periode Etruria. Di mana orang Etruria, dan di mana orang Rusia
Etruria dianggap sebagai salah satu misteri paling menakjubkan dalam sejarah. Para ilmuwan tidak tahu persis dari mana mereka berasal dan bahasa apa yang mereka gunakan. Pertanyaan tentang kemungkinan hubungan antara Etruria dan Rusia belum diklarifikasi.
Di bawah tabir rahasia
Di pertengahan milenium ke-1 SM. di wilayah Italia antara sungai Tiber dan Arno terbentang negara legendaris - Etruria, yang menjadi tempat lahir peradaban Romawi. Bangsa Romawi belajar dengan rajin dari Etruria, meminjam dari mereka sistem pemerintahan dan dewa, teknik dan mozaik, pertarungan gladiator dan balapan kereta, upacara pemakaman, dan pakaian.
Terlepas dari ketenaran mereka, Etruria adalah satu misteri besar bagi kami. Banyak bukti yang telah disimpan tentang Etruria, tetapi mereka tidak memberi kita gambaran yang meyakinkan dan dapat diandalkan tentang kehidupan orang-orang ini. Ilmuwan tidak mengetahui secara pasti bagaimana Etruria muncul dan kemana mereka menghilang. Hingga saat ini, batas pasti Etruria belum ditetapkan dan bahasa Etruria belum diuraikan.
Kaisar Romawi Claudius I, yang memerintah pada abad ke-1 M, mewariskan 20 jilid History of the Etruscans kepada keturunannya, serta sebuah kamus Etruria. Tetapi takdir akan menentukan bahwa manuskrip ini benar-benar dihancurkan dalam api Perpustakaan Alexandria, membuat kami kehilangan kesempatan untuk membuka tabir rahasia. Peradaban Etruria.
Orang-orang dari Timur
Saat ini ada tiga versi asal usul Etruria. Titus Livius melaporkan bahwa orang Etruria memasuki Semenanjung Apennine dari utara, bersama dengan Alpine Rets, yang berhubungan dengan mereka. Menurut hipotesis Dionysius dari Halicarnassus, Etruria adalah penduduk asli Italia, yang mengadopsi pencapaian budaya Villanova sebelumnya.
Namun, "versi Alpen" tidak menemukan bukti material apa pun, dan ilmuwan modern semakin mengasosiasikan budaya Villanova bukan dengan Etruria, tetapi dengan Italia.
Sejarawan telah lama memperhatikan bagaimana orang Etruria menonjol dari tetangga mereka yang kurang berkembang. Ini berfungsi sebagai prasyarat untuk versi ketiga, yang menurutnya orang Etruria menetap di Apennines dari Asia Kecil. Pandangan ini dianut oleh Herodotus yang mengklaim bahwa nenek moyang orang Etruria berasal dari Lydia pada abad ke-8 SM.
Ada banyak bukti tentang asal-usul Etruria di Asia Kecil. Misalnya, cara membuat patung. Orang Etruria, tidak seperti orang Yunani, lebih suka tidak mengukir gambar dari batu, tetapi memahatnya dari tanah liat, yang merupakan ciri khas seni masyarakat Asia Kecil.
Ada bukti yang lebih penting tentang asal timur Etruria. DI DALAM akhir XIX abad di pulau Lemnos, yang terletak di dekat pantai Asia Kecil, para arkeolog menemukan sebuah batu nisan.
Prasasti di atasnya dibuat dalam huruf Yunani, tetapi dalam kombinasi yang sama sekali tidak biasa. Betapa terkejutnya para ilmuwan ketika, setelah membandingkan prasasti ini dengan teks Etruria, mereka menemukan kesamaan yang mencolok!
Sejarawan Bulgaria Vladimir Georgiev menawarkan perkembangan yang aneh dari "versi Timur". Menurutnya, Etruria tidak lain adalah Trojan yang legendaris. Ilmuwan mendasarkan asumsinya pada legenda, yang menurutnya Trojan yang dipimpin oleh Aeneas dari Troy yang dilanda perang melarikan diri ke Semenanjung Apennine.
Georgiev juga mendukung teorinya dengan pertimbangan linguistik, menemukan hubungan antara kata "Etruria" dan "Troy". Orang bisa skeptis dengan versi ini jika, pada tahun 1972, arkeolog Italia tidak menggali makam monumen Etruria yang didedikasikan untuk Aeneas.
peta genetik
Belum lama berselang, para ilmuwan dari Universitas Turin, dengan menggunakan analisis genetik, memutuskan untuk menguji hipotesis Herodotus tentang asal usul Etruria di Asia Kecil. Studi tersebut membandingkan kromosom Y (diwariskan pada garis laki-laki) dari populasi Tuscany dan penduduk daerah lain di Italia, serta pulau Lemnos, Semenanjung Balkan, dan Turki.
Ternyata pola genetik penduduk kota Tuscan di Volterra dan Murlo lebih mirip dengan penduduk Mediterania Timur daripada daerah tetangga Italia.
Apalagi beberapa ciri genetik penduduk Murlo benar-benar sesuai dengan data genetik penduduk Turki.
Para peneliti dari Stanford University memutuskan untuk menggunakan simulasi komputer untuk merekonstruksi proses demografis yang telah memengaruhi populasi Tuscany selama 2.500 tahun terakhir. Metode ini awalnya melibatkan data keahlian antropologis dan genetika.
Hasilnya tidak terduga. Para ilmuwan berhasil mengecualikan hubungan genetik antara Etruria, penduduk kuno Italia tengah, dan penduduk modern Tuscany. Data yang diperoleh menunjukkan bahwa orang Etruria terhapus dari muka bumi oleh semacam bencana, atau bahwa mereka adalah elit sosial yang memiliki sedikit kesamaan dengan nenek moyang orang Italia modern.
Antropolog Joanna Mountain, pemimpin proyek Stanford, mencatat bahwa "orang Etruria berbeda dalam segala hal dari orang Italia dan bahkan berbicara dalam bahasa kelompok non-Indo-Eropa." "Budaya dan fitur bahasa membuat Etruria menjadi misteri nyata bagi banyak peneliti,” Mountain menyimpulkan.
"Etruscan adalah bahasa Rusia"
Kedekatan fonetik dari dua etnonim - "Etruria" dan "Rusia" - memunculkan hipotesis di antara para peneliti tentang hubungan langsung kedua bangsa tersebut. Filsuf Alexander Dugin memahami hubungan ini secara harfiah: "Etruria adalah bahasa Rusia." Masuk akal versi ini juga diberikan oleh nama diri orang Etruria - Rasenna atau Raśna.
Namun, jika kata "Etruscan" dibandingkan dengan nama Romawi orang ini - "tusci", dan nama diri "Rasen" dikaitkan dengan nama Yunani Etruria - "Tyrsene", maka kedekatan Etruria dan Rusia tidak lagi terlihat begitu jelas.
Ada cukup bukti bahwa Etruria dapat meninggalkan wilayah Italia.
Salah satu alasan eksodus mungkin karena perubahan iklim yang disertai dengan kekeringan. Itu hanya bertepatan dengan hilangnya orang-orang ini pada abad ke-1 SM.
Agaknya, rute migrasi Etruria seharusnya meluas ke utara yang lebih menguntungkan untuk bertani. Buktinya, misalnya, ditemukan guci di Jerman Atas untuk menyimpan abu almarhum, yang mirip dengan artefak Etruria.
Kemungkinan sebagian dari Etruria mencapai wilayah negara-negara Baltik saat ini, di mana mereka dapat berasimilasi dengan bangsa Slavia. Namun, versi Etruria yang meletakkan dasar etnos Rusia tidak dikonfirmasi oleh apa pun.
Halangan utama dengan tidak adanya bunyi "b", "d" dan "g" dalam bahasa Etruria - struktur laring tidak memungkinkan orang Etruria mengucapkannya. Ciri alat vokal ini lebih mengingatkan pada bukan orang Rusia, tetapi orang Finlandia atau Estonia.
Salah satu pembela Etruskologi yang diakui, ilmuwan Prancis Zachary Mayani, segera mengubah vektor pemukiman Etruria ke timur. Menurutnya, keturunan Etruria adalah orang Albania modern. Di antara pembenaran hipotesisnya, ilmuwan tersebut mengutip fakta bahwa ibu kota Albania, Tirana, membawa salah satu nama Etruria - "Tyrrhens".
Sebagian besar ilmuwan percaya bahwa Etruria menghilang begitu saja ke dalam kelompok etnis orang-orang yang mendiami Kekaisaran Romawi. Kecepatan asimilasi Etruria mungkin merupakan konsekuensi dari jumlah mereka yang kecil. Menurut para arkeolog, populasi Etruria, bahkan di masa kejayaannya, tidak melebihi 25 ribu orang.
Kesulitan dalam terjemahan
Studi tentang tulisan Etruria dilakukan dengan Abad XVI. Bahasa apa yang tidak diambil sebagai dasar untuk menguraikan prasasti Etruria: Ibrani, Yunani, Latin, Sanskerta, Celtic, Finlandia, bahkan bahasa Indian Amerika. Tetapi semua upaya belum berhasil. "Etruscan tidak dapat dibaca," kata ahli bahasa skeptis.
