Zašto je Učitelj napisao povijest Poncija Pilata? Poncije Pilat – peti prokurator Židova Zašto je majstorov roman posvećen Ponciju Pilatu.

U romanu Majstor i Margarita, prokurator Judeje, Poncije Pilat, postaje glavni lik Wolandove priče o smislu postojanja. Bulgakov pokreće temu pokajanja i duševne boli Poncija Pilata zbog izdaje lutajućeg filozofa Ješue Ha-Notsrija. Poncije Pilat pokazuje kukavičluk pred velikim svećenikom Kajfom i odlučuje pogubiti nevinog Ješuu.

Uvjerljivim, visokomoralnim rasuđivanjem i Ješuinim propovijedanjem o kraju Cezarove moći i nastupu slobode, rimski prokurator je vrlo uplašen. Tijekom ispitivanja, Poncije Pilat je uvjeren u iskrenost i dobru prirodu Ješue, koji ga naziva " draga osoba"i čak liječi bolnu glavobolju. Prototip slike Ješue Ha-Nozrija je Isus Krist, koji je također bio razapet na križu.

Poncije Pilat u Ješui vidi ogromnu duhovnu moć, koja postupno unosi dobar početak u njegov okrutni um. Ne mogavši ​​prevladati svoje strahove od velikog svećenika Kajfe, muče ga sumnje o budućoj neizbježnoj kazni lutajućeg propovjednika.

Poncija Pilata, Bulgakov se otkrio s dvije strane: u liku svemoćnog okrutnog prokuratora i čovjeka u čijem se srcu probudila samilost i sućut.

Tijekom smaknuća Ješue, Pilat osjeća usamljenost i nemogućnost da spriječi događaje, unatoč svom visokom društvenom statusu. Životne okolnosti postaju više od riječi vladara.

Kukavičluk u donošenju ispravne odluke postao je glavni porok i kazna Poncija Pilata. Namjerivši se na nemoral i nepravdu, Pilat se osuđuje na vječnu duhovnu patnju. U svom pogrešnom činu prokurist će tražiti izgovor, ali ga neće naći. Tek, iskreno pokajanje u svojoj odluci, postalo je oprost kontroverznog vladara Judeje Poncija Pilata.

Roman o Ponciju Pilatu

Juda iz Kirijata

Mark Ratslayer

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Pogledajte što je "Romantika o Pontiju Pilatu" u drugim rječnicima:

Ovaj članak je o romanu. Za filmove temeljene na njemu, pogledajte Majstor i Margarita (višeznačna odrednica) Majstor i Margarita Naslovnica modernog izdanja (izdavačka kuća Eksmo) Žanr: roman

Roman. Tijekom Bulgakovljeva života nije dovršen i nije objavljen. Prvi put: Moskva, 1966, br. 11; 1967, br. 1. Vrijeme početka rada na M. i M. Bulgakovu u različitim rukopisima datiranim ili 1928. ili 1929. Najvjerojatnije se odnosi na 1928. ... ... Enciklopedija Bulgakov

Lik romana "Majstor i Margarita", povjesničar koji je postao pisac. M. na mnoge načine autobiografski junak. Njegova dob u vrijeme radnje romana („čovjek od oko trideset osam godina” pojavljuje se u bolnici pred Ivanom Bezdomnim) je u ... ... Enciklopedija Bulgakov

Ovaj izraz ima i druga značenja, vidi Majstor i Margarita (značenja). Majstor i Margarita ... Wikipedia

U Učitelju nema seansi o kojima ćemo govoriti. Glavni lik ovdje je Poncije Pilat, a radnja se temelji na razvoju njegovog odnosa s Kristom. Ispostavilo se da Majstor o tome piše svoj roman i zbog toga je progonjen. Ovo je srž nove emisije. Prilično je teško dosljedno graditi radnju u tom smislu, budući da su Bulgakovljeve ideje vrlo daleko od Kršćanska teologija. Njegov Krist lišen je i stotog dijela šarma kojim je nagradio cijelu delegaciju podzemlja. Razvoj slike Pilata ključ je razvoja slike Krista. Odmor Bulgakovljevi junaci početka stoljeća daleko su od Ješue, ali upravo su oni utjelovljenje demonskog.

