Narodne poslovice. Dalove poslovice (iz knjige "Poslovice i izreke ruskog naroda") Pisac dalekih poslovica i izreka
Poslovice ruskog naroda
Originalni naslov: Izreke ruskog naroda
Izdavač: Vrsta. M.O. vuk
Mjesto izdanja: SPb.-M.
Godina izdanja: 1879
Osim poslovica, ova zbirka sadrži poslovice, izreke, izreke, govorašice, viceve, zagonetke, vjerovanja, znamenja, praznovjerja i mnoge izreke koje su uvjetno ušle u upotrebu. “U ovoj kolekciji bi se trebali okupiti narodna mudrost s narodnom glupošću, um s vulgarnošću, dobro sa zlom, istina s lažima. Čovjek se ovdje mora pojaviti onakav kakav je uopće, na cijeloj zemaljskoj kugli, a posebno kakav je u našem narodu. Što je zlo, onda bježi, što je dobro, slijedi ga, ali ne skrivaj, ne skrivaj ni dobro ni zlo, nego pokaži ono što je... Zbirka poslovica skup je narodnih doživljenih mudrosti. To su jauci i uzdasi, plač i jecaji, radost i veselje, tuga i utjeha na licima. Ovo je boja narodne pameti, izvorni članak, ovo je svakidašnja narodna istina, nekakav sudski zakonik, koji nitko ne sudi... Što nije doprlo do naroda, nije se ticalo njegova života, nije se ni uskomešalo. njihov um ili njihovo srce, a toga nema u poslovicama; što se s dobrom zaplete, ili mu se u život uleti, naći ćete u poslovici.
DOBRO – MILOSRĐE – ZLO
Bog vlada na dobar način. Dobar (ili: nužan) način na koji Bog vlada.
Dobrima Bog pomaže. Bog vas blagoslovio da pomognete.
Bog je zadovoljan, ali kralj je zadovoljan.
Dobro je živjeti dobro. U dobru je dobro živjeti.
S dobrotom prema svima u lovu.
Požurite činiti dobro (ili: požurite).
Požurite za dobrim djelom, a loše će doći s vremenom.
Dobro djelo se u vodi ne topi (ili: ne tone).
Dobro djelo je jako (ili: brzo).
Dobro djelo za jedno stoljeće (ili: za dva stoljeća: ovo i ono).
Ne kajite se za dobro djelo. Učinivši dobro, ne kaji se (ne prigovaraj).
Ne ospicu dobrim djelom.
Dobro pobjeđuje zlo. Ne opirite se zlu protiv dobra.
Slavno zapamćen, ali dobro stoljeća neće biti zaboravljeno.
Dobro i dobro u snu.
Ima dobrih ljudi na svijetu.
Zlo ne vjeruje da postoje dobri ljudi.
Ne stoljeće za život, nego stoljeće za pamćenje.
Dobro dobro pamćenje.
Nježna riječ nije teška, ali brza.
Dobar će čovjek biti bolji od ljutitog.
Lijepa riječ zavodi mnoge.
Nježna riječ - taj proljetni dan.
Njegovo milovanje nije kolica: ne možete sjesti i nećete ići.
Ne srljaj na lijepu riječ, ne ljuti se na grubu.
Ne popuštaj lijepoj riječi, ne ljuti se naprotiv.
Na ljutu se riječ ne ljuti, a na lijepu se ne uzdaj.
Ne bojte se ljutnje, ne žurite s ljubavlju.
Gorko biti - ispljunuti, slatko - progutati.
Gorko će biti prokleto, a slatko će progutati.
Ljutiti se nije volio, ali milosrdni je izbačen iz kruga.
Lošeg boga (tj. idola) ulizuju telad.
Ne hranite kalačem, ali ne udarajte u leđa ciglom.
Ne hrani gospodareva slugu kruhom, nego gospodareva slugu trči (tj. radi).
Nije sve od zadatka, strana i naklonost.
Ne sve na potiljku, ali i na glavi.
Nije sve bič, strani i zvižduk.
Duh blagosti, a ne štap za kost.
Nisu svi molt, strani i zvižduk (mornar.).
Ne tuci seljaka batinom (ili: toljagom), tuci ga rubljem (pola).
Milosrdna osoba i Bog daje.
Bolesniku (ili: Nesretniku, odnosno kažnjenom zločincu) činiti milost – govoriti s Gospodinom Bogom.
Milosrđe se također hvali sudom. Crvena milost i u istini.
Milosrđe je okosnica pravde.
Neće ubiti ni muhu. Ni u snu neće ubiti komarca.
Naš Avdej nikome nije nitkov.
Mudrost zmije, blagost (ili: blagost) golubice.
I kokoš ima srce.
Takav i takav nezmazan (lasica).
Koga djed voli, tome i kosti u ruke. Svako davanje je dobro.
Srećom, nema uzorka. Nije loše što je prosvira pola pude.
Ne puši na nas hladan vjetar.
Oprostite, oprostite, ali nema pomoći.
Žile se kidaju od gravitacije, suze teku od sažaljenja.
Srce krvari. Srce krvari.
Šteta djevojaka – izgubila (ili: upropastila) momka.
Ne žali onoga koji skače; žaliti onoga koji plače (i obrnuto).
Žao vam je konja - iscrpite se.
Žaliti goste ne znači plakati sam.
Od sažaljenja (ili: sažaljenja) ne plači.
Ne možeš ga žaliti plačući.
Nećeš biti ljubazan prema nemilosrdnima.
Od poleta nećete čuti lijepu riječ.
Teškoće ne bi izdržale, ni tjeskoba ne bi izdržala.
Ne uništava skučenost, nevolja.
Kod kamena svećenik, a željezni prosviri.
Njegov peni opržit će ruku prosjaku.
Zašto se ljutiti na nekoga tko nas se ne boji?
Dobro je tući onoga koji plače, a učiti onoga koji sluša.
Ljuti se, ne griješi.
Ljutiti se ljudska je stvar, a sjećati se đavolska stvar.
Ljutnja je ljudska, a ljutnja je đavolska.
Ne vraćajte zlo za zlo.
Krivo krivo (tanko tanko) ne može se ispraviti.
Ne sjećaj se leđa (ili: ne sjećam se). Ne sjećaj se starog.
Starom klevetniku ne treba zamjerati.
Ne pamti loše.
Ne daj jeziku na volju u gozbi, u razgovoru, nego srcu u ljutnji.
Drži jezik za zubima i stisni srce u šaku.
Jak je onaj tko svlada svoj gnjev.
Gospodar svog bijesa je gospodar svega.
Nije svaki zlikovac, koji juri sat vremena.
Oblaka nema bez grmljavine, vlasnika (ili: gospodara) nema bez ljutnje.
Gdje je ljutnja, tu je i milost.
Čas ima gnjev, čas milost.
Iako će se naljutiti, ali će se onda pomiriti (tj. pomiriti).
Ugrijao se – naljutio se, prehladio se – prehladio se.
Bog će oprostiti, samo nemoj naprijed.
Bog će krivcu oprostiti, kralj će dati pravo.
Bog je njegov (ili: vama) sudac. Gospodin je s vama.
Bog sudi počinitelju (grešniku), ali osoba oprašta.
Teško onome tko zlo pamti. Msta (osveta) nije osveta.
Gdje šteta, tamo i nesviđanje.
Svaka škripa škripi (to jest, gdje je tuga, tu je i žalba).
Ti se zabavljaš, ali ja se gadno smijem.
Zalagat ćemo se za dobro, ali ćemo inzistirati na zlu.
Ne zadirkuj psa, neće ugristi.
Ljutiti pas vuk samointeres.
Zabili su vuka u tuđi klin.
Razbacati i nositi gnoj (tj. na vas).
Vodu nose na ljute.
Zao čovjek neće živjeti u lijepom vijeku.
Ljuta usna deblja, a trbuh tanji (ili: tanji).
Ne na svoju majku: ne možete napućiti usne (tj. navikli ste se napućiti na svoju majku).
Dobro i kreker za zdravlje, ali zlo i meso nije za budućnost.
Ne udaraj bičem po tuđoj kapiji; ne bi tvoju batinom (ili: kundakom).
Ne riši se mrskoga: Bog čuva dragoga.
Kuti i blati, ali nastoji, kao da se ostavi.
Da su barem svinjski rogovi pobili sve sa svijeta.
Živoj kravi Bog ne daje rog.
Živi bučna krava palente.
Ljut, a nemoćan – brat svinja.
Ići pod tuđu glavu - unaprijed nositi svoju (ili: nositi svoju prema).
Razbijati tuđu glavu - staviti svoju na kocku.
Dobro kukaviš - da, na svoju glavu.
Zlotvorče moj, propadi, nemoj me se riješiti, ali ako me se riješiš, živi barem tri stoljeća. Izgubi moju drsku, ne puštaj me van, nego me pusti, itd.
Jedi psa psa, i vrag će zadnjeg pojesti (ili: i zadnjeg, zadavi se).
Da nije mraza na koprivi, onda s njom ne bi bilo frke.
Da nije bilo mraza na hmelju, prerastao bi kroz lim.
Tanka trava izvan terena.
Vesela krava iz polja (ili: iz stada).
U zlu živjeti – po svijetu hodati.
Famozno do dna, a samo je jedan put.
Želja grešnika nestaje.
Ništa nećeš uzeti srcem (ili: nećeš učiniti).
Srce uzroku ne pomaže (ili: neće pomoći).
Ne ljuti se, pokvarit ćeš jetru (ili: jetra će puknuti).
Nije bilo (ili: Nije bilo dovoljno) pluća, pa je govorio kao jetra.
Ljuto - glupo, a problematično - nezaustavljivo.
Ljut s loncima ne ide (jer će ubiti).
Srce parabole (ili: pritoci) ne može se slomiti.
Ne možeš srcem slamke lomiti.
Nemojte se ljutiti, već se radije pokorite.
Nego se ljutiti (ili: grditi), bolje je pomiriti se.
Srcem ne možeš slomiti neprijateljsko koplje.
Srce ne gnječi - glava ne boli.
Starica je tri godine bila ljuta na svijet, ali svijet to nije znao.
Ljutila se žena na cjenkanje, ali cjenkanje ne zna za to.
Ljuti se kobila na kola, ali juri nizbrdo i uzbrdo.
Žena skače naprijed-natrag, ali stvari se odvijaju kao i obično.
Umiriti ljutitog znači podići ga više.
Ljutom se pokloni, a on se više šepuri.
Ljut će umrijeti - nitko ga neće odvesti.
Ljut - nitko nije pitao.
Duša neće izdržati, pa će srce uzeti. On će uzeti srce, jer duša ne može izdržati.
Zla Natalija ima sve ljude kanala.
Kome je žuč u ustima, sve mu je gorko.
Što god bilo: nemojte ga regenerirati da postane.
Ovo je njegova slabost. Ovo je njegova slaba žica (ili: strana).
Na ovu nogu malo šepa (ili: šepa).
Ima puno buha. Oh-oh, puno buha u tebi.
Čovjek je iscrpljen – ni za što ne valja.
Uzimati sa srcem, a jesti sa paprom.
Zalijepiti peni nekome (Kazan, siromah, usprkos bogatašu, zalijepi peni u svoju kolibu i mora propasti).
Popni se na zid. Ne sjeća se sebe, penje se na zid.
Rodio se zgodni momak.
Srce je žestoko, mjesto malo, nema se gdje razići.
Štap neće nestati nakon psa (tj. zapamtit će).
Naći će se ljuti štap. Ljut će naći štap.
Ne možeš ga se riješiti ni križem ni tučkom.
Od njega niti moliti, niti uzvraćati.
Ne moliti, ne pljuvati, ne lajati, ne odvraćati.
Od vraga s križem, od svinje s tučkom, a od drske osobe - ništa.
Vrag je podmetnut, demon je pubertetlija.
Ima vraga u podstavi, Sotonu u zakrpi.
Ne treba ti ni demon ako si ovdje.
