Sebuah cerita tentang kunjungan ke Museum Mesir. Museum Nasional Kairo, Mesir - video

Beberapa pameran dapat dilihat di luar gedung.

Auguste Mariette sendiri dimakamkan di sebelah kiri pintu masuk, patungnya terletak di atas kuburan. Jika Anda memperhatikan lempengan di monumen Auguste Mariette, Anda bisa melihat tulisan “Mariette Pacha” (gambar kiri). Auguste sangat dihormati di Mesir, karena itu gelar yang sangat terkenal.

Patung arkeolog paling terkenal dipamerkan di sebelah patung ini. Diantaranya: Jean-Francois Champollion (menguraikan arti hieroglif Mesir kuno), Gaston Maspero (penemu Deir el-Bahri) dan Karl Richard Lepsius (arkeolog Prusia, yang dinamai salah satu piramida).

Hanya ada dua lantai di dalam gedung - lantai dasar ("Lantai dasar") dan lantai pertama ("Lantai pertama"). Sekarang tidak masuk akal untuk mendeskripsikan denah setiap lantai, karena kelompok pameran dipindahkan secara berkala antar aula. Anggap saja di lantai dasar ada semua benda besar - patung, sarkofagus, dan lempengan. Di lantai dasar ada dua kamar paling menarik: yang pertama - dengan harta karun makam Tutankhamen, yang kedua - dengan mumi kerajaan Kerajaan Baru.

Juga tidak masuk akal untuk membicarakan semua pameran. Kami membatasi diri pada beberapa yang paling menarik.

Topeng Firaun Tutankhamun

Pada tahun 1922, arkeolog Howard Carter menemukan satu-satunya makam yang belum dibuka oleh perampok kuno. Firaun Tutankhamun dari dinasti ke-18 beristirahat di dalam.

Ada beberapa ribu benda di dalam makam tersebut, namun topeng pemakaman yang paling terkenal terbuat dari emas seberat 10,23 kilogram.

Gambarnya sangat populer sehingga dia digambarkan pada koin 1 pound Mesir dan visual " kartu telepon” dari Museum Kairo.

Pada tahun 2014, kemalangan terjadi pada topeng ini - janggutnya rontok saat staf museum mengambilnya untuk dibersihkan. Pada 2015, tim pemulih Mesir dan Jerman menyambungkan kembali janggut menggunakan lilin lebah. Sekarang topengnya aman dan sehat.

Patung Firaun Khafre (Khaphren)

Satu-satunya patung Khafra yang utuh (lihat foto) - penguasa ke-4 dari dinasti ke-4. Tentu saja, dia menjadi lebih terkenal karena karyanya di Giza daripada pahatannya.

Patung Firaun Khufu (Cheops)

Semua pembaca tahu, tapi hanya sedikit yang tahu seperti apa tampangnya. Hal ini tidak mengherankan, karena hanya satu patung kecil dengan gambarnya yang bertahan (lihat foto), yang dapat dilihat di Museum Kairo.

Patung firaun Menkaure

- terbesar ketiga di Giza. Di kakinya di kuil, ditemukan patung-patung megah yang menggambarkan firaun bersama para dewi (lihat foto). Kami membicarakan patung-patung ini secara mendetail di artikel tentang piramidanya.

Patung Firaun Akhenaten

Akhenaten adalah firaun-reformer hebat yang mencoba memperkenalkan monoteisme di Mesir kuno. Dan dia hampir berhasil. Di ibukotanya, kota Amarna, banyak gambarnya ditemukan, dan patung Akhenaten yang paling terkenal (lihat foto) dapat dilihat di Museum Kairo.

Aula 1. Seni mesir kuno.

Koleksi asli Mesir datang ke museum dari akademisi St. Petersburg Vladimir Semyonovich Golenishchev. V.S. Golenishchev adalah seorang ilmuwan, arkeolog, dia melakukan perjalanan ke Mesir dengan ekspedisi dari State Hermitage dan bertindak sebagai pengawas pekerjaan. Secara paralel, dia mengumpulkan koleksi untuk dirinya sendiri. Koleksi St. Petersburg dikumpulkan selama penggalian, jadi barang-barangnya diberi tanggal, dikaitkan, dan diikat secara akurat ke satu atau beberapa makam. Dan untuk dirinya sendiri, V.S. Golenishchev membeli barang-barang di "pasar gelap". Oleh karena itu, mereka tidak dikaitkan atau diberi tanggal. Belakangan, para ilmuwan menentukan usia monumen dan milik makam tertentu secara paralel dengan artefak serupa lainnya.

Pada tahun 1909, Golenishchev bangkrut dan terpaksa menjual koleksinya. Namun, terlepas dari tawaran menggiurkan dari negara lain, ilmuwan itu ingin koleksinya tetap ada di Rusia, jadi dia menjualnya ke perbendaharaan kekaisaran dengan harga yang lebih kecil. Selain itu, paruh pertama dari jumlah itu dibayarkan kepadanya segera, yang kedua dijanjikan akan dibayarkan nanti, dan ilmuwan tidak pernah dibayar, seperti yang biasa terjadi di Rusia.

Mereka memutuskan untuk mengirimkan koleksinya ke Moskow, karena Hermitage sudah memiliki koleksi seni Mesir. Hasilnya, koleksi Moskow ternyata lebih baik daripada yang dipamerkan di Hermitage. Jumlah itemnya lebih kecil, tetapi kualitasnya jauh lebih tinggi. Bagaimanapun, V.S. Golenishchev berusaha memastikan bahwa setiap zaman, setiap fenomena dalam budaya Mesir, diwakili oleh beberapa jenis objek. Itu sebabnya koleksi barang antik Mesir di Museum Pushkin, meski lebih kecil, lebih baik dari koleksi Hermitage. Saat ini merupakan koleksi seni Mesir terbaik di Rusia. Dan itu menjadi koleksi asli pertama di museum.

Aula No. 1, tempat monumen Mesir Kuno sekarang dipamerkan, secara khusus dibangun kembali untuk koleksi V.S. Golenishchev. Koleksinya datang ke museum saat masih dalam pembangunan.

Langit-langitnya ditopang oleh tiang-tiang bergaya Mesir kuno yang meniru kumpulan papirus. Seluruh arsitektur aula kembali ke salah satu aula kuil Mesir kuno. Untuk membayangkan suasana tempat suci kuno, Roman Ivanovich Klein melakukan perjalanan ke Mesir, mengunjungi dan memeriksa kuil. Secara khusus, dia menarik perhatian ke kuil Amun di Luxor dan terutama dipandu olehnya. Jendela-jendelanya diberi tirai karena aula kuil Mesir tidak memungkinkan masuknya cahaya alami. Di atas, di langit-langit, ada gambar burung berulang kali dengan sayap terentang, ini adalah gambar Nut dewi langit.


Langit-langitnya juga dicat di bawah langit berbintang.

Salah satu aula kuil Mesir sebenarnya mereproduksi alam di tepi Sungai Nil, sebuah gunung papirus kerajaan.
I.V. Tsvetaev secara khusus meminta R.I. Klein untuk membuat aula dengan gaya ini agar pengunjung tidak hanya melihat objek individu, tetapi juga merasakan suasana Mesir Kuno. Selain itu, museum ini awalnya direncanakan sebagai museum pendidikan dan tujuannya adalah untuk memberikan gambaran kepada siswa tidak hanya tentang lukisan, patung, dan seni plastik kecil, tetapi juga tentang arsitektur.

Tentang koleksi. Eksposisi ulang di aula berlangsung beberapa tahun lalu, pada 2012. Beberapa monumen berakhir dengan dana, sementara yang lain, sebaliknya, didirikan. Saat ini, sekitar sepertiga dari koleksi yang ada terwakili, yaitu sebagian besar barang antik Mesir ada di gudang.

MONUMEN
Sarkofagus dan mumi Hor-Kha. Sangat mengherankan bahwa mumi ini tidak dapat difoto dengan cara apa pun, rontgen tidak pernah diperoleh. Mumi itu "tidak mau" mengungkapkan rahasianya. Ini adalah mumi pendeta Khor-Kha, dia meninggal pada milenium ke-2 SM.

Mumi itu berada di etalase horizontal di sebelah kanan pintu masuk aula

Bagaimana orang Mesir membalsem mumi? Ada banyak resep dan semuanya, pada kenyataannya, bermuara pada teknologi yang sama: sayatan dibuat di sisi mayat. Ego dibuat oleh orang yang terlatih khusus, yang disebut "paraschist" (ripper). Jenazah orang yang meninggal dianggap suci dan oleh karena itu, di satu sisi, penerjun itu disewa oleh kerabat almarhum dan membayar uang kepadanya untuk membuat sayatan di sisinya. Di sisi lain, begitu penerjun membuat sayatan, dia lari secepat mungkin. Orang-orang yang mempekerjakannya sekarang mengejarnya dan melempari dia dengan batu karena melakukan penistaan ​​seperti itu.

Kemudian, melalui sayatan, dikeluarkan bagian dalamnya, yang dicuci, ditempatkan di bejana khusus berisi zat pembalseman. Kapal semacam itu ada dalam koleksi museum, ditempatkan di etalase vertikal di belakang mumi Khor-Kha, di sudut, hampir di seberang pintu masuk aula).


Semua rongga di tubuh juga diisi dengan bahan pembalseman. Jenazah ditempatkan di "natron" - sejenis soda. Natron mengeluarkan semua kelembapan dari tubuh dan proses mumifikasi dimulai. Tubuhnya sudah kering, sehingga tidak bisa lagi membusuk. Dia dibungkus dengan perban linen dan ditempatkan di sarkofagus.

Sarkofagus pendeta Hor-Ha bukanlah yang terbaik dan bukan yang terindah dalam koleksinya. Yang terbaik adalah sarkofagus Mahu.

Sarkofagus Mahu.

