Penenun khas Persia. Karpet Iran adalah salah satu simbol Timur

Daftar istilah dalam tenun karpet

Terminologi Karpet - Daftar Istilah Karpet

Karpet Beijing adalah karpet buatan tangan yang diproduksi di dalam dan sekitar Beijing, China sejak akhir abad ke-19. Karpet Beijing yang lebih tua sering menampilkan naga tradisional, medali, dan motif simbolis. Karpet yang dibuat baru-baru ini memiliki pola dan tumpukan yang berbeda, dan ada juga produksi baru karpet tipis yang "seperti antik".

Karpet Peking

Pazyryk adalah tempat di mana sekelompok tujuh gundukan besar (penguburan) dan beberapa gundukan kecil (penguburan) ditemukan. Mereka berasal dari abad ke-4 hingga ke-3 SM. dan terletak sekitar 70 km dari perbatasan dengan Cina di Altai timur di Federasi Rusia. Karena iklim, ketinggian (1600 meter) dan konstruksi, permafrost terbentuk di beberapa pemakaman, di mana bahan organik. Makam itu sendiri diturunkan dan ditutupi dengan ruang kayu dan tali dan disembunyikan di bawah gundukan tanah yang ditutupi dengan banyak batu. Di sebelah utara setiap makam, ditemukan kuda kurban dengan tali kekang yang menyenangkan. Orang mati itu sendiri terbaring di peti kayu yang mengawetkan tubuh mereka. Penguburan itu ditemukan pada tahun 1949 oleh arkeolog S. I. Rudenko. Salah satu karpet tumpukan tertua di dunia, yang kini disimpan di Hermitage, St. Petersburg, juga ditemukan di sana.

Parda (Parde) - Istilah Persia yang berarti "tenda". Jadi di Persia mereka menyebut karpet berukuran sedang (2,60 x 1,60 m), yang digunakan di tenda-tenda suku nomaden sebagai sekat dan sekat.

Patina - permukaan karpet memudar seiring waktu atau karena penggunaan.

Palet (Cabang Palem)- istilah yang menunjukkan nama motif tanaman dan bunga di karpet oriental.

Simpul Persia (Simpul asimetris, Senneh)- Simpul digunakan di Iran, India, Turki, Mesir dan China. Saat membentuk simpul ini, benang membuat satu putaran di sekitar salah satu benang lungsin, dan hanya melompat di bawah benang kedua (tidak seperti simpul Turki, atau simpul simetris).

Karpet Pakistan- Seperti di India, seni pembuatan karpet di Pakistan dimulai pada masa pemerintahan Shah Akbar pada abad ke-16. Saat itu, penenun Persia membawa budaya menenun ke Lahore, dan sejak itu pembuatan karpet berkembang. Karpet Pakistan sebagian besar meniru gaya Persia terutama Kerman dan Tabriz. Karpet disebut Maury mereka meniru desain karpet Turkmenistan (umumnya karpet yang bukan dari Pakistan adalah palsu). Saat ini, Pakistan memproduksi karpet buatan tangan terutama untuk ekspor.

Karpet Pakistan

Karpet Maury

Petag adalah pabrik di Tabriz, dibangun oleh perusahaan Jerman dan berdiri dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20. Karpet petag menjadi objek perburuan para kolektor karpet handmade.

Bidang - Bagian tengah karpet, dibingkai oleh satu atau lebih pembatas. (Komponen karpet buatan tangan yang khas).

Poshti - Bantal anyaman di Persia.

Tangan Fatima adalah simbol bergaya menyerupai tangan dengan lima jari, melambangkan "lima rukun Islam" (sholat, puasa, iman, haji, dan rahmat). Simbol ini muncul sebagai jimat dan terkadang sebagai motif di sajadah Iran dan Kaukasia.

Raj adalah kata Persia yang berarti deretan simpul lengkap di karpet buatan tangan.

Robbe - bagian keempat dari pola simetris yang diaplikasikan pada karton dan digunakan sebagai bantuan penglihatan dalam pembuatan karpet.

Roset - Elemen dekoratif yang berasal dari ornamen bunga atau bunga dan ditafsirkan dalam bentuk geometris yang realistis atau abstrak.

Ru-korsi - Karpet yang biasanya digunakan untuk menutupi anglo, terletak di tengah hunian.

Saryk adalah pemukiman besar di sekitar Arak di Iran barat-tengah. penting dan Pusat sejarah wilayah dan dengan nama romantis yang dihormati di dunia tenun karpet. Pola biasanya termasuk tanaman merambat sayuran dengan warna dominan merah dan biru tua, biasanya terbuat dari wol berkualitas sangat tinggi.

Karpet Sarik

Karpet Sarab - Sarab adalah sebuah desa kecil di provinsi Azerbaijan di barat laut Iran. Lingkungan sekitar dihuni terutama oleh suku semi-nomaden, terutama dari akar Shahsavan dan Turko-Persia. Karpet Sarab biasanya memiliki pola struktur geometris dengan motif yang sangat sederhana. Karpet dan jalur berukuran kecil biasanya dibuat.

Karpet Sarab

Sabzevar adalah sebuah kota yang terletak di bagian barat laut provinsi Khorasan di timur laut Iran. Kelengkungan hadir dalam pola karpet Sabzevar. Ciri utama karpet Sabzevar adalah medali berbentuk bulat, yang membedakannya dari karpet lain di kawasan ini. Skema warna biasanya mencakup warna biru dalam berbagai nada dan warna anggur merah anggur atau merah.

Karpet Sabzevar

Salor göl - Karpet Göl, sering digunakan pada karpet Turkmen dari suku Salor. Bentuknya segi delapan dengan keliling bergerigi.

Karpet saff - karpet doa tenunan tangan dengan pola beberapa mihrab berturut-turut. Pola mihrab yang sangat berkurang paling umum di karpet Turki atau Pakistan. Mihrab ukuran penuh kebanyakan ditemukan di permadani antik dari Turkestan timur.

Karpet Saff

Safsaj-jadasi - Di Turki - nama challah besar yang dimaksudkan untuk sholat: beberapa orang berdoa di atasnya pada waktu yang bersamaan. Gambar mehrab ditempatkan pada komposisi bidang tengah. Sampel "safsaj-jadasi" besar saat ini disimpan di masjid Hagia Sophia di Istanbul dan di makam Movlan Rumi di Konya.

