अपराध और दंड लेखक की स्थिति को व्यक्त करने का एक तरीका है। रचना दोस्तोवस्की एफ.एम.

F.M. Dostoevsky की स्थिति उपन्यास के शीर्षक - "अपराध और सजा" द्वारा निर्धारित की गई है।

इसके अलावा, काम ही इन अवधारणाओं के लिए लेखक के दृष्टिकोण को निर्धारित करता है, क्योंकि:

• काम का केवल एक हिस्सा अपराध के लिए समर्पित है,
• और पांच - सजा।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में लेखक की दोस्तोवस्की की स्थिति

"वह गरीबी से कुचल गया था"

वह मन की स्थिति को समझाने के लिए कहेगा। वही उत्पीड़न मारमेलादोव परिवार की विशेषता है। परिवार के पिता का भाग्य दुखद है, जो एक बांका गाड़ी के पहियों के नीचे मर रहा है, और उसकी पत्नी कतेरीना इवानोव्ना, जो खपत से मर रही है।
नायक के साथ, लेखक-लेखक बुलेवार्ड पर दृश्य से नाराज हैं

"ओह, कितने दुख की बात है! काफी बच्चा। बस धोखा दिया।"

अपमानित और आहत की पूरी दुनिया अन्याय के बारे में, सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में रोती है। यहाँ लेखक की स्थिति स्पष्ट है।

दोस्तोवस्की का नायक के सिद्धांत के प्रति दृष्टिकोण

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के संबंध में यह स्थिति कम स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं की गई है।

लेखक नायक को कानूनी कानूनों से नहीं, बल्कि नैतिक कानूनों से आंकता है। सभी दोस्तोवस्की का कहना है कि "जिनके पास अधिकार है" और "कांपते जीव" में विभाजन गलत है, यहां तक ​​​​कि हानिकारक भी है। नायक की आत्मा सिद्धांत की असत्यता को भी बर्दाश्त नहीं कर सकती। रस्कोलनिकोव ने बूढ़ी औरत और लिजावेता को मार डाला, "खुद को मार डाला।" ईसाई आज्ञाओं की वापसी में, पश्चाताप में नायक के पुनरुत्थान का मार्ग।

एक दयालु, कर्तव्यनिष्ठ, दयालु व्यक्ति रोडियन की पसंद इंगित करती है कि लेखक का मानना ​​​​है कि सिद्धांत न केवल वश में कर सकता है बुरा आदमी(उदाहरण के लिए, Svidrigailov समान कानूनों के अनुसार रहता है), लेकिन एक व्यक्ति भी जो अनिवार्य रूप से बुरा नहीं है।

इस प्रकार, दोस्तोवस्की ने खुले तौर पर घोषणा की कि तर्कसंगत सिद्धांत दोनों हानिकारक हैं क्योंकि उनके पास अपने निर्माता पर अद्भुत शक्ति है, और क्योंकि, एक नियम के रूप में, वे जीवन की बहुआयामी और विविधता को ध्यान में नहीं रखते हैं।

"अपराध और सजा" उपन्यास में लेखक की स्थिति का संवाहक बन जाता है। उसके जीवन का आधार उसके पड़ोसी और ईसाई विनम्रता के नाम पर बलिदान है। नायकों के भाग्य की पराकाष्ठा (उसने कानून भी तोड़ा, केवल खुद के संबंध में) में उनके अंतर को दर्शाता है नैतिक रवैयाजीवन के लिए।

"क्या यह एक आदमी है - एक जूँ?"

- सोनिया चिल्लाती है। दोस्तोवस्की और उनकी नायिका को यकीन है कि दूसरे लोगों की पीड़ा पर खुशी का निर्माण नहीं किया जा सकता है।

किसी भी स्थिति में केवल आत्म-बलिदान और ईसाई आज्ञाएं व्यक्ति को व्यक्ति में रखती हैं।

एक व्यक्ति जिसने अच्छे लक्ष्यों का पीछा करते हुए भी खुद को नरक में गिरने के लिए अभिशप्त किया, वह अन्य लोगों से कट गया। इस तरह रोडियन रस्कोलनिकोव न केवल हत्या के बाद, बल्कि कठिन परिश्रम में भी महसूस करता है, जब तक कि सुसमाचार के शब्द उस तक नहीं पहुँच जाते।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की भयावह प्रकृति को दोस्तोवस्की ने नायक के अंतिम सपने में भी दिखाया है, जहां उसके सिद्धांत के कार्यान्वयन को सार्वभौमिक अनुपात में लाया जाता है। यह सुसमाचार है जो बन जाता है अंतिम स्ट्रॉएक नायक के पुनर्जन्म में। लेखक का मानना ​​\u200b\u200bहै कि रोडियन का बहुत पुनरुद्धार कठिनाइयों से भरा है, लगभग एक करतब के साथ।

"वह भी नहीं जानता था क्या नया जीवनयह कुछ भी नहीं है कि वह इसे प्राप्त करता है, कि उसे अभी भी इसे महंगा खरीदना है, इसके लिए एक महान, भविष्य की उपलब्धि के लिए भुगतान करना है ... "

हमारी प्रस्तुति

और फिर भी लेखक के पास जीवन को बदलने के लिए तैयार व्यंजन नहीं हैं। अपने सार को प्रकट करते हुए, स्वयं मनुष्य से भी छिपा हुआ, दोस्तोवस्की गहराई दिखाते हैं मानव मानस, इसके गिरने और उठने की संभावित गहराई। लेखक अपने दिन की वास्तविकता को मानवता के संकट के रूप में महसूस करता है, जो उच्चतर के पुनरुत्थान के लिए रो रहा है नैतिक आदर्श.

