Kako stanovnici stanara izražavaju svoj stav prije pojave luka? III. Završna riječ učitelja Glavni zaplet djela

Dramu "Na dnu" napisao je M. Gorki 1902. godine. Godinu dana prije nego što je napisao dramu, Gorki je rekao ovo o ideji nova predstava: "Bit će strašno." Isti je naglasak naglašen iu promjenjivim naslovima: “Bez sunca”, “Nochlezhka”, “Dno”, “Na dnu života”. Na plakatima se prvi put pojavio naslov "Na dnu". Umjetničko kazalište. Autor nije izdvojio mjesto radnje - "stanište", ne prirodu životnih uvjeta - "bez sunca", "dno", čak ni društveni položaj - "na dnu života". Konačni naziv spaja sve te koncepte i ostavlja prostora za

Refleksije: na “dno” čega? Je li to samo život ili možda čak i duše? Dakle, predstava “Na dnu” sadrži, takoreći, dvije paralelne radnje. Prvi je socijalno-svakodnevni, drugi je filozofski.

Tema dna nije nova u ruskoj književnosti: njoj su se obraćali Gogolj, Dostojevski, Giljarovski. Sam Gorki je o svojoj drami ovako napisao: „Bila je to rezultat mog gotovo dvadesetogodišnjeg promatranja svijeta „bivših“ ljudi, među kojima sam vidio ne samo lutalice, stanovnike skloništa i općenito „lumpen-proletere“. “, ali i neki od intelektualaca, „demagnetizirani „razočarani, uvrijeđeni i poniženi životnim neuspjesima“.

U ekspozeu drame, već na samom početku ovog ekspozea, autor uvjerava gledatelja i čitatelja da je pred njim dno života, svijet u kojem čovjekova nada u ljudski život mora nestati. Prva radnja odvija se u Kostylevovoj sobi. Zastor se podiže i odmah nastaje depresivna atmosfera prosjačkog života: “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop je težak, kameni lukovi, čađavi, s raspadajućom žbukom. Svjetlo ide od gledatelja i odozgo prema dolje od četvrtastog prozora s desne strane... U sredini konaka veliki stol, dvije klupe, tabure, sve je ofarbano, prljavo.. ”U takvim strašnim, neljudskim uvjetima, najviše razliciti ljudi, izbačen zbog raznih okolnosti iz normale, ljudski život. Ovo je radnik Tick, i lopov Ashes, i bivši glumac, i prodavač knedli Kvashnya, i djevojka Nastya, i kartuznik Bubnov, i Satin - svi " bivši ljudi". Svaki od njih ima svoje dramatična priča, ali zajednička sudbina za sve je ista - sadašnjost za goste iznajmljivača je strašna, nemaju budućnost. Za većinu noćenja najbolje je u prošlosti. Evo što Bubnov kaže o svojoj prošlosti: “Bio sam krznar ... Imao sam svoju ustanovu ... Ruke su mi bile tako žute - od boje: nijansirao sam krzna - takve, brate, ruke su mi bile žute - do lakata. ! Već sam mislio da ga neću oprati do smrti ... pa ću umrijeti sa žutim rukama ... A sada su tu, ruke ... samo prljave ... da! Glumac se voli prisjećati svoje prošlosti: igrao je grobara u Hamletu, voli pričati o umjetnosti: “Kažem talent, to treba heroju. A talent je vjera u sebe, u svoju snagu ... ”Mehaničar Kleshch kaže za sebe:“ Ja sam radna osoba ... Sramim se gledati u njih ... Radim od malih nogu ... ”Annina životna sudbina iscrtana je u nekoliko riječi. “Ne sjećam se kad sam bila sita…”, kaže. “Tresla sam se nad svakim komadom kruha… Cijeli život sam drhtala… Mučila sam se… kao da ništa drugo nisam mogla jesti… Cijeli sam život bila u dronjcima… cijeli svoj jadni život…” Ima samo 30 godina stara, a ona je smrtno bolesna, umire od tuberkuloze.

Domaćini imaju različite stavove prema svojoj poziciji. Neki od njih su se pomirili sa sudbinom, jer su shvatili da se ništa ne može promijeniti. Na primjer, Glumac. Kaže: “Jučer mi je liječnik u bolnici rekao: tijelo vam je, kaže, potpuno otrovano alkoholom...” Drugi, poput Klesha, čvrsto vjeruju da će se poštenim radom izdići s “dna” , postati muškarac: “... Ti Misliš li da neću izaći odavde? Izaći ću ... skinut ću kožu i izaći ću ... "

