Tipični perzijski tkalac 8 slova. Nazivlje tkanja tepiha

Ručno rađeni tepisi su božanski luksuz, kakav je bio u svim vremenima. Niti jedna palača na Istoku nije mogla bez čuvenih perzijskih tepiha. Ručno rađeni svileni i vuneni perzijski tepisi oduvijek su bili i ostali prava umjetnička djela. U davna vremena čak su ih predstavljali kao dar europskim vladarima. Biti majstor tkanja tepiha nije bilo samo isplativo, već i vrlo časno i prestižno. Umijeće izrade tepiha u Iranu seže stoljećima unazad, a tajne izrade prenose se u obiteljima obrtnika s koljena na koljeno.

Proizvodi iranskih tkalaca tepiha, kako u antičko doba tako i danas, smatraju se najkvalitetnijom i najskupljom robom. Tepisi, izrađeni ručno, oduševljavaju jedinstvenošću uzorka i originalnosti. boje. Ali ne samo vanjski podaci tepiha oduševljavaju ljude. Kvaliteta tepiha ne ostavlja ravnodušnim - gustoća tkanja i precizna izvedba složenog ornamenta. Korištenje samo prirodnih boja u proizvodnji niti za tkanje tepiha čini uzorak postojanim i gotovo vječnim.

Pa ipak, perzijski tepisi nisu odmah postali umjetnička djela. U davna vremena, tepisi su, naravno, bili lijepi na svoj način. Međutim, nosili su praktičniji od estetsku vrijednost. Prvi tepisi bili su teška vunena platna i služili su kao podovi u kućama, a korišteni su i kao unutarnje pregrade. Spavali su na tepisima, pokrivali se tepisima. Svako pleme imalo je posebne znakove utkane u tepihe. Ti su se znakovi nazivali "gyuli". Kada je jedno pleme bilo pokoreno od drugog, "gul" poraženog plemena bio je utkan u tepih pobjednika. Vrlo često se na drevnom tepihu moglo oplakivati ​​znakovima o slavnom vojnom naslijeđu ljudi ovog plemena.

Danas je preživjelo vrlo malo drevnih perzijskih tepiha. Prema znanstvenicima, najstariji tepih pronađen je na Altaju 50-ih godina prošlog stoljeća. Otkriven je u permafrostu iskapanjem grobnice stare preko dvije tisuće godina. Grobnica je djelomično uništena. U njega je ušla voda i tepih se potpuno otvorio korom leda. Kakvo je bilo iznenađenje znanstvenika kada je utvrđeno da tepih, nakon odmrzavanja i sušenja, praktički nije oštećen. Sada je ovaj tepih jedan od bisera Ermitaža. Ali samo pomislite: više od dvadeset stoljeća tepih je ležao u permafrostu i praktički mu se ništa nije dogodilo! Da, kvaliteta rada proizvođača perzijskih tepiha govori sama za sebe.

U zemljama Istoka, umjetnost tkanja tepiha bila je glavni zanat. Majstori Turske i Kine, Indije i Pakistana, Srednja Azija, Kavkaz i Sjeverna Afrika natjecali u umijeću izrade tepiha. Ali nikada nisu uspjeli nadmašiti vještinu perzijskih tkalaca. Do danas iranski tepih- najbolji na svijetu, i pravi ponos svog vlasnika!

Sada je moguće postati i vlasnik iranskog tepiha. Samo treba potrošiti ozbiljan novac. Perzijski tepisi nisu samo najbolji na svijetu, već i najskuplji. Štoviše, svileni tepisi puno su skuplji od vunenih. Ali vrijede toga. Prvo, ručni rad je uvijek vrijedan. Drugo, u proizvodnji takvih tepiha koriste se samo prirodni materijali i boje, što služi kao jamstvo visoke kvalitete proizvoda i dugog vijeka trajanja. I, naravno, originalnost - gotovo je nemoguće pronaći dva identična tepiha (osim ako nije postojala narudžba za izradu dva takva). Za izradu jednog tepiha potrebno je od šest mjeseci do nekoliko godina. Vrijeme rada na jednom proizvodu ovisi o njegovoj veličini, složenosti ukrasa, broju boja i nijansi. Tepisi se izrađuju u obliku kruga, ovala, pravokutnika. Ponekad se primaju narudžbe za tepihe različitih širina i duljina.

Paleta boja za izradu tepiha je ogromna, ali postoje i boje koje su poželjnije od drugih. Ovo je boja pečenog mlijeka i slonovače, bež u svim svojim manifestacijama, crvena, tamnocrvena, smeđa, indigo i smaragdno zelena.

U Iranu je tkanje tepiha tradicionalan i raširen zanat u svim regijama zemlje. I svaka regija ima svoje jedinstvene uzorke, po kojima se nepogrešivo prepoznaje "domovina" tepiha.

Vrijeme prolazi, ali tepisi u životima Iranaca i dalje zauzimaju mjesto počasno mjesto. I u dvadeset prvom stoljeću nemoguće je zamisliti iransku kuću bez tepiha na podu ili na zidu. Novi ili pohabani stari tepih uvijek će pronaći svoje mjesto u kući.

