Analiza Katerininog posljednjeg monologa. Analiza monologa s ključem je ključ razumijevanja čovjeka, ne samo u drami "Oluja"
"Oluja Ostrovskog" - Utjecaj života Kabanovih na Katerinu. Strastvena želja za slobodom, ljubavlju, srećom. Odlučnost, hrabrost. Svijest o svojoj propasti. Katerinin život u kući Kabanovih. Strast prirode, dubina osjećaja Težnja za slobodom. U predstavi je prvi put zazvučao ljuti protest protiv tiranije i obiteljskog despotizma.
"Snježna djevojka" - Slika Snježne djevojke u ruskom narodnom ritualu nije zabilježena. Što je drevni svijet Slavenstvo, koje je prikazao Ostrovski? Rimski-Korsakov. Starice! Rastaviti sina sa snahom. Potonja opcija je indikativnija i, najvjerojatnije, izvorna. To je tvoja stvar... peći kolače, Zakopaj ispod ograde, Nahrani dečke.
"Heroji Snow Maiden" - Čarobni vijenac. Glazbeni instrumenti. Kupava i Mizgir. Testovi za fiksiranje na temu. ruski element narodni obredi. Snježna djevojka. autorovi ideali. Rezultati ispitivanja. ogromna moć. A.N. Ostrovski. Skladatelj. Proljetna bajka. Lelyjeva slika. Ljepota prirode. zimska bajka. Slavlje osjetila i ljepote prirode.
"Lekcija o oluji Ostrovskog" - - Ukidanje kmetstva. Mikroteme. Sukobi u drami “Oluja”. Zaplet je zajedljiv Kabanikhi. Sukob drame = osnova radnje. Rasplet je samoubojstvo. Boris protiv Divljeg. Ljubav udana žena drugom čovjeku Sudar starog i novog. Ljubavno-svakodnevna drama društveno optužujući igrokaz. Barbara protiv Kabanihija.
"Prezimena koja govore u dramama Ostrovskog" - Grisha Razlyulyaev. Savva - izvorno rusko ime. Tako kroz prezime autor naglašava sličnost braće. Jaša Guslin. Godina. Junaci predstave A. N. Ostrovskog "Siromaštvo nije porok". Pelageja Egorovna Tortsova. Afrikanac Savich Korshunov. Pelageya Egorovna je supruga Gordeya Tortsova. Govorna prezimena u djelu A. N. Ostrovskog.
"Drama Ostrovskog" Miraz "" - Što je Karandyshev. Okrutna romansa. Tužna pjesma o mirazu. Misterij igre Ostrovskog. Pjesničke crte. Mladoženja Larisa. Analiza predstave. Treba li to Larisi Paratovoj? Što daje romska pjesma predstavi i filmu. Vještine izražavanja. Ciganska pjesma. Ljubav prema Larisi. Kakva je osoba Paratov.
[e-mail zaštićen] u kategoriji , pitanje je otvoreno 16.09.2017. u 02:40
TEKST
KATERINA (sama, drži ključ). Što ona radi? Što ona misli? Ah, ludo, stvarno, ludo! Ovdje je smrt! Evo je! Baci ga, baci ga daleko, baci ga u rijeku, da se nikad ne nađu. Peče ruke kao ugljen.(Razmišlja.) Tako umire naša sestra. U zatočeništvu se netko zabavlja! Malo toga mi pada na pamet. Slučaj izašao, drugom drago: pa bezglavo i žuriti. A kako je moguće bez razmišljanja, bez prosuđivanja nečega! Dokle upadati u nevolje! I tamo cijeli život plačeš, trpiš; ropstvo će se činiti još gorčim. (Šutnja.) Ali ropstvo je gorko, o, kako je gorko! Tko od nje ne plače! A prije svega mi žene. Evo me sada! Živim - mučim se, ne vidim praznine za sebe! Da, i neću vidjeti, znajte! Ono što je sljedeće je gore. I sada je ovaj grijeh na meni.(Razmišlja.) Da nije moje svekrve!.. Ona me satrla ... od kuće mi se smučila; zidovi su odvratni. (Zamišljeno gleda u ključ.) Baciti ga? Naravno da moraš odustati. A kako je dospio u moje ruke? Na napast, na moju propast. (Osluškuje.) Ah, netko dolazi. Tako mi je srce potonulo. (Sakrije ključ u džep.) Ne!.. Nitko! Da sam se tako uplašio! I sakrila je ključ... Pa, znaš, tu bi trebao biti! Očigledno, sama sudbina to želi! Ali kakav je tu grijeh, ako ga jednom pogledam, makar izdaleka! Da, iako ću pričati, nije problem! Ali što je s mojim mužem!.. Zašto, on sam nije htio. Da, možda se takav slučaj neće otkriti za života. Onda plači u sebi: bio je slučaj, ali nisam znao kako da ga iskoristim. Zašto govorim da se varam? Moram umrijeti da ga vidim. Kome se pretvaram!.. Baci ključ! Ne, ni za što! Sad je moj... Bilo kako bilo, vidjet ću Borisa! O, kad bi noć prije došla!..
