Što je parsuna iz 17. stoljeća. Ova tajanstvena parsuna

Parsuna

Bogdan Saltanov. Aleksej Mihajlovič u "velikoj odjeći" (1682, Državni povijesni muzej)

Vrste

Do danas se parsune mogu podijeliti u sljedeće kategorije prema osobnostima i slikarskim tehnikama koje su na njima prikazane:

• nadgrobni portreti, tempera na dasci(Skopin-Šujski, Fedor Ivanovič, Fedor Aleksejevič itd.)
• Parsun ulje na platnu:
  • prikazujući kraljeve(Aleksej Mihajlovič, Fedor Aleksejevič, Ivan Aleksejevič itd.)
  • sa slikom knezova, upravitelja, plemića itd.(galerija Repnin, Naryshkin, Lyutkin itd.)
  • prikazujući crkvene hijerarhe(Nikon, Joachim)

Ikona "Parsunnaya" ("slikovita").

"Parsunny" ("pitoreskno") nazivaju se ikone, gdje je barem u šarene slojeve korištene su uljane boje, a tehnika oblikovanja slikovitih detalja bliska je tehnici jedne od "klasičnih" europskih tehnika.

Ikone "parsun" ("slikarske") uključuju ikone prijelaznog razdoblja, u kojima se slikanje može pripisati dvjema glavnim tehnikama klasičnog uljanog slikarstva:

Književnost

• Portret u ruskom slikarstvu XVII polovica XIX stoljeća. Album. / Sastavio A. B. Sterligov. - M., Goznak, 1985. - 152 str., ilustr.
• ruski povijesni portret. Doba parsuna M., 2004. (enciklopedijska natuknica).
• Ruski povijesni portret. Doba raščlanjivanja. Konferencijski materijali. M., 2006. (monografija).
• Ovchinnikova E. S. Portret na ruskom umjetnost XVII stoljeća. M., 1955.
• Mordvinova S. B. Parsuna, njezine tradicije i porijeklo. Diss. za stupanj kand. povijest umjetnosti. Moskva: Institut za povijest umjetnosti, 1985.
• Svyatukha O.P. Prikaz autokratske vlasti u ruskim portretima 17. stoljeća. Diplomski rad za doktorski studij povijesne znanosti; Dalekoistočna država sveučilište, 2001. (monografija).
• Grabar I., Uspensky A. "STRANI SLIKARI U MOSKVI"// POVIJEST RUSKE UMJETNOSTI. Uredio I. E. Grabar. T.6, -M., 1913
• Komashko N.I.. Slikar Bogdan Saltanov u kontekstu umjetnički život Moskva druga polovica XVII stoljeće) // Drevna Rus'. Srednjovjekovna pitanja. 2003, br. 2 (12), str. 44 - 54 (prikaz, stručni).
• Istraživanje i restauracija parsuna patrijarha Nikona, M., 2006
• Bryusova VG Simon Ushakov i njegovo vrijeme // GMMK: Materijali i istraživanja. Problem. 7. Ruska umjetnost kulture XVII stoljeća. M., 1991:9-19
• Chernaya L. A. Ruska kultura prijelaznog razdoblja od srednjeg do novog vijeka. - M.: Jezici slavenska kultura, 1999

Linkovi

• Od osobe do parsune. O izložbi raščlambenog slikarstva u Državnom povijesnom muzeju.
• . Sažeci izvješća.
• Parsuna. Ilustrirani rječnik ikonografije.

