Dm Serg Likhachev. Zbirka idealnih društvenih studija

Privatni posao

Dmitrij Sergejevič Lihačov (1906.-1999.) rođen je u Sankt Peterburgu. Njegov otac Sergej Mihajlovič Lihačev bio je sin crkvenog upravitelja, radio je kao inženjer u Glavnoj upravi pošta i telegrafa. Majka Vera Semyonovna bila je iz obitelji trgovaca iste vjere (umjereni starovjerci).

Od 1914. do 1917. Lihačov je studirao najprije u gimnaziji Carskog humanitarnog društva, zatim u gimnaziji i realnoj školi Karla Maya. Godine 1917., kada su radnici elektrane u Prvoj državnoj tiskari izabrali oca Lihačova za svog voditelja, obitelj se preselila u državni stan, a Dmitrij je nastavio školovanje u Lentovskoj sovjetskoj radnoj školi.

Godine 1923. upisao je fakultet društvenih znanosti na Lenjingradskom sveučilištu. Ovdje je studirao na etnološkom i lingvističkom odjelu, istodobno na romanogermanskom i slavensko-ruskom odsjeku.

Godine 1928. napisao je dvije teze: jedna o Shakespeareu u Rusiji krajem XVIII. početkom XIX stoljeća, drugi - o pričama posvećenim patrijarhu Nikonu.

U veljači 1928. Likhachov je uhićen i osuđen na pet godina zbog kontrarevolucionarnog djelovanja - sudjelovanje u studentskom krugu "Svemirska akademija znanosti". Krugovi su bili uobičajena značajka studentskog života, "Svemirska akademija znanosti" stvorena je za bavljenje "zabavnom znanošću", jer, kako je napisao Likhachev, "sama znanost, koja zahtijeva punu posvećenost nečijeg vremena i mentalna snaga ne smije biti dosadno i monotono. "Akademija" je zainteresirala čekiste nakon što je jedan od studenata poslao telegram čestitke navodno od pape u čast njezine prve godine.

Unatoč činjenici da zbog uhićenja Likhachev nije završio tečaj, uprava sveučilišta izdala je diplomu njegovim roditeljima - sve uvjete nastavni plan i program student završio.

Od 1928. do 1931. Lihačov je služio kaznu u Soloveckom logoru: bio je pilanar drva za ogrjev, utovarivač, električar i brinuo se o kravama. Tijekom njegovog zatočeništva u časopisu "Solovki otoci" njegov prvi znanstveni rad- "Igre kriminalaca s kolicima."

Godine 1931. odveden je iz Solovkija na izgradnju Bjelomorsko-Baltičkog kanala, gdje je radio kao računovođa, zatim kao željeznički otpravnik. Tamo je Likhachev dobio titulu "bubnjar BBK", zahvaljujući kojoj je pušten šest mjeseci prije roka - u ljeto 1932.

Nakon što je pušten, vratio se u Lenjingrad, radio je kao književni urednik u Izdavačkoj kući socijalne i ekonomske literature (Sotsekgize). Godine 1934. stupio je na mjesto znanstvenog lektora u izdavačkoj kući Akademije znanosti SSSR-a.

Od 1938. Lihačev je radio u Puškinovom domu - Institutu za rusku književnost (IRLI AS SSSR). Počeo je kao znanstveni novak, 1948. postaje član znanstvenog vijeća, 1954. dobiva mjesto predstojnika sektora, a 1986. imenovan je predstojnikom Zavoda. staroruska književnost.

Za vrijeme blokade do lipnja 1942. bio je s obitelji u Lenjingradu, odakle je "Cestom života" evakuiran u Kazan. Iste 1942. dobio je medalju "Za obranu Lenjingrada" za nesebičan rad u opkoljenom gradu.

Od 1946., osim što je radio u Puškinovom domu, Lihačov je predavao u Lenjingradskoj državno sveučilište, 1951. postaje sveučilišni profesor. Čitao je posebne tečajeve za povjesničare: "Povijest ruske kronike", "Povijest kulture drevne Rusije" i druge.