Itu mengulangi bentuk mumi, makamnya menyempit ke arah kaki. Topeng selalu dipasang di sarkofagus, yang seharusnya menunjukkan wajah almarhum. Itu untuk menunjuk, bukan untuk menggambarkan. Karena terlepas dari siapa yang dimakamkan - lelaki tua, perempuan, perempuan, tua atau muda - topengnya selalu sama. Wajah topeng dicat dengan lebar mata terbuka, digarisbawahi dengan cat hitam atau biru tua.

Orang Mesir percaya bahwa ketika jiwa terhubung kembali dengan tubuh, ia harus memasuki sarkofagus melalui mata. Untuk ini, jenazah diawetkan, dimumikan.

Sarkofagus Mahu adalah contoh cemerlang seni Mesir kuno. Itu terbuat dari kayu, bahan ini sangat dihargai di Mesir kuno, tidak banyak kayu. Warna hitam sarkofagus menekankan pancaran penyepuhan. Penyepuhan, kehalusan detailnya menunjukkan bahwa ini adalah sarkofagus orang yang sangat kaya, dibuat oleh pengrajin terbaik.

Tidak diragukan lagi, pengrajin Mesir terbaik juga membuat kayu patung Amenhotep dan istrinya Rannai. Tokoh-tokoh ini, di satu sisi, menghubungkan tradisi seni rupa Mesir.

Amenhotep dan istrinya, "penyanyi Amun", Rannai, adalah pendeta di kuil dewa matahari.

Orang Mesir selalu menggambarkan orang dalam postur beku dengan langkah lebar dengan kaki lurus. Ini tidak terlalu hidup, karena saat berjalan, lututnya menekuk. Di sini kaki lurus, lengan direntangkan di sepanjang tubuh dan ditekan ke sana. Tangan kiri Rannai ditekuk di siku dan juga ditekan ke tubuh. Aturan di sini dipadukan dengan psikologi yang sangat halus. Sosok pria itu tinggi, dia berbahu lebar. Dia berjalan dengan percaya diri, kepalanya terangkat tinggi dan terbuka. Dia adalah seorang pendeta, jadi dia tidak memakai wig dan rambutnya tidak menggelapkan wajahnya, itu terang benderang. Ia memutar kepalanya sedikit ke kiri. Dia tampaknya menolak aturan bahwa orang yang digambarkan harus melihat lurus ke depan. Sosok istrinya kurus, rapuh, ia memotong kakinya halus dalam balutan gaun sempitnya, berbeda dengan langkah suaminya yang lebar. Wajahnya sedikit diturunkan, bayangan dari rambutnya jatuh di wajahnya. Di sisi kanan, rambut tidak diawetkan, tapi ada juga. Ekspresi melamun dan penuh teka-teki muncul di wajah wanita itu. Beginilah cara orang Mesir membayangkan pria sempurna dan wanita yang sempurna. Pria itu kuat dan teguh, wanita itu rapuh, kurus, misterius. Dan inilah keindahan seni Mesir. Di satu sisi memiliki aturan yang ketat, di sisi lain, di dalam aturan tersebut bisa terdapat karakteristik psikologis yang sangat halus dan halus.

Selain kayu, orang Mesir sangat menyukai gading, dan terlebih lagi - batu.
Sendok kosmetik. Mahakarya museum adalah sendok tulang kecil, yang dikenal di seluruh dunia. Ini adalah karya terbaik dari gading. Sendok itu ditujukan untuk kosmetik.

Ini adalah kotak untuk menyimpan kosmetik, bisa dibuka. Kotak itu dibuat dalam bentuk gadis terapung dengan bunga teratai di tangannya. Selain gading yang dicat dan tidak dicat, kayu beech digunakan di sini, wig gadis itu dibuat dari bahan ini. Benda tipis dan anggun seperti itu mungkin digunakan dalam kehidupan sehari-hari orang kaya, atau mungkin itu adalah ritual. Itu datang, tentu saja, dari makam.

Ciri budaya Mesir kuno dalam bentuk yang sampai kepada kita adalah bahwa benda-benda tidak berasal dari rumah atau dari istana, tetapi dari kuburan. Ini adalah yang terbaik yang ingin dibawa oleh orang Mesir ke alam baka.

Itu juga mewakili era Kerajaan Tengah dalam seni Mesir. Namanya menunjukkan bahwa ini adalah pertengahan keberadaan kerajaan Mesir kuno - milenium ke-2 SM. Saat ini, perhatian khusus dalam seni Mesir diberikan pada gambar potret.

Patung-patung Amenemhat III menarik karena cukup banyak yang telah dilestarikan.

Firaun memerintah cukup lama, ia mendirikan oasis Fayum di Mesir. Dia digambarkan berulang kali, pada usia yang berbeda, gambarnya dapat ditemukan museum yang berbeda- di Berlin, di Pertapaan. Dari potretnya, terlihat bagaimana penampilan firaun berubah seiring bertambahnya usia. Di Museum Pushkin, Amenemhat III ditampilkan bukan sebagai orang tua, tapi juga bukan sebagai pemuda. Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda bisa melihat kantung di bawah mata, kelopak mata yang berat dan menggantung, bibir yang keriput, yaitu firaun yang jauh dari usia muda. Tetapi kepalanya melekat pada tubuh pemuda yang muda dan kuat, karena firaun di Mesir kuno dianggap sebagai dewa dan personifikasi Mesir dan harus selalu digambarkan sebagai orang yang kuat dan muda. Oleh karena itu, di sini, di satu sisi, terdapat gambar potret, dan di sisi lain, pendewaan firaun, yang direpresentasikan dalam tubuh seorang pemuda yang muda dan kuat, yang tidak berbeda dengan para dewa.

Pada percakapan tentang seni Mesir ini dapat diselesaikan, kami melihat mahakarya aula. Jika Anda punya waktu, Anda bisa menunjukkannya relief kepala perbendaharaan Isi. ( Lega. Batu gamping. Pertengahan milenium ke-3 SM e.)

Ada beberapa gambar relief bendahara Firaun Isi. Perlu ditekankan bahwa orang Mesir menggunakan aturan ketat saat menggambarkan seseorang. Bahu seseorang diputar ke depan, kepalanya berputar dengan rumit. Faktanya, sangat tidak mungkin untuk memutar mata seperti yang digambarkan. Orang tersebut menatap langsung ke arah kita, yaitu mata digambarkan di depan, sedangkan kepala diputar secara profil. Gambar seperti itu menunjukkan bahwa orang yang digambarkan itu hidup, bahwa ia mampu bergerak.

Ketika orang Mesir menggambarkan mumi, bukan tubuh yang hidup, maka dalam komposisi yang didedikasikan untuk penguburan, mumi itu digambarkan baik di depan atau di profil. Gambar kompleks Bendahara Isi menekankan bahwa orang itu masih hidup, itulah sebabnya mereka mengumpulkannya poin yang berbeda penglihatan. Yang dianggap tidak realistis bagi kami, dari sudut pandang mereka, adalah realisme sempurna, indikasi bahwa ini adalah orang yang hidup.

Terletak di bagian utara, Museum Mesir tampaknya hampir sama kuno dengan peradaban yang dia bicarakan. Didirikan pada tahun 1858 oleh Auguste Mariette, yang menggali beberapa kuil terbesar di Mesir Hulu (dan kemudian dimakamkan di lahan museum), bangunan ini telah lama melampaui bangunan yang ada, yang sekarang hampir tidak memiliki cukup ruang untuk menampung artefak dari zaman firaun. Jika Anda memberikan waktu satu menit untuk setiap pameran, maka dibutuhkan sembilan bulan untuk memeriksa semua 136.000 monumen.

40.000 lainnya disembunyikan di ruang bawah tanah, banyak di antaranya telah ditelan oleh tanah lunak, sehingga diperlukan penggalian baru di bawah bangunan itu sendiri. Sebuah bangunan besar baru Museum Mesir saat ini sedang dibangun di dekatnya, yang akan menampung sebagian dari pameran koleksi saat ini. Rencananya akan dibuka pada akhir tahun 2015. Pada saat yang sama, terlepas dari kekacauan, pencahayaan yang buruk, dan kurangnya prasasti yang menyertai di museum lama, kekayaan koleksi menjadikannya salah satu dari sedikit museum yang benar-benar hebat di dunia yang tidak dapat dilewatkan oleh pengunjung Kairo.

Satu kunjungan selama tiga, empat jam sudah cukup untuk melihat pameran harta karun Tutankhamen dan beberapa mahakarya lainnya. Setiap pengunjung memiliki objek favoritnya sendiri, tetapi daftarnya harus mencakup aula seni Amarna (kamar 3 dan 8) di lantai dasar, patung terbaik Kerajaan Kuno, Tengah, dan Baru (kamar 42, 32, 22, dan 12) dan objek dari cache Nubia (kamar 44). Di lantai dua ada potret Faiyum (kamar 14), model dari makam (kamar 37, 32 dan 27) dan, tentu saja, ruang mumi (kamar 56), meskipun mereka mengenakan biaya tambahan untuk memasukinya.

Sebelum memasuki museum, perhatikan kolam di depan pintu masuk utama. Teratai air yang tumbuh di sana sekarang menjadi teratai biru langka, tanaman dengan khasiat psikotropika yang digunakan oleh orang Mesir kuno sebagai obat. Dilihat dari beberapa lukisan dinding dan relief, mereka mencelupkan bunga teratai ke dalam anggur.

Saat Anda memasuki museum, Anda mungkin ditawari tur berpemandu, yang biasanya berlangsung selama dua jam (sekitar £60 per jam), meskipun museum tersebut layak mendapatkan setidaknya tur enam jam. Pemandu mengetahui subjek mereka dengan sangat baik dan akan membantu Anda memahami apa yang Anda lihat, dan jika Anda mengunjungi museum dalam kelompok kecil, layanan mereka tidak akan terlalu mahal sama sekali. Pilihan lainnya adalah menyewa panduan audio dengan rekaman tur (£20 dalam bahasa Inggris, Arab, atau Prancis) yang memiliki tombol di panel dengan nomor pameran yang dimaksud.