Bilješke

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Velik enciklopedijski rječnik

- (iskrivljenje riječi "persona", od lat. persona osobnost, osoba) djelo ruskog portretno slikarstvo 17. stoljeće Prvi P. ni tehnika izvedbe, ni figurativno oblikovanje zapravo se ne razlikuju od djela ikonografije (Vidi Ikonografija) (P. kralj ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Parsuna- (iskrivljena osoba, od lat. persona osobnost, osoba) konv. ime proizvoda ruski, ukrajinski, bjeloruski portretno slikarstvo kon. 16.-17. st., čuvajući elemente formalne strukture ikonopisa. P. slikali su (ponekad iz prirode) slikari Oružarnice S. ... ... Ruski humanitarni enciklopedijski rječnik

- (iskrivljenje riječi "osoba"), kodno ime za djela ruskog, bjeloruskog i ukrajinskog portreta kasnog 16. i 17. stoljeća, kombinirajući tehnike ikonopisa s realističnom figurativnom interpretacijom. * * * PARSUNA PARSUNA (iskrivljenje riječi… … enciklopedijski rječnik

J. zastario. Djelo ruskog štafelajnog portretnog slikarstva s kraja 16. do 17. stoljeća. Objašnjavajući rječnik Efraima. T. F. Efremova. 2000... Moderno Rječnik ruski jezik Efremova

Parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun (

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predloženo polje samo unesite željenu riječ, a mi ćemo vam dati popis njenih značenja. Treba napomenuti da naše stranice pružaju podatke iz različiti izvori- enciklopedijski, objašnjeni, derivacijski rječnici. Ovdje se također možete upoznati s primjerima upotrebe riječi koju ste unijeli.

Značenje riječi parsuna

parsuna u rječniku križaljke

Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.

parsuna

i. zastario Djelo ruskog štafelajnog portretnog slikarstva s kraja 16. do 17. stoljeća.

Enciklopedijski rječnik, 1998

parsuna

PARSUNA (iskrivljenje riječi "osoba") je konvencionalni naziv za djela ruskog, bjeloruskog i ukrajinskog portretnog slikarstva kraja. 16-17 stoljeća, kombinirajući tehnike ikonopisa s realističnom figurativnom interpretacijom.

Parsuna

(iskrivljenje riječi "persona", od latinskog persona ≈ osobnost, osoba), djelo ruskog portretnog slikarstva 17. stoljeća. Prva ikonografija zapravo se ne razlikuje od ikonopisnih djela ni tehnikom ni figurativnom strukturom (ikonografija cara Fjodora Ivanoviča, prva polovica 17. stoljeća, Povijesni muzej, Moskva). U 2. polovici 17.st. Razvoj P. odvija se u dva pravca. Prvi također ima više dobiti ikonički početak, značajke pravi lik kao da su superponirani na idealnu shemu lica njegovog svetog zaštitnika (P. Car Fedor Aleksejevič, 1686., Povijesni muzej). Drugi smjer, ne bez utjecaja stranaca koji su radili u Rusiji, postupno asimilira tehnike zapadnoeuropskog slikarstva, nastojeći prenijeti individualne značajke modela, volumen oblika, dok istovremeno održava tradicionalnu krutost u tumačenje odjeće (parsun G. P. Godunova). U 2. polovici 17.st. P. je ponekad ispisan na platnu uljane boje ponekad iz prirode. Slike su u pravilu stvarali slikari Oružarnice (S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov i dr.).

Lit .: Novitsky A., Raščlambeno pismo u Moskovskoj Rusiji, "Stare godine", 1909., srpanj ≈ rujan; Ovchinnikova E. S., Portret u ruskoj umjetnosti 17. stoljeća, M., 1955.

L. V. Betin.

Wikipedia

Parsuna

Parsuna- rani "primitivni" žanr portreta u Ruskom kraljevstvu, u svojim slikovnim sredstvima ovisan o ikonopisu.

Izvorno sinonim moderni koncept portret bez obzira na stil, tehniku ​​slike, mjesto i vrijeme pisanja, iskrivljavanje riječi "osoba", koja se u 17. stoljeću nazivala svjetovnim portretima.

Primjeri upotrebe riječi parsuna u literaturi.

Na zidovima, presvučeni pozlaćenom kožom, visjeli su raščlanjivači, ili - na novi način - portreti kneževa Golicina i u veličanstvenom venecijanskom okviru - slika dvoglavog orla koji u svojim šapama drži portret Sofije.

