Katedrala Notre Dame de Paris (Katedrala Notre Dame) je legenda u Parizu. Katedrala Notre Dame de Paris koja pjeva na ruskom

Monumentalna i veličanstvena katedrala Notre Dame uzdiže se na Ile de la Cité u središtu Pariza. Njegova nevjerojatna povijest puna je strašnih, krvavih, odvažnih i epskih događaja.

Bio je očevidac revolucija i ratova, razaranja i obnove, ovjekovječen u umjetnosti, nastavljajući zadivljivati ​​strogim i bogatim gotička arhitektura, utkana u lijevano jedinstvo romanike.

Rezervirajte posjet krovu Katedrale

Hram koji treba biti! odlučio je kralj

Luj VII

Luj VII vladao je 1163. U početku se namjeravao zamonašiti, ali je voljom sudbine bio prisiljen preuzeti prijestolje kada je njegov stariji brat Filip, glavni nasljednik, poginuo pavši s konja. Postavši kraljem, Louis je ostao vjeran crkvi cijeli život, a pod njim je započela izgradnja Notre Dame de Paris, a papi Aleksandru III pripala je čast da položi kamen temeljac.

Ovaj veličanstveni hram zauzimao je teritorij na kojem su više sile predodređene da grade Božje kuće. Prema arheolozima, ovdje su u različitim razdobljima stajale četiri crkve.

Prva, u 4. stoljeću, ranokršćanska crkva obasjala je zemlju, zatim merovinška bazilika, pa karolinška katedrala, pa romanička katedrala, koja je nakon toga potpuno uništena, a kamenje postavljeno na temelje sadašnje svetilište.

Godine 1177. podignuti su zidovi, a glavni oltar postavljen je i osvijetljen 1182. Tim je događajem završeno uređenje istočnog dijela transepta. Od tog trenutka u zgradi je već bilo moguće obavljati bogoslužje, iako je mukotrpan rad trebao trajati više od jednog desetljeća. Godine 1186. pojavio se prvi grob na tom području - vojvoda od Bretanje Geoffrey, a 1190. - kraljica Isabella de Hainaut.

Gradnja lađe bila je pri kraju, a 1200. godine započela je izgradnja zapadnog pročelja, koje je danas lako prepoznati po dvama prepoznatljivim tornjevima na glavnom ulazu. Nije bilo dovoljno mjesta za grandioznu građevinu, te je 1208. nekoliko obližnjih kuća moralo biti srušeno.

Južni zvonik počeo je s radom 1240. godine, a sjeverni 10 godina kasnije. Time se smatra završetkom prve faze izgradnje slavne katedrale.

Posljednji radovi jednog stoljeća

Do 1257. izgrađeno je prvo sjeverno, a potom i južno pročelje za transept (na tlocrtu križni vijenac). Iste je godine na olovnom krovu podignut toranj koji je uništen 1789. tijekom revolucionarnih nemira, a sada se na njegovo mjesto nalazi kopija koju je tijekom restauracije 1840. postavio Engen Viollet-de-Duc.

Pobočne kapele nastavile su se graditi sve do 14. stoljeća, no posljednji detalj je dovršetak postavljanja ograde oko liturgijskog kora s raskošnim sklopivim stolicama u kojima su bili smješteni kanonici. Neko su vrijeme obavljeni manji radovi, ali je katedrala Notre Dame formalno dovršena 1351. i ostala je netaknuta do 18. stoljeća.

Događaji i lica u povijesti

Tijekom dva stoljeća mnogi su arhitekti radili na graditeljskoj cjelini, ali najpoznatija su imena Jean de Chel i Pierre de Montreuil. Jean je započeo s radom 1258. godine, a njegova zamisao su pročelja koja graniče s brodom i vrata na južnoj i sjevernoj strani, kao što je naznačeno pločom na južnom pročelju.

Nakon Jeanove smrti, 1265. godine, na njegovo mjesto dolazi Pierre, poznata osoba iz vremena "blistave gotike", prozvana doktorom kamenoloških poslova.

Interijer je povremeno mijenjan, dopunjavan ili obnavljan.

U godinama 1708. - 1725. projektant i arhitekt ranog rokokoa, Robert de Cotes, mijenja izgled prostora ispred glavnog oltara - kora katedrale. Godine 1711. uklonio je ispod prijestolja elemente stupa Stupa brodograditelja, koje je nekada isporučivala brodarska korporacija iz Lutecije. Na tom su mjestu podignuti novi glavni oltar i skulpture.

Na rubu smrti

Nadalje, Francuska revolucija napravila je svoje prilagodbe. Robespierre, kao jedan od njezinih najutjecajnijih sudionika, iznio je zahtjev za isplatu odštete Konventu za sve buduće revolucije, ako grad ne želi da se "uporište opskurantizma sruši".

No, to nije utjecalo na odluku Konventa iz 1793., koji je odlučio da se "svi amblemi svih kraljevstava izbrišu s lica zemlje". U isto vrijeme, Robespierre je s velikim zadovoljstvom izdavao naredbe da se odrube glave monarsima koji su se poredali na galeriji i predstavljali kraljeve Starog zavjeta.

Revolucionari nisu poštedjeli ni ostatak arhitekture, uništavajući vitraje i pljačkajući skupocjeno posuđe. Župa je najprije proglašena Hramom razuma, kasnije središtem Kulta vrhovnog bića, sve dok prostorije nisu prepuštene skladištu hrane, a onda su potpuno izgubili interes za nju, ostavljajući zaborav u škripcu zaborava. .

Nemojte se iznenaditi kad vidite kipove kraljeva netaknute i neozlijeđene - u sredinom devetnaestog stoljeća, ansambl je obnovljen. Prilikom restauratorskih radova 1977. neki su kraljevi pronađeni u grobnici ispod privatne kuće. Vlasnik je svojedobno kupio skulpture, kao za temelje, sam ih je sahranio s počastima, a onda nad njima postavio kuću skrivajući grobove svrgnute vlasti.

Obnova nekadašnje veličine

Victor Hugo

Sve do početka 19. stoljeća Notre Dame je postupno propadao. Veličanstvena katedrala oronula je, raspadala se, pretvarala se u ruševine, a vlasti su već imale ideju da je sruše.

Godine 1802. Napoleon je zgradu vratio u krilo crkve, koja ju je požurila ponovno posvetiti. Ali da bi se u Parižanima probudila želja za spašavanjem hrama, da se probudi ljubav prema njihovoj povijesti i arhitekturi, bio je potreban potisak. Oni su postali roman Victora Hugoa "Katedrala Notre Dame", u kojem se ljubavne strasti odvijaju na stranicama, objavljen 1831. godine.

Zahvaljujući arhitektu-restauratoru Viollet-de-Ducu, hram nije samo dobio novi život, već je dobio i novo lice.

Prije svega, pobrinuo se da sanira ozbiljne štete kako bi zaustavio daljnju devastaciju. Zatim je krenuo s obnavljanjem uništenih kipova, skulpturalnih kompozicija, nije zaboravio na toranj, koji je također srušen tijekom revolucije.

Nova igla duga je 96 m, izrađena je od hrastovine i tapecirana olovom. U podnožju je s četiri strane okružena likovima apostola, a ispred njih su krilati tetramorfi: bik je simbol Luke, lav je Marko, anđeo je Matej, orao je Ivan. Značajno je da su sve skulpture uprle pogled u Pariz, a samo se sveti Toma, zaštitnik arhitekata, napola okrenuo i promatra toranj.

Radovi su trajali 23 godine, što govori o katastrofalnom stanju hrama prije početka obnove.

Viollet je predložio i rušenje zgrada koje su se tada nalazile u neposrednoj blizini katedrale, a sada je na njihovom mjestu ispred pročelja moderni trg.

Od tada je zgrada ostala u relativno konstantnom stanju, tek povremeno podvrgnuta prisilnim kozmetičkim radovima. Tijekom nije čak ni oštećen nedavni ratovi. Krajem 20. stoljeća odlučeno je izvršiti generalne radove kako bi se osvježila i vratila izvorna zlatna nijansa fasade od pješčenjaka.

I rodile su se čudne zvijeri

Vrlo uspješna ideja bila je posaditi himere u podnožju tornjeva. Postali su ne samo egzotičan ukras, već i maska ​​za kanalizacijski sustav koji sprječava nakupljanje vlage na krovu, izazivanje plijesni i postupno potkopavanje zidova.

Ovdje možete razlikovati životinje, zmajeve, gargojle, demone, druga fantastična stvorenja i ljude. Svi gargojli pažljivo vire u daljinu, okrećući glave prema zapadu, čekajući da se sunce sakrije iza horizonta, doći će vrijeme za djecu noći, a onda će oživjeti.

U međuvremenu, životinje su se ukočile u pozi čekanja s izrazom nestrpljenja na licima, poput neumoljivih čuvara morala u potrazi za manifestacijom grijeha. Ovi nezemaljski stanovnici Notre Dame de Paris daju poznatom hramu posebnu karizmu. Ako ih poželite pogledati u oči, uz naplatu će vas dizalo podići na kat.

Vanjski ukras katedrale

Budući da sam u blizini, želim ga ispitati u svim detaljima, nikad se ne umorim od iznenađenja vještinom arhitekata, koji su uspjeli postići zadivljujuće rezultate u skladu slika i cjelovitosti oblika.

Glavni ulaz ima troja kopljasta vrata ilustrirana prikazima iz Evanđelja. Središnja priča o Posljednjem sudu s glavnim sucem – Isusom Kristom. Na stranama luka bilo je poredano sedam kipova, ispod - mrtvi koji su ustali iz svojih grobova, probuđeni rogovima anđela.

Među probuđenim mrtvima mogu se vidjeti žene, ratnici, jedan papa i kralj. Ovako šareno društvo jasno daje do znanja da ćemo svi, bez obzira na status, stati pred najvišu pravdu i jednako odgovarati za svoja zemaljska djela.

Desni ulaz ukrašen je kipom Blažene Djevice s Djetetom, dok je lijevi posvećen Majci Božjoj i sadrži slike simbola zodijaka, kao i scenu stavljanja krune na glavu djevice Marije.

Neposredno iznad tri portala nalazi se 28 okrunjenih kipova – istih kraljeva koji su tijekom revolucije svrgnuti s pijedestala, a koje je kasnije obnovio Viollet de Duc.

Iznad je procvjetala velika zapadna ruža vjetrova. Jedini je zadržao djelomičnu autentičnost. Ima dva kruga s vitražnim laticama (mali ima 12 latica, veliki 24), zatvorena u kvadrat, što simbolizira jedinstvo božanske beskonačnosti i materijalnog svijeta ljudi.

Ruža katedrale prvi je put ukrašena vitrajima 1230. godine, a oni govore o vječnoj borbi između poroka i vrline. Uključuje i simbole zodijaka i scene rada seljaka, au središtu je lik Majke Božje s djetetom.
Osim središnje ruže, promjera 9,5 m, druge dvije od po 13 m ukrašavaju pročelja s južne i sjeverne strane i smatraju se najvećima u Europi.

Promotrite li pomno tornjeve na glavnom ulazu, primijetit ćete da onaj sjeverni, koji je bliži Seini, izgleda masivnije od svog južnog susjeda. To je zato što su samo na njemu do 15. stoljeća zvonila zvona. Ako se glavni alarm oglasi u rijetkim slučajevima, onda ostali najavljuju vrijeme u 8 i 19 sati.

Svako zvono ima individualnost, različito vlastito ime, tonus i težina. "Angelique Francoise" - dama u teškoj kategoriji, 1765 kg i glas u C-dijelu. Manje dojmljiva, ali također inspirativna - "Antoinette Charlotte" u 1158 kg, koja zvuči u D-oštru. Slijedi je "Hyacinth Jeanne", teška samo 813 kg, a pjeva u notama F. I, na kraju, najmanje zvono je “Danis David”, koje ne prelazi težinu od 670 kg, a uz zvonjavu pjeva poput F-dijela.

Unutar svetinje nad svetinjama

O luksuznom unutarnjem uređenju hrama možete pričati satima, ali puno je ugodnije osobno uroniti u ovaj sjaj. Veselite se razgledavanju, pogledajte fotografiju katedrale Notre Dame i osjetite njenu svečanu atmosferu.

