पर्याप्त है, क्योंकि तर्क के लिए तुरंत कुछ उदाहरण हैं।

इसलिए, उपन्यास युद्ध और शांति में, निकोलाई रोस्तोव डोलोखोव को एक खगोलीय राशि खो देता है, हालांकि उसने अपने पिता से वादा किया था कि वह फिर कभी कार्ड टेबल पर नहीं खेलेंगे, क्योंकि परिवार गंभीर वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा था।

पहले तो, निकोलाई को दोषी महसूस नहीं हुआ, लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि उसके पिता उसे मुसीबत में नहीं छोड़ेंगे, वह आंसू बहाते हुए खुद को और उसे एक शब्द देता है कि वह दोबारा ऐसा नहीं करेगा।

वी. बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में, नायक, नाजियों द्वारा निष्पादित किए जाने से पहले, बचपन से एक प्रकरण को याद करता है, जहां एक दिन वह अपने पिता की पिस्तौल लेता है और वह घर पर गोली मारता है। माँ, जो कमरे में भाग गई, समझ गई कि क्या हुआ था और उसने अपने बेटे से कहा कि वह अपने पिता को सब कुछ बता दे।

नायक अपने पिता को आश्वस्त करता है कि जो कुछ हुआ उसके बारे में उसने खुद उसे बताने के बारे में सोचा। लेकिन यह एक ऐसा झूठ था जिसने उन्हें जीवन भर सताया। फिर उसने किसी और से शपथ नहीं ली और कभी झूठ नहीं बोला। बचपन के इतने छोटे से प्रसंग ने सोतनिकोव को एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति बना दिया।

सूचीबद्ध लोगों के अलावा, साहित्य से कोई कम हड़ताली उदाहरण नहीं हैं। हम उन्हें नीचे सूचीबद्ध करते हैं।

एफएम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

फ्योडोर मिखाइलोविच का उपन्यास सबसे अधिक है एक प्रमुख उदाहरणपुस्तक से अंतरात्मा और सामान्य रूप से सभी रूसी साहित्य।

मुख्य चरित्ररोडियन रस्कोलनिकोव, खुद को "कांपता हुआ प्राणी" नहीं मानता, लेकिन जिसके पास अधिकार है, वह एक लालची बूढ़ी औरत को मारता है जो दूसरों को दुःख पहुँचाती है।

लेकिन तब उसे पता चलता है कि उसकी हत्या करके, उसने खुद को भी मार डाला, कानून और नैतिकता का उल्लंघन किया। नतीजतन, वह लंबे समय तक पीड़ित होता है और अपनी बेशर्मी का खुलासा करते हुए हत्या को कबूल करने का फैसला करता है।

ए एस पुष्किन "कप्तान की बेटी"

उपन्यास में, मुख्य पात्र पुगाचेव और ग्रिनेव सराय में एक तूफान के दौरान मिलते हैं।

ग्रिनेव एक अजनबी पर दया करता है, देखता है कि व्यक्ति ठंडा है और उसे पैसे की जरूरत है।

वह अपना चर्मपत्र कोट और कुछ सिक्के देता है ताकि वह मर न जाए।

बाद में, जब ग्रिनेव को हिरासत में लिया जाता है, तो पुगाचेव विलेख को याद करेगा और ग्रिनेव को निष्पादन से मुक्त करेगा।

V. Astafiev "एक गुलाबी अयाल के साथ घोड़ा"

V. Astafiev की एक कहानी है “घोड़े के साथ गुलाबी अयाल».

इसमें लड़का वाइटा बुरी तरह से करता है, पड़ोसी के बच्चों के लिए अपनी दादी से स्ट्रॉबेरी चुराता है, और बदले में एक टोकरी में घास डालता है ताकि उसकी दादी ध्यान न दें।

बाद में, वह रात को नहीं सोता है और अपनी दादी के सामने अपना काम कबूल करने का फैसला करता है, जिससे उसके सामने पश्चाताप होता है। इसके लिए, वह उसे एक जिंजरब्रेड घोड़े के रूप में देती है, जो अंतरात्मा की आवाज की अभिव्यक्ति को पुरस्कृत करती है।