Seirafian-Isfahan- ditenun di kota Isfahan di barat daya Persia. penenun Haji Aga Reza Seyrafian mulai menenun karpet pada tahun 1939 dan kemudian membedakan dirinya dengan hanya menggunakan juru gambar, penenun, pencelup terbaik dan menggunakan bahan terbaik. Dengan demikian, karpet ini menarik banyak perhatian karena kualitasnya yang tinggi. Karpet ini dianggap yang terbaik dari semua karpet Persia dan memiliki kepadatan simpul yang sangat tinggi dan merupakan produk unggulan. Setelah kematiannya, kerajinan itu tetap hidup berkat banyak putranya.

Salatshak adalah tenun heksagonal yang tujuan tepatnya masih bisa diperdebatkan. Desain mihrab dari banyak desain telah membuat banyak penulis berasumsi bahwa itu adalah sajadah, tetapi beberapa ahli tenun Turkmenistan, termasuk Siavos Azadi, mengklaim bahwa itu dibuat sebagai penutup buaian. Beberapa spesimen memiliki celah di salah satu ujungnya, yang mungkin menandakan bahwa mereka digunakan sebagai selimut di bawah pelana. Sebagian besar sampel yang tersedia tampaknya tidak terlalu tua.

Savonnerie - awalnya, bengkel Savonnerie didirikan di Paris pada tahun 1628 dan mereka memproduksi karpet dan permadani untuk menghiasi istana kerajaan, sebagai hadiah negara dan komisi penting. Desain karpet Savonneri oleh pelukis istana termasuk rangkaian bunga, referensi militer dan heraldik, dan motif arsitektural. Benang lungsin dibuat dari benang linen, dan tumpukan wol ditenun menggunakan pola simetris. Periode produksi paling signifikan untuk karpet Savonnerie adalah antara tahun 1650 dan 1783.

Savonnerie Karpet

Safawi adalah dinasti Persia yang memerintah dari tahun 1502 hingga 1736 dan menciptakan negara bersatu. Mereka dianggap sebagai pelindung desain permadani oriental Iran.

Senneh (Senneh) adalah kota Kurdi di Iran barat laut yang terkenal dengan karpet dan kilim antiknya yang indah. Sebagian besar karpet memiliki warp kapas, menggunakan simpul simetris dan benang pakan tunggal.

Benang lungsin terkadang diwarnai dengan warna yang sangat cerah. Desain karpet termasuk Botech penuh, Herati penuh (mahi) dan lainnya dengan medali tengah.

Karpet senneh

Separi adalah istilah perdagangan yang digunakan untuk karpet antik Heriz yang berusia minimal 100 tahun.

Sofresh - artinya "taplak meja". Kain persegi panjang kecil, bebas serat, yang dibentangkan di tanah dan di mana makanan dapat disajikan dan dimasak.

Karpet Sivaz - karpet tenunan tangan dari kota Sivaz di timur Turki dan sekitarnya. Karpet buatan tangan dibuat di sini kualitas baik, Pola Persia dan warna biru pucat sering digunakan. Karpet pedesaan lebih orisinal dan primitif.

Karpet Siva

karpet serap - nama lama, menunjukkan karpet Heris yang sangat dihargai yang dibuat pada abad ke-19.

Karpet dari Geris

Sile adalah jenis kilim khusus, dikerjakan dengan teknik yang sama seperti Vemeh, tetapi dengan motif dekoratif berbentuk huruf "S".

Sinekli - Istilah Turki untuk ornamen di mana bidang karpet dihiasi dengan bintik hitam kecil dan berbeda. Nama lain dari ornamen karpet oriental ini adalah lalat.

Suf - Teknik menenun karpet di mana hanya pola karpet yang dibuat dengan bantuan simpul, sisa bidang hanya ditenun, biasanya dengan penambahan benang berharga ke benang ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - panel katun bersulam yang dijahit menjadi satu untuk membuat hiasan dinding, gorden, dan kelambu. Kebanyakan suzani dibuat dengan benang katun dan sutra. Sampel terbaik ditenun pada abad ke-19 di kota-kota Uzbek - Bukhara, Tashkent, Shakhrisabz, dan Nurata.

Sumakh adalah sejenis kilim yang mendapatkan namanya dari kota kuno Shamakhi di Azerbaijan. Sumac, ini karpet bebas serat. Perbedaan utamanya dari kilim adalah benang yang menonjol sisi sebaliknya yang biasanya tidak dipotong. Kebanyakan sumac punya pola geometris bunga bergaya, burung dan simbol. Sumac Kaukasia biasanya terbuat dari wol. Sumac terbuat dari sutra di Iran.

Sumac

Teknik Sumac adalah teknik menenun di mana benang lungsin direntangkan ke samping dan benang dijalin sehingga melewati empat benang lungsin, lalu di bawah dua benang, lagi di atas empat, dan seterusnya. Ada beberapa opsi untuk teknik ini.

Karpet Dagestan Sumy dikenal dan populer di seluruh dunia.

Sultanabad - banyak karpet berkualitas tinggi ditenun di kota dan provinsi di barat laut Iran ini. Sebagian besar produksi karpet berlangsung di akhir XIX abad, ketika perusahaan Eropa menugaskan karpet dekoratif besar untuk pasar Eropa. Pusat tenun karpet termasuk Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilikhan, Ferakhan dan Saraband.

Karpet Sultanabad

Karpet Tabriz (Tabriz).- Tabriz - kota Tua di barat laut Iran, salah satu pusat tenun yang paling produktif. Kualitas karpet ini biasanya luar biasa, dengan sebagian besar lungsin terbuat dari kapas, tetapi terkadang dari sutra murni. Ada banyak desain yang unik, namun umumnya pola pada karpet Tabriz padat dengan motif tanaman, dengan palmettes besar, vas, atau adegan berburu atau ilustrasi flamboyan di lapangan. Mereka mungkin termasuk medali "Afshan", dan mungkin termasuk atau tidak termasuk, desain geometris juga terlihat.

