Drevna kineska parabola. Kineske parabole

u tekstu je sačuvan pravopis izvornog izvora

Priča kako su zmiji bile naslikane noge

U drevno kraljevstvo Chu je nekoć bio aristokrat. U Kini postoji takav običaj: nakon obreda sjećanja na pretke, sve one koji pate treba počastiti žrtvenim vinom. On je učinio isto. Prosjaci koji su se okupili u njegovoj kući složili su se: ako svi piju vino, onda ga neće biti dovoljno; a ako jedan čovjek pije vino, bit će mu previše. Na kraju su odlučili: tko prvi nacrta zmiju, pit će vino.

Kad je jedan od njih nacrtao zmiju, pogledao je oko sebe i vidio da svi okolo još nisu gotovi. Zatim je uzeo kotao vina i, praveći samozadovoljan pogled, nastavio dovršavati crtež. "Gledajte, čak mi je ostalo vremena da slikam po nogama zmije", uzviknuo je. Dok je on crtao noge, drugi debatant je završio crtanje. Oduzeo je čajnik s vinom uz riječi: "Uostalom, zmija nema noge, pa nisi nacrtao zmiju!" Rekavši to, ispi vino u jednom gutljaju. Dakle, onaj koji je slikao zmijine noge izgubio je vino koje mu je trebalo biti namijenjeno.

Ova prispodoba kaže da prilikom obavljanja zadatka morate znati sve uvjete i vidjeti jasne ciljeve pred sobom. Potrebno je trijeznom glavom i jakom voljom težiti cilju. Ne dopustite da vam se laka pobjeda obije o glavu.

Priča o jaspisu klana He

Jednog dana, Bian He, koji je živio u kraljevstvu Chu, pronašao je dragocjeni žad na planini Chushan. Poklonio je žad princu iz Chua po imenu Li-wang. Li-wang je naredio majstorima kamenorezacima da utvrde radi li se o pravom žadu ili lažnom. Prošlo je malo vremena i primljen je odgovor: ovo nije dragocjeni žad, već običan komad stakla. Li-wang je odlučio da ga Bian He planira prevariti i naredio mu je odrezati lijevu nogu.

Nakon Li-vanove smrti, U-van je naslijedio prijestolje. Bian On je opet poklonio žad vladaru. I ponovila se ista priča: Wu-wang je također Bian Hea smatrao prevarantom. Tako je Bian He odrezao desnu nogu.

Nakon Wu-wanga, vladao je Wen-wang. S žadom u grudima, Bian He je tri dana stenjao u podnožju planine Chushan. Kad su mu se suze osušile, au očima su mu se pojavile kapi krvi. Saznavši za to, Wen-wang je poslao slugu da upita Bian Hea: "U zemlji ima mnogo ljudi bez nogu, zašto tako očajnički plače?" Bian He je odgovorio da nije nimalo tužan zbog gubitka obje noge. Objasnio je da je bit njegove patnje u tome što u državi dragocjeni žad više nije žad, nego pošten čovjek- više nije poštena osoba, već prevarant. Čuvši ovo, Wen-wang je naredio kamenorezacima da pažljivo poliraju kamen, kao rezultat brušenja i rezanja, dobiven je žad rijetke ljepote, koji su ljudi počeli zvati žad klana He.

Autor ove parabole je Han Fei, poznati drevni kineski mislilac. U ovoj priči utjelovljena je sudbina samog autora. Jedno vrijeme vladar nije prihvaćao Han Feijeva politička uvjerenja. Iz ove prispodobe možemo zaključiti: klesači kamena trebaju znati kakav su žad, a vladari trebaju razumjeti kakva je osoba pred njima. Ljudi koji daruju ono najdragocjenije za druge moraju biti spremni na patnju zbog toga.

Priča o Bian Que koji liječi Cai Huang Gong

Jednog dana slavni liječnik Bian Que je došao posjetiti vladara Cai Huan-gonga. Pregledao je Hong Gonga i rekao: “Vidim da bolujete od kožne bolesti. Ako odmah ne odete liječniku, bojim se da će virus bolesti prodrijeti duboko u tijelo.” Huang Gong nije obraćao pozornost na Bian Queove riječi. Odgovorio je: "Dobro sam." Čuvši prinčev govor, liječnik Bian Que se oprostio s njim i otišao. A Huan-gong je objasnio svojoj pratnji da liječnici često liječe ljude koji nemaju nikakvu bolest. Stoga si ti liječnici prisvajaju zasluge i traže nagrade.

Deset dana kasnije, Bian Que je ponovno posjetio princa. Rekao je Cai Huang-gongu da je njegova bolest već prešla u mišiće. Ako se ne liječi, tada će bolest biti posebno akutna. Huang Gong opet nije poslušao Bian Que. Uostalom, doktore nije priznavao.

Deset dana kasnije, tijekom trećeg susreta s princem, Bian Que je rekao da je bolest već stigla do crijeva i želuca. I ako princ nastavi ustrajati, i ne uđe u najtežu fazu. Ali princ je i dalje bio ravnodušan prema savjetu liječnika.

Deset dana kasnije, kada je Bian Que ugledao Cai Huan Gonga u daljini, pobjegao je u strahu. Princ je poslao slugu k njemu da ga pita zašto je pobjegao bez riječi. Liječnik je odgovorio da se u početku ova kožna bolest može liječiti samo uvarkom od ljekovitog bilja, toplim oblogom i kauterizacijom. A kada bolest dođe do mišića, može se liječiti akupunkturom. Ako su crijeva i želudac zaraženi, tada se mogu liječiti pijenjem izvarka ljekovitog bilja. A kad bolest prijeđe u koštanu srž, onda je sam bolesnik kriv, tu nikakav liječnik ne može pomoći.

Pet dana nakon ovog susreta, princ je osjetio bolove u cijelom tijelu. Istodobno se sjetio Bian Queovih riječi. No, doktorica je odavno nestala u nepoznatom smjeru.

Ova priča uči da čovjek treba odmah ispraviti svoje pogreške i zablude. A ako on ustraje i raspusti se, to dovodi do katastrofalnih rezultata.

Priča o tome kako se Zou Ji šepurio

Prvi ministar kraljevstva Qi po imenu Zou Ji bio je vrlo dobro građen i lijepog lica. Jednog se jutra obukao u svoju najbolja odjeća pogledao se u ogledalo i upitao svoju ženu: "Što misliš, tko je ljepši, ja ili g. Xu, koji živi na sjevernoj periferiji grada?" Žena je odgovorila: “Naravno, ti si, moj mužu, mnogo ljepši od Xu. Kako se Shuya i ti mogu uspoređivati?

A g. Xu je bio dobro poznati zgodan muškarac Qija. Zou Ji nije mogao u potpunosti vjerovati svojoj supruzi, pa je isto pitanje postavio svojoj konkubini. Odgovorila je na isti način kao i njegova žena.

Dan kasnije, gost je došao u Zou Ji. Zou Ji je zatim upitao gosta: "Što misliš, tko je ljepši, ja ili Xu?" Gost je odgovorio: "Naravno, gospodine Zou, vi ste ljepši!"

Nakon nekog vremena, Zou Ji je posjetio gospodina Xua. Pažljivo je ispitivao Xuovo lice, lik i geste. Xuova zgodna pojava ostavila je dubok dojam na Zou Jija. Postao je uvjeren da je Xu ljepša od njega. Zatim se pogledao u ogledalo: "Da, ipak je Xu mnogo ljepši od mene", rekao je zamišljeno.

Navečer u krevetu Zou Jija nije napuštala misao tko je ljepši. A onda je konačno shvatio zašto svi govore da je ljepši od Šuje. Uostalom, žena mu se ulizuje, konkubina ga se boji, a gost treba njegovu pomoć.

Ova prispodoba kaže da osoba sama mora znati svoje mogućnosti. Ne biste trebali slijepo vjerovati laskavim govorima onih koji traže dobrobiti u vezi, pa vas stoga hvale.

