Biblijske priče: Samson i Dalila. Camille Saint-Saens

Prva proizvodnja Mjesto prve izvedbe

"Samson i Dalila" (Samson i Dalila)- opera Camillea Saint-Saensa u tri čina na starozavjetnu priču (Knjiga o sucima, XVI.).

Libreto - Ferdinand Lemaire. Prva produkcija - Weimar, 2. prosinca 1877. u njemačkom prijevodu, u Kneževom kazalištu.

Najpopularnija opera skladatelja, jedina koja ne napušta scene moderne operne kuće. Partija Dalile jedna je od tehnički zgodnih i stoga traženih dionica za mezzosopran u glazbi.

Povijest nastanka i proizvodnje

Saint-Saëns je počeo raditi na Samsonu i Dalili 1867. s namjerom da napiše oratorij. Ali njegov libretist, Lemaire, uvjerio ga je u kazališni potencijal djela. Franz Liszt ponudio ju je postaviti u Weimaru, gdje je radio kao glazbeni direktor za kozmopolitsku, progresivnu i visoko glazbeno dvorište veliki vojvoda.

U Francuskoj je ova opera, kao napisana na biblijsku priču, imala velikih problema s produkcijom. Pauline Viardot je na samom početku nekako čak dogovorila privatni nastup u svojoj kući kako bi zainteresirala ravnatelja Pariške opere. Pratio ga je i sam Saint-Saens, ali su njihovi zajednički napori bili neuspješni. Naime, opera se na francuskom tlu čula tek u gradu – sve do praizvedbe na pozornici provincijskog Rouena. Do tada se pokazalo da je Pauline Viardot, koja se borila za ovu produkciju i za koju je ovo djelo, u biti, napisano i kojoj je posvećeno, bila prestara da otpjeva ulogu Dalile.

U Londonu je produkciju opere spriječio ministar dvora (Lord Chamberlain of the Houshold), lord Robert Wynn Carrington (vidi http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Wynn_Carrington,_1st_Marquess_of_Lincolnshire), ali je ipak izvedena je u formi oratorija, kako je izvorno i mislila autorica.

Radnja se odvija u gradu Gazi u Palestini 1150. godine prije Krista. e.

Likovi

• Dalila- kontraalt ili mezzosopran
• Samson- tenor
• Veliki svećenik Dagona- bariton
• Abemeleh, satrap Gaz- bas
• stari židov- bas
• Filistejski glasnik- tenor
• Prvi Filistejac- tenor
• Drugi Filistejac- bas
• Židovi, Filistejci

Sinopsis

U prvom činu Židovi predvođeni Samsonom tjeraju Filistejce iz Gaze. Filistejka Dalila susreće Samsona, a on ne može odoljeti njezinom šarmu. U drugom činu Samson joj otkriva tajnu svoje moći, a ona mu odsiječe kosu. Zavodnički sunarodnjaci hvataju iscrpljenog neprijatelja. U trećem činu, Samson, izveden iz tamnice, nakon što je mučen i oslijepljen, ruši Dagonov hram na njegove mučitelje.

Poznate arije

• Mon coeur s'ouvre a ta voix- Delilahina arija
• Printemps qui commencement- Delilahina arija
• bahanalije- "Bakanalije"

Produkcije

Opera je više puta postavljena na mnoge europske pozornice. Među predstavama kraja XX. stoljeća: inscenacija Bečka opera(1990., režija G. Friedrich; A. Balts - Delilah), pariška "Opera Bastille" (1991., V. Atlantov - Samson)

Produkcije u Rusiji

U Rusiji je opera prvi put izvedena 1893. u Petrogradu u izvedbi francuske trupe pod dirigentskom palicom E. Colonnea (dirigirao praizvedbom u Parizu).

Tri godine kasnije, 19. studenoga 1896., opera je postavljena u Mariinskom kazalištu u Sankt Peterburgu (M. Slavina - Dalila, I. Eršov - Samson, L. Jakovljev, I. Tartakov - Veliki svećenik).

Godine 1901. održana je produkcija u Moskvi, na pozornici Novog kazališta, pod vodstvom istog E. Colonne.

Zatim je opera izvedena na mnogim pozornicama u Rusiji (Sverdlovsk, 1927.). 2. prosinca 2003. premijera Marijinskog teatra (dirigent - V. Gergijev; O. Borodina - Dalila).

Audio zapisi

• Dalila- Helen Bouvier, Samson- Jose Luccione, Visoki svecenik- Paul Cabanel, stari židov— Henri Medu, Abemelich- Charles Cambon, zbor i orkestar Grand Opera, dirigent - L. Forrestier, 1946. godine
• Dalila- Maria Callas, "1961"
• Dalila- Elena Cherney, Samson- Ludovic Spiess, Visoki svecenik- Dan Jordanescu, stari židov- Vasilij Moldoveanu, Abemelich- Constantin Dumitru, zbor i orkestar Rumunjske radiotelevizije, dirigent - Kurt Adler, 1969. godine.
• Dalila- Shirley Verrett, Samson- Richard Cassily, zbor i orkestar kazališta La Scala, dirigent - Georges Prétre, 1970. godine.
• Dalila- Elena Obraztsova, Samson- Placido Domingo, Visoki svecenik- Renato Bruzon, Abamelich— Pierre Thau, stari židov- Robert Lloyd, zbor i orkestar "De Paris", dirigent - Daniel Barenboim, 1979. godine.

Video zapisi

U astronomiji

U čast glavni lik Opera je nazvala asteroid (560) Delilah (Engleski) ruski otvoren 1905.

Bilješke

Linkovi

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Pogledajte što je "Samson i Dalila (opera)" u drugim rječnicima:

Samson i Dalila: "Samson i Dalila" slika Rubensa "Samson i Dalila" opera Saint Sansa "Samson i Dalila" film iz 1949., režija Cecile de Mille "Samson i Dalila" film iz 1996., režija Nicolas Roeg .. Wikipedia

- (שִׁמְשׁוֹן) "Samson" Frederic Leighton, 1858 ... Wikipedia

grčki Σαμφων, lat. Samson, Shimshon (heb. Šimðôn, vjerojatno "sluga" ili "sunce", od šemeš, "sunce"), junak starozavjetnih tradicija (Sud. 13 16), obdaren neviđenom fizička snaga; dvanaesti od "sudaca Izraelovih". Sin Manoah iz ... ... Enciklopedija mitologije

Samson (hebrejski שִׁמְשׁוֹן‎, Shimshon) "Samson" Frederic Leighton, 1858. Spol: muškarac. Životni vijek: cca. 12. st. pr e. Tumačenje imena: "sunčano", oh ... Wikipedia

- (hebrejski דְּלִילָה‎, Dlila) “Samson i Dalila” Nepoznati umjetnik, Rembrandtov krug. U REDU. 16 ... Wikipedija

Drama ili komedija uglazbljena. Dramski tekstovi u operi pjevaju se; pjevanje i scenska radnja gotovo uvijek prate instrumentalna (najčešće orkestralna) pratnja. Mnoge opere karakterizira i prisutnost orkestralnog ... ... Collier Encyclopedia

Dalila, u biblijskoj mitologiji, voljena hebrejskog junaka Samsona. Saznavši na poticaj "filistejskih vladara" da se Samsonova neodoljiva moć krije u njegovoj kosi, uspavala je Samsona, naredila mu da odsiječe kosu i izdala Samsona ... ... Velika sovjetska enciklopedija

U biblijskoj mitologiji drugi hebr. heroj, koji je posjedovao izuzetnu fizičku snagu, skrivenu u svom duga kosa. Podmukla Filistejka Dalila ošišala je usnulog S.-a i time ga lišila snage. Legenda o S. više puta se odražavala u svijetu ... ... Seksološka enciklopedija

- (Grand Opera) (službeni naziv National Academy of Music and Dance) drž. operno kazalište u parizu, najveći centar francuski glazba, muzika kazalište. Kultura. Glavni 1669. godine pod imenom. Royal Academy of Music pjesnika P. Perrina i skladatelja R. Kambera, ... ... Glazbena enciklopedija

- (Saint Salns) Charles Camille (9 X 1835, Pariz 16 XII 1921, Alžir, pokopan u Parizu) franc. skladatelj, pijanist, orguljaš, dirigent, glazbenik kritičar i pisac, pedagog, glazbenik. društvima. lik. Član Inta France (1881), počasni doktor ... ... Glazbena enciklopedija

Samsonovo rođenje je prorekao anđeo. Rođen je od nerotkinja. Otac mu je bio Manoah iz Danova plemena. Prema Anđelu, beba će biti “Božji nazirej” i “spasit će Izrael iz ruku Filistejaca” (Bk. Suci Izraelovi, poglavlje 13). Ubrzo se anđeo pojavio Manoahu i rekao da se dijete, kada poraste, treba čuvati svega što rađa loza i da ne jede nečistoće, tada će se moći oduprijeti Filistejcima.