Da, nije ikona, - objasnio je arhitekt, - ovo je u stranci parsuna nazvao.

Kad ljubavnici umorni od milovanja zaspu, kad nesanicom iscrpljeni starci zastenju u deliriju, kad kraljevi izađu iz pozlaćenih okvira svojih veličanstvenih župnik, i davno umrle ljepote traže svoju zauvijek izgubljenu privlačnost, kada ni jedna ptica ne pjeva, kada horizont još ne treperi u izmaglici, kada uzdah prostruji svemirom i tuga lebdi nad stepama - možda baš tada trebam sići s visoke okrugle gomile kamenja usred prostranog Kijevski trg nosi moje ime, i jaše brončanog konja, veselo zamahujući brončanim buzdovanom, pod brončanim topotom kopita, plašeći malog što se toliko voli igrati podno spomenika?

One je bio parsuna, ili portret, ali se s njim nije znalo postupati, a mnoge se takve stvari nisu mogle ni izreći pred njim.

Dokle god njezino veličanstvo, - odgovori, - još nije učinilo ništa vrijedno za dobro Rusije, zapovijedam vam, viceguverneru, da napišete raščlanjivači s njezinom slikom prema najnoviji portreti Anna Ioannovna.

Sada, kad je sagriješila s Birenom, dva raščlanjivači iz različitih kutova.

Limenka raščlanjivači pisati, kao da žive ljudska lica, ne stare i ne umiru, već duh živi u njima zauvijek.

Rane parsuna naredio da slika s crvenom konjicom, a sada on sam, poput lakaja, nosi njezinu plavu konjicu.

Naručeno od Timofeya Arkhipycha parsuna pisati i objesiti portret svete lude u njezinoj spavaćoj sobi.

Menjšikov je odgalopirao u Novgorod da uruči Borisu Petroviču carsku parsuna, ili portret optočen dijamantima, kao i neviđeni čin general-feldmaršala.

Doveo sam vam vještog slikara s nalogom da piše parsuna od neke ljubazne osobe.

Jednom je napisao parsuna Vladika Athanasius, biskup Holmogorski i Vazhesky.

"Parsuna": koncept, značajke

U XVII stoljeće Kad su se u Rusiji intenzivirale sekularne tendencije i postalo jasno zanimanje za europske ukuse i navike, umjetnici su se počeli okretati zapadnoeuropskom iskustvu. U takvoj situaciji, kada se traži portret, pojava parsune je sasvim prirodna.

“Parsuna” (iskrivljeno “osoba”) prevodi se s latinskog kao “osoba”, ne “čovjek” (homo), već određeni tip - “kralj”, “plemić”, “veleposlanik” - s naglaskom na koncept spol. .

Parsuni - svjetovni svečani portreti u interijeru - doživljavani su kao znak prestiža. Rusko se plemstvo moralo prilagoditi novim kulturnim strujanjima koja su prodrla u tradicionalne oblike svakodnevnog života. Parsuna je bila vrlo prikladna za ceremonijalne rituale svečane dvorske etikecije koja se njegovala u kneževsko-bojarskom okruženju, za demonstraciju visoki položaj modeli.

U parsunu je prije svega naglašena pripadnost osobe koja je prikazana visokom rangu. Heroji se pojavljuju u veličanstvenoj odjeći, u bogatom interijeru. Privatno, individualno u njima se gotovo ne otkriva.

U parsunu je oduvijek glavno bilo - poštivanje staleških normi: toliko je značaja i dojmljivosti u likovima. Pozornost umjetnika nije usmjerena na lice, već na pozu prikazanog, bogate detalje, pribor, slike grbova, natpise.

