Analiza pjesme "Mtsyri" (M. Lermontov)

Detaljno rješenje Stranica / Dio 1 200-228str. književnosti za učenike 7. razreda, autori Petrovskaya L.K. 2010

1. Kakvo je raspoloženje, kakve osjećaje u vama izazvala pjesma "Mtsyri"? Na kojim ste mjestima u pjesmi suosjećali s junakom, divili mu se, gdje ste osjećali samilost, tugu? Koje biste epizode htjeli ilustrirati?

Pjesma je izazvala tužne osjećaje, ali i duboko suosjećanje s glavnim likom, koji je imao tako tragičnu i nepravednu sudbinu.

Suosjećali su, saznavši za njegovu sudbinu i to da je odrastao u zatočeništvu ne znajući tko je, ne osjećajući majčinsku i očinsku ljubav, divili mu se u epizodi u borbi s leopardom, gdje izlazi kao pobjednik. Tuga kad su shvatili da će ta osoba umrijeti a da u tome ne uživa.

Na primjer, borba s leopardom ili susret s Gruzijcem.

2. O čemu govori pjesma? Koja je njegova tema?

Tema "Mtsyri" može se definirati kao priča o bijegu iz samostana mladog novaka. Djelo detaljno propituje junakovu pobunu protiv samostanske svakodnevice i smrti koja je uslijedila, a otkriva i niz drugih tema i problema. To su problemi slobode i borbe za slobodu, nerazumijevanja drugih, ljubavi prema domovini i obitelji.

Patos pjesme je romantičan, ovdje zvuči pjesnički poziv na borbu, idealiziran je podvig.

Slika snažne, hrabre, slobodoljubive ličnosti, mladića koji hrli u slobodu, u domovinu iz njemu tuđe i neprijateljske samostanske sredine. Proširujući ovu glavnu temu, Ljermontov postavlja i privatne teme koje predstavljaju njezine različite aspekte: čovjeka i prirodu, povezanost čovjeka s domovinom, s narodom, težinu prisilne samoće i nerada.

3. Pregledajte tekst pjesme i odredite obilježja njezine kompozicije. Zašto je cijeli život gorštaka ispričan u jednom drugom poglavlju i o tome tri dana- više od dvadeset naknadnih? Zašto je priča ispričana u ime samog junaka?

Pjesma ima i značajke karakteristične samo za nju: veći dio je napisan u obliku ispovijesti. Pjesma se sastoji od 26 poglavlja i kružne je kompozicije: radnja počinje i završava u samostanu. Vrhunac se može nazvati dvobojem s leopardom - upravo u ovom trenutku potpuno se otkriva buntovni karakter Mtsyrija.

Djelo sadrži vrlo mali broj likova. Ovo je sam Mtsyri i njegov učitelj-monah, koji je slušao ispovijed.

Zato što su ova tri dana postala cijeli Mtsyrijev život. On sam kaže ovo:

... živio sam, i moj život,

Bez ova tri mubarek dana

Bilo bi tužnije i turobnije...

Pripovijedanje samog Mtsyrija, njegov vatreni i živopisni monolog ima veći utjecaj na čitatelja, čini se da upadamo u njegovu unutrašnji svijet.

4. Mtsyri svoju priču redovniku naziva "ispovijed". Ali ova riječ ima nekoliko značenja: kajanje za grijehe pred svećenikom; iskreno priznanje u nečemu; priopćavanje svojih misli, stavova. Što mislite, u kojem se smislu ova riječ koristi u djelu?

Ispovijed je otvoreno, pošteno priznanje svojih postupaka, priopćavanje svojih misli, pogleda, težnji; ispovjediti se znači pokajati se za svoje grijehe, ništa ne skrivati. Međutim, Mtsyrijevo priznanje nije pokajanje, već tvrdnja njegovog prava na slobodu, volju. "I ne tražim oproštenje", kaže on starom monahu, koji mu je došao "s opomenom i molitvom".

5. U pjesmi zvuči strastveni, uzbuđeni monolog mladića. Ali ne čini li vam se da se junak svađa s redovnikom, iako nema protupitanja? O čemu se radi u ovom sporu? Koja je, po vašem mišljenju, razlika u njihovom poimanju smisla života, sreće?

Postoji takav osjećaj da likovi pokušavaju prenijeti crncu bit svojih emocionalnih iskustava.

Uzbuđeni monolog umirućeg Mtsyrija uvodi nas u svijet njegovih najskrovitijih misli, tajnih osjećaja i težnji, objašnjava razlog njegova bijega. Ona je jednostavna. Stvar je u tome što je mladić “sa dušom djeteta, monaške sudbine”, bio obuzet “vatrenom strašću” za slobodom, žeđu za životom, koja ga je zvala “u taj divni svijet briga i bitaka”. , gdje se stijene skrivaju u oblacima, gdje su ljudi slobodni, kao orlovi." Dječak je želio pronaći svoju izgubljenu domovinu, saznati što stvaran život, “Je li zemlja lijepa”, “za volju ili zatvor ćemo se roditi na ovom svijetu”: Mtsyri je također tražio da upozna sebe. A to je uspio postići samo u danima provedenim u divljini. Tijekom tri dana svojih lutanja, Mtsyri je bio uvjeren da je osoba rođena slobodna, da "može biti u zemlji svojih očeva ne od posljednjih smjelih". Po prvi put pred mladićem se otvorio svijet koji mu je u samostanskim zidinama bio nedostupan.

Nije se bojao osporiti svoju monašku egzistenciju i uspio je živjeti život upravo onako kako je želio – u borbi, u potrazi, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

6. Što se može naučiti iz prvih riječi Mtsyrijeve ispovijesti o njegovoj najdražoj želji - o "vatrenoj strasti" njegove cijele kratkog vijeka? Čemu on teži? Ponovno pročitajte riječi mladomisnika koji karakteriziraju samostan i domovinu (obratiti pozornost na figurativnim sredstvima: epiteti, usporedbe i sl.). Kako te kontrastne slike (samostan i domovina) pomažu razumjeti svrhu junakova bijega (poglavlja 3, 8), njegov karakter?