Kad se dječak rodio, dobio je ime Samson (Šimšon). Odrastajući, Samson je vidio ženu od kćeri Filistejaca, koji su u to vrijeme vladali Izraelom, i počeo je tražiti od svog oca da tu ženu uzme svojoj ženi.

Samson je sa svojim ocem i majkom otišao u Timnatu, gdje je živjela jedna žena. Ubrzo su vidjeli da prema njima ide mladi lav. Samson je pobijedio lava golim rukama. Tu se po prvi put očitovala Samsonova golema tjelesna snaga koju je kasnije često koristio. Samson se susreo sa svojom odabranicom, a njoj se još više sviđao.

Nekoliko dana kasnije, Samson je ponovo otišao do odabranika na istom putu i vidio da se roj pčela pokrenuo u lešu lava. Samson je uzeo med s leša i sam ga jeo, te počastio svoje roditelje.

Ubrzo je odigrana svadba, na kojoj je Samson od Filistejaca zatražio zagonetku:

od izjelice je izašlo nešto za jelo, a od jakog nešto slatko. ( Knjiga. Suci Izraelovi, poglavlje 14)

Kao što ste vjerojatno već pogodili, ova zagonetka je bila o lavu i medu. Filistejci nisu mogli riješiti zagonetku i poslali su ženu Samsonu da sazna rješenje. Sedam dana je plakala i tražila od Samsona da riješi zagonetku, dok on na kraju nije odustao. Samsonova žena rekla je odgovor sinovima svoga naroda.

Samson se naljutio i kaznio 30 Filistejaca smrću. Tako je započeo sukob između Samsona i Filistejaca, koji je detaljno opisan u 15. poglavlje Knjige o sucima. Samson je bio izraelski sudac u vrijeme Filistejaca dvadeset godina.

Važno je razumjeti što" Sudac Izraelov". Doba sudaca je teško vrijeme nakon Jošuine smrti, obilježeno međuplemenskim sukobima. Suci su autoritativne ličnosti među Izraelcima, aktivni predstavnici nacionalnog identiteta, koji su se opirali asimilaciji Izraelaca od strane lokalnih plemena. Suci su zapovijedali narodnom milicijom, a obavljali su i pravne dužnosti. Moć sudaca temeljila se ili na visokom autoritetu ili na snazi.

Vratimo se legendi o Samsonu i Dalili. Delilah je živjela u dolini Sorek. Samson ju je volio. Filistejci su, saznavši za Samsonove osjećaje, odlučili podmititi Dalilu kako bi saznala tajnu Samsonove goleme fizičke snage. Moderni znanstvenici su izračunali da je Delila za svoju izdaju dobila 5 500 šekela srebra (62 700 grama).

Samson je otkrio Delili tajnu svoje snage, a ona je bila u Samsonovoj kosi.

... ali ako me ošišaš, tada će moja snaga otići od mene; Postat ću slab i bit ću poput drugih ljudi. (Knjiga sudaca Izraelovih, poglavlje 16)

Delila je usnulom Samsonu odrezala kosu i predala ga u ruke Filistejcima, koji su ga okovali bakrenim lancima, oslijepili i odveli u Gazu u kuću zarobljenika. Uskoro su se ovdje okupili mnogi Filistejci da žrtvuju Samsona svom bogu Dagonu. U međuvremenu, Samsonu je počela rasti kosa na glavi, pa je pomaknuo dva noseća stupa koja su podupirala cijelu kuću i srušio kuću na Filistejce, ubivši tako više Filistejaca nego u 20 godina njegova suđenja. Samson je također bio pokopan ispod ruševina. Pokopali su ga pored oca.

Što uči biblijska priča o Samsonu i Dalili?

Mnogi ljudi misle da je priča o Samsonu i Dalili priča o izdaji, međutim, ovo je pogrešno shvaćanje. Motiv izdaje doista je vrlo čest u Bibliji. Možemo se, primjerice, prisjetiti izdaje Jude Iskariota, priče o Josipu i njegovoj braći itd. No, iako se ovaj motiv može pratiti u legendi o Samsonu i Dalili, on ovdje nije glavni.

Jedna od najvažnijih lekcija koju možemo naučiti iz biblijske priče o Samsonu i Dalili je da naučimo kontrolirati svoje emocije i ne dopustiti da emocije kontroliraju nas. Želja za osvetom i osjećaj bijesa je ono što je stvarno ubilo Samsona.

Samson je umro jer je dopustio da osjećaji upravljaju njegovim ponašanjem. Ubio je Filistejce iz bijesa i osvete. Nemamo pravo ubijati ili ozljeđivati ​​jer ne možemo kontrolirati svoj bijes. Pravda mora biti u Božjim rukama. Samson se borio protiv Filistejaca dvadeset godina. Mnoge je ubio i mnogo uništio. Bio je ljut, a ljutnja ga je odvratila od Božjeg plana za njega. Poslanje koje mu je Bog povjerio postalo je njegova osobna bitka, on se već borio za sebe, slijedeći svoj gnjev, svoje strasti. Osveta je postala snažna i sveobuhvatna sila u Samsonovom srcu i promijenila smjer njegovog života.

Samsonova sljepoća opisana u Bibliji nije ništa drugo nego simboličan opis njegove duhovne sljepoće. Nije jasno u kojem je trenutku Samson prestao slijediti put Gospodnji, i krenuo putem vlastite osvete, koristeći snagu koju mu je Gospodin dao.

Zašto je Dalila izdala Samsona?

Mnogi se proučavatelji Biblije pitaju zašto je Dalila tako lako izdala čovjeka koji ju je volio? Zapravo je razlog isti. Delila je, poput Samsona, bila opsjednuta željom za osvetom. Naravno, Dalila je znala za Samsona i njegove postupke, među kojima je bilo mnogo nepristranih. Dakle, kao što znamo iz Biblije, Samson je svoju prvu ženu živu spalio, ubio mnoge Filistejce, bio je poznat po svojim promiskuitetnim vezama i hvalisanju. Uzimajući sve ovo u obzir, može se shvatiti zašto se Delilahin čin ne čini nelogičnim.

Delila je također bila motivirana osvetom, kao i Samson. Mrzila je Izraelce jednako kao što je Samson mrzio Filistejce.

Kada se osjećamo loše ili povrijeđeno, želimo da oni koji su nas uvrijedili također budu uvrijeđeni. Takav položaj samo na prvi pogled izgleda pošten. Želja za osvetom je želja za osvetom, kojoj ne bi trebalo biti mjesta u našim srcima. Božji su putovi viši od naših putova i ne bismo ih trebali dovoditi u pitanje.

Priča o Samsonu i Dalili podsjeća nas na važnost posjedovanja čista srca i slijedi Božji put!

; libreto F. Lemairea po biblijska legenda.
Prva produkcija: Weimar, 2. prosinca 1877.

Likovi: Dalila (mezzosopran), Samson (tenor), Veliki svećenik Dagona (bariton), Abemeleh, Satrap iz Gaza (bas), Stari Židov (bas), Filistejski glasnik (tenor), Prvi Filistejac (tenor), Drugi Filistejac ( bas) . Židovi, Filistejci.

Radnja se odvija u gradu Gazi u Palestini 1150. godine prije Krista.

Čin prvi

Tamna noć spustila se na palestinski grad Gazu. Čini se da bi sve trebalo mirno i spokojno spavati. Ali ne, ogromna gomila Židova okupila se na trgu ispred hrama boga Dagona. Na koljenima se usrdno mole Bogu koji ih je ostavio u nevolji dajući grad omraženim osvajačima – Filistejcima. Nema više snage da izdrži zlostavljanje neprijatelja. Nema snage izdržati njihovu vlast. Samson, poznat po svojoj neviđenoj snazi, poziva svoje sunarodnjake da sruše moć Filistejaca. „Sloboda je blizu! Braćo, raskinimo okove! uzvikuje on.