सामग्री लेखक की व्यक्तिगत अनुमति से प्रकाशित की जाती है - पीएच.डी. मज़नेवॉय ओ.ए. ("हमारी लाइब्रेरी" देखें)

क्या आपको यह पसंद आया? अपने आनंद को दुनिया से मत छिपाओ - साझा करो

मैं अपने सहयोगियों को एक सारांश प्रदान करता हूं गैर मानक पाठदसवीं कक्षा में साहित्य। यह शिक्षकों और छात्रों दोनों के लिए रुचिकर होगा, क्योंकि दोस्तोवस्की के जटिल उपन्यास को हर तरह से आवश्यकता होती है विशेष दृष्टिकोणअध्ययन और विचार के लिए। बेशक, इस तरह के पाठ के गुणात्मक संचालन के लिए, सभी छात्रों को उपन्यास के पाठ को पढ़ने की जरूरत है।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

10 वीं कक्षा में साहित्य पाठ

लक्ष्य:

1. विश्लेषणात्मक कार्य के लिए कौशल विकसित करना गद्य पाठबड़ा आकार।
2. फिर से भरना शब्दावलीदार्शनिक शब्दावली।
3. मानवतावाद की शिक्षा, दया, होने की इच्छा उपयोगी लोग, मानवीय गरिमा के अपमान की अस्वीकृति।

उपकरण:

1. सफेद और काले सिलेंडर:
2. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट", "डेमन्स";
3. उपन्यास के लिए आधार।

तालिकाओं को अर्धवृत्त में व्यवस्थित किया गया है। केंद्र में शिक्षक है, जो कुरसी के पीछे स्थित है।

कक्षाओं के दौरान।

1. शैक्षिक गतिविधि की प्रेरणा।

शिक्षक पाठ का एपिग्राफ पढ़ता है:

लाइव और याद रखें:

जिंदगी छोटी है

यह मत करो

जिसे पाप माना जाता है।

शिक्षक: पिछले पाठों में, हमने लोगों और उनके कार्यों के बारे में, अच्छाई और बुराई के बारे में, प्रेम और घृणा के बारे में, पाप और धार्मिकता के बारे में, अपराध और दंड के बारे में बात की थी। यह सब हमें महान रूसी लेखक फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की और उनके उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट को करने की अनुमति देता है। और आज मैं आपको इस बारे में बात करने के लिए आमंत्रित करता हूं कि लेखक ने इन सभी नैतिक श्रेणियों के साथ कैसा व्यवहार किया। ताकि हम आपके साथ "आंख से आंख" के सिद्धांत पर संवाद कर सकें, मैंने आपको प्राचीन एम्फीथिएटर में आमंत्रित किया, लेकिन एक ग्लैडीएटर लड़ाई के लिए नहीं, बल्कि बड़ों की परिषद की बैठक में। तो, पहली बैठक खुली घोषित की जाती है।

धूमधाम की आवाज।

शिक्षक: मैं हमारी बैठक के पहले चरण को गर्मजोशी के रूप में मानने का प्रस्ताव करता हूं।

शिक्षक कक्षा चार के प्रश्न पूछता है।

कोई भी विद्यार्थी उत्तर दे सकता है।

2. वार्म अप करें:

प्रश्न संख्या 1। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक शोध उपन्यास और एक चेतावनी उपन्यास दोनों क्यों है?

उत्तर: इस उपन्यास में, दोस्तोवस्की कई सवाल पूछते हैं, जिसका वह खुद जवाब देता है: उसने क्यों मारा, उसने कबूल क्यों किया, वह क्यों फिर से जीवित हो गया। हमसे पहले दोस्तोवस्की हैं - मानव आत्माओं के मनोवैज्ञानिक। पूरे उपन्यास में, लेखक यह साबित करने की कोशिश करता है कि मानवता को लोहे की मुट्ठी से खुशी में नहीं चलाया जा सकता है और किसी भी अपराध को दंडित किया जाना चाहिए।

प्रश्न 2 . अपने जीवन के वर्षों के दौरान, दोस्तोवस्की ने कई अपार्टमेंट बदले, और उनमें से ज्यादातर कोने वाले अपार्टमेंट थे। यहीं पात्र रहते हैं। क्यों?

उत्तर: दोस्तोवस्की लोगों से बहुत सावधान थे। बचपन में उन्हें आघात, परिवार में मुश्किल रिश्ते, सामाजिक समस्याएंसमाज - यह सब कुछ हद तक लेखक के मानस पर छाप छोड़ गया। वह हलचल से दूर रहना पसंद करता था, आँखों को चुभता था, अपनी दुनिया बनाता था, दूसरों के लिए बंद रहता था। यही उनके पात्रों के बारे में भी सच है।

प्रश्न संख्या 3। समझने के लिए यह उपन्यास, सामान्य रूप से लेखक का काम और सिटिज़नशिपएम. दोस्तोवस्की, पीटर्सबर्ग की छवि प्रस्तुत करना आवश्यक है, जो लेखक को अपने नायकों, विशेष रूप से रस्कोलनी के मन की स्थिति को व्यक्त करने में मदद करता है। रजुमीखिन से नायक की वापसी का दृश्य खोजें। शहर की सुंदरता रस्कोलनिकोव को क्यों प्रताड़ित करती है?

उत्तर: दोस्तोवस्की के अनुसार, पीटर्सबर्ग मानवीय पीड़ा के लिए बहरा और गूंगा है। इसके अलावा, लेखक इस तथ्य से प्रताड़ित था कि जिस शहर में वह और उसके नायक रहते थे, वह पश्चिम से बहुत प्रभावित था।

प्रश्न #4 . दोस्तोवस्की ने लंबे समय तक सोचा कि अपने नायक का नाम क्या रखा जाए। वे कई विकल्पों से गुजरे, लेकिन पीटर की ओर से उन्होंने तुरंत मना कर दिया। क्यों?

उत्तर: दोस्तोवस्की को 3 कारणों से इस नाम से नफरत थी: ए) पीटर अराजकतावादी है, वह भगवान के खिलाफ है; बी) पीटर शून्यवादी हैं, और दोस्तोवस्की हमेशा क्रांति के खिलाफ थे; ग) पीटर वह नाम है जो उसने अपना दिया था नकारात्मक नायक- प्योत्र पेत्रोविच लुज़िन, क्योंकि उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह नाम क्रूरता का प्रतीक है, उदाहरण के लिए, पीटर आई।

अध्यापक: तो, वार्म-अप खत्म हो गया है, और हमें पता चला कि लेखक अपने उपन्यास, सेंट पीटर्सबर्ग और पीटर नाम से कैसे संबंधित है। दोस्तोवस्की का मानना ​​है कि दुनिया में सबसे बड़ी बुराई पैसा है। यह वे थे जो उपन्यास में होने वाली त्रासदियों का कारण बने। दुखी और गरीब आकर्षण आते हैंउपन्यास, उनकी वजह से रस्कोलनिकोव हत्या के लिए जाता है, सोन्या मारमेलादोवा जीवित रहने के लिए पैसे के लिए खुद को बेचती है, दुन्या की शादी के लिए सहमत होती है। उपन्यास में दोस्तोवस्की ने एक से अधिक बार धन का उल्लेख किया है और संयोग से ऐसा नहीं करते हैं। क्यों? मूल्य नीलामी में भाग लेने के बाद हम इसे समझ पाएंगे।

3. "मूल्य नीलामी"

1. टाइटैनिक सलाहकार मारमेलादोव की वर्दी की कीमत कितनी है?