Namun, para ilmuwan masih mencapai hasil tertentu.
Mereka menemukan bahwa alfabet Etruria berasal dari bahasa Yunani dan terdiri dari 26 huruf.
Selain itu, alfabet yang dipinjam dari orang Yunani tidak banyak sesuai dengan kekhasan fonetik bahasa Etruria - beberapa bunyi, tergantung konteksnya, harus dilambangkan dengan huruf yang berbeda. Selain itu, teks-teks Etruria akhir berdosa dengan penghilangan bunyi vokal, yang menciptakan masalah yang hampir tidak terpecahkan dalam penguraiannya.
Namun, beberapa ahli bahasa, dalam kata-kata mereka, berhasil membaca beberapa prasasti Etruria. Tiga ilmuwan abad ke-19 sekaligus - Pole Tadeusz Volansky, Sebastiano Ciampi dari Italia, dan Alexander Chertkov dari Rusia - menyatakan bahwa kunci untuk menguraikan teks Etruria terletak pada bahasa Slavia.
Mengikuti jejak Volansky, ahli bahasa Rusia Valery Chudinov mengikuti, yang mengusulkan agar bahasa Etruria dianggap sebagai penerus "tulisan rahasia Slavia". Ilmu pengetahuan resmi meragukan upaya Chudinov untuk "menjadi kuno" tulisan Slavia, dan kemampuannya membaca prasasti di mana orang yang tidak berpengalaman melihat "permainan alam".
Peneliti modern Vladimir Shcherbakov mencoba menyederhanakan masalah penerjemahan prasasti Etruria dengan menjelaskan bahwa orang Etruria menulis seperti yang mereka dengar. Dengan metode penguraian ini, banyak kata Etruria dari Shcherbakov terdengar sepenuhnya "Rusia": "ita" - "ini", "ama" - "lubang", "tes" - "hutan".
Ahli bahasa Petr Zolin mencatat pada kesempatan ini bahwa setiap upaya untuk membaca teks kuno seperti itu dengan bantuan kata-kata modern adalah tidak masuk akal.
Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Andrey Zaliznik menambahkan: “Seorang ahli bahasa amatir dengan rela terjun ke dalam diskusi tentang monumen tertulis di masa lalu, benar-benar lupa (atau sama sekali tidak tahu apa-apa) bahwa di masa lalu bahasa yang dia kenal terlihat sangat berbeda dari bahasa aslinya. sekarang."
Saat ini, sebagian besar sejarawan yakin bahwa prasasti Etruria tidak akan pernah dapat diuraikan.
Ilmuwan-sejarawan masih benar-benar tidak tahu apa-apa tentang kapan dan di mana tepatnya kelahiran nenek moyang utama orang Rusia - Slavia - terjadi. Slavia adalah salah satu bangsa termuda, informasi yang dapat dipercaya secara historis yang hanya muncul di pertengahan milenium pertama Masehi. Namun, pada saat itu orang Slavia sudah menjadi salah satu yang paling banyak banyak negara Eropa. Di mana dan siapa orang Slavia sebelum mereka disebut demikian?
Saat ini, ada banyak hipotesis dan versi tentang asal usul orang Rusia. Yang mana di antara mereka yang benar, tidak mungkin untuk mengatakannya dengan pasti. Tapi sejarah Rusia jauh lebih kuno dari yang diperkirakan sejarawan Norman. Peneliti di Akhir-akhir ini mulai cukup sering menarik kesejajaran antara Rusia dan Etruria yang hilang. Selain itu, beberapa peneliti mulai menyebut Etruria Proto-Slavia. Benarkah demikian?
penemuan arkeologi dibuat selama abad terakhir di Balkan dan Semenanjung Apennine telah menjadi revolusioner untuk historiografi Eropa. Mereka mempengaruhi tidak hanya Romawi awal dan zaman kuno dan menyebabkan munculnya Etruskologi, bidang historiografi baru. Informasi yang diperoleh para arkeolog memberikan materi lengkap yang memungkinkan untuk mempelajari budaya Etruria sepenuhnya - cara hidup, ritual, tradisi, agama, dan bahasa mereka. Semua ini memungkinkan untuk melacak seluruh sejarah perkembangan peradaban Etruria. Mereka menjelaskan banyak "titik gelap" dalam sejarah dan memberikan jawaban atas pertanyaan terpenting yang berkaitan dengan prasejarah bangsa Slavia. Para peneliti yang secara komprehensif dan mendalam mengerjakan sumber-sumber kuno segera menarik perhatian pada ikatan etnogenetik dan etnokultural antara Etruria dan Rus.
Menurut gagasan orang Etruria, yang sepenuhnya identik dengan orang Slavia, di pusat dunia terletak gunung suci tempat bumi dan langit bertemu. Orang Etruria percaya bahwa ada kuil Weda di gunung kuno ini. Karena alasan ini, di setiap kota, apa yang disebut "model" dari gunung semacam itu dianggap sebagai kuil - tempat pertemuan bumi, langit, dan dunia bawah. Pertanyaan tentang asal mula gagasan Etruria tentang dunia masih terbuka. Karya asli Etruria belum dilestarikan hingga hari ini - hanya dalam adaptasi Romawi. Oleh karena itu, peneliti modern dalam studi pandangan dunia Etruscan terutama mengandalkan gambar pahatan, relief, dan gambar. Ribuan prasasti Etruria di dinding makam, sarkofagus, patung, prasasti kuburan, cermin, dan bejana bertahan hingga hari ini.
Bukti yang ditemukan selama penggalian Etruria kuno memungkinkan untuk berbicara tentang kesamaan budaya Slavia kuno dengan Etruria. Kalender, sifat penguburan, nama Etruria, tradisi mereka memiliki akar yang sama dengan budaya Slavia. Yang sangat mengesankan adalah data yang untuk pertama kalinya memungkinkan untuk mengidentifikasi tulisan dan bahasa orang Etruria - kosakata dan tata bahasa bahasa Etruria memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Slavia Kuno. Misalnya, kata "est" dalam bahasa Etruria juga berarti: "makan" dan "makan". Dengan latar belakang penemuan semacam itu, tidak ada yang terkejut dengan pernyataan bahwa selama lebih dari 2000 tahun alfabet yang digunakan oleh orang Etruria telah mengalami perubahan paling kecil - hanya dua huruf yang ditambahkan ke dalamnya. Pada abad ke-10 M, itu dikenal dengan nama "Cyrillic".
Kesimpulan umum yang dibuat para arkeolog, berdasarkan informasi ini, adalah bahwa Etruria adalah Proto-Slavia. Sejumlah besar data material menunjukkan identitas budaya Slavia dan Etruria kuno. Tidak ada satu fakta pun yang akan bertentangan dengan ini. Semua ciri mendasar dari budaya Slavia kuno dan Etruria bertepatan. Apalagi, semua ciri yang menyatukan budaya Etruria dan Slavia itu unik dan berbeda dengan budaya lain. Tidak ada bangsa lain yang memiliki atribut-atribut ini. Dengan kata lain, budaya orang Etruria tidak seperti orang lain selain orang Slavia. Anda juga bisa mengatakan tentang orang Slavia, yang di masa lalu tidak seperti orang lain kecuali orang Etruria. Banyak sejarawan percaya bahwa alasan utama orang Etruria terus-menerus mencoba untuk "mengubur" adalah karena mereka tidak memiliki keturunan lain selain orang Slavia.
Dalam ilmu akademik, diyakini bahwa Etruria hidup dari abad ke-8 hingga ke-2 SM, dan Slavia hanya muncul pada abad ke-5 hingga ke-6 M, sehingga orang Etruria tidak dapat mengetahui bahasa Rusia dan tidak dapat menjadi bahasa Rusia. Tetapi bagaimana, dalam hal ini, menjelaskan bahwa Moskow dan Rusia disebutkan di cermin Etruria? Selain itu, orang Etruria mengenal baik orang Arab, Dakar di Afrika, Mesir. Tampaknya mereka hanya "didorong mundur" satu milenium yang lalu. Sangat menarik bahwa dua prasasti dibuat pada satu cermin di kepala Atlant - Roma tertulis di janggutnya, dan Rus tertulis di rambutnya. Rus' lebih tinggi dari Roma, dan ini dapat dijelaskan dengan fakta bahwa Roma didirikan oleh Rusia. Di Roma, semua orang menulis dalam bahasa Rusia, suara Rusia terdengar, dan baru kemudian orang Latin secara bertahap mulai datang ke sana. Mereka perlahan menumpuk dan akhirnya menggulingkan Slavia.