Narod, iscrpljen maltretiranjem osvajača, ne obazire se na Samsonove opomene, ne vjeruje u vlastitu snagu. Međutim, nesalomljiva volja junaka, njegovi gorljivi pozivi na borbu, konačno nadahnjuju njegove sunarodnjake da otvoreno progovore protiv Filistejaca.

Ali tada se vrata palače širom otvore, a na stepenicama se pojavi gazijski satrap Abemelech u pratnji pratnje. Ljutnja mu je ispisana na licu. Obasipajući svoj govor prijetnjama, savjetuje Židovima da je "bolje zaslužiti popustljivost osvajača" nego pokušati dignuti pobunu.

Ljutiti Samson ga prekida. Filistejci se mogu istjerati samo silom rodni grad. Slijedi žestoka bitka između gomile građana i odreda gazijskog satrapa. Neustrašivi Samson otme mač od Abemeleka i udari strašnog protivnika. Filistejci su zbunjeni i pod pritiskom pobunjenika panično bježe. Židovi, predvođeni Samsonom, progone neprijatelje.

Veliki svećenik boga Dagona, koji je napustio hram, ukočen je od užasa pred Abemelechovim tijelom. Svećenik poziva nebeske sile da pošalju smrt Židovima. A njihovom vođi Samsonu predviđa odmazdu. Doći će od žene koju će junak voljeti ...

Postupno posvjetljuje. Odasvud na trg hrle veseli ljudi - starci, žene, djeca. Pjevaju radosne pjesme u čast pobjede nad neprijateljem i veličaju povratak židovskih vojnika predvođenih Samsonom.

Filistejske djevojke izlaze na vrata hrama. Među njima je i lijepa Dalila. Ljepotice pozdravljaju pobjednike i darivaju ih vijencima od cvijeća, a Dalila hvali Samsonovu snagu i hrabrost. Junak ne može skinuti pogled sa zavodljive Filistejke. Osjeća da ne može odoljeti njezinim čarima. A djevojka, plešući, opija ratnika nježnim pogledima. Nagnuvši se na trenutak prema Samsonu, šapće da voli, da želi večeras upoznati svog dragog.

Zvuči zabavna glazba. Filistejke plešu. Sjajnim očima židovski ratnici prate graciozne pokrete djevojaka. Ne skida pogled s Dalile i Samsona. I ona pleše i pleše, očaravajući heroja ...

Stari Židov upozorava Samsona na pogubnu strast, sličnu "ubodu zmije". Ali više nije u stanju odoljeti osjećaju koji ga je obuzeo.

Radnja dva

Delilahina kuća u dolini Sorek okružena je gustom tropskom vegetacijom. Zimzelena loza gotovo potpuno skriva ulaz od znatiželjnih očiju. Dalilah sjedi na stepenicama koje vode u unutarnje odaje. Ona čeka Samsona. Podmuklo djelo smislila je lijepa Filistejka. Djevojka se zaklela da će pod svaku cijenu pokoriti moćnog ratnika. Ona će osvetiti svoj narod tako što će vođu Židova, zaslijepljenu ljubavlju, predati u ruke svojih sunarodnjaka!

Vrt je obasjan hladnom svjetlošću - to je munja koja bljeska u daljini. Dolazi oluja. Veliki svećenik se pojavljuje iza drveća. Ugledavši Delilah, on je uvjeri da iskoristi snagu Samsonove ljubavi i uništi zakletog neprijatelja Filistejaca. Svećenik obećava da će velikodušno obdariti djevojku ako uspije.

Ali Delilah odbija sve nagrade. Ne, ne vodi je želja za bogaćenjem, već goruća mržnja prema neprijateljima. I postići će svoje! Istina, vrlo je teško saznati od heroja tajnu njegove neviđene snage. Čak iu trenucima vrućeg milovanja ostaje tajnovit. Ali danas će misterij Samsona biti riješen!

Svećenik blagoslovi djevojku i ostavi je samu. Opet sijevnu munje, tutnje gromovi. Samson izlazi iz tame. Žureći prema heroju, Filistejka mu obavija ruke oko vrata. Ona nježno uvjerava Samsona u svoju ljubav. Ali lice ratnika je strogo. Vođa Židova kaže djevojci da se došao oprostiti od nje. Pozvan da služi svom narodu, mora zaboraviti na Delilah kako ne bi izgubio povjerenje svojih sunarodnjaka.

Međutim, podmukla Filistejka ne sluša Samsona. U očima joj se pojavljuju suze: sumnja u ljubav hrabrog Židova... Ratnik gorljivo uvjerava Delilah u iskrenost svojih osjećaja. Još jedan užasan prasak groma prekida njegove riječi.

Nježan je Dalilinin zagrljaj, vreli su njeni poljupci. Samson osjeća da mu je Dalila draža od svega na svijetu. Ali ne, djevojka mu ne vjeruje. Zahtijeva da joj, kao dokaz ljubavi, junak otkrije tajnu svoje tajanstvene snage.

Samsonove su usne čvrsto stisnute. Vidjevši da je nepokolebljiv, Dalila, odlazeći, izgovara uvredljivu riječ: "kukavica". Vođi Židova to je zvučalo kao šamar. Zaboravivši sve na svijetu, uleti u kuću prateći Dalilah...

Zlokobni udari grmljavine, jedan za drugim, razbijaju tegobnu tišinu. Bljesak munje izvlači pokretne siluete ljudi iz tame. Čuje se prigušen zvuk oružja. Filistejski vojnici dočekaše Samsona u zasjedi: sada ih neprijatelj neće ostaviti!.. Odjednom se iz kuće začuje glasan plač. Delilah istrčava na balkon. U njezinoj je ruci kosa odrezana sa Samsonove glave: u njima se skrivala neviđena snaga junaka. Filistejci bučno jure u kuću da vežu oslabljenog neprijatelja.

Čin treći

Slika jedna. Mračna tamnica u zatvoru u Gazi. Ovdje su Filistejci nakon teškog mučenja zatvorili Samsona. U zvjerskoj mržnji iskopali su oči vođi Židova, stavili ga u lance, natjerali ga da okreće ogromne mlinske kamenove.

Ali nije bol ono što muči Samsona. Tišti ga svijest o krivnji pred svojim narodom. Čuje glasove koji proklinju ratnika zbog izdaje. Spreman je dati sve na svijetu – čak i svoj život – samo da uzvrati ljubav i povjerenje svojih sunarodnjaka.

Slika druga. Hram boga Dagona. Na udaljenom kraju svetišta uzdiže se golemi kip Dagona, duž zidova su žrtveni žrtvenici. U sredini se uzdižu dva golema mramorna stupa koji podupiru svod.

Filistejci radosno slave svoju pobjedu nad Židovima. Okružen vojskovođama pojavljuje se veliki svećenik. Poslušavši pokret njegove ruke, nesretnog Samsona unose u hram. Okupljeni dočekuju poraženog ratnika prezirnim smijehom. Delilah prilazi zatvoreniku s čašom vina. Rugajući se, podsjeća Samsona na minute koje je proveo u njezinom naručju, zaboravivši na svoju dužnost. Filistejka se hvali kako je uspjela prevariti heroja i saznati njegovu dragu tajnu.

Samson nema snage slušati uvredljive govore. U žarkoj molitvi poziva nebeske sile pomozite mu da se osveti svojim neprijateljima za njegovu oskvrnjenu čast.

Na oltarima bukti sveti oganj. Počinje žrtvena ceremonija. Svećenik Dagona zahtijeva da i Samson sudjeluje u tome. Vodič vodi slijepca do sredine hrama, do stupova.

Upućujući svoje molitve bogovima, Filistejci se klanjaju u znak poniznog poštovanja. U istom trenutku, skupivši posljednje snage, Samson se rukama oslanja na mramorne stupove i silnim ih naporom pomiče s mjesta. Srušeni svod krije pod svojim ruševinama i heroja i njegove neprijatelje.