उत्तर: 11 रूबल 50 कोप्पेक।

1. मारमेलादोव को कितना वेतन मिलता था?

उत्तर: 23 रूबल 40 कोप्पेक।

1. एक गिलास वोदका (आधी बोतल) या मिनरल वाटर की एक बोतल की कीमत कितनी है?

उत्तर: 30 सेंट।

1. मारमेलादोव के स्मरणोत्सव में कतेरीना इवानोव्ना की कितनी कीमत थी?

उत्तर: 10 रूबल।

1. रस्कोलनिकोव जैसे छात्रों ने कितना पैसा कमाया है?

उत्तर: 20 सेंट

छात्र ने निष्कर्ष निकाला: नीलामी की कीमतें इस बात का सबूत हैं कि लोगों और जीवन का दास श्रम आम आदमी 19वीं शताब्दी के 60 के दशक में रूस में पैसे खर्च होते थे, जिस पर इंसान की तरह रहना असंभव था। दोस्तोवस्की पैसे के प्रति तिरस्कारपूर्ण है, जिसके लिए लोग इतना नीचे गिरने को तैयार हैं। उसी समय, लेखक दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति रखता है, यह महसूस करता है कि जीवन और जिन परिस्थितियों में वे खुद को पाते हैं, वे उन्हें इस ओर धकेल रहे हैं।

टीचर: तुम लोग बिल्कुल ठीक कह रहे हो। हम धीरे-धीरे रूसी जीवन के सभी पहलुओं के लिए लेखक के दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं और पाठ के अंत तक यह समझने के लिए करते हैं कि दोस्तोवस्की जीवन के दो बहुत महत्वपूर्ण घटकों से कैसे संबंधित हैं: अपराध और सजा। दरअसल, यही उपन्यास का मुख्य बिंदु है।

शिक्षक सहायकों से कक्षा के केंद्र में दो सिलेंडर लाने के लिए कहता है:

काला और सफेद। उनमें से प्रत्येक में प्रश्नों के साथ कार्ड हैं,

केवल सफेद रंग में सरल प्रश्न, जबकि काले रंग में वे जटिल हैं।

प्रतिवादी को जटिलता की डिग्री के अनुसार प्रश्न चुनने का अधिकार है और निश्चित रूप से, वह समझता है कि उसके उत्तर का मूल्यांकन प्रश्न की जटिलता पर निर्भर करता है।

काला सिलेंडर प्रश्न:

1. कौन ऐतिहासिक घटनाउस चैनल पर हुआ था जहां पुराने साहूकार रस्कोलनिकोव की हत्या हुई थी?

उत्तर: सिकंदर द्वितीय पर हत्या का प्रयास

1. उपन्यास में निम्नलिखित पात्रों के पद, स्थिति या उत्पत्ति का नाम बताइए:

ए) कतेरीना इवानोव्ना - कर्मचारी - अधिकारी की बेटी;

बी) मारमेलादोव - टाइटैनिक सलाहकार;

सी) रस्कोलनिकोव एक छात्र है;

डी) रजुमीखिन एक पूर्व छात्र है;

ई) पोर्फिरी पेट्रोविच - अन्वेषक;

ई) लुज़िन - कोर्ट सलाहकार;

जी) अलीना इवानोव्ना - कॉलेजिएट रजिस्ट्रार, साहूकार।

सफेद सिलेंडर प्रश्न:

1. रस्कोलनिकोव पर उसके प्रभाव के तरीके और डिग्री को देखते हुए, रजुमीखिन का उपनाम कैसे लग सकता है?

उत्तर: व्रज़ुमिहिन।

1. दोस्तोवस्की के सबसे घृणित अपार्टमेंट में से एक का पता।

उत्तर: पीटर और पॉल किले।

अध्यापक: हम अपने पाठ के विचार से थोड़ा विचलित हुए, लेकिन हमने ऐसा इसलिए किया ताकि आप दोस्तोवस्की के उपन्यास के आसपास की स्थिति की पूरी तरह से कल्पना कर सकें। अच्छाई और बुराई, विश्वास और अविश्वास, धार्मिकता और पाप। खुद दोस्तोवस्की के लिए इन नैतिक श्रेणियों का क्या मतलब है, क्योंकि उपन्यास में उनकी इतनी बार चर्चा की जाती है? आइए अब उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट की उपन्यास दानवों से तुलना करके इस बारे में बात करते हैं।

यह कार्य पहले कक्षा में सबसे मजबूत छात्रों को दिया गया था।

1 छात्र: उपन्यास के मुख्य पात्र - स्टावरोगिन और वर्खोवेंस्की - नुकसान के बारे में बात कर रहे हैं अपनी राय. यह तब था जब वेरखोवेन्स्की ने स्टावरोगिन से कहा: "मैं तुम्हारा कीड़ा हूँ!", जो इस व्यक्ति पर उनके स्नेह और निर्भरता को प्रदर्शित करता है।

यह दृश्य लेखक द्वारा यह दिखाने के लिए बनाया गया था कि स्टावरोगिन लोगों से ऊपर उठना चाहता है। वह एक विचार बनाता है, और दोनों नायक इसके अनुसार जीने लगते हैं। वर्खोवेन्स्की सत्ता के लिए तरसते हैं। वह हत्या का प्रस्ताव रखता है, और स्टावरोगिन सहमत हैं। Verkhovensky Stavrogin के पागल विचारों का कार्यान्वयनकर्ता है। वे दोनों लोगों का तिरस्कार करते हैं। ये विनाश का विचार लेकर चलने वाले राक्षस हैं।