Karpet Tabriz dengan ornamen bunga

Karpet Tabriz juga memiliki lapisan bawah. Ini termasuk gaya seperti bijaksana dan elegan "Mahi" dalam batas nada yang terkoordinasi dengan baik, yang sesuai dengan interior apa pun; "Naksheh" dengan banyaknya warna merah jambu di atas krem ​​atau, sangat jarang, hitam; dan liar tapi indah "Tabatabaie", selalu dengan motif orange, lemon green dan beige. Naksheh dan Mahi yang lebih halus dibuat untuk sebagian besar wol kualitas terbaik yang dipotong dari dada dan bahu domba gunung, dan sutra juga sering digunakan untuk menonjolkan bagian karpet yang paling menarik.

Karpet Tabriz dengan desain mahi

Karpet Tabasaran- Karpet jenis "tabasaran" dibuat puluhan aul yang masing-masing didominasi oleh dua atau tiga desain favorit. Praktis karpet jenis ini memiliki varian pola hias yang tak terhingga banyaknya. Pola yang tersebar luas adalah "topancha" (figur besar berbentuk X yang disusun secara diagonal), "chere" (beberapa figur sentral tampaknya ditumbuhi berbagai bentuk geometris) dan sebagainya.

Karpet Tabasaran

Karpet Tuserkan adalah karpet yang dibuat di daerah nomaden Kurdi di barat laut Iran. Warna-warna cerah dan pola geometris adalah ciri khas tenun suku di daerah ini di Iran.

Karpet Tuserkan

Karpet Teheran - diproduksi di ibu kota Iran. Tidak ada produksi baru saat ini, jadi sebagian besar Teheran yang ada berusia sekitar 50 tahun. Karpet ditenun dengan simpul Senne, seringkali merah tua dengan elemen biru dan kontras pirus dan putih. Polanya biasanya medali dan motif bunga, panel dan relung. Ada juga hewan atau pola keriting.

Karpet Teheran

Karpet Tianjin adalah karpet Cina dari kota Tianjin di Cina timur (saat ini menjadi pusat tenun karpet komersial di Cina). Menenun, yang dimulai pada tahun 1920-an, segera disesuaikan dengan persyaratan Barat terkait warna dan pola.

Karpet Tianjin

Karpet Tibet - ada tradisi panjang menenun karpet di Tibet; beberapa contoh karpet Tibet berasal dari abad ke-18. Karpet dari Tibet paling dipengaruhi oleh karpet Cina dan karpet dari Turkestan Timur. Desain tradisional termasuk motif rakyat, desain catur, dan motif harimau. Warna-warna tersebut terkait dengan fungsi karpet. Karpet oranye dan emas digunakan untuk upacara keagamaan. Merah-coklat - terutama untuk lantai di biara. Karpet harimau dihargai oleh orang-orang yang berkuasa dan melambangkan simbol kekuasaan. Karpet antik Tibet semuanya terbuat dari wol dan ditenun menggunakan teknik simpul Tibet. Setelah bergabung dengan Cina pada tahun 1959, banyak orang Tibet melarikan diri ke negara tetangga India, Nepal, dan Bhutan dan terus membuat karpet di sana sampai sekarang.

Karpet Tibet

Tiankatsha - selimut besar, bertumpuk dan tidak berbulu. Banyak penulis Soviet juga dijelaskan selada seperti selimut kuda atau penutup pelana.

Tabbakhi - Wol berkualitas buruk dari rune inferior yang diperoleh dari domba yang sudah disembelih.

Tauk Nuska Göl - Göl di karpet Turkmen berbentuk segi delapan. Ornamen tersebut dihiasi dengan pola berupa mata panah.

Turk Baft - Simpul simetris atau Turki yang digunakan untuk menenun karpet wol dan sutra di Asia Barat.

Simpul Turki (Simpul simetris, Görde, Gördes)- Simpul yang digunakan dalam menenun karpet, saat mengikatnya, benang melilit dua benang lungsin yang berdekatan dari sisi yang berbeda dan kedua ujung benang muncul ke permukaan karpet di dekatnya.

Simpul Tibet adalah teknik menenun yang berbeda yang sekarang digunakan di daerah selain Tibet. Batang sementara yang mengatur ketinggian tiang diletakkan di depan alas. Seutas benang dililitkan di sekitar dua benang lungsin dan sekali di sekitar batang. Saat deretan loop berakhir, mereka dicukur untuk membuat tumpukan. Metode ini memberikan permukaan yang sedikit tidak rata.

Tirma adalah jenis karpet bebas serat yang dibuat oleh suku Kirghiz dengan alat tenun horizontal, dipasang tanpa kemiringan. Pola Tirma adalah garis-garis vertikal atau gambar cakar, tanda kuku, mata, tanduk, kaki kuda, domba, rusa, harimau, tikus, dan hewan lainnya yang sangat bergaya.

Tirma juga disebut kain tenun kompleks yang mahal, diproduksi di India, Iran, dan Turki. Tirma biasanya ditenun dari wol halus yang lembut.

Tevasi - ini adalah nama challah besar berwarna-warni di Abad Pertengahan dengan pola yang rumit.

Tinfasa adalah nama yang diberikan oleh orang Arab untuk semua karpet bebas serat yang mereka terima dari orang Turki sebagai penghargaan.

Torba - tas Turkmenistan persegi panjang dengan tumpukan tenun hanya di sisi depan. Tas digantung di yurt dan berfungsi untuk menyimpan barang-barang kecil.

Karpet Tunisia - Tunisia - negara Afrika di mana tenun karpet sudah umum sejak zaman Ottoman. Kota Kairouan adalah salah satu pusat tenun karpet. Sebagian besar karpet Tunisia ditenun di kota ini. Kualitas wol lokal yang buruk, yang merupakan penghalang besar bagi industri karpet Tunisia, membuatnya perlu mengimpor wol dari Prancis, Inggris, dan Selandia Baru. Pewarna kimia digunakan dalam mewarnai wol untuk karpet. Karpet dari Tunisia biasanya dibuat dalam ukuran kecil tidak lebih dari 3-4 sq.m.

Karpet dari Tunisia

Karpet Usak - karpet buatan tangan dari kota Usak di Turki barat. Antara abad 16 dan 19, banyak gaya terkenal karpet seperti karpet burung Ushak, karpet Usak yang keras, karpet Lotto dengan karpet medali pengaruh Persia lainnya. Karpet ini ditenun seluruhnya dari wol dengan warna dominan merah. Penurunan kualitas karpet dimulai sekitar pertengahan abad ke-19, dan saat ini produksi karpet Usak praktis tidak ada artinya.