एन गोगोल "मृत आत्माएं"

निकोलाई वासिलीविच के उपन्यास में अंतरात्मा का विरोधी चिचिकोव है। नायक पश्चाताप महसूस नहीं करता है और बेईमानी से लोगों को धोखा देता है, उनकी परेशानियों से लाभ उठाता है। सभी क्रियाएं इंगित करती हैं कि वह एक निम्न व्यक्ति है।

एम। ए। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

बुल्गाकोव के उपन्यास में एक पौराणिक प्रसंग है, जिसका उद्देश्य सच दिखाना है नैतिक मूल्य: पोंटियस पिलाट और येशुआ का मिथक।

पीलातुस एक रोमन अधिकारी है और उसे येशु को दंड देना चाहिए।

वह जानता है कि येशु किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है, लेकिन वह कैदी को जाने नहीं दे सकता, क्योंकि तब वह अपने पद खो देगा और काम करेगा।

परिणामस्वरूप, येशुआ को मार दिया जाता है। इसके बाद पीलातुस पीड़ित होता है। अंत में, वह अपने अपराध और पश्चाताप को महसूस करता है, अपने दिल और आत्मा को पश्चाताप से मुक्त करता है।

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "विवेक खोया"

उपन्यास में प्रसिद्ध लेखक-व्यंग्यकार तीक्ष्ण अंतःकरण का साकार रूप है। वह सभी से मिलने जाती है और रहने की अनुमति मांगती है। लेकिन हर निवासी बड़ा शहरइसे अपने लिए नहीं लेना चाहता और इसे अस्वीकार करता है।

फिर वह अंतिम पथिक को उसमें घुलने के लिए एक छोटे बच्चे को खोजने के लिए कहती है। और ऐसा ही हुआ।

एम यू लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"

मिखाइल यूरीविच के उपन्यास में मुख्य पात्र एक पीड़ित अहंकारी है। वह तड़पता है, और वह खुद को साबित करता है कि यह केवल ऊब है। नतीजतन, यह भावना आत्मा में पैदा होती है और बुराई से लड़ती है, धीरे-धीरे नैतिकता का एक उपाय बन जाती है।

बच्चों के लिए विवेक के बारे में काम करता है

हर कार्टून, हर परियों की कहानी उसके बारे में बात करती है। कम उम्र से ही बच्चों को सही काम करना सिखाया जाता है, झूठ और विश्वासघात के बजाय नैतिकता और नैतिकता का चयन करना।

तो, कार्टून और पुस्तक "दशा द ट्रैवलर" में मुख्य चरित्रअपने दोस्त स्लिपर के साथ मिलकर वह दुनिया की खोजबीन करता है और हर उस व्यक्ति की मदद करता है जिसे मदद की जरूरत होती है।

हालांकि, चालाक लोमड़ी दुष्ट हमेशा उनके रास्ते में खड़ा होता है, जो हमेशा बेशर्म हरकत करते हुए कुछ सजाने की कोशिश करता है। तब दशा दुष्ट से कहती है कि चोरी करना अच्छा नहीं है, और उसने जो चुराया है उसे वापस कर देता है और ईमानदारी से क्षमा मांगता है।

वीएम गारशिन "उत्तेजित विवेक का आदमी"

परी कथा अटालिया प्रिंसेप्स का दूसरा नाम। वह एक युवा ताड़ के पेड़ के बारे में बताती है, जो कि गारशिन की परी कथा में कर्तव्यनिष्ठ नहीं था। वह किसी भी कीमत पर आजादी चाहती थी, इसलिए उसने किसी और पेड़ पर विचार नहीं किया।

बड़ी हो गई और इमारत की छत तोड़कर मरने लगी। पहले से ही अपने जीवन के अंत में, ताड़ ने स्वीकार किया कि यह गलत था और अन्य पौधों से पानी और स्थान छीन लिया।