A.N. Ostrovski je veliki ruski dramatičar, autor mnogih drama. Ali tek je predstava “Oluja” vrhunac njegova stvaralaštva. Kritičar Dobrolyubov, analizirajući sliku Katerine, glavni lik ovog djela, nazvao ga je "zrakom svjetla u mračno kraljevstvo».
Katerinini monolozi utjelovljuju njegovani snovi o skladnom sretan život, o istini, o kršćanskom raju.
Život heroine tekao je dobro i bezbrižno roditeljski dom. Ovdje se osjećala opušteno. Katerina je živjela lako, bezbrižno, radosno. Jako je voljela svoj vrt u kojem je tako često šetala i divila se cvijeću. Kasnije, pričajući Varvari o svom životu u roditeljskoj kući, ona kaže: „Živjela sam, nisam tugovala ni za čim, kao ptica u divljini. Majka nije imala duše u meni, oblačila me kao lutku, nije me tjerala da radim; Radio sam što sam htio... rano sam ustajao; ako je ljeto, idem na izvor, umijem se, ponesem vode i to je to, zalijem sve cvijeće u kući. Imala sam mnogo, mnogo cvijeća. Pravu životnu radost Katerina doživljava u vrtu, među drvećem, biljem, cvijećem, jutarnjom svježinom prirode koja se budi: „Ili ću rano ujutro u vrt, sunce tek izlazi, ja ću pasti. na koljenima, moli i plači, a ni sama ne znam što molim i što plačem? tako će me pronaći«.
Katerina sanja o zemaljskom raju, koji zamišlja u svojim molitvama izlazećeg sunca, jutarnji posjet izvorima, u svijetlim slikama anđela i ptica. Kasnije, u Teško vrijemeživota, žalit će se Katerina: “Da sam malo umrla, bilo bi bolje. Gledao bih s neba na zemlju i svemu se radovao. A onda bi nevidljivo letjela kamo god je htjela. Poletio bih u polje i letio od različka do različka na vjetru, kao leptir.
Unatoč svojoj sanjarljivosti i entuzijazmu, Katerina se od djetinjstva odlikovala istinoljubivošću, hrabrošću i odlučnošću: “Rođena sam tako vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to učinio! Doma su me nečim uvrijedili, ali bilo je predvečerje, već je pao mrak, istrčao sam na Volgu, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedeće jutro su ga već pronašli, deset milja daleko!
Govoreći cijelim svojim životom protiv despotizma i bešćutnosti, Katerina se u svemu pouzdaje u svoj unutarnji glas savjesti i pritom nastoji nadvladati svoju čežnju za izgubljenim duhovnim skladom. Kad joj Varvara preda ključ od kapije kroz koju se može izaći na tajni spoj, duša joj je puna zbunjenosti, juri kao ptica u kavezu: “Tko se u sužanjstvu zabavlja! Slučaj izašao, drugom drago: pa bezglavo i žuriti. A kako je moguće bez razmišljanja, bez prosuđivanja nečega! Dokle upadati u nevolje! I tamo cijeli život plačeš, trpiš; ropstvo će se činiti još gorčim. Ali čežnja za srodnom dušom i buđenje ljubavi prema Borisu preuzimaju, a Katerina čuva dragi ključ i čeka tajni spoj.
Sanjiva priroda Katerine pogrešno vidi muški ideal u slici Borisa. Nakon javne ispovijedi o vezi s njim, Katerina shvaća da čak i ako joj svekrva i muž oproste grijehe, više neće moći živjeti kao prije. Njene nade i snovi su raspršeni: "Da sam samo mogla živjeti s njim, možda bih vidjela kakvu radost", i sada ne misli o sebi. Od voljenog traži oproštenje jer mu je uzrokovala tjeskobu: “Zašto sam ga dovela u nevolju? Umro bih sam.Inače sam sebe upropastio, njega sam upropastio, sebe obeščastio - vječna mu pokornost!
Odluka o samoubojstvu Katerina dolazi kao unutarnji protest protiv obiteljskog despotizma i licemjerja. Kuća Kabanikha postala joj je omražena: „Nije me briga je li kod kuće ili u grobu. Bolje je u grobu...”. Želi pronaći slobodu nakon moralnih oluja koje je proživjela. Sada, pred kraj tragedije, njezine brige nestaju i ona odlučuje napustiti ovaj svijet sa sviješću o svojoj ispravnosti: “Zar se neće moliti? Tko voli, molit će."
Katerinina smrt dolazi u trenutku kada joj je umrijeti bolje nego živjeti, kada se samo smrt pokazuje kao izlaz, jedini spas za dobro koje je u njoj.
A.N. Ostrovski je veliki ruski dramatičar, autor mnogih drama. Ali tek je predstava “Oluja” vrhunac njegova stvaralaštva. Kritičar Dobrolyubov, analizirajući sliku Katerine, glavnog lika ovog djela, nazvao ju je "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu".
Katerinini monolozi utjelovljuju njezine gajene snove o skladnom sretnom životu, o istini, o kršćanskom raju.