Sumorna atmosfera iznajmljivača, bezizlaznost situacije, krajnji stupanj siromaštva - sve to ostavlja trag na stanovnike iznajmljivača, na njihov odnos jednih prema drugima. Ako se okrenemo dijalozima 1. čina, vidjet ćemo atmosferu neprijateljstva, duhovne bešćutnosti, međusobnog neprijateljstva. Sve to stvara napetu atmosferu u stanu, u njemu se svake minute rađaju svađe. Razlozi ovih razmirica na prvi pogled posve su slučajni, no svaki je dokaz nejedinstva, nerazumijevanja likova. Tako Kvashnya nastavlja beskorisni spor s Kleschom započet iza kulisa: ona brani svoje pravo na "slobodu". („Pa da ja, slobodna žena, budem sama sebi ljubavnica, i da stanem u nečiju putovnicu, pa da se dam čovjeku u tvrđavi – ne! Da, i da je američki princ, ne bih mislila o udaji za njega.”) Sam Klesch stalno je ograđen od svoje dugo i smrtno bolesne supruge Anne. S vremena na vrijeme na Anninu adresu dobacuje grube i bezosjećajne riječi: “Cvilila je”, “Ništa... možda ustaneš - događa se”, “Čekaj malo... žena će ti umrijeti.” Barun se po navici ruga svojoj sustanarki Nastji, koja upija još jedan tabloidni roman o "fatalnoj ljubavi". Njegovi postupci u odnosu na nju: "... otima knjigu od Nastje, čita naslov ... smije se ... udara Nastju knjigom po glavi ... oduzima knjigu od Nastje" - svjedoče o želji baruna da ponizi Nastju u očima drugih. Reži, ne plašeći nikoga, prespavao je nakon svoje uobičajene opijenosti Satin. Glumac dosadno ponavlja istu rečenicu da mu je tijelo zatrovano alkoholom. Hosteli se međusobno stalno svađaju. Upotreba psovki je norma njihove međusobne komunikacije: “Šuti, stari psu!” (Tick), "Oh, nečisti duh ..." (Kashnya), "Gadovi" (Satin), "Stari đavo! .. Idi dovraga!" (Pepeo) i dr. Anna ne može izdržati i pita: “Dan je počeo! Zaboga... ne vičite... ne psujte!"

U prvom činu pojavljuje se Mihail Ivanovič Kostiljev, vlasnik bunkera. Dolazi provjeriti skriva li Pepel svoju mladu ženu Vasilisu kod kuće. Već u prvim primjedbama dolazi do izražaja licemjerna i lažljiva priroda ovog lika. Kaže Kleshchu: „Koliko mi mjesta uzimaš mjesečno ... A ja ću ti baciti pedeset, kupit ću ulja u svjetiljci ... i moja će žrtva gorjeti pred svetim ikona ...” Govoreći o dobroti, podsjeća Glumca na dužnost: “Ljubaznost je ona iznad svih blagoslova. A tvoj dug prema meni - ovo je dug! Dakle, morate mi to nadoknaditi ... ”Kostilev kupuje ukradenu robu (kupio je sat od Asha), ali ne daje novac Ashu u cijelosti.

Individualizirajući govor junaka, Gorki stvara živopisne figure stanovnika "dna". Bubnov je došao iz društvenih nižih klasa, stoga je njegova privlačnost za poslovice i izreke razumljiva. Na primjer, "A tko je pijan i pametan - dvije zemlje u njemu." Satin voli igru ​​riječi, koristi u govoru strane riječi: "Organon ... Sicambr, makrobiotički, transcendentalni ...", ponekad bez razumijevanja njihovog značenja. Govor licemjera i pljačkaša novca Kostiljeva pun je "pobožnih" riječi: "dobro", "dobro", "grijeh".

Prvi čin predstave izuzetno je važan za razumijevanje cijele predstave. Zasićenost radnje očituje se u ljudskim sukobima. Želja junaka za bijegom iz okova dna, pojava nade, sve veći osjećaj u svakom od stanovnika dna nemogućnosti življenja na način na koji se do sada živjelo – sve to priprema pojavu lutalica Luka, koji je uspio učvrstiti ovu iluzornu vjeru.

U svojoj drami "Na dnu" M. Gorki otvorio je pred publikom novi, dotad nepoznati svijet na ruskoj pozornici - niže slojeve društva. Bio je to dokaz nevolja modernog društvenog poretka. Predstava je izazvala sumnju u pravo ovog sustava na postojanje i pozvala na prosvjed i borbu protiv sustava koji je omogućio postojanje ovakvog "dna". Otuda i uspjeh ove predstave za koju su suvremenici govorili da se ne mogu mjeriti nikakvim epitetima - kolosalan, grandiozan. pravo mjerilo ovaj uspjeh.

(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)

Problemi predstave

Povijest nastanka i naslov drame

Drama "Na dnu" napisana je 1902. godine za trupu Moskovskog javnog umjetničkog kazališta.

1900-ih je u Rusiji izbila teška ekonomska kriza. Nakon svakog pada usjeva, mase osiromašenih seljaka lutale su zemljom u potrazi za poslom. Tvornice i pogoni su zatvoreni. Tisuće radnika ostalo je bez egzistencije. Ogroman broj skitnica tone na "dno" života.