Karpet usak

Karpet Wilton adalah karpet tumpukan buatan mesin dengan pola yang mengingatkan pada Persia. Nama tersebut berasal dari kota Wilton di Wiltshire, Inggris, yang memproduksi karpet buatan tangan pada abad ke-16. Sejak pertengahan abad ke-19, semua karpet dibuat dengan mesin dalam hampir semua ukuran.

Karpet Wilton

Uttabi adalah sejenis tenun karpet yang bebas serat, tipis, dan halus, seperti Zili. Itu berasal dari nama salah satu perempat kota Mosul, yang terletak di utara ibu kota Irak, Bagdad, tidak jauh dari perbatasan tenggara Turki. Pada abad ke-14, karpet Uttabi yang diproduksi pada kuartal ini menjadi terkenal di seluruh dunia. Dengan nama ini, mereka menyebar ke pasar Eropa. Para peneliti percaya bahwa digunakan di Eropa Barat istilah "Teppich" (teppich) kembali ke Uttabi.

Karpet Uttabi

Karpet Uzbekistan - karpet buatan Uzbekistan dibagi menjadi 3 jenis karpet utama: gilam(Karpet Uzbek dengan tumpukan pendek), julkhir(Karpet Uzbek dengan tumpukan panjang), dan karpet(Karpet bebas serat Uzbekistan). Fitur karpet tumpukan pendek - rona merah-coklatnya, diterangi oleh harmoni detail berwarna terang dari medali utama, yang seringkali berbentuk geometris.

Karpet Uzbekistan

Karpet tenun - karpet, beragam di Uzbekistan: Kokma- kain dengan garis-garis seragam dalam berbagai warna dan Ghajari- kain yang ditenun dalam pola dengan berbagai teknik "saling silang" dan dihiasi dengan deretan motif bunga geometris kecil. Hingga awal abad ke-20, menenun karpet secara eksklusif merupakan kerajinan wanita yang tinggal di pedesaan.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - tas tempat pengembara mengangkut bagian kayu dari tenda dan yurt yang dibongkar. Uk-bash dibuat terutama dari tumpukan karpet.

Kotak - Ornamen yang mengisi sudut-sudut bidang utama karpet wol atau sutra. Dalam komposisi medali, bujur sangkar biasanya menempati area yang ukurannya sama dengan seperempat medali pusat.

Pakan - Benang melintang dari karpet (serta kain), terletak tegak lurus dengan benang lungsin dan terjalin dengannya. Tergantung pada jenis dan tempat asal karpet buatan tangan, benang pakan dapat berupa kapas, sutra, atau wol.

“Anda meninggalkan warisan di karpet saya, dan semua karpet saya adalah Persia,” pahlawan dalam cerita Mikhail Bulgakov, Profesor Preobrazhensky, marah saat anggota manajemen rumah mengunjunginya. Dan ada alasan untuk khawatir. Karpet yang layak pada waktu itu harganya sekitar satu bulan biaya pengobatan termasyhur. Mode karpet Persia menyapu ibu kota Eropa pada awal abad ke-20. Waktu berlalu, tetapi mode tidak berlalu, kecuali kerajinan mahal digantikan oleh barang-barang konsumen yang diproduksi secara massal.

Raja dalam ingatan

Tenun karpet dikenal di banyak bagian dunia, dan kerajinan ini berkembang secara mandiri di berbagai tempat. Bagi suku nomaden, kain yang ditenun dari benang wol yang tahan lama merupakan barang yang sangat diperlukan. Di tempat parkir, karpet berubah menjadi dinding dan lantai rumah yang hangat, dan dalam pendakian, digulung menjadi pipa, hanya memakan sedikit ruang. Seiring waktu dan saat mereka memperoleh kesejahteraan materi, orang juga memikirkan tentang keindahan karpet.
Dahulu kala, orang Persia juga merupakan orang nomaden yang tentunya menggunakan karpet. Namun, pada akhir abad ke-5 SM, sejarawan Yunani Xenophon menyebut produk-produk ini sebagai unsur kemewahan yang belum pernah terjadi sebelumnya yang mengelilingi para bangsawan negara Achaemenid (negara bagian yang ada pada abad ke-6 hingga ke-15 SM di Asia).
Tradisi Iran mengaitkan asal usul kebiasaan menenun di atas karpet pola yang rumit pendiri negara Persia - Cyrus II Agung (mungkin lahir pada 593 SM). Diduga, setelah merebut Babilonia dan melihat bangunannya yang menakjubkan, raja muda itu ingin memiliki semua ini di kemahnya. Tetapi satu-satunya cara untuk membawa sepotong keindahan Babel bersama Anda adalah dengan mencoba mereproduksi pola kuil dan istana di atas karpet. Legenda mengklaim bahwa beberapa ratus penenun mengatasi tugas ini, dan ketika mereka kembali ke rumah, mereka melanjutkan tradisi mendekorasi produk mereka dengan pola.

Segera karpet Persia dikenal di seluruh dunia, dari Eropa dan Afrika Utara hingga Cina. Mereka menghiasi istana para penguasa dan dianggap sangat berharga, bukti kemakmuran dan kekayaan.
Misalnya, hal pertama yang diurus oleh kaisar Bizantium Heraclius I (memerintah dari 610 hingga 641) ketika dia merebut ibu kota Persia, Ctesiphon, adalah pelestarian karpet unik dari istana padishah. Itu ditenun khusus untuk menghiasi aula utama kediaman Khosrov I Anushirvan (501-579). Mungkin, karpet ini akan tetap menjadi yang terbesar dalam sejarah: 140 kali 27 meter. Sutra emas, benang perak dan batu mulia sebuah taman dengan keindahan luar biasa tersulam di atasnya, sebanding dengan surga. Produk itu disebut "Karpet Musim Semi" dan menjadi terkenal di seluruh dunia. Tetapi pada tahun 637 Ctesiphon pergi ke orang Arab. Dan karpet Khosrov terlalu berat, dan mereka memotongnya untuk diambil sepotong demi sepotong.