Život heroine u roditeljskom domu odvijao se dobro i bezbrižno. Ovdje se osjećala opušteno. Katerina je živjela lako, bezbrižno, radosno. Jako je voljela svoj vrt u kojem je tako često šetala i divila se cvijeću. Kasnije, pričajući Varvari o svom životu u roditeljskoj kući, ona kaže: „Živjela sam, nisam tugovala ni za čim, kao ptica u divljini. Majka nije imala duše u meni, oblačila me kao lutku, nije me tjerala da radim; Radio sam što sam htio ... Rano sam ustajao; ako je ljeto, idem na izvor, umijem se, ponesem vode i to je to, zalijem sve cvijeće u kući. Imala sam mnogo, mnogo cvijeća. Pravu životnu radost Katerina doživljava u vrtu, među drvećem, biljem, cvijećem, jutarnjom svježinom prirode koja se budi: „Ili ću rano ujutro u vrt, sunce tek izlazi, ja ću pasti. na koljenima, moli i plači, a ni sama ne znam što molim i što plačem? tako će me pronaći«.
Katerina sanja o zemaljskom raju, koji zamišlja u svojim molitvama izlazećem suncu, u jutarnjem posjetu izvorima, u svijetlim slikama anđela i ptica. Kasnije, u teškom trenutku svog života, Katerina će se žaliti: “Da sam malo umrla, bilo bi bolje. Gledao bih s neba na zemlju i svemu se radovao. A onda bi nevidljivo letjela kamo god je htjela. Poletio bih u polje i letio od različka do različka na vjetru, kao leptir.
Unatoč svojoj sanjarljivosti i entuzijazmu, Katerina se od djetinjstva odlikovala istinoljubivošću, hrabrošću i odlučnošću: “Rođena sam tako vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to učinio! Doma su me nečim uvrijedili, ali bilo je predvečerje, već je pao mrak, istrčao sam na Volgu, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedeće jutro su ga već pronašli, deset milja daleko!
Govoreći cijelim svojim životom protiv despotizma i bešćutnosti, Katerina se u svemu pouzdaje u svoj unutarnji glas savjesti i pritom nastoji nadvladati svoju čežnju za izgubljenim duhovnim skladom. Kad joj Varvara preda ključ od kapije kroz koju se može izaći na tajni spoj, duša joj je puna zbunjenosti, juri kao ptica u kavezu: “Tko se u sužanjstvu zabavlja! Slučaj izašao, drugom drago: pa bezglavo i žuriti. A kako je moguće bez razmišljanja, bez prosuđivanja nečega! Dokle upadati u nevolje! I tamo cijeli život plačeš, trpiš; ropstvo će se činiti još gorčim. Ali čežnja za srodnom dušom i buđenje ljubavi prema Borisu preuzimaju, a Katerina čuva dragi ključ i čeka tajni spoj.
Sanjiva priroda Katerine pogrešno vidi muški ideal u slici Borisa. Nakon javne ispovijedi o vezi s njim, Katerina shvaća da čak i ako joj svekrva i muž oproste grijehe, više neće moći živjeti kao prije. Njene nade i snovi su raspršeni: "Da sam samo mogla živjeti s njim, možda bih vidjela kakvu radost", i sada ne misli o sebi. Od voljenog traži oproštenje jer mu je uzrokovala tjeskobu: “Zašto sam ga dovela u nevolju? Umro bih sam.Inače sam sebe upropastio, njega sam upropastio, sebe obeščastio - vječna mu pokornost!
Odluka o samoubojstvu Katerina dolazi kao unutarnji protest protiv obiteljskog despotizma i licemjerja. Kuća Kabanikha postala joj je omražena: „Nije me briga je li kod kuće ili u grobu. Bolje je u grobu...”. Želi pronaći slobodu nakon moralnih oluja koje je proživjela. Sada, pred kraj tragedije, njezine brige nestaju i ona odlučuje napustiti ovaj svijet sa sviješću o svojoj ispravnosti: “Zar se neće moliti? Tko voli, molit će."
Katerinina smrt dolazi u trenutku kada joj je umrijeti bolje nego živjeti, kada se samo smrt pokazuje kao izlaz, jedini spas za dobro koje je u njoj.
Tema lekcije: "Tko je kriv za smrt Katerine?" (Katerinina ljubav u drami A.N. Ostrovskog "Oluja")
Svrha lekcije:- analizirati sliku junakinje; razumjeti zašto je odlučila voljeti Borisa, do čega je ta ljubav dovela.
Saznati da je Katerinino samoubojstvo snaga ili slabost.
Saznajte karakterne osobine Katerine, zašto ne može živjeti prema zakonima "mračnog kraljevstva".
Naučite dirigirati istraživački rad prema tekstu.
Naučite izraziti svoje mišljenje.
Obrazac lekcije: spor.
Metodičke metode: razgovor s analizom epizoda, izvještaji učenika, glazbena pratnja, korištenje filma i ilustracija .
Oprema: Drama A. N. Ostrovskog "Oluja", ilustracije za predstavu, portreti glumica koje su igrale Katerinu, film "Oluja", glazbena pratnja, pjesme A. Dementieva i P. Vegina .
Tijekom nastave:
Organiziranje vremena.
Organizacija grupe za rad, označiti odsutne.
Predstavljanje teme i ciljeva lekcije.