Mtsyri na početku svoje ispovijesti govori o svojoj dubokoj želji:

“Nazvala je moje snove

Od zagušljivih ćelija i molitve

U tom divnom svijetu briga i bitaka,

Gdje se kamenje skriva u oblacima

Gdje su ljudi slobodni kao orlovi…”

Samostan je za njega bio zatvor i zatočeništvo. Živi u svijetu koji mu je potpuno stran - svijetu monaških molitvi, poniznosti i poslušnosti. Ali on nije rođen da moli Boga za milost, padajući ničice pred oltarom. U Mtsyriju bjesni krv gorštaka, ponosnog, slobodoljubivog i neovisnog naroda. A junak, osjećajući to, počinje pretvarati u stvarnost svoje najviše njegovani san- pronaći put do svoje domovine, do svoje domovine.

Mladi iskušenik njeguje poluzaboravljena sjećanja na sive vrhove Kavkaza, na svog oca-ratnika ponosnog pogleda, u zvonkoj verižnjači i s puškom, na njegove igre kraj burne planinske rijeke, na pjesme svoje mladosti. sestara i priča starih ljudi. Noću, za vrijeme grmljavine, mladić odluči pobjeći iz samostana kako bi došao u domovinu i pronašao očevu kuću.

Za Mtsyru je oluja koja bjesni u tami noći bliža i razumljivija od monaškog mira i tišine:

Reci mi što je između ovih zidova

Možete li mi dati zauzvrat

To prijateljstvo je kratko ali živo

Između olujnog srca i grmljavine?

Mtsyri se odriče raja i nebeske domovine u ime svoje zemaljske domovine:

Jao! - nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stijena,

Gdje sam se igrao kao dijete

Mijenjao bih nebo i vječnost...

Mladi Mtsyri postao je utjelovljenje lude žeđi za slobodom, želje za neograničenom voljom. Može se nazvati onim koji, zajedno s M. Yu Lermontovom, svojim tvorcem, brani ljudsku volju i brani zemaljska prava s neba.

7. Što za Mtsyri znači "živjeti"? Zašto tri dana svojih "lutanja divljinom, punih tjeskoba i opasnosti" naziva "blaženima" i vrednuje ih više nego cijeli svoj život, jer mu se za to vrijeme ne dogodi mnogo događaja?

Junak pjesme "Mtsyri" sanja o bijegu iz samostana, doživljavajući ga kao zatvor. Živjeti u shvaćanju Mtsyrija znači "mrziti i voljeti", prepoznati i prevladati stvarnu opasnost, boriti se za slobodu.

Osjeća krvnu povezanost sa nebeske moći. Miran i odmjeren život samostana nije uništio san o oslobađanju heroja. Mtsyri kao dijete prirode.

... Svuda oko mene cvao je Božji vrt;

I opet sam pao na zemlju

I ponovno počeo slušati

Šaputali su kroz grmlje

Kao da su govorili

O tajnama neba i zemlje...

Trodnevna lutanja Mtsyrom uvjerila su ga da je svijet lijep, dala mu puninu osjećaja i razumijevanja života.

Što je prvo pogodilo Mtsyri u divljini? Pročitajte opis prirode Kavkaza koju vidimo kroz oči Mtsyrija (6. poglavlje). Kako to karakterizira junaka? Zašto tako pozorno zuri u svijet koji mu se otvorio? Koje li sličnosti ljudski život vidi li u prirodi? Na koja pitanja traži odgovore u njemu (8. poglavlje)?

Ljepota novog svijeta koji je okruživao bjegunca ostavila je neizbrisiv dojam u njegovoj duši. Harmonija prirode ga je oduševila, dala mu je osjećaj da je i on dio nje. predivan svijet. I bijesni planinski potok, pojačan grmljavinom, nastojeći se probiti iz uskog klanca, također sklapa "prijateljstvo" s Mtsyrijem, poput noćne grmljavinske oluje. I zauvijek ostaju u njegovoj duši bujna polja, zeleni brežuljci, tamne stijene i u daljini kroz maglu viđene snijegom pokrivene planine daleke domovine. Čini se da junak razumije glas prirode, osjeća ga svim srcem. Razmišlja o tome tko je on, što je pravi život koji nikad nije upoznao.

Koja mu se sjećanja na domovinu (7. poglavlje) javljaju kad vidi slike kavkaske prirode? U čemu Mtsyri vidi pravu životnu sreću?

U samostanu je Mtsyri sanjao o susretu sa "domaćom stranom". U redovitim sjećanjima na domovinu, dom, prijatelje, rodbinu, položio je prisegu u kojoj je izrazio želju da "svoja plamena prsa čežnjom pritisne na grudi drugoga, iako nepoznatog, ali dragog".

U divljini, Mtsyri je vidio bujna polja, drveće, hrpe kamenja, brda ... Osjećaj slobode, lakoće, prostora, pogled na planine izvorne kavkaske prirode podsjetio je mladića na očevu kuću, rodno selo, njegovi stanovnici, krda konja. Pred njim je bljesnula slika njegova oca (u borbenoj odjeći s oklopom, pištoljem i karakterističnim ponosnim i nepokolebljivim pogledom). Sjetio se svojih sestara, njihovih uspavanki, nekoliko dječjih igara u pijesku. Mtsyri je bio jako drag okolna priroda u svoj svojoj raznolikosti i ljepoti, a samo mu je ona bila jedina prijateljica kroz cijeli život. Mtsyri vidi istinsku sreću i smisao života protagonista pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

Kakve osjećaje junak doživljava kada upozna gruzijsku djevojku? Zašto je nije slijedio u saklu?

Veliki emotivni šok za Mtsyrija je susret s lijepom Gruzijkom. Slika tamnooke tamnopute žene živo je dirnula njegovo srce koje još nije upoznalo ljubav. Međutim, mladić, svladavajući nabujale osjećaje, odbija osobnu sreću u ime ideala slobode, kojemu teži.

Susret s Gruzijcem, kao što vidimo, jako je utjecao na junaka, tako da je on vidi u snu. Ova epizoda potvrđuje da Mtsyri ima "vatrenu dušu", "moćan duh", divovsku prirodu.

