Dom › Motor › D brown code da vinci čitati online. Da Vincijev kod čitati online

D brown code da vinci čitati online. Da Vincijev kod čitati online

Trenutna stranica: 1 (ukupna knjiga ima 34 stranice) [dostupan ulomak za čitanje: 23 stranice]

Dan Brown
Da Vincijev kod

I opet posvećeno Blythu...

Čak i više nego ikada

Podaci

Samostan 1
Priorat ili sinjorija je gradska uprava niza srednjovjekovnih gradova-komuna. U masonskoj tradiciji, Veliki priorat je odjel u sustavu vodstva jedne od denominacija slobodnog zidarstva (Hram, Bolnica). - Bilješka. izd.
Sion je tajno europsko društvo osnovano 1099. godine, prava organizacija.

Godine 1975. u Parizu nacionalna knjižnica rukom pisani svici poznati kao " Tajni dosjei“, koja je otkrila imena mnogih članova Sionskog priorata, uključujući Sir Isaaca Newtona, Botticellija, Victora Hugoa i Leonarda da Vincija.

Osobna prelatura Vatikana, poznata kao "Opus Dei", katolička je sekta koja ispovijeda duboku pobožnost. Ozloglašena po ispiranju mozga, nasilju i opasnim ritualima "ubijanja". Kult Opus Dei upravo je završio izgradnju svog sjedišta u New Yorku na 243 Lexington Avenue vrijednu 47 milijuna dolara.

Knjiga predstavlja točni opisi umjetnička djela, arhitektura, dokumenti i tajni rituali.

Prolog

Pariz, Louvre 21.46

Slavni kustos Jacques Sauniere zateturao je ispod zasvođenog luka Velike galerije i pojurio do prve slike koja mu je zapela za oko, Caravaggiova platna. Objema je rukama uhvatio pozlaćeni okvir i počeo ga vući prema sebi sve dok remek-djelo nije palo sa zida i srušilo se na sedamdesetogodišnjeg starca Saunièrea, pokopavši ga pod sobom.

Kao što je Saunière predvidio, metalna rešetka se s grmljavinom spustila, blokirajući pristup ovoj dvorani. Parket se tresao. Negdje u daljini zatulila je sirena za uzbunu.

Kustos je nekoliko sekundi ležao nepomično, hvatajući zrak i pokušavajući dokučiti na kakvom se svjetlu nalazi. još sam živ. Zatim je ispuzao ispod platna i počeo mahnito gledati uokolo u potrazi za mjestom gdje bi se mogao sakriti.

- Ne miči se.

Kustos, koji je bio na sve četiri, smrznuo je, a zatim se polako okrenuo.

Samo petnaest metara dalje, iza rešetaka, stajala je impozantna i zastrašujuća figura njegova progonitelja. Visok, širokih ramena, blijede kože i rijetke bijele kose. Bjeloočnice su ružičaste, a zjenice prijeteće tamnocrvene. Albino je iz džepa izvadio pištolj, provukao dugu cijev kroz rupu između željeznih šipki i naciljao u kustosa.

"Ne smiješ bježati", rekao je s naglaskom koji se teško razaznao. "Sada mi reci gdje je?"

“Ali već sam vam rekao”, mucao je kustos, i dalje bespomoćno na sve četiri. “Nemam pojma o čemu govoriš.

- Laž! Čovjek je bio nepomičan i gledao ga je netremicem pogledom strašnih očiju, u kojima su svjetlucale crvene iskre. “Ti i tvoja braća imate nešto što vam ne pripada.

Kustos se trgnuo. Kako može znati?

– I danas će ovaj predmet naći svoje prave vlasnike. Reci mi gdje je i ostani živ. - Čovjek je spustio cijev malo niže, sada je bila uperena direktno u glavu voditelja. "Ili je to tajna za koju si spreman umrijeti?"

Sauniere je zadržao dah.

Čovjek je lagano nakrivio glavu i naciljao.

Saunière bespomoćno podigne ruke.

"Čekaj", promrmljao je. - Reći ću ti sve što znam. I kustos je progovorio, pažljivo birajući riječi. Tu je laž ponovio mnogo puta i svaki put se molio da joj ne mora pribjeći.

Kad je završio, njegov se progonitelj samodopadno nasmiješio.

- da To su mi drugi rekli.

drugo? Saunière je bio mentalno iznenađen.

"I ja sam ih našao", rekao je albino. - Svo troje. I potvrdili su ono što ste upravo rekli.

To ne može biti! Za pravi identitet kustosa i identitet njegova tri sénéchauxa 2
Stare sluge, sluge (fr.). - Napomena ovdje i dolje. po.

Bili sveti i nepovredivi kao drevna zagonetka koje su čuvali. Ali onda je Sauniere pogodio: trojica njegovih senechauxa, vjerni svojoj dužnosti, ispričali su istu legendu prije smrti kao i on. To je bio dio plana.

Čovjek je ponovno naciljao.

“Dakle, kad umreš, ja ću biti jedina osoba na svijetu koja zna istinu.

Istina!.. Kustos je odmah shvatio strašno značenje ove riječi, sav užas situacije postao mu je jasan. Ako umrem, nitko nikada neće saznati istinu. I on je, vođen instinktom samoodržanja, pokušao pronaći zaklon.

Odjeknuo je pucanj, kustos se mlitavo spustio na pod. Metak ga je pogodio u trbuh. Pokušao je puzati... s poteškoćama svladavajući užasnu bol. Polako je podignuo glavu i provirio kroz rešetke u svog ubojicu.

Sad je ciljao u glavu.

Sauniere je zatvorio oči, mučili su ga strah i žaljenje.

Škljocaj pucnja u prazno odjeknuo je niz hodnik.

Sauniere je otvorio oči.

Albino je pogledao svoje oružje s podrugljivom zbunjenošću. Htio sam ga ponovno napuniti, a onda sam se, očito, predomislio, s osmijehom pokazao na Saunièreov trbuh:

- Obavio sam svoj posao.

Kustos je oborio oči i ugledao rupu od metka na bijeloj lanenoj košulji. Bio je uokviren crvenim prstenom krvi i nalazio se nekoliko centimetara ispod prsne kosti. Trbuh! Okrutni promašaj: metak nije pogodio u srce, već u trbuh. Kustos je bio veteran alžirskog rata i vidio je mnoge bolne smrti. Živjet će još petnaestak minuta, a kiseline iz želuca, ulazeći u prsnu šupljinu, polako će ga otrovati.

"Bol, znate, dobar je, monsieur", rekao je albino.

Ostavši sam, Jacques Sauniere bacio je pogled na željezne šipke. Bio je zarobljen, vrata se nisu htjela otvoriti još dvadesetak minuta. I dok netko stigne u pomoć, on će već biti mrtav. No, trenutačno ga nije plašila vlastita smrt.

Moram odati tajnu.

Pokušavajući stati na noge, pred sobom je ugledao lica svoja tri ubijena brata. Prisjetio se generacija druge braće, poslanja koje su vršili, brižno prenoseći tajnu svojim potomcima.

Neraskidivi lanac znanja.

I sada, unatoč svim mjerama opreza... unatoč svim trikovima, on, Jacques Sauniere, ostao je jedina karika u tom lancu, jedini čuvar tajne.

Drhteći, konačno je ustao.

Moram naći neki način...

Bio je zatvoren u Velikoj galeriji, a na svijetu je postojala samo jedna osoba kojoj se mogla predati baklja znanja. Sauniere je gledao u zidove svoje luksuzne tamnice. Krasi ih kolekcija svjetski poznatih slika, činilo se da ga gledaju s visine, smiješeći se poput starih prijatelja.

Iskrivivši grimase od boli, svom je snagom i vještinom dozivao pomoć. Zadatak koji je pred njim zahtijevat će koncentraciju i oduzeti mu sve dodijeljene sekunde života.

Poglavlje 1

Robert Langdon nije se odmah probudio.

Negdje u mraku zazvonio je telefon. Ali poziv je zvučao neobično oštro, prodorno. Pipao je po noćnom ormariću i upalio noćnu lampu. Zaškiljio je u pokućstvo: renesansna spavaća soba obložena baršunom, namještaj Luja XVI., ručno oslikani zidovi s freskama, golemi krevet s baldahinom od mahagonija.

Gdje sam dovraga?

Na naslonu stolca visio je jacquard ogrtač s monogramom HOTEL RITZ, PARIZ.

Magla u mojoj glavi počela se postupno razilaziti.

