Strano i nacionalno u drami Ostrovskog "Dmitrij Pretendent i Vasilij Šujski" Oni "refleksi i refleksije raznih istina" o kojima je Markov pisao razmišljajući o problemu "moralizma" Ostrovskog mogu se prepoznati kao temeljna, određujuća značajka njegove dramaturgije.

2. Tragedija Katerina (prema drami A. N. Ostrovskog "Oluja") Katerina - glavni lik Drama Ostrovskog "Oluja", žena Tihona, snaha Kabanikhi. Glavna ideja djela je sukob ove djevojke s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tirana, despota i neznalica. Saznajte zašto

3. "Tragedija savjesti" (prema drami A. N. Ostrovskog "Oluja") U "Oluji" Ostrovski prikazuje život ruske trgovačke obitelji i položaj žene u njoj. Lik Katerine oblikovan je na jednostavan način trgovačka obitelj gdje je vladala ljubav i kćer je dobila potpunu slobodu. Ona

4. " Mali čovjek"u svijetu Ostrovskog (prema drami A. N. Ostrovskog "Miraz") Poseban junak u svijetu Ostrovskog, koji se pridružuje tipu siromašnog službenika sa samopoštovanjem, je Yuly Kapitonovich Karandyshev. Istovremeno, samoljublje u njemu

Tragična oštrina Katerininog sukoba s "mračnim kraljevstvom" u drami A. „Oluja“ N. Ostrovskog I. Kombinacija u drami „Oluja“ Ostrovskog žanrova drame i tragedije.II. Gospodari i žrtve "mračnog kraljevstva".1. “Nepostojanje bilo kakvog zakona i logike je zakon i logika ovoga života”

Dobroljubov N. Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu (Oluja. Drama u pet činova A. N. Ostrovskog, Sankt Peterburg, 1860.) U razvoju drame mora se poštovati strogo jedinstvo i dosljednost; rasplet bi trebao teći prirodno i nužno iz veze; svaka scena mora

Bykova N. G. Drama A. N. Ostrovskog "Oluja" "Oluja" je drama koju je napisao A. N. Ostrovsky 1859. Predstava je nastala uoči ukidanja kmetstva.Radnja se odvija u malom trgovačkom gradu Kalinovu na Volgi. Tamo je život spor, pospan, dosadan. Dom

U drami A. Ostrovskog "Oluja" život se otvara pred nama u gradiću Kalinovo. Već od prve akcije osjeti se napeta atmosfera. Nadalje, razumijemo da je za sve kriv utjecaj dvojice tiranina - Kabanova i Diky. Oni kao stariji i mudriji ljudi drže sve u ovom gradu pod svojom kontrolom.

Samo sva ta kontrola leži u pokušaju utjecaja na sudbinu mlađe generacije i naučiti ih živjeti po svojim zastarjelim pravilima. Život u ovom gradu pod utjecajem" mračno kraljevstvo u kojoj se ne može slobodno i lako živjeti.

Prve žrtve takvog života su djeca Kabanikha - Tikhon i Varvara. Od djetinjstva su bili pod pritiskom ovog društva. Utjecaj majke jednakom je snagom djelovao i na sina i na kćer, ali je ona na njih utjecala na različite načine.

Što se Tihona tiče, njegov portret može se prikazati kao jadna, depresivna osoba. Nema svoje mišljenje, stalno mora raditi sve što mu majka naredi. Ali unatoč tom stalnom pritisku, Tikhon je uspio održati svoje osjećaje živima. To se vidi u stidljivom iskazivanju ljubavi prema ženi. Ali ni u ovom slučaju on nije u stanju shvatiti Katerininu duhovnu dramu, pa je čak spreman napustiti grad bez žene, samo da pobjegne iz "mračnog kraljevstva". Tihon je toliko slaba volja da ne može pomoći Katerini da izbjegne stalne prijekore svoje svekrve i zaštiti je. Ali na samom kraju predstave Tihon je uspio pokazati svoj karakter i suočiti se s majkom kada Katerina umre. Čak ju proklinje na smrt svoje žene: "Mama, ti si je upropastila! Ti, ti, ti..." Tom optužbom Tihon prvi ruši temelje ovog kraljevstva i uzdrma moć Kabaniha.