Usprkos tome što sam to učinio. Upire prstom, lijepi riječ.
U inat i u inat, a ljudima u prijekor.
Ne iz osobnog interesa, pas grize, iz navale.
Zmija ne ujeda zbog sitosti, već zbog poleta.
Dugo je pokazao zube na njega.
Dugo je oštrio nož na meni.
Problem je u tome kako se razišlo. Pa hodamo i hodamo.
Mačka u očima strelovitim.
Rasprši se, a vrag mu nije brat.
Naš Kozma sve od zla udara (ili: od jarca udara).
Rekoše: sve su luđake objesili; rekli su laž: jedan nije bio vezan.
Budale su ljute, znaš, ne vješaju se svi.
Sit vuk krotkiji je od zavidne osobe.
Kao gavran koji čeka krv (ili: gleda).
Ne nasjedajte na njegov gladni zub.
Gleda kao vuk u tijelo.
Čini se da je progutao točno sedam, a osmom se ugušio.
Ne gledaj me kvrgavo, gledaj opušteno.
Biryuk (ili: vuk, medvjed) izgleda.
Izgleda kao zmija iza njedara. Izgleda kao jastreb.
Žmiri kao srijeda na petak.
U krivo oko i ravno krivo. U krivom ogledalu i ustima sa strane.
Naduven kao ćuran (kao indijski pijetao)
Napuhan kao miš na stražnjici.
Kravlji način - gledati namršteno.
Što se naoštrilo, baš vrag na svećenika?
Od oderanog vuče. S jednog vola vuče dvije kože.
Oguran od života. Deret od živih i od mrtvih.
Vi - da popravite želudac, a on uopće izvuče utrobu (lonac prebačen preko trbuha).
Vuk se smilovao janjetu, ostavio kosti i kožu.
Natjecala se kobila s vukom: ostao je jedan rep i griva.
Vuk se smilovao kobili: ostavio rep i grivu.
Druženje s tobom je kao sjediti u koprivama.
Poznavati te - zaostajati za ljudima.
O svom zdravlju i brzo razgovarajte.
Kako šumu gleda, tako šuma vene.
Što god pogledaš, sve izblijedi.
Gdje nogom kročiš - trava ne raste.
Gdje prođem ko lisica, tri godine nema kokoši.
Stavite ga barem u vrt, pa će se vrt ukrotiti.
Kao sjekira: neće rezati, boljet će.
Pivica (pijavica) viče - godina se neće slomiti.
Kako je duša crna, ne možeš je sapunom oprati.
Iako ću sam ići gol, pustit ću neprijatelja bez košulje.
I sam ću gol, a tebe ću pustit kao tamburu.
Doduše, njuška je u krvi, ali naši su je uzeli.
Otac nije dao kapu, pa neka vam se smrznu uši.
Trčati husar nekome (tj. gnjaviti. Doslovno: poškakljati pospanog u nosu).
Pustiti nekoga u grm (smetati).
Pokazat ću ti Kuz'kinovu majku. Prepoznajete Kuz'kinovu majku.
Prevariti nekoga (tj. udica).
Pričvrstiti senf nekome (tj. gnjaviti).
Pospite malo paprom. Pokreni nekoga ukosnicom.
Dovesti nekoga pod surkup (iz kartaških igara).
Dovesti poslove ispod samostana (ubiti kralja asom).
Dajte nekome čekinju. Ulijte juhu od kupusa na žlicu.
Dajte nekome grickalicu. Hajde, zagrizi.
Ovo je snahina osveta.
Smijati se podsmijehu (tj. osvetiti se).
Skuhao sam im uho (ili: kašu), oni čiste put.
Saviti nekoga u luk (ili: u tri luka; u tri smrti).
Ubiti nekoga iz svijeta. Makni se sa svijeta.
Dajte nekome pijetla. Posadi crvenog pijetla na krov (tj. zapali ga).
Udavio bih ga u žlicu. Udavit će te u žlici.
Izrezat ću to u oznaku za tebe. Izrezao sam te na oznaku.
Bez smotanja komada, pas neće jesti.
Pas neće ni kruha pojesti bez režanja.
Bez gunđanja, mačka neće pojesti ni komad.
Da je imao pseći rep, šibao bi svoje strane.
Srce s paprom, duša s češnjakom.
Šišti kao užareno željezo kad pljunete.
Tko treba udariti psa, naći će štap.
Polirana krava - čak i kvrga, ali stražnjica.
Ne mogu se nositi s kravom, ali kanta na zemlju.
Nisam mogao s kobilom, nego na osovine.
Ljut što je krava ogrebala s krive strane.
Vidi se da je krivom nogom (ili: neprimjereno) prešao prag.
Iskoračio je iz kreveta lijevom nogom.
Takvo je srce uzelo da bi se sam sebi ugrizao za jezik.
Oštriti zube nekome. Oštriti kandže na nekoga.
Juri kao bijesna (ili: bijesna) mačka.
Nije ga dugo držao, ali da se poznaju prsti.
Gdje god zgrabi, ostavlja trag pandži.
Ne kopaju se zli korijeni s dobrom namjerom.
Čisti ga kao divlju travu s polja.
Neprijatelj je jak, i trese planine (povećanje: ne samo čovjekom).
Pristaje Sotoni kao amidža.
Sam Sotona ga je odgojio.
Dobro: dao je vraški novac za njega, ali je poludio.
Nema se što gledati, teško ga je zadržati.
Prošivena bačom, opasana volanom.
Bio bi dobar momak, ali nisi dobar za pakao.
Daš mu riječ, a on tebi deset.
Koliko milosrđa, ali dvostruko drskosti. Mnogo milosrđa, ali više odvažnosti.
Srce je soko, a hrabrost vrana.
Nije star u godinama, ali s jurnjavom je nestao.
Maćeha je bila oplođena posinku: naredila je da se pijucka juha od kupusa u zavjeri.
jesti, Dragi gosti: sve će biti (tj. potrebno) izbačeno psima.
Sumpor je kao svinja, a zlo je kao zmija.
Ti si drag otac - ali ne svojoj djeci.
Umire i drhti mu noga.
Umire, ali nedostaje napitak. Zmija umire, ali napitak nedostaje.
Kalač u ruke, a kamen u zube.
Djela, djela, su kao čađ bijela (tj. tako bijela).
Ulica je ravna, ali koliba je kriva.
Žanr: Enciklopedija
Odabrane poslovice i izreke iz zbirke Vladimira Ivanoviča Dahla (1801.-1872.), književnika i etnografa, tvorca svjetski poznatog Objašnjavnog rječnika živog velikoruskog jezika.
- Preuzmi u FB2 formatu (179 KB)
- Preuzmi u EPUB formatu (166 KB)
- Preuzmi u RTF format(DOC) (122 KB)
- Preuzmi u HTML formatu (175 KB)
- Preuzmi u TXT formatu (113 KB)
Koji format odabrati?
Upravo Vladimir Dahl ima čast biti najpažljiviji i najvjerniji istraživač usmenog narodna umjetnost. Poslovice i izreke koje je sakupio ne prestaju nam otkrivati nove aspekte duboke mudrosti naših predaka i zadivljuju nas istančanim zapažanjem i duhovitošću.
Vladimir Ivanovič Dal
1000 ruskih poslovica i izreka
Izreka se ne sudi
Vladimir Ivanovič Dal je poznat širok raspončitateljima ponajprije kao tvorcu poznatog "Tumačnog rječnika živog velikoruskog jezika" - najbogatije riznice ruske riječi.
Ništa manje izvanredno Dahlovo djelo je njegova zbirka Izreke ruskog naroda, koja uključuje više od trideset tisuća poslovica, izreka i dobrih riječi.
Podrijetlo velikog znanstvenika je nevjerojatno, iako su u tim dalekim vremenima mnogi Europljani - Nijemci, Francuzi, Skandinavci - smatrali da je dobro otići u službu ruskog cara i nove domovine.
Književnik, etnograf, lingvist, liječnik, Vladimir Ivanovič Dal rođen je 22. studenog (10. studenoga po starom stilu) 1801. godine u Lugansku, Jekaterinoslavska gubernija. Otac - Johann Christian Dahl - Danac koji je uzeo rusko državljanstvo, bio je liječnik, lingvist i teolog, majka - Maria Khristoforovna Dahl (rođena Freytag) - pola Njemica, pola Francuskinja. Dahlov otac postao je patriot svih Rusa. Zaljubivši se u Rusiju, nastojao je i kod svoje djece razviti ljubav prema ruskom jeziku, kulturi i umjetnosti.
Godine 1814. Vladimir Dal je stupio u marinu Sankt Peterburga kadetski zbor. Završio je tečaj, služio u mornarici u Nikolajevu, zatim u Kronštatu. Nakon umirovljenja, upisuje medicinski fakultet Sveučilišta u Dorpatu, na kojem diplomira 1829. i postaje kirurg okulist.
I opet - Vojna služba. 1828. dvogod rusko-turski rat, a Dahl je pozvan u vojsku. Sudjelovao je u tranziciji ruske vojske kroz Balkan, kontinuirano operirajući ranjenike u šatorskim bolnicama i neposredno na ratištima. Dahlov talent kirurga visoko je cijenio izvrsni ruski kirurg Pirogov. Godine 1831., tijekom pohoda protiv Poljaka, Vladimir Ivanovič istaknuo se pri prelasku Visle. On je prvi upotrijebio električnu struju u eksplozivnom poslu, minirajući prijelaz i dignut ga u zrak nakon povlačenja ruskih trupa preko rijeke. Za to je car Nikolaj I. odlikovao V. I. Dahla ordenom - Vladimirskim križem u rupici.
Dal je počeo prikupljati riječi i izraze ruskog narodnog jezika 1819. godine. Još u Mornaričkom korpusu bavio se književnošću, pisao poeziju. Vozeći se jednom kroz Novgorodsku pokrajinu, zapisao je riječ "pomladiti" koja ga je zanimala ("inače, postati oblačno, skloniti lošem vremenu"). I od tada, lutajući ogromnim prostranstvima Rusije, Vladimir Ivanovič se nije odvajao od svojih bilješki, nadopunjavajući ih novim riječima, dobro usmjerenim izrekama, poslovicama i izrekama, nakupivši i obradivši dvjesto tisuća riječi do kraja života !
Potrebno je posebno istaknuti njegovo poznanstvo i prijateljstvo s Puškinom. U tome je značajnu ulogu imao Dahlov rad na rječniku i njegova zbirka poslovica. Dahl se kasnije prisjećao entuzijazma s kojim je Puškin govorio o bogatstvu ruskih poslovica. Prema suvremenicima, veliki pjesnik, naime, učvrstio Dahla u njegovoj namjeri da sakupi rječnik živog narodnog govora.
Aleksandar Sergejevič i Vladimir Ivanovič više su puta dijelili poteškoće teških putovanja cestama Rusije, putovali do mjesta Pugačevljevih kampanja.
U tragičnim danima siječnja 1837. Dahl, as bliski prijatelj a kao liječnik aktivno je sudjelovao u zbrinjavanju smrtno ranjenog Puškina. Dahlu su bile upućene riječi umirućeg čovjeka: "Život je gotov ..." Zahvalni pjesnik dao mu je talismanski prsten. Dahl je ostavio bilješke o posljednjim satima života Aleksandra Sergejeviča.
Godine 1832. objavljene su "Ruske bajke. Prvih pet" koje je uredio Dahl. Međutim, knjiga je ubrzo zabranjena, a autor uhićen. Tek na zahtjev V. A. Žukovskog, u to vrijeme odgajatelja prijestolonasljednika, Dal je pušten. Ali više nije mogao objavljivati pod svojim imenom i potpisivao se pseudonimom Kozak Luganski. Upravo pod tim pseudonimom objavljena je jedna od omiljenih bajki našeg djetinjstva "Kokoš Ryaba".
