› › Nama laki-laki Yahudi. Tradisi menerjemahkan nama Rusia ke dalam bahasa Ibrani

Nama laki-laki Yahudi. Tradisi menerjemahkan nama Rusia ke dalam bahasa Ibrani

PERSATUAN INTELIJEN YAHUDI AGAMA DARI USSR DAN EROPA TIMUR

TOKO YERUSALEM BUKU RUSIA "MAHLER"

Pinchas GIL, Yisrael MALER

RINGKASAN

nama Yahudi

Sekitar 350 nama

'SHAMIR» * «MAHLER»

YERUSALEM

Nama dan tradisi

Ini kamus kecil tidak berpura-pura menjadi ensiklopedia atau kumpulan lengkap dari semua nama pribadi Yahudi yang pernah digunakan. Tujuannya lebih sederhana: membuka pintu V dunia antroponim Yahudi untuk orang Yahudi berbahasa Rusia dibesarkan V lingkungan di mana nama Chaim dan Abram dianggap sebagai nama panggilan yang tidak senonoh. Orang Yahudi Rusia bahkan tidak ingat apa nama Yahudi itu: nama Lev, Borya, Rosa dan Alla dianggap "Yahudi" ...

Memilih nama adalah hal yang sangat penting: seseorang dan namanya adalah satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Cukuplah untuk mengatakan bahwa Yang Mahakuasa membawa orang Yahudi keluar dari Mesir juga karena mereka mempertahankan nama Yahudi mereka. Dalam kegelapan dan kekotoran perbudakan Mesir, orang Yahudi kehilangan banyak nilai spiritual, tetapi mereka tidak malu dengan nama Yahudi mereka - dan diselamatkan.

Dalam tradisi Yahudi, ada sejumlah aturan mengenai nama. Mari daftar yang utama.

Jangan panggil anak itu dengan nama baru, yaitu nama yang tidak dipakai nenek moyangnya.

Ada adat kuno memanggil anak-anak dengan nama kerabat terdekat mereka: ayah, ibu, kakek, nenek, dll. Di antara orang Yahudi Ashkenazi, tidak lazim memberi anak nama orang yang masih hidup.

Merupakan kebiasaan yang tersebar luas untuk memberi anak-anak nama nenek moyang orang Yahudi, tzaddik besar, rabi terkenal. Dipercayai bahwa pahala dan kebenaran seorang pria hebat membantu orang yang menyandang namanya untuk mengikuti jalan hidup yang benar.

Seringkali seorang ayah memberi putranya nama orang yang belajar dengannya.

Orang Yahudi tidak pernah menamai anak-anak dengan penjahat. Mungkin hanya di zaman kita yang tercerahkan, para pejuang tradisi Yahudi tidak segan-segan memberi nama anak-anak mereka seperti Nimrod (setelah raja yang disebutkan di Tanakh, yang ingin membakar hidup-hidup nenek moyang Avraham), Vladlen (dari Vladimir Lenin) atau Felix ( untuk menghormati Dzerzhinsky) ... Semangat untuk "menghancurkan tanah" menyebabkan fakta bahwa bayi yang masih polos itu diberi nama seperti Kim (Pemuda Komunis Internasional), Pyatvchet ("Rencana lima tahun - dalam empat tahun" ), Traktor, Lagshmivara (kamp Schmidt di Kutub Utara ), Leomar ("Senjata Lenin adalah Marxisme"), Embrio dan Dazdraperma ("Hidup Pertama Mei!").

Tidak lazim memberikan nama maskulin untuk wanita, dan nama feminin untuk pria. Mengabaikan tradisi di antara sebagian orang Israel telah menyebabkan fakta bahwa nama laki-laki yang ditemukan di Tanakh seperti Tikva, Ofra, Anat, dikenakan oleh banyak wanita di Israel saat ini.

Dalam beberapa abad terakhir, kebiasaan memberi anak nama ganda telah menyebar. Makan seluruh baris mendirikan "pasangan": Yehuda-Leib, Moshe-Khayim, Zvi-Hirsh, Menahem-Mendl, dll. Seringkali salah satu komponen dari nama ganda adalah nama Ibrani, yang kedua adalah nama Yiddish; mereka terkait baik dengan makna (misalnya Zvi-Hirsch: tsvi -"rusa" dalam bahasa Ibrani, hirsh dalam bahasa Yiddish, Arye-Leib: ary -"singa" dalam bahasa Ibrani label - dalam bahasa Yiddish), atau dengan kemiripan suara (misalnya, Ephraim-Fischl, Menahem-Mendl, Yehoshua-Geshl). Pada zaman kuno, nama ganda tidak diberikan, kecuali orang yang sakit parah diberi nama kedua. Sejak Abad Pertengahan, nama ini biasanya Khayim atau Hay (di antara Sephardim dan Yahudi Timur), yaitu "hidup", "hidup".

Di Israel modern, sebagian besar anak Yahudi diberikan dua kategori nama: nama tradisional Yahudi yang telah lulus ujian selama berabad-abad, dan nama yang baru ditemukan, berasal dari satu atau beberapa kata Ibrani. Jarang ada anak yang "berbakat" nama asing seperti Jacqueline, Tanya, Oliver, Jean, Masha, Lian, dll. Di antara orang tua, yang diliputi oleh kecintaan pada nama-nama non-Yahudi yang "romantis", sebagian besar adalah repatriat baru-baru ini.

Biasanya, pilihan nama ini atau itu secara langsung bergantung pada tingkat komitmen orang tua terhadap nilai-nilai tradisional orang Yahudi: keluarga yang religius Anda tidak akan bertemu anak-anak dengan nama Oren, Erez atau Yaron; dalam keluarga seperti itu, anak-anak disebut Yitzhak, Shmuel, Yaakov, Yisrael ... Jika kippah "rajutan" menghiasi kepala ayah keluarga, maka anak sering diberi nama dari kedua jenis tersebut; beberapa memiliki nama Yahudi tradisional, yang lain memiliki nama yang baru ditemukan atau diperbarui seperti Gilad, Yishai, Nakhshon, Ronen. Dalam keluarga non-religius, sebagian besar anak memiliki nama yang diciptakan oleh orang tua mereka, seperti Ron dan Guy, Iris dan Orly. Proses "de-Yahudiisasi" nama terus berlanjut. Jika mendengar nama Lilah atau Smadar, apakah Anda akan berpikir bahwa pembawanya adalah orang Yahudi? Tetapi kita harus memberi penghormatan kepada orang tua - nama baru dibuat berdasarkan bahasa Yahudi, Ibrani, meskipun cukup sering - dan, tentu saja, bukan kebetulan - terdengar sepenuhnya Amerika. Nilai sendiri: Orang Amerika tidak perlu mematahkan lidah untuk mengucapkan nama seperti Ron, Ran, Sharon, Guy, Tali.

Kami telah memasukkan dalam kamus kami hanya nama-nama yang umum di antara orang Yahudi Israel saat ini. Bukan rahasia lagi bahwa kisaran nama Yahudi di antara orang Yahudi Amerika atau Prancis agak berbeda dan tingkat prevalensi satu atau nama lain mungkin berbeda dengan di Israel. Banyak orang Yahudi di Diaspora tidak memiliki nama Yahudi sama sekali. Di Rusia, misalnya, sangat jarang bertemu seorang Yahudi dengan nama Yahudi.

Kami telah memasukkan nama kedua kategori dalam kamus: tradisional dan baru-baru ini beredar. Bagi mereka yang tertarik dengan antroponim Yahudi, kamus akan membantu untuk mengenal keduanya. Kepada orang yang memilih nama untuk anak (atau dirinya sendiri), dia akan membantu, semoga, membuat pilihan yang tepat.

Nama pria dan wanita diberikan secara terpisah. Untuk setiap nama, informasi berikut diberikan:

Perlu dicatat bahwa prevalensi nama tertentu saat ini tidak berarti sama sekali bahwa itu selalu demikian. Banyak nama yang disebutkan dalam Tanakh hampir tidak digunakan selama berabad-abad dan sudah mulai digunakan di zaman modern di bawah pengaruh ideologi Zionis, yang menyerukan untuk mengibaskan abu "masa lalu galut" dari kaki kita. Untuk mencari nama "non-galut", beberapa mulai menciptakan yang baru, yang lain beralih ke Tanakh. Oleh karena itu, distribusi nama Avner, Alon atau Egud yang relatif luas di Israel modern, misalnya, yang ditemukan di Tanakh, sama sekali tidak menunjukkan bahwa nama-nama ini telah ada di antara nama-nama tradisional Yahudi selama berabad-abad.

  1. Terjemahan arti nama. Tugasnya adalah menunjukkan etimologi nama tersebut. Oleh karena itu, terjemahan (misalnya, nama Noam atau Avinoam) mungkin tidak selalu elegan, tetapi kami percaya bahwa dalam hal ini akurasi lebih penting. Tanda kurung siku mengapit kata-kata yang tidak ada dalam namanya, tetapi tersirat dalam arti. Dalam kasus di mana terjemahan bersifat dugaan, kami memberi tanda tanya di dalam tanda kurung; ketika nilai pastinya tidak diketahui, maka kami menunjukkannya.

Perlu dicatat bahwa nama perempuan sebagian besar berasal dari nama laki-laki atau kata Ibrani yang dimodifikasi, yang dilampirkan akhiran feminin.

  1. Catatan. Jika nama itu disandang oleh salah satu putra terkemuka orang Yahudi, kami mencatatnya di catatan. Jika sejumlah orang hebat memiliki nama yang sama, kami hanya mencatat yang pertama - pada waktunya - dari mereka. Juga dicatat di komunitas mana nama ini atau itu lebih tersebar luas dan asal usul nama tersebut, jika dipinjam.

