Treba li osoba tolerirati nečast. Približne opcije za ulazak i zaključak u smjeru "časti i nečasti"

Izbor između časti i nečasti, prije ili kasnije, pojavi se u svakoj osobi. Nalazimo se u situaciji da imamo račvanje pred sobom: jedna cesta je ravna, druga je staza zakrivljena, ali ravno. Shvaćamo da će nas druga opcija puno lakše i brže dovesti do cilja, ali prva će nam omogućiti da sačuvamo dostojanstvo i dobro ime. Mnogi ljudi biraju ono što je najmanje teško, jer nemaju moralne snage pošteno postići svoje. Međutim, postoje oni koji neće žrtvovati vrlinu ni za što. Teška situacija izbora dobar način provjeri koliko osoba vrijedi. Kada se javlja i kako ga prepoznati?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, okrenimo se fikcija. U Tolstojevom romanu "Ana Karenjina" junakinja se zaljubljuje u zgodnog Vronskog, iako ona - udana žena i uzorna majka. Nikada nije voljela svog muža, jer razlika u godinama i interesima nije dopuštala da se zbliže, tako da se može razumjeti. Mladi časnik ubrzo postiže uzajamnost, on i Anna postaju ljubavnici. Očito, junaci su morali birati između časti i nečasti kada su shvatili da su zaljubljeni. U početku za njih nije bilo poštenog puta, jer se razvod u to vrijeme već smatrao sramotom. Kako nastaviti? izdati ljubav? Prevariti svog supružnika? Ni oni nisu znali odgovor. I nitko točno ne zna kako se ponašati u takvoj situaciji. Ne možete se pomiriti s činjenicom da trebate živjeti život bez ljubavi, ali izdaja nije izlaz. U literaturi se to zove “sudar” (nerješiv sukob), a onda dolazi do teškog izbora, jer nema ravnog puta, brišu se granice između časti i nečasti.

U romanu Dostojevskog "Zločin i kazna" također je pogođen. Sonya Marmeladova je prisiljena prehraniti svoju obitelj, jer joj otac popije sav novac, a njezina maćeha je bolesna od konzumiranja. Morala je dobiti "žutu kartu". Od tog trenutka djevojka se častno rastala ispravljajući je ljudsko dostojanstvo. Ali opet imamo koliziju: nema drugog izlaza. Ili će cijela obitelj umrijeti od gladi ili se Sonya žrtvuje za njihove živote. Ne može se reći da je ovim putem krenula zbog novca ili da je po prirodi bila pokvarena. Vice je nije dirao ni na ploči. Ali u situaciji krajnje potrebe, junakinja nije previše cijenila svoje dobro ime, jer je život obitelji bio na drugoj strani vage. Siromaštvo je opako samo po sebi, jer obezvrjeđuje ljudsko dostojanstvo. Stoga su ljudi kojima su sredstva u velikoj potrebi uvijek na raskrižju.

Kada se postavlja izbor između časti i nečasti? Kad se u životu ništa ne događa, a čovjek je miran, vjerojatno će živjeti pošteno, jer nema iskušenja, ali u ljubavnoj groznici i krajnjoj potrebi svi smo sposobni posumnjati u svrhovitost vrline.

Provjereno završni esej na temu „Ako je osoba počinila nečastan čin, onda je nečastan do kraja "u smjeru "Čast i nečast"

Uvod (Intro):

Naravno, svaka osoba razumije drugačije Ovaj izjava. sramota - Ovaj negativna osobina osoba koju karakterizira podlost, prijevara, izdaja, prijevara. Čast, naprotiv, kombinira takve kvalitete kao što su vjernost, odanost. Čast uvijek se protivi nečasti, u svim vijekovima ljudi se bore za istinu i pravdu. Ako Vas posrnuo i počinio nečastan čin, tada, nažalost, više nećete moći posjedovati takve kvalitete kao što su odanost riječi, plemenitost, pristojnost.

Komentar: ponavljanja su jedna od najčešćih pogrešaka. Da biste ih izbjegli, morate ponovno pročitati esej nekoliko puta i zamijeniti riječi koje se ponavljaju u dvije susjedne rečenice zamjenicama, leksičkim ili kontekstualnim sinonimima (ili sinonimnim izrazima). Također je važno osigurati da u susjednim rečenicama nema riječi s istim korijenom.