Langdon je podigao slušalicu.

Škiljeći, Langdon je pogledao na stolni sat. Pokazali su 12.32 noću. Spavao je samo sat vremena i jedva je ostao živ od umora.

- To je vratar, monsieur. Oprostite na smetnji, ali imate posjetitelja. Kaže da ima hitnog posla.

Langdon je i dalje bio zbunjen. Posjetitelj? Pogled mu padne na zgužvani komad papira na noćnom ormariću. Bio je to mali plakat.

AMERIČKO SVEUČILIŠTE U PARIZU
ima čast pozvati
kako bi se sastao s Robertom Langdonom, profesorom religijskog simbolizma na Sveučilištu Harvard

Langdon je tiho zastenjao. Večernje predavanje bilo je popraćeno dijaprojekcijom: poganska simbolika, koja se ogledala u kamenim zidovima katedrale u Chartresu, i nikako se nije svidjela konzervativnim profesorima. Ili će ga možda najreligiozniji znanstvenici čak pozvati van i staviti ga na prvi let za Ameriku.

"Oprosti", odgovorio je Langdon, "jako sam umoran i..."

Mais, monsieur 3
Ali, monsieur (fr.).

Langdon nije sumnjao u to. Knjige o religioznom slikarstvu i kultnoj simbolici učinile su ga svojevrsnom slavom u svijetu umjetnosti, samo s predznakom minus. A prošle je godine Langdonova ozloglašenost samo povećana njegovom umiješanošću u prilično dvosmislen incident u Vatikanu, koji je bio naširoko popraćen u tisku. I od tada su ga jednostavno svladali kojekakvi neafirmirani povjesničari i diletanti od umjetnosti, a srušila ga je masa.

"Molim vas", Langdon je dao sve od sebe da bude pristojan, "zapišite ime i adresu ove osobe." I reci mu da ću ga pokušati nazvati u četvrtak prije nego što odemo iz Pariza. OK?Hvala!- I poklopio je prije nego što je recepcioner imao priliku prigovoriti.

Sjeo je u krevetu i namrštio se na hotelski rokovnik na stolu, na čijoj je naslovnici stajao sada podrugljiv natpis: "SPAVAJ KAO BEBA U GRADU SVJETLOSTI, SLATKI SNOVI U HOTELU RITZ, PARIZ." Okrenuo se i umorno pogledao u visoko ogledalo na zidu. Čovjek je pomislio da je gotovo stranac. Raščupana, umorna.

Moraš se malo odmoriti, Roberte.

Prošla godina bila je posebno teška, a to se odrazilo i na izgled. Obično tako živ plave oči potamnio i izgledao tužno. Jagodične kosti i brada s rupicama bile su zasjenjene strnjikama. Kosa na sljepoočnicama bila je srebrnastosijeda, štoviše, sijede su vlasi bljeskale čak iu gustoj crnoj kosi. I premda su ga sve kolegice uvjeravale da mu sijeda kosa užasno pristaje, naglašava učeni look, on sam nije bio nimalo oduševljen.

Trebali ste me sada vidjeti u Bostonskoj trgovini!

Prošlog mjeseca, na Langdonovo čuđenje i pomalo užasnutost, The Boston Magazine proglasio ga je jednim od deset "najintrigantnijih" ljudi u gradu, što je dvojbena čast koja je bila predmet stalnog ismijavanja kolega s Harvarda. A sada, tri tisuće milja od kuće, čast koju mu je ukazao časopis pretvorila se u noćnu moru koja ga je proganjala čak i na predavanju na Sveučilištu u Parizu.

“Dame i gospodo,” voditelj je objavio prepunoj dvorani zvanoj Dofinov paviljon, “našeg današnjeg gosta ne treba predstavljati. Autor je mnogih knjiga, među kojima su: "Simbolika tajnih sekti", "Umjetnost intelektualaca: izgubljeni jezik ideograma". A ako kažem da je iz njegovog pera izašla "Religijska ikonologija", onda vam neću otkriti veliku tajnu. Za mnoge od vas njegove su knjige postale udžbenici.

Učenici su energično kimali u znak slaganja.

– I danas sam vam ga htio predstaviti, ocrtavajući tako impresivan životopis 4
Krug života (lat.).

Ovaj čovjek. Ali...” zaigrano je pogledala Langdona koji je sjedio za predsjedničkim stolom, “jedan od naših učenika upravo mi je pružio još više, da tako kažem, intrigantan Uvod.

I pokazala mi je bostonski časopis.

Langdon se trgnuo. Gdje ju je dovraga nabavila?

Domaćin je počeo čitati ulomke iz potpuno idiotskog članka, a Langdon je tonuo sve dublje u stolicu. Tridesetak sekundi kasnije publika se već na sav glas hihotala, a gospođa nije odustajala.

“Odbijanje gospodina Langdona da kaže medijima za svoje neobičnu ulogu u prošlogodišnjem susretu u Vatikanu definitivno mu je pomogao u bodovanju u borbi za ulazak među prvih deset “intriganta””. - Ovdje je zastala i okrenula se publici: - Želite li slušati još?

Odgovor je bio pljesak.

Ne, netko je mora zaustaviti pomisli Langdon. I pročitala je novi pasus:

“Iako profesor Langdon nije tako zadivljujući kao neki od naših mlađih kandidata, sa svojih 40 i više godina ima puni šarm znanstvenika. A njegov šarm samo naglašava niski bariton koji, prema riječima studenata, djeluje “kao čokolada na uši”.

Dvorana je prasnula od smijeha.

Langdon se uspio stidljivo nasmiješiti. Znao je što slijedi, odlomak iz "Harrisona Forda u Harris Tweedu." A kako se danas nepromišljeno dotjerao u sako od tvida iz Harrisa i dolčevitu iz Burburyja, odlučio je pod hitno nešto poduzeti.

"Hvala ti, Monique", rekao je Langdon dok je ustao i sišao s podija. – Ovaj bostonski časopis definitivno zapošljava ljude obdarene darom umjetničkog izražavanja. Trebali bi pisati romane. Uzdahnuo je i pogledao po publici. - A ako samo saznam tko je donio ovaj časopis ovamo, tražit ću da se gad izbaci van.

Opet su se svi zajedno nasmijali.

- Pa, prijatelji moji, kao što svi znaju, danas sam došao kod vas da razgovaramo o moći simbola ...

Zvonjava telefona prekinula je Langdonove misli.

Rezignirano je uzdahnuo i uzeo slušalicu.

Očekivano, opet je to bio portir.

“Gospodine Langdon, još jednom se ispričavam što vas uznemiravam. Ali zovem te obavijestiti da je gost na putu prema tvojoj sobi. Pa sam mislio da bi bilo bolje da te upozorim.

Langdon se potpuno probudio.

"Dakle, poslao si ga u moju sobu?"

“Oprostite, monsieur, ali čovjek takvog ranga... samo sam mislio da ga nemam pravo zaustavljati.”

"Tko je on, uostalom?"

Ali portir je već bio poklopio.

I gotovo odmah se začulo glasno kucanje na vratima.

Langdon je nevoljko ustao s kreveta, dok su mu bosa stopala tonula u debeli, pahuljasti tepih. Odjenuo je kućni ogrtač i krenuo prema vratima.

- Tko je tamo?

"Gospodine Langdon?" Moram razgovarati s tobom. Čovjek je govorio engleski s naglaskom, a glas mu je bio grub i autoritativan. “Ja sam poručnik Jerome Collet. Iz Središnje uprave pravosudne policije.

Langdon se sledio. Središnja uprava pravosudne policije ili skraćeno CUSL? On Znao sam da je ova organizacija u Francuskoj otprilike ista kao FBI u SAD-u.

Ne skidajući lanac, otvorio je vrata nekoliko centimetara. Gledalo ga je mršavo lice s neizražajnim, kao da su izbrisane crte lica. A čovjek u plavoj odori bio je nevjerojatno mršav.

- Mogu li ući? upitao je Kollet.

Langdon je oklijevao, osjetivši na sebi poručnikov pogled.

– A u čemu je zapravo stvar?

“Moj kapetan treba vašu pomoć. Vještačenje u jednom konkretnom slučaju.

- Sada? Langdon je bio iznenađen. — Ali već je prošla ponoć.

– Večeras ste se trebali sastati s kustosom Louvrea, jesam li dobro informiran?

Langdon je imao uznemirujući predosjećaj. Doista, on i časni Jacques Saunière dogovorili su susret nakon predavanja i razgovor uz piće, ali kustos se nikada nije pojavio.