Nemoguće je ne spomenuti dojam kada se dvorana kupa u dnevnim zrakama sunca, prelomljenim kroz brojne vitraje, zbog čega rasvjeta izgleda futuristički, čarobno, nezemaljski i tajanstveno, igrajući se raznobojnim odsjajima.

U katedrali je ukupno 110 prozora, a svi su ostakljeni vitrajima s biblijskom tematikom. Istina, malo ih je preživjelo, jer su nemilosrdno vrijeme i ljudi većinu uništili drugačije vrijeme, a kopije su na njihovo mjesto postavljene sredinom 19. stoljeća.

Međutim, neke staklene ploče uspjele su preživjeti do danas. Jedinstveni su po tome što, zbog nesavršenosti tadašnje tehnologije izrade stakla, izgledaju masivnije, neujednačenije, sadrže nasumične uključke i zračne kuglice. Ali nekadašnji majstori uspjeli su i te nedostatke pretvoriti u vrline, čineći da slike na tim mjestima svjetlucaju, igraju se igrom svjetla i boja.

Unutar hrama, ruže vjetrova izgledaju još nevjerojatnije, pa čak i tajanstvenije, zahvaljujući svjetlu koje prodire kroz njihove vitraje. Donji dio središnjeg cvijeta prekriva impozantan organ, no bočni su vidljivi u svoj svojoj raskoši.

Orgulje su oduvijek bile prisutne u Notre Dameu, ali su prvi put 1402. postale stvarno velike. U početku su to radili jednostavno - stari instrument stavljali su u noviju gotičku školjku. Ugađan je i obnavljan mnogo puta kroz povijest kako bi izgledao i zvučao onako kako bi trebao. Ni moderna civilizacija nije ga zaobišla - 1992. bakreni kabel zamijenjen je optičkim, a princip upravljanja kompjuteriziran.

Provest ćete više od jednog sata u hramu, obraćajući pažnju na slike, skulpture, bareljefe, ukrase, vitraje, lustere, stupove. Ne može se zanemariti niti jedan detalj, jer svaki je sastavni dio jedinstvene cjeline, dio biblijske i svjetovne povijesti.

Fotogalerija vitraja Notre Dame de Paris

1 od 12

Unutra vrijeme kao da teče drugačije. Kao da prolazite kroz vremensku petlju, i uronite u potpuno drugu stvarnost. Sjednite na klupu, dopustite da vas oduševi jedinstveni, raskošni interijer, a potom zatvorite oči i upijajte svečane zvukove orgulja, uživajte u mirisu svijeća.

No rub stoljeća posebno ćete živo osjetiti kada napustite zidove katedrale i nećete moći odoljeti iskušenju da se ponovno vratite u mirnu atmosferu.

Valja se spustiti i do riznice koja čuva unikatne stvari, a nalazi se ispod trga ispred katedrale. Posebno se ponosi svetim artefaktom - trnovom krunom Spasitelja, koju je 1239. godine u hram prenio monarh Luj IX., otkupivši je od bizantskog cara.

Svijetli trag u životu i kulturi

Stoljećima je katedrala Notre Dame nadahnjivala, ujedinjavala i okupljala ljude iz različitih razdoblja pod svojim svodovima. Vitezovi su dolazili ovamo moliti prije križarskog rata; ovdje su krunili, vjenčavali i pokapali kraljeve; članovi prvog francuskog parlamenta okupljeni unutar njegovih zidina; Ovdje su slavili pobjedu nad nacističkim trupama.

Za očuvanje i uskrsnuće tako lijepog spomenika arhitekture treba zahvaliti i Victoru Hugou, jer je svojim velikim djelom uspio doprijeti do Parižana. Danas ova veličanstvena građevina nadahnjuje suvremene pisce, filmaše i autore. računalne igrice na njihovim varijacijama događaja, s podmuklim neprijateljima i hrabrim herojima, otkrivajući prastare tajne i misterije.

Katedrala Notre Dame na karti

Veliki pisac. Radnja počinje pričom o skitnicama koje dolaze u Pariz i pokušavaju doći do katedrale Notre Dame. Zaustavlja ih i tjera pukovnija kraljevskih strijelaca predvođenih kapetanom Phoebusom. Kapetan, zaručen s mladom Fleur de Lis, gleda jednu od Ciganki - Esmeraldu. Pod pokroviteljstvom je ciganskog baruna, jer je ostala bez roditelja.

Esmeraldi nije strana muška pozornost. U nju je zaljubljen i zvonar Notre Damea, grbavac Quasimodo, koji svim silama pokušava ugoditi Cigankinji. Svećenik Frollo također nije ravnodušan prema ljepoti, ali njegova ljubav graniči s mržnjom. Optužuje Esmeraldu za vještičarstvo i nagovara Quasimoda da otme djevojku. Planove osujećuje kapetan Phoebus, Frollo se skriva, a Quasimoda uhićuju kraljevski stražari i osuđuju ga na kotače, no on uspijeva pobjeći, ne bez pomoći Esmeralde.

U međuvremenu, Ciganka se zaljubljuje u Phoebus: ona pristaje doći na spoj, provodi noć s njim. Svećenik koji je za to saznao upada u njihovu spavaću sobu i ranjava kapetana Esmeraldinim bodežom, a on se opet skriva. Sada je djevojka optužena da je kraljevski strijelac, čeka je smrtnik. Sudac je dvolični Frollo: nakon što Esmeralda odbije postati njegova ljubavnica, on naređuje da je objese. A kapetan Phoebus, oporavivši se, vraća se svojoj nevjesti.

Tek 1163. godine, već pod Lujem VII., jednim od vođa Drugog križarskog rata, kada se razvija poseban gotički stil, počinju graditi katedralu. Biskup Maurice de Sully nadzirao je sve građevinske radove. Nastojao je stvoriti neobičan hram koji bi obuhvatio jednu cjelinu

NOTRE DAME DE PARIS

NOTRE DAME DE PARIS najuspješniji je mjuzikl postavljen u Europi u posljednjih pet godina. Mjuzikl "NOTRE DAME DE PARIS", prema romanu Victora Hugoa, premijerno je izveden u Parizu 18. rujna 1998. godine. Produkcija je postala pravi bestseler, dobivajući nagrade za najbolju izvedbu, najbolju pjesmu i najprodavaniji album. "NOTRE DAME DE PARIS" uvršten je u Guinnessovu knjigu rekorda kao najprodavaniji mjuzikl. Samo u svijetu prodano je više od 7.000.000 albuma na francuskom jeziku sa snimkom mjuzikla.Svjetsko priznanje stiglo je izvođačima glavnih uloga u "NOTRE DAME DE PARIS".

Autori tako uspješne produkcije bili su skladatelj Richard Cocciante i tvorac originalne verzije Luc Plamondon. Potonji je nadaleko poznat kao tekstopisac Celine Dion, kao i autor libreta poznatog mjuzikla "Starmania". Richard Cochante, skladatelj glazbe, nevjerojatno je popularan ne samo kao skladatelj, već i kao pjevač, koji izvodi vlastita djela na četiri jezika.

Ideja o stvaranju mjuzikla potekla je od Luca Plamondona. Godine 1993. počeo je tražiti zaplet za novu glazbenu izvedbu u francuskoj književnosti. “Okrenuo sam se raznim likovima, a na Esmeraldu nisam ni obraćao pažnju. Krenuo sam ravno prema slovu "K" - i zaustavio se kod Quasimoda. Tada je katedrala Notre Dame za mene postala stvarnost”, prisjeća se. “Ovo je poznata priča koja govori sama za sebe i ne treba je objašnjavati. Zato se na temelju radnje romana Victora Hugoa pojavilo desetak filmova, počevši od vremena nijemih filmova pa sve do Disneyevih crtića. Što sam više gledao razne dramske i baletne interpretacije romana, to sam se više uvjeravao da sam na dobrom putu. Ponovno čitajući roman, Plamondon pravi skice za trideset pjesama. Zatim se u rad uključuje skladatelj Richard Cochante. “Richard je imao neke stvarno sjajne melodije koje nije želio koristiti na svojim albumima. Svirao mi je motive, koji su kasnije postali "Pleši, Esmeralda moja", "Belle", "Vrijeme je za katedrale". Bili su dostojni ući u mjuzikl i to je bila njihova snaga”, prisjeća se Luke. Možemo reći da je povijest mjuzikla započela pjesmom "Belle".

Nakon uspješne premijere "NOTRE DAME DE PARIS" u Parizu, mjuzikl je započeo svoje putovanje svijetom.

Radnja mjuzikla Notre Dame de Paris

Quasimodo voli Esmeraldu, koja voli Phoebe. Oženjen je Fleur-de-Lys, ali je zaljubljen u ciganku. Frollo je svjedok svih ovih radnji, i sam je zarobljen. Tjelesna želja, odbačena od djetinjstva, izbija poput vulkana pred ljepotom. Gringoire ga gura u "ponor savjesti". Frollo čak namjerava ubiti Phoebus kako bi postigao Esmeraldinu ljubav. I upravo je ona optužena za pokušaj ubojstva Phoebusa.

Quasimodo spašava Esmeraldu iz zatvora i zatvara je u toranj Notre Dame. Clopin i skupina skitnica upadaju u katedralu kako bi oslobodili Esmeraldu. Phoebus i njegova vojska imaju zadatak ugušiti pobunu. Clopin je ubijen u okršaju. Gringoire postaje dobrovoljni pjesnik, čime postaje vjesnik skitnica.

Bespomoćni Quasimodo dopušta Phoebusu da uzme Esmeraldu, vjerujući da ju je ova došla spasiti. Phoebus je, naprotiv, došao objaviti Esmeraldi da će biti obješena. Quasimodo baca Frolla s tornja Notre Dame i prekasno stiže na mjesto pogubljenja na Place Greve. Traži od krvnika da mu preda tijelo Esmeralde da umre s njom u lancima Montfaucona.

“Prije nekoliko godina, pregledavajući katedralu Notre Dame, točnije, ispitujući je, autor ove knjige je u mračnom uglu jednog od tornjeva pronašao sljedeću riječ ispisanu na zidu: ANAGCH.

Ova grčka slova, potamnjela od vremena i prilično duboko usječena u kamen, određeni znakovi karakteristični za gotičko pismo, utisnuti u oblik i raspored slova, kao da pokazuju da ih je nacrtala ruka srednjevjekovnog čovjeka, a posebno sumorno i kobno značenje sadržano u njima duboko su se dojmile autora.

I sada ništa nije ostalo ni od tajanstvene riječi uklesane u zid sumornog tornja katedrale, ni od te nepoznate sudbine koju je ta riječ tako tužno označavala - ništa osim krhke uspomene koju im posvećuje autor ove knjige. Prije nekoliko stoljeća, osoba koja je napisala ovu riječ na zidu nestala je među živima; sama je riječ nestala sa zida katedrale; možda će i sama katedrala uskoro nestati s lica zemlje. Ova je riječ iznjedrila pravu knjigu.

Victor Hugo. Iz predgovora knjige "Katedrala Notre Dame"

Ovim uvodom započinje roman koji je izazvao toliko kontroverzi, rasprava, obožavatelja, videa, animacije i glazbene produkcije. Ovaj članak fokusirat ćemo se na jedan od najpoznatijih francuskih mjuzikla, nakon kojeg je francuski "mjuzikl komedija" stekao nevjerojatnu popularnost i iznjedrio cijeli val drugih glazbenih produkcija.

« NOTRE DAME DE PARIS je najuspješniji mjuzikl postavljen u Europi posljednjih godina. Premijera glazbeni"NOTRE DAME DE PARIS", prema romanu Victora Hugoa, dogodio se u Parizu 18. rujna 1998. godine. Produkcija je postala pravi bestseler, dobivajući nagrade za najbolju izvedbu, najbolju pjesmu i najprodavaniji album. " NOTRE DAME DE PARIS» je naveden u Guinnessova knjiga rekorda kao najprodavaniji mjuzikl. Samo u svijetu prodano je više od 7.000.000 albuma na francuskom jeziku sa snimkom mjuzikla.Svjetsko priznanje stiglo je izvođačima glavnih uloga u "NOTRE DAME DE PARIS".