Namun, karena pameran diberi nomor menurut setidaknya dua sistem yang berbeda, belum lagi nomor baru yang digunakan oleh panduan audio, semuanya menjadi lebih rumit. Beberapa objek sekarang memiliki tiga nomor berbeda, dan seringkali tidak memiliki label lain. Panduan terbaik yang diterbitkan untuk museum adalah Panduan Bergambar ke Museum Mesir (£ 150) dengan banyak foto barang-barang terbaik museum.

Monumen tidak dijelaskan dalam urutan yang disajikan dalam pameran, tetapi ada indeks bergambar di bagian akhir untuk membantu Anda menavigasi teks buku. Selain itu, buku ini adalah oleh-oleh yang luar biasa untuk mengunjungi museum. Pintu masuk kafe-restoran yang terletak di lantai dasar ini melalui toko suvenir di bagian luar museum.

Lantai pertama Museum Mesir

Pameran ini diselenggarakan dalam urutan kronologis yang kurang lebih konsisten, jadi searah jarum jam dari pintu masuk melalui galeri luar, Anda akan melewati Kerajaan Kuno, Tengah, dan Baru, dan diakhiri dengan periode Akhir dan Yunani-Romawi di sayap timur. Ini adalah pendekatan yang benar dari sudut pandang sejarah dan kritik seni, tetapi pendekatan yang sangat membosankan.

Cara yang lebih mudah untuk melihat adalah melalui Atrium, yang mencakup seluruh era peradaban firaun, ke aula era Amarna yang indah di sayap utara, lalu kembali dan pergi melalui departemen yang paling menarik bagi Anda, atau pergi naik ke lantai dua untuk pameran yang didedikasikan untuk Tutankhamen.

Untuk membahas kedua opsi tersebut, artikel tersebut telah membagi lantai bawah menjadi enam bagian: Atrium, Kerajaan Kuno, Tengah dan Baru, aula era Amarna, dan sayap timur. Rute mana pun yang Anda pilih, Anda harus mulai dari serambi Atrium (kamar 43), tempat kisah dinasti firaun dimulai.

• Rotunda dan Atrium

Di Rotunda yang terletak di dalam lobi museum, dihadirkan patung-patung monumental dari berbagai era, khususnya tiga patung Ramses II (dinasti XIX) berdiri di sudut dan patung Amenhotep, putra arsitek kerajaan Hapu, yang hidup pada masa pemerintahan XV Dinasti III. Di sini, di sudut barat laut, terdapat enam belas patung kayu dan batu kecil dari seorang pejabat abad ke-24 SM bernama Ibu, yang menggambarkan dirinya dalam berbagai periode kehidupannya.

Di sebelah kiri pintu terdapat patung batu kapur Firaun Djoser yang sedang duduk (No. 106), dipasang di serdab piramida berundaknya di Saqqara pada abad ke-27 SM dan dipindahkan oleh para arkeolog 4600 tahun kemudian. Mereka yang menganggap pemerintahan Djoser sebagai awal dari sebuah era kerajaan kuno, sebut periode sebelumnya Dinasti Awal atau Kuno.

Awal sebenarnya dari pemerintahan dinasti diabadikan pada pameran terkenal yang terletak di kamar nomor 43, di pintu masuk Atrium. Palet Narmer (ubin datar dekoratif yang digunakan untuk menggosok cat) menggambarkan penyatuan dua kerajaan (sekitar 3100 SM) oleh seorang penguasa bernama Narmer atau Menes. Di satu sisi monumen, penguasa Mesir Hulu bermahkota putih menyerang musuh dengan gada, sementara elang (Paduan Suara) menahan tahanan lain dan menginjak-injak papirus, simbol heraldik Mesir Hilir.

Sisi sebaliknya menggambarkan bagaimana penguasa bermahkota merah memeriksa mayat orang mati, dan juga menghancurkan benteng dalam bentuk banteng. Dua tingkatan gambar dipisahkan oleh sosok hewan mitos dengan leher yang terjalin, yang dicegah oleh pria berjanggut untuk berperang, simbol pencapaian politik penguasa. Di sepanjang dinding samping aula terdapat dua perahu pemakaman dari (dinasti Senusret III - XII).

Turun ke aula nomor 33 yang merupakan Atrium museum, Anda akan melihat piramida (batu kunci piramida) dari Dashur dan sarkofagus dari era Kerajaan Baru. Membayangi sarkofagus Thutmose I dan Ratu Hatshepsut (milik masa ketika dia belum menjadi firaun), berdiri sarkofagus Merneptah (No. 213), dimahkotai dengan sosok firaun sendiri dalam bentuk Osiris dan dihiasi dengan gambar relief Nut dewi langit, melindungi penguasa dengan lengannya. Tetapi keinginan Merneptah untuk keabadian tidak menjadi kenyataan. Ketika sarkofagus ditemukan di Tanis pada tahun 1939, di dalamnya terdapat peti mati Psusennes, penguasa Dinasti ke-21, yang mumi berlapis emasnya sekarang dipajang di lantai paling atas.

Di tengah Atrium terdapat pecahan lantai yang dicat dari istana kerajaan di Tel el-Amarna (Dinasti XVIII). Sapi dan hewan lainnya berkeliaran di sepanjang tepi sungai yang tertutup alang-alang, yang penuh dengan ikan dan burung air. Ini adalah contoh bagus dari naturalisme liris seni periode Amarna. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang era revolusioner dalam sejarah firaun ini, dakilah patung besar Amenhotep III yang tak tergoyahkan, Ratu Tiye dan ketiga putri mereka, pendahulu Akhetaten dan Nefertiti, yang gambarnya ada di sayap utara.

Tapi pertama-tama Anda harus melewati Hall 13, yang (ke kanan) berisi prasasti kemenangan Merneptah, juga dikenal sebagai prasasti Israel. Namanya diambil dari ungkapan dari kisah penaklukan Merneptah - "Israel hancur, benihnya hilang." Ini adalah satu-satunya penyebutan Israel yang diketahui dalam teks-teks Mesir kuno.

Itulah sebabnya banyak yang percaya bahwa Keluaran terjadi pada masa pemerintahan Merneptah, putra Ramses II (dinasti XIX), meskipun pada Akhir-akhir ini pandangan ini semakin dikritik. Di sisi lain terdapat prasasti sebelumnya yang menceritakan tentang perbuatan Amenhotep III (ayah Akhenaton), yang dilakukan untuk menghormati dewa Amun, yang kemudian ditolak oleh putranya. Di ujung lain aula adalah model rumah khas Mesir dari penggalian Tell el-Amarna, ibu kota Akhenaten dan Nefertiti yang berumur pendek, yang merasa terhormat untuk mengadakan pameran terpisah di kamar 8 dan 3, sebuah sedikit lebih jauh.

• Aula Kerajaan Lama

Sudut barat daya lantai pertama didedikasikan untuk Kerajaan Lama (sekitar 2700-2181 SM), ketika firaun dari dinasti III dan VI memerintah Mesir dari Memphis dan membangun piramida mereka. Di sepanjang sayap tengah kamar 46-47 terdapat patung pemakaman bangsawan penting dan pelayan mereka (kebiasaan mengubur pelayan hidup-hidup dengan tuannya terputus dengan berakhirnya dinasti kedua). Relief dari candi Userkaf (kamar No. 47, di sisi utara pintu masuk kamar No. 48) adalah contoh penggambaran alam pertama yang diketahui dalam dekorasi bangunan pemakaman kerajaan. Sosok kingfisher beraneka ragam, moorhen ungu, dan ibis suci dapat dibedakan dengan jelas.

Di sepanjang dinding utara kamar 47 terdapat enam panel kayu dari makam Khesir yang menggambarkan juru tulis senior firaun dinasti ke-3 ini, yang juga merupakan dokter gigi paling awal yang kita kenal. Di aula No. 47 juga terdapat ushabti - patung pekerja yang digambarkan sedang menyiapkan makanan (No. 52 dan 53). Ada juga tiga triad pahatan batu tulis Menkaure yang berasal dari kuil di Giza dari kuil lembahnya di Giza: firaun digambarkan di sebelah Hathor dan dewi nome Aphrodite. Sepasang lempengan pualam yang menggambarkan singa di pilar keempat di sisi utara mungkin telah digunakan untuk pengorbanan atau persembahan di akhir dinasti ke-2.

Di antara pameran paling mengesankan di kamar No. 46 adalah patung kurcaci Khnumhotep, penjaga lemari pakaian kerajaan, seorang pria dengan kepala cacat dan punggung bungkuk, yang tampaknya menderita penyakit Pott (No. 54 dan 65). Pecahan janggut Sphinx terletak di ujung ruang depan (kamar No. 51), di sebelah kiri bawah tangga (No. 6031). Fragmen sepanjang satu meter lainnya terletak di . Janggut itu tampaknya memiliki panjang 5 meter sebelum dihancurkan oleh pasukan Mamluk dan tentara Napoleon selama latihan menembak. Selain itu, di kamar No. 51 terdapat pahatan kepala Firaun Userkaf dari dinasti ke-5 (No. 6051), yang paling awal diketahui pada saat ini patung yang lebih besar dari ukuran aslinya.

Di pintu masuk kamar no.41, relief dari makam dinasti ke-5 di Meidum (.no.25) menggambarkan perburuan di padang pasir dan berbagai jenis pekerjaan pertanian. Di lempengan lain (No. 59) dari makam dinasti ke-5 di Saqqara, kita melihat penimbangan, pengirik dan pemilahan biji-bijian, karya peniup kaca dan pemahat patung. Para wanita yang digambarkan dalam relief ini berpakaian panjang, para pria dengan cawat, dan kadang-kadang tanpa pakaian sama sekali (terlihat bahwa upacara khitanan adalah salah satu kebiasaan Mesir). Kamar No. 42 menawarkan patung Khafre yang megah, kepalanya ditumbuhi gambar Horus (No. 37).