Ljubav jači od smrti, jače od straha smrti.
(I.S. Turgenjev)
Zvuci glazbe: romansa "Pod milom plišanog pokrivača" - 2min 35 sek.
O kakvoj se ljubavi pjeva u romanci? (ljubav je samopožrtvovnost koja vodi u smrt).
Glavni lik drame "Oluja" ljubav je dovela i do smrti.
Tema naše lekcije je "Ne iskušavaj me ljubavlju!" (Katerinina ljubav u drami A.N. Ostrovskog "Oluja")
Epigraf lekcije: "Ljubav je jača od smrti, jača od straha od smrti."
Kako razumiješ ove riječi?
Kad čovjek voli, spreman je na sve, spreman je žrtvovati se za dobrobit svoje voljene, spreman učiniti podvig u ime ljubavi. Glavna junakinja drame, Katerina, spremna je mnogo toga žrtvovati u ime ljubavi, čak i svoja načela, juri u bazen ne bojeći se Božje kazne.
Moramo shvatiti zašto je Katerina odlučila voljeti Borisa, zašto je Katerina počinila samoubojstvo, Katerinina smrt - pobjeda ili poraz, identificirati Katerinine karakterne osobine, zašto ne može živjeti prema zakonima "mračnog kraljevstva", koje je podrijetlo Katerininog karaktera . Lekciju provodimo u obliku debate, u kojoj morate izraziti svoje mišljenje - ljubav Katerina - slabost je li to ili snaga? Katerinino samoubojstvo - je li to pobjeda ili poraz? Može li se to nazvati Katerininim prosvjedom protiv "mračnog kraljevstva"? Tijekom lekcije svatko od vas treba oblikovati svoj vlastito mišljenje o tome, što ćete izraziti tijekom spora.
Provedba domaća zadaća.
Da bismo bolje razumjeli sliku Katerine i njezinu nekompatibilnost s normom i moralom "mračnog kraljevstva", prisjetimo se prethodne lekcije, života i običaja grada Kalinova, nakon što smo ispunili zadatke.
Zadaci: „Znate li predstavu„ Grmljavina ”(Handout)
Učenici čitaju pitanje i usmeno odgovaraju na njega
Pitanje za domaću zadaću: Koji od junaka predstave ne pripada ni "žrtvama" ni "vlasnicima" grada Kalinova? (Katerina Kabanova). Zašto? (Ona nikoga ne podređuje sebi i ne zna se pokoravati)
novi materijal.
1) Karakterne osobine Katerine.
Katerina - glavni lik drame Ostrovskog, ne pokorava se "gospodarima" života (Kabanikha i Diky), strani su joj zakoni mračnog kraljevstva, živi kako joj savjest govori. Imena junaka su simboličko značenje: Katerina - Grk. "čistoća", "pristojnost"; ali ime Kabanikhi - Martha - grčko. “gospodarica”, “gospodarica”, tako se ona osjeća u predstavi; kći Kabanikhi - Barbara - od grčkog "stranog", "nepristojnog". Takva Katerina po svom karakteru.
Koje se karakterne osobine pojavljuju iz prvih Katerininih primjedbi? (pročitati primjedbe) - nesposobnost licemjerja, izravnost.
Već od prvih Katerininih primjedbi osjeća se sukob.
Odakle takve karakterne osobine Katerine, ako grad Kalinov živi prema drugim načelima? (odgoj u djetinjstvu, u Dom)
Usporedimo Katerinin život u kući Kabanih iu kući njezinih roditelja.
U roditeljskoj kući:
- “kao ptica u divljini”
- "majka nije imala duše u sebi"
- "nije prisiljen na rad"
- “Vezela, išla u crkvu, šetala”
U kući svojih roditelja, Katerina je osjetila srdačan odnos svojih rođaka, relativnu slobodu, slušala je priče lutalica, hodočasnika, posjećivala crkvu. Otuda Katerinina bolna dojmljivost i romantičan stav u život.
U Kabanihijevoj kući:
- "uvelo kao cvijet"
- "iz ljubavi te grde"
- "sve je prisiljeno"
- "Neću se bojati, tebe i više od toga"
U kući Kabanove, Katerina je doživjela okrutan odnos sa svekrvom, što je izazvalo stalnu duhovnu pobunu, a Tihon nije razumio Katerinu. I živio je po naredbama Kabanihija.
Utjecaj života kod Kabanovih na Katerinu:
A) Svijest o svojoj propasti
B) Zatvaranje, razočarenje u obiteljskom životu.
C) Strastvena želja za slobodom, ljubavlju, srećom.
Sada saznajmo karakterne osobine glavnog lika i koji je njezin sukob s drugima?
Katerinine karakterne osobine - principi života u Kabanihovoj kući
Sloboda – podložnost
Nezavisnost – odustajanje od svoje volje
Samopoštovanje - ponižavanje prijekorima i sumnjama
Sanjivost i poezija – nedostatak duhovnih načela
Religioznost – vjersko licemjerje
Odlučnost - ne dopustiti da se živi po vlastitoj volji (ropstvo)
Ljubaznost, nezainteresiranost - grubost i zlostavljanje
Iskrenost, spontanost - prijevara
Zaključak: Za Katerinu, glavna stvar je živjeti u skladu sa svojom dušom, a za Kabanikhu, glavna stvar je pokoriti se i ne dopustiti da živite na svoj način. Ovdje postoji oštar kontrast – slijedi nepomirljiv sukob.