Bilo je toliko rasprava o tome kako igrati Učitelja ako želimo pomaknuti fokus! Očito, i ova verzija nije najnovija. Izvedba će se mijenjati s vremena na vrijeme. Sve će se slike iznova promišljati. Uzmimo, na primjer, Margaret. U tradicionalnom smislu, ona dobiva slobodu. Po mom razumijevanju, nakon susreta s đavlom, ona se, takoreći, skida s vatre u tavu. Možete pomiriti ove dvije verzije tako što ćete reći da se, bježeći od pravog lica demonizma, nalazi licem u lice s onim koji je Anđeo svjetla. U svakom slučaju, on i Učitelj ostaju daleko od Krista. A Pilat, ne više junak Majstorova romana, nego sam, ide svojim putem. S obzirom da Učitelja i Pilata glumi isti glumac (koji je ujedno i Berlioz), ovo se može protumačiti kao izbor životni put jedan čovjek. Berlioz se pridružio demonskom zboru, Učitelj je izabrao drugačiji put, ali nikada nije vidio istinu. Ali Pilat nalazi izlaz. On ide potpuno tradicionalnim kršćanskim putem: grijeh (kukavičluk), osuda od Krista, muka i želja za susretom s Kristom (i to ne zato što bi znao liječiti svoju glavobolju – to se vidi u predstavi). Zatim pokajanje i pomirenje s Bogom. Tu ideju dodatno naglašava činjenica da svi loši dečki također igra jedna osoba. Scenarij ostavlja veliku slobodu razumijevanja glumcima, a izvedba publici.

Kazalište Nota Bene predstavlja premijeru prema Bulgakovljevom romanu "Majstor i Margarita"

4. travnja i 11. svibnja u jednoj od najboljih kazališnih dvorana u Moskvi - u Državnom kulturnom centru-Muzeju V. Vysockog

Redatelj - Alexander Gorshkov

Umjetnički ravnatelj kazališta - Sergey Koleshnya

Adresa muzejskog centra: Nizhne-Tagansky slijepa ulica, 3, metro stanica "Taganskaya" prsten

Bulgakovljeva umetnuta priča o Pilatu...
je apokrifno,
daleko od evanđelja. Glavni zadatak
pisac je trebao prikazati čovjeka
"pranje ruku", čime se
izdaje samog sebe.
A. Muškarci 1

Poncije Pilat 2 - pravi povijesna ličnost. Poncije Pilat bio je prokurator Judeje 26.-36. OGLAS "Bulgakovljev Poncije Pilat uvelike je oplemenjen u odnosu na prototip, pa se u podtekstu kriju njegova potkupljivost i želja za profitom. Poznato je da je Pilat naposljetku smijenjen s dužnosti upravo zbog pretjeranih davanja od stanovništva" 3 .

Prema srednjovjekovnoj njemačkoj legendi, prokurator je bio sin kralja astrologa Ata i kćeri mlinara Pyla, koji je živio u rajnskoj Njemačkoj. Jednom je At, dok je bio na putu, saznao od zvijezda da će dijete koje je začeo odmah postati moćno i slavno. Kralju su doveli mlinarevu kćer Pilu. Pilat je dobio ime po zbrajanju njihovih imena. Prokurist je dobio nadimak Zlatno koplje, očito, zbog oštrog oka i ljubavi prema zlatu.

Posmrtna sudbina Pilata povezana je s još jednom legendom. U članku "Pilat" iz enciklopedije Brockhaus i Efron, sudbina petog prokuratora Judeje povezana je s imenom istoimene planine u švicarskim Alpama, gdje se "čini se da se još uvijek pojavljuje na Veliki petak i operi ruke, uzalud se pokušavajući očistiti od suučesništva u strašnom zločinu."

Priča o Pilatu seže do evanđeoske priče (vidi Evanđelje po Mateju, poglavlje 27,19) o Pilatovom upozorenju njegove žene, koja savjetuje mužu da ne naudi pravedniku kojeg je vidjela u snu, inače će on, Pilat, morat će ispaštati zbog svojih neopreznih postupaka. Simbolično je da se bolest prokuratora, hemikranija (migrena), pogoršala ružinim uljem - ružinim uljem: crvena ruža je simbol boli križa i kasnijeg Kristova uskrsnuća 4 .

Motiv Pilatovog oklijevanja, straha, izravne prijetnje njemu od Židova - stanovnika grada Jeršalaima, koje je mrzio prokurator - sadržan je iu nekim evanđeljima, u Evanđelju po Ivanu (vidi poglavlje 19):

"6. Kad ga vidješe glavari svećenički i službenici, povikaše: raspni ga, raspni ga! Kaže im Pilat: uzmite ga vi i raspnite ga, jer ja ne nalazim na njemu nikakve krivnje.