Glavna znanstvena djela Lihačova bila su posvećena kulturi, jeziku i tradiciji staroruske države. Objavljivao je knjige Nacionalni identitet Stara Rus'” (1945.), “Ruske kronike i njihovo kulturno i povijesno značenje” (1947.), “Kultura Rusije u doba Andreja Rubljova i Epifanija Mudrog” (1962.), “Poetika staroruske književnosti. ” (1967) i mnogi drugi.

Lihačov je detaljno proučio Priču minulih godina i Priču o pohodu Igorovu. Oba ova spomenika staroruske književnosti preveo je na suvremeni ruski jezik i objavio ih 1950. s detaljnim komentarima.

Godine 1953. Likhachev je izabran za dopisnog člana Akademije znanosti SSSR-a, a od 1970. postao je akademik Akademije znanosti SSSR-a.

Lihačov je aktivno pozivao na očuvanje spomenici kulture Petersburgu i drugim ruskim i ukrajinskim gradovima. Konkretno, branio je Nevski prospekt od "modernizacije" potpunim ostakljenjem prvih katova kuća i uvjerio vlasti da odustanu od izgradnje tornja Petra Velikog na Vasiljevskom otoku.

Dmitrij Lihačov preminuo je u bolnici Botkin 30. rujna 1999. godine i pokopan je na groblju u Komarovu.

Što je poznato

Izvanredni ruski mislilac i znanstvenik Dmitrij Lihačov dobio je svjetsko priznanje kao autor opsežnih temeljnih istraživanja u razna polja Ruska kultura i filologija - od poč Slavensko pismo do današnjih dana. Lihačov je autor oko 500 znanstvenih i 600 publicističkih radova, posvećenih uglavnom književnosti i kulturi drevne Rusije. Popularizator znanosti koji je objavio Priču minulih godina, Priču o pohodu Igorovu i druge književne spomenike sa znanstvenim komentarima.

Godine 1986. Likhachev je organizirao i vodio Sovjetski (a kasnije i ruski) Fond za kulturu, veliku organizaciju za potporu umjetnosti i slobodnog obrazovanja. Ball aktivni protivnik rušenja i "obnove" arhitektonski spomenici, u kojem ih je zamijenio remake.

U “Memoarima” je napisao: “Neću ispričati sve kroz što sam morao proći, štiteći od rušenja Putnu palaču na Srednjoj Rogatki, crkvu na Sennoj, crkvu u Murinu, od sječe parkove Carskog Sela, od “rekonstrukcija” Nevskog prospekta, od kanalizacije Finskog zaljeva, itd., itd. Dovoljno je pogledati popis mojih novinskih i časopisnih članaka da bi se shvatilo koliko je truda i vremena bila borba u obrani ruske kultura mi je uzela od znanosti.

Što trebaš znati

Godine 1995. Likhachev je izradio nacrt deklaracije o pravima kulture. Akademik je smatrao da međunarodna zajednica treba zakonski donijeti odredbe koje će osigurati očuvanje i razvoj kulture kao imovine cijelog čovječanstva.

Vlasti Sankt Peterburga podržale su inicijativu, stvoreno je javno povjerenstvo za dovršetak ideja deklaracije kako bi se revidirana verzija predala predsjedniku Rusije, a zatim UNESCO-u. U konačnom nacrtu dokumenta navedeno je da je kultura glavni smisao i globalna vrijednost postojanja naroda i države.

Lihačov u svojoj deklaraciji daje i svoju viziju globalizacije – kao procesa koji bi trebao biti kontroliran ne ekonomskim, već kulturnim interesima svjetske zajednice.

Ovaj dokument nije usvojen u cijelosti. Niz njegovih teza uvršten je u Deklaraciju o kulturnoj raznolikosti koju je 2003. odobrio UNESCO i Konvenciju o zaštiti i promicanju raznolikosti kulturnih izričaja (2005.).