विक्टर ड्रैगंस्की "रहस्य स्पष्ट हो जाता है"

विक्टर ड्रैगंस्की की कहानी एक ऐसे लड़के के बारे में बताती है जो वास्तव में दलिया नहीं खाना चाहता था और खिड़की से बाहर फेंक दिया, जबकि उसकी मां ने नहीं देखा। माँ ने कहा कि उसने सब कुछ खा लिया है।

उसने अपने बेटे की प्रशंसा की और कहा कि वे अच्छी भूख के लिए पुरस्कार के रूप में क्रेमलिन जा रहे थे। थोड़ी देर बाद एक आदमी दरवाजे पर दस्तक देता है।

माँ इसे खोलती है और देखती है कि यह आदमी दलिया से ढका हुआ है। जब माँ ने आगंतुक को साफ़ किया, तो लड़का छिप गया और उसके पास नहीं जाना चाहता था। लेकिन बाद में उन्होंने खुद पर काबू पाया और सबक याद करते हुए माफी मांगी।

दिमित्री पेंटेलेव "ईमानदारी से"

लियोनिद पेंटेलेव की परी कथा में, लड़के ने बच्चों को खेल के दौरान नहीं छोड़ने का वादा किया।

लेकिन लोगों ने धोखा दिया और घर भाग गए, और मुख्य पात्र जिम्मेदारी से अपना वादा निभाते हुए खड़ा रहा।

लड़के के दुर्भाग्य को देखकर, आदमी दूर नहीं हुआ, बल्कि मदद करने का फैसला किया, अपने विवेक के अनुसार काम किया और बच्चे को घर ले गया, यह सुनिश्चित करते हुए कि उसने अपना वादा हवा में नहीं फेंका।

व्लादिमीर Zheleznyakov "बिजूका"

"बिजूका" कहानी में, मुख्य पात्र, दीमा सोमोव का एक अच्छा दोस्त होने के नाते, अपने सहपाठियों के सामने लड़के की गलती लेता है।

दीमा खुद यह नहीं कहती कि वह देशद्रोही है, लेकिन चुप रहती है जब बच्चे लड़की का मजाक उड़ाने लगते हैं।

जन्मदिन की पार्टी में, वह फिर भी लोगों से कहता है कि लड़की को किसी भी चीज़ के लिए दोष नहीं देना है। और अंत में, सभी बच्चे इस बात के लिए क्षमा माँगते हैं कि उन्होंने लड़की को पीड़ा दी।

अल्बर्ट लिखानोव "माई जनरल"

कहानी में, एंटोन पेट्रोविच और एंटोन के पोते के आसपास की कार्रवाई सामने आती है।

पोता अपने दादा पर बहुत गर्व करता है और अपने सभी सहपाठियों को बताता है कि वह युद्ध में था, उसके पास कई आदेश और पुरस्कार हैं। लेकिन, सेवानिवृत्त होने के कारण दादाजी स्टोर कीपर के रूप में काम करते हैं।

इसके लिए पोता शर्मिंदा हो जाता है। बाद में, लड़का अपने दादा की कब्र पर भावनाओं को जगाता है, क्योंकि उसे जीवन की सच्चाई बताई जाती है: दादा ने लड़के को उसकी मृत माँ के शरीर पर पाया और उसे उसके रिश्तेदारों को पालने के लिए सौंप दिया।

इसलिए, लड़का बड़ों के प्रति सम्मान और यह तथ्य सीखता है कि हर पेशा महत्वपूर्ण है, और आप किसी व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए कार्यों से नहीं आंक सकते।

मानव जीवन से विवेक के उदाहरण

यदि किसी छात्र को परीक्षा में साहित्य से दूसरा तर्क याद नहीं रहता है, तो वह हमेशा नेतृत्व कर सकता है जीवन उदाहरण. यह उसके या उसके रिश्तेदारों या दोस्तों के जीवन का कोई भी क्षण हो सकता है।

