पोंटी के बारे में मास्टर का उपन्यास। पीलातुस के बारे में एक उपन्यास क्यों? जीवनसाथी से मुलाकात

मास्टर और बुल्गाकोव में बहुत समानता है। दोनों संग्रहालय में इतिहासकार के रूप में काम करते थे, दोनों बल्कि बंद रहते थे, दोनों मास्को में पैदा नहीं हुए थे। गुरु बहुत अकेला है और रोजमर्रा की जिंदगीऔर उनके साहित्यिक कार्यों में। वह बिना किसी संपर्क के पीलातुस के बारे में एक उपन्यास बनाता है साहित्यिक दुनिया. साहित्यिक परिवेश में, बुल्गाकोव ने भी अकेलापन महसूस किया, हालाँकि, अपने नायक के विपरीत अलग समयका समर्थन किया मैत्रीपूर्ण संबंधसाहित्य और कला में कई प्रमुख हस्तियों के साथ: वी. वी. वेरेसेव, ई. आई. ज़म्यतिन, एल. ए. अख्मातोवा, पी. ए. मार्कोव, एस. ए. समोसुदोव और अन्य।

"बालकनी से, एक मुंडा, काले बालों वाला आदमी, एक तेज नाक, चिंतित आँखें और उसके माथे पर लटके बालों का गुच्छा, लगभग 38 साल की उम्र में सावधानी से कमरे में देखा।"

बी.एस. मयागकोव का सुझाव है कि नायक की उपस्थिति का यह वर्णन "व्यावहारिक रूप से उपन्यास के निर्माता का एक स्व-चित्र है, और उम्र में पूर्ण सटीकता: जब ये अध्याय 1929 में बनने लगे, तो बुल्गाकोव ठीक 38 वर्ष के थे।" इसके अलावा, मायागकोव "तर्कपूर्ण राय" को संदर्भित करता है, जिसके अनुसार मास्टर का प्रोटोटाइप बुल्गाकोव का पसंदीदा लेखक एन.वी. गोगोल था, जैसा कि कई तथ्यों से स्पष्ट है: एक इतिहासकार की शिक्षा, चित्र समानता, एक जले हुए उपन्यास का मूल भाव, एक संख्या उनके कार्यों में विषयगत और शैलीगत संयोग। बी। वी। सोकोलोव, मास्टर के संभावित प्रोटोटाइप में से एक के रूप में, एक कलाकार-सज्जाकार एस.एस. टोप्लिनिनोव कहते हैं कला रंगमंच. मास्टर का एक प्रकार का परिवर्तन - भटकने वाले दार्शनिक येशुआ गा-नॉट्सरी का चित्र, जो स्वयं द्वारा बनाया गया है - बी.एस. मायागकोव की एक और धारणा है। ओ. मेंडेलस्टम और डॉ. वैगनर (गोएथे) दोनों को मास्टर के संभावित प्रोटोटाइप के रूप में नामित किया गया है, लेकिन, निस्संदेह, बुल्गाकोव ने अधिकांश आत्मकथात्मक विशेषताओं को मास्टर की छवि में डाल दिया।

पोंटियस पिलाट के बारे में उपन्यास के लेखक बुल्गाकोव के दोहरे हैं, न केवल इसलिए कि उनकी छवि लेखक के मनोवैज्ञानिक लक्षणों और जीवन के छापों को दर्शाती है। बुल्गाकोव जानबूझकर अपने जीवन और मास्टर के जीवन के बीच समानताएं खींचता है। नायक की छवि दृष्टांत है, कलाकार के व्यवसाय के बुल्गाकोव के विचार को व्यक्त करते हुए और एक सामान्यीकृत प्रकार के कलाकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। कला के उच्चतम उद्देश्य के बारे में उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा का विचार, अच्छाई की पुष्टि करने और बुराई का विरोध करने के लिए डिज़ाइन किया गया, अत्यंत आकर्षक है। "मास्टर की उपस्थिति - एक आदमी के साथ शुद्ध आत्मा, शुद्ध विचारों के साथ, रचनात्मक जलन में लिप्त, सौंदर्य के प्रशंसक और आपसी समझ की आवश्यकता, एक दयालु आत्मा - ऐसे कलाकार का रूप निश्चित रूप से हमें प्रिय है।

नायक के बहुत नाम में न केवल "मास्टर" शब्द का सीधा अर्थ है (एक विशेषज्ञ जिसने किसी भी क्षेत्र में उच्च कौशल, कला, कौशल हासिल किया है)। यह "लेखक" शब्द का विरोध करता है।

30 के दशक में। लेखक सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न के साथ व्यस्त था: क्या एक व्यक्ति अनंत काल तक जिम्मेदार होने के योग्य है? दूसरे शब्दों में, उनका अध्यात्म को लेकर क्या आरोप है। आत्मज्ञानी व्यक्ति
बुल्गाकोव के विचार में, केवल अनंत काल के प्रति जवाबदेह है। इस व्यक्तित्व के अस्तित्व के लिए अनंत काल का वातावरण है। बर्लियोज़ और कई अन्य, "जिनके हाथ, अज्ञानता या उदासीनता से, पृथ्वी पर बुराई की जा रही है, अस्पष्टता के पात्र हैं।" आई। कांत के दर्शन की ओर मुड़ते हुए बुल्गाकोव को नैतिकता की प्रकृति और रचनात्मकता के रहस्यों की खोज शुरू करने की अनुमति दी - अवधारणाएं जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, क्योंकि कला मौलिक रूप से गहराई से नैतिक है। गुरु के पास सब ऊँचा है नैतिक गुण, हालाँकि, वह "अत्यधिक निराशा से ग्रस्त है, और स्वतंत्र रूप से बहुत ऊंचाइयों पर चढ़ता है। उसका मुक्त व्यक्तित्वसमान रूप से स्वयं रहते हुए बुराई और अच्छाई दोनों को मानता है। के लिए दुष्ट प्रवृत्ति का कमजोर विरोध रचनात्मक प्रकृतिउपन्यास के लेखक को स्वाभाविक लगता है। नायक - एक उच्च नैतिक विचार के वाहक - लेखक के कार्यों में हमेशा खुद को उन परिस्थितियों से टकराते हुए पाते हैं जिन्होंने बुराई को जन्म दिया। मास्टर का उपन्यास, जो साहित्यिक और निकट-साहित्यिक दुनिया के शक्तिशाली पदानुक्रम से संबंधित नहीं है, दिन का प्रकाश नहीं देख सकता। इस समाज में, मास्टर का कोई स्थान नहीं है, भले ही उनकी सभी प्रतिभाएँ हों। अपने उपन्यास के साथ, एम। बुल्गाकोव किसी भी सामाजिक पदानुक्रम पर साधारण मानवीय भावनाओं की प्राथमिकता की पुष्टि करता है। लेकिन एक ऐसी दुनिया में जहां किसी व्यक्ति की भूमिका पूरी तरह से उसकी सामाजिक स्थिति से निर्धारित होती है, फिर भी अच्छाई, सच्चाई, प्रेम और रचनात्मकता होती है। बुल्गाकोव का दृढ़ विश्वास था कि केवल इन मानवतावादी अवधारणाओं के जीवित अवतार पर भरोसा करके, मानवता सच्चे न्याय का समाज बना सकती है, जहां सत्य पर किसी का एकाधिकार नहीं होगा।