Dahlova djela puna su poslovica i izreka. Ponekad se umjesto detaljnog opisa junaka njegova ocjena daje samo u poslovici: "On ... ne bi morao ovako živjeti - od jutra do večeri, ali nema se čega sjetiti; tjedan je prošao, nije stigla do nas." Ili: "Nisu predavali ležeći preko klupe, već ispruženi do kraja - nećete predavati"; – Tko može, taj i grize.
Objavljeno gotovo u isto vrijeme "Izreke ruskog naroda" (1862) i " Rječnik“(1864) obogatio je rusku kulturu i književnost.
U predgovoru knjige poslovica, Dahl je napisao: "Izvori ili rezerva za zbirku bile su: dvije ili tri tiskane zbirke prošlog stoljeća, zbirke Knyazhevicha, Snegireva, rukom pisani listovi i bilježnice o kojima se izvještava s različitih strana, i - što je najvažnije - živi ruski jezik, a više je govor naroda.
Valja napomenuti da su se i prije Dahla, još u 18. stoljeću, prikupljale i objavljivale poslovice i izreke ruskog naroda. Primjeri uključuju "Letterbook" N. Kurganova (1769.), "Zbirku 4291 drevnih ruskih poslovica" pripisanih profesoru Moskovskog sveučilišta Barsovu (1770.), zbirku "Ruske poslovice" I. Bogdanovicha (1785.). Prva značajnija studija o ruskim poslovicama je rad I. M. Snegirjeva "Rusi u svojim poslovicama" (1831–1834). Sredinom 19. stoljeća glavnim zbirkama poslovica i izreka smatrale su se zbirke I. M. Snegireva (1848., 1857.) i zbirka izreka iz knjiga i rukopisa koju je 1854. objavio F. I. Buslaev.
No, Dahl je taj koji ima čast postati najtočniji, najdublji i najvjerniji istraživač usmene narodne umjetnosti.
Opsežna građa koju je prikupio Dalem natjerala ga je da grupira poslovice u zbirci u naslove, odjeljke. Ovi naslovi često kombiniraju suprotne životne pojave, koncepte itd., na primjer, "dobro - zlo", "radost - tuga", "krivnja - zasluga"; a sve se ocjenjuje u poslovicama, jer one izražavaju najskrovitije narodne sudove.
Duboka mudrost, istančano zapažanje, bistar um naroda odredili su najizrazitije poslovice i izreke o pismenosti, učenosti, inteligenciji, o sposobnostima i inteligenciji ljudi. Poslovice osuđuju brbljive, mrzovoljne i glupe, ljubitelje skandala, razmetljive, pretjerano ponosne ljude.
Mnoge poslovice govorile su o seljačkom svijetu, o zajedničkom radu, snazi seoske zajednice. "Đavola možeš pobijediti katedralom", tvrdila je poslovica. „Što je svijet naredio, to je Bog sudio“, „Svijet će bučiti, pa šume ječati“, „Zajedno – ne teški, a razdvojeni – bar kapni“, „Svaku stvar sa svijetom rješavaš“ "...
Knjiga ponuđena čitatelju uključuje samo mali dio Dahlove goleme zbirke poslovica i izreka. One govore o ljubavi, prijateljstvu, sreći, bogatstvu, radu i besposličarenju, životu i smrti, usamljenosti, sreći. Obratite pažnju kako zvuče svježe, moderno!
A koliko ima stabilnih fraza u današnjem ruskom jeziku, o čijem podrijetlu više ne razmišljamo, ali koje imaju sasvim određen izvor. Tko nije čuo potpuno moderan izraz: "U torbi je." To je iz Dahlove zbirke, i dolazi s parcele, koja je stavljena u šešir, a zatim izvučena iz njega.
Gotovo u svakom odjeljku Dahlovih "Izreka ruskog naroda" mogu se susresti proturječni materijali. I to je prirodno, jer stvaran život puna proturječja. Ovdje je vrlo važno razlikovati nijanse, kao i mjeru dubine poslovica i izreka. Uostalom, ponekad su rođeni pod utjecajem emocija, a ne samo godina promatranja i iskustva.
"Poslovice i izreke ruskog naroda"- jedan od naj poznata djela Ruski etnograf i pisac Vladimir Ivanovič Dalia. Djelo, objavljeno 1862. godine, sadrži više od trideset tisuća izreka, zagonetki i poslovica.
Sakupljene izreke daju predodžbu o kulturi, načinu života i životna filozofija ruski narod. Publikacija je i spomenik usmenog i pisanog govora 19. stoljeća. Sve su izreke zabilježene na živom narodnom jeziku, kao i termini i frazeološki izrazi vezani uz obrtništvo. Dodatni izvori za knjigu bile su zbirke iz 18. stoljeća, privatne bilješke, djela D. Knyazhevicha i I. Snegireva. Ovaj pomoćni materijal činio je peti dio Izreka i izreka ruskog naroda.
U svom djelu Dahl odbija sklonost terminologiji i dopušta čitatelju da samostalno pronikne i zaključi o značenju ove ili one izreke. Autor sebe naziva "kolekcionarom". Knjizi prethodi uvodni članak - "Naputnoje". Ostatak sveska posvećen je izravno uzorcima malog folklora.
Prilikom sastavljanja knjige, Dal napravio kolosalan posao: skupljao fraze na sluh, u usmenom razgovoru. Koristite već objavljeno poslovice trebalo je s oprezom, bilo je "praznih", "iskrivljenih" izraza. Bilo je potrebno odbaciti fraze s tipfelerima ili znakovima nesporazuma. To je bilo povezano s rizikom isključivanja autentičnih izreka iz zbirke. Dakle, glavni dio zbirke posvećen je frazama zabilježenim u narodu.
Dahl definira poslovicu kao "nehotice prekinuti uzvik" koji se ne može sastaviti namjerno. Ovaj doskočice, koji su se koristili na cijelom području prebivališta ruskog naroda. Ljudi su izmislili nevjerojatno uspješne riječi i načine izražavanja misli.
Dahl je također distribuirao prikupljene fraze prema tematske grupe. U knjizi možete pronaći izreke o Bogu i vjeri, o sreći, bogatstvu i sreći, o dobru i zlu, o obitelji i životinjama, kao io mnogim drugim aspektima duhovnog i materijalnog života, uključujući elemente prirode, poljoprivrede, fraze o hirovima. Ukupno je predstavljeno 178 tema koje pokrivaju cjelokupnu sliku svijeta, modernu Dahlovu osobu. Osim toga, knjiga sadrži zagonetke, jezične zavrzlame, šale.
Folklor je postojao još u prapismeno doba. Proučavanje zbirke Dahl daje povijesni uvid u život i vjerovanja ljudi, mentalitet i zajednička kultura narod.
Dal ruske poslovice i izreke: pročitajte i preuzmite
Sastavili smo 2 zbirke Dahlovih poslovica, na temelju informacija dostupnih u otvoreni izvori, i snimio ih na Yandex-disku u .doc formatu. Za preuzimanje poslovica slijedite navedene poveznice i kliknite "Preuzmi"
V. I. Dal „Poslovice i izreke ruskih naroda (po temi):
V. I. Dal „Poslovice i izreke ruskih naroda (teme abecednim redom):
Dahlove poslovice po temi:
Ovdje jednostavno nabrajamo teme podskupina, na što Vladimir Ivanovič Dahl je dijelio ruske poslovice i izreke u svojoj knjizi:
Baba je žena, Brini se o tome je rasipnost, Bog je vjera, Bogatstvo je blagostanje, Bogatstvo je bijeda, Bozhba je zakletva - garancija, Brbljivica je izviđač, Grdnja je zdravo, Prošlost je budućnost.
Vjera je grijeh, Vjera je ispovijed, Vjera (zagonetke), Istina je poznata, Istina je pouzdana, Krivnja je zasluga, Volja je ropstvo, Krađa je pljačka, Svemir.
Gdje, Jao je nevolja, Jao je zamjerka, Jao je utjeha, Gost je gostoprimstvo, Diploma, Grmljavina je kazna, Gulba je pijanstvo.
Daleko - blizu, Dvorište - kuća - kućanstvo, Djevojačko gatanje, Djeca - domovina, Dani, Dobro - milost - zlo, Dokuka, Blagostanje - bijeda, Borba - rat, Prijatelj - neprijatelj.
Jahanje je kočija.
Mladoženja - nevjesta, Životinja - stvorenje, Život - smrt.
Briga - iskustvo, Zavist - pohlepa, Zagonetke, Entuzijazam - veselje - razvrat, Zajmovi, Zakon, Rezervat, Činovi - imanja, Zdravlje - bolest, Poljoprivreda.
Igre - zabava - hvatanje, Fanatizam - raskol, Fanatizam - licemjerje.
Kapa - grmljavina, Kaby - samo ako, Riznica, Kara - milost, Kara - neposlušnost, Kara - popustljivost, Kara - priznanje - poniznost, Kara - prijetnja, Kleveta - kleveta, Krik nositelja, Konanye (puno).
Ljubav je nesviđanje.
Mjesečno, Svijet - svađa - spor, Mnogo - malo, Glasina - slava, Mladost - starost, Prijevara - krađa, Muž - žena.
Nadzor - vlasnik, Ime - ime - nadimak, Ljudi - mir, Ljudi - jezik, Nasljedstvo - dar, Početak - kraj, Gazde - red - poslušnost, Gazde - služba, Neistina - laž, Neistina - obmana, Neočekivanost - iznenađenje .
Usamljenost, Usamljenost - brak, Nadzor - brzina, Urednost, Oprez.
Pamćenje - zapamti, Hrana, Razum - razum, Vrijeme - stihije, Traži - nađi, Mir - kretanje, Pomoć - usput, Vrijeme je - mjera - uspjeh, Poslovica - izreka, Hvala - hvalisanje, Istina - laž, Istina - neistina - laž, Praznik, Rečenice - šale, Zahvalnost, Pristojnost - uljudnost - običaj, Zborovi, Izreke, Razlog - isprika, Razlog - posljedica, Hir, Prostor - skučenost, Prekršaj - grijeh, Molba - pristanak - odbijanje, Izravnost - lukavstvo, Put - cesta, Pijanstvo.
Rad - besposlica, Radost - tuga, Meditacija - odlučnost, Biljka - poljoprivreda, Zanat - obrtnik, Zanat - projektil, Rod - pleme, Domovina - strana zemlja, Roznoe - jedno, Rus' - domovina.
Vjenčanje, Provoditeljstvo, Svoje - tuđe, Izvornost, Obitelj - rodbina, Bajka - pjesma, Jezičnica, Govedo - životinja, Hrabrost - hrabrost - kukavičluk, Smijeh - šala - zabava, Poniznost - ponos, Napast - napast, Napast - primjer , Svijest - dokaz, San, Susjed - granica, Svađa - grdnja - borba, Elementi - pojave, Strogost - blagost, Sud - pohlepa, Sud - istina, Sud - red, Sudbina - strpljivost - nada, Praznovjerje - znakovi, Suština - izgled , Sreća - sreća, račun.
Tajanstvenost - radoznalost, Strpljenje - nada, Tišina - buka - krikovi, Raspadanje - taština, Tolk - glupost, Trgovina, Tovarist - škrtost, Kukavičluk - bijeg.
Ubojstvo je smrt, Užitak je služba, Um je glupost, Umjerenost je pohlepa, Upornost, Stanje je prijevara, Služenje je odbijanje, Poučavanje je znanost.
Dobar loš.
Kralj, Boja - odijelo.
Čovjek, Čovjek - znakovi, Čast - čast, Čudo - čudo - lukavo.
Perjanica.
Dal Porudominski Vladimir Iljič
"POSLOVICE RUSKOG NARODA"
"POSLOVICE RUSKOG NARODA"
“Zbirka poslovica je skup narodnih, doživljenih mudrosti, boja zdrave pameti, svjetovne istine naroda”, piše Dahl; skupljati i proučavati poslovice znači donositi "nekakav zakonik i zaključak, opći zaključak o duhovnim i moralnim osobinama naroda, o njegovim svakodnevnim odnosima". U stvaralaštvu naroda Dahla ne privlači samo stvaralaštvo (“dar stvaranja”), nego više stvaratelj, koji ima taj dar: narod.