Iskoristivši bezizlazan položaj ljudi, poduzetni vlasnici mračnih sirotinjskih četvrti našli su način da se okoristiju smrdljivim podrumima, pretvarajući ih u sobe za stanove u kojima su utočište nalazili nezaposleni, prosjaci, skitnice, lopovi i drugi "bivši" ljudi. Predstava “Na dnu” prikazuje život ovih ljudi.

Radnja predstave odvija se u sumornom polumračnom podrumu, sličnom pećini, gdje je mrak, nema mjesta i nema se što disati. Situacija u podrumu je jadna: umjesto stolica prljavi panjevi, grubo tesan stol, ležajevi duž zidova. Sumoran život stanara Kostyljevih prikazan je kao utjelovljenje društvenog zla. Slika ovoga strašni svijet- optužnica protiv nepravednog društvenog poretka.

U početku se predstava zvala Nochlezhka, zatim - Bez sunca, Dno, Na dnu života. Naslov "Na dnu" sadrži duboko značenje. Ljudi koji su pali „na dno“ nikada se neće dići do svjetla, do novog života. prezime percipirao šire: "na dnu" ne samo života, nego prije svega ljudske duše.

Predstava "Na dnu" nastavlja temu poniženih i uvrijeđenih u ruskoj književnosti. U središtu toga je spor oko osobe. Glavna stvar u ovom sporu je problem istine i laži. Što je za čovjeka važnije - laž ili istina? Je li potrebno percipirati život onakvim kakav on uistinu jest sa svom svojom beznadnošću za stanovnike stana ili živjeti u iluzijama? Gorki u drami postavlja filozofsko pitanje: što je bolje - istina ili suosjećanje? Nedvosmislen odgovor na filozofska pitanja nema igranja.

Likovi u drami nisu objedinjeni jednom fabulom, već postoje, takoreći, paralelno. Gorki polilogom prikazuje razjedinjenost stanovnika konaka.

Polilog je oblik govora koji kombinira replike svih sudionika scene. U prvom činu svi likovi govore, gotovo ne slušajući druge, svatko govori o svome.

Noćenja su duboko patnički i usamljeni ljudi. Jednom na samom dnu života, postali su nemilosrdni prema sebi i drugima.

barun- propao plemić, sva njegova imovina uspomena je na nekadašnju veličinu svoga roda. Živi na račun Nastye, ali njezine suze i maštarije samo ga zabavljaju. Ruga se svima i brzo gubi ljudski izgled.

Obol- bravar, sanja o poštenom radu da pobjegne iz stana. Sudbina ga je učinila ogorčenim i okrutnim, prezire sve cimere. Nakon smrti supruge Anne, prodavši svoj alat, gubi svaku nadu da će se izvući s “dna” i prihvaća svoje drugove u nesreći.

Anna – umiruća žena Krpelj je stalno zabrinut "kako ne jesti više od drugog."

Glumac- alkoholičar slabe volje, jednom igrao na pozornici, zbog beskorisnosti izgubio je ne samo mjesto, već čak i ime. A istovremeno je mek, lirski nastrojen romantičar i pjesnik u duši. Živi u sjećanjima na ljepotu.

Nastya- pala žena, naivna, dirljiva i bespomoćna. Strastveno sanja o čistoj i odanoj ljubavi, u svojim se iluzijama pokušava sakriti od prljavštine koja je okružuje.

Kvashnya- prodavačica knedli, uživljava se u iluziju da je slobodna žena.

Vaska Pepel- lopov, sin lopova, rođen je u zatvoru i osuđen je da slijedi ovaj put. Ali on žudi za ispravnim životom: sanja o braku s Natashom, izlasku iz moći Vasilise (Kostiljevljeve žene, vlasnice stana), nagovarajući ga da ubije njezina muža.

saten- pijanica i varalica, dospio je na "dno" nakon što je odležao u zatvoru zbog ubojstva (ne vjerujući u pravdu, osvetio se zlikovcu koji mu je ubio sestru). Ponekad okrutan i ciničan, zaražen anarhističkim idejama. Ali ipak, od ostalih skitnica razlikuje ga um, relativno obrazovanje i širina naravi.

Bubnov- kapadžija, otišao iz kuće na konak “izvan opasnosti” da ne ubije ženu i njenog ljubavnika. Priznaje da je lijenčina i pijanica. Ravnodušan je prema svemu, ne voli ljude i ne vjeruje ni u što. Ovo je najmračnija figura u predstavi.

Domaćini apartmana(Kostilev, njegova žena Vasilisa, policajac Medvedev) - ljudi koji nisu otišli daleko od svojih gostiju.

Svrha sata: stvoriti problemsku situaciju i potaknuti učenike da izraze vlastito stajalište o slici Luke i njegovom položaju u životu.

Metodičke tehnike: rasprava, analitički razgovor.

Oprema lekcije: portret i fotografije A.M. Gorkog različitih godina.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Tijekom nastave.

1. Analitički razgovor.

Osvrnimo se na niz izvandogađaja drame i vidimo kako se sukob ovdje razvija.