Lik Varvare formiran je drugačije od lika njezina brata. Zbog nespremnosti da bude pod stalnom kontrolom svoje majke i njezine tiranije, ona bira put laži i prijevare. Barbara je već toliko navikla na te radnje da to čini lako i veselo da nitko neće posumnjati na prijevaru. Djevojka je sigurna da je nemoguće preživjeti u kući Kabanovih, samo bez laži i pretvaranja. Ona smatra: "Kada je majka počela vršiti još veći pritisak na Varvaru, djevojka to nije mogla izdržati i bila je prisiljena pobjeći od kuće sa svojim ljubavnikom. Tako je moć Kabanihha ponovno uzdrmana.

Boris se pokazao još slabijim u odnosu na utjecaj "mračnog kraljevstva". Ako su se Tihon i Varvara barem u maloj mjeri mogli tome oduprijeti, onda Boris nije. Autor nam predstavlja divljeg nećaka kao ljubaznu i obrazovanu osobu koja se znala istaknuti među ostalim junacima. Ali pod autoritetom svog strica ne može se dokazati kao hrabra i odlučna osoba. Ne može spasiti Katerinu tako da je povede sa sobom, baš kao što je to učinio Curly. S jedne strane, može se razumjeti, jer ako se ogluši o Divljeg, onda ne bi patio samo on sam, već i njegova sestra. No, s druge strane, Boris je vrijedan prezira mnogih čitatelja zbog svog slabog karaktera. Nije u stanju izraziti ni najmanji protest protiv "mračnog kraljevstva" i prisiljen je pokoravati se njihovim pravilima.

Ali predstava nije tako tužna. Među stanovnicima grada postoji jedna osoba koja baca zraku svjetla u tamu. Ta osoba je Kuligin - trgovac, samouki urar, željan izuma vremeplova. U njegovim dijalozima s drugim likovima vidimo njegov prezir prema okrutnom odnosu prema ljudima i ravnodušan odnos prema svemu lijepom. Suprotstavljanje društvu vidi se u njegovom razgovoru s Wildom. Kuligin pokušava pomoći cijelom društvu, na primjer, objesiti veliki sat na zidu ili izgraditi gromobran. Wild odbija sve njegove zahtjeve, jednostavno ne shvaćajući zašto se truditi za dobrobit društva. Kuliginova opozicija ne može biti otvorena, jer je on nemoćan, a opet ne može ništa postići. Zato se mora vječno pokoravati i ugađati drugima. Ali u posljednjoj primjedbi Kuligina konačno možemo čuti jasan protest: "Evo tvoje Katerine. Čini s njom što hoćeš! Tijelo joj je ovdje, uzmi ga; a duša više nije tvoja: sada je prije sudac koji je milostiviji od tebe!" Svojom izjavom on istovremeno opravdava smrt Katerine, ali i optužuje "suce" koji su ubili svoju žrtvu.

Žrtve "mračnog kraljevstva" u drami Ostrovskog "Oluja".

Svrha lekcije: identificirajući aspekte života žrtava „Mračnog kraljevstva“ koji im nisu dopuštali ili dopuštali da naprave pravi izbor u životu, analizirati pojedine fragmente.

Tijekom nastave.

ja . Učenici govore pripremljene poruke o Varvari i Kudryashu.

Govornici trebaju obratiti pozornost na sljedeće: Barbara se ne buni protiv temelja "mračnog kraljevstva", ona mu se prilagođava. Ima volju i hrabrost, ali oni nisu usmjereni na borbu protiv naredbi Kabanihija. Životna načela Varvara to ovako definira: “Ali po mom mišljenju: čini što hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno.” Ona suosjeća s Katerinom, prezire beskičmenjaštvo svog brata, ogorčena je na bezdušnost svoje majke, ali Katerinini duhovni porivi su joj neshvatljivi. nju.

Curly je suprotnost Barbari, puno je pametniji od nje, na njega to jače djeluje. narodni početak. Ova priroda je nadarena, ljubazna, osjetljiva, ali samovoljna. Kudryash svoju junaštvo suprotstavlja nestašluku svijetu "mračnog kraljevstva", njegov protest je osobne prirode i izražava se u "zabavi", pametnoj "odvažnosti". Ostrovski također ne prihvaća takav stav u odnosu na "mračno kraljevstvo".