Patung yang dibawa dari kuil lembah Khafre di Giza itu diukir dari diorit hitam, dan inklusi marmer putih berhasil menonjolkan otot-otot kaki dan kepalan tangan firaun. Yang tidak kalah mengesankan adalah patung kayu Kaaper (No. 40) yang berdiri di sebelah kiri, sosok pria kekar dengan pandangan bijaksana, yang oleh orang Arab yang mengerjakan penggalian di Saqqara disebut "sheikh al-balad" karena dia terlihat seperti kepala desa mereka. Salah satu dari dua patung kayu yang baru dipugar di sebelah kanan (No. 123 dan No. 124) mungkin mewakili orang yang sama. Perhatikan juga patung juru tulis yang luar biasa (No. 43) yang membentangkan gulungan papirus di atas lututnya.

Di dinding aula No. 31 terdapat relief batu pasir yang ditemukan di Wadi Maragha, dekat lokasi penambangan pirus kuno. Patung batu kapur berpasangan Ranofer melambangkan status gandanya sebagai pendeta tinggi dewa Ptah dan dewa Sokar di Memphis. Patung-patung itu terlihat hampir identik, hanya berbeda pada wig dan cawat, keduanya dibuat di bengkel kerajaan, kemungkinan oleh pematung yang sama.

Kamar 32 didominasi oleh patung Pangeran Rahotep dan istrinya Nefert seukuran aslinya dari mastaba mereka di Meidum (Dinasti ke-4). Kulit sang pangeran berwarna merah bata, kulit istrinya berwarna kuning krem; perbedaan seperti itu biasa terjadi dalam seni Mesir. Nefert mengenakan wig dan diadem, bahunya diselimuti kerudung transparan. Sang pangeran mengenakan cawat sederhana yang dililitkan di pinggangnya. Perhatikan gambar hidup kurcaci Seneb dan keluarganya di sebelah kiri (No. 39).

Wajah penjaga lemari pakaian kerajaan yang dipeluk istrinya terlihat damai; anak-anak telanjang mereka mengangkat jari ke bibir. Di ceruk kedua di sisi kiri tergantung contoh lukisan dinding yang cerah dan hidup, yang dikenal sebagai "Angsa Meidum" (Dinasti III-IV). Masa kejayaan Kerajaan Lama hanya diwakili oleh patung Ti di sebelah kiri (No. 49), periode kemunduran zaman ini jauh lebih kaya akan monumen: tepat di sebelah pintu masuk terdapat patung logam tertua yang kita kenal ( sekitar 2300 SM) - patung Pepi I dan putranya.

Furnitur Queen Hetepheres yang dipamerkan di kamar 37 dipugar dari tumpukan emas dan pecahan kayu lapuk. Hetepheres - istri Sneferu dan ibu Cheops - dimakamkan di dekat piramida putranya di Giza; bersamanya, tandu, bejana emas, dan tempat tidur dengan kanopi ditempatkan di dalam kubur. Selain itu, di aula yang sama, di etalase terpisah, ada patung kecil Cheops, satu-satunya gambar potret firaun yang kita kenal - pembangun Piramida Besar.

• Aula Kerajaan Tengah

Di kamar nomor 26, Anda menemukan diri Anda berada di era Kerajaan Tengah, ketika, di bawah kekuasaan dinasti XII, kekuasaan terpusat didirikan dan pembangunan piramida dilanjutkan (sekitar tahun 1991-1786 SM). Peninggalan gelap era kerusuhan internal sebelumnya (yang menyelesaikan Periode Menengah Pertama) ada di sebelah kanan. Ini adalah patung Mentuhotep Nebhepeter dengan kaki besar (lambang kekuasaan), tubuh hitam, tangan bersilang di dada dan janggut keriting (ciri khas gambar Osiris).

Pada zaman kuno, itu disembunyikan di ruang bawah tanah dekat kuil peringatan Mentuhotep di Deir el-Bahri dan kemudian secara tidak sengaja ditemukan oleh Howard Carter, yang kudanya jatuh dari atap. Di seberang aula berdiri sarkofagus Dagi (No. 34). Jika mumi pemiliknya masih ada di dalamnya, maka dengan bantuan sepasang "mata" yang dilukis di bagian dalam dinding peti mati, dia bisa mengagumi patung Ratu Nofret dengan gaun ketat dan wig dewi Hathor. berdiri di pintu masuk aula No. 21.

Patung-patung di belakang kamar No. 22 memukau dengan keaktifan wajah mereka yang tidak biasa, yang kontras dengan tatapan manik dan beku dari patung kayu Nakhti di sebelah kanan. Potret Amenemhet III dan Senusret I juga dipajang di aula, tetapi pertama-tama, ruang pemakaman Harhotep dari Deir el-Bahri di tengah aula, yang ditutupi dengan pemandangan indah, mantera, dan teks, akan menarik perhatian Anda. Perhatian.

Di sekeliling ruangan terdapat sepuluh patung batu kapur Senusret dari kompleks piramidnya di Lisht. Dibandingkan dengan patung kayu cedar firaun yang sama di etalase di sebelah kanan Anda (No. 88), patung ini sangat formal. Di singgasana patung-patung ini digambarkan berbagai versi simbol kesatuan semataui: Hapi, dewa Sungai Nil, atau Horus dan Seth dengan jalinan batang tanaman - simbol dari Dua Tanah.

Gagasan utama kenegaraan Mesir diungkapkan oleh patung ganda unik Amenemhet III (No. 508) di kamar No. 16. Sosok berpasangan - personifikasi dewa Nil yang mempersembahkan ikan kepada rakyatnya di atas nampan - dapat melambangkan Atas dan Lebih rendah, atau firaun sendiri dan esensi ketuhanannya ka. Saat Anda keluar dari aula Kerajaan Tengah, lima sphinx berkepala singa dan wajah manusia. Era anarki - Periode Menengah Kedua dan invasi Hyksos - tidak ditampilkan dalam eksposisi.

• Aula Kerajaan Baru

Memasuki aula nomor 11, Anda menemukan diri Anda berada di Kerajaan Baru - era kebangkitan kembali kekuatan firaun dan perluasan kekaisaran selama dinasti ke-18 dan ke-19 (sekitar 1567-1200 SM). Kerajaan Mesir yang menyatukan Afrika dan Asia diciptakan oleh Thutmose III, yang harus menunggu lama untuk gilirannya, sementara ibu tirinya Hatshepsut yang sama sekali tidak suka berperang memerintah sebagai firaun. Museum ini menyimpan kolom dari kuil besarnya di Deir el-Bahri: dari atas, pahatan kepala Hatshepsut yang dimahkotai dengan mahkota (No. 94) memandang pengunjung dengan angkuh. Di sisi kiri aula terdapat patung firaun Horus yang tidak biasa (No. 75), dipasang di atas alas miring, melambangkan pengembaraan anumerta.

Di kamar nomor 12 Anda akan melihat patung batu tulis Thutmose III (no. 62), serta mahakarya seni lainnya dari dinasti ke-18. Di belakang aula, di tabut suci dari reruntuhan kuil Thutmose III di Deir el-Bahri, terdapat patung dewi Hathor berbentuk sapi yang muncul dari rumpun papirus. Thutmose sendiri digambarkan di depan patung, di bawah kepala dewi, dan juga di lukisan dinding di samping, di mana ia menghisap susu seperti bayi. Di sebelah kanan bahtera terdapat patung batu wazir Hatshepsut Senenmut (No. 418) dengan putri Ratu Neferur, di ceruk kedua di sebelah kanan adalah patung yang lebih kecil dari pasangan yang sama.

Hubungan antara ratu, putrinya, dan wazir menimbulkan banyak spekulasi berbeda. Sebuah fragmen relief dari Deir al-Bahri (ceruk kedua dari kiri) yang menggambarkan ekspedisi ke Punt berasal dari periode yang sama. Ini menggambarkan Ratu Punta menderita kaki gajah dan keledainya, serta Ratu Hatshepsut mengawasi mereka selama perjalanannya ke negara yang menakjubkan ini.

Di sebelah kanan relief terdapat patung dewa Khoneu dari granit abu-abu dengan seikat rambut, melambangkan masa muda, dan wajah (seperti yang diyakini pada umumnya) bocah laki-laki firaun Tutankhamun. Dia diambil dari kuil dewa bulan di Karnak. Di kedua sisi patung ini dan "Relief Puntian" terdapat dua patung seorang pria bernama Amenhotep, yang menggambarkannya sebagai seorang juru tulis muda yang lahir sederhana dan seorang pendeta berusia 80 tahun yang dihormati karena mengelola konstruksi skala besar, seperti itu. "Kolose Memnon".

Sebelum berbelok ke sayap utara, Anda akan melihat dua patung Sekhmet berkepala singa yang ditemukan di Karnak. Di aula nomor 6, sphinx kerajaan dengan kepala Hatshepsut dan anggota keluarganya mendominasi. Beberapa relief di dinding selatan berasal dari makam suku Maya di Saqqara. Makam tersebut ditemukan pada abad kesembilan belas, kemudian hilang dan ditemukan kembali pada tahun 1986. Kamar No. 8 sebagian besar merupakan tambahan dari aula era Amarna, di dalamnya juga terdapat patung ganda Amun dan Mut yang monumental, dipecah-pecah oleh tukang batu abad pertengahan dan dirangkai dengan penuh kasih dari pecahan-pecahan yang tergeletak lama di ruang bawah tanah museum di Karnak, tempat monumen itu awalnya berdiri. Bagian-bagian yang tidak dapat dimasukkan ke dalam teka-teki ditampilkan di dudukan di belakang patung.