उपन्यास में वाक्यांश शामिल है: "अगर कोई भगवान नहीं है ..."। यह नायकों द्वारा कहा जाता है, लेकिन दोस्तोवस्की द्वारा नहीं। लेखक का मानना ​​है कि कोई व्यक्ति ईश्वर से ऊंचा नहीं हो सकता है, जिसका अर्थ है कि वह कुछ भयानक दर्शन और सिद्धांत नहीं बना सकता है और उनका पवित्र रूप से पालन नहीं कर सकता है।

छात्र 2: बिल्कुल सही। रस्कोलनिकोव ने भी एक सिद्धांत बनाया: क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या इसका अधिकार है। नेपोलियन की तरह, जिसे नायक द्वारा आदर्श बनाया गया था, वह मानता है कि जीवन में दूसरों पर लाभ पाने का अधिकार है। दोस्तोवस्की का तर्क है कि अच्छाई और बुराई मानव स्वभाव के मापदंड हैं। आत्मा में कोई ईश्वर नहीं है - कुछ भी मानव नहीं है, कोई सम्मान, कर्तव्य, विवेक नहीं है। और स्टावरोगिन, और वेर्खोवेंस्की, और रस्कोलनिकोव इस रास्ते का अनुसरण करते हैं। लेकिन रस्कोलनिकोव भाग्यशाली था: सोन्या मारमेलादोवा उसके बगल में दिखाई दी। मुझे लगता है कि यह दोस्तोवस्की का पसंदीदा चरित्र है। "सूर्य बन जाओ, और तुम पर ध्यान दिया जाएगा ..." - यह है जीवन पसंदन केवल सोनी, बल्कि स्वयं लेखक भी। ईश्वर मुक्ति है, यह गंदगी और आतंक से मुक्ति है। क्रांति - एक लाल चमक - मानव जाति की मृत्यु है।

शिक्षक: वास्तव में, भगवान का विचार दोस्तोवस्की के जीवन का आधार है। ईश्वर कोई प्रतीक नहीं है। ईश्वर प्रेम है।

के बारे में बातचीत का समापन लेखक की स्थितिउपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, मेरा सुझाव है कि आप एक निर्णय लें जो आपको इस स्थिति को पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से तैयार करने की अनुमति देगा। बोर्ड पर 7 वाक्यांशों की शुरुआत लिखी गई है। आपका काम यह है कि आपने जो शुरू किया है उसे पूरा करें। आपके लिए इसे आसान बनाने के लिए, मैं पहले शुरू करूँगा।

1. निष्कर्ष - एक फैसले का विकास।

1. दोस्तोवस्की आश्वस्त हैं कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे दर्दनाक सजा है ... उसके गहरे सार का नुकसान, जो कि उसकी प्रकृति की एक अविभाज्य संपत्ति है - स्वतंत्रता;
2. दोस्तोवस्की का मानना ​​\u200b\u200bहै कि सबसे पहले, वह खुद अपने अपराधों के लिए दोषी है ...

रस्कोलनिकोव, लेकिन लेखक उस समाज से दोष नहीं हटाता जो क्रूर और मानवीय पीड़ा के प्रति उदासीन है;

1. दोस्तोवस्की पूछते हैं: मत मारो, अन्यथा ... तुम अपने आप में एक व्यक्ति को मारोगे;
2. दोस्तोवस्की जोर देकर कहते हैं: प्यार करो ... अपने पड़ोसी, और वह उसी का जवाब देगा;
3. दोस्तोवस्की याद करते हैं: हर अपराध ... सजा के बाद होता है;
4. दोस्तोवस्की का दावा है: ड्राइव करना असंभव है ... मानवता को लोहे के हाथ से खुशी में।

5. सामान्यीकरण।

शिक्षक: मेरी राय में, अब यह स्पष्ट है कि उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की प्रत्येक पंक्ति पूरी मानवता के लिए और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग दर्द से छलनी है। दोस्तोवस्की मानवतावादी लोगों में विश्वास करते थे और आशा करते थे कि तर्क की जीत होगी, कि ईश्वर में प्रेम और विश्वास अपराध, स्वार्थ और रक्तपात पर काबू पा लेगा। लेखक और उनके उपन्यास के बारे में बातचीत को समाप्त करते हुए, मैं आपसे इसे याद रखने और नैतिकता के अपरिवर्तनीय नियम का उल्लंघन न करने के लिए कहना चाहूंगा: किसी भी स्थिति में मानव बने रहें। दोस्तोवस्की हमें यही सिखाते हैं।

1. पाठ के परिणाम।
2. गृहकार्य।

1 जीआर। - दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पर आधारित विषयों का सूत्रीकरण;

2 जीआर। - विषय पर प्रतिबिंब "अगर मैं रस्कोलनिकोव के स्थान पर होता तो मैं क्या करता?";

3 जीआर। - प्रश्न का उत्तर "उपन्यास का कौन सा नायक मेरे करीब है और क्यों?"

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,

कि मैंने वीणा के साथ अच्छी भावनाओं को जगाया ...

ए एस पुष्किन

F. M. Dostoevsky द्वारा "क्राइम एंड पनिशमेंट" को सबसे सामाजिक रूप से उन्मुख उपन्यासों में से एक माना जाता है। लेखक दृढ़ता से दिखाता है कि पूंजीवाद गरीबों और अमीरों के बीच एक बड़ी खाई पैदा करता है और लोगों को विभाजित करता है। यही कारण है कि दोस्तोवस्की एक महत्वपूर्ण नैतिक समस्या की पड़ताल करते हैं - वास्तविक असमानता के बावजूद सभी लोगों के समान मूल्य की समस्या।

गरीब छात्र रस्कोलनिकोव, सभी लोगों की मदद करने के प्रयास में, समाज के नैतिक कानूनों को स्थानांतरित करने के लिए एक उच्च लक्ष्य के नाम पर एक मजबूत व्यक्तित्व के अधिकार के बारे में एक सिद्धांत सामने रखता है। और वह न केवल आगे रखता है, बल्कि व्यवहार में खुद को और दूसरों को भी साबित करना चाहता है कि वह खुद चुने हुए लोगों का है। ऐसा करने के लिए, रस्कोलनिकोव सोचता है और एक अपराध करता है - वह एक पुराने साहूकार को मारता है। लेकिन फिर वह अंतरात्मा की पीड़ा से तड़पने लगता है और यह नहीं जानता कि अपनी खलनायकी के फल का लाभ कैसे उठाया जाए।