Proizvodnja tepiha također je od nacionalnog značaja. Svake se godine od prodaje perzijskih tepiha u državni proračun slijevaju znatna sredstva. Budući da su iranski tepisi najskuplji na svijetu, za kvalitetu tepiha u Iranu odgovorna je državna razina. Postoji stroga kontrola kvalitete i prirodnosti sirovina, što ima mnogo dokaza. Na primjer, kada je izumljena anilinska boja, perzijski šah je posebnim dekretom zabranio korištenje "kemije" u proizvodnji tepiha. Kao kaznu za neposluh, odsjekli su desnu ruku! Ali sada se, srećom, ne pribjegava tako oštrim mjerama. Proizvođači tepiha odgovorni su za svoje umijeće. Uostalom, perzijski tepih nije samo komercijalne vrijednosti, on je i posjetnica današnje Perzije.

Sada perzijski tepih, zbog svoje kvalitete i jedinstvena ljepota, može postati ne samo dugoročna investicija, ali i obiteljsko nasljeđe, naslijeđeno. Svaki tepih ima svoju putovnicu i potvrdu o kvaliteti. Podaci u ovim dokumentima navedeni su na dva jezika - arapskom i engleskom. Dokumenti navode stanje proizvodnje, sastav i kvalitetu proizvoda, datum i mjesto proizvodnje, "ime" tepiha i ime majstora koji ga je izradio. Ovi dokumenti za tepih moraju se čuvati do same "smrti" proizvoda.

Bibliografija

Za izradu ovog rada korišteni su materijali sa stranice.

Rječnik pojmova u ćilimarstvu

Terminologija tepiha - Glosar tepiha

Pekinški tepisi ručno su rađeni tepisi koji se proizvode ui oko Pekinga u Kini od kraja 19. stoljeća. Stariji pekinški tepisi često sadrže tradicionalne zmajeve, medaljone i simbolične motive. Oni tepisi koji se izrađuju u novije vrijeme imaju različite uzorke i povišenu floru, a postoje i nove proizvodnje tankih tepiha "starinskih".

Pekinški tepih

Pazyryk je mjesto gdje je otkrivena skupina od sedam velikih humaka (groba) i nekoliko manjih humaka (groba). Datiraju u 4.-3.st.pr.Kr. i nalaze se otprilike 70 km od granice s Kinom u istočnom Altaju u Ruska Federacija. Zbog klime, nadmorske visine (1600 metara) i konstrukcije, permafrost se formirao u nekoliko ukopa, u kojima organski materijali. Sami grobovi su spušteni i pokriveni drvenim i užadnim komorama i skriveni ispod zemljanog humka pokrivenog velikom masom kamenja. Sjeverno od svake grobnice pronađeni su žrtveni konji sa divnim ormovima. Sami mrtvi ležali su u lijesovima od balvana koji su sačuvali njihova tijela. Ukop je 1949. godine pronašao arheolog S. I. Rudenko. Tamo je pronađen i jedan od najstarijih florastih tepiha na svijetu koji se danas čuva u Ermitažu u Sankt Peterburgu.

Parda (Parde) - perzijski izraz koji znači "šator". Tako u Perziji nazivaju tepihe srednje veličine (2,60 x 1,60 m), koji su korišteni u šatorima nomadskih plemena kao zasloni i pregrade.

Patina - površina tepiha izblijedi s vremenom ili korištenjem.

palmeta (Palmina grana)- termin koji označava naziv biljnih i cvjetnih motiva u orijentalnim tepisima.

Perzijski čvor (Asimetrični čvor, Senneh)- Čvor se koristi u Iranu, Indiji, Turskoj, Egiptu i Kini. Pri formiranju ovog čvora, pređa napravi jedan okret oko jedne niti osnove, a samo preskoči ispod druge (za razliku od turskog, odnosno simetričnog čvora).

Pakistanski tepisi- Kao iu Indiji, umjetnost izrade tepiha u Pakistanu započela je za vrijeme vladavine šaha Akbara u 16. stoljeću. U to su vrijeme perzijski tkalci donijeli kulturu tkanja u Lahore i od tada se razvila izrada tepiha. Pakistanski tepisi uglavnom kopiraju perzijske stilove, posebno Kerman i Tabriz. Tepisi tzv Maury oni kopiraju dizajne turkmenskih tepiha (općenito, ono što nije tepih iz Pakistana je lažnjak). Trenutno Pakistan proizvodi ručno rađene tepihe uglavnom za izvoz.

Pakistanski tepih

Maury tepih

Petag je manufaktura u Tabrizu koju je izgradila njemačka tvrtka i koja je postojala od kraja 19. do početka 20. stoljeća. Petag tepisi su predmet lova kolekcionara ručno rađenih tepiha.

Polje - središnji dio tepiha, uokviren jednim ili više rubova. (Komponente tipičnog ručno rađenog tepiha).

Poshti - Pleteni jastuk u Perziji.

Fatimina ruka je stilizirani simbol koji podsjeća na šaku s pet prstiju, a predstavlja "pet stupova islama" (molitva, post, vjera, hodočašće i milosrđe). Ovaj se simbol pojavljuje kao amulet, a ponekad i kao motiv na iranskim i kavkaskim molitvenim tepisima.

Raj je perzijska riječ koja znači cijeli niz čvorova u ručno izrađenim tepisima.

Robbe - četvrti dio simetričnog uzorka koji se nanosi na karton i koristi kao vizualna pomoć u proizvodnji tepiha.

Rozeta - Dekorativni element koji potječe od cvjetnog ili floralnog ornamenta i interpretiran u realističnim ili apstraktnim geometrijskim oblicima.

Ru-korsi - Tepih, koji se obično koristi za pokrivanje žeravnice, koja se nalazi u sredini stana.