Zašto borba s leopardom postaje najviše važna epizoda u lutanjima Mtsire? Kako se ponaša u ovoj borbi? Što mu daje snagu? Zašto ovaj opasni susret, koji je oslabio junaka, izaziva u njemu osjećaj trijumfa i sreće?

Mtsyri je u leopardu vidio dostojnog suparnika i opakog neprijatelja, baš poput njega, žednog slobode. Dvoboj koji se vodio između njih bio je dvoboj fizičke snage i snage uma. Neka je heroj slab i iscrpljen bolešću, ali ga pokreće velika volja do pobjede, dakle, u ovoj borbi, zvijer i čovjek su jednaki.

Mtsyrijeva bitka s ljutitim leopardom vrhunac je njegova tri slobodna dana, simbolična do krajnjih granica. Leopard personificira zlu moć i volju prirode, koja se okrenula od heroja. Motiv "prijateljstva-neprijateljstva" junaka s prirodom u ovoj epizodi doseže svoju apoteozu.

I u ovoj smrtonosnoj borbi, Mtsyri pokazuje najviši oblik herojstva - duhovno herojstvo. Sve što ugrožava njegovu slobodu mora biti slomljeno i poraženo. I hrabro se obrušava na sve kobne okolnosti koje mu onemogućuju slobodu i ulazak ovaj slučaj predstavljeni su leopardom.

Prethodno uspavani instinkti se bude, a Mtsyri ulaže svu nepotrošenu energiju u borbu. Pokreti su mu munjeviti, oko precizno, a ruka nije trzala. Pobijedivši razjarenu zvijer, preuzima sve ostale, vidljive i nevidljive neprijatelje.

Što svi ti događaji pomažu mladom čovjeku da nauči o životu i, što je najvažnije, o sebi?

Po prvi put pred mladićem se otvorio svijet koji mu je u samostanskim zidinama bio nedostupan. Mtsyri privlači pozornost na svaku sliku prirode koja mu se pojavi pred očima, osluškuje mnogoglasni svijet zvukova. A ljepota i raskoš Kavkaza jednostavno zasljepljuju heroja, u njegovom sjećanju su sačuvana "bujna polja, brda prekrivena krošnjama drveća koje je raslo posvuda okolo", "planinski lanci, bizarni, poput snova". Svjetlina boja, raznolikost zvukova, raskoš beskrajno plavog svoda u rano jutro - svo to bogatstvo krajolika ispunilo je dušu junaka osjećajem stapanja s prirodom. Osjeća onu slogu, jedinstvo, bratstvo, koje mu nije dano upoznati u društvu ljudi: Ali vidimo da je ovaj divni svijet pun mnogih opasnosti. Mtsyra je morala iskusiti i strah od "prijetećeg ponora na rubu", i žeđ, i "patnju gladi", i smrtnu bitku s leopardom. Umirući, mladić traži da ga prebace u vrt: Pozdrav za rastanak poslat će mi ... Lermontov pokazuje da u ovim posljednjim minutama za Mtsyri nema ništa bliže od prirode, za njega je povjetarac s Kavkaza njegov jedini prijatelj i brat. Kroz sliku Mtsire autor afirmira ljubav prema životu i volju kao najviše ljudske vrijednosti.

8. Zašto Mtsyri umire? Kako on to sam objašnjava? Slažete li se s junakom?

Kako vidite Mtsyrija prije njegove smrti? Kaje li se zbog bijega? Miri li se sa sudbinom? Koje je značenje njegove "oporuke"? Možemo li govoriti o porazu Mtsire?

U Mcyrinoj krvi tekla je burna krv, koju samostanske zidine nisu mogle smiriti. On je slobodan čovjek i nije mogao živjeti u zatočeništvu (samostanu). Bježeći tijekom oluje, Mtsyri prvi put vidi svijet koji je od njega bio skriven iza zidina samostana. Stoga tako pozorno zaviruje u svaku sliku koja mu se otvori, osluškuje mnogoglasni svijet zvukova. Mtsyri je zaslijepljen ljepotom, sjajem Kavkaza. Sjeća se "bujnih polja, brežuljaka obraslih krošnjama drveća koje je izraslo na sve strane", "planinskih lanaca, bizarnih poput snova". Ove slike evociraju u junaku nejasna sjećanja na njegovu domovinu, koje je bio lišen kao dijete.

Opasnosti s kojima se Mtsyri suočava romantični su simboli zla koje čovjeka prati cijeli život. Ali ovdje su izuzetno koncentrirani, budući da je pravi život Mtsyrija sažet na tri dana. I u smrtnom času, shvativši tragičnu bezizlaznost svog položaja, junak ga nije zamijenio za "raj i vječnost". Tijekom svog kratkog života Mtsyri je nosio snažnu strast za slobodom, za borbom.

Na prvi pogled može se činiti da je junak poražen. Ali nije. Uostalom, nije se bojao osporiti svoju samostansku egzistenciju i uspio je živjeti upravo onako kako je želio - u borbi, traženju, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

9. Kakav je vaš odnos prema junaku? Što je glavno u njegovom karakteru?

Mtsyrina ideja o slobodi povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan za njega znači pobjeći iz samostanskog zatočeništva i vratiti se u rodno selo. U njegovoj duši stalno je živjela slika nepoznatog, ali željenog "čudesnog svijeta briga i bitaka". Osobnost Mtsyrija, njegov karakter otkriva se u tome koje slike privlače junaka i kako on govori o njima. Zadivljen je bogatstvom i svjetlinom prirode koja je u oštrom kontrastu s monotonijom monaškog života. I u velika pozornost kojom junak gleda svijet, osjeća se njegova ljubav prema životu, želja za svim lijepim u njemu, simpatija prema svim živim bićima.U slobodi se s novom snagom otkrila Mtsyrijeva ljubav prema domovini, koja se kod mladića spojila sa željom za slobodom. U slobodi je spoznao "blaženstvo slobode" i ojačao u svojoj žeđi za zemaljskom srećom. Nakon tri dana života izvan zidina samostana, Mtsyri je shvatio da je hrabar i neustrašiv. "Vatrena strast" Mtsyri - ljubav prema domovini - čini ga svrhovitim i čvrstim.