- da Ali kako znaš?

Pronašli smo tvoje ime na njegovom stolnom kalendaru.

"Nadam se da je dobro?"

Agent je uzdahnuo i stavio polaroidnu fotografiju u utor.

Langdon se smrznuo kad je vidio fotografiju.

- Slika snimljena manje od sat vremena leđa. Unutar zidina Louvrea.

Langdon je zurio u jezivi prizor, a njegovo gađenje i ogorčenje izrazili su se u ljutitom uzviku:

“Ali tko bi mogao učiniti tako nešto?!”

“To je ono što želimo saznati. I nadamo se da ćete nam pomoći, s obzirom na vaše poznavanje vjerskog simbolizma i namjeru da upoznate Saunièrea.

Langdon je zurio u sliku, a bijes je zamijenio strah. Odvratan je to prizor, ali nije to jedino. Imao je neugodan osjećaj déjà vu. 5
Ovo sam već negdje vidio.

Prije nešto više od godinu dana Langdon je primio fotografiju leša i sličan zahtjev za pomoć. A dvadeset i četiri sata kasnije umalo je izgubio život, i to u Vatikanu. Ne, ova slika je potpuno drugačija, ali je ipak postojala jasna sličnost u scenariju.

Agent je pogledao na sat.

“Moj kapetan čeka, gospodine.

Ali Langdon ga nije čuo. Oči su mu još uvijek bile usredotočene na sliku.

– Ovaj simbol je ovdje, a zatim činjenica da je tijelo tako čudno…

- Je li otrovan? predložio je agent.

Langdon je kimnuo, trgnuo se i pogledao ga.

“Jednostavno ne mogu zamisliti tko je mogao učiniti nešto ovako...”

Agent se smrknuo.

“Ne razumijete, gospodine Langdon. Ono što vidite na slici...” Ovdje je zastao. “Ukratko, monsieur Saunière je to sam sebi učinio.

2. Poglavlje

Otprilike milju od Ritza, albino po imenu Silas šepajući je prošao kroz vrata ispred raskošne vile od crvene cigle u Rue La Bruyère. Šiljasta podvezica od ljudske kose koju je nosio na boku bila je bolna, ali njegova je duša pjevala od radosti. Ipak, slavno je služio Gospodinu.

Bol, to je samo dobro.

Ušao je u vilu, crvenih očiju trčao po predvorju. A onda se tiho počeo penjati stepenicama, trudeći se da ne probudi svoje usnule drugove. Vrata njegove spavaće sobe bila su otvorena, brave su ovdje bile zabranjene. Ušao je i zatvorio vrata za sobom.

Namještaj u sobi bio je spartanski - goli pod od dasaka, jednostavna komoda od borovine, platneni madrac u kutu koji je služio kao krevet. Ovdje je Silas bio samo gost, ali kod kuće, u New Yorku, imao je otprilike istu ćeliju.

Gospodin mi je dao utočište i svrhu života.

Silas se barem danas osjećao kao da otplaćuje svoje dugove. Na brzinu je otišao do komode, izvukao donju ladicu, pronašao tamo mobitel i okrenuo broj.

“Gospodaru, vratio sam se.

– Govori! - zapovjednički će sugovornik.

Sve četiri su gotove. S tri senéchauxa... i sam Veliki majstor.

U slušalici je nastala stanka, kao da je sugovornik uputio kratku molitvu Bogu.

"U tom slučaju, pretpostavljam da ste dobili informaciju?"

Sva četvorica su priznala. Bez obzira jedno na drugo.

- I povjerovali ste im?

- Rekli su isto. Teško da je ovo slučajnost.

Sagovornik je uzbuđeno izdahnuo u slušalicu:

- Sjajno! Bojao sam se da će ovdje prevladati želja bratstva za tajnovitošću.

“Pa, mogućnost smrti je jaka motivacija.

- Dakle, učeniče moj, reci mi napokon ono što sam toliko želio znati.

Silas je znao da će informacije koje je dobio od žrtava djelovati kao bomba.

“Učitelju, sva četvorica su potvrdila postojanje ključa za voûte... legendarnog ključnog kamena.

Jasno je čuo kako je osoba s druge strane linije zadržala dah, osjetio uzbuđenje koje je obuzelo Učitelja.

- Kamen temeljac. Točno ono što smo pretpostavili.

Prema legendi, bratstvo je stvorilo mapu clef de voûte ili ključni kamen. Bila je to kamena ploča s ugraviranim znakovima koji su opisivali gdje najveća tajna Bratstvo... Ove informacije su imale takvu eksplozivnu snagu da je njihova zaštita postala raison d'être samog Bratstva.

“Pa, sada kada imamo kamen,” rekao je Učitelj, “preostao je samo jedan, posljednji korak.

Bliži smo nego što mislite. Kamen temeljac ovdje u Parizu.

- U Parizu? Nevjerojatan! Čak i malo prelako.

Silas mu je prepričao događaje od prethodne večeri. Ispričao je kako je svaka od četiri žrtve, nekoliko sekundi prije smrti, pokušala iskupiti svoj opaki život odajući sve tajne bratstva. I svi su rekli Silasu isto: da je kamen temeljac vrlo domišljato skriven na osamljenom mjestu, u jednoj od najstarijih crkava u Parizu - Eglise de Saint-Sulpice.

- U zidinama doma Gospodnjega! uzviknuo je Učitelj. Kako se usuđuju ismijavati nas!

“Oni to rade stoljećima.

Učitelj je zašutio, kao da želi uživati u trenutku trijumfa. A onda je rekao:

“Učinili ste našem Stvoritelju veliku uslugu. Stoljećima smo čekali ovaj čas. Moraš mi nabaviti ovaj kamen. Odmah. Danas! Nadam se da shvaćate koliko su visoki ulozi?

Silas je razumio, ali se Učiteljev zahtjev činio nemogućim.

“Ali ova je crkva poput utvrđene tvrđave. Pogotovo noću. Kako ću doći tamo?

A onda mu je, samouvjerenim tonom čovjeka s velikom moći i utjecajem, Učitelj objasnio kako to učiniti.

Silas je spustio slušalicu i osjetio kako mu se koža ježi od uzbuđenja.

Jedan sat, podsjetio se, zahvalan Učitelju što mu je dao priliku da sam sebi naloži pokoru prije ulaska u prebivalište Gospodnje. Moram očistiti svoju dušu od grijeha počinjenih danas. Međutim, današnji grijesi počinjeni su s dobrim ciljem. Ratovi protiv neprijatelja Gospodnjih vode se stoljećima. Oprost je bio osiguran.

Unatoč tome, Silas je znao da odrješenje zahtijeva žrtvu.

Navukao je zastore, skinuo se gol i kleknuo usred sobe. Zatim je spustio oči i pogledao podvezicu s šiljcima oko bedra. Svi istinski sljedbenici Puta nosili su takve podvezice, remen načičkan zaoštrenim metalnim šiljcima koji su se svakim pokretom urezivali u tijelo i podsjećali na Isusovu patnju. Bol je također pomogla obuzdati tjelesne porive.

Iako je Silas danas nosio tange više od dva sata, znao je da je ovo neobičan dan. I tako je zgrabio kopču i zategao remen, trznuvši se od boli dok su mu se šiljci još dublje zarivali u meso. Zatvorio je oči i počeo uživati u ovoj boli koja donosi čišćenje.

Bol je samo dobra Silas je mentalno izgovorio riječi iz svete mantre oca Joséa Marije Escrive, Učitelja svih učitelja. Iako je sam Escrivá umro 1975., njegove mudre riječi nastavile su šaputati tisuće odanih slugu diljem svijeta, osobito kada su kleknuli i izveli sveti ritual poznat kao "usmrtivanje".

Tada se Silas okrenuo i pogledao dolje u grubo ispleteno uže u malim čvorovima, uredno smotano na podu kraj njegovih nogu. Kvržice su bile obojene krvlju. Očekujući još veću bol pročišćavanja, Silas je progovorio kratka molitva. Zatim je zgrabio jedan kraj užeta, zatvorio oči i udario leđima preko ramena, osjećajući kako mu čvorovi grebu kožu. Ponovno je udario, jače. I dugo nastavio samobičevanje.

– Castigo corpus meum. 6
Kažnjavam svoje tijelo (lat.).

Napokon je osjetio kako mu krv teče niz leđa.

