Odakle su došli Cigani: mišljenje znanstvenika. Tajni život i običaji Cigana: proricanje, hipnoza i krađa ljudi Cigani sve što je s njima povezano

Cigani se u tisku i literaturi često predstavljaju kao bestidnici ili promiskuitetni, ili čak kao kombinacija tih dviju osobina. Slučajno sam čitao o promiskuitetu u romskoj sredini, i o pravu prve noći od strane baruna, i o vjetrovitosti, nevjeri i samovolji romskih žena, i o prostituciji koja cvjeta među Cigankama, i o iskustvu ciganskih neudatih djevojaka, i da su te djevojke osobito trudne, dati više. Svima je poznata anegdota “čovječe, daj mi rubalj, mogu li ti pokazati pičku?”, a internetom haraju slike tamnoputih muškaraca koji seru po prometnim pločnicima, a vidio sam i neke ciganke kako iskreno doje na ulicama i na drugim javnim mjestima, a postoje i izvori U 19. stoljeću spominju se Cigani i Ciganke koje besramno otvaraju grudi (tada se to i muškarcima pripisivalo kao besramnost).

Koja je poanta ovdje? Gdje je istina, gdje fikcija i kako Cigani vide čednost i skromnost?

Istina je da su ti koncepti za različite Rome prilično različiti, a romski zakon je ovdje vrlo kratak.

Zahtijeva da se kukovi i koljena odraslih sakriju od znatiželjnih očiju, osuđuje preljub, žensku prostituciju i homoseksualizam i ne ostavlja mogućnost Ciganima da promijene ženu preko noći ili daju nevjestu prve noći bilo kome.

Svi Cigani, osim Mađara, imaju vrlo strog stav prema ponašanju neudanih djevojaka. Djevojka bi se trebala ili udati za nevinu ili se udati za tipa koji joj je oduzeo nevinost. Uz to su vezana dva svadbena običaja. Prvi je uklanjanje plahti. Tijekom vjenčanja, mladoženja se mora povući u posebnu sobu i lišiti nevjestu nevinosti (ako je obitelj bogata, tada se vjenčanje igra duže, a prvo, oprostite, snošaj događa se noću; međutim, ne svugdje). onda svekrva uzme ovaj list i pokaže ga prisutnima, može s njim plesati. Općenito, baš kao u najbolje kuće Europa... u srednjem vijeku ^_^. Drugi običaj: ako je momak prije vjenčanja razdjevičio djevojku (smilovali su se ili ju je ukrao), tada se svadba ne igra tako raskošno, a umjesto obreda s plahtom, momak se klanja pred noge gostima. i traži oprost za svoj grijeh. Obično gosti opraštaju. Ovo nije običaj govoriti, ali se dogodi da momak pokrije tuđi grijeh iz ljubavi ili sažaljenja prema nevjesti. I ima za čim žaliti: u stari dani“Nepoštena” mladenka mogla je biti kamenovana, ili joj je kosa odrezana i prepoznata kao oskvrnjena (i stoga izbačena iz logora), a roditelji su to dobili na ovaj ili onaj način; na primjer, za previd, mogli su upregnuti oca u kola i na njih kotrljati sve goste redom, po nekoliko odjednom. Sada sve nije tako ekstremno, ali sama slaba slava već može uplašiti, jer se položaj Ciganina u romskom društvu zapravo temelji na osobnom rejtingu, a obična veza s "nepoštenom" djevojkom može ga jako oslabiti. “Nepoštenje” mladenke posebno pogađa najbližu rodbinu: roditelje se juri zbog previda i lošeg odgoja, sumnja se na sestre koje roditelji također nisu odgojili.

Otuda i sačuvana tradicija tinejdžerskih brakova: ili se boje da ne sačuvaju, ili već nisu sačuvali ^_^ za tinejdžere, a i tako rano sazrijevanje, teško je pratiti, znaš! Kao principijelni protivnik maloljetničkih brakova (kvragu, malo je glupo - udala sam se sa 17! na trećoj godini instituta...), ne mogu ne primijetiti dvije karakteristike romskih tinejdžerskih brakova koje me vesele : djevojka se nikada neće udati prije pojave prve menstruacije, mladića - prije početka mokrih snova (dobro, to jest, ako nije u stanju oploditi, o kojoj se ulozi muža može raspravljati; ciganin zakon je vrlo strog u pogledu puberteta onih koji stupaju u brak), a razlika u godinama između muža i žene je veća tri godine izgledaju vrlo, vrlo iskosa (međutim, od određene dobi, maksimalna prihvatljiva razlika od strane romskog društva se smanjuje, tj. ako je 12 i 18 ekstremna razlika, onda su 22 i 28 naprijed-natrag). Ove karakteristike su toliko ugodne jer se tradicija ranog braka ne pretvara u pedofil.
U razgovoru o tome nekako sam dobio dva slučaja izvučena iz novina, prema oponentima, koji jasno pobijaju pravilo razlike. Međutim, tvrdim i tvrdit ću da su to iznimke koje naglašavaju pravilo. U romskoj sredini postoji tradicija maloljetničkih brakova, ali nema tradicije pedofilskih veza.
Moram reći, na sreću, tinejdžerski brakovi postaju sve rjeđi u zemljama u kojima su Romi više ili manje integrirani u društvo. Čuo sam da ako je ranije djevojka bila udana za ruske Cigane u dobi od 12-14 godina, onda u naše vrijeme to razdoblje često pada na 15-19. Ovdje je, općenito, potrebno ozbiljno istražiti da bi se nešto točno ustvrdilo, pogotovo za sve Cigane svijeta.


Ali vratimo se na kukove i koljena. Kao što se sjećamo, bedra odrasle osobe su posebno nečista - posebno ženska bedra. Noge su također nečiste, ali nekako ne same od sebe, nego zato što su ispod bokova - slijedite logiku, zar ne? Bedra su toliko nečista da ih je nepristojno čak i pokazivati, i pričati o njima ili nečemu u vezi s njima (o defekaciji, na primjer, ili tamo o menstruaciji). Dakle, ne može biti "daj mi rupiju, pokazat ću ti pičku" ili javne pomoći za ciganin koji slijedi ciganski zakon. Gamno je, inače, također nečista stvar, dobro, vrlo nečista, pa ne može biti ni govora o tome da ga se ostavi na vidiku u dvorištu. Više o gamnu ćemo govoriti u jednom od sljedećih postova.


Prema ciganskom zakonu, prsa nisu sramotni dio tijela. Majčina grudi su općenito svetinja! Tako da njezino otkriće za Cigane i Cigane nije nimalo znak besramnosti. Međutim, vrijedi zapamtiti da osim romskog zakona, Cigani još uvijek poštuju norme svoje vjere, jer su vrlo, vrlo pobožni. Stoga će, primjerice, ruske i španjolske Ciganke osuditi pokazivanje grudi i suknju koja ne pokriva cijelu nogu do gležnja. Štoviše, vjerski zakoni su tako duboko ukorijenjeni u društvu da ih oni koji ih provode miješaju s romskim zakonom, ne razlikujući jedno od drugoga. Čula sam od romskih djevojaka da je krštenje i zatvaranje grudi propisano upravo romskim zakonom, unatoč činjenici da analiza romskih pravila različitih etničkih skupina, koja je omogućila identificiranje srži zakona, pokazuje da je u početku postojao ništa od toga u zakonu.
Postoji verzija da je korištenje šalova udate žene također povezana s vjerskim motivima.

Bračnu vjernost različiti Romi tumače različito. Vjernost supruga tumači se na potpuno isti način: za izdaju ih se može prepoznati kao oskvrnjene i izbaciti iz, hm, logora (u divljim mjestima muž se može pretući na smrt), pa čak i više od toga. Ali u odnosu na muževe, bračna vjernost se traži drugačije. Za neke Cigane to je prava vjernost, na istoj razini kao i supruga. Drugi se mogu smatrati nečistima ako hodaju previše aktivno ili donose zaraznu bolest. Na trećem, može hodati, ali nema pravo napustiti svoju obitelj, a da ih ne opskrbi, tj. vjernost se izražava financijski. Kod Lovara se smatra da se pojam bračne vjernosti odnosi samo na ženu, a fso. Čuo sam da nemaju samo oni, ali ne mogu sa sigurnošću reći.