Živjeti u slobodi za protagonista znači biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, borbi i pobjeđivanju, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo "slobode sveca" - u tim iskustvima vrlo se jasno otkriva vatreni karakter Mtsyrija. Samo stvarni život testira čovjeka i pokazuje za što je sposoban. Mtsyri je vidio prirodu u njezinoj raznolikosti, osjetio njezin život, iskusio radost komunikacije s njom. Da, svijet je lijep! - ovo je značenje Mtsyrijeve priče o onome što je vidio. Njegov monolog je hvalospjev ovom svijetu. A činjenica da je svijet lijep, pun boja i zvukova, pun radosti, daje junaku odgovor na drugo pitanje: zašto je čovjek stvoren, zašto živi? Čovjek je rođen za slobodnu volju, a ne za zatvor.

10. Što spaja junake Lermontovljevih pjesama - Mtsyrija i Kalašnjikova?

Vjerujemo da ih okuplja hrabrost, volja, žeđ za pravdom. Radnja obje pjesme temelji se na želji junaka da postigne određeni cilj. U Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu Stepan Paramonovich nastoji se osvetiti prijestupniku i obraniti obiteljsku čast. Glavni motiv koji tjera Kalašnjikova na djelovanje je osjećaj obiteljske dužnosti i samopoštovanja. U pjesmi "Mtsyri" junak nastoji pobjeći iz monaškog zatočeništva u slobodu. Glavni motiv koji ga je potaknuo na bijeg iz samostana je ljubav prema slobodi, to je pogled na život kao aktivno djelovanje, to je odbacivanje života ako on nije borba.

11. Zašto je Belinsky Mtsyri nazvao "pjesnikovim omiljenim idealom"? Što je Lermontovu drago u ovom junaku?

Strastvenu čežnju Lermontovljevih naprednih suvremenika za lijepom, slobodnom domovinom pjesnik je utjelovio u pjesmi "Mtsyri".

Ideju o pjesmi o monahu koji teži slobodi, Ljermontov je smišljao deset godina. U pjesmu "Mtsyri" Lermontov je uključio retke iz svojih ranih pjesama.

Lermontov je strastveno protestirao protiv svih vrsta ropstva, borio se za pravo ljudi na zemaljsku ljudsku sreću.

Prognan u proljeće 1837. na Kavkaz, prošao je Gruzijskom vojnom cestom. U blizini stanice Mtskheta, blizu Tiflisa, postojao je nekada samostan. Tu je pjesnik sreo oronulog starca koji je lutao među ruševinama i nadgrobnim spomenicima. Bio je to gorštački redovnik. Starac je ispričao Ljermontovu kako su ga kao dijete zarobili Rusi i dali na školovanje u samostan. Prisjetio se kako mu je tada nedostajala domovina, kako je sanjao o povratku kući. Ali postupno se navikao na svoj zatvor, bio uvučen u monotoni samostanski život i postao redovnik.

Priča o starcu, koji je u mladosti bio iskušenik u samostanu Mtskheta, ili na gruzijskom "Mtsyri", odgovorila je Ljermontovljevim vlastitim mislima, koje je njegovao mnogo, mnogo godina. U stvaralačkoj bilježnici sedamnaestogodišnjeg pjesnika čitamo: „Pisati bilješke mladog redovnika od 17 godina. Od djetinjstva je bio u samostanu, svete knjige nisam ništa pročitao. Strastvena misao vreba – Ideali.”

Ali pjesnik nije mogao pronaći utjelovljenje za ovu ideju: sve što je dosad napisano nije zadovoljilo. Najteže je pala riječ “ideali”.

Prošlo je osam godina, a Lermontov je utjelovio svoj stari plan u pjesmi "Mtsyri". Dom, domovina, sloboda, život, borba - sve je sjedinjeno u jednu blistavu konstelaciju i ispunjava dušu čitatelja tromom čežnjom za snom.

Himna visokoj "vatrenoj strasti", himna romantičnom žaru - to je pjesma "Mtsyri":

Znao sam samo jednu moć misli,

Jedno - ali vatrena strast …

Lermontov je u svojoj pjesmi pokušao suprotstaviti svoje slabe volje i nemoćne suvremenike s hrabrom i slobodoljubivom osobom, spremnom na sve da postigne svoj cilj, spremnom braniti svoju slobodu do kraja.

Želja za slobodom postala je Ljermontovljeva "čežnja" za voljom, postala je strast koja je zahvatila cijelo čovjekovo biće. U situaciji koja se razvila nakon 1825. pjesnik nije izgubio vjeru u revolucionarnu stvar. Pobjeđuje želja za “glumom”, kako je napisao pjesnik. Romantični san stvara novog junaka, snažnog i snažnog, vatrenog i hrabrog, spremnog, prema Lermontovu, za daljnju borbu.

12. Koja je glavna ideja pjesme? Po čemu su pjesma "Mtsyri" i pjesma "Jedro" slične?

Ljermontov cijelu pjesmu prožima idejom borbe za slobodu, protestom protiv okova ljudska osobnost društveni uvjeti. Životna sreća za Mtsyrija je u borbi za cilj koji je sebi postavio - pronaći domovinu i slobodu.

Pjesma "Mtsyri" jedan je od posljednjih klasičnih primjera ruskog romantična poezija. Tema ovog rada je usko povezana sa središnje teme lirsko stvaralaštvo Lermontov: tema usamljenosti, nezadovoljstva vanjskim svijetom, žeđ za borbom i slobodom.

Mtsyri je heroj borac koji protestira protiv nasilja nad osobom. Žudi za voljom, slobodom, „traži oluju“, kao jedro, ne zadovoljava se tiha sudbina redovnik, ne pokoravajući se sudbini:

Takva dva života u jednom

Ali samo pun tjeskobe

Promijenila bih se da mogu.

Samostan je postao zatvor za Mtsyri. Njegova želja "da znamo hoćemo li se roditi na ovom svijetu za volju ili zatvor" posljedica je strastvenog poriva za slobodom. Kratki dani bijega postali su za njega privremeno stečena volja. Živio je samo izvan samostana.