Priča o žabi koja je živjela u bunaru

U jednom bunaru bila je žaba. I imala je vrlo sretan život. Jednom je kornjači, koja joj je došla iz Istočnog kineskog mora, počela pričati o svom životu: “Ovdje, u bunaru, radim što hoću, radim to: mogu se igrati palicama na površini vode u bunar, mogu se odmoriti iu rupi uklesanoj u zidu bunara. Kad uđem u mulj, blato mi poplavi samo šape. Pogledajte račiće i punoglavce, oni imaju sasvim drugačiji život, teško im je živjeti tu, u mulju. Osim toga, ovdje u bunaru živim sam i svoja ljubavnica, mogu raditi što hoću. To je jednostavno raj! Zašto ne želiš vidjeti moju kuću?"

Kornjača je htjela sići u bunar. Ali ulaz u bunar bio je preuzak za njezinu školjku. Stoga, ne ulazeći u bunar, kornjača je počela govoriti žabi o svijetu: „Vidi, ti, na primjer, tisuću li smatraš ogromnom udaljenošću, zar ne? Ali more je još veće! Vi smatrate vrh od tisuću li najvišim, zar ne? Ali more je puno dublje! Tijekom vladavine Yu bilo je 9 poplava koje su trajale cijelo desetljeće, more od toga nije postalo veće. Za vrijeme Tangove vladavine bilo je 7 suša u tijeku 8 cijelih godina, a more se nije smanjivalo. More, ono je vječno. Niti raste niti se smanjuje. To je radost života na moru.”

Čuvši ove kornjačine riječi, žaba se uzbunila. Njezine velike zelene oči izgubile su zavijajuću živost i osjećala se vrlo malenom.

Ova prispodoba kaže da osoba ne bi trebala biti samozadovoljna i, ne poznajući svijet, tvrdoglavo braniti svoj položaj.

Parabola o lisici koja se šepurila iza tigra

Jednog dana tigar je jako ogladnio i trčao po cijeloj šumi u potrazi za hranom. Baš u to vrijeme, putem, naiđe mu lisica. Tigar se već spremao dobro jesti, a lisica mu reče: “Ne usuđuješ se pojesti me. Mene je na zemlju poslao sam Nebeski Car. Upravo me on postavio za šefa svijeta životinja. Ako me pojedeš, razljutićeš samog Nebeskog Cara.”

Čuvši ove riječi, tigar je počeo oklijevati. Međutim, njegov želudac nije prestajao kruliti. “Što da radim?” pomisli tigar. Vidjevši zbunjenost tigra, lisica nastavi: “Vjerojatno misliš da te varam? Zatim slijedite mene i vidjet ćete kako će se sve životinje razbježati od straha kad me vide. Bilo bi vrlo čudno da se dogodi drugačije."

Tigru su se ove riječi učinile razumnima, te je pošao za lisicom. I doista, životinje su se pri pogledu na njih odmah razbježale u različitim smjerovima. Tigar nije bio svjestan da se životinje boje njega, tigra, a ne lukave lisice. Tko je se boji?

Ova nas prispodoba uči da u životu moramo znati razlikovati istinu od laži. Čovjek mora znati ne biti prevaren vanjskim podacima, proniknuti u bit stvari. Ako ne uspiješ razlikovati istinu od laži, vrlo je moguće da će te ljudi poput ove lukave lisice prevariti.

Ova basna upozorava ljude da ne budu glupi i da se ne hvale nakon što su ostvarili laku pobjedu.

Yu Gong pomiče planine

“Yu Gong pomiče planine” je priča koja nema temelja prava povijest. Sadržano je u knjizi "Le Zi", a čiji je autor filozof Le Yukou, koji je živio u IV - V stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Priča "Yu Gong pomiče planine" kaže da je u stara vremena živio starac po imenu Yu Gong (doslovno "glupi starac"). Ispred njegove kuće bile su dvije ogromne planine - Taihan i Wangu, koje su blokirale prilaze njegovoj kući. Bilo je vrlo nezgodno.

A onda je jednog dana Yu Gong okupio cijelu obitelj i rekao da planine Taihang i Wangu blokiraju prilaze kući. "Misliš da ćemo ove dvije planine iskopati?" upita starac.

Yu Gongovi sinovi i unuci odmah su se složili i rekli: "Počnimo s tim sutra!" Međutim, Yu Gongova žena je izrazila sumnje. Rekla je, "Živimo ovdje već nekoliko godina, tako da možemo nastaviti živjeti ovdje unatoč ovim planinama. Štoviše, planine su vrlo visoke, a gdje ćemo staviti kamenje i zemlju uzetu s planina?"

Gdje staviti kamenje i zemlju? Nakon rasprave članova obitelji odlučili su ih baciti u more.

Sljedeći dan, cijela Yu Gongova obitelj počela je motikama drobiti kamen. I sin susjeda Yu Gonga došao je pomoći srušiti planine, iako još nije imao osam godina. Njihov je alat bio vrlo jednostavan - samo motike i košare. Od planina do mora bila je znatna udaljenost. Stoga su planine i nakon mjesec dana rada izgledale isto.

Bio je jedan starac po imenu Zhi Sou (što doslovno znači "pametan starac"). Nakon što je saznao za ovu priču, ismijao je Yu Gonga i nazvao ga glupim. Zhi Sou je rekao da su planine vrlo visoke, a ljudska snaga zanemariva, pa je nemoguće pomaknuti ove dvije ogromne planine, a postupci Yu Gonga su vrlo smiješni i apsurdni.

Yu Gong je odgovorio: “Iako su planine visoke, one ne rastu, pa ako ja i moji sinovi svaki dan uzmemo malo s planine, a onda moji unuci, pa moji praunuci nastave naš posao, onda na kraju mi ćemo pomaknuti ove planine!" Njegove su riječi zapanjile Ji Soua i on je ušutio.

A Yu Gongova obitelj nastavila je rušiti planine svaki dan. Njihova tvrdoglavost dirnula je nebeskog gospodara i on je poslao dvije vile na zemlju, koje su odmaknule planine od Yu Gongove kuće. Ova drevna legenda govori nam da ako ljudi imaju jaku volju, moći će prevladati sve poteškoće i postići uspjeh.

Povijest Laoshan taoista

Bio jednom jedan lijeni čovjek po imenu Wang Qi. Iako Wang Qi nije znao ništa učiniti, strastveno je želio naučiti neku vrstu magije. Saznavši da u blizini mora, na planini Laoshan, živi taoist kojeg su ljudi zvali "taoist s planine Laoshan" i da može činiti čuda, Wang Qi je odlučio postati učenik ovog taoiste i zamoliti ga da učenika podučava magiji . Stoga je Wang Qi napustio svoju obitelj i otišao u Laoshan Taoist. Stigavši ​​na planinu Laoshan, Wang Qi je pronašao taoista iz Laoshana i uputio mu svoj zahtjev. Taoist je shvatio da je Wang Qi vrlo lijen i odbio ga je. Međutim, Wang Qi je uporno tražio, i na kraju je taoist pristao uzeti Wang Qija za svog učenika.

Wang Qi je mislio da će vrlo brzo moći naučiti magiju i bio je oduševljen. Sljedećeg je dana Wang Qi, nadahnut, požurio Taoistu. Odjednom mu je taoist dao sjekiru i naredio mu da nacijepa drva. Iako Wang Qi nije želio cijepati drva, morao je učiniti kako mu je taoist naredio kako ovaj ne bi odbio podučiti ga magiji. Wang Qi je proveo cijeli dan cijepajući drva na planini i bio je vrlo umoran; Bio je jako nesretan.

Prošao je mjesec dana, a Wang Qi je i dalje cijepao drva. Svaki dan raditi kao drvosječa i ne učiti magiju, nije se mogao pomiriti s takvim životom i odlučio se vratiti kući. I upravo je u tom trenutku vidio vlastitim očima kako je njegov učitelj - Laoshan Taoist - pokazao svoju sposobnost stvaranja magije. Jedne večeri, taoist iz Laošana pio je vino s dva prijatelja. Taoist je iz boce točio čašu za čašom vina, a boca je i dalje bila puna. Tada je taoist svoje štapiće pretvorio u ljepoticu koja je počela pjevati i plesati za goste, a nakon banketa ponovno se pretvorila u štapiće. Sve je to previše iznenadilo Wang Qija, te je odlučio ostati na planini kako bi učio magiju.