Kako stanovnici iznajmljivača doživljavaju svoju situaciju prije Lukeove pojave?

(U ekspozeu vidimo ljude, zapravo, pomirene sa svojim ponižavajućim položajem. Cimeri se mlitavo, po navici svađaju, a Glumac govori Satinu: “Jednog dana će te potpuno ubiti... do smrti...”” A ti si glupan", odbrusi Satin. "Zašto" - iznenađen je Glumac. "Zato što - ne možeš ubiti dvaput." Ove Sateenove riječi pokazuju njegov stav prema egzistenciji koju svi vode u sobi. Nije život, svi su već mrtvi. Čini se da je sve jasno. Ali zanimljiv je odgovor Glumac: „Ne razumijem… zašto ne?“ Možda je to Glumac, koji je više puta umro na pozornici, koji dublje od drugih razumije užas situacije. Uostalom, on je taj koji na kraju drame počini samoubojstvo.)

- Koje je značenje upotrebe prošlog vremena u samokarakteristikama likova?

(Ljudi se osjećaju kao “bivši”: “Satin. Bio sam obrazovan” (paradoks je da je prošlo vrijeme u ovom slučaju nemoguće). “Bubnov. Bio sam krznar.” Bubnov izgovara filozofsku maksimu: nemojte slikaj se, sve će se izbrisati ... sve će se izbrisati, da!”).

Koji lik je suprotstavljen ostalima?

(Samo se jedan Kleshch još nije pomirio sa sudbinom. Odvaja se od ostalih stanara: „Kakvi su to ljudi? Ran, zlatno društvo... ljudi! Ja sam radna osoba... Sramim se gledati u njih ... radim od mladosti ... neću izaći odavde? )

Koja je scena početak sukoba?

(Početak sukoba je pojava Luke. Odmah objavljuje svoje poglede na život: „Baš me briga! Poštujem prevarante, po meni ni jedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču.. .. to je to.” I još: “Starac – gdje je toplo, tu je i domovina...” Luka je u centru pažnje gostiju: “Kako ste zanimljivog starca doveli Natašu...” - a sav razvoj radnje koncentriran je na njega.)

Kako Luka utječe na noćenja?

(Luka brzo pronalazi prilaz sobnim kućama: “Pogledat ću vas, braćo, - vaš život - o-o! ....” Žali Aljošku: “O, dečko, ti si zbunjen... .." Ne odgovara na grubosti, vješto zaobilazi njemu neugodna pitanja, spreman je pomesti pod umjesto kreveta-kreveta. Luka postaje neophodan Ani, sažalijeva je: "Kako možeš ostaviti takvu osobu? ” Luka se vješto dodvorava Medvedevu nazivajući ga “ispod”, a ovaj odmah sjeda na mamac.)

Što znamo o Lukeu?

(Luka gotovo ništa ne govori o sebi, samo saznajemo: “Mnogo su se zgazili, zato je mekan...”.)

Što Luke kaže svakom od stanovnika stana?

(U svakom od njih Luka vidi osobu, otkriva njihove svijetle strane, srž osobnosti, i to čini revoluciju u životima junaka. Ispada da prostitutka Nastya sanja o lijepoj i svijetloj ljubavi; pijani glumac dobiva nadu u lijek protiv alkoholizma; lopov Vaska Pepel planira otići u Sibir i tamo početi novi život s Natalijom, postanite jak gospodar. Anna Luka daje utjehu: “Ništa, ništa više neće trebati, i nema se čega bojati! Tišina, mir - laži sebi! Luka otkriva dobro u svakoj osobi i potiče vjeru u najbolje.)

Je li Luke lagao sobama?

(O tome mogu biti različita mišljenja. Luka nesebično pokušava pomoći ljudima, usaditi im vjeru u sebe, probuditi najbolje strane priroda. Iskreno želi dobro, pokazuje prave načine za postizanje novog, bolji život. Uostalom, bolnice za alkoholičare doista postoje, doista, Sibir je zlatna strana, a ne samo mjesto progonstva i teškog rada. Što se tiče zagrobnog života kojim mami Annu, pitanje je kompliciranije; to je stvar vjere i vjerskih uvjerenja. Što je lagao? Kada Luka uvjerava Nastju da vjeruje u njezine osjećaje, u njezinu ljubav: “Ako vjeruješ, imala si prava ljubav… tako je i bilo! Bio!" - on joj samo pomaže da u sebi nađe snagu za život, za pravu, a ne izmišljenu ljubav.)

Kako se stanovnici stana misle o Lukeovim riječima?

(Prenoćišti su isprva nepovjerljivi prema njegovim riječima: “Zašto svi lažete?” Luka to ne poriče, već na pitanje odgovara pitanjem: “A... zašto ti to stvarno bolno treba... pomisli o tome! Ona, stvarno, može , guzica za tebe ... ". Čak i na izravno pitanje o Bogu, Luka odgovara izbjegavajući: "Ako vjeruješ, postoji; ako ne vjeruješ, ne ... Što ti vjeruj, to je ... ".)