मानव जाति की भलाई के बारे में रस्कोलनिकोव के शब्दों के पीछे, नेपोलियन का विचार स्पष्ट रूप से उभरता है - एक चुने हुए व्यक्ति का विचार, मानवता से ऊपर खड़ा होना और उसे अपने कानून निर्धारित करना। दोस्तोवस्की ने सवाल उठाया: क्या यह एक व्यक्ति (या लोगों के एक समूह) के लिए अनुमति है कि वह खुद को "मानवता का दाता" होने का अधिकार जताए? रस्कोलनिकोव के लिए पुराना साहूकार बुराई का प्रतीक है। दोस्तोवस्की बिना किसी सहानुभूति के उसका वर्णन करते हैं: एक छोटी सूखी बूढ़ी औरत, लगभग साठ साल की, एक छोटी, नुकीली नाक के साथ ... उसके गोरे, थोड़े भूरे बालों में तेल लगा हुआ था। लेकिन क्या बहुसंख्यकों की खुशी के लिए एक अल्पसंख्यक, यहां तक ​​कि एक बेकार बूढ़ी औरत को भी नष्ट करने की अनुमति है? रस्कोलनिकोव जवाब देता है: हाँ। और दोस्तोवस्की सभी को कलात्मक सामग्रीउपन्यास कहता है: "नहीं" - और रस्कोलनिकोव की इच्छाशक्ति का लगातार खंडन करता है।

लेखक रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की भ्रांति के रूप में क्या देखता है? उपयोगितावादी नैतिकता की दृष्टि से इस पर आपत्ति करना कठिन है। राज्य में अधिक होने के लिए सुखी लोग, समृद्धि के सामान्य स्तर को उठाना आवश्यक है, हर किसी को खुद को समृद्ध करना चाहिए, व्यक्तिगत लाभ का ध्यान रखना चाहिए, अन्य लोगों के लिए प्यार के बारे में नहीं सोचना चाहिए।

के प्रति उदासीनता मानव जीवनसमाज के लिए खतरनाक और घातक है, इसलिए हत्या से आम लोगों में डर पैदा होना चाहिए। रस्कोलनिकोव मानव जाति के कुछ चुने हुए लोगों के लिए इस डर से मुक्ति की माँग करता है जो लोगों की खुशी के लिए कानून का उल्लंघन कर सकते हैं। रॉडियन खुद अपमानित और आहत लोगों की रक्षा करना चाहता है। लेकिन दोस्तोवस्की ने दिखाया कि अगर वह एक ऐसा आदमी बन जाता है जिसके लिए सब कुछ अनुमत है, तो वह अनिवार्य रूप से इन निराश्रित लोगों के लिए "कांपते प्राणियों" के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bकरेगा। यह सिद्धांत अमानवीय है, दोस्तोयेव्स्की हमें बताते हैं। आखिरकार, यदि आप अपने आप को घृणित "छोटे लोगों" को मारने की अनुमति देते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से स्विद्रिगाइलोव के समान स्तर पर खड़े होंगे, जिन्होंने केवल ऊब से अपराध किए थे। इसके अलावा, रोडियन रस्कोलनिकोव एक सुपरमैन की भूमिका को पूरी तरह से सहन नहीं कर सकता है - वह मारमेलादोव परिवार पर दया करता है, जो बुलेवार्ड पर एक शराबी लड़की है, अपनी माँ और बहन के सामने दोषी महसूस करती है। Svidrigailov का भाग्य रस्कोलनिकोव के संभावित भाग्य में से एक है। कोई आश्चर्य नहीं कि स्विद्रिगाइलोव की आत्महत्या के ठीक बाद वह पुलिस के पास कबूलनामा लेकर आता है।

दोस्तोवस्की दिखाता है कि कैसे रस्कोलनिकोव में अंतरात्मा और तर्क के बीच एक आंतरिक संघर्ष है। आखिरकार, वह अभी भी अपने सिद्धांत को सही मानता है और केवल खुद को - जो परीक्षा में खड़ा नहीं हुआ। दोस्तोवस्की का मानना ​​​​था कि मानव प्रकृति मन के किसी भी तर्क का विरोध करती है, अगर वे इसके विपरीत चलते हैं। वास्तव में, हालाँकि रस्कोलनिकोव को पछतावा नहीं है, लेकिन वह सभी लोगों से कटा हुआ महसूस करता है, यहाँ तक कि अपनी माँ और बहन से भी। वह दुनिया का एक कण है जो खुद को दुनिया से ऊपर महसूस नहीं कर सकता। साइट से सामग्री

दोस्तोवस्की ने अपना उपन्यास कठिन परिश्रम के बाद लिखा था, जब उनके क्रांतिकारी विश्वासों को धार्मिक लोगों द्वारा बदल दिया गया था। सत्य की खोज, दुनिया की अन्यायपूर्ण संरचना की निंदा, मानव जाति की खुशी के सपने दुनिया के हिंसक परिवर्तन में उनके अविश्वास के साथ संयुक्त। उनका मानना ​​था कि किसी भी सामाजिक व्यवस्था के तहत बुराई से पूरी तरह बचना असंभव नहीं है, दुनिया एक क्रांति से नहीं, बल्कि हर व्यक्ति की नैतिक पूर्णता से बच जाएगी। इसलिए, रस्कोलनिकोव को सोन्या मारमेलादोवा द्वारा बचाया जाता है, जो उसे धार्मिक पश्चाताप और पीड़ा के माध्यम से आत्मा की शुद्धि का मार्ग अपनाने में मदद करती है। केवल प्रेम, जिसका प्रतीक मसीह है, संसार को बचा सकता है।

आज, 21वीं सदी की ऊँचाई से, हम समझते हैं कि ईसाई धर्म भी, जिसके नाम पर कभी-कभी भयानक अत्याचार किए जाते थे, हर किसी के लिए नहीं है और हमेशा मुक्ति नहीं है। लेकिन हम दोस्तोवस्की की प्रतिभा के आभारी हैं, जिन्होंने हमें महत्वपूर्ण पहलुओं के बारे में बताया मानवीय आत्माऔर "अनुमेयता" के अमानवीय सिद्धांत को खारिज कर दिया।