1] Diganti dengan h atau (lebih sering) dengan g

Nama laki-laki

Transkripsi bahasa sehari-hari Waktu kejadian Prevalensi Terjemahan Catatan
Aharon aron Tanakh sangat umum arti yang tepat tidak diketahui Imam Besar, Saudara Moshe
Aba Aba Misnah dan Talmud tersebar luas ayah (Aram.)
Aviv Baru langka musim semi
Avigdor Avigdor Abad Pertengahan tersebar luas ayah saya adalah perlindungan (secara harfiah, "ayah saya adalah pagar")
Avinoam Avi Tanakh langka ayahku menyenangkan ayah dari Barak, komandan nabiah Dvora
Aviram Aviram Avi Tanakh langka ayahku hebat
Aviel Avi Tanakh langka ayahku adalah Tuhan kakek Raja Shaul
Avner Avner Tanakh tersebar luas ayah adalah lilin Jenderal Raja Shaul
Avraham Avram Avi Tanakh sangat umum bapak banyak bangsa bapak orang yahudi
Avshalom Avi Tanakh tersebar luas ayah adalah dunia putra raja david
Adi Adi Baru langka dekorasi langka.
Adi Tanakh langka lembut, indah
Adir Baru langka kuat
Adiel Adi Tanakh langka perhiasan Tuhan langka.
Azarya Azarya Tanakh langka Tuhan membantu
Azriel Azriel Tanakh langka pertolonganku adalah Tuhan
Akiva Akiva Misnah dan Talmud langka berasal dari Yaakov (?) (Aram.)
Alon Tanakh langka ek
Ami Ami Baru langka rakyatku
Amik Amik Ami Baru langka bangsaku telah bangkit
Amir Baru langka pucuk pohon, mahkota
Amir Baru langka gabung
Amiram Amiram Ami Baru tersebar luas orang-orang saya ditinggikan
Amita Amn Tanakh langka jujur ayah nabi Yunus
Amichai Amichai Ami Baru langka bangsaku masih hidup
Amitz Baru langka berani
Amnon Amnon Tanakh tersebar luas setia, berbakti putra raja david
Amos Amos Tanakh tersebar luas sarat nabi
Amram Tanakh langka orang-orang yang ditinggikan ayah dari Moshe dan Aharon, cucu dari Lewi dan cicit dari Yaakov
Ariel Arik Tanakh tersebar luas Tuhan adalah singa
Arya Arya Arik Abad Pertengahan sangat umum singa
Sebagai Sebagai Tanakh langka penyembuhan (?) (aram.), raja Yudea
Asaf Tanakh tersebar luas [Tuhan] berkumpul
Asher Asher Tanakh sangat umum senang putra Yakub
barak Tanakh langka petir komandan nabiah Dvora
Barukh Barukh Tanakh sangat umum diberkati Juru tulis Nabi Yirmeyahu
Binyamin Binyamin Benny Tanakh sangat umum "putra tercinta (lit., ""anak dari tangan kanan [saya]"")" putra Yakub
Boas Tanakh tersebar luas di dalam Dia [Tuhan] ada kekuatan (?) kakek buyut Raja Daud
Ben-ami Ben-ami Tanakh langka anak bangsaku anak Lot
Ben Sion Ben Sion Benny, benzi Misnah dan Talmud sangat umum putra Sion
Bahor Baru langka sulung
Betzalel Bezalel Tanakh tersebar luas dalam naungan Tuhan pembangun Kemah Pertemuan (Tabernakel)
Beruang Tanakh langka sumur saya ayah dari nabi Goshea
Jibril Jibril Gabi, Gavri Tanakh sangat umum kekuatanku adalah Tuhan malaikat
Berkeluyuran Gadi Tanakh tersebar luas kebahagiaan putra Yakub
Pria Baru langka jurang
Gamliel Gamliel Tanakh langka Eretz Israel akan diberi pahala oleh Tuhan
Gariel Baru langka gunung dewa
Gdalia Gaedalya Gadi Tanakh tersebar luas Tuhan akan membesarkan
gidion Gidon gidi Tanakh tersebar luas memotong salah satu hakim Israel
Giyora Giyora Misnah dan Talmud tersebar luas pemeluk agama baru (Aram.)
Hillel Tanakh tersebar luas memuliakan [Tuhan]
Gil Baru langka sukacita
Gilad gili Tanakh langka 1) obelisk 2) nama daerah di
Astaga Tanakh langka [Tuhan] diselamatkan nabi
Gur Guri Baru langka bayi [binatang]
Garsom Garsom Tanakh tersebar luas asing disana putra Moshe
Garson Garson Tanakh tersebar luas diasingkan putra Lewi, cucu Yakub
Daud Daud Dudu, dudy, dodik Tanakh sangat umum teman [Dewa] (?) raja Yahudi kedua
Dan upeti Tanakh tersebar luas hakim putra Yakub
Daniel Daniel upeti Tanakh sangat umum Tuhan menghakimi saya nabi
Dov Duby Abad Pertengahan sangat umum beruang
Doron Doron Baru langka hadiah (Orang yunani)
Dror Baru langka Kebebasan
Zalman Abad Pertengahan tersebar luas berasal dari Shlomo umum di kalangan Yahudi Ashkenazi
Zvulun Zvulun Tanakh tersebar luas terikat, berbakti putra Yakub
Ziv Baru langka bersinar
Zohar Baru langka bersinar
Zkharya Zeharya Tanakh tersebar luas Tuhan ingat nabi
Zerah Tanakh langka bersinar putra Yehuda, cucu Yakub
Zeev Zavik Tanakh sangat umum serigala umum di kalangan Yahudi Ashkenazi
Saya bersedia Saya bersedia Tanakh langka dekorasi (?) langka
Ilan Ylan Baru tersebar luas pohon
Imanuel Imanuel Tanakh tersebar luas Tuhan beserta kita
Dan dia Dan dia Tanakh sangat umum merpati nabi
Itamar Tanakh tersebar luas kurma (?) putra Aharon
Yegonathan Jonatan Yoni Tanakh tersebar luas Tuhan memberi putra Raja Shaul
Yegoram (yoram) Yoram Tanakh tersebar luas Tuhan ditinggikan raja Yehuda
Yegochanan (yohanan) Tanakh langka Tuhan merasa kasihan
Yosafat (Yosafat) Tanakh tersebar luas Tuhan menghakimi raja Yehuda
Yehoshua Shuki Tanakh sangat umum Tuhan adalah keselamatan penerus Moshe
Yehoyakim Tanakh langka Tuhan akan melakukannya raja Yehuda
Yehuda Yehuda, yudah Tanakh sangat umum akan memuji [Tuhan] putra Yakub
Yehudi Tanakh langka "Yahudi", "dari suku Yehuda"
Yedidya Yedidya Tanakh langka teman dewa salah satu nama raja Shlomo
Yekutiel Kuti Tanakh langka arti yang tepat tidak diketahui
Yerachmiel Yerachmiel Abad Pertengahan tersebar luas Tuhan kasihanilah
Yerahmael Tanakh langka Kasihanilah Tuhan
Yeroham Yeruham Tanakh langka Tuhan kasihan Tuhan kasihan ayah dari Elkana, kakek dari Nabi Shmuel
Yehiam Amn Baru langka biarkan orang hidup
Yechiel Yechiel Hilik Tanakh tersebar luas Tuhan beri hidup
Yehezkel Yehezkel Kabur Tanakh tersebar luas Tuhan akan menguatkan nabi
Yeshayahu Shaya, goyang Tanakh sangat umum Tuhan menyelamatkan nabi
Yigael Baru langka Akan dirilis
Yigal Yigal Tanakh tersebar luas bebas
Yizgar Yizgar Baru langka akan bersinar
Yirmeyagu Tanakh tersebar luas Tuhan meninggikan nabi
Yissachar Yissachar Tanakh tersebar luas akan menerima hadiah putra Yakub
Israel Israel saya Tanakh sangat umum Tuhan akan memerintah nama tengah Yakub, nenek moyang orang Yahudi
Yitzchak Yitzchak Itzik, Tzachi Tanakh sangat umum akan tertawa putra Avraham, nenek moyang orang Yahudi
Yishai Yishai Tanakh tersebar luas kaya (?) Ayah Raja Daud
Yoav Yoav Tanakh tersebar luas Tuhan adalah seorang ayah komandan raja david
Yom tov Yom tov Abad Pertengahan langka "liburan (lit., ""hari baik"")"
Yosef Yosi Tanakh sangat umum [Tuhan] akan menambahkan, meningkatkan putra Yakub
Yotam Tanakh langka Tuhan itu sempurna
Yochai Yochai Misnah dan Talmud langka Tuhan itu hidup (?)
Yohanan Yohanan Tanakh tersebar luas Tuhan merasa kasihan
Yoel Yoel Tanakh tersebar luas Tuhan Mahakuasa nabi
Kaddish Kaddish Abad Pertengahan langka [doa] "Kaddish" (lit. "suci") (Aram.)
Kalman Abad Pertengahan tersebar luas berasal dari Kalonymos umum di kalangan Yahudi Ashkenazi
Kalonimos Abad Pertengahan langka nama baik (Yunani), umum di antara orang Yahudi Ashkenazi
Katriel Catherine Abad Pertengahan langka mahkotaku adalah Tuhan
Retribusi Loewy Tanakh tersebar luas menemani putra Yakub
Lior Baru langka saya ringan
Maleakhi Maleakhi malakhi Tanakh langka seperti malaikat nabi
Malkiel Malkiel malkiel Tanakh langka rajaku adalah Tuhan
matityahu Mati Tanakh tersebar luas pemberian Tuhan
Mashiach Abad Pertengahan langka "Mesias (lit. ""diurapi"")" didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Micha Miha miha Tanakh tersebar luas rendah hati, miskin nabi
Michael michael michael Tanakh tersebar luas Siapa yang seperti tuhan? malaikat
Mordechai Mordechai Mochi Tanakh tersebar luas arti yang tepat tidak diketahui
Moshe Moshe Tanakh sangat umum ditarik keluar [dari air] nabi yang menerima Taurat dari Tuhan
Meir mair mair Misnah dan Talmud sangat umum memancarkan cahaya
Malech Malech Tanakh langka kaisar
Menaham manaham manaham mani Tanakh sangat umum penghibur raja Israel
Manashe manashe manashe Tanakh tersebar luas membantu melupakan [buruk] putra Yosef, cucu Yakub
Mesulam Mesulam Tanakh langka pembalasan
Naaman Tanakh langka Bagus
Naor Baru langka tercerahkan
Natan Natan Tanakh sangat umum [Tuhan] memberi nabi
Naftali Naftali Tanakh sangat umum berjuang putra Yakub
Nachman Nachman Misnah dan Talmud tersebar luas penghibur
Nachum Nachum Tanakh tersebar luas terhibur nabi
Nahshon Nahshon Tanakh langka ular
Nier Baru langka 1) ringan 2) tanah subur
Nissan Nissan Abad Pertengahan langka nisan (nama bulan)
Nissim Nissim Abad Pertengahan langka keajaiban didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Noam Baru langka keenakan
Nuh Tanakh tersebar luas penghibur
Nuriel Baru langka cahayaku adalah Tuhan
Neta Abad Pertengahan langka bertunas, pucuk muda
Nathaniel Tanakh tersebar luas Tuhan memberi
Nahamya Nahamya Tanakh tersebar luas penghiburan adalah Tuhan
Neeman Baru langka redkzh yang setia
Ohad Tanakh langka Sayang
Ovadia Ovadia Tanakh tersebar luas pelayan Tuhan nabi
Oved Tanakh langka melayani [Tuhan] jarang. kakek Raja Daud
Oded Oded Tanakh tersebar luas didukung oleh [Tuhan] nabi
Ons Baru langka memaksa
Ozer Ozer Abad Pertengahan langka membantu
Omri Omri Tanakh langka berkas saya raja Israel
Atau Baru langka lampu
Oren Tanakh langka pinus
Ofir Tanakh langka abu-abu (?)
Penawaran Baru tersebar luas coklat kekuningan
Pincha Pini Tanakh tersebar luas arti yang tepat tidak diketahui putra Elazar, cucu Aharon
Ptahya Ptahya Tanakh langka Tuhan mulai
Peretz Tanakh langka menerobos ssh Yehuda, cucu Yaakov
Paskah Abad Pertengahan tersebar luas [liburan] Paskah
Raanan Baru tersebar luas segar, ceria
Sekali Razi Baru langka rahasia
Raziel Razi Abad Pertengahan langka misteri Tuhan
Ram ramy Tanakh tersebar luas mulia
Berlari Baru tersebar luas bernyanyi dengan gembira
Raphael Rafi Tanakh sangat umum Tuhan menyembuhkan malaikat
Rahamim Rahamim ramy Abad Pertengahan tersebar luas Sayang sekali didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Rahamiel Rahmiel Abad Pertengahan langka kasihanilah aku Tuhan
Ron Roni Baru tersebar luas nyanyian riang
ronen Roni Baru tersebar luas bernyanyi dengan gembira
Reuven Reuven Tanakh sangat umum lihat: anak putra Yakub
Rehav'am Tanakh langka itu menjadi lebih mudah bagi orang-orang raja Yehuda
sason sason Abad Pertengahan tersebar luas sukacita didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Simantov Simantov Abad Pertengahan langka pertanda baik
Simcha Simcha Abad Pertengahan tersebar luas sukacita
Seadya Saadia Abad Pertengahan tersebar luas Tuhan membantu perselisihan didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Tal Baru langka embun
Di sana Abad Pertengahan langka sempurna, lengkap
Tamir Baru langka tersembunyi, misterius
Tamir Baru langka langsing
Tanhum Tanhum Misnah dan Talmud langka penghibur
Tobias Tovia, tuvia Tanakh tersebar luas berkat saya adalah Tuhan
Tomar Baru langka telapak
Uzi Uzi Tanakh tersebar luas [Tuhan adalah kekuatanku
Uziel Uziel Uzi Tanakh langka kekuatanku adalah Tuhan
Uri Uri Tanakh tersebar luas cahayaku ayah dari Betzalel, pembangun
Uriel Uri Tanakh tersebar luas cahayaku adalah Tuhan Kemah Pertemuan (Tabernakel)
hagai hagai Tanakh tersebar luas merayakan nabi
hai Abad Pertengahan tersebar luas hidup didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Khaim Khaim Abad Pertengahan sangat umum kehidupan
Hanan Tanakh tersebar luas kasihan pada [Tuhan]
Hanan'el Misnah dan Talmud langka Tuhan merasa kasihan
Hananya Hananya Tanakh tersebar luas Tuhan merasa kasihan
Hanoch Hanoch Tanakh tersebar luas Dikuduskan
Hizkiyahu Tanakh langka kuatkan aku Tuhan raja Yehuda
Zadok Zadok Tanakh tersebar luas adil
Zvi Zvika Abad Pertengahan sangat umum rusa umum di kalangan Yahudi Ashkenazi
Sion Sion Abad Pertengahan sangat umum [gunung] Sion (yaitu Yerusalem) didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Tzfanya Tzfanya Tanakh langka disembunyikan oleh Tuhan nabi
Shabtai Shabtai Abad Pertengahan tersebar luas Sabtu
Shai Baru langka hadiah
Salam Salam Abad Pertengahan tersebar luas dunia
Shamai Misnah dan Talmud langka juru taksir
Sharon Baru langka nama daerah di Eretz Yisrael
shaul shaul Tanakh sangat umum diminta raja Yahudi pertama
Shahar Baru langka fajar
Syahna Syahna Abad Pertengahan langka tinggal [dengan Tuhan] (Aram.)
Shevah Abad Pertengahan langka memuji
Sem-tov Sem-tov Abad Pertengahan tersebar luas nama baik
Shimshon Shimshon Tanakh tersebar luas tenaga surya salah satu orang Israel
shimyon Shimon Tanakh sangat umum mendengar putra Yakub
Shlomo Shlomo Tanakh sangat umum berasal dari "dunia" raja Yahudi ketiga, putra Daud
Shmaryah Tanakh langka Tuhan melindungi
Shmuel Shmuel Shmulik, dirimu sendiri Tanakh sangat umum Namanya Tuhan nabi
Schneur Abad Pertengahan tersebar luas tuan, tuan "Melecut. dari bahasa Spanyol "senior"""
Shraga Shraga Abad Pertengahan tersebar luas lampu (Aram.)
Shaltiel Tanakh langka Saya meminta [itu] dari Tuhan
Ehud Misalnya oud, eud Tanakh tersebar luas Sayang salah satu hakim Israel
Ezra Ezra Tanakh tersebar luas membantu (Aram.)
Eizer Tanakh langka membantu
Eyran Tanakh langka 1) lincah 2) waspada
Eitan Eitan Tanakh tersebar luas kuat
Elimelekh Eli Tanakh tersebar luas tuhanku adalah raja
Elisa Elisa Tanakh tersebar luas Tuhan adalah keselamatan nabi
Eliezer Eli Tanakh sangat umum Tuhan saya adalah bantuan pelayan Avraham
Eliyahu Eli Tanakh sangat umum Dia adalah Tuhanku nabi
Elazar Eli Tanakh tersebar luas Tuhan membantu putra Aharon
Eldad Eldad Tanakh langka arti yang tepat tidak diketahui
Elkana Tanakh tersebar luas Tuhan telah memperoleh ayah dari nabi Shmuel
Elkhan Tanakh tersebar luas Tuhan merasa kasihan
Elyakim Elyakim Tanakh tersebar luas Tuhan akan melakukannya
Elyashiv Tanakh langka Tuhan akan kembali
Erez Baru langka cedar
Efraim efi Tanakh sangat umum produktif anak Yusuf, cucu Yakub
Eyal Baru tersebar luas keberanian
Yuval Yuval Tanakh tersebar luas aliran, aliran
Yaakov Yakub Yaki, coby Tanakh sangat umum pergi berkeliling, menyalip putra Yitzchak, nenek moyang orang Yahudi
Yair Yair Tanakh tersebar luas akan bersinar salah satu hakim Israel
Yakir Yakir Baru langka Mahal
Yanai Yanai Misnah dan Talmud tersebar luas arti yang tepat tidak diketahui raja Yehuda
Yaniv Baru langka berbuah
Dan Baru langka r.Yarden (Jordan) (harfiah, "turun")
Yaron Yaron Baru langka dengan senang hati akan bernyanyi

Nama wanita

Transkripsi bahasa sehari-hari Bentuk kecil diadopsi di Israel Waktu kejadian Prevalensi Terjemahan Catatan
Aviva Aviva Baru tersebar luas berasal dari Aviv
Avigail Tanakh langka ayah saya adalah sukacita
Avital Tanakh langka embun ayahku salah satu istri Raja Daud
Avi Avi Tanakh langka ayahku adalah tuhan ibu dari Raja Hizkia
Aguva Aguva Baru tersebar luas Sayang
Ada Ada Baru tersebar luas berasal dari "hiasan"
Adinda Adinda Baru tersebar luas lembut, halus
Ayelet Baru langka kijang
Aliza Aliza Baru tersebar luas ceria
Alla Alla Baru tersebar luas kijang
Amalya Amalya Baru tersebar luas diciptakan oleh Tuhan
Amira saya ira Baru langka berasal dari Amir
Anat Baru sangat umum arti yang tepat tidak diketahui di Tanakh Anat adalah nama laki-laki
Ariel Baru tersebar luas turunan Ariel
Asnat Tanakh tersebar luas arti yang tepat tidak diketahui istri Yusuf
Batsheva Tanakh tersebar luas putri ketujuh salah satu istri Raja Daud
Batu Batu Baru tersebar luas putri dewa
Bina Bina Baru langka intelijen
Bracha Bracha Abad Pertengahan sangat umum anugerah
Brurya Bruria Misnah dan Talmud tersebar luas dipilih oleh Tuhan
Varda Varda Baru tersebar luas berasal dari "mawar"
Vardit Baru langka berasal dari "mawar"
Bervariasi Baru langka mawar
Gabriela Orang bodoh Baru langka berasal dari Gavriel
Gadasa Gadasa Tanakh tersebar luas myrtle
Garam karang Baru langka "berasal dari" "gelombang"""
Gila Gila Baru tersebar luas berasal dari Gil
Gaula Gaula Baru tersebar luas melepaskan
Dahlia Dahlia Baru tersebar luas cabang panjang
Daniela Daniela Baru langka berasal dari Daniel
Daphne Daphne Baru tersebar luas pohon salam
halaman halaman Tanakh sangat umum lebah nabiah
Dina Dina Tanakh sangat umum berasal dari "penilaian" putri Yakub
ditsa ditsa Baru langka seru
Dorit Dorit Baru tersebar luas berasal dari "generasi"
Ziva Ziva Baru tersebar luas turunan dari Ziv
Zohar Zohar Baru langka berasal dari Zohar
Zegawa Zegawa Baru tersebar luas berasal dari "emas"
Yehudit Judit Tanakh sangat umum berasal dari Yehuda
Ilana Ilana Baru tersebar luas berasal dari Ilan
Iris Iris Baru langka iris
Yemima Yeyima Tanakh langka arti yang tepat tidak diketahui
Israel Baru langka berasal dari Israel
Yochevad Yoha, yohi Tanakh tersebar luas [memikul] beban Tuhan (?) ibu Moshe
Karmit Baru tersebar luas "berasal dari" "kebun anggur"""
Carmela Baru tersebar luas diambil dari nama Gunung Karmel
Kokhava Kokhava Baru tersebar luas "berasal dari" "bintang"""
Karen Baru langka sinar
Lea Lei Tanakh sangat umum lemah, lelah
Levan Levan Baru langka putih
Lil ah Baru langka ungu
Liora Liora Baru tersebar luas saya ringan
Mazal Mazal Baru sangat umum kebahagiaan didistribusikan terutama di kalangan orang Yahudi dari komunitas Sephardic dan Timur
Malka Malka Abad Pertengahan sangat umum ratu
Margalit Margalit Baru tersebar luas mutiara
Miryam Miryam Mir, damai Tanakh sangat umum berasal dari "pahit" atau dari "melawan" (?) adik Moshe
Michal Tanakh tersebar luas arti yang tepat tidak diketahui putri Raja Shaul
Meira Mayra Baru langka bercahaya
Meirav Tanakh langka Besar(?) putri Raja Shaul
Menuha Menuha Abad Pertengahan langka tenang
Naama Tanakh tersebar luas menyenangkan
Nava Nava Baru tersebar luas cantik
Naomi Nomi Tanakh sangat umum menyenangkan
Nira Nir a Baru langka turunan dari Nir
Nurit Nurit Baru tersebar luas cangkir mentega
Nehama Nehama Abad Pertengahan sangat umum kenyamanan.
Baik Baik Baru tersebar luas lampu
Orit Orit Baru tersebar luas turunan dari Or
Orly Orly Baru tersebar luas terangi aku
Orna Orna Baru tersebar luas berasal dari Oren
Ofira Ofira Baru langka abu-abu (?)
Ofra Ofra Baru tersebar luas kelinci betina Dalam Tanakh, Ofra adalah nama laki-laki.
Pnina Pnina Tanakh tersebar luas mutiara istri Elkana
Paerley Baru langka kemegahan - saya
Rahel Rahel Rachel, rohele Tanakh sangat umum domba istri Yakub, ibu orang Yahudi
Rivka Rivka Ricky Tanakh sangat umum tim istri Yitzchak, ibu dari orang Yahudi
Rina Rina Baru tersebar luas nyanyian riang
Ronit Ronit Baru langka berasal dari "nyanyian gembira"
Rut Ruthie Tanakh sangat umum persahabatan (?) nenek buyut Raja Daud
Sagit Baru langka berasal dari "kuat, besar"
Sara Sara Tanakh sangat umum mendominasi, memerintah Istri AvraRam, ibu dari orang Yahudi
Sigalite Sigi Baru tersebar luas ungu
Simcha Simcha Abad Pertengahan tersebar luas sukacita
Smadar Baru tersebar luas bunga yang belum dibuka, ovarium
Talma Talma Baru langka berasal dari kata "furrow"
Talya Talya Tali Baru tersebar luas embun dewa
Tamar Tamar Tami Tanakh sangat umum telapak
Tikva Tiki Baru tersebar luas di Tanakh, Tikva adalah distribusi harapan nama laki-laki.
Tirza Tirza Tanakh tersebar luas diinginkan (?)
Tova T keduanya Abad Pertengahan tersebar luas Bagus
Tagila Tagila Baru tersebar luas memuji
Hava Hava Tanakh sangat umum hidup, hidup
haviva Havyva Baru langka menyenangkan
Hagit Tanakh tersebar luas berasal dari hagai salah satu istri Raja Daud
Hana Hana Tanakh sangat umum menyenangkan, indah istri Elkana, ibu dari Nabi Shmuel
Haya Haya Abad Pertengahan sangat umum hidup, hidup
Hadva Hadva Baru tersebar luas sukacita
Hamda Hamda Baru tersebar luas kecantikan
Zvia Tsvya Baru tersebar luas kijang
Tsivya Tsivya Tanakh langka kijang
Tsiona Baru tersebar luas berasal dari Sion
cila cila Tanakh tersebar luas dalam bayangan [Tuhan]
Tzipporah Tzipporah Tzipi Tanakh sangat umum burung istri Moshe
Sharon Baru langka berasal dari Sharon
Shira Shira Baru tersebar luas nyanyian
Shirley Baru langka lagu kepadaku
Sandi Sandi Tanakh tersebar luas cantik
Shlomit Shlomit Tanakh tersebar luas berasal dari "dunia"
Shoshana Shoshana Aduh, Aduh Abad Pertengahan sangat umum bunga bakung
Shulamit shuli Tanakh tersebar luas berasal dari "dunia"
Edna Edna Baru tersebar luas kelembutan
Einat Baru langka berasal dari kata "mata"
Elisheva Tanakh tersebar luas Aku bersumpah demi tuhanku istri Harun
Ester Ester Ini Tanakh sangat umum bintang (Orang Persia.)
Yardena Baru tersebar luas diambil dari nama Sungai Yarden
Yafa Yafa Baru sangat umum cantik
Yael Yael Tanakh tersebar luas kambing gunung

Siapa kamu, Dmitry Feliksovich Rabinovich?

Orang-orang kafir kuno tidak mengetahui daftar nama. Mereka memanggil anak itu apa pun yang diperlukan, apa yang dilihat mata, apa yang akan dikatakan telinga. Pada hari ulang tahun, sepanjang tahun. Menurut tandanya - tahi lalat, warna rambut, perut bengkak pada bayi baru lahir. Atau mereka ingin menjadi pemberani seperti..., pintar seperti..., cantik atau ekonomis... Ada nama untuk menghormati berhala dan dewa pagan. Tradisi Kristen telah memperkenalkan kalender nama, yang hampir tidak berubah selama berabad-abad. Bagian penting adalah pinjaman dari Tanakh atau nama yang berakar dari bahasa Ibrani. Tradisi Muslim lebih "bebas". Nabi Islam Muhammad membatasi pilihan hanya pada penolakan nama-nama yang terkait dengan penyembahan berhala.