Diyakini bahwa Etruria tinggal di wilayahnya bahkan sebelum berdirinya Roma. Merekalah yang membuat patung Serigala Capitoline, yang membuktikan kemampuan luar biasa untuk mengolah logam. Namun anehnya, meninggalkan sejumlah besar produk indah, monumen tertulis, dan bahkan kota berbenteng seperti Florence, Capue, Bologna - orang Etruria tiba-tiba menghilang dalam ketidakjelasan. Seluruh generasi peneliti mengerjakan teks yang mereka tinggalkan dan tidak dapat menguasainya dengan cara apa pun. Mengejutkan bahwa di Rusia pada abad ke-19 mereka belajar membaca teks-teks Etruria. Ini terjadi berkat F. Volansky, yang mengemukakan bahwa bahasa Etruria sangat mirip dengan bahasa Slavia. Dia bahkan menyusun alfabet Etruria. Jika Anda belajar menggunakan alfabet seperti itu, prasasti dapat dengan mudah dibaca. Ini mungkin menunjukkan bahwa bahasa Etruria adalah salah satu variannya bahasa Slavik, yang muncul dan menyebar bahkan sebelum berdirinya Roma.
Semua ini mengarah pada revisi seluruh sejarah, dan revisi pandangan tradisional tentang Slavia. Bagaimanapun, secara umum diterima bahwa Slavia tidak memainkan peran khusus apa pun dalam sejarah dunia dan hidup sederhana di halaman belakang Eropa selama masa kejayaan yang terbesar. peradaban Eropa. Historiografi dunia bahkan tidak dapat mengakui gagasan bahwa Slavia bukan hanya penghuni rawa-rawa Abad Pertengahan, tetapi juga keturunan langsung dari suku kuno orang Etruria, yang tinggal di Italia sejak abad ke-2 SM, dan yang budayanya menjadi dasarnya Roma kuno. Harus dikatakan bahwa banyak peneliti dalam negeri juga bertindak dalam kerangka model historiografi Eropa, tidak berusaha mengungkap kebenaran.
5 839
Sejarah umat manusia selama ribuan tahun terakhir mengetahui banyak bukti Perpindahan Besar Orang-orang dari satu wilayah Bumi ke wilayah lain karena penurunan tajam alam dan kondisi iklim. Akibatnya, banyak orang meninggalkan wilayah tanah yang indah, tempat nenek moyang mereka menetap selama berabad-abad dan ribuan tahun. Di tanah ini mereka harus meninggalkan (dalam kekuatan elemen alam) kota dan desa mereka, istana, bangunan keagamaan yang megah, monumen budaya, struktur tanah dan bawah tanah, pekuburan, dll. Orang-orang pindah, hanya membawa barang-barang yang paling penting, tiba-tiba berubah menjadi pengungsi nomaden. Pemukiman kembali pergi ke tanah bebas tetangga yang baik, pada saat yang sama, pencarian dilakukan untuk wilayah yang lebih bebas di pelosok Bumi.
Diketahui bahwa banyak orang yang bermigrasi adalah pewaris peradaban besar. Pertanyaan yang tanpa sadar muncul, apa yang mereka tinggalkan dari ciptaan material di tanah terlantar? Saya ingin tahu di mana dan seperti apa kota dan budaya mereka. Secara khas, negara-negara besar berpindah dari satu tempat ke tempat lain di kepala pemimpin administrasi dan spiritual mereka (raja, pangeran, pendeta, pahlawan). Urutan ini telah dipertahankan selama hampir semua milenium. Sistem pengorganisasian diri yang andal dengan kepedulian terhadap persatuan masyarakat telah teruji kekuatannya selama ribuan tahun, memungkinkan untuk melestarikan sejarah panjang keberadaan masyarakat sebagai kelompok etnis. Tidak banyak orang di zaman kita yang bisa bangga dengan pemerintahan mandiri spiritual dan administratif yang terpelihara.
Migrasi besar orang terjadi hampir setiap milenium. Kemunculannya relevan dan mungkin terjadi dalam beberapa dekade mendatang. Jika para pendeta terpelajar sebelumnya meramalkan tanda-tanda migrasi yang akan segera terjadi dari tempat-tempat yang dihuni, sekarang ini dapat dilakukan berdasarkan bahan ilmiah dan sejarah faktual terkaya.
Diketahui dari sejarah bahwa banyak orang datang ke Eropa dari Timur: Etruria, Celtic, Scythians, Arya, Hun, Hongaria ... Mereka membawa mereka budaya asli, tradisi, menciptakan kota baru, negara bagian, peradaban.
Alasan paling global yang memaksa orang untuk meninggalkan tanah tempat tinggalnya adalah: pertama, tenggelamnya pulau dan daratan pesisir di beberapa tempat (dengan kehilangan total) dan munculnya pulau dan daratan baru di tempat lain dengan terbentuknya wilayah bebas. Diketahui bahwa perairan laut dan samudra menyerap pulau-pulau besar dan kecil di tanah legendaris: Atlantis, Lemuria, Arctida, Hyperborea ... Proses penurunan dan peninggian daratan di berbagai tempat diamati di zaman kita. Alasan kedua untuk pemukiman kembali di Belahan Bumi Utara kita (serta di Selatan) adalah pergerakan konstan Kutub Utara geografis (NGP) di seluruh dunia, dan bersamanya "permafrost" dan penipisan. Diketahui dari sejarah bahwa permafrost dan glasiasi adalah tempat yang hangat sekarang (Afrika, Eropa ...), dan hari ini dingin di tempat-tempat yang hangat (Greenland, bagian utara negara kita dan pulau-pulau utaranya .. .). Lokasi Kutub Geografis Utara sampai batas tertentu terkait dengan lokasi zona glasiasi dan permafrost. Sekitar 11,6 ribu tahun yang lalu, SGP terletak di barat laut Kanada dekat perbatasan dengan Alaska dengan area kecil "permafrost" dan penipisan. Namun setelah kematian dan tenggelamnya pulau Atlantis, SGP mulai bergerak menuju posisinya saat ini, baik mendekati Alaska dan Chukotka, atau menjauh, membuat zigzag ke samping (lihat skema peta).
Proses migrasi masyarakat dapat ditelusuri pada contoh nenek moyang jauh Krivichi (Prakrivichi), yang pada milenium ke-10 SM. menduduki wilayah utara Pevek (Chukotka) sejauh ratusan kilometer. Tetapi penarikan bertahap tanah pesisir di bawah air memaksa mereka untuk pindah ke selatan ke tingkat Pulau Wrangel dan Kepulauan Beruang, dan bahkan lebih jauh ke selatan. Pada milenium ke-7 SM mereka terletak di sekitar Dataran Tinggi Anadyr (dari pantai Laut Chukchi hingga Dataran Tinggi Kolyma).
Pada milenium IV SM. dekat barat laut Alaska, fokus (pusat) penyebaran permafrost dan glasiasi yang kuat mulai beroperasi, menyebarkan pengaruhnya ke Chukotka. Ini memaksa para prakrivich 6 ribu tahun yang lalu untuk meninggalkan tanah mereka dan pergi ke barat ke tepi Sungai Lena, lalu ke Yenisei dan Ural. Pembentukan pusat baru formasi dingin di Pulau Wrangel, Kepulauan Siberia Baru, dll. memungkinkan penyebaran permafrost dan sebagian glasiasi dari Chukotka ke Yamal, dan ke arah selatan - ke Aldan, Vilyui, Podkamennaya Tunguska ... Semua ini memaksa banyak orang yang tinggal di sana untuk pindah ke arah barat dan selatan. Eropa Utara dan Skandinavia, baru-baru ini terbebas dari es dan "permafrost", memiliki wilayah yang bebas dan tidak berpenghuni.
Prakrivichi di pertengahan milenium III SM, berada di Ural Kutub, dibagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok pergi ke Sungai Mezen, dan kemudian melalui tanah Pskov, ke Baltik di Rhine, pantai Laut Utara. Kelompok ini tiba di sini sekitar tiga ribu tahun yang lalu. Kelompok kedua pergi ke selatan, barat Ural ke daerah sumber Kama, dan kemudian menyusuri Kama, Oka, melalui wilayah Zhytomyr, Thuringia keluar sekitar 4 ribu tahun yang lalu (yang pertama) ke Rhine wilayah - pantai Laut Utara. Sekitar 2,5 ribu tahun yang lalu, setelah penyatuan rakyat ini dengan pembentukan kenegaraan (kerajaan), sebagian besar kelompok utara orang-orang kembali ke yg menuju ke timur melalui Dresden, wilayah Warsawa, Vilnius, Smolensk, Bryansk, Muscovy di Tanah Vyatka. Di sini, di pertengahan milenium II Masehi. kemerdekaan mereka terputus (tetapi pendeta mereka pergi ke Timur). Grozny, gereja, dan lainnya berusaha keras untuk dilupakan.
Rute migrasi nenek moyang orang Etruria yang legendaris, yang telah mereka tempuh selama ribuan tahun, sangatlah menarik. Sebut saja mereka "Proto-Etruria". 12-13,5 ribu tahun yang lalu mereka tinggal di timur laut Greenland. Saat itu cuaca di sana hangat.