आप जो खोज रहे थे वह नहीं मिला? खोज का प्रयोग करें

इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• ऑस्ट्रेलियाई स्थिति अपराध और सजा
• अपराध और सजा पर रुख
• लेखक की स्थिति अपराध और सजा
• "मैंने तुम्हें मारा, बूढ़ी औरत को नहीं" विषय पर निबंध
• उपन्यास अपराध और सजा में लेखक की स्थिति

दोस्तोवस्की के कई नायक जीवन का अर्थ खोजने के विचार से ग्रस्त हैं और जीवन के अंतर्विरोधों के घेरे से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं। दुनिया और रस्कोलनिकोव को बदलने की इच्छा से ग्रस्त। अपमानित के भाग्य की त्रासदी की खोज करते हुए, दोस्तोवस्की "एक व्यक्ति को एक व्यक्ति में खोजने" की कोशिश करता है, जैसा कि वह नोट करता है नोटबुक. लेखक की यह इच्छा पात्रों के प्रति उनके दृष्टिकोण में व्यक्त की गई है, उन घटनाओं के लिए जिन्हें उन्होंने उपन्यास में दर्शाया है। और यह स्थिति मुख्य रूप से एक यथार्थवादी दृष्टिकोण है। यह सच्चा यथार्थवाद कथा के गहरे मनोविज्ञान में प्रकट होता है। अपमानित, जीवन से कुचले लोगों के लिए लेखक का दर्द उनके दर्द और आक्रोश में विलीन हो जाता है। हालांकि, वह अपने नायकों में नहीं घुलता है, वे स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं। लेखक केवल मानवीय चरित्र के सार को भेदना चाहता है, अपने पात्रों को पीड़ा देने वाले जुनून को उजागर करता है। Dostoevsky मानव आत्मा के सभी आंदोलनों के गहन शोधकर्ता के रूप में कार्य करता है, लेकिन वह ऐसा करता है विभिन्न परिस्थितियाँअलग तरीके से, अपने प्रत्यक्ष मूल्यांकन को कभी व्यक्त नहीं करते।
रस्कोलनिकोव की बदलती अवस्था के सभी रंगों का विस्तार से वर्णन करते हुए, दोस्तोवस्की ने फिर भी पाठक को अपने निष्कर्ष निकालने का अवसर दिया। बहुत बार उनके विवरणों में संकेत, अनुमान होते हैं। पहली मुलाकात से ही, रस्कोलनिकोव एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जो एक विचार से ग्रस्त है, एक आंतरिक संघर्ष से पीड़ित है। अनिश्चितता मन की स्थितिनायक तनाव की भावना पैदा करता है। यह महत्वपूर्ण है कि नायक, अपने विचारों में भी, हत्या को हत्या नहीं कहता है, लेकिन इस शब्द को "यह", "व्यवसाय" या "उद्यम" की परिभाषाओं से बदल देता है, जिससे पता चलता है कि उसकी आत्मा, अनजाने में, कितना डरती है। क्या योजना बनाई गई थी।
दृश्य दर दृश्य, अधिक से अधिक चेहरों को अभिनय में लाया जाता है। और अगर उपन्यास की शुरुआत में लेखक हमें संकेत के साथ रस्कोलनिकोव के सिद्धांत पर लाता है, तो इसे रोडियन द्वारा लिखे गए लेख के रूप में तैनात करता है, फिर जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, इस विचार पर चर्चा की जाती है, अन्य पात्रों द्वारा मूल्यांकन किया जाता है, और इसके अधीन किया जाता है एक गंभीर परीक्षा। रस्कोलनिकोव, यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, दर्द से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है। उसमें एक विद्रोह पनप रहा है, लेकिन एक व्यक्तिवादी विद्रोह, इस सिद्धांत से जुड़ा है कि मजबूत व्यक्तित्वों को मानव कानूनों का उल्लंघन करने का अधिकार है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि रक्त के माध्यम से उल्लंघन करने पर, उन्हें कमजोरों पर शासन करने का अधिकार है, जिन्हें "कांपते प्राणी" माना जाता है।
रस्कोलनिकोव की छवि बिना आकर्षण के नहीं है। वह ईमानदार और दयालु है, करुणा के प्रति इच्छुक है। वह अपनी मां के बारे में चिंता करता है, अपनी बहन से प्यार करता है, दुर्भाग्यपूर्ण बर्बाद लड़की की मदद करने के लिए तैयार है जिसने उसे अपनी उपस्थिति से मारा, मारमेलादोव के भाग्य के बारे में चिंता की। अपने आप को आश्वस्त करने के बाद कि बुढ़िया की मृत्यु से हजारों लोगों की जान बच जाएगी, वह अपने परेशान विवेक का सामना नहीं कर सकता। मानसिक भेद्यता नायक की पीड़ा को बढ़ा देती है, वह धीरे-धीरे सोचने लगता है कि उसका सिद्धांत कितना हानिकारक है। कर सकना मजबूत व्यक्तित्वकानून से परे, अगर खुद को और अपने प्रियजनों को नैतिक पीड़ा के लिए प्रताड़ित करता है? पहले तो उसे ऐसा लगा कि यदि शक्तिशाली का अधिकार है, यदि दुनिया, उत्पीड़कों और उत्पीड़ितों में विभाजित है, अन्याय से कराहती है, तो उसे समाज के कानूनों को तोड़ने का अधिकार है। लेकिन नहीं कर सका। और वह नहीं कर सका क्योंकि अपराध ने उसे लोगों से अलग कर दिया, क्योंकि उसने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, लेकिन सिद्धांत ने उसे मार डाला, "उसने खुद को मार डाला।" तथ्य यह है कि रस्कोलनिकोव ने जो किया उसके बाद सचमुच बीमार पड़ गया, लेखक की स्थिति को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है: हत्या मानव स्वभाव के विपरीत है। रस्कोलनिकोव उस परीक्षा को खड़ा नहीं कर सका जिसके लिए उसने खुद को अधीन किया, यही उसका उद्धार है। उदारता से अभिभूत और मानसिक शक्तिसोन्या मारमेलादोवा, रस्कोलनिकोव नैतिक पुनरुत्थान के लिए सक्षम होने के लिए निकला। दोस्तोवस्की इस सवाल को उठाते हैं कि क्या ऐसे व्यक्ति को चरम पर जाने का अधिकार है - किसी अन्य व्यक्ति को मारने के लिए, और नकारात्मक में इसका उत्तर दें: वह नहीं कर सकता, क्योंकि यह आवश्यक रूप से दंड - नैतिक, आंतरिक पीड़ा का पालन करता है।