Kakvo je vaše mišljenje o pitanju: Po čemu se Katerina razlikuje od stanovnika grada Kalinova? (spontanost, ljubaznost, iskrenost, poštenje itd.)
Je li Katerinina težnja za slobodom protest ili stanje duha? (Mišljenja studenata)
2) Je li Katerinina ljubav prema Borisu protest ili iskren osjećaj?
Ljubav je pokretačka snaga zemljište. Što je ljubav? Definicija prema rječniku Ozhegova (Ljubav djece, roditelja, prijatelja, visokog osjećaja)
1) svi likovi govore o ljubavi, a posebno Katerina.
2) Riječ je o O drugačija ljubav(ljubav roditelja, prijateljski, sinovi
i o ljubavi kao visokom duhovnom osjećaju.)
3) Prvi i zadnji redak o ljubavi pripada Katerini.
4) U 4.D, gdje je opisana scena Katerininog pokajanja - uopće nema replika s riječju "ljubav"
Je li Katerinina tragedija tragedija ljubavi ili savjesti?
Pjesma A. Dementieva "Duša ne želi promjenu"
Ljubav nije samo uzdižuća.
Ljubav nas ponekad uništi.
Lomi sudbine i srca...
Lijepa u svojim željama
Ona može biti tako opasna
Kao eksplozija, kao devet grama olova.
Ona iznenada upada.
A ne možeš sutra
Ne vidi lijepo lice.
Ljubav nije samo uzdižuća.
Ljubav vlada i odlučuje o svemu.
I idemo u ovo zarobljeništvo.
A slobodu ne sanjamo.
Dok zora u duši sviće,
Duša ne želi promjenu.
Dakle, Katerinina ljubav nije samo uzvišen osjećaj, već i destruktivan osjećaj koji je igrao u njezinoj sudbini fatalna uloga, odveo je heroinu u smrt. Slučajevi samoubojstava u patrijarhalnom trgovačkom svijetu nisu bili izolirani – vidjet ćemo to iz povijesti nastanka drame „Oluja“ (izvještaj učenika)
"Po uputama Njegovog Carskog Visočanstva, general-admirala, velikog kneza Konstantina Nikolajeviča za nove materijale za" Pomorska zbirka„Po zemlji su poslani istaknuti ruski pisci, koji su već imali iskustva s putovanja i ukusa za esejističku prozu. Morali su proučiti i opisati narodne obrte povezane s morem, jezerima i rijekama, metode lokalne brodogradnje i plovidbe, stanje domaćeg ribarstva i samo stanje ruskih plovnih putova.
Ostrovski je dobio Gornju Volgu od izvora do Nižnji Novgorod. I sa strašću se prihvatio posla.”
„U starom sporu povolških gradova o tome koji je od njih, voljom Ostrovskog, pretvoren u Kalinov (scena predstave „Oluja“), najčešće se čuju argumenti u korist Kinešme, Tvera, Kostrome. Činilo se da su debatanti zaboravili na Rzheva, ali u međuvremenu je Rzhev bio taj koji je očito bio uključen u rađanje misteriozne ideje o Grmljavinskoj oluji!
Gdje je Oluja napisana - u podmoskovskoj dači ili u Zavolžskom Ščelikovu - nije točno poznato, ali nastala je nevjerojatnom brzinom, doista nadahnutom, u nekoliko mjeseci 1859. godine.
Dugo se vremena vjerovalo da je Ostrovski uzeo radnju Oluje iz života kostromskih trgovaca, da se temelji na slučaju Klykov, koji je bio senzacionalan u Kostromi krajem ljeta 1859. Sve do početka 20. stoljeća stanovnici Kostrome s ponosom su pokazivali mjesto Katerinina samoubojstva - sjenicu na kraju malog bulevara, koji je tih godina doslovno visio nad Volgom. Pokazali su i kuću u kojoj je živjela – uz crkvu Velike Gospe. A šifra "Oluja" prvi put je bila na pozornici Kostromskog kazališta, umjetnici su se šminkali "pod Klykovima".
Kostromski lokalni povjesničari potom su temeljito istražili slučaj Klykovo u arhivi i s dokumentima u rukama došli do zaključka da je upravo tu priču Ostrovski koristio u svom radu na Oluji. Slučajnosti su bile gotovo doslovne. A. P. Klykova izdana je u dobi od šesnaest godina u tmurnom i nedruštvenom trgovačka obitelj, koju čine stari roditelji, sin i neudata kćer. Gospodarica kuće, stroga i tvrdoglava, svojim je despotizmom obezličila muža i djecu. Prisiljavala je svoju mladu snahu da radi bilo kakav težak posao, odbijala je njezine zahtjeve da vidi rodbinu.