Izravni govor

O represijama (D. S. Likhachev "Sjećanja »): “Jedan od ciljeva mojih memoara je razbiti mit da je najokrutnije vrijeme represije bilo 1936.-1937. Mislim da će u budućnosti statistika uhićenja i pogubljenja pokazati da su se valovi uhićenja, pogubljenja, deportacija već primicali od početka 1918. godine, čak i prije službene objave "Crvenog terora" u jesen ove godine. , a onda je val nastavio rasti sve do Staljinove smrti, i , Čini se, novi val godine 1936-1937 bio je samo "deveti val" ... Nakon što smo otvorili prozore u našem stanu u ulici Lakhtinskaya, noću smo 1918.-1919. mogao čuti nasumične pucnjeve i kratke rafale iz mitraljeza u pravcu Petropavlovske tvrđave.

Nije Staljin započeo "crveni teror". On ju je, došavši na vlast, samo naglo povećao, do nevjerojatnih razmjera.

U godinama 1936. i 1937. počela su uhićenja istaknutih ličnosti svemoćne partije, a to je, čini se, najviše pogađalo maštu suvremenika. Dok je 1920-ih i početkom 1930-ih strijeljano na tisuće oficira, "buržuja", profesora, a posebno svećenika i redovnika, uz rusko, ukrajinsko i bjelorusko seljaštvo, sve je izgledalo "prirodno". No, tada je krenulo “samožderanje vlasti”, u zemlji je ostalo samo ono najsivije i najbezličnije – ono što se skrivalo, ili što se prilagođavalo.

O blokadi (ibid.):“Bilo je već snijega, koji, naravno, nitko nije uklanjao, bilo je užasno hladno. A ispod, ispod specijalne škole, bio je “Gastronom”. Dali su kruh. Oni koji su ga dobivali uvijek su tražili "dodatne utege". Ovi "dovesochki" su odmah pojedeni. Pri svjetlu uljanica ljubomorno su promatrali vagu (u dućanima je bilo posebno mračno: ispred izloga su bile podignute barijere od dasaka i zemlje). Razvila se i svojevrsna krađa blokada. Dječaci, posebno oni gladni (tinejdžeri trebaju više hrane), bacili su se na kruh i odmah ga počeli jesti. Nisu pokušali pobjeći, samo da pojedu više prije nego što ga odnesu. Unaprijed su podigli ovratnike, očekujući batine, legli na kruh i jeli, jeli, jeli. I drugi lopovi čekali su na stepenicama kuća i nemoćnima uzimali hranu, karte, putovnice. Posebno je teško bilo starijima. Oni kojima su oduzete kartice nisu ih mogli vratiti. Takvim oslabljenim ljudima bilo je dovoljno da ne jedu dan-dva, jer nisu mogli hodati, a kad su im noge prestale raditi, došao je kraj.<…>

Na ulicama su ležala mrtva tijela. Nitko ih nije birao. Tko su bili mrtvi? Možda ta žena još uvijek ima dijete koje je čeka u praznom, hladnom i mračnom stanu? Bilo je puno žena koje su hranile svoju djecu, oduzimajući im komad koji im je trebao. Ove majke su prve umrle, a dijete je ostalo samo. Tako je umro naš kolega u izdavačkoj kući O. G. Davidovich. Sve je dala djetetu. Pronađena je mrtva u svojoj sobi. Legla je na krevet. Dijete je bilo s njom ispod pokrivača, vuklo majku za nos pokušavajući je “probuditi”. Nekoliko dana kasnije, njezini "bogati" rođaci došli su u Davidovichevu sobu uzeti ... ne dijete, već nekoliko prstenova i broševa koji su ostali od nje. Dijete je umrlo kasnije u vrtiću.

Odrezani su meki dijelovi leševa koji su ležali na ulicama. Kanibalizam je počeo! Prvo su leševi bili ogoljeni, pa izrezani do kostiju, na njima gotovo da nije bilo mesa, izrezani i goli leševi su bili strašni.