7. Židovi mu odgovoriše: Mi imamo zakon i po našem zakonu On mora umrijeti, jer je sebe učinio Sinom Božjim.

8. Pilat, čuvši ovu riječ, još se više uplaši ...

12. Od sada nadalje Pilat je tražio da Ga pusti.Židovi su vikali: ako ga pustiš, nisi Cezarov prijatelj; svaki koji sebe pravi kraljem protivi se cezaru...

15. Ali oni su vikali: Uzmite, uzmite, raspnite Ga! Kaže im Pilat: Kralja vašeg da razapnem? Veliki svećenički odgovoriše: Nemamo kralja osim cara.

16. Na kraju im ga predade da ga razapnu[naglasak dodao ja. - VC.]".

M. Bulgakov u svom romanu razotkriva, zapravo, duboku evanđeoska priča sumnja, strah i na kraju Pilatova izdaja Isusa. Evanđelje po Ivanu već govori o izdaji, budući da Poncije "nije našao krivnje na Njemu (Isusu)" i "tražio je da ga pusti."

Poncije Pilat na slici M. Bulgakova je složen, dramatičan lik. Ješua u romanu propovijeda: "Svaka vlast je nasilje nad ljudima... doći će vrijeme kada više neće biti vlasti ni Cezara ni bilo koje druge sile. Čovjek će prijeći u carstvo istine i pravde, gdje nikakva vlast neće biti potrebna". Zbog straha od denunciranja, straha od uništenja karijere, Pilat odobrava presudu, a Ješua biva pogubljen. Čini zlo pod pritiskom okolnosti kojima se nije mogao oduprijeti, a zatim se cijeli život i nadalje - kroz "dvanaest tisuća mjeseci" - kaje zbog toga. Boje odjeće su simbolične (vidi drugo poglavlje) Pilata: izašao je "do natkrivene kolonade između dva krila palače Heroda Velikog" "u bijelom ogrtaču s krvavom postavom". Sama kombinacija bijele (boja čistoće i nevinosti) i krvavo crvene već se percipira kao tragičan znak.

Ali prokurator 5 pokušava barem djelomično okajati svoju krivnju pred nedužnim lutajućim filozofom. Po nalogu Poncija Pilata Ješui su smanjene patnje: proboden je kopljem. Po tajnom nalogu prokuratora ubijaju Judu.

Na zahtjev Učitelja i Margarete, Poncije Pilat u posljednje poglavlje roman dobiva oslobođenje i oprost, te zajedno s Ješuom, razgovarajući, odlazi duž mjesečeve ceste. Ideja opraštanja i milosrđa povezana s likom Pilata jedna je od središnjih u romanu "Majstor i Margarita", a zaokružuje posljednje - 32. poglavlje romana: "Ovaj heroj je otišao u ponor, otišao zauvijek, oprošteno u nedjelju navečer sin kralja astrologa, okrutni peti prokurator Judeje, konjanik Poncije Pilat [naglasak moj. - VC.]".

Pročitajte i druge članke o radu M.A. Bulgakov i analiza romana "Majstor i Margarita":

Majstor i Bulgakov imaju mnogo toga zajedničkog. Obojica su radili kao povjesničari u muzeju, oboje su živjeli prilično zatvoreno, oboje nisu rođeni u Moskvi. Gospodar je vrlo usamljen i Svakidašnjica, i u njegovom književno stvaralaštvo. On stvara roman o Pilatu bez ikakvog kontakta s književni svijet. U književnom okruženju Bulgakov se također osjećao usamljeno, iako, za razliku od svog junaka u drugačije vrijeme podržan prijateljski odnosi s mnogim istaknutim ličnostima književnosti i umjetnosti: V. V. Veresaev, E. I. Zamjatin, L. A. Ahmatova, P. A. Markov, S. A. Samosudov i drugi.

“S balkona je u sobu oprezno pogledao obrijan, tamnokos muškarac, oštrog nosa, zabrinutih očiju i čuperka kose koji mu je visio preko čela, star oko 38 godina.”