M. Sabinina, G. Tsypin

SAMSON I DALIL (Samson et Dalila) - opera C. Saint-Saensa u 3 d., libreto F. Lemairea. Posvećeno P. Viardotu. Praizvedba: Weimar, 2. prosinca 1877., dirigirao F. Liszt. S velikim uspjehom postavljena je u Hamburgu, Kölnu, Dresdenu, Pragu, ali ju je Velika opera bez razmatranja odbila. Tek 1890. opera je "zapažena" u skladateljevoj domovini, u Rouenu (premijera - 3. ožujka). Na parišku scenu praizvedena je 23. studenoga 1892., dakle 15 godina nakon Weimarske premijere. Istina, ulomci iz nje izvođeni su na koncertima.

Saint-Saens je imao poseban položaj u francuskoj glazbi potkraj XIX stoljeća, prevladavajući strast prema Wagneru. Na to je ukazivao u kritičkim istupima, ističući svoje neprijateljstvo prema “wagnerijanskoj religiji”. Kao klasik po uvjerenjima i načelima, on, međutim, nije bježao od romantičnih raspoloženja i izražajnih sredstava. Ali stil njegove glazbe, kao i Berliozovog, razlikovao se od njegovog suvremenika francuska opera.

Skladatelj je "Samsona i Dalilu" zamislio kao oratorij i tek je popustio na inzistiranje libretista i pristao ga preraditi u operu. No oratorijska je priroda ipak sačuvana. Odatle prevladavajuća uloga zborova, u glazbenoj dramaturgiji – sporost razvoja radnje, monumentalna statičnost. Okrećući se biblijskoj legendi koja je nadahnula mnoge skladatelje (među njima Rameaua i Handela), Saint-Saens je nastojao utjeloviti slike prošlosti suvremeni sadržaj. Izdan od neprijatelja za sramotu, zaslijepljeni heroj, koji vraća snagu da uništi neprijatelja - slika herojske Francuske u nedavnom ratu s Pruskom. "Samson i Dalila" epsko je snažno djelo koje utjelovljuje patriotsku i herojsku ideju.

Radnja se odvija u legendarna vremena(uvjetno - XII. stoljeće prije Krista), u vrijeme porobljavanja Judeje od strane Filistejaca. Samson podiže pali duh ljudi i vodi njihovu borbu protiv neprijatelja. Filistejka Dalila, svećenica Dagonova hrama, pozdravlja pobjednika s hinjenom radošću. Njezina ljepota zadivljuje Samsona, a on joj otkriva tajnu: njegova moć leži u njegovoj kosi. Odlučila je dati heroja u ruke neprijatelja. Dok je zaspao u njenom naručju, Dalila mu je odrezala kosu i Samson je izgubio snagu. Zaslijepljen od strane Filistejaca, junak se pretvorio u bijednog roba.

U Dagonovu hramu Filistejci slave svoju pobjedu. Nekoć moćni Samson doveden je ovamo radi ismijavanja. Veliki svećenik mu kaže da pjeva ljepotu Dalile. Samson se okreće nebu s molbom da mu makar i na trenutak vrati nekadašnju snagu i viziju. Obujmivši ruke oko mramornih stupova koji podupiru svodove, potresa njihove temelje. Sve se ruši, pokopavajući Samsona i njegove neprijatelje pod ruševinama.

Glazba prenosi tugu i očaj porobljenih ljudi, hrabre, zapovjedničke intonacije Samsona, arogantnu aroganciju Filistejaca, zavodljivi senzualni šarm Dalile. Prekrasna je melodija podmukle svećenice, u njoj ima blaženstva, zanosa, strasti, kao da i sama vjeruje u iskrenost svojih osjećaja. F. Liszt, obožavatelj divne opere, primijetio je da u Delilinoj glazbi postoji jedan nedostatak: previše je iskrena. No, dodao je Liszt, to samo dokazuje da prava glazba ne može lagati. Prenoseći svu raznolikost situacija i psihička stanja, Saint-Saens nepromjenjivo zadržava klasičnu ravnotežu i harmoniju izraza. Njegova glazba ostaje klasično savršena u poznatoj sceni orgije (III d.).

U Rusiji je operu izvela 1893. u Petrogradu francuska družina pod ravnanjem E. Colonnea (koji je dirigirao praizvedbom u Parizu). Na ruskoj pozornici prvi put je postavljena u Mariinskom kazalištu u Sankt Peterburgu 19. studenoga 1896. (M. Slavina - Dalila, I. Eršov - Samson, L. Jakovljev, I. Tartakov - Veliki svećenik). Nastup je bio veliki uspjeh. Radnja je nastala 1901. godine u Moskvi, na pozornici Novog kazališta, pod vodstvom istog E. Colonne. Opera je izvedena na mnogim pozornicama u Rusiji (npr. Sverdlovsk, 1927). Među izvedbama posljednjih desetljeća ističu se produkcija Bečke opere (1990., režija G. Friedrich; A. Balts - Delilah), pariške Opere Bastille (1991., V. Atlantov - Samson) i Marijinskog kazališta (premijera - 2. prosinca 2003., dirigent V. Gergijev, O. Borodina - Delila).

Opera u tri čina (četiri scene);
Libreto F.Lemera prema biblijskoj legendi.

Likovi:
Dalila, svećenica Dagona - mezzosopran
Samson, sudac Izraelov - tenor
Veliki svećenik Dagona - bariton
Abimelech, satrap iz Ghaza - bas
Stari Židov - bas
Filistejski glasnik - tenor
1. filistejski - tenor
2. Filistejac - bas
Židovi, Filistejci, svećenici.

Radnja se odvija u Palestini - na zapadnoj obali rijeke Jordan iu pojasu Gaze u doba izraelskih sudaca (oko 12. st. pr. Kr.)

Samson – jedan od Izraelovih sudaca – bio je najviše jak čovjek na tlu. Od rođenja, Samson nije šišao kosu; u njima je bila sadržana njegova čudesna moć koju je darovao Gospodin. Samson je bio zaštitnik svog naroda i nemilosrdno je razbio svoje neprijatelje...

Akcija prva.
Tamna noć spustila se na palestinski grad Gazu, mjesec sja.