Prošao je još jedan mjesec, a taoist iz Laošana još uvijek ništa nije poučio Wang Qija. Ovaj put, lijeni Wang Qi se uzbudio. Otišao je taoistu i rekao: "Već sam umoran od cijepanja drva. Uostalom, došao sam ovamo naučiti magiju i čarobnjaštvo, i pitam te o tome, inače sam uzalud došao." Taoist se nasmijao i upitao ga koju magiju želi naučiti. Wang Qi je rekao: "Često sam te vidio kako hodaš kroz zidove; to je vrsta magije koju želim naučiti." Taoist se ponovno nasmijao i složio. Rekao je Wang Qi čaroliju da prođe kroz zidove i rekao Wang Qiju da je isproba. Wang Qi je pokušao i uspješno probio zid. Odmah se obradovao i poželio da se vrati kući. Prije nego što je Wang Qi otišao kući, Laoshan taoist mu je rekao da bude poštena i skromna osoba, inače će magija izgubiti svoju snagu.

Wang Qi se vratio kući i pohvalio se svojoj ženi da može hodati kroz zidove. Međutim, supruga mu nije vjerovala. Wang Qi je počeo bacati čaroliju i otišao do zida. Ispostavilo se da nije uspio proći kroz njega. Udario je glavom u zid i pao. Supruga mu se nasmijala i rekla: "Ako i postoje sihiri na svijetu, oni se ne mogu naučiti za dva-tri mjeseca!" I Wang Qi je pomislio da ga je Laoshan Taoist prevario, te je počeo grditi svetog pustinjaka. Slučajno se dogodilo da Wang Qi još uvijek ne može ništa.

Gospodin Dungo i vuk

Bajka "Ribar i duh" iz zbirke Arapske priče"Tisuću i jedna noć". U Kini postoji i moralizirajuća priča o "Učitelju Dunguou i vuku". Ova je priča poznata iz Dongtian Zhuana; autor ovog djela je Ma Zhongxi, koji je živio u 13. stoljeću. , za vrijeme dinastije Ming.

Tako je jednom davno živio jedan takav pedantni foteljaški znanstvenik, koji se zvao učitelj (gospodin) Dungo. Jednog je dana Dongguo, noseći torbu s knjigama na leđima i tjerajući magarca, otišao u mjesto zvano Zhongshanguo svojim poslom. Na putu je sreo vuka kojeg su progonili lovci, a ovaj je zamolio Dunga da ga spasi. Gospodinu Dungou je bilo žao vuka i on je pristao. Dungo mu je rekao da se sklupča u klupko, vezao zvijer užetom da vuk stane u vreću i tamo se sakrije.

Čim je gospodin Dungo strpao vuka u vreću, prišli su mu lovci. Pitali su je li Dungo vidio vuka i kamo je pobjegao. Dungo je prevario lovce rekavši da je vuk pobjegao na drugu stranu. Lovci su uzeli riječi gospodina Dunga zdravo za gotovo i potjerali vuka u drugom smjeru. Vuk u vreći je čuo da su lovci otišli, pa je zamolio gospodina Dungu da ga odveže i pusti van. Dungo se složio. Odjednom je vuk, iskočivši iz vreće, nasrnuo na Dunga želeći ga pojesti. Vuk je povikao: "Ti, ljubazna osoba, me je ipak spasio, sada sam jako gladan, i zato opet budi ljubazan i dopusti mi da te pojedem." Dungo se uplašio i počeo grditi vuka zbog njegove nezahvalnosti. U tom trenutku prošao je seljak s motikom na rame.tražio je od seljaka da odluči tko je u pravu a tko u krivu.Ali vuk je poricao činjenicu da ga je učitelj Dungo spasio.Seljak se zamisli i reče: smjestiti tako velikog vuka. Neću vjerovati tvojim riječima dok vlastitim očima ne vidim kako vuk stane u ovu vreću." Vuk se složio i opet se sklupčao. Gospodin Dungo opet je vezao vuka konopom i stavio zvijer u vreću. Seljak odmah zavezao vreću i rekao gospodinu Dungu: „Vuk nikada neće promijeniti svoju kanibalsku narav. Jako si se glupo ponio što si pokazao dobrotu prema vuku.” A seljak je pljesnuo vreću i ubio vuka motikom.

Kada se ovih dana spominje Lord Dungo, misli se na one koji se ljubazno odnose prema svojim neprijateljima. A pod "Zhongshan vukom" misle na nezahvalne ljude.

"Kolosijek na jug, a osovine na sjever" ("upregni konja s repom naprijed"; "stavi kola ispred konja")

Tijekom ere Zaraćenih država (V. - III. st. pr. Kr.), Kina je bila podijeljena na mnoga kraljevstva koja su se neprekidno međusobno borila. Svako kraljevstvo imalo je savjetnike koji su posebno služili za savjetovanje cara o metodama i metodama vladanja. Ovi savjetnici, uvjeravanje, znali su koristiti figurativni izrazi, usporedbe i metafore, tako da su carevi svjesno prihvaćali njihove savjete i sugestije. "Prvo upregnuti konjski rep" je priča o Di Liangu, savjetniku kraljevstva Wei. To je ono što je jednom smislio kako bi uvjerio cara Weija da se predomisli.

Kraljevstvo Wei je u to vrijeme bilo jače od kraljevstva Zhao, pa je car Wei odlučio napasti glavni grad kraljevstva Zhao, Handan, i pokoriti kraljevstvo Zhao. Saznavši za to, Di Liang je bio vrlo uzrujan i odlučio je uvjeriti cara da promijeni tu odluku.

Car kraljevstva Wei raspravljao je s vojskovođama o planu za napad na kraljevstvo Zhao, kada je iznenada stigao Di Liang. Di Liang je rekao caru:

Upravo sam vidio čudan fenomen na putu ovamo...

Što? - upita car.

Vidio sam konja kako ide na sjever. Pitao sam čovjeka u kolicima: “Kamo ideš? ". On je odgovorio: "Idem u kraljevstvo Chu." Bio sam iznenađen: ipak je Chuovo kraljevstvo na jugu, a on putuje na sjever. Međutim, on se nasmijao i nije ni podigao obrvu. Rekao je: "Imam dovoljno novca za put, imam dobrog konja i dobrog vozača, tako da još mogu doći do Chua." Nikad nisam mogao shvatiti: novac, dobar konj i divan vozač. Pa, neće pomoći ako ide u krivom smjeru. Nikada neće moći doći do Chua. Što je dalje putovao, to se više udaljavao od kraljevstva Chu. Međutim, nisam ga mogao odgovoriti od promjene smjera i on je odjahao naprijed.

Čuvši Di Liangove riječi, Wei car se nasmijao koliko je taj čovjek bio glup. Di Liang je nastavio:

Vaše veličanstvo! Ako želite postati car ovih kraljevstava, prvo morate zadobiti povjerenje ovih zemalja. A agresija na kraljevstvo Zhao, koje je slabije od našeg kraljevstva, snizit će vaš prestiž i udaljiti vas od cilja!

Tek tada je car Wei shvatio pravo značenje primjer koji je dao Di Liang i otkazao svoje agresivne planove protiv kraljevstva Zhao.

Danas frazeološka jedinica "Kolosijek prema jugu, a okna prema sjeveru" znači "djelovati u potpunoj suprotnosti s ciljem"

Projekt ABIRUS

kineske parabole

Treba skočiti

Učitelj reče učeniku:

Potpuno zaboravite svoju prošlost i postat ćete prosvijetljeni.

Ja to radim, samo postupno - odgovori student.

Možete rasti samo postupno. Prosvjetljenje trenutno.

Majstor je kasnije objasnio:

Moraš skočiti! Bezdan se ne može prijeći sitnim koracima.