दोस्तोवस्की के नैतिक आदर्श की वाहक सोन्या मारमेलादोवा हैं। लेखक का मानना ​​है कि एक व्यक्ति जो दूसरों के उद्धार के लिए खुद को बलिदान कर देता है वह नैतिक दृष्टि से बहुत ऊंचा है। उनकी नायिका, भाग्य की इच्छा से, पतन की चरम अवस्था में थी। लेकिन हमारे लिए, सोन्या शुद्ध, उदात्त है, क्योंकि वह सब कुछ करती है, एक भावना से प्रेरित - प्रियजनों को बचाने की इच्छा, यहां तक ​​​​कि इतनी कीमत पर भी।
दोस्तोवस्की के अनुसार, सामाजिक बुराई को पराजित किया जा सकता है यदि लोग दूसरों के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं करते हैं। पीड़ा का अनुभव करने वाला व्यक्ति लोगों को नुकसान नहीं पहुंचाएगा। लेखक अच्छे और की समस्या प्रस्तुत करता है आंतरिक सद्भावजिस तक व्यक्ति कष्टों के माध्यम से आ सकता है।
दोस्तोवस्की ने एक और समस्या पेश की - एक व्यक्ति की नैतिक पुनर्जन्म की क्षमता की समस्या। रस्कोलनिकोव, सोन्या के प्रभाव में, पीड़ा से गुज़रते हुए, नैतिक पुनर्जन्म की दहलीज पर पहुँचता है। इसीलिए जांचकर्ता ने खुद को प्रस्तुत करने की पेशकश करते हुए पूछा कि क्या वह लाजर की कथा में विश्वास करता है, जो कि मसीह द्वारा पुनर्जीवित किया गया था।
पात्रों के संबंध में दोस्तोवस्की की स्थिति गहरी मानवीय है। वह अपने नायकों के साथ सहानुभूति रखता है, उनके मानव होने के अधिकार के लिए खड़ा होता है, उस अधिकार के लिए जो धन के प्रभुत्व वाले समाज से वंचित है। और, मेरी राय में, दोस्तोवस्की सामाजिक परिस्थितियों को बदलने के बिंदु को नहीं देखते हैं, वह अपने नायकों के नैतिक सुधार में एक रास्ता तलाश रहे हैं, वे दुख के माध्यम से खुशी का रास्ता देखते हैं।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" को कई आलोचकों ने पॉलीफोनिक, पॉलीफोनिक कहा है। उपन्यास की पॉलीफोनी इस तथ्य में निहित है कि इसका प्रत्येक पात्र एक अलग व्यक्ति के रूप में कार्य करता है जिसने पहले ही अपने विचार बना लिए हैं। इस स्वतंत्रता के लिए धन्यवाद, वे एक दूसरे के साथ विवाद में प्रवेश करते हैं और अपने विचार के लिए अस्तित्व के अधिकार का दावा करने के लिए (अधिक या कम दृढ़ता के साथ) कोशिश करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि उपन्यास में लेखक की आवाज़ सामान्य गाना बजानेवालों से अलग नहीं होती है, बल्कि हर किसी के साथ बराबरी पर लगती है। केवल दोस्तोवस्की के नायक

सबसे पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि उपन्यास में पारंपरिक प्रेम परीक्षण अनुपस्थित है। बेशक, यह नहीं कहा जा सकता है कि इसके पन्नों में इस भावना का जिक्र ही नहीं है; सच कहूँ तो, वहाँ भी है प्रेम त्रिकोण(दुन्या - लुज़िन - स्विद्रिगाइलोव)। लेकिन वास्तव में, सबसे अधिक संभावना है, यह लेखक के लिए आवश्यक दिशा में कथानक के विकास के लिए आवश्यक विवरण के रूप में प्रकट होता है।

वे पाठक को पहला संकेत देते हैं कि लेखक उनके बारे में कैसा महसूस करता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे कितने आकर्षक या इसके विपरीत, कितने अनाकर्षक निकले। उपस्थितिसामान्य तौर पर, यह चरित्र के बारे में नहीं, बल्कि एक निश्चित सामग्री (सामाजिक) स्थिति के बारे में बोलता है। वास्तव में, कई पृष्ठ पात्रों के लिए समर्पित हैं, दोस्तोवस्की ने उनका विस्तार से वर्णन किया है, अक्सर उन स्थितियों के विवरण का उपयोग करते हुए जिनमें वर्ण स्वयं प्रकट हुए थे। यहाँ सामाजिक स्थिति और विचारों के बीच एक अजीबोगरीब अंतर देखा जा सकता है: उदाहरण के लिए, Svidrigailov, एक अमीर आदमी, लेकिन अनुमति के सिद्धांत का पालन करता है; सोन्या, गरीबी के निम्नतम स्तर पर होने के कारण क्षमा के विचार का पालन करती है।

गोगोल की तरह, दोस्तोवस्की आंतरिक विवरण पर अधिक ध्यान देते हैं। यहां वे गरीबी के बारे में बात करते हैं और आम तौर पर जीवन के तरीके के संकेतक होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, आगंतुकों की बार-बार की गई टिप्पणियों के अनुसार, रस्कोलनिकोव का कमरा एक मानव आवास की तुलना में एक ताबूत या एक बॉक्स जैसा दिखता था। कुचलने वाली दीवारें और छत विवश करने वाली परिस्थितियों की याद दिलाते हैं, कि रस्कोलनिकोव अपने आप में वापस आ गया है और आसपास कुछ भी नहीं देखता है। इसके विपरीत, डोरमाउस का कमरा काफी बड़ा है, लेकिन यह फॉर्म की अनियमितता से "क्षतिपूर्ति" है: एक कोना तेज है, दूसरा कुंद है, जो असामान्यता का प्रतीक है, इसके अस्तित्व की कुरूपता। लेकिन सबसे हड़ताली, शायद, वह कमरा है जिसमें मारमेलैडोव परिवार रहता है - एक कोने में एक पर्दा लगा हुआ है। यह उत्सुक है कि Svidrigailov, विषय पर दार्शनिकता अंडरवर्ल्ड, कोनों में विज्ञान के साथ एक अंधेरे कमरे की कल्पना की।