Kanibalizam se ne može bez razlike osuđivati. Većina toga nije bila pri svijesti. Onaj koji je obrezao leš rijetko je sam jeo meso. To je meso ili prodavao, varajući kupca, ili je njime hranio svoje najmilije kako bi ih održao na životu. Uostalom, najvažnija stvar u prehrani proteini. Te se bjelančevine nije imalo gdje nabaviti. Kad dijete umre, a znaš da ga samo meso može spasiti, odsjeći ćeš leš..."

O progonu (ibid.):“U listopadu 1975. bio je zakazan moj govor u auli Filološkog fakulteta o Slovi o pohodu Igorovu. Kada sam sat vremena prije nastupa izašao kroz vrata svog stana, na stepeništu me napao muškarac srednje visine s velikim crnim brkovima koji su bili očito zalijepljeni ("lažni znak") i udario me šakom u solarnom pleksusu. Ali nosio sam novi kaput na dvostruko kopčanje od debelog drapa i udarac nije imao nikakvog učinka. Tada me nepoznata osoba udarila u srce, ali u bočnom džepu u fascikli nalazio se moj izvještaj (moje srce je bilo zaštićeno "Pričom o Igorovom pohodu"), i udarac se opet pokazao neučinkovitim. Odjurio sam natrag u stan i počeo zvati policiju. Zatim sam sišao dolje, gdje me je čekao vozač (očito iz iste organizacije), a sam sam pojurio u potragu za napadačem po najbližim ulicama i sporednim ulicama. Ali on je, naravno, već promijenio sportsku kapu i počupao zalijepljene brkove. Išla sam prijaviti...

Moja žalba policijskom istražitelju imala je isti rezultat kao žalba zbog napada na moj stan 1976. godine.

Ovo vrijeme - 1976. - bilo je vrijeme paljenja stanova disidenata i ljevičarskih umjetnika u Lenjingradu. Na svibanjske praznike otišli smo na selo. Kad su se vratili, zatekli su policajca kako im šeta po stanu.<…>Ispostavilo se da se oko tri sata ujutro oglasio zvučni alarm: kuću je probudio urlik. Samo je jedna osoba iskočila na stepenice - znanstvenica koja je živjela ispod nas, ostali su se bojali. Piromani (a to su bili oni) objesili su spremnik sa zapaljivom tekućinom prednja vrata i pokušao ga kroz gumeno crijevo upumpati u stan. Ali tekućina nije išla: jaz je bio preuzak. Zatim su ga počeli širiti pajserom i protresli ulazna vrata. Zvučna straža, o kojoj ništa nisu znali (postavljena je na ime supruga njihove kćeri), počela je divlje urlati, a piromani su se razbježali, ostavivši pred vratima kanister tekućine i plastične trake, s kojim su pokušali zatvoriti pukotine kako tekućina ne bi otjecala natrag i ostali "tehnički detalji".

Istraga je obavljena na osebujan način: kanister s tekućinom je uništen, sastav te tekućine nije utvrđen (moj mlađi brat, inženjer, rekao je da je po mirisu mješavina kerozina i acetona), otisci prstiju (piromani). pobjegli, brišući ruke o obojene zidove stepenica) su isprani. Slučaj je išao iz ruke u ruku dok na kraju istražiteljica sažaljivo nije rekla: "I ne gledaj!"

No, šake i palež nisu bili samo posljednji argumenti u mojim pokušajima "probijanja", nego i osveta Saharovu i Solženjicinu.