Prostitucija je romskim zakonom zabranjena samo za žene, a istospolna ljubav - samo za muškarce. Ovo je teoretski. Ali u praksi, opet, postoje varijacije: među ruskim Ciganima muška prostitucija je zabranjena, a na lezbijku/biseksualnu ženu gledat će se poprijeko, ako ne i izbrisati s popisa Cigana uopće. Dok sam čuo priče od čeških i rumunjskih Cigana da se muškarci iz okruženja francuskih i španjolskih Cigana, bez ikakvog straha od izopćenja, mogu prodati bogatim Gadžikama. Evo za ono što sam kupio, za to i prodajem, ali ne isključujem takvu opciju.

Cigani su ljudi bez države. Dugo su ih smatrali doseljenicima iz Egipta i zvali su ih "faraonsko pleme", ali novija istraživanja to opovrgavaju. U Rusiji su Cigani stvorili pravi kult svoje glazbe.

Zašto su Cigani "cigani"?

Cigani sebe tako ne zovu. Njihov najčešći samonaziv za Rome je "Romi". Najvjerojatnije je to utjecaj života Cigana u Bizantu, koji je to ime dobio tek nakon njegova pada. Prije toga se smatralo dijelom rimske civilizacije. Uobičajeni "Romale" je vokativ od etnonima "Rom".

Cigani sebe nazivaju i Sinti, Kale, Manush ("ljudi").

Drugi narodi Cigane nazivaju vrlo različito. U Engleskoj ih zovu cigani (od Egipćana - "Egipćani"), u Španjolskoj - gitanos, u Francuskoj - bohemiens ("Boemi", "Česi" ili tsiganes (od grčkog - τσιγγάνοι, "tsingani"), Židovi Cigane nazivaju צוענים ( tso 'anim), od imena biblijske pokrajine Zoan u starom Egiptu.

Riječ "Cigani", poznata ruskom uhu, uvjetno seže do grčka riječ"attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), što znači "nedodirljiv". Ovaj se izraz prvi put susreće u Životu Georgea Athosa, napisanom u 11. stoljeću. “Uvjetno”, jer se u ovoj knjizi jedna od heretičkih sekti tog vremena naziva “nedodirljivima”. Dakle, nemoguće je sa sigurnošću reći da je knjiga o Ciganima.

Odakle su došli Cigani

U srednjem vijeku, Romi u Europi su smatrani Egipćanima. Sama riječ Gitanes potječe iz egipatskog. U srednjem vijeku postojala su dva Egipćana: gornji i donji. Cigani su tako prozvani, očito, po imenu gornjeg, koji se nalazio u regiji Peloponeza, odakle je došla njihova migracija. Pripadnost kultovima donjeg Egipta vidljiva je u životu čak i modernih Roma.

Tarot karte, koje se smatraju posljednjim sačuvanim fragmentom kulta egipatskog boga Thotha, u Europu su donijeli Romi. Osim toga, Cigani su iz Egipta donijeli umijeće balzamiranja mrtvih.

Naravno, Cigani su bili u Egiptu. Ruta iz gornjeg Egipta vjerojatno je bila glavna ruta njihove migracije. Međutim, moderno genetsko istraživanje dokazao da Romi nisu došli iz Egipta, nego iz Indije.

Indijska tradicija sačuvana je u kulturi Cigana u obliku prakse svjesnosti. Mehanizmi meditacije i ciganske hipnoze u mnogome su slični, cigani su dobri dreseri životinja, poput Indijanaca. Osim toga, Cigane karakterizira sinkretizam duhovnih uvjerenja - jedno od obilježja trenutne indijske kulture.

Prvi Cigani u Rusiji

Prvi Cigani (serva skupine) u Ruskom Carstvu pojavili su se u 17. stoljeću na području Ukrajine.

Prvi spomen Cigana u ruskoj povijesti nalazimo 1733. godine, u dokumentu Anne Ioannovne o novim porezima u vojsci:

“Osim uzdržavanja pukovnija, oni trebaju odrediti pristojbe od Cigana, kao u Mala Rusija skupljaju se od njih, kako u sloboškim pukovnijama, tako i po velikoruskim gradovima i okruzima pridijeljenim sloboškim pukovnijama, a za to skupljanje treba odrediti posebnu osobu, budući da Cigani nisu upisani u popisu.

Sljedeći spomen Cigana u ruskim povijesnim dokumentima javlja se iste godine. Prema ovom dokumentu, Ciganima Ingermanlanda bilo je dopušteno trgovati konjima, budući da su se "pokazali kao lokalni domoroci" (to jest, živjeli su ovdje više od jedne generacije).

Daljnji porast ciganskog kontingenta u Rusiji došao je s širenjem njezinih teritorija. Kada je dio Poljske pripojen Ruskom Carstvu, u Rusiji su se pojavili “poljski Romi”, kada je pripojena Besarabija, moldavski Romi, nakon aneksije Krima, krimski Romi. Morate shvatiti da Romi nisu jednonacionalna zajednica, pa je migracija različitih etničke skupine Romi su nastali na različite načine.

Na ravnopravnoj osnovi

U Ruskom Carstvu, Cigani su tretirani prilično prijateljski. Dana 21. prosinca 1783. izdana je Uredba Katarine II., kojom su Romi klasificirani kao seljački stalež. Bili su oporezovani. Pritom nisu poduzimane posebne mjere za prisilno porobljavanje Roma. Štoviše, bilo im je dopušteno da budu raspoređeni u bilo koji stalež, osim u plemstvo.

Već u dekretu Senata iz 1800. kaže se da su u nekim pokrajinama "Cigani postali trgovci i sitni buržuji".

S vremenom su se u Rusiji počeli pojavljivati ​​naseljeni Cigani, neki od njih uspjeli su steći značajno bogatstvo. Dakle, u Ufi je živio ciganski trgovac Sanko Arbuzov, koji je uspješno trgovao konjima i imao solidnu prostranu kuću. Njegova kći Masha išla je u gimnaziju i studirala francuski. I Sanko Arbuzov nije bio sam.

U Rusiji je cijenjena glazbena i izvođačka kultura Cigana. Već 1774. grof Orlov-Chesmensky sazvao je prvu romsku kapelu u Moskvu, koja je kasnije prerasla u zbor i postavila temelje profesionalnom romskom nastupu u Ruskom Carstvu.

U početkom XIX st. oslobođeni su kmetski ciganski zborovi koji su nastavili samostalno djelovanje u Moskvi i Petrogradu. Ciganska je glazba bila neobično moderan žanr, a sami Cigani često su se asimilirali među ruskim plemstvom - brakovi s cigankama bili su prilično poznati ljudi. Dovoljno je prisjetiti se ujaka Lava Tolstoja Fjodora Ivanoviča Tolstoja-Amerikanca.

Cigani su također pomagali Rusima tijekom ratova. U ratu 1812. ciganske su zajednice darivale velike svote novac za uzdržavanje vojske, opskrbljivali su najbolje konje za konjicu, a ciganska mladež odlazila je služiti u ulanske pukovnije.

DO potkraj XIX stoljeća u Ruskom Carstvu živjeli su ne samo ukrajinski, moldavski, poljski, ruski i krimski Cigani, nego i Lyuli, Karachi i Bosch (od aneksije Kavkaza i Srednja Azija), a početkom 20. stoljeća iz Austro-Ugarske i Rumunjske doselili su Lovaris i Kolderars.

Trenutno se broj europskih Roma, prema različitim procjenama, kreće od 8 milijuna do 10-12 milijuna ljudi. U SSSR-u je službeno bilo 175 300 ljudi (popis iz 1970.). U Rusiji, prema popisu iz 2010. godine, živi oko 220.000 Roma.