Skladatelj (Richard Cocciante) i tvorac originalne verzije (Luc Plamondon) autori su tako uspješne produkcije. Potonji je nadaleko poznat kao tekstopisac Celine Dion, kao i autor libreta poznatog mjuzikla "Starmania". Richard Cochante, skladatelj glazbe, nevjerojatno je popularan ne samo kao skladatelj, već i kao pjevač, koji izvodi vlastita djela na četiri jezika.

Ideja o stvaranju mjuzikla potekla je od Luca Plamondona. Godine 1993. počeo je tražiti zaplet za novu glazbenu izvedbu u francuskoj književnosti. “Okrenuo sam se raznim likovima, a na Esmeraldu nisam ni obraćao pažnju. Krenuo sam ravno prema slovu "K" - i zaustavio se kod Quasimoda. Tada je katedrala Notre Dame za mene postala stvarnost”, prisjeća se. “Ovo je poznata priča koja govori sama za sebe i ne treba je objašnjavati. Zato se na temelju radnje romana Victora Hugoa pojavilo desetak filmova, počevši od vremena nijemih filmova pa sve do Disneyevih crtića. Što sam više gledao razne dramske i baletne interpretacije romana, to sam se više uvjeravao da sam na dobrom putu. Ponovno čitajući roman, Plamondon pravi skice za trideset pjesama.

Zatim se u rad uključuje skladatelj Richard Cochante. “Richard je imao neke stvarno sjajne melodije koje nije želio koristiti na svojim albumima. Svirao mi je motive, koji su kasnije postali "Pleši, Esmeralda moja", "Belle", "Vrijeme je za katedrale". Bili su dostojni ući u mjuzikl i to je bila njihova snaga”, prisjeća se Luke. Možemo reći da je povijest mjuzikla započela pjesmom "Belle".

Nakon uspješne premijere NOTRE DAME DE PARIS u Parizu je mjuzikl započeo svoje putovanje svijetom.

Radnja mjuzikla Notre Dame de Paris

voli Esmeralda koji voli Phoebe. Oženjen je s ljiljan, ali je zaljubljen u ciganku. Frollo svjedok sve ove radnje, i sam je zarobljen. Tjelesna želja, odbačena od djetinjstva, izbija poput vulkana pred ljepotom. Gringoire gura ga u "ponor savjesti". Frollo čak namjerava ubiti Phoebus kako bi postigao Esmeraldinu ljubav. I upravo je ona optužena za pokušaj ubojstva Phoebusa.

Frollo je posjećuje u zatvoru kako bi joj ponudio da mu se preda u zamjenu za slobodu. Ona odbija. On će joj se osvetiti.

Quasimodo spašava Esmeraldu iz zatvora i zatvara je u toranj Notre Dame. Clopin a banda skitnica upada u katedralu kako bi oslobodila Esmeraldu. Phoebus i njegova vojska imaju zadatak ugušiti pobunu. Clopin je ubijen u okršaju. Gringoire postaje dobrovoljni pjesnik, čime postaje vjesnik skitnica.

Bespomoćni Quasimodo dopušta Phoebusu da uzme Esmeraldu, vjerujući da ju je ova došla spasiti. Phoebus je, naprotiv, došao objaviti Esmeraldi da će biti obješena. Quasimodo baca Frolla s tornja notre dame i prekasno stiže na mjesto pogubljenja u Place Greve. Traži od krvnika da mu preda Esmeraldino tijelo kako bi umrla s njom u lancima Montfaucona...

O romanu

Victor Hugo jedan je od najvećih francuskih pisaca 19. stoljeća. Rođen je 1802. i, naravno, sve povijesni događaji koji se dogodio u Francuskoj početkom stoljeća, utjecao je na njegov razvoj kao osobe i kao pisca. Najviše poznata djela Hugo: Les Misérables, Toilers of the Sea i 1993.

Njegov najpopularniji roman "Katedrala Notre Dame"(NOTRE DAME DE PARIS) objavljena je u veljači 1831. godine.

Srpanjska revolucija 1830. potresla je cijelu Francusku. Pobunjeni narod srušio je vlast Burbona. Plemiće rojaliste zamijenili su predstavnici francuske buržoazije. Bez sumnje, revolucionarni uspon i sama revolucija mogu objasniti pojavu najvećeg od svih Hugovih djela. Knjiga je piscu donijela svjetsku slavu.

Radnja, pa i cijela pripovijest romana, tipično je romantična: neobični likovi koji djeluju u izvanrednim okolnostima, slučajni susreti, ljepota i ružnoća koegzistiraju jedni pored drugih, ljubav i mržnja isprepliću se i dolaze u sukob.

Katedrala je srce srednjovjekovnog Pariza, ovdje su sve niti vezane romantični zaplet. NOTRE DAME, stroga, tmurna i lijepa u isto vrijeme, poput ogledala, odražava sve osobine junaka romana.

Međutim, romantični ekscesi, koji danas izgledaju pomalo lažno, samo su nužna podloga da se prikaže život Pariza tog vremena, da se podigne tema "izopćenika", tema dobrote, ljubavi i milosrđa.

To je glavna tema u romanu, jer samo te kvalitete, prema autoru, mogu spasiti svijet.

Pisac je u to vjerovao „svaka se osoba rađa ljubazna, čista, poštena i poštena... Ako mu je srce postalo hladno, to je bilo samo zato što su ljudi ugasili njegov plamen; ako su mu krila slomljena i razum pogođen, to je samo zato što su ga ljudi zatvorili u uski kavez. Ako je osakaćen i strašan, to je zato što je bačen u takav oblik iz kojeg je izašao zločinački i strašan.. Samo je ljubav, čija je preobrazbena moć čudesna, sposobna ponovno učiniti “ljubaznim, čistim, pravednim i poštenim”.

O tome govori roman "Katedrala Notre Dame". O tome već drugo desetljeće pjevaju junaci mjuzikla. NOTRE DAME DE PARIS…

© Prilikom kopiranja informacija potrebna je hiperveza na!

Svidio vam se članak? da uvijek bude u toku. Notre Dame de Paris (fr. Notre-Dame de Paris) francusko-kanadski mjuzikl prema romanu Victora Hugoa Katedrala Notre Dame. Glazbeni skladatelj Riccardo Coccante; autor libreta Luc Plamondon. Mjuzikl je debitirao u Parizu 16. rujna 1998. Mjuzikl je ušao u Guinnessovu knjigu rekorda kao najuspješnija prva godina rada.

Bruno Pelletier kao Gringoire u Notre Dame de Paris

Originalna verzija mjuzikla obišla je Belgiju, Francusku, Kanadu i Švedsku. U francuskom kazalištu "Mogador" 2000. debitirao je isti mjuzikl, ali s nekim izmjenama. Nakon tih promjena uslijedile su talijanska, ruska, španjolska i neke druge verzije mjuzikla.

Iste godine, skraćena američka verzija mjuzikla krenula je u Las Vegasu, a engleska verzija u Londonu. U engleska verzija gotovo sve uloge igrali su isti umjetnici kao u originalu.
Zemljište

Ciganka Esmeralda od smrti svoje majke bila je pod brigom ciganskog kralja Clopina. Nakon što se skupina skitnica i Cigana pokušala ušuljati u Pariz i skloniti u katedralu Notre Dame, otjerali su ih kraljevski vojnici. Kapetan skakača, Phoebe de Chateaupe, zainteresira se za Esmeraldu. Ali on je već zaručen s četrnaestogodišnjom Fleur-de-Lys.

Na festivalu luda, grbavi, pokvareni i hromi zvonar katedrale Quasimodo dolazi pogledati Esmeraldu u koju je zaljubljen. Zbog svoje ružnoće izabran je za kralja luda. Njegov očuh i mentor, arhiđakon katedrale Notre Dame Frollo, pritrčava mu. On mu strgne krunu i kaže mu da ni ne gleda u smjeru Esmeralde te je optuži za vještičarstvo. S Quasimodom dijeli plan otmice Esmeralde u koju je potajno zaljubljen. Želi je zatvoriti u toranj Katedrale.

Noću pjesnik Gringoire luta za Esmeraldom i postaje svjedokom pokušaja njezine otmice. Ali Phoebusov odred je stražario u blizini, a on štiti Ciganina. Frollo uspije pobjeći nezapaženo nitko ne pretpostavlja da je i on sudjelovao u tome. Quasimodo je uhićen. Phoebus imenuje Esmeraldu spoj u krčmi "Dolina ljubavi". Frollo sve to čuje.

Gringoire završava na Dvoru čuda, prebivalištu skitnica, lopova, kriminalaca i sličnih ljudi. Clopin ga odlučuje objesiti jer je, budući da nije kriminalac, otišao tamo. Trebao je biti obješen pod uvjetom da se nijedna od djevojaka koje tamo žive ne želi udati za njega. Esmeralda ga pristaje spasiti. Obećao je da će je učiniti svojom muzom, ali Esmeraldu izjedaju misli o Phoebe.

Zbog pokušaja otmice Esmeralde, Quasimodo je osuđen na slomljenje na kotaču. Frollo ovo gleda. Kad Quasimodo traži piće, Esmeralda mu daje vode. U znak zahvalnosti, Quasimodo joj dopušta da uđe u katedralu kad god poželi.

Frollo progoni Phoebusa i ulazi s njim u "Dolinu ljubavi". Vidjevši Esmeraldu u istom krevetu s Phoebusom, probode ga Esmeraldinim bodežom koji je ona cijelo vrijeme nosila sa sobom i pobjegne ostavivši Phoebusa da umre. Esmeralda je optužena za ovaj zločin. Phoebus je izliječen i vraća se u Fleur-de-Lys.

Frollo sudi i muči Esmeraldu. Optužuje je za vještičarstvo, prostituciju i atentat na Feba. Esmeralda izjavljuje da ona nema ništa s tim. Osuđena je na smrt vješanjem.

Sat vremena prije pogubljenja, Frollo se spušta u tamnicu zatvora La Sante, gdje je Esmeralda zatvorena. Postavlja uvjet da će pustiti Esmeraldu ako bude vodila ljubav s njim. Esmeralda odbija. Frollo je pokušava silovati.

Clopin i Quasimodo ulaze u tamnicu. Clopin omamljuje svećenika i oslobađa njegovu pokćerku. Esmeralda se skriva u katedrali Notre Dame. Stanovnici "Dvorišta čudesa" dolaze tamo da uzmu Esmeraldu. Kraljevski vojnici pod Phoebusovim zapovjedništvom ulaze u bitku s njima. Clopin je ubijen. Skitnice su protjerane. Frollo daje Esmeraldu Phoebe i krvniku. Quasimodo traži Esmeraldu i umjesto nje nalazi Frolla. Priznaje mu da je Esmeraldu dao krvniku jer ga je odbila. Quasimodo ubija Frolla i sam umire s Esmeraldinim tijelom u rukama.

Povijest stvaranja

Rad na mjuziklu započeo je 1993. godine, kada je Plamondon sastavio okvirni libreto za 30 pjesama i pokazao ga Coccanteu, s kojim je prethodno radio i napisao, između ostalog, pjesmu “Lamour existe encore” za Celine Dion. Skladatelj je već imao spremno nekoliko melodija koje je predložio za mjuzikl. Kasnije su postali hitovi "Belle", "Danse mon Esmeralda" i "Le temps des cathédrales". Prva je napisana najpoznatija pjesma mjuzikla "Belle".

8 mjeseci prije premijere izdan je konceptualni album - disk sa studijskim snimkama 16 glavnih pjesama produkcije. Sve su pjesme izveli umjetnici mjuzikla, osim dijelova Esmeralde: Noa ih je pjevala u studiju, a Helen Segara u mjuziklu. U produkciju su pozvane kanadske pop zvijezde Daniel Lavoie, Bruno Pelletier, Luc Merville, ali vodeća uloga Quasimodo je dan malo poznatom Pierreu Garanu, iako je skladatelj izvorno napisao dijelove Quasimoda za sebe. Ova uloga proslavila je Pierrea, koji je uzeo pseudonim Garou.