Ogromno mnoštvo Židova okupilo se na trgu ispred hrama boga Dagona. Na koljenima se mole. Zvuči žalosni zbor "Bog Izraelov":
- Bože, čuj svoju djecu. Na koljenima te molimo. Skini svoj gnjev sa svojih ljudi. Što smo ti učinili? Zar ti nismo prinosili žrtve? Pa zašto si nas, Gospodine, ostavio i predao u ruke prokletim Filistejcima? Sada su neprijatelji zapalili njihove domove, stoka se krade, žito se odnosi... Zar si nam zbog toga naredio da napustimo Egipat, da opet padnemo u ropstvo? Gospodine, hajde, pomozi nam. Vidimo se, teško je ili što?
Samson izlazi iz gomile. U svjetlu baklji, igrajući se bicepsima, namazanim biljnim uljem za pojačani učinak, on poziva narod da sruši moć Filistejaca:
- Braća i sestre! Kakva korist od bespomoćnog mrmljanja? Moramo djelovati! Gospodin je stavio svoje riječi u moja usta! Braćo, uzmimo praćke, kamenje i štapove i srušimo moć osvajača. Sloboda je blizu! Raskinimo okove i prinesimo ih na žrtvenik Boga Izraelova!
- Uzalud riječi! Ludi čovjek! Zar ne znaš previše o sebi? - Židovi šute na Samsona. - Kako da se kamenjem i palicama borimo protiv filistejske regularne vojske? Misli što govoriš!
- Braća! - Samson ne odustaje, - molitve su dobre. Ali nedovoljno. Sjetite se što je Gospodin rekao: oko za oko, zub za zub! Moramo se boriti i onda će nam On pomoći.
Međutim, ljudi ne vjeruju Samsonu. Ljudi se okreću od njega ili mu se otvoreno rugaju. Ponovno, Samson poziva Židove da se dignu u borbu. I, kao da ga je čuo, Gospod je poslao na zemlju pomrčina mjeseca. Ljudi su se uplašili. I Samson je to iskoristio i ponovimo: "Srušimo vjekovno tlačenje zauvijek moćnom rukom!" Tada su Židovi vjerovali da sam Gospodin govori kroz svog Suca. I čim su povjerovali, noćna svjetiljka počela je izlaziti iz sjene zemlje.
- Čudo! U borbu! U borbu! - pjevaju vojni marš Židova.
Ali tada se vrata hrama boga Dagona širom otvaraju, a na stepenicama se, u pratnji naoružanih ljudi, pojavljuje gazijski satrap Abimelek. Lice mu je iskrivljeno od ljutnje. Razumljivo je – cijelu noć prokleti Židovi svojim jaukom, koji nazivaju pjesmom, nikome nisu dali zaspati. A sada pjevaju i vojne koračnice.
- Što to govoriš ovdje? Što, nemaš što drugo raditi? Dovoljno! Vaš Bog vas ne čuje. Umorna si od njega. Bolje se pokloni Dagonu - najsvemoćnijem bogu. I nema što razmišljati o svim vrstama ustanaka, bolje je predati se na milost i nemilost pobjednicima.
"Hej, začepi svoja prljava usta", prekine ga Samson. - Velik je naš Gospodar i pomoći će nam, budite sigurni. Kucnuo je čas i nitko neće biti pošteđen!
Ohrabreni Židovi podržavaju svog vođu. Oni okružuju odred Gazijskog satrapa. Samson otima uzdignuti mač iz Abimelekovih ruku i jednom lijevom se obračunava s omraženim Filistejcem. Uspaničeni vojnici pokušavaju pobjeći, ali pobunjeni Židovi kreću u potjeru za njima.
Veliki svećenik boga Dagona ulazi na trg iz hrama i ukoči se od užasa ispred Abimelekova tijela.
- Što vidimo? Abimelek! Prokleti robovi! Kako se to dogodilo, zašto su se smjeli sakriti?
- Bojim se! šapće prvi Filistejac. - Krv se ledi u žilama!
"Ali koljena mi drhte", zavija mu drugi. - Što uraditi? Što uraditi?
- O, veliki Dagone, - zove veliki svećenik, - naišli su na uništenje Židova!
Pojavljuje se filistejski glasnik i obraćajući se svećeniku kaže:
- Gospodine, Židovi su ustali, a njihov vođa Samson je strašan u svom gnjevu. Njegova je snaga bez presedana i nitko se s njim ne može nositi.
- Moramo otići iz grada - cvile dva Filistejca - inače će biti još gore, sve će nas pobiti. Trčimo, trčimo!
"Ne", odgovara im veliki svećenik. - Zovem vas, nebeske sile, da se osvetite Samsonu. Predviđam da će ga odmazda stići od žene u koju će se ovaj junak zaljubiti! Neka bude tako! U međuvremenu uklonite Abimelekovo tijelo.
Filistejci pokupe beživotno tijelo i odnesu ga u hram. Veliki svećenik ih slijedi.

Postupno posvjetljuje. Na trgu se pojavljuju židovski starješine. Došli su moliti Boga da ne ostavi svoj narod u borbi i kazni Filistejce. Pridružuju im se i drugi Židovi koji pjevaju pohvalne pjesme u čast prve pobjede nad neprijateljem i veličaju Samsona, koji je stajao na čelu židovskih vojnika. Među štovateljima je i sam slavni junak, koji je stigao u vremenu poslije noćna potjera.
Filistejske djevojke izlaze na vrata hrama. U rukama su im vijenci svježeg cvijeća. Pjevaju pjesme o proljeću, pticama i pčelama. I naravno o ljubavi koja se budi u srcima ljudi.

Među djevojkama svojom se ljepotom ističe lijepa Dalila. Ali Židovi ne obraćaju pozornost na djevojke. Zatim, obraćajući se izravno Samsonu, Delilah pjeva svoju prvu ariju:
- Nadolazeće proljeće donosi nadu zaljubljenim srcima. Njen dah odnosi sve nesreće. Sve gori u našoj duši, a ova slatka vatra suši naše suze. Ona donosi slatku misteriju, voće i cvijeće na zemlju. Stvarno sam tako lijepa! Srce mi je puno ljubavi i plače za nevjernima. Radujem se njegovom povratku! Nada i sjećanja na prošlu sreću još uvijek žive u mom srcu. U mrkloj noći ja, nesretni ljubavnik, čekam i plačem. Moja će tuga nestati tek kad mi se vrati. Čeka ga nježnost, i slatka opijenost, i žarka ljubav.
- O Bože, - kako u deliriju govori Samson, - kakva ljepota, kakav divan, prirodno ispravno izgovoren glas. Muka mi je, bolesna! Zaljubljen sam!
- Dođi k meni, junače - nastavlja Delilah da prede Samsonu na uho vijugajući u erotskom plesu - ja ću smiriti i tvoj buntovni duh i tvoje tijelo. Sa mnom ćeš zaboraviti sve brige i spoznat ćeš slast ljubavi.
"Ne slušaj je", stari Židov upozorava heroja. - Riječima joj zmijski otrov. Ona konkretno želi skrenuti vaše misli s vaših ljudi.
Ali Samson se više ne može kontrolirati. Kaže samo jedno:
- Predivan! Božica! Anđeo!
Uzalud stari Židov pokušava sačuvati Samsona od velikog grijeha. Poslušno, poput zeca opčaranog udavom, Samson slijedi Dalilu, ne mogavši ​​se oduprijeti strasti koja ga je obuzela.

Radnja dva.
Delilahina kuća u dolini Sorek uronjena je u bujno tropsko zelenilo.