Cigani su nevjerojatno živopisan narod. Njegovi predstavnici mogu se naći u bilo kojoj zemlji svijeta. Stoljećima se nacionalnost smatrala misterijom znanosti. Njihovo podrijetlo još uvijek izaziva kontroverze u znanstvenom svijetu. A sami Romi vjerojatno neće razmišljati o ovom pitanju. Uostalom, jedna od drevnih legendi kaže da se Bog zaljubio u ovaj narod zbog njihove vesele naravi i talenta, pa je dao cijeli svijet za život.

Prema najpopularnijoj hipotezi, Romi su iz Indije. Njihovi su preci navodno živjeli na sjeverozapadu zemlje i u potrazi za bolji život pojurio u neistražene zemlje. No, prema drugoj verziji, njihov egzodus iz svojih rodnih mjesta povezan je s preseljenjem muslimana. Glavna zanimanja Cigana u svakom trenutku bile su pjesme i plesovi, kao i nakit i kovački zanat.

Vjeruje se da je konačno ciganski narod, u obliku u kakvom ga poznajemo moderni svijet nastala u prvom stoljeću nove ere. U početku su plemena lutala Azijom na periferiji Bizantsko Carstvo, nakon čega su se postupno proširile Europom, Sjeverna Afrika. I u devetnaestom stoljeću, činjenica njihovog pojavljivanja u Sjeverna Amerika i Australiji.

Postoje mnoge druge verzije o podrijetlu Cigana. Znanstvenici traže njihove korijene u Egiptu, Perziji i afričkim zemljama. Ali tisućljeća su već prošla otkako su Cigani napustili svoje pradomovina, pa je malo vjerojatno da će itko moći pouzdano reći odakle je njihov rod nastao.

Cigani je složen naziv za narod koji se sastoji od nekoliko nacionalnosti. Može se tvrditi da su Romi u svakoj od zemalja različiti. U tom pogledu se ne razlikuju, na primjer, od "Slavena" ili "Skandinavaca". Svim Ciganima je zajednički samo jezik koji pripada indoeuropskoj skupini. Ali, ipak, postoji mnogo različitih dijalekata i dijalekata, ovisno o tome gdje živite.

Danas su nomadska ciganska plemena rijetka. Od 18. stoljeća ovaj narod je počeo preferirati ustaljeni način života, au modernom svijetu nema masovnih migracija Roma.

Danas najviše Roma živi u Sjedinjenim Američkim Državama – oko milijun ljudi. Na drugom mjestu po broju naseljenih predstavnika ove nacionalnosti je Brazil, gdje živi oko 600 tisuća ljudi. U europskim zemljama prema popisima ima oko 10 milijuna Roma.

Cigani u svim dobima bili su obavijeni tajanstvenom atmosferom. Ova nacionalnost je jedinstvena po tome što su njeni predstavnici, bez vlastite države, uspjeli sačuvati vlastiti identitet. Oko njih je u svakom trenutku bilo mnogo glasina vezanih uz njihove mistične prirodne sposobnosti, usmjerene na privlačenje bogatstva i prosperiteta. Ciganima su bile propisane jedinstvene sposobnosti predviđanja budućnosti. Cigansko vještičarstvo vrlo je popularno u modernom svijetu visoke tehnologije.

Izrazita prirodna značajka Cigana je dobronamjeran karakter, stoga su se nomadskim načinom života lako približili ljudima drugih nacionalnosti. Tako su se kroz stoljeća skupljala razna znanja i iskustva koja su se prenosila s koljena na koljeno. Stoga su Cigani uspjeli sačuvati drevno znanje o magiji, koje je oduvijek bilo dio kulture. drevni ljudi. U magijska praksa drevni ljudi postoje mnogi drevni znakovi i vjerovanja.

Najpoznatiji u području bogatstva i blagostanja su sljedeći:

• Ako tijekom opuštanja u prirodi primijetite da vam je dopuzao crveni mrav. To znači da u bliskoj budućnosti možemo očekivati ​​poboljšanje dobrobiti;
• Trebate zaželjeti želju vezanu uz novac, gledajući u nebo: ako se prva ptica pojavi s desne strane, bit će dobit, s lijeve - gubici;
• Da biste primili novac, na punom mjesecu, gledajući u mjesec, okrenite srebrni novčić u vlastitom džepu;
• Žena s dlakama na prsima uvijek će postići financijsko blagostanje u životu;
• Nekoliko crvenih dlaka u bradi muškarca svjedoči o njegovom financijskom blagostanju.

Osim raznih znakova i vjerovanja, ciganska magija uključuje ogroman broj rituala i ceremonija usmjerenih na oživljavanje:

• financijsko blagostanje;
• ljubav;
• Sretno.

U pravilu su obredi i rituali jednostavni, a njihova moć povezana je s hipnozom, koja je mnogim Ciganima urođeni dar. Zato mnogi predstavnici ciganskog naroda pružaju čarobne usluge. Važno je napomenuti da samo Cigani imaju prirodnu vidovitost i hipnotički dar.

Budući da ciganska magija uključuje mnoge kletve, mnogi ezoteričari je klasificiraju kao mračnu. U ritualima se često koristi ne samo hipnotički utjecaj, već i elementi vudua. Učinkovitost rituala pojačava se vezanjem uz mjesečeve cikluse.

Vrlo često, profesionalne ciganske vještice mogu prokleti osobu po nalogu, čak i na daljinu. To se radi pomoću neke vrste začaranog predmeta, koji se potom prenosi na žrtvu. Ciganin se može ureći ne samo gledajući je u oči, već i izgovarajući psovke u leđa osobi koja odlazi.

Ciganskom prokletstvu možete se oduprijeti samo ne vjerujući u njega, au tom slučaju se možete zaštititi i od samog jako zlo oko vlastito energetsko polje. Osim toga, trebali biste biti svjesni da teška oštećenja samo profesionalna čarobnica može donijeti, tako da se ne biste trebali bojati ciganskih prosjaka koji rade na prepunim mjestima. Ali bolje je ne razgovarati s Ciganima na ulici, jer su predstavnici drevne nacije po prirodi gotovo svi izvrsni psiholozi. Stoga nepogrešivo znaju odabrati one koji su najpodložniji hipnotičkom utjecaju. Ako niste stali i primijetili ste da je Ciganin počeo nešto šaputati za vama, preporučljivo je uzeti malo ogledalo i okrenuti ga prema ciganovom licu. Također možete samo otići, čvrsto stisnuvši ruke u šake.

Cigani mogu predvidjeti sudbinu osobe. Uglavnom, za ovo, samo trebaju pogledati nečiju ruku. Znanje iz područja hiromantije skupljano je stoljećima i prenosilo se s koljena na koljeno. Stoga, gledajući male linije na dlanu osobe, iskusni proricatelj može odmah vidjeti predispoziciju za bolesti, zdravstveno stanje, Intelektualne mogućnosti, karakterne osobine. Ali da bi se predvidjela sudbina, potrebno je Dugo vrijeme proučavati i analizirati crtež, pa ako ste predvidjeni nekoliko minuta, onda imate običnog šarlatana ispred sebe. Trebate znati da profesionalne vještice i gatare ne nude svoje usluge na ulici uz zahtjev za pozlatom pera.

Za proricanje se često koriste i tarot karte koje su poslagane na poseban način. Takvo proricanje sudbine samo je jedna od opcija za sudbinu osobe. Stoga se može uzeti u obzir ova metoda predviđanja cigana koristan savjet ali ne kao vodič za daljnje djelovanje.

Marija Bačenina: Zdravo!

Konstantin Kuksin: Zdravo!

Danijel Kuznjecov: Dobar dan.

M.B.: Kad sam ti predložio da pričaš o Ciganima, rekao si da su ti oni najdraži narod. Ukratko, zašto ga voliš?