Di sebelah kiri tangga di kamar 10, perhatikan relief berwarna pada lempengan dari Kuil Ramses II di Memphis (no. 769), yang menggambarkan raja menaklukkan musuh Mesir. Dalam motif yang diulang pada lusinan tiang kuil, raja memegang rambut seorang Libya, seorang Nubia, dan seorang Suriah dan mengayunkan kapak. Para firaun dari dinasti Ramesside, yang tidak pernah berperang sendiri, sangat menyukai relief semacam itu.

Aula diakhiri dengan rebus artistik (No. 6245): patung Ramses II menggambarkan raja sebagai seorang anak dengan jari menempel di bibirnya dan tanaman di tangannya, dia dilindungi oleh dewa matahari Ra. Nama dewa yang dipadukan dengan kata "anak" (mes) dan "tanaman" (su) membentuk nama firaun. Dari Kamar 10, Anda dapat melanjutkan penjelajahan Kerajaan Baru di sayap timur, atau naik tangga ke Galeri Tutankhamen di lantai berikutnya.

• Aula era Amarna

Aula No. 3 dan sebagian besar Aula No. 8 yang bersebelahan didedikasikan untuk periode Amarna: era pemutusan tradisi berabad-abad, yang berlangsung selama beberapa waktu setelah berakhirnya masa pemerintahan Firaun Akhenaten (sekitar 1379-1362 SM) dan Ratu Nefertiti. Menolak Amun dan dewa Theban lainnya, mereka memproklamasikan pemujaan terhadap satu dewa - Aton, membangun ibu kota baru di Mesir Tengah untuk menyingkirkan birokrasi lama, dan meninggalkan karya seni misterius.

Empat patung kolosal Akhenaten memandangi Anda dari dinding Aula 3. Kepala dan wajah mereka yang memanjang, bibir montok dan lubang hidung yang melebar, pinggul dan perut yang membulat menunjukkan hermafrodit atau dewi bumi purba. Karena ciri-ciri tersebut juga menjadi ciri khas gambar istri dan anak-anaknya pada beberapa prasasti (di ceruk kiri dan di jendela seberang) dan relief makam, ada teori bahwa gaya artistik zaman Amarna mencerminkan semacam anomali fisik. dari Akhenaten (atau anggota keluarga kerajaan), dan prasasti mengisyaratkan semacam penyimpangan.

Penentang objek hipotesis ini: kepala Nefertiti, disimpan di, membuktikan bahwa itu hanya perangkat gaya. Ciri lain dari seni Amarna adalah minat yang nyata pada privasi: sebuah prasasti yang menggambarkan keluarga kerajaan (No. 167 di kamar No. 8) menggambarkan Akhenaten memegang putri sulung Meritaten sementara Nefertiti membuai saudara perempuannya. Untuk pertama kalinya dalam seni Mesir, misalnya, muncul adegan sarapan. Para penguasa era Amarna memusatkan perhatian mereka dunia duniawi, dan bukan pada plot tradisional yang terkait dengan akhirat.

Seni diisi dengan yang baru semangat hidup– perhatikan sapuan kuas yang longgar pada pecahan lukisan dinding dengan pemandangan di rawa, yang disajikan di dinding kamar nomor 3. Etalase “A”, yang terletak di sebelah kiri pintu masuk aula, memamerkan beberapa dokumen dari arsip Amarna (sisanya ada di London dan Berlin). Mereka berisi permintaan untuk mengirim pasukan untuk membantu pendukung firaun di Palestina, menceritakan tentang konsekuensi kematiannya dan pencarian sekutu Nefertiti untuk melawan mereka yang mendorong Tutankhamun untuk mengembalikan revolusi Amarna. Tablet runcing dalam "amplop" tanah liat yang dipanggang ini disimpan di arsip departemen diplomatik Amarna.

Peti mati Akhenaten, bertatahkan akik, emas dan kaca, dapat dilihat di kamar 8, tutupnya dipajang di sebelah lapisan emas di bagian bawah. Harta karun ini hilang dari museum antara tahun 1915 dan 1931 tetapi ditemukan kembali pada tahun 1980. Sekarang dekorasi emas telah dipugar dan ditempatkan pada model plexiglass, yang memiliki bentuk seperti peti mati aslinya.

• sayap timur

Insentif untuk bergerak lebih jauh dari aula Kerajaan Baru ke sayap timur mungkin adalah patung istri Nakht Mina (No. 71) yang terletak di aula No. 15, yang terlihat sangat seksi. Kamar 14 menampilkan patung pualam besar Seti I, yang pemodelan wajahnya yang sensual membangkitkan patung Nefertiti.

Kemungkinan firaun awalnya digambarkan dengan nemes - hiasan kepala yang bisa kita lihat di topeng pemakaman Tutankhamun. Yang lebih mengesankan adalah patung rangkap tiga granit merah muda Ramses III yang dimahkotai oleh Horus dan Seth, masing-masing mewakili keteraturan dan kekacauan.

Kerajaan baru secara bertahap menurun selama Dinasti ke-20 dan musnah di bawah Dinasti ke-21. Itu diikuti oleh apa yang disebut Periode akhir ketika penguasa asing mendominasi kekuasaan. Pada saat ini, patung Amenirdis the Elder, yang dipamerkan di tengah aula No. 30, yang ditempatkan firaun sebagai kepala pendeta wanita Theban di Amon, sudah ada sejak saat ini.

Di kepala Amenirdis, yang berpakaian seperti ratu Kerajaan Baru, adalah hiasan kepala elang yang dihiasi dengan uraeus, yang pernah dimahkotai dengan mahkota Hathor dengan piringan matahari dan tanduk. Yang paling berkesan dari sekian banyak patung dewa di kamar nomor 24 adalah gambar kuda nil betina hamil - dewi persalinan Taurt (atau Toerit).

Kamar 34 dan 35 mencakup periode Yunani-Romawi (dari 332 SM) ketika prinsip seni klasik mulai aktif menembus simbolisme Mesir kuno. Perpaduan gaya khas zaman itu ditunjukkan dengan patung-patung aneh dan sarkofagus di ruang 49. Ruang 44 digunakan untuk pameran temporer.

Lantai dua Museum Mesir

Bagian terpenting dari eksposisi di lantai dua adalah aula harta karun Tutankhamun, yang menempati area terbaik. Setelah memeriksa benda-benda ini, semuanya tampak redup kecuali mumi dan beberapa mahakarya, meskipun ada artefak di ruangan lain yang tidak kalah dengan yang dipamerkan di bawah. Untuk melihatnya, datanglah ke museum pada hari lain.

• Aula Tutankhamun

Set barang kuburan anak laki-laki Firaun Tutankhamen mencakup 1.700 item yang memenuhi selusin aula. Mempertimbangkan singkatnya masa pemerintahannya (1361-1352 SM) dan ukuran kecil makamnya di Lembah Para Raja, harta tak ternilai yang tampaknya dimiliki setidaknya oleh firaun hebat seperti Ramses dan Seti bahkan lebih menakjubkan. .

Tutankhamun hanya pergi ke sisi kontra-revolusi Theban, yang menghancurkan budaya Amarna dan memulihkan kekuatan kultus Amun dan pendetanya sebelumnya. Namun, pengaruh Amarna terlihat jelas dalam beberapa pameran, yang diatur dengan cara yang hampir sama seperti di makam: peti dan patung (kamar no. 45) di depan furnitur (kamar no. 40, 35, 30, 25,15, 10), arks (kamar no. 9-7) dan item emas (kamar No. 3).

Di sebelahnya ada dekorasi (kamar no. 4) dan harta karun lainnya dari berbagai makam (kamar no. 2 dan 13). Sebagian besar pengunjung bergegas ke empat aula terakhir (aula 2, 3 dan 4 tutup lima belas menit sebelum yang lain), mengabaikan urutan yang baru saja ditunjukkan. Jika Anda salah satu dari pengunjung tersebut, silakan lewati uraian terperinci di bawah ini.

Ketika anggota ekspedisi Howard Carter pada tahun 1922 memasuki koridor makam yang tertutup rapat, mereka menemukan ruang depan benar-benar penuh dengan peti dan pecahan barang yang ditinggalkan oleh para perampok. Ada juga dua patung Tutankhamun seukuran aslinya (berdiri di pintu masuk kamar No. 45), yang warna kulitnya yang hitam melambangkan kelahiran kembali raja. Tepat di belakang mereka ada patung emas Tutankhamun yang menggambarkan dia sedang berburu dengan tombak.

Di aula No. 35, pameran utama berupa singgasana berlapis emas dengan gagang berupa layang-layang bersayap dan kaki berupa cakar binatang (No. 179). Bagian belakang menggambarkan pasangan kerajaan yang sedang beristirahat di bawah sinar matahari-Aton. Nama-nama pasangan diberikan dalam bentuk yang diterima untuk era Amarna, yang memungkinkan tahta dikaitkan dengan periode ketika Tutankhamun masih menganut kultus pemujaan matahari.

Barang-barang duniawi lainnya yang dibawa oleh firaun bocah itu ke dunia lain termasuk satu set kayu hitam dan gading untuk permainan senet yang mirip dengan catur kami (No. 49). Banyak patung ushabti yang seharusnya melakukan tugas yang dapat diberikan para dewa kepada firaun di dunia lain (di sisi pintu masuk aula No. 34).

Di kamar No. 30 ada peti mati dengan "Staffs of the Captives" (No. 187), gambar-gambar yang bertatahkan kayu hitam dan gading, melambangkan kesatuan utara dan selatan. Patung anak laki-laki firaun yang lahir dari teratai (No. 118) menjadi saksi pengaruh berkelanjutan gaya Amarna selama masa pemerintahan Tutankhamun. Tahta upacara (no. 181) di aula no. 25 adalah prototipe dari kursi uskup di Gereja Kristen. Punggungnya dihiasi dengan eboni mewah dan tatahan emas, namun terlihat tidak nyaman. Yang lebih khas dari zaman firaun adalah kursi kayu dan bangku kaki, serta laci berornamen.