Premijera ruske verzije mjuzikla održana je u Moskvi 21. svibnja 2002. godine. Produkciju su producirali Katerina von Gechmen-Waldeck, Alexander Weinstein i Vladimir Tartakovsky. Godine 2008. održana je premijera korejske verzije mjuzikla.

glumci

Početna postava
Noah, zatim Helen Segara Esmeralda
Daniel Lavoie Frollo
Bruno Pelletier Gringoire
Garou Quasimodo
Patrick Fiori Phoebe de Chateauper
Luc Merville Clopin
Julie Zenatti Fleur-de-Lys

[Uredi]
Londonska verzija
Tina Arena, Dannii Minogue Esmeralda
Daniel Lavoie Frollo
Bruno Pelletier Gringoire
Garou, Ayan Piri Quasimodo
Steve Balsamo Phoebus de Chateauper
Luc Merville, Carl Abram Ellis Clopin
Natasha Saint-Pierre Fleur-de-Lys

Mogador
Nadya Belle, Shirel, Maison, Anne Esmeralda
Adrien Deville, Jerome Collet Quasimodo
Michel Pascal, Jerome Collet Frollo
Lauren Bahn, Cyril Nicolas Gringoire
Lauren Bahn, Richard Charest Phoebus de Chateauper
Veronica Antico, Anne Maison, Claire Cappelli Fleur-de-Lys
Roddy Julien, Eddie Soroman Clopin

Rusija
Svetlana Svetikova, Teona Dolnikova, Diana Savelyeva, Karina Hovsepyan Esmeralda
Vjačeslav Petkun, Valerij Jaremenko, Timur Vedernikov, Andrej Beljavski, Petr Markin Kvazimodo
Alexander Marakulin, Alexander Golubev, Igor Balalaev, Victor Krivonos (sudjelovao samo u studijskim snimanjima i probama; nije nastupio ni na jednom koncertu) Frollo
Vladimir Dybsky, Alexander Postolenko, Pavel Kotov (sudjelovao samo u studijskim snimanjima i probama; nije nastupio niti na jednom koncertu), Andrey Alexandrin Gringoire
Anton Makarsky, Eduard Shulzhevsky, Alexei Sekirin, Maxim Novikov, Mohamed Abdel Fattah Phoebe de Chateauper
Anastasia Stotskaya, Ekaterina Maslovskaya, Yulia Liseeva, Anna Pingina, Anna Nevskaya, Anna Guchenkova, Natalya Gromushkina, Anastasia Chevazhevskaya Fleur-de-Lys
Sergej Li, Victor Burko, Victor Yesin Clopin

Italija
Lola Ponche, Rosalia Misseri, Ilaria Andreini, Leila Martinucci, Chiara di Bari Esmeralda
Gio di Tonno, Luca Maggiore, Fabrizio Voghera, Giordano Gambogi Quasimodo
Vittorio Matteucci, Fabrizio Voghera, Luca Velletri, Christian Gravina Frollo
Matteo Cetti (talijanski), Roberto Sinagoga, Eron Borelli, Mattia Inverni, Gianluca Perdicaro Gringoire
Graziano Galatone, Alberto Mangia Vinci, Heron Borelli Phoebus de Chateauper
Marco Gverzoni, Aurelio Fierro, Christian Mini Clopin
Claudia DOttavi, Hilaria de Angelis, Chiara di Bari Fleur-de-Lys

Španjolska
Tajlanđanka Siurana Esmeralda
Albert Martinez Quasimodo
Enrique Sequero Frollo
Daniel Angles Gringoire
Lisadro Phoebe de Chateaupe
Paco Arroyo Clopin
Elvira Prado Fleur-de-Lys

Pjesme u ovom dijelu bit će napisane prema modelu:

Izvorni naslov/mogadorski naslov (interredni prijevod naslova) službeni naslov na ruskom

Napomena: u svim verzijama mjuzikla, osim u originalu, pjesme drugog čina označene su brojevima 8 i 9; 10 i 11 su zamijenjene.

Čin prvi
Uvertira (Otvaranje) Uvertira
Le Temps Des Cathédrales (Vrijeme katedrala) Vrijeme katedrala
Les Sans-Papiers (Ljudi bez papira) Skitnice
Intervention de Frollo (Frollova intervencija) Frollova intervencija
Bohémienne (Ciganka) Kći Cigana
Esmeralda Tu Sais (Znaš li, Esmeralda) Esmeralda, razumi
Ces Diamants-LG (Ovi dijamanti) Ljubavi moja
La FÄte des Fous (Festival luda) Bal luda
Le Pape des Fous (Papa luda) Kralj luda
La Sorcière (Vještica) Čarobnica
LEnfant Trouvè (Foundling) Nahod
Les Portes de Paris (Vrata Pariza) Pariz
Probno oduzimanje (pokušaj otmice) Neuspjela otmica
La Cour des Miracles (Dvor čuda) Dvor čuda
Le Mot Phoebus (Riječ "Phoebus") Ime Phoebus
Beau Comme Le Soleil (Lijepa kao sunce) Sunce života
Déchiré (Slomljeno) Što da radim?
Anarkia (Anarkia) Anarhija
GĐ Boire (Pij) vodu!
Belle (Ljepotica) Belle
Ma Maison CEst Ta Maison (Moj dom Vaš dom) Moj Notre Dame
Ave Maria PaGÍ̈en (Ave Maria na poganskom) Ave Maria
Je Sens Ma Vie Qui Bascule/Si tu pouvais voir en moi (Osjećam se kao da mi život ide nizbrdo/Kad bi mogao pogledati u mene) Kad bi samo mogla vidjeti
Tu Vas Me Détruire (Uništit ćeš me) Ti si moja smrt
LOmbre (Shadow) Sjena
Le Val dAmour (Dolina ljubavi) Utočište ljubavi
La Volupté (Uživanje) Datum
Fatalité (Rock) Volja sudbine

Čin drugi
Firenca (Firenca) Sve će imati svoje vrijeme
Les Cloches (Zvona) Zvona
OG# Est-Elle? (Gdje je ona?) Gdje je ona?
Les Oiseaux QuOn Met En Cage (Ptice u kavezu) Jadne ptice u zatočeništvu
Condamnès (Osuđeni) izopćenici
Le Procès (Dvorski) sud
La Torture (Mučenje) Mučenje
Phoebus (Phoebus) Oj Phoebus!
GLJtre PrGÊtre Et Aimer Une Femme (Biti svećenik i voljeti ženu) Moja je greška
La Monture (Konj) (riječ ima i alegorijsko značenje: "strastveni ljubavnik") Zakuni mi se
Je Reviens Vers Toi (Vraćam ti se) Ako možeš, oprosti
Visite de Frollo G Esmeralda (Frollov posjet Esmeraldi) Frollo dolazi Esmeraldi
Un Matin Tu Dansais (Plesali ste jedno jutro) Frollova ispovijest
Libérès (besplatno) Izađi!
Lune (Mjesec) Mjesec
Je Te Laisse Un Sifflet (Dajem ti zvižduk) Ako ništa, nazovi
Dieu Que Le Monde Est Injuste (Bože, kako je svijet nepravedan) Dobri Bože, zašto?
Vivre (Uživo) Uživo
LAttaque De Notre-Dame (Napad na Notre Dame) Napad na Notre Dame
Dèportés (Poslano) Pošalji!
Mon Maître Mon Sauveur (Moj gospodar, moj spasitelj) Moj ponosni gospodar
Donnez-La Moi (Daj mi) Daj mi!
Danse Mon Esmeralda (Pleši, moja Esmeralda) Pjevaj mi, Esmeralda
Le Temps Des Cathédrales (Vrijeme katedrala) Vrijeme je za katedrale

Zanimljivosti
poznata pjesma iz ovog mjuzikla, Belle, kod nas je izvodila i danas raspuštena grupa Smash!!. S njom su osvojili prvo mjesto na festivalu " Novi val» 2002. u Jurmali.
Pjesma "Belle" ostala je na francuskoj ljestvici na prvom mjestu 33 tjedna i na kraju je u Francuskoj priznata kao najbolja pjesma pedesete obljetnice.
Ruska izvođačica uloge Esmeralde T. Dolnikove jedina je glazbena izvođačica na svijetu koja je dobila visoko priznanje, kazališnu nagradu Zlatna maska.
U Rusiji, posebna turneja verzije mjuzikla trenutno obilazi regije, s pojednostavljenom scenografijom. Umjetnički voditelj Alexander Marakulin, izvođač uloge Frolla.

Tragedija u cijeloj Francuskoj. Toranj, sat i krov zgrade urušili su se od požara. Vatrogasci su uspjeli spasiti oba zvonika katedrale, plamen nije zahvatio glavna svetišta: krunu od trnja, tuniku sv. sačuvao nekoliko slika. Izvor zapaljenja, kako javljaju vatrogasci, bile su skele postavljene u potkrovlju katedrale. Podsjetimo, radovi na obnovi započeli su ovog proljeća, a planirano je da radovi budu završeni do 2022. godine. Požar je izbio 15. travnja u 18:50 po lokalnom vremenu, prema 16. travnja požar je ugašen. Tijekom akcije spašavanja jedan je vatrogasac ozlijeđen.

Posljedice požara

Predsjednik Francuske i njegova supruga stigli su na lice mjesta i obećali da će u potpunosti obnoviti relikviju, uz pomoć "najboljih talenata našeg vremena". Postoji nada za potpunu obnovu, budući da je katedrala temeljito proučena, sačuvani su drevni crteži.

Prema preliminarnim procjenama, šteta će koštati stotine milijuna eura. Zaklada Heritage danas je najavila pokretanje nacionalne kampanje za prikupljanje sredstava za obnovu katedrale, prema posljednjim podacima, 240 ljudi doniralo je Zakladi više od 6000 eura.

Prema preliminarnim procjenama, obnova zgrade mogla bi trajati najmanje 10 godina.

S otoka Cite trenutno su evakuirani svi stanovnici, zbog sigurnosnih razloga zabranjena je plovidba Seinom u blizini otoka.

Pariško tužiteljstvo istražuje nenamjernu štetu tijekom požara.

Katedrala Notre Dame - Notre-Dame de Paris

Svaka država ima objekte – asocijacije. U Parizu ih, po mom mišljenju, ima dvije - i katedrala Notre Dame. Posjetiti Pariz, a ne vidjeti (barem!) ova dva remek-djela arhitektonske misli pravi je zločin.

Više od 14 milijuna turista godišnje posjeti ovo mjesto koje krije neriješene misterije i mistična otkrića.

Mjesto "nevjerojatne moći" - tako katedralu nazivaju pariški vodiči koji upoznaju ljude s njezinom poviješću i arhitekturom. A legende objektu dodaju mistični duh.