K.K.: Zavolio sam Cigane kad sam išao kod njih na svoju prvu ekspediciju. Ozbiljno sam se pripremio, znajući o čemu se radi - sav novac stavio sam na karticu, a karticu zašio ispod majice, jer sam znao da ću odmah biti prevaren ili opljačkan. A onda sam postao prijatelj s njima. A da moram voditi nomadski život, vjerojatno bih živio s Ciganima. Od samog početka ovaj narod mi se činio zanimljiv i blizak, a nedavno sam saznao da mi je pradjed Ciganin. Sve sam vrijeme mislio da je moja baka Židovka: tamnokosa, Jakovljevna. A tata je nedavno rekao da mu je pradjed bio Ciganin. Gypsy Yakov, violinist, 13 djece.

M.B.: Kako ste se dogovorili s njima? To je kao da dođete u tuđu kuću i tražite da živite.

K.K.: I što je uopće posao terenskog antropologa ili etnografa? Stižemo, vidimo jurtu u stepi, ulazimo, kažemo da smo došli izdaleka, proučavamo različite kulture. Spasava to što su ljudi gotovo svi gostoljubivi. Pozvani ste, a onda se u procesu komunikacije odnosi ili razvijaju ili ne. Ako se ne zbroje, a ja nisam imao, moram u drugu jurtu, šator, jarangu. Ali obično se veza razvije, a vi ostanete tamo živjeti. Također ih zanima: došao Ne obična osoba izdaleka. Uvijek se postavlja pitanje tko koga proučava: mi njih ili oni nas.

S Ciganima je bilo teško, jer ovo je zatvorena zajednica. Sve dijele na svoje i tuđe. Cigani su " Romale", "roma".

M.B.: Tako oni sebe nazivaju, zar ne?

K.K.: Da, istoimeni je. I sve ostalo - "sranje". "Gazhi" ("gadzhi") nisu Cigani, prema njima se loše ponašaju. Ako se s govnima loše postupa, onda ih možete prevariti, prevariti, to nije grijeh. Vrlo je teško razumjeti ovu liniju između "gazhi" i "romale". A ako se to može učiniti, onda vam Cigani postaju prijatelji i počinju vam vjerovati.

D.K.: I kako se to događa?

K.K.: Različito. Na primjer, s jednom grupom Cigana sam napravio ovako: kupio sam harmoniku na tržnici, došao u kamp i počeo svirati na njoj, dotrčala su ciganska djeca i sama me odvukla u kamp. Ljudi tamo kuju, ja znam kovati. A navečer smo već plesali zajedno. Negdje Cigani žive u siromaštvu, ali mi smo kupili kola hrane, došli do njih, nahranili ih i počelo je: pjesma, ples.

Cigani se boje stranaca, jer ne žive uvijek službeno na teritoriju, nemaju uvijek dokumente. Što ako si iz policije? Ako vide da ste obična osoba, počinju vjerovati.

I kako je bilo s proricanjem sudbine: stigli smo u kamp i tražili da gatamo. Cigani su rekli da će gatati, ali kasnije. A onda smo se sprijateljili, pjevali, plesali. Ujutro se probudimo, opet tražimo da gatamo, a oni nam odgovaraju da ne mogu: oni svoje ne pogađaju. Ali su obećali, pa su sjeli u auto, doveli gataru iz susjednog kampa, ona nam je gatala.

M.B.: Odnosno, ne pogađaju jedno drugo?

K.K.: Cigani ne smiju jedni druge varati.

D.K.: Je li proricanje sudbine uvijek laž?

K.K.: Ne uvijek. Ali ovo je prilika za zaradu. A prilika za zaradu uvijek je pomalo lažna. Kako kažu Rusi, ako ne varaš, nećeš prodati.

M.B.: Sudjeluju li u popisu?

K.K.: Da ali ne sve. Vrlo je teško saznati koliko je točno Cigana.

M.B.: Kako ih tretiraju u svijetu?

K.K.: Različito. Općenito, Rusi se u početku dobro odnose prema Ciganima. Mi smo jednostavno takav narod, prema svima se ponašamo načelno dobro. Možda se nekome smijemo, ali ipak volimo. Da su Rusi drugačiji, ne bi ih bilo Ruska Federacija. Ali nekako živimo svi zajedno.

I Cigani se dobro odnose prema Rusima. Kažu da su Rusi ljubazni, velikodušni i naivni – idealni prijatelji. I u Europi postoji oštro negativan stav prema Romima: u Rumunjskoj, Bugarskoj, Srbiji. Stižemo u Bugarsku, izlazimo iz vlaka, taksist kaže: "Gdje su vam stvari? Pazite, ovdje ima puno Cigana." Nismo mu se usudili ni reći da idemo k njima.

D.K.: Odnosno, posvuda postoje stereotipi da su Romi lopovi i prevaranti?

M.B.: Zašto tada nisu povijesno uredili svoju državu?

K.K.: Ispričat ću vam jednu anegdotu iz carskog doba. “Jednom su pitali Ciganina: “Što bi učinio da postaneš kralj?” Ciganin se počešao po glavi i rekao: “Što? Ukrao bih sto rubalja i pobjegao."

M.B.: Jasno je da mentalitet nije isti.

K.K.: Ne žele i ne mogu. Ovo je nevjerojatan narod, stoljećima žive među drugim etničkim grupama i ne rastvaraju se u njima. Poznajem dva takva naroda: Židove i Cigane. Židove cjelovitom čini vjera odabranog naroda, a Cigane čini osjećaj da su Romi, a ne kao svi ostali. A također i kastinski sustav.

M.B.: Kako je onda organizirano njihovo društvo? Postoji li - bezemljaš, apatrid?

K.K.: Da.

M.B.: Kakvi su zakoni, pravila, procedure?

K.K.: Prvi je mit o tome tko je "ciganski barun". Nema veze s naslov plemstva nije, to je od cigana "baro"- veliki, viši, glavni. Kako postati barun? Na primjer, trebam dovesti kamp iz Kišinjeva u Moskvu, dogovorio sam se sa šefom vlaka. Stigli smo, bilo je problema s policijom, otišao sam i dogovorio se. Općenito, ako preuzmem odgovornost, onda ljudi kažu "evo ga, naš barun". Ako sam pogriješio, nepošteno, Cigani će reći: "Kakav si ti nama barun?" I otići će. O svemu odlučuje ne barun, nego "Chris"- okupljanje Cigana. Riješenje Chris- zakon čak i za baruna.

D.K.: Odnosno, Cigani praktički imaju republiku?

K.K.: To su takvi klanovi gdje nekoliko obitelji živi zajedno i zajedno lutaju. Ponekad im se pridruže i druge obitelji. I Chris odlučuje o svemu. To je zapravo izravna demokracija. A pravo glasa tamo imaju, primjerice, punoljetne žene.

M.B.: Idu li u crkvu? I oni su pravoslavci.

K.K.: Obavezno. Oni su kršćani. U Sovjetsko vrijeme kad su ruske križeve skinuli i ikone bacili, cigani su ostali kršćani. Cigani koji su živjeli u Osmanskoj Turskoj plaćali su porez muslimanima, ali su ostali kršćani.

M.B.: Kako se mole? I idu li u hramove?

K.K.: U svakom šatoru imaju ikone, velike zlatne križeve. Malo u stilu kiča, ali oni su iskreni vjernici: postoji Bog koji ih jako voli. – Upravo je svratio Sveti Juraj, ukrali mu zlatni stremen.

M.B.: Dakle, ovo je tako naivno uvjerenje?

K.K.: Vrlo živa, istinska vjera.

M.B.: Htio sam pitati za sprovod. Je li tradicija da se sahranjuju s imovinom, u odjeći u kojoj je osoba umrla, a da bi sve stalo, iskopaju rupu veličine sobe, zidove oblože ciglama i pokriju tepisima?

K.K.: Bager se zove!

M.B.: Rekli su mi radnici na groblju.

K.K.: Da, da, džipovi i kompjuteri su pokopani. To su ostaci poganstva.