Na koje se skupine mogu podijeliti likovi u drami?

"vjernici" "nevjernici"

Anna vjeruje u Boga. Krpelj više ni u što ne vjeruje.

Tatar - u Allaha. Bubnov nikada ni u što nije vjerovao.

Nastja - unutra fatalna ljubav.

Barun - u svojoj prošlosti, možda izmišljen.

Koje je sveto značenje imena "Luka"?

(Ime "Luka" ima dvojako značenje: ovo ime podsjeća na evanđelistu Luku, što znači "svijetli", au isto vrijeme asocira na riječ "zlo" (pakao).)

(Autorski stav dolazi do izražaja u razvoju radnje. Nakon Lukinog odlaska sve se događa potpuno drugačije od onog što je Luka uvjeravao i kako su junaci očekivali. Vaska Pepel doista završava u Sibiru, ali samo na teškom radu, zbog ubojstva Kostiljeva. , a ne kao slobodni doseljenik.Glumac koji je izgubio vjeru u sebe, u svoju snagu, točno ponavlja sudbinu junaka Lukine parabole o pravednoj zemlji.Luka, govoreći parabolu o čovjeku koji je, izgubivši vjeru u postojanje pravedne zemlje, zadavio se, vjeruje da se čovjeku ne mogu oduzeti snovi, nade, čak ni imaginarne, prikazujući sudbinu Glumca, čitatelja i gledatelja uvjerava da je upravo lažna nada ta koja čovjeka može dovesti do samoubojstvo.)

Sam Gorki je o svom planu napisao: “Glavno pitanje koje sam želio postaviti je što je bolje, istina ili suosjećanje. Što je potrebno. Je li potrebno suosjećanje dovesti do točke korištenja laži, poput Lukea? Ovo nije subjektivno, već opće filozofsko pitanje.

Gorki ne suprotstavlja istinu i laž, već istinu i samilost. Koliko je to protivljenje opravdano?

(Ovo uvjerenje nije stiglo zadobiti uporište u glavama sustanara, pokazalo se krhkim i beživotnim, nestankom Luke gasi se i nada.)

Koji je razlog brzo blijedi vjera?

(Možda je stvar u slabosti samih junaka, njihovoj nesposobnosti i nespremnosti da učine barem nešto za provedbu novih planova. Nezadovoljstvo stvarnošću, oštro negativan stav prema njoj, kombinira se s potpunom nespremnošću da se učini bilo što da se promijeni ova stvarnost .)

Kako Luke objašnjava neuspjehe noćnog života?

(Luka objašnjava neuspjehe života stanara vanjskim okolnostima, nimalo ne krivi same junake za propali život. Stoga su bili toliko privučeni njime i toliko razočarani, izgubivši vanjsku potporu odlaskom Luka.)

Luka je živa slika, upravo zato što je proturječan i višeznačan.

1. Rasprava D.Z.

Filozofsko pitanje koje postavlja sam Gorki: što je bolje - istina ili suosjećanje? Pitanje istine je višestruko. Svatko shvaća istinu na svoj način, imajući u vidu neku konačnu, višu istinu. Pogledajmo kako se slažu istina i laž u drami "Na dnu".

Što likovi u drami podrazumijevaju pod istinom?

(Ova riječ ima mnogo značenja. Pogledajte rječnik.

Postoje dvije razine "istine".

D.Z.

Pripremite se za esej o djelu M. Gorkog.

Sukob u koji su uključeni svi likovi drugačije je vrste. Gorki prikazuje svijest ljudi “dna”. Radnja se odvija ne toliko u vanjskoj radnji - u svakodnevnom životu, koliko u dijalozima likova. Upravo razgovori sustanara određuju razvoj dramskog sukoba. Radnja se prenosi u seriju bez događaja. To je tipično za žanr filozofske drame.

Dakle, žanr predstave možemo definirati kao socijalno-filozofsku dramu.

Dodatni materijal za učitelja

Za snimanje na početku lekcije možete ponuditi sljedeći plan analize dramsko djelo:

1. Vrijeme nastanka i objave drame.

2. Mjesto koje zauzima u djelu dramatičara.

3. Tema drame i odraz određene životne građe u njoj.

4. Likovi i njihovo grupiranje.

5. Sukob dramskog djela, njegova originalnost, stupanj novosti i oštrine, njegovo produbljivanje.

6. Razvoj dramske radnje i njezine faze. Ekspozicija, zaplet, usponi i padovi, vrhunac, rasplet.

7. Kompozicija predstave. Uloga i značaj svakog čina.

8. Dramski likovi i njihova povezanost s radnjom.

9. karakteristika govora likovi. Odnos lika i riječi.

10. Uloga dijaloga i monologa u drami. Riječ i djelo.

12. Žanrovska i specifična originalnost drame. Korespondencija žanra sklonostima i preferencijama autora.