Robert Langdon - 2

I opet posvećena Blythe... Još više nego ikad

Sionski priorat je tajno europsko društvo osnovano 1099. godine, prava organizacija. Godine 1975., rukom pisani svici poznati kao "Tajni dosjei" otkriveni su u Pariškoj nacionalnoj knjižnici, otkrivajući imena mnogih članova Sionskog priorata, uključujući Sir Isaaca Newtona, Botticellija, Victora Huga i Leonarda da Vincija.
Osobna prelatura Vatikana, poznata kao "Opus Dei", katolička je sekta koja ispovijeda duboku pobožnost. Ozloglašena po ispiranju mozga, nasilju i opasnim ritualima "ubijanja". Kult Opus Dei upravo je završio izgradnju svog sjedišta u New Yorku na 243 Lexington Avenue vrijednu 47 milijuna dolara.
Knjiga pruža precizne opise umjetničkih djela, arhitekture, dokumenata i tajnih rituala.
Prolog

Pariz, Louvre 21. 46
Slavni kustos Jacques Sauniere zateturao je ispod zasvođenog luka Velike galerije i pojurio do prve slike koja mu je zapela za oko, Caravaggiova platna. Objema je rukama uhvatio pozlaćeni okvir i počeo ga vući prema sebi sve dok remek-djelo nije palo sa zida i srušilo se na sedamdesetogodišnjeg starca Saunièrea, pokopavši ga pod sobom.
Kao što je Saunière predvidio, metalna rešetka se s grmljavinom spustila, blokirajući pristup ovoj dvorani. Parket se tresao. Negdje u daljini zatulila je sirena za uzbunu.
Kustos je nekoliko sekundi ležao nepomično, hvatajući zrak i pokušavajući dokučiti na kakvom se svjetlu nalazi. još sam živ. Zatim je ispuzao ispod platna i počeo mahnito gledati uokolo u potrazi za mjestom gdje bi se mogao sakriti.
Glas je zvučao neočekivano blizu.
- Ne miči se.
Kustos, koji je bio na sve četiri, smrznuo je, a zatim se polako okrenuo.
Samo petnaest metara dalje, iza rešetaka, stajala je impozantna i zastrašujuća figura njegova progonitelja. Visok, širokih ramena, blijede kože i rijetke bijele kose. Bjeloočnice su ružičaste, a zjenice prijeteće tamnocrvene. Albino je iz džepa izvadio pištolj, provukao dugu cijev kroz rupu između željeznih šipki i naciljao u kustosa. "Ne smiješ bježati", rekao je s naglaskom koji se teško razaznao. "Sada mi reci gdje je?"
“Ali već sam vam rekao”, mucao je kustos, i dalje bespomoćno na sve četiri. - Nemam pojma o čemu govoriš.
- Laž! - Čovjek je bio nepomičan i gledao ga je netremicem pogledom strašnih očiju, u kojima su svjetlucale crvene iskre. - Ti i tvoja braća imate nešto što vam ne pripada.
Kustos se trgnuo. Kako može znati?
- I danas će ovaj predmet naći svoje prave vlasnike. Reci mi gdje je i ostani živ. - Čovjek je spustio cijev malo niže, sada je bila uperena direktno u glavu voditelja. "Ili je to tajna za koju si spreman umrijeti?"
Sauniere je zadržao dah.
Čovjek je lagano nakrivio glavu i naciljao.
Saunière bespomoćno podigne ruke.
"Čekaj", promrmljao je. - Reći ću ti sve što znam. I kustos je progovorio, pažljivo birajući riječi. Tu je laž ponovio mnogo puta i svaki put se molio da joj ne mora pribjeći.
Kad je završio, njegov se progonitelj samodopadno nasmiješio.
- da

Langdon nije mogao skinuti pogled s titrajućih crvenih brojeva i slova na drvenom podu. Posljednja poruka Jacquesa Saunièrea nije bila nimalo nalik na oproštajne riječi umirućeg čovjeka, barem ne u Langdonovim terminima. Evo što je kustosica napisala:

13-3-2-21-1-1-8-5
Izgleda kao idolski rođak!
O moje zla!