B. S. Myagkov sugerira da je ovaj opis izgleda junaka "praktički autoportret tvorca romana, i apsolutna točnost u dobi: kada su ova poglavlja počela nastajati, 1929., Bulgakov je imao točno 38 godina." Nadalje, Myagkov se poziva na "obrazloženo mišljenje", prema kojem je prototip Učitelja bio Bulgakovljev omiljeni pisac N. V. Gogolj, o čemu svjedoči nekoliko činjenica: obrazovanje povjesničara, portretna sličnost, motiv spaljenog romana, niz tematskih i stilskih podudarnosti u njihovim djelima. B. V. Sokolov, kao jedan od mogućih prototipova Majstora, naziva S. S. Toplyaninova, umjetnika-dekoratera Umjetničko kazalište. Svojevrsni alterego Učitelja - figura lutajućeg filozofa Yeshua Ga-Notsrija, koju je sam stvorio - još je jedna pretpostavka B. S. Myagkova. I O. Mendelstam i dr. Wagner (Goethe) navode se kao mogući prototipovi Majstora, no nedvojbeno je da je Bulgakov u sliku Majstora najviše unio autobiografske značajke.

Autor romana o Ponciju Pilatu Bulgakovljev je dvojnik ne samo zato što njegova slika odražava piščeve psihološke osobine i životne dojmove. Bulgakov namjerno povlači paralele između svog života i života Učitelja. Slika heroja je parabola, izražava Bulgakovljevu ideju o umjetničkom pozivu i predstavlja generalizirani tip umjetnika. Ideja romana Majstor i Margarita o najvišoj svrsi umjetnosti, osmišljenoj da afirmira dobro i odupre se zlu, iznimno je privlačna. “Sama pojava Učitelja – čovjeka sa čista duša, čistih misli, zanesen stvaralačkim žarom, ljubitelj ljepote i potrebe za međusobnim razumijevanjem, srodna duša - sama pojava takve umjetnice nam je svakako draga.

Samo ime heroja sadrži ne samo izravno značenje riječi "majstor" (specijalist koji je postigao visoku vještinu, umjetnost, vještinu u bilo kojem području). Suprotstavlja se riječi "pisac".

U 30-im godinama. Pisca je zaokupljalo najvažnije pitanje: je li čovjek dostojan biti odgovoran vječnosti? Drugim riječima, kakav je njegov naboj duhovnosti. Samorealizirana osoba
prema Bulgakovljevu mišljenju, odgovorna je samo vječnosti. Vječnost je okruženje za postojanje ove osobnosti. Berlioz i mnogi drugi, "čijim se rukama, iz neznanja ili ravnodušnosti, čini zlo na zemlji, zaslužuju tamu". Okretanje filozofiji I. Kanta omogućilo je Bulgakovu da krene u potragu za prirodom morala i tajnama kreativnosti - pojmovima koji su usko povezani jedni s drugima, budući da je umjetnost temeljno duboko moralna. Majstor ima sve visoko moralne kvalitete, međutim, on je “popustljivo prožet krajnjim očajem, te se također slobodno uzdiže do samih visina. Njegovo slobodna osobnost podjednako doživljava i zlo i dobro, a pritom ostaje on sam. Slaba protivnost zloj sklonosti za kreativna prirodačini se prirodnim autoru romana. Heroji - nositelji visoke moralne ideje - u djelima pisca uvijek bivaju poraženi u sudaru s okolnostima koje su iznjedrile zlo. Roman Majstora, koji ne pripada moćnoj hijerarhiji književnog i priknjiževnog svijeta, ne može ugledati svjetlo dana. U ovom društvu, Učitelju nema mjesta, unatoč svoj njegovoj genijalnosti. Svojim romanom M. Bulgakov potvrđuje prednost jednostavnih ljudskih osjećaja nad bilo kojom društvenom hijerarhijom. Ali u svijetu u kojem je uloga čovjeka određena isključivo njegovim društvenim položajem, ipak ima dobrote, istine, ljubavi i kreativnosti. Bulgakov je čvrsto vjerovao da samo oslanjajući se na živo utjelovljenje ovih humanističkih koncepata čovječanstvo može stvoriti društvo istinske pravde, u kojem nitko neće imati monopol nad istinom.