I lirski junak pjesma "Jedro" ne nalazi mira u stvaran život, ne može se pomiriti sa stvarnošću:

Ispod njega mlaz svjetlije plave boje,

Iznad njega je zlatna zraka sunca...

A on, buntovan, traži oluju,

Kao da ima mira u olujama!

Nije li Mtsyri na isti način, "kao brat, rado bi zagrlio oluju"? Ova pjesma izražava neiskorjenjivu želju za postizanjem nedostižnog. Stalna borba stalna potraga, stalna želja za aktivnim djelovanjem - u tome je pjesnik vidio smisao života. S tim visokim značenjem autor je ispunio pjesmu "Mtsyri": iako junak nije uspio pronaći put do svoje domovine, "gdje su ljudi slobodni, poput orlova", Lermontov je veličao potragu za snagom volje , hrabrosti, pobune i borbe, ma kako tragične rezultate vodili.

13. Pronađite i pogledajte reprodukcije ilustracija različitih umjetnika na pjesmu I. Toidzea (str. 218), F. Konstantinova (podvodnik II), L. Pasternaka, I. Glazunova. Koji vam se od njih najviše svidio i zašto?

Najviše su mi se svidjele ilustracije I. Toidze i L. Pasternaka. Prva odražava uzbudljiv trenutak borbe s leopardom - vrlo dinamično i živo, druga epizoda Mtsyrijeve ispovijesti. Ove vam ilustracije vrlo dobro omogućuju da zamislite Mtsyrija, njegove osobine, izgled, snagu karaktera i volju.

Borba između Mtsyrija i leoparda ključna je epizoda u pjesmi, a osim toga najpoznatija je i najproučavanija. Scenu su više puta ilustrirali umjetnici. Vrijedno je prisjetiti se djela N. Dubovskog, O. Pasternaka, kao i gravura koje je izradio F. Konstantinov.

"Mtsyri": borba s leopardom - analiza

Za književne znanstvenike i kritičare koji su proučavali ovu pjesmu analiza ove epizode je od velike važnosti. Bitka između Mtsyrija i leoparda otkriva glavne osobine junaka, pa je ključ za razumijevanje djela. U kratkoj pjesmi, epizoda koja nas zanima zauzima četiri strofe - od 16 do 19. Odvajajući toliko prostora za nju, kao i smještaj scene u sredini djela, Mihail Jurjevič Ljermontov naglašava kompozicijski značaj epizoda.

Prvo je detaljno opisan leopard. Također je važno napomenuti da karakterizaciju zvijeri junak daje bez neprijateljstva i straha, naprotiv, mladić Mtsyri je fasciniran snagom i ljepotom grabežljivca. Autor koristi mnoge usporedbe, kaže da leopardove oči sjaje poput vatre, vuna je izlivena u srebru. U mračnoj šumi ispod mjesečina nalikuje oživljenoj bajci, jednoj od starih legendi, koju su možda jednom djetetu ispričale njegove sestre i majka.

Zvijer

S obzirom na borbu između Mtsyrija i leoparda, valja napomenuti da grabežljivac, poput glavnog lika, uživa u noći, veselo se igra. Sve definicije vezane za zvijer u pjesmi opisuju je kao dijete, što on i jest, jer je pred nama dijete prirode. Leopard simbolizira snagu zemlje za koju su i životinja i osoba jednako potrebni elementi.

Bitka

Obje sudionice bitke jednako su lijepe, dostojne života i slobodne. Za Mtsyrija je bitka s leopardom test njegove snage, koja se u samostanu ne koristi ispravno. "Ruka sudbine" heroja vodila je drugim putem. Smatrao se slabim, sposobnim samo za post i molitvu. Međutim, nakon pobjede nad grabežljivcem, on ponosno otvara nove mogućnosti u sebi. Zahvaljujući brojnim glagolima koji ukazuju na brzu promjenu radnje koje autor koristi, može se u potpunosti zamisliti nevjerojatno očaravajuća bitka između Mtsyrija i leoparda: puna događaja i dinamika.

Raspoloženje se najtočnije prenosi riječima: "trzao se", "upravljao", "žurio". Tijekom cijele scene strepnja za protagonista ne jenjava. Međutim, Mtsyri pobjeđuje, svladavši ne leoparda, već sile sudbine i prirode, neprijateljski raspoložene prema mladiću. Koliko god šuma bila mračna, junaka neće napustiti želja da se vrati u domovinu.

8G klasa. DZ u književnosti (Lermontov "Mtsyri")

1) Pročitajte:

1. udžbenički članak o Ljermontovu (str. 247 - 249);

2. Ljermontovljeva pjesma "Mtsyri" (str. 250 - 268)

3. pomoćni materijal (ispod)

. "Mtsyri". Razvoj književna tradicija romantična pjesma.

Romantični junak i romantični sukob.

Pjesnik je počeo raditi na pjesmi "Mtsyri" 1837. godine.

Ljermontova je car protjerao na Kavkaz. Iz povijesti znate da je carska vlada vodila dugi rat s gorštacima. Ljermontov se borio na najudaljenijoj i najopasnijoj točki kavkaske linije. Ali on nije samo ratovao, on se divio planinskim krajolicima Kavkaza, povijesti ponosnog planinskog naroda.

Dok je razmišljao o prekrasnim planinskim pogledima na Kavkaz, njegovim katedralama i samostanima, prošlost je oživjela u Lermontovoj mašti. Dojmovi iz katedrale Mtskheta odraženi su u pjesmi "Mtsyri".

Prije svega pažnju privlači neobičan naslov pjesme. "Mtsyri" prevedeno s gruzijskog - redovnik koji ne služi, stranac, stranac, autsajder.

Mtsyri - " prirodni čovjek“, živeći ne prema nategnutim zakonima države, koji potiskuju slobodu čovjeka, već prema prirodnim zakonima prirode, koji omogućuju čovjeku da se otvori, da ostvari svoje težnje. Ali junak je prisiljen živjeti u zatočeništvu, unutar zidina njemu stranog samostana.