Tradisi Yahudi berasal dari daftar nama yang ditetapkan dalam Tanakh, Mishnah, dan Talmud. Demi keadilan, kami mencatat bahwa rentang nama pada zaman Tanachic, tampaknya, lebih luas daripada di teks-teks ini. Peristiwa yang diriwayatkan oleh Tanakh kita anggap sebagai peristiwa di masa lalu. Setiap generasi mengalami kembali Eksodus dari Mesir, Wahyu di Sinai, penawanan Babilonia ... Buktinya adalah statistik: hingga saat ini, paling banyak nama populer di Israel adalah nama Tanakh - Avragm, Yosef, Moshe, David, Yaakov, Sarah, Rachel, Khan, Rivka, Leah ... Nama adalah hubungan yang hidup dengan orang-orang, sejarah mereka, Perjanjian, Sang Pencipta. Orang Yahudi cenderung berusaha untuk melestarikan dan mewariskan nilai-nilai spiritual bangsanya kepada generasi mendatang, dan nama adalah salah satu cara transmisi tersebut.

Sejarah rakyat kita tahu pasang surutnya. Nama kami diubah menjadi nama panggilan yang menghina, dan kami tahu rasa malu dan harga diri yang tersinggung. Kebetulan menolak untuk mengubah nama, mereka pergi ke kematian mereka.

Namun ada masa-masa ketika keinginan untuk mengganti nama begitu masif sehingga penguasa berbagai negara mengeluarkan dekrit khusus yang melarang orang Yahudi menggunakan nama Kristen atau Muslim.

Kadang dilarang, kadang didorong. Itulah mengapa dalam register nominal negara bagian kita ada Charles, Antoine, Dmitry, Joan, Katharina, dan Barbara.

Dalam diaspora beberapa abad terakhir, dengan perubahan bahasa sehari-hari dan karena alasan karakter sejarah daftar nama Ibrani menyusut. Kami berutang pelestarian mereka dalam banyak hal kepada bagian dari orang Yahudi yang terus menjalani gaya hidup religius. Orang-orang Yahudi yang religius juga berkewajiban untuk memberikan nama kerabat yang telah meninggal kepada bayi yang baru lahir (sebuah tradisi, menurut banyak ilmuwan, dipinjam). Untuk detail lebih lanjut tentang tradisi dan nama Yahudi, lihat kata pengantar oleh P. Gil.

Selama 100-150 tahun terakhir, asimilasi nama semakin intensif. Di negara-negara Islam, nama-nama Ibrani memperoleh suara Arab (Yitzhak- Ishaq, Yakov- Yacoub, Moshe-Musa). Di negara-negara Eropa, mereka disesuaikan dengan pengucapan Jerman, Inggris, Rusia .... Sangat jarang, nama diperbarui dengan terjemahan ke bahasa Yiddish. Nama-nama Yiddish murni baru diperkenalkan, yang kemudian, sudah di Israel, diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani dan dengan mudah mengakar di Negara (Golda- Zegava, Hirsch - Zvi, Feigl - Tzipora). Tapi ini bukan satu-satunya cara daftar nama diperbarui. Keinginan untuk berasimilasi, meskipun hanya sebagian, bahkan di bawah tekanan keadaan, menyebabkan peminjaman nama yang pada prinsipnya tidak ada hubungannya dengan Yahudi. Dalam kasus seperti itu, orang tua Yahudi bertindak seperti dalam situasi pernikahan campuran.- baik nama orang "utama", "kuat" dipilih, atau nama yang netral, romantis, opera, sinematik, kutu buku ... Oleh karena itu, Felixes, Arturs, Angela, dan Zhanna menjadi lebih kuat di lingkungan Yahudi di Rusia. Jadi nama berubah bersama kami. Atau lebih tepatnya, nama telah berubah sebanyak kita telah berubah.

Setelah revolusi di Rusia, sikap terhadap nama tersebut berubah secara dramatis di antara semua bangsa dan kebangsaan. Dan penduduk Rusia sendiri menderita "penyakit" penggantian nama dan pembentukan nama baru. Lambat laun, daftar "abu-abu" rata-rata tertentu terbentuk, tanpa tanda-tanda nasional dan tradisional yang kuat dan cerah. Nama-nama yang terlalu kuno, terlalu umum, "desa", terlalu megah atau sok, menurut pemikiran pada masa itu, mati. Tetapi bahkan di Uni Soviet, selama 15-20 tahun terakhir, permintaan akan nama telah meningkat, yang tampaknya telah tenggelam dalam sejarah.

Untuk lebih memahami situasi yang berkembang dengan latar belakang asimilasi banyak orang, kami mencatat bahwa di Rusia, di lingkungan non-Yahudi, nama-nama alkitabiah tidak sepopuler, misalnya, di beberapa negara Eropa atau di AS. . Dan ini, tentu saja, tidak berkontribusi pada "legalisasi" nama-nama Yahudi dan "kembalinya" mereka ke Yahudi, seperti yang terjadi di negara-negara bubar lainnya. Sebaliknya, bahkan beberapa nama yang kurang lebih umum di lingkungan Rusia, Ukraina, Belarusia (Abram, Joseph, Musa ...) mati, dan hanya beberapa nama yang tidak menimbulkan asosiasi dengan orang Yahudi (Anna, Ivan, Maria, Daniel ...) selamat.

Sekitar delapan tahun yang lalu saya memutuskan untuk mengumpulkan nama-nama orang Yahudi di Uni Soviet bagian Eropa. Kuesioner diminta tidak hanya untuk menyebutkan nama pribadi semua anggota keluarga dari tiga generasi terakhir, tetapi juga untuk menjawab tiga pertanyaan tambahan untuk setiap nama: apa nama di tempat kerja? dalam keluarga? Teman-teman?

Analisis hasil tidak mengarah pada kesimpulan yang tidak terduga, tetapi hanya menegaskan apa yang dapat ditebak bahkan tanpa "koleksi«. Mengapa? membatasi diri kita sendiri Deskripsi singkat hasil. Satu catatan saja: generasi “anak-anak” dalam survei tersebut adalah generasi mereka yang berusia 30-50 tahun saat ini.

kakek biasanya adalah nama Ibrani atau Yiddish. Di lingkungan keluarga, nama-nama ini digunakan, lengkap atau singkat. Tapi sudah di luar rumah, kolega dan teman beralih ke kakek, menghindari nama tradisional, membuatnya kembali dengan cara Rusia, "menyederhanakan": Gershon - Garrick; Yerahmiel - Romawi; Kopl - Nikolai; “... dalam bahasa Armenia - Hovhannes, dan dalam bahasa Rusia - Vanya” dinyanyikan dalam sebuah lagu. Ini adalah keinginan lama untuk memfasilitasi komunikasi dengan "orang asing", ketidaksukaan lama terhadap nama "basurman": "Siapa namamu? serge? Bagaimana menurut kami? Sergey, bukan? Nah, ini akan segera terjadi, jika tidak- Serge!"

Sejarah nama pendek menjadi dua generasi berikutnya bahkan lebih menarik. Nama pendek juga akan "biasa digunakan" dalam kehidupan sehari-hari. Dan sebaliknya - di belakang nama lengkap "Russified" akan ada nama pendek Yahudi (Mikhail - Me). Nama lengkap- untuk orang lain, pendek- untuk rumah.

Kekacauan nama Babilonia jatuh pada satu generasi orang tua:

1) Fenomena yang paling mengejutkan dan paling mencolok, mungkin, adalah nama "pendek" yang dicatat sebagai "penuh" (Zhenya, Katya, Manya, dan bukan Evgenia, Ekaterina, Maria).

2) Nama yang paling umum adalah Rusia, tetapi entah bagaimana sesuai dengan nama Yahudi: Boris, Lev, Mikhail - bukannya Baruch, Leib, Moshe atau Mendl. Sangat menarik bahwa terkadang mereka kembali dengan cara ini ke sumber asli dari nama Yahudi yang "hilang" (Mikhail - Michael, Jacob - Yaakov, Semyon - Shimyon, Matvey- Matiyahu). Situasi dalam paragraf ini serupa pada anak-anak.

3) Nama yang "dirampas" - nama yang menjadi Yahudi menurut tradisi yang baru muncul (Arkady, Leonid ...). Menariknya, meski nama Alexander selalu diminati, karena. sejak zaman Alexander Agung, itu telah memasuki tradisi Yahudi, orang tua, mengacu pada nama ini, kemungkinan besar tidak mengetahuinya.

4) Nama-nama yang "modis" di seluruh negeri: Felix, Stella, Vladimir, Zhanna ...

5) Nama tradisional dengan pilihan "ketat", dengan fokus pada "pengucapan".

6) Dan sangat jarang- nama tradisional yang "tidak nyaman".

Anak-anak. Nama Rusia digunakan jauh lebih luas, tanpa ada hubungannya dengan nama Yahudi: Valery, Dmitry, Anatoly ...- sebagian besar berasal dari bahasa Latin atau Yunani. Nama yang mencerminkan salah satu dari aturan umum memilih nama di lingkungan asing - nama asing: Angela, Liana, Sam ... nama Yahudi paling sering dilestarikan di antara penduduk pinggiran kekaisaran: negara-negara Baltik, Moldova, Transkarpatia, Georgia, Asia Tengah.

Untuk beberapa waktu sekarangcucunama alkitabiah mulai muncul. Terkadang malah seperti ini: anak pertama adalah Nikolai, yang kedua adalah Moshe. Ada juga bahasa Ibrani, nama yang sebelumnya jauh lebih jarang digunakan. Ariels, Galia, Shmuelis terdengar…

Keinginan untuk memberi anak itu nama Yahudi menemui kendala yang tidak terduga - ketidaktahuan akan nama. Bencana dan asimilasi mempersempit lingkarannya dalam ingatan kita. Halaman-halaman Sholom Aleichem enam jilid gagal mengembangkannya. Pencarian dimulai di kamus untuk nama-nama orang lain, di mana peralatan ilmiah menyarankan siapa di antara mereka yang dipinjam dari orang Yahudi. Kami memutuskan untuk membantu Anda, dan sekarang Anda memiliki kamus kami, Anda punya pilihan ... Namun, selalu ada pilihan.

Jika Anda seorang Yahudi yang taat atau ingin menonjolkan akar Yahudi Anda, nama apa yang akan Anda pilih untuk putra atau putri Anda? Tidak diragukan lagi, saya ingin itu nyaring, dan untuk seorang gadis - melodi. Agar mudah diucapkan dan biasa dirasakan di daerah tempat tinggal Anda, agar nantinya anak tidak merasa seperti “kambing hitam”. Dan pada saat yang sama, Anda mungkin ingin anak Anda memiliki nama asli Yahudi, dengan arti khusus yang memberi mereka beberapa kualitas. Jadi artikel ini dimaksudkan untuk membantu Anda. Di bawah ini kita akan berbicara tentang bagaimana nama orang Yahudi muncul, mengungkap artinya, dan juga menyentuh masalah nama belakang.

Pinjaman kuno

Sekarang, untuk menekankan afiliasi nasional dan agama, orang Yahudi memilih nama untuk anak-anak mereka dari Perjanjian Lama atau Talmud. Namun pada zaman dahulu, kitab suci ini tidak begitu berperan besar dalam penamaan bayi. Oleh karena itu, peminjaman nama marak terjadi. Mereka dipilih karena alasan merdu atau karena etimologi yang menarik. Dalam kasus pertama, kata-kata seperti itu bermigrasi ke daftar nama Yahudi secara utuh. Alexander adalah contohnya. Nama ini mendapatkan popularitas pada periode Helenistik. Di antara Sephardim, secara bertahap berubah menjadi kata yang lebih konsonan - "Pengirim". Nama Mordechai berasal dari penawanan Babilonia, dan orang Kasdim menambahkan antroponim seperti Bebai dan Atlai ke kosakata orang Yahudi. Nama-nama yang terdengar Ibrani seperti Meir (cahaya yang memancar), Nechama (dihibur oleh Tuhan) dan Menuha juga tidak kalah populer.

Pinjaman pada saat penyebaran besar

Sephardim dan Ashkenazim, yang tinggal berdampingan dengan tetangga non-Yahudi mereka, menggunakan nama mereka untuk menamai anak-anak mereka. Namun, itu tidak lagi sama seperti di zaman kuno. Itu bukan pinjaman sederhana. Arti nama itu diterjemahkan ke dalam bahasa Yiddish atau Ibrani. Ini terutama berlaku untuk anak perempuan. Nama perempuan Yahudi dari pinjaman semacam itu diisi ulang dengan Golda (dari bahasa Slavia Zlata), Libe - (Cinta) dan Husni (cantik). Bersamaan dengan ini, gadis-gadis itu dipanggil tanpa terjemahan ke dalam bahasa Yiddish atau Ibrani: Charny, Kind. Berbeda dengan nama wanita, nama pria terdengar ganda. Artinya, mereka tidak diterjemahkan dari bahasa lokal ke dalam bahasa Ibrani, melainkan sebaliknya. Jadi, orang Yahudi Yunani menyebut putra mereka Aristons, yang sesuai dengan Toby (yang terbaik), Theodors - Matitya (pemberian Tuhan). Nama-nama di Asia Tengah mengalami metamorfosis yang sangat menarik. Mereka tetap Yahudi, tetapi komponen turunan Tajik ditambahkan pada mereka. Beginilah penampilan Estermo, Bovojon, Rubensivi, dan lainnya.

Dalam tradisi Yahudi, merupakan kebiasaan untuk memberikan "ruf nomen" kepada seorang anak laki-laki pada saat kelahiran seorang anak laki-laki. Inilah namanya di hadapan Tuhan. Dialah yang mengatakan rabi, memanggil orang beriman di sinagoga untuk membaca Taurat. Nama ini juga disebutkan dalam doa. Jelas bahwa untuk upacara pemujaan ruf nomen dipilih dari Kitab Suci. Namun, dalam kehidupan sehari-hari, bocah itu bisa dipanggil berbeda. Dan di sini orang tua diberikan kebebasan penuh untuk bertindak. Agar sang anak tidak menjadi korban ejekan dan manifestasi anti-Semitisme, sang bocah kerap diberi nama yang menjadi ciri khas daerah tempat tinggal keluarganya. Terkadang itu sesuai dengan nomen ruf. Misalnya, Leib-Lev. Namun terkadang nama laki-laki Kristen dan Yahudi hanya dihubungkan dengan huruf awal. Ada banyak contoh. Di Georgia, ini Yitzhak-Irakli atau Gershon-Guram. Sephardim di Afrika Utara sebagai yang kedua, "rumah tangga", memilih nama Muslim - Ghassan, Abdullah.

Semua orang tua di dunia, tanpa memandang kebangsaan dan agama, ingin putri mereka tumbuh menjadi kecantikan yang tak tertandingi. Itulah sebabnya gadis itu selalu memilih nama baik dengan melodi yang lembut, atau dengan makna yang "menyandikan" pembawanya untuk memperoleh kualitas tertentu. Wanita tidak berpartisipasi dalam upacara keagamaan Yahudi, dan karena itu mereka tidak diberi ruf nomen. Dan karena itu, orang tua bebas memilih nama apa saja. Termasuk dari kamus bangsa tetangga. Orang Yahudi yang saleh, terutama para rabi, memberi putri mereka nama Ibrani dari Alkitab. Tidak banyak dari mereka. Ini adalah Miriam, Bat-Sheva, Judith dan lainnya. Tapi yang jauh lebih populer adalah Roses, Rebecca (Queens), Gitas (baik) dan Giles (gembira). Seperti yang sudah disebutkan, nama perempuan sering dipinjam. Di antara Sephardim, Leyla (berambut hitam), Yasmin tidak jarang, di antara Ashkenazi - Grace, Isabella, Katharina.

Murni Tradisi Yahudi

Umat ​​\u200b\u200bKristen memiliki tradisi menamai seorang anak dengan nama ayah baptis atau ibu baptis. Sebaliknya, orang Yahudi percaya pada Kitab Kehidupan, di mana Tuhan memasuki semua orang. Untuk menekankan milik "lutut", genus, bayi sering dinamai menurut nama leluhur mereka. Cabang-cabang Yudaisme menafsirkan tradisi ini dengan cara yang berbeda. Beberapa orang percaya bahwa anak itu perlu diberi nama Yahudi dari kakek nenek yang sekarang masih hidup. Yang lain percaya bahwa lebih baik memberikan anak di bawah perlindungan leluhur yang telah meninggal, tetapi jenisnya dimuliakan. Katakanlah, jadi kualitasnya akan diturunkan ke bayi. Dengan satu atau lain cara, tetapi tradisi ini mengarah pada fakta bahwa jumlah nama Yahudi yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari berkurang menjadi beberapa lusin.

takhayul Yahudi

Pada zaman kuno, ketika seseorang jatuh sakit, dia untuk sementara dipanggil Chaim. Ini dilakukan untuk menipu Malaikat Maut. Terkadang keajaiban berhasil. Dan bayi yang lahir kerdil, sakit-sakitan, mulai dipanggil Chaim. Bagaimanapun, arti dari nama ini adalah "Hidup". Bahkan kemudian, selama penyebaran besar-besaran, untuk kesetiaan yang lebih besar, anak laki-laki yang lemah seperti itu mulai disebut "Chaim-Vital". Nama kedua juga berarti "hidup", tetapi dalam bahasa Latin. Dari motif yang sama, anak-anak yang lemah diberi nama Yahudi seperti Alter (tua), Dov (beruang) atau Leib (singa). Ada bukti bahwa sebelumnya setiap bayi dipanggil dengan nama panggilan yang sama di bulan pertama hidupnya. Namun lambat laun, makna yang meneguhkan hidup dari nama-nama Yahudi mulai diberikan kepada seseorang seumur hidup. Terutama sukses, menurut orang Yahudi, harus dilahirkan pada hari libur. Dalam hal ini, muncul nama Pesach (laki-laki) dan perempuan Liora (cahaya untuk saya) - untuk anak perempuan yang lahir di Hanukkah.

Nama keluarga

Untuk waktu yang lama, orang Yahudi hanya menambahkan nama daerah atau kota tempat mereka dilahirkan. Jadi, omong-omong, orang Kristen asal sederhana. Tapi, karena Ashkenazim memiliki kebiasaan menamai anak-anak untuk menghormati orang tua atau kakek mereka, dan di Rusia tsar ada Pale of Settlement, nama dan nama belakang Yahudi yang berasal dari "geografis" mulai membingungkan. Untuk mengklarifikasi di antara banyak Musa dari Berdichev dan Abramov dari Mogilev, mereka mulai memanggil orang-orang dengan ayah mereka. Di Rusia, akhiran Slavia dari nama keluarga ditambahkan: -ov, -in, -ev. Moiseenko, Abramovich, dan sejenisnya muncul di Ukraina. Menurut prinsip ini, antroponim Davidzon, Itzhakpur, Gabriel-zade dan Ibn-Chaim dibentuk. Tetapi bahkan nama dan nama keluarga Yahudi ini sering diulang. Kemudian mereka mulai memanggil orang berdasarkan profesinya. Mereka hanya diterjemahkan ke dalam bahasa Yiddish. Maka muncullah nama Schumacher (pembuat sepatu), Schneider (penjahit) dan Bayer (penggiling).