Tetapi pada milenium X SM. batas formasi permafrost dan es di sekitar kutub mulai meluas secara signifikan dengan munculnya pusat dingin baru, dan SGP sendiri mulai aktif bergerak menuju Greenland. Di bawah serangan dingin di milenium X SM. orang Proto-Etruria terpaksa pindah ke wilayah Svalbard dan Skandinavia. Saat itu, wilayah ini merupakan bagian dari salah satu dari 15 konfederasi kekaisaran Atlantis dengan ibukotanya di utara Skandinavia, yang sisa-sisanya kini berada di rak Norwegia. Untuk mencari lebih banyak tanah bebas, Proto-Etruria, pada saat kematian pulau Atlantis, pindah ke luar Ural ke Dataran Tinggi Sosvenskaya Utara. Datang setelah kematian Fr. Atlantis, penipisan Skandinavia dan Eropa Utara menyebabkan gelombang migrasi orang-orang dari tempat-tempat ini ke arah timur dan selatan (periode migrasi ini masih menjadi titik putih dalam sejarah manusia). Sekitar 8 ribu tahun yang lalu, Proto-Etruria bergerak melampaui Yenisei di Podkamennaya Tunguska, kemudian mereka berada di wilayah Baikal (dekat Bodaibo, Nerchinsk), di utara Khingan Besar (Manchuria). Menjelang milenium ke-4 SM mereka mencapai daratan antara Laut Okhotsk dan Sungai Aldan. Sehubungan dengan Greenland, tanah ini terletak di sisi lain dari posisi Kutub Utara yang ada. Di Aldan, orang-orang hidup tenang selama sekitar enam ratus tahun. "Permafrost" dan penipisan yang melanda Chukotka mencapai Aldan 5,4 ribu tahun yang lalu. Ini memaksa Proto-Etruria (dan sejumlah orang lainnya) untuk pergi ke arah barat. Didorong oleh penyebaran zona dingin, Proto-Etruria sekitar 5 ribu tahun yang lalu menemukan diri mereka di Ural Selatan. Di sini orang-orang dibagi (seperti Prakrivichi) menjadi dua kelompok. Satu kelompok pergi ke selatan, mengitari Kaspia dari timur, mencapai pantai selatan Laut Hitam dan barat Timur Tengah (Turki) pada akhir milenium ke-2 SM. Kelompok kedua melewati arah barat dekat tikungan besar Volga dan Don, melalui stepa Zaporizhzhya, Carpathians, ke wilayah Etruria (Italia). Di wilayah Dnieper, sebagian orang berpisah dari kelompok kedua dan meninggalkan pantai barat laut Laut Hitam menuju wilayah Bulgaria, Yunani hingga Laut Marmara dengan selat Bosporus dan Dardanella. Praktis Proto-Etruria berada di pantai selatan dan utara Laut Marmara. Dari wilayah Etruria, ekspedisi keliling berangkat ke barat untuk mencari tanah baru, yang, setelah melewati Spanyol, menyeberang ke pantai utara Afrika dan melewatinya ke tempat Kartago dan Tripoli (ibu kota Libya modern) . Di sana mereka mendirikan benteng. Di suatu tempat di abad pertama era baru dan kemudian, sebagian besar orang Etruria pindah dari Semenanjung Apennine ke Balkan, wilayah Laut Hitam utara dan Dnieper, serta ke wilayah Hongaria dan negara-negara Baltik (ke Lithuania).
Dalam proses pemukiman kembali, nenek moyang Krivichi, Etruria, dan orang lain sebagian menetap di tanah orang lain karena satu dan lain hal. Beberapa kelompok Krivichi menetap: dekat Ob (di sepanjang sungai Nadym dan Pur), di Sungai Mezen, di selatan Danau Pskov, di perbatasan Belarus - Polandia - Lituania, di wilayah Carpathian. Nenek moyang orang Etruria tetap hidup: di Ural Selatan, di barat Dnieper, di timur Balkan, dan di Asia Kecil (di Turki barat). Sebagian besar, keturunan dari orang-orang yang mulia ini sekarang tinggal di bagian benua Eropa.
Proses pemindahan Kutub Geografis Utara melintasi dunia berlanjut dengan lambat, tetapi jauh darinya, pusat-pusat dingin baru terbentuk. Pola pergerakan SGP menunjukkan orientasi zigzagnya menuju kutub dingin (menuju wilayah Verkhoyansk). Setelah berapa dekade atau abad ini akan terjadi, penelitian lebih lanjut dan manifestasi nyata dari iklim akan terlihat. Perubahan posisi Kutub Utara secara sinkron terhubung dengan perubahan posisi Kutub Selatan. Tanah baru mungkin muncul di zona glasiasi dan pada saat yang sama area yang luas di tempat lain dapat terbebas dari es.
Studi tentang proses ini di alam harus diperhatikan agar tidak terkejut. Masalah ini menjadi perhatian banyak negara di dunia, dan harus diselesaikan bersama, termasuk dalam kerangka PBB.
"Kunjungan Mendadak", No. 4(18), 1996
Sejak penaklukan Romawi membuat orang Etruria yang misterius terlupakan, bahasa mereka telah menjadi benteng yang tak tertembus bagi para ahli bahasa. Namun, dalam beberapa dekade terakhir, "orang-orang yang menolak untuk berbicara" dengan enggan mulai mengungkapkan rahasia mereka ...
VITALY SMIRNOV
Buaian ROMA IMPERIAL
“... Saya melihat seorang prajurit muda dengan baju besi lengkap - dengan helm, dengan tombak, perisai, dan legging. Bukan kerangka, tapi prajurit itu sendiri! Tampaknya kematian belum menyentuhnya. Dia berbaring terlentang, dan orang mungkin berpikir bahwa dia baru saja dibaringkan di kuburan. Penglihatan ini berlangsung sepersekian detik. Kemudian menghilang, seolah terhalau oleh cahaya obor yang terang. Helm yang digulung orang dahulu mencatat kesopanan, kesederhanaan, dan kejantanan pria Etruria, tetapi menuduh mereka melakukan kekejaman dan penipuan selama perang. Tetapi perilaku wanita Etruria bagi orang asing, secara halus, tampak aneh. Berbeda dengan posisi bawahan orang Yunani dan Romawi, mereka menikmati kebebasan besar dan bahkan terlibat dalam urusan publik. Aristoteles sendiri turun ke gosip, menuduh wanita Etruria berperilaku tidak bermoral, yang menurut filsuf, adalah norma di hak Tyrrhenian; perisai bundar ditekan ke dalam baju besi yang menutupi dada; legging, setelah kehilangan penyangga, berada di tanah. Dari kontak dengan udara, tubuh yang telah terbaring tidak terganggu selama berabad-abad tiba-tiba berubah menjadi debu, dan hanya partikel debu yang tampak keemasan dalam cahaya obor yang masih menari-nari di udara.
Jadi ahli barang antik Romawi Augusto Yandolo menceritakan tentang pembukaan makam Etruria kuno, yang dia hadiri saat masih kecil. Adegan yang dia gambarkan bisa menjadi simbol - kebesaran, hampir seketika berubah menjadi debu ...
Orang-orang, yang oleh orang Romawi disebut orang Etruria atau Tusci, dan orang Yunani disebut orang Tirrhenia atau Tersen, menyebut diri mereka Rasnas atau Rassen. Diyakini bahwa dia muncul di Italia pada abad XI SM. e.
Ini diikuti dengan jeda beberapa abad, ketika tidak ada yang terdengar tentang Etruria. Dan tiba-tiba pada abad VIII SM. e. ternyata: orang Etruria adalah orang dengan pertanian dan kerajinan yang maju, kota mereka melakukan perdagangan luar negeri yang luas, mengekspor biji-bijian, logam, anggur, keramik, kulit jadi. Bangsawan Etruria - lukumon - membangun kota berbenteng, mencari ketenaran dan kekayaan dalam kampanye, penggerebekan, dan pertempuran yang berkelanjutan.
Dua orang sedang berjuang saat ini untuk menguasai laut - Yunani dan Kartago. Orang Etruria berpihak pada orang Kartago, bajak laut mereka mendominasi Mediterania - dan orang Yunani bahkan takut untuk pergi ke Laut Tyrrhenian.
Pada abad ke 7-6 SM. e. kota muncul di Etruria: Veii, Caere, Tarquinius, Clusius, Arretius, Populonia. Pengaruh Etruria meluas dari Pegunungan Alpen hingga Campagna. Di utara mereka menemukan Mantua dan Felzina (sekarang Bologna), di Campania dua belas kota lainnya. Kota Adria di Etruria di timur laut Semenanjung Apennine memberi nama Laut Adriatik. Menjelang abad VI SM. e. Etruria menguasai area seluas 70 ribu kilometer persegi, jumlahnya dua juta orang. Mereka mendominasi dunia kuno.
Banyak dari apa yang kita anggap sebagai Romawi purba lahir bukan di perbukitan Latium, tetapi di dataran Etruria. Roma sendiri diciptakan menurut ritus Etruria. Kuil kuno di Capitol dan sejumlah tempat suci lainnya di Roma dibangun oleh pengrajin Etruria. Raja-raja Romawi kuno dari keluarga Tarquinian berasal dari Etruria; banyak nama latin berasal dari Etruria, dan beberapa sejarawan percaya bahwa melalui orang Etruria orang Romawi meminjam alfabet Yunani.