Pakaian dan salep raja disimpan di dua peti yang megah. Di tutup dan dinding samping "Peti Lukis" (No. 186) di kamar No. 20, ia digambarkan berburu burung unta dan antelop atau menghancurkan tentara Suriah dari kereta perangnya, ditampilkan lebih dari ukuran sebenarnya. Panel akhir menunjukkan firaun dalam bentuk sphinx menginjak-injak musuhnya.

Berbeda dengan gambar Tutankhamun yang suka berperang pada objek lain, pemandangan di tutup "Peti Bertatahkan" dibuat dengan gaya Amarna: Ankhesenamun (putri Nefertiti dan Akhenaten) membawa teratai, papirus, dan mandrake kepada pasangannya, dikelilingi oleh bunga poppy berbunga, delima dan bunga jagung. Dalam bahtera emas yang dihiasi pemandangan indah kehidupan keluarga, pernah ada patung Tutankhamun dan istrinya Ankhesenamun yang dicuri pada zaman kuno.

Dari sandaran kepala gading di kamar 15, sangat logis untuk beralih ke kotak berlapis emas yang didedikasikan untuk para dewa, yang gambarnya berupa binatang diukir di rak (no. 183, 221 dan 732 di kamar 10). Di kamar sebelah, No. 9, ada tabut suci Anubis (No. 54), yang dibawa sebelum prosesi pemakaman firaun: pelindung orang mati digambarkan sebagai serigala yang waspada dengan telinga berlapis emas dan cakar perak .

Empat bejana pualam dengan tutup, ditempatkan di peti pualam (No. 176), yang diekspos lebih jauh, berisi isi perut almarhum firaun. Peti mati ini, pada gilirannya, berdiri di dalam pameran berikutnya - peti emas dengan penutup dan patung dewi pelindung Isis, Nephthys, Selket dan Neith (No. 177). Di aula No. 7 dan 8, empat bahtera berlapis emas dipamerkan, yang ditempatkan satu di dalam yang lain, seperti boneka bersarang Rusia; mereka berisi sarkofagus Tutankhamen.

Hall No. 3 yang selalu dipenuhi pengunjung memamerkan emas Tutankhamen, beberapa di antaranya dipamerkan secara berkala di luar negeri. Saat harta karun itu masuk, perhatian utama tertuju pada topeng pemakaman terkenal dengan hiasan kepala nemyos, bertatahkan lapis lazuli, kuarsa, dan obsidian.

Peti mati antropomorfik bagian dalam didekorasi dengan bahan yang sama, mereka menggambarkan seorang raja laki-laki dengan tangan terlipat, seperti Osiris, di bawah perlindungan sayap dewi Wadjet, Nekhbet, Isis dan Nephthys, dibuat dengan teknik cloisonné enamel . Mumi Tutankhamen (yang tersisa di makamnya di Lembah Para Raja) ditemukan berisi banyak jimat, baju zirah upacara berenamel dengan tatahan kaca dan carnelian, dada berhiaskan permata, dan sepasang sandal emas, semuanya dipajang di sini.

Aula berikutnya perhiasan menyerang imajinasi. Kepala elang emas Dinasti ke-6 (pernah melekat pada badan tembaga) dari Hierakonpolis dianggap sebagai bintang koleksi, tetapi mahkota dan kalung Putri Khnumit, serta mahkota dan perhiasan dada Putri Sathatkhor, berada dalam persaingan serius dengan dia. Sabuk batu kecubung dan gelang kaki dari Mereret, putri lain dari dinasti ke-12, ditemukan di dekat tubuh yang terakhir di makamnya di Dashur.

Kapak seremonial Ahmose memperingati pengusiran Hyksos dari Mesir. Kapak itu ditemukan di makam ibunya, Ratu Ahhotep. Dari cache yang sama, ditemukan oleh Mariette pada tahun 1859, muncul gelang komposit lapis lazuli dan lalat emas aneh dengan mata melotot - Order of Valor, sebuah penghargaan untuk keberanian.

Barang No.787, dipamerkan di kamar No.2, berasal dari dinasti XXI-XXII, ketika Mesir utara diperintah dari Delta, ditemukan di sarkofagus Merneptah (terletak di lantai bawah). Kalung emas bergaya Kerajaan Baru miliknya terbuat dari beberapa baris liontin berbentuk cakram.

Antara Hall 8 dan Atrium terdapat dua kereta kayu yang ditemukan di ruang depan makam Tutankhamun. Mereka dimaksudkan untuk upacara khidmat, relief berlapis emas mereka menggambarkan orang Asia dan Nubia yang terikat. Kereta perang firaun yang sebenarnya lebih ringan dan lebih kuat. Setelah menyelesaikan tur harta karun Tutankhamun, Anda dapat pergi ke Hall of Mummies di sayap barat, atau ke ruangan lain.

• Mumi museum

Di bagian selatan lantai dua museum terdapat dua aula tempat mumi dipamerkan. Kamar 53 berisi hewan dan burung mumi dari berbagai pekuburan Mesir. Mereka bersaksi tentang prevalensi kultus kebinatangan di akhir era pagan, ketika penganut mereka membalsem segala sesuatu mulai dari banteng hingga tikus dan ikan.

Orang Mesir modern memandang kesaksian takhayul nenek moyang mereka ini dengan tenang, tetapi tampilan sisa-sisa manusia menyinggung banyak dari mereka, yang menyebabkan penutupan Sadat. Aula terkenal mumi (sebelumnya Hall No. 52) pada tahun 1981. Sejak saat itu, Museum Mesir dan Getty Institute bekerja untuk memulihkan mumi raja yang rusak parah. Hasil karya mereka saat ini dipajang di Kamar 56, yang membutuhkan tiket terpisah untuk masuk (£70, £35 untuk siswa; tutup pukul 18:30).

Sebelas mumi kerajaan dipamerkan di sini (dengan penjelasan mendetail; pameran diatur dalam urutan kronologis, jika Anda berkeliling aula berlawanan arah jarum jam), termasuk sisa-sisa beberapa firaun paling terkenal, khususnya, penakluk besar dinasti ke-19, Seti I dan putranya Ramses II. Yang terakhir memiliki tubuh yang jauh lebih atletis daripada yang terlihat pada patung kolosalnya di Memphis dan di tempat lain. Ini juga mumi putra Ramses, Merneptah, yang dianggap oleh banyak orang sebagai firaun dari Eksodus alkitabiah. Jika Anda tidak terlalu tertarik pada mumi, tidak ada gunanya membayar mahal untuk melihatnya.

Semua mumi disimpan dalam wadah tertutup dengan pengatur kelembaban, dan sebagian besar terlihat sangat damai. Thutmose II dan Thutmose IV sepertinya sedang tidur, banyak dari mereka yang berambut. Kunci keriting dan wajah cantik Ratu Henuttaui mungkin menunjukkan asal Nubia-nya. Untuk menghormati orang mati, tur tidak diperbolehkan di sini, dengungan suara pengunjung yang teredam hanya diinterupsi oleh seruan berkala: "Tolong diam!".

Mumi-mumi itu ditemukan di tempat persembunyian kerajaan di Deir el-Bahri dan di salah satu ruangan di makam Amenhotep II, tempat jenazah dimakamkan kembali pada masa pemerintahan dinasti ke-21 untuk melindunginya dari perampok. Untuk melihat mumi kosong di dalamnya, lihat melalui lubang hidung kanan Ramses V - dari sudut ini Anda dapat melihat ke dalam langsung melalui lubang di tengkorak.

• Aula museum lainnya

Untuk melihat sisa pameran dalam urutan kronologis, Anda harus mulai dari Kamar 43 (di atas Atrium) dan bergerak searah jarum jam seperti yang Anda lakukan di lantai dasar. Namun, karena sebagian besar pengunjung datang ke sini dari aula Tutankhamen, kami menggambarkan sayap barat dan timur dari titik ini.

Mulai dari sayap barat, perhatikan "Heart Scarabs" yang diletakkan di leher mumi. Mereka dibubuhi kata-kata mantra, memanggil hati almarhum untuk tidak bersaksi melawannya selama Penghakiman Osiris (kamar nomor 6). Di antara banyak benda dari makam kerajaan dinasti XVIII di kamar No. 12 adalah mumi seorang anak dan kijang (kasus I); wig pendeta dan kotak wig (kasus L); dua macan tutul dari tembolok makam Amenemhat II (No. 3842) dan kereta Thutmose IV (No. 4113). Kamar No. 17 menyajikan perkakas dari makam pribadi, khususnya makam Sennedzhem dari pemukiman pekerja di dekat Lembah Para Raja.

Dengan keterampilan yang diasah dalam pembangunan makam kerajaan, Sennedjem mengukir untuk dirinya sendiri ruang bawah tanah yang bergaya di pintu makam (No. 215), dia digambarkan sedang bermain senet. Di sarkofagus putranya Khonsu, singa Ruti, dewa masa kini dan masa lalu, digambarkan mendukung matahari terbit, dan Anubis membalsem tubuhnya di bawah perlindungan Isis dan Nephthys.

Peti mati dengan kanopi dan peti mati dipamerkan di koridor, di aula dalam terdapat model dari Kerajaan Tengah. Patung-patung megah dan adegan bergenre berasal dari makam Meketre di Thebes (kamar No. 27): seorang wanita membawa kendi anggur di kepalanya (No. 74), petani memancing dengan jaring dari perahu buluh (No. 75), ternak digiring melewati pemiliknya (No. 76). Di kamar 32, bandingkan model kapal dengan awak penuh pelaut (kasus F) dengan tongkang surya tanpa pelaut, yang dirancang untuk melakukan perjalanan ke keabadian (kasus E). Penggemar tentara akan mengagumi barisan pemanah Nubia dan prajurit Mesir dari makam Pangeran Mesehti di (kamar nomor 37).