Sabrane poslovice prije. Još krajem sedamnaestog stoljeća sastavljen je skup "Priča ili poslovica najnarodnijih ljudi", jer su "vrlo potrebne i korisne i svima poznate". Na Dalekom istoku, profesor Ivan Mihajlovič Snjegirev je mnogo i tvrdoglavo služio ovom cilju. Snegirev je nakupio oko deset tisuća poslovica, također je u njima vidio odraz povijesni događaji, javnom i obiteljskom životu, ali je vjerovao da poslovice nastaju u odabranom, "višem" krugu, dok je narod samo prihvaćao i širio mudre izreke, otkrivajući u njima "dobru narav, milosrđe, strpljivost srodnu ruskom". Mitropolit Evgenije, jedan od tadašnjih duhovnih vladara, nazvao je Snjegirjevljevu knjigu "tečajem narodnog morala"; gospodar svijeta, suveren Nikolaj Pavlovič, dodijelio je autoru dijamantni prsten. Snjegirjev je ozbiljan znanstvenik, ali on nije proučavao poslovice da bi upoznao i razumio svoj narod, on je vjerovao da poznaje narod i da ga razumije, te je na temelju toga sakupio (izabrao!) poslovice. Zbirke Snjegirjeva nazivaju se "Rusi u svojim poslovicama" i (kasnije) "Ruske narodne poslovice" - naslovi u srži različito od Dalev: "Izreke ruskog naroda".
Snegirev (bez obzira na njegove stavove) - znanstvenik, za njega poslovice uobičajen u narodu, stoljećima provjeravan i brušen; bilo je ljudi koji su pokušavali raspodijeliti poslovice u narodu. Smiješno, ali na svoj način i znakovito: pokušaj podmetanja jedne poslovice u narod priznanje je njezine snage i djelotvornosti.
Katarina Druga (koja zapravo nije znala ni ruski) uz pomoć tajnika sastavila je “maksime” poput “Milosrđe je čuvar suverena” ili “Gdje ljubav nije licemjerna, postoji prava nada”. Već pod Dalom, potkraj četrdesetih godina, neki je anegdotski Kovanko preko ministra Uvarova caru poklonio apsurdnu zbirku “Nikad se stara poslovica ne ruši, ili Ogledni temelj narodne mudrosti u dva dijela”, u kojoj “ predstavljanje je jedna velika misao duha naroda” - ljubav prema suverenu; nemoguće je autorove izmišljotine nazvati poslovicama: “Pas laje na gospodara, da kažu: ah, Moska, znaj da je jaka, ako laje na slona” (najviša naredba bila je izdati knjigu u drugo izdanje).
Ne želimo omalovažavati znanstvene zasluge Snegireva (usput, visoko cijenjenog od Dalem), ali u njegovom izgledu - "Skinuli su joj kraljevsko-svećeničku odjeću iz poslovice i obukli je u dronjke pučana i umiješao ju u masu rulje” - au pokušajima “odozgo” da se u narod uvede poslovica nešto je latentno uobičajeno; ona, ta generalka, iz temelja proturječi Dalevovu uvjerenju da je poslovice stvorio narod i da postoje samo u narodu: “Prepoznajući poslovicu i izreku kao hodajući novčić, očito je da ih treba slijediti kuda idu; i to sam uvjerenje držao desetljećima, zapisujući sve što sam uspio presresti u hodu u usmenom razgovoru ”(” hodati po njima ”, po poslovici, - kaže se isto što i “brati gljive”, - već u ova nijansa način otkriva Daleva okupljanje!).
Ne, Dal nije zanemario djela svojih prethodnika; u Naputnyju, za svoju zbirku, obilježava i Snjegirjeva i Knjaževiča, koji su 1822. objavili “ kompletna zbirka Ruske poslovice i izreke "i drugi čuvari na zajedničkom terenu s njim, čak se sjeća i starog piita Ipolita Bogdanoviča s njegovim pokušajima da poslovicu pretvori u "slastičarsku mudrost" ("Koliko god vuka hranio, on uvijek gleda u šuma" Bogdanovič pretvorio u: "Sit vuk neće biti pas - hrani ga, a on gleda u šumu"), sjećaju se Krilov i Gribojedov, budući da je "u svoju zbirku uključio" one izreke koje je morao "čuti u obliku poslovica", ali njegov glavni izvor rada nisu tiskane zbirke, već "živi ruski jezik", "kojim je hodao" do mjesta gdje je ovaj jezik živio netaknut, neiskrivljen, - do samog naroda.
„U zbirci Knyazhevicha (1822.) ima samo 5300 (sa desecima) poslovica; I. M. Snegirev im je dodao do 4000; od svega ovoga broja sam potpuno eliminirao ili nisam prihvatio u obliku u kojem su tiskani do 3500; općenito, iz knjiga ili tiska, uzeo sam jedva više od 6000, ili otprilike peti moja kolekcija. Ostali su preuzeti iz privatnih bilježaka i prikupljeni na sluh, u usmenom razgovoru. Dahlova zbirka sadrži više od trideset tisuća poslovica, točnije - 30.130.
Izreke u Dahlovom djelu često su kontradiktorne: ljudi ponekad misle drugačije o jednoj temi: "Mudro je da je tijelo golo, a kosa raste - mudrije je od toga." Narod je vjerovao u kralja: “Bez kralja zemlja je udovica”, ali ipak “Vladar je otac, a zemlja je majka”, a zatim iskustvena natuknica: “Visoko je do neba, daleko je od kralja”, “Kralju zbog tyne da se ne vidi.” Narod je vjerovao u Boga: “Što je Bogu drago, to i priliči”, ali ipak “Bog čuje, ali neće skoro reći”, a iskustvo-naputak: “U Boga se uzdaj, ali sam nemoj pogriješiti!” Narod je vjerovao u istinu: “Tko se drži istine, Bog će mu platiti”, ali ipak “Svaki Pavao ima svoju istinu”, a iskustvo je nagovještaj: “Govoriti istinu nije nikome ugoditi”, “Istina. u cipelama od prsa; i laž, makar u oblinama, ali u čizmama. Dahl je objasnio: “Sama blasfemija, ako se negdje nađe u narodne izreke, ne treba nas plašiti: poslovice skupljamo i čitamo ne samo radi zabave i ne kao moralne upute, već radi proučavanja i traženja, stoga želimo znati sve što postoji.
Dahlovo djelo, suprotno nazivu, nisu samo poslovice; u podnaslovu je objašnjeno: „Zbirka poslovica, izreka, izreka, poslovica, govorašica, šala, zagonetki, vjerovanja itd.“ U Naputnyju Dal tumači: izreka je “kratka parabola”, “sud, rečenica, pouka, izražena na grub način i puštena u promet, pod pečatom naroda”; poslovica - „zaobilazan izraz, figurativni govor, jednostavna alegorija, blef, način izražavanja, ali bez parabole, bez suda, zaključka, primjene; ovo je jedna prva polovica poslovice "(" Poslovica je cvijet, a poslovica je bobica ") itd. Ali mi, bez konačnog napuštanja razgovora o sastavu požuriti da konstrukcija njegov rad.
Malobrojne i neobimne zbirke Dalevovih prethodnika građene su obično "prema abecednom redu". Bilo je, međutim, rijetkih iznimaka: jedan poznati znanstvenik Istoka, na primjer, složio je malu rukopisnu zbirku poslovica koje je imao u red "objektivnih", izabravši iz nebrojenog bogatstva spomenutog blaga one koje otkrivaju ljudsku " vrline”. Sam popis »vrlina« neobično je karakterističan: oprez, razboritost, štedljivost, umjerenost, lijepo ponašanje; kako sam morao sve to željeti vidjeti među ljudima i kako se to nije uklapalo u "vrline" unaprijed zapisane u Vostokovljevoj bilježnici, što su ljudi mislili, osjećali i kovali u izreke!..
Novost konstrukcije Dalevovog djela nije u tome što “objektivni poredak” slaganja poslovica nikad prije nije pao nikome na pamet, nego u tome što Dahl nije birao poslovice za pojedine pojmove, nego je išao obrnuto: podijelio je prikupljene tisuće prema sadržaju i značenju. Ne uvijek uspješno (ponekad se poslovica može pripisati ne jednoj - više kategorija, ponekad se jedna poslovica nalazi u nekoliko kategorija), ali to su sitnice, troškovi, Dahl je postigao ono glavno: “ narodni život uopće, i materijalno i moralno”, otkriva se u njegovom djelu.
Dahl je bio svjestan mogućih troškova: “Metoda distribucije koju sam usvojio dopušta beskonačnu raznolikost u izvođenju ... Ovisno o cjelovitosti ili širini, posebnosti i općenitosti tumačenja poslovice, možete je premjestiti iz jedne kategorije. drugome koliko god hoćete i još uvijek tvrdite da nije na mjestu.” Ali, nasmijao se Dahl, "svaki ih službenik može izrezati i posložiti abecednim redom" i tako ponuditi smiješnu igru obrazovanom društvu: "pogađaj poslovice napamet i pitaj ima li ih u zbirci." Dal je bio svjestan cijene i predvidio prijekore, ali je bio čvrsto i nepokolebljivo uvjeren u svoju pravost, bio je uvjeren da nije u zabludi u glavnom: “Obično se ove zbirke objavljuju abecednim redom, prema početnom slovu. od poslovice. Ovo je najočajniji način, izmišljen jer se više nema za što uhvatiti. Izreke su nanizane bez ikakva smisla i veze, prema jednoj slučajnoj i k tome često promjenjivoj pojavnosti. Nemoguće je čitati takvu knjigu: naš je um shrvan i umoran na prvoj stranici šarenilom i nesuvislošću svakog retka; nemoguće je pronaći ono što je potrebno; nemoguće je vidjeti što ljudi govore o ovoj ili onoj strani svakodnevnog života; ne može se izvući nikakav zaključak, opći zaključak o duhovnim i moralnim osobinama naroda, o njegovim svakodnevnim odnosima, izraženim u poslovicama i izrekama; vezane za isti padež, jednorodne, neodvojive po značenju, poslovice su daleko jedna od druge, a najraznorodnije su postavljene u nizu..."
Evo jednostavnog primjera (beznačajnog čak i ako pogledate Dalevove nebrojene rezerve), ali "Siromašni imaju dva novčića - puno dobra": ispišimo desetak Dahlovih poslovica i izreka kako bismo bolje razumjeli strukturu rada. Evo ih, najprije abecednim redom:
B - "Bogatstvo s novcem, potreba sa zabavom"
B - “Vino se topi u dvoje: za zabavu i za mamurluk”
G - "Gdje je zakon, ima i zamjerke"
D - "Luč je pozlaćen, orma opasana, a konj nenahranjen"
E - “Otišao sam zaraditi novac, ali sam morao živjeti svoje”
F - "Život - ustati i zavijati"
K - "Tko piše zakone, krši ih"
M - "Muž pije - pola kuće gori, žena pije - cijela kuća gori"
N - "Prekriven nebom, ograđen poljem"
O - “Jedna čaša za zdravlje, druga za zabavu, treća za gluposti”
P - “Cijenio sam ga, nisam ništa dobio, ali sam ga jeftino prodao i dva puta okrenuo”
R - "Rabiš nije budala, a zlato nije mudrac"
C - "Svoj kutak - svoj prostor"
T - “Torg - jama: stajati ravno; pazi, nemoj upasti, ako padneš, bit ćeš izgubljen"
Ch - "Što su meni zakoni, kad bi suci bili upoznati"
Svaka je izreka na svoj način prikladna, pametna, ali sve zajedno ipak ništa ne govore - razjedinjene su: samo desetak i pol narodnih izreka ispisanih u nizu. Ali ovdje su iste poslovice i izreke kao kod Dahla - u sadržaju i značenju:
Blagostanje - bijeda
"Život - ustati i zavijati"
"Bogatstvo s novcem, bogatstvo sa zabavom"
"Kostrijet nije budala, a zlato nije mudrac"
Dvorište - kuća - domaćinstvo
"Vaš kutak - Vaš prostor"
"Nebom pokrivena, poljem ograđena"
“Luč je pozlaćen, orma opasana, a konj nenahranjen”
Zakon
"Gdje je zakon, ima i ljutnje"
"Onaj tko piše zakone, krši ih"
“Što su meni zakoni, kad bi sudije znale”
Trgovina
“Poskupeo je, nije ništa dobio, ali je prodao jeftino i dvaput se vratio.”