Langdon nije imao pojma što sve to znači, ali sad mu je bilo jasno zašto je Fache toliko ustrajao na teoriji da petokraka zvijezda povezana s obožavanjem đavla ili poganskim kultovima.
Izgleda kao idolski rođak! Saunière je pokazao izravno na određenog idola. I ovaj čudan niz brojeva.
“A dio poruke izgleda kao digitalna šifra.
"Da", Fash je kimnuo. “Naši kriptografi već rade na tome. Mislimo da su ovi brojevi tragovi do ubojice. Možda je to telefonski broj ili iskaznica socijalnog osiguranja. Recite mi, imaju li ovi brojevi, po vašem mišljenju, neko simbolično značenje?
Langdon je još jednom pogledao brojeve, osjećajući se kao da ih dešifrira simboličko značenje moglo potrajati satima. Ako je Sauniere ovime nešto mislio. Langdonovim očima brojevi su djelovali nasumično. Bio je navikao na simboličke progresije, u njima se barem naslućivao neki smisao, ali ovdje sve: zvijezda petokraka, tekst i brojevi - kao da nemaju veze jedno s drugim.
»Ranije ste rekli«, primijetio je Fache, »da su Saunièreovi postupci bili usmjereni na ostavljanje nekakve poruke... Naglašavanje obožavanja božice ili nešto slično. Dakle, kako se ova poruka uklapa u taj obrazac?
Langdon je znao da je pitanje čisto retoričko. Mješavina brojeva i nerazumljivih uzvika nije se uklapala u Langdonovu verziju kulta božice.
Nešto poput rođaka idola? O moje zla?..
"Tekst zvuči kao neka vrsta optužbe", rekao je Fache. - Zar ne misliš?
Langdon je pokušao zamisliti posljednje trenutke kustosa, zarobljenog ovdje zatvoreni prostor Velika galerija, koji zna da će umrijeti. Određena logika u Fashovim riječima bila je vidljiva.
- Da, optužba protiv ubojice. Mislim da ima nekog smisla.
“A moj posao je da ga imenujem. Dopustite mi da vas pitam još jednu stvar, gospodine Langdon. Osim brojki, što mislite da je najčudnije u ovoj poruci?
Najčudnija stvar? Čovjek koji umire zatvorio se u galeriju, nacrtao zvijezdu petokraku, naškrabanu po podu zagonetne riječi optužbe. Pitanje se mora postaviti drugačije. Što tu nije čudno?
- Riječ "idol"? Langdon je predložio. To je bilo prvo što mi je palo na pamet. - "Idolski rođak." Neobičnost je u odabiru riječi. Na koga bi mogao misliti? Potpuno neshvatljivo.
- "Idolski rođak"? U Facheovu tonu bilo je nestrpljenja, čak i razdraženosti. – Saunièreov izbor riječi, čini mi se, nema nikakve veze s tim.
Langdon nije razumio što je Fache mislio, ali je počeo sumnjati da bi Facheu odgovarao nekakav idol, a još više rudnik zla.
"Saunière je bio Francuz", rekao je Fache. - Živio u Parizu. Ipak, odlučio sam napisati svoju posljednju poruku ...
"Engleski", završio je Langdon umjesto njega, shvaćajući što je kapetan htio reći.
Fash je kimnuo.
- Preciznost. Ali zašto? Što mislite o ovome?
Langdon je znao da je Saunièreov engleski besprijekoran, ali nije mogao razumjeti zašto je čovjek napisao svoju posmrtnu poruku na engleskom. Nijemo je slegnuo ramenima.
Fache je pokazao zvijezdu petokraku na trbuhu pokojnika.
"Znači, ovo nema nikakve veze s obožavanjem đavla?" Jeste li još uvijek sigurni u vezi ovoga?
Langdon više ni u što nije bio siguran.
- Simbolika i tekst se ne slažu. Žao mi je, ali ne mogu biti od velike pomoći.
"Možda će ovo razjasniti stvari..." Fache se odmaknuo od tijela i podignuo svjetiljku, uzrokujući da zraka osvijetli šire područje. - A sada?
Langdon je na svoje zaprepaštenje primijetio da je oko kustosova tijela povučena crta. Očito je Sauniere legao na pod i istim se markerom pokušao smjestiti u krug.
I tada je sve odmah postalo jasno.
“Vitruvijev čovjek!” dahtao je Langdon. Sauniere je uspio napraviti kopiju poznatog crteža Leonarda da Vincija u prirodnoj veličini.
S anatomske točke gledišta, za ono vrijeme, ovaj je crtež bio najtočnija slika ljudsko tijelo. I kasnije postao svojevrsna ikona kulture. Bio je prikazan na plakatima, podlozi za miša, na majicama i torbama. Čuvena skica sastojala se od apsolutno savršenog kruga, u koji je da Vinci upisao golog čovjeka ... a njegove ruke i noge bile su razmaknute točno kao u leša.
Da Vinci. Langdon je bio šokiran, čak su mu i naježili kožu. Ne može se poreći jasnoća Sauniereovih namjera. U posljednjim trenucima svog života kustos je strgao odjeću i smjestio se u krug, namjerno kopirajući poznati crtež Leonarda da Vincija "Vitruvijev čovjek".
Upravo je taj krug postao nedostajući i odlučujući dio slagalice. ženski simbol zaštita - krug koji opisuje tijelo golog muškarca, označava sklad muškog i ženski. Sada je jedino pitanje: zašto je Saunièreu bilo potrebno imitirati poznatu sliku?
“Gospodine Langdon”, reče Fache, “čovjek poput vas trebao bi znati da je Leonardo da Vinci bio ovisan o mračne sile. I to se odrazilo na njegovu umjetnost.
Langdon je bio zapanjen što Fache zna takve pojedinosti o Leonardu da Vinciju, što je očito bio razlog zašto je kapetan ovdje vidio obožavanje đavla. Da Vinci je uvijek bio vrlo sklizak predmet za proučavanje, posebno za povjesničare kršćanske tradicije. Unatoč neosporivoj genijalnosti, Leonardo je bio gorljivi homoseksualac, a obožavao je i božanski poredak u prirodi, što ga je neizbježno pretvorilo u grešnika. Štoviše, umjetnikovi ekscentrični postupci stvorili su mu demonsku auru: da Vinci je ekshumirao leševe kako bi proučavao ljudsku anatomiju; vodio neke tajanstvene dnevnike, gdje je zapisivao svoje misli potpuno nečitkim rukopisom, pa čak i s desna na lijevo; smatrao se alkemičarom, vjerovao je da može pretvoriti olovo u zlato. Čak je izazvao i samog Gospodina Boga, stvorivši svojevrsni eliksir besmrtnosti, a da ne spominjemo činjenicu da je izumio apsolutno strašne, dosad neviđene instrumente mučenja i oružja.
Nesporazum rađa nepovjerenje, pomislio je Langdon.
Čak i grandiozni doprinos da Vincija u umjetnost, sasvim kršćanski u svojoj biti, bio je shvaćen sa sumnjom i, kako je vjerovalo svećenstvo, samo je potvrdio svoju reputaciju duhovnog licemjera. Samo iz Vatikana, Leonardo je dobio stotine narudžbi, ali slikao je kršćanske teme ne po nalogu svoje duše i srca, a ne iz vlastitih vjerskih motiva. Ne, on je sve to doživljavao kao svojevrsni komercijalni pothvat, način da se pronađu sredstva za divlji život. Nažalost, da Vinci je bio šaljivdžija i šaljivdžija i često se zabavljao odsijecajući granu na kojoj je sjedio. U mnogim svojim slikama na kršćanske teme uključio je daleko od kršćanskih tajnih znakova i simbola, čime je odao počast svojim pravim uvjerenjima i nasmijao se Crkvi. Jednom je Langdon čak održao predavanje na nacionalna galerija u Londonu. I bila je pozvana tajni život Leonardo. Poganski simboli u kršćanskoj umjetnosti.
“Razumijem vašu zabrinutost,” rekao je Langdon, “ali vjerujte mi, da Vinci nikada nije prakticirao crnu magiju. Bio je nevjerojatno darovit i duhovan čovjek, iako je bio u stalnom sukobu s Crkvom. Čim je završio rečenicu, u glavu mu je pala prilično neočekivana misao. Ponovno je bacio pogled na parket, gdje su se crvena slova oblikovala u riječi. Izgleda kao idolski rođak! O moje zla!
- Da? rekao je Fash.
Langdon je ponovno pažljivo birao riječi.
“Znate, samo sam mislio da Saunière dijeli duhovne poglede da Vincija. I nije odobravao crkvene ljude koji su isključivali pojam svete ženstvenosti moderna religija. Možda je, oponašajući slavni da Vincijev crtež, Saunière time želio naglasiti da je i on, poput Leonarda, patio od činjenice da je Crkva demonizirala božicu.
Fache je izgledao smrknuto.
– Dakle, mislite da je Saunière Crkvu nazvao “srodnicom idola” i pripisao joj svojevrsni “rudnik zla”?
Langdon je morao priznati da nije otišao tako daleko u svojim zaključcima. No, petokraka je sve neumoljivo vraćala na istu ideju.
“Samo sam htio reći da je gospodin Saunière svoj život posvetio proučavanju povijesti božice i da je nitko na svijetu nije uspio diskreditirati više od Katoličke crkve. Pa, ovim smrtnim činom Sauniere je želio izraziti svoje... ovaj... razočaranje.
- Razočaranje? Fache je zvučao gotovo neprijateljski. “Odabrao je prejake izraze za ovo, zar ne?
Langdonovo je strpljenje bilo pri kraju. “Slušajte, kapetane, pitali ste me što mi moja intuicija govori, tražili ste od mene da nekako objasnim zašto se Saunière našao u takvoj poziciji. Evo objašnjavam, u mom razumijevanju!
– Vi to, dakle, smatrate optužbom protiv Crkve? Facheova se čeljust okrenula i progovorio je s mukom obuzdavajući bijes. “Vidio sam mnogo smrti, to mi je posao, gospodine Langdon. I da ti kažem ovo. Kad jedna osoba ubije drugu, ne vjerujem da je žrtvi u tom trenutku pala na pamet neka čudna misao ostaviti nekakvu nejasnu duhovnu poruku čije značenje nitko ne može dešifrirati. Osobno mislim da je mislio samo na jednu stvar. Osveta. I mislim da je Saunière ovo napisao pokušavajući nam reći tko je njegov ubojica.
Langdon ga je iznenađeno pogledao.
Ali riječi nemaju smisla!
- Ne? Je li?
"Ne", promrmljao je, umoran i razočaran. “Sami ste mi rekli da je Saunière napadnut u svom uredu. Napao ga je muškarac kojeg je, očito, sam pustio unutra.
- da
- To upućuje na zaključak da je kustos poznavao ubojicu. Fash je kimnuo.
- Nastaviti.
- Ako je Saunière doista poznavao čovjeka koji ga je ubio, što onda ovdje ukazuje na ubojicu? Langdon je pokazao na znakove na podu. – Numerički kod? Neki rodbinski idoli? Rudnici zla? Zvijezda na trbuhu? Previše zamršeno.
Fache se namrštio kao da mu ta ideja nije ni pala na pamet.
- Da, tako je.
»Kada se sve uzme u obzir«, nastavio je Langdon, »predlažem da bi nam Saunière, ako nam je namjeravao reći tko je ubojica, jednostavno napisao ime tog čovjeka, to je sve.
Prvi put se na Facheovim usnama pojavio privid osmijeha.
"Preciznost", rekao je. - Preciznost.
Svjedočio sam radu pravog majstora, razmišljao je poručnik Collet dok je slušao Facheov glas u slušalicama. Agent je shvatio da su upravo takvi trenuci omogućili kapetanu da zauzme tako visok položaj u hijerarhiji francuskih sigurnosnih službi.
Fache je sposoban za ono što se nitko drugi ne usuđuje učiniti.
Suptilno laskanje je umjetnost koja je sada gotovo izgubljena, posebno od strane modernih sigurnosnih snaga, zahtijeva iznimnu samokontrolu, posebno kada se osoba nalazi u teškim okolnostima. Samo rijetki su u stanju izvesti ovako delikatnu operaciju, a Fache je, čini se, jednostavno rođen za to. Njegovoj pribranosti i strpljenju mogao bi pozavidjeti i robot.
Ali danas je bio malo zbunjen, kao da je zadatak uzimao previše k srcu. Istina, upute koje je prije sat vremena dao svojim ljudima zvučale su, kao i obično, lakonski i oštro.
Znam tko je ubio Jacquesa Saunièrea, rekao je Fache. Znaš što ti je činiti. I bez grešaka.
Do sada nisu pogriješili.
Sam Collet još nije znao na kojim se dokazima temelji Facheovo uvjerenje o krivnji osumnjičenika. Ali znao je da Bullova intuicija nikad ne iznevjeri. Općenito, Fashova intuicija ponekad se činila jednostavno nadnaravnom. Sam Gospodin mu šapće na uho - tako je rekao jedan od agenata kada je Fache još jednom briljantno uspio pokazati prisutnost šestog čula. I Collet je bio prisiljen priznati da ako Bog postoji, onda Fache, zvani Bik, mora biti među njegovim miljenicima. Kapetan je marljivo odlazio na mise i ispovijedao se, mnogo češće nego drugi dužnosnici njegova ranga, koji su to radili radi održavanja imidža. Kad je papa prije nekoliko godina došao u Pariz, Fache je upotrijebio sve svoje veze, svu svoju upornost da dobije audijenciju kod njega. A slika Fasha pored njegova tate sada visi u njegovom uredu. Papinska bula - tako su ga prozvali od tada agenti.
Colletu je pomalo čudno, pa čak i smiješno, Fache, koji je inače izbjegavao javne izjave i govore, tako oštro reagirao na skandal s pedofilijom u Katoličkoj crkvi. Te svećenike je trebalo dva puta objesiti na vješala, rekao je tada. Jednom za zločine nad djecom. A drugo - zbog obeščašćenja dobrog imena Katoličke crkve. Štoviše, Collet je tada imao osjećaj da drugi mnogo više zamjera Facheu. Vraćajući se računalu, Collet je preuzeo svoje neposredne dužnosti za danas - sustav za praćenje. Na ekranu se pojavio detaljan tlocrt krila u kojem se zločin dogodio, dijagram koji je dobio od sigurnosnog odjela Louvrea. Pomičući miša, Collet je pažljivo pretraživao zamršeni labirint galerija i hodnika. I konačno našao ono što je tražio.
Duboko u srcu Velike galerije zatreptala je sićušna crvena točkica.
La Marque.
Da, danas Fache svoju žrtvu drži na vrlo kratkoj uzici. Pa pametno. Možemo se samo čuditi mirnoći ovog Roberta Langdona.