Fotografije katedrale

• Notre Dame je izgrađen na mjestu gdje su u antičko doba stajale četiri različite crkve: kršćanska župa, merovinška bazilika, karolinški hram i romanička katedrala. Usput, ruševine posljednje katedrale poslužile su kao temelj za sadašnju.
• Gradnja je trajala 182 godine (1163.-1345.) Nakon 19 godina gradnje pojavio se glavni oltar koji je odmah posvećen, nakon još 14 godina dovršena je gradnja lađe. Zatim je izgradnja nastavljena na području središnjeg (zapadnog) pročelja, koje je bogato ukrašeno skulpturama i reljefima.
• Zapadno pročelje i dva tornja građeni su 45 godina (1200.-1245.). Različite visine tornjeva objašnjavaju činjenicom da su na izgradnji radili mnogi arhitekti, koji su miješali dva stila - romaniku i gotiku.
• U ljeto 1239. kralj Luj IX donio je u hram glavno svetište i relikviju - Trnovu krunu.
• Gargojli na vrhu katedrale Notre Dame nekad su služili kao odvodne cijevi - sada su jedan od ukrasa zgrade.
• Umjesto uobičajenih zidnih slika svetaca, postavljeni su visoki vitraji, koji su i ukras katedrale i izvor svjetla. Prozori od obojenog stakla odvajali su prostorije, budući da na kraju izgradnje u katedrali nije bio predviđen niti jedan zid. Umjesto zidova bili su stupovi i lukovi.
• Nakon završetka izgradnje, katedrala je bila glavno duhovno središte Francuske - ovdje su se održavala kraljevska vjenčanja, krunidbe, sahrane i drugi važni događaji diljem zemlje. Unatoč važnoj ulozi katedrale u životu zemlje, njezini su zidovi primili i pučane kojima se pomoglo.
• Bogati su se pouzdali u zidove katedrale i donijeli svo svoje blago na čuvanje. Na taj je način formirana riznica unutar zidova hrama.
• Tijekom Francuska revolucija Jakobinci su htjeli uništiti katedralu, ali su je stanovnici uspjeli spasiti - skupljali su novac za potporu pobunjenicima i prenijeli ga novoj vlasti. Unatoč dogovoru, revolucionari nisu u potpunosti ispunili obećanje - zvona su pretopljena u topove, nadgrobne ploče u metke, skulpturama židovskih kraljeva odrubljene su glave. Zgrada katedrale korištena je kao skladište vina - u tom razdoblju Notre Dame gubi na značaju. Katolička crkva vraćena je kleru tek 1802. godine.
• Zahvaljujući poznati roman Victora Hugoa "Katedrala Notre Dame" (1831.), gdje je pisac krenuo probuditi ljubav naroda prema francuskoj arhitekturi, 1841. započela je obnova katedrale. Na gornjoj platformi ispred kula su se pojavile poznata galerija himere. Kipari su stvorili slike mitskih bića koja su utjelovila karakter osobe i raznolikost njegovih raspoloženja.Restauracija je trajala 23 godine, tijekom kojih su restauratori uspjeli zamijeniti sve slomljene skulpture, podići visoki toranj i obnoviti vitraje . Uklonjene su zgrade koje su graničile s katedralom, zahvaljujući čemu se ispred glavnog ulaza pojavio trg.
• Godine 2013., u čast 850. obljetnice katedrale, izlivena su nova zvona, u količini od 9 jedinica. Rekonstruirane su i najveće crkvene orgulje u Francuskoj koje su se ovdje pojavile početkom 15. stoljeća. Sada je instrument u potpunosti kompjuteriziran, dok je tijelo izrađeno u stilu Luja XVI.
• Danas je Notre Dame de Paris funkcionalna crkva: ovdje se stalno održavaju bogoslužja, tijekom kojih se koriste moderni video efekti. Zvona se čuju svaki dan u 8:00 i u 19:00 sati.
• Uz vjernike, u katedralu se puštaju i turisti. Svi posjetitelji imaju jedinstvenu priliku razgledati svete relikvije, kao i dragocjenosti koje su se nakupile u katedrali kroz dugu povijest.

• (cijena: 25,00 €, 3 sata)
• (cijena: 15,00 €, 1 sat)
• (cijena: 35,00 €, 2,5 sata)

atrakcije

Ovdje ćete naći detaljnije informacije o objektima katedrale. Ove informacije će biti korisne za opće informacije.

Apsida - Chevet

S nasipa Tournelle možete vidjeti apsidu s potpornim lukovima i sivozelenim svodom. Nalazi se u istočnom dijelu, simbolizira izlazak sunca Uskrsnuća.

Tradicionalno, strana apside služi za prikupljanje unutarnjih ritmičkih tokova i najviše božanske energije kozmosa.

Zbog posebnog dizajna stvara se dojam prisutnosti Boga među ljudima. Nakon obnove katedrale zamijenjeni su lukovi prema nacrtu Jeana Ravija. Danas veličina lukova doseže 15 metara.

S južne strane možete vidjeti kako je katedrala izgledala u 19. stoljeću. Prethodno je ovdje bila nadbiskupska palača, koja je s riznicom i sakristijom srušena tijekom nemira 1831. Odlučeno je da se palača ne obnavlja.

Kapela vitezova Svetoga groba - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

U srcu katedrale nalazi se kapela Vitezova Svetoga groba, koja je službeno otvorena 6. ožujka 2009. godine. Ceremoniju je predvodio monsinjor Toile, jeruzalemski latinski patrijarh. Obnova kapele odvijala se u skladu sa željama kardinala Lustigera i njegovog nasljednika kardinala Vin-Troisa.

Unutar tih zidova, u modernom relikvijaru od crvenog stakla, leži najdragocjenije blago - Kristova kruna od trnja, omotana ljubičastim plaštem. Sveta kruna je snop isprepletenih grana trnja bez trnja, koje su se u davna vremena rastavljale u raznim hramovima i samostanima, au njih je dodatno utkano nekoliko grana aromatične biljke žižule.

Zatvoren je u kristalni prsten sa zlatnim okvirom. Nemoguće je sa sigurnošću reći da je Kristova kruna prava, ali prvi put se spominje dokumentirano u 4. stoljeću.

Većinu vremena sveta kruna je u posebnom trezoru i nije izložena. Za vjerničko bogoslužje svečano se vrši svakog petka u Velikoj korizmi i na Veliki petak. Svečanosti nazoči Viteški red Svetog groba.

Iza relikvijara, na oltaru, nalazi se kip Gospe od sedam žalosti, koja u rukama drži čavle i krunu koja je ranila noge, ruke i glavu njezina sina.

Kapela Presvetih Darova - Chapelle du Saint-Sacrement

Uz kapelu Vitezova Svetog groba, u osi lađe, nalazi se još jedna neobična kapela. Zove se kapela Presvetih darova i posvećena je majci Isusa Krista, koja se često nalazi u crkvama Michelangelovog doba.

Njegova gradnja započela je 1296. godine na inicijativu pariškog biskupa Simona Matthiasa de Bouchera. Ova kapela je poznata i kao Gospa od sedam žalosti. Služi za meditaciju i svete molitve svetog sakramenta.

Na desnom zidu možete vidjeti staru fresku iz 14. stoljeća, koja prikazuje djevojku koja prima svoju dušu u prisustvu Saint Denis i Saint Nicaise, koji je svetac zaštitnik kapele.

Na oltaru kapele, okrunjenom kipom Djevice Marije, tijekom dana su izloženi sveti darovi, odnosno kruh koji je postao tijelom Kristovim, simbolizirajući prisutnost samoga Boga. Klanjanje ili štovanje svetih darova rašireno je u tradicijama Katoličke Crkve. Ljudi dolaze ovamo pojedinačno ili u skupinama, kako bi u tišini promatrali Boga, samo da bi bili pred njim, da bi u miru i tišini s njime u mislima razgovarali, odrekavši se svakodnevne strke.

Pieta

U dubini hrama, na najistaknutijem mjestu središnje lađe, nalazi se oltar. Iza njega na maloj udaljenosti pojavljuje se poznata "Pieta" - skulpturalna kompozicija stvaranja Nicolasa Cousta. U podnožju je izrezbareno postolje koje je napravio Francois Girardon.

U sredini je Bogorodica koja u naručju drži mrtvog sina, netom skinutog s križa. Pogled Majke Božje nije usmjeren prema beživotnom Isusovom tijelu, nego prema nebu. Njezino lice izražava tugu i, u isto vrijeme, nadu u Kristovo uskrsnuće, koje joj je obećano odozgo. Na bočnim stranama Djevice Marije nalaze se kipovi dvaju monarha: desni - Louis XIII (kipar Nicolas Coust) i lijevi - Louis XIV (kipar Antoine Cuazevaux).

U isto vrijeme, kralj Luj XIII, takoreći, pruža Kristovoj majci svoju krunu i žezlo, a njegov sin Luj XIV se naklonio u molitvi. Ovu neobičnu cjelinu okružuje šest brončanih anđela koji u rukama drže simbole muke Kristove: krunu od trnja, čavle, spužvu s octom, bič, štuku i ploču INRI (Isus, židovski kralj Nazarećanin) .

Prapovijest pojave kipova također zaslužuje pozornost. Strastveno želeći dugo očekivano rođenje svog budućeg nasljednika, Louis XIII se zakleo da će ukrasiti oltar i Pietu ako mu Gospodin pošalje sina. San mu se ostvario 1638. godine rođenjem Luja XIV., no 5 godina kasnije kralj umire ne ispunivši obećanje do kraja. Njegov nasljednik uspio je ostvariti očevu oporuku tek 60 godina kasnije, kada je, kao rezultat velike rekonstrukcije, gotiku zamijenio barok.

Ambulanta - Déambulatoire

U crkvenoj terminologiji, ambulatorij je polukružna obilaznica duž oltarske apside, koja je završetak središnje lađe. Izgleda kao nastavak bočnih prolaza, koji glatko prelaze jedan u drugi.

U katedrali Notre Dame dvostruki ambulatorij odvojen je kolonadom i ima pristup vanjskim apsidalnim kapelama (kapelama). Ukupno ih je pet, a zrakasto se šire oko oltarnog ruba tvoreći “krunu kapelica”. Sve su one posvećene raznim svecima i ukrašene prekrasnim skulpturama i vitrajima, koji su prava umjetnička djela. U njima se također nalaze mauzoleji, grobnice i nadgrobni spomenici mnogih istaknutih vjerskih ličnosti i drugih poznatih ličnosti. Na primjer, u blizini istočnog zida početne apside kapele posvećene svetom Guillaumeu (Williamu), nalazi se mauzolej grofa Henrija Claudea d'Harcourta (1704.-1769.), koji je služio kao general-pukovnik u kraljevskoj vojsci. Skulpturalna kompozicija prikazuje pokojnog grofa, koji, čuvši krik svoje žene koja kleči uz njegov lijes, ustaje i, oslobađajući se pokrova, pruža ruke svojoj odanoj ženi.

Ali iza pokojnikovih leđa stoji sama Smrt s pješčanim satom u ruci, pokazujući grofici da je došao njezin čas. Cijela slika grofice izražava strastvenu želju da se odmah ponovno ujedini sa svojim voljenim mužem.

Ova arhitektonska cjelina sagrađena je krajem 13. - početkom 14. stoljeća. Tijekom opsežne restauracije, koju je u 19. stoljeću vodio slavni pariški arhitekt Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, cijeli ambulantni prostor ukrašen je korištenjem originalnih zidnih slika, rekreiranih s nevjerojatnom povijesnom točnošću. Zato ovdje vlada neobično nadahnuta i poletna atmosfera.

Oltar - Choeur

U sredini središnje lađe nalazi se neobičan srednjovjekovni oltar. S obje strane su mu uklesani prizori, utisnuti u kamen, koji se nazivaju oltarna pregrada. Pojavio se u katedrali u 14. stoljeću, kada je majstor, vjerojatno Jean Ravi, isklesao elegantnu pregradu od kamena, izolirajući kor (zborove) od lađe. Na pregradi su sukcesivno prikazani prizori iz evanđelja u skulpturalnoj izvedbi. Sve slike su rađene u polikromnim bojama. Sredinom 19. stoljeća ovdje su također izvedeni restauratorski radovi pod vodstvom Viollet-le-Duca, a zatim je ažurirana shema boja.

Iza oltara, na znatnoj uzvisini, nalaze se dugački strijeljasti prozori obrubljeni obojenim vitrajima iz 19. stoljeća, koji zamjenjuju izvorne izgubljene mozaike iz 13. stoljeća.

Rekonstrukcija zborova zamišljena je pod Lujem XIII., kao posveta Djevici Mariji, koja je Francuskoj 1638. podarila dugo očekivanog nasljednika Luja XIV. Od tog razdoblja svake godine 15. kolovoza, na Veliku Gospu - glavni crkveni blagdan posvećen Mariji - ulicama Pariza svečano plovi procesija, kao podsjetnik na "kraljevski zavjet". Pet godina nakon rođenja svog sina, Luj XIII., na samrtnoj postelji, oporučio je svom nasljedniku da dovrši sve obnove oltara.

Radovi na obnovi dovršeni su 1723. godine. Trebalo je tri četvrt stoljeća. Gornji redovi tada su bili okrunjeni drvenim skulpturama koje su prikazivale prizore iz života Djevice Marije.

Sjeverni dio barijere - Clôture du choeur nord

Oltarna pregrada, nastala krajem 13. stoljeća, pokriva 14 prizora iz Biblije, jasno govoreći o rođenju i životu Isusa Krista, s izuzetkom tragičnih događaja koji su se dogodili nakon Posljednje večere - zatočeništva, suđenja, bičevanje i razapinjanje Krista. Biblijske scene prikazane su sekvencijalno.

Priča počinje činjenicom da Bezgrešna Djevica Marija susreće pravednu Elizabetu, zatim slijedi Kristovo rođenje i radosna vijest pastirima, Magi donose svoje darove. Zatim je prikazano klanje beba i bijeg u Egipat.

Izabrani su takvi prizori iz Kristova života kao što su susret malog Isusa s mudrim starcem Simeonom u jeruzalemskom hramu, priče o tome kako je Isus bio mlad u hramu među mudracima i među židovskim učiteljima, krštenje. i vjenčanje u Kani Galilejskoj. Završne epizode - ulazak Gospodnji u Jeruzalem, Posljednja večera i pranje nogu učenicima u Getsemanskom vrtu.