“Otišao sam zaraditi novac, ali sam morao živjeti svoje”
“Torg je jama: stani ravno; pazi, nemoj upasti, ako padneš, bit ćeš izgubljen"
Pijanstvo
"Vino se topi u dvoje: za zabavu i za mamurluk"
"Muž pije - pola kuće gori, žena pije - cijela kuća gori"
"Jedna čaša za zdravlje, druga za zabavu, treća za gluposti"
Priznajemo: nismo slučajno ispisali primjere iz ovih odjeljaka zbirke Dalev - sjećamo se da je Dahl, koristeći stotine poslovica, otkrio obiteljski život u Rusu osobama Geografskog društva; sudeći po jednom od njegovih pisama, namjeravao je i na temelju poslovica pokazati “što narod govori” o siromaštvu, o kući, o zakonima, o trgovini, o pijanstvu. Čitajući dvjesto ili tri stotine poslovica u nizu o jednoj temi, možete shvatiti mišljenje ljudi, kroz gustoću dobro naciljanih i veselih riječi vidjeti zlatni pijesak na dnu, mudrost koja se stoljećima taložila.
“Nema suđenja, nema odmazde nad poslovicom” - Dal nije pokušao, nije mu palo na pamet ne samo izgladiti poslovicu, nego - što može biti lakše! - sakriti: u svom radu dao je narodu ono što je posjedovao, bez osvrtanja i bez skrivanja. Djelo je izašlo ispod njegova pera, neuglađeno, zapušteno - crveni vatreni vihori strše, privlače pogled, kao da ga zadirkuju, izreke poput: "Car gladi, a bojari grebu", "Kupe i lopov - sve je kako treba ”, “Gospode prosti, u tuđem Pusti gajbu, pomozi ugrijati i izvesti”, “Gospodar za gospodina, seljak za seljaka”, “Hvala raž u plastu, a gospodar u lijes.” To je u svoju zbirku stavio isti Dahl, koji je pozivao na oslobađanje seljaka umjereno i točno; isti onaj koji je savjetovao da se čuvaju riječi "sloboda", "volja" - one navodno raspaljuju srca, a u zbirci njegovih poslovica: "U svemu ima udjela, ali volje ni u čemu", "Volja super je, ali zatvor je jak", i ovdje isto: "Konj nehotice trga tegljač, ako ga ne može podnijeti", "Tolerira kašu dugo, ali ako prijeđe preko ruba, neće zaustaviti.”
Ljudi čija je dobronamjerna i mudra riječ postala poslovica, ruski seljaci, vjerovali su u Boga, a ponekad ni manje ni više nego u Boga, vjerovali su u nadu suverena, stoljećima su se pokoravali rešetkama i strpljivo podnosili ugnjetavanje i bezakonje. Ali ti isti ljudi, neznani tvorci poslovica, svakodnevno su se uvjeravali da Bog nije milostiv prema svima i da se nada u pravdu rijetko ostvaruje – “Ima dobra, ali nisu svi jednaki”; strpljenje je bilo na izmaku - “Čekaj kao vol!”, Braga je prešao preko ruba - “Dok smo ljudi, sreća nije nestala”; ustadoše sela, volosti, pokrajine, zakleše se na vjernost Stenki i Pugachu, imanja gospodska spališe, a gradovi se predadoše seljačkoj vojsci; činovnici šemjaka drhtali su od straha (“Činovnik je pasmina, činovnik je prolazan narod”), a svećenik opljačkan (“Svećenikov je trbuh sašiven od sedam ovčjih koža”) sakrio se u svoju smočnicu između trbušastih vreća. ; rodile su se nove poslovice.
Oprezni Dal bio je spreman stotinu priča držati u tajnosti - neka “trunu”, samo da mirno spava, ali nije htio izbaciti stotinu poslovica iz svoje zbirke, iako je predviđao: “Moja zbirka... postati nesiguran za mene” - i to nije pogrešno. Dal nije htio izbaciti nijednu poslovicu - to je stvar mišljenja, uvjerenja: Dal nije izmišljao ljude uz pomoć poslovica, nego je pokazao kako se ljudi otkrivaju u poslovicama, različitim, često kontradiktornim. Distanca je ovdje bliska Dobroljubovu, koji je također u poslovicama vidio "materijal za karakterizaciju naroda". Zanimljivo je: iz istog neiscrpnog izvora, iz Dalevskog sastanka, Lav Tolstoj je crpio zalihe za govore svog miljenika, skromnog i pacificiranog "nedjelaša" Platona Karataeva, te sudionika revolucionarnog kružoka, koji su birali iz "Izreke ruskog naroda" najbuntovnije, "bogohulne" i od njih sastavljene agitacije (prema Dahlu - "zapaljive") rayek.
Dal je osjetio i razumio tu neiscrpnost – svatko će u zbirci pronaći svoje. „U rotkvi je pet jela: rotkvica triha, rotkvica kriška, rotkva s maslom, rotkva s kvasom i rotkvica so“, neiscrpan je narod, pa je zato oštra rotkvica-poslovica tako različite „prirode“. Dahl je u Naputnyju napisao: “Tumačiti duhovitost ili natuknicu koju čitatelj sam razumije je vulgarno i dosadno... Sami čitatelji, ma koliko ih malo bilo, također nisu isti, svatko može imati svoje zahtjeve - ne sunce, uopće se nećeš razljutiti."
Dal nije naljutio sve: počinje duga, gotovo desetogodišnja povijest objavljivanja Izreka ruskog naroda.
„Hoće li biti, neće li biti kada bude tiskana ova zbirka, kojom je kolekcionar obilježio svoju starost, ali rastajući se s njom, kao sa svršenim poslom, ne želim je ostaviti bez riječi na rastanku“ - takvim stihovima Dahl otvara predgovor svom djelu i dodaje: “Ovaj je uvod napisan 1853. godine, kada je rastavljanje poslovica završeno; neka ostane i sada, kad je sudbina zbirke riješena i izdana.” Vjerojatno nije slučajno da je Dahl želio “još sada” (a time i zauvijek) napustiti tužnu strepnju – “hoće li biti, hoće li biti kada”: tešku, neravnopravnu borbu za rezultat tridesetpetogodišnje život i rad da ugledaš svjetlo, da ostaneš za ljude, ne možeš izbaciti svoj život iz svoje prošlosti - i dobro je ispalo, ali srce ti gori...
Akademija znanosti, u kojoj je Daljev rad završio, zadužila je dvojicu svojih članova da o njemu iznesu sud - akademika Vostokova i protojereja Kočetova.
Vostokovljev osvrt nije previše detaljan i nije neprijateljski, iako ne posve dobronamjeran: uz poštene primjedbe o pogrešnim tumačenjima pojedinih poslovica (Dal je poslušao mišljenje Vostokova), nezadovoljstvo zbog prisutnosti poslovica na religiozne teme- "Je li pristojno? ..". U cjelini: "Sakupljač treba pregledati i pažljivo obraditi svoje djelo, koje, dakako, sadrži mnogo dobrih stvari." Neostrašćeni akademik nije bio previše lijen da zabilježi prevedene poslovice - i s kojeg je jezika, naznačio je, ispisao poslovice književnog podrijetla - i imenovao autora ...
Točan!
Bilo da je riječ o protojereju-akademiku, o tome se ne može reći "nestrastveno" - koliko žara, entuzijazma; o tome se ne može reći "kritičar", "neprijatelj" je neprijatelj! .. Protojerej je bio znanstvenik čovjek, sudjelovao u sastavljanju akademskog "Rječnika crkvenoslavenskog i ruskog jezika", objavio prvi doživljaj na ruskom jeziku "nauke o moralnom bogoslovlju"; ali se može različito poznavati i voljeti svoj jezik, različito cijeniti grumenčiće narodne pameti i riječi, a također imati različito mišljenje o moralu naroda.
“Po mom mišljenju, rad gospodina Dahla je 1) ogroman rad, ali 2) stran je odabiru i redu; 3) u njoj ima mjesta koja mogu vrijeđati vjerske osjećaje čitatelja; 4) postoje izreke koje su opasne za moral naroda; 5) postoje mjesta koja izazivaju sumnju i nepovjerenje u točnost njihovog prikaza. Općenito, na zasluge zbirke g. Dahla može se odgovoriti poslovicom: u njoj je bure meda i žlica katrana; vreću brašna i prstohvat arsena.
Ovaj “prstohvat arsena” posebno je razljutio Dala: nije mogao sve zaboraviti, a gotovo deset godina kasnije napisao je u Naputnom: “Utvrdili smo da ova zbirka i nije sigurno zadiranje u moralna korupcija. Da bi se ova istina učinila razumljivijom i da bi se moral zaštitio od korupcije koja im prijeti, izmišljena je i u izvješću napisana nova ruska poslovica, ne sasvim koherentna, ali jasne svrhe: – To je vreća brašna i prstohvat arsena.
Čak je i “neizmjernost” rada, koja bi se, čini se, mogla pripisati Dahlu, za arhijereja grijeh: “Time je pomiješao naziđivanje s pokvarenošću, vjeru s praznovjerjem i nevjerom, mudrost s glupošću...”; pomiješao »riječi mudrosti Božje s izrekama mudrosti ljudske« (»to ne može a da ne vrijeđa religiozni osjećaj čitatelja«); "svete tekstove je on osakatio, ili pogrešno protumačio, ili bogohulno spojio s ispraznim govorom naroda."
“Iskušenje dolazi na svijet ... u lošim knjigama” ... “Ne bez žalosti, čitat će pobožni kršćanin u knjizi gospodina Dahla” ... “Mjesta opasna za moral i pobožnost ljudi u knjiga gospodina Dahla može se pripisati i” ... O mudrosti naroda, o njegovom pobožnom moralu - protojerej usput, ali što se posla - bez zastoja: "Nema sumnje da su svi ovi izrazi upotrijebljeni. u narodu, ali narod je glup i priča kojekakve gluposti«; Dalevovo djelo je "spomenik narodnoj gluposti" (a Dal je mislio da je to mudrost naroda!).
Da parira Kočetovskom - kako su se urotili (ili su se možda urotili!) - osvrt "svjetovnog" cenzora, kolegijalnog savjetnika Šidlovskog. Nema potrebe da kolegijalni savjetnik glumi učenog čovjeka, ali budan čovjek nije naodmet: on, slijedeći Kočetova, ponavlja o „uvredljivom religiozni osjećaji”, ali što je najvažnije, ne propušta priliku iskoristiti “štetnu dvosmislenost”. Dio "Harry", te poslovica - "Svaki jezik Boga hvali"; odjeljak „Zakon“, te poslovica – „Ne slažu se dva medvjeda u jednom brlogu“. Samo "susjedstvo" drugih izreka je neprikladno, jer može izazvati smijeh, sadržavajući koncepte koji "ne bi trebali biti u kontaktu": "Njegove su ruke dužne (to jest, ima puno moći)", a zatim "Njegove ruke su duge (to jest, on je lopov)" - da li je dozvoljeno? Ne, to je neprihvatljivo, to je nikako nemoguće: “Ne smiju se poslovice i izreke protiv pravoslavnog svećenstva, riznice, vlasti uopće, službe, zakona i sudaca, plemstva, vojnika (?), seljaka (?) i dvorišta. samo beskoristan (!), ali, usuđujem se reći, izuzetno štetan "...