U vrijeme drame Klykova je imala 19 godina. U prošlosti je odgajana u ljubavi i duši brižne bake u sebi, bila je vedra, vedra, živahna. Sada je bila neljubazna i stranac u obitelji. Njezin mladi suprug Klykov, bezbrižan i ravnodušan čovjek, nije mogao zaštititi svoju ženu od uznemiravanja svoje svekrve i prema njoj se odnosio ravnodušno. Klykovi nisu imali djece. A onda je još jedan muškarac stao na put mladoj ženi, Maryin, koja radi u pošti. Počele su sumnje, scene ljubomore. Završilo je činjenicom da je 10. studenog 1859. tijelo A. P. Klykova pronađeno u Volgi. Počelo je dugo vrijeme suđenje, koji je dobio široki publicitet čak i izvan Kostromske pokrajine, a nitko od stanovnika Kostrome nije sumnjao da je Ostrovski koristio materijale ovog slučaja u Grozu.
Prošla su mnoga desetljeća prije nego što su istraživači djela Ostrovskog sa sigurnošću utvrdili da je Oluja nastala prije nego što je kostromski trgovac Klykova pojurio u Volgu. Ostrovski je započeo rad na Oluji s grmljavinom u lipnju-srpnju 1859. i završio 9. listopada iste godine.
Može se zaključiti da su se takvi slučajevi u trgovačkoj sredini događali, pa im patrijarhalni temelji društva nisu dopuštali da žive slobodno, neovisno, već podjarmljeno, porobljeno. Žena nije mogla voljeti onoga koga želi, vjenčali su se ne iz ljubavi i morala se pomiriti sa sudbinom.
Katerina Kabanova se nije pomirila, kao ni A.P. Klykova.
Čitanje dijaloga Katerine i Barbare (D.2, javl. 2)
Koga je Katerina voljela?
Zašto Varvara nagađa o Katerininoj ljubavi?
Što se može reći o principima kuće Kabanovih? Kako se Barbara prilagodila?
Katerina se zaljubila u Borisa, ali Katerini savjest, njezina religioznost ne dopuštaju da prekrši moralni zakon - da prevari muža. Katerininu muku primijetila je Varvara, koja se prilagodila zakonima "mračnog kraljevstva", naučila varati i potajno od majke upoznaje svog voljenog Curlyja. Varvara je ta koja dogovara sastanak Katerine i Borisa kada Tikhon ode poslom.
Analiza scene "Viđenje Tihona" D2, javl.3,4,5.
(Čitanje po ulogama)
Kako se likovi ponašaju u ovoj sceni, kako ih to karakterizira?
Kakvo je značenje ove scene u razvoju događaja?
(U ovoj sceni Kabanikhin despotizam se otkriva do krajnjih granica, otkriva se Tikhonova potpuna nesposobnost da ne samo zaštiti, nego i razumije Katerinu. Ova scena objašnjava Katerininu odluku da ode na spoj s Borisom.)
Kako se Tihon ponaša prije odlaska?
(Da bi se razumjelo Tikhonovo stanje uma prije odlaska, mora se jasno razumjeti njegov položaj u majčinoj kući, njegova želja da bude oslobođen skrbništva barem na dva tjedna. S osjećajem olakšanja, Tihon izgovara rečenicu: „Da, Gospodine, vrijeme je.” Ali ispada da još nije sve. Majka zahtijeva da uputi Katerinu kako da živi bez njega. Tihon shvaća da vršeći majčinu volju, ponižava svoju ženu.
Kad Kabanikhove upute postanu potpuno uvredljive, Tikhon se pokušava usprotiviti maltretiranju Katerine, ali njegova majka je nepopustljiva, a on tiho, posramljeno, kao da se ispričava svojoj ženi, kaže: "Ne gledaj dečke!" Cilj Kabanikhe je dovesti do potpune poslušnosti kućanstvo i, iznad svega, svojeglavu Katerinu)
Analiza monologa s ključem. D 2, javl.10.
Pokušajmo shvatiti zašto se Katerina zaljubila u Borisa?
Odgovor ćemo naći u članku Dobroljubova: „U ovoj strasti leži sav njen život; sva snaga njezine naravi, sve njezine žive težnje stapaju se ovdje. Nju kod Borisa ne privlači samo to što joj se sviđa, što ne liči na ostale oko nje, već i njezina potreba za ljubavlju, koja kod njezina muža nije naišla na odgovor, i uvrijeđenost njegova ženu i ženu, i smrtnu tjeskobu njezina monotonog života, i želju za slobodom, prostorom, vrućom, neograničenom slobodom.
Čitanje monologa.(učenik čita)
Kakve osjećaje Katerina doživljava, kako se ti osjećaji odražavaju u njezinom govoru? Koje je značenje scene?
(Ovdje se otkriva pobjeda Katerininog prirodnog osjećaja nad dogmama gradnje kuće. Katerinin govor pun je kratkih, naglih upitnih i uskličnih rečenica, ponavljanja, usporedbi koje prenose napetost Katerininih osjećaja.