Tijekom pola stoljeća tri su majstora radila na ovim skulpturalnim kompozicijama - Pierre de Chelle, Jean Ravi i Jean Le Buteiler. Većina scena ima pouzdani vremenski slijed potvrđen iz četiriju evanđelja. Kolorit oltarne pregrade ažuriran je tijekom obnove u 19. stoljeću.

Južni dio barijere - Clôture du choeur sud

Oltarna pregrada potječe s početka 14. stoljeća. Sastoji se od devet biblijskih scena koje opisuju pojavljivanje Isusa Krista nakon uskrsnuća od mrtvih. Svaki biblijska priča s južne strane izrazito je odvojena okomitom crtom od susjedne.

• Susret Krista i Marije Magdalene.
• Prikazanje Krista ženama mironosicama.
• Susret Krista s apostolima Ivanom i Petrom.
• Susret Krista s učenicima na putu za Emaus.
• Ukazanje Krista jedanaestorici apostola na večeri.
• Ukazanje Krista apostolu Tomi.

• Susret Krista s učenicima na Tiberijadskom jezeru.
• Ukazanje Krista jedanaestorici apostola na gori u Galileji.
• Susret Krista s apostolima u Jeruzalemu posljednje je pojavljivanje koje je kulminiralo Kristovim uzašašćem na nebo.

Od 1300. do 1350. Pierre de Chelles, Jean Ravi i Jean Le Buteilaire radili su na stvaranju ove jedinstvene skulpturalne skupine. Shemu boja naknadno su ažurirali restauratori Viollet-le-Duca u 19. stoljeću.

Riznica – Tresor

Hramska riznica nalazi se u maloj zgradi – dogradnji. Ovdje je zanimljiva zbirka antičkih zlatnih i srebrnih predmeta, crkvenog posuđa, svećeničke odjeće, starih rukopisa i drugih sakralnih relikvija od 13. do 21. stoljeća. Ali posebnu vrijednost predstavljaju trnova kruna Isusa Krista i palatinski križ-relikvijar, gdje je u donjem dijelu ispod stakla pohranjen čavao, au gornjem sedam čestica Životvornog križa. zlatna plaketa na grčki kaže da su izvorno ove relikvije pripadale bizantskom caru iz XII stoljeća Mihaelu Komnenu.

Neka blaga iznose se javnosti svakog prvog petka u mjesecu, svakog petka Velike korizme i Velikog tjedna.

Zbirka relikvija katedrale Notre Dame počela se skupljati od samog njezina početka, a do kraja 18. stoljeća hramska riznica smatrana je jednom od najveličanstvenijih u Europi. Tijekom Francuske revolucije dio blaga je opljačkan, ali s pojavom Konkordata zbirka je ponovno obnovljena i nadopunjena relikvijama iz riznice Sainte-Chapelle.

Svod je još jednom stradao tijekom nemira 1830. i 1831. godine, a obnovljen je već sredinom 19. stoljeća prema projektu Viollet-le Duca. No, usprkos svim poteškoćama, riznica je zadržala svoju izvornu namjenu za čuvanje vrijednih predmeta koji su se koristili u liturgiji.

Crvena vrata - Porte Rouge

Ova skromna vrata na sjevernoj strani kora nazivaju se "Crvena vrata" zbog svijetle boje svojih vrata. Podignut je pod vodstvom arhitekta Pierrea de Montreuila u drugoj polovici 13. stoljeća i korišten je kao izravni prolaz između samostana i katedrale. Crvena vrata povezivala su samostan, u kojem su živjeli kanonici i zboristi, s Notre Dame de Paris. Godine 2012. ta su vrata obnovljena na inicijativu Društva za očuvanje povijesnih spomenika Île-de-France.

Na timpanonu iznad vrata prikazan je prizor Krista koji blagoslivlja Djevicu Mariju, dok joj anđeo stavlja kraljevsku krunu na glavu. Gornji dio prikazuje Saint-Marcela, pariškog biskupa iz 5. stoljeća. Njegovi posmrtni ostaci smatraju se jednom od najdragocjenijih svetinja katedrale i počivaju na vrhu katedralnih korova pred očima svih župljana.

S lijeve strane, iznad vrata, nalazi se skulpturalna ploča koja prikazuje kako biskup obavlja obred krštenja i pričesti - dva najvažnija sakramenta za kršćane svih denominacija. S desne strane sjedi na propovjedaonici i propovijeda. Njegovo lice izražava duhovnu pobjedu nad đavlom.

Kip Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Na jugoistočnom stupu transepta ili poprečne lađe, desno od glavnog oltara, vidi se kip Djevice Marije s djetetom u naručju. Zovu je Notre Dame of Paris. Kip je donesen u 19. stoljeću iz kapele Saint-Aignan na otoku Ile de la Cité.

Ovo je najpoznatija i najcjenjenija skulptura Djevice Marije od 27 sličnih kipova predstavljenih u Notre Dameu. Razdoblje njegovog nastanka odnosi se na XIV stoljeće. Postavljena 1855. godine umjesto drevne skulpture čudesne Crne Djevice, koja je netragom nestala tijekom godina revolucije.

Iz skulpture izbija plavičasto svjetlo, a veliki broj bijelih ljiljana kojima je Djevica Marija ukrašena odiše nevjerojatnom aromom. Sve je to uređeno u znak najdubljeg ibadeta.

Transept – transept

U crkvenom graditeljstvu transept je naziv za poprečni brod u crkvama građenim u obliku križa ili bazilike, koji pod pravim kutom siječe središnju uzdužnu lađu. Krajnje granice transepta čine apside koje se protežu izvan glavnog dijela zgrade, transept strši 2 metra. Po visini se podudaraju s glavnim brodom, ali se transept razlikuje po tome što se sastoji od četiri razine.

Transept je dovršen do 1258. Ovdje se nalaze značajne znamenitosti poput južnog i sjevernog vitraja, kipa Notre Dame i Djeteta, portala sv. Stjepana i portala Crvenih vrata te glavnog oltara. U jednom od krakova transepta možete se diviti dvjema ženskim figurama svetaca zaštitnica Francuske - svete Ivane Orleanske i svete Tereze - zaštitnice malog Isusa, kao i kipu svetog Dionizija Nicolasa Cousta. Mnogi su kipovi rekreirani već u 19. stoljeću.

U blizini kipa Djevice Marije nalazi se ploča koja kaže da je u ovu katedralu poznati suđenje oslobodio Ivanu Orleansku. A mala brončana ploča u podu obavještava da je slavni pjesnik Paul Claudel ovdje prihvatio katoličku vjeru 1886. godine.

Južna ruža - Rose sud

Na južnom pročelju transepta nalazi se golemi vitraj u obliku ruže, promjera 13 metara. Izvorno je postavljen u 13. stoljeću. Dio vitraja do danas je preživio u svom izvornom obliku, ostali su dijelovi zamijenjeni tijekom restauratorskih radova koji su izvedeni u 18. i 19. stoljeću.

Sama rozeta sastoji se od 84 fragmenta vitraja, koji su raspoređeni u obliku četiri kruga: 24 medaljona, 12 medaljona, 4-režnjevita i 3-režnjevita polja. Poznato je da je Viollet-le-Duc tijekom rekonstrukcije, koja se dogodila u 19. stoljeću, okrenuo južnu rozetu za 15 stupnjeva kako bi je učvrstio na čvrstoj okomitoj osi. Zbog toga mnogi fragmenti nisu na svojim izvornim mjestima, pa sada nije lako utvrditi koji je dio prozora izvorno zauzimao pojedini prizor.

Vitražna ruža prikazuje Isusa Krista, okruženog apostolima i drugim svecima štovanim u Francuskoj, mučenicima i mudrim djevicama.

U četvrtom krugu na različitim fragmentima prikazano je dvadeset anđela koji u rukama drže vijence, svijeće i kadionice, a prikazani su i događaji iz Novog i Starog zavjeta.

Treći krug nas poziva da se upoznamo s devet prizora iz života svetog Mateja koji sežu u posljednju četvrtinu 12. stoljeća i do danas su savršeno očuvani.

U središnjem medaljonu izvorni fragment vitraja nije sačuvan, pa ga je Viollet-le-Duc zamijenio slikom drugog Kristova dolaska: mač je stavljen u usta Spasitelja, simbolizirajući Riječ Božju, koji je namijenjen odvajanju istine od laži. Do Kristovih nogu nalazi se Knjiga života, a oko nje su simboli četvorice evanđelista: anđeo, orao, lav, tele.

Dva donja kutna elementa govore o silasku u pakao i Kristovom uskrsnuću.

Ruža počiva na osebujnom pojasu od 16 lancetastih vitraja, zajedno s kojima ukupna visina vitraja doseže 19 metara. Na tim uskim pločama prikazani su proroci. Napravio ju je 1861. godine umjetnik Alfred Gerent pod vodstvom Viollet-le-Duca.

Portal Svetog Stjepana - Portail Saint-Etienne

Na južnoj strani transepta, okrenutoj prema nasipu Seine prema Latinskoj četvrti, nalazi se portal koji je posvećen u ime mučenika svetog Stjepana. Izgradili su je u 13. stoljeću arhitekti Jean de Chell i Pierre de Montreuil. U prošlosti je ovaj prolaz vodio do rezidencije biskupa, nasljednika svetog mučenika Denisa.

Glavni ukras portala je timpanon na kojem su u kamenu prikazane epizode života i mučeništva sv. Stjepana, kao i scene iz svakodnevnog života studenata pariškog sveučilišta. Sveti Stjepan bio je svetac zaštitnik prve pariške katedrale.

Promatrajući skulpturalnu kompoziciju s desna na lijevo i gore, možete vidjeti kako je sveti Stjepan propovijedao židovskim vlastima i narodu, a potom se pojavio pred sudom, bio kamenovan do smrti, pokopan i blagoslovljen od Krista. Zanimljiva je scena u kojoj dva svećenika nose molitvenik i posvećenu vodicu nakon tradicionalne službe. Ovo služi kao dokaz da se iste svete tradicije poštuju tijekom vremena.

Prozor sjeverne ruže - Rose nord

S lijeve strane glavnog oltara, na sjevernom pročelju transepta, nalazi se nevjerojatno lijep vitraj rozeta. Može se nazvati pravim remek-djelom visoke gotike XIII stoljeća. Za razliku od južne rozete, ovaj je vitraj sačuvan gotovo netaknut, jer je 85% mozaika izvorno djelo umjetnost srednjovjekovnih majstora.

Sjeverna rozeta nalazi se na visini od 21 metra, promjer joj je 13 metara. Kompozicija zapleta prikazuje Majku Božju s djetetom okruženu likovima iz Starog zavjeta. U središnjem dijelu vitrajne rozete smještena je Djevica Marija s novorođenim Isusom u naručju, a oko nje medaljoni s likovima sudaca, proroka, kraljeva i velikih svećenika.

Prevladavanje lila i ljubičastih nijansi u paleti boja elemenata mozaika simbolizira dugu, tjeskobnu noć u iščekivanju rođenja Mesije.

Kompozicija sjeverne rozete je u svojevrsnom pokretu: fragmenti vitraja nisu poredani po strogim vertikalnim i horizontalnim linijama, stvarajući tako sliku kotača koji se okreće. Obasjan sunčevim zrakama, ružičasti prozor sjevernog transepta osvjetljava tamne zidove lađe svijetlim bojama, ispunjavajući unutrašnjost hrama božanskom svjetlošću.

Portal Crvenih vrata - Portail du Cloître

Portal na sjevernoj strani transepta naziva se Crvena vrata. Ranije je služio kao prolaz do samostana, koji se nalazi pored katedrale Notre Dame.

Središnji stup portala prikazuje Bogorodicu, pravi kip iz 13. stoljeća. Bila je ovdje u početku od trenutka svog stvaranja, ali je beba, nažalost, uništena. Podsjećajući na poznati kip Notre Dame u Parizu iz XIV stoljeća, postavljen unutar katedrale, Djevica portala je još kraljevskija i veličanstvenija.