I tu je zanimljiva osobina revnih “čuvara”: daju im Dahlovo djelo na recenziju i svi se trude i u redovima i između redova “otkriti” loše namjere, tajnu namjeru samog Dahla, pa su u iskušenju prenijeti: "Ako je ova zbirka plod rada osobe koja je završila studij na jednoj od visokoškolskih ustanova u Rusiji, osobe koja je bila u službi dugi niz godina ..."; ili: “Vlada se brine da objavi više poučnih knjiga koje mogu prosvijetliti ljude, ali g. Dahl ...” Dahl je kasnije odgovorio u bilješci objašnjenja: “Ne vidim kako se osoba može optužiti za zločin da je skupio i zapisao, koliko je mogao skupiti, razne narodne izreke, bilo kojim redom. A u međuvremenu ti odgovori odgovaraju nekom vrstom kazni zločincu.
Barun Modest Andrejevič Korf, redatelj javna knjižnica(a on je i član tajnog povjerenstva za nadzor tiskanja knjiga), rezonirao je na svoj način: budući da je Dalev imao za cilj “sakupiti sve”, zbirku treba tiskati “u cijelosti”, ali budući da je ovaj bi bilo “posve protivno” “brizi vlasti o uspostavi dobrog morala”, zbornik bi trebao biti tiskan “u obliku rukopisa ... u samo nekoliko primjeraka” - a zatim “izdavanje god. skupljanju se može pristupiti nakon pregleda cenzure i Ministarstva narodne prosvjete", a osim toga - "samo s posebnim kraljevim dopuštenjem". Korfova najzanimljivija misao: “Zbirka poslovica, u obliku u kojem ju je zamislio i izveo g. Dahl, knjiga je kojoj ne treba poželjeti čitatelje (!), nego znanstvene istraživače, a ne publiku koja slijepo vjeruje u svemu tiskanom ... ali takav koji zna obrađivati i lošu zemlju (!). Dahl je želio vratiti blago koje mu je oduzeto svim ljudima, a Korf je predložio (kao milost!) da se Dahlovo djelo za nekoliko stručnjaka drži pod ključem, u glavnim knjižnicama.
Ali ni Korfov scopal projekt nije proveden: za sitnicu - nije ispoštovana najviša dozvola. Car Nikola, koji je blagonaklono prihvatio zanate o glupoj Moski, koja laje na gospodara, i velikodušno nagradio "narodno mišljenje" koje su izmislili "čuvari", nije htio vidjeti tiskano djelo, koje su um, duša i iskustvo narod otkrio u narodnoj riječi.
Smiješno: Korf je u recenziji napisao da u poslovicama, stvorio narod“mnoga lažna učenja i štetna načela”, “opasno za naše ljudi", car, barun, protojerej pokušavao je stoljećima otjerati narod od onoga do čega je došao svojim mislima i srcem. Car, barun, protopop, kolegijni savjetnik nastojali su kroz svoje sito procijediti narodnu mudrost, koja je kao velika vrijednost pokušao spasiti Dala. „Guske u harfi, patke u cijevima, vrane u kutijama, žohari u bubnjevima, koza u sivoj haljini; krava u rogozini draža je od svih.
Zbirka "Izreke ruskog naroda" objavljena je tek početkom šezdesetih godina. Na naslovnoj stranici, ispod naslova, Dahl je stavio: "Poslovica se ne sudi."
Iz knjige Trockijevih Sokolova Autor Barmin Alexander GrigorievichU ZAŠTITU RUSKOG NARODA Alexander Barmin “Saturday Evening Post” 4. rujna 1948. “Zašto su Rusi tako zli i podli?” Pod tim su naslovom jedne od najvećih američkih novina najavile objavu članka o sovjetskom vanjska politika. U istom duhu
Iz knjige Mornar Zheleznyakov Autor Amurski Ilja JegorovičSin ruskog grenadira Jednog od kolovoških dana 1911. godine, skromno odjevena starija žena i mladić došli su načelniku moskovske vojnomedicinske škole Lefortovo, generalu Sinelnikovu. Bili su to Marija Pavlovna Železnjakova i njen sin Anatolij.
Iz knjige protopopa Avvakuma. Njegov život i djelo Autor Mjakotin Venedikt AleksandrovičGLAVA I. DUŠEVNO STANJE RUSKOG NARODA U EPOHI POJAVE ŠITA Povijest svakog naroda poznaje epohe više ili manje oštrih prekretnica u duševnom životu naroda, manje ili više naglog prekida sa starim tradicijama i tradicije. U životu ruskog naroda, jedan od
Iz knjige Stolypina Autor Rybas Svyatoslav YurievichDuh naroda Govoreći o Stolypinu, oni danas znače simbol. Za neke je to simbol postupnog kretanja Rusije prema europskom političkom i ekonomskom modelu, za druge simbol propasti tisućljeća seljački način života i preteča građanskog rata Drugi
Iz knjige Na ruševinama Trećeg Reicha, ili njihalo rata Autor Litvin Georgij AfanasjevičPoglavlje 14. Sudbina Rusije, ruskog naroda i Slavena. Izlazak iz krize br više Unije Sovjetske Socijalističke Republike. Velika svjetska sila rascjepkana je na nacionalne komade, od kojih svaki doživljava "vojnu bespomoćnost", "ekonomsku ovisnost o
Iz knjige Sjećanja. Svezak 2. Ožujak 1917. - siječanj 1920 Autor Ževahov Nikolaj Davidovič Iz knjige Što je bilo – bilo je. Na bombarder kroz protuzračnu vatru Autor Rešetnikov Vasilij VasiljevičLekcije ruskog Teorem o uspjehu operacije. Ovan kao nagrada komesaru. Vijesti s druge strane. Ovo veliko pleme je tehničko osoblje. U slijepom napadu.Zračna operacija u dubokoj pozadini se bližila kraju. Bukurešt je bio sljedeći na redu, ali Vasilij Gavrilovič, neke od posada su već bile
Iz Lukašenkove knjige. Politička biografija Autor Feduta Aleksandar JosipovičBez naroda, Vrhovno vijeće se, najvjerojatnije, bojalo i ljudskog elementa. Zastupnici, poput Tikhinya, nisu bili spremni apelirati na narod, ali Lukašenko je bio spreman apelirati na narod u svakom trenutku, što je, zapravo, i učinio prilikom održavanja referenduma. I u to nema sumnje
Iz knjige Članci iz tjednika "Profil" Autor Bykov Dmitry LvovichUčitelj ruskog 1988. Boris Yordan je diplomirao povijest rusko-američkih ekonomskih odnosa na Sveučilištu New York, brzog studenta poslali su na praksu u Kongres SAD-a. Nakon diplome, Jordan je kratko radio u odjelu
Iz knjige Um na putu do istine Autor Kirejevski Ivan VasiljevičNapomena o odnosu ruskog naroda prema kraljevska vlast <л. 1>Dragi prijatelju! Godine 1852. objavio sam članak u Moskovskom zborniku o razlici između obrazovanja Rusije i Zapadna Europa. Ovaj članak, naravno, nije mogao biti objavljen drugačije osim uz odobrenje Moskve
Iz knjige Belinski Autor Vodovozov Nikolaj VasiljevičVELIKI SIN RUSKOG NARODA Potkraj 1845. Belinski se teško razbolio. Bolesni Vissarion Grigoryevich radio je iz sve snage, naprežući se. Stanje mu je postajalo sve gore i gore; ne mogavši izdržati, požalio se prijateljima: “Hitan posao u dnevniku izvlači mi snagu, kao
Iz knjige Jedan život - dva svijeta Autor Aleksejeva Nina IvanovnaVeliki izum ruskog naroda U sovjetskom sustavu, prvom, novom, jedinstvenom u cijelom svijetu, kao iu svim drugim sustavima svijeta, osim pozitivnih, bilo je i mnogo nedostataka koje je trebalo otkloniti. Bio je to sustav koji se morao isprobati
Iz knjige A.N. Tupoljev - čovjek i njegovi avioni autor Daffy PaulOd ruskog pisca Nije bilo lako sprijateljiti se s Andrejem Nikolajevičem Tupoljevim. Prije nego što je ikome povjerovao, dugo je pogledao. Ali kad je jednom povjerovao u osobu, Tupoljev je postao njegov saveznik i oslanjao se na njega. Štoviše, pogreške i pogrešne procjene onih koji su mu bliski
Iz knjige se Staljin znao našaliti Autor Suhodejev Vladimir VasiljevičZa zdravlje ruskog naroda! Zdravica I.V. Staljin na prijemu u Kremlju u čast zapovjednika Crvene armije 24. svibnja 1945. Drugovi, dopustite mi da nazdravim još jednom, posljednju. Želio bih nazdraviti u zdravlje naših sovjetski ljudi, a prije svega ruski narod. I
Iz knjige Kameni pojas, 1974 autor Ryabinin BorisURALSKE POSLOVICE, IZREKE
Iz knjige Sveca našeg vremena: Otac Jovan Kronštatski i ruski narod Autor Kitsenko HopeJoaniti i Savez ruskog naroda Suočeni sa sve većom bujicom osuda, joaniti su bili prisiljeni potražiti podršku u organizacijama kojima nije prijetilo gašenje. Ispostavilo se da to i nije tako teško. Politički pogledi jovanovaca učinili su ih borbenim suborcima
Sada prelazimo na ruske poslovice, koje također ne bi škodilo svakom od nas da znamo.
Ruske poslovice i izreke, kao što svi znaju - to je narodna mudrost koja nam je došla iz životno iskustvo. A sada da vidimo one koje se među njima najčešće koriste u narodu, kao i njihova tumačenja. Radi praktičnosti, ruske poslovice i izreke prikazane su abecednim redom.
Ruske poslovice i izreke i njihovo značenje
Apetit dolazi s jelom.
Što dublje ulazite u nešto, to više razumijete i učite o tome.
Žena s kolima lakša je kobili.
O brizi nepotrebna osoba, nije tako koristan za bilo što.
Nevolja ne ide kroz šumu, već kroz ljude.
Nesreće s ljudima prava su nevolja, a ne s onim što ih okružuje.
Nesreća nikad ne dolazi sama.
Sigurno će uzeti barem još jednu.
Siromaštvo nije porok.
Nije potrebno osuđivati ljude zbog siromaštva, jer to nije njihova negativna osobina.
Ne možete uloviti ni ribu iz ribnjaka bez truda.
Ništa se ne može postići bez upornosti i truda.
Pazi opet na haljinu, i čast od malena.
O normama ponašanja u društvu itd. A ako se nešto izgubi ili potrga, neće se moći vratiti.
Bog spašava čovjeka, koji spašava samog sebe.
Osoba koja je razborita, oprezna u svojim odlukama i postupcima lakše je izbjeći opasnosti, neopravdane rizike.
Besplatni sir postoji samo u mišolovci.
Rijetko nam je nešto besplatno dano bez zamki, bez kvake.
Bog označava lupeža.
Zla djela i druge negativne osobine ne prolaze nekažnjeno.
Veliki brod - veliko putovanje.
Osoba s velikim sposobnostima dobiva velike prilike.
Dugo ćete patiti - nešto će uspjeti.
Stvarno pokušavajući u teškoj stvari, možete postići barem nešto.
Papir će sve izdržati.
Papir će, za razliku od ljudi, podnijeti svaku laž, svaku grešku napisanu na njemu.
Dobro je biti gost, ali je bolje biti kod kuće.
Kućna udobnost, stvorena vlastitim rukama ili ručno voljeni, ne može se zamijeniti nikakvim izletom.
U zdravo tijelo- zdrav duh.
Održavajući tijelo zdravim, čovjek čuva svoje duhovno blagostanje.
Svaka obitelj ima svoju crnu ovcu.
U svakoj obitelji ili timu uvijek će biti osoba s negativnim kvalitetama.