Nakon uzbuđenog uvoda, slijede Katerinine gorke misli o životu u zatočeništvu. Govor postaje suzdržaniji, uravnoteženiji. Katerina osporava prvotnu odluku o bacanju ključa: “Kakav grijeh ako ga jednom pogledam, makar izdaleka! Da, barem ću pričati o tome! .. Ali on sam to nije želio. Ovaj dio monologa popraćen je primjedbama: nakon razmišljanja, šuti, razmišlja, zamišljeno gleda u ključ, karakterizirajući Katerinino stanje.
Monolog završava snažnim izljevom osjećaja: “Trebala bih i umrijeti, ali ga vidjeti...”
Ljubavni izbor osuđuje Katerinu na muke. Hoda s Borisom.
Isječak iz filma "Oluja" (scena "Datum")
U čemu je poteškoća unutarnje stanje Katerina?
(Katerina vara i stoji u rangu s Varvarom, to nije tipično za Katerininu prirodu. Autor pokazuje evoluciju stanja duha junakinje - od zbunjenosti do tvrdnje o pravu na ljubav. Katerina "tiho silazi stazom, . . s očima oborenim na zemlju", obraća se Borisu "sa strahom, ali ne podižući oči", "podiže oči i gleda Borisa", "baca mu se za vrat.")
Kako je u ovim monolozima prikazana Katerinina borba sa samom sobom? (njezini monolozi su napeti, emotivni, u njima ne govori razum, nego srce.)
U čemu je izražena Katarinina odlučnost? (odlučila se na ljubav s Borisom, postupila po volji srca, a ne po zakonu)
Zaključak: Katerinina ljubav je iskren osjećaj, ona nije sposobna za licemjerje i pretvaranje, ona djeluje po nalogu svog srca, kršeći moralni i vjerski zakon - vara svog muža, a Tihon nije nastojao pridobiti Katerininu ljubav, već je živio po nalogu i naredbi njegove "majke", stoga Katerina u njemu nije našla oslonac i ljubav, pa je traži sa strane.
Tako. Je li Katerinina ljubav iskren osjećaj ili protest? (mišljenja učenika )
Katerinino pokajanje (D.4, Javl 6)
Nakon dolaska muža, Katerina je “jednostavno ostala sama... Sva drhti, kao da ima groznicu; tako blijeda, juri po kući, baš ono što je tražila. Oči kao u luđaka."
Zašto je došlo do promjene kod Katerine? (Katerina je bila religiozna, varala je muža, počinila je težak grijeh, išla je na prevaru, što je protivno njenoj prirodi, pa je Katerini teško na duši, lakše joj je ispovjediti se, pokajati se)
Budući da se drama zove „Grmljavina“, motiv groma je prisutan kroz cijelu predstavu. Pokušajmo dokučiti kako naslov drame određuje postupke glavnog lika.
Što mislite koje je značenje naslova?
(Grmljavina - u prirodi - stalno se čuje motiv nadolazeće grmljavine.
Oluja u Katerininoj duši - neslaganje s moralom "mračnog kraljevstva", želja da živi prema vlastitom srcu, ljubav prema Borisu, dovodi do zbunjenosti u duši.
Oluja u društvu - sprema se sukob, nespremnost mnogih da žive prema normama i
pravila gradnje kuće, slobodni osjećaji se bude u neslobodnom društvu.)
Grmljavinsko nevrijeme u prirodi - osvježenje
Grmljavina u duši - čisti
Grmljavina u društvu - prosvjetljuje.
Kako su stanovnici Kalinova doživljavali grmljavinsko nevrijeme (kao božansku pojavu. Kao Božja kazna, ni Katerina nije iznimka, boji se grmljavinskog nevremena, iz vjerskih motiva)
Kako je motivirana scena pokajanja? (pročitati ulomak iz predstave)
(Približava se grmljavinska oluja koja nam je, prema Kalinovcima, "poslana kao kazna". Sumorni kolorit je pojačan scenom radnje - umjesto panorame Volge - uskom galerijom s tlačnim svodovima. Katerina sada je „nenaoružana". Povrijeđena je i Kabanikhinim nagovještajima i Tihonovom nježnom šalom. Muž lasica, pred kojim je kriva - za svoje mučenje)
Koja je razlika u stanje uma Katerina u D.1 i D.4?
(Različitost Katerininog duševnog stanja izražena je i u njezinim uzvicima nakon gospodaričina odlaska u D.1 “Oh, kako me je prestrašila, sva drhtim, kao da mi nešto proriče; D.4. : “Oh, umirem!” Katerina čeka Božju kaznu.Traži zaštitu od Boga, klekne i pred sobom ugleda sliku pakla.Tako Ostrovski dovodi do vrhunca drame - scene pokajanja. )
D.4.yavl.6. - Pročitajte odlomak. Kako se Katerina sada osjeća?
(Ako se u monologu s ključem i u sceni susreta otkriva pobjeda ljubavi u Katerininoj duši, onda se u sceni pokajanja jasno otkriva snaga normi religioznog morala koje gravitiraju Katerinom.)
(Ako je Katerina sakrila svoj grijeh, naučila se pretvarati i varati, nastavila izlaziti na spojeve s Borisom, onda bi to značilo da se Katerina prilagodila okolnom društvu, pomirila s njegovim moralnim načelima, despotizmom)
Što objašnjava Katherinino kajanje?