Hadiah dengan makna

Seiring waktu, para master mulai memberi makna pada pola-pola di karpet. Subjek bergambar masih populer, tetapi terkadang keinginan sederhana, selamat, kata perpisahan mulai muncul. Dengan munculnya orang Arab, pola tersebut diisi dengan konten baru. Burung, unta, kuda menghilang dari karpet. Ornamen karpet berbicara bahasa simbol dan abstraksi, berubah menjadi ekspresi tenunan Alquran. Terkadang karpet Persia untuk seorang inisiat adalah buku tentang struktur alam semesta.
Kain tenun dari Tabriz, Nain dan Isfahan sangat terkenal. Pengrajin paling terampil dari tempat-tempat ini dapat mengenkripsi seluruh pesan di karpet mereka. Karena orang Persia sering ingin menulis sesuatu yang mungkin tidak disukai para penakluk, mereka harus membuat sandi yang sebenarnya. Bahkan ada semacam bahasa pola. Pesan sederhana dapat dimengerti oleh orang yang ingin tahu, dan yang lebih kompleks - hanya untuk yang diinisiasi.
Paling sering, kutipan dari Alquran dipamerkan di atas karpet, atau berharap selama bertahun-tahun, kesehatan, "damai di rumah Anda" yang dangkal atau "agar saya hidup seperti ini" (yaitu, pemilik karpet hidup dengan baik cukup untuk mampu membeli produk mahal ini).
Pada akhir abad ke-11, pengikut sekte Islam Nizari, juga dikenal sebagai Kakassasin, memperhatikan karpet. Mereka berperang tanpa henti dengan siapa pun yang tidak berbagi ajaran mereka. Mereka menyerbu, merampok, menghancurkan mereka yang tidak bisa dijadikan budak. Nizaris memperlakukan kematian mereka sendiri dengan penghinaan dan hidup hanya untuk menghancurkan dunia yang diciptakan oleh Allah - tentu saja, atas nama menyelamatkan umat manusia.

Sikap terhadap penganut sekte ini sudah tepat, tetapi di bawah Hasan al-Sab-bah (pertengahan 1050-an - 1124) sekte ini memperoleh kekuatan sedemikian rupa sehingga para penguasa Timur Tengah dan Transkaukasia gemetar ketakutan, takut melihat seorang pembunuh dalam diri mereka. kamar. Menangkap benteng Alamut yang tak tertembus di Iran Barat dengan tipu daya, Sabbah mengubahnya menjadi ibukotanya. Sabbah sendiri dijuluki Pak Tua Gunung.
Dari semua perjalanan ke Alamut, kekayaan tak terhitung, buku diantar, berbagai pengrajin dibawa ke sini. Sabbah sangat tertarik bahasa rahasia Penenun Isfahan. Sebagian besar rakyatnya tinggal di kota-kota biasa - dengan kedok Muslim atau Kristen biasa. Segera mereka mulai menerima pesanan dari Pak Tua Gunung dan mengirimkan laporan kepadanya melalui pola di karpet. Segera setelah beberapa amir atau syekh melakukan kampanye melawan Nizari, Sabbah mengetahuinya. Dan kemudian ada pembunuh rahasia.

Sungguh kematian yang mewah!

Namun, masyarakat Sabbah tidak membatasi diri pada anyaman sandi saja. Diyakini bahwa para master sedang bekerja di Alamut, yang mampu "mengisi" karpet dengan perintah tertentu yang tidak dapat gagal dipenuhi oleh penerima. Misalnya, benteng Banias di Suriah jatuh, syekh yang bersumpah untuk mengakhiri Sabbah. Suatu kali dia menerima karpet dengan keindahan luar biasa sebagai hadiah dari kerabat jauh. Pada malam pertama setelah itu, amir yang malang, seolah dibius, membuka gerbang bentengnya untuk segelintir pembunuh, yang memotong seluruh garnisun, dan kemudian memenggal kepala pemilik Banias.
Penguasa Shiraz, yang memulai kampanye melawan Sabbah, juga menerima karpet sebagai hadiah. Kemungkinan besar, itu digantikan oleh yang dibuat di Alamut, dan emir yang suka berperang meninggal karena patah hati, nyaris tidak melihat polanya. Lusinan penguasa yang menerima "hadiah dengan makna" seperti itu menjadi gila, mati karena pukulan atau dalam tidur mereka, atau bahkan melupakan rencana mereka untuk menyerang para Assassin. Lambat laun, Sabbah menyadari bahwa tidak perlu mempertahankan pasukan dalam jumlah besar untuk menjaga perbatasan. Cukup dengan bantuan mata-mata untuk menembus rencana tetangga, dan kemudian melenyapkan yang paling berbahaya dari mereka. Ngomong-ngomong, banyak penguasa yang terburu-buru untuk membayar para Assassin, yang berfungsi sebagai sumber yang baik untuk mengisi kembali perbendaharaan.
Selama hampir 200 tahun, tidak ada yang bisa dilakukan terhadap Nizari, sampai bangsa Mongol datang ke Iran pada tahun 1256. Para penguasa Assassin tidak takut pada siapa pun di kastil gunung mereka, tetapi imam terakhir mereka, Ruki ad-Din Khurshah, salah perhitungan. Dia bisa saja menangkis serangan prajurit Hulagu selama bertahun-tahun, tetapi dia lebih suka melakukan tipuan: dia mengirim banyak hadiah dan membuka gerbang Alamut. Tentunya ada juga karpet dengan semacam pesan untuk panglima Mongol di antara hadiah-hadiah itu. Tapi Hulagu memerintahkan hadiah untuk dibuang ke jurang, dan Khurshah dieksekusi.

Sehingga saya hidup seperti ini

Tidak ada keajaiban dalam hadiah mematikan para pembunuh. Mereka umumnya adalah orang-orang yang sangat berpendidikan dan praktis. Misalnya, benteng dibangun sedemikian rupa sehingga seni benteng mencapai ketinggian seperti itu hanya setelah 500 tahun.Tidak ada legenda tentang perpustakaan Alamut selain tentang koleksi buku Ivan yang Mengerikan, karena juga menghilang tanpa jejak.
Penemu Rusia Alexander Lukovishnikov berpendapat bahwa penenun Iran bekerja dengan medan torsi (dari bahasa Latin torsio - "torsi"). Mungkin fenomena ini ditemukan secara tidak sengaja. Dan ahli matematika Eli Cartan menggambarkannya di abad ke-20. Inti dari fenomena tersebut adalah sebagai berikut: setiap torsi ruang dan materi menciptakan medan fisik yang dapat mempengaruhi lingkungan secara mandiri. Dan setiap karpet Persia dibuat dengan cara dipelintir, dan bahkan dengan tangan, yang menurut beberapa peneliti, sangat meningkatkan efeknya. Lukovishnikov, misalnya, percaya bahwa medan torsi dapat bermuatan positif atau negatif. Jika polanya diputar searah jarum jam, itu membawa energi positif, melawan - negatif.