Na timpanonu iznad vrata nalazi se skulpturalna scena Marijine krunidbe u prisustvu kralja Luja IX Svetog i kraljice Margarete Provansanske. Malo više su scene iz djetinjstva Isusa Krista: Rođenje, njegovo pojavljivanje u hramu, ubijanje beba i bijeg u Egipat.

Arhivolte prikazuju epizode čuda koja su se dogodila svetima Teofilu i Marcelu. U jednoj od scena sveti Marcel izvlači đavla u obliku zmaja iz tijela mrtvog grešnika. Drugi prikazuje božansku snagu Marijinu, sadržanu u njezinu sinu-spasitelju. Dojmljiva je priča o tome kako se Teofil, prodavši dušu vragu kako bi osigurao mjesto biskupova nasljednika, potom pokajao i počeo se moliti Djevici. I prekršila je ovaj dogovor, spasivši Teofila iz đavolskog zagrljaja. U gornjem dijelu iznad portala prikazan je biskup koji pripovijeda za pouku vjernicima.

Odvojeni dijelovi izvornih kipova koji su krasili ova vrata - likovi magova i vrlina - izloženi su u muzeju Cluny.

Glavni oltar - Autel principal

Na ulazu u korove nalazi se povišena liturgijska platforma na kojoj je postavljen moderni brončani oltar. francuski kipari Jean i Sebastian Touré. Njeno posvećenje obavljeno je 1989. godine.

Po uzoru na katedralu u Chartresu, na bočnim stranama glavnog oltara nalaze se likovi četiriju biblijskih proroka - Izaije, Jeremije, Ezekiela i Daniela.

Ispred su četiri evanđelista – Matej, Marko, Luka i Ivan. Po zamisli kreatora, ova skulpturalna skupina simbolizira vezu između Starog i Novog zavjeta.

Od Drugog koncila u Vatikanu misa se slavi blizu ulaza u kor, sa svećenikom okrenutim prema zajednici, kao što je Papa uvijek činio u Crkvi svetog Petra u Rimu.

Bočne lađe - Bas-côtés

Katedrala Notre Dame, u arhitektonskom smislu, je bazilika s galerijama i dvostrukim bočnim brodovima, koji su podijeljeni na pola uzdužnim nizovima divovskih stupova. Takvi dodatni nizovi stupova pretvaraju trobrodnu baziliku u peterobrodnu. Ova značajka čini katedralu mnogo vrjednijim arhitektonskim spomenikom. U srednjem vijeku nisu se često gradile gotičke katedrale s dvostrukim bočnim brodovima, tapiserije su se jednostavno vješale u otvore arkada.

Na bočnim stranama lađa nalazi se sedam kapela, od četvrtog do desetog raspona. Ove kapele sadrže slike i skulpture na vjerske teme, koje su po narudžbi stvorili najbolji majstori Francuske. Predstavljaju se katedrali svake godine prvog dana svibnja, slijedeći stoljetnu tradiciju vezanu uz pariške zlatare. A u jednoj od kapelica možete vidjeti povijesni model koji jasno pokazuje napredak izgradnje katedrale Notre Dame.

Naos - Nef

Središnji brod je izdužena prostorija od deset raspona, s obje uzdužne strane omeđena nizom stupova koji ga odvajaju od bočnih brodova. Svodovi lađe uzdižu se u visinu od 33 metra, a širina je 12 metara.

Visina lađe katedrale Notre Dame ima tri razine:

• U donjem redu nalaze se okrugli, uglačani stupovi s kapitelima u obliku vještih vijenaca od akantovog lišća.
• U drugom redu su lučni otvori odvojeni jedan od drugog tankim stupovima.
• S obje strane trećeg reda nizali su se nizovi duguljastih strijeljastih prozora potrebnih za prodor dnevne svjetlosti.

Zahvaljujući tome jasno je vidljiv strop izgrađen u obliku kamenog svoda sa šest latica.

Unutrašnji prostor lađe čini se mnogo većim nego u običnoj župnoj crkvi. Tvorci katedrale su time pokušali ponovno stvoriti sliku nebeskog Jeruzalema, koji je detaljno opisan u Bibliji. Arhitektonski elementi gotičkog stila dodaju interijeru profinjenost i gracioznost, stvarajući osjećaj dodirivanja neba, što nije uvijek bilo svojstveno romaničkoj arhitekturi ranijeg razdoblja.

S obje strane lađe sačuvane su rezbarene drvene klupe u korovima. početkom XVII I stoljeća, koji prikazuju prizore iz života Djevice Marije. Izrađene su posebno, kao posveta, u ime kraljevskog zavjeta Luja XIII.

Svakodnevno se ovdje okuplja veliki broj župljana na bogoslužju. Tajanstveni sumrak vlada unutar katedrale. Tijekom obimne obnove, radi boljeg osvjetljenja, dodatno su izvedeni novi prozori na bočnim zidovima lađe.

Velike orgulje - Velika orgulja

Ispod zapadne rozete nalaze se poznate orgulje katedrale Notre Dame. To nisu samo najveće orgulje u Francuskoj, već i jedne od najvećih glazbeni instrumenti diljem svijeta. Danas se orgulje sastoje od 109 registara i oko 7800 cijevi.

Prve orgulje postavljene su u katedrali 1402. godine. Za njega je posebno dizajnirana nova torbica gotički stil. Budući da ovaj alat nije mogao u potpunosti ispuniti cijeli golemi prostor katedrale, 1730. Francois-Henri Clicquot dovršio je njegov završetak. Istodobno su orgulje dobile sadašnje tijelo u stilu Luja XVI. Šezdesetih godina 19. stoljeća poznati francuski graditelj orgulja iz 19. stoljeća Aristide Cavaillé-Colle izvršio ju je potpunu rekonstrukciju, a barokni instrument dobio je neobičan romantičan zvuk. U budućnosti su velike orgulje nekoliko puta bile podvrgnute raznim rekonstrukcijama i zamjenama, ali je 1992. upravljanje instrumentom kompjuterizirano, a na njega je spojen optički kabel.

Puno poznata imena pratili su ove orgulje kroz stoljeća, među njima Perotina, izumitelj polifone glazbe u trinaestom stoljeću, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns, au novije vrijeme Louis Vierna i Pierre Cochereau. Položaj titularnog orguljaša katedrale Notre Dame smatra se jednim od najprestižnijih u Francuskoj.

Zvuk velikih orgulja možete poslušati potpuno besplatno svaki tjedan tijekom nedjeljne mise.

West Rose Window - Rose ouest

Zapadna ruža središnji je vitraj u Notre Dame de Paris. Nastala je 1220. godine i najstarija je rozeta u katedrali. Ruža od vitraja djeluje ogromno, ali njezin je promjer samo 9,6 metara, što ovaj mozaik čini najmanjom od tri rozete u katedrali.

Skladno smješten u središtu zapadnog pročelja, sastoji se od tri kruga oko središnjeg medaljona s prikazom Majke Božje i malog Isusa. U prvom pojasu od središta nalazi se dvanaest "manjih" proroka, a zatim 12 poljoprivrednih radova po godišnjim dobima, koji odgovaraju 12 znakova zodijaka.

U gornjem krugu na medaljonima prikazano je kako se dvanaest vrlina u liku ratnika naoružanih kopljima suprotstavlja dvanaest mana.

Do danas većina izvornih fragmenata mozaika zapadnog prozora nije preživjela, a sam vitraj gotovo je potpuno izmijenio Viollet-le-Duc u 19. stoljeću. Također je nemoguće u potpunosti razmotriti rozetu na prozoru, jer je djelomično prekrivena velikim organom.

Zapadna fasada - Façade occidentale

Izgradnja ovog pročelja započela je pod biskupom Edom de Sullyjem 1200. godine, trećim arhitektom koji je radio na izgradnji katedrale. Taj posao nastavili su njegovi nasljednici, posebice Guillaume d'Auvergne, a nakon 1220. gradnju je nastavio četvrti arhitekt. Sjeverna kula dovršena je 1240., a južna 1250. godine.

Zapadno pročelje je oličenje veličine, jednostavnosti i sklada. Njegova snaga i moć temelji se na odnosu između okomitih i vodoravnih linija. Četiri snažna podupirača hrle na vrhove kula, podižući ih u nebo. Njihovo simboličko značenje da je ovaj hram posvećen Bogu. A dvije široke vodoravne pruge kao da vraćaju zgradu našoj smrtnoj zemlji, što je dokaz da i ova katedrala pripada ljudima.

Impresivne su i dimenzije zapadnog pročelja: 41 metar širine, 43 metra do podnožja tornjeva, 63 metra do vrha tornjeva.

U središtu, uz Galeriju Bogorodice, nalazi se velika ruža promjera 9,6 metara, nastala 1225. godine, koja tvori aureolu iznad glave kipa Bogorodice s Djetetom, okruženog s dva anđela. . S obje strane kamene ruže nalaze se kipovi Adama i Eve koji podsjećaju na istočni grijeh. Ovdje su postavljeni na inicijativu Viollet-le-Duca u 19. stoljeću.

Ispod balustrade nalazi se široki horizontalni friz nazvan Galerija kraljeva. Ovdje je 28 likova židovskih kraljeva, Kristovih praotaca. Visina svake figure je veća od tri metra. Ova skulpturalna kompozicija ukazuje na to da je Marija bila smrtna žena, predstavnica ljudskog roda, te da je rodila Isusa, koji je bio i čovjek i Bog. Tijekom revolucije 1793. godine kamene figure su obezglavljene, pa su ih restauratori 19. stoljeća morali restaurirati. Većina originalnih preživjelih glava kraljeva sada je izložena u srednjovjekovnom muzeju Cluny.

Na donjoj razini pročelja nalaze se tri velika portala, koji se međusobno bitno razlikuju. Središnji portal je poznat kao Portal sudnjeg dana i viši je i širi od ostalih. Desno od njega je Portal Svete Ane, a lijevo Portal Presvete Gospe. Vrata vrata ukrašena su nevjerojatnim uzorkom od kovanog željeza, a fasada portala ukrašena je mnogim likovima. Na kontraforima su 4 kipa: s južne strane - lik đakona sv. Stjepana, sa sjeverne strane - biskupa Saint-Denisa, a sa strana središnjeg portala dvije su alegorije - sinagoga. i crkva.

Portal svete Ane - Portail Sainte-Anne

Južni prolaz na desnoj strani zapadnog pročelja zove se Portal svete Ane, ona je bila majka Djevice Marije. Pripada XIII stoljeću i najraniji je među ostalim portalima.

Na timpanonu, u njegovom gornjem dijelu, prikazana je Madona Maesta, koja sjedi na prijestolju pod baldahinom. Na suprotnim stranama nalazili su se anđeli i graditelji hrama - biskup Maurice de Sully i klečeći kralj Luj VII. Ti su kipovi rađeni za crkvu Svete Marije, koja je prije stajala na mjestu katedrale, a zatim su preneseni na portal. Donji dio timpanona prikazuje scene iz života Joakima i Ane.

Na središnjem stupu portala između vrata nalazi se kip svetog Marcela, pariškog biskupa iz 5. stoljeća. Sveti Marcel bio je preteča svete Genevieve. Ove su dvije osobe prije revolucije bile vrlo cijenjene među vjernim Parižanima. Postali su poznati po svojim hrabrim, inventivnim i učinkovitim radovima usmjerenim u dobrotvorne svrhe. Osim toga, kao i svi pravi borci za pravdu, bili su visoko duhovne osobe, sveto su obdržavali sve sakramente i molitve.

Portal posljednjeg suda - Portail du Jugement

Ovaj portal je podignut 1220-1230. Nalazi se u središtu zapadnog pročelja, upečatljiv svojim veličanstvenim skulpturalnim ukrasom. Ovdje je posljednji sud kako je opisan u Evanđelju po Mateju.

U središtu timpanona prikazan je Krist koji sjedi na prijestolju u slavi, s obje strane su anđeli s instrumentima muke i klečeći likovi Ivana Krstitelja i Djevice Marije koji mole za grešnike. Pod Kristovim likom prikazan je nebeski grad - Novi Jeruzalem. Desno od njega prikazani su likovi pravednika na čelu s arkanđelom Mihajlom s vagom za ljudske duše u rukama. S druge strane, đavoli odvode grešnike u pakao. Prizor Uskrsnuća prikazan je na samom dnu timpanona.