13. Komedija znači (ako je komedija).

14. Tragični okus (u slučaju analize tragedije).

15. Korelacija igrokaza s estetske pozicije autora i njegovih pogleda na kazalište. Svrha predstave za određenu scenu.

16. Kazališna interpretacija drame u vrijeme njezina nastanka i poslije. Najbolji glumački ansambli, izvrsna redateljska rješenja, nezaboravna utjelovljenja pojedinih uloga.

17. Drama i njezine dramske tradicije.

Domaća zadaća

Odredite ulogu Luke u djelu. Napiši njegove izjave o ljudima, o životu, o istini, o vjeri.

Lekcija 29

Uloga Lukea u drami "Na dnu"

Svrha lekcije: stvoriti problemsku situaciju i potaknuti učenike na izražavanje vlastitog stajališta o slici Luke i njegovoj životnoj poziciji.

Metodičke metode: diskusija, analitički razgovor.

Tijekom nastave

I. Analitički razgovor

Osvrnimo se na niz izvandogađaja drame i vidimo kako se sukob ovdje razvija.

Kako stanovnici iznajmljivača doživljavaju svoju situaciju prije Lukeove pojave?

(U ekspozeu vidimo ljude koji se, zapravo, mire sa svojim ponižavajućim položajem. Cimeri se mlitavo, po navici svađaju, a Glumac kaže Satinu: “Jednog dana će te potpuno ubiti... do smrti... ” “A ti si glupan,” odbrusi Satin. “Zašto?” - iznenađen je Glumac. “Zato što – ne možeš dva puta ubiti.” Ove Sateenove riječi pokazuju njegov stav prema egzistenciji koju svi oni vode u sobi. kuća. Ovo nije život, svi su već mrtvi. Čini se da je sve jasno. Ali zanimljiv je odgovor glumca: "Ne razumijem... Zašto ne?"

Koje je značenje upotrebe prošlog vremena u samokarakteristikama likova?

(Ljudi se osjećaju kao “bivši”: “Satin. Bio sam obrazovan” (paradoks je da je prošlo vrijeme u ovom slučaju nemoguće). “Bubnov. Bio sam krznar.” Bubnov izgovara filozofsku maksimu: “Ispada van - izvana kao ne farbajte se, sve će biti izbrisano ... sve će biti izbrisano, da!")

Koji lik se izdvaja od ostalih?

(Samo se jedan Kleshch još nije pomirio sa sudbinom. Odvaja se od ostalih prenoćišta: „Kakvi su to ljudi? Ričite, zlatno društvo ... ljudi! Ja sam radan čovjek ... sramim se gledati u njih ... radim od djetinjstva ... misliš li da neću izaći odavde? izlazi ... Evo, čekaj ... žena će umrijeti ... On ne osjeća veličinu svoje izjave, a san će se pokazati izmišljenim.)

Koja je scena početak sukoba?

(Početak sukoba je pojava Luke. Odmah objavljuje svoje poglede na život: „Baš me briga! Poštujem prevarante, po meni ni jedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču.. . tako i tako "". I još nešto: "Starom - gdje je toplo, tu je i domovina..." Luka je u centru pažnje gostiju: "Zabavan starac dovela si, Natasha ..." - i sav razvoj radnje koncentriran je na njega.)

Kako se Luka ponaša sa svakim od stanara stana?

(Luka brzo pronalazi prilaz sobnim kućama: “Pogledat ću vas, braćo, - vaš život - o-o! ..” Žali Aljošku: “O, dečko, ti si zbunjen.... "Ne odgovara na grubosti, vješto zaobilazi za njega neugodna pitanja, spreman je pomesti pod umjesto kreveta-kreveta. Luka postaje neophodan Anni, sažalijeva je: "Kako možeš ostaviti takvu osobu?" Luka vješto laska Medvedevu , nazivajući ga "ispod", a on odmah sjeda na ovaj mamac.)

Što znamo o Lukeu?

(Luka gotovo ništa ne govori o sebi, samo saznajemo: “Dosta su se zgužvale, zato je mekan...”)

Kako Luka utječe na noćenja?

(Luka u svakom od skloništa vidi osobu, otkriva njihove svijetle strane, srž osobnosti, i to čini revoluciju u životima junaka. Ispada da prostitutka Nastja sanja o lijepoj i svijetloj ljubavi; pijani glumac dobiva nadu u lijek protiv alkoholizma - Luka mu govori: "Čovjek može sve, samo da hoće..."; lopov Vaska Pepel planira otići u Sibir i tamo s Natašom započeti novi život, postati jaki gospodar Luka tješi Anu: "Ništa, draga! Ti - nadaj se ... Evo, dakle, umrijet ćeš, i bit ćeš mirna ... više ti ništa neće trebati, i nema se čega bojati ! Tiho, mirno - laži sam sebi! "Luka otkriva dobro u svakom čovjeku i ulijeva vjeru u najbolje.)

Je li Luke lagao sobama?