Umjetnost "parsuna" 17. stoljeća

Već u 11.-13. stoljeću na zidovima katedrala pojavile su se slike povijesnih ličnosti - graditelja hramova: kneza Jaroslava Mudrog sa svojom obitelji, kneza Jaroslava Vsevolodoviča, koji nudi model hrama Kristu. Počevši od sredine 16. stoljeća, pojavile su se ikone s još uvijek vrlo uvjetnim slikama živih članova kraljevske obitelji.

Portretne slike u ikoni druge polovice 17. stoljeća bile su na raskrižju uspona čovjeka prema božanskom i silaska božanskog prema ljudskom. Ikonopisci Oružarnice, oslanjajući se na vlastite estetske kanone, stvarali su novi tip lice Spasitelja Nerukotvornog, koje se ističe sigurnošću ljudskog izgleda. Slika "Spasitelja Nerukotvornog" iz 1670-ih Simona Ušakova može se smatrati programom ovog smjera.

Kao dvorski slikari, ikonopisci nisu mogli zamisliti izgled "Kralja Nebeskog", zaobilazeći poznate crte "Kralja Zemaljskog". Mnogi majstori ovog smjera koji su nam poznati (Simon Ushakov, Karp Zolotarev, Ivan Refusitsky) bili su slikari portreta kraljevskog dvora, o čemu su i sami ponosno govorili u svojim raspravama i peticijama.

Stvaranje kraljevski portreti, a potom su portreti predstavnika crkvene hijerarhije i dvorskih krugova postali temeljno novi korak u kulturi Rusije. 1672. nastao je »Titular«, koji je okupljao cijela linija portretne minijature. To su slike ruskih careva, patrijaraha, kao i stranih predstavnika vrhovno plemstvo, mrtvi i živi (slikani su iz života).

Ruska publika imala je priliku prvi put vidjeti slavni portret Ivana Groznog donesen u Rusiju, koji je krajem 17. stoljeća završio u Danskoj.

U kolekciji Državni muzej likovne umjetnosti(Kopenhagen) čuva se serija od četiri portreta jahača. Serija, koja predstavlja dva ruska cara - Mihaila Fedoroviča i Alekseja Mihajloviča - i dva legendarna istočnjačka vladara, došla je u Dansku najkasnije 1696.; portreti su izvorno pripadali kraljevskoj Kunstkameri, zbirci rijetkosti i zanimljivosti. Dvojica od njih - Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič - predstavljeni su na izložbi.

Slikoviti portret posljednje trećine 17. stoljeća - 1700. godine glavni je dio izložbe. Slikovita parsuna ujedno je baštinik duhovne i slikarske tradicije ruskog srednjeg vijeka i rodonačelnik svjetovnog portreta, fenomena modernog doba.

Vrijedni su spomenici udžbenika, poput slike Alekseja Mihajloviča "u velikoj odjeći" (kasne 1670. - rane 1680., Državni povijesni muzej), L.K. Naryshkin (kasno 17. stoljeće, Državni povijesni muzej), V.F. Lyutkin (1697, Državni povijesni muzej) i drugi.

Posebno je zanimljiv nedavno otkriveni, sveobuhvatno istraženi i restaurirani portret patrijarha Joakima Karpa Zolotarjova (1678., Tobolski povijesni i arhitektonski muzej-rezervat). On je uključen ovaj trenutak najranije potpisano i datirano djelo među parsunama, uglavnom anonimno.

Iako su parsune temeljno jedinstven materijal, u njihovom krugu postoje posebne rijetkosti. Jedan od njih je portret patrijarha Nikona od tafta (1682., Državni povijesni muzej). Portret je aplikacija od svilene tkanine i papira, a naslikani su samo lice i ruke.

portreti strani umjetnici koji je radio na kraljevskom dvoru tijekom uvođenja Rus'a u vrijednosti umjetnička kultura Novo vrijeme, bili su od iznimne važnosti za ruske majstore kao uzorci koje su nastojali oponašati.