A
Harun
Harun adalah imam besar pertama dan saudara laki-laki Musa. Dia juga terkenal karena "mencintai dunia dan berjuang untuk perdamaian". "Aaron" berarti "gunung" atau "yang bersinar".

ABBA (ABA)
"Abba" artinya "ayah". Nama ini menjadi populer pada masa Talmud. Abba yang paling terkenal adalah seorang bijak yang lahir pada abad ke-4. di Babilonia dan kemudian pindah ke Eretz-Israel (Talmud - Berakhot 24b).

AVI
"Avi" berarti "ayahku". "Avi" adalah kependekan dari "Abraham" (lihat).

AVIGDOR
"Avigdor" berarti "menetapkan batasan" bagi orang Yahudi. Karena itu, "Avigdor" dalam tradisi adalah salah satu nama Musa. Nama "Avigdor" disebutkan dalam Tanakh, dalam Divrey, a-Yamim I, 4:4.

AVNER
Avner berarti "ayahku ringan." Avner di Tanakh adalah sepupu Raja Shaul dan seorang pemimpin militer (Shmuel I, 14:50). Pilihan: Abner, Aviner.

ABRAAM (ABROOM)
Abraham adalah orang Yahudi pertama. Dia mendedikasikan hidupnya untuk menyebarkan doktrin tentang satu Tuhan. Ini adalah nenek moyang pertama orang Yahudi. "Abraham" berarti "bapa banyak bangsa" (lihat Kejadian 17:5).

ADAM
Adam adalah manusia pertama. Adam berarti "bumi" (lihat Kejadian 2:7).

AZRIEL
"Azriel" adalah nama malaikat, yang artinya "Bantuanku adalah G-d." Azriel dalam Tanakh adalah ayah dari salah satu kepala suku Naftali (Divrei ha-Yamim I, 27:19), lihat juga Yirmiyau 36:26.

AKIVA
Nama "Akiva" terdiri dari huruf yang sama dengan "Yakov" dan berarti "dipegang oleh tumit". Rabbi Akiva yang terkenal hidup pada masa Talmud. Dia adalah seorang gembala dan pada usia 40 tahun belum mengetahui alfabet. Suatu hari dia melewati sebuah batu di mana tetesan yang terus menerus jatuh telah membuat lubang. Dia berpikir: "Jika air, yang begitu lembut, mampu membuat lubang di batu yang keras, terlebih lagi dengan kekuatan Thor, yang seperti api, untuk meninggalkan bekas abadi di hatiku." Rabi Akiva memutuskan untuk mempelajari Taurat dan menjadi orang bijak terhebat di generasinya, dia memiliki 24.000 siswa

ALEXANDER (PENGIRIM)
Orang Yahudi memberikan nama ini untuk menghormati Alexander Agung, raja Makedonia. Talmud menceritakan bahwa ketika Alexander melihat imam besar Kuil Yerusalem, dia turun dari kudanya dan membungkuk di hadapannya (yang jarang dia lakukan). Raja menjelaskan bahwa dia telah melihat imam besar dalam mimpi dan menganggapnya sebagai pertanda baik. Jadi Alexander dengan damai memasukkan Tanah Israel ke dalam kerajaannya yang sedang berkembang. Sebagai rasa terima kasih, orang bijak memutuskan bahwa anak laki-laki Yahudi yang lahir pada tahun itu (333 SM) harus diberi nama "Alexander". Itu tetap menjadi nama Yahudi yang populer hingga hari ini.

ALON
"Alon" berarti "oak". Nama "Alon" ada di Taurat, itu nama cucu Yaakov (Divrei ha-Yamim I, 4:37).

MENGUBAH
"Alter" berarti "tua" dalam bahasa Yiddish. Menurut tradisi, jika seorang anak lahir dalam keadaan lemah, ia diberi nama "Alter". Itu diberikan sebagai berkah bagi seorang anak, berharap dia hidup sampai usia tua.

AMOS
Amos adalah salah satu dari 12 nabi kecil (lihat Nevi'im). "Amos" berarti "sarat" atau "diisi"; berarti "penuh kebijaksanaan."

AMRAM
Amram adalah ayah Musa dan kepala orang Yahudi pada generasi sebelum meninggalkan Mesir. Amram berarti "orang perkasa" (lihat Shemot 6:18).

ARIEL
Ariel berarti "singa Allah" (Yesaya 29:1). Ariel adalah nama altar di Bait Suci (Yehezkiel 43:15), yang menjadi salah satu nama Yerusalem secara keseluruhan. Ariel juga nama malaikat perdamaian (Yesaya 33:7).

ARY (ARI)
Arya berarti "singa", raja binatang buas. Singa melambangkan energi, kekuatan. Nama seperti itu diberikan kepada seorang anak, berharap dia tumbuh sebagai orang yang menggunakan setiap kesempatan untuk membuat mitzvah (lihat kode hukum Yahudi Shulchan Aruch, bagian Orach Chaim 1). Arya adalah nama yang diberikan kepada Yehuda sebagai berkat: raja-raja Yahudi akan berasal dari suku Yehuda (lihat Kejadian 49:9).

USHER (OSHER)
"Asher" berarti "diberkati" atau "bahagia". Asher adalah leluhur salah satu dari 12 suku, putra Yakub (lihat Kejadian 30:13).

B
BARUCH
"Baruch" berarti "diberkati". Barukh dalam Tanakh adalah asisten nabi Irmiyahu (lihat Irmiyahu 32).

Benzion
"Ben Zion" berarti "anak Sion" atau "anak kemegahan". Nama "Ben Zion" muncul dalam Talmud (Eduyot 8:7).

BINYAMIN
"Benyamin" diterjemahkan sebagai "anak tangan kanan", yang berarti "kekuatan". Menurut pendapat lain, "anak tangan kanan" berarti "anak kesayangan". Benyamin - leluhur salah satu dari 12 suku Israel, putra bungsu Yakub (Kejadian 35:18).

BERL
"Berl" adalah bahasa Yiddish kecil dari kata "Ber" - "beruang". Itu terkait dengan kekuatan; sesuai dengan nama Ibrani Dov (beruang).

BEZALEL
"Bezalel" berarti "dalam bayang-bayang Tuhan." Bezalel dalam Taurat adalah pembangun Tabernakel, tempat perlindungan portabel yang dibawa oleh orang Yahudi selama 40 tahun pengembaraan mereka di padang gurun (Shemot 31:2).

BOAZ
"Boaz" berarti "kecepatan". Menurut pendapat lain: "Di dalam Dia ada kekuatan." Boas di Tanakh adalah suami Rut dan kakek buyut Raja Daud. (Rut 2:1).

DI DALAM
VELVEL
"Velvel" berarti "serigala" dalam bahasa Yiddish. Nama "Velvel" sering dikaitkan dengan suku Benyamin, yang digambarkan dalam Taurat sebagai "serigala", yaitu. prajurit yang perkasa dan tak kenal takut (Kejadian 49:27).

G
GAVRIEL
"Jibril" berarti "Tuhan adalah kekuatanku." Jibril dalam Taurat adalah malaikat yang mengumumkan kelahiran Ishak (Kejadian 18:10) dan membalikkan Sodom (Kejadian 19). Dia menampakkan diri kepada Daniel (Daniel 8:16). Tradisi mengatakan bahwa malaikat ini berdiri di sebelah kiri kami, menjaga kami saat tidur malam.

BERKELUYURAN
"Gad" berarti "keberuntungan", "kebahagiaan". Gad dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku Israel, anak Yakub (Kejadian 30:11).

GAMLIEL
"Gamliel" berarti "Tuhan adalah upahku." Gamliel dalam Taurat adalah pemimpin suku Menashe (Bemidbar 1:10). Rabban Gamliel adalah pemimpin Yahudi yang luar biasa, orang bijak dari Mishnah.

GEDALIA
"Gedaliah" berarti "Allah Maha Besar". Gedalia di Tanakh adalah penguasa yang ditunjuk oleh raja Babel atas orang Yahudi yang tetap tinggal di Eretz Israel setelah penghancuran Kuil Pertama. Pembunuhannya mengakibatkan pengusiran terakhir orang Yahudi dari Eretz-Israel dan kematian ribuan dari mereka (Mlahim II, 25:22; Irmiyahu 40-43).

GERSHOM
"Gershom" berarti "orang asing", "orang asing di sana". Gersom dalam Taurat adalah putra Musa (Shemot 2:22).

GERSHON
"Gershon" berarti "diasingkan". Gerson dalam Taurat adalah anak Lewi (Kejadian 46:11).

GIDON
"Gidon" berarti "prajurit perkasa", "memotong". Gidon dalam Taurat adalah salah satu hakim Israel dan pemimpin militer yang mengalahkan orang Midian (Hakim 6:11).

HILLEL
"Hillel" berarti "pujian", "memuliakan (G-d)". Hillel dalam Taurat adalah ayah dari Hakim Abdon (Hakim-Hakim 12:13). "Hillel" juga merupakan nama salah satu orang bijak Yahudi terbesar di era Mishnaic.

D
DAVID
"David" berarti "kekasih", "teman". Daud adalah raja kedua Israel, raja-raja Yahudi keturunannya, dan raja Mashiach akan berasal dari keluarga Daud.

DAN
"Dan" berarti "hakim". Dan dalam Taurat adalah leluhur salah satu dari 12 suku, putra kelima Yakub (Kejadian 30:6).

DANIEL
"Daniel" berarti "Tuhan adalah hakimku", terkait dengan belas kasihan dan keadilan Tuhan. Daniel melayani raja Babel Nebukadnezar dan diselamatkan dari kandang dengan singa dan dari tungku api, lihat kitab Daniel.

DOV
"Dov" berarti "beruang". Beruang disebutkan dalam Tanakh sebagai personifikasi ketangkasan dan kekuatan (Eicha 3:10).

DORON
"Doron" berarti "hadiah".

Z
ZALMAN
"Zalman" adalah bentuk dari nama "Shlomo" dalam bahasa Yiddish. Shlomo di Tanakh adalah raja Yahudi yang terkenal, putra Raja Daud, pembangun Kuil Pertama.

Zevulun
"Zevulun" berarti "melekat", "berbakti". Zevulun dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku, anak Yakub dan Leah (Kejadian 30:20).

ZELIG
Zelig berarti "jiwa", "sayang" dalam bahasa Yiddish.

ZERAH
"Zerah" berarti "cahaya". Zerach dalam Taurat adalah anak Yehuda (Kejadian 38:30).

ZEKHARYA
"Zecharya" berarti "Allah ingat." Zakharia adalah salah satu dari dua belas nabi kecil.

ZEEV
"Ze'ev" berarti "serigala" dalam bahasa Ibrani. Nama "Zeev" sering dikaitkan dengan suku Benyamin. Benjamin dijelaskan dalam Taurat sebagai "serigala", yaitu. prajurit yang perkasa dan tak kenal takut (Kejadian 49:27).

DAN
YIGAL
"Yigal" berarti "dia akan mengantarkan". Yigal dalam Taurat adalah salah satu dari 12 mata-mata yang dikirim untuk mengintai Tanah Israel (Bamidbar 13:7).

IRMIAU
“Irmiyahu” artinya “Tuhan akan meninggikan”. Irmiyahu - seorang nabi yang memperingatkan tentang kehancuran Yerusalem, lihat kitab Irmiyahu.

YISRAEL (ISROEL, ISRAEL)
"Israel" berarti "bergulat dengan Tuhan" atau "Tuhan akan memerintah." "Israel" dalam Taurat adalah nama lain yang diberikan kepada Yakub, ayah dari 12 suku (Kejadian 32:28).

ISSACAR
"Issachar" berarti "akan menerima upah." Isakhar dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku, anak Yakub dan Lea (Kejadian 30:18). Opsi: Yissachar.

ISSUR (ISSER)
"Issur" adalah bahasa Yiddish kecil dari "Israel".

ITAMAR
"Itamar" berarti "pulau pohon palem" atau "kurma". Itamar dalam Taurat adalah putra bungsu Harun (Shemot 6:23).

YITCHAK (ICEH, ITZIK)
"Yitzhak" berarti "ia akan tertawa" (lihat Kejadian 21:6). Yitzhak dalam Taurat adalah yang kedua dari tiga nenek moyang orang Yahudi. Ayahnya Abraham akan pergi, atas perintah Tuhan, untuk mengorbankan dia di Gunung Moria, tetapi Tuhan menghentikan Abraham (Kejadian 22). Sesuai dengan tradisi Kabbalistik, nama Yitzhak berarti kemampuan untuk mengatasi dunia material dan mengendalikannya.

Y
YEDIDIA
"Jedidiah" berarti "dicintai oleh G-d", "teman G-d". "Jedidia" di Tanakh adalah nama dimana Tuhan memanggil Raja Shlomo (Shmuel II, 12:25).

YESHUA
"Yehoshua" berarti "Tuhan adalah keselamatan." Yehoshua dalam Taurat adalah murid Moshe dan pemimpin orang Yahudi setelah kematian Moshe (Ul. 31). Yehoshua menaklukkan Tanah Israel dari orang Kanaan, lihat kitab Yehoshua.

YERAHMIEL
"Jerachmiel" berarti "Tuhan kasihanilah." Jerahmiel dalam Taurat adalah anak raja Yahudi (Jermiyahu 36:26).

YEHUDA (YEHUDA, YUDAH)
"Yehuda" berarti "akan memuji (Tuhan)." Kata "Yahudi" berasal dari nama "Yehuda". Yehuda dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku, yang menerima berkat kerajaan (Kejadian 29:35). Dinasti raja Daud dan Shlomo adalah keturunan Yehuda. Dari suku Yehuda datanglah raja Mesias. Yehuda juga merupakan nama salah satu pahlawan dari peristiwa yang kita rayakan pada Hanukkah, Yehuda Maccabee.

YECHEZKEL
"Yechezkel" berarti "Tuhan akan menguatkan." Yechezkel adalah seorang nabi dari masa pembuangan Babel. Dia meramalkan pemulihan Yerusalem, lihat kitab Yechezkel (abad ke-6 SM).

YEKHIEL
Yechiel berarti "Tuhan akan memberikan kehidupan." Yechiel dalam Taurat adalah kepala keluarga keturunan Yoab selama pembuangan Babel (Ezra 8:9).

YESAYAU
"Yeshayahu" berarti "Tuhan akan menyelamatkan." Yeshayahu adalah seorang nabi di Yerusalem selama Kuil Pertama (abad ke-8 SM), lihat kitab Yeshaya.

YONA
Yona berarti merpati. Yunus adalah salah satu dari dua belas nabi kecil. Dia menolak untuk bernubuat karena takut hal itu akan merugikan bangsa Israel. Yona kabur, terlempar dari kapal dan ditelan ikan besar, lalu dimuntahkan ke darat - dan akibatnya dia masih harus bernubuat.

YONATAN
"Jonathan" berarti "Tuhan memberi". Yonatan di Nevi'im - putra Raja Saul, sahabat Raja Daud (Shmuel I, 18-20).

YORAM
"Yoram" berarti "Tuhan akan meninggikan". Yoram dalam Taurat adalah putra seorang raja (Shmuel II, 8:10).

YOSEF
Yosef berarti "(Tuhan) akan menambahkan." Yosef dalam Taurat adalah salah satu dari dua belas putra Yakub. Saudara-saudara menjualnya sebagai budak di Mesir, di mana dia kemudian menjadi penguasa, "tangan kanan" firaun (Kejadian 30:24). Menurut tradisi Kabbalistik, Yosef mempersonifikasikan kekuatan penyatuan, saat ia menyatukan 12 bersaudara di Mesir.

YOHANAN
Yohanan berarti "Tuhan itu murah hati." Yohanan di Nevi'im adalah seorang komandan militer (Mlahim II, 25:23; Jirmiyau 40:13). Nama "Yochanan" juga dipakai oleh imam besar pada zaman Makabe. Dia mengawasi pembersihan Kuil Suci.

YOEL
"Yoel" berarti "Tuhan Yang Maha Tinggi". Yoel adalah salah satu dari 12 nabi kecil.

YUVAL
"Yuval" berarti "aliran", "sungai". Juval dalam Taurat adalah putra Lemech (Kejadian 4:21).

KE
KALEV
"Kalev" berarti "seperti hati". Calev dalam Taurat adalah salah satu dari 12 mata-mata yang dikirim ke tanah Israel (Devarim 13:6). Kalev adalah suami dari Miriam, saudara perempuan Musa.

KALONIMOS
"Kalonimos" adalah nama asal Yunani yang berarti "nama baik".

KALMAN
"Kalman" adalah kependekan dari "Kalonimos", nama asal Yunani yang berarti "nama baik".

CARMI
Karmi berarti "kebun anggur saya". Karmi dalam Taurat adalah cucu Yakub (Kejadian 46:9).

L
LEVI
"Levi" berarti "menemani" atau "petugas"; di sini ada indikasi peran orang Lewi sebagai pelayan di Bait Suci. Lewi dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku, anak Yakub dan Leah (Kejadian 29:34).

LEIB (LEIBEL)
"Leib" berarti "singa" dalam bahasa Yiddish. Singa adalah lambang Yehuda, suku asal raja-raja Yahudi

M
MANOAH
"Manoah" berarti "damai", "istirahat". Manoah di Tanakh adalah ayah Shimshon (Hakim-hakim 13:2).

MATITYAU (MATISYAU, MATISYAHU)
"Matityau" berarti "Hadiah Tuhan". Matityau adalah tokoh kunci dalam sejarah Hanukkah, kepala Makabe. Sesuai dengan tradisi Kabbalistik, nama "Matityau" memiliki nilai numerik yang sama (861) dengan kata "Beit Amikdash", Kuil Suci.

MEIR (MEER)
"Meir" berarti "memancarkan cahaya." Rabbi Meir adalah orang bijak dari Mishnah.

MENACHEM
"Menachem" berarti "penghibur". Menachem di Tanakh adalah raja Yahudi (Mlahim II, 15:14). Tradisi mengatakan bahwa nama Mesias adalah Menachem.