Začepljen. Dolazi oluja. Dalilah sjedi na stepenicama koje vode u unutarnje odaje. Ona čeka Samsona. Ali misli lijepe Filistejke nisu zaokupljene ljubavlju. Delilah pjeva svoju drugu ariju:
- Samson bi trebao biti ovdje danas. Ovo je čas osvete koji mora zadovoljiti naše bogove! Ljubav! Dođi podržati moju slabost. Otruj mi prsa. Neka Samson umre zbog ljubavi. Uzalud me pokušava zaboraviti! Može li ugasiti vatru sjećanja? On je moj rob. Moja se braća boje njegova gnjeva. Samo sam ja najhrabriji među njima i držat ću ga na koljenima. Protiv ljubavi uzalud mu je snaga. A on, najjači među jakima, koji pobjeđuje narode - on će pasti, ubijen mojom čarolijom!
Munje su bljeskale u daljini... Iza drveća se pojavljuje... ne, ne Samson, već veliki svećenik boga Dagona.
- Mogu li ući, Delilah?
- Hajde, sveti oče. Što te dovelo k meni? - zanima ženu.
Znate što nas brine. Židovski teroristi potpuno izmučeni. Ne daju odmora. A Samson ih nadahnjuje. Samo od njegova imena naše se trupe razilaze. Potrebno ga je krepati, inače nećemo vidjeti miran život. Slušaj, Delilah, ako saznaš gdje leži Samsonova snaga, mi ćemo te nagraditi. Postat ćeš vrlo, vrlo bogat!
Kako se usuđuješ razgovarati sa mnom o novcu? - Filistejac je iskreno ogorčen. - Toliko mrzim Samsona i toliko volim svoju domovinu da ću rado učiniti sve što može pomoći da uništimo heroja.
- To je pametno! Trebat će vam vrlo malo. Samo moraš saznati gdje Samson ima skrivenu bateriju koja ga čini tako jakim i nepobjedivim. Ostalo prepustite nama. Sve ćemo učiniti kako treba.
- Dobro! Delilah odgovara. - Ali nije sve tako jednostavno. Samson je tajnovit. Čak iu trenucima vrućeg milovanja, ne govori mi ništa. Danas ću, međutim, saznati njegovu tajnu.
- Neka bude tako! - veliki svećenik blagoslovi ženu. - A ja ću se zakopati u vrtu s vojnicima. Kad sve saznate, nazovite nas. Smrt Samsonu!
- Smrt!
Svećenik odlazi u tamu. Ponoć se bliži, ali Samsona još uvijek nema... još uvijek ne. Delilah ne nalazi mjesto za sebe.
Opet sijevnu munje, tutnje gromovi. Židovski vođa izranja iz tame. Njegove su misli mračne. Sve na ovom mjestu ga podsjeća na strast i ljubav. Ali mora zauvijek napustiti Delilah, kako ne bi izgubio povjerenje svojih ljudi. A stari već gunđaju da je svoju braću zamijenio za kurvu Filistejku.
Delilah ga je vidjela. Žureći mu u susret, bacila je ruke oko Samsonova vrata. Njeni poljupci su strastveni, ali junak je hladan.
- Došao si! došao! Moja ljubav! Toliko sam dugo čekao! Kako sam žudio za tobom! Oh, dragi moj, - ljepota miluje.
"Ostavi me na miru", odgovara Samson.
- Da, što je s tobom, ljubavi moja? nije ti dobro?
- Došao sam se oprostiti od tebe. Sada odlazim i neću se vratiti.
- Ali zašto? Zar me više ne voliš? Mrziš li moje milovanje?
- O Bože, kakav nered! Dalila, nema ljepše od tebe na ovom svijetu. Sjećanja na našu ljubav ispunjavaju moje srce srećom. Ali ne mogu više izlaziti s tobom. Moram napraviti izbor: ili ti ili moji ljudi. I izbor je napravljen, Delilah. Više ne putujem ovamo.
- Kako ste okrutni! žena plače. - Jako te volim, a ti me ostavljaš! Ovo je moja isplata za slomljeno srce. Odlazi, odlazi! Idi svojoj braći...
- Nemojte plakati. Tvoje suze peku moje srce. Dalila! Dalila! Je t "aime! (Volim te, ukratko).
“Bog veći od tvog govori mojim ustima. Ovo je bog ljubavi, moj bog! A ako te uspomene dirnu, podsjeti svoje srce na lijepe dane kada si ležala u krilu svog dragog.
- Ludo! Kako mi možeš zamjeriti kad moja duša živi samo za tebe. Neka me udari grom! I neka propadnem u njegovom plamenu! ...Za tebe sam i Boga zaboravio! umrijet ću za tebe! Dalila! Dalila! Volim te!
A zatim Delilah pjeva svoju treću (i posljednju) ariju.
- Srce se moje otvara tvome glasu, kao što cvijet sa zorom otvara svoj pupoljak! Voljeni, osuši moje suze. Pričaj više! Reci da si se zauvijek vratio Delili! Ponovi svoje nježne zavjete koje obožavam. Odgovori ljubavi moja. Napij me!
- Dalila! Dalila! Je t „aime!“ – opet kao ovan govori Samson.
- Kao što se klasje u poljima njiše na laganom povjetarcu, tako i moja duša zadrhti od zvuka tvoga dragog glasa. Ne drhti strijela u srcu ko tvoj dragi u tvojim rukama! Ah, odgovori ljubavi moja!
- Poljupcima ću ti osušiti suze i istjerati brige iz tvoje duše.
- Dalila! Dalila! Volim te!
Zatim Samson i Dalila opet ponavljaju istu stvar u duetu. I na kraju Samson ponovno pjeva jednostavnu rečenicu:
Dalila! Dalila! Je t"aime! - ali već s lijepom i dugom (dobro, tko može, naravno) fermatom u B-svomu.
Tako se junak pokorio ljubavi. Ali tajna njegove snage još nije otkrivena. Dalila kreće u ofenzivu:
- Ne, ne, ne vjerujem ti. Kažeš da me voliš Ali to su samo riječi. Dokažite svoju ljubav!
"Uvijek sam spreman za ovo", odgovara Samson, vješto skidajući svoj pokrivač.
- Ne govorim o tome...
- Što želiš od mene?
- Vjeruj mi. Otkrij mi tajnu svoje čudotvorne moći.
Munje ponovno bljesnu, ovaj put nad samom Dalilainom kućom.
"Ne mogu ti otkriti ovu tajnu", kaže Samson žalosno. - Moja snaga je od Boga.
- Znači, ne voliš me? Odlazi, odlazi! Delilah vrišti.
- Ne, čekaj, volim te neizmjerno!
- Onda mi reci.
- Ne mogu.
- Ah dobro? Onda si samo kukavica. Zbogom!
Delilah bježi svojoj kući. Oluja bjesni. Junak stoji, kao gromom udaren. KUKAVICA. Nitko se nikada nije usudio nazvati Samsona kukavicom! Zaboravljajući na sve na svijetu, on juri za Delilah ... pa, naravno, ispriča joj sve kako jest. Da mu je snaga u kosi i da će, odsijecajući je, postati običan smrtnik. Delilah, pretvarajući se da se raduje, donosi Samsonu pehar s tabletama za spavanje.
Junak duboko zaspi, a podmukla zavodnica nožem mu odreže kosu i s njima pobjegne na balkon:
- Evo, evo, Filistejci!
- Izdaja! Samson vrišti užasnim glasom.
Vojnici s kopljima i mačevima upadaju u kuću i hvataju nemoćnog Židova.
Kraj drugog čina.

Akcija tri.
Slika jedna. Mračna tamnica u zatvoru u Gazi.

Ovdje su Filistejci nakon teškog mučenja zatvorili Samsona. Iskopali su mu oči, vezali ga za golemi mlinski kamen, prisiljavajući ga da se okreće za dobrobit agroindustrijskog kompleksa Palestine u nastajanju.
Ali nije bol ono što muči Samsona. Muči ga i nagriza svijest o krivnji pred svojim narodom:
- Pogledaj moju neznatnost! Pogledaj moju tugu! Bože, smiluj se! Smiluj se mojoj slabosti. Ja sam skrenuo s puta koji si Ti zacrtao, a Ti si se od mene okrenuo. Nudim Ti svoju jadnu slomljenu dušu. Sada sam samo smiješan! Svjetlost neba ukradena mi je ostala samo gorčina i patnja.
- Samsone, što si učinio sa svojom braćom? Što ste učinili Bogu svojih otaca? - čuju se nesretni glasovi Židova.
- Jao! Moje je pleme u okovima, a ja sam im navukao nevolju! Bože, smiluj se mom narodu, koji nisi ostavio svojom milošću. Riješite ga njegove bijede. Ti, čije je milosrđe bezgranično! moli Samson.
“Bog nas je povjerio tvojoj moćnoj ruci da nam pomogne pobijediti. Samsone, što si učinio sa svojom braćom? - opet mu se čine glasovi.
- Braćo, tvoje žalosno pjevanje, dopirući do mene, ulijeva mi smrtnu tjeskobu u srce. Kako sam kriva i nesretna! Bože, ako si ljut, uzmi moj život kao žrtvu. Bože Izraelov! Odvrati svoje udarce i budi milostiv i pravedan.
Izdao si nas zbog žene. Delilah te očarala. Je li ti kći Manoahova postala draža od naše krvi i naših suza?
- Padam pred Tvoje noge, Bože, poražen i slomljen. Ali pobrinite se da vaši ljudi izbjegnu gnjev svojih neprijatelja!
- Samsone, što si učinio sa svojom braćom? Što ste učinili Bogu svojih otaca?
Samson je spreman dati sve što mu je ostalo (a ostao mu je samo život), samo da vrati ljubav i povjerenje svog naroda.

Slika druga.
Hram boga Dagona.

Ogromna statua Dagona uzdiže se na udaljenom kraju svetišta, a oltari se nižu duž zidova. U sredini hrama uzdižu se dva impresivna mramorna stupa na koje se oslanja svod hrama.
Filistejci radosno slave svoju pobjedu nad Židovima. Svi plešu. (Kao što se sjećate, ova je opera francuska, pa nije mogla bez baletne točke pod nazivom Bakanalije).
Okružen svitom pojavljuje se veliki svećenik. Naređuje da dovedu Samsona. Pojavljuje se u pratnji djeteta vodiča. Filistejci dočekuju poraženog ratnika smijehom i urlanjem.
- Zdravo, Izraelski suče! Dugo se nismo vidjeli! Dođi, budi gost! - naruga se svećenik Samsonu. - Delilah, daj mu vina.
Nesretnom slijepcu prilazi žena s peharom. Rugajući se, ona podsjeća junaka na minute (a možda i sate) koje je proveo u njezinom naručju, zaboravljajući na svoju braću i svoju dužnost. I prolije mu sadržaj šalice ravno u lice bivši ljubavnik. Delilahin lajtmotiv je, dakako, melodija njezine 3. arije.
Daliline riječi, poput noža, ubode Samsona u srce. Spreman je ponizno prihvatiti svoju sudbinu. Ne boji se smrti. Muči ga samo jedno - spoznaja da ne može ništa učiniti kako bi pomogao svom narodu. Zatim uranja u duboku molitvu.
“Samsone”, nastavlja svećenik, “što mrmljaš ispod glasa? Plesala bi s nama. Ili ništa ne vidiš? Gle, nemoj pasti!
Svi se smiju onome čije je ime smrtni strah ulijevalo u srca. Filistejci guraju i guraju Samsona. Na kraju pada, ali ne prestaje moliti:
- Gospodine, daj mi snage da sve izdržim. I pošalji mi znak, kako da se osvetim prokletim dušmanima. Ne ostavljaj me, Gospodine!