"Ako Vas posrnuo i počinio nečasno djelo ... ”- bolje je ne koristiti zamjenicu„ VI ”kada pišete esej. Ovo je dopušteno samo u kolokvijalni govor. Umjesto "vi" možete napisati "mi", "ljudi", "čovjek" itd.

"Ako ljudski posrnuo i počinio nečastan čin, tada, jao, njemu više neće biti moguće posjedovati takve kvalitete kao što su odanost riječi, plemenitost, pristojnost "

Teza, naravno, odgovara temi, ali postoje dvije nijanse:

Naglasak treba staviti na diplomski rad, uz pomoć uvodne riječi, koji upućuju na to da je to upravo vaše mišljenje (“Mislim”, “čini mi se”, “po mom mišljenju”, “Siguran sam” itd.) Pisanje diplomskog rada nije dovoljno, važno je prenijeti inspektore kako ste došli do takvog zaključka. U uvodnom ste dijelu naslikali značenja ključni koncepti, ali ga nije vezao uz diplomski rad. Najvjerojatnije biste dobili neuspjeh na prvom kriteriju, jer. tema nije pokrivena. Da biste to popravili, potrebno je odgovoriti na pitanje: “zašto je onaj koji je počinio nečasno djelo nepošten do kraja?” Prije diplomskog rada možete napisati svoje mišljenje o ovoj temi.

Argument 1:

Razmišljajući o temi "sramote", ne mogu a da se ne osvrnem na djelo Vasilija Bikova "Sotnikov". Ovo je djelo o dvojici zarobljenih partizana. ide (ružna riječ, pokušaj zamijeniti) za hranu za svoje drugove, svaki od heroja drugačije reagira na nadolazeću opasnost. Rybak je ozbiljan, spreman na sve poteškoće, za razliku od slabog, krhkog, bolesnog Sotnikova. Nakon što je pogodio policiji, njihovoj putevi se razilaze (govorna greška, ispada da je policija dobila put). Idu na ispitivanje. Sotnikov je išao prvi. Šutio je, nije ništa rekao istražitelju. Poniženje, mučenje, nisu prisilili Sotnikova da izda svoju domovinu, svoj odred. Nakon čega je trebao biti pogubljen. Međutim, Rybak pod ispitivanjem ponašao na suprotan način(govorna greška, ne kažu tako. Nešto može biti suprotno: obala, reakcija, ponašanje. Ali ne možete se ponašati suprotno) svom prijatelju. Detaljno je odgovarao na pitanja ispitivača, bio je pristojan, hvatao se svake prilike za bijeg. Na što se istražitelj ponudio da postane jedan od njih. Ribar je bio oduševljen što postoji prilika za slobodu. Učinio je najgoru i najnečasniju stvar ikada. Ispostavilo se da je ribiču bilo teže i bolnije ostati živ. Shvatio je da je napravio velike greške ubivši svog prijatelja i prešavši na pogrešnu stranu, čime je zauvijek izgubio čast i stekao nečast.

Komentar: argument je neuvjerljiv. Jasno je da je Rybak počinio nečastan čin, ali zašto je zauvijek pronašao nečast? Kako je prikazano?

Dakle, ovaj argument ne podupire tezu.

Argument 2:

Kao dokaz može se navesti i djelo Valentina Rasputina "Živi i pamti". Ovo je djelo o Andreju Guskovu, koji je zajedno sa cijelim muškim dijelom sela poslan u rat. Dobro se borio, savjesno izvršavao sve dužnosti. Na kraju rata Andrej, nakon ranjavanja, završava u bolnici. Guskov se želio vratiti barem nakratko Dom, barem na jedan dan. Bio je siguran da će ga poslati iz bolnice Dom, no to se nije dogodilo. I tako se Andrej vraća kući prije roka, vraća se ne kao heroj, već kao dezerter. Dezerterstvo je izdaja. Nastena, Andrejeva žena, ne može dio muža(?), ali se trudila, pomagala kako god je mogla. Njena snaga je Ljubav i vjera, ali zbog ljubavi prema loša osoba sama pati. Andrej nije želio živjeti dalje, nije vidio smisao u tome kasniji život a jedini izlaz je smrt. Čin Andreja Guskova primjer je nečasnog čina.