MENASHE
"Menashe" artinya "membantu melupakan (buruk)". Menurut tradisi Kabbalistik, nama "Menashe" memiliki kekuatan untuk melenyapkan kejahatan. Menashe dalam Taurat adalah anak Yusuf (Kejadian 41:51).

MENDEL (MENDL)
"Mendel" adalah bentuk dari nama "Menachem" dalam bahasa Yiddish, yang berarti "penghibur".

MESHULAM
"Meshulam" berarti "penerima" atau "sempurna".

MIHA
"Mikha" berarti "rendah hati", "miskin". Mikha dalam Taurat adalah salah satu dari 12 nabi kecil.

MICHAEL (MICHOEL)
"Michael" berarti "Siapa yang seperti Tuhan?" Michael dalam Taurat adalah perwakilan dari suku Asyer (Bamidbar 13:13). "Michael" juga merupakan nama malaikat dan utusan Tuhan, yang tugasnya melindungi orang-orang Yahudi. Michael berdiri di sebelah kanan kami selama tidur malam, melindungi. Sisi kanan selalu dikaitkan dengan belas kasihan dan kebaikan.

MORDECHAI (MORDHE, MOTI, MOTL)
"Mordechai" - arti sebenarnya tidak diketahui. Menurut beberapa pendapat berarti "prajurit". Mordechai dalam Tanakh adalah seorang nabi dan paman (suami) Ratu Ester, yang menyelamatkan orang Yahudi dari kehancuran pada masa raja Persia Ahasuerus.

MOSHE (MOISHE, MUSA)
Musa adalah nabi terbesar sepanjang masa, memimpin orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir dan menerima Taurat di Gunung Sinai. Moshe berarti "orang yang ditarik (keluar dari air)" (Shemot 2:10), karena dalam pengertian yang lebih dalam, tujuan Moshe adalah untuk memimpin orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan.

H
NATHAN (NOSON)
"Nathan" berarti "(Tuhan) memberi." Natan dalam Taurat adalah seorang nabi yang hidup pada masa Raja Daud (Shmuel II, 5:15).

NAFTALI
"Naftali" berarti "berjuang". Naftali dalam Taurat adalah leluhur salah satu dari 12 suku Israel, putra keenam Yakub (Kejadian 30:8).

NAHMAN
Nachman berarti penghibur. Rabi Nachman adalah salah satu orang bijak Talmud yang tinggal di Babilonia. Sesuai dengan tradisi Kabbalistik, nama "Nachman" memiliki nilai numerik yang sama (148) dengan kata "Netzach" - "keabadian".

NAKHUM (NAUM)
"Nahum" berarti "dihibur". Nachum di Tanakh adalah salah satu nabi kecil.

NAHSHON
"Nahshon" berarti "peramal". Nakhshon dalam Taurat adalah menantu Harun. Menurut Midrash, dia adalah orang pertama di antara orang Yahudi yang memasuki Laut Merah, sebelum terbelah (Shemot 6:23).

NETANEL (NATANIEL)
"Netanel" berarti "Tuhan memberi". Netanel di Tanakh adalah saudara laki-laki Raja Daud (Divrei ha-Yamim I, 2:14).

NEKHEMIA
"Nekemia" berarti "dihibur oleh Tuhan." Nehemia adalah kepala orang Yahudi pada saat kembali dari pembuangan Babel, lihat kitab Nehemia.

NISAN
"Nisan" adalah nama bulan musim semi di mana Pesach jatuh. "Nisan" berarti "spanduk".

NISSIM
"Nissim" berarti "keajaiban".

NOAM
"Noam" berarti "kesenangan".

NOAH
"Nuh" berarti "ketenangan" (Kejadian 5:29). Nuh dalam Taurat - orang benar yang lolos dari banjir, pembuat bahtera; bapak kemanusiaan hari ini. Menurut tradisi Kabbalistik, "Nuh" adalah nama lain untuk Shabbat, hari istirahat dan hening.

TENTANG
OVADIA (OVADIA)
"Ovadya" berarti "pelayan Tuhan". Obaja di Tanakh adalah salah satu dari 12 nabi kecil.

P
PALTIEL
"Paltiel" berarti "diselamatkan oleh Tuhan." Paltiel dalam Taurat adalah pemimpin anak-anak suku Isakhar (Bemidbar 34:26).

MERICA
"Pepper" berarti "menerobos". Lada dalam Taurat adalah anak Yehuda (Kejadian 38:29).

pesach
"Pesach" berarti "melewati, melewati, melewati." Pesach adalah hari raya Eksodus orang Yahudi dari Mesir, ketika Tuhan "melewatkan" (Paskah) rumah orang Yahudi selama eksekusi anak sulung.

PESAKHYA
"Pesahya" berarti "Tuhan merindukan" - sebelum orang Yahudi meninggalkan Mesir G-d"merindukan" (pasach) rumah-rumah Yahudi selama eksekusi anak sulung. Pesachya disebutkan dalam Talmud sebagai orang yang bertanggung jawab mengumpulkan kotak sumbangan untuk Kuil.

PINHAS
Pinchas dalam Taurat adalah imam besar, cucu Harun. Berkat tindakan Pinchas, penyakit sampar di antara anak-anak Israel di padang gurun berhenti. Karena Pinchas menghindari murka Gd dari anak-anak Israel, Gd menyimpulkan dengan dia Perjanjian Damai (lihat Bemidbar 25). Tradisi mengatakan bahwa nabi Eliyahu memiliki jiwa Pinchas.

R
RAFAEL (REFOEL)
"Raphael" artinya "Tuhan menyembuhkan". Raphael adalah malaikat penyembuhan, dia mengunjungi Abraham setelah sunat (Beresheet bab 18). Tradisi mengatakan bahwa Raphael berdiri di belakang kami saat tidur malam, menjaga kami.

RACHAMIM
"Rahamim" berarti "rahmat."

REUVEN
"Reuven" berarti "Lihat, Nak!" Reuven dalam Taurat adalah nenek moyang salah satu dari 12 suku, anak pertama Yakub (Kejadian 29:32).

DENGAN
SIMHA
"Simha" berarti "kegembiraan".

T
TANKHUM
"Tanhum" berarti "penghiburan". Tankhum adalah salah satu orang bijak dari Talmud yang tinggal di Babilonia.

TUVIYA (TOVIYA, TOBIYA, TEVYE)
"Tuvia" berarti "berkat saya adalah Tuhan." Thuvia di Tanakh adalah salah satu orang buangan yang kembali ke Eretz Israel dari Babilonia (Zakharia 6:10). Sesuai dengan tradisi Kabbalistik, nama "Thuvia" memiliki nilai numerik yang sama (32) dengan kata "singa", hati. Tradisi mengatakan bahwa Tuvia adalah salah satu nama Musa.

THIA
"Thiya" berarti "kelahiran kembali".

Pada
UZIEL
"Uziel" berarti "Tuhan adalah kekuatanku." Uziel dalam Taurat adalah cucu Lewi (Shemot 6:18).

URI
"Uri" berarti "cahaya saya". Uri dalam Taurat adalah ayah dari Bezalel, seorang wakil dari suku Yehuda (Shemot 31:2).

URIEL
"Uriel" berarti "Tuhan adalah cahayaku." Uriel dalam Tanakh adalah keturunan Lewi (Divrey ha-Yamim I, 6:9). "Uriel" juga merupakan nama malaikat yang bertanggung jawab atas salah satu dari empat elemen - udara. Tradisi mengatakan bahwa malaikat ini berdiri di hadapan kita, menjaga kita saat tidur malam.

F
FAIVEL (FAYVISH, FAYBYSH, FEYVEL)
"Fievel" berarti "menyusui" atau "menyusui" dalam bahasa Yiddish. Nama "Fievel" juga dikaitkan dengan "cahaya" dan "lilin".

IKAN
"Fischel" berarti "ikan" dalam bahasa Yiddish. Nama "Fischel" sering dikaitkan dengan nama "Efraim" karena Efraim menerima berkat alkitabiah untuk "beruang seperti ikan" (Kejadian 48:16).

X
HAGAY (HAGI)
"Chagai" berarti "merayakan". Chagai adalah salah satu dari 12 nabi kecil (lihat Neviim). Ini adalah nama cucu Yakub.

HAIM
Chaim berarti hidup. Nama ini pertama kali ditemui pada abad ke-12. Itulah nama salah satu penulis komentar Tosafot tentang Talmud. Tradisi mengatakan bahwa nama Mashiach adalah Chaim.

HANAN
"Kanaan" berarti "diampuni (G-d)". Hanan di Tanakh adalah kepala suku Benyamin (Divrei ha-Yamim I, 8:23).

HANANEL
"Channel" berarti "Tuhan memiliki belas kasihan." Nama dari Tanakh - lihat "menara Hananel" (Jermiyahu 31:37).

CHANANIA
"Hanania" berarti "Tuhan memberi pesona." Menurut pendapat lain juga "Tuhan kasihanilah." Hananiah dalam Tanakh adalah salah satu nabi (Jermiyahu 28:1).

HANOKH
"Hanokh" berarti "dikuduskan." Henokh dalam Taurat adalah anak Kain (Kejadian 4:17, 5:18).

HIZKIAU
"Hizkiyau" artinya "Tuhan adalah kekuatanku". Hizkia dalam Tanakh adalah raja Israel yang saleh (Mlahim II, 19-20).

HIRSCH (HERSHEL, HERSH, HASHEL)
"Hirsh" berarti "rusa" dalam bahasa Yiddish. Nama ini sering dikaitkan dengan "Naftali" dalam Alkitab, karena. Naftali dibandingkan dengan rusa yang gesit (Kejadian 49:21).

C
TsADOK
"Tzadok" berarti "benar". Zadok di Nevi'im membantu Raja Daud menghentikan pemberontakan (Shmuel I, 15:27).

CVI
"Zvi" berarti "rusa". Nama ini sering dikaitkan dengan nama alkitabiah "Naftali", karena. Naftali dibandingkan dengan rusa yang gesit (Kejadian 49:21).

TsEMAKH
"Tzemakh" berarti "tanaman". Tzemakh disebutkan dalam Tanakh dalam nubuatan Zakharia (Zakharia 3:8).

CEPHANIA
"Cepania" berarti "dilindungi oleh Tuhan", "disembunyikan oleh Tuhan". Zefanya adalah salah satu dari 12 nabi kecil.

SION
"Sion" berarti "keunggulan". Kata Sion digunakan puluhan kali dalam Taurat untuk menyebut Yerusalem.

ZURIEL
"Zuriel" artinya "Tuhan adalah batuku". Zuriel dalam Taurat adalah kepala suku Lewi (Bemidbar 3:35).

W
SHABTAI
"Shabtai" adalah turunan dari "Shabbat". Shabtai dalam Tanakh adalah Imamat pada zaman Ezra (Ezra 10:15).

SHAY
"Shai" berarti "hadiah"; juga "Shai" - kependekan dari Yeshayahu (Yesaya). Yeshayahu adalah seorang nabi pada zaman Kuil Pertama (pada abad ke-8 SM) di Yerusalem, lihat kitab Yeshaya.

SHOLOM (SHOLOM)
"Shalom" berarti "damai". Shalum (bentuk turunan) dalam Taurat adalah raja Israel (Mlahim II, 15:13). Tradisi juga mengatakan bahwa "Shalom" adalah salah satu nama Tuhan.

SHAUL
Shaul dalam Taurat adalah raja pertama Israel (Shmuel I, 9:2). "Shaul" berarti "diminta" (opsi: Saul).

SHET
Shet berarti "ditunjuk". Shet dalam Taurat adalah anak Adam, lahir setelah kematian Habel (Kejadian 5:3).

SHIMON
"Shimon" - "mendengar", dari akar kata "shama" - "mendengar". Shimon dalam Taurat adalah leluhur salah satu dari 12 suku, putra kedua Yakub (Kejadian 29:33). Opsi: Simon.

SHIMSHON (SAMSON)
Shimshon berarti "cerah". Shimshon adalah hakim dalam Taurat, Nazir, yang kekuatannya ada di rambutnya. Berhasil berperang melawan orang Filistin (Hakim-Hakim 13:24).

SHLOMO (SOLOMON)
"Shlomo" adalah turunan dari "perdamaian". Shlomo dalam Taurat adalah raja Yahudi yang terkenal, putra Raja Daud. Raja Salomo membangun Kuil Suci pertama di Yerusalem. Tahun-tahun pemerintahannya adalah tahun-tahun kedamaian, kemakmuran dan kekayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya (lihat Mlahim I).

SHMARYAU
"Shmaryau" berarti "dilindungi oleh Tuhan". Shmarya (bentuk singkatan) dalam Taurat adalah salah satu pendukung Raja Daud (Divrey a-Yamim I, 12:6).

SHMUEL
"Shmuel" berarti "Tuhan adalah nama-Nya". Dalam Neviim diceritakan tentang bagaimana Hana, istri Elkana, berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta Yang Maha Kuasa untuk mengirimkannya seorang anak. Dia memiliki seorang putra, Shmuel, yang menjadi seorang nabi besar. Dia mendapat kehormatan mengurapi dua raja pertama Israel, Shaul dan David, lihat kitab Shmuel.

SHNEUR
"Schneur" berasal dari bahasa Spanyol "senor", "master". Dalam bahasa Yiddish terdengar (dan dipahami) sebagai "dua lampu", "dua lampu".

SHRAGA
Shraga adalah kata bahasa Aram yang berarti "cahaya" atau "lilin". Ditemukan di Talmud.

e
EZRA
"Ezra" berarti "penolong". Ezra memimpin kembalinya orang-orang Yahudi dari pengasingan Babel dan pembangunan kembali Bait Suci, lihat kitab Ezra di Ketuvim.

EYTAN
"Eitan" berarti "kuat" (lihat Ulangan 21:4). Eitan dalam Taurat adalah cucu dari Yehuda (Divrey ha-Yamim I, 2:6). Midrash mengatakan bahwa "Eitan" juga merupakan nama Abraham, orang Yahudi pertama.

ELAZAR
"Elazar" berarti "Tuhan membantu." Elazar dalam Taurat adalah putra imam besar Harun (Shemot 6:23).

ELI
"Eli" berarti "naik" atau "ditinggikan". Eli dalam Taurat adalah imam besar dan hakim terakhir pada zaman Shmuel (Shmuel I, 1).

ELIMELECH
"Elimelekh" berarti "Allahku adalah raja". Elimelekh dalam Taurat adalah suami Naomi (Rut 1:2).

ELISHA
"Elisha" berarti "Tuhan adalah keselamatan." Elisa dalam Taurat adalah seorang nabi, murid utama nabi Eliyahu (lihat kitab kedua Mlahim).

ELIEZER (LEYSER, LAZAR)
"Eliezer" berarti "Tuhan saya membantu". Eliezer dalam Taurat adalah hamba Abraham (Kejadian 15:2). Itu juga nama anak Musa (Shemot 18:4).

ELiyahu
"Eliyahu" berarti "Dia adalah Tuhanku." Elia dalam Taurat adalah seorang nabi yang naik ke surga hidup-hidup dan secara tidak terlihat hadir di setiap sunat dan setiap Seder Paskah (lihat Mlahim).

ELDAD
"Eldad" berarti "kekasih Tuhan." Eldad dalam Taurat adalah seorang Yahudi yang bernubuat di perkemahan pada zaman Musa (Bemidbar 11:26).

ELKHANAN
"Elchanan" berarti "Tuhan berbelas kasihan", Elchanan dalam Taurat adalah seorang prajurit dalam pasukan Raja Daud yang memenangkan pertempuran kunci dengan orang Filistin (Shmuel II, 21:19).

ELYAKIM
"Elyakim" berarti "Tuhan akan mendirikan." Elyakim dalam Taurat adalah pengelola istana kerajaan (Mlahim II, 18:18).

EMMANUEL
"Emmanuel" berarti "Tuhan beserta kita." Imanuel dalam Taurat adalah nama pembebas orang Yahudi (Yesaya 7:14); dikaitkan dengan suku Yehuda (Yesaya 8:8). Tradisi mengatakan bahwa nama Mashiach adalah Emmanuel (opsi: Imanuel).

EFRAIM
"Efraim" berarti "subur". Efraim dalam Taurat adalah putra kedua Yosef, cucu Yakub (Kejadian 41:52).

EHUD
"Ehud" berarti "kekasih". Ehud di Tanakh adalah salah satu hakim Israel (Hakim 3:15).

SAYA
NIR
"Yair" artinya "dia akan bersinar". Yair dalam Taurat adalah cucu Yusuf (Devarim 3:14).

YAKOV (YAKOV, YANKEL, YANKEV)
"Yakov" berarti "dipegang oleh tumit". Menurut pendapat lain - "melewati", "menyalip". Yakub dalam Taurat adalah nenek moyang ketiga, ayah dari nenek moyang 12 suku (Kejadian 25:26). Sesuai dengan tradisi Kabbalistik, Yakub melambangkan kesempurnaan dan harmoni.

Menurut portal Toldot.ru

“Seiring dengan makna murni sehari-hari, nama itu membantu membedakan orang yang berbeda- orang Yahudi selalu memiliki tradisi budaya dan agama yang kaya yang terkait dengan nama dan sudah berasal dari teks alkitabiah, "teman lama kami, spesialis onomastik Alexander Beider yakin, yang akan mengungkapkan kepada kami rahasia nama Yahudi. Wawancara ketiga dengan Alexander Beider

Nama memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan seseorang. Seseorang bangga padanya dan berbicara lantang saat bertemu dengannya, seseorang pemalu dan bermimpi untuk mengubahnya, diam-diam mencoba nama yang disukainya. Sulit menemukan orang yang tidak peduli dengan namanya. Dan ini bukanlah realitas zaman kita: sejak dahulu kala, semua orang sangat mementingkan nama. “Seiring dengan makna murni sehari-hari - nama membantu membedakan orang yang berbeda - orang Yahudi selalu memiliki tradisi budaya dan agama yang kaya yang terkait dengan nama dan berasal dari teks alkitabiah,” kenalan lama kami, spesialis onomastik Alexander Beider, yang akan ungkapkan kepada kami rahasia nama-nama Yahudi.

Pada tahun 2001, di AS, penerbit "Avoteinu" menerbitkan buku A. Beider "Kamus nama Ashkenazi: asal, struktur, pengucapan, dan migrasi."

– Alexander, apa pentingnya nama dalam kehidupan orang Yahudi? Apakah berbeda dengan sikap terhadap nama perwakilan agama lain?