Saryk je veliko naselje u blizini Araka u zapadnom središnjem Iranu. važno i povijesno središte regiji i s cijenjenim, romantičnim imenom u svijetu ćilimarstva. Uzorci obično uključuju biljnu lozu s crvenom i tamnoplavom kao dominantnom bojom, obično izrađenu od vrlo kvalitetne vune.

Tepih Saryk

Sarab tepisi - Sarab je malo selo u pokrajini Azerbajdžan u sjeverozapadnom Iranu. Okolica je naseljena uglavnom polunomadskim plemenima, uglavnom šahsavskih i tursko-perzijskih korijena. Sarab tepisi obično imaju geometrijske strukturne uzorke s vrlo jednostavnim motivima. Obično se izrađuju tepisi i staze malih dimenzija.

Tepih Sarab

Sabzevar je grad koji se nalazi u sjeverozapadnom dijelu provincije Horasan u sjeveroistočnom Iranu. Zakrivljenost je prisutna u šarama sabzevarskih tepiha. Glavna karakteristika sabzevarskih ćilima je zaobljeni medaljon, po čemu se razlikuju od ostalih ćilima ovog kraja. Shema boja obično uključuje Plava boja različitih tonova i boja bordo ili crvene boje.

Tepisi Sabzevar

Salor göl - Göl tepih, često se koristi u turkmenskim tepisima plemena Salor. Ima oblik osmerokuta s nazubljenim obodom.

Saff ćilimi - ručno tkani molitveni ćilimi sa šarom od nekoliko mihraba u nizu. Uzorak jako smanjenih mihraba najčešći je na turskim ili pakistanskim tepisima. Mihrabi u punoj veličini uglavnom se nalaze u antičkim tepisima iz istočnog Turkestana.

Tepih Saff

Safsaj-jadasi - U Turskoj - naziv velike čale namijenjene molitvi: na njoj se moli nekoliko ljudi u isto vrijeme. U kompoziciji srednjeg polja nalazi se slika mehraba. Uzorci velikih "safsaj-jadasija" trenutno se čuvaju u džamiji Aja Sofija u Istanbulu i u grobnici Movlana Rumija u Konyi.

Seirafian-Isfahan- tkano u gradu Isfahanu u jugozapadnoj Perziji. tkalac Hajj Aga Reza Seyrafian počeo je tkati tepihe 1939. godine i kasnije se istaknuo korištenjem samo najboljih uzoraka crtača, tkalaca, bojadžija i korištenja najbolji materijali. Stoga ovi tepisi privlače veliku pažnju svojom visokom kvalitetom. Ovi se tepisi smatraju najboljim od svih perzijskih tepiha i imaju vrlo veliku gustoću čvorova te su izvrsni proizvodi. Nakon njegove smrti, zanat je ostao živ zahvaljujući mnogim njegovim sinovima.

Salatshak je šesterokutno tkanje čija je točna svrha diskutabilna. Dizajn mihraba mnogih dizajna naveo je mnoge autore da pretpostave da se radi o molitvenim prostirkama, ali neki stručnjaci za turkmensko tkanje, uključujući Siavosa Azadija, tvrde da su napravljeni kao pokrivači za kolijevke. Neki primjerci imaju prorez na jednom kraju, što može upućivati ​​na to da su služili kao pokrivač ispod sedla. Većina dostupnih uzoraka ne djeluje posebno staro.

Savonnerie - izvorno, radionice Savonnerie osnovane su u Parizu 1628. godine i proizvodile su tepihe i tapiserije za ukrašavanje kraljevskih palača, kao državne darove i važne narudžbe. Savonnerijevi dizajni tepiha dvorskih slikara uključivali su cvjetne aranžmane, vojne i heraldičke reference te arhitektonske motive. Niti osnove izrađivale su se od lanene pređe, a vunena hrpa tkala se simetričnim šarama. Najznačajnije razdoblje proizvodnje Savonnerie tepiha bilo je između 1650. i 1783. godine.

Tepih Savonnerie

Safavid je perzijska dinastija koja je vladala od 1502. do 1736. i stvorila ujedinjenu državu. Smatraju se zaštitnicima iranskog orijentalnog dizajna tepiha.

Senneh (Senneh) je kurdski grad u sjeverozapadnom Iranu poznat po izvrsnim starinskim tepisima i ćilimima. Većina tepiha ima pamučnu osnovu, koristi simetrične čvorove i jednu potku.

Niti osnove ponekad su obojene vrlo svijetlim bojama. Dizajn tepiha uključuje puni Botech, puni Herati (mahi) i druge sa središnjim medaljonom.

Senneh tepih

Separi je trgovački izraz koji se koristi za složeni starinski Heriz tepih koji je star najmanje 100 godina.

Sofresh - znači "stolnjak". Mala pravokutna krpa bez dlačica koja se prostire na tlu i na kojoj se može posluživati ​​i kuhati hrana.

Sivaz tepisi - ručno tkani tepisi iz grada Sivaza u istočnoj Turskoj i njegovoj okolini. Ovdje se izrađuju ručno rađeni tepisi dobra kvaliteta, Često se koriste perzijski uzorci i blijedoplave boje. Ruralni tepisi su originalniji i primitivniji.

Tepih Sivas

Serap tepisi - staro ime, označavajući visoko cijenjene Heris tepihe izrađene u 19. stoljeću.

Tepih iz Gerisa

Sile je posebna vrsta ćilima, izvedena u istoj tehnici kao Vemeh, ali sa ukrasnim motivima u obliku slova "S".