Uspješno spojio detektivsku priču, triler i element misterije. Po romanu je snimljen i istoimeni film.

1. Parcela

1.1. Sadržaj knjige

Knjiga govori o tome kako Robert Langdon, profesor religijske simbologije na Sveučilištu Harvard, pokušava riješiti ubojstvo kustosa Louvrea Jacquesa Saunièrea. Sauniereova unuka, kriptografkinja Sophie Neve, pomaže Langdonu pronaći ubojicu njegova djeda. Zajedno uspijevaju razotkriti niz šifriranih misterija čiji se tragovi kriju u djelima Leonarda da Vincija.

Zagonetke, često kodirane u zagonetke i anagrame, vode likove do tajno bratstvo„Sionski prioritet“, koji je stoljećima čuvao tajne dokumente o životu Isusa Krista, koji bi iz temelja mogli promijeniti povijest crkve. Stoga je katolička organizacija "Opus Dei" u potrazi za čuvarima informacija i tajanstvenim Učitelj, nastavnik, profesor. Robert i Sophie uspijevaju riješiti sve misterije, pronaći pravog ubojicu i informacije koje skriva Sionski priorat.

1.2. pojedinosti

Robert Langdon, koji je upravo stigao u Pariz kako bi predavao o znanosti, pozvan je na mjesto ubojstva u Louvreu. Francuska policija ima dobar razlog da samog Langdona smatra ubojicom kustosa muzeja Louvre, Jacquesa Saunièrea (kako će se kasnije ispostaviti, glavnog majstora Sionskog priorata), jer je prije njegove smrti kustos ostavio poruku u kojoj je tražio da pronađe Roberta. Langdon je šokiran kada vidi Saunièrea kako leži gol na mjestu ubojstva u pozi "Vitruvijevog čovjeka" Leonarda da Vincija. Ispostavilo se da se sam kustos razodjenuo i imitirao pozu.

Bezu Fache, šef policije, pokušava prevariti Roberta da prizna ubojstvo. Međutim, Langdon dolazi u pomoć Sophie Neve, policijskoj kriptografkinji i također Saunièreovoj unuci. Ona pomaže Robertu da ode, kao i dešifrirati tajnu poruku Sophieina djeda - na Sauniereovoj oproštajnoj poruci bila je šifra brojeva (Fibonaccijev niz: 1,1,2,3,5,8,13,21) i naznaka "Mona Lisa" i "Madonna of the Rocks" Leonarda da Vincija. Nakon što su pregledali slike, Sophie i Robert pronalaze znakove, točnije ključ s amblemom Sionskog priorata i adresom u Parizu.

"Vitruvijev čovjek" Leonarda da Vincija

Nakon što su pobjegli iz Louvrea, Langdon i Neveu kreću na navedenu adresu. Ispostavilo se da ih je Saunière poslao u švicarsku banku.

Pomoću ključa Sophie i Robert ulaze u trezor banke. Nakon toga uspijevaju riješiti kod za predmemoriju - to je isti Fibonaccijev niz koji je Sophien djed ostavio (1 1 2 3 5 8 13 21). U cacheu glavni likovi nalaze kripteks- spremnik za važne dokumente, dizajnirao da Vinci Saunière. U kripteksu bi, prema Robertu, trebale biti važne informacije koje je Sionski priorat tako pažljivo čuvao.

U isto vrijeme, ubojica Saunierea i trojice senešala (zamjenika majstora) Sionskog priorata, albino redovnik Silas, odlazi u crkvu Saint Sulpice u Parizu. Silas je član Katoličkog bratstva Opus Dei, poznatog po strogom poštovanju kanona katolicizma. On izvršava naloge tajanstvenih učitelji daje Silasu informacije o kamenu temeljcu Sionskog priorata i njegovim magistrima. Redovnik želi pronaći "Liniju ruže" - mjesto gdje je prolazio početni meridijan čak i prije nego što je umjesto njega odabran grinički meridijan. Na to su ga potaknule riječi Saunierea i senešala Sionskog priorata, koji su Silasu prije smrti rekli istu laž - navodno se kamen temeljac (koji Silas traži) nalazi upravo u crkvi sv. Sulpice. Ali redovnik tamo ne nalazi ništa, iako ubija časnu sestru Sandrine koja ga je pokušala spriječiti. Nakon toga, Silas odlučuje krenuti za Sophie i Robertom, sumnjajući da oni znaju više tajni"Prioritet Siona".

Redovnik djeluje u tajnosti od svog vjerskog mentora, španjolskog svećenika Aringarosa. Kada sazna za ubojstva koja je počinio Silas, odmah se obrati francuskoj policiji, govoreći cijelu istinu. Aringarosa također kaže da je sam Učitelj predložio Silasu i njemu da pronađu kamen temeljac Sionskog priorata kao osvetu i zaštitu od Vatikana. Kako se kasnije ispostavilo, Vatikan je odlučio napustiti pokroviteljstvo Opusa Dei, dajući im svoja sredstva. Upravo je to natjeralo Aringarosu da pristane na Učiteljev prijedlog. Očajan, mislio je da će to pomoći Opusu Dei. Međutim, nakon ubojstava, Aringarosa shvaća Učiteljevu pravu svrhu. Nakon toga žandari predvođeni Bezu Fashom više ne love Langdona, već pokušavaju uhvatiti Silasa koji bi ih trebao odvesti do Učitelja.

Robert i Sophie uspijevaju neopaženo pobjeći iz banke uz pomoć njegove glave, Andréa Bernea. Izvozi ih kamionom glumeći običnog vozača. Nakon toga sam Andre pokušava uzeti kripteks, ali ne uspijeva.

Kryptex kako je prikazano u istoimenom filmu

Kripteks se može otvoriti samo kodnom riječi. Trebao bi otvoriti bravu. U suprotnom, informacije neće biti primljene. Sophie kaže Robertu da će se ocat koji se nalazi u staklenoj posudi u kripteksu proliti i uništiti informacije, ako se kripteks otvori na silu. Trag je napisan unatrag, onako kako je Leonardo da Vinci pisao svoje dnevnike. Ključ tražene riječi je pjesma: "Kako drevna riječ mudrosti pronaći ... tako da možete ponovno okupiti svoju obitelj? .. Ključ je kamen, Templar se ukočio pred njim ... Atbash će sada otvoriti cijelu istinu.