Zlatna sredina

Kineski car sjedio je na platformi ispod baldahina i čitao knjigu. Dolje je majstor kočijaš popravljao svoju kočiju. Car odloži knjigu i stane promatrati radnje starog majstora, a zatim ga upita:

Zašto si tako star i sam popravljaš kočiju? Zar nemate pomoćnika?

Majstor je odgovorio:

Vaše je istina, gospodine. Sinove sam naučio zanatu, ali ne mogu im prenijeti svoju umjetnost. I tu je posao odgovoran, traži se posebna umjetnost.

Car reče:

Pametno pricas nesto! Objasnite bolje svoju ideju.

Stari majstor reče:

Mogu li te pitati što čitaš? Je li osoba koja je napisala ovu knjigu još živa?

Car se počeo ljutiti. Starac, vidjevši to, reče:

Nemojte se ljutiti, molim vas, sad ću objasniti svoju misao. Vidite, moji sinovi rade dobre kotače, ali nisu savršeni u ovom poslu. Ja sam to postigao, ali kako da im prenesem svoje iskustvo? Istina je u sredini...

Ako točak učiniš jakim, bit će težak i ružan. Ako ga pokušate učiniti elegantnim, bit će nepouzdan. Gdje je granica, mjera kojom se vodim? Ona je u meni, shvatio sam je. Ovo je umjetnost, ali kako to prenijeti? U vašoj kočiji kotači moraju biti graciozni i snažni u isto vrijeme. Pa ih ja, stari, moram sam napraviti.

Takav je i traktat koji čitate. Osoba koja ju je napisala prije mnogo stoljeća dostigla je visoko razumijevanje, ali ne postoji način da se to razumijevanje prenese.

Problemi kovača

Jednom je kralj upitao majstora kovača o njegovim problemima. Tada se kovač počeo žaliti na svoj posao:

O veliki kralju, ne volim svoj zanat, jer je posao težak, ne donosi mnogo novaca, a i susjedi me zbog njega ne poštuju. Želio bih drugačiji zanat.

Kralj se zamisli i reče:

Nećete naći pravi posao za sebe. Teško je jer ste lijeni. Ne donosi puno novca jer ste pohlepni, a ne donosi poštovanje susjeda jer ste tašti. Gubi mi se s očiju.

Kovač ode pognute glave. Godinu dana kasnije, kralj je ponovno posjetio te krajeve i iznenadio se kad je tamo zatekao istog kovača, samo prilično bogatog, cijenjenog i sretnog. Upitao:

Niste li vi onaj kovač uvrijeđen životom, koji se žalio na svoj zanat?

Ja sam veliki kralj. I dalje sam kovač, ali me poštuju, posao mi donosi dovoljno novca i sviđa mi se. Ukazao si mi na uzrok mojih problema u meni, a ja sam ih otklonio. Sad sam sretna.

Kvaliteta, ne kvantiteta

Jedan visoki kineski dužnosnik imao je sina jedinca. Odrastao je kao pametan dječak, ali je bio nemiran, i bez obzira što su ga pokušavali naučiti, ni u čemu nije pokazivao marljivost, tako da je njegovo znanje bilo površno. Dječak je crtao i čak svirao flautu, ali nevješto; proučavao zakone, ali čak su i jednostavni pisari znali više od njega.

Otac, zabrinut zbog ove situacije, da bi učvrstio duh sina, kako i priliči pravom mužu, dao ga je za šegrta slavni majstor borilačke vještine. Međutim, mladić se ubrzo umorio od ponavljanja monotonih pokreta udaraca. I obrati se gospodaru:

Učitelj, nastavnik, profesor! Koliko puta možete ponoviti iste pokrete? Nije li vrijeme da proučim sadašnjost borilačke vještine po čemu je tvoja škola poznata?

Majstor nije odgovorio, ali je dječaku dopustio da ponovi pokrete starijih učenika, a ubrzo je mladić već znao mnoge trikove.

Jednom je gospodar pozvao mladića i dao mu svitak s pismom.

Odnesi ovo pismo svome ocu.

Mladić je uzeo pismo i otišao u susjedni grad gdje mu je živio otac. Put prema gradu zaobilazio je veliku livadu usred koje je starac vježbao udarac. I dok je mladić obilazio livadu uz cestu, starac je neumorno vježbao isti udarac.

Hej stari! - vikao je mladić. - Mlatit ćeš zrak! Još uvijek ne možete pobijediti čak ni dijete!

Starac je uzvratio neka ga prvo pokuša pobijediti, a onda se nasmijao. Mladić je prihvatio izazov.

Deset puta je pokušao napasti starca i deset puta ga je starac oborio istim udarcem ruke. Udarac koji je prije neumorno uvježbavao. Nakon desetog vremena mladić više nije mogao nastaviti borbu.

Mogao bih te ubiti prvim udarcem! - rekao je starac. Ali ti si još mlad i glup. Idi svojim putem.

Posramljen, mladić je stigao do očeve kuće i predao mu pismo. Odmotavši svitak, otac ga vrati sinu:

Ovo je za tebe.

Učiteljevim je kaligrafskim rukopisom bilo ispisano: "Jedan udarac, doveden do savršenstva, bolji je od stotinu polunaučenih."

O naranči

Jednog dana, dva studenta, Yang Li i Zhao Zeng, obratili su se Hing Shiu da presudi njihov spor. Učenici se nisu mogli odlučiti kako u razgovoru sa sugovornikom dati odgovore na pitanja. Yang Li je rekao:

Učiteljice, mislim da bi bilo bolje bez odlaganja odgovoriti na sugovornikovo pitanje, a kasnije, u slučaju greške, ispraviti je, nego da sugovornik predugo čeka na odgovor.

Na to je Zhao Zeng odgovorio:

Ne, naprotiv, trebali biste dobro razmisliti o svom odgovoru, važući svaku sitnicu i detalj. Neka traje koliko god želite, ali najvažnije je dati pravi odgovor.

Hing Shi je uzeo sočnu naranču i rekao prvom učeniku:

Ako svom sugovorniku date da pojede prvu polovicu neoguljene naranče, a tek onda, ogulivši koru, date drugu, može se dogoditi da vaš sugovornik, nakon što je okusio gorčinu prve polovice, drugu baci.

Hing Shi se zatim okrenuo prema drugom učeniku, koji se, nakon što je saslušao riječi učitelja upućene Yang Liju, nasmiješio, predviđajući njegovu pobjedu u sporu.

Ti, Zhao Zeng, sigurno nećeš nahraniti svog sugovornika gorkom narančom. Naprotiv, gulit ćete ga dugo i pažljivo, marljivo odvajajući i najmanje tragove kore od pulpe. No, bojim se da bi vaš sugovornik mogao otići ne dočekavši obećanu poslasticu.

Dakle, što da radimo? - upitaše studenti u jedan glas.

Prije nego nekoga počastite narančama, naučite ih oguliti kako ne biste sugovornika hranili ni gorčinom kore ni ispraznim očekivanjima,” odgovorio je Hing Shi, ali dok ne naučite, taj postupak povjerite onome kod koga idete. liječiti ...

Imajte na umu fragmente

Jednom je Hing Shi razgovarao s Yang Lijem o važnoj vještini za osobu - obuzdati ljutnju u srcu, ne dopuštajući sebi da se sagne osveti. Nakon što je pažljivo saslušao Učitelja, Yang Li je posramljeno priznao da još nije u stanju oprostiti svojim neprijateljima, iako tome iskreno teži.

Imam neprijatelja, - tužio se student, - i rado bih mu oprostio, ali dosad nisam uspio iz srca otjerati gnjev.

Pomoći ću ti, - rekao je Hing Shi, skidajući s police napukli glineni čajnik, - uzmi ovaj čajnik i učini s njim ono što bi htio učiniti sa svojim neprijateljem.

Yang Li je uzeo čajnik i nesigurno ga vrtio u rukama, ne usuđujući se ništa učiniti. Tada je mudrac rekao:

Stari čajnik je samo stvar, nije osoba, nemojte se bojati učiniti s njim sada kao što biste htjeli učiniti sa svojim neprijateljem.