Sinekli - turski izraz za ornament kod kojeg je polje tepiha prošarano malim i jasnim mrljama crne boje. Drugi naziv za ovaj ukras orijentalnih tepiha je muhe.

Suf - Tehnika tkanja ćilima u kojoj se uz pomoć čvorova rade samo šare ćilima, a ostalo polje se jednostavno tka, obično uz dodatak dragocjenih niti na pređu ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - vezene pamučne ploče sašivene zajedno za izradu zidnih zavjesa, zavjesa i zastora. Većina suzana izrađivana je od pamučnih i svilenih niti. Najbolji uzorci tkani su u 19. stoljeću u uzbekistanskim gradovima - Bukhara, Tashkent, Shakhrisabz i Nurata.

Sumakh je vrsta ćilima koja je dobila ime po drevnom azerbajdžanskom gradu Shamakhi. Sumac, ovo je tepih bez dlačica. Njegova glavna razlika od kilima su niti koje strše obrnuta strana koji obično nisu podrezani. Većina sumaka ima geometrijske uzorke stiliziranog cvijeća, ptica i simbola. Kavkaski sumaci obično su izrađeni od vune. Sumac se izrađuje od svile u Iranu.

Ruj

Sumac tehnika je tehnika tkanja kod koje se niti osnove razvlače u stranu, a pređa se tka tako da prolazi preko četiri niti osnove, zatim ispod dvije niti, opet preko četiri i tako dalje. Postoji nekoliko opcija za ovu tehniku.

Dagestan Sumy tepisi su poznati i popularni u cijelom svijetu.

Sultanabad - mnogi sagovi bogate kvalitete tkani su u ovom gradu i pokrajini u sjeverozapadnom Iranu. Većina proizvodnje tepiha odvijala se u potkraj XIX stoljeća, kada su europske tvrtke naručivale velike ukrasne tepihe za europsko tržište. Centri tkanja tepiha uključuju Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilikhan, Ferakhan i Saraband.

Tepisi Sultanabad

Tabriz (Tabriz) tepisi- Tabriz je drevni grad u sjeverozapadnom Iranu, jedno od najplodnijih središta tkanja. Kvaliteta ovih tepiha je obično izuzetna, s većinom osnove od pamuka, ali ponekad i od čiste svile. Postoji mnogo jedinstvenih dizajna, ali općenito je uzorak na tabriškim tepisima gusto ispunjen biljnim motivima, s velikim palmetama, vazama ili raskošnim scenama lova ili ilustracijama na terenu. Mogu uključivati ​​medaljon "afšan", a može ili ne mora uključivati, vidljivi su i geometrijski dizajni.

Tepisi Tabriz s cvjetnim ornamentima

Tabriz tepisi također imaju podloge. To uključuje stilove poput diskretnog i elegantnog "Mahi" u dobro usklađenim granicama prigušenih tonova, koji će odgovarati svakom interijeru; "Naksheh" s obiljem ružičaste na bež ili, vrlo rijetko, crnoj; i divlje ali lijepo "Tabatabaie", uvijek s motivima narančaste, limun zelene i bež boje. Profinjeniji Naksheh i Mahi većinom se izrađuju od najfinije vune ostrižene s prsa i ramena planinske ovce, a svila se također često koristi za raskošno isticanje najatraktivnijih dijelova tepiha.

Tabriz tepisi s mahi dizajnom

Tabasaran tepisi- Tepisi tipa "tabasaran" izrađuju se u desecima aula, od kojih u svakom dominiraju dva-tri omiljena dezena. Praktički tepisi ove vrste imaju beskonačan broj varijanti ukrasnih uzoraka. Rašireni uzorci su "topancha" (velike, dijagonalno raspoređene figure u obliku slova X), "chere" (nekoliko središnjih figura kao da je obraslo raznim geometrijski oblici) i tako dalje.

Tabasaran tepih

Tuserkan tepisi su tepisi koji se izrađuju u kurdskim nomadskim regijama sjeverozapadnog Irana. Svijetle boje i geometrijski uzorci tipični su za plemensko tkanje ovog područja u Iranu.

Tuserkan tepih

Teheranski tepisi - proizvedeni u glavnom gradu Irana. Danas nema nove proizvodnje, tako da je većina postojećih Teherana stara oko 50 godina. Tepisi su tkani sa Senne čvorovima, često tamnocrveni s plavim elementima te tirkiznim i bijelim kontrastima. Uzorci su najčešće medaljoni i cvjetni motivi, ploče i niše. Tu su i životinje ili kovrčavi uzorci.

Teheranski tepih

Tianjin tepisi su kineski tepisi iz grada Tianjina u istočnoj Kini (danas središte komercijalnog tkanja tepiha u Kini). Tkanje, koje je započelo 1920-ih, ubrzo je prilagođeno zahtjevima Zapada u pogledu boja i uzoraka.

Tianjin tepih

Tibetanski tepisi - u Tibetu postoji duga tradicija tkanja tepiha; neki primjerci tibetanskih tepiha potječu iz 18. stoljeća. Na tepihe iz Tibeta najviše su utjecali kineski tepisi i tepisi iz Istočnog Turkestana. Tradicionalni dizajni uključuju narodne motive, šahovske dizajne i motive tigra. Boje su povezane s funkcijom tepiha. Narančasti i zlatni tepisi su za vjerske obrede. Crveno-smeđa - uglavnom za podove u samostanima. Tigrasti tepisi cijenjeni su od strane ljudi na vlasti i predstavljaju simbole moći. Antikni tibetanski tepisi su potpuno vuneni i tkani su tehnikom tibetanskog čvora. Nakon što su se 1959. pridružili Kini, mnogi su Tibetanci pobjegli u susjednu Indiju, Nepal i Butan i tamo i danas izrađuju tepihe.