Naknadno, kako bi se sakrio od policije, kao i odgonetnuo riječ cryptex, Langdon mu dopušta da se obrati Leeju Teabingu, poznatom engleskom znanstveniku koji je proučavao povijest Svetog Grala (Kristov kalež). Sophie i Robert odlaze u njegove francuske odaje u blizini Versaillesa. Unatoč tome što Langdona traži policija, Sir Lee pristaje pomoći. Kako se kasnije ispostavilo, on je Učitelj koji stoji iza ubojstava članova Sionskog priorata.

Tijekom boravka u Teabingovoj kući, Roberta i Sophie napadne Silas, koji ih je pratio i progonio. Teabingov sluga, Remy, onesposobljava Silasa.

August Lee zove svoj privatni zrakoplov i on, Robert i Sophie lete u Englesku. Sa sobom nose i svijesti i svezanog Silasa, nad kojim pazi Remy.

Upravo bi u Engleskoj, prema profesoru, trebao biti kamen temeljac informacija Sionskog priorata. Tijekom leta, Sophie razgovara o životu sa svojim djedom. Robert saznaje da je njihov blizak odnos potpuno narušen nakon što je Sophie svjedočila seksualnom ritualu "Sionskog prioriteta" u djedovoj seoskoj kući. Sophie također kaže da joj je djed često postavljao zagonetke, slične onima u kripteksu.

Langdon uspijeva otvoriti kripteks, riječ za koju je "SOFIJA". Međutim, unutra se nalazi još jedan, manji kripteks, koji također zahtijeva nagađanje. Trag za novi kripteks je pjesma: "U Londonu, vitezov tata je pokopao Njegovo voće donijelo je sveti gnjev. U utrobi obitelji, Malvy meso - i gdje na lijesu lopta vodi do njih?"

Pri izlasku iz zrakoplova Teabinga i njegove suputnike zaustavlja engleska policija. Vješto je varajući, sateliti kreću u potragu za informacijama.

Teabing je uvjeren da se pjesma odnosi na grobnicu templara. Također savjetuje što tražiti u Templarskoj crkvi u Londonu. Međutim, tamo ne nalaze ništa. Dok posjećuju crkvu, napadnu ih Remy, Teabingov odani sluga, i Silas, kojeg je Remy oslobodio. Prijete Langdonu i Sophie i također čine Teabinga svojim taocem. Robert je očajan, nema pojma gdje dalje tražiti. Uz to ga muči i savjest zbog avanture sa Sir Leejem.

Sophie savjetuje da pogledate u arhivu. Tada Robert konačno shvaća što treba tražiti - ne papu, već Popa, engleskog pjesnika koji je predvodio sprovod viteza, Sir Isaaca Newtona, velikog majstora Sionskog priorata.

Nakon što uhvati Teabinga, Silas napušta njega i Remyja i odlazi u londonski dom Opusa Dei. Tamo ga hvata francuska policija. Tijekom zatočeništva, Silas slučajno rani svećenika Aringarosu. Nakon toga bježi iz ruku policije i ranjen umire na ulicama Londona. Aringaroshi uspijeva preživjeti. Novac koji je dobio od Vatikana odlučuje dati obiteljima onih koje je ubio Silas.

U isto vrijeme, Učitelj truje Remyja (koji mu je cijelo vrijeme bio pomoćnik) dajući mu otrovni konjak. Nakon toga, Učitelj odlazi u Westminstersku opatiju.

Grob Isaaca Newtona u Westminsterskoj opatiji

Zatim Robert i Sophie odlaze u Westminstersku opatiju. Langdon misli da tu mora biti trag. Nakon što su pronašli Newtonov grob, sateliti ne vide ništa što bi im pomoglo da pogode riječ.

Učiteljica, nakon što je vješto namamila Sophie i Roberta, namami ih u zamku. Ondje otkriva svoje lice, a Sophie i Robert iznenađeno prepoznaju Teabinga.

On govori o svom cilju da pronađe ključni kamen i riješi misterij "Sionskog priorata" kroz vlastitu mržnju prema Katoličkoj crkvi. Također prijeti Langdonu, tjerajući ga da mu da kripteks. Međutim, u posljednjem trenutku, Robert otvara kripteks, izvlači informacije iz njega i odvraća Teabinga pažnju. Žuri spasiti kripteks, zahvaljujući čemu ga Langdon uspije onesposobiti i spasiti sebe i Sophie.

André Vernet- šef švicarske banke, koji je dugo znao za pohranjivanje povjerljivih podataka od strane Saunièrea u njegovoj banci. Nakon Sauniereova ubojstva, Andre spašava Roberta i Sophie od policije, ali im kasnije pokušava uzeti kripteks. Međutim, njegov plan propada.

Remy Legaludek Teabingov pomoćnik i sluga. Sanja o tome da postane bogat i da nikada više ne bude sluga. Zato je odlučio pomoći Leeju. Nakon toga truje Remyja kako bi prikrio tragove.

Sestra Sandrine- Časna sestra u crkvi St. Sulpice, koja pokušava zaustaviti Silasa i obavijestiti majstore Sionskog priorata (koji su tada već bili mrtvi) o njegovoj invaziji. Silas je tada ubija.

Marie St. Clair- Sophiena baka, koja je cijelo to vrijeme živjela odvojeno sa svojim mlađim bratom radi sigurnosti obitelji. Ona je ta koja govori Sophie o svom podrijetlu i podrijetlu od Isusa Krista.

3. Teorije svetog grala

Fragment "Posljednje večere" Leonarda da Vincija

"Da Vincijev kod" sadrži mnoge autorove teorije o Svetom gralu, kao o tajnim informacijama, zaštićenim "Sionskim prioritetom". Dan Brown također objašnjava svoje mišljenje o tome što ili tko je Sveti gral.

U romanu Lee Teabing objašnjava Sophie povijest Svetog Grala, kamena temeljca Sionskog priorata. On kaže Sophie da je lik s desne strane Isusa Krista na slici Leonarda da Vincija " Posljednja večera"- Marija Magdalena, a ne apostol Ivan. Prema romanu, Marija Magdalena je bila žena Isusa Krista i rodila je kćer od njega nakon što je Isus razapet. Teabing objašnjava da je Marija Magdalena bila utjelovljenje Svetog Gral - kao majka malog Krista i nastavak Lee podupire svoje mišljenje rekavši da položaji Isusa i Marije Magdalene na slici tvore oblik slova "V", što je simbol svete ženstvenosti. Znanstvenik objašnjava odsutnost apostol Ivan činjenicom da je nazvan ljubljenim – odnosno ime Marije Magdalene je na taj način skriveno.

Teabing također ukazuje na Shema boja- Isus je odjeven u crvenu košulju i plavi ogrtač, Ivan/Marija je odjeven u plavu košulju s crvenim ogrtačem - možda simbolizirajući svete veze braka.

Prema romanu, misterije Svetog grala koje skriva "Sionski prioritet" su:

Mnogi drugi pisci dotakli su se mogućnosti da Krist bude otac. Neke su knjige čak sadržavale Kristovo rodoslovlje. U tim knjigama smatran je ocem troje djece.

4. Ocjena knjige

Knjiga Dana Browna donijela je piscu svjetski uspjeh, a po broju prodanih primjeraka nadmašila je čak i "Harry Potter i Red feniksa" J.K. Rowling. Da Vincijev kod proglašen je knjigom godine. Knjiga je dobila puno Pozitivna ocjena. Publishing News nazvao je knjigu "dobro napisanom, vješto zamršenom mrežom misterija i intriga". The New York Times recenzirao je knjigu sa samo jednom riječju: "Vav". The Review of Books je knjigu nazvao "razumnom i zabavnom". USA Today knjigu je nazvao svjetskim mega-bestselerom koji je inspirirao mnoge čitatelje. Britanski list The Sunday Times rekao je da je knjiga "dovoljno inteligentna za tragače zagonetkama i zagonetkama, a da ne opterećuje mozak". Amazon.com knjigu je nazvao "prekrasnim djelom koje daje sjajnu hranu za razmišljanje".

američki pisac Harlan Coben nazvao je knjigu "nevjerojatnom i upijajućom... Svidjela mi se ova knjiga."

Američki pisac misterija Robert Kreis rekao je o Da Vincijevom kodu: "Što više čitam, to više moram čitati. Dan Brown stvorio je svijet pun nevjerojatnih detalja... Dan Brown e, tvoj obožavatelj."

Kritičari nisu tako dobro prihvatili knjigu, dovodeći u pitanje činjenice i podatke koje je autor dao.