Zatim je Yang Li podigao čajnik iznad glave i snažno ga bacio na pod, toliko da se čajnik razbio u male komadiće. Hing Shi je pogledao u pod, prepun krhotina razbijene posude, i rekao:

Vidiš li što se dogodilo? Nakon što ste razbili čajnik, niste ga se riješili, već ste ga samo pretvorili u mnogo krhotina, o kojima sami ili oni oko vas možete posjeći noge. Stoga, svaki put, ne nalazeći snage da izbacite bijes iz svog srca, sjetite se ovih fragmenata, - rekao je Hing Shi, i dodao nešto kasnije, - ali pokušajte spriječiti pojavu pukotina tamo gdje ne bi trebale biti.

Vrhunska izrada

Jednog je dana jedan europski učenik došao starom kineskom učitelju borilačkih vještina i upitao:

Učitelju, ja sam prvak svoje zemlje u boksu i francuskom hrvanju, čemu bi me još mogao naučiti?

Stari majstor je neko vrijeme šutio, nasmiješio se i rekao:

Zamislite da, dok šetate gradom, slučajno zalutate na ulicu, gdje vas čeka nekoliko razbojnika koji sanjaju da vas opljačkaju i slome vam rebra. Pa ću te naučiti da ne hodaš takvim ulicama.

Sve u tvojim rukama

Davno u stari Grad Učitelj je živio, okružen učenicima. Najsposobniji od njih jednom su pomislili: "Postoji li pitanje na koje naš Učitelj ne bi mogao odgovoriti?" Otišao je na cvjetnu livadu, ulovio najviše prekrasan leptir i sakrio ga među dlanove. Leptirove šape lijepile su mu se za ruke, a učenik je bio škakljiv. Smiješeći se, prišao je Učitelju i upitao:

Reci mi koji je leptir u mojim rukama: živ ili mrtav?

Čvrsto je držao leptira u svojim stisnutim dlanovima i u svakom trenutku bio spreman da ih stisne za svoju istinu.

Ne gledajući učenikove ruke, Učitelj je odgovorio:

Sve u tvojim rukama.

Tko se treba promijeniti

Učeniku koji je neprestano sve kritizirao, učitelj je rekao:

Ako tražite savršenstvo, trudite se promijeniti sebe, a ne druge. Lakše je obuti vlastite sandale nego pokriti tepihom cijelu zemlju.

Dostojanstvo

Lao Tzu je putovao sa svojim učenicima i došli su do šume u kojoj su stotine drvosječa sjekle drveće. Gotovo je posječena cijela šuma, osim jednog ogromnog stabla s tisućama grana. Bio je toliko velik da je u njegovom hladu moglo sjediti 10.000 ljudi.

Lao Tzu je zamolio svoje učenike da odu i pitaju zašto to drvo nije posječeno. Otišli su i pitali drvosječe, a oni su rekli:

Ovo drvo je potpuno beskorisno. Od toga ne možete ništa napraviti jer svaka grana ima mnogo grana - a ni jednu ravnu. Ovo drvo ne možete koristiti kao gorivo jer je dim loš za oči. Ovo stablo je potpuno beskorisno i zato ga nismo posjekli.

Učenici su se vratili i rekli Lao Tzuu. Nasmijao se i rekao:

Izgledaj kao ovo drvo. Ako si koristan, bit ćeš posječen, i postat ćeš namještaj u nekoj kući. Ako ste lijepi, postat ćete roba i prodavat ćete se u trgovini. Budi poput ovog stabla, budi apsolutno beskoristan i tada ćeš početi rasti velik i golem i tisuće ljudi naći će hlad ispod tebe.

Mudar izbor

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jednom je mladić koji se trebao oženiti došao Hing Shiu i upitao:

Učitelju, želim se oženiti, ali svakako samo djevicom. Reci mi jesam li mudar?

Učitelj je pitao:

A zašto baš na djevici?

Tako ću biti siguran da je moja žena čestita.

Tada je učiteljica ustala i donijela dvije jabuke: jednu cijelu, a drugu nagrizenu. I pozvao je mladića da ih proba. Uzeo je cijelu, zagrizao - jabuka se pokazala trulom. Onda je zagrizao, probao, ali pokazalo se da je pokvareno. Mladić zbunjeno upita:

Pa kako da izaberem ženu?

Srce, - odgovori Učitelj.

Sklad

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jednom je Hing Shi s jednim od svojih učenika sjedio na obali malog, ali vrlo slikovitog jezera. Zrak je bio ispunjen suptilnim mirisima prirode, vjetar je gotovo utihnuo, a zrcalna površina rezervoara odražavala je sve oko sebe s nevjerojatnom jasnoćom. Savršenstvo prirode, njezina ravnoteža i čistoća, nehotice su potaknule misli o harmoniji. Stoga se Hing Shi nakon nekog vremena obratio svom učeniku s pitanjem:

Yang Li, reci mi kada misliš da će doći potpuni sklad u ljudskim odnosima?

Mladi i radoznali Yang Li, koji je često pratio Učitelja u njegovim šetnjama, razmišljao je. Nakon nekog vremena, gledajući istovjetnost prirode i njezin odraz u jezeru, rekao je:

Čini mi se da će harmonija u odnosima među ljudima nastupiti tek kada svi ljudi dođu do zajedničkog mišljenja, razmišljaju na isti način, postanu, takoreći, odraz jedni drugih. Tada neće biti nikakvih nesuglasica, nikakvih sporova, - rekao je student sneno i tužno dodao - ali je li to moguće?

Ne, - zamišljeno je odgovorio Hing Shi, - to je nemoguće i nije potrebno. Doista, u ovom slučaju to ne bi bio sklad, već potpuna depersonalizacija osobe, gubitak njegovog unutarnjeg "ja", individualnosti. Ljudi bi postali ne toliko odraz koliko sjena jednih drugih.

Harmonija u međuljudskim odnosima postat će moguća samo kada svaka osoba ne teži zajedničkom mišljenju ili oponašanju drugih, već poštivanju prava druge osobe da izrazi svoju individualnost.

tajne želje

Jednog dana plavi vrag iz Velike špilje odlučio je postati svetac i proslaviti se dobra djela. Obukao se u najljepšu odjeću i poslao svoju rodbinu i poznanike u sve krajeve nebeskog carstva s viješću da se obvezuje ispuniti najtajnije ljudske želje. Ubrzo su se do špilje u kojoj je živio đavao povukli nizovi ljudi koji su jedva čekali da dobiju obećano.

Jadni seljak je prvi izašao pred đavla. Htio sam se samo obratiti nečistom molbom, kako đavo kaže:

Doći kući. Vaša želja je ispunjena.

Vrati se seljak kući, poče tražiti vreće zlata i srebra, kad iznenada ugleda susjeda kako ide prema njegovoj kući, a na ramenima mu umjesto njegove glave veprova, okreće oči i pucketa očnjacima. Seljak je bio užasnut: "Zar ja stvarno imam takve želje?"

Nakon seljaka, vragu je prišla starica noseći na leđima čovjeka usahlih nogu. Stavila ga je pred noge šejtanu i rekla:

Ispuniti njegovana želja moj sin. Bit ću ti zahvalan do kraja života.

Đavo je pogledao čovjeka, a ruke su mu bile usahle.

Što si učinio, dovraga!

A đavo kaže:

Što da radim ako je od djetinjstva želio da mu se ruke osuše, tada ga nećete moći prisiliti da plete košare i hranit ćete ga iz vlastitih ruku.

Ništa za raditi. Majka je stavila sina na ramena i istrčala iz pećine sve dok joj sin nije poželio nešto drugo.

Dakle, vrag nije postao svetac. Bio je na lošem glasu o njemu. Ali ovo je njegova vlastita krivnja. Netko tko, a vrag bi trebao znati, da najintimnije želje nisu uvijek poželjne.

Tajna nepobjedivosti

Jednom davno živio je nepobjedivi ratnik koji je volio povremeno pokazati svoju snagu. Izazvao je sve poznate ratnike i majstore borilačkih vještina na bitku i uvijek pobjeđivao.