Tibetanski tepih

Tiankatsha - velike deke, nagomilane i bez dlačica. Puno sovjetski pisci također opisano zelena salata poput pokrivača za konja ili pokrivača za sedlo.

Tabbakhi - Loša kvaliteta vune iz inferiorne rune dobivene od već zaklanih ovaca.

Tauk Nuska Göl - Göl u turkmenskim tepisima u obliku osmerokuta. Ornament je ukrašen uzorkom u obliku vrhova strelica.

Turk baft - Simetrični ili turski čvor koji se koristi za tkanje vunenih i svilenih tepiha u zapadnoj Aziji.

Turski čvor (Simetrični čvor, Görde, Gördes)- Čvor koji se koristi u tkanju tepiha, kada se veže, pređa se omota oko dvije susjedne niti osnove s različitih strana i oba kraja pređe izlaze na površinu tepiha u blizini.

Tibetanski čvor je posebna tehnika tkanja koja se sada koristi iu drugim područjima osim Tibeta. Ispred baze postavlja se privremena šipka koja regulira visinu hrpe. Jedna se pređa omotava oko dvije niti osnove i jednom oko šipke. Kada red petlji završi, one se šišaju kako bi se stvorila hrpa. Ova metoda daje malo neravnu površinu.

Tirma je vrsta tepiha bez dlačica koje Kirgizi izrađuju na vodoravnom tkalačkom stanu, postavljenom bez nagiba. Tirma uzorci su okomite pruge ili visoko stilizirane slike kandži, tragova kopita, očiju, rogova, nogu konja, ovaca, jelena, tigrova, miševa i drugih životinja.

Tirma se također naziva skupa tkanina složenog tkanja, proizvedena u Indiji, Iranu i Turskoj. Tirma se obično plete od mekane fine vune.

Tevasi - to je bio naziv u srednjem vijeku za raznobojne velike hale sa složenim uzorkom.

Tinfasa je ime koje su Arapi dali svim tepisima bez dlačica koje su dobili od turskih naroda kao danak.

Torba - duga pravokutna turkmenska torba s hrpastim tkanjem samo na prednjoj strani. Torbe su obješene u jurtama i služe za spremanje sitnica.

Tuniski tepisi - Tunis - Afrička država gdje je tkanje tepiha bilo uobičajeno još od osmanskog doba. Grad Kairouan bio je jedno od središta tkanja tepiha. Najveći dio tuniskih tepiha tkan je u ovom gradu. Loša kvaliteta lokalne vune, koja je velika prepreka tuniškoj industriji tepiha, čini nužnim uvoz vune iz Francuske, Engleske i Novog Zelanda. Kemijska bojila koriste se za bojanje vune za tepihe. Tepisi iz Tunisa obično se izrađuju u malim veličinama ne većim od 3-4 m2.

Tepih iz Tunisa

Usak tepisi - ručno rađeni tepisi iz grada Usak u zapadnoj Turskoj. Između 16. i 19. stoljeća, mnogi poznati stilovi tepisi kao što su Ushak tepih s pticama, strogi Usak tepisi, Lotto tepisi s drugim medaljonskim tepisima pod perzijskim utjecajem. Ovi su tepisi u potpunosti tkani od vune s crvenom dominantnom bojom. Pad kvalitete tepiha počinje sredinom 19. stoljeća, a danas je proizvodnja ušačkih tepiha praktički prestala.

Usak tepih

Wilton tepisi su strojno izrađeni tepisi od flora s uzorcima koji podsjećaju na perzijske. Ime dolazi od grada Wiltona u Wiltshireu u Engleskoj, koji je u 16. stoljeću proizvodio ručno rađene tepihe. S sredinom devetnaestog stoljeća svi su se tepisi izrađivali strojevima u gotovo svim veličinama.

Tepih Wilton

Uttabi je vrsta tankog, nježnog tkanja tepiha bez dlačica, poput Zilija. Dolazi od imena jedne od četvrti grada Mosula, koji se nalazi sjeverno od glavnog grada Iraka, Bagdada, nedaleko od jugoistočne granice Turske. U 14. stoljeću Uttabi tepisi proizvedeni u ovoj četvrti stekli su svjetsku slavu. Pod tim imenom su se proširili na europska tržišta. Istraživači vjeruju da se koristi u Zapadna Europa izraz "Teppich" (teppich) seže do Uttabija.

Uttabi tepih

Uzbekistanski tepisi - tepisi proizvedeni u Uzbekistanu dijele se na 3 glavne vrste tepiha: gilam(uzbekistanski tepisi s kratkom hrpom), julkhir(Uzbekistanski tepisi s dugom hrpom), i prostirke(Uzbekistanski tepisi bez vlakana). Značajka tepisi s kratkom dlakom - njihova crveno-smeđa nijansa, osvijetljena skladom svijetlih detalja glavnih medaljona, koji su često geometrijskog oblika.

Uzbekistanski tepih

Tkani tepisi - tepisi, raznoliki su u Uzbekistanu: Kokhma- tkanina s jednoličnim prugama u raznim bojama i Ghajari- tkanina tkana šarama različitim tehnikama "križanja" i ukrašena nizovima sitnih geometrijskih floralnih motiva. Sve do početka 20. stoljeća ćilimarstvo je bilo isključivo zanat žena koje su živjele u ruralnim područjima.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - torbe u kojima nomadi prevoze drvene dijelove rastavljenih šatora i jurta. Uk-bash se uglavnom izrađuju od tepiha s hrpom.