Napad na mjesto stana dogodio se upravo na dan kada me M. B. Khrapchenko, koji je na ne sasvim pošten način zamijenio V. V. Vinogradova na mjestu akademika-tajnika, nazvao iz Moskve i ponudio da potpišem famozno pismo akademika zajedno s članovima Prezidij Akademije znanosti, osuđujući A. D. Saharova. "Ovo će s tebe ukloniti sve optužbe i nezadovoljstvo." Odgovorio sam da ne želim potpisati, pa čak i bez čitanja. Khrapchenko je zaključio: "Pa ne, nema suđenja!" Ispostavilo se da je bio u krivu: sud je ipak našao - bolje rečeno, "linč". Što se tiče svibanjskog paleža, tu je vjerojatno ulogu odigralo moje sudjelovanje u pisanju nacrta poglavlja o Solovkima u Arhipelagu Gulag.

Dmitrij Sergejevič Lihačov poznati je znanstvenik, akademik Ruske akademije znanosti, mislilac, filolog, povjesničar umjetnosti, autor temeljnih djela o povijesti ruske književnosti i kulture, stotina znanstvenih i publicističkih djela prevedenih na mnoge strani jezici. Dobitnik je visokih činova i brojnih državnih priznanja. Rođen 28. studenog 1906. u Petrogradu i živio dug život, u kojem je bilo nedaća i progona, grandioznih postignuća i svjetskih priznanja. Studirao je u Gimnaziji Carskog filantropskog društva, zatim je prešao u poznatu gimnaziju Karla Ivanoviča Maya, a 1917. nastavio školovanje u Sovjetskoj radnoj školi. L. D. Lentovskaya (sada škola br. 47 nazvana po D. S. Likhachev). Godine 1923. upisao je Petrogradsko sveučilište, etnološki i lingvistički odjel Fakulteta društvenih znanosti. Diplomirao je na sveučilištu 1928. i gotovo odmah je uhićen zbog sudjelovanja u studentskom krugu "Svemirska akademija znanosti", osuđen na pet godina "zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti" i poslan u Solovecki logor posebne namjene. Dmitrij Sergejevič je ovo razdoblje nazvao "najznačajnijim razdobljem svog života", svojim "drugim i glavnim sveučilištem". Hladnoća, glad, bolest, težak rad, bol i patnja – sve je to doživio. S vremena na vrijeme u logoru su vršena masovna strijeljanja, a on je nekim čudom uspio izbjeći strijeljanje. Tu je naučio cijeniti svaki dan, cijeniti požrtvovnu međusobnu pomoć i ostati svoj u svakoj situaciji. “Jasno je da je netko drugi uzet umjesto mene. A ja trebam živjeti za dvoje. Da se ne stidim pred onim koji je uzet za mene “, napisao je kasnije. U studenom 1931. Lihačov je prebačen na izgradnju Bjelomorsko-baltičkog kanala, au kolovozu 1932. prijevremeno je pušten iz zatvora kao udarni radnik. Dmitrij Sergejevič vratio se u Lenjingrad, radio je kao književni urednik i lektor u raznim izdavačkim kućama, a 1938. godine dobio je poziv u Puškinov dom - Institut za rusku književnost Akademije znanosti SSSR-a. Počinje pisati i objavljivati ​​knjige, brani doktorsku disertaciju. filološke znanosti. Onda – rat, strašan blokada Lenjingrada. Zajedno s obitelji evakuiran je Cestom života u Kazan i nastavlja raditi. Ubrzo postaje docent, profesor, predaje na Povijesnom fakultetu, ponovno brani disertaciju, na drugu temu, piše i objavljuje svoje radove. Raspon njegovih interesa neobično je širok. glavna tema Lihačov znanstvenik je staroruska književnost, ali bilo je i drugih tema koje Lihačov pisac jednostavno nije mogao zaobići. U svojoj prekrasnoj knjizi “Pisma o dobroti”, upućenoj uglavnom mladima, piše: “Ljubaznost je najvrednija stvar u životu, a ujedno je dobrota pametna, svrhovita...”. I opet: „Postoji svjetlo i tama, postoji plemenitost i podlost, postoji čistoća i prljavština: do prvog trebaš narasti, a vrijedi li se spustiti do drugog? Biraj pristojno, a ne lako." Osam dana prije smrti predao je izdavačkoj kući rukopis ispravljene i dopunjene verzije knjige Razmišljanja o Rusiji, na čijoj je prvoj stranici pisalo: “Posvećujem je svojim suvremenicima i potomcima”.