Institusi negara tertua, hukum, posisi, permainan sirkus, pertunjukan teater, pertarungan gladiator, seni ramalan, dan bahkan banyak dewa - semua ini datang ke Romawi dari Etruria. Simbol kekuasaan - fasciae (ikatan batang dengan kapak tertanam di dalamnya), yang dibawa di depan raja, toga senator yang dipangkas dengan pinggiran ungu, kebiasaan kemenangan setelah mengalahkan musuh - dan ini adalah warisan dari Etruria. Bangsa Romawi sendiri mengakui bahwa dekorasi kemenangan dan konsuler dipindahkan ke Roma dari Tarquinia. Bahkan kata "Roma" sendiri berasal dari Etruria, serta kata lain yang dianggap murni bahasa Latin - kedai minuman, tangki air, upacara, persona, surat.
Bagaimana bisa Etruria yang lebih maju dikalahkan oleh suku Italia yang hampir barbar?
Alasannya adalah bahwa orang Etruria, seperti orang Yunani di era Camedon, tidak dapat menciptakan satu negara pun. Hanya federasi kota-kota dengan pemerintahan sendiri yang muncul. Para kepala kota, yang berkumpul di tempat suci dewi Voltkumna, secara bergantian memilih dari tengah-tengah mereka kepala suku, yang hanya bisa dianggap sebagai raja dengan syarat, dan imam-imam tinggi. Bagi orang Etruria, konsep tanah air terbatas pada tembok kota, di mana patriotismenya tidak meluas.
Kekuatan dan pengaruh Etruria mencapai puncaknya pada 535 SM. e. Kemudian, dalam pertempuran Alalia di Corsica, armada gabungan Kartago-Etruria menyebabkan kekalahan telak pada orang Yunani, dan Korsika menjadi milik orang Etruria. Tetapi hanya beberapa tahun kemudian, orang Etruria mulai menderita kekalahan dari orang Yunani dan suku Italia yang sebelumnya ditaklukkan. Sekitar waktu ini, Roma juga dibebaskan dari dominasi Etruria. Pada abad ke-5 SM e. wilayah Etruria sangat berkurang, hubungan antar kota, yang sudah rapuh, runtuh. Kota tidak saling membantu. Petani dan pembangun yang berpengalaman, ahli metalurgi yang terampil, penemu jangkar dan domba jantan yang licik, pejuang yang tak kenal takut dan ganas tidak berdaya di hadapan Roma muda dan sekutu dekatnya. Setelah menaklukkan seluruh Etruria, orang Romawi terus berada di bawah pesona budaya Etruria, yang perlahan layu seiring dengan berkembangnya peradaban Romawi. Pada pertengahan abad ke-1 SM. e. orang Etruria dalam budaya Roma kehilangan semua makna. Tak lama kemudian, hanya sedikit amatir yang mengingat bahasa Etruria, salah satunya adalah kaisar Claudius I (10 SM-54 M). Dia menulis sejarah Etruria di Orang yunani dalam dua puluh jilid, dan memerintahkan agar setiap tahun, pada hari-hari tertentu, pembaca membacanya secara terbuka dari awal hingga akhir di sebuah gedung yang khusus dibangun untuk tujuan ini. Sayangnya, karya Claudius belum sampai kepada kita. Namun, beberapa peneliti percaya bahwa kaisar tidak mungkin tahu lebih banyak tentang Etruria daripada orang-orang terpelajar yang mendahuluinya.
Apa yang diketahui tentang asal usul orang Etruria oleh para ilmuwan kuno?
Herodotus mengklaim bahwa mereka tiba di Italia melalui laut dari Asia Kecil di bawah pimpinan Raja Tyrrhenus. Ahli geografi terkenal Strabo setuju dengannya. Sejarawan kuno lainnya, Dionysius dari Halicarnassus, menganggap Etruria sebagai penduduk asli Apennines, autochthons. Baik di zaman kuno, maupun saat ini, tulisnya, tidak ada satu orang pun yang memiliki dan tidak memiliki bahasa dan adat istiadat yang mirip dengan Etruria. Sejarawan ketiga, Titus Livy, melihat kesamaan orang Etruria dengan suku Alpine di Retes dan oleh karena itu percaya bahwa orang Etruria pernah turun dari Pegunungan Alpen.
Terlepas dari ribuan tahun yang lalu, sains resmi tidak dapat menawarkan sesuatu yang baru, kecuali untuk ketiga versi ini atau kombinasinya. Namun, bahkan tanpa menguasai bahasa Etruria, para arkeolog dan sejarawan modern tahu tidak sedikit tentang Etruria. Cara hidup mereka, cara hidup, agama, sebagian hukum dan lembaga negara diketahui.
Sejarawan zaman kuno mencatat kesopanan, kesederhanaan, dan kejantanan pria Etruria, tetapi menuduh mereka melakukan kekejaman dan penipuan selama perang. Tetapi perilaku wanita Etruria bagi orang asing, secara halus, tampak aneh. Berbeda dengan posisi bawahan orang Yunani dan Romawi, mereka menikmati kebebasan besar dan bahkan terlibat dalam urusan publik. Aristoteles sendiri turun ke gosip, menuduh wanita Etruria berperilaku tidak bermoral, yang menurut filsuf, adalah norma dalam masyarakat Tyrrhenian.
Pada saat yang sama, mereka adalah orang yang lebih religius daripada orang Yunani dan Romawi. Tetapi tidak seperti agama negara Roma yang rasional dan agama besar orang Yunani, hampir tidak dapat dipisahkan dari mitos, kepercayaan Etruria suram, keras dan jenuh dengan gagasan pengorbanan. Yang paling berpengaruh adalah: Tinia - dewa tertinggi langit, Uni dan Menrva. Di antara orang Romawi, mereka berubah menjadi Jupiter, Juno, dan Minerva. Tapi ada banyak dewa sendiri. Langit terbagi menjadi enam belas wilayah, yang masing-masing memiliki dewanya sendiri. Dan ada juga dewa laut dan dunia bawah, dewa elemen alam, sungai dan sungai, dewa tumbuhan, gerbang dan pintu; dan leluhur yang didewakan; dan hanya berbagai setan. Dewa-dewa Etruria menuntut pendamaian, dengan kejam menghukum orang karena kesalahan dan kurangnya perhatian pada orang mereka.
Dalam upaya untuk memahami kehendak para dewa dan memprediksi masa depan, orang Etruria mengembangkan sistem yang kompleks untuk mengamati fenomena alam, ramalan dengan terbangnya burung, isi perut hewan, dan sambaran petir. Belakangan, orang Romawi mengadopsi seni ramalan dari isi perut hewan dari peramal Etruria haruspices.
Orang Etruria terus-menerus berkorban kepada para dewa, dan yang terbesar adalah kehidupan manusia. Biasanya, ini adalah penjahat atau tawanan. Rupanya, begitulah kebiasaan muncul untuk memaksa narapidana bertempur sampai mati saat pemakaman seorang bangsawan. Kaum rasionalis Romawi mengubah ritual religius, meski berdarah, ini menjadi tontonan massa. Namun, pada saat-saat kritis bagi tanah air, orang Etruria, tanpa ragu, mengorbankan hidup mereka sendiri untuk para dewa.
Agama dan bahasalah yang paling membedakan orang Etruria dari suku-suku tetangga; mereka adalah elemen yang benar-benar asing di antara orang-orang di sekitar mereka.
Jauh lebih sedikit yang diketahui tentang sains Etruria, kecuali kedokteran, yang dikagumi oleh orang Romawi. Bukan kebetulan bahwa sejarawan Romawi kuno menulis tentang "Etruria, yang terkenal dengan penemuan obat-obatan". Dokter Etruria sangat menyadari anatomi manusia. Mereka mencapai sukses besar sebagai dokter gigi: di beberapa kuburan bahkan ditemukan gigi palsu.
Tentang sastra sekuler, karya ilmiah dan sejarah Etruria, hanya petunjuk samar dari zaman kuno yang dipertahankan, dan kemungkinan menemukan teks semacam itu adalah nol. Orang Etruria tidak mengukirnya di atas batu atau logam, dan gulungan papirus tidak dapat bertahan secara fisik selama ribuan tahun. Sebagian besar teks Etruria yang dimiliki para ilmuwan adalah prasasti penguburan dan pengabdian. Itulah sebabnya banyak peneliti percaya bahwa meskipun bahasa Etruria diuraikan, ini tidak akan banyak menambah pengetahuan ilmuwan modern tentang peradaban kuno. Namun, pekerjaan menguraikan bahasa Etruscan terus berlanjut ...
MALINICHEV JERMAN
ETRUSIA ADALAH RUSIA KUNO!
Hampir lima ratus tahun telah berlalu sejak upaya pertama dilakukan, jika bukan untuk menguraikan bahasa Etruria, setidaknya untuk menentukan asalnya. Selama ini, para ahli berhasil menguraikan hieroglif Mesir, tulisan runcing Sumeria, menemukan kunci tulisan orang Het, Lydia, Carian, Persia kuno, dan Etruskologi masih menandai waktu. Selain itu, sekitar tiga puluh tahun yang lalu, para ilmuwan Italia mengatakan: bahasa ini dienkripsi dengan cara mistis dan umumnya tidak dapat diakses oleh pemahaman manusia modern.