Esej-obrazloženje u smjeru: Čast i nečast

Konfucije je rekao: “Ljudi žele bogatstvo i slavu za sebe; ako se oboje ne mogu dobiti pošteno, treba ih izbjegavati.” I što je mislio ovim riječima? Vjerojatno je htio reći da bogatstvo i slava nemaju smisla ako su stečeni nečašću i lažima.

A što je čast? Kako razumijemo ovu riječ? Čast je pojam povezan s kvalitetama kao što su odanost i pravednost, istinitost i plemenitost. Ovo je kriterij prave osobe, koju odlikuje izdržljivost prirode, snaga volje i čistoća njegovih misli. Takvu je osobu teško natjerati da krene putem laži i izdaje, prijevare i zla. Neće stati protiv časti i istine. Bogatstvo i slava nisu najvažnije stvari u životu. I treba razmisliti prije nego bilo što poduzmete.

Problem časti i dostojanstva brinuo je mnoge pisce, posebno Aleksandra Sergejeviča Puškina. U svom radu" Kapetanova kći„Pisac je slikovito prikazao junaka koji je posjedovao one kvalitete zahvaljujući kojima se mogao nazvati časni čovjek. Otac Pyotra Grineva rekao je: "Pazite na svoju čast od malih nogu." Ne želi da mu sin postane obični veseljak, pa ga šalje u službu, gdje mladi Petar upoznaje ljude odane domovini i odori, s onima koji nikada neće dopustiti da sebe i svoje prijatelje obeščasti. I ovaj je sastanak odigrao važnu ulogu u životu Grineva. Dostojanstveno i časno prolazi ispit, ne gubeći čast, iako je bilo mnogo prilika. Mislim da se ovaj heroj može nazvati vrijednom osobom.

Nažalost, u svijetu književnosti ima mnogo junaka čija je plemenitost izgubila smisao. Aleksej Švabrin je primjer podle osobe koja je obeščastila svoju čast. Razlog za to bio je strah od neprijatelja, u čijoj je osobi bio Pugačev. Boji se za svoje vlastiti život. On ne poznaje osjećaj dužnosti i dostojanstva, zbog osobne koristi spreman je na sve, zbog čega se ponižava pred Pugačevom, pokušavajući ugoditi neprijatelju. Davno, još u tvrđavi, prekoračio je granice određene čašću, napisao pismo - prijavu Grinevovom ocu, pokušavajući uništiti ljubav koja je tek započela između Petra i Maše. Strašno je susresti se u životu s čovjekom poput Shvabrina - podmuklim, okrutnim i neprincipijelnim. Mislim da se Shvabrin toliko bojao gubitka svog neprocjenjivog života da nije mogao shvatiti da je zapravo mrtva osoba.

Za mene čast i dostojanstvo nisu prazne riječi. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ti pojmovi uvijek služiti kao životni vodič.

U naše okrutno doba čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe da se djevojke časte - striptiz i zloba se skupo plaćaju, a novac je puno privlačniji od nekakve efemerne časti. Sjećam se Knurova iz "Miraza" A. N. Ostrovskog:

Postoje granice preko kojih osuda ne ide: ja vam mogu ponuditi tako ogroman sadržaj da će najzlobniji kritičari tuđeg morala morati šutjeti i zinuti od iznenađenja.

Ponekad se čini da ljudi dugo nisu sanjali služiti za dobrobit domovine, zaštititi svoju čast i dostojanstvo, braniti domovinu. Vjerojatno književnost ostaje jedini dokaz o postojanju ovih pojmova.