Kvadrati - Ukras koji ispunjava uglove glavnog polja vunenog ili svilenog tepiha. U medaljonskim kompozicijama kvadrati obično zauzimaju površinu jednaku četvrtini središnjeg medaljona.

Potka - Poprečne niti tepiha (kao i tkanina), smještene okomito na niti osnove i isprepletene s njima. Ovisno o vrsti i mjestu porijekla ručno rađenog tepiha, niti potke mogu biti pamučne, svilene ili vunene.

Ako ste bili u Južnoafričkoj Republici, Namibiji ili Bocvani, vjerojatno ste primijetili čudne strukture, učvršćene na telegrafskim stupovima i usamljenim stablima. Mogli biste to pomisliti na tako čudan način mještani suho sijeno. Ali, kako se ispostavilo, osoba nema nikakve veze s ovom strukturom. Ovo nije plast sijena, već gnijezdo ptica zvanih društvene tkalje. Slučajno se dogodilo da su ove ptice za izgradnju gnijezda odabrale dalekovode. Pitat ćete zašto? Da, sve je jednostavno. Žive u pustinjskim uvjetima, gdje praktički nema drveća. Tako su ptice prisiljene koristiti stupove dalekovoda, koji im služe kao pouzdana potpora za stanovanje.

Ptice su dobile svoje ime, "javne", zahvaljujući zajedničkim gnijezdima. Zgrada je vrlo čvrsta. Njegova duljina može doseći osam metara, s visinom od dva metra. U ovoj kućici živi do 300 ptica. Njegova arhitektura je jedinstvena. Unutrašnja temperatura je uvijek ugodna. Čak iu hladnoj sezoni, to je konstantno. Kad je velika vrućina, unutra je uvijek hladno. I to unatoč činjenici da je kuća izgrađena od grana i suhe trave. Nije bitno da se nalazi na otvorenom i da je vidljiv sa svih strana. Ima puno ptica. Takva prijateljska obitelj sposobna je dostojno odbiti bilo kojeg grabežljivca. Pri prvoj opasnosti dižu buku, a neprijatelj se odmah povlači.

Za opremanje zasebne komore, tkalac koristi nekoliko stotina svježih vlati trave. Oni su vješto isprepleteni i pričvršćeni za stup ili drvo. Viseći krajevi vlati trave međusobno su povezani tvoreći okvir. U budućnosti se sve to isprepliće s pojedinačnim vlatima trave, dok se ne formira gnijezdo.

Unatoč ogromnom broju ptica koje žive u zajedničkoj kući, tamo vlada disciplina i red. Prekršitelj se strogo kažnjava, sve do protjerivanja iz gnijezda. Iako, kao iu svakoj ekipi, postoje lijeni ljudi koji pokušavaju živjeti na račun drugih. Na primjer, pokušavaju ukrasti materijal za izgradnju gnijezda od svojih rođaka ili čak pokušati zauzeti tuđu ćeliju. U pravilu, takvo ponašanje izaziva nezadovoljstvo drugih ptica, a one izbacuju prijestupnika iz zajedničke obitelji. Ponekad se lopov pokaje i vrati. Prihvaćaju ga samo ako radi kako treba na ravnopravnoj osnovi sa svima ostalima.

Unutar gnijezda nalazi se složena struktura koja se sastoji od odvojenih komora u kojima se smjestio par ptica. Tu je i njihov podmladak. Komora je opremljena posebnim ulazom, koji je blokiran granama kako bi se spriječio ulazak predatora poput zmija. Često su te komore zauzete drugim pticama. Tu spadaju crvenoglava zeba i pepeljasta sjenica.

Izvana, društveni tkalac vrlo je sličan običnom vrapcu. No, pripada i redu vrbovčarki. Tijelo ptice prekriveno je blijedo smeđim perjem. Na krilima su bijele pruge. Gotovo je nemoguće razlikovati ženke od mužjaka.

Ove ptice stvaraju mnogo problema komunalnim službama. Njihove strukture imaju pristojnu težinu. Ponekad telegrafski stup jednostavno ne može izdržati opterećenje i padne. Sve se mora obnoviti. Ptice, međutim, ne lete daleko i pokušavaju vratiti kuću na izvorno mjesto. Gotovo ih je nemoguće zaustaviti.

Perzija je bila poznata po svojim tepisima prije više od dva tisućljeća, zbog čega je popularnost perzijskih tepiha danas toliko velika. Prema povijesnim dokumentima, prvi tepisi u Perziji počeli su se tkati već u 3. stoljeću pr. Stoljećima se tehnologija ručne izrade tepiha prenosila s koljena na koljeno, jer je ćilimarstvo u pravilu bilo obiteljski zanat. Ako su otac ili majka postigli visoku vještinu u tkanju tepiha, svoju su umjetnost prenosili djeci. Slava o visoka vještina Perzijski tkalci nisu oslabili u svakom trenutku. Stoga kupnja perzijskog tepiha danas znači stjecanje jedinstvene stvari koja može donijeti blagostanje, mir, ljepotu i kućnu udobnost u vaš dom.

Što je dobro za perzijski tepih?