U međuvremenu se rasplamsava vatra glavnog žrtvenog oltara. Veliki svećenik i Dalila hvale Dagona i izvode razne misteriozne obrede. Svi zajedno sa zborom pjevaju: "Slava, Dagon pobjednik - najveći od svih bogova!". Tada svećenik zahtijeva da i Samson sudjeluje u ritualu žrtvovanja:
- Slava Dagonu, Samsone! Dagon je pobijedio, a ne tvoj bog. Vodite ga ovamo, - obraća se stražarima, - ovamo, usred hrama.
"Gospodine, ne ostavljaj me", Samson nastavlja moliti.
Zatim, okrećući se djetetu vodiču, kaže:
- Odvedi me do kolona, ​​a ti idi brže odavde. ).
Samson stoji između dva stupa i upućuje najgorljiviju molitvu Bogu:
- Gospode svemogući! Zapamtite svoje dijete! Oprosti mi grijehe i vrati mi snagu, Gospodine, da se osvetim prokletim poganima. Preklinjem te! Molim!
Bog je čuo molitvu, shvatio Samsonovu ideju i vratio mu njegovu junačku snagu. Snažni čovjek je to osjetio, naslonio se na stupove hrama, napeo sve svoje mišiće i uz silan napor srušio potpore. Svod se srušio i pod svojim ruševinama zatrpao sve Filistejce koji su slavili. I Samson s njima. Dakle, u jednom danu junak je pobio više neprijatelja nego u cijelom životu!
Zavjesa.

Fantom iz opere, 2003.

Pomoć duhovima:

Godine 1867., dvije godine kasnije nakon što je skladao svoju prvu operu, Le timbre d'argent, bez jasnih izgleda da će vidjeti svoje prvo dijete na operna pozornica, Saint-Saens je odlučio preuzeti oratorij temeljen na biblijskoj priči o Samsonu i Dalili. Sama ideja nastala je nakon upoznavanja s libretom "Samson" Voltairea, namijenjenom J.-F. Rameau. Sam skladatelj bio je entuzijastični obožavatelj Handela i Mendelssohna, a također je aktivno podupirao nedavno procvat zborske kulture u Francuskoj. Saint-Saens je kasnije napisao:

Jedan od mojih mladih rođaka oženio se šarmantnom Mladić koji je kao u prolazu pisao poeziju. Odmah sam shvatio njegovu nadarenost i talent, te sam ga zamolio da sa mnom radi na oratoriju prema biblijskoj priči. "Oratorij?!" uzviknuo je; - "Ne, idemo raditi operu!" - i odmah počeo kopati po Bibliji - planirajući plan rada, čak sam i skicirao scene, ostavljajući mu samo stvaranje poetskog teksta.
Iz nekog razloga, počeo sam s glazbom za drugi čin. Naknadno sam je puštao kod kuće odabranim gostima, na koje nije ostavio nikakav dojam"...

Nakon ponovnog slušanja glazbe drugog čina "za elitu", Saint-Saens je jednostavno napustio rad na operi. Tek nakon izlaska njegove treće opere, La princesse jaune, osjećao se sposobnim nastaviti s radom na Samsonu i Dalili.
Prvi čin je prigodno izveden na koncertu u Parizu, ali nije pobudio veći interes javnosti i bio je žestoko kritiziran od strane tiska. Partitura je dovršena 1876. i - unatoč činjenici da nijedno francusko kazalište nije pokazalo interes za operu, s velikim ju je oduševljenjem primio Franz Liszt, koji je organizirao njezinu produkciju u weimarskom kazalištu Grossherzoglisch pod dirigentskom palicom Edouarda Lassena (Ferenczi). pjevao Samson, a Von Muller - Dalilah).

No do izvedbe opere u Parizu bio je još dosta dug put: druga produkcija (u Njemačkoj) održana je u Hamburgu 1882. godine. “Samson i Dalila” prešao je francusku granicu 1890., kada je najprije postavljen u Rouenu, da bi ubrzo – u Bordeauxu, Ženevi, Toulouseu, Nantesu, Dijonu, Montpellieru i Monte Carlu – tek 10 godina kasnije stigao na pozornicu Pariške opere. , 1892. godine.
Nijedna od sljedećih Saint-Saensovih opera nije pretrpjela toliko patnje na putu do publike - ali, u isto vrijeme, nijedna od njih nije živjela tako dugo i uspješan život. Od tih davnih vremena, Samson i Dalila ostala je među stalno obnavljanim operama; U njemu su blistali Caruso, Vinay, Vickers, Domingo i José Cura - a Claussen, Gorr, Bumbry i Obraztsova glumili su Delilah.

Unatoč optužbama suvremenika za »oponašanje Wagnera« (skladatelj je bio veliki štovatelj Bayreuthskoga »božanstva«, o čemu se jasno vidi - točnije stanoviti utjecaj »Nizozemca« i »Lohengrina«), jer npr. u finalu Drugog čina), au "algebarskoj", suhoparnosti Saint-Saensove glazbe, teško se s njima složiti. Prvo, Saint-Saëns vješto, čisto "opernim" umijećem, upravlja velikim orkestrom (iako je pojavu dva ofikleida - dalekih rođaka tube i helikona - u izlaznoj sceni Abimeleka, Bernard Shaw opisao kao "previše" Meyerbeer"") . S velikom željom muzikolozi su otkrivali i "utjecaje" Berlioza i Gounoda. Ipak, partitura je tako inspirativna i maštovita, tako otkriva Saint-Saensov nepogrešivi "operni štih" da bi mnogima bila čast operni skladatelji, zbog čega čak i njegovi aktivni antagonisti izražavaju divljenje.

Na ruskoj pozornici opera je prvi put izvedena u Kijevu u sezoni 1893./1894.; osim toga izvela ju je francuska družina u Petrogradu 1893. godine.

C. Saint-Saensova opera "Samson i Dalila"

Camille Saint-Saens autor je 13 opera, od kojih su neke uspješno postavljene na europskim pozornicama, stekavši trenutnu popularnost i jednako brzo zaborav. Najuspješnija je bila njegova treća opera, "". No, kako to često biva, trebalo joj je nekoliko desetljeća da pronađe put do svjetske slave.

Sažetak opere Saint-Saensa "Samson i Dalila" i mnoge Zanimljivosti pročitajte o ovom radu na našoj stranici.

Likovi		Opis
Samson	tenor	židovski heroj
Dalila	mezzosopran	filistejski
Veliki svećenik Dagona	bariton	filistejski svećenik
Abimelek	bariton	satrap od Ghaza

Kratak Sadržaj Samsona i Dalile

Palestina, grad Gaza, biblijska vremena.

Filistejci su porobili Židove. Samson poziva svoje sunarodnjake na otpor. Pojavljuje se okrutni vladar Abimelek, ismijava Židove među kojima raste ogorčenje. Započinje sukob tijekom kojeg Samson ubija Abimelecha. Židovi se dižu. Veliki svećenik Dagona pokušava se obratiti Filistejcima, ali oni su izgubili moral gledajući moćnog i snažnog Samsona. Uzimaju satrapovo tijelo i bježe.

Židovski starješine zahvaljuju Bogu na uspješnom ishodu. Pojavljuju se Filistejke, među njima je i Dalila. Ona se divi Samsonu, koji shvaća da su djevojčine čari jače od njegove volje.

Dalila noću čeka Samsona, ali razmišlja samo o osveti, ne zanima je čak ni nagrada koju nudi veliki svećenik. Kad Samson stigne, Dalila mu prizna svoju ljubav i sazna glavna tajna- njegov nevjerojatna snaga umotan u kosu. Dok je Samson spavao, Dalila mu je odrezala kosu i zatim pozvala Filistejce koji su ga uhvatili.