Najomiljenije djelo A. S. Puškina počinje epigrafom: "Čuvaj čast od mladosti", što je dio ruske poslovice. Cijeli roman "Kapetanova kći" daje nam najbolju predstavu o časti i nečasti. Protagonist Petrusha Grinev je mlad čovjek, praktički mladić (u trenutku odlaska u službu imao je “osamnaest” godina po majci), ali je ispunjen takvom odlučnošću da je spreman umrijeti na vješala, ali ne okaljati njegovu čast. I to ne samo zato što mu je otac ostavio da tako služi. Život bez časti za plemića je isto što i smrt. Ali njegov protivnik i zavidni Shvabrin djeluje sasvim drugačije. Njegova odluka da prijeđe na stranu Pugačova određena je strahom za svoj život. On, za razliku od Grineva, ne želi umrijeti. Ishod života svakog od likova je prirodan. Grinev živi pristojnim, iako siromašnim, životom zemljoposjednika i umire okružen svojom djecom i unucima. I razumljiva je sudbina Alekseja Švabrina, iako Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerojatnije će smrt ili težak rad prekinuti ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije sačuvao svoju čast.

Rat je katalizator za najvažnije ljudske kvalitete, ona pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili pakost i kukavičluk. Dokaz za to nalazimo u priči V. Bykova "Sotnikov". Dva heroja - moralni polovi pričanje priče. Ribar je energičan, snažan, fizički jak, ali je li hrabar? Pošto je zarobljen, on pod prijetnjom smrti izdaje svoje partizanski odred, daje svoj raspored, oružje, snagu - jednom riječju, sve kako bi eliminirao ovo središte otpora nacistima. Ali krhki, boležljivi, krhki Sotnikov pokazuje se hrabrim, podnosi torturu i odlučno se penje na oder, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog čina. On zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u zahodu, ali ne može jer ne nalazi prikladno oruđe (pojas mu je oduzet prilikom uhićenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljivo.

Prolaze godine povijesno pamćenjeČovječanstvo još uvijek ima primjere djelovanja u časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim suvremenicima? Ja mislim da. Heroji koji su poginuli u Siriji, spašavajući ljude u požarima, u katastrofama, dokazuju da ima časti, dostojanstva i da postoje nosioci tih plemenitih osobina.

Prije svega, to nisu riječi, nego djela. Možete tisuću puta reći da ste pošteni, dobri i plemeniti, a zapravo biti lažljivi nitkov. Prava počast rijetko ide uz bahate govore. Ne morate se razmetati svojim dobrim djelima da biste bili plemenita osoba. Čast ne zahtijeva zahvalnost i priznanje. Ljudi kojima je ta kvaliteta na prvom mjestu pomažu samo tako, ne očekujući ništa zauzvrat. Stvarno plemenit čovjek ne obraća pozornost na javno mišljenje ali živi po zakonima i savjesti. Za njega je ovo iznad svega. Iako, naravno, uvreda časti nije ostala bez odgovora: raniji sukobi vezani uz ponižavanje dostojanstva rješavali su se dvobojem. I tu je javno mnijenje već imalo neku težinu, ali to je prošlost i češće se događalo mladim, impulzivnim ljudima.

Vrlo suptilne i romantične prirode. Stariji i iskusniji ljudi, ili jednostavno oni hladnog i razboritog uma, rijetko su se našli u takvim situacijama, jer su bili vođeni mudrošću prošlih godina, a razočaranje društvom koje se ustalilo u nekim dušama tjeralo ih je da manje uzimaju a manje uzimati u obzir mišljenja drugih. Naravno, ako su dobili izazov, onda su ga, kao plemenite ličnosti, bili dužni prihvatiti, inače bi im se pridijelile titule kukavica i nitkova, ali samom dvoboju nitko nije odavao nikakav značaj. Sve se to tiče osobne časti, ali kad je povrijeđeno dostojanstvo slabijeg, žene, rodbine, oni su ga branili sve do zadnja kap krv. No, kao što je već spomenuto, sve je to prošlost. Ali što je stvarno? Dueli su odavno otišli iz života, principijelnih i iskrenih ljudi sve je manje. Koje je počasno mjesto u današnjem društvu? Možda je plemenitost ipak važna, iako ju nije lako vidjeti iza silnih maski. Istina, možda ne uvijek, ali pobjeđuje. Štite i slabije, čak i na vlastitu štetu. I do danas gledaju ne samo na riječi osobe, već i na njegova djela. I oni koji slijede važno pravilo, koju je izrazio starogrčki filozof Teofrast: “Niti taštinom, niti ljepotom odjeće ili konja, niti ukrasima, ne stječi sebi čast, nego hrabrošću i mudrošću.”