Dmitrij Sergejevič Lihačov preminuo je 30. rujna 1999. u istom gradu u kojem je i rođen, a živio je, prema vlastitoj izjavi, samo u tri grada: Sankt Peterburgu, Petrogradu i Lenjingradu. Najveći dar ovog vrsnog znanstvenika i književnika nama, potomcima, njegove su knjige, članci, pisma i memoari. Za suvremenike je bio “savjest nacije”, “sin dvadesetog stoljeća”.

1. D. Lihačov. Zemlja rodna. (txt; 615 Kb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)	2. D. Lihačov. U opkolili Lenjingrad. (txt; 1,2 Mb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)
3. D. Lihačov. Sjećanja. (txt; 615 Kb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)	4. D. Lihačov. Bilješke o ruskom. (txt; 1,2 Mb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)
5. D. Lihačov. Misli o životu. Sjećanja.

U veljači 1928., nakon što je diplomirao na Lenjingradskom državnom sveučilištu, Dmitrij Lihačov je uhićen zbog sudjelovanja u studentskom krugu "Svemirska akademija znanosti" i osuđen na pet godina zbog kontrarevolucionarnog djelovanja.

Od studenog 1928. do kolovoza 1932. Lihačov je bio zatvoren u Soloveckom logoru za posebne namjene. Ovdje je za vrijeme boravka u logoru, 1930. godine, u časopisu "Solovkovsko otočje" objavljen prvi Lihačovljev znanstveni rad "Igre zločinaca s kolicima".

Nakon prijevremenog puštanja na slobodu vratio se u Lenjingrad, gdje je radio kao književni urednik i lektor u raznim izdavačkim kućama. Od 1938. godine život Dmitrija Lihačova povezan je s Puškinova kuća- Institut za rusku književnost (IRLI AS SSSR), gdje je počeo raditi kao mlađi znanstveni suradnik, zatim postao član akademskog vijeća (1948.), a kasnije - voditelj sektora (1954.) i odjela za starorusku književnost (1986).

Tijekom Velikog Domovinski rat od jeseni 1941. do proljeća 1942. Dmitrij Lihačov živi i radi u opkoljenom Lenjingradu, odakle je s obitelji evakuiran "Cestom života" u Kazan. Za nesebičan rad u opkoljenom gradu odlikovan je medaljom "Za obranu Lenjingrada".

Od 1946. Likhachev je radio na Lenjingradskom državnom sveučilištu (LSU): najprije kao izvanredni profesor, a 1951.-1953. kao profesor. Na Povijesnom fakultetu Lenjingradskog državnog sveučilišta predavao je posebne kolegije "Povijest ruskog ljetopisnog pisanja", "Paleografija", "Povijest kulture drevne Rusije" i druge.

Dmitrij Lihačov posvetio je većinu svojih radova proučavanju kulture drevne Rusije i njezinih tradicija: "Nacionalna samosvijest drevne Rusije" (1945.), "Pojava ruske književnosti" (1952.), "Čovjek u književnosti Drevna Rusija" (1958), "Kultura Rusije u vrijeme Andreja Rubljova i Epifanija Mudrog" (1962), "Poetika staroruske književnosti" (1967), esej "Bilješke o ruskom" (1981). Zbirka "Prošlost - budućnost" (1985.) posvećena je ruskoj kulturi i baštini njezine tradicije.

Lihačov je veliku pozornost posvetio proučavanju velikih spomenika drevne ruske književnosti "Priča o prošlim godinama" i "Priča o Igorovom pohodu", koje je preveo na suvremeni ruski s komentarima autora (1950.). U različite godine Tijekom njegova života, razni članci i monografije znanstvenika, prevedeni na mnoge jezike svijeta, bili su posvećeni tim djelima.