U gužvi, ali ne i ludi.
Bolje mala neugodnost za svakoga nego veći problem za samo jednog.
Tiha voda teče duboko.
Ljudi tihog i smirenog izgleda često skrivaju složenu narav.
Ne idu u strani samostan sa svojom poveljom.
U stranom timu ne treba se ponašati samo prema svojim pravilima i procedurama.
U tuđem oku vidimo trun, a u svome brvno ne primjećujemo.
Greške i nedostaci ljudi oko vas su uočljiviji od vaših vlastitih.
Živi stoljeće, uči stoljeće i umrijet ćeš kao budala.
O nemogućnosti da se sve zna, čak i sa stalnim i ustrajnim skupom znanja.
Uzeo je tegljač - nemojte reći da nije težak.
Nakon što ste prihvatili zadatak, dovedite ga do kraja, unatoč poteškoćama.
Ptica je vidljiva u letu.
O ljudima koji svojim djelima, svojom pojavom pokazuju drugima svoju narav.
Voda nosi kamen.
Čak i mali rad, manifestiran dugo i naporno, daje dobre rezultate.
Zdrobite vodu u mužaru - i bit će vode.
O činjenju gluposti koja ne donosi ništa korisno.
Noge vuka hrane.
Da biste zaradili za život, morate se kretati, biti aktivni i ne sjediti mirno.
Bojati se vukova - ne idi u šumu.
Ako se bojite poteškoća ili opasnih posljedica, ne biste trebali započeti nikakav posao.
Sve bolesti su od živaca.
Ljutnja, ljutnja i ogorčenje slabe imunološki sustav, što dovodi do nastanka bolesti. Izbjegavajte sve što vas čini nervoznima. Steći strpljenje.
Sve će samljeti - bit će brašna.
Svaki problem se prije ili kasnije pretvori u dobar rezultat.
Sve je dobro što dobro završi.
Ako je završetak dobar, onda nema razloga za brigu.
Sve ima svoje vrijeme.
Sve se događa u određeno vrijeme, ne ranije i ne kasnije.
Svatko luduje na svoj način.
Svaka osoba ima svoje prednosti i nedostatke.
Svaki cvrčak zna svoje ognjište.
Svatko treba znati svoje mjesto i ne penjati se na tuđe.
Bilo koji bast u nizu.
Sve može biti korisno, sve se može koristiti; svaka pogreška se okrivljuje.
Gdje je ljutnja, tu je i milost.
Ne uspijeva sve samo ljutnja, s vremenom dolazi i pomilovanje.
Gdje se cijepaju drva za ogrjev, tamo lete iverje.
U svakom poslu uvijek postoje gubici, troškovi...
Potreban tamo gdje je rođen.
O rodnom mjestu koje ne treba zauvijek napustiti.
Gdje je tanko, tu se i lomi.
Ono što je jako uvijek ostaje jako, a slaba karika uvijek daje pukotinu.
Oči se boje, a ruke rade.
Zastrašujuće je prihvatiti se zadatka dok ga ne obavite.
Potreba za izumima je lukava.
Potreba, siromaštvo čovjeka čini pametnijim i inventivnijim.
Ne spaja se planina s planinom, ali će se čovjek s čovjekom spojiti.
O ljudima, usprkos planinama, koji su po svojoj prirodi sposobni razumjeti, ići naprijed.
Grbavoga će jedan grob popraviti, a tvrdoglavoga toljaga.
Čovjeku je teško, a ponekad se i nemoguće riješiti svojih loših navika.
Pripremite saonice ljeti, a kola zimi.
Prije nego započnete bilo kakav posao, prvo se morate pripremiti.
Ne gledaju danom konju u zube.
Za svaki dar potrebno je zahvaliti i radovati mu se, kažu, uzmi ono što daju.
Dva medvjeda ne žive u istoj jazbini.
O dva suparnika koji traže vodstvo. U jednoj kući nema mjesta za dva vlasnika.
Posao majstora se boji.
Radovi koje obavlja majstor obavljaju se učinkovito i brzo.
Poslovno vrijeme, sat zabave.
Većinu vremena treba posvetiti učenju i poslu, a samo dijelom zabavi.
Za slatkog prijatelja i naušnicu iz uha.
Za dobar prijatelj ili voljena osoba nije šteta ni najvrjednija.
Dug dobar red zaslužuje drugi.
Dobar stav ljudima će sigurno vratiti isto.
Skupo jaje za Uskrs.
Uvijek je lijepo dobiti ono što očekujete u pravo vrijeme, na pravom mjestu.
Prijateljstvo je prijateljstvo, a služba je služba.
Prijateljski odnosi međutim, ne bi trebalo utjecati na servisne, kao ni obrnuto.
Prijatelj u nevolji je pravi prijatelj.
Samo će prijatelj učiniti sve što je moguće za vas radi spasa u teškoj situaciji.
Zakon nije pisan za budale.
Samo pametan čovjek podlegne pravilima, budale još nemaju vremena za njih.
Loš primjer je zarazan.
O oponašanju lošeg primjera, lošeg djela druge osobe.
Živjeti život nije polje koje treba prijeći.
Život je kompliciran, nije ga lako živjeti.
Ako juriš dva zeca, nećeš ni jednog uhvatiti.
Nemoguće je postići dva cilja u isto vrijeme, sve se mora raditi uzastopno.
Od drveća se ne vidi šuma.
Idući u cikluse po sitnicama ili po istoj stvari, nemoguće je vidjeti ono glavno.
Zabranjeno voće je slatko.
Uzeti tuđe ili zabranjeno puno je ugodnije nego uzeti svoje.
Natjeraj budalu da se moli Bogu - ranit će svoje čelo.
Pretjerano revna osoba može naškoditi uzroku.
Nije vrijedno toga.
Novac potrošen na nešto nije opravdan dobivenim rezultatima.
Iz pjesme se ne može izvući ni riječ.
Nemoguće je nešto promijeniti ili sakriti riječima bez iskrivljavanja stvarnosti.
Da je znao gdje pasti, raširio bi slamke.
O oprezu, predviđanju, kako ne bi bilo problema.
Svaki pješčar hvali svoju močvaru.
Svaki čovjek hvali mjesto u kojem živi, a sve ostalo je strano, neobično.
Svatko sudi za sebe.
Kao što je osoba sama, oni oko nje izgledaju isto.
Kako dođe, tako će i odgovoriti.
Svaki postupak prema ljudima oko vas, dobar ili loš, na kraju se pretvori u isti.
Kako brod nazoveš, tako će i ploviti.
Ono što ugodite to i dobijete.
Uljem nećete pokvariti kašu.
Korisno, ugodno ne može škoditi, čak i ako ga ima previše.
Boriti se protiv vatre vatrom.
Eliminirajte rezultate bilo koje radnje, dakle, istim sredstvima koja su uzrokovala tu radnju.
Kraj je kruna cijele stvari.
Bilo koji posao važno je dovršiti.
Završio posao - hodaj hrabro.
Nakon završetka posla možete se mirno opustiti, bez razmišljanja o tome.
konj oko četiri noge- a onda posrne.
Čak i najinteligentniji, najspretniji i najvještiji ljudi ponekad mogu pogriješiti.
Novčić štedi rublju.
Da bismo nakupili puno, ne smijemo zanemariti malo.
Koliba je crvena ne s uglovima, već s pitama.
Vlasnik kuće se ne cijeni po bogatstvu, već po gostoprimstvu.
Tko traži uvijek će naći.
Kad čovjek stvarno pokušava tražiti, on stvarno nalazi.
Tko rano ustaje, Bog mu daje.
Tko rano ustaje, nije lijen, a dan je duži i berba bogatija.
Kud igla ide i konac.
O osobi koja ovisi o nekome ili o čvrstoj privrženosti jednih na druge.
Udarajte dok je željezo vruće.
Dok prilika dopušta, bolje je djelovati, a kasnije možda i neće biti.
Kokoš kljuca zrno, a dogodi se da je sita.
Radeći nešto redovito, makar malo po malo, možete postići rezultate.
Ne možeš čelom probiti zid.
Nemoguće je ići protiv vlasti.
Ležeći se ne tuče.
Nije običaj dokrajčiti ozlijeđenog ili u nevolji.
Mušica u bačvi meda.
Kad je sve dobro, svaki, čak i manji prljavi trik može sve pokvariti.
Bolje gorka istina nego slatka laž.
S laži se ne može daleko dogurati, za razliku od istine, ma kakva bila.
Bolje jednom vidjeti nego čuti sto puta.
Ne vjerujte riječima, treba gledati samo djela.
Bolje ikad nego nikad.
Bolje je barem ponekad nešto učiniti nego ne učiniti uopće.
Ptica u ruci vrijedi dvije u grmu.
Bolje je imati nešto malo i lako dostupno nego nešto veliko i teško ostvarivo.
Ljubav za sve uzraste.
Osoba ima sposobnost da se zaljubi u apsolutno bilo kojoj dobi.
Ako se volite voziti - volite nositi saonice.
Da biste postigli nešto u svom životu - potrudite se.
Što manje znaš to bolje spavaš.
Što više znaš, više briga, iskustava.
Svijet nije bez dobrih ljudi.
Uvijek će biti velikodušnih ljudi sa željom pomoći u tuđoj nevolji.
Mlado je zeleno.
Mladi, za razliku od odraslih, nisu dovoljno zreli u svom znanju.
Šutnja znači pristanak.
Šutnja - kao sugestija potvrdnog odgovora.
Moskva nije izgrađena za jedan dan.
Sve složeno i savršeno nikad se ne daje odmah, samo uz skup iskustva.
O nedostatku ribe i raku - ribi.
U nedostatku boljeg, nešto lošije može dobro doći.
Uzdaj se u Boga, ali nemoj sam pogriješiti.
Nemojte se oslanjati samo na Boga da učini bilo što. Učini sve sam, a Bog samo podržava.
Svaki čovjek po svom ukusu.
Okusi i preferencije razliciti ljudi mogu se međusobno razlikovati.
Ne možeš svima ugoditi.
Ne možete ugoditi svima bez obzira što radite. Čak i ako ste anđeo, nekome se možda neće svidjeti šuštanje vaših krila.
Dovoljno jednostavnosti za svakog mudraca.
Koliko god čovjek bio mudar i pronicljiv, može se prevariti.
Na hvatač i zvijer trči.
Hrabar, uporan, tvrdoglav, lakše je postići željeno.
Ne, nema presude.
O poniznom prihvaćanju odsutnosti nečega ili odbijanju zahtjeva.
Nose vodu na uvrijeđene.
Čovjek mora znati oprostiti. A uvrijeđena osoba izgleda nikome nezanimljivo.
Nada umire posljednja.
Čak i uz razočaranje ili potpuni neuspjeh, postoji nada za najbolje.
Gruzdev se nazvao get in the body.
Hvalio se ili obećao da ćeš nešto učiniti - učini to.
Nećete biti prisiljeni biti dobri.
Nitko se ne može prisiliti da voli protiv svoje volje.
Bog ne pali lonce.
Svatko je osuđen sam se nositi sa svojim zadacima, a ne oslanjati se samo na Boga.
Ne sjedajte u svoje saonice.
Ekvivalent "Gledaj svoja posla."
Nije sve mesopust za mačku, ima i super post.
Život nije uvijek praznik. Ona hoda u trakama koje se mijenjaju.
Nije zlato sve što sja.
Bilo koja stvar ili entitet, koliko god lijepo izgledao, nije definiran samo vanjskim znakovima. Važniji znakovi su unutarnji.
Ne znajući broda, ne zabijaj glavu u vodu.
Prije nego nešto učinite, trebali biste znati kako se to radi.
Nemojte imati stotinu rubalja, ali imajte stotinu prijatelja.
Novac nestaje pri prvom odlasku u trgovinu, ali prijatelji ostaju zauvijek.
Nije mjesto ono što čini čovjeka, već čovjek mjesto.