II .Tihon je u predstavi prikazan kao tipičan predstavnik trgovački svijet, gdje gospodarsko-domaćinski despotizam pretvara čovjeka u nezadovoljnu i pokornu žrtvu.

Pronađite Curlynu prvu rečenicu o Tikhonu u prvom činu ("Njezin muž je ... budala").Možemo li se složiti s ovom ocjenom?

Kakav je Tihonov stav prema svijetu, prema svemu što se događa u kući?

Od djetinjstva, Tihon je navikao slušati svoju majku u svemu, navikao se na činjenicu da se u odrasloj dobi bojao djelovati protiv njezine volje. Rezignirano podnosi sva Kabanihova maltretiranja, ne usuđujući se prosvjedovati. — Da, kako ću ti, majko, ne poslušati! kaže, pa dodaje: "Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji. Gdje da živim po svojoj volji!"

Što Tihon misli o Katerininom činu "u malo" i na svoj način? (“Evo, majka kaže – treba je živu zakopati u zemlju pa da je pogube.” – Ali ja je volim, žao mi je da je prstom dirnem. Malo sam je tukao, a majka je i tada naredila. . Šteta mi je gledati je, razumi, Kuligin, jede je, a ona hoda kao sjena, bez odgovora. Samo plače i topi se kao vosak. Pa se ubijam gledajući je.") Nemoćan da štiti svoju ženu, prisiljen igrati bijednu ulogu alata u rukama Kabanikha, Tikhon ne zaslužuje poštovanje, Katerinin duhovni svijet mu je neshvatljiv, osoba ne samo slabe volje, već i ograničena, rustikalna."Neću te razumjeti, Katya! Od tebe nećeš dobiti ni riječ, a kamoli ljubav; inače se sama penješ", kaže joj. Niti je razumio dramu koja se spremala u duši njegove žene. Tikhon nesvjesno postaje jedan od krivaca njezine smrti, jer je odbio podržati Katerinu, odgurnuo ju je u najkritičnijem trenutku.

Prema Dobroljubovu, Tihon je "živi leš - ne jedan, ne izuzetak, već cijela masa ljudi podložna pogubnom utjecaju Divljeg i Kabanova!"

III .Boris - ovaj lik, jedini u predstavi, nije odjeven na ruski. Ne samo zato što je Boris obrazovaniji od drugih, ne zato što je Kalinov za njega sirotinjska četvrt, a on je tu stranac. On razumije divljaštvo i okrutnost običaja Kalinovaca. Ali on je nemoćan, neodlučan: materijalna ovisnost pritišće ga i pretvara u žrtvu strica-tiranina. "Obrazovanje mu je oduzelo moć da izvodi prljave trikove... ali mu nije dalo snagu da se odupre prljavim trikovima koje drugi rade", primjećuje Dobroljubov.

Živi u sadašnjosti i ne razmišlja puno o moralnim posljedicama svoje ljubavi. ("Je li moj muž otišao na dugo? ... Oh, pa ćemo prošetati! Vremena je dovoljno ... Nitko neće znati za našu ljubav") Boris, ne lišen duhovne plemenitosti, odlikuje se plašljivost, pasivnost i nedosljednost njegovih postupaka. On nije u stanju spasiti ni sažaliti Katerinu. U sceni posljednjeg susreta Katerina razmišlja o njemu, a čak ni tijekom ovih minuta ne može prevladati svoj ropski strah. ("Ovdje nas ne bi uhvatili!", "Vrijeme je za mene, Katya.") Boris - ono što jest, s druge strane - stvoren je Katerininom maštom.Dobrolyubov je u pravu, koji je vjerovao da se Katerina zaljubila u njega "više u nedostatku ljudi", u nedostatku dostojnije osobe.

IV .Govoreći o Kuliginu, analizirajmo glavne crte lika:

Kako nam se Kuligin čini pri prvom susretu? ( jad., 1 jav.)

Kakav je Kuliginov stav prema običajima grada Kalinova?

Koje je značenje monologa "Evo takvog, gospodine, imamo mali grad ..."? ( IIId., 3 rev.)