Jednom je ratnik čuo da se nedaleko od njegovog sela, visoko u planinama, nastanio pustinjak - veliki majstor borbe prsa u prsa. Ratnik je krenuo u potragu za ovim pustinjakom kako bi svima još jednom dokazao da od njega nema jačeg čovjeka. Ratnik je stigao do pustinjačke nastambe i ukočio se od iznenađenja. Misleći da će sresti moćnog borca, ugleda slabašnog starca kako vježba ispred kolibe u antička umjetnost udisaja i izdisaja.

Jeste li vi stvarno osoba koju narod slavi kao velikog ratnika? Uistinu, glasine ljudi uvelike su preuveličale vašu snagu. Da, ne možete ni pomaknuti ovaj kameni blok kraj kojeg stojite, a ako hoću, mogu ga podići, pa čak i odnijeti u stranu - rekao je heroj prezrivo.

Izgled zna zavarati - mirno je odgovorio starac. - Ti znaš tko sam ja, a ja znam tko si ti i zašto si došao ovdje. Svako jutro siđem u klanac i donesem kameni blok koji razbijem glavom na kraju jutarnje vježbe. Srećom po vas, danas još nisam imao vremena za ovo, a vi možete pokazati svoju vještinu. Želiš me izazvati na dvoboj, a ja se neću boriti protiv čovjeka koji ne može učiniti takvu sitnicu.

Razdraženi junak primakne se kamenu, da je smogao snage da ga udari glavom i pade mrtav.

Ljubazni pustinjak izliječio je nesretnog ratnika, a zatim duge godine naučio ga rijetka umjetnost- pobijediti razumom, a ne silom.

Upute za dječaka

Žuti gospodar Huang Di otišao je posjetiti Tai Kweija, koji je živio na planini Chu Tzu. Ali putem je Vladyka skrenuo s puta.

Car je sreo dječaka kako pase konje.

Znate li kako doći do planine Chu Tzu? - upita ga Žuti Gospodar.

Dječak je odgovorio da zna put i da čak zna gdje Tai Kwei živi.

"Koji neobičan dječak! pomisli Huang Di. "Kako on zna da idemo prema Tai Kweiju?" Možda ga pitati kako da bolje uredim svoj život u Nebeskom Carstvu?

Nebeski svijet mora ostati onakav kakav jest, odgovori dječak. - Što drugo učiniti s tim?

Uistinu, upravljanje Nebeskim Carstvom nije vaša briga, - rekao je Huang Di. - Ali ipak mi reci, kako mogu biti s njom?

Pastir nije htio odgovoriti, ali je car ponovio svoje pitanje.

Vladati svijetom nije ništa teže nego napasati konje, rekao je tada dječak. - Dovoljno je eliminirati sve što je opasno za konje - to je sve! Svijetom pod nebom treba vladati na isti način.

Car se nisko poklonio pastirici, nazvao ga "nebeskim mentorom" i otišao.

Dvije breskve ubijaju tri ratnika

Stratagema br. 3 -Ubiti tuđim nožem

U eri "proljeća i jeseni" služila su princu Jingu (u. 490. pr. Kr.) iz kneževine Qi (na sjeveru sadašnje pokrajine Shan-tung) tri hrabra ratnika: Gongsun Jie, Tian Kaijiang i Gu Yezi. Nitko nije mogao odoljeti njihovoj hrabrosti. Njihova je snaga bila tolika da je čak i golim rukama njihov stisak bio kao tigrov.

Jednog dana, Yan Zi, prvi ministar Qija, susreo se s ova tri ratnika. Nitko s poštovanjem nije ustao sa svog mjesta. Ovaj čin uljudnosti razbjesnio je Yan Zija. Obratio se knezu i obavijestio ga o ovom slučaju, koji je ocijenio opasnim za državu.

Ova trojica ne poštuju bonton nadređenih. Možete li se osloniti na njih ako trebate suzbiti pobunu unutar države ili se suprotstaviti vanjskim neprijateljima? Ne! Stoga predlažem: što se prije eliminiraju, to bolje!

Princ Jing je zabrinuto uzdahnuo.

Ova trojica su veliki ratnici. Malo je vjerojatno da će biti zarobljeni ili ubijeni. Što uraditi?

Yan Zi je razmislio o tome. Zatim je rekao:

Imam jednu misao. Pošalji im glasnika s dvije breskve i reci: "Neka uzme breskvu čije su zasluge veće."

Princ Jing je upravo to učinio. Tri ratnika počela su odmjeravati svoje podvige. Gongsun Jie je prvi progovorio.

Jednom sam golim rukama pobijedio divlju svinju, a drugi put mladog tigra. Po mojim djelima imam pravo na breskvu.

I uze breskvu.

Tian Kaijiang je govorio drugi.

Dvaput sam natjerao cijelu vojsku u bijeg s oružjem za blizinu u rukama. Po svojim djelima vrijedan sam i breskve.

A uzeo je i breskvu.

Kad je Gu Yezi vidio da nije dobio breskvu, ljutito je rekao:

Kad sam jednom prešao Žutu rijeku u pratnji našeg gospodara, ogromna vodena kornjača zgrabila je mog konja i nestala s njim u olujni potok. Zaronio sam pod vodu i trčao po dnu stotinu koraka uzvodno i devet milja nizvodno. Napokon sam pronašao kornjaču, ubio je i spasio svog konja. Kad sam izronio s konjskim repom s lijeve strane i kornjačinom glavom s desne strane, ljudi na obali su me zamijenili s riječnim božanstvom. Ovo je djelo još dostojnije breskve. Pa, zar mi nitko od vas neće dati breskvu?

S tim je riječima izvukao mač iz korica i podigao ga. Kad su Gongsun Ze i Tian Kaijiang vidjeli koliko je njihov drug ljut, progovorila je savjest u njima i rekli su:

Svakako naša hrabrost nije ravna vašoj, a naša se djela ne mogu usporediti s vašima. Time što smo oboje odjednom zgrabili breskvu i nismo te napustili, pokazali smo samo svoju pohlepu. Ako tu sramotu ne iskupimo smrću, pokazat ćemo i kukavičluk.

Zatim su se obojica odrekla svojih breskvi, isukala mačeve i prerezala si grkljane.

Kad je Gu Yezi ugledao dva leša, osjetio se krivim i rekao:

Nehumano je da su mi oba suborca ​​umrla, a ja živim. Nedostojno je druge sramotiti riječima, a sebe veličati. Bilo bi kukavički učiniti tako nešto i ne umrijeti. Osim toga, kada bi oba moja druga podijelila jednu breskvu između sebe, obojica bi dobili svoj dio. Tada bih mogao uzeti preostalu breskvu.

A onda je ispustio svoje breskve na tlo i također sebi prerezao grkljan. Glasnik je rekao princu:

Sva trojica su već mrtva.

Najbolje parabole. Velika knjiga. Sve zemlje i razdoblja Mishanenkova Ekaterina Alexandrovna

kineske parabole

kineske parabole

Samo ponovi

U jednom kineskom samostanu učenici su vježbali borilački pokret. Jednom učeniku ovaj pokret nikako nije dat. Kako god mu pokazivali, kako god mu govorili, on to nije mogao pravilno izvesti.

Tada mu priđe gospodar i nešto mu tiho reče. Student se naklonio i otišao. Trening je nastavljen bez njega. Cijeli dan nitko nije vidio ovog učenika, a sutradan, kada je zauzeo svoje mjesto među ostalima, svi su vidjeli da je ovaj pokret savršeno izveo.

Jedan od učenika upita drugog koji je stajao pored učitelja i mogao je čuti što je rekao učeniku:

Jeste li čuli što mu je gospodar rekao?

- Da, čuo sam.

- Rekao mu je: "Idi u dvorište i samo ponovi ovaj pokret 1600 puta."

Kornjača

Kineski car poslao je svoje veleposlanike pustinjaku koji je živio u planinama na sjeveru zemlje. Trebali su ga pozvati da preuzme mjesto premijera carstva.