Arhivolte prikazuju razne svece, žene i muškarce, koji čine hijerarhiju nebeskih sila. Na bočnim pilastrima kod samih vrata nalaze se figurice djevica, po pet sa svake strane, koje personificiraju "parabolu o deset djevica".

Na pilastru koji dijeli portal na dvoja vrata nalazi se još jedan Kristov kip. Okružuju ga dvanaestorica apostola, po šest sa svake strane. U njihovom podnožju, na dnu portala, u malim medaljonima prikazane su vrline i mane.

Mnogi od kipova koji su krasili Portal posljednjeg suda uništeni su tijekom revolucije, a kasnije ih je ponovno stvorio Viollet-le-Duc, koji je zapadnom pročelju vratio izvorni izgled.

Portal Djevice - Portail de la Vierge

Sjeverni portal na lijevoj strani zapadnog pročelja katedrale Notre Dame naziva se Portal Svete Djevice. Ukrašena je kipovima iz 12.-13.st.

Na središnjem pilastru nalazi se lik Bogorodice s djetetom. Na timpanonu su prikazani prizori Uznesenja i krunjenja Djevice Marije.
Na jednoj od skulpturalnih kompozicija možete vidjeti kako je došlo do završetka Marijina života na zemlji. Izraz "usnuće" u kršćanskom rječniku znači smrt. Mrtvi će zaspati, ali će ih Krist na posljednji dan probuditi za opće uskrsnuće, kao što je Gospodin njega uskrisio na uskrsno jutro. Simbolizirajući vezu sa Starim zavjetom, dvanaestorica apostola smjestila su se uz Marijinu samrtnu postelju, koja je položila Zavjetni kovčeg, gdje se nalaze ploče Zavjeta koje služe kao praslika Svete Djevice, u kojoj je riječ postao tijelom.

Druga priča prikazuje scenu krunidbe Djevice nakon njezina uskrsnuća na nebu. Ona svečano sjedi na kraljevskom prijestolju, a sin Isus je blagoslivlja, dok anđeo stavlja krunu na Marijinu glavu.

Na bočnim pilastrima postavljeni su alegorijski likovi dvanaest mjeseci, na arhivoltama različiti sveci i anđeli.

Legende o katedrali Notre Dame

Za mnoge je Notre Dame univerzalni priručnik ezoterije. I nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je veličanstvena građevina, koja ima dugu povijest, kao u pokrovu, obavijena bezbrojnim legendama.

Legenda o kovaču

Legende slavne katedrale upoznaju Parižane i gomile tisuća turisti odmah na vratima. Izraz "prodati svoju dušu vragu" ne koristi se figurativno, već u doslovnom smislu riječi, kada se radi o majstoru koji je kovao vrata za katedralu.

Tisućljećima kasnije, ljudi se s radosnim divljenjem dive čaroliji zamršenih šara na vratima. Ne mogu vjerovati da tako savršenu, neshvatljivu ljepotu može stvoriti čovjek.

Početkom 2. tisućljeća biskup Maurice de Sully odlučio je izgraditi grandioznu katedralu koja je ljepotom i veličinom trebala zasjeniti sve što je do tada postojalo.

Budućoj katedrali dodijeljena je časna uloga: postati duhovno uporište nacije i primiti stanovništvo cijeloga grada. Kovaču je povjerena važna misija - stvoriti vrata koja će ljepotom i umijećem odgovarati veličini građevine koja se podiže.

Birscone je pao u tjeskobne sumnje. Zadatak koji je stajao pred njim činio mu se toliko odgovornim, a vlastito umijeće toliko nedovoljnim, da je u pomoć pozvao nadnaravne moći.

Nije bilo čak ni jasno kako je majstor uspio stvoriti ovo remek-djelo: je li koristio kovanje ili lijevanje za stvaranje tako složenih ažurnih uzoraka. Ali sam majstor nije mogao odgovoriti.

Kad je došao k sebi, bio je mrk, zamišljen i šutljiv. Kad su vrata postavljena i na njih pričvršćene brave, pokazalo se da ih nitko, uključujući kovača, ne može otvoriti. Posumnjavši da nešto nije u redu, dvorci su poškropljeni svetom vodicom, a tek nakon toga vrata su zapanjene sluge pustile u crkvu.

Sam briljantni majstor ubrzo je izgubio moć govora i brzo sišao u grob. Tako da nisu imali vremena iznuditi od njega tajnu stvaranja vrata. Neki su logično pretpostavili da majstor jednostavno nije želio otkriti tajne profesionalne vještine.
No glasine i legende pričale su da je postojao dogovor s vragom. Kovač je bio prisiljen sklopiti takav dogovor: prodati svoju dušu u zamjenu za talent.

Bilo kako bilo, ali neshvatljiva ljepota glavnih vrata hrama doista može izazvati sumnju da su stvorena bez ikakve intervencije izvanzemaljskih sila.

Legenda o čavlima svetog križa

Od četiri križna čavla koja su korištena za Kristovo raspeće, dva su pohranjena u Francuskoj. Jedan od čavala nalazi se u samoj Notre Dame. Drugi je u crkvi svetog Siffredia, koja se nalazi u gradu Carpentras. Ovom se noktu pripisuju svakakva čuda.

Čudotvorni čavao pronašla je u Jeruzalemu majka bizantskog cara Konstantina i prenijela ga u Rim. Elena, careva majka, nije uzalud štovana od strane pravoslavnih kršćana širom svijeta: ona je spasila i sačuvala mnoge svete relikvije povezane sa životom i smrću Isusa i Majke Božje. Konkretno, uz njezinu pomoć, pronađen je križ na kojem je Gospodin pogubljen.

Vjerujući u čudotvornu moć križnog čavla, Elena je naredila da se od njega napravi malo za konja njenog sina. Vjerovala je da će moć sadržana u čavlu čuvati cara na bojnom polju. Godine 313. Konstantin je, pobijedivši Lucinija, prestao s progonima kršćana i sam se obratio na kršćanstvo.

Stoljećima kasnije, bit je završio u katedrali u Carpentrasu. Čavao s ove katedrale bio je mistični simbol i talisman grada u vrijeme kuge.

Od dodira su ozdravljali bolesni i obogaljeni, nokat je pomagao istjerivanju demona iz opsjednutih. Vatikan je službeno priznao slučajeve medicinski neobjašnjivih čudesnih ozdravljenja.

Čavao, unatoč svojoj stoljetnoj starosti, ne oksidira i ne hrđa. Čak ni pokušaji pozlate nisu doveli do ničega: pozlata je zaostajala za čavlom.

Sva ta čuda, međutim, ne odnose se na čavao pohranjen u Notre Dameu. Ovaj čavao je odavno zahrđao. Međutim, rimska crkva još uvijek osporava autentičnost francuske relikvije iz Carpentrasa.

Legenda o vitezovima

Nakon što je Nabukodonozor razorio 1. hram u Jeruzalemu, izgubio se trag najštovanijoj relikviji Židova, Kovčegu Saveza. Zavjetni kovčeg imao je oblik škrinje i bio je izrađen od čistog zlata. Navodno je sadržavao božanska otkrivenja koja su rasvjetljavala zakone svemira.

Između ostalog, u kovčegu je bila i tajna “zlatnog reza”. "Zlatni broj" 1,618 u odnosu na 1 bio je idealan za izgradnju arhitektonskih objekata, pri izradi skulptura i slika. "Zlatni broj" bio je ključ koji je otvorio božansku tajnu harmonije svih stvari.

Prema nekim verzijama, Red vitezova templara smatrao se uključenim u otkriće zlatnog kovčega. Kad su prvi francuski templari otišli na Istok kako bi zaštitili hodočasnike koji su išli u Svetu zemlju, nisu se ograničili samo na tu zadaću.

Njihova je misija također uključivala potragu za dragocjenim kovčegom. Glasina da su kovčeg ili oni pronašli ili tajni čuvari relikvije prenijeli templarima, proširila se Francuskom.

U svakom slučaju, nakon njihovog povratka u domovinu počela je gradnja katedrale u Chartresu. Bilo joj je suđeno da postane najveličanstvenija i najtajnovitija katedrala na svijetu.

Oltar - "sveto mjesto" nalazi se između drugog i trećeg stupa katedrale. Ako odbrojite od ovog mjesta 37 metara prema dolje, možete pronaći drevni bunar Druida (donja točka). I na istoj udaljenosti od oltara nalazi se najviša točka katedrale - toranj glavnog stupa.

Ovo mjesto s točkama smještenim simetrično na istoj udaljenosti od glavnog svetišta ima neku vrstu čarobne moći. Oni koji su bili tamo imaju neizbrisive dojmove. Čini se da katedrala čovjeku prenosi dvostruku energiju.

Zemaljska energija se diže iz dna hrama. Energija neba silazi odozgo. Čovjek dobije toliki dio koncentrirane čiste energije da se trenutno transformira, kako fizički tako i duhovno.

Legenda o nebeskom simbolu

Za srednjovjekovnog stanovnika sve što je vidio bilo je samo odraz višeg svijeta, nevidljiv ljudskom oku. Stoga je cijela arhitektura srednjeg vijeka šifrirana u simbole. Nije lako odgonetnuti svu tu simboliku geometrije, simetrije, matematike, astroloških simbola skrivenu u arhitekturi Notre Damea.

Na njegovom središnjem okruglom vitraju (rozeti) prikazani su i uklesani u kamenu znakovi zodijaka. simboli zodijaka uz lik Djevice Marije. Ova se kompozicija tumači kao simbol godišnjeg ciklusa zodijaka.

No, zodijački ciklus počinje znakom Bika, dok na vitraju počinje znakom Riba. I to ne odgovara zapadnoj, već hinduističkoj astrologiji.

Znak Riba odgovara Veneri, na temelju grčkih tradicija. Ali riba je bila i simbol Isusa Krista. Grčka riječ "ichthus" (riba) u svojim prvim slovima sadržavala je izraz: "Isus Krist, Božji sin".

Galerija 28 židovskih kraljeva reproducira mjesečev ciklus. Ali - opet misterij Notre Dame: bilo je samo 18 kraljeva, dok se mjesečev ciklus sastoji od 28 dana.

legenda o zvonu

Zvona na tornjevima katedrale imaju svoja imena i glasove. Najstarija od njih nosi ime Belle. A najveći - Emmanuel teži 13 tona.
Sva zvona, osim posljednjeg, zvone svakodnevno ujutro i navečer. Emmanuela, zbog njegove gravitacije, nije tako lako zaljuljati. Stoga se koriste samo u najsvečanijim prilikama.

Ali, ako vjerujete legendama, nekada je katedrala služila kao utočište za osobu koja je sama mogla ljuljati ovu gigantsku građevinu. Zvao se Quasimodo, bio je zvonar Notre Damea.

Za nastanak ovog zvona postoji i jedna lijepa legenda. Kad su ga svojedobno htjeli izliti od bronce, Parižani zaljubljeni u Notre Dame bacali su svoj zlatni i srebrni nakit u rastopljenu broncu. Zato glasu zvona nije bilo ravnog u ljepoti i čistoći zvuka.

Legenda o kamenu mudraca

Ezoteričari smatraju da je Notre Dame svojevrsno tijelo okultnog znanja. Arhitekturu i simboliku katedrale pokušavaju odgonetnuti razni istraživači okultnog od početka 17. stoljeća.

Priča se da su drevni alkemičari svojim znanjem pomogli slavnim arhitektima katedrale. A negdje u geometriji zgrade tajna je kodirana kamen mudraca. Svatko tko ga može razotkriti u bezbrojnim skulpturalnim kalupima moći će bilo koju drugu tvar pretvoriti u zlato.

A ako uspijete dešifrirati drevno učenje, koje je, prema sljedbenicima okultizma, kodirano u freskama, tada možete shvatiti sve tajne svemira i steći neograničenu moć nad svijetom.

Cijene ulaznica za toranj:

• Odrasla osoba: 8,50 Euro
• Osobe od 18-25 godina: 6,50 Euro

Ulaz u katedralu: besplatno

Kako doći tamo

Adresa: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Pariz 75004
Telefon: +33 1 42 34 56 10
Web stranica: notredamedeparis.fr‎
Metro: Citirati
Radni sati: 8:00 - 18:45

Cijena karte

• Odrasli: 8,50 €
• Sniženo: 6,50 €

Ažurirano: 16.4.2019