Fisika modern menganggap medan torsi sebagai objek hipotetis, masih mustahil untuk mendeteksinya secara andal. Tetapi di Uni Soviet, misalnya, miliaran rubel dihabiskan untuk penelitian di bidang ini hingga tahun 1991. Di banyak negara di dunia, produk komersial yang sukses diproduksi secara massal, yang tindakannya didasarkan pada medan torsi.
Ngomong-ngomong, hadiah anyaman "bermuatan" tidak hanya digunakan oleh para pembunuh. Ada bukti bahwa karakter Ivan yang Mengerikan mulai memburuk ketika karpet muncul di istananya, dikirim sebagai hadiah oleh Persia Shah.
Produk yang memancarkan vortisitas puntir meninggalkan jejaknya di Uni Soviet juga. Pada pertengahan 1980-an, Armand Hammer, sahabat baik pemerintah Soviet (dari Lenin hingga Gorbachev) dan seorang pengusaha Amerika, memasok peralatan untuk produksi massal karpet di Rusia. Pada saat yang sama, ia menjual ke pabrik dan pola dari beberapa pola sederhana.
Selama sekitar 3-4 tahun, karpet telah berubah dari barang mewah menjadi detail biasa dari interior setiap apartemen. Baru sekarang pengrajin Persia menaruh pesan tersembunyi "agar aku hidup seperti ini" di karpet mahal, dan mesin palu menyerah kasus terbaik barang konsumsi murah. Itu bukan berkat, tapi kutukan. Di sini mereka orang Soviet pada awal 1990-an untuk hidup seperti yang diinginkan.
Apakah Hammer menginginkan kebaikan atau, sebaliknya, melakukan kejahatan canggih tidak diketahui. Tetapi penulis ratusan penemuan, Alexander Lukovishnikov, sangat menyarankan orang untuk menyingkirkan karpet buatan Soviet.

Jika Anda pernah ke Afrika Selatan, Namibia atau Botswana, maka mereka mungkin memperhatikan struktur aneh yang dipasang pada tiang telegraf dan pohon-pohon yang sepi. Anda mungkin berpikir bahwa penduduk setempat mengeringkan jerami dengan cara yang aneh. Tapi, ternyata, seseorang tidak ada hubungannya dengan struktur ini. Ini bukan tumpukan jerami, tapi sarang burung yang disebut penenun sosial. Kebetulan untuk membangun sarangnya, burung-burung ini memilih kabel listrik. Anda akan bertanya mengapa? Ya, semuanya sederhana. Mereka hidup dalam kondisi gurun, di mana praktis tidak ada pohon. Sehingga burung terpaksa menggunakan tiang listrik yang berfungsi sebagai penopang yang dapat diandalkan untuk tempat tinggalnya.

Burung-burung itu mendapatkan namanya, "publik", berkat sarang yang sama. Bangunannya sangat kokoh. Panjangnya bisa mencapai delapan meter, dengan tinggi dua meter. Hingga 300 burung tinggal di rumah ini. Arsitekturnya unik. Suhu di dalam selalu nyaman. Bahkan di musim dingin, itu konstan. Saat panas terik, di dalamnya selalu sejuk. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa rumah itu dibangun dari dahan dan rumput kering. Tidak peduli itu terletak di tempat terbuka dan terlihat dari semua sisi. Ada banyak burung. Keluarga yang ramah seperti itu mampu memberikan penolakan yang layak kepada pemangsa mana pun. Pada bahaya pertama, mereka menimbulkan keriuhan, dan musuh segera mundur.

Untuk melengkapi ruang terpisah, penenun menggunakan beberapa ratus helai rumput segar. Mereka terjalin dengan terampil dan melekat pada tiang atau pohon. Ujung-ujung bilah rumput yang menggantung saling berhubungan, membentuk bingkai. Di masa depan, semua ini terjalin dengan bilah rumput individu, sampai sarang terbentuk.

Terlepas dari banyaknya burung yang tinggal di rumah bersama, disiplin dan ketertiban berlaku di sana. Pelanggar dihukum berat, hingga pengusiran dari sarang. Padahal, seperti di tim mana pun, ada orang malas yang berusaha hidup dengan mengorbankan orang lain. Misalnya, mereka mencoba mencuri bahan untuk membangun sarang dari kerabatnya, atau bahkan mencoba menempati sel orang lain. Sebagai aturan, perilaku seperti itu menyebabkan ketidakpuasan dengan burung lain, dan mereka mengusir pelaku dari keluarga biasa. Terkadang pencuri itu bertobat dan kembali. Mereka menerimanya hanya jika dia bekerja dengan baik atas dasar kesetaraan dengan orang lain.

Di dalam sarang terdapat struktur kompleks yang terdiri dari ruang-ruang terpisah tempat sepasang burung menetap. Ada juga keturunan mereka. Ruangan tersebut dilengkapi dengan pintu masuk terpisah, yang dihalangi oleh dahan untuk mencegah masuknya predator seperti ular. Seringkali kamar ini ditempati oleh burung lain. Ini termasuk kutilang berkepala merah dan titmouse pucat.

Secara lahiriah, penenun sosial sangat mirip dengan burung pipit biasa. Namun, itu juga milik ordo passeriformes. Tubuh burung ditutupi dengan bulu coklat pucat. Ada garis-garis putih di sayap. Hampir tidak mungkin membedakan antara betina dan jantan.

Burung-burung ini menyebabkan banyak masalah bagi utilitas publik. Struktur mereka memiliki bobot yang layak. Kadang-kadang, tiang telegraf tidak dapat menahan beban dan jatuh. Semuanya harus dipulihkan. Burung, bagaimanapun, tidak terbang jauh, dan mencoba mengembalikan rumah ke tempat asalnya. Hampir tidak mungkin untuk menghentikan mereka.