Dmitrij Lihačov izabran je za dopisnog člana Akademije znanosti SSSR-a (1953.) i redovitog člana (akademika) Akademije znanosti SSSR-a (1970.). Bio je strani član ili dopisni član akademija nauka više zemalja: Bugarske akademije nauka (1963), Srpske akademije nauka i umetnosti (1971), Mađarske akademije nauka (1973), Britanske akademije (1973). 1976.), Austrijske akademije znanosti (1968.), Göttingenske akademije znanosti (1988.), Američke akademije znanosti i umjetnosti (1993.).

Lihačov je bio počasni doktor Sveučilišta Nikola Kopernik u Torunu (1964.), Oxfordu (1967.), Sveučilištu u Edinburghu (1971.), Sveučilištu u Bordeauxu (1982.), Sveučilištu u Zürichu (1982.), Sveučilištu Eötvös Lorand (1985.), Sofiji Sveučilište (1988.), Karlovo sveučilište (1991.), Sveučilište u Sieni (1992.), počasni član Srpskog književno-znanstvenog i kulturno-prosvjetnog društva "Srpska Matica" (1991.), Filozofskog znanstvenog društva SAD (1992.). ). Od 1989. Lihačov je član sovjetskog (kasnije ruskog) ogranka Pen kluba.

Akademik Lihačev bio je aktivan u javnom radu. Akademik je smatrao svoj rad kao predsjedavajući u seriji " Književni spomenici"u sovjetskoj (kasnije ruskoj) Kulturnoj zakladi (1986.-1993.), kao i aktivnosti kao član uredništva akademske serije "Popularna znanstvena književnost" (od 1963.). Dmitrij Lihačev aktivno je govorio u medijima u obrani spomenika ruske kulture - zgrada, ulica, parkova Zahvaljujući aktivnostima znanstvenika, mnogi spomenici u Rusiji i Ukrajini spašeni su od rušenja, "rekonstrukcije" i "restauracije".

Za moje znanstveno i socijalne aktivnosti Dmitrij Likhachev nagrađen je mnogim državnim nagradama. Akademik Lihačov dva puta je nagrađivan Državna nagrada SSSR - za znanstveni radovi"Povijest kulture drevne Rusije" (1952.) i "Poetika staroruske književnosti" (1969.), te Državna nagrada Ruske Federacije za ciklus "Spomenici književnosti drevne Rusije" (1993.). Godine 2000. Dmitrij Lihačov posthumno je nagrađen državnom nagradom Rusije za razvoj umjetnički smjer domaće televizije i stvaranje sveruskog državnog TV kanala "Kultura".

Nagrađen je akademik Dmitrij Lihačov vrhunske nagrade SSSR i Rusija - naslov Heroja socijalističkog rada (1986.) s dodjelom Ordena Lenjina i zlatne medalje Srp i čekić, bio je prvi nositelj Ordena svetog apostola Andrije Prvozvanog (1998.) , a također je nagrađen mnogim ordenima i medaljama.

Od 1935. Dmitry Likhachev bio je oženjen Zinaidom Makarovom, zaposlenicom izdavačke kuće. Godine 1937. rodile su im se kćeri blizanke Vera i Ljudmila. Godine 1981. akademikova kći Vera poginula je u prometnoj nesreći.

2006., godina stote obljetnice rođenja znanstvenika, dekretom ruskog predsjednika Vladimira Putina.

Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora

Koliko je važno reći ono što mislite? D.A. predlaže razmišljanje o ovom problemu. Granin.

Pisac se u svom tekstu fokusira na izvanredna osobnost D.S. Lihačov. Ovaj čovjek je "svemu imao svoj pristup" sa školske godine nije se bojao govoriti vlastito mišljenje i proturječe postojećim teorijama. Stoga autor, citirajući Lihačova, poziva čitatelje: "Nemojte šutjeti, progovorite." Taj poriv daje osnovu za promišljanje o vrijednosti vlastitog pogleda na svijet i njegovog izražavanja u društvenim odnosima.