(Mogu postojati različita mišljenja o ovom pitanju. Luka nesebično pokušava pomoći ljudima, potaknuti vjeru u sebe, probuditi najbolje aspekte prirode. On iskreno želi dobro, pokazuje prave načine za postizanje novog, boljeg života. Uostalom, postoji zaista jesu bolnice za alkoholičare, dapače Sibir - "zlatna strana", a ne samo mjesto progonstva i teškog rada. Što se tiče zagrobnog života, koji on poziva Annu, pitanje je kompliciranije; to je stvar vjere i religije uvjerenja. O čemu je lagao? Kada Luka uvjeri Nastju da vjeruje u njezine osjećaje, u njezinu ljubav: "Ako vjeruješ, imao si pravu ljubav ... znači - bilo je! Bilo je! "- on samo pomaže u sebi nađe snagu za život, za pravu, a ne izmišljenu ljubav.)

Kako se stanovnici stana misle o Lukeovim riječima?

(Noćeri su isprva nepovjerljivi prema Lukinim riječima: “Zašto lažeš cijelo vrijeme? Luka to ne poriče, već na pitanje odgovara pitanjem: “A... zašto ti to stvarno bolno treba... Razmisli malo! Ona, doista, može , za tebe..." Čak i na izravno pitanje o Bogu, Luka izbjegavajući odgovara: "Ako vjeruješ, ima, ako ne vjeruješ, nema... Što ti vjeruj, onda je ...")

Na koje se skupine mogu podijeliti likovi u drami?

(Junaci predstave mogu se podijeliti na "vjernike" i "nevjernike". Anna vjeruje u Boga, Tatar - u Alaha, Nastya - u "fatalnu" ljubav, Baron - u svoju prošlost, možda izmišljenu. Kleshch više ne vjeruje u bilo što, ali Bubnov nikad ni u što nije vjerovao.)

Koje je sveto značenje imena "Luka"?

(Ime "Luka" ima dvojako značenje: ovo ime podsjeća na evanđelista Luku, znači "svijetli", a ujedno je povezano s riječju "zao" (eufemizam za riječ "đavao").)

(Autorski stav dolazi do izražaja u razvoju radnje. Nakon Lukinog odlaska sve se događa potpuno drugačije od onog što je Luka uvjeravao i kako su junaci očekivali. Vaska Pepel doista završava u Sibiru, ali samo na teškom radu, zbog ubojstva Kostiljeva. , a ne kao slobodni doseljenik.Glumac koji je izgubio vjeru u sebe, u svoju snagu, točno ponavlja sudbinu junaka Lukine prispodobe o pravednoj zemlji.Luka, ispričavši prispodobu o čovjeku koji je, izgubivši vjeru u postojanje pravedne zemlje, uspio, vjeruje da se čovjek ne može lišiti snova, nada, čak ni onih imaginarnih, prikazujući sudbinu Glumca, uvjerava čitatelja i gledatelja da je upravo lažna nada ta koja može voditi čovjeka do samoubojstva.)

Sam Gorki je o svom planu napisao: “Glavno pitanje koje sam želio postaviti je što je bolje, istina ili suosjećanje. Što je potrebno. Je li potrebno suosjećanje dovesti do točke korištenja laži, poput Lukea? Ovo nije subjektivno, već opće filozofsko pitanje.

Gorki ne suprotstavlja istinu i laž, već istinu i samilost. Koliko je to protivljenje opravdano?

(Rasprava.)

Koliki je značaj Lukinog utjecaja na broj noćenja?

(Svi se junaci slažu da im je Luka dao lažnu nadu. Ali nije im obećao da će ih dići s dna života, on im je samo pokazao vlastite mogućnosti, pokazali su da postoji izlaz, a sada sve ovisi o njima.)

Koliko je jako samopouzdanje koje budi Luka?

(Ovo uvjerenje nije imalo vremena zadobiti uporište u glavama cimera, pokazalo se krhkim i beživotnim, nestankom Lukea, nada se gasi)

Koji je razlog brzog nestajanja vjere?

Kako je prikazana scena u drami?

• Mjesto radnje opisano je u autorovim opaskama.
• U prvom činu to je “podrum koji izgleda kao špilja”, “teški, kameni svodovi, čađavi, s kojih otpada žbuka”.
• Važno je da pisac daje upute kako je scena osvijetljena: “od gledatelja i odozgo prema dolje”, svjetlo do spavaćih soba dopire s prozora podruma, kao da traži ljude među podrumskim stanovnicima.

"Svugdje po zidovima - kreveti"

• Nitko nema svoj kutak.
• Svi jedni pred drugima za pokazivanje
• Osamljeno mjesto samo s Annom
• Prljavština posvuda

Treći čin

• Rano proljeće, večer na pustoši, "zatrpanoj raznim smećem i zaraslom u korov dvorištu"
• Tamni zid “ambara ili staje”, “sivi, žbukani” zid konaka, crvenkasto svjetlo zalazećeg sunca, grane crne bazge bez pupova

Četvrti čin

• Događaju se značajne promjene
• Pregrade Ashove bivše sobe su polomljene, a Tickovog nakovnja više nema.
• Radnja se odvija noću, a svjetlo iz vanjski svijet više ne provaljuje u podrum – pozornicu osvjetljava lampa koja stoji na sredini stola.
• No posljednji "čin" drame ipak se izvodi u pustoši - Glumac se tamo zadavio.