Zašto je Kuligin trebao tražiti novac od Dikiya? Kako ih želi potrošiti? ( IVd., 2 rev.)

Kako se Kuligin osjeća obiteljska drama Kabanov? ( Vd., 2 rev.)

Kakav je Kuliginov stav prema Katerininom samoubojstvu? ( Vd, 8 sp.)

Po čemu se razlikuje od stanovnika grada Kuligina?

Obrazovana osoba, samouk mehaničar - prezime podsjeća na prezime Kulibin. Osjetite ljepotu prirode. Želi poboljšati grad, pokušava nagovoriti Wilda da da novac za sunčani sat, za gromobran. Pokušava utjecati na stanovnike, educirati ih, objašnjavajući grmljavinu kao prirodni fenomen. Kuligin personificira najbolji dio stanovnika grada, ali je usamljen, zbog čega ga se smatra ekscentrikom.

V .Sažetak lekcije: Tihon i Boris nisu uspjeli zaštititi i spasiti Katerinu. A "mračno carstvo", koje ih je pretvorilo u slabovoljne, potištene ljude, osudilo je oboje na "život i patnju". Ali čak i takvi slabi, bezvoljni, rezignirani životom, dovedeni do krajnosti, ljudi poput stanovnika Kalinova sposobni su osuditi despotizam sitnih tirana. Katerinina smrt potaknula je Kudryasha i Varvaru na potragu za drugim životom, po prvi put prisilivši Kuligina da se s gorkim prijekorom okrene sitnim tiranima. Čak i nesretni Tikhon izlazi iz bezuvjetne podložnosti svojoj majci, žali što nije umro sa svojom ženom: "To je dobro za tebe, Katya! Ali zašto sam ostao u svijetu i patio!" Naravno, protest Varvare, Kudrjaša, Kuligina, Tihona ima drugačiji karakter od Katerinina. Ali Ostrovski je pokazao da je "mračno kraljevstvo" počelo popuštati, a Dikoi i Kabanikha su pokazivali znakove straha od novih pojava koje nisu razumjeli u životu oko sebe.

Domaća zadaća : odaberite citate za opis Katerine.

Ostrovski je glumio u mnogim svojim dramama društvena nepravda, ljudski poroci i negativne strane. Siromaštvo, pohlepa, nekontrolirana želja za moći - ove i mnoge druge teme mogu se pratiti u predstavama „Naši ljudi će se računati“, „Siromaštvo nije porok“, „Miraz“. „Oluju“ također treba promatrati u kontekstu navedenih djela. Svijet koji dramatičar opisuje u tekstu kritičari su nazvali "mračnim kraljevstvom". Čini se da je to nekakva močvara, iz koje je nemoguće naći izlaz, koja sve više usisava čovjeka, ubijajući u njemu ljudskost. Na prvi pogled, vrlo je malo takvih žrtava “mračnog kraljevstva” u Oluji.

Prva žrtva "mračnog kraljevstva" je Katerina Kabanova. Katya je čestita i poštena djevojka. Rano se udala, ali nikada nije uspjela zavoljeti svog muža. Unatoč tome, ona i dalje pokušava pronaći pozitivne aspekte u njemu kako bi održala uspostavljene odnose i sam brak. Katyu terorizira Kabanikha, jedan od najsvjetlijih predstavnika "mračnog kraljevstva". Marfa Ignatievna vrijeđa svoju snahu, pokušavajući je svim silama slomiti.