Persia terkenal dengan karpetnya lebih dari dua milenium yang lalu, itulah sebabnya popularitas karpet Persia begitu tinggi saat ini. Menurut dokumen sejarah, karpet pertama di Persia mulai ditenun sejak abad ke-3 SM. Selama berabad-abad, teknologi pembuatan karpet buatan tangan diturunkan dari generasi ke generasi, karena biasanya tenun karpet merupakan kerajinan keluarga. Jika seorang ayah atau ibu mencapai keterampilan tinggi dalam menenun karpet, mereka mewariskan seni mereka kepada anak-anak. Kemasyhuran keterampilan tinggi para penenun Persia tidak melemah setiap saat. Oleh karena itu, membeli karpet Persia saat ini berarti memperoleh barang unik yang dapat membawa kemakmuran, kedamaian, keindahan, dan kenyamanan rumah ke rumah Anda.

Apa kelebihan karpet Persia?

Persia di benak setiap orang dikaitkan dengan yang luar biasa negeri dongeng Dengan alam yang indah dan binatang aneh. Semua dunia yang luar biasa ini tercermin dalam ornamen karpet Persia, yang ditenun dari wol halus yang halus. Kualitas dan keindahan karpet secara langsung bergantung pada kerapatan simpul tenun. Semakin banyak simpul, semakin padat tumpukan karpet, dan karenanya semakin tinggi kualitasnya. Saat ini, karpet buatan tangan Persia secara tradisional dibuat dengan medali pusat dan hiasan bunga yang indah. Karpet Persia awal sering menggambarkan binatang dan burung aneh yang dikelilingi oleh tumbuh-tumbuhan yang subur. Namun di kemudian hari, karena larangan agama Islam, makhluk hidup tidak dapat digambarkan di atas karpet. Oleh karena itu, karpet Persia modern seringkali memiliki ornamen geometris atau bunga. Produksi karpet modern secara bertahap beralih ke buatan mesin, yang secara signifikan dapat mengurangi harga produk unik ini. Karpet Persia terbaik saat ini diproduksi di provinsi seperti Moud, Keshan, Sagur, Bijar. Karpet eksklusif saat ini termasuk karpet buatan tangan, yang sebagian besar dibuat berdasarkan pesanan. Penenun master terbaik dalam menenun karpet Persia menggunakan dua jenis simpul, simpul Turki dan simpul Persia, yang memungkinkan kita menenun pola arabesque dan mahi yang unik.

Bagaimana cara memilih karpet persia?

Karpet Persia modern terkenal tidak hanya karena keindahan ornamen yang indah dan bahan alami yang ramah lingkungan, tetapi juga karena karya terampil para pengrajinnya. Oleh karena itu, jika Anda membeli karpet buatan tangan, Anda dapat yakin akan kualitas karpet yang tinggi dan bahkan sempurna. Namun, sebelum Anda membelinya, Anda harus memperhatikan sisi produk yang salah. Lungsin karpet Persia biasanya terbuat dari katun dan wol, yang memastikan kerapatan lungsin. Karpet seperti itu tidak berubah bentuk, mempertahankan bentuk idealnya. Di sisi depan, periksa kerapatan tumpukan, yang cukup dengan mengusap permukaan karpet dengan tangan Anda. Wol alami, dari mana karpet Persia dibuat, halus dan sangat lembut, pas saat disentuh. Semua karpet Persia memiliki ornamen khas oriental. Harga karpet buatan tangan cukup tinggi. Dengan harga murah, hari ini Anda hanya dapat membeli karpet buatan industri yang dibuat menggunakan mesin rajut.

Di mana membeli karpet Persia?

Karpet Persia modern, baik industri maupun buatan tangan, diimpor ke Rusia dan negara CIS lainnya. Oleh karena itu, Anda dapat membeli karpet Persia asli di toko khusus mana pun, serta di situs web toko karpet dan permadani online. Di website toko, Anda dapat dengan mudah memilih karpet yang Anda butuhkan, lihat ilustrasi warna untuk deskripsi produk karpet. Setelah pembayaran, barang akan dikirim ke alamat yang ditentukan.

Saat kita melihat karpet yang tercukur, tua dan terinjak, di tempat-tempat yang ditenun tidak rata, betapa mengejutkannya hal itu membangunkan kita! Transfusi warna yang lembut, garis yang mulia, kekayaan pola, semua ini menarik perhatian kita dan memberi mereka kejutan baru. Ketika Anda melihat pola yang begitu beragam, menjadi mengejutkan bahwa mungkin saja beberapa orang berkulit gelap dan mungkin pada pandangan pertama tidak belajar bahasa Turki atau penenun Persia, yang oleh orang Eropa "berbudaya" biasa dianggap sedikit biadab. Tapi ini hanya pada pandangan pertama, dan pada pandangan kedua (dan ketiga, keempat), penenun Turki atau Persia berkulit gelap ini, sebaliknya, dengan cara yang paling menakjubkan, ternyata sangat terpelajar, bijaksana (dan bahkan tercerahkan). ) master, diinisiasi ke dalam rahasia terdalam alam semesta.

Pada karpet oriental asli, yaitu karpet yang dibuat bukan untuk selera Eropa menurut sampel pabrik terbaru, tetapi dibuat persis dengan pola oriental kuno, pertama-tama kita dikejutkan oleh berbagai macam warna yang berkilauan satu sama lain. Tidak ada kontras yang mencolok, setiap bagian adalah permainan warna yang berbeda, kuning keemasan atau merah ceri. Ketika dua warna jauh dari diri mereka bertemu, maka setidaknya salah satu dari mereka diredam. Dan tidak ada warna pada karpet oriental yang tidak ditemukan di alam. Seniman penenun, ketika mengagumi levada yang sedang mekar, ingin membuat ulang levada yang sedang mekar di karpet. Saya melihat langit biru, dan tergambar di karpet doa biru langit selatan yang mewah.

Sedikit sejarah: tidak ada informasi pasti tentang asal muasal karpet oriental. Penduduk Asia Kecil mengadopsi teknik menenun, mungkin dari orang Mesir kuno. Dalam kronik Arab, karpet rajutan disebutkan berasal dari abad ke-7, tetapi sisa-sisa karpet tertua yang bertahan hingga hari ini hanya berasal dari abad ke-13. Namun, perkembangan tenun karpet oriental yang sebenarnya terjadi jauh kemudian, hanya pada abad ke-15, ke-16, ketika, seiring dengan kekuatan dunia Muslim yang tumbuh, baik tingkat budaya maupun seni, khususnya seni karpet, tumbuh. Hubungan perdagangan yang hidup dengan pedagang Venesia menyebarkan contoh seni Timur ini ke semua ibu kota Eropa, dan oleh karena itu kita sering bertemu mereka bahkan dalam lukisan seniman Eropa abad pertengahan.