Nakon dugog putovanja, veleposlanici su se konačno približili njegovoj kući, ali pokazalo se da je prazna. Nedaleko od kolibe ugledali su polugolog muškarca. Sjedio je na kamenu usred rijeke i lovio ribu. "Je li ovaj čovjek doista dostojan biti premijer?" mislili su.

Veleposlanici su počeli ispitivati ​​seljane o pustinjaku i uvjerili se u njegove zasluge. Vratili su se na obalu rijeke i postali uljudni znakovi kako bi privukli pozornost ribiča.

Ubrzo je pustinjak izašao iz vode na obalu: bosonog, bos.

- Što trebaš? - upitao.

“O poštovani, Njegovo Veličanstvo kineski car, čuvši za tvoju mudrost i svetost, daje ti ove darove. Poziva vas da preuzmete mjesto premijera carstva.

"Premijer Carstva?"

- Da gospodine.

- Da gospodine.

“Što, je li car potpuno lud? nasmije se pustinjak, na veliku sramotu izaslanika.

Napokon, pribravši se, reče:

"Recite mi, je li istina da se na glavnom oltaru carskog svetišta nalazi preparirana kornjača, a njezin je oklop umetnut svjetlucavim dijamantima?"

“Sasvim točno, gospodine.

“A je li istina da se jednom dnevno car i njegova obitelj okupljaju u svetištu kako bi odali počast kornjači optočenoj dijamantima?”

- To je istina.

“Pogledaj sad ovu prljavu kornjaču. Misliš li da će pristati zamijeniti mjesta s onim u palači?

„Onda se vrati caru i reci mu da se ni ja ne slažem. Živima nije mjesto na oltaru.

Lisica i tigar

Jednog dana tigar je jako ogladnio i trčao po cijeloj šumi u potrazi za hranom. Baš u to vrijeme, putem, naiđe mu lisica. Tigar se već spremao dobro jesti, a lisica mu reče: “Ne usuđuješ se pojesti me. Mene je na zemlju poslao sam Nebeski Car. Upravo me on postavio za šefa svijeta životinja. Ako me pojedeš, razljutićeš samog Nebeskog Cara.”

Čuvši ove riječi, tigar je počeo oklijevati. Međutim, njegov želudac nije prestajao kruliti. "Što da napravim?" pomislio je tigar. Vidjevši zbunjenost tigra, lisica nastavi: “Vjerojatno misliš da te varam? Zatim slijedite mene i vidjet ćete kako će se sve životinje razbježati od straha kad me vide. Bilo bi vrlo čudno da se dogodi drugačije."

Tigru su se ove riječi učinile razumnima, te je pošao za lisicom. I doista, životinje su se pri pogledu na njih odmah razbježale u različitim smjerovima. Tigar nije bio svjestan da se životinje boje njega, tigra, a ne lukave lisice. Tko je se boji?

idemo dalje

Jednog dana, dok je putovao po zemlji, Hing Shi je došao u određeni grad, u kojem je tog dana najbolji majstori slikanje i dogovorili među sobom natjecanje za naslov najbolji umjetnik Kina. Puno vješti majstori sudjelovali na ovom natjecanju, predstavili su pogledima strogih sudaca mnoge prekrasne slike.

Natjecanje se već bližilo kraju kada su se suci odjednom našli u nedoumici. Trebalo je izabrati najbolju od dvije preostale slike. U neugodnosti su gledali prekrasna platna, šaputali među sobom i tražili eventualne greške u radovima. No, koliko god se suci trudili, nisu pronašli niti jednu manu, niti jednu naznaku koja bi odlučila ishod natjecanja.

Hing Shi, promatrajući što se događa, shvatio je njihovu nevolju i izašao iz gomile nudeći svoju pomoć. Prepoznavši u lutalici slavnog mudraca, suci su se sretno složili. Tada je Hing Shi prišao umjetnicima i rekao:

- Majstore, vaše slike su lijepe, ali moram priznati da im ja sam ne vidim mane, kao ni ocjenjivači, pa ću vas zamoliti da pošteno i pošteno ocijenite svoje radove, a onda mi kažete njihove nedostatke.

Nakon dugog ispitivanja njegovog slikarstva, prvi umjetnik je iskreno priznao:

- Učiteljice, kako god gledam svoju sliku, ne mogu joj naći mane.

Drugi je umjetnik šutke stajao.

"Ni ti ne vidiš nedostatke", upita Hing Shi.

“Ne, samo nisam siguran s kojim da počnem”, iskreno je odgovorio posramljeni umjetnik.

"Pobijedio si na natjecanju", rekao je Hing Shi sa smiješkom.

- Ali zašto? - uzvikne prvi umjetnik. “Uostalom, nisam našao niti jednu grešku u svom radu! Kako bi netko mogao pobijediti od mene koji sam ih našao puno?

– Majstor koji svojim djelima ne nalazi mane došao je do granice svog talenta. Majstor koji uočava nedostatke tamo gdje ih drugi nisu nalazili, može se još poboljšati. Kako bih mogao dodijeliti pobjedu onome koji je, završivši svoj put, došao do istoga kao i onaj koji nastavlja njegov put? odgovorio je Hing Shi.

Iz knjige Živjeti u srcu Autor Melchizedek Drunvalo

Kineska psihička djeca Već sam govorio o njima u knjigama Cvijet života*, ali mislim da će biti važno da znaju oni koji nisu upoznati s njima. Jednog dana u siječnju 1985. pronašao sam članak u časopisu Omni koji je govorio o supervidovnjačkoj djeci koja žive u Kini i

Iz knjige Mjesec i veliki novac Autor Semenova Anastasia Nikolaevna

Zaplet na kineskim novčićima Uzmite tri kineska novčića i držite ih dlanovima. Usmjerite sve svoje misli i osjećaje na svoju želju. Razmislite o tome kako je dobro imati novac i kako se tome veselite. Izrazite svoju želju za novcem. Mentalno poželite bogatstvo

Iz knjige Šesta rasa i Nibiru Autor Byazyrev Georgij

KINESKE PIRAMIDE Samo je on spoznao svoje Više Ja, koji je čvrsto vjerovao da je ovaj svijet samo fatamorgana uma Kineska legenda, stotine tetraedarskih piramida izgrađenih u ovoj zemlji svjedoče o posjeti našem planetu od strane vanzemaljaca iz

Iz knjige 78 tarot savjeta. Kako sačuvati zdravlje, mladost i ljepotu autorica Sklyarova Vera

OSMICA PENTAKLA Kineski recepti Ateroskleroza je pošast čovječanstva. Ali ovo je bolest "obilne hrane". Masna hrana je neprijatelj zdravog srca, jer povećava razinu kolesterola u tijelu. Kinezi rijetko pate od kardiovaskularnih bolesti, na primjer, 10 puta

Iz knjige Kritičko proučavanje kronologije drevni svijet. Istok i srednji vijek. Svezak 3 Autor Postnikov Mihail Mihajlovič

Kineske kronike Jednom od najstarijih kineskih kronika smatra se (vidi, str. 12) knjiga "Shujing" ("Knjiga povijesti"), napisana navodno u 11.-7. stoljeću. PRIJE KRISTA e. (opet vidimo kako povjesničari slobodno žure stoljećima), ali dopunjeno kasnije, od izlaganja

Iz knjige Najbolje parabole. Velika knjiga. Sve zemlje i razdoblja Autor Mishanenkova Ekaterina Aleksandrovna

Perzijske prispodobe Leptiri i vatra Tri leptira, leteći do goruće svijeće, počela su govoriti o prirodi vatre. Jedan, doletivši do plamena, vrati se i reče: - Vatra blista, a drugi doleti bliže i oprži krilo. Vrativši se, rekla je: - Gori!Treći, doletivši gore

Iz knjige Piramide: misteriji izgradnje i namjene Autor Skljarov Andrej Jurijevič

Asirske prispodobe Arogantni magaracDivlji magarac gledao je s visoka na svog domaćeg kolegu i grdio ga na sve moguće načine zbog ropskog načina života koji je vodio.