Osoba na lošem položaju može biti odličan radnik, a na dobrom obrnuto.
Ne odgađaj za sutra ono što možeš učiniti danas.
Dok postoji prilika, bolje je odmah provesti plan kako biste izbjegli stjecanje lijenosti i žaljenja.
Ne pljuj u bunar - trebat će ti malo vode za piće.
Nemojte pokvariti odnos s osobom, kakva god ona bila. Ali u budućnosti može biti vrlo korisno, pa čak i spasiti život.
Nije uhvaćen - nije lopov, nije osuđen - nije gulen.
Osoba nije kriva za svoje djelo dok se krivnja ne dokaže.
Ne kopaj rupu drugome - i sam ćeš u nju upasti.
Osoba koja čini loše stvari drugoj osobi i sama pati, nailazeći na posljedice vlastitih postupaka.
Ne sijeci granu na kojoj sjediš.
Ne činite gluposti i zla, jer se i sami možete ugušiti istima.
Vrag nije tako strašan kao što ga slikaju.
O naznaci preuveličavanja značaja bilo koje negativne pojave.
Ne živi čovjek samo o kruhu.
Čovjek ne posjeduje samo materijalne kvalitete, već i duhovne.
Nema dima bez vatre.
Ništa se ne događa tek tako, na primjer, nema ogovaranja bez razloga.
Nema lošeg bez dobrog.
Za bilo koje teška situacija uvijek možete izvući nešto ugodno, korisno.
Zagorjelo u mlijeku - puhanje na vodu.
Nakon što ste jednom pogriješili, u budućnosti postajete oprezniji, razboritiji.
Sigurnost je u brojevima.
Sam je teže izdržati nešto, pobijediti u borbi, nego s nekim zajedno.
Jedna glava je dobra, ali dvije su još bolje.
Dvoje će ljudi moći bolje i brže riješiti svaki problem, za razliku od jednog.
Jedna lasta ne čini proljeće.
Prvi i jedini znak fenomena još nije sam fenomen.
Od ljubavi do mržnje jedan korak.
Neće biti teško naljutiti osobu i natjerati je da mrzi.
Nitko nije imun na događaj.
Bez obzira koliko se trudili spriječiti katastrofu, ona se ipak može dogoditi.
Dvosjekli mač.
Za svaku željenu radnju postoji reakcija.
Prva palačinka je kvrgava.
Svaki posao ne ispadne uvijek dobro prvi put.
Ispružite noge duž odjeće.
O životu u okviru svojih mogućnosti, prihoda, u skladu sa svojim mogućnostima.
Dočekuje ih odjeća, ispraća um.
Susret s osobom vrednuje se prema vanjskim znakovima, a rastanak - prema unutarnjim, mentalnim.
Kriva glava i mač ne bičuju.
Dobrovoljno priznanje krivnje ne bi trebalo ozbiljno kažnjavati.
Ponavljanje je majka učenja.
Što više ponavljaš, to bolje znaš.
Kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu.
Ako ne učinite ništa, ništa neće biti od toga.
Dok grom ne zagrmi, seljak se neće prekrižiti.
Osoba će svoju bolest, ili neki drugi problem, izvlačiti do posljednjeg, sve dok se konačno ne razvije.
Pokušaj nije mučenje, a potražnja nije problem.
Ništa ne sprječava barem pokušati nešto učiniti nego ne učiniti uopće.
Ne mašu šakom nakon svađe.
Neprihvatljivo je bilo što mijenjati kada je već prekasno.
Požurite i nasmijte ljude.
Svaki posao treba raditi mirno, polako, kako bi se izbjegla smiješna situacija.
Unaprijed upozoren je unaprijed naoružan.
Na što ste upozoreni, na to ste spremni.
Došla je nevolja - otvorite kapiju.
Nesreća nikad ne dolazi sama. Stoga morate biti oprezniji i spremniji na sve.
Prestrašena vrana se boji grma.
Ako je čovjek stvarno uplašen, bojat će se svega što ga okružuje.
Pijano more do koljena, a lokva do ušiju.
Pijana osoba privučena je radnjama koje se, da je trijezna, nikada ne bi usudio učiniti.
Jednom godišnje i štap puca.
Vrlo rijetko, ali ipak nemoguće može postati moguće.
Onaj tko je rođen da puzi ne može letjeti.
Ako se čovjek rodi kao budala, budala će i umrijeti.
Riba traži gdje je dublje, a čovjek gdje je bolje.
O ljudima koji žele najbolje naprave u svom životu.
Riba izlazi iz glave.
Ako je vlast loša, bit će i njezini podređeni.
Ptičje perje jata zajedno.
Bliski ljudi lako pronalaze zajednički jezik.
Živjeti s vukovima znači zavijati kao vuk.
Pri pristupanju zajednici život po njihovim načelima nije isključen.
Daleko od očiju, daleko od uma.
Načelo čovjeka je da zaboravi onoga s kim se ne viđa i ne komunicira.
S kim vodiš, od toga ćeš i tipkati.
S kojim komunicirate, sklapate prijateljstva, iz toga preuzimate njegove stavove, navike i tako dalje.
S voljenom osobom iu raju kolibe.
S voljenom osobom je dobro na svakom mjestu i pod svim uvjetima.
Svijet se nije savio kao klin.
Ako je na nekom objektu sve u redu, ne treba se snalaziti samo s njim.
Ljudi naši – prebrojimo se.
Bliski ljudi osuđeni su pomagati jedni drugima ne tražeći ništa zauzvrat.
Ne nosi svoj teret.
Ono što ste osobno naslijedili lakše je podnijeti, za razliku od prenosivosti nekog drugog.
Majica ti je bliže tijelu.
Vaši vlastiti interesi su važniji od interesa drugih ljudi.
Sveto mjesto nikad nije prazno.
Ako dobro mjesto ispražnjen, odmah ga netko drugi zaposjedne.
Sedmero ne čeka jedno.
Neće čekati jednog zakašnjelog kad su se svi već okupili i spremni za posao.
Sedam puta mjeri jednom reži.
Prije nego nešto poduzmete, prvo morate dobro razmisliti, sve predvidjeti, kako biste izbjegli nezgodu.
Srce bez zakona.
O tome da ne možete kontrolirati svoje osjećaje.
Koliko god vuka hranio, on i dalje gleda u šumu.
Nemoguće je promijeniti prirodne instinkte i sklonosti druge osobe.
Brzo bajka priča, ali ne brzo djelo.
O predznaku nekog posla, kao u bajci - brzo i lako, ali u stvarnosti je sve teže.
Škrtac plaća dva puta.
Za razliku od kupnje jeftine stvari, a zatim skupe, zbog neposrednog kvara jeftine, bolje je kupiti skupu i kvalitetnu stvar odmah na duže vrijeme.
Suze tuge neće pomoći.
Nemojte se obeshrabriti ako se možete riješiti tuge. A ako je problem neizbježan, suze su besmislene.
Riječ nije vrabac, izletjet će - nećeš je uhvatiti.
Jednom u neugodnoj situaciji, izgovarajući ružnu riječ, nemoguće je vratiti se.
Riječ je srebro, šutnja je zlato.
Reći nešto korisno je stvar časti, ali o beskorisnom i praznom brbljanju bolje je šutjeti.
Zemlja je puna sluha.
Osoba doznaje tajnu informaciju putem glasina.
Pas grize od života psa.
Neljubazna, agresivna osoba često postane takva zbog uvjeta svog života: od nedostatka ljubavi, brige ljudi oko sebe, čestih nesreća itd.
Pojeo je psa i ugušio se repom.
Ne možete učiniti ništa veliko a da se ne spotaknete o nešto.
Ne postoje granice za savršenstvo.
Bez obzira koliko se trudili poboljšati stvari, uvijek možete bolje.
Slavuji se ne hrane basnama.
Razgovor neće nahraniti one koji žele jesti. Treba mu ponuditi hranu.
Stara ptica se s pljevom ne hvata.
Iskusnu osobu je teško nadmudriti, dovesti u slijepu ulicu.
Stari prijatelj je bolji od dva nova.
Staro, provjereno, odavno poznato, predvidljivo puno je pouzdanije, za razliku od novog, nepoznatog, još neispitanog svakodnevnim situacijama.
Sit gladnog ne razumije.
Poteškoće jednoga drugome su neshvatljive sve dok sam ne potone u tu poteškoću.
Strpljenje i malo truda.
Strpljenje i ustrajnost u radu pobijedit će sve prepreke.
Budi strpljiv, kozače - postat ćeš ataman!
Poriv da postanete strpljiva osoba kada je svaka poteškoća nepodnošljiva.
Tri doktora nisu bolja od jednog.
Slično kao u poslovici Previše kuhara pokvari juhu.
Previše kuhara pokvari juhu.
Što se više ljudi uhvati jedne stvari, to joj se pridaje manje pažnje.
Strah ima velike oči.
O strašljivim ljudima koji sve malo i beznačajno doživljavaju kao veliko i strašno.
Dogovor (sporazum) je vredniji od novca.
Ugovor koji poštuje, za razliku od novca, može se zauvijek izgubiti. Morate se strogo pridržavati njegovih uvjeta.
Davljenje i hvatanje za slamku.
Čovjek u nevolji spreman je učiniti sve za spasenje. Čak i ako metoda ne daje posebne rezultate.
Jutro je mudrije od večeri.
Ujutro se odluke donose učinkovitije nego u umornoj večeri.
Učenje je svjetlo, a neznanje je tama.
Poučavanje je put do znanja, postignuća, uspjeha. A neznanje je uzrok zaostajanja u razvoju i nekulture.
Pa, gdje nemamo.
Često čovjek podcjenjuje gdje se sada nalazi, a precjenjuje obilježja mjesta gdje još nije bio.
Tanka (loša) trava izvan terena.
Štetno, treba se riješiti nečeg nepotrebnog da stvari idu brže.
Ne brojite svoje piliće prije nego što se izlegu.
O uspjehu svakog posla može se govoriti samo po njegovom vidljivom rezultatu.
Čovjek je sam arhitekt svoje sreće.
Za sreću treba nešto učiniti, a ne čekati da dođe sama.
Čovjek predlaže, ali Bog raspolaže.
Ne biste trebali biti sto posto sigurni u uspjeh akcije ili pothvata koji se još nije dogodio.
Čime se hvališ, bez toga ćeš ostati.
Osoba koja mnogo govori o svojoj sreći ostaje bez nje.
Što se vraga ne šali (dok Bog spava).
Sve se može dogoditi, sve se može dogoditi.
Ono što imamo, ne čuvamo, ali kad to izgubimo, plačemo.
prava vrijednost nešto ili netko se primijeti kada to izgubimo.
Što je perom napisano, ne može se sjekirom posjeći.
Ono što je zapisano i poznato ne može se promijeniti.
Što posiješ, to ćeš i požnjeti.
Dobro ili zlo koje je netko učinio na kraju se vrati.
Da biste prepoznali osobu, morate s njom pojesti pola kilograma soli.
Da biste dobro upoznali osobu, morate dugo živjeti s njom, nakon što ste s njom prevladali razne životne poteškoće.
Tuđa duša - tama.
Koliko god dobro poznavali osobu, njene će misli uvijek biti misterij. A izgled osoba nije uvijek odraz svoje duše.
Tuđu ću nesreću svojim rukama srediti, ali svoju pamet neću primijeniti na svoju.
Tuđe nevolje izgledaju rješivije, lakše, za razliku od vlastitih.
Ubojstvo će izaći na vidjelo.
Tajna uvijek postaje jasna. A laži će na kraju izaći na vidjelo.
Šči i kaša su naša hrana.
O navici jedenja jednostavne hrane.
Jabuka nikad ne pada daleko od stabla.
Kakvi roditelji, isti mentalitet i njihove djece.
Jezik će donijeti u Kijevu.
Pitajući ljude, možete stići bilo gdje.
Nauči svoju baku sisati jaja.
Neiskusna osoba malo čemu može naučiti iskusnu osobu.