Pada saat yang sama, tulisan orang Etruria sudah terkenal. Lagi pula, mereka menggunakan alfabet Yunani, mungkin sedikit mengadaptasinya untuk menyampaikan bunyi yang berbeda dari bahasa Yunani dalam bahasa mereka sendiri. Para ilmuwan akan membaca teks Etruscan apa pun tanpa ragu-ragu, tetapi tidak ada yang dapat memahami apa yang mereka baca. Peneliti bahkan tidak bisa mengeluh tentang tidak adanya teks Etruria. Lebih dari 10 ribu prasasti Etruria di sarkofagus, guci, prasasti kuburan, dinding makam, patung, bejana, dan cermin telah turun ke zaman kita. Benar, 90% dari prasasti ini bersifat penguburan atau pengabdian dan sangat pendek - berisi satu hingga empat kata. Namun, prasasti Etruria terpanjang yang ditemukan di kain kafan mumi Ptolemeus berisi satu setengah ribu kata. Namun, meskipun demikian, keberhasilan ahli bahasa Eropa Barat selama abad yang lalu sangat sederhana.
Dan bagaimana situasi di Rusia?
Etruskologi kita berasal dari abad ke-18, ketika banyak ilmuwan Rusia mengunjungi Italia untuk mempelajari barang antik kuno. Pada tahun 1854, sebuah karya generalisasi oleh E. Klassen “Bahan baru untuk sejarah kuno Slavia dan Slavo-Rusia pada umumnya. Klassen menjadi peneliti pertama dalam sejarah Etruskologi yang mengusulkan penggunaan bahasa Rusia Kuno untuk terjemahan prasasti Etruria, lebih dari seratus tahun lebih awal dari ahli bahasa yang baru kembali ke ide ini pada tahun 1980. Saat itulah Rasen Etruria mulai disebut Proto-Slavia, dan beberapa saat kemudian artikel populer, yang membuktikan identitas sebenarnya dari budaya, agama, dan bahasa penduduk kuno Apennines dan Slavia. Ilmu resmi tidak mengenali hipotesis ini, menyatakannya sebagai jalan buntu. Pada saat yang sama, ilmuwan akademik merujuk pada publikasi di pers asing, yang membuktikan bahwa tulisan Etruria tidak dapat diuraikan menggunakan bahasa Hongaria, Lituania, Fenisia, Finlandia, dan lainnya. Argumen yang aneh: lagipula, daftar ini tidak menyertakan bahasa Slavia Kuno, artikel ini tidak menyangkal versi Slavia.
Pada tahun 2001, sebagai lampiran majalah " keajaiban Rusia» Brosur Kandidat Dirilis ilmu filologi, ahli kamus Valery Osipov "Teks Rusia Kuno yang Suci dari Pirga".
Pada tahun 1964, empat puluh kilometer barat laut Roma, di reruntuhan pelabuhan kuno Pirgi, yang merupakan bagian dari negara bagian Etruria di Pere, ditemukan tiga lempengan emas dengan tulisan. Satu dalam bahasa Punisia (Fenisia), dua lainnya dalam bahasa Etruria. Kuil, di reruntuhan tempat lempengan-lempengan itu berada, dihancurkan dan dijarah oleh tentara tiran Syracusan Hieron. Lempeng-lempeng itu berasal dari abad ke-6 hingga ke-5 SM. e.
Pada awalnya, para ilmuwan sangat senang, memutuskan bahwa mereka jatuh ke tangan mereka dalam dua bahasa - teks yang sama dalam dua bahasa, salah satunya diketahui. Sayangnya, teks Etruria dan Punisia ternyata berbeda. Namun demikian, para ilmuwan telah berulang kali mencoba menguraikan teks Etruria di lempengan-lempengan dari Pyrgi, tetapi selalu gagal. Arti terjemahan itu berbeda untuk semua peneliti.
Osipov, sebaliknya, melihat kunci untuk menguraikan dalam bahasa yang dekat dengan "buku Vlesova" yang terkenal, yaitu, dalam tulisan-tulisan Slavia kuno, yang baru-baru ini diuraikan sepenuhnya. Pada prinsipnya, Osipov membaca teks dengan cara yang sama seperti pendahulunya, dia juga membacanya dari kanan ke kiri, dan menyuarakan sebagian besar karakter dengan cara yang sama. Tetapi ada perbedaan dalam pekerjaannya.
Orang Etruria sering menyusun teksnya dari frasa, kata, tanda yang digabungkan menjadi satu baris, yang selalu mengganggu ahli bahasa. Pembagian kata adalah masalah utama para pemecah kode, yang terlebih dahulu membaca teks dan kemudian mencoba memahami maknanya. Karena pembagian teks menjadi kata-kata berbeda untuk setiap orang, artinya juga berbeda. Ada banyak "bahasa Etruria Kuno" sebanyak pemecah kode.
Osipov, sebaliknya, menulis ulang teks dalam huruf biasa alfabet Rusia modern dan ke arah yang biasa - dari kiri ke kanan. Peralihan dari membaca ke pemahaman makna sudah dilakukan pada tahap pembagian kata.
Dan apa?
Bahasa lempengan emas ternyata adalah dialek yang “berdering”, mirip dengan bahasa Buku Vlesovaya.
Penulisnya membaca: “itat” adalah ini, “miaitsats” adalah bulan. "kontol" adalah laki-laki, tuan, "tleka" hanya, "uniala" ditenangkan, "mimpi" di antara, "bel" adalah semacam tumbuhan, "tslub" adalah bola, "korb" adalah kendi, piring, " mae" - memiliki, "natsat" - mulai, "hijau" sangat banyak, "varne" - minuman, "lkvala" - bersukacita, dan seterusnya.
Teks di piring-piring dari Pirga ternyata merupakan gambaran tentang ritual kuno yang dipindahkan oleh orang Etruria ke tanah Italia dari Asia Kecil. Mungkin ini hanya sebuah fragmen. Bagaimanapun, Valery Osipov percaya bahwa jelas tidak ada permulaan dalam teks. Pendeta kuno memberi tahu cara mengadakan permainan musim panas pada hari titik balik matahari. Liburan itu secara erotis tak terkendali, dan teksnya berisi nasihat tentang cara mengatasi rasa dingin wanita dengan bantuan ramuan herbal dan mistletoe yang merangsang, yang menghilangkan rasa malu dan memberi kekuatan seksual. Menurut Valery Osipov, teks dari Pirga dapat membawa kepada kita pengalaman praktis para leluhur, yang merekomendasikan untuk mengintensifkan kehidupan seksual selama periode tertentu dalam setahun, agar tidak keluar dari ritme alami dan tidak melanggar ketuhanan. resep. Kehidupan orang Etruria pada umumnya tunduk pada banyak aturan agama yang ketat dan ritual formal.
Selain itu, permainan erotis di antara semua orang di zaman kuno juga mengejar tujuan magis - dengan aktivitas seksualnya, seseorang berusaha mempengaruhi kesuburan ladang yang ditabur dan meningkatkan jumlah hewan peliharaan. Di sini pantas untuk mengingat hari raya Slavia Ivan Kupala, dinamai demikian bukan dari kata "berenang", seperti yang diyakini banyak orang, tetapi dari kata KUPA - banyak. Akar kata yang sama dalam kata KUPNO, COPOM, TOGETHER, COMBINE, dalam bahasa Perancis PASANGAN - pasangan, pasangan.
Teks dari Pirga sangat jujur \u200b\u200bdan bahkan naturalistik, oleh karena itu, dalam brosur tersebut, Osipov tidak memberikan terjemahannya ke dalam bahasa Rusia modern, tetapi menawarkan varian teks yang ditulis dari kiri ke kanan dalam huruf alfabet Rusia modern, dibagi menjadi kata-kata.
Valery Osipov mengirimkan terjemahan teks dari Pirga ke para ilmuwan di negara lain kedamaian, tetapi tidak ada yang menjawabnya. Sementara itu, peneliti Rusia menerjemahkan lusinan prasasti Etruria dengan metodenya sendiri, dan dalam satu prasasti di sarkofagus Etruria dari Tuscany, ia menemukan nama dewa umum Slavia Veles, dewa peternak sapi kafir. Peneliti Rusia mengirim pesan tentang ini ke banyak ahli Etruria, tetapi mereka juga tidak mempercayainya.
Karya orientalis Prancis Z. Mayani "Etruria mulai berbicara" menggemakan karya V. D. Osipov. Buku Mayani cukup populer di Eropa Barat dan diterbitkan di Rusia pada tahun 2003 oleh penerbit Veche. Ilmuwan Prancis menguraikan beberapa teks Etruria menggunakan bahasa Albania Kuno (Iliria), membuat lebih dari tiga ratus perbandingan etimologis antara kata-kata Etruria dan Iliria. Mayani tampaknya membutuhkan bantuan ahli bahasa yang baik hati untuk mengkonfirmasi metodenya, tetapi ahli bahasa menolak metodenya sebagai subyektif, gambaran lengkap. Akademisi mendukung pendapat mereka dengan otoritas ... sejarawan Yunani kuno Dionysius dari Halicarnassus, yang percaya bahwa bahasa Etruria tidak seperti bahasa lainnya. Tapi bahasa Iliria, seperti bahasa Rusia Kuno, termasuk bahasa Indo-Eropa kelompok bahasa. Terbukti bahwa bahasa Etruria termasuk dalam kelompok yang sama. Suku-suku Iliria kuno dalam perjalanan dari Asia Kecil ke Balkan bisa saja bersinggungan dengan Proto-Etruria.