Perzija je u umu svake osobe povezana s nevjerojatnim vilinska zemlja s prekrasnom prirodom i čudnim životinjama. Sav taj bajkoviti svijet ogleda se u ornamentima perzijskih tepiha, koji su tkani od nježne fine vune. Kvaliteta i ljepota tepiha izravno ovise o gustoći čvorova tkanja. Što je više čvorova, to je gušća hrpa tepiha, a time i njegova kvaliteta. Trenutno se perzijski ručno rađeni tepisi tradicionalno izrađuju sa središnjim medaljonom i prekrasnim kićenim cvjetnim ornamentima. Rani perzijski tepisi često su prikazivali životinje i neobične ptice okružene bujnom vegetacijom. Međutim, u kasnijim vremenima, zbog zabrane islamske vjere, živa bića se nisu mogla prikazivati ​​na tepisima. Stoga moderni perzijski tepisi često imaju geometrijski ili cvjetni ornament. Suvremena proizvodnja tepiha postupno prelazi na strojnu izradu, što može značajno smanjiti cijene ovog jedinstvenog proizvoda. Najbolji perzijski tepisi trenutno se proizvode u provincijama kao što su Moud, Keshan, Sagur, Bijar. U ekskluzivne tepihe danas spadaju ručno rađeni tepisi koji se uglavnom izrađuju po narudžbi. Najbolji majstori tkalci u tkanju perzijskih tepiha koriste dvije vrste čvorova, turski čvor i perzijski čvor, koji nam omogućuju tkanje jedinstvenih arabesque i mahi uzoraka.

Kako odabrati perzijski tepih?

Moderni perzijski tepisi poznati su ne samo po izuzetnoj ljepoti ukrasa i prirodnih ekološki prihvatljivih materijala, već i po vještom radu majstora. Stoga, ako kupite ručno rađeni tepih, možete biti sigurni u visoku, pa čak i besprijekornu kvalitetu tepiha. Međutim, prije nego što ga kupite, trebali biste obratiti pozornost na krivu stranu proizvoda. Osnova perzijskog tepiha najčešće je izrađena od pamuka i vune, što osigurava gustoću osnove. Takav tepih se ne deformira, zadržava svoj idealan oblik. S prednje strane provjerite gustoću flora za što je dovoljno rukom prijeći po površini tepiha. Prirodna vuna, od koje se izrađuju perzijski tepisi, je nježna i vrlo mekana, prianjajuća na dodir. Svi perzijski tepisi imaju tipičan orijentalni ornament. Cijene ručno rađenih tepiha su prilično visoke. Po niske cijene Danas možete kupiti samo industrijske tepihe izrađene strojnim pletenjem.

Gdje kupiti perzijski tepih?

Moderni perzijski tepisi, industrijski i ručno izrađeni, uvoze se u Rusiju i druge zemlje ZND-a. Stoga možete kupiti pravi perzijski tepih u bilo kojoj specijaliziranoj trgovini, kao i na web stranici internetske trgovine tepiha i tepiha. Na web stranici trgovine možete jednostavno odabrati tepih koji vam je potreban, pogledajte ilustracije u boji za opise proizvoda tepiha. Nakon uplate roba će biti dostavljena na navedenu adresu.

Kad pogledamo ošišan tepih, star i izgažen, mjestimično neravnomjerno tkan, kakvo iznenađenje nas probudi! Nježni prelivi boja, plemenitost linija, bogatstvo šara, sve to privlači naše poglede i donosi im nova iznenađenja. Kad se pogleda tako šarolika šara, postaje iznenađujuće da je sve to mogao biti neki tamnoputi i možda na prvi pogled neuki turski ili perzijski tkalac, kojeg bi obični "kulturni" Europljanin smatrao malim divljakom. Ali to je samo na prvi pogled, a na drugi (i treći, četvrti) pogled ova tamna turska ili perzijska tkalja može, naprotiv, čudesno pokazati se kao vrlo učen, mudar (pa čak i prosvijetljen) majstor, upućen u najdublje misterije svemira.

Na pravom orijentalnom tepihu, naime tepihu izrađenom ne za europski ukus prema najnovijim tvorničkim uzorcima, nego izrađenom točno po drevnom orijentalnom uzorku, upada nam u oči prije svega široka paleta boja koje se prelijevaju jedna u drugu. Nema jakih kontrasta, svaki komad je igra različitih nijansi, zlatnožute ili crvene trešnje. Kad se sretnu dvije boje udaljene od sebe, tada je barem jedna od njih prigušena. I nema boja u orijentalnom tepihu koje se ne nalaze u prirodi. Umjetnik tkalac, diveći se rascvjetanoj levadi, želio je istu takvu rascvjetanu levadu ponovno stvoriti na tepihu. Vidio sam plavo nebo, i na molitvenim ćilimima prikazao raskošno plavetnilo južnog neba.

Malo povijesti: ne postoje točni podaci o podrijetlu orijentalnih tepiha. Stanovnici Male Azije usvojili su tehniku ​​tkanja, možda, od starih Egipćana. U arapskim kronikama spominjanje pletenih tepiha datira iz 7. stoljeća, ali ostaci najstarijih tepiha koji su preživjeli do danas potječu tek iz 13. stoljeća. Međutim, pravi procvat orijentalnog ćilimarstva dolazi mnogo kasnije, tek u 15., 16. stoljeću, kada uz sve veću moć muslimanskog svijeta raste i kulturni nivo i umjetnost, posebno umjetnost ćilima. Živi trgovački odnosi s mletačkim trgovcima pronijeli su ove primjere orijentalne umjetnosti u sve prijestolnice Europe, pa ih stoga često susrećemo i na slikama srednjovjekovnih europskih umjetnika.