U srži priče - prava priča o planinskom dječaku kojeg je ruski časnik doveo u samostan i u njemu ostao do kraja svojih dana. Lermontov je promijenio kraj priče o sudbini redovnika.

Glavni junak Ljermontovljeve pjesme je umirući mladić koji "Živio sam malo, i živio u zarobljeništvu". Cijeli život (kratak, kratak) obuzimala ga je čežnja za slobodom, želja za slobodom, koja je bila tim neodoljivija što nije čamio samo u zatočeništvu, nego u samostanu - utvrdi duhovne neslobode (redovnici ( redovnici) dobrovoljno odrekli svih radosti života) . I premda su se redovnici smilovali nad njim, brinuli se o njemu, postojanje u Za njega su se "čuvarske zidine" samostana pokazale nepodnošljivima.

Zaplet i kompozicija

Pjesma "Mtsyri" - romantično djelo. Radnja je jednostavna: to je priča o kratkom životu dječaka, novaka u gruzijskom samostanu. Doveden u ovaj samostan od strane teško bolesnog zatvorenika, ruski general ga je ostavio na brigu redovnicima. Nakon što se nakon nekog vremena oporavio, postupno se “navikao na zatočeništvo”, “bio kršten od svetog oca” i “već je htio dati redovnički zavjet u naponu života”, kad je iznenada odlučio pobjeći na jednoj od kišne jesenje noći. Pokušavam se vratiti domovina, iz koje je bio istrgnut kao dijete, Mtsyri tri dana luta šumom. Nakon što je u bitci ubio leoparda, teško ranjenog, Mtsyrija su redovnici pronašli "u stepi bez osjećaja" i vratili ga u samostan. Ali zaplet pjesme nije sastavljen od ovih vanjskih činjenica života glavnog junaka, već od njegovih iskustava.

Kompozicija djela je osebujna: pjesma se sastoji od uvoda, pripovijetka autor o životu junaka i ispovijesti junaka, a redoslijed događaja u prikazu je promijenjen.

Priča počinje kratkim uvodom, gdje autor crta pogled na napušteni samostan.

Malo 2. poglavlje govori o Mtsyrijevoj prošlosti: kako je dospio u samostan, kako je pobjegao i ubrzo je pronađen na samrti.

Preostala 24 poglavlja su monolog-ispovijest junaka. Mtsyri priča o ta "tri blažena dana" koja je proveo u divljini, crncu.

Oblik ispovijedi omogućuje autoru da otkrije unutarnji svijet svog junaka, jer glavni zadatak pisca nije toliko prikazati događaje iz života junaka koliko otkriva svoj unutarnji svijet. Starac šutke sluša bjegunca, a to čitatelju omogućuje da sve što se junaku događa vidi isključivo očima samog junaka.

U središtu pjesme je slika nesretnog mladića koji je pao u nepoznat i tuđi svijet. Nije namijenjen samostanskom životu. U 3., 4. i 5. poglavlju mladić govori o svom životu u samostanu i otvara svoju dušu: ispostavlja se da je poniznost sa sužanjstvom bila prividna, ali on je zapravo „poznavao samo jednu misaonu snagu, Jednu - ali vatrenu strast: ona je poput crva "živjela u njemu", izgrizala mu dušu i spalila je. Njegove snove nazvala je "Od zagušljivih ćelija i molitava Do tog divnog svijeta briga i bitaka, Gdje se stijene kriju u oblacima, Gdje su ljudi slobodni kao orlovi." Njegova jedina želja je biti slobodan, upoznati život sa svim njegovim radostima i tugama, voljeti, patiti.

U 6. i 7. poglavlju bjegunac govori o onome što je vidio "u divljini". Svijet veličanstvene kavkaske prirode, koji se otvorio pred mladićem, oštro je u suprotnosti s pogledom na sumorni samostan. Ovdje je junak toliko uronjen u sjećanja da zaboravlja na sebe, ne govori ništa o svojim osjećajima. Riječi kojima slika prirodu karakteriziraju ga kao cjelinu, vatrenu prirodu:

Od 8. poglavlja počinje priča o trodnevnom lutanju. Slijed događaja više nije prekinut, čitatelj ide korak po korak s junakom, doživljava s njim. Mtsyri govori o susretu s mladom Gruzijkom, o tome kako je izgubio put, o borbi s leopardom.

Poglavlja 25 i 26 - Mtsyrijev oproštaj i njegova oporuka. Nakon što je tijekom svojih lutanja shvatio da "nikada neće biti traga domovini", početnik je spreman umrijeti. Ta tri dana koje je proveo u divljini postala su najživlje sjećanje u životu mladog čovjeka. Smrt je za njega izbavljenje iz zatvora-samostana. Jedino što junak žali, što mu „Neće tinjati u rodnom kraju mrt hladan i nijem, I priča gorke muke“ Neće ga zvati među gluhe zidove, Pažnju žalosnu privlači mračnom imenu njegovu. Stoga zamoli starca da ga pokopa u vrtu, odakle se vidi Kavkaz. Njegove su misli i prije smrti o domovini.

Sve značajke zapleta i kompozicije pjesme "Mtsyri" omogućuju čitatelju da se usredotoči na karakter protagonista.

Uloga lirskog monologa.

Monolog Mtsyri nosi priroda ispovijedi. I to čak ni monolog, nego dijalog-rasprava(iako nikada ne čujemo riječi Mtsyrina sugovornika).

Oko čega se mladić svađa sa svojim ispovjednikom? Što odbija? Što on tvrdi?

Ovaj spor je sukob suprotstavljenih pogleda na život, sukob svjetonazora.

S jedne strane – poniznost, pasivnost, strah od šokova, odbacivanje zemaljskih radosti i bijedne nade u nebeski raj.

Na drugoj strani – žeđ za olujom, tjeskoba, bitka, borba, strast za slobodom, duboko poetsko shvaćanje prirode i ljepote, protest protiv duhovnog ropstva.

Što za Mtsyri znači živjeti?

Što je Mtsyri vidio u divljini?

Monolog, ispovijest Mtsyrija ne u naravi pokajanja, manje heroj sklon je govoriti o grješnosti svojih misli i djela, moliti za njih oprost od Uzvišenog. Mtsyrin monolog nije ispovijest u crkvenom smislu, već prije propovijed slobode.