उदाहरण के लिए, वह इस बारे में बात कर सकता है कि उसने माँ या पिताजी को कैसे धोखा दिया, यह कहकर कि उसे बाद में स्कूल जाना था, या वह बीमार था और किसी महत्वपूर्ण कार्यक्रम में नहीं जा सका, या उसने पहली बार स्टोर से कुछ कैसे चुराया और फिर उसे वापस कर दिया। वापस चुरा लिया।

आप किसी भी धर्मार्थ कार्यों को भी याद कर सकते हैं और संक्षेप में उनके बारे में बात कर सकते हैं: बेघरों की मदद करने के बारे में, बेघर जानवरों को खिलाने के बारे में, बुजुर्गों की मदद करने आदि के बारे में।

साथ ही, किसी भी फिल्म या उसकी विशेषता का एक अंश जीवन से एक तर्क के रूप में कार्य कर सकता है। उदाहरण के लिए, फिल्म द बॉय इन द स्ट्राइप्ड पजामा की घटनाओं को याद करना पर्याप्त है, जहां नायक को इस तथ्य से पीड़ा होती है कि उसके पास मेज पर रोटी और पानी है, सबसे अच्छे खिलौने हैं, और सहकर्मी के पास भी नहीं है उसके सिर पर छत।

इतिहास से उदाहरण

लगभग हर कोई बढ़िया आदमीइतिहास से ईमानदार था।

इसलिए, प्रेरित पतरस को अपने जीवनकाल के दौरान रोमन सेनापति हेरोदेस द्वारा ईसाई धर्म के प्रसार के लिए सताया गया और अपना अधिकांश जीवन सलाखों के पीछे बिताया। वे उसे फाँसी नहीं दे सकते थे, क्योंकि वह रोम का नागरिक था।

जब अफवाहें आईं कि पीटर अपने डॉक्टर ईसाई शिक्षाओं को पढ़ा रहे थे, तो उन्हें निष्पादित करने का निर्णय लिया गया।

इस घटना से पहले, पीटर ने एक रोमन कमांडर के बेटे को पीड़ित देखा, और कहा कि अगर वह थोड़ी देर के लिए हिरासत से रिहा हो जाए तो वह उसकी मदद कर सकता है। उसने अपने बेटे को भयानक बीमारी से चंगा किया।

वह, यह महसूस करते हुए कि वह पीटर के जीवन को धन्यवाद के रूप में बचा सकता है, ऐसा करने की हिम्मत नहीं करता है और जीवन भर इससे पीड़ित रहता है।

मानव जीवन में विवेक की भूमिका पर निष्कर्ष

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि विवेक का महत्व यह है कि यह जीवन में किसी व्यक्ति के कार्यों का मार्गदर्शन करता है, निर्णय लेने में मदद करता है। केवल एक स्पष्ट विवेक वाला व्यक्ति ही दुनिया में गरिमा के साथ रह सकता है, बिना कष्ट के और अपनी आत्मा को पीड़ा दिए बिना।

पाठ निबंध:

"मानव विवेक कहाँ से आया"? "क्या विवेक पैदा करना संभव है"? "क्या किसी व्यक्ति का विवेक उसकी सभ्यता की डिग्री पर निर्भर करता है"? इन पर अत्यंत महत्वपूर्ण आधुनिक समाजफ़ाज़िल इस्कंदर, एक प्रसिद्ध सोवियत और रूसी गद्य लेखक और कवि, प्रश्नों पर चर्चा करते हैं।

लेखक अंतरात्मा की उत्पत्ति और शिक्षा की समस्या को संबोधित करता है। उठाई गई समस्या की तात्कालिकता निस्संदेह है, क्योंकि आज समाज में स्पष्ट रूप से मानव विवेक नामक नैतिक गुण की तीव्र कमी है।