- Hingga akhir abad ke-18, sebagian besar orang Yahudi Ashkenazi tidak memiliki nama belakang. Selain itu, bahkan setelah mereka, bisa dikatakan, perampasan paksa sebagai akibat dari penerapan undang-undang yang relevan, nama keluarga resmi sebenarnya diabaikan hingga awal abad ke-20. Dalam hal ini nama pribadi adalah elemen formal utama yang memungkinkan untuk membedakan orang yang berbeda. Bersamaan dengan makna murni sehari-hari ini, terdapat tradisi budaya dan agama yang kaya yang terkait dengan nama-nama yang sudah berasal dari teks-teks alkitabiah.

Mari kita ingat seperti itu episode penting dari kitab Kejadian, seperti perubahan nama Abram dan Sarah menjadi Abraham dan Sarah, asal usul nama Ishak dari kata kerja "tertawa", kemunculan nama keduanya di Yakub, Yisrael ... Untuk pria Yahudi , sejak zaman kuno, ada dua kategori nama: yang disebut "sinagoga" ("shemot a-kodesh") dan "sehari-hari" ("kinuim"). Yang pertama pasti ada untuk siapa pun, dan digunakan dalam semua ritus keagamaan, menurutnya pria dipanggil untuk membaca Taurat di sinagoga, dan, akhirnya, inilah yang muncul di batu nisan.

Karena penamaan tradisional orang Yahudi juga termasuk patronimik, nama ayah, yang sebelumnya ditempatkan kata "ben" (putra) atau "kelelawar / bas" (anak perempuan), juga termasuk dalam kategori sinagoga. Nama-nama kategori ini adalah nama-nama alkitabiah, atau nama-nama pasca-alkitabiah yang berasal dari bahasa Ibrani atau Aram, yaitu. dua bahasa suci Yudaisme.

Ini juga termasuk dari zaman kuno tiga nama asal Yunani: Alexander (untuk menghormati Alexander Agung), Kalonimos dan Todros (dari Theodoros, Fedor Rusia). Beberapa rabi juga mempertimbangkan nama sinagoga Schneur (Yiddish Schneer), menghubungkannya dengan kombinasi kata Ibrani untuk "dua" dan "cahaya" (secara tata bahasa salah). Analisis sumber sejarah tidak diragukan lagi tentang asal-usulnya yang sebenarnya: itu terkait dengan bahasa Latin senior (master). Semua nama lainnya adalah "domestik". Misalnya, untuk Ashkenazim, kategori ini mencakup semua nama yang berasal dari Roman, Jermanik (Jerman atau Yiddish) dan Slavia, serta berbagai bentuk kecil.

Nama-nama ini digunakan dalam semua konteks sehari-hari, untuk komunikasi dalam lingkungan keluarga, dengan kerabat dan tetangga, dengan orang Yahudi dan non-Yahudi. Pada prinsipnya, nama rumah tangga dan nama sinagog mungkin tidak memiliki kesamaan satu sama lain. Namun, pada Abad Pertengahan, sistem korespondensi antara nama kedua kategori ini mulai muncul, yang direkomendasikan oleh berbagai rabi. Dalam beberapa kasus, hubungan dibuat secara semantik: Barukh dan Zelik (keduanya dari kata yang berarti "diberkati"). Dalam kasus lain, kita berurusan dengan kebetulan fonetis: Menachem dan Mendel, Asher dan Anshel, Beniamin dan Bunim.

Beberapa korespondensi didasarkan pada berkat alkitabiah Yakub pada putra-putranya: Naftali dibandingkan dengan chamois, dan oleh karena itu ia secara tradisional dikaitkan dengan nama Hirsch (dari akar bahasa Jermanik yang berarti "rusa"), Benyamin - dengan serigala, dan karenanya koneksi dengan nama rumah tangga Serigala; Yudas bersama seekor singa, dan oleh karena itu nama ini setara dengan sinagoga Leib. Namun, banyak korespondensi tampaknya tidak disengaja, ditemukan secara sewenang-wenang oleh para rabi. Misalnya, untuk Zelikman kita menemukan "setara" sinagoga berikut: Ishak, Yekutiel, Yakub, Efraim, Yehuda, Mesulam, Abraham, Azriel, Elyakim, Gerson, Harun, dll.

Bagi wanita, secara umum diyakini bahwa pembagian menjadi dua kategori tidak ada. Hanya di paruh kedua abad ke-20 di sinagoga yang tidak ortodoks, terutama di Amerika Utara, ada tradisi memberi anak perempuan selain mereka nama resmi, yang tertera di paspor, juga merupakan nama "Yahudi". Nama-nama ini sering keliru disebut "Ibrani", meskipun seringkali (seperti, misalnya, Beila, Frada), sebenarnya berasal dari bahasa Yiddish dan tidak ada hubungannya dengan bahasa Ibrani.

Sistem dua kategori nama tidak spesifik untuk orang Yahudi. Misalnya, di Rusia, di kalangan Ortodoks, aturan itu juga berlaku hingga abad ke-17. Setiap orang menerima saat pembaptisan apa yang disebut nama "kalender" (atas nama orang suci, sebagai aturan, nama-nama ini berasal dari Yunani atau Ibrani), tetapi dalam kehidupan sehari-hari mereka sering menggunakan nama yang sama sekali berbeda, Slavia atau, lebih jarang, asal Skandinavia.

- Bagaimana nama diberikan, pada hari apa setelah lahir? Siapa yang datang dengan nama itu? Apakah ada prosedur khusus untuk menamai bayi?

- Anak laki-laki harus menerima nama sinagoga pada hari sunat, yaitu. pada hari kedelapan setelah kelahirannya. Tidak ada aturan ketat untuk anak perempuan. Di beberapa komunitas, nama itu diberikan segera setelah lahir. Di tempat lain, mereka menunggu hari ketika sang ayah selanjutnya pergi ke sinagoga dan mengumumkan nama di sana. Dalam kasus tersebut, hari ini sering jatuh pada hari Sabtu pertama setelah lahir. Nama itu dipilih oleh orang tua, seringkali dengan partisipasi langsung dari kerabat dekat lainnya. Di antara Sephardim, anak-anak sering kali dinamai menurut nama kakek nenek mereka, yang masih hidup atau sudah meninggal.

Di sisi lain, sejak Abad Pertengahan di Jerman, Ashkenazi telah membentuk tradisi menamai anak untuk menghormati kerabat yang telah meninggal; diyakini bahwa jika Anda memberi nama untuk menghormati yang hidup, maka ini dapat mempercepat kematian yang terakhir. Beberapa ahli agama telah menyarankan pengembangan lebih lanjut dari ide yang sama, dan, misalnya, Judah Hasid (yang tinggal di Jerman pada pergantian abad 12-13) mengajarkan bahwa seorang pria tidak boleh menikah dengan wanita yang nama ayahnya sama dengan namanya. Ini tidak menjadi undang-undang, tetapi, misalnya, di beberapa komunitas Kekaisaran Rusia pada abad ke-19. orang berusaha menghindari situasi ketika salah satu pengantin baru memiliki nama yang sama dengan ayah mertua atau ibu mertua. Di Jerman selatan, Alsace, dan Swiss hingga abad ke-20. ritus penamaan kuno, yang disebut "(g)olekrash", dipertahankan, yang terdiri dari fakta bahwa buaian dengan bayi diangkat tinggi di atas kepalanya dan pemberkatan dinyanyikan.

- Apakah mungkin mengubah nama selama hidup, apakah itu disambut baik oleh agama Yahudi?

- Sepanjang hidup, nama tidak berubah, kecuali, tentu saja, transisi ke agama lain. Namun di sisi lain, ada sekelompok kecil nama “protektif” yang bisa diberikan selain yang sudah ada. Itu termasuk, pertama-tama, nama laki-laki Chaim ("kehidupan" dalam bahasa Ibrani), Alter ("lelaki tua" dalam bahasa Yiddish), Zeide ("kakek" dalam bahasa Yiddish) dan padanan wanita mereka Chaya, Alta dan Boba / Buba, apalagi , nama Yiddish yang disebutkan di atas praktis tidak pernah diberikan saat lahir. Nama-nama ini diberikan kepada anak-anak saat sakit parah, atau anak-anak yang orang tua mereka coba selamatkan dengan cara menipu malaikat maut. Omong-omong, asosiasi alegoris yang terkait dengan nama Zeyde adalah motif utama dalam novel Meir Shalev "Like a Few Days" (karya favorit saya dalam sastra Israel).

– Apa kesamaan nama Ashkenazi dan Sephardic dan apa bedanya?

– Banyak nama asal Ibrani (termasuk yang alkitabiah) digunakan oleh kedua kelompok. Namun, ada pengecualian. Laki-laki Nissim dan perempuan Mazaltov adalah nama yang sangat umum di Timur, tetapi tidak ditemukan di antara Ashkenazim. Di sisi lain, Zev, Arye, Zvi dan Dov murni nama Ashkenazi yang pertama kali muncul di sumber hanya pada abad ke-16.

Nama-nama ini adalah terjemahan (calques) ke dalam bahasa Ibrani dari nama umum Yiddish Wolf (serigala), Leib (singa), Hirsh (rusa) dan Ber (beruang). Nama-nama yang dibentuk berdasarkan bahasa Yiddish atau Slavia, tentu saja, tidak ditemukan di antara Sephardim, dan nama dengan akar bahasa Spanyol atau Arab tidak ada di Ashkenazi. Namun, menarik untuk mencatat satu ciri penting yang umum pada nama semua komunitas Yahudi: nama perempuan sangat sering dibentuk dari kata-kata bahasa lisan dengan asosiasi yang positif, seringkali romantis.

Beberapa contoh: (a) Eropa Timur: Reizel (mawar), Feigel (burung), Bluma (bunga), Glyka (kebahagiaan), Eidel (mulia), Sheina (cantik), Freida (kegembiraan), Golda (emas), Malka (ratu);

(b) Republik Ceko abad pertengahan: Zlata, Dobrish, Slava, Cherna, Libusha, Sladka (semuanya masih digunakan pada abad ke-19 di Kekaisaran Rusia), Mlada, Krasna, Dushana, Vesela;

(c) Prancis Abad Pertengahan: Bela (cantik), Doltsa (lembut), Gentil (mulia), Reina (ratu) [dari mereka masing-masing datang Yiddish Beila, Toltsa, Entel dan Reina], Joya (kegembiraan) dan Shera (sayang ) ;

(d) Florence pada zaman Renaisans: Bella, Colomba (merpati), Diamante (berlian), Perla (mutiara), Regina (ratu), Mawar, Stella (bintang), Fiore (bunga),

(e) Komunitas Sephardic dari Kekaisaran Ottoman: Bella Donna, Blanca (putih), Buena (baik hati), Oro (emas), Gracia, Sol (matahari), Luna, Senora, Ventura (keberuntungan), Rosa.

Di zaman modern, tren serupa di Eropa menjadi ciri khas orang Yahudi. Di antara orang Jerman dan Slavia Timur, misalnya, nama yang "bermakna" sangat umum dalam buku nama kafir, baik untuk pria maupun wanita, tetapi lambat laun digantikan oleh nama orang suci Kristen.

Sangat menarik bahwa selama periode romantisme di Jerman (pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19), penulis Jerman menyarankan agar rekan senegaranya meninggalkan nama asing yang asing bagi budaya Jerman dan mulai menyebut gadis-gadis itu begitu "bangsawan". nama Jerman seperti Bluma, Golda, Edela, Freudina, Glück atau Schöne. Para penulis ini, tentu saja, tidak akrab dengan budaya Ashkenazi, dan tidak menyadari bahwa mereka menawarkan nama khas "Yahudi". Situasinya menjadi lebih aneh ketika kita mempertimbangkan bahwa banyak dari nama-nama ini tidak ditemukan oleh orang Yahudi, tetapi dipinjam dari orang Jerman selama awal Abad Pertengahan, tetapi yang terakhir secara bertahap "melupakan" mereka, dan orang Yahudi terus menggunakannya untuk banyak orang. abad ...

- Nama apa yang paling populer dan apa yang menjelaskannya?

– Sejak Abad Pertengahan, orang Yahudi sangat populer dengan nama-nama karakter alkitabiah yang paling penting bagi agama Yahudi: Abraham dan Sarah, Ishak dan Ribka, Yakub, Rahel dan Leah, Yusuf dan Yehuda, Musa dan Samuel, Daud dan Salomo , Mordechai dan Esther (Esther). Sangat mengherankan bahwa banyak dari nama-nama ini tidak digunakan sama sekali di zaman kuno. Misalnya, dalam Talmud tidak disebutkan tentang Abraham, Asyer, Daud, Jibril, Yesaya, Israel, Raphael dan Salomo, dan hanya satu atau dua Musa dan Harun.

Pada saat yang sama, dalam sumber-sumber Yahudi yang berasal dari awal milenium kedua era Kristen, kami menemukan nama-nama ini di antara yang paling umum di komunitas Jerman, Spanyol, dan Timur Tengah. Ini mengikuti itu tradisi baru berasal dari suatu tempat di paruh kedua milenium pertama, dan secara bertahap menyebar ke seluruh dunia Yahudi. Di atas, saya telah berbicara tentang "terdengar bagus" yang paling umum nama perempuan. Biasanya, diyakini bahwa bagi pria Yahudi semantik nama itu tidak terlalu menjadi masalah. Sepertinya saya bahwa di akhir abad pertengahan, setidaknya bagi Ashkenazim, gagasan ini salah.

Kalau tidak, bagaimana menjelaskannya, mulai dari abad ke-14. di antara nama yang paling umum kami menemukan yang berasal dari kata yang berarti "rusa" (Hirsch / Hertz), "singa" (Leib / Leb), "serigala" (Serigala), "beruang" (Ber). Biasanya dalam literatur kerabian, penyebarannya dikaitkan dengan berkat Yakub yang alkitabiah atas putra-putranya, yang telah saya sebutkan di atas. Dalam hal ini, dikatakan bahwa Hirsch dan Hertz adalah pengganti "simbolis" untuk nama Naftali. Leib muncul sebagai pengganti Yudas, Serigala sebagai pengganti Beniamin, dan Ber sebagai pengganti Isakhar, yang di dalam Alkitab dibandingkan, tentu saja, dengan seekor keledai, tetapi mengingat asosiasi yang tidak terlalu menyanjung yang diasosiasikan dengan seekor keledai di budaya Eropa, yang terakhir tidak memiliki peluang untuk bertahan hidup, dan digantikan oleh hewan yang “lebih mulia”, yaitu beruang.

Untuk semua nama ini, dengan kemungkinan pengecualian Leib, diberikan penjelasan- sebuah anakronisme yang jelas: faktanya adalah, misalnya, nama Issachar dan Naftali hampir tidak pernah disebutkan dalam sumber-sumber Yahudi abad pertengahan, dan Benyamin sangat jarang di dalamnya. Pada saat yang sama, studi tentang tradisi nominal orang Jerman dan Slavia Eropa Tengah menunjukkan bahwa yang pertama di antara nama yang paling sering adalah yang dimulai dengan akar Ber, Wolf dan Eber ("babi hutan"). Dan yang kedua memiliki Elen dan Beruang, yaitu, dengan pengecualian Eber, yang, tentu saja, tidak dapat mengakar dalam budaya Yahudi, kita bertemu dengan hewan yang sama, simbol kekuatan dan keberanian.

Jika saya seorang profesor linguistik atau sejarah di Universitas Tel Aviv (dan nama saya adalah Paul Wexler atau Shlomo Zand), maka saya pasti akan mengambil data ini sebagai bukti langsung bahwa Ashkenazi adalah keturunan dari Slavia dan Jerman yang berpindah ke Yudaisme. Tanpa menjadi salah satu atau yang lain, menurut saya hipotesis yang "berani" seperti itu agak tidak pada tempatnya di sini. Informasi ini hanya menunjukkan kepada kita bahwa pada Abad Pertengahan orang Yahudi tidak terisolasi dari pengaruh penduduk sekitarnya, seperti yang sering diyakini.

Sejarah Yahudi mengetahui setidaknya dua kasus ketika nama umum benar-benar hilang karena salah satu pembawanya. Contoh pertama, Bogdan, mengacu pada Kadipaten Agung Lituania, yang pada saat itu meliputi Lituania, Belarusia, dan sebagian besar Ukraina. Nama ini, salah satu contoh peminjaman yang sangat langka dari Slavia Timur, sangat umum sampai pertengahan abad ke-17, yaitu. ke pogrom berdarah yang dilakukan oleh Cossack di bawah kepemimpinan Bohdan Khmelnitsky. Yang kedua, Adolf, sangat umum di kalangan orang Yahudi Jerman (seringkali sebagai pengganti nama Abraham) pada sepertiga pertama abad ke-20 ...

– Nama apa yang digunakan di Eropa Timur?

– Untuk pertama kalinya, nama-nama Yahudi ditemukan dalam satu dokumen dari Kyiv, yang disusun dalam bahasa Ibrani pada abad ke-10. Itu ditandatangani oleh para pemimpin komunitas setempat. Di antara 16 nama, kami terutama menemukan yang alkitabiah, tetapi enam tidak disebutkan dalam sumber Yahudi lainnya: salah satunya, Gostyata (seperti yang disarankan Abram Torpusman) berasal dari Slavia, yang lain kemungkinan besar adalah Khazar. Tidak ada data baru untuk beberapa abad ke depan.

Pada pergantian abad ke-15 hingga ke-16, di komunitas Ukraina dan Belarusia, kami bertemu, bersama dengan yang alkitabiah, sejumlah nama langka, terutama yang berasal dari Slavia. Ryzhko, Volchko, Domanya, Zhidka, Zhivnitsa, Bogdana, Baby, Bee, Shania. Rupanya, kita berurusan dengan perwakilan komunitas kecil berbahasa Slavia yang terbentuk di wilayah ini sebelum kedatangan Ashkenazi dari unsur-unsur heterogen: keturunan Khazar yang masuk Yudaisme, Yahudi dari Krimea, Kekaisaran Bizantium, dan Republik Ceko . Rupanya, perwakilan dari kelompok terakhir adalah yang paling banyak, karena. dari mereka hingga abad ke-20 nama-nama yang telah saya sebutkan di atas dipertahankan. Hanya pada pertengahan abad ke-16 biasanya nama Ashkenazi berasal dari bahasa Jerman atau Yiddish, serta termasuk Prancis dan sekelompok besar nama dengan batang Ibrani, tetapi diucapkan dalam bahasa Ashkenazi (misalnya, Moisha / Movsha, bukan Moshe / Musa, Srol, bukan Israel/Israel, Passover, bukan Pesach, Sorah dan Rochel, bukan Sarah dan Rachel/Rachel, dll.) menjadi dominan. Hingga akhir abad ke-19, nama-nama dengan akar baru tidak lagi muncul, melainkan ribuan nama baru tercipta. bentuk-bentuk kecil, terutama menggunakan sufiks Slavia. Ambil contoh nama Joseph/Joseph.