Braneći svoja prava na slobodu i sreću, on niječe same temelje vjerskog morala i monaškog postojanja.. Ne "zagušljive ćelije i molitve", A "čudesan svijet briga i bitaka" ne usamljenost u "tamni zidovi", A "otadžbina, dom, prijatelji, rodbina", komunikacija s bliskim i dragim ljudima.

Mcyrine misli hrle u zemlju očeva, zemlju obilja, raskošne, slobodne prirode, mudrih, ponosnih, ratobornih ljudi ujedinjeni prijateljstvom i vojničkim bratstvom. Misli i želje junaka su uzvišene i nezainteresirane.

Ozračje ropske poniznosti, samoponiženja i poniznosti strano je njegovoj vatrenoj, buntovnoj, radoznaloj prirodi. Želi doći do same srži života..

Saznajte je li zemlja lijepa

Saznaj za slobodu ili zatvor

Rodit ćemo se na ovom svijetu.

Krajolik i njegove funkcije.

- Kako Mtsyri vidi prirodu u divljini?

Mtsyri u svojoj priči bira najviše impresivne slike kavkaske prirode, koje pomažu razumjeti njegove osjećaje i iskustva u tom trenutku.

Mladić se suočio ne samo s ljepotom svijeta oko sebe, već i sa strašnim i ružnim u njemu, priroda mu je bila ne samo naklonjena, nego i nemilosrdna g.

Na početku pjesme priroda je prikazana u jarkim bojama (poglavlje 6 ). Priroda (prije susreta s Gruzijcem - poglavlje 11 ) ispunjen blaženstvom i predosjećajem sreće, ljubavi.

Na kraju njegova priča dolina se pojavljuje kao spržena pustinja (22. poglavlje) .

A ipak se Mtsyri učvrstio u ideji da je svijet lijep. Snaga i veličina kavkaske prirode odgovarala je duhovnoj snazi ​​junaka, njegovoj ljubavi prema slobodi i vatrenom osjećaju.

Analiza epizode "Susret s leopardom".

Kako vidimo Mtsyri u ovoj bitci?

Epizoda susreta s leopardom - himna snazi, hrabrosti, otporu neprijateljskim okolnostima.

... s pobjedničkim neprijateljem

susreo se sa smrću oči u oči,

Kako borac slijedi u borbi?

A ovi redovi nisu samo o mrtvom leopardu. Također je ponosan "prikupljanje ostatka snaga" hrabro gledajući smrti u lice, sam Mtsyri umire.

Kako je epizoda "Borba s leopardom" mogla privući različite izvođače?

Ispitivanje ilustracija Konstantinova i Favorskog?

- Zašto je Belinski Mtsiri nazvao "Lermontovljevim omiljenim idealom"?

Belinski rekao je to Mcyri je Lermontovljev omiljeni ideal, Što je to "odraz u poeziji sjene vlastite osobnosti".

Teško se mladom čovjeku oprostiti od života. Gorko sebe krivi za nemogućnost ostvarenja željene slobode.. Posljednji tugaljivi stihovi pjesme odjekuju bolom u srcima čitatelja.

No, fizički slomljen (“zatvor je ostavio traga na meni...”), junak otkriva velika moć duha, do zadnjih trenutaka ostaje vjeran svom idealu. Tuđa mu je svaka pomisao na nebeski sklad:

Jao, za nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stijena,

Gdje sam se igrao kao dijete

Mijenjao bih nebo i vječnost...

Umrijeti, ali ne i pobijeđen, on je simbol hrabrosti i volje.

Pjesma "Mtsyri" pjeva o ljepoti podviga u ime slobode, snazi ​​koju daje svrhovitost osobe.

Značenje epigrafapobuna protiv sudbine, buntovništvo, zaštita prirodnih prava čovjeka koji je vrijedan slobode i sreće.

- Dakle, o čemu govori ova pjesma?

Značenje pjesme šire (ne samo protiv vjerskog morala, dogme).

Napredni ljudi, pjesnikovi suvremenici, a i sam pjesnik, osjećali su se u Nikoljskoj Rusiji, kao u zatvoru, tamnici. Otuda i motivi zatočeništva, koji su spojeni s motivima čežnje za slobodom, težnje za borbom, slobodom.

Značenje pjesmeLjermontov – veličati snagu volje, hrabrost, pobunu i borbu, do kakvih god tragičnih rezultata mogli dovesti.

Kakav je osjećaj nakon čitanja pjesme?

Odgovorite na pitanja iz udžbenika(str. 268-269).

Pobjeći Mtsyri iz samostana i tri predivan dan"po volji" (prema istoimena pjesma Ljermontov)

Romantičnu pjesmu "Mtsyri" stvorio je M.Yu. Ljermontov 1839. godine. Napisana je u obliku ispovijesti protagonista - kavkaskog mladića Mtsyrija, kojeg su zarobili Rusi, a odatle - u samostan.

Pjesmi prethodi epigraf iz Biblije: “Jedući, kušajući malo meda, a sada umrem”, što se otkriva u zapletu djela: junak bježi iz samostana i živi tri divna dana “u divljini ”. No, slab i nemoćan, opet pada u svoj "tamnicu" i tamo umire.

Tijekom tri dana koliko je Mtsyri bio na slobodi, shvatio je sebe kao drugu osobu. Junak se mogao osjetiti gospodarom svoje sudbine, svog života, konačno se osjećao slobodnim.

Prvi neizbrisiv dojam za Mtsyru bio je susret s prirodom u svoj njezinoj veličanstvenosti i moći:

Tog jutra bio je svod nebeski

Tako čista da anđeoski let

Marljivo oko moglo je pratiti;

…………………………………….

U njemu sam i očima i dušom

Priroda je junaku dala nešto što nisu mogli dati redovnici koji su ga odgajali i samostanske zidine - osjećaj vlastite snage, jedinstvo sa cijelim svijetom, osjećaj sreće. Neka su priroda i svijet oko nas puni opasnosti i prepreka, ali to su prirodne opasnosti i prepreke, svladavanjem kojih čovjek postaje jači i sigurniji. Samostan je zatvor u kojem čovjek postupno umire.