इस तरह की गंभीर समस्या पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए, लेखक पहली नज़र में, "एक नियम के रूप में, यह बेईमानी है जो कर्तव्यनिष्ठ को पराजित करता है" के बारे में विरोधाभासी विचार व्यक्त करता है। ऐसा लगता है कि एक नैतिक उपाय के रूप में विवेक ऐसी स्थिति में एक डायनासोर की तरह मर जाना चाहिए। लेकिन, सब कुछ के बावजूद, "वह सर्वोच्च संपत्ति के रूप में रहती है मानवीय आत्मा"। ऐसा क्यों हो रहा है? लेखक आश्वस्त है कि यदि उसे आधुनिक मानवता के इस सबसे कठिन प्रश्न का उत्तर मिल जाता है, तो यह (मानवता) "होश में आ जाएगी", और अंतरात्मा हमारे जीवन की एक वास्तविकता बन जाएगी। अपने प्रश्न के उत्तर की तलाश में, एफ। इस्कंदर गुलाम लोगों के विवेक के बारे में बात करता है: केवल जब विवेक जागता है और हिंसा और क्रूरता पर क्रोधित होता है, तो लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता आती है। पूर्ण सहमतिपाठक यह सोचने के लिए ललचाते हैं कि फासीवादी जर्मनी आज तक नहीं बचा होगा, क्योंकि राष्ट्र की बेशर्मी पर आधारित राज्य लंबे समय तक नहीं चलते हैं। आगे का तर्क लेखक को इस धारणा की ओर ले जाता है: "क्या किसी व्यक्ति का विवेक उसकी सभ्यता की डिग्री पर निर्भर करता है"? एफ। इस्कंदर का उत्तर असमान है: नहीं, कर्तव्यनिष्ठा की डिग्री सभ्यता की डिग्री पर निर्भर नहीं करती है।

तो अंतरात्मा के "मूल" को कहां और किसमें देखना चाहिए? लेखक के अनुसार, अंतरात्मा का स्रोत शिक्षा में निहित है, जब समय के साथ सही, कर्तव्यनिष्ठ व्यवहार, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के प्रभाव में, व्यक्ति की आदत बन जाती है।

प्रसिद्ध लेखक के इस निष्कर्ष से सहमत नहीं होना असंभव है: विवेक व्यक्ति का एक नैतिक गुण है, जो उचित शिक्षा का परिणाम है। कमजोर रूप से व्यक्त, प्रत्येक व्यक्ति में व्यक्तित्व का यह गुण होता है, लेकिन यह परवरिश है जो कर्तव्यनिष्ठा के निर्माण में योगदान करती है - सभी मानवीय कार्यों का मुख्य उपाय।

कई रूसी लेखक अपने कामों में अंतरात्मा की समस्या और उसके पालन-पोषण को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, वी। रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" में, दादी डारिया, जो यह नहीं समझती हैं कि यह कैसे संभव है: घर बनाने के लिए, इतने सालों तक उनमें जीवन बनाए रखना, अब बेशर्मी से गाँव और कब्रिस्तान दोनों में बाढ़ आ गई जहाँ सब कुछ उसके पूर्वजों को दफनाया गया है। वह कहती है: "एक व्यक्ति के लिए मुख्य बात विवेक होना है और विवेक से पीड़ित नहीं है!" यहाँ वह है, नैतिक सिख, जो इस बुजुर्ग महिला द्वारा "इवानों को रिश्तेदारी याद नहीं है" - मटेरा के उन युवा निवासियों को सिखाया गया था जो अपने मूल स्थानों को छोड़ने के लिए तैयार हैं।

वी.पी. "द हॉर्स विद ए पिंक माने" कहानी में एस्टाफ़िएव। नायक को तभी अपने धोखे की सारी अनैतिकता का एहसास हुआ, जब दादी, एक साधारण गाँव की महिला, ने अपनी दयालुता और ज्ञान के साथ, लड़के को मानव आत्मा की सर्वोच्च संपत्ति के रूप में विवेक का उदाहरण दिखाया।