Agama Islam melarang keras penggambaran figur manusia atau hewan dalam seni. Semua kekaguman akan keindahan menghasilkan sebuah pola, dalam ornamen. Oleh karena itu, seni oriental, khususnya karpet, kaya akan beragam pola, ornamen aneh, yang terkadang tidak hanya menimbulkan kekaguman estetika, tetapi juga nyata. kekuatan sihir, energi pencipta Sufi mereka yang tidak biasa. Kebetulan Anda berdiri di dekat karpet ajaib dan Anda tidak mengerti mengapa Anda merasa begitu baik, tenang, nyaman, tampaknya pola karya seni oriental ini entah bagaimana secara tak terlihat memengaruhi pikiran bawah sadar, menenangkan, menenangkan. Atau sebaliknya, seperti karpet yang bagus, cerah, berwarna-warni, dan Anda melihatnya dan di dalam jiwa Anda, seolah-olah cacing jahat, kecemasan, kecemasan, semacam ketakutan yang tidak dapat dipahami lahir. Oh ya, karpet yang berbeda membawa energi yang berbeda, tergantung tujuan yang dikejar oleh penciptanya. Katakanlah Anda perlu dengan sopan mengirim tamu tak diundang keluar, menggantung karpet yang sesuai (yang menyebabkan alarm) dan hanya itu, dalam beberapa saat tamu itu sendiri ingin pergi ke suatu tempat, dia akan segera memiliki beberapa "hal mendesak untuk Mengerjakan".

Sejak zaman kuno, seni besar menenun karpet telah dipraktikkan terutama oleh para Sufi, perwakilan dari gerakan mistik Islam, yang tujuan utamanya adalah kesempurnaan spiritual manusia dan, pada akhirnya, penyatuannya dengan Penciptanya yang abadi di tempat suci. ekstasi. Apa yang membuat para sufi tertarik pada seni ini? Hanya saja bagi orang-orang seperti itu, proses menenun karpet bukan hanya kerajinan biasa, atau bahkan proses artistik, mirip dengan cara seorang seniman melukis, bagi seorang sufi, menenun karpet juga merupakan praktik meditasi yang membantu untuk berkonsentrasi, belajar berkonsentrasi, memupuk ketekunan dan kesabaran , yang tanpanya tidak ada yang bisa dilakukan di jalan sulit praktik Sufi (dan bahkan spiritual apa pun). Penyimpangan liris: Namun, semua ini sifat-sifat yang diperlukan- Kesabaran, ketekunan, perhatian, dapat dikembangkan dengan kegiatan bermanfaat lainnya, tidak hanya sekedar menenun karpet (walaupun untuk orang Timur di masa lalu, kerajinan ini mungkin yang paling cocok). Nah, di zaman kita, alih-alih karpet, dimungkinkan untuk membuat, katakanlah, velg otomotif, di sini Anda tidak dapat melakukannya tanpa perhatian, kesabaran, dan ketekunan.

Mistikus Rusia yang terkenal di awal abad ke-20, Georgy Ivanovich Gurdjieff, pernah menggambarkan dengan baik pelatihannya dengan para Sufi, salah satu gurunya adalah seorang Sufi dan penenun karpet paruh waktu, di bawah bimbingannya, Tuan Gurdjieff memahami hal yang menarik ini. . Pada awalnya, Gurdjieff mengira bahwa menenun karpet untuk mentor Sufinya hanyalah cara untuk mencari nafkah, semacam bisnis yang luar biasa, dan terus menunggunya untuk memulai, akhirnya memberinya beberapa latihan yang benar-benar spiritual, tetapi tidak ada latihan spiritual. Selama berhari-hari Gurdjieff sibuk menenun karpet, membantu gurunya, karena karpetnya terkenal dengan kualitasnya yang tinggi di seluruh distrik, dan oleh karena itu pelanggan tidak ada habisnya. Mungkin di suatu tempat, di suatu tempat, cacing keraguan merayapi kepala Gurdjieff: “Orang Turki yang licik hanya menggunakan saya, sebenarnya, sebagai orang bebas Angkatan kerja, Saya bekerja di sini sepanjang hari, membuat karpet, tidak memberikan latihan spiritual, mungkin dia bukan sufi, tapi penipu biasa? ". Tapi tidak, pada akhirnya Gurdjieff menyadari bahwa proses menenun karpet itu sendiri adalah latihan spiritual yang paling penting dan penting, menempa jiwanya, memahat kesabaran, menciptakan inti, fondasi yang sangat diperlukan untuk peningkatan diri lebih lanjut.

Belakangan, kemampuan menenun karpet berguna lebih dari sekali bagi Gurdjieff, selama berdarah Revolusi Oktober, bersama dengan sisa-sisa Tentara Putih dan para bangsawan dan pemilik tanah Rusia yang masih belum selesai, melarikan diri dari Bolshevik Rusia, Gurdjieff menjual beberapa karpetnya, dan dengan banyak uang yang dia terima, dia membeli tiket kapal ke Istanbul untuk dirinya sendiri dan semuanya anggota kelompok esoteriknya. (Dan kemudian tinggal dengan komunis-Leninis yang baru dibentuk secara spiritual tidak maju, Anda tahu, entah bagaimana menyedihkan).

Tetapi kembali ke karpet, tentu saja, karpet modern, dibuat secara besar-besaran di beberapa pabrik Soviet di Uzbekistan, yang pada suatu waktu menghiasi dinding rumah mereka sendiri secara besar-besaran, penghuni sendok baru-baru ini (ada mode seperti itu) tidak punya apa-apa. lakukan dengan karpet buatan tangan oriental yang ajaib, asli, dan asli yang dibuat oleh "beberapa" penenun Sufi Persia atau Turki yang tercerahkan, mungkin diinisiasi ke dalam rahasia terdalam alam semesta... Setidaknya di suatu tempat di toko barang antik Eropa, harga karpet oriental antik semacam itu mencapai jumlah astronomi dan mereka sangat berharga.

praktik.