Što Arkadij i Bazarov imaju zajedničko. Bazarov i Arkadij
Što spaja, a što razdvaja ove junake romana „Očevi i sinovi“?
Bazarova i Arkadija Kirsanova povezuje nihilistička teorija, društveni pokret mladih ljudi koji su shvaćali potrebu hitnih reformi. Arkadijeva žarka želja da sudjeluje u rađanju novih ideja za reformu društva dovela ga je pod skrbništvo Bazarova, kojem se svidjela uloga mentora i učitelja, zbog čega se nastojao približiti Arkadiju. U početku je "učenik" stvarno želio ugoditi "učitelju", čak je preuzeo "preodgoj" svog oca, Nikolaja Petroviča. Kako se kasnije pokazalo, Arkady i Evgeny zapravo nisu imali ni prijateljstvo ni zajednički cilj. Kasnije Bazarov svog "učenika" naziva "mekim liberalnim gospodinom", u kojem nema "ni drskosti ni ljutnje", pa stoga nije pogodan "za gorak, opor, pasulj život". Da, i sam je Arkadij shvatio da će se njihovi putovi razdvojiti: on će se oženiti i, stvorivši obitelj, nastavit će obiteljske tradicije plemića Kirsanovih.
Bazarov je trebao pristaše, sljedbenike, učenike, poput kraljeve svite. I Arkadij je uvjeren u to kada pita o Sitnikovu: "... zašto je on ovdje?" Bazarovljev odgovor pokazuje bezdan njegovog ponosa: "Ti si, brate, još uvijek glup ... Trebaju nam Sitnikovi. Ja... trebam ove sise. Nije za bogove, naime, da pale lonce. Arkadij shvaća da i on pripada "glupom narodu" i to ga vrijeđa.
Za razotkrivanje ideološki sadržaj roman veliki značaj ima epizodu u kojoj likovi razgovaraju ležeći na sijenu. Ovdje se ideološki spor nastavlja, koji je započeo još u imanju Kirsanov. Arkadij, koji je mislio da je Bazarovljev istomišljenik, postupno shvaća koliko su njegove ideje o hitnim promjenama u životu daleko od nihilističke teorije prijatelja i mentora.
U prethodnom (XIX. poglavlju) autor primjećuje da se između dvoje mladih već neko vrijeme uspostavila "nekakva lažno drska zafrkancija, koja uvijek služi kao znak tajnog negodovanja ili neizrečene sumnje". Te je večeri Arkadij shvatio da Bazarov prezire one koji se smatraju njegovim učenicima. On sam nije imao poštovanja prema Sitnikovu i Kukshini, ali ne bi ih želio izvrgnuti uvredama, iako ponekad nehotice sudjeluje u vrlo neugodnim scenama ponižavanja "istomišljenika".
Razgovor mladih ispod plasta sijena pomaže otkriti nove strane Bazarovljevog karaktera i njegovog odnosa s Arkadijem. Tragična pozicija Bazarova je da ga je odbacila njegova voljena žena. Ali ni Arkadij ne razumije svog prijatelja, iako mu je Eugene priznao da je poražen. Bazarov je po prvi put shvatio što je kolaps u mislima i nadama. Jako je zabrinut, smršavio je, ne može spavati, gotovo je bolestan. Za njega, koji je negirao ljubav kao romantizam i neoprostivu glupost, odjednom se otvorila istina: ljudsko srce je sposobno duboko i snažni osjećaji kada su um i život podređeni jednom cilju - biti blizu svog voljenog. Sve do nedavno, Bazarov se nije htio vezati za ozbiljnu vezu sa ženom i mogao se ponašati kao drugi: "Bog te blagoslovio." Sada Eugene uvjerava Arkadija da on nije takav. Ispostavilo se da se u testu ljubavi očitovala snažna, jaka priroda osobe, sposobna odgovorno rješavati pitanja odnosa između muškarca i žene. Ali upravo u tom kritičnom i teškom razdoblju za Bazarova iznenada ga je odbacio udarac poricanja, kao nepotreban predmet ili nepoželjnu pojavu u životu osobe koja mu je postala draža od svega na svijetu.
U razgovoru s Arkadijem ispod plasta sijena, Bazarov obećava da više neće govoriti o osjećajima. Bori se sa svojom boli, pokušavajući biti filozofski o onome što se događa. On traži uporište i govori o beznačajnosti čovjeka-zrnca pijeska, “atoma”, “matematičke točke” u usporedbi sa svjetskim prostorom, u usporedbi sa svemirom: “...i dio vrijeme koje uspijevam proživjeti tako je beznačajno pred vječnošću .. .". duboka tuga i tragična usamljenost zvuče u ovim riječima Bazarovljevim, koji počinje shvaćati da gubi ne samo jedva začetu nadu u sreću da bude voljen, nego je uopće usamljen u životu: nema pravih učenika, nema istomišljenika, a i sam se odavno udaljio od roditelja.
Bazarov, u sporu s Arkadijem, izjavljuje da još nije sreo sebi ravnog među onima oko sebe, što objašnjava njegov prezir prema ljudima. Prisjeća se i kako je osjećao mržnju prema seljaku, za kojeg se “treba truditi javne osobe poboljšati život seljaka. Eugene je izgovorio ove riječi kad su prolazili pored čvrste kuće poglavara seljačke zajednice u selu u kojem su živjeli Bazarovovi roditelji. Eugene počinje protusloviti sam sebi: nezadovoljan je svime, muči ga mržnja i više ne želi posvetiti život borbi za nešto novo. Arkadij pokušava zaustaviti svog prijatelja, podsjećajući ga da se tako može pregovarati dok nihilisti nemaju principe, a Bazarov kaže da principa nema, ali ima senzacija.