तो, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विवेक मुख्य में से एक है नैतिक गुणव्यक्तित्व, जिससे बनता है उचित शिक्षा, सभ्यता और शिक्षा की डिग्री पर निर्भर नहीं करता है और एक आंतरिक "गार्ड" है जो अनुमति नहीं देता है भीतर की दुनियामानवीय अश्लीलता, अशिष्टता, क्रूरता और स्वार्थ।

फाजिल इस्कंदर द्वारा पाठ:

1) मानव विवेक कहाँ से आया? (2) यदि हम इस धारणा से आगे बढ़ते हैं कि अस्तित्व के संघर्ष में, अधिक कर्तव्यनिष्ठ हार कम कर्तव्यनिष्ठ, जैसे मजबूत जानवर कमजोर को हराते हैं, हम एक मृत अंत में भाग जाएंगे।
(3) हमारा अभ्यास करें आज का जीवनदिखाता है कि, एक नियम के रूप में, यह बेईमान है जो कर्तव्यनिष्ठ को हरा देता है। (4) अचेतना कपटी और अप्रत्याशित रूप से हमला करती है, और विवेक हमले के लिए तैयार नहीं है - आखिरकार, यह सबसे पहले दुश्मन की नहीं, बल्कि खुद की रक्षा करता है। (5) यदि अंतरात्मा की उत्पत्ति सांसारिक होती, तो यह डायनासोर की तरह बहुत पहले ही मर जाती। (6) और, फिर भी, वह मानव आत्मा की सर्वोच्च संपत्ति के रूप में रहती है।

(7) विभिन्न प्रकार के राजनीतिक खलनायकों ने यह साबित करने की कोशिश की कि अंतरात्मा सिर्फ एक पुरातन पूर्वाग्रह है, कि इसका एक वर्ग या नस्लीय चरित्र है। (8) ऐसी शिक्षाओं को अपनाने वाले लोगों को अंतरात्मा के ब्रेक से मुक्त किया गया, गतिशील शक्ति हासिल की और अपेक्षाकृत आसानी से अन्य लोगों पर विजय प्राप्त की। (9) लेकिन अंत में उनके विजयी साम्राज्य हमेशा के लिए ढह गए। (10) मुझे लगता है कि इस समय तक गुलाम लोगों की अंतरात्मा को जागने और निरंकुश होने का समय मिल गया था। (11) और क्रोधित विवेक वाला व्यक्ति बदमाश से ज्यादा मजबूत हो जाता है।

(12) कल्पना कीजिए कि जर्मनी में एक बेईमान राज्य की स्थापना करने वाला हिटलर वहीं रुक जाएगा, और फिर इस बात से इनकार करने का कोई कारण नहीं है कि यह राज्य आज तक जीवित रहेगा। (13) लेकिन तथ्य यह है कि बेशर्मी कोई सीमा नहीं जानती, यह नहीं जानती कि कहाँ रुकना है।

(14) लगभग सभी आधुनिक विकसित राज्य कमोबेश स्थिर रूप से मौजूद हैं, क्योंकि वे खुद को कर्तव्यनिष्ठ मानते हैं, हाँ, सामान्य तौर पर, वे कर्तव्यनिष्ठ होने की कोशिश करते हैं।

(15) क्या किसी व्यक्ति का विवेक उसकी सभ्यता की डिग्री पर निर्भर करता है? (16) मुश्किल से। (17) मैं गांवों में बूढ़ी महिलाओं से मिला जिनके पास सबसे अधिक है जंगली प्रदर्शनदुनिया की वास्तविक स्थिति के बारे में और साथ ही सबसे परिष्कृत विवेक के नियमों के अनुसार जीने के बारे में। (18) और मैं उच्च शिक्षित लोगों से मिला, जिन्होंने साधन चुनने में खुद को शर्मिंदा नहीं किया।