A što je s beščašćem? Ovo je potpuna suprotnost svemu plemenitom. Nažalost, uvijek je bilo mnogo ljudi s nečistim mislima. Slatki su govori sramote, lako vas uvuče u svoje mreže. On ima mnogo lica, ali glavna su laž i izdaja. Nepoštena osoba ne može biti iskrena. Uvijek ga prati prijevara. Nepošteni ljudi nikada neće pomoći samo tako, bez koristi za sebe. Ne drže obećanja. Odanost riječi, ideali im ništa ne znače. Tako se dogodi da nečasni ljudi pokušavajući ispasti principijelan i plemenit. Oni kažu lijepi govori, stvarati privid dobrih djela, a prvom prilikom prekršiti sve riječi i zavjete. Takvi pojedinci su inherentno kukavice i beznačajni. Ali veliki broj njih je opasan. Nečast je poput kuge protiv koje se treba boriti.

Mnogo je knjiga napisano o časti. Mnogi veliki pisci bavili su se ovim pitanjem. Tko još nije pisao o njemu! Jedna je od najbrojnijih i važne teme u književnosti. Pitanje časti zaokupljalo je ljude u svim vremenima.

Priča o A.S. Puškinova "Kapetanova kći" djelo je časti i plemenitosti. Mnogi su heroji živa utjelovljenja ovih osobina, ali postoje oni kojima su one strane. Pyotr Grinev je mladi časnik koji je došao služiti Belogorska tvrđava. Kroz cijeli rad duhovno je rastao i stvarao plemenita djela. Grinev je, unatoč zabrani, izazvao Shvabrina na dvoboj, braneći čast Maše Mironove. Mladić nije trznuo kad je Pugačov došao u tvrđavu. Grinev je odbio prijeći na njegovu stranu, unatoč velikodušnim ponudama visokih položaja. Nije ni čudo što je otac mladića rekao: "Pazi opet na haljinu i čast od mladosti." Grinev je stoički i rigorozno slijedio ovu zapovijed.

Njegov antagonist je Shvabrin. Sebičan je i sebičan. Ovaj je čovjek širio lažne glasine o Mashi Mironovoj samo zato što nije mogao postići njezinu ljubav. A onda je djevojku zadržao u zatočeništvu, prisiljavajući je da postane njegova žena. Kada je tvrđava zauzeta, Švabrin je prešao na stranu Pugačova i klanjao mu se na sve moguće načine. Prekršivši prisegu, junak odaje čast časnika i pokazuje svoj kukavičluk i nesposobnost da održi jednom datu riječ.

Pjesma A. S. Puškina postavlja pitanje časti u epizodama vezanim uz dvoboj. Lenski iz svoje žestine izaziva Onjegina na dvoboj, uvrijeđen Jevgenijevim ponašanjem na balu. Odbiti glavni lik Ne možete. Dvoboj se dogodio – kraj je tragičan. Onjegin, naravno, postupa nepošteno prema svom prijatelju, ali ipak to ne čini namjerno, već slučajno, i snažno predbacuje sebi. Možda bi se tragedija mogla izbjeći da je Lensky bio manje gorljiv.

Kao još jedan primjer nudim roman M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Pečorin, glavni lik, individualist koji voli igrati na tuđe osjećaje, ali je unatoč tome iskren na svoj način. On, znajući da je dvoboj koji mu je nametnut u početku bio gubitan, rano ga je prihvatio, braneći čast princeze Marije. Pečorin daje Grušnickom priliku da povuče svoje riječi i prekine dvoboj, ali on se ispostavlja preslabim i beznačajnim da prizna prijevaru i prihvati poraz.

Dakle, čast je veliki značaj. To je plemenitost čovjeka i njegovih moralnih temelja. Bez pošteni ljudi društvo ne može postojati. Oni su njegova snaga i oslonac. Samo uz njihovu pomoć društvo može napredovati. Stoga je jako važno da uvijek postoje ljudi koji imaju moralni kodeks, žive po svojoj savjesti i time čine svijet boljim mjestom.