Sayap selatan museum paling baik dilihat dengan kecepatan tinggi. Bagian tengah berisi model kompleks penguburan yang menunjukkan bagaimana piramida dan kuil mereka terhubung ke Sungai Nil (kamar no. 48), dan kanopi pemakaman kulit untuk ratu dinasti ke-21 yang dihiasi dengan kotak kotak-kotak merah dan hijau (no. 3848 , dekat tangga tenggara di aula No. 50). Yang lebih mengesankan adalah dua pajangan di bagian tengah: penemuan baru-baru ini dan harta karun yang terlupakan dipajang di dekat kamar 54, serta kamar 43 - benda-benda dari makam Yuya dan Tuya.

Yang paling indah dari barang-barang ini adalah topeng berlapis emas permata Tuya, peti mati antropomorfiknya, dan patung-patung ini pasangan yang sudah menikah. Sebagai orang tua Ratu Tiye (istri Amenhotep III) mereka dimakamkan di Lembah Para Raja, makam mereka ditemukan utuh pada akhir abad ke-19. Di belakang pintu masuk aula no.42, perhatikan panel dinding ubin faience biru yang berasal dari kuil kamar mayat Djoser di Saqqara (no.17).

Di kamar No. 48, dekat pagar galeri terbuka di atas Rotunda, terdapat etalase (No. 144) dengan kepala batu ibu Akhenaten, Ratu Tia, yang mengantisipasi gaya Amarna, dan patung "kurcaci menari" menggambarkan pigmi khatulistiwa. Di etalase yang sama terdapat patung wanita Nubia yang megah dan sangat hidup (mungkin juga Ratu Tii) dengan gaya rambut dikepang yang terlihat sangat modern.

Jika Anda datang dari sayap utara, maka sayap timur terbuka untuk Anda dengan kamar nomor 14, yang memamerkan beberapa mumi dan potret Faiyum yang sangat realistis, tetapi dengan penerangan redup yang ditemukan oleh arkeolog Flinders Petrie di Khawara. Potret yang berasal dari periode Romawi (100-250 tahun) dibuat dengan teknik encaustic (pewarna dicampur dengan lilin cair) dari kehidupan yang hidup, dan setelah kematian orang yang digambarkan, mereka ditempatkan di wajah muminya.

Keanekaragaman yang mencolok dari panteon Mesir Pagan akhir ditunjukkan oleh patung-patung dewa di kamar 19. Patung-patung kecil ini patut diperiksa dengan cermat, terutama patung kuda nil betina hamil - dewi Taurt (dalam kasus C), Harpocrates (Chora the Child) , Thoth dengan kepala Ibis dan dewa kurcaci Ptah-Socar (semuanya ada di jendela E), serta Bes, yang terlihat hampir seperti dewa Meksiko (di jendela R). Dalam etalase V di tengah ruangan, perhatikan gambar Chorus dalam emas dan perak, yang tampaknya berfungsi sebagai sarkofagus untuk mumi elang.

Kamar berikutnya didedikasikan untuk ostraca dan papirus. Ostraca adalah potongan-potongan batu kapur atau pecahan tanah liat, yang di atasnya diterapkan gambar atau prasasti yang tidak penting. Papirus digunakan untuk menyelesaikan karya seni dan mencatat teks-teks berharga.

Selain Kitab Orang Mati (kamar 1 dan 24) dan Kitab Amduat (di mana digambarkan upacara menimbang hati, no. 6335 di bagian selatan kamar no. 29), perhatikan Papirus Satir (no. 232 dalam kasus 9 di sisi utara), yang menggambarkan kucing, melayani tikus. Dalam gambar yang dibuat pada periode Hyksos, kucing melambangkan orang Mesir, dan tikus melambangkan penguasa mereka, yang berasal dari negara yang dulunya merupakan bagian dari negara Mesir.

Gambar tersebut menyinggung fakta bahwa aturan orang asing di Mesir dianggap tidak wajar. Di kamar No. 29, juga terdapat alat tulis juru tulis dan cat serta kuas seniman (dekat pintu di ujung lainnya). Di kamar sebelah nomor 34 adalah alat-alat musik dan patung-patung orang yang bermain di atasnya.

Di lorong (Kamar 33) terdapat dua kursi yang menarik: kursi dari toilet Amarna dipajang di etalase "O" dekat pintu, dan di etalase "S" adalah kursi bersalin, sangat mirip dengan yang digunakan saat ini . Kamar 39 menampilkan barang pecah belah, mozaik, dan patung-patung dari periode Yunani-Romawi, sementara kamar 44 menampilkan pelapis dinding faience bergaya Mesopotamia dari istana Ramses II dan III.

Berhubungan dengan

Kompleks yang didirikan pada tahun 1885 ini memiliki konsentrasi pameran arkeologi tertinggi di dunia. Museum ini menampung lebih dari 100.000 artefak dari semua periode sejarah Mesir. Ke mana pun Anda melihat, Anda akan melihat sesuatu yang menarik. Untuk melihat semua harta ini tempat yang fantastis itu akan memakan waktu beberapa tahun! Karena kebanyakan orang datang ke Kairo hanya untuk beberapa hari, lebih baik fokus pada pameran paling populer dan penting dalam sejarah Mesir.

Museum Mesir di Kairo - video

Museum Kairo - foto

Bagi yang terkesan dengan piramida, atau ini aslinya Patung Firaun Djoser. Ada juga patung gading kecil yang menggambarkan firaun Cheops (satu-satunya gambar firaun yang bertahan hingga hari ini) - pencipta Piramida Agung Giza. Dan patung cantik putranya Khafre adalah salah satu mahakarya patung Mesir kuno. Ia dilindungi oleh dewa Horus yang berwujud elang. Tersembunyi di sudut lantai pertama terdapat beberapa pecahan batu yang ditemukan tepat di bawah kepala Sphinx Agung. Ini adalah bagian dari janggut seremonial dan raja kobra yang pernah menghiasi patung.

Mereka yang telah mengunjungi kota Tua Akhetatone mungkin ingin melihat aula tempat mereka berada gambar Firaun Akhenaten dan Nefertiti. Ahli Mesir percaya bahwa menciptakan agama baru, Akhenaten ingin digambarkan dalam wujud laki-laki dan perempuan pada saat yang sama, sebagai pencipta tertinggi.

Ingat firaun yang mengejar Musa dan rakyatnya di gurun Sinai? Ini adalah Ramses yang Agung. Ada cukup banyak patung dirinya di Museum Mesir Kairo (ia memerintah selama 66 tahun). Anda mungkin ingin menatap matanya aula mumi kerajaan Ini perasaan yang tak terlukiskan.

Hampir semua orang yang datang ke Mesir berkunjung, dan Museum Kairo memiliki departemen khusus untuk mereka. Semua orang ingin melihat harta karun makam Tutankhamun. Hampir setengah dari lantai dua Museum Mesir digunakan untuk pameran artefak yang tak ternilai ini. Ada lebih dari 1.700 pameran yang menempati 12 aula! Di sini Anda bisa melihat patung Tutankhamun yang cantik berdiri di atas punggung macan kumbang; tahta megah yang terbuat dari kayu, bertatahkan emas dan batu mulia sisi sebaliknya yang menggambarkan firaun dengan istri mudanya, yang merupakan saudara tirinya; Anda juga bisa melihat jimat emas dan sarkofagus yang terbuat dari emas murni, serta sarkofagus emas kecil (38 cm), tempat menyimpan bagian dalam firaun. Dan, mungkin, harta utama Tutankhamun adalah emas topeng kematian yang menutupi wajah mumi. Terbuat dari emas murni, topeng yang dihiasi warna biru langit yang dibawa dari wilayah Afghanistan saat ini adalah salah satu harta utama Museum Mesir di Kairo.

Museum Kairo - jam buka, harga tiket

Anda dapat mengunjungi Museum Kairo setiap hari mulai pukul 09:00 hingga 17:00.

Biaya tiket untuk berkunjung adalah 60 pound Mesir. Untuk berkunjung ke aula bersama mumi, Anda perlu membayar biaya tambahan sekitar 10 dolar.

Museum Kairo - cara menuju ke sana, alamat

Alamat: Al Ismaileyah, Qasr an Nil, Kegubernuran Kairo.

Museum Mesir terletak di pusat kota Kairo. Anda dapat mencapainya dengan metro - jalur (merah) pertama, stasiun Urabi.

Museum Mesir Kairo pada peta

Dua orang kepada siapa dunia berutang penciptaannya Museum Kairo, yang melestarikan kreasi para ahli zaman kuno, belum pernah bertemu. Salah satu diantara mereka - Muhammad Ali, penguasa Mesir pada paruh pertama abad ke-19, seorang keturunan Albania, yang belajar membaca dan menulis pada usia yang cukup dewasa, pada tahun 1835 dengan keputusannya melarang ekspor monumen kuno dari negara itu tanpa izin khusus dari pemerintah. Yang lainnya adalah orang Prancis Auguste Mariette, yang pada tahun 1850 tiba dengan kapal di Aleksandria dengan maksud untuk memperoleh manuskrip gereja Koptik dan Syria, tanpa mengetahui bahwa tidak lama sebelum itu, patriark Koptik telah melarang ekspor barang langka ini dari negara tersebut.

Marietta menaklukkan Mesir, daya tarik gambar kuno menguasai dirinya sepenuhnya, dan dia memulai penggalian di Saqqara. Penemuan tak terduga menyerapnya begitu banyak sehingga Mariette lupa tentang tujuan awal perjalanannya, tetapi dia sangat menyadari bahwa semua artefak yang diperoleh dengan susah payah harus dilestarikan untuk orang-orang sezaman dan keturunan. Untuk melakukan ini, Anda perlu mengontrol penggalian yang sedang berlangsung dan menemukan tempat untuk menyimpan dan menampilkan apa yang ditemukan. Maka lahirlah yang ada hingga hari ini Layanan Purbakala Mesir dan Museum Kairo yang diambil alih oleh Mariette pada tahun 1858.