(19) क्या विवेक को विकसित करना संभव है? (20) दुर्लभ सनकी के अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के पास एक विवेक होता है, हालांकि कमजोर रूप से व्यक्त किया जाता है। (21) यदि कमजोर विवेक वाला व्यक्ति उस टीम में शामिल हो जाता है जिसे वह महत्व देता है, तो वह आम तौर पर स्वीकार किए जाने का पालन करने की कोशिश करता है नैतिक मानकों. (22) सबसे पहले, उसे इतनी बेईमानी से शर्म नहीं आती, जितनी कि इसकी घोषणा करने से। (23) लेकिन यह पहले से ही शिक्षा है, और, जैसा कि किसी भी शिक्षा में है, सही व्यवहारसमय के साथ आदत बन जाती है।

(24) और देश के लिए सबसे खतरनाक बात राज्य की बेईमानी है। (25) लोग राज्य के झूठ का जवाब एक हजार गुना झूठ के साथ देते हैं, अपने नागरिक कर्तव्यों को पूरा करने से पूरी तरह इनकार करते हैं। (26) इससे राज्य के लिए चीजें खराब हो रही हैं, और इसे छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, फिर से झूठ बोल रहे हैं। (27) लोग उसी के अनुसार नए झूठ का जवाब देते हैं। (28) और इसी तरह अनन्त काल तक, अराजकता और विद्रोह के लिए।

(29) बी हाल तकमैं कविता कम ही लिखता हूँ। (30) लेकिन यह विषय अकेले गद्य में फिट नहीं हुआ।

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(31) निस्संदेह, आप बहुत कुछ कह सकते हैं, पंक्तियों के बीच बहुत कुछ स्पष्ट है। (32) विवेक है, दोस्तों, ईश्वर की वास्तविकता है, और विवेक की वास्तविकता ईश्वर है।

आपका दिन शुभ हो, प्रिय मित्रों. यह लेख विचार करेगा अंतरात्मा की समस्या: साहित्य से तर्कऔर लेखक का निबंधएकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए।

निम्नलिखित तर्कों का उपयोग किया जाएगा:

- ई. असदोव, "विवेक के नाम पर"

- एम. ​​शेली, फ्रेंकस्टीन

प्रत्येक व्यक्ति के अंदर एक अदृश्य न्यायाधीश होता है, जिसे विवेक कहा जाता है, जो हमारे कार्यों और निर्णयों का मूल्यांकन करने में मदद करता है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए नैतिक जिम्मेदारी वहन करनी चाहिए, लेकिन वास्तव में हम हमेशा इसका पालन नहीं कर सकते।

विवेक जन्म से प्रत्येक व्यक्ति में निहित एक महान गुण है। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति में इसकी मौजूदगी अलग-अलग होती है: कुछ लोग एक छोटी सी गलती के बारे में चिंता करते हैं, अन्य आसानी से एक बड़ी गलती को भूल जाते हैं।

अंतरात्मा के प्रति एक गंभीर रवैया एक व्यक्ति को अनुशासित करता है, वह अपने कार्यों की निगरानी करना सीखता है, उनके परिणाम के बारे में पहले से सोचता है। सभी को इन नियमों का पालन करने की जरूरत है।

एडुआर्ड असदोव की कविता "इन द नेम ऑफ कॉन्शियस" में कवि हमसे किसी भी परिस्थिति में अपने विवेक से समझौता नहीं करने का आग्रह करता है। हर किसी को लुभाया जाता है जीवन का रास्ता, लेकिन एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति के लिए उनकी कीमत बहुत अधिक है। निर्लज्ज व्यक्ति भी निम्न कर्मों के लिए मानसिक वेदना अनुभव करता है।

कवि हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान - प्रेम और मित्रता में व्यवहार का उदाहरण देता है। कभी-कभी झगड़े से बचने या प्रशंसा पाने के लिए हमें अपने प्रिय से झूठ बोलने की इच्छा होती है, लेकिन हमारी अंतरात्मा हमें ऐसा करने की अनुमति नहीं देती है। जैसा कि दोस्ती में होता है, हमें बहाने नहीं बनाने चाहिए या अपने व्यवहार के कारणों की तलाश नहीं करनी चाहिए जहाँ हम गलत हैं।