Etruria
ETRUSC-ov; pl. Suku-suku kuno yang mendiami milenium pertama SM. barat laut Semenanjung Apennine, yang menciptakan peradaban maju (Etruria kuno, Tuscany modern).
◁ Etruria, -a; M. Etruria, th, th. E. bahasa. Eh vas.
Etruriasuku kuno yang mendiami milenium ke-1 SM. e. barat laut Semenanjung Apennine (wilayah Etruria kuno, Tuscany modern) dan menciptakan peradaban maju yang mendahului peradaban Romawi dan memiliki pengaruh besar padanya. Asal usul Etruria tidak jelas. Pada akhir abad ke-7 bersatu dalam persatuan 12 negara kota, sekitar pertengahan abad VI. mengambil alih Kampanye. Pada abad V-III. SM e. ditaklukkan oleh Roma.
ETRUSIAETRUSCIANS (lat. Etrusci, tusci, tyrrhenoi Yunani, rsenoi, nama diri - ras), orang kuno, dihuni pada 1 ribu SM. e. wilayah Italia Tengah antara sungai Arno dan Tiber dan pegunungan Apennine (Etruria kuno, Tuscany modern (cm. TUSCANY)).
Munculnya Etruria dan misteri asal usul
Pada tanggal 8 c. SM e. budaya arkeologi Etruria mulai terbentuk. Di wilayah Tuscany, banyak pemukiman muncul, dikelilingi oleh tembok-tembok batu besar. Penguburan yang kaya di kuburan bundar yang ditutupi dengan kubah palsu digantikan oleh penguburan yang lebih sederhana dari budaya Villanova. Barang-barang kuburan bersaksi tentang keterampilan tinggi pandai besi dan perhiasan Etruscan; Pembuat tembikar Etruria menjadi pencipta keramik "bucchero", yang dicirikan oleh bejana dengan permukaan hitam mengkilat, bentuknya beragam dan sering dihiasi plesteran figur burung dan hewan.
Data arkeologi tidak memungkinkan kami untuk menyelesaikan masalah tanah air orang Etruria. Kembali pada tanggal 5 c. SM e. "bapak sejarah" Herodotus (cm. HERODOTUS) menunjuk ke asal timur mereka. Menurut legenda yang dikemukakan oleh Herodotus, orang Etruria adalah keturunan orang Lydia. (cm. LYDIA), beberapa di antaranya terpaksa meninggalkan Asia Kecil, tempat kelaparan berkecamuk, dan pergi ke luar negeri (Her., I, 94). Seorang kontemporer dari Herodotus Hellanicus dari Lesbos melihat populasi pra-Yunani di Etruria (cm. PELASGI) Hellas; Ahli retorika Yunani Augustan Dionysius dari Halicarnassus (cm. Dionysius dari Halicarnassus) menganggap mereka sebagai penduduk asli Italia (Dion. Hal. I, 28-30). Perselisihan tentang asal usul orang Etruria berlanjut selama berabad-abad: masalahnya diperumit oleh fakta bahwa bahasa prasasti Etruria masih belum jelas bagi para peneliti. Untuk mencari ikatan keluarga, prasasti Etruria dibandingkan dengan semua bahasa Indo-Eropa, termasuk Slavia.
Jelas bahwa alfabet Etruria muncul berdasarkan alfabet Yunani kuno. Lebih dari 10 ribu prasasti Etruria dari abad ke-7 hingga ke-1 diketahui. SM e., tetapi para ilmuwan hanya dapat menetapkan arti dari beberapa lusin kata. Penguraian terhambat oleh keseragaman dan singkatnya prasasti, yang sebagian besar merupakan prasasti penguburan dan hanya berisi nama dan alamat tradisional untuk para dewa. Teks Etruria terbesar (sekitar 1500 kata) disimpan di kain kafan tempat mumi dari Aleksandria dibungkus, sekarang disimpan di Museum Zagreb. Upaya untuk membuat analogi untuk kata-kata Etruria dan bentuk tata bahasa dalam bahasa modern atau kuno belum berhasil.
Pada tahun 194, selama penggalian kota Pyrgi di Etruria (pelabuhan Caere), tiga lempengan emas dengan tulisan ditemukan. Dua di antaranya berisi teks Etruria, yang ketiga berisi dedikasi kepada para dewa, ditulis dalam bahasa Fenisia. Sayangnya, teks Fenisia bukanlah terjemahan literal dari bahasa Etruria, tetapi hanya parafrase darinya. Sebuah studi komparatif dari teks-teks ini membuka perspektif baru bagi para peneliti bahasa Etruria.
Pada tahun 1885, sebuah prasasti pemakaman abad ke-6 SM ditemukan di pulau Lemnos di Laut Aegea. SM e., prasasti yang dibuat dalam bahasa yang berhubungan dengan Etruria. Pendukung Etruria asal timur, mencatat pengaruh yang tidak diragukan pada budaya material seni dan keyakinan agama Asia Kecil, menganggap temuan ini sebagai argumen penting untuk membuktikan teori mereka. Pada saat yang sama, beberapa peneliti terus melihat di bagian Etruria dari populasi kuno Mediterania, yang tinggal di sini bahkan sebelum migrasi orang Indo-Eropa. Namun, banyak sekolah ilmiah menolak sudut pandang yang ekstrem dan pasti seperti itu. Pembentukan etnos Etruria berusaha dihadirkan sebagai hasil interaksi budaya suku yang berbeda. Hal ini memungkinkan tidak hanya untuk menekankan kesamaan eksternal dari masing-masing monumen budaya materi Etruria dengan temuan di Asia Kecil dan di pulau-pulau di Laut Aegea, tetapi juga untuk menjelaskan kebangkitan pesat peradaban Etruria dan penyebarannya yang cepat di wilayah Semenanjung Apennine.
kebijakan Etruria
Pada tanggal 7 c. SM. Etruria adalah konfederasi dari 12 negara kota, yang masing-masing merupakan pusat penyatuan beberapa kota dan pemukiman yang lebih kecil. Kepala setiap negara bagian adalah raja, kemudian mereka digantikan oleh hakim terpilih. Persatuan kota pada gilirannya dipimpin oleh salah satu penguasa, yang juga memiliki kekuasaan sebagai imam besar. Kota terbesar adalah Tarquinia (cm. TARQUINIA (kota)), Veii (cm. WEIY), Cere (cm. CERE), Wolsini (cm. WOLSINI), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
kuno kota-kota Etruria terletak di puncak bukit tinggi dan merupakan benteng yang sulit dijangkau, "sarang elang" yang mendominasi kawasan pertanian. Penduduk Etruria secara aktif terlibat dalam pengembangan endapan penambangan, terbukti dengan pegunungan terak yang bertahan di sekitar pemukiman Etruria. Produk pengrajin Etruria sangat diminati di antara orang-orang tetangga, yang mengarah pada perkembangan perdagangan dan pendirian pos perdagangan di pantai barat dan timur Semenanjung Apennine. Barang-barang yang dibuat di Etruria telah ditemukan di Swiss, Burgundy, Provence, Spanyol, Afrika Utara, Asia Kecil dan Yunani. Laut yang membasuh pantai barat Italia, orang Yunani menyebut Tyrrhenian, mengakui dominasi absolut para pelaut Etruria di atasnya - pedagang dan bajak laut.
Ekspansi dan kekalahan
Pada akhir abad ke 7-6. SM e. Etruria merebut lembah sungai. Po, tempat mereka mendirikan sejumlah kota, merambah ke Latium (cm. LAZIO) dan menduduki tanah subur Campania (cm. KAMPANYE (wilayah administratif)). Menurut Titus Livy, dari tahun 616 sampai tahun 510. SM e. di Roma, dinasti raja Etruria memerintah: Tarquinius the Ancient, Servius Tullius (cm. SERVIUS TULLIUS), Tarquinius yang Bangga (cm. Tarquinius yang Bangga). Dari Etruria, orang Romawi meminjam simbol kekuasaan kerajaan: kursi curule (tahta) dan fasia (cm. JALUR)- bundel batang dengan kapak ganda di tengah.