U sporu dolaze do proturječja u odnosu na književnost, na mentalne sposobnosti osobe i njezin govor. "Ne govori lijepo", poziva Bazarov Arkadija kad uspoređuje list koji pada s letom leptira. Arkadij je ogorčen takvim nametanjem volje starješine, kao i arogancijom "učitelja", koji proriče njegov život "u stopama" svog ujaka i istodobno naziva Pavla Petroviča idiotom. Zbog toga su se prijatelji gotovo posvađali, a A. Kirsanov je rekao da "nijedno prijateljstvo ne može dugo izdržati takve sukobe".
Epizoda je pokazala da je došlo vrijeme da se Arkadij Kirsanov odmakne od Bazarova, njihovi putevi će se uskoro razdvojiti. Upravo je u razgovoru ispod plasta sijena “učenik” pokazao želju da pobjegne od vlasti “učitelja” i hrabro mu prigovorio. Oni imaju različite točke pogledi na ljubav, na brak, na odnos prema roditeljima, različiti pogledi na životne ciljeve, na društveno kretanje, odnos prema seljacima, na ulogu osobe u društvu. Oni raspravljaju o načelima aristokrata i "osjećajima" nihilista, o Puškinu i osobitostima ljudskog govora, o osjećaju za pravdu.
Autor ne izražava očigledne simpatije ni prema jednom od likova, ali se njegov stav prenosi karakteristike govora, kroz percepciju prirode (stara plemićka kuća i zelenilo okolo), kroz iskaze o Bazarovljevim roditeljima. Odnos autora prema likovima očituje se uz pomoć kolokvijalnih izraza i evaluativnih epiteta: „ovom bi idiotu bilo drago“, „zgrabi za gušu“, dugi i tvrdi prsti, zlokobno lice, ozbiljna prijetnja, ironičan osmijeh , ako pričamo o Bazarovu, ali "nehotična bojažljivost", ako se opisuje stanje Arkadija, koji se "opire kao od šale".
Arkadij je, kako se pokazalo, u svojim uvjerenjima bio mnogo bliži aristokratima nego nihilistu Bazarovu. Volio je prirodu, poeziju i glazbu, nije ga mogao naljutiti očev hobi koji je svirao violončelo. A sadržavala je i želju za pravilnim i ekonomski isplativim vođenjem gospodarstva, radom na obiteljskom imanju. Kasnije, Arkadij čak postiže određeni uspjeh na svom imanju.
odnos prema ljubavi i obiteljske vrijednosti Arkadij se također razlikovao od nihilističkih pogleda Eugena.
A. Kirsanov se zaljubljuje, sretan je u ljubavi i postaje dobar obiteljski čovjek.
Bazarovljevi monolozi pomogli su boljem upoznavanju i razumijevanju junaka, ali tada je došlo do zaoštravanja proturječja između mladih ljudi, a dijalozi s Arkadijem omogućili su identificiranje tendencije razilaženja ne samo u uvjerenjima, već iu načinima na koje bi Idi dalje.
Recenzije
Na školske lekcije Nisam razumio Bazarova. Sada, imajući malo životno iskustvo, mogu reći: Bazarov gradi svoj život, ali on sam ne razumije u potpunosti bit svoje osobnosti. On nije ono što sebe vidi. Otuda sve njegove proturječnosti.
Srdačan pozdrav, Galina
P.S. Volim Turgenjeva! I ne slažem se s D. Bykovom: Turgenjev nije zaboravljeni autor.
Bazarov i Arkadij. Tema prijateljstva. Prijateljstvo je duhovna bliskost ljudi, međusobno razumijevanje, spremnost da se razumije druga osoba, da joj se pomogne teška situacija. Ako među prijateljima nema međusobnog razumijevanja, onda ne može biti ni pravog prijateljstva. O tome piše I. S. Turgenjev u romanu "Očevi i sinovi".
Njegovo glavni lik- Evgenij Bazarov. On je moderan čovjek, nihilist. Bazarov voli prirodne znanosti, sprema se postati liječnik, sanja o transformacijama u Rusiji, o poboljšanju života seljaštva. Arkadij Kirsanov je privučen Bazarovom upravo zato što nije poput ostalih, strastven je za nove ideje. Kirsanov pokušava oponašati svog prijatelja. Ali za Bazarova, Arkadij je mladić, romantičar, prema kojem se ponaša s popustljivošću.
Arkadij i Eugene odrasli su u različitim uvjetima. Kirsanov je odrastao u bogatoj zemljoposjedničkoj kući svog oca, od djetinjstva je bio okružen roditeljskom brigom i ljubavlju. Život u selu tekao je pospano i ležerno. Nikolaj Petrovič, njegov otac, živio je kao i ostali zemljoposjednici, "povremeno je odlazio u lov i brinuo se o kućanstvu".
Eugeneovi roditelji žive puno skromnije, u maloj seoskoj kući pokrivenoj slamnatim krovom. Njegova je obitelj bliža običnom narodu: otac mu je bivši vojnik, majka mu je "prava ruska plemkinja iz prošlosti". Žive na starinski način, naviknuti na rad. A Evgenij, u sporu s Pavlom Petrovičem, ponosno izjavljuje: "Moj djed je orao zemlju." Jevgenij je bio navikao na rad od djetinjstva, pa čak i na odmoru na imanju Kirsanovih, "Arkadij je sibaritizovao, Bazarov je radio." Provodi pokuse na žabama, liječi obični ljudi. Arkadij nastoji pomoći prijatelju, ali mislim da prirodne znanosti nisu njegova strast. On je bliži prirodi, glazbi, poeziji. Pa ipak, Kirsanov je privučen Bazarovom kao osobom, nije bez razloga što on s takvim patosom izgovara riječ "nihilist". U kući Kirsanovih Bazara, stranac, stari ljudi ne dijele njegova uvjerenja, imaju svoje principe.
Čudno im je što Bazarov negira umjetnost, poeziju, religiju, ljubav. A Arkadiju je teško razumjeti uvjerenja prijatelja, iako ga podržava. Kirsanov mlađi pronalazi svoju sreću u ljubavi prema Katji Odintsovoj, jer ovi junaci imaju mnogo toga zajedničkog.
Važno za Arkadija obiteljska sreća. Bazarov se zaljubljuje u Katjinu sestru Annu Odintsovu. Međutim, Anna odbija njegove osjećaje. Postupno se Bazarov i Arkadij sve više udaljavaju jedno od drugog jer nemaju zajedničke interese. Štoviše, sam Eugene odbija svog prijatelja: "Ti si nježna duša, slabić, gdje možeš mrziti! .. Ti si fin momak, ali si još uvijek mekan, liberalan barić ...".
Po mom mišljenju, sam Bazarov je kriv za svoju usamljenost. Nitko od ljudi oko njega ne razumije niti prihvaća nihilizam. Sam Jevgenij odbija i svoje ljupke, ljubazne roditelje i Arkadija. Kirsanovu je žao oprostiti se od prijatelja, jer njegova duša ne može nekoga mrziti, odgurnuti ga. Ako želiš imati prave prijatelje, onda ih moraš prihvatiti, možda se pomiriti s nekim nedostacima, a ne nametati svoje mišljenje. Jaki, naravno, mogu podjarmiti slabe, ali to nije prijateljstvo, već samo divljenje. Pravo prijateljstvo se gradi na međusobnom razumijevanju, zajedničkim interesima i sposobnosti popuštanja.
Nakon objavljivanja 1862. godine, Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" izazvao je niz kritičkih članaka. Niti jedan od društvenih tabora nije prihvatio novu Turgenjevljevu kreaciju. Liberalna kritika nije mogla oprostiti piscu što su predstavnici aristokracije, nasljedni plemići prikazani ironično, što im se “plebejac” Bazarov neprestano ruga i moralno je superiorniji od njih.
Demokrati su glavni lik ro-mana doživljavali kao zla parodija. Kritičar Antonovich, koji je surađivao u časopisu Sovremennik, nazvao je Bazarova "asmodeusom našeg vremena". Ali sve ove činjenice, čini mi se, samo govore u prilog I. S. Turgenjeva. Kao pravi umjetnik, kreator, mogao je pogoditi trendove epohe, pojavu novog tipa, tipa demokrata-raznočineta, koji je došao zamijeniti napredno plemstvo.
Glavni problem koji pisac postavlja u romanu sadržan je već u njegovom naslovu: "Očevi i sinovi". Ovo ime ima dvostruko značenje. S jedne strane, to je problem generacija – vječni problem klasične književnosti, s druge strane, sukob dviju društveno-političkih snaga koje su djelovale u Rusiji 60-ih godina XIX. stoljeća: liberala i demokrata.
Protagonisti romana grupirani su ovisno o tome kojem ih društveno-političkom taboru možemo pripisati. Ali činjenica je da se glavni lik Bazarov pokazao jedinim predstavnikom tabora "djece", tabora demokrata-raznočinceva. Svi ostali heroji su u neprijateljskom taboru.
Središnje mjesto u romanu zauzima lik novog čovjeka - Evgenija Bazarova. Predstavljen je kao jedan od onih mladih ljudi koji se "žele boriti". Drugi su ljudi starije generacije koji ne dijele Bazarovljeva revolucionarna demokratska uvjerenja. Prikazani su kao maleni ljudi slabe volje s uskim, ograničenim interesima.
Roman predstavlja plemiće i raznočince dviju generacija - "očeva" i "djece". Turgenjev pokazuje kako se demokrat-raznočinjec ponaša u njemu stranom okruženju. U Maryini, Bazarov je gost koji se svim svojim izgledom razlikuje od stanodavaca. I ne slaže se s Arkadijem u glavnom - u ideji života, iako se u početku smatraju prijateljima. Ali njihov se odnos ipak ne može nazvati prijateljstvom, jer prijateljstvo je nemoguće bez međusobnog razumijevanja, prijateljstvo se ne može temeljiti na podređenosti jednog drugome. Kroz roman se provlači podređivanje slabije prirode jačoj: Arkadiju – Bazarovu. Ipak, Arkadij je postupno stekao vlastito mišljenje i već je prestao slijepo ponavljati za Bazarovom prosudbe i mišljenja nihilista. U sporovima ne ustaje i izražava svoje misli. Jednog dana njihova se rasprava gotovo pretvorila u svađu.
Razlika među likovima vidljiva je u njihovom ponašanju u Kirsanovljevom "carstvu". Bazarov je zaposlen, proučava prirodu, a Arkadij je sibarit, ne radi ništa. Da je Jevgenij čovjek od akcije odmah se vidi iz njegove crvene opečene ruke. Da, doista, u svakoj situaciji, u svakom domu, on pokušava poslovati. Glavno zanimanje su mu prirodne znanosti, proučavanje prirode i provjera teorijskih otkrića u praksi. Strast prema znanosti tipična je osobina kulturni život Rusija 60-ih, što znači da Bazarov ide u korak s vremenom. Arkadij je potpuna suprotnost. Ne radi ništa, niti jedan ozbiljan slučaj ga baš ne zarobi. Za njega je glavna stvar udobnost i mir, ali za Bazarova - ne sjediti, raditi, kretati se.
Imaju potpuno različita mišljenja o umjetnosti. Bazarov negira Puškina, i to bezrazložno. Arkadij mu pokušava dokazati veličinu pjesnika. Arkadij je uvijek uredan, uredan, dobro odjeven, ima aristokratske manire. Bazarov, s druge strane, ne smatra potrebnim poštovati pravila dobrog ukusa, koja su toliko važna u životu plemstva. To se odražava na sve njegove postupke, navike, manire, govore, izgled.
Do velikog neslaganja između "prijatelja" došlo je u razgovoru o ulozi prirode u životu čovjeka. Ovdje je već vidljiv Arkadijev otpor Bazarovljevim stavovima, postupno se "učenik" izvlači iz vlasti "učitelja". Bazarov mrzi mnoge, ali Arkadij nema neprijatelja. "Ti si, nježna dušo, slabić", kaže Bazarov, shvaćajući da Arkadij više ne može biti njegov suradnik. “Učenik” ne može živjeti bez principa. U tome je vrlo blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Petroviču. Ali Bazarov se pred nama pojavljuje kao čovjek nove generacije, koji je zamijenio "očeve" koji nisu bili u stanju riješiti glavne probleme ere. Arkadij je čovjek koji pripada staroj generaciji, generaciji "očeva".
Pisarev vrlo precizno procjenjuje razloge nesuglasica između "učenika" i "učitelja", između Arkadija i Bazarova: "Bazarovljev stav prema svom drugu baca svijetlu traku svjetla na njegov karakter; Bazarov nema prijatelja, jer još nije upoznao osobu koja mu ne bi popustila. Osobnost Bazarovljeva zatvara se u sebe, jer izvan nje i oko nje nema gotovo nikakvih elemenata vezanih uz nju.
Arkadij želi biti sin svojih godina i "navlači" Bazarovljeve ideje, koje nikako ne mogu "srasti" s njim. Spada u kategoriju ljudi koji su uvijek čuvani i nikada ne primjećuju skrbništvo. Bazar-rov se prema njemu ponaša pokroviteljski i gotovo uvijek podrugljivo, shvaća da će im se putovi razići.
Godine 1862. Turgenjev opisuje roman Očevi i sinovi. U isto vrijeme ocrtava se konačni razlaz između dva društvena tabora: liberalnog i revolucionarno-demokratskog. Turgenjev je u svom djelu pokazao čovjeka nova era. Ovo je demokrat-raznochinets Bazarov.
Tijekom romana njegov prijatelj Arkadij ostaje uz Bazarova. Zajedno studiraju na medicinskom fakultetu sveučilišta. Dijeli ih nekoliko godina prijateljstva.
Arkadij pada pod utjecaj Bazarova, želi biti poput njega. On svim srcem dijeli svoje stavove.
Arkadijeva "mlada hrabrost i mladenački entuzijazam" prisiljavaju ga da se pridruži nihilistima. Ali u životu ga ne vode ideje Bazarova. One ne postaju organski dio njega, pa će ih Arkadij kasnije tako lako odbiti. Revolucionarno-demokratski ideal sreće je stvar za dobro naroda, unatoč osobnim nedaćama. Arkadij na to nije spreman, jer je "meki liberalni barić". U "mladom zanosu" liberali ne idu dalje od plemenitog zanosa, ali za Bazarova to je "ništa". Liberali se ne "bore" nego "misle da su dobri momci; revolucionari se žele boriti". Dajući ocjenu Arkadija, Bazarov ga identificira s cijelim liberalnim taborom. Razmažen životom u plemićkom imanju, Arkadij se "nehotice divi sebi", rado se "grdi". Bazarovu je dosadno, on "treba slomiti druge." Arkadij je samo želio izgledati kao revolucionar, u njemu je bilo dosta mladenačkog držanja, ali u duši je uvijek ostao "liberalni plemić".
Arkadij cijeni Bazarova zbog njegove snage volje, energije i sposobnosti za rad. U imanju Kirsanovih, Bazarov je toplo primljen. Arkadij zamoli svoju rodbinu da se pobrine za njegovog prijatelja. Ali revolucionarni demokratizam Bazarova nikako se ne uklapa u liberalnu aristokraciju kuće Kirsanovih. On se ne uklapa u njihov život, pun besposlice. I na ovom mjestu, u gostima, Bazarov nastavlja s radom. Način života prijatelja na imanju izražen je u jednoj frazi: "Arkady je bio sibarit, Bazarov je radio."
Bazarov smatra da priroda nije hram, već radionica, a osoba u njoj je radnik. Za Arkadija, kao i za sve Kirsanove, priroda je predmet divljenja, kontemplacije. Bazarov se, pak, protivi molitvenom promatranju prirode, gospodskom uživanju u njezinoj ljepoti. Zahtijeva aktivan odnos s njom. I sam se prema prirodi odnosi kao brižan vlasnik. Priroda mu godi kada vidi plodove čovjekova aktivnog zahvata u njoj.
Prijatelji imaju različite stavove prema ljubavi. Bazarov je ovdje skeptik. Kaže da se samo budala može osjećati slobodno sa ženom. Međutim, poznanstvo s Odintsovom mijenja njegove poglede na ljubav. Ali Odintsova je epikurejska dama. Mir joj je iznad svega. I ne dopušta da se u njoj rasplamsa osjećaj prema Bazarovu.
Ideal Arkadija upravo je u obitelji, na imanju, u što se još više uvjerio nakon što je upoznao Katyu.
Bazarov je blizak kmetovima. Za njih je on “njegov brat, a ne gospodin”. To potvrđuje i njegov govor u kojem su mnogi narodne poslovice i izreke. Arkadij za svoje seljake uvijek ostaje gospodin, gospodar.
Bazarov je previše zahtjevan prema sebi. Kaže Arkadiju da se "svaka osoba mora obrazovati". Njegov nihilizam dovodi do činjenice da se počinje sramiti prirodnih ljudskih osjećaja. On nastoji potisnuti njihove manifestacije u sebi. Otuda i suhoća Bazarova, štoviše, u odnosu na ljude koji su mu bliski. Ali na pitanje Arkadija, voli li Bazarov svoje roditelje, on odgovara jednostavno i iskreno: "Volim te, Arkadij!"
Bazarov nihilizam dovodi do negiranja stare i nove umjetnosti. Za njega "Raphael ne vrijedi ni lipe...". Smatra da je "sa 44 godine glupo svirati violončelo", a čitati Puškina "ne valja". Umjetnost smatra oblikom zarade. Za njega je "pristojan kemičar korisniji od bilo kojeg pjesnika", a umjetnost nije kadra ništa promijeniti u životu. A ovo je krajnost Bazarov nihilizam. Junak naglašava važnost znanstvenika za Rusiju, budući da je u znanosti Rusija tada zaostajala za Zapadom.
Arkadij i Bazarov, takoreći, suprotstavljaju prijatelja prijatelju, i to je sukob romana, otkriven sredstvom kontrasta.
Dakle, prekid između Bazarova i Arkadija je neizbježan. Arkadij nije spreman za "opor, gorak život graha" demokrata. I prijatelji se opraštaju zauvijek. Bazarov prekida s Arkadijem ne rekavši mu ni jednu prijateljsku riječ. Kaže da ima i druge riječi za Arkadija, ali njihovo iznošenje je za Bazarova romantizam.
Bazarov umire, ostajući vjeran svojim uvjerenjima. Njihova je snaga na kušnji prije smrti. Nihilistička uvjerenja nisu uhvatila korijena u Arkadiju. Shvaća da život revolucionarnog demokrata nije za njega. Bazarov umire kao nihilist, a Arkadij ostaje "liberalni plemić".
Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" prikazuje doba kada su se u Rusiji spremale značajne promjene. Upravo u to vrijeme zaoštrava se kriza feudalnog sustava, zaoštrava se borba između revolucionarnih demokrata i liberala. U ovom trenutku, formirana novi tipčovjek - čovjek od djela, a ne od fraza. U središtu borbe stoji lik revolucionarnog demokrata. Na slici Bazarova, pisac je odražavao značajke
ovo javno i ljudski tip. Bazarov je moćna ličnost. Bez dijeljenja
U romanu postoje potpuno različiti likovi, koji očito dijele poglede Bazarova, moderne ideje. Međutim, Turgenjev pokazuje duboka razlika između "učitelja" i "učenika".
U Maryini, Bazarov je gost koji se od stanodavaca razlikuje po svom "demokratskom" izgledu. Ne slaže se s Arkadijem u glavnom - u ideji života, iako se u početku smatraju prijateljima. Ali njihov se odnos ne može nazvati prijateljstvom, jer prijateljstvo je nemoguće bez međusobnog razumijevanja, a osim toga, prijateljstvo se ne može temeljiti na podređenosti jednog drugome. Kroz roman se uočava upravo podređivanje slabe prirode Arkadija jačoj prirodi Bazarova. Ipak, Arkadij je postupno stekao vlastito mišljenje i prestao ponavljati sve za Bazarovom.
Razlika između likova vidljiva je u njihovom ponašanju. Na imanju Kirsanov, Bazarov se bavi radom, proučavanjem prirode. Njegov glavni posao su prirodne znanosti, proučavanje prirode i provjera teorijskih otkrića u praksi. Bazarov ide ukorak s vremenom, jer je strast prema znanosti tipična značajka kulturnog života Rusije. Arkadij je sušta suprotnost, ne radi ništa. Nijedan od ozbiljnih slučajeva ga zapravo ne zarobi. Za njega je glavna stvar udobnost i mir, ali za Bazarova - ne sjediti, raditi, kretati se.
Od njih se mogu čuti posve različita mišljenja u odnosu na umjetnost. Bazarov negira Puškina, i to bezrazložno. Arkadij mu pokušava dokazati veličinu pjesnika. Arkadij je uvijek uredan, uredan, dobro odjeven, ima aristokratske manire. Bazarov, s druge strane, ne smatra potrebnim slijediti pravila dobra
tonova, koji su, čini mi se, tako važni u životu plemstva. To utječe na sve
njegove navike, manire, izgled.
Njihova najveća svađa dogodila se kada je razgovor skrenuo na ulogu prirode u životu.
osoba. Arkadijev otpor Bazarovljevim stavovima već je vidljiv ovdje, postupno učenik "izlazi iz vlasti svog" učitelja ". Bazarov mrzi mnoge, ali Arkadij nema neprijatelja. Arkadij više ne može biti suradnik Bazarova. “Učenik” ne može živjeti bez principa. U tome je vrlo blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Petroviču.
Ali Bazarov se pred njima pojavljuje kao čovjek nove generacije koji je došao k sebi
zamjena "očeva" koji nisu u stanju riješiti glavne probleme epohe. Arkadij je muškarac
pripadnosti staroj generaciji, generaciji "očeva".
U romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" suprotstavljaju djelovanje i nedjelovanje kroz osobe koje su karakterno potpuno različite.
Bazarov je ostao vjeran svojim uvjerenjima do kraja svojih dana, unatoč činjenici da je izgubio sve svoje prijatelje. Nije gubio vjeru u te ideje kojima je cijeli život težio. Kod Bazarova mi se sviđa njegova živost, energija, pokretljivost. Umoran je od života stari život, po starim zakonima. On je htio bolji život za narod i za cijelu Rusiju.
I Arkadij se odmaknuo od Bazarovljevih uvjerenja čim se vratio kući svojima uobicajen život. Za njega su nihilistička uvjerenja bila samo moda, želja za oponašanjem “nove generacije”. Ali ovaj život nije za njega. Na kraju se oženio i živio tihim i mirnim životom, kao nekada njegovi roditelji.
Čini mi se, a svi će se sa mnom složiti, da su ljudi poput Bazarova potrebni Rusiji i danas i u budućnosti.
Kao suprotni ljudi u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" prikazuje dva prijatelja
Jevgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov. Bazarov je sin okružnog liječnika. On poriče
ne samo poezija, nego i glazba, umjetnost, slikarstvo, ljubav prema prirodi. Ruga se Rafaelu. Za razliku od Bazarova, Arkadij nam se čini romantičarom koji
želi da svijet oko njega bude sretan i radostan poput njega: glazba, poezija,
slikarstvo je prisutno u njegovom životu. Turgenjev ističe Arkadijevu želju da se pojavi
odrasli i imaju svoj pogled na svijet oko sebe. Ovaj mladić
trudi se u svemu biti poput Evgenija Bazarova i to zaslužiti
poštovanje. Pod utjecajem prijatelja, Arkadij je samo zanesen idejom poricanja. On
ovisi o Bazarovu, ali mu nije u svemu sličan. Ali Bazarov nikada ne traži
bez poštovanja, bez pažnje. On je slobodan čovjek, ne ovisi ni o kome. Bazarov
smatra da se svaka osoba treba obrazovati. Autor nas neprestano podsjeća da Jevgenij Bazarov nije čudovište, već samo nesretan, usamljen čovjek oštrog uma.
Arkadij je iskren, nezainteresiran, voljena osoba. Bazarov poriče romantizam, ali je i dalje romantičar, poput Arkadija. I u napadu otkrića, Arkadij priznaje svoju ljubav prema drugima. Pogledajmo kako se likovi likova otkrivaju slično
situacije. Snažno i strastveno voli Bazarov Odintsova, skrivajući svoje osjećaje sve do
umirući objašnjenje s njom. Arkadij je ponovio sudbinu svog oca: brak, obitelj, mir - koliko mu još treba? Tiha sreća nije potrebna Bazarovu, pored njega
mora postojati snažan i inteligentan prijatelj, kojeg, nažalost, nisam našao u Ani Sergejevnoj.
Arkadij živi po principima koje Bazarov pokušava uništiti. Bazarov je po obrazovanju liječnik i daje prednost samo prirodnim znanostima jer one daju točno znanje, ljepota prirode, svijet umjetnosti su mu strani, on poriče principe
aristokrati. I Turgenjev se solidariše s junakom. Bazarov smatra da “priroda nije hram, već
radionica, a osoba u njoj je radnik. Arkadij se bio spreman složiti s tom mišlju,
ali, razvijajući ovu ideju, nije došao do istih rezultata kao Bazarov. Arkadij
tvrdio je da se radnik treba odmoriti i da se ne može ograničiti na jedno spavanje poslije
mučan posao. Po ovom pitanju njihova se mišljenja nisu slagala.
Kroz roman Bazarov nastoji razumjeti muškarce. Doživljavaju ga kao nekakvog lakrdijaša, a seljaci od njega ne očekuju rasuđivanje o svojim stvarima, već liječničku pomoć. Što se tiče Arkadija, možemo reći da on nikada ne ulazi u tuđe poslove i ne razmeće se. Opraštajući se od Arkadija, Bazarov daje osobnu ocjenu prijatelju: “Ti nisi stvoren za naš život gorkog, trpkog graha. U tebi nema ni drskosti ni ljutnje, ali ima mlade hrabrosti i mladog entuzijazma, to ne priliči našem poslu.
U odnosu Bazarova s Arkadijem Kirsanovim nema pravog razumijevanja. To nisu istomišljenici, već samo privremeni suputnici.
U djelima Turgenjeva drugi polovica XIX stoljeća pojavljuju se junaci koji su opterećeni svojom prazninom vlastiti život koji su nejasno svjesni nepravde ropstva, traže novo značenježivota, ponekad postajući "suvišni" ljudi. U isto vrijeme rađaju se i pojavljuju heroji – napredni ljudi. Samo se među njima pojavio svjestan protest protiv loše strukture društva. Slika ovih ljudi, najčešće siromašnih i obrazovanih plemića, zauzima veliko mjesto u djelima Turgenjeva. Ove ljude odlikuje visoka moralna razina, široki pogledi i nespremnost da slijede zajednički put. Takav je Evgenij Bazarov. Može se pripisati kategoriji "novih" ljudi, ali u Rusiji je još uvijek bilo malo ljudi poput Bazarova; bili su sami i neshvaćeni od masa.
Sin liječnika, unuk činovnika, Bazarov je obdaren dubokim narodnim osobinama. Bistar um, praktični uvid, duboko poznavanje života, neumorna marljivost, energija, velika volja, neovisnost u prosudbama i postupcima, hrabar i pošten stav prema životu i smrti - to je glavne značajke lik Bazarova. On je čovjek od akcije, “ne trpi predivne riječi". “Aristokracija, liberalizam, napredak, principi”, rekao je
u međuvremenu, Bazarov, - pomislite samo, koliko stranih ... i beskorisnih riječi! Ruski narod ih ne treba uzalud.”
Bazarov je nihilist, osoba koja se ne klanja nikakvim autoritetima, koja ne vjeruje niti jednom principu. Doista, Bazarov sve poriče
postojeći sustav Rusije, religija, trošni moral, plemenita kultura, pučke predrasude. Autor stvara atmosferu oko svog junaka
neprijateljstvo i nesporazum: plemići s Bazarovom nisu na putu. Ali on naleti
nerazumijevanje od strane ljudi.
Postoje i drugi likovi u romanu koji dijele Bazarovljeve stavove i fascinirani su modernim idejama. Međutim, Turgenjev pokazuje duboku razliku između glavnog lika i njegovih "učenika".
Takav "učenik" je Arkadij Kirsanov. Za razliku od pučana Bazarova, on je mladić iz plemićke obitelji. Već na prvim stranicama romana vidimo prijatelje u blizini. I odmah autor daje do znanja kako Arkadij ovisi o svom prijatelju, ali daleko od toga da je u svemu poput njega. Diveći se prirodi u razgovoru s ocem, sin se iznenada "baci neizravan pogled i zašuti". Arkadij je pod šarmom osobnosti
stariji drug, osjeća u njemu divnu, možda sjajnu osobu, sa zadovoljstvom razvija svoje ideje, šokirajući svog ujaka Pavela Petroviča. Ali u dubini svoje duše, Arkadij je potpuno drugačiji: nije mu strana poezija, nježni osjećaji, voli "lijepo govoriti". Nihilistička uvjerenja ne postaju njegova priroda. Postupno između
između prijatelja nastaje sukob, Arkadij se sve više ne slaže s prijateljem, ali isprva nije
odluči izravno govoriti o tome, češće šuti.
Opraštajući se od Arkadija, Bazarov daje točnu ocjenu ličnosti svog prijatelja, naglašava razlike među njima: „Nisi stvoren za naš gorki, trpki, grahov život. U tebi nema ni drskosti ni ljutnje, ali ima mlade hrabrosti i mladog entuzijazma, to ne priliči našem poslu. Vaš brat je plemić izvan plemenite poniznosti ili
plemenito vrenje ne može doseći... ali mi se želimo boriti...”
U biti, Arkadij je “soft liberal baritch”. Njemu je strano Bazarovljevo snažno poricanje svega, snovi o temeljitim promjenama javni život, želja da se "raščisti mjesto". Eugene je dosljedan u svojim stavovima,
ponekad dolazi do cinizma. Turgenjev naglašava da Arkadije trza iz
cinične izjave prijatelja. Da, a Kirsanov karakter zahtijeva stalnu ovisnost
od nekoga. Ranije je slušao Eugenea, sada - Katyu.
Neuspjeh je zadesio Evgenyja u njegovom osobnom životu - zaljubio se u zemljoposjednicu Odintsovu. Ova je ljubav slomila Bazarova, uznemirila ga, nedavna poglavlja više nije isti kakvog smo ga poznavali s početka romana. Nesretna ljubav dovodi Bazarova do teškog
duševna kriza. Sve mu pada iz ruku, a sama njegova infekcija ne izgleda tako
slučajan. Bazarov umire ne stigavši ništa učiniti. Prije svoje smrti, koja
upoznaje jednostavno i hrabro, junak kao da shvaća da njegovo vrijeme još nije došlo. Turgenjev ga je učinio herojskom, plemenitom osobom, ali osuđenom na smrt.
Vjerujem da će ovaj roman zauvijek ostati jedan od naj misteriozni radovi svjetske književnosti, uz "Jao od pameti" Gribojedova. Ove knjige odražavaju prastara proturječja ljudski život- maksimalizam mladosti i svjetovnosti
sofisticiranost, beskompromisnost... Što je bolje? Odgovor na to je u vječnosti, u spokoju "ravnodušne prirode", u posljednjim, pomirljivim stihovima romana.
Roman I.S.
Turgenjev je napisan 60-ih godina prošlog stoljeća. Ovo je roman o "novim" ljudima. Roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" o sukobu, suočavanju stare generacije s
uspostavljen sustav moralnih načela, običaja i novih s modernim pogledima,
načela i ideala.
Problem sukoba "očeva i sinova" uvijek je postojao, aktualan je u svakom trenutku. Sve novo što uvodi mlađa generacija nailazi na zid nerazumijevanja. U našem slučaju, to je sukob između Bazarova i starije generacije.
Bazarov i Arkadij postali su prijatelji dok su studirali na sveučilištu. Bazarov je bio uvjereni nihilist. Pogledi i uvjerenja Arkadija formirani su pod njegovim utjecajem. Arkadij nije potpuno uvjeren u svoju ideju, pokušava oponašati Bazarova. Arkadij želi biti isti kao Bazarov, želi biti poput njega, ali iznutra nije nihilist za kojeg se predstavlja. Bazarov je spreman osporiti njegovo gledište do kraja (kao što to čini s Pavlom Petrovičem), i nemoguće ga je razuvjeriti u njegovim stavovima. Arkadija je lako uvjeriti u nevjeru njegovih pogleda. Bazarov stvarno razumije ono u što vjeruje. Arkadij ne shvaća ozbiljnost njihovih uvjerenja. Želi biti kao njegov prijatelj. Ali Arkadij ne može biti sličan zbog unutarnje obilježje- karakter.
Bazarov ima čvrst, nepokolebljiv karakter, slobodan je čovjek, postojan je u odabiru svojih uvjerenja. Karakter Arkadija je fleksibilan i mekan. Lako podliježe tuđem utjecaju. Arkadij je lišen mentalne originalnosti i stalno mu je potrebna nečija intelektualna potpora, u usporedbi s Bazarovom, doima se kao mladić, nespreman za samostalan život.
Poštujući svog učitelja, Arkadij rado poriče ono što poriče
Bazarov, podvrgavajući se njegovu utjecaju. Bazarovljev odnos prema prijatelju otkriva njegov karakter. On
sam, sam sa svojim mislima i uvjerenjima. Najčešće ne želi govoriti, zatvara se u sebe i povremeno ispusti riječ. Arkadij je sretan
preuzima frazu koju je izrazio Bazarov. Arkadij također ne voli svog prijatelja, on
jednostavno se pokorava snazi svog uma. Njegov stav prema Bazarovu je hinjen. On samo
upoznao ga, zainteresirao za njegova načela, podvrgao se njegovoj snazi i zamislio
da ga od srca voli.
A Bazarov je jedan od onih ljudi koji vole poučavati, educirati, isticati. Odnos između Bazarova i Arkadija ne može se nazvati prijateljstvom, oni su međusobno ovisni, trebaju jedno drugo ne kao prijatelji, već kao učitelj i učenik.
Unatoč činjenici da su Bazarov i Arkadij prijatelji i ujedinjeni zajednička ideja, potpuno su razliciti ljudi s različitim likovima.
Roman "Očevi i sinovi" nastao je u vrijeme kada se postavljalo pitanje ukidanja kmetstva, kada su postojale suprotnosti između liberala i demokrata. Nakon izlaska romana na njega se obrušio niz kritičkih članaka.
Kao pravi umjetnik, stvaralac, Turgenjev je mogao pogoditi raspoloženje svoga vremena,
pojava novog tipa, tipa demokrata-raznočinca, koji je zamijenio plemićku inteligenciju.
Glavni problem koji pisac postavlja u romanu već zvuči u naslovu "Očevi i sinovi". Ovo ime ima dvostruko značenje. S jedne strane, to je problem generacija, vječni problem klasična književnost, s druge strane - sukob dviju društveno-političkih snaga koje su djelovale u Rusiji 60-ih godina XIX stoljeća: liberala i demokrata. U romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" glavni likovi su Bazarov i Arkadij Kirsanov.
Akteri se grupiraju ovisno o tome kojoj ih društveno-političkoj skupini pripisujemo.
Ali činjenica je da se glavni lik Jevgenij Bazarov pokazao jedinim predstavnikom tabora demokrata-raznočinceva. Svi ostali heroji su tu
suprotni tabor. Bazarov - nova osoba, predstavnik onih mladih
figure koje se „žele boriti“, „nihilisti“. On je za novi život i do kraja ostaje vjeran svojim uvjerenjima. On je glavni i jedini eksponent demokratske ideologije.
Arkadije također pripada političkom taboru "očeva" u svojim pogledima na život.
Kirsanov. Istina, on iskreno voli Bazarovljevu teoriju, nastoji ga oponašati i
pretvara se da je isti nihilist kao i njegov prijatelj. Međutim, često zaboravljajući na svoj "nihilizam", na svoje novu ulogu, Arkadij otkriva ideološki odnos s "očevima". Nije slučajno što ih on tu i tamo brani: u jednom poglavlju pokušava uvjeriti Bazarova da je Pavel Petrovič - “ dobar čovjek”, a Nikolaj Petrovič je “zlatan čovjek”.
Bazarov je neprijatelj apstraktne znanosti, odvojen od života. On je za znanost koja bi bila razumljiva narodu. Bazarov se smije očevoj medicini jer je zaostala za vremenom. Bazarov je znanstveni radnik, neumoran je u svojim eksperimentima, potpuno zaokupljen svojom voljenom profesijom.
Arkadij je potpuno drugačiji, osjećamo da je ta osoba nekako letargična, slaba,
ograničeno. Slika Arkadija otkriva neuspjeh liberala. Svoje krvno i ideološko srodstvo s liberalima Arkadij otkriva na brojnim drugim mjestima u romanu.
Turgenjev se, karakterizirajući junake, najčešće služi dijalogom i portretom. Dijalog -
najprikladniji oblik za prenošenje suštine političkih i filozofskih pora,
koji se javljaju u romanu.
U neobično oštrom dijalogu otkriva se i glavni sukob između Bazarova i Arkadija Kirsanova. "Tvoj brat je plemić", kaže Bazarov Arkadiju, "on ne može ići dalje od plemenite poniznosti ili plemenitog ključanja, a to nije ništa. Vi se, na primjer, ne borite - i već se dobro zamišljate - ali mi se želimo boriti.
Ne slaže se s Arkadijem u glavnom - u ideji života, svrhe čovjeka. Njihov odnos se ne može nazvati prijateljstvom, jer bez prijateljstva je nemoguće
međusobno razumijevanje, prijateljstvo se ne može temeljiti na podređenosti jednih drugima. Na
u cijelom romanu uočava se podređivanje slabe naravi jačoj: Arkadij – Bazarov.
S vremenom Arkadij stječe vlastito mišljenje i već prestaje slijepo ponavljati za Bazarovom prosudbe i mišljenja nihilista i izražava svoje misli.
Razlika između junaka vidljiva je u ponašanju u "carstvu" Kirsanovih. Bazarov radi, proučava prirodu, a Arkadij je besposlen. Da, doista, u svakoj situaciji, u svakom domu, bavi se poslom - prirodnim znanostima, proučavanjem prirode i provjerom teorijskih otkrića u praksi. Bazarov ide u korak s vremenom. Arkadij ne radi ništa, niti jedan od ozbiljnih slučajeva ga ne zaokuplja. Za njega je glavna stvar udobnost i mir.
Imaju potpuno različita mišljenja o umjetnosti. Bazarov negira Puškina, i to bezrazložno. Arkadij mu pokušava dokazati veličinu pjesnika. Arkadij je uvijek uredan, uredan, dobro odjeven, ima aristokratske manire. Bazarov, s druge strane, ne smatra potrebnim pridržavati se pravila lijepog ponašanja, koja su toliko važna u životu plemstva. To se ogleda u svim njegovim postupcima, navikama, manirima, govorima,
izgled.
Do velikog neslaganja između "prijatelja" došlo je u razgovoru o ulozi prirode u životu čovjeka. Ovdje je već vidljiv Arkadijev otpor Bazarovljevim stavovima, postupno se "učenik" izvlači iz vlasti "učitelja". Bazarov mrzi mnoge, ali Arkadij nema neprijatelja. "Ti si nježna duša, slabić", kaže Bazarov, shvaćajući da Arkadij više ne može biti njegov suradnik. “Učenik” ne može živjeti bez principa. U tome je vrlo blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Petroviču. Arkadij je čovjek koji pripada staroj generaciji, generaciji "očeva".
“Bazarovljev stav prema svom drugu baca sjajan tračak svjetla na njegov karakter; Bazarov nema prijatelja, jer još nije upoznao osobu koja mu ne bi popustila. Bazarovljeva se osobnost zatvara u sebe, jer izvan nje i oko nje gotovo da uopće nema elemenata povezanih s njom ”(D. Pisarev) - to je glavna stvar u neslaganjima junaka.
Arkadij želi biti sin svojih godina, pokušavajući tome prilagoditi Bazarovljeve ideje.
Bazarov umire posve sam. A na “malo seosko groblje” dolaze samo “dva već oronula starca – muž i žena”. Arkadij ne postaje nasljednik svojih pogleda, on svoj duševni mir pronalazi kod Katje Odintsove.
- Preuzmite esej "" u ZIP arhivi
- Preuzmi esej " Bazarov i Arkadij. Usporedna obilježja junaka“ u MS WORD formatu
- Verzija eseja" Bazarov i Arkadij. Usporedna obilježja junaka" za ispis