Stoga pisac dolazi do sljedećeg zaključka: potrebno je izraziti svoje osobno mišljenje o svemu što se događa u životu čovječanstva, jer je i jedan glas vrlo težak i važan za društvo.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Iskustvo potvrđuje moj stav fikcija. Na primjer, u priči M. Šolohova "Crvotočina" vidimo kako mišljenje junaka Stjopke, utemeljeno na zaštiti siromašnih, utječe na radnog čovjeka - seljaka. Ova epizoda je dokaz da treba izraziti svoj pogled na svijet, jer on ne utječe samo na život osobe, već i na život onih oko nje.

Podsjetimo se na rad Zheleznikova "Strašilo". U njemu je Lena Bessoltseva, naučivši izraziti svoj stav i braniti vlastite stavove, pomogla dečkima - svojim kolegama iz razreda da shvate životne vrijednosti. Autorica nam jasno pokazuje koliko je važno izraziti osobno mišljenje.

Dakle, tekst D.A. Granina nas uvjerava da je za život čovjeka, grupe ljudi važno svako mišljenje, svaki pogled vrijedan, jer prijedlog jednog člana društva može postati točka razvoja i unapređenja duhovnog, kulturnog i društveni svijet ljudi.

Ažurirano: 2017-05-27

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Koristan materijal na temu

U tekstu predloženom za analizu, poznati rus sovjetski pisac I javna osoba DA. Granin postavlja važan problem osobina pravog građanina.

Ovu problematiku autor otkriva na primjeru D.S. Lihačov. Publicist posebnu pozornost posvećuje činjenici da su revolucionarne tradicije koje su se razvile u školi u kojoj je filolog studirao potaknule učenike da "smišljaju vlastiti svjetonazor", "raspravljajući s postojećim teorijama".

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Pisac s divljenjem naglašava Lihačovljeve riječi da i u bezizlaznim situacijama, kada je sve okolo gluho, treba govoriti bez previše razmišljanja, "da se barem jedan glas oglasi". Tako Granin nastoji čitateljima prenijeti ideju da je pravi građanin onaj tko izražava svoje mišljenje, svoju istinu, odupire se idejama koje mu se nameću kada drugi radije šute.

Doista, ne može se ne složiti sa stajalištem koje je iznio autor. Bez sumnje, prioritetna zadaća svake osobe u odnosu na državu je pronaći snagu i hrabrost oduprijeti se nepravdi i ne ovisiti o mišljenju izvana. Postoji niz književni primjeri potvrđujući ovo mišljenje.

Dakle, u besmrtnoj društvenoj komediji "Jao od pameti" Griboedov crta Chatskog kao zagovornika ljudsko dostojanstvo, istinski sluga domovine, protivnik "dobro hranjenog" društva - Famusov i njegova pratnja. Podmitljivost, servilnost i drugi poroci zapovijedi su predstavnika “prošlog stoljeća”. Chatsky ima ove lažne vrijednosti izazvati opravdani gnjev, koji iskaljuje "na gomili izdajica, nespretnih mudraca, lukavih prostaka, zlokobnih starica". Dakle, junak djela ima hrabrosti, on je u stanju otvoreno izazvati većinu.

Slika pravog građanina također je utjelovljena u liku knjige Olge Gromove "Sugar Child", Stele Nudolskaya. Junakinja djela, čak i pod strahom od sramote - isključenja iz redova pionira, odbija slikati portrete Bluchera i Tuhačevskog u udžbeniku, jer ih smatra vrijednima poštovanja i poštovanja. Ovaj čin, koji je počinilo dijete, dokazuje snagu djevojčine volje i njenu bezgraničnu želju za pravdom.

Kao zaključak, želim napomenuti da pravi građanin nikada ne klone duhom na putu ka istini i čak i pod jarmom društva ostaje vjeran svojim uvjerenjima.

Ažurirano: 2018-06-14

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.