M.B.: Oni onda čuvaju te grobove, oprostite na cinizmu?

K.K.: Nitko se ne usuđuje svađati s Ciganima.

M.B.: Osvetoljubiv? Oko za oko?

K.K.: Ako namjerno uvrijedite Cigane, oni će vam se osvetiti. Ali općenito su vrlo miroljubivi ljudi, o njima smo skupljali kriminalnu kroniku 600 godina.

M.B.: Kako se osvećuju? Činilo mi se da Cigani ne ubijaju.

K.K.: Oni ne ubijaju. To traje još od vremena Indijanaca: ako ubiješ, pokvariš svoju karmu. Vjera se davno promijenila, ali je ostala. Ubojstva su iznimno rijetka. Prevariti, ukrasti - da, nije čak ni jako grešno, ali ubiti - ne. Ali spaliti selo je lako.

M.B.:"Nije osjetljivo, ali zapalit ću kuću."

D.K.: Ispada da je njihova religija sinkretična: ima elemenata kršćanstva, hinduizma, poganstva.

K.K.: Cigani su došli iz Indije, i dugo vremena ljudi su mislili kakva je to kasta. Mislili su da su najniži, jer su tamo svi proganjani, a ovdje su poniženi. Pokazalo se da su kaste različite. I kastinska tradicija je sačuvana. Na primjer, ako je Ciganin bio kovač koji je radio s crnim metalom, nije mogao raditi ništa drugo. Ako je ranije Cigan uzgajao konje, sada prodaje automobile i tako dalje.

M.B.: Ali živimo u 21. stoljeću. Zar se ne može roditi čovjek koji će reći da ne želi prodavati automobile?

K.K.: Reći će mu: "Pa, idi odavde, živi od govana, idi na fakultet." Ima mnogo Cigana više obrazovanje, ovo lijepi ljudi. Cigani su po krvi, ali ne i po glavi.

M.B.: Ispada da ako uđe na sveučilište, upisuje se prema kasti?

K.K.: Ne. Mora živjeti u logoru i raditi ono što su radili njegovi preci. Evo ja imam pradjeda - Ciganina, a šta da radim? Pjevam, plešem, pričam ti priče.

Ima izuzetaka, ali Romi pokušavaju pronaći te niše u promijenjenom svijetu. Bili su konji, sada automobili.

M.B.: Ako Ciganin ide u društvo, je li već zalutao iz tabora, je li sam?

K.K.: Najvjerojatnije će živjeti u gradu, neće lutati, ostavit će tradiciju. Kao rezultat toga, njegovi potomci će se rastopiti u drugu etničku skupinu.

M.B.: Nastavljajući s tradicijom, što nam možete reći o romskim vjenčanjima? Nedavna snimka na internetu zadivila je sve: mlada je bila obješena novcem, zlatom. Ovo je luda lova, cijeli život se štedi za svadbu ili što?

K.K.: Da, cijeli život. Dogodi se da nakon vjenčanja bogata obitelj postane siromašna, ali nitko neće reći da je imao siromašniju svadbu od svojih susjeda. Sve počinje time što ti imaš curu, ja imam dečka, idem k tebi s brezom čije su grane od eura i dolara i kažem: "Ti imaš robu, mi imamo trgovca" , Razgovarajmo." Dva tjedna govoriš "ne", a ja hranim tvoj kamp ova dva tjedna. Kad si rekla dobro, hajde da se vjenčamo, ti već hraniš moj tabor, a ja tebi dajem Zlatni novčić, koji će visjeti nad kolijevkom. Odnosno, djevojka pri rođenju već je zaručena.

I ako sam ja, otac dječaka od 15 godina, izgubio vrijeme i otišao u logore, misleći da ću mu sada naći pametnu i lijepu djevojku, svugdje će biti djevojaka s novčićima - svi su zaručeni. A ja ću već misliti da bi se barem neki našli. To morate učiniti unaprijed.

D.K.: Je li 15 godina prekasno?

K.K.: Vidio sam 13-godišnju majku. U dobi od 11 godina, Ciganka se može udati. Potaknuti su na čistoću.

M.B.: Naravno, ako se djevojka udaje s 11 godina, malo je vjerojatno da bi prije vjenčanja mogla izgubiti "čednost".

K.K.: Ovo je najčedniji narod. Ne postoji niti jedan slučaj u povijesti da je Ciganka bila prostitutka. Nevjerojatno je.

M.B.: Nema ni silovanja?

K.K.: Ne. S 11 godina još uvijek je definitivno djevojčica, dajem je, pa odgovaram za nju.

D.K.: Događaju li se razvodi?

K.K.: Ne. Ponekad pobjegnu.

M.B.: Preljuba?

K.K.: Evo djevojke u kolijevci, odrasta, upozna momka, zaljubi se i mora se udati za drugog Ciganina, kojeg i ne poznaje. I ona bježi.

Imao sam slučaj u Rumunjskoj. Idemo kod jedne ciganke, zove je prevoditeljica, a ona kaže: "Nemoj reći ocu, pobjegla sam, već smo na njemačkoj granici." Ako si pobjegao, počinje takav metež, potjera je užas. Morate otrčati u bilo koju crkvu, pasti pred noge svećenika: "Vjenčajte se, volimo se." Ili će se barun oženiti u drugom taboru, gdje nisu poznati.

M.B.: Hoće li ikad oprostiti svojima?

D.K.: Ili kako će biti kažnjeni ako budu uhvaćeni?

K.K.: Neće ga ubiti, ali će ga ozbiljno pretući. A kćeri će reći: "Uzmi ikonu, poljubi je i reci da nećeš pobjeći." Kaže da neće, ionako će pobjeći. Onda ću ja sam iskovati okove i okovati je, kovač sam, na primjer, da ne sramotim obitelj. Evo je, notorna ciganska sloboda.

D.K.: Može li ih neki drugi kamp prihvatiti?

K.K.: Može biti. Može biti da su potrčali za njima, a barun ih je već vjenčao, ima na to pravo.

M.B.: Uz sva ova ciganska "razmetanja", prosjačenje se ne smatra ponižavajućim zanimanjem?

K.K.:Što je tu ponižavajuće?

M.B.: Na primjer, teško mi je reći: "Daj mi novac."

K.K.: Ovo je posao ženske kaste. Ciganin može napustiti peterokatnicu s lexusom na ulazu i otići bos na tržnicu prositi. U Indiji postoji kasta lopova, iako oni mogu biti vrlo bogati. Jedan bogati lopov dođe drugome i namjerno ostavi nešto vrijedno - on, takoreći, ukrade. Onda se mijenjaju. Slijede kastinsku tradiciju. Tako su i Cigani. Općenito, rad cigana sastoji se od dva dijela. Prvi je prošnja. O, kako mole! Neki se ne mogu slomiti, ali općenito je to vrlo kršćanski, to je poniznost: pasti na koljena, plakati, vući za odjeću, sažaliti se.

M.B.: Ovo je izvrsna majstorska klasa: traženje pomoći mora se učiti od djetinjstva.

K.K.: I to nije loše. Uostalom, ciganski prosjaci prije revolucije ublažili su socijalnu napetost u ruskom društvu, jer je seljak mislio da postoji netko tko živi gore od njega: tamo su je svi jurili, zimi je hodala bosa. I, ako je molila za nešto, ne morate propustiti osobu: "Oh, ljubazna osoba, bistre oči, nježno srce, daj da ti proreknem sreću.

M.B.: Je li to zahvalnost? Ili uzeti sve ostalo?

K.K.: Vidi kakva osoba. Mogu samo proricati sudbinu, ili mogu vrtjeti dalje.

D.K.: Hipnotizirati.

K.K.: Da. Potrošili smo cijeli proračun na proučavanje ciganskog proricanja sudbine. Sve je vrlo jednostavno: kad vam Ciganka traži kosu, zamota je u komad papira, ne izvlači novac iz vas. Naušnice u ušima joj se njišu, nešto mrmlja - kao u transu. Pokušavao sam ući u trag trenutku kada se moja svijest mijenja. Ovo je nemoguće.