Baginya, kami memenuhi opsi berikut: Ios, Iosko, Ioshko, Iosek, Ioshek, Ioshchik, Iosefka, Esifets, Eska, Es, Esya, Esipka, Yuzek, Iosel, Iosele, Iozel, Ezel, Eyzel, Evzel. Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, beberapa nama "modis" baru muncul, dibawa dari Eropa Barat, misalnya Betty dan Fanny, dalam bahasa umum - Betya dan Fanya. Mereka terutama diberikan sebagai pengganti Beila dan Feigi yang jauh lebih tradisional. Beberapa orang Yahudi mulai menggunakan bentuk Slavia dari nama alkitabiah untuk berkomunikasi dengan penduduk Slavia di sekitarnya: Ishak alih-alih Itzek / Itzik, Barukh alih-alih Borech / Burikh, Yakov alih-alih Yankev / Yankel, Ruben alih-alih Ruben / Rubin, Ribka alih-alih Rivka , dll. Yang lain mengganti nama dengan nama Kristen (seringkali dari Eropa Barat), yang memiliki beberapa huruf yang sama dengan nama asli Yahudi mereka: Isidor (Israel), Bernard (Ber), Leon (Leib), Efim (Chaim), Rosalia (Reiza), Sonya (Sara atau Shane). DI DALAM periode Soviet tren ini dikembangkan lebih lanjut, dengan banyak Grishas (Girsh), Arcadias (Aron), Vovas (Wolf), Lions and Sloths (Leib), Marks (Mordechai), Boriss (Ber), dll.

- Apakah ada nama ganda yang digunakan dan bagaimana penjelasannya?

- Nama ganda sudah ditemukan di antara orang Yahudi Ashkenazi di Jerman abad pertengahan, meskipun pada periode ini mereka merupakan pengecualian. Lambat laun, tradisi ini berkembang: pada abad ke-19, di Pale of Settlement dan Kerajaan Polandia, 30-40% orang Yahudi masing-masing memiliki dua nama. Saya melihat beberapa alasan independen di sini. Bagi pria, dikotomi “nama sinagoge” – “nama sehari-hari”, yang saya bicarakan di awal percakapan kami, sangatlah penting.

Secara historis, kombinasi dari kedua nama inilah yang memberikan nama ganda pertama. Di zaman modern, di antara kombinasi umum dari kategori ini, kami menemukan: Judah Leib, Menachem Mendel, Asher Anshel, Eliezer Lipman, Naftali Hirsh, Dov Ber. Kedua, sebelum abad ke-19, orang Yahudi tidak memiliki nama belakang, dan bahkan setelah mereka ditugaskan selama beberapa dekade, nama resmi ini tidak ada artinya bagi psikologi Yahudi. Penggunaan nama ganda memungkinkan untuk masuk elemen tambahan untuk membedakan orang yang berbeda. Ketiga, memberi nama ganda dapat menghormati ingatan dua kerabat yang telah meninggal (dan dengan demikian memuaskan keinginan beberapa orang yang masih hidup yang disarankan oleh nama-nama ini), atau memberikan satu nama untuk menghormati seseorang dan yang lain hanya karena itu menyenangkan .

Pada prinsipnya, kombinasi dari dua nama apa pun dimungkinkan, tetapi tidak semuanya digunakan. Saya melakukan analisis statistik tentang nama ganda yang diadopsi pada abad ke-19 di sejumlah komunitas Polandia, dan ternyata ada banyak pola bahkan untuk nama yang kedua bagiannya tidak membentuk pasangan tradisional "nama sinagoga" - " nama rumah tangga”. Misalnya, nama laki-laki yang paling umum dimulai dengan nama patriark pertama Abraham: Abram Moshek, Abram Yankel, Abram Leib, dll. Tapi yang paling sering dari mereka: Abram Itzek (Isaac), yaitu. termasuk nama putra bapa bangsa alkitabiah ini. Chaim sangat sering muncul di posisi pertama nama ganda. Kemungkinan besar, ini karena asosiasi "pelindung" dari nama ini, yang saya bicarakan di atas. Untuk wanita, kombinasi yang paling umum adalah: Sora Rivka (menggabungkan nama istri Abraham dan Ishak), Rokhla / Ruhl Leah (menggabungkan nama istri Yakub; perhatikan bahwa istri tercinta Rahel didahulukan, meskipun dia adalah bungsu), Esther Malka ( mengingatkan pada fakta bahwa Ester yang alkitabiah menjadi ratu Persia).

Alexander Bader menggabungkan penelitian lima tahunnya tentang nama-nama Yahudi dalam monograf "A Dictionary of Ashkenazic Diberikan Nama: Asal Usul, Struktur, Pengucapan, dan Migrasi"), yang diterbitkan pada tahun 2001 di AS di penerbit "Avoteinu", mengkhususkan diri dalam bidang silsilah Yahudi.

- Alexander, dari sumber apa Anda mengambil bahan untuk penelitian?

– Kelompok pertama mencakup sekitar seratus koleksi dokumen sejarah tentang orang Yahudi yang diterbitkan pada abad ke-19 dan ke-20 di berbagai negara-negara Eropa. Di antara yang paling penting adalah Martirologi Nuremberg, yang mencakup daftar ekstensif orang Yahudi yang tewas di beberapa komunitas di Jerman selama pogrom tahun 1096, 1298 dan 1349, koleksi besar Dokumen Latin dan Ibrani dari Cologne (1235-1347), koleksi material yang luas di Nuremberg abad pertengahan, Frankfurt, Erfurt, Wina, serta di seluruh wilayah seperti Bohemia, Moravia, Austria, Hongaria, dan Silesia. Ini juga mencakup beberapa koleksi mendasar tentang dari Eropa Timur: dua jilid "Arsip Rusia-Yahudi", diterbitkan pada tahun 1882 oleh sejarawan besar pertama Yahudi Rusia S.A. Bershadsky (yang, omong-omong, berasal dari keluarga seorang pendeta Ortodoks) dan tiga jilid, diterbitkan pada tahun 1899-1913 berjudul "Regest dan Prasasti".

Kelima buku ini mencakup sejumlah besar dokumen sejarah dari abad ke-15 hingga ke-18 yang menyebutkan orang Yahudi yang tinggal di tempat yang sekarang disebut Ukraina, Belarusia, dan Lituania. Kelompok kedua meliputi buku-buku yang berisi teks asli prasasti batu nisan dari pemakaman Yahudi dari berbagai komunitas Ashkenazi. Di antara yang paling rinci adalah buku tentang Frankfurt, Hamburg, Wina, Praha, dan Krakow. Sumber penting ketiga adalah risalah para rabi tentang perceraian (abad 16-19). Mereka secara tradisional berisi daftar nama rumah tangga Yahudi dan "setara" sinagoga mereka. Untuk nama-nama yang digunakan pada abad ke-19 di antara orang-orang Yahudi di Rusia (termasuk Kerajaan Polandia) dan kekaisaran Austro-Hongaria (terutama Galicia), saya menggunakan kutipan dari ribuan catatan status sipil, yang dengan baik hati diberikan kepada saya oleh American pecinta silsilah Yahudi dan berdasarkan, pertama-tama, pada mikrofilm yang dibuat di arsip Eropa Timur oleh perwakilan Gereja Mormon, serta beberapa koleksi nama pra-revolusioner yang diterbitkan, yang disusun terutama oleh rabi negara.

– Apa yang dapat Anda pelajari tentang kehidupan komunitas Yahudi berdasarkan namanya?

- Nama masing-masing negara adalah bagian penting budayanya. Mempelajari sejarah nama adat memberi kita kesempatan untuk belajar banyak tentang masa lalu. Ambil contoh, aspek seperti hubungan orang Yahudi dengan mayoritas di sekitarnya. Dalam studi klasik tentang kehidupan komunitas Yahudi di Jerman abad pertengahan, pengucilan orang Yahudi umumnya dianggap dimulai dengan pogrom yang terkait dengan perang salib pertama (1096). Jika kita mempelajari dengan cermat sumber-sumber periode itu, ternyata selama 250 tahun lagi (yaitu, hingga peristiwa "Kematian Hitam" tahun 1349), orang Yahudi Jerman terus meminjam nama Kristen, dan tidak hanya yang berasal dari Asal Jerman, tetapi bahkan bentuk Kristen dari nama alkitabiah. Karenanya, misalnya, muncul nama Ashkenazi seperti Zalman (Salomon), Zimel (dari Simon), Zanvel (Samuel).

Fakta bahwa pada periode yang sama bahasa lisan Ibrani tidak berbeda secara fonetik dari dialek Jerman di sekitarnya dibuktikan, misalnya, oleh fakta bahwa dalam beberapa nama Yahudi kita melihat jejak yang jelas dari pergeseran fonetik yang terjadi dalam dialek Kristen. Misalnya, di antara orang Jerman, panjang [dan] berubah menjadi diftong [ai], dan inisial [v] menjadi [f], dan sesuai sepenuhnya dengan ini, nama Ibrani Vivus, yang tiba di Jerman dari Prancis, mulai diucapkan Fyvus. Nama Aizik dibentuk dengan cara yang mirip: dari bentuk nama Jerman Isaac, dengan inisial "I" yang panjang. Dari contoh-contoh ini, kita melihat bahwa nama-nama tersebut memberikan informasi berharga tentang bahasa lisan orang Yahudi.

Beberapa contoh semacam ini dapat ditemukan di Eropa Timur. Diketahui bahwa di Polandia dan Ukraina (tetapi tidak di Lituania dan Belarusia), penekanan panjang [o] dari bahasa Yiddish berubah menjadi [y]. (Karena itu, misalnya, salah satu nenek saya, dari Belarus, mengatakan "tohes", dan yang lainnya, dari Ukraina, hanya menyebutkan bentuk "tukhis").

Pada titik manakah transisi fonetis ini terjadi? Tidak ada bukti langsung dari kiri ini, ini juga tidak tercermin dalam penulisan bahasa Yiddish. Onomastik bisa sangat diperlukan di sini. Dalam dokumen Slavia tentang orang Yahudi di Ukraina, pada pergantian abad ke-17 dan ke-18, kami menemukan referensi ke orang yang sama, pertama sebagai Monish, dan kemudian sebagai Munishe. Mulai tahun 20-an abad ke-18, bentuk dengan [y] - seperti Srul, Suhar, Tsudik - mulai muncul secara teratur di berbagai sumber. Buku nama dapat memberikan indikasi bahasa apa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, dan membantu melacak dinamika penggantinya. Misalnya, di atas saya sebutkan sejumlah nama Slavia yang digunakan oleh orang Yahudi di Kadipaten Agung Lituania hingga pertengahan abad ke-16. Beberapa dari nama ini tidak ditemukan di antara orang Kristen, dan ada kemungkinan kuat bahwa nama itu dibentuk oleh orang Yahudi.

Penemuan nama baru semacam ini hanya dapat dilakukan berdasarkan bahasa lisan, dan oleh karena itu tidak diragukan lagi bahwa bagi sejumlah besar orang Yahudi yang tinggal di wilayah Belarusia dan Ukraina, katakanlah, sebelum abad ke-16, penduduk asli bahasanya adalah Slavia Timur. Dengan kedatangan banyak imigran dari Eropa Tengah (dan lebih jarang Barat), bahasa ini menghilang dari kehidupan sehari-hari - semua komunitas beralih ke bahasa Yiddish. Dokumen dari berbagai daerah (misalnya, Mogilev Belarusia dan Kremenets Ukraina) menunjukkan bahwa pada paruh kedua abad ke-16, transisi ke bahasa Yiddish telah selesai. Sangat mengherankan bahwa di komunitas yang berbeda penggantian ini terjadi dengan kecepatan yang sangat berbeda.

Misalnya, banyak sumber Kristen pada paruh pertama abad ke-16, yang berkaitan dengan Grodno dan Brest, telah dilestarikan, yaitu. dua komunitas terbesar di Belarusia saat itu, yang menyebutkan nama puluhan orang Yahudi setempat. Di komunitas pertama kami bertemu nama-nama seperti Iguda, Yatsko, Bogdan, Goshko, Esko, Ganko, Krivonya, Golosh, Stekhna, Drobna, Dobrus, dan hanya dua nama khas Ashkenazi: Lipman dan Breina.

Di Brest, banyak nama seperti Aizak, Mendel, Shmerlya, Mikhel, Gershko, Lipman, Kalman, Getz, Zelikman, Berman dan Zelman sangat mencolok.

Fakta bahwa bahasa Yiddish digunakan di komunitas Brest selama periode ini tidak diragukan lagi, tetapi dengan Grodno hal ini sama sekali tidak jelas, bahkan lebih mungkin bahwa kita terutama berurusan dengan orang Yahudi yang berbahasa Slavia. Ngomong-ngomong, melalui Brest pemukiman Kadipaten Agung Lituania oleh Ashkenazim terjadi, dan jika saya ditawari untuk menyebutkan secara simbolis tiga kota yang paling berperan dalam pembentukan komunitas Yiddish di Eropa Tengah dan Timur signifikan, maka tidak akan ada keraguan bagi saya: Praha, Krakow, dan Brest. Dan saya sampai pada kesimpulan ini, pertama-tama, berdasarkan analisis nama ...

Rav Shraga Simmons

Harun

Harun adalah imam besar pertama, saudara Moshe. Dia terkenal karena "mencintai dunia dan berjuang untuk perdamaian". Aaron dalam terjemahan berarti "bercahaya".

Abba

Abba berarti ayah dalam bahasa Ibrani. Nama ini mendapatkan popularitas di era Talmud. Abba yang paling terkenal adalah seorang sarjana Taurat yang hidup pada abad ke-4 di Babel. (Talmud. Berakhot, 24b).

Ibrahim

Abraham adalah nenek moyang pertama bangsa Yahudi. Dia mengabdikan hidupnya untuk menyebarkan pengetahuan Tuhan di bumi. Abraham terkenal dengan kebaikannya. Arti namanya adalah "bapa banyak bangsa" (Kejadian 17:5).

Adam

Adam adalah manusia pertama. Adam memiliki kebijaksanaan sedemikian rupa sehingga dia dapat memberi nama pada hewan, melihat esensi dari masing-masing hewan. "Adam melihat dari satu ujung bumi ke ujung lainnya."

Akiva

Rabi Akiva yang terkenal hidup selama penghancuran Kuil Kedua. Dia adalah seorang gembala berusia 40 tahun yang bahkan tidak mengetahui alfabet Ibrani. Suatu ketika dia melihat sebuah batu di mana celah terbentuk dari tekanan air yang konstan. Dia berpikir: “Jika air biasa dapat menembus batu, terlebih lagi Taurat - api - dapat menyalakan hatiku. Rabi Akiva mengabdikan hidupnya untuk mempelajari Taurat dan menjadi orang bijak terhebat di generasinya, yang memiliki 24.000 siswa.

Alexander

Anak laki-laki Yahudi diberi nama setelah Alexander Agung. Talmud menggambarkan pertemuan kaisar dengan imam besar Kuil Shimon Yerusalem. Melihat Imam Besar Shimon, Alexander Agung turun dari kudanya dan membungkuk rendah. Belakangan, Alexander Agung menjelaskan bahwa sebelum setiap pertempuran dia melihat gambar Shimon, pendeta tinggi, yang dia anggap sebagai malaikat pelindungnya. Setelah episode ini, orang bijak Yahudi memutuskan bahwa semua bayi yang lahir pada tahun ini (333 SM) harus diberi nama Alexander. Hingga saat ini, nama ini tetap cukup populer di kalangan orang Yahudi.

Mengubah

Alter berarti "tua" dalam bahasa Yiddish. Seringkali anak yang sakit diberi nama seperti itu, berharap dia bisa hidup sampai tua.

Amos

Amos adalah salah satu dari 12 nabi kecil di Tanakh. Amos diterjemahkan sebagai "diisi", yang berarti "dipenuhi dengan kebijaksanaan".

Amram

Amram adalah ayah dari Moshe, pemimpin bangsa Yahudi pada masa sebelum Eksodus dari Mesir.

Ariel

"Singa Yang Maha Tinggi" (Yesaya 29:1). Ariel juga nama lain Yerusalem. Itu juga nama bidadari yang misinya mencapai kedamaian. (Yesaya 33:7).

Arie

Arya adalah singa, raja binatang buas. Itu melambangkan ketekunan dan ketekunan dalam memenuhi perintah-perintah Yang Maha Kuasa. Singa - lambang suku "Yehuda" - lambang kerajaan (Bereshit 49:9).

Asher

Asher - "bahagia", "diberkati". Asyer adalah salah satu dari 12 putra Yakub (Kejadian 30:13).

Avi

Avi berarti "ayahku". Avi adalah kependekan dari Abraham, nenek moyang pertama bangsa Yahudi (Kejadian 17:5).

Avigdor

Avigdor berarti "bapak dari orang yang menetapkan batas-batas" bagi orang Yahudi. Avigdor adalah salah satu nama Musa. Hal ini disebutkan dalam Tawarikh 1 4:4.

Avner

Avner - "ayahku ringan." Abner adalah paman dan komandan militer Raja Shaul (1 Samuel 14:50).

Azriel

Azriel adalah nama bidadari yang artinya "penolong Yang Mahakuasa". Azriel di Tanakh adalah ayah dari kepala suku Naftali (1 Kitab Tawarikh 27:19).

Barukh

Baruch berarti "diberkati". Barukh muncul dalam Taurat sebagai asisten nabi Yeremia.

Bezalel

Bezalel berarti "dalam bayang-bayang Yang Mahakuasa." Bezalel di Tanakh - pembangun Mishkan - Kuil portabel, yang menemani orang Yahudi selama 40 tahun di Upstyn.

Benyamin

Benjamin - "putra tangan kananku." Melambangkan kekuatan. Benyamin adalah anak bungsu dari 12 anak nenek moyang Yakub (Kejadian 35:19).

Benzion

Benzion adalah putra Sion. Nama Benzion disebutkan dalam Talmud.

Berel

Berel - "beruang" dari bahasa Yiddish. Itu juga melambangkan kekuatan dan menggemakan padanan bahasa Ibrani - nama Dov (beruang).