5. Povijesne netočnosti

5.1. Činjenica ili fikcija?

Roman bi mogao proći nezapaženo da nije postigao takav uspjeh i da prva stranica nije tvrdila istinitost opisanih događaja. Kritičari su upozorili na veliki broj netočnosti u prikazu povijesti i korištenje mnogih neprovjerenih legendi.

Iako se knjiga smatra fikcijskim, a ne povijesnim djelom, Dan Brown otvara knjigu uvodom u kojem kaže da je "sve ilustracije, skulpture, dokumenti... i tajanstveni rituali u romanu su točni", međutim, mnogi znanstvenici smatraju da takve izjave dovode čitatelje u zabludu.

Najviše kritika knjiga je dobila upravo zbog netočnosti u poentiranju. povijesne činjenice. Također, dosta se polemiziralo oko povijesti, opisa i tumačenja katolicizma, crkve i europske umjetnosti, što je izazvalo dosta nezadovoljstva predstavnika katoličkih i drugih kršćanskih organizacija.

Browna su mnogi kritičari optuživali da je trebao steći više znanja o toj temi prije objavljivanja knjige. Kritičari također optužuju Browna za izmišljanje i korištenje nepouzdanih povijesnih činjenica, što je, kako navodi autor na stranicama romana, potvrđeno i provjereno.

5.2. Sionski priorat

U knjizi je Sionski priorat prikazan kao tajna organizacija stvorena još godine. Također se tvrdi da je bratstvo stoljećima čuvalo tajnu Svetog Grala. Brownova izjava je pogrešna. Sionski priorat utemeljio je u Francuskoj Pierre Plantard u Francuskoj, a četiri živuća člana najavljena su u isto vrijeme: André Bono, Jean Delaval, Aman Defage i sam Plantard. Službena svrha reda bila je "činiti dobra djela, [i] pomoći Katoličkoj crkvi".

Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća Plantard stvara niz dokumenata koji navodno dokazuju postojanje loze Marije Magdalene i Isusa Krista, koji su započeli dinastiju kraljeva u Francuskoj, a on, Pierre Plantard, izravni je potomak te dinastije. Nakon toga je počeo koristiti ime Plantard de Saint-Clair, navodeći da su Saint-Cleri izravni potomci Marije Magdalene i Isusa Krista.

Također u knjizi "Da Vincijev kod" nalazi se izjava da su među majstorima "Sionskog priorata" bili istaknuti ljudi, na primjer, Isaac Newton, Victor Hugo ili Leonardo da Vinci. Utvrđeno je da su dokumenti koji sadrže imena mogućih majstora Sionskog priorata krivotvorine (ove je dokumente također izradio Pierre Plantard).

5.3. Slika Isusa Krista

U romanu, na pitanje Sophie Neve je li Isus za života bio smatran Božjim sinom, Li Teabing joj odgovara da su ga Kristovi sljedbenici smatrali običnom osobom, a izabran je za Božjeg sina na Nicejskom saboru.

Na temelju romana Da Vincijev kod, rimski car Konstantin sazvao je Nicejski sabor na kojem je Krist "izabran" za Sina Božjega. Konstantin je vjerovao da bi kršćanstvo moglo ujediniti Rimsko Carstvo, te je zbog toga odlučio uspostaviti jedinstvenu religiju u zemlji. Stoga su za temelje kršćanstva uzeta četiri evanđelja koja su Krista prikazivala kao sina Božjega, a ostala su evanđelja koja su Krista prikazivala kao čovjeka uništena.

Međutim, Isus se od početka smatrao Bogom kršćanstva. Najraniji dokumenti kršćanska crkva dati Isusu božanski status. Čak su i nekršćanski pisci poput Plinija i Celza tvrdili da kršćani poštuju Isusa kao Boga. Neki od prvih Kristovih sljedbenika ubijeni su zbog vjerovanja da je Isus Bog, uvjerenja kojeg nisu odustali ni prije smrti. U pismima apostola Pavla, napisanim nakon Isusove smrti, on Krista naziva "Gospodinom".

5.4. Kristova ženidba

U djelu Lee Teabing tvrdi da je Isus bio oženjen Marijom Magdalenom i da su imali kćer. Službena evanđelja i Biblija ne spominju njegovu ženidbu. Kako bi potkrijepio svoju teoriju, Lee Teabing koristi odlomak iz gnostičkog evanđelja po Filipu, napisanog kasnije od prethodnih evanđelja, koji kaže da je Isus volio i često ljubio Mariju Magdalenu. Međutim, izvorni rukopis je na ovom odlomku prekinut, pa nema točne potvrde ovog podatka. Mariju Magdalenu nazivaju "Kristovom družicom", ali to nije potvrda fizičkog odnosa između nje i Isusa. Većina Evanđelja koja spominje User Teabing kasnija su od ostalih Evanđelja.

5.5. sveti gral

U knjizi se nalazi tvrdnja Lee Teabinga da je Marija Magdalena bila inkarnacija Svetog Grala, te da se tako potajno zvala. Međutim, legende o Svetom gralu pojavile su se tek u dvanaestom stoljeću, a nema dokaza da se Marija Magdalena tako zvala.

Anthony Lane, novinar The New Yorkera, nazvao je Da Vincijev kod "apsolutnim smećem" i "velikim padom stila".

Lingvist Geoffrey Pullum nazvao je Browna "najgorim piscem u povijesti književnosti", dodavši: "Brownovo pisanje nije samo loše, ono je nespretno, bezumno, gotovo briljantno loše."

6.2. Prethodnici i optužbe za plagijat

Da Vincijev kod je imao mnogo prethodnika i utjecao je na Browna u pisanju njegovog romana.

Ideja za Da Vincijev kod inspirirana je knjigom Sveta krv i sveti gral Michaela Baigenta, Richarda Leeja i Henryja Lincolna, objavljenom 2008. godine. Dan Brown nije imao ništa protiv čitanja knjige. U 60. poglavlju Da Vincijevog koda spominje se "Sveta krv i sveti gral" kao potvrda Brownove teorije o Mariji Magdaleni i Isusu Kristu. Vrijedi dodati da je jedan od glavnih likova Da Vincijevog koda, Lee Teabing, portmanto imena Leigh i Baigent (anagram od Teabing).

Lee i Baigent tužili su Browna, tvrdeći da je Da Vincijev kod fikcionalizirana verzija njihove knjige, a ne samostalno djelo. Međutim, za godinu dana sud je odbacio njihove optužbe.

S druge strane, knjiga "Sveta krv i sveti gral" temelji se na istraživanjima i hipotezama njemačkog povjesničara i arheologa Otta Rahna koje je on iznio u svojoj knjizi " Križarski rat protiv Grala" ("Kreuzzug gegen den Gral")

Tarcisio Bertone izjavio je da je knjiga pokušaj diskreditacije Katoličke crkve apsurdnim iskrivljavanjem povijesti. Rekao je da je jako razočaran što se Da Vincijev kod uopće prodaje u katoličkoj trgovini. On je rekao:

Lyudmila Oltarzhevskogo, novinarka novina "Ukraine Molodaya" komentirala je knjigu: "Da Vincijev kod" Ukrajinski čitatelji susreli su se sa zanimanjem. I, usuđujem se reći, mišljenje većine njih, nakon čitanja ove radoznalosti nije ustupilo mjesto razočarenju.” . .

Angela Kamenets, prevoditeljica Da Vincijevog koda za Književni klub "Family Leisure Club" kritizirala je prijevod Viktora Shovkuna, koji je preveo roman za časopis Universe. Odgovarajući na kritike, Shovkun je rekao: "Zajedno procjenjujući cijenu izdanja u Harkovu, ne mogu ne obratiti pozornost na najnižu ocjenu anti-reklame, kojoj su pribjegavali ugledni kulturni trgovci s" klub Knjiga ".

"	"Ova knjiga i film samo štete razvoju kršćanstva. Možete gledati ako ste jaki duhom i možete se oduprijeti. A ako ste slabi, nemojte gledati, kako ne biste bili u iskušenju" The New York Times nazvao je film " prezasićeno i trivijalno"

Sion je tajno europsko društvo osnovano 1099. godine, prava organizacija.

Godine 1975., rukom pisani svici poznati kao "Tajni dosjei" otkriveni su u Pariškoj nacionalnoj knjižnici, otkrivajući imena mnogih članova Sionskog priorata, uključujući Sir Isaaca Newtona, Botticellija, Victora Huga i Leonarda da Vincija.