जैसा कि दोस्तोवस्की ने दर्शाया है छोटे विवरणअपने समय के सेंट पीटर्सबर्ग - सेंट पीटर्सबर्ग की छवि को फिर से बनाना आसान है। शहर एक जीवित प्राणी के समान हो जाता है (जैसा कि गोगोल के "पीटर्सबर्ग टेल्स" में, पुश्किन के " कांस्य घुड़सवार"), दुर्भावनापूर्ण और उदास। इस प्रकार, दोस्तोवस्की ने कुछ हद तक नायकों को सही ठहराया, अधिकांश दोषों को उनके जीवन की स्थितियों पर स्थानांतरित कर दिया। इसलिए बीमारी का अक्सर होने वाला मकसद, इसलिए समय स्थान की विषमता (समय बढ़ाया जाता है, फिर संकुचित)। अराजकता जोड़ता है और उपन्यास की रचना को शिथिल करता है: अतिरिक्त-कथानक तत्वों की उपस्थिति जो आपको अतीत में ले जाती है, कथा-स्मृति ... उन्होंने उदास रंगों में सेंट पीटर्सबर्ग के परिदृश्य को भी चित्रित किया: शाश्वत धूल, गंदगी, आलस्य, भूरे और पीले फूलों के घर - और यह सब सड़क के निरंतर शोर के साथ है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पाठक उपन्यास के अंत में रस्कोलनिकोव के सिद्धांत, उसके सार के बारे में जानेंगे। यह न केवल एक पेचीदा उपकरण है; दोस्तोवस्की ने शायद उसकी समझ के लिए एक पृष्ठभूमि बनाने की कोशिश की, और जितना संभव हो उतना उदास। सिद्धांत उपन्यास का मुख्य घटक है और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पीटर्सबर्ग ने इसके जन्म में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने किसी व्यक्ति को खुद को कहीं भी महसूस करने के अवसर से वंचित करने के लिए और इसके अलावा - शेर के स्वार्थ के हिस्से से वंचित करने के लिए सभी स्थितियों का निर्माण किया। इस तरह से कुछ की अनुमेयता और दूसरों की बेकारता का विचार, लोगों को "उच्च" और "निम्न", "नेपोलियन" और "कांपते प्राणियों" में विभाजित करने का विचार उत्पन्न होता है। ऐसा सिद्धांत निराधार नहीं है और, जैसा कि ज्ञात है, दोस्तोवस्की द्वारा आविष्कार नहीं किया गया था, लेकिन जीवन से लगभग अपने प्राकृतिक रूप में लिया गया था। फिर भी, लेखक अपनी गिरावट के पाठक को समझाने के लिए सब कुछ करता है। उपन्यास में रस्कोलनिकोव के विचार का विरोध सोन्या मारमेलादोवा के विचार (या बल्कि, विश्वदृष्टि) द्वारा किया गया है। ऐसा माना जाता है कि डोस्टोव्स्की खुद को बल्कि माना जाता है एक धार्मिक व्यक्तिऔर इसलिए विनम्रता और धैर्य का ईसाई सिद्धांत उसके करीब होना चाहिए। इस प्रकार, लेखक ने रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया - एक ऐसे व्यक्ति के साथ एकजुटता के माध्यम से जो इसे साझा नहीं करता है।

रस्कोलनिकोव के संबंध में दूसरा बिंदु, जो ध्यान देने योग्य है, उसका क्षणिक, लेकिन ईमानदार आध्यात्मिक आवेग है। दोस्तोवस्की अपने नायक को इससे वंचित नहीं करते हैं सकारात्मक लक्षण, इसलिए ऐसी स्थितियाँ जब रस्कोलनिकोव, नशे में धुत लड़की को "मोटी बांका" के चंगुल से बचाने की सख्त कोशिश कर रहा है, पुलिसकर्मी को वह पैसा देता है जिसकी उसे बहुत ज़रूरत होती है, एक तरह के झूठे नोटों को एक सामंजस्यपूर्ण (में) उनकी राय) "राग" सिद्धांत। इसके अलावा, दुर्भाग्य लगातार एक "निन्दा करने वाले" और एक अपराधी (एक वैचारिक एक, जो पोर्फिरी पेत्रोविच के अनुसार, अत्यंत महत्वपूर्ण है) के सिर पर पड़ता है, वह हर मिनट अमानवीय तनाव का अनुभव करता है, पीड़ित होता है और अंत में खुद में निराश होता है . लेखक की स्थिति को समझने के लिए उपन्यास का उपसंहार अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह वह है जो रस्कोलनिकोव के दोस्तोवस्की के चरित्र चित्रण का केंद्र है। नायक अपने विचार की निष्ठा के प्रति दृढ़ था और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह स्वयं "नेपोलियन" की श्रेणी का था। वह उपसंहार में क्या लेकर आता है? एक बीमारी से उबरने के रूप में, उनके पूर्व विश्वासों का पतन दिखाया गया है, और न केवल एक पतन, बल्कि उनके झूठ में एक ईमानदार विश्वास है। ऐसा लगता है कि मानव प्रकृति स्वयं अपने सिद्धांत के खिलाफ विरोध करती है - एक सिद्धांत जो न्यायिक और दिव्य दोनों कानूनों का खंडन करता है। सिद्धांत की असंगति को साबित करने में मुख्य बात यह थी कि यह लेखक नहीं था जिसने ऐसा किया था, बल्कि जीवन ही था। यह दोस्तोवस्की के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था। पूरे काम के साथ अपनी राय व्यक्त करते हुए, लेखक ने, स्वाभाविक रूप से, इसे एकमात्र सच माना, और इसलिए यह वह नहीं था जिसे उसे नैतिकता के रूप में उच्चारण करना था, बल्कि स्वयं समस्या (यानी रस्कोलनिकोव का सिद्धांत) " उखड़ना ”। ऐसा लगता है कि डोस्टोवेस्की, पीड़ित के माध्यम से मोचन की संभावना से आश्वस्त थे और इसलिए ईसाई शिक्षण के अनुसार सभी समस्याओं को हल करने के लिए जीवन छोड़कर एक न्यायाधीश की भूमिका से इनकार कर दिया।