D.K.: Jeste li bili hipnotizirani?

K.K.: Da naravno. Klasa! Dvaput sam sreo prave gatare. Razgovaraju cijelo vrijeme. Svi ostali su superpsiholozi, oni to upijaju s majčinim mlijekom. Odmah vide u masi ljudi tko će dati, tko neće, kome prići, tko ne treba. Što misliš zašto cigani rade na željezničkim stanicama?

M.B.: Tamo ima mnogo ljudi.

K.K.: Više o podzemnoj željeznici.

D.K.: Je li osoba zbunjena?

K.K.:Čovjek je ispao iz svog uobičajenog okruženja. Dolazi u Moskvu iz provincije, već je skrhan. Nedaleko od muzeja Matrone Moskovske na Taganki, Cigani rade cijelo vrijeme. Žene sa svojim problemima odlaze kod Matrone, a onda su cigani u blizini - što ako uspije?

M.B.: Na čemu se temelje njihova nagađanja? Možete pogađati na kartama, na ruci ...

K.K.: Sve mogu pogoditi. Mogu uzeti tvoj telefon i proricati sudbinu na njemu.

M.B.: Dakle, imaju različite načine?

K.K.: Sigurno. Pogađali smo po školjci, po ikoni Majka Božja, na starom novcu. Ovo je psihologija. Naravno, postoje posebni izgledi karata. Štoviše, Cigani pogađaju, a muškarci rijetko pogađaju. Poznajem jednu englesku ciganku - vrlo jaku gataru. Jednog je dana predvidio smrt jedne obitelji i u roku od godinu dana svi su umrli. Nakon toga je podigao ovaj špil, bacio ga u rijeku i nikad više nije pogodio.

D.K.:: Je li ovo obični špil ili tarot?

K.K.: Možete pogoditi na Tarotu, možete na uobičajenim, glavna stvar je da se ne igraju.

M.B.: A kako ne pokleknuti ili kako izaći iz hipnotičkog stanja? Prijatelj liječnik mi je napisao da vegetativni sustav ne funkcionira, periferni vid nestaje, sve mjehuri. Bila sam hipnotizirana, mogu reći da osjećaš da radiš nešto krivo, protiv svoje volje, ali svejedno to činiš. Teško je povjerovati.

D.K.: Možete li opisati neke trikove?

K.K.: Gledaju u oči. Imaju posebnu frekvenciju govora, timbar. Kao da udaraš u šamansku tamburu. I postupno se na taj način uvode u trans. Postoji metoda pitanja: reci mi ovo, ono. Ako je nešto pogodila, kaže: "Vidiš, vidim te." Ako ne, onda zatražite više informacija. I tako ispričaš sve o svom životu, onda te ona iz transa izvede pljeskom i kaže: "Znam sve o tebi!" I govori sve o tvom životu. Ostavlja trajan dojam i počinjete vjerovati.

Muškarcima je, naravno, teže. Ako je moguće, Ciganin će prići djevojci, jer su joj spremni vjerovati. Iako ima mladića naivnih. Na moju ekspediciju tri su djevojke išle proricati sudbinu. Jedna je nekontrolirano jecala, druga je također jecala, počela je skidati sve sa sebe. To je bio naš kamp, ​​smiju se Cigani, naši prijatelji. A onda je otišao jedan zaposlenik - učenik šamana. Bila je to "Bitka vidovnjaka". Postavio barijere, ciganin se samo stresao. Baka je bila oduševljena. Kažem djevojci: "Smiluj se na staricu, sad je dovoljan njen udarac." Općenito, pokazalo se da su to vrlo slične metode uvođenja u trans.

M.B.: Na internetu sam pronašao upute kako se zaštititi od Cigana: "Trebat će vam džepno ogledalo. Ne gledajte gatare u oči, kad se sretnu pokušajte se okrenuti i otići što brže, ubrzajte korak ako te slijedi Ne budi grub i ne pokušavaj povrijediti - samo ćeš naštetiti Ako ti ipak priđe ciganka izvadi zrcalo i uperi ga u nju Vjeruje se da će to sve okrenuti njene riječi i namjere protiv nje same. Iskoristite zabunu i otiđite. Također nemojte pokazivati ​​nakit i novčanik" . Što se tiče ogledala - to je sranje, po mom mišljenju. Ili se toga boje?

K.K.: Protiv baziliska ogledalo je pomoglo Harryju Potteru, sjećam se.

M.B.: Više Aspen kolac pomaže nekome.

K.K.: Da, i srebrne metke. Vrlo je jednostavno: ne gledaj u oči. Ili, ako je Ciganka ušla u vlak, možete reći: "Kako super! Jeste li vi Cigani? Gdje je vaš kamp? Radim u Muzeju nomadske kulture, pišem znanstveni rad o tvojim ljudima, idemo k tebi?" Nećete imati vremena da završite, jer oni više neće biti tamo. Oni vole saznati sve o drugima, ali on ne želi reći sebi. A ako ste pozvani . .. Pa idi u logor, upoznaj Cigane .

M.B.: A tko je vlasnik kuće?

K.K.:Čovjek. Apsolutni gospodar.

M.B.: A koja je funkcionalnost žene, njezine svete dužnosti? A dužnosti muškaraca?

K.K.: Prvo se za djevojku odredi otkupnina, a miraz mora biti kod djevojke. Cigani nastoje otkupninu i miraz zadržati na istoj cijeni. I to se javno daje, inače će tabor reći: "Mi smo je kupili, tko je ona?" Položaj žena među Ciganima nije visok, posebno među mladima. Ako je rodila djecu, onda je situacija bolja. Ali odrasla Ciganka koja je odgojila svoje sinove vrlo je poštovana žena. Dogodi se da čak i upravlja kampom.

M.B.: A sinovi joj se pokoravaju i poštuju?

K.K.: Sigurno.

M.B.: Zašto su im djeca tako prljava?

K.K.: Cigani kažu: "Prljavo dijete je sretno dijete."

M.B.: Ne govore to samo Cigani.

K.K.: Obožavaju djecu, to je njihovo glavno bogatstvo. Sve im je dozvoljeno, ne kažnjavaju se. Dogodi se da će otac dati u guzicu, a onda: "Ajme mali, daj mi pusu, zašto sam takav." Strogoću ne mogu odgojiti djeca. Oni mogu sve. U vlaku ili podzemnoj šeta ciganska beba, gnjavi sve, a mama se smješka: kako dobar momak!

D.K.: Do koje dobi se smatra djetetom?

K.K.: U dobi od 11-12 godina dječak je već odrastao muškarac. Hoda uzdignute glave: on je Ciganin!

M.B.:Što spremaju?

K.K.: Cigani su uvijek živjeli unutar drugog naroda. Nema ciganske nošnje, muzike, kuhinje. Pa izmolili malo brašna, krastavaca, paradajza, grožđa, i šta, reći će čovjek: „Ajde, ženo, spremi mi nešto cigansko“? Ne, ono što traže je ono što jedu. Ili bi molili za odjeću, a čovjek bi rekao: "Pređi u ciganku!" Naravno da ne. Obično peku kolače tik uz šator u pepelu vatre. Ovo je vrlo gust i hranjiv kruh. Vole čaj. Ruski Cigani pili su sa samovarima, iz tanjurića, poput trgovaca. I u Istočna Europa Može i voće u čaj dodati.

Cigani su jeli i ježeve. Sama nisam probala, ali ježići su se ispekli i pojeli.

D.K.: S iglama?

K.K.: Da, pekli su iglama, a onda ih nekako uklonili. To je egzotično, da.

M.B.: Kakvu vrstu mesa preferiraju?

K.K.:Što je. Ali sve će biti na vjenčanju. Kad su u stara vremena Cigani igrali svadbu, kupili su bačvu mjesečine, vozili je na konju i zalijevali sva ruska sela.