मास्टर का उपन्यास, बुल्गाकोव के अपने उपन्यास की तरह, उस समय के अन्य कार्यों से अलग है। वह स्वतंत्र श्रम, स्वतंत्र विचार, रचनात्मक उड़ान का फल है, लेखक की खुद पर हिंसा के बिना: "... पीलातुस ने अंत तक उड़ान भरी, और मुझे पहले से ही पता था कि अंतिम शब्दउपन्यास का अंश होगा: "... यहूदिया का पाँचवाँ प्रोक्यूरेटर, घुड़सवार पोंटियस पिलाट," मास्टर कहते हैं। पोंटियस पिलाट के बारे में उपन्यास की कहानी अतीत से भविष्य की ओर बढ़ते समय की एक जीवित धारा के रूप में प्रकट होती है। और आधुनिकता अतीत को भविष्य से जोड़ने वाली कड़ी की तरह है। बुल्गाकोव के उपन्यास से यह स्पष्ट है कि लेखक को हवा की तरह रचनात्मकता की स्वतंत्रता चाहिए। इसके बिना, वह जी नहीं सकता और बना नहीं सकता।

मास्टर का साहित्यिक भाग्य काफी हद तक खुद बुल्गाकोव के साहित्यिक भाग्य को दोहराता है। पोंटियस पिलाट के उपन्यास पर आलोचकों के हमले लगभग शब्दशः "व्हाइट गार्ड" और "डेज़ ऑफ़ टर्बिन्स" के खिलाफ आरोपों को दोहराते हैं।

मास्टर और मार्गरीटा ने 1930 के दशक में देश की स्थिति को सटीक रूप से दर्शाया। मास्टर को जब्त करने वाले भय की भावना के माध्यम से, उपन्यास अधिनायकवादी राजनीति के वातावरण को व्यक्त करता है, जिसमें सत्य और न्याय येशुआ के उपदेशक की त्रासदी के बारे में पोंटियस पिलाट की निरंकुशता के बारे में सच्चाई लिखना खतरनाक था। उपन्यास प्रकाशित करने से इनकार संपादकीय कार्यालय में एक अशुभ संकेत के साथ किया गया था: "... यह कौन है ... इस तरह के लिए एक उपन्यास लिखने की सलाह दी अजीब विषय!?"। इवान बेजोमनी के सामने मास्टर की रात की स्वीकारोक्ति इसकी त्रासदी से टकराती है। बुल्गाकोव को आलोचकों, शपथ ग्रहणकर्ताओं द्वारा सताया गया था, और उन्होंने स्वाभाविक रूप से इन उत्पीड़नों पर दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की। सार्वजनिक रूप से अपने आलोचकों का सामना करने में असमर्थ, “लेखक ने कला के माध्यम से संतुष्टि मांगी, मसल्स को अपने सेकंड के रूप में लिया (इतिहास के संरक्षक, क्लियो सहित)। इस प्रकार, "मास्टर" का चरण द्वंद्वयुद्ध का अखाड़ा बन गया है।

आत्मकथात्मक संघों के संदर्भ में, यह बताया जाना चाहिए कि बुल्गाकोव के खिलाफ अभियान का प्रारंभिक कारण उनका उपन्यास था सफेद रक्षक"और नाटक" टर्बिन्स के दिन "और,
पहले तो, मुख्य चरित्रये कार्य- सफेद अधिकारीएलेक्सी टर्बिन।
इस प्रकार, न केवल एम। बुल्गाकोव और मास्टर की जीवन परिस्थितियों की समानता का पता चलता है, बल्कि बुल्गाकोव के उपन्यास और मास्टर के उपन्यास के नायकों की समानता और उनके साहित्यिक भाग्य. 1920 के दशक के उत्तरार्ध में जिस उत्पीड़न की स्थिति में लेखक ने खुद को पाया, वह उन परिस्थितियों की बहुत याद दिलाता है जिनके बारे में मास्टर बताता है। यह पूर्ण त्याग है साहित्यिक जीवन, और आजीविका की कमी, "सबसे खराब" की निरंतर अपेक्षा। लेख-निंदा जो ओलावृष्टि में प्रेस में डाली गई थी, न केवल साहित्यिक थी, बल्कि प्रकृति में राजनीतिक भी थी। “खुशहाल दिन आ गए हैं। उपन्यास लिखा जा चुका था, करने के लिए और कुछ नहीं था..." - मास्टर इवान बेजोमनी को बताता है। “इन लेखों की हर पंक्ति में उनके दुर्जेय और आत्मविश्वास भरे लहजे के बावजूद कुछ बेहद गलत और अनिश्चित महसूस किया गया था। मुझे ऐसा लगा ... कि इन लेखों के लेखक यह नहीं कह रहे हैं कि वे क्या कहना चाहते हैं, और यही उनके गुस्से का कारण है।

यह अभियान सोवियत सरकार (वास्तव में, स्टालिन को) बुल्गाकोव के प्रसिद्ध पत्रों में समाप्त हुआ। "जैसा कि मैंने अपने कार्यों को प्रकाशित किया, यूएसएसआर की आलोचना ने मुझ पर अधिक से अधिक ध्यान दिया, और मेरे कार्यों में से एक नहीं ... न केवल कभी और कहीं भी एक भी अनुकूल समीक्षा नहीं मिली, बल्कि इसके विपरीत, अधिक प्रसिद्ध मेरा नाम यूएसएसआर और विदेशों में, प्रेस की समीक्षा जितनी अधिक उग्र हो गई, जिसने अंततः उन्मत्त दुर्व्यवहार के चरित्र को ले लिया ”(पत्र 1929)। एक अन्य पत्र (मार्च 1930) में, एम। बुल्गाकोव लिखते हैं: “मेरे काम (साहित्यिक) के 10 वर्षों में मुझे यूएसएसआर के प्रेस में मेरे बारे में 301 समीक्षाएँ मिलीं। इनमें 3 सराहनीय, 298 शत्रुतापूर्ण और गाली-गलौज वाले थे। प्रसिद्ध अंतिम शब्दयह पत्र: "मैं, एक नाटककार, ... यूएसएसआर और विदेशों दोनों में प्रसिद्ध है इस पल- गरीबी, सड़क और मौत। बुल्गाकोव और मास्टर द्वारा अपनी स्थिति के आकलन में लगभग शब्दशः पुनरावृत्ति स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि लेखक ने सचेत रूप से मास्टर के भाग्य को अपने भाग्य से जोड़ा। इस संबंध में, स्टालिन को पत्र न केवल जीवनी, बल्कि यह भी बन जाता है साहित्यिक तथ्य- उपन्यास की तैयारी, क्योंकि उपन्यास के बाद के संस्करणों में मास्टर की छवि दिखाई दी।

उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में, यहूदिया के प्रोक्यूरेटर, पोंटियस पिलाट, होने के अर्थ के बारे में वोलैंड की कहानी का मुख्य पात्र बन जाता है। बुल्गाकोव ने भटकते दार्शनिक येशुआ हा-नॉट्सरी के विश्वासघात के लिए पोंटियस पिलाट के पश्चाताप और मानसिक पीड़ा का विषय उठाया। पोंटियस पीलातुस महायाजक कैफा के सामने कायरता दिखाता है और निर्दोष येशुआ को मारने का फैसला करता है।

कैसर की शक्ति के अंत और स्वतंत्रता की शुरुआत के बारे में यीशु के उपदेश, अत्यधिक नैतिक तर्क और उपदेश, रोमन अभियोजक बहुत भयभीत है। पूछताछ के दौरान, पोंटियस पीलातुस येशुआ की ईमानदारी और अच्छे स्वभाव का कायल है, जो उसे बुलाता है " दयालू व्यक्ति"और यहां तक ​​​​कि एक दर्दनाक सिरदर्द भी ठीक करता है। येशुआ हा-नोजरी की छवि का प्रोटोटाइप जीसस क्राइस्ट है, जिसे क्रॉस पर भी क्रूस पर चढ़ाया गया था।

पोंटियस पीलातुस येशुआ में एक जबरदस्त आध्यात्मिक शक्ति देखता है, जो धीरे-धीरे उसके क्रूर दिमाग में एक अच्छी शुरुआत लाता है। महायाजक कैफा के अपने डर को दूर करने में असमर्थ, वह भटकते उपदेशक की भविष्य की अपरिहार्य सजा के बारे में संदेह से परेशान है।

पोंटियस पिलाट, बुल्गाकोव ने दो पक्षों से खुलासा किया: एक सर्व-शक्तिशाली क्रूर अभियोजक और एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसके हृदय में करुणा और सहानुभूति जागृत हुई।

येशुआ के वध के दौरान, पीलातुस अपनी उच्च सामाजिक स्थिति के बावजूद अकेलापन और घटनाओं को रोकने की असंभवता महसूस करता है। शासक की वाणी से जीवन की परिस्थितियाँ ऊँची हो जाती हैं।

सही निर्णय लेने में कायरता पोंटियस पिलाट का मुख्य दोष और दंड बन गया। अनैतिकता और अन्याय के अवसर पर जाने के बाद, पीलातुस ने खुद को शाश्वत आध्यात्मिक पीड़ा के लिए प्रेरित किया। प्रोक्यूरेटर अपने गलत कृत्य के लिए बहाना ढूंढेगा, लेकिन वह नहीं मिलेगा। केवल, अपने फैसले में ईमानदारी से पश्चाताप, यहूदिया के विवादास्पद शासक, पोंटियस पीलातुस की क्षमा बन गया।

द मास्टर और मार्गरीटा के येरशलेम अध्यायों के अधिकांश पात्र सुसमाचार के अध्यायों में वापस जाते हैं। लेकिन यहूदिया के पांचवें प्रोक्यूरेटर पोंटियस पिलाट के बारे में पूरी तरह से नहीं कहा जा सकता है। उनकी "भयंकर राक्षस" के रूप में प्रतिष्ठा थी। लेकिन, फिर भी, बुल्गाकोव का पोंटियस पिलाट प्रोटोटाइप की तुलना में बहुत अधिक आनंदित है। अपनी छवि में, लेखक एक निर्दोष को मौत के घाट उतारने के लिए अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ित एक व्यक्ति को दर्शाता है, और उपन्यास के समापन में, पोंटियस पिलाट को क्षमा प्रदान की जाती है। पीलातुस एक दुविधा का सामना करता है: अपने करियर को बचाओ, और शायद अपने जीवन को भी, जिस पर टिबेरियस के जीर्ण साम्राज्य की छाया लटकी हुई है, या दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी को बचाओ। बुल्गाकोव लगातार (पांच बार!) प्रोक्यूरेटर को राइडर कहते हैं, जाहिर तौर पर एक निश्चित वर्ग से संबंधित होने के कारण। मास्टर मार्गरीटा बुल्गाकोव उपन्यास

गणोत्श्री सत्य से, आदर्श से कभी विचलित नहीं हुए, और इसलिए प्रकाश के पात्र थे। वे स्वयं एक आदर्श हैं - मानव जाति के साक्षात विवेक। नायक की त्रासदी उसकी शारीरिक मृत्यु में है, लेकिन नैतिक रूप से वह जीतता है। पीलातुस, जिसने उसे अपनी मृत्यु के लिए भेजा था, लगभग दो हज़ार वर्षों तक "बारह हज़ार चंद्रमाओं" से पीड़ित है। अंतरात्मा प्रस्तोता को परेशान करती है... पीलातुस का कठिन निर्णय, चेतना के स्तर पर उसके द्वारा किया गया स्थूल-विकल्प, अवचेतन स्तर पर एक सूक्ष्म-विकल्प से पहले होता है। यह अचेतन पसंद खरीददार के कार्यों का अनुमान लगाती है, जिसने न केवल उसके बाद के जीवन को प्रभावित किया, बल्कि उपन्यास के सभी नायकों के भाग्य को भी प्रभावित किया। महल के उपनिवेश में बाहर कदम रखते हुए, खरीददार को लगता है कि "चमड़े की गंध और काफिले को एक शापित गुलाबी जेट के साथ मिलाया जाता है," एक गंध जिसे खरीददार "दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा नफरत करता है।" न तो घोड़ों की गंध, न ही सदियों से आने वाले कड़वे धुएं की गंध, पीलातुस को परेशान करती है, उसे "मोटी गुलाबी आत्मा" जैसी पीड़ा नहीं होती है, जो इसके अलावा, "बुरे दिन" को चित्रित करती है। इसके पीछे क्या है? न्यायाधीश फूलों की सुगंध से घृणा क्यों करता है, जिसकी गंध अधिकांश मानवजाति को सुखद लगती है? यह माना जा सकता है कि मामला इस प्रकार है। गुलाब को प्राचीन काल से ईसा मसीह और ईसाई धर्म के प्रतीकों में से एक माना जाता है। बुल्गाकोव की पीढ़ी के लिए, गुलाब मसीह की शिक्षाओं से जुड़े थे। और "बारह" में ब्लोक का एक समान प्रतीकवाद है:

गुलाब के सफेद प्रभामंडल में - आगे - यीशु मसीह ...

एक निश्चित गंध सुखद है या नहीं, एक व्यक्ति सचेत स्तर पर नहीं, बल्कि अवचेतन स्तर पर निर्णय लेता है। वह क्या चुनेगा? क्या वह घोड़े की गंध की दिशा में चलेगा या उस दिशा में जाएगा जहां से गुलाब की सुगंध आती है? "त्वचा और काफिले" की गंध को प्राथमिकता देते हुए, बुतपरस्त पीलातुस ने उस घातक विकल्प का अनुमान लगाया जो वह चेतना के स्तर पर करेगा। एम। बुल्गाकोव भी बार-बार उल्लेख करते हैं कि येशुआ का परीक्षण "रैली ग्राउंड" "येरशलेम हिप्पोड्रोम" के पास होता है। घोड़ों की निकटता लगातार महसूस होती है। आइए दो अंशों की तुलना करें: "... खरीददार ने गिरफ्तार व्यक्ति को देखा, फिर सूरज पर, हिप्पोड्रोम की अश्वारोही मूर्तियों के ऊपर लगातार बढ़ते हुए, अचानक, किसी तरह की उल्टी पीड़ा में, उसने सोचा कि यह सबसे आसान होगा इस अजीब लुटेरे को बालकनी से भगाओ, केवल दो शब्द बोलो: "इसे लटका दो।" "... उन सभी लोगों ने गुलाब की दीवारों के बीच चौड़ी संगमरमर की सीढ़ी से नीचे उतरना शुरू कर दिया, जिससे एक विस्मयकारी सुगंध निकल रही थी, नीचे जा रही थी, नीचे और नीचे महल की दीवार, एक बड़े, सुचारू रूप से पक्के वर्ग की ओर जाने वाले द्वार तक, जिसके अंत में स्तंभ और यर्शलेम स्टेडियम की मूर्तियाँ देखी जा सकती हैं। संहेद्रिन के सदस्य, मौत की सजा पारित करने के बाद, उसी घोड़ों की दिशा में गुलाब की झाड़ियों से आगे बढ़ते हैं। प्रतीकात्मक घोड़े हर बार उस पसंद पर जोर देते हैं जो नायक बनाते हैं। इसके अलावा, संभावित स्थितिप्रोक्यूरेटर केवल उस जगह की दिशा में एक नज़र से मेल खाता है जहां जुनून उग्र हो रहा है, और संहेद्रिन के वास्तविक निर्णय के लिए, जिसने अभी-अभी मौत की सजा सुनाई है, उसी दिशा में अपने सदस्यों का शारीरिक आंदोलन।

उपन्यास के सुसमाचार अध्यायों में अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार के बीच एक निश्चित लड़ाई है। पीलातुस की पीड़ा बारह हज़ार चंद्रमाओं तक रहती है, उसके लिए एक बुरे विवेक के साथ यह मुश्किल है, और समापन में, क्षमा किया गया, वह "कैदी गणोत्श्री के साथ बात करने" के लिए तेजी से चंद्र सड़क पर चलता है। और इस बार वह सही रास्ता चुनता है - धर्मी।

पहले पाठों का उद्देश्य यह दिखाना है कि इसमें कितना स्वतंत्र है एक निश्चित अर्थ मेंयेरशलेम के इतिहास के लिए समर्पित कार्य वर्तमान के बारे में बताने वाले अध्यायों के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है।

शिक्षक का शब्द

मास्टर द्वारा लिखा गया उपन्यास वह कोर है जिस पर पूरी रचना टिकी हुई है। यह न्यू टेस्टामेंट के कुछ अध्यायों पर आधारित है। लेकिन कला के काम और धार्मिक काम के बीच का अंतर स्पष्ट है। गुरु मूल बनाता है कला का टुकड़ा: जॉन के सुसमाचार में, जिसे बुल्गाकोव सबसे ज्यादा प्यार करता था, नहीं प्रश्न मेंयीशु के वध के बाद पोंटियस पिलाट की पीड़ा के बारे में।

वोलैंड मास्टर से पूछता है: "उपन्यास किस बारे में है?" वह प्रतिक्रिया में क्या सुनता है? "पोंटियस पिलाट का रोमांस"। नतीजतन, यह यहूदिया का अभियोजक था जो स्वयं लेखक के लिए मुख्य पात्र था, न कि येशुआ हा-नोजरी। क्यों? इस प्रश्न का उत्तर कक्षा में दिया जाएगा।

सवाल

गुरु भगवान के बेटे के बारे में बात नहीं कर रहा है, उसका नायक एक साधारण आदमी है। क्यों? बुल्गाकोव के उपन्यास में किन समस्याओं का समाधान होगा - धार्मिक या वास्तविक, सांसारिक?

उत्तर

एक बार बदनाम उपन्यास सांसारिक जीवन के लिए समर्पित है, और यह कोई संयोग नहीं है कि येशुआ और पीलातुस की कहानी मास्टर और मार्गरीटा की कहानी के समानांतर सामने आएगी।

अध्याय 2, 16, 25, 26, 32 उपसंहार विश्लेषण के लिए लिए गए हैं।

व्यायाम

चित्र नायक के चरित्र को प्रकट करने के तरीकों में से एक है, इसमें लेखक प्रतिबिंबित करता है आंतरिक स्थिति, आध्यात्मिक दुनियाचित्रित चेहरा। आइए देखते हैं दोनों नायक पाठकों के सामने कैसे आते हैं - पोंटियस पाइलेट, असीमित शक्ति वाले यहूदिया के प्रोक्यूरेटर, और येशुआ हा-नोजरी, सत्ताईस वर्षीय एक भटकने वाला दार्शनिक, जो भाग्य की इच्छा से अब प्रभु की आंखों के सामने है।

उत्तर

“यह आदमी एक पुराने और फटे नीले चिटोन में था। उसका सिर उसके माथे के चारों ओर एक पट्टा के साथ एक सफेद पट्टी से ढका हुआ था, और उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे थे। उस आदमी की बायीं आंख के नीचे एक बड़ा खरोंच था, और उसके मुंह के कोने में सूखे खून के साथ एक घर्षण था। लाए गए आदमी ने खरीददार की ओर उत्सुकता से देखा।

इस दृश्य में दूसरा प्रतिभागी: "एक खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादा में, एक घुड़सवार चाल के साथ फेरबदल, निसान के वसंत महीने के चौदहवें दिन की सुबह, यहूदिया के प्रोक्यूरेटर, पोंटियस पिलातुस ने महल के दो पंखों के बीच ढके हुए उपनिवेश में प्रवेश किया। हेरोदेस महान का”.

अध्यापक

इस विवरण में एक शब्द तुरंत ध्यान आकर्षित करता है: अस्तर "खूनी" है, न कि लाल, उज्ज्वल, क्रिमसन, आदि। एक आदमी खून से नहीं डरता: वह, जिसके पास "घुड़सवार चाल" है, एक निडर योद्धा है, बिना किसी कारण के उसे "गोल्डन स्पीयर का राइडर" उपनाम दिया गया था। लेकिन, शायद, वह न केवल युद्ध में दुश्मनों के संबंध में ऐसा ही है। वह खुद अपने बारे में दोहराने के लिए तैयार है कि दूसरे उसके बारे में क्या कहते हैं, "एक क्रूर राक्षस।"

लेकिन अब उनके सिर में दर्द होने लगा है। और लेखक अपने कष्टों के बारे में बात करेगा, लगातार अपने चित्र के एक विवरण - उसकी आँखों का जिक्र करेगा।

व्यायाम

आइए पाठ का अनुसरण करें क्योंकि अभियोजक की आँखें बदल जाती हैं: “सूजी हुई पलक उठी, आँख, पीड़ा की धुंध से ढँकी हुई, गिरफ्तार व्यक्ति को घूरती रही। दूसरी आंख बंद ही रही…” “अब दोनों दुखती आंखें कैदी को बड़ी मुश्किल से देख रही थीं…” “वह कैदी को सूनी आंखों से देख रहा था”…

यह ठीक तथ्य है कि येशुआ ने अपनी पीड़ा के बारे में अनुमान लगाया और प्रोक्यूरेटर को उनसे मुक्त कर दिया जो पोंटियस पीलातुस को गिरफ्तार व्यक्ति के साथ अलग तरह से व्यवहार करेगा, जैसा कि उसने शायद पहले इसी तरह के लोगों के साथ किया था। लेकिन सामने खड़े व्यक्ति ने भी उन्हें भाषणों में दिलचस्पी दिखाई।

सवाल

क्या कैदी पोंटियस पिलाट से डरता है?

उत्तर

वह फिर से शारीरिक दर्द का अनुभव करने से डरता है (प्रोक्यूरेटर के आदेश पर, रैटस्लेयर ने उसे पीटा)। लेकिन जब वह दुनिया के बारे में, विश्वास के, सच्चाई के बारे में अपने विचार का बचाव करता है, तो वह अडिग रहेगा। उसके पास एक आंतरिक शक्ति है जो लोगों को उसकी बात सुनने के लिए मजबूर करती है।

सवाल

येशुआ ने स्वयं किस तथ्य का उल्लेख किया है, यह पुष्टि करता है कि वह जानता है कि लोगों को कैसे समझाना है?

उत्तर

यह लेवी मैथ्यू की कहानी है। "शुरुआत में, उसने मेरे साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया और मेरा अपमान भी किया ... हालाँकि, मेरी बात सुनकर वह नरम पड़ गया ... आखिरकार उसने पैसे सड़क पर फेंक दिए और कहा कि वह मेरे साथ यात्रा करने जाएगा ... उसने कहा वह पैसा अब से उससे घृणा करने लगा था।

पीलातुस के सवाल पर, क्या यह सच है कि उसने, येशु हा-नोजरी ने मंदिर को नष्ट करने का आह्वान किया था, वह जवाब देता है: "... इस तथ्य के बारे में बात की कि पुराने विश्वास का मंदिर गिर जाएगा और सत्य का एक नया मंदिर बनाया जाएगा". शब्द बोला गया है। “आवारा, तुमने बाज़ार में लोगों को क्यों लज्जित किया, वह सत्य जिसके बारे में तुम्हें कुछ भी पता नहीं है, बताकर? सच क्या है?.

येशुआ घोषणा करता है कि सच्चाई, सबसे पहले, पीलातुस के सिर में दर्द है। यह पता चला है कि वह भगवान को इस दर्द से बचा सकता है। और वह सच्चाई के बारे में "आवारा" बातचीत जारी रखता है।

सवाल

येशुआ इस अवधारणा को कैसे विकसित करता है?

उत्तर

येशु के लिए, सच्चाई यह है कि कोई भी अपने जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकता: "... माना कि बाल काटना" जिस पर जीवन लटकता है, "शायद केवल वही कर सकता है जिसने इसे लटकाया है". येशु के लिए, सच्चाई यही है « बुरे लोगअप्रत्याशित समय पर". और अगर वह रैट्सलेयर से बात करता, तो वह नाटकीय रूप से बदल जाता। गौरतलब है कि येशुआ इसके बारे में "सपने देखने" की बात करता है। वह अनुनय, शब्दों की मदद से इस सच्चाई तक जाने के लिए तैयार है। यह उनके जीवन का काम है।

"मेरे दिमाग में कुछ नए विचार आए, जो मुझे विश्वास है, आपको दिलचस्प लग सकते हैं, और मैं ख़ुशी से उन्हें आपके साथ साझा करूँगा, खासकर जब से आप एक बहुत ही चतुर व्यक्ति की छाप देते हैं ... परेशानी यह है कि आप बहुत बंद हैं और लोगों पर से पूरी तरह से विश्वास उठ गया। आखिरकार, आपको स्वीकार करना होगा, आप अपना सारा स्नेह एक कुत्ते में नहीं डाल सकते। आपका जीवन अल्प है, हेग्मन।"

सवाल

पोंटियस पिलाट, बातचीत के इस भाग के बाद, येशु के पक्ष में फैसला करता है। कौन सा?

उत्तर

एक भटकते हुए दार्शनिक को मानसिक रूप से बीमार घोषित करने के लिए, उसके मामले में कॉर्पस डेलिक्टी नहीं पाकर, और, उसे यर्शलेम से हटाकर, उसे कारावास के अधीन कर दिया, जहां अभियोजक का निवास स्थित था। क्यों? यह उस तरह का व्यक्ति है जिसे आप रखना चाहते हैं। पीलातुस, जो अपने चारों ओर केवल उन लोगों को देखता है जो उससे डरते हैं, अपने बगल में स्वतंत्र विचारों के व्यक्ति होने का आनंद उठा सकते हैं।

सवाल

लेकिन सब कुछ इतनी शांति से नहीं सुलझाया जा सकता, क्योंकि जीवन क्रूर है और जिन लोगों के पास शक्ति होती है, वे इसे खोने से डरते हैं। पोंटियस पिलाट का मिजाज कब बदलेगा? उन्हें अपना मूल निर्णय वापस लेने के लिए क्यों मजबूर होना पड़ा? आइए पाठ के माध्यम से इसका अनुसरण करें।

उत्तर

पूछताछ के दौरान नोट्स लेने वाले सचिव को भी येशुआ से सहानुभूति है। अब वह "अप्रत्याशित रूप से" पछतावे के साथ पीलातुस के प्रश्न का नकारात्मक उत्तर देगा: "उसके बारे में सब कुछ?" और उसे चर्मपत्र का एक और टुकड़ा दे। "अब क्या शेष है?" पीलातुस ने पूछा और भौहें चढ़ा लीं। “फाइल पढ़ने के बाद, उनके चेहरे में और भी बदलाव आया। चाहे उसकी गर्दन और चेहरे पर काला खून दौड़ गया हो, या कुछ और हुआ हो, लेकिन केवल उसकी त्वचा ने अपना पीलापन खो दिया, भूरी हो गई और उसकी आँखें अंदर धँस गईं।

फिर, यह शायद खून था जो मंदिरों में पहुंचा और उनमें धंस गया, केवल कुछ हुआ जो कि खरीददार की दृष्टि में था। तो, उसे ऐसा लगा कि कैदी का सिर कहीं दूर तैर रहा है, और उसके बजाय दूसरा दिखाई दिया। इस गंजे सिर पर एक दुर्लभ-दांतेदार स्वर्ण मुकुट विराजमान था; माथे पर एक गोल अल्सर था, त्वचा को खुरच रहा था और मरहम लगा रहा था; एक धँसा हुआ, दाँत रहित मुँह एक लटके हुए, मनमौजी निचले होंठ के साथ ..."।

इसी तरह पीलातुस सीज़र को देखता है, और इसलिए सम्मान से उसकी सेवा नहीं करता है। और फिर किस वजह से?

"और सुनने में कुछ अजीब हुआ - यह ऐसा था जैसे तुरही धीरे-धीरे और दूर से बज रही हो, और एक नाक की आवाज बहुत स्पष्ट रूप से सुनाई दे रही थी, अहंकारपूर्वक शब्दों को खींच रही थी:" लेसे मेजेस्टे का कानून ...

सवाल

इस चर्मपत्र में पोंटियस पिलाट ने क्या पढ़ा?

उत्तर

येशुआ इसे थोड़ी देर बाद ज़ोर से कहेगा, और यह पता चला कि सच्चाई के बारे में बातचीत अभी खत्म नहीं हुई है।

"अन्य बातों के अलावा, मैंने कहा ... कि सारी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है और वह समय आएगा जब कैसर या किसी अन्य शक्ति की कोई शक्ति नहीं होगी। एक व्यक्ति सत्य और न्याय के क्षेत्र में प्रवेश करेगा, जहाँ किसी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।

सवाल

क्या पोंटियस इस सच्चाई को स्वीकार करता है?

उत्तर

"क्या आपको लगता है, दुखी, कि रोमन अभियोजक उस व्यक्ति को रिहा कर देगा जिसने आपने कहा था? हे देवताओं, देवताओं! या आपको लगता है कि मैं आपकी जगह लेने के लिए तैयार हूं? मैं आपके विचार साझा नहीं करता!

सवाल

अभियोजक को क्या हुआ? वह कुछ मिनट पहले येशुआ को बचाने के लिए उत्तर क्यों दे रहा है: "क्या तुमने कभी महान सीजर के बारे में कुछ कहा? उत्तर! बोला?.. या... नहीं... बोला? "पिलातुस ने" नहीं "शब्द को अदालत में जितना माना जाना चाहिए था, उससे थोड़ा अधिक बढ़ाया, और येशुआ को कुछ ऐसा सोचा कि वह कैदी को प्रेरित करना चाहता था।"पीलातुस अब मौत की सजा क्यों मंजूर करेगा?

उत्तर

युद्ध के मैदान में एक बहादुर योद्धा होने के नाते, जब सीज़र, सत्ता की बात आती है तो खरीददार कायर होता है। पीलातुस के लिए, वह जिस स्थान पर रहता है वह एक "सोने का पिंजरा" है। वह अपने लिए इतना डरता है कि वह अपनी अंतरात्मा के खिलाफ जाएगा।

शिक्षक की टिप्पणी

कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को आंतरिक रूप से स्वतंत्र होने से ज्यादा स्वतंत्र नहीं बना सकता है। और पोंटियस पिलाट आंतरिक रूप से स्वतंत्र नहीं है। इसलिए, वह येशु को धोखा देगा।

ऐसे लोग हैं जो इस तरह के विश्वासघात को शांति से करते हैं: यहूदा येशु को बेचकर नैतिक रूप से पीड़ित नहीं होता है। लेकिन पोंटियस पिलाट उन लोगों में से एक है जिनके पास विवेक है। इसीलिए, यह महसूस करते हुए कि उसे येशुआ पर निर्णय पारित करने के लिए मजबूर किया जाएगा, वह पहले से जानता है कि भटकते दार्शनिक की मृत्यु के साथ-साथ उसका अपना भी आएगा - केवल नैतिक।

"विचार कम, असंगत और असामान्य हो गए:" मृत! - अमरता, और अमरता किसी कारण से असहनीय लालसा पैदा करती है।

और जब महासभा ने यीशु के प्राणदण्ड और बार-रब्बन की रिहाई के बारे में अपने निर्णय की पुष्टि की, "वही अतुलनीय लालसा ... उसके पूरे अस्तित्व में व्याप्त थी। उसने तुरंत इसे समझाने की कोशिश की, और स्पष्टीकरण अजीब था: यह अभियोजक को अस्पष्ट लग रहा था कि उसने अपराधी के साथ कुछ खत्म नहीं किया, या शायद उसने कुछ सुना नहीं।

पीलातुस ने इस विचार को दूर कर दिया, और यह एक पल में वैसे ही उड़ गया, जैसे यह आया था। वह उड़ गई, और उदासी अस्पष्ट बनी रही, क्योंकि इसे बिजली की तरह चमकने वाले और तुरंत बुझने वाले किसी अन्य छोटे विचार से नहीं समझाया जा सकता था: "अमरता ... अमरता आ गई है ... किसकी अमरता आ गई है?" न्यायाधीश को यह समझ में नहीं आया, लेकिन इस रहस्यमय अमरता के विचार ने उन्हें धूप में ठंडा कर दिया।

सवाल

अमरता की संभावना किसी व्यक्ति को प्रसन्न क्यों नहीं करती, बल्कि उसकी आत्मा में भय पैदा करती है?

उत्तर

एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति अपनी आत्मा में एक पत्थर के साथ नहीं रह सकता। और अब भी पीलातुस को यकीन है कि वह दिन या रात आराम नहीं करेगा। वह किसी तरह "वाक्य" को नरम करने की कोशिश करेगा; वह कैफ को धमकी भी देंगे: “अपना ख्याल रखना, महायाजक… अब से आपको शांति नहीं मिलेगी… अब से! न तुम, न तुम्हारी प्रजा... तुम्हें इस बात का अफ़सोस होगा कि तुमने एक दार्शनिक को उसके शांतिपूर्ण उपदेश से मौत के घाट उतार दिया।

सवाल

अंतरात्मा की पीड़ा को कम करने के प्रयास में पीलातुस और क्या कार्य करेगा?

उत्तर

वह खंभे पर क्रूस पर चढ़े येशु की पीड़ा को समाप्त करने का आदेश देता है। लेकिन सब व्यर्थ। यह उन शब्दों की तुलना में कुछ भी नहीं है जो येशुआ ने अपनी मृत्यु से पहले पीलातुस को बताने के लिए कहा।

व्यायाम

आइए हम इन शब्दों को अध्याय 25 में देखें। गुप्त सेवा के प्रमुख अफ्रानियस द्वारा उन्हें यहूदिया के न्यायाधीश को दोहराया जाएगा।

उत्तर

“क्या उसने सैनिकों के सामने कुछ उपदेश देने की कोशिश की? - नहीं, हेग्मन, वह इस बार वाचाल नहीं था। उसने केवल इतना कहा कि संख्या में क्या है मानव दोषवह कायरता को सबसे महत्वपूर्ण में से एक मानता है।

शिक्षक की टिप्पणी

वह है - प्रतिशोध। उससे दूर होना असंभव है। आप, गोल्डन स्पीयर के घुड़सवार, एक कायर हैं और अब आपको खुद के इस तरह के चरित्र चित्रण से सहमत होना चाहिए। अब क्या किया जा सकता है? कुछ ऐसा जिसके लिए सीज़र दंड नहीं देगा, लेकिन जो किसी तरह उसे पिलातुस को खुद को सही ठहराने में मदद करेगा। वह गुप्त पुलिस के प्रमुख को क्या आदेश और कैसे देगा? आइए पढ़ते हैं ये डायलॉग स्मार्ट लोगजो एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, समझते हैं, लेकिन फिर भी खुलकर बोलने से डरते हैं। यह बातचीत चूक और आधे-अधूरे संकेतों से भरी है। लेकिन अफ्रानियस अपने गुरु को पूरी तरह से समझेगा।

"तौभी, वह आज बलि किया जाएगा," पीलातुस ने हठपूर्वक दोहराया, "मुझे एक प्रस्तुति है, मैं तुमसे कहता हूं! इसके लिए मुझे धोखा देने का कोई अवसर नहीं था - यहाँ न्यायाधीश के चेहरे पर एक ऐंठन फैल गई, और उन्होंने अपने हाथों को संक्षेप में रगड़ा। "मैं सुन रहा हूँ," अतिथि ने नम्रतापूर्वक उत्तर दिया, उठे, सीधे उठे, और अचानक सख्ती से पूछा: "वे उन्हें मार डालेंगे, हेगमन?" "हाँ," पीलातुस ने उत्तर दिया, "और सभी आशा केवल आपके आश्चर्यजनक परिश्रम में है।"

गुप्त पुलिस के प्रमुख के परिश्रम ने इस बार निराश नहीं किया। (अध्याय 29।) रात में, अफ्रानियस ने पीलातुस को सूचना दी कि, दुर्भाग्य से, "वह यहूदा को कैरिथ से बचाने में विफल रहा, उसका वध कर दिया गया।" और उसका मालिक, अपने अधीनस्थों के पापों को क्षमा करने में असमर्थ और अनिच्छुक, कहेगा: "आपने वह सब कुछ किया जो आप कर सकते थे, और दुनिया में कोई भी नहीं," यहाँ अभियोजक मुस्कुराया, "आपसे अधिक नहीं कर सकता था! यहूदा को खोने वाले जासूसों से उबरें। लेकिन यहां भी, मैं आपको चेतावनी देता हूं, मैं नहीं चाहता कि जुर्माना किसी भी तरह से सख्त हो। अंत में, हमने इस बदमाश की देखभाल के लिए सब कुछ किया।.