(Katerinino pokajanje tumači se ne samo strahom od božje kazne, već i činjenicom da se njezina visoka moralnost buni protiv prijevare koja je ušla u njezin život. Za sebe je rekla: “Ne znam varati, mogu” ne skrivaj ništa.” Za Katerinu je moralna procjena nečijih postupaka i misli važan aspekt duhovnog života, au Katerininom javnom priznanju može se vidjeti pokušaj okajanja krivnje, strogo kažnjavanje same sebe, pokušaj moralnog pročišćenja.)
Je li Katherine mogla pronaći način da spasi svoju dušu? Zašto? (mišljenja studenata)
Zbogom Borisu. (D.5, Yavl 3.4)
(Čitanje odlomka)
Zvuči romansa "I na kraju ću reći".
Katerina juri u Volgu, ne mireći se sa zakonima "tamnog kraljevstva".
Zašto Boris nije mogao spasiti Katerinu (Bio je “žrtva” “mračnog kraljevstva”, živio je pod utjecajem Divljine, i nije mu mogao odbiti poslušnost, pokoravao mu se i nije se mogao poput Katerine suprotstaviti zatočeništvu zbog straha "žrtve")
Što se može zaključiti?
Zaključak: Katerina nikada nije izdala samu sebe, na ljubav se odlučila po volji srca, priznala je izdaju iz unutarnjeg osjećaja slobode (laž nije sloboda), oprašta se s Borisom ne samo zbog osjećaja ljubavi, već i jer je patio zbog nje, pojurio u Volgu na zahtjev slobodne duše.
Dokažite da je Katerinina smrt protest.
(Sramežljivi Tihon krivi majku za smrt svoje žene, Varvara bježi od kuće)
Tko će se moliti za heroine koje su umrle za ljubav?
Pjesma P. Vegina "Čuvarica ognjišta"
Uništavaš ognjište.
Plava vatra vrije
U očajnim očima
Zaljubljeni ratnik
Što je za vas drama, što je sramota?
I uništiš kuću
Sagraditi hram.
Junakinja drame, uništivši svoju obitelj, otišla je u ljubav, doživjela trenutke sreće, sagradila hram ljubavi, vjerojatno će se božica ljubavi moliti za njezinu dušu.
Hoće li grad Kalinov nakon Katerinine smrti moći živjeti kao prije? (mišljenja studenata)
Rad po udžbeniku (Rezerva)
Ulogu Katerine igrale su mnoge glumice, a sve su na različite načine pristupile tumačenju ove slike.
"Izvođači uloga Katerine"
1- Kositskaya
2-Fedotova
3-Strepetova
4-Jermolova
5-Tarasova
6-Kozyreva
Rad u udžbeniku: Kako su glumice utjelovile sliku Katerine?
Zaključak: Raznolika scenska utjelovljenja nastavak su polemike: je li to snaga ili slabost? Protest ili poniznost?
6Kritičari o predstavi.
Što kritičar tu može učiniti?
Studentska poruka
Dobrolyubov "Zraka svjetlosti u tamnom kraljevstvu"
- "Oluja" je revolucionarna sila koja sazrijeva u dubinama Rusije
Kritičar je primijetio snažne, buntovne motive u liku Katerine
U Katerini vidimo protest protiv Kabanovih poimanja morala.
Katerina je zdrava osoba. Koja je u sebi našla odlučnost da pod svaku cijenu prekine ovaj pokvareni život.
D. Pisarev "Motivi ruske drame"
Katerina je "ludi sanjar".
Cijeli Katerinin život sastoji se od unutarnjih proturječja.
Ona stalno ide iz jedne krajnosti u drugu.
Na svakom koraku zbunjuje svoj život i živote drugih.
Ona sve zbunjuje, siječe dugotrajne čvorove najglupljim sredstvom - samoubojstvom.
Apolon Grigorjev
U Katerini sam vidio poeziju narodni život
Zabilježio je ljepotu prirode, Volge, na čijoj se radnji odvija radnja: “Kao da ovdje nije stvoren umjetnik, nego cijeli jedan narod!”
7. Učvršćivanje.
T ispitni zadatak.
Sažetak lekcije.
Dakle, u lekciji smo ispitali sliku glavnog lika drame Ostrovskog "Oluja", kakav se zaključak može izvući o njoj? (snažna, odlučna, sposobna voljeti, braniti svoje osjećaje, ali ne može lagati, prevariti, bojati se Boga - sve je to dovelo junakinju do smrti)
Rastavite dijagram. (Met Zolotareva str.196) - izvucite zaključak lekcije
Pošaljite ocjene.
Zaključak lekcije: Katerina - jaka osobnost koja je znala voljeti, spremna je na samožrtvu u ime ljubavi, ali je poštena, iskrena i zato nije u stanju pretvarati se, obmanjivati, tj. živeći po zakonima "mračnog kraljevstva", izabrala je izlaz - samoubojstvo, kako bi sebe i svoju dušu spasila od grižnje savjesti i pobjegla od normi i pravila grada Kalinova.
Romansa "Ljubav - Zemlja čuda»
9. D / s
Napišite opis književni junak– Katerina prema planu (vidi štand)