D.K.: Spomenuli ste cigansku djecu, ali svi smo čitali Hugovog Čovjeka koji se smije. Opisuje kako Cigani kradu bebe, stavljaju ih u kace da se pretvore u čaše, prave im ožiljke na licu i tako dalje.

K.K.: A ima i knjigu „Katedrala Notre Dame u Parizu o ukradenoj Esmeraldi.

D.K.: Temelji li se uopće na stvarnim činjenicama?

K.K.: Sigurno. Svjetlokosi se pojavljuju među Ciganima, Rusima, na primjer. Općenito, ovaj mit su razotkrile novine Vedomosti još u 19. stoljeću. Cigani ne kradu djecu. Ima mnogo svojih, čemu dodatna usta? Ali događa se da ciganska obitelj ostane bez djece, to je tragedija za svaku obitelj, a posebno za ciganinu. Nemoguće je naći ničije cigansko dijete, svi su privrženi. Bilo je slučajeva da su Cigani lutali po selima, pronašli obitelj u kojoj je majka umrla pri porodu, muškarac pije. A ciganska je obitelj bez djece, molili su ih za djecu, čak su nudili i novac. I djeca su darovana. Vedomosti su opisale slučaj: odrastao je dječak s naušnicom u uhu - svijetlokosi, plavooki Vanja. Novinari su ga pronašli u logoru i kažu: "Ti si Rus, umrla ti majka, odveli te Cigani". A on im je s naglaskom rekao: "Što mi to pričate, ja sam Ciganin, majka mi gata u šatoru." Odatle potječu svi ti mitovi.

D.K.: Ali pošto imaju klanovski sustav, jasno je da se međusobno "križaju" i dolazi do nakupljanja recesivnih gena...

M.B.: Greške.

K.K.: Da bi ta akumulacija djelovala, moraju proći tisućljeća, čak i ako oženite svoje sestre. Egipat već dugo izumire.

D.K.: Ali Cigane imamo već tisućama godina.

K.K.: Ali mi uzimamo iz drugog tabora, iz svog je to nemoguće. Odnosno, ovo je egzogamija - ne udaju se za svoje, među Ciganima se ne može pratiti degeneracija. Pa, i onda, krv se cijelo vrijeme osvježava. Moj pradjed je, na primjer, imao ženu Ruskinju.

M.B.: Je li zbog toga izbačen?

K.K.: Ne, on ju je doveo u logor, jadnu. Ludo ju je volio. Imali su 13 djece. Kad je umrla od tifusa, bio je potpuno izgubljen, ne znajući kako ih odgajati. Dio je vezan za sirotišta, dio je lutao s njim. I sam je godinu dana kasnije umro od tuge od čežnje za ženom. Dobro je da je stariji brat prvi izašao iz sirotišta i okupio sve. Cigani ne napuštaju svoje, to je jako važno.

M.B.: Piju li Cigani?

K.K.: Ne može biti. Čak su i ljudi koji su u srednjem vijeku dobili zadatak diskreditirati Cigane govorili: "Ovaj podli narod ima jednu osobinu - ne pije." Iako ćete na romskom festivalu vidjeti ogromnu količinu alkohola. Hodaju, ali znaju mjeru. Cijelo vrijeme dežuraju dva mlada Cigana. Ako je tko blentav, vode ga pod bijele ruke u posebnu sobu. Ako je uključeno ciganski praznik bit će tko pijan – šteta. Opijanje u ruskim selima je normalno, ali oni sami piju umjereno.

M.B.: Koji ti je najdraži ciganski film?

K.K.: Puno.

M.B.: A najdraži?

K.K.:“Zec iznad ponora” mi se jako sviđa. On je vrlo smiješan - o tome kako se u Brežnjevljevo doba Ciganin ne može oženiti, nema novca za otkupninu. A djevojčin otac kaže: "Donesi mi Brežnjevljevu limuzinu kao konja, onda je tvoja." I film o tome kako traži ovaj auto.

M.B.: I postali su manje popularni u usporedbi s sovjetska vremena? „Tabor ide u nebo“, „Moja umiljata i nježna zvijer“, „Okrutna romansa“, „Neuhvatljivi osvetnici“. Bio je to nekakav bum, romantika.

K.K.: Nije to bio procvat, već kompetentan rad sa stanovništvom sovjetske vlade. Cigane su počeli odvoditi u školu, dobili su državljanstvo. S njima se radilo, nisu bili tjerani, kao u Europi. I, naravno, bilo je potrebno popularna kultura uvesti neku pozitivnu sliku o „novom Ciganinu“.

M.B.: A koji je od sovjetskih filmova najistinitiji?

K.K.:"Tabor ide u raj" je dobar film.

M.B.: Zemfira je tamo.

K.K.: Zemfira je prototip svih ciganki, Puškinova ljubav. Kad je Puškin bio prognan u Besarabiju i lutao s Ciganima, zaljubio se u Zemfiru. Svi su shvaćali da se ruski plemić nikada ne bi oženio taborskom cigankom, pogotovo Puškin. I on za njom, a otac ju je poslao u drugi logor. Ali ovo je Puškin! Ima dva pištolja za pojasom - i u potjeru. A barun ga sretne: "Oh, što si učinio! Zašto si jurio za mojom Zemfirom? jučer". Puškin je jecao dva tjedna, a Zemfira se uspješno udala za Ciganina.

D.K.: Pjesnik se prevario.

K.K.: Nisu prevarili, nego su mu podmetnuli spletku. A svu svoju čežnju izlio je u pjesmi “Cigani”.

M.B.: Jesu li imena Zemfira, Carmen, Esmeralda još uvijek popularna?

K.K.: Jesti ciganska imena koji su vrlo popularni. Loiko, na primjer. Ili Nasko - izvedeno od Atanas. Ima bizantskih imena, slavenskih. A ima i običnih.

M.B.: Maša, Saša, Serjoža?

K.K.: Da naravno. Sve ovisi u kojoj zemlji Romi žive.

D.K.: Je li njihov jezik indoeuropski?

K.K.: Da. Moji rumunjski prijatelji Cigani gledaju indijski filmovi bez prijevoda, svi razumiju. Ali postoje dijalekti: ruski romski, mađarski romski, poljski romski. Ovaj ciganski jezik, gdje su prošarane riječi jezika naroda među kojim žive.

M.B.: Je li to običan jezik? Je li lako naučiti?

K.K.: Nije lako, ali se može naučiti. Pjevam pjesme na ciganskom. Pjevajte i naučite riječi.

D.K.: Svi su vidjeli film Brada Pitta veliki jackpot", Tamo se pojavljuju Cigani. Ima ih i u pričama Arthura Conana Doylea o Sherlocku Holmesu. No zapravo su gotovo svi etnički Irci. Zovu ih payvies, ili irski putnici, - Irski putnici. Ali u isto vrijeme, svi njihovi običaji i jezik su ciganski. Zašto?

K.K.: Kad su Cigani napustili Indiju, došli su u Bizant. Tamo su bili jako dobro primljeni, živjeli su 300 godina. O njima su pisali da su korisni ljudi, radili su sav posao, počeli voditi sjedilački način života. Ali ovi Cigani nisu bili višim kastama, slabo je poznavao vedsku religiju i prihvatio grčko pravoslavno kršćanstvo. Štoviše, dok su živjeli u Bizantu, počeli su sebe nazivati ​​"Romi" - Rimljani. Ovo su posljednji Bizantinci na planeti. Ali Bizant je umirao pod naletom Turaka, a dio Cigana odlučio je otići na Zapad. Bilo je tu puno pustolova - tko nije takav, ostavit će sve i otići? I došli su u Europu. Da su svi Cigani pošteni, sudbina bi im možda bila drugačija. Jer su na mnogo načina okrenuli narod protiv sebe. Prve su bile grupe koje su stigle do Engleske i Irske. Doplovili su tamo, ali kamo dalje? Cigana je malo, brakovi u bliskom srodstvu su zabranjeni, pa su se počeli miješati s Britancima i Ircima. Stoga se njihov izgled promijenio, a jezik i tradicija ostali su ciganski. Oni su bili prvi doseljenici iz Bizanta u Zapadna Europa- Putnici. Sada mnogi žive vrlo bogato, ali ne zaboravite da su Cigani. Neću reći da je "Snatch" jako istinit film...