विवेक हमारा सबसे ईमानदार न्यायाधीश, शाश्वत साक्षी है। आप सभी से विश्वासघात छिपा सकते हैं, लेकिन उससे नहीं, अपने किसी भी कार्य को सभी के सामने सही ठहरा सकते हैं, लेकिन उसके लिए कभी नहीं। आप अपनी अंतरात्मा के खिलाफ नहीं जा सकते, क्योंकि इसे खो देने से हम योग्य लोग नहीं रह जाएंगे।

एम. शेली के उपन्यास "फ्रेंकस्टीन" में, दोनों नायक अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ित हैं: विक्टर फ्रेंकस्टीन और उनके द्वारा बनाया गया राक्षस। विक्टर उन विज्ञानों का अध्ययन करता है जो उसे मृत पदार्थ को सजीव करने में मदद करते हैं और कब्रों में पाए गए अवशेषों से एक राक्षस बनाता है। लेकिन जब उसे पता चलता है कि उसने कितना बदसूरत जीव बनाया है, तो वह उसे रात के लिए छोड़ देता है, और सुबह वह खुद को जगह पर नहीं पाता। विक्टर चिंता करता है, समझता है कि वह अपनी रचना के लिए जिम्मेदार है, उसे नर्वस बुखार होने लगता है।

विक्टर द्वारा बनाया गया राक्षस और अनन्त अकेलेपन के कारण, अपने निर्माता पर क्रोधित हो गया। उसने वैज्ञानिक के छोटे भाई की हत्या कर प्रतिशोध लिया। लेकिन बचपन से फ्रेंकस्टीन के साथ रहने वाली युवा लड़की जस्टिन पर हत्या का आरोप लगाया गया था। विक्टर को अपराध के असली अपराधी का पता चला, लेकिन ब्रांडेड पागल होने के डर से उसने पूरे रहस्य को उजागर नहीं किया। जस्टिन को दोषी पाया गया और उन्हें मार दिया गया। फ्रेंकस्टीन लंबे समय तक अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ित रहे, विचलित होने की कोशिश की शारीरिक गतिविधिऔर जगह बदल रहा है।

क्रोधित राक्षस विक्टर से बदला लेने के लिए तरस रहा था, क्योंकि उसने उसे भाग्य की दया पर छोड़ दिया था, और फिर उसके लिए एक प्रेमिका बनाने से इनकार कर दिया। प्रतिशोध के रूप में, प्राणी ने फ्रेंकस्टीन के दोस्त, हेनरी क्लर्वल और उनकी शादी के दिन, उनकी पत्नी का गला घोंट दिया, विक्टर को महाद्वीपों में जीव का पीछा करने के लिए मजबूर किया।

आमने-सामने कभी नहीं मिलने के बाद, नायकों ने प्रतिशोध का आनंद नहीं लिया। विक्टर अपने द्वारा बनाए गए व्यक्ति को पकड़े बिना ही मर गया। और राक्षस ने अपने निर्माता की मृत्यु का शोक मनाया और उसने जो कुछ भी किया था, उसके कारण अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव किया। पश्चाताप इतना मजबूत था कि इसने मौत के अपराधी को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।

आप जीवन में लगभग हर चीज से बच सकते हैं, लेकिन आप अपनी अंतरात्मा से नहीं बच सकते। हमारा अतीत, स्मृति, कार्य, विचार - यह सब कुछ संग्रहीत करता है। कभी-कभी लाभ, प्रतिशोध और प्रलोभन जैसे प्रलोभनों का विरोध करना हमारे लिए कठिन होता है, लेकिन सभी लंबे पछतावे की कीमत पर। एक नेक, ईमानदार व्यक्ति ही कर सकता है सही पसंदऔर शांत रहो। यह एक कठिन चुनाव है, लेकिन परिणाम इसके लायक है।

आज हमने बात की अंतरात्मा की समस्या: साहित्य से तर्क». इस विकल्पआप एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए उपयोग कर सकते हैं।