Setelah menyebarkan pengaruhnya ke sebagian besar Semenanjung Apennine, Etruria terus menjadi persatuan kota-kota yang tidak stabil secara politik yang tidak dapat melawan musuh eksternal. Pada tanggal 5 c. SM e. tanah di sepanjang sungai Po ditangkap oleh Galia (cm. CELT) dan kemudian diberi nama Cisalpine Gaul. Ada kemungkinan bahwa sebagian orang Etruria pindah ke lembah Alpen, di mana, menurut kesaksian penulis kuno, suku Retia tinggal, yang bahasanya berhubungan dengan Etruria. Di Italia selatan, Etruria menderita serangkaian kekalahan dari Yunani. Titus Livy menceritakan tentang perang keras kepala yang dilakukan Roma dengan Etruria. Pada 510 SM. e. Bangsa Romawi mengusir raja Etruria terakhir dan mendirikan pemerintahan republik. Ini diikuti oleh perang dengan Porsenna, raja kota Clusium. mengepung Roma. Keberanian para pahlawan Romawi yang legendaris tidak memungkinkan orang Etruria membangun diri mereka sendiri di Latium. Pada 396 SM. e. setelah 10 tahun berperang, pasukan Romawi menyerbu dan menghancurkan Veii. Selama abad ke-3 SM e. Kota-kota Etruria benar-benar kehilangan kemerdekaan politiknya. Pada akhir tanggal 1 c. SM e. bahasa Etruria digantikan oleh bahasa Latin dan tidak digunakan lagi, meskipun banyak perwakilan keluarga Etruria kuno terus tinggal di Roma dan menikmati pengaruh besar. Diketahui bahwa Patron berasal dari Etruria. (cm. SPONSOR), rekan Augustus dan pelindung penyair.
Sejarah Penelitian
Barang antik Etruria menarik perhatian para sarjana Roma. Grammar Verrius Flaccus 1 c. SM e. adalah penulis buku tentang perbuatan orang Etruria; Kaisar Claudius (cm. Klaudius (kaisar)(41-54 M) menyusun tata bahasa Etruria dan menulis "Sejarah Etruria" dalam 20 buku. Namun, tidak satu pun dari tulisan ini yang bertahan hingga hari ini, seperti halnya buku penulis Etruria, yang namanya disebutkan oleh penulis kuno, tidak bertahan.
Dunia Eropa menemukan budaya Etruria di zaman Renaisans, ketika pecinta barang antik mulai menggali di makam Etruria dan mengumpulkan monumen seni. Sampai paruh pertama abad ke-19. Banyak karya master Yunani kuno, yang diimpor ke Etruria selama masa kejayaannya, terus dianggap sebagai Etruria. Didirikan pada seni Eropa abad ke-18. disebut. "Gaya Etruria" memadukan motif seni Yunani dan Romawi.
Awal studi budaya Etruria diletakkan oleh publikasi di Florence pada 1723-1724. Karya T. Dempster "Tujuh buku tentang kerajaan Etruria". Pada 1726, Akademi Etruria didirikan di Cortona, dan kemudian menjadi museum. Pada tahun 1789 Kepala Biara L. Lanzi, yang meneliti koleksi barang antik Etruria di Museum Uffizi di Florence, menerbitkan buku Wacana tentang Bahasa Etruria dan Bahasa Kuno Lainnya di Italia. Pada abad 18-19. penggalian sistematis di sekitar Roma dan di Tuscany telah menemukan banyak monumen seni Etruria; publikasi dan studi mereka berkontribusi pada pembentukan etruskologi sebagai arah terpisah dalam ilmu kuno.
Akar Etruria dari budaya Romawi
Sarjana Romawi Vitruvius (cm. Vitruvius)(abad ke-1 SM) menunjukkan bahwa berkat orang Etruria, orang Romawi menguasai teknik konstruksi monumental dan belajar membuat kota dengan tata letak perempat dan jalan yang teratur. Banyak kota Italia modern (Bologna, Perugia, Orvieto, Arezzo, dll.) Berdiri di situs kota Etruria. Di Roma, sisa-sisa sistem saluran pembuangan (Cloaca Maxima), yang dibuat oleh orang Etruria, telah diawetkan. Di Perugia dan Volterra, pecahan dinding yang terbuat dari balok batu besar dan gerbang melengkung dapat dilihat.
Dalam karya Vitruvius, Anda dapat menemukan deskripsi tentang kuil Etruria, yang dibangun di atas platform dan dibagi menjadi tiga bagian tengah paralel. Fasad candi berupa serambi dengan dua baris tiang. Pada tahun 1916, selama penggalian candi di Veii, ditemukan pecahan patung terakota yang menghiasi fasadnya. Patung dewa (yang disebut "Apollo dari Vei") oleh pematung terkenal Vulka juga ditemukan di sini. (cm. VULKA dari Vey).
Para master Etruria fasih dalam teknik pengecoran dari perunggu; ekspresi dan ekspresi potret pahatan Etruria ("Orator", yang disebut "kepala Brutus") memiliki pengaruh yang tak terbantahkan pada seni Romawi. Patung Etruscan terkait erat dengan kultus penguburan. Tutup sarkofagus dan guci dilengkapi dengan sosok pria dan wanita yang sedang berbaring di pesta pemakaman; gambar mereka, terasing dari keributan duniawi. penuh harmoni dan ketenangan. Bahan untuk pahatannya adalah tanah liat atau batu lunak yang mudah dikerjakan, yang memungkinkan untuk menyampaikan gerakan halus dan model wajah yang halus.
Makam Etruria di Tarquinia telah melestarikan monumen lukisan fresco paling langka di dunia kuno. Hanya sebagian kecil lukisan dinding yang dipindahkan ke museum. Sebagian besar lukisan terkena efek berbahaya dari udara lembab dan secara bertahap menghilang, kehilangan kesempurnaan gambarnya. Makam tersebut sering diberi nama sesuai dengan plot komposisi yang menghiasi dindingnya: makam para augurs, pemain sulap, berburu dan memancing, singa, banteng, monster, dll. Penari, musisi dengan seruling dan kecapi digambarkan sedang berbaring di meja pesta, peralatan mewah, pakaian elegan : menurut kepercayaan orang Etruria, kegembiraan dan keindahan seharusnya mengelilingi mereka bahkan setelah kematian.
Agama
Lukisan dinding juga menyimpan gambar dewa dan prasasti yang berisi nama mereka. Dewa tertinggi Timah (cm. TIMAH), Uni dan Mnerva digabungkan menjadi tiga serangkai dan kemudian dipuja di Roma sebagai Jupiter, Juno, dan Minerva. Timah dianggap sebagai dewa langit, yang memimpin dewan yang terdiri dari 12 dewa, yang kepadanya sebagian langit dipersembahkan. Dewa Aplu diidentikkan dengan Apollo Yunani, Turms - dengan Hermes, Seflans adalah dewa pandai besi, Turan sering digambarkan di cermin Etruria sebagai dewi cinta dan kecantikan. Aita dan Thersifae (Hades dan Persephone dari Yunani kuno) memerintah di dunia bawah. Para dewa menyatakan keinginan mereka dengan bantuan kilat, yang penampakannya diamati oleh para pendeta - fulgator.
Jalan hidup manusia bergantung pada banyak roh baik dan jahat. Tanda-tanda yang mereka kirim ditafsirkan oleh berbagai pendeta: augurs (cm. AGUR) meramalkan masa depan dengan terbangnya burung, haruspices (cm. HARUSPIC)- sesuai dengan kekhasan struktur hati hewan kurban. Model perunggu hati dari Piacenza, yang dimaksudkan untuk pelatihan para pendeta, telah diawetkan. Ini adalah model alam semesta yang diperkecil, juga dibagi menjadi beberapa bagian terpisah, tunduk pada dewa yang berbeda. Menurut penulis biografi Romawi Suetonius (cm. Suetonius Gayus Tranquill)(abad ke-2), haruspex-lah yang meramalkan kepada Julius Caesar bahwa March Ides (15 Maret) akan berakibat fatal baginya.
Gambar-gambar yang dibuat oleh para empu Etruria berdampak besar seni Eropa. Simbol Roma - serigala betina Capitoline perunggu (cm. SERIGALA KAPITALI)- dibuat di Etruria. Di antara gambar Michelangelo (cm. Michelangelo Buonarroti) ada gambar kepala dewa Etruria di kulit serigala - salinan lukisan dinding kuno yang belum sampai kepada kita. Monumen arsitektur Etruria digambarkan dalam ukiran Piranesi. Patung-patung perunggu Etruria mengilhami Benvenuto Cellini untuk membuat patung Perseus yang terkenal dengan kepala Medusa. Koleksi penting seni Etruria yang dikumpulkan di Museum Capitoline Roma, Museum Vatikan, Museum Arkeologi Florence, Museum Inggris, Louvre, Pertapaan Negara, bersaksi atas kontribusi luar biasa yang dibuat oleh peradaban Etruria terhadap budaya dunia.
Kamus ensiklopedis . 2009 .
Lihat apa itu "Etruria" di kamus lain:
Konfederasi Rasna (Rasenna) ... Wikipedia
Etruria- Etruria. Wanf iblis dari dunia bawah. Fragmen lukisan dinding di makam François di Vulci. II I abad. SM e. Etruria. Wanf iblis dari dunia bawah. Fragmen lukisan dinding di makam François di Vulci. II I abad. SM e. Etruria adalah suku kuno yang mendiami 1 m ... ... Kamus Ensiklopedis "Sejarah Dunia"
Etruria- Etruria. Kepala Timah dari Satricum. Awal 5 c. SM. Museum Vila Giulia. Roma. Etruria, suku yang mendiami milenium 1 SM. barat laut Semenanjung Apennine (wilayah Etruria, Tuscany modern) dan menciptakan peradaban maju, ... ... Kamus Ensiklopedia Bergambar