M.B.: Ali zanimljivo.

K.K.: Općenito, bolje je ne petljati se s ciganima. Nemojte ih vrijeđati, ponašajte se prema njima kao prema ljudima, pa će i oni prema vama. Glavno je razbiti jaz između "gage" i "Rome". Ja sam uspio, možete i vi!

Cigani su jedan od, možda, najnerazumljivijih i najmitologiziranijih naroda na našem planetu, i to već stoljećima. Diljem svijeta kruže glasine da Cigani, kada dođu u grad, zavode muškarce i žene, a zatim kradu sve što vide, uključujući i djecu.

Postoje i mnogi mitovi o lukavim i tajanstvenim ciganskim gatarama i ciganskim taborima. U svakom slučaju, čak i ako sve mitove i zablude ostavimo po strani, Romi ostaju jedna od najzanimljivijih etničkih skupina u povijesti.

ODAKLE DOLAZE

Podrijetlo Cigana obavijeno je velom tajne. Ponekad se činilo da su se na planetu pojavili na neki misteriozan način. To je samo po sebi moglo izazvati osjećaj straha među Europljanima i pridonijeti atmosferi tajanstvenosti oko Roma. Suvremeni znanstvenici sugeriraju da su Cigani prvobitno masovno migrirali iz Indije u petom stoljeću.

Ova teorija sugerira da je do njihovog bijega došlo zbog širenja islama, koji su Romi očajnički izbjegavali kako bi zaštitili svoju vjersku slobodu. Ova teorija tvrdi da su Cigani migrirali iz Indije u Anatoliju i dalje u Europu, gdje su se podijelili u tri odvojene grane: Domari, Lomavren i same Cigane. Druga teorija sugerira da su postojale čak tri odvojene migracije tijekom nekoliko stoljeća.

NOMADSKI NAČIN ŽIVOTA CIGANA

Mnogi stereotipi su se formirali oko Cigana dugo vremena. Kome nije poznata fraza "ciganska duša" (koja se odnosi na slobodoljubive ljude). Prema tim stereotipima, Romi radije žive, kako kažu, ne u "mainstreamu" i izbjegavaju socijalne norme moći voditi nomadski život pun zabave i plesa. Istina je puno mračnija.

Stoljećima su Romi često bili prisilno protjerivani iz zemalja u kojima su živjeli. Takva prisilna iseljavanja traju do danas. Mnogi su povjesničari to sugerirali pravi razlog Nomadski stil života Cigana vrlo je jednostavan: preživljavanje.

Cigani nemaju domovinu

Cigani su ljudi bez određenog državljanstva. Većina zemalja odbija im dati državljanstvo, čak i ako su rođeni u toj zemlji. Stoljeća progona i njihova zatvorena zajednica ostavili su Cigane bez domovine. Romi su 2000. službeno proglašeni neteritorijalnom nacijom. Ovaj nedostatak državljanstva čini Rome pravno “nevidljivima”.

Iako ne podliježu zakonima nijedne zemlje, nemaju pristup obrazovanju, zdravstvenoj skrbi i drugim socijalnim uslugama. Štoviše, Romi ne mogu dobiti niti putovnice, što im otežava ili onemogućava putovanje.

Progon Cigana

Vrijedno je početi s činjenicom da su Romi zapravo bili porobljeni ljudi u Europi, posebno u 14. - 19. stoljeću. Njima se trgovalo i prodavalo kao roba, a smatrali su ih "podljudima". Godine 1700. Marija Terezija, carica Austro-Ugarskog Carstva, donijela je zakon kojim su Romi zabranjeni. To je učinjeno kako bi se Romi prisilili da se integriraju u društvo.

Slični zakoni doneseni su u Španjolskoj, i to mnogi evropske zemlje Ciganima je zabranjen ulazak na njihov teritorij. Nacistički režim također je progonio i istrijebio Rome u desecima tisuća. Cigane i danas progone.

NITKO NE ZNA KOLIKO IMA CIGANA NA SVIJETU

Nitko ne zna koliko Cigana danas živi diljem svijeta. Zbog diskriminacije s kojom se Romi često susreću, mnogi od njih se javno ne registriraju niti se identificiraju kao Romi. Osim toga, s obzirom na njihovu “pravnu nevidljivost”, rađanje djece bez dokumenata i česte selidbe, mnogi se Romi vode kao nestali.

Problematično je i to što Romi nemaju socijalne usluge koje bi pomogle da se dobije jasnija slika o njihovom broju. Međutim, The New York Times procjenjuje broj Roma u svijetu na 11 milijuna, brojku koja se često osporava.

Cigani - uvredljiva riječ

Za mnoge ljude izraz "Ciganin" znači nomad i ne smatra se rasnom uvredom. Ali za same "Rome" (ili "Romale" - samoime Cigana) ova riječ ima zlokobne prizvuke. Na primjer, prema Oxfordskom rječniku engleska riječ“gypped” (izvedeno od “gypsie” - cigani) označava kazneno kažnjivo djelo.

Romi, koji se često nazivaju Ciganima, smatrani su gubitnicima i lopovima, riječ koja im se urezala u kožu tijekom nacističkog režima. Kao i mnoge druge rasne uvrede, riječ "Ciganin" se stoljećima koristila za ugnjetavanje Roma.

BUDUĆNOST, JEFTINO…

Postoji mnogo mitova koji okružuju Rome. Jedan od tih mitova kaže da Cigani imaju vlastitu magiju, koja se stoljećima prenosi s koljena na koljeno. Mit je povezan s tarot kartama, kristalne kugle i šatori za proricanje sudbine, kao i drugi stereotipi. Književnost je prepuna referenci na ciganski jezik i magičnu umjetnost ovog naroda.

Osim toga, postoji mnogo filmova koji prikazuju kletve Cigana. Čak iu umjetnosti postoje mnoge slike koje opisuju Rome kao mistične i magične ljude. Međutim, mnogi znanstvenici vjeruju da je sva ta magija fikcija, proizašla iz činjenice da ljudi jednostavno nisu znali ništa o Ciganima.

BEZ FORMALNE RELIGIJE

Europski folklor često tvrdi da su Romi napravili hram od kajmaka. Pretpostavlja se da su ga jeli kad je nastupila velika glad pa su ostali bez službene vjere. Cigani se u pravilu pridružuju crkvi koja je najčešća u zemlji u kojoj žive. Međutim, postoje mnoga tradicionalna ciganska vjerovanja. Neki znanstvenici vjeruju da postoji mnogo poveznica između vjerovanja Roma i hinduizma.

SKROMNOST

Iako ciganske svadbečesto praćen masovnim svečanostima i raskošnim ruhom, jednim od njihovih glavnih životna načela- skromnost. Ciganski plesovi najčešće se vežu uz ženski trbušni ples. Međutim, mnoge Ciganke nikad nisu izvodile ono što se danas smatra trbušnim plesom.

Umjesto toga, izvode tradicionalne plesove u kojima za kretanje koriste samo trbuh, a ne kukove, jer se pokreti kukovima smatraju neskromnima. Osim toga, duge, lepršave suknje koje obično nose Ciganke služe za pokrivanje nogu, jer se otkrivanje nogu također smatra neskromnim.

DOPRINOS CIGANA SVJETSKOJ KULTURI JE OGROMAN

Od samog početka svog postojanja Cigani su usko povezani s pjevanjem, plesom i glumom. Nosili su ovu tradiciju kroz stoljeća, značajno utjecali na svjetsku umjetnost. Mnogi su se Cigani asimilirali u različite kulture, utječući na njih. Mnogi pjevači, glumci, umjetnici itd. imali su ciganske korijene.