जिन अध्यायों पर हम विचार कर रहे हैं, उनमें एक और नायक है। यह लेवी मैथ्यू है।

सवाल

यीशु की मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में जानने पर लेवी मैथ्यू कैसे व्यवहार करेगा।

उत्तर

पूर्व टैक्स कलेक्टर ने बाल्ड माउंटेन तक पूरे रास्ते दोषियों के साथ जुलूस का पीछा किया। उन्होंने "एक भोली कोशिश की, चिड़चिड़ी चीखों को न समझने का नाटक करते हुए, सैनिकों के बीच से फाँसी की जगह तक पहुँचने के लिए, जहाँ दोषियों को पहले से ही बग्घी से निकाला जा रहा था। इसके लिए, उन्होंने छाती में भाले के कुंद सिरे से एक जोरदार प्रहार किया और रोते हुए, दर्द से नहीं, बल्कि निराशा से रोते हुए सैनिकों से टकरा गए। उसने उस सेनापति की ओर देखा, जिसने उसे एक बादल से मारा था और हर चीज के प्रति पूरी तरह से उदासीन था, एक ऐसे व्यक्ति की तरह जो शारीरिक दर्द के प्रति संवेदनशील नहीं था।

वह एक पत्थर पर एक दरार में बसने में कामयाब रहा। उस व्यक्ति की पीड़ा इतनी अधिक थी कि कभी-कभी वह स्वयं से बातें करता था।

"अरे, मैं मूर्ख हूँ! - वह बुदबुदाया, अंदर एक पत्थर पर झूल रहा था दिल का दर्दऔर अपने नाखूनों से उसकी काली छाती को खरोंचते हुए - एक मूर्ख, एक अनुचित महिला, एक कायर! मैं एक सड़ा हुआ आदमी हूं, आदमी नहीं।"

सवाल

मैथ्यू लेवी सबसे ज्यादा क्या चाहता है, यह महसूस करते हुए कि वह अपने शिक्षक को नहीं बचा सकता है?

उत्तर

"ईश्वर! आप उससे नाराज क्यों हैं? उसे मौत भेजो". और फिर - वह एक बग्घी पर कूदने का सपना देखता है। “तब यीशु को पीड़ा से बचाया गया। येशु की पीठ में छुरा भोंकने के लिए एक क्षण ही काफी है, वह चिल्ला कर कहता है: “येशु! मैं तुम्हें बचाता हूं और तुम्हारे साथ छोड़ देता हूं! मैं, मैटवे, आपका वफादार और एकमात्र शिष्य हूँ! और अगर भगवान ने एक और मुक्त क्षण के साथ आशीर्वाद दिया होता, तो एक खंभे पर मौत से बचने के लिए खुद को छुरा घोंपने का समय मिल सकता था। हालांकि, पूर्व टैक्स कलेक्टर लेवी के लिए बाद में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उसे परवाह नहीं थी कि वह कैसे मरा। वह एक बात चाहता था, ताकि येशु, जिसने अपने जीवन में किसी का ज़रा सा भी नुकसान नहीं किया, अत्याचार से बचा रहे।

सवाल

शिक्षक के प्रति अपने अंतिम कर्तव्य को मैथ्यू लेवी कैसे पूरा करेगा?

उत्तर

वह उसकी लोथ को खम्भे पर से उतारकर पर्वत की चोटी पर से उठाएगा।

सवाल

पोंटियस पिलाट और लेवी मैथ्यू के बीच हुई बातचीत को याद करें। (अध्याय 26)। हम क्यों कह सकते हैं कि मत्ती लेवी वास्तव में येशु के योग्य शिष्य हैं?

उत्तर

वह गर्व से पेश आएगा, पीलातुस से नहीं डरेगा। वह उतना ही थका हुआ था जितना कि एक आदमी जो मृत्यु को विश्राम समझता है वह थक सकता है। पिलातुस की सेवा करने की पेशकश पर ( “मेरे पास कैसरिया में एक बड़ा पुस्तकालय है, मैं बहुत अमीर हूँ और मैं तुम्हें सेवा में लेना चाहता हूँ। तुम पपाइरी को छाँटोगे और जमा करोगे, तुम्हें खिलाया और पहनाया जाएगा।) मैटवे लेवी मना कर देगी।

"- क्यों? न्यायाधीश ने अपना चेहरा काला करते हुए पूछा, "मैं तुम्हें नाराज करता हूं, क्या तुम मुझसे डरते हो?"

उसी बुरी मुस्कान ने लेवी के चेहरे को विकृत कर दिया, और उसने कहा:

नहीं, क्योंकि तुम मुझसे डरोगे। उसे मारने के बाद तुम्हारे लिए मेरा सामना करना आसान नहीं होगा।"

और पोंटियस पिलाट को लेवी पर अपनी जीत का एहसास केवल एक पल के लिए होता है, जब वह यहूदा को मारने की इच्छा के बारे में अपने बयान का जवाब देता है कि वह पहले ही ऐसा कर चुका है।

सवाल

भाग्य ने पीलातुस को उसकी कायरता के लिए कैसे दंडित किया? (अध्याय 32)।

उत्तर

वोलैंड, उनके अनुचर, मास्टर और मार्गरीटा, रात में जादुई घोड़ों पर दौड़ते हुए, एक आदमी को चाँद की रोशनी में बैठे हुए देखते हैं, और उसके बगल में एक कुत्ता है। वोलैंड मास्टर को बताएगा: "... मैं आपको अपना हीरो दिखाना चाहता था। करीब दो हजार साल से वे इसी चबूतरे पर बैठे हैं और सो रहे हैं, लेकिन जब वे आते हैं पूर्णचंद्रजैसा कि आप देख सकते हैं, वह अनिद्रा से पीड़ित है। वह न केवल उसे, बल्कि उसके वफादार संरक्षक, कुत्ते को भी पीड़ा देती है। यदि यह सच है कि कायरता सबसे गंभीर दोष है, तो शायद इसके लिए कुत्ते को दोष नहीं देना चाहिए। एक बहादुर कुत्ते को केवल एक चीज से डर लगता है वह है तूफान। खैर, जो प्यार करता है उसे अपने प्यार का भाग्य साझा करना चाहिए।

मार्गरिटा द्वारा पूछे जाने पर कि यह आदमी किस बारे में बात कर रहा है, वोलैंड ने जवाब दिया कि "चंद्रमा के बारे में अपने सामान्य भाषण में, वह अक्सर कहते हैं कि वह दुनिया में किसी भी चीज से ज्यादा अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है।"

पीलातुस बहुत पहले, येशु की मृत्यु के तुरंत बाद, महसूस किया कि वह सही था जब उसने जोर देकर कहा कि कायरता सबसे बुरे दोषों में से एक है। और भी अधिक: "दार्शनिक, मुझे आप पर आपत्ति है: यह सबसे भयानक दोष है". और सबसे भयानक उपाध्यक्ष के लिए एक व्यक्ति अमरता के साथ भुगतान करता है।

उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा में वर्णित घटनाएं बताती हैं कि मुख्य पात्रों का चुनाव हम में से प्रत्येक के भाग्य को कैसे प्रभावित कर सकता है। बुल्गाकोव पाठक को यह बताने की कोशिश कर रहे हैं कि इतिहास का पाठ्यक्रम अच्छाई, सच्चाई, स्वतंत्रता से प्रभावित है, न कि सामान्य शक्ति और बुराई से, जो शाश्वत विरोध में हैं।

द मास्टर एंड मार्गरिटा में पोंटियस पिलाट की छवि और चरित्र-चित्रण यह समझने में मदद करेगा कि वह वास्तव में किस तरह का व्यक्ति है, और उसके द्वारा किए गए अपराध ने उसे कैसे प्रभावित किया। बाद का जीवनअनन्त पीड़ा और पश्चाताप के लिए अभिशप्त।

पोंटियस पिलाट - यहूदिया का पाँचवाँ रोमन अभियोजक, देश पर शासन कर रहा है 26-36 ईस्वी से

परिवार

पोंटियस पिलाट के परिवार के बारे में बहुत कम जानकारी है। किंवदंती के अनुसार, वह ज्योतिषी राजा और मिलर की बेटी के बीच प्रेम का फल है। अता के तारकीय मानचित्र को देखकर उसने सोचा कि उस रात गर्भ धारण करने वाला बच्चा निश्चित रूप से एक महान व्यक्ति बनेगा। और ऐसा ही हुआ। ठीक 9 महीने बाद, पोंटियस पिलाट का जन्म हुआ, जिसका नाम दो नामों का एक घटक है, पैतृक अता और मातृ पिला।

पोंटियस पिलाट की उपस्थिति

पोंटियस पिलाट की उपस्थिति से अलग नहीं थी समान्य व्यक्ति, इस तथ्य के बावजूद कि वह यहूदिया का अभियोजक है। स्लाविक विशेषताएं पूरे स्वरूप के माध्यम से फिसलती हैं। पीली त्वचा टोन। हमेशा एक परफेक्ट शेव जिसमें साप्ताहिक स्टबल का कोई संकेत नहीं है।

"पीले मुंडा चेहरे पर।"

सिर पर लगभग बाल नहीं बचे हैं।

"उसने अपने गंजे सिर पर एक हुड फेंका।"

वह प्रतिदिन माइग्रेन से पीड़ित होता है, जिससे उसे बहुत असुविधा होती है, और वह जो करता है उससे घृणा करता है। एक शहर जिस पर शासन करना है और उसके निवासी। इस वजह से, पोंटियस पीलातुस लगातार चिढ़ की स्थिति में रहता है, अक्सर अपने आसपास के लोगों पर बुराई करता है।

उसके वस्त्र सफेद लबादा हैं।

"खूनी अस्तर के साथ सफेद लबादा।"

वह चला गया:

"फेरबदल, घुड़सवार चाल",

उसे एक सैन्य आदमी जारी किया। पैरों में नंगे पैर पहनी जाने वाली साधारण सैंडल हैं। उनके सभी रूप में, शक्ति और शक्ति महसूस की जाती है, लेकिन उनकी आत्मा में क्या हो रहा था, यह केवल उन्हें ही पता था।

सेवा

पोंटियस पीलातुस रोम से भेजे गए ड्यूटी पर यर्शलेम में समाप्त हुआ। हर दिन उसे बहुत सारे नियमित काम करने पड़ते हैं: अदालती मामलों को सुलझाना, सेना का नेतृत्व करना, निंदा सुनना, भाग्य का फैसला करना। वह जो करता है उससे नफरत करता है। यह शहर, जहां वह ड्यूटी पर रहने को मजबूर है। जिन लोगों को उन्होंने फांसी की निंदा की, उनके साथ पूरी उदासीनता बरती।

चरित्र

पोंटियस पिलाट अनिवार्य रूप से एक गहरा दुखी व्यक्ति है। उसके पास इतनी शक्ति होने के बावजूद, उसके चारों ओर पूरी दुनिया कांप रही थी, वह एक अकेला, कमजोर आदमी था, एक निरंकुश की आड़ में अपना असली चेहरा छिपा रहा था। पीलातुस शिक्षित और बुद्धिमान था। वह तीन भाषाओं में धाराप्रवाह था: लैटिन, ग्रीक, अरामाईक।

बैंग का कुत्ता न्यायाधीश का एक वफादार दोस्त था।

"...आपका कुत्ता एकमात्र ऐसा प्राणी लगता है जिससे आप जुड़े हुए हैं ..."

वे अविभाज्य थे, असीम रूप से एक दूसरे पर भरोसा करते थे। उसका जीवन खाली और अल्प है। इसमें एक ही स्थान है - सेवा।

उसके आसपास के लोग उसे दुष्ट और अशोभनीय मानते थे।

"... येरशलेम में हर कोई मेरे बारे में फुसफुसाता है कि मैं एक क्रूर प्राणी हूं, और यह बिल्कुल सच है ..."

वह लोगों के प्रति क्रूर था। उसे टाला गया था, उसके लगातार माइग्रेन के कारण उसमें क्रोध के दौरे को भड़काने की कोशिश नहीं की गई थी। अहंकार ने उसे एक दुर्जेय, कठोर रूप दिया। जीवन में बहादुर, यीशु के साथ व्यवहार करते हुए, उसने एक कायर की तरह व्यवहार किया। सभी का तिरस्कार करते हुए, वह खुद से, अपनी स्थिति से और कुछ भी बदलने में असमर्थता से घृणा करता था।

येशुआ के वध के बाद पोंटियस पिलाट का क्या हुआ

पोंटियस पिलाट के जीवन में एक और काम के क्षण ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसने उपन्यास पर समग्र रूप से अपनी छाप छोड़ी। एक अभियोजक के लिए कैदियों का निष्पादन एक सामान्य बात है। वह इसे हल्के में लेता था, गिरफ्तार किए गए लोगों को लोगों के रूप में नहीं गिनता था और उनके भाग्य में कोई दिलचस्पी नहीं रखता था। येशुआ से पूछताछ के दौरान, वह आश्वस्त है कि उसके सामने प्रस्तुत व्यक्ति अपराध के लिए निर्दोष है। इसके अलावा, वह अकेला था जो उसे लगातार उबाऊ सिरदर्द से बचाने में सक्षम था। तो उनमें एक और व्यक्तित्व गुण प्रकट हुआ - करुणा।

उसे दी गई शक्ति से, वह सजा को रद्द नहीं कर सकता था और उस व्यक्ति को रिहा नहीं कर सकता था। उसकी मदद करने का एकमात्र तरीका यह सुनिश्चित करना था कि निंदा करने वालों को बिना कष्ट के तुरंत मार दिया जाए। पोंटियस पिलाट बुराई करने के कारण परिस्थितियों के दबाव का सामना नहीं कर सका। इस कृत्य के बाद, वह समय के साथ "बारह हजार चंद्रमा" अपने कर्मों का पश्चाताप करेगा। पश्चाताप ने उसे सामान्य नींद से वंचित कर दिया। रात में, फिट और शुरू में, उसका वही सपना होता है, जहां वह चंद्र मार्ग पर चलता है।

मुक्ति

उपन्यास के अंत में, उसे 2,000 साल बाद शनिवार की रात से रविवार तक की सजा के लिए क्षमा कर दिया जाता है। येशुआ ने पोंटियस पिलाट को रिहा करने के अनुरोध के साथ वोलैंड (शैतान) की ओर मुड़कर उसे माफ कर दिया। आखिरकार पूरा हुआ विधायक का सपना वह खुद को पीड़ा से मुक्त करने में सक्षम था। चांद की राह उसका इंतजार कर रही थी। अब वह उस पर अकेला नहीं चलेगा, परन्तु येशु के साथ मिलकर उस बातचीत को जारी रखेगा जो कभी शुरू हुई थी।