No, ne čini Katerinu žrtvom samo sučeljavanje likova. Ovo, naravno, i okolnosti. U "tamnom carstvu" pošten život je a priori nemoguće. Ovdje je sve izgrađeno na lažima, pretvaranju i laskanju. Jak je onaj koji ima novca. Moć u Kalinovu pripada bogatima i trgovcima, na primjer, Wildu, čiji su moralni standardi vrlo niski. Trgovci varaju jedni druge, kradu od običnih ljudi, nastojeći se obogatiti i povećati svoj utjecaj. Motiv laži također se često nalazi u opisu svakodnevnog života. Varvara kaže Katji da samo laži drže obitelj Kabanov na okupu, a Borisa iznenadi Katjina želja da ispriča Tihonu i Marfi Ignatjevnoj o njihovoj tajnoj vezi. Katerina se često uspoređuje s pticom: djevojka želi pobjeći s ovog mjesta, ali nema načina. " mračno carstvo» naći će Katyu bilo gdje, jer nije ograničeno na izmišljeni grad. Nema izlaza. Katja donosi očajničku i konačnu odluku: ili živjeti pošteno, ili nikako. “Živim, mučim se, ne vidim svjetla za sebe. I neću vidjeti, znam!" Prva je opcija, kao što je ranije spomenuto, nemoguća, pa Katya odabire drugu. Djevojka počini samoubojstvo ne toliko zato što je Boris odbija odvesti u Sibir, koliko zato što shvaća da je Boris ispao isti kao i ostali, te da se život pun prijekora i srama više ne može nastaviti. „Evo tvoje Katherine. Njezino tijelo je ovdje, uzmi ga; a duša više nije tvoja: sad je pred sucem koji je milosrdniji od tebe!

”- ovim riječima Kuligin predaje tijelo djevojke obitelji Kabanov. U ovoj opasci važna je usporedba s vrhovnim sucem. Čitatelja i gledatelja tjera na razmišljanje o tome koliko je svijet “mračnog kraljevstva” truo, da se čak i Posljednji sud pokazuje milosrdnijim od suda “tiranina”.

Tihon Kabanov također se pokazao kao žrtva u Oluji. Izraz s kojim se Tihon pojavljuje u drami vrlo je izvanredan: "Ali kako da te, majko, ne poslušam!" Despotizam njegove majke ga čini žrtvom. Sam Tihon je ljubazan i, donekle, brižan. On voli Katyu i žali je. Ali autoritet majke je nepokolebljiv. Tihon je slaba volja, koju je Marfa Ignatyevna pretjerano skrbništvom učinila trzavom i beskičmenom. On ne razumije kako je moguće suprotstaviti se volji Kabanihija, imati vlastito mišljenje ili drugi. „Da, majko, ne želim živjeti po svojoj volji. Gdje da živim sa svojom voljom! - tako Tihon odgovara majci. Kabanov je navikao utapati čežnju u alkoholu (često pije s Wildom). Njegov karakter naglašava ime. Tihon ne može razumjeti moć unutarnji sukob njegova žena, ne može joj pomoći, međutim, Tihon ima želju pobjeći iz ovog kaveza. Primjerice, sretan je zbog odlaska na kratkih 14 dana, jer sve to vrijeme ima priliku biti samostalan. Iznad njega neće biti "oluja" u obliku kontrolne majke. Posljednja rečenica Tihon kaže da čovjek razumije da je bolje umrijeti nego živjeti takvim životom, ali Tihon se ne može odlučiti na samoubojstvo.

Kuligin je prikazan kao sanjarski izumitelj koji se zalaže za javno dobro. Stalno razmišlja o tome kako poboljšati život u gradu, iako savršeno dobro razumije da to ne treba nikome od stanovnika Kalinova. On razumije ljepotu prirode, citira Deržavin. Kuligin je obrazovaniji i viši od običnih stanovnika, ali je siromašan i usamljen u svojim nastojanjima. Wild mu se samo smije kada izumitelj govori o prednostima gromobrana. Savl Prokofievich ne vjeruje da se novac može zaraditi na pošten način, pa se otvoreno ruga i prijeti Kuliginu. Možda je Kuligin shvatio Katjine prave motive za samoubojstvo. Ali on pokušava ublažiti proturječja, pronaći kompromis. Nema izbora, ili ovako ili ništa. Mladić ne vidi aktivan način oduprijeti se "tiranima".

Žrtve u drami "Oluja" su nekoliko likova: Katerina, Kuligin i Tihon. Boris se ne može nazvati žrtvom iz dva razloga: prvo, došao je iz drugog grada, a drugo, zapravo je lažljiv i dvoličan kao i ostali stanovnici “mračnog kraljevstva”.

Gornji opis i popis žrtava “mračnog kraljevstva” mogu koristiti učenici 10. razreda pri pisanju eseja na temu “Žrtve mračnog kraljevstva u predstavi “Oluja””.

Test umjetnina