Oslijepljeni Samson čami u zatvoru. Tišti ga što su se Židovi ponovno našli pod neprijateljskim jarmom. Samsona odvode u Dagonov hram, gdje ga Filistejci, uključujući Delilah, ismijavaju. Bijesan, moli Boga da mu vrati snagu. Osjećajući da je molitva uslišana, on uništava hram, zakopavajući svoje neprijatelje i sebe pod ruševinama.

Trajanje izvedbe
Glumim	II čin	III čin
45 min.	50 min.	35 min.

Fotografija

Zanimljivosti

• Orijentalna glazba koja prožima operu rođena je pod utjecajem alžirske kulture. Zbog slabih pluća, skladatelj je mnoge zime proveo na istoku - u Alžiru i Egiptu.
• "Samson i Dalila" jedan je od najboljih primjera francuske opere na istočnjačku temu, uz " tragači za biserima» J. Bizeta i "Lakme" L. Delibesa.

• "Mon coeur s'ouvre a ta voix", koja se smatra trećom Delilinom arijom, zapravo je duet, a riječi koje pjevači pjevaju u koncertu kao "Samson, je t'aime" zapravo su Samsonov pjevanje: "Dalila , volim te".
• Samsonov dio jedan je od " posjetnice»Placido Domingo.
• Prvi audio zapis opere nastao je 1904. godine.
• Između ostalih poznata djela na ovoj radnji – oratorij Handel "Samson" i Rameauova opera "Samson".
• Operna glazba izuzetno je popularna u programima umjetničkog klizanja. Tako su ga koristile: olimpijska pobjednica 2018. Alina Zagitova (sezona 2016./17., kratki program), Olimpijski prvaci 2010. u plesu na ledu M. Davis i C. White (sezona 2008./09., slobodni program), dvostruka svjetska prvakinja Irina Slutskaya (sezona 2001./02., slobodni program), svjetski prvaci u klizanju u paru 1996. M. Yeltsova i A. Bushkov (sezona 1991./92., slobodni program).

Najbolji brojevi iz opere "Samson i Dalila"

"Mon coeur s'ouvre a ta voix" - Delilahina treća arija

"Printemps qui commence" - Delilahina prva arija

Povijest stvaranja i produkcija "Samson i Dalila"

Prvo sam htio napisati oratorij. I, unatoč činjenici da ga je libretist uvjerio da preradi djelo u operu, Samson i Dalila su u mnogočemu zadržali svoj oratorijski stil. O tome svjedoči i narativnost razvoja radnje, te veliki udio zbornih epizoda, te činjenica da su mnogi važni događaji, na primjer, uhićenje Samsona na kraju drugog čina, odvija se izvan pozornice. Ovako jasna žanrovska pristranost posljedica je činjenice da je sredinom 19. stoljeća Europa doživjela preporod zanimanja za zborska glazba. Saint-Saens je visoko cijenio Handelove i Mendelssohnove oratorije te je odlučio stvoriti slično djelo prema Voltaireovom libretu "Samson", napisanom za francuskog klasika J.F. Rameau.

Povijest opere započela je 1867.; Ferdinand Lemaire, suprug jednog od rođaka skladateljeve žene, pozvan je kao libretist. Saint-Saens je već koristio njegove pjesme za svoje vokalne skladbe. Libreto je nastao prema radnji 16. poglavlja biblijske Starozavjetne knjige o sucima. Najprije je skladatelj napisao glazbu za drugi čin - kvintesenciju dramatičnih odnosa glavnih likova, s njegovim čudesnim arijama i duetima, zatim - zborske scene. Drugi je čin u cijelosti izveden na jednoj privatnoj amaterskoj večeri, a odgovori koje je skladatelj dobio od prisutnih nisu bili baš pohvalni. Osim toga, francusko društvo bilo je potpuno nespremno za pojavu na sceni svetih heroja Biblije. Povrh svega, izbio je rat s Pruskom, a Saint-Saens je otišao služiti u Nacionalnoj gardi. Zbog tih okolnosti rad na "Samsonu i Dalili" bio je obustavljen nekoliko godina.

Godine 1872. u Weimaru skladatelj se susreo s Franz Liszt , koji je u to vrijeme vodio Dvorsku operu u Weimaru. Liszt ga je, saznavši za nedovršenog "Samsona i Dalila", počeo nagovarati da dovrši operu i odmah ponudio da je postavi u svom kazalištu. Saint-Saens je bio inspiriran ovom idejom i vratio se skladanju. Godine 1876. partitura je bila spremna. Saint-Saens i Pauline Viardot, koja je bila namijenjena glavna stranka, priredio nekoliko izvedbi opere i njezinih ulomaka. Ove su večeri posjećivali, uključujući i šefove kazališta, ali, nažalost, nitko u Francuskoj nije uzeo operu za izvođenje. Zatim je skladatelj otišao u Weimar kako bi je tamo postavio. I premda Liszt više nije bio prvi čovjek tamošnjeg kazališta, uspio je pristati da se na repertoaru pojavi "Samson i Dalila".

Premijera je održana 2. prosinca 1877. godine njemački i doživio je neosporan veliki uspjeh. Ulogu Dalile dobio je domaći solist Augustine von Müller, Samsona - Franz Ferenczi. Unatoč značajnom odjeku u Weimaru, u prvim godinama svog postojanja opera se gotovo nigdje nije izvodila. Godine 1882. postavljena je u Hamburgu. U domovinu, Francusku, stigla je tek 1890. - prvo u Rouen, au jesen u Pariz, gdje je bila vrlo srdačno primljena. Sljedeće dvije godine "Samson i Dalila" prikazana su u kazalištima Nantesa, Montpelliera, Bordeauxa, Toulousea i Ženeve. Napokon, 23. studenoga 1892. premijera je također održana u Pariškoj operi - glavnoj glazbeno kazalište Francuska. U ovoj produkciji prvi put je izveden "Ples svećenica" koji nije bio uvršten ni u jednu od ranijih izvedbi. Saint-Saëns je ovu operu posvetio svojoj muzi, Pauline Viardot, koja je do pariške praizvedbe već prešla dob pjevanja Dalile. Istodobno počinje naglo rasti popularnost opere u svijetu. Devedesetih godina 19. stoljeća postavljala se u Monaku, SAD-u, Italiji i Engleskoj. Premijera u izvedbi Rusa operna trupa, dogodila se 19. studenoga 1896. u Marijinskom kazalištu.

U 20. stoljeću "Samson i Dalila" zadugo ne silazi sa svjetskog plakata, a partija Dalile, uz Carmen , postala je najvažnija u repertoaru svake mezzosopranistice. Jedna od nje najbolji izvođači na prijelazu u 21. stoljeće postala je solistica Marijinskog kazališta Olga Borodina. Danas u svijetu postoji 48 produkcija ove opere, au 2016. nove izvedbe predstavili su Opera Mariinskii i Pariška opera. U sezoni 2018./2019., Samson i Dalila najavila je Metropolitan Opera.

"Samson i Dalila" na videu

Možete se upoznati s opernim produkcijama u najboljim svjetskim kazalištima bez napuštanja doma. Izdano na DVD-u:

• Izvedba Metropolitan Opere s Placidom Domingom i Olgom Borodinom, 1998.;
• Predstava Covent Garden s Johnom Vickersom i Shirley Verrett, 1982.;
• Izvedba Opere San Francisca s Plácidom Domingom i Shirley Verrett, 1981.

Operne melodije zvuče u filmovima:

• "Sunčanica", režija N. Mikhalkov, 2014.;
• Mostovi okruga Madison, režija C. Eastwood, 1995.;
• "Mirage", režija J-C. Gige, 1992.;
• "Agatha", režija M. Apted, 1979.

"- pravo otkriće za kazališta i izvođače. Parcela dopušta razna tumačenja, privremeni transferi i utjelovljenje originalnih redateljskih ideja, te višedimenzionalni karakter likova - slobodne glumačke interpretacije motiva njihovih postupaka. To je razlog zašto su nove produkcije ove prekrasne opere uvijek s velikim iščekivanjem u javnosti.

Camille Saint-Saens "Samson i Dalila"