Junaci drame Što je predmet slike u drami?

• Predmet slike u predstavi je svijest ljudi izbačenih dubinskim društvenim procesima na “dno” života.

Kakav je sukob drame?

• Društveni sukob ima nekoliko razina u predstavi:
• Društveni polovi jasno su označeni: s jedne strane vlasnik bunkera Kostylev i policajac Medvedev koji podupire svoju moć, s druge strane bunkeri koji su u biti nemoćni.
• Dakle, očit je sukob vlasti i obespravljenog naroda.
• Ovaj sukob se ne razvija ni na koji način, jer Kostylev i Medvedev nisu tako daleko od stanovnika sobe.
• Svaki od prenoćišta je u prošlosti doživio svoj društveni sukob, zbog čega su se našli u ponižavajućem položaju.

Koje se još vrste sukoba ističu u drami?

• Postoji tradicionalni ljubavni sukob.
• Postaje rubom društvenog sukoba, pokazuje da neljudski uvjeti obogaljuju čovjeka, a ni ljubav ga ne spašava, nego vodi u tragediju: u smrt, sakaćenje, ubojstva, težak rad.
• Skloništa ne sudjeluju izravno u ovom sukobu, oni su samo vanjski promatrači.

Svi heroji uključeni su u sukob...

• Gorki prikazuje svijest ljudi “dna”.
• Radnja se odvija ne toliko u vanjskoj radnji - u uobicajen život koliko je likova u dijalozima.
• Upravo razgovori sustanara određuju razvoj dramskog sukoba.
• Radnja se prenosi u seriju bez događaja.
• To je karakteristično za filozofsku dramu.
• Žanr predstave - socio-filozofska drama

“Ono u što vjeruješ to si” Uloga Lukea u predstavi.

• Kako stanovnici iznajmljivača doživljavaju svoju situaciju prije Lukeove pojave?
• Koja je scena početak sukoba?
• Kako se Luka ponaša sa svakim od stanara stana?
• Što znamo o Lukeu?
• Kako Luka utječe na noćenja?

• Laže li Luka sobnim kućama?
• Kako se stanovnici stana misle o Lukeovim riječima?
• Na koje se skupine mogu podijeliti likovi u drami?
• Koje je sveto značenje imena "Luka"?
• Kako Luke objašnjava neuspjehe noćnog života?
• Što je izraženo autorova pozicija prema Luki?

• “Glavno pitanje koje sam želio postaviti je je li bolje, istina ili suosjećanje. Što je potrebno. Je li potrebno suosjećanje dovesti do točke korištenja laži, poput Lukea? Ovo pitanje nije subjektivno, već općefilozofsko.

Pitanje istine Što likovi misle pod "istinom"?

• "Privatna" istina koju likovi brane za "sebe"
• Nastya uvjerava sve u postojanje čiste ljubavi
• Barun - u postojanju njegove bogate prošlosti
• Krpelj - njegov položaj, koji se pokazao beznadnim čak i nakon smrti njegove supruge
• Za Vasilisu je “istina” da je “umorna” od Vaske Pepl
• Takva privatna istina je na razini činjenice: bilo – nije

• Još jedna razina "istine" - ideološka - u Lukinim opaskama.
• Lukina "istina" i njegova "laž" izražene su formulom: "U što vjeruješ to jesi"
• Je li istina uopće potrebna?

Pozicija kojeg je lika suprotna Lukinoj?

• Poziciji Luke, kompromisnoj, utješnoj, suprotstavlja se pozicija Bubnova.
• Ovo je najmračnija figura u predstavi.
• U raspravu ulazi implicitno, kao da razgovara sam sa sobom, podupirući polifoniju (polilog) predstave.
• Pronađite primjedbe koje karakteriziraju Bubnovljev svjetonazor, komentirajte ih.
• Koje primjedbe karakteriziraju Bubnova?

"Učinite tako da mi posao bude ugodan, možda ću raditi ... da!"

• “Što je istina? Čovjek je istina!
• "Ne sažalijevaj, ne ponižavaj ga sažaljenjem, moraš poštovati!"
• Lukeove laži ne odgovaraju Satine.
• “Laž je religija robova i gospodara! Istina je bog slobodnog čovjeka!

• Junaci Gorkog odražavaju dvojnost, nedosljednost, buntovnu prirodu samog pisca.
• Drama "Na dnu" odražava prekretnicu u sudbini samog autora.
• Nastavak ruske tradicije kritički realizam u predstavi će se razviti u estetiku novoga kreativna metoda, koji je mnogo kasnije, sredinom 30-ih, nazvan "socijalistički realizam"