Za Mtsyrija je, po mom mišljenju, bio važan susret s gruzijskom djevojkom koju je sreo kraj potoka. Djevojka se junaku učinila lijepom. U njemu je proključala mlada krv. Pogledom je Mtsyri pratio Gruzijku sve do kuće, ali ona je nestala iza vrata svoje kolibe. Za Mtsyri je nestala zauvijek. S gorčinom i čežnjom junak shvaća da je tuđin ljudima i da su ljudi tuđi njemu: „Za njih sam dovijeka tuđin, kao zvijer u stepi.“

Vrhunac u pjesmi je scena bitke između junaka i leoparda. To je vrhunac ne samo u razvoju radnje, nego i u razvoju karaktera junaka. Ovo je, po meni, najviše važna točka u svom trodnevnom lutanju. Ovdje je Mtsyri pokazao sve svoje sposobnosti i shvatio sve mogućnosti:

Pojurio sam zadnjim snagama,

A mi, isprepleteni kao par zmija,

Čvrsto grleći dva prijatelja,

Pao odjednom, i to u mraku

Borba se nastavila na terenu.

Mtsyri je mobilizirao ne samo svoje fizička snaga, spretnost, reakcija, ali i najbolje moralne osobine - volja, želja za pobjedom, snalažljivost.

Pobijedivši šumskog kralja - leoparda, Mtsyri je shvatio da je proživio najbolje trenutke svog života. Ali tada se gorčina uvlači u njegove riječi:

Ali sada sam siguran

Što bi moglo biti u zemlji očeva

Nije jedan od posljednjih odvažnika.

Ta se gorčina razliva kroz djelo. Autor pokazuje da, unatoč Mtsyrijevoj želji za slobodom, on ne može živjeti izvan samostanskih zidina. Postojanje u samostanu onemogućilo je mladog čovjeka da u potpunosti živi u svijetu.

Cilj junaka - stići u domovinu - neostvariv je. On je preslab za ovo, on ne poznaje pravi, pravi život. Stoga se nehotice vraća tamo gdje može postojati - u samostan.

U tom trenutku, iscrpljen od gladi i slabosti, junak počinje buncati. Čini mu se da mu riba u rijeci pjeva pjesmu. Ona potiče Mtsyri da ostane s njom i njezinim sestrama na dnu rijeke. Ovdje je cool i mirno, nitko neće dirati i uvrijediti:

Spavaj, krevet ti je mekan

Vaša naslovnica je prozirna.

Proći će godine, proći će stoljeća

Pod glasom divnih snova.

Čini mi se da je pjesma ribe unutarnji glas junaka, koji ga je tjerao da se urazumi, da se kloni oluja i preokreta, odnosno da ostane u samostanu. Ovdje će njegov život proći tiho i neprimjetno, "uz zvuk divnih snova". Neka se Mtsyri ne otkrije, ne uguši svoje duhovne impulse, ali uvijek će biti miran, dobro hranjen, zaštićen.

Na kraju pjesme vidimo da Mtsyri bira drugačiju sudbinu za sebe. U oporuci starom redovniku junak traži da ga polože na smrt u dvorištu samostana, odakle se vide planine njegove domovine. Neka umre, ali umrijet će s osjećajem podrške rodbine, sa sjećanjima na prekrasna tri dana koja su junaku preokrenula cijeli život.

>Skladbe temeljene na djelu Mtsyrija

Susret s Gruzijcem

Romantična pjesma M. Yu. Lermontova, napisana 1839., postala je jedna od najbolja djela svoga vremena. Glavni lik pjesme - mladi Mtsyri, koji je rođen u slobodnim krajevima u krilu divljine, ali je igrom slučaja završio u samostanu, u čijim je zagušljivim zidovima proveo cijeli život. Samostan je za siromaha postao pravi zatvor, iz kojeg je sanjao da pobjegne i vidi svoju rodnu zemlju.

Jednom je ipak uspio pobjeći i uživati ​​u prekrasnoj prirodi Kavkaza. Tamo je susreo moćnog divljeg leoparda, s kojim se sukobio u borbi i pobijedio. Ali najveći dojam na njega ostavila je lijepa Gruzijka u narodnoj nošnji, koja se spustila do planinske rijeke po vodu. Posebno se Mtsyri sjećala njezina glasa "slatko slobodnog", "tako bezumno živog".

Prema autoru saznajemo da djevojka i njezina obitelj žive u siromašnoj kolibi u planini. Ovaj obična djevojka s velikim tamnim očima, dubokim pogledom i tromim glasom. Ali za Mtsyrija ovaj susret nije slučajan. U zidinama samostana nije znao koliko lijep može biti glas mlade djevojke. Nije znao koliko mogu biti lijepe djevojke koje su odrasle u planinskim predjelima Kavkaza.

Mislim da je zbog toga pamtio ovaj susret do kraja dana koji su mu dodijeljeni. Vrativši se u samostan, ranjen i oslabljen, ostao je ondje umrijeti. U posljednjih dana uz Mtsyrija je bio stari redovnik koji ga je kao dijete spasio sigurne smrti.

Mladića je zanimalo jedno pitanje, zašto ga je bilo potrebno spašavati, ako je bio prisiljen provesti život u zagušljivim zidovima samostana, ne videći ljepotu kavkaske prirode, ne mogavši ​​zagrliti svoje bližnje, čuti glas lijepe gruzijske žene, spavati ispod otvoreno nebo i hodati kroz moćne šume i planinske doline. Jadnika je sve to jako deprimiralo te je u posljednjim minutama života poželio biti bliže prirodi.

Na kraju djela junak umire nepobijeđen. Njegova hrabrost i volja vrijedni su divljenja, jer je izazvao skromni mir i ravnodušnost. Život je, po njegovom shvaćanju, viđen kao slobodno postojanje, a ne nepromišljeno vegetativno postojanje. Svaki dan koji je provodio izvan samostana bio je ispunjen živim bojama i novinama. Međutim, ovaj svijet za osobu koja je odrasla u samostanskoj ćeliji postaje nedostupan.