Ova skupina slikovnih portreta ima svoju rijetkost - poznati portret Patrijarh Nikon sa svećenstvom, napisano početkom 1660-ih (Državno povijesno, graditeljsko i Muzej umjetnosti"Novi Jeruzalem"). Ovo je najraniji slikarski portret 17. stoljeća koji nam je poznat, nastao na ruskom tlu, jedini sačuvani životni portret Patrijarh Nikon i jedini grupni portret tog doba koji je došao do nas. grupni portret Patrijarh Nikon sa sveštenstvom - čitava vizualna enciklopedija patrijarhalnog i crkveno-monaškog života toga vremena.

Od velikog je interesa izloženi kompleks spomenika, objedinjen imenom serije Preobrazhenskaya. Uključuje grupu portretne slike naručio Petar I. za svoju novu palaču Preobraženja. Stvaranje serije pripisuje se godinama 1692-1700, a autorstvo se pripisuje nepoznatim ruskim majstorima Oružarnice. Likovi glavne jezgre serije sudionici su "Najpijanije i ekstravagantnije katedrale najšaljivijeg princa-pape", satirične ustanove koju je stvorio Petar I. Članovi "katedrale" sastojali su se od ljudi iz plemićkih obitelji iz carev najuži krug. U usporedbi s čistom parsunom, portrete serije odlikuje veća emotivna i mimička opuštenost, slikovitost i drukčiji duhovni naboj. U njima se vidi veza s grotesknim strujanjima u zapadnoeuropskom baroknom slikarstvu 17. stoljeća. Nije slučajno da ovu skupinu istraživači više ne nazivaju parsunama, već tek govore o tradicijama parsuna krajem 17. stoljeća.

Čudna dvojnost svojstvena je velikoj parsuni "Portret cara Fjodora Aleksejeviča" (1686., Državni povijesni muzej), izrađenoj u tradiciji ikonopisa. Lice mladog kralja ispisano je trodimenzionalno, a haljine i kartuše su plošne. Božanska moć kralja naglašena je aureolom oko glave, likom Spasitelja Nerukotvornog na vrhu. Posebna je draž u plašljivim, nevještim raščlanjivačima, u kojima vidimo znak vremena.

Parsuna- - (od latinskog persona - osobnost, osoba) konvencionalni naziv za djela ruskog portreta 17. stoljeća. Prvi parsuni koji prikazuju stvarne povijesne osobe, ni tehnikom izvedbe, ni figurativni sustav zapravo se nisu razlikovali od djela ikonopisa (Portret cara Fjodora Ivanoviča, 1. pol. XVII. st.). U 2. polovici 17. stoljeća razvoj parsuna išao je u 2 smjera - još veće jačanje ikonopisnog početka (osobine stvarnog lika kao da su se rastapale u idealna shema slika svog sveca zaštitnika) i ne bez utjecaja stranih umjetnika koji su radili u Rusiji, Ukrajini, Litvi, postupno je savladao tehnike zapadnoeuropskog slikarstva, nastojao prenijeti individualne značajke modela, volumen oblika. U drugoj polovici 17. stoljeća parsuni su slikani ponekad na platnu uljanim bojama, ponekad iz prirode. Parsune su u pravilu stvarali slikari Oružarnice - S. F. Ušakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolski, M. I. Čoglokov i dr. Pojam parsune odnosi se na slične pojave u slikarstvu Ukrajine i Bjelorusije (Portret Konstantina Ostroškog , 1. polovica 17. stoljeća).