Bangunan pertama museum terletak di kawasan itu Bulak, di tepi Sungai Nil, di rumah tempat Mariette tinggal bersama keluarganya. Di sana ia membuka empat ruang pameran barang antik Mesir. Jumlah temuan berharga, termasuk perhiasan emas, terus bertambah. Sebuah gedung baru dibutuhkan untuk menampung mereka, tetapi, seperti biasa, muncul kesulitan keuangan. Terlepas dari upaya besar Marietta, yang memiliki cinta tanpa pamrih untuk Mesir, tekad dan diplomasinya, masalah ini tidak dapat diselesaikan, dan bangunan tua itu terancam oleh banjir tahunan Sungai Nil. Mariette memenangkan cinta dan rasa hormat dari para penguasa Mesir, dia diundang ke upacara pembukaan Terusan Suez yang khusyuk, menulis cerita yang menjadi dasar libretto opera terkenal Aida, dianugerahi gelar Pasha, tetapi sampai kematiannya dia tidak pernah melihat gedung baru.

Mariette meninggal pada tahun 1881, sarkofagus beserta jenazahnya dimakamkan di taman Museum Bulak. Sepuluh tahun kemudian, koleksinya akan pindah ke Giza, ke kediaman lama Khedive Ismail, sarkofagus Marietta akan menyusul di sana, dan baru pada tahun 1902 mimpinya akan terwujud. pembuatan museum di pusat ibu kota - Kairo. Bangunan itu dibangun di El Tahrir Square oleh seorang arsitek Perancis. Di taman museum baru, Mariette akan menemukan tempat peristirahatan terakhirnya, di atas sarkofagus marmernya, yang terletak di sisi kiri pintu masuk, miliknya patung perunggu panjang penuh, dalam kostum tradisional Mesir akhir XIX abad, mengenakan fez Ottoman di kepalanya. Di sekitar - patung ahli Mesir Kuno terbesar di dunia, di antaranya - potret pahatan ilmuwan Rusia terkemuka di awal abad ke-20, V. S. Golenishchev. Temuan Marietta juga dipamerkan di taman - sphinx Thutmose III yang terbuat dari granit merah, obelisk Ramses II, dan karya seni monumental lainnya. Lobi besar, sekitar seratus kamar terletak di dua lantai, seratus lima puluh ribu pameran dan tiga puluh ribu item di gudang, mencakup lima seribu tahun sejarah Mesir Kuno - itulah Museum Kairo.

Koleksinya unik. Melewati aula ke aula, pengunjung melakukan perjalanan yang tak terlupakan dunia misterius peradaban kuno, buaian budaya manusia, memukau dengan kelimpahan dan kemegahan perbuatan buatan manusianya. Pameran disusun secara tematis dan kronologis. Di lantai pertama - mahakarya pahatan batu dari batu kapur, basal, granit dari zaman pra-dinasti hingga Yunani-Romawi. Di antara mereka adalah yang terkenal patung Firaun Khafre, pembangun piramida terbesar kedua di Giza, terbuat dari diorit hijau tua dengan urat tipis, komposisi pahatan firaun Mykerin, ditampilkan dikelilingi oleh dewi.

Kelompok pahatan pasangan suami istri Pangeran Rahotep dan istrinya Nofret yang terbuat dari batu kapur yang dicat sangat mencolok dalam keindahan dan kehalusan pengerjaannya. Patung kayu Kaaper, yang disebut "Kepala Desa", sungguh menakjubkan: pada saat ditemukan, para pekerja Marietta dikejutkan oleh kemiripan ciri-ciri patung tersebut dengan wajah kepala desa mereka.

Aula terpisah didedikasikan untuk harta Ratu Hetepheres, ibu dari Firaun Cheops, yang membangun piramida paling terkenal. Diantaranya adalah kursi berlengan, tempat tidur besar, tandu berlapis daun emas, peti mati berhias batu bertatahkan sayap kupu-kupu, dengan dua puluh gelang perak. Ada juga sarkofagus besar dari berbagai era yang terbuat dari granit merah dan hitam, perahu firaun yang terbuat dari kayu berharga, sphinx granit firaun. DI DALAM ruangan terpisah- patung firaun sesat Akhenaten dan patung istrinya Nefertiti, dengan ketenaran dan keindahan yang hanya dapat ditandingi oleh Gioconda karya Leonardo da Vinci. Berikut adalah daftar yang jauh dari lengkap tentang apa yang dapat dilihat pengunjung di lantai pertama eksposisi.

Mahakarya koleksi yang tak diragukan lagi adalah harta karun Tutankhamun, yang menjadi sensasi di awal abad ke-20. Bahkan bukan banyaknya emas yang mencolok, meski topeng Tutankhamun saja berbobot sebelas kilogram, tapi kualitas terbaik perhiasan bekerja dengan logam mulia, batu mulia, dan kayu berharga. Perhiasan Tutankhamen, termasuk kalung emas lebar bertatahkan pirus, lapis lazuli dan koral, anting-anting besar, dada dengan pemandangan mitologis, tidak ada bandingannya. Perabotannya dibuat dengan keanggunan khusus, bahkan bahtera besar bertatahkan emas, di dalamnya ditempatkan sarkofagus, senang dengan kehalusan pengerjaannya. Penuh liris adalah adegan di belakang kursi Tutankhamen, menunjukkan sepasang penguasa muda yang penuh kasih dari sebuah negara yang luas.

Banyaknya benda seni unik yang memancarkan energi gambar yang luar biasa, sejak makam dibuka, memunculkan banyak misteri, fantasi, dan legenda. Analisis X-ray mumi Tutankhamun, yang dilakukan baru-baru ini, menunjukkan hubungan yang tidak diragukan dengan pembaharu Firaun Akhenaten, yang merupakan ayahnya. Penyebab kematian Tutankhamun juga ditetapkan - jatuh dari kereta saat berburu, akibatnya terjadi patah tulang patela terbuka dan wabah virus malaria di tubuh terjadi. Bahkan dengan perkembangan pengobatan Mesir kuno yang tinggi, firaun tidak dapat diselamatkan, dia meninggal pada usia 18 tahun.

Mereka yang, setelah memeriksa koleksi Tutankhamun, memutuskan untuk pergi ke kamar sebelah, tempat harta karun para firaun dari dinasti Mesir ke-21 (abad XI-X SM) hingga zaman Romawi, keajaiban lain menunggu. Jika koleksi Tutankhamun ditakdirkan untuk berkeliling separuh dunia, menyenangkan orang usia yang berbeda dan kebangsaan, barang emas dan perak yang ditemukan di Tanis kurang dikenal. Yang paling mengesankan adalah harta karun dari penguburan Firaun Psusennes I, yang memerintah dari tahun 1045-994 SM. e. Dan rekan-rekannya. Di antara mahakarya seni perhiasan- kalung lebar dengan liontin dan dada yang terbuat dari emas bertatahkan akik, lapis lazuli, feldspar hijau, jasper.

Tak ternilai harganya adalah mangkuk yang terbuat dari perak dan elektrum berbentuk bunga atau motif bunga yang ditemukan di makam Undjedbauenjed, komandan Psusennes I, bejana untuk persembahan ritual, patung dewi emas, topeng pemakaman emas firaun. Dua sarkofagus yang terbuat dari perak, yang sangat dihargai di Mesir, unik, karena menurut kesaksian penguasa negara tetangga, firaun memiliki emas sebanyak pasir di bawah kakinya, sedangkan barang perak hanya sedikit. Satu sarkofagus sepanjang 185 sentimeter milik Psusennes I. Topeng firaun dihiasi dengan emas, yang memberikan volume dan keanggunan pada wajahnya. Di tempat lain, Firaun Sheshonk II beristirahat. Panjang sarkofagusnya 190 sentimeter, sebagai pengganti topeng pemakaman adalah kepala elang dewa.

Di ruangan terpisah, di mana suhu dan kelembapan khusus dipertahankan, mumi dari banyak firaun Mesir yang terkenal disimpan. Mereka ditemukan di pekuburan Qurna pada tahun 1871 oleh saudara Abd el-Rasul, yang selama bertahun-tahun merahasiakan penemuan mereka dan mendapat untung dari perdagangan harta karun. Dari waktu ke waktu, di bawah kedok malam, mereka ditarik keluar dari persembunyian dan dijual di pasar gelap. Pertengkaran antara saudara-saudara tentang pembagian barang rampasan membantu menghentikan perampokan. Mumi, yang disembunyikan dengan hati-hati oleh para pendeta, diangkat ke permukaan setelah ribuan tahun dan segera dimuat ke kapal yang menuju ke utara untuk mengirimkan temuan tersebut ke Museum Kairo. Di sepanjang rute kapal di sepanjang kedua tepi Sungai Nil, terdapat penduduk desa sekitar. Pria menembakkan senjata mereka, memberi hormat kepada leluhur mereka yang terkenal, dan wanita, seolah-olah diturunkan dari relief dan papirus Mesir kuno, dengan kepala terbuka dan rambut tergerai, meratapi mumi, mengantar mereka ke pemakaman, seperti yang mereka lakukan di Mesir berabad-abad yang lalu.

Di pertengahan milenium III SM. di dinding piramida firaun, kata-kata itu tertulis: "Wahai firaun, kamu tidak meninggalkan yang mati, kamu membiarkannya hidup." Penulis teks ini bahkan tidak menduga kelanjutan hidup seperti apa yang menanti para pemilik piramida dan makam. Dan meskipun nama-nama mereka yang membangun, memahat, dan mencipta untuk firaun mereka telah menghilang dalam pusaran sejarah, semangat Mesir Kuno melayang di dalam tembok Museum Kairo. Di sini Anda dapat merasakan kekuatan spiritual yang luar biasa dari peradaban kuno, cinta untuk negara Anda, sebuah fenomena yang tidak seperti budaya negara bagian lainnya.