Boas

Boas adalah suami Rut, kakek buyut Raja Daud. Berarti "kecepatan".

Velvl

Velvl - "serigala" dalam bahasa Yiddish. Paling sering dikaitkan dengan suku Benyamin, yang lambangnya adalah serigala. Kuil Yerusalem terletak di peruntukan suku Benyamin.

Berkeluyuran

Gad berarti keberuntungan. Gad adalah salah satu dari 12 anak Yakub (Kejadian 30:11).

Gamliel

Gamliel berarti "Tuhan adalah upahku." Gamliel di Tanakh adalah pemimpin suku Menashe (Bamidbar 1:10).

Gavriel

Gabriel - "Tuhan adalah kekuatanku." Jibril adalah malaikat yang meramalkan kelahiran Yitzhak (Kejadian 18:10). Dia juga menghancurkan Sodom dan menampakkan diri kepada Daniel (Daniel 8:16). Malaikat ini berdiri di sebelah kiri kita saat kita tidur.

Gedalya

Gedalya berarti "Yang Mahakuasa Maha Besar". Gedalya adalah pemimpin orang Yahudi yang dibunuh oleh seorang Yahudi. Untuk menghormati ini peristiwa tragis kami merayakan puasa Gedalia.

Gersom

Gersom adalah orang asing. Gershom adalah putra sulung Moshe. (Shemot 2:22).

Dan

Dan berarti "hakim". Dan adalah anak kelima dari nenek moyang Yakub (Kejadian 30:6).

Daniel

Daniel - "Yang Mahakuasa adalah hakimku." Itu melambangkan keharmonisan belas kasihan dan penghakiman Yang Mahatinggi. Daniel hidup pada masa pemerintahan Raja Nebukadnezar. Daniel dilemparkan ke tungku api dan kandang dengan singa, dan secara ajaib diselamatkan oleh Yang Mahakuasa. Semua peristiwa dalam hidup Daniel dijelaskan dalam buku Daniel.

Daud

David berarti "kekasih." Daud adalah raja kedua Israel, semua raja Israel di masa depan akan turun darinya, termasuk Mashiach (1 Shmuel 17:12).

Zalman

Zalman adalah bahasa Yiddish yang setara dengan nama Solomon. Salomo adalah putra Raja Daud, orang paling bijak yang membangun Kuil Pertama di Yerusalem.

Zakharia

Zecharya - "mengingat Tuhan." Zakharia adalah salah satu dari 12 nabi kecil di Tanakh.

Zeev

Zeev berarti serigala dalam bahasa Ibrani. Secara tradisional dikaitkan dengan suku Benyamin, yang lambangnya adalah serigala.

Zvulun

Zvulun berarti "hormat". Zvulun adalah salah satu dari 12 putra nenek moyang Yakub (Kejadian 30:20).

Itamar

Itamar berarti "pulau pohon palem". Itamar di Tanakh adalah putra bungsu dari imam besar Harun. (Shemot 6:23).

Yitzhak

Yitzhak berarti "dia akan tertawa" (Bereshit 21:6). Yitzhak adalah patriark kedua dari orang-orang Yahudi. Dalam Kabbalah Yitzhak berarti kemampuan untuk mengendalikan dan mengatur dunia fisik.

Yisroel

Yisroel berarti "mereka yang berperang dengan Tuhan." Yisroel adalah nama kedua dari nenek moyang Yakub, dari siapa 12 suku Israel berasal.

isakhar

Isachar berarti "ada upah." Isachar adalah salah satu dari 12 putra Yakub. (Kejadian 30:18).

Ishayahu

Ishayahu berarti "Tuhan adalah keselamatan." Yesaya - seorang nabi di era Kuil Yerusalem Pertama (abad ke-8 SM).

Yechezkel

Yehezkel berarti "Tuhan akan menguatkan." Yechezkel adalah seorang nabi yang meramalkan bahwa Yerusalem akan dibangun kembali. Ini dijelaskan dalam kitab nabi Yechezkel.

Yedidya

Yedidya berarti "dicintai oleh Tuhan". Maka Allah memanggil Raja Salomo (2 Shmuel 12:25).

Yehoshua

Yehoshua berarti "Tuhan adalah keselamatan." Yehoshua adalah murid pertama Moshe dan pemimpin orang Yahudi setelah kematian Moshe. Yehoshua merebut kembali tanah Israel. Semua peristiwa ini dijelaskan secara rinci dalam kitab Yehoshua.

Yehuda

Yehuda berarti "Tuhan akan dipuji." Yehuda adalah putra keempat dari nenek moyang Yakub, yang darinya semua raja Israel adalah keturunan. Lain orang terkenal bernama Yehuda - Yehuda Maccabee, yang memberontak melawan Yunani di era Hanukkah.

Yigal

Yigal berarti "Dia akan menyelamatkan." Yigal adalah salah satu dari 12 pengintai yang dikirim untuk mensurvei Tanah Israel (Bamidbar 13:7).

Yerachmiel

Yerakhmiel berarti "Tuhan akan berbelas kasih." Yerakhmiel di Tanakh adalah putra salah satu raja Israel. (Yeremia 36:26).

Yirmiyahu

Yirmiyahu berarti "Yang Mahakuasa akan membangkitkan". Yirmiyahu adalah seorang nabi yang memperingatkan orang-orang Yahudi tentang kehancuran Yerusalem. Ini dijelaskan dalam kitab nabi Yirmiyahu.

Yohanan

Yochanan berarti "Tuhan kasihanilah." Yochanan adalah putra salah satu Raja Israel (2 Raja-raja 25:23) dan seorang pemimpin militer (Yeremia 40:13). Yohanan juga merupakan imam besar pada era Hanukkah, yang di bawah kepemimpinannya orang Yahudi dapat membersihkan Bait Suci.

Yoel

Yoel berarti "diinginkan Tuhan". Yoel adalah salah satu dari 12 Nabi Kecil di Tanakh.

YomTov

Yom Tov berarti "liburan" dalam bahasa Ibrani.

Yosef

Yosef berarti "Tuhan akan meningkat". Yosef adalah salah satu putra Yakub yang dijual sebagai budak di Mesir. Yosef kemudian menjadi orang kedua setelah Firaun di Mesir (Kejadian 30:24). Yosef dalam Kabbalah berarti "penyatuan".

Yona

Yona berarti merpati. Yona adalah salah satu dari 12 Nabi Kecil yang ditelan oleh ikan paus besar.

Jonatan

Yonatan berarti "hadiah dari Tuhan". Jonathan adalah putra Raja Shaul dan sahabat Raja Daud. (1 Shmuel 18-20).

Kalev

Kalev berarti "seperti hati". Kalev adalah suami dari Miriam, saudara perempuan Moshe. Ia diutus bersama 11 mata-mata lainnya untuk menjelajahi tanah Israel (Bamidbar 13:6).

Leib

Leib dalam bahasa Yiddish "singa". Singa adalah lambang suku Yehud, lambang kerajaan.

Retribusi

Levi diterjemahkan sebagai "menemani". Lewi adalah salah satu dari 12 putra Yakub. Suku Lewi melakukan fungsi khusus di Kuil Yerusalem.

matityahu

Matityahu berarti "hadiah dari Tuhan". Mattityahu adalah protagonis dari kisah Hanukkah, pemimpin Makabe. Di Kabbalah, ditegaskan bahwa nilai numerik dari nama Matityahu mirip dengan arti "Beit Mikdash" - Kuil (861).

Meir

Meir berarti "memancarkan cahaya". Rabi Meir adalah orang bijak yang sangat terkenal yang hidup di abad ke-2. Ada referensi tentang dia di Talmud.

Menachem

Menachem berarti "penghibur". Menahem adalah raja Yahudi di Tanakh (2 Raja-raja 15:14). Ada pendapat bahwa ini akan menjadi nama Mashiach.

Menashe

Menashe berarti "membantu untuk melupakan." Di Kabbalah, Menashe memiliki kekuatan untuk menghilangkan kejahatan. Menashe dalam Taurat adalah putra Yosef (Kejadian 41:51).

Mendl

Mendl adalah bahasa Yiddish yang setara dengan nama Menachem.

Micha

Micha berarti "Siapa yang seperti Yang Mahatinggi?" Micha adalah salah satu dari 12 Nabi Kecil di Tanakh.

Michael

Michael juga berarti "Siapa yang seperti Yang Mahatinggi?". Michael adalah nama malaikat pelindung orang-orang Yahudi. Michael menjaga kita saat kita tidur (dia berdiri di sisi kanan). Sisi kanan selalu dikaitkan dengan kebaikan dan belas kasihan.

Mordechai

Mordechai berarti "prajurit". Mordechai di Tanakh adalah nabi dan suami Ratu Ester, yang menyelamatkan orang Yahudi dari kehancuran total di era Purim.

Moshe

Musa adalah nabi terbesar yang pernah hidup. Musa memimpin orang Yahudi keluar dari Mesir. Memimpin mereka melewati padang pasir selama 40 tahun. Moshe berarti "terbentang" (dari air). (Shemot 2:10). Dalam arti yang dalam, Musa “menarik” orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan.

Nahshon

Nakhshon dalam Alkitab adalah sepupu Harun yang pertama kali memasuki Laut Merah sebelum terbelah. (Shemot 6:23).

Nachman

Nachman berarti penghibur. Nachman adalah seorang bijak Yahudi yang tinggal di Babel. Di Kabbalah, nama Nachman memiliki arti numerik yang sama dengan kata "Netzach" - keabadian.

Nachum

Nahum berarti penghibur. Nachum adalah salah satu dari 12 Nabi Kecil di Tanakh.

Naftali

Naftali berarti "berjuang". Naftali adalah salah satu dari 12 putra Yakub.

Natan

Natan berarti "Dia memberi". Natan adalah seorang nabi yang hidup pada zaman Raja Daud (2 Shmuel 5:15).

Nehemia

Nehemia - "ditenangkan oleh Yang Mahakuasa." Nehemia adalah pemimpin bangsa Yahudi selama periode kembali dari pembuangan Babel.

Netanel

Netanel - "hadiah dari Yang Mahakuasa." Netanel adalah saudara Raja Daud (1 Tawarikh 2:14).

Nissan

Nisan berarti "spanduk". Nisan adalah salah satu bulan dalam kalender Yahudi, di mana hari raya Paskah selalu jatuh.

Nuh

Nuh berarti "tenang" (Kejadian 5:29). Nuh adalah satu-satunya yang selamat dari Air Bah. Di Kabbalah, kata "Nuh" juga menunjukkan hari Sabtu - hari istirahat dan istirahat.

Ovadia

Ovadya - "Hamba Yang Mahakuasa". Ovadia adalah salah satu dari 12 Nabi Kecil di Tanakh.

Merica

Pepper berarti "bergegas ke depan." Lada dalam Taurat adalah anak Yehuda (Kejadian 38:29).

Pesach

Pesach berarti "melompati". Pesach adalah hari libur pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan Mesir, ketika Yang Mahakuasa "melompati" rumah-rumah Yahudi selama eksekusi anak sulung.

Pincha

Pinchas di Tanakh adalah imam besar, cucu Harun. Berkat keberanian Pinchas, wabah penyakit di kamp Yahudi telah berakhir.

Rahamim

Rahamim berarti "rahmat".

Raphael

Raphael - "Tuhan menyembuhkan." Raphael adalah malaikat yang membawa kesembuhan. Dia mengunjungi Abraham setelah sunat. Raphael berdiri di belakang kami saat kami tidur.

Reuven

Reuven - "Lihat, Nak." Reuven adalah anak sulung dari Jacob dan Leah.

Simcha

Simcha berarti "kegembiraan" dalam bahasa Ibrani.

Tuvia

Tuvya berarti "Tuhan itu baik." Diyakini bahwa ini adalah salah satu nama Moshe. Tuvia memiliki nilai numerik yang sama dengan kata "singa" (hati) - 32.

Uri

Uri berarti "cahaya saya". Uri dalam Alkitab adalah kepala suku Yehud (Shemot 31:2).

Uriel

Uriel - "Tuhan adalah cahayaku." Uriel adalah keturunan Lewi. Nama malaikat yang bertanggung jawab atas elemen udara disebut juga. Dia berdiri di depan kita saat kita tidur.

Chaim

Khaim - "hidup". Nama ini pertama kali muncul pada abad ke-12 - itu adalah nama salah satu komentator Talmud. Ada pendapat bahwa ini akan menjadi nama Mashiach.

Hanan

Kanaan berarti "Dia memiliki belas kasihan." Kanaan dalam Taurat adalah pemimpin suku Benyamin (1 Tawarikh 8:23).

Chanania

Hananya - "Tuhan memberi belas kasihan." Hananiah adalah salah satu nabi di Tanakh. (Yeremia 28:1).

Hanoch

Hanoch berarti "pendidikan" atau "memulai". Hanoch dalam Taurat adalah anak Kain. (Kejadian 4:17).

Hizkiyahu

Hizkiyahu - "Tuhan adalah kekuatanku." Hizkiyahu dalam Tanakh adalah raja Israel (2 Raja-raja 19-20).

Hirsch

Hirsch berarti "rusa" dalam bahasa Yiddish. Nama ini sering dikaitkan dengan suku Naftali yang lambangnya adalah rusa betina. (Kejadian 49:21).

Hillel

Hillel - "pujian". Hillel adalah salah satu orang bijak terbesar di era Talmud.

Sion

Sion adalah nama kedua kota "Yerusalem". Berarti "kesempurnaan".

Zvi

Zvi berarti "rusa". Nama ini sering dikaitkan dengan suku Naftali yang lambangnya adalah rusa betina. (Kejadian 49:21).

Salam

Syalom - "damai". Shalom adalah salah satu nama Yang Maha Kuasa.

shaul

Shaul adalah raja pertama Israel (1 Shmuel 9:2). Shaul berarti "diminta".

Shai

Shai - diterjemahkan dari bahasa Ibrani "hadiah". Ini adalah nama Raja Yesaya, yang adalah seorang nabi Yahudi selama Kuil Pertama di Yerusalem (abad ke-8 SM).

Shimshon

Shimshon berarti "kuat seperti matahari." Shimshon adalah hakim atas Israel, yang mengambil sumpah orang Nazaret, yang memenangkan banyak perang melawan orang Filistin.

Shimon

Shimon - "mendengar." Shimon adalah salah satu dari 12 suku Israel, putra kedua Yakub. (Kejadian 29:33).

Shlomo

Shlomo berarti "dunianya". Shlomo adalah putra Raja David, yang naik takhta pada usia 12 tahun. Shlomo membangun Kuil Yerusalem Pertama. Pemerintahannya merupakan era perdamaian dan kemakmuran bagi Israel.

Shmuel

Shmuel - "Namanya Tuhan." Alkitab menggambarkan doa wanita Khana, yang meminta seorang putra kepada Yang Mahakuasa. Dia melahirkan Shmuel. Shmuel menjadi nabi besar yang menobatkan dua raja Israel - Shaul dan David. Peristiwa ini dijelaskan secara rinci dalam kitab Shmuel.

Shraga

Shraga adalah bahasa Aram untuk "cahaya" atau "lilin".

Efraim

Efraim berarti "berbuah". Efraim adalah putra kedua Yosef, cucu Yakub (Kejadian 41:52).

Eitan

Eitan berarti "kuat". Eitan adalah cucu dari Yehuda. Midrash mengatakan bahwa Abraham, orang Yahudi pertama, juga disebut Eitan.

Elkhan

Elkhanan - "Tuhan memiliki belas kasihan." Elchanan dalam Alkitab adalah seorang panglima tentara di era Raja Daud.

Elazar

Elazar - "Tuhan membantu." Dalam Alkitab, Elazar adalah anak dari Imam Besar Harun (Shemot 6:23).

Eliezer

Eliezer berarti "Tuhanku telah membantu." Eliezer dalam Alkitab adalah hamba Abraham (Kejadian 15:2) dan juga anak Musa (Shemot 18:4).

Eli

Eli - "Tuhanku". Eli dalam Alkitab adalah imam besar, hakim terakhir di era Shmuel (1 Shmuel 1).

Elisa

Elisa - "Tuhan akan membantu" atau "Tuhan akan mendengar." Elisa dalam Alkitab adalah seorang nabi, murid Eliyahu haNavi (Nabi Elia).

Eliyahu

Eliyahu - "Dia adalah Tuhanku." Eliyahu adalah seorang nabi yang naik ke surga dengan kereta berapi. Dia datang pada setiap sunat dan Seder Paskah.

Ezra

Ezra berarti "penolong". Ezra adalah pemimpin orang Yahudi yang memimpin orang Yahudi setelah penawanan Babilonia. Dia membangun Kuil Kedua di Yerusalem seperti yang dijelaskan dalam kitab Ezra.

Yair

Yair - "dia akan berkilau." Yair adalah cucu Yosef dalam Alkitab (Devarim 3:14).

Yaakov

Yaakov berarti "berpegangan pada tumit". Yakub adalah patriark ketiga dari orang-orang Yahudi, yang melahirkan 12 anak laki-laki, dari mana 12 suku Israel berasal (Bereshit 25:26). Yakub dalam Kabbalah berarti harmoni dan integritas.

Populer dalam kategori:
Penyebab memar di bawah mata Memar abadi di bawah mata
Penyebab memar di bawah mata Memar abadi di bawah mata
membaca
Penyebab pemberontakan: Reformasi dan transformasi Peter I dilakukan dengan paksa, (perubahan cara dan laju kehidupan) Baru
Penyebab pemberontakan: Reformasi dan transformasi Peter I dilakukan ...
membaca
Sekolah Tinggi Komando Militer Kazan Sekolah Tank Komando Militer Tinggi Kazan
Sekolah Tinggi Komando Militer Kazan Kazan Higher...
membaca
Tahapan utama dalam sejarah negara-negara Baltik: pembentukan tradisi politik Apa yang berlaku untuk Baltik
Tahapan utama dalam sejarah Negara Baltik: pembentukan politik...
membaca

artikel Terbaru
Nama pemilik buku. Apa itu exlibris? Apa yang terjadi...
membaca
Konsep, manajemen, reformasi hukum dan...
membaca
Jalan dari Varangian ke Yunani dan "dari Yunani ke Varangian
membaca
Komite rahasia Alexander I
membaca
Perjanjian Rusia-Bizantium Perjanjian dengan Yunani...
membaca
Arti dan asal kata
membaca
Waktu pengerasan adukan semen
membaca
Armada Pasifik dan Armada Amur di...
membaca
Atas