Muhamedanska vjera strogo zabranjuje prikazivanje ljudskih ili životinjskih likova u umjetnosti. Sve divljenje ljepoti rezultiralo je šarom, ornamentikom. Zato orijentalna umjetnost, posebice tepisi, bogati najrazličitijim uzorcima, bizarnim ornamentima, koji ponekad izazivaju ne samo estetsko divljenje, već i stvarno čarobna moć, energija njihovog neobičnog sufijskog tvorca. Dešava se da stojite pored tako čarobnog tepiha i ne shvaćate zašto se osjećate tako dobro, smireno, ugodno, čini se da sama šara ovog orijentalnog umjetničkog djela nekako neprimjetno djeluje na podsvijest, smiruje, umiruje. Ili obrnuto, kao dobar tepih, svijetao, šaren, a gledaš ga i u duši, kao da se rađa zao crv, tjeskoba, tjeskoba, nekakav neshvatljiv strah. O da, različiti tepisi nose različitu energiju, ovisno o namjeni kojoj je težio njihov kreator. Recimo, potrebno je uljudno ispratiti nepozvanog gosta van, objesiti odgovarajući tepih (onaj koji izaziva uzbunu) i to je to, za nekoliko trenutaka gost će sam htjeti nekamo otići, hitno će imati neke "hitne stvari" čini".

Velikom vještinom tkanja tepiha od davnina su se uglavnom bavili sufije, predstavnici mističnog pokreta islama, čiji je glavni cilj duhovno usavršavanje čovjeka i, na kraju, njegovo stapanje sa svojim vječnim Stvoriteljem u svetom ekstaza. Što je sufije privuklo ovoj umjetnosti? Samo što za takve ljude proces tkanja ćilima nije bio samo običan zanat, pa čak ni umjetnički proces, slično kao što umjetnik slika sliku, za sufiju je tkanje ćilima također meditativna praksa koja pomaže koncentraciji, naučite se koncentrirati, njeguje ustrajnost i strpljenje , bez kojih nema ništa učiniti na teškom putu sufijskih (i doista bilo koje duhovne) prakse. Lirska digresija: Međutim, sve ove potrebne kvalitete- strpljenje, ustrajnost, pozornost, mogu se razviti i drugim korisnim aktivnostima, a ne samo tkanjem tepiha (iako za orijentalni ljudi prošlosti je ovaj zanat bio možda i najprikladniji). Pa, u naše vrijeme, umjesto tepiha, moguće je proizvesti, recimo, aluminijske naplatke za automobile, ovdje ne možete bez pažnje, strpljenja i upornosti.

Slavni ruski mistik s početka 20. stoljeća, Georgij Ivanovič Gurdjieff, jednom je dobro opisao svoju obuku kod sufija, jedan od njegovih učitelja bio je upravo takav sufija i honorarni tkalac tepiha, pod njegovim vodstvom, g. Gurdjieff je shvatio ovu zanimljivu stvar . Isprva je Gurdjieff mislio da je tkanje tepiha za njegovog mentora sufija samo način zarađivanja za život, neka vrsta prekrasnog posla, i stalno je čekao da on počne, da mu konačno pruži neke stvarno duhovne prakse, ali duhovnih praksi nije bilo. Gurdjieff je danima bio zaokupljen tkanjem tepiha, pomažući svom učitelju, jer su njegovi tepisi bili poznati po visokoj kvaliteti u cijelom okrugu, pa kupcima jednostavno nije bilo kraja. Možda se negdje, negdje, crv sumnje uvukao u Gurdjiefovu glavu: “Lukavi Turčin jednostavno me koristi, zapravo, kao slobodnog radna snaga, radim ovdje po cijele dane, pravim tepihe, ne daje nikakve duhovne prakse, možda on nije sufija, već obični prevarant? ". Ali ne, na kraju je Gurdjieff shvatio da je sam proces tkanja tepiha najvažnija i najvažnija duhovna praksa, ukrotio je svoju dušu, isklesao strpljenje, stvorio jezgru, temelj tako neophodan za daljnje samousavršavanje.

Kasnije je sposobnost tkanja tepiha više puta dobro došla Gurdjieffu, tijekom krvave Listopadske revolucije, zajedno s ostacima bijele armije i još nedovršenim ruskim plemićima i veleposjednicima, bježeći iz boljševičke Rusije, Gurdjieff je prodao nekoliko svojih tepiha , a dobivenim znatnim novcem kupio je sebi i svim članovima svoje ezoterične grupne brodske karte za Istanbul. (I onda ostati s potpuno “duhovno nenaprednim” novopečenim komunistima-lenjinistima, vidite, bilo je nekako tužno).

Ali vratimo se na tepihe, naravno, moderne tepihe, masovno izrađene u nekoj sovjetskoj tvornici u Uzbekistanu, koji su svojedobno masovno ukrašavali zidove vlastitih domova, stanovnici nedavnog vremena (postojala je takva moda) nemaju što učiniti s onim čarobnim, pravim, originalnim orijentalnim ručno rađenim tepisima koje je izradio "neki" prosvijećeni perzijski ili turski sufi tkalac, možda iniciran u najdublje tajne svemira... Barem negdje u europskim antikvarijatima, cijena takvih antiknih orijentalnih sagova dostižu astronomske iznose i zaista su vrijedni toga.

praksa.