Majstorov roman, kao i Bulgakovljev roman, oštro se razlikuje od ostalih djela tog vremena. On je plod slobodnog rada, slobodne misli, stvaralačkog poleta, bez autorova nasilja nad samim sobom: „... Pilat je letio do kraja, do kraja, a ja sam to već znao. posljednje riječi romana bit će: "... Peti prokurator Judeje, jahač Poncije Pilat", kaže Učitelj. Priča romana o Ponciju Pilatu pojavljuje se kao živi tok vremena koji se kreće iz prošlosti u budućnost. A modernost je poput poveznice koja povezuje prošlost s budućnošću. Iz Bulgakovljeva romana jasno je da je piscu sloboda kreativnosti potrebna poput zraka. Bez toga ne može živjeti i stvarati.

Književna sudbina Majstora uvelike ponavlja književnu sudbinu samog Bulgakova. Napadi kritike na roman o Ponciju Pilatu gotovo doslovce ponavljaju optužbe protiv "Bijele garde" i "Dana Turbinovih".

Majstor i Margarita točno su odražavali situaciju u zemlji 1930-ih. Kroz osjećaj straha koji je obuzeo Učitelja, roman prenosi atmosferu totalitarne politike u kojoj je bilo opasno pisati istinu o autokraciji Poncija Pilata, o tragediji propovjednika istine i pravde Ješue. Odbijanje izdavanja romana popraćeno je zlokobnom aluzijom u redakciji: “... Tko je ovaj ... savjetovao da napiše roman za takve čudna tema!?”. Noćna ispovijed Učitelja pred Ivanom Bezdomnim pogađa svojom tragikom. Bulgakova su progonili kritičari, zakleti govornici, a on je, naravno, na te progone bolno reagirao. U nemogućnosti da se javno suoči sa svojim klevetnicima, “pisac je tražio zadovoljstvo kroz umjetnost, uzimajući muze kao svoje sekundante (uključujući zaštitnicu povijesti, Clio). Tako je pozornica "Majstora" postala duel arena.

Što se tiče autobiografskih asocijacija, treba istaknuti da je početni povod za kampanju protiv Bulgakova bio njegov roman bijela garda"i predstava "Dani Turbinovih" i,
Prvo, glavni lik ovi radovi - bijeli časnik Aleksej Turbin.
Tako se otkriva ne samo sličnost životnih okolnosti M. Bulgakova i Majstora, nego i paralelizam junaka Bulgakovljeva romana i Majstorova romana i njihova književna sudbina. Situacija progona u kojoj se pisac našao u drugoj polovici dvadesetih godina 20. stoljeća umnogome podsjeća na okolnosti o kojima govori Učitelj. To je potpuno odricanje od književnog života, nedostatak sredstava za život, „stalno iščekivanje „najgoreg“. Članci-denuncijacije koji su se tučom slijevali u tisak nisu bili samo književne, već i političke prirode. “Došli su dani bez radosti. Roman je napisan, nije se moglo ništa drugo učiniti...” - govori Učitelj Ivanu Bezdomnom. “Nešto krajnje lažno i neizvjesno osjećalo se doslovno u svakom retku ovih članaka, unatoč njihovom strahovitom i samouvjerenom tonu. Činilo mi se ... da autori ovih članaka ne govore ono što žele reći i da je upravo to ono što izaziva njihov bijes.

Ova kampanja kulminirala je Bulgakovljevim dobro poznatim pismima sovjetskoj vladi (zapravo Staljinu). “Kako sam objavljivao svoje radove, kritika SSSR-a mi je pridavala sve više pozornosti, a niti jedno moje djelo... ne samo da nikada i nigdje nije dobilo niti jednu povoljnu recenziju, nego naprotiv, što je moje ime bilo poznatije u SSSR-u i inozemstvu, to su bješnje postajale recenzije tiska, koje su konačno poprimile karakter bjesomučnog zlostavljanja ”(pismo 1929). U drugom pismu (ožujak 1930.) M. Bulgakov piše: “U 10 godina mog rada (književnog) našao sam 301 recenziju o sebi u tisku SSSR-a. Od toga su bila 3 pohvalna, 298 neprijateljskih i uvredljivih. Značajan završne riječi ovo pismo: “Ja, dramaturg, ... poznat iu SSSR-u iu inozemstvu, imam ovaj trenutak- siromaštvo, ulica i smrt. Gotovo doslovno ponavljanje u ocjeni svog položaja od strane Bulgakova i Majstora jasno ukazuje da je pisac svjesno povezivao Majstorovu sudbinu sa svojom. U tom smislu, pismo Staljinu postaje ne samo biografsko, već i književna činjenica- priprema za roman, budući da se slika Učitelja pojavila u kasnijim izdanjima romana.