Parsuna

- (od latinskog persona - osobnost, osoba) konvencionalni naziv za djela ruskog portreta 17. stoljeća. Prvi parsuni, koji su prikazivali stvarne povijesne ličnosti, zapravo se nisu razlikovali od djela ikonopisa ni u tehnici izvedbe ni u figurativnom sustavu (Portret cara Fjodora Ivanoviča, 1. polovica 17. stoljeća). U 2. polovici 17. stoljeća razvoj parsuna išao je u 2 smjera - još veće jačanje ikonopisnog početka (crte stvarnog lika kao da su se rastapale u idealnoj shemi lica njegovog svetog zaštitnika. ) i, ne bez utjecaja stranih umjetnika koji rade u Rusiji, Ukrajini, Litvi, postupno su asimilirali tehnike zapadnoeuropskog slikarstva, nastojali su prenijeti individualne karakteristike modela, volumen oblika. U drugoj polovici 17. stoljeća parsuni su slikani ponekad na platnu uljanim bojama, ponekad iz prirode. Parsune su u pravilu stvarali slikari Oružarnice - S. F. Ušakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolski, M. I. Čoglokov i dr. Pojam parsune odnosi se na slične pojave u slikarstvu Ukrajine i Bjelorusije (Portret Konstantina Ostroškog , 1. polovica 17. stoljeća).

Možda će vas zanimati leksičko, izravno ili figurativno značenje ovih riječi:

Sketchbook - mala (drvena) kutija sa priborom za...
Umjetnost nakita - (od njemačkog Juwel dragulj), proizvodnja...
Jugendstil - (od njemačkog Jugend - "mladost"). Naziv stila...
Yamato-e - , škola Japansko slikarstvo. Nastao u 1112 stoljeća. ...
Madona od stijena - ("Madona u pećini"). Leonardo da Vinci, 1508., ...
I secco - (talijanski a secco - suho), sorta ...

Parsun kneza Ivana Borisoviča Repnina, 17. stoljeće.

"... U drevnom ruskom slikarstvu, portret je zauzimao vrlo skromno mjesto. Samo je slika pravednika prepoznata kao vrijedan zadatak umjetnosti. Dugo vremena portret je ostao privilegija plemenitih ljudi. Svećenstvo se prema njemu odnosilo posebno neodobravajući. U međuvremenu, zanimanje za izgled istaknuti ljudi osjeća se već početkom 16. stoljeća ...
Sačuvani portreti Ivana | V (Kopenhagen, muzej), cara Fedora i Skopin-Šujskog ( Tretjakovska galerija) su ikonografske prirode i po prirodi slika i po tehnici izvedbe. Je li samo u povjerenju otvorenih očiju Fedora i u žalosnom izrazu njegova lica možete vidjeti crte njegove osobnosti ... "

Car Fedor Ioannovič. Parsuna 17. stoljeće Država. ruski muzej.

Ivan |V Grozni. Parsuna početkom 17. stoljeća Nacionalni muzej Danska

Knez M.V. Skopin-Šujski. Parsuna, početak 17. stoljeća.

"... Zadatak portreta u Rusiji bio je dati liku osobe onu veličanstvenost i svečanost koji su bili karakteristični za ikonopisne slike ..."

Parsuna Patrijarh Nikon sa bratijom manastira Uskrsnuća. Druga polovica 17. stoljeća.

"... U portretu Nikona, njegovi bliski ljudi koji su se okupili oko njega padaju na koljena pred njim, štuju ga kao božanstvo. Blizina ikonopisne tradicije objašnjava i plošnu prirodu kompozicije i velika je uloga bogato slikanog uzorka ćilima i odjeće.U ovom parsunu ispravno je prenesena. izgled Ruski narod 17. stoljeća, kojeg je Surikov tako prodorno predstavio mnogo kasnije na svojim povijesnim platnima ... "

Parsuna cara Ivana IV Groznog.

Parsuna Car Aleksej Mihajlovič

"... U svojim prvim eksperimentima na polju portretiranja, ruski majstori obično su prikazivali ljude sputane i spljoštene. Ali te značajke nisu slikovna izvedbačine samu bit ruske parsune 17. stoljeća. Glavna stvar u njoj je potraga za karakterističnim, tipičnim osobinama, ponekad izravno na štetu pojedinca.
Svi citati: M. V. Alpatov, Opća povijest umjetnosti vol. 3 - Umjetnost, M., 1955, str. 306,307