Iz knjige Narodni znakovi privlačenje novca, sreće, prosperiteta Autor Belyakova Olga Viktorovna

Japanske prispodobe Planina Obasute Bio je to običaj u stara vremena: čim starci navrše šezdeset godina, ostavljali su ih da nestanu u dalekim planinama. Pa princ naredi: ne treba hraniti suvišna usta Kad se sretoše, starci se pozdraviše: - Kako vrijeme leti! Vrijeme mi je da

Iz knjige će vam Svemir ispuniti želje. piramidalna metoda Autor Sestra Stephanie

Iz knjige Yoga i seksualne prakse autor Douglas Nick

Kineski talismani Postoji mnogo feng shui talismana. Tri zvjezdane starješine: Fu-xing, Lu-xing i Shou-xing. Fu-xing daruje bogatstvo. On uvijek stoji iznad ostalih, nalazi se u središtu i prikazuje se okružen novčićima. Lu-xing daje blagostanje, štiti od nevolja

Iz knjige Kineske čudotvorne metode. Kako dugo živjeti i biti zdrav! Autor Kašnicki Savelij

Kineske piramide Kineske piramide manje su poznate od egipatskih. Međutim, u Kini je 1945. godine, u poljoprivrednoj pokrajini Shenxi, u blizini grada Xianyan, otkrivena cijela dolina piramida (ukupno ima oko 100 građevina), izgrađenih u trećem tisućljeću pr.

Iz knjige Taoistička joga: povijest, teorija, praksa Autor Dernov-Pegarev V.F.

Iz knjige Čudo zdravlja Autor Pravdina Natalija Borisovna

Kineska čudotvorna metoda 10: Najbolji kineski ljekoviti recepti ponuđeni za zdravlje Sezam za jačanje jetre 5 žličica (25 g) sjemenki sezama i 50 g riže kuha se u čaši vode četvrt sata. Zatim se 2 tjedna jednom dnevno jede ova mješavina koja jača jetru i

Iz knjige Proklamacija Buddhe autor Karus Paul

Uvod Predmet ovu studiju takozvana "taoistička joga", pojam već poznat suvremenom čitatelju, koji, međutim, zahtijeva određena pojašnjenja, jer bi bilo ispravnije pripisati ga kategoriji "unutarnje alkemije" (nei dan) ili, više točnije, taoističkom

Iz autorove knjige

Kineska načela pravilne prehrane Načelo 1. Koliko jesti Kineska medicina propisuje umjerenost u prehrani. Prejedanje je štetno, bolje je ograničiti se, dovoljno je pojesti 70-80% onoga što možete

Iz autorove knjige

Prispodobe A Blaženi je mislio: “Naučavao sam istinu, koja je veličanstvena na početku, veličanstvena u sredini i veličanstvena na kraju; izvrsno je i slavno duhom i slovom. Ali iako je jednostavan, ljudi ga ne mogu razumjeti. Moram razgovarati s njima na njihovom jeziku. ja

Postoji tibetanska poslovica: svaka nevolja može postati dobra prilika. Čak i tragedija ima svoje mogućnosti. Značenje druge tibetanske poslovice je da se prava priroda sreće može vidjeti samo u svjetlu bolnog iskustva. Samo oštar kontrast s bolnim iskustvima uči nas cijeniti trenutke radosti. Zašto - Dalaj Lama i nadbiskup Desmond Tutu objašnjavaju u Knjizi radosti. Objavljujemo ulomak.

Parabola o seljaku

Nikad se ne zna kako će naše patnje i nevolje završiti, što je u životu na bolje, a što na gore. Poznata je kineska parabola o seljaku čiji je konj pobjegao.

Susjedi su odmah počeli pričati kako nije imao sreće. A seljak odgovori da nitko ne može znati: možda je tako i najbolje. Konj se vratio i sa sobom donio neslomljenog konja. Susjedi su opet počeli ogovarati: ovoga puta kako je seljak imao sreće. Ali opet je odgovorio da nitko ne zna je li to dobro ili loše. A sada sin seljaka slomi nogu pokušavajući osedlati konja. Ovdje susjedi nemaju sumnje: ovo je promašaj!

Ali opet čuju kao odgovor da nitko ne zna je li to na bolje ili nije. Izbija rat i svi zdravi ljudi bivaju pozvani u vojsku, osim seljačkog sina, koji ostaje kod kuće zbog bolesne noge.

Radosti usprkos

Mnogi vide patnju kao lošu stvar, rekao je Dalaj Lama. - Ali zapravo, ovo je prilika koju vam sudbina pruža. Unatoč poteškoćama i mukama, čovjek može zadržati čvrstinu i samokontrolu.

Dalaj Lama je prošao kroz mnogo toga. A zna, veli, -.

Jasno je na što Dalaj Lama misli. Ali kako se prestati opirati patnji i prihvatiti je kao priliku, biti u središtu zbivanja? Govoriti je lako, ali raditi ... Jinpa je to spomenuo na tibetanskom duhovno učenje"Treniranje uma u sedam točaka" identificira tri kategorije ljudi kojima treba posvetiti posebnu pozornost, budući da se s njima razvijaju posebno teški odnosi: članovi obitelji, učitelji i neprijatelji.

"Tri predmeta posebne pažnje, tri otrova i tri korijena vrline." Jinpa je objasnio značenje zagonetne i intrigantne fraze: “Svakodnevni kontakt s ova tri predmeta posebne pažnje rađa tri otrova: privrženost, ljutnju i zabludu. Oni su ti koji uzrokuju najviše boli. Ali kada počnemo komunicirati s članovima obitelji, učiteljima i neprijateljima, pomoći će nam da shvatimo tri korijena vrline - nevezanost, suosjećanje i mudrost.

Mnogi Tibetanci, nastavio je Dalaj Lama, proveli su godine u kineskim radnim logorima, gdje su bili mučeni i prisiljeni vježbati teški rad. Tada su priznali da je to bio dobar test unutarnja šipka pokazujući tko je od njih doista jaka osobnost. Neki su izgubili nadu. Drugi se nisu obeshrabrili. Obrazovanje nije imalo gotovo nikakav utjecaj na preživljavanje. Na kraju, najvažnija je bila snaga duha i dobrota.

I očekivao sam čuti da će glavna stvar biti nepokolebljiva odlučnost i čvrstina. S kakvim sam čuđenjem saznao da je snaga duha i snaga pomogla ljudima da prežive užas logora.

Ako u životu nema poteškoća i stalno ste opušteni, onda se više žalite.

Čini se da je tajna radosti rođena tijekom neobičnih alkemijskih transformacija uma i materije. Put do radosti nije otišao od nedaća i patnje, nego je prolazio kroz njih. Kako je rekao nadbiskup, bez trpljenja nemoguće je stvoriti ljepotu.

Obrazovanje životom

Ljudi su se ne jednom uvjerili da, da bismo otkrili velikodušnost duha, moramo proći kroz poniženje i doživjeti razočarenje. Možda sumnjate, ali postoji vrlo malo ljudi na svijetu čiji život od rođenja do smrti teče glatko. Ljudi trebaju obrazovanje.

Što točno kod ljudi zahtijeva obrazovanje?

Prirodna reakcija osobe je uzvratiti udarac. Ali ako je duh otvrdnuo, on će htjeti znati što je drugu osobu natjeralo na štrajk. Tako se nalazimo u koži neprijatelja. Gotovo je aksiom: velikodušni su prošli kroz poniženje da bi se riješili šljake.

Oslobodite se duhovne šljake i naučite zauzeti mjesto druge osobe. Gotovo u svim slučajevima, da bi se odgojio duh, potrebno je podnijeti, ako ne muku, onda, u svakom slučaju, razočaranje, naići na prepreku koja sprječava da ide odabranim putem.

Nitko jake volje nikada nije hodao ravnom cestom bez prepreka.

Uvijek te nešto tjeralo da skreneš s puta i onda se vratiš. Nadbiskup je pokazao na svoju mršavu, slabu desnu ruku, paraliziranu kao dijete nakon što je obolio od dječje paralize. Eklatantan primjer patnje koje je podnio kao dijete.

Duh je poput mišića. Ako želite održati njihov tonus, mišićima morate dati otpor. Tada će se snaga povećati.