Hellenes Kuno. Arti kata Hellenes

Di jantung pandangan dunia Yunani kuno kecantikan awam. Mereka menganggap diri mereka orang yang cantik dan tidak ragu untuk membuktikannya kepada tetangga mereka, yang paling sering mempercayai orang Hellenes dan seiring waktu, terkadang bukan tanpa perjuangan, mengadopsi ide kecantikan mereka. Penyair periode klasik, dimulai dengan Homer dan Euripides, menggambarkan pahlawan sebagai orang yang tinggi dan berambut pirang. Tapi itu yang ideal. Selain itu, apa itu pertumbuhan tinggi dalam pemahaman seseorang pada masa itu? Ikal apa yang dianggap emas? Merah, kastanye, pirang? Semua pertanyaan ini tidak mudah dijawab.

Saat ahli geografi Dikearchus dari Messene di GU c. SM e. mengagumi Thebans berambut pirang dan memuji keberanian Spartan pirang, dia hanya menekankan kelangkaan orang berambut pirang dan orang berkulit putih. Dari banyak gambar prajurit di atas keramik atau lukisan dinding dari Pylos dan Mycenae, penonton bisa melihat pria berjanggut dengan rambut hitam keriting. Juga rambut gelap pada pendeta wanita dan dayang di lukisan dinding istana Tiryns. Pada lukisan Mesir, di mana orang-orang yang tinggal "di pulau-pulau Hijau Besar" digambarkan, orang-orang tampak bertubuh kecil, ramping, dengan kulit lebih terang dari orang Mesir, dengan mata gelap besar terbuka lebar, dengan hidung tipis. , bibir tipis dan rambut keriting hitam.

Ini adalah tipe Mediterania kuno, yang masih ditemukan di wilayah ini. Topeng emas dari Mycenae menunjukkan beberapa wajah tipe Asia Kecil - lebar, dengan mata tertutup, hidung berdaging, dan alis menyatu di pangkal hidung. Selama penggalian, tulang prajurit tipe Balkan juga ditemukan - dengan tubuh memanjang, kepala bundar, dan mata besar. Semua jenis ini bergerak melintasi wilayah Hellas dan bercampur satu sama lain, hingga akhirnya terbentuk citra Hellene, yang direkam oleh penulis Romawi Polemon pada abad ke-2. N. e: “Mereka yang berhasil melestarikan ras Ionia dengan segala kemurniannya adalah pria yang agak tinggi dan berbahu lebar, anggun dan berkulit agak terang. Rambut mereka tidak terlalu terang, relatif lembut dan sedikit bergelombang. Wajahnya lebar, tulang pipinya tinggi, bibirnya tipis, hidungnya lurus dan matanya bersinar, penuh api.

Studi tentang kerangka memungkinkan kita untuk mengatakan itu tinggi rata-rata pria Hellenic tingginya 1,67-1,82 m, dan wanita 1,50-1,57 m Gigi hampir semua yang terkubur terawetkan dengan sempurna, yang seharusnya tidak mengherankan, karena pada masa itu orang makan makanan yang "ramah lingkungan" dan mati relatif muda, jarang melangkahi ulang tahun ke-40.

Secara psikologis, Hellenes pria yang cukup menarik. Selain ciri-ciri yang melekat pada semua orang Mediterania: individualisme, sifat mudah marah, suka berdebat, kompetisi, dan sirkus, orang Yunani diberkahi dengan rasa ingin tahu, pikiran yang fleksibel, hasrat untuk berpetualang. Mereka dibedakan oleh selera risiko dan keinginan untuk bepergian. Mereka berangkat di jalan demi dirinya sendiri. Keramahtamahan, keramahan, dan keangkuhan juga merupakan sifat mereka. Namun, ini hanyalah penutup emosional yang cerah yang menyembunyikan ketidakpuasan batin yang dalam dan pesimisme yang melekat di Hellenes.

Perpecahan jiwa Yunani telah lama dicatat oleh sejarawan seni dan agama. Keinginan untuk bersenang-senang, keinginan untuk merasakan hidup dalam segala kepenuhan dan kefanaannya dimaksudkan hanya untuk meredam melankolis dan kekosongan yang terbuka di dada orang Yunani saat memikirkan dunia non-materi. Kengerian pemahaman bahwa kehidupan duniawi adalah yang terbaik yang menanti seseorang secara tidak sadar hebat. Selanjutnya, jalan seseorang terletak di Tartarus, di mana bayang-bayang yang mengering karena kehausan berkeliaran di ladang dan hanya sesaat memperoleh kemiripan ucapan dan akal, ketika kerabat membawa kuburan pemakaman, mencurahkan darah korban. Tapi juga di dunia yang cerah, di mana seseorang masih bisa menikmati saat berjalan di bumi, kerja keras, wabah penyakit, perang, pengembaraan, kerinduan dan kehilangan orang yang dicintai menunggunya. Kebijaksanaan yang diperoleh selama bertahun-tahun perjuangan memberi tahu Hellene bahwa hanya para dewa yang merasakan kebahagiaan abadi, mereka juga memutuskan terlebih dahulu nasib manusia, hukuman mereka tidak dapat diubah, tidak peduli seberapa keras Anda berusaha. Ini adalah kesimpulan dari mitos paling populer tentang Oedipus yang diberkahi dengan makna filosofis.

Oedipus diramalkan akan membunuh ayahnya sendiri dan menikahi ibunya. Terpisah dari keluarganya, pemuda itu kembali ke tanah airnya setelah bertahun-tahun dan tanpa sadar melakukan kedua kejahatan tersebut. Baik kesalehannya di hadapan para dewa maupun pemerintahannya yang adil sebagai raja Thebes tidak menghapus takdir. Saat yang menentukan telah tiba, dan segala sesuatu yang ditakdirkan oleh takdir telah menjadi kenyataan. Oedipus mencungkil matanya sebagai tanda kebutaan, di mana manusia dikutuk oleh dewa-dewa abadi, dan pergi mengembara.

Tidak ada yang bisa dilakukan, dan karena itu bersukacitalah selagi Anda bisa, dan rasakan kepenuhan hidup yang mengalir di antara jari-jari Anda - begitulah kesedihan batin dari pandangan dunia Yunani. Orang Hellenes sepenuhnya menyadari diri mereka sendiri sebagai peserta dalam tragedi besar yang terjadi di panggung dunia. Kebebasan sipil negara-kota tidak mengimbangi jiwa karena kurangnya kebebasan dari takdir.

Jadi, orang Yunani- tertawa pesimis. Dia menjadi sedih di pesta yang meriah, dalam kesuraman sesaat dia bisa membunuh seorang kawan atau orang yang dicintai, atau, atas kehendak yang abadi, melakukan perjalanan, tidak mengharapkan apa pun selain trik surgawi untuk prestasi yang dicapai. Jika seseorang beruntung tinggal di dekat perapian asalnya dengan keluarga yang baik, dia akan menyembunyikan kebahagiaan tanpa memamerkannya, karena para dewa iri.

Yunani(" Έλληνες). - Untuk pertama kalinya dengan nama Hellenes - suku kecil yang tinggal di selatan Thessaly di lembah Enipeus, Apidan dan anak sungai Peneus lainnya - kita bertemu di Homer (Il. II, 683, 684): E., bersama dengan Achaeans dan Myrmidons, disebutkan di sini sebagai subjek Achilles, mendiami Hellas. Selain itu, kami menemukan nama Hellas sebagai wilayah Tesalia selatan di beberapa bagian selanjutnya dari kedua puisi Homer (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1.340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus menggunakan data puisi epik ini tentang lokasi geografis E.; hanya Aristoteles, berdasarkan Il. XVI, 234-235, di mana disebutkan "pendeta Dodona Zeus". Selly, tidak mencuci kaki dan tidur di tanah kosong "dan mengidentifikasi nama Sells (Neraka lain) dan Hellenes, memindahkan Hellas kuno ke Epirus. Berdasarkan fakta bahwa Epirus Dodona adalah pusat kultus kuno primordial dewa Yunani—Zeus dan Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart,) percaya bahwa pada periode prasejarah orang Yunani yang menduduki Epirus diusir dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas nama suku dan daerah; jelas bahwa Hellopia yang disebutkan dalam Hesiod dan Homeric Sellas (Gellas) diulangi dalam Hellenes dan Hellas Thessalia. Puisi silsilah selanjutnya (dimulai dengan Hesiod) menciptakan eponim dari suku Hellenic Hellenes, menjadikannya putra Deucalion dan Pyrrha, yang selamat dari banjir besar lokal dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi silsilah yang sama dibuat dalam diri saudara laki-laki Hellenus, Amphictyon, eponim dari Thermopylae-Delphic Amphictyony. Dari sini dapat disimpulkan (Holm "Sejarah Yunani", I, hal. 225 berikutnya; lihat juga Beloch, "Sejarah Yunani", vol. I, hlm. 236-217, M.,) bahwa orang Yunani mengakui hubungan erat antara persatuan Amphictyons dan nama E., terutama karena di pusat masyarakat yang semula merupakan bagian dari persatuan, orang Phthiotian Achaeans, identik dengan Hellenes kuno. Dengan demikian, anggota Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan Phthiotian, secara bertahap terbiasa menyebut diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Yunani Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese. Pada abad ke-7 SM, terutama di timur, muncul konsep korelatif barbar dan panhellenes: nama belakang ini digantikan oleh nama Hellenes, yang telah mulai digunakan, yang menyatukan semua suku yang berbicara bahasa Yunani. bahasa, kecuali orang Makedonia, yang menjalani kehidupan yang terisolasi. Sebagai nama nasional, nama E., menurut informasi kami, pertama kali ditemukan di Archilochus dan di Katalog Hesiodian; selain itu, diketahui bahwa penyelenggara festival olimpiade sudah menyandang nama Hellanodiki sebelum tahun 580 SM. . Aristoteles dan beberapa perwakilan sastra Aleksandria menyebutkan yang lain, menurut pendapat mereka, nama etnis umum paling kuno untuk orang-orang tersebut - Γραιχοί (= graeci = Yunani), di mana dalam waktu sejarah penduduk E. dikenal oleh orang Romawi dan yang kemudian diteruskan oleh orang Romawi ke semua orang bangsa Eropa. Secara umum, pertanyaan tentang asal usul nama etnis orang Yunani adalah salah satu yang kontroversial dan belum terselesaikan hingga saat ini.

Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus juga menempatkannya di sana. Namun, Aristoteles memindahkan Hellas kuno ke Epirus. Menurut Ed. Meyer, diekspresikan dalam karya "Geschichte des Altertums" (II vol., Stuttgart, 1893), pada periode prasejarah, orang Yunani yang menduduki Epirus diusir dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas nama suku dan daerah .

Puisi silsilah selanjutnya (dimulai dengan Hesiod) menciptakan eponim dari suku Hellenic Hellenes, menjadikannya putra Deucalion dan Pyrrha, yang selamat dari banjir besar lokal dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi silsilah yang sama dibuat, dalam pribadi saudara laki-laki Hellenus, Amphictyon, eponim dari Thermopylae-Delphic Amphictyony. Anggota Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan Phthiotian, terbiasa menyebut diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Yunani Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese.

Pada abad ke-7 SM, konsep korelatif barbar dan panhellenes muncul terutama di timur, tetapi nama belakang ini digantikan oleh nama Hellenes, yang telah mulai digunakan, yang menyatukan semua suku yang berbicara bahasa Yunani, kecuali orang Makedonia, yang menjalani kehidupan yang terisolasi.

Sebagai nama nama nasional Yunani ditemukan pertama kali pada abad ke-8 SM di Archilochus dan di Katalog Hesiodian.

Tautan

• // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa itu "Hellenes" di kamus lain:

orang Yunani. Kamus kata asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov AN, 1910. ELLINS Orang Yunani Kuno, begitu mereka menyebut diri mereka sendiri. Kamus lengkap kata-kata asing yang mulai digunakan dalam bahasa Rusia. Popov M., 1907 ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

- (Yunani Hellenes), nama diri orang Yunani ... Ensiklopedia Modern

- (Yunani Hellenes) nama diri orang Yunani ... Besar Kamus ensiklopedis

ELLINS, ov, satuan di, a, m Nama diri orang Yunani (sering kali era klasik). Kamus Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

- (di EllenV). Untuk pertama kalinya dengan nama Hellenes dari sebuah suku kecil yang tinggal di selatan Thessaly di lembah Enipeus, Apidan dan anak sungai Peneus lainnya, kita bertemu di Homer: E., bersama dengan Akhaia dan Myrmidons, adalah disebutkan di sini sebagai subjek Achilles, mendiami ... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Yunani- Hellenes, ov, satuan. h. Hellenes, dan ... Kamus ejaan bahasa Rusia

Yunani- (Yunani Hellenes), nama diri orang Yunani. … Kamus Ensiklopedia Bergambar

ov; pl. [Orang yunani Hellenes] 1. Penunjukan diri orang Yunani. ● Untuk pertama kalinya, istilah Hellenes bagi orang Yunani ditemukan dalam penyair Archilochus (abad ke-7 SM). 2. Orang Yunani Kuno. ◁ Ellin, seorang; m.Ellinka, dan; pl. marga. nok, tanggal nkam; Dan. Helenik, oh, oh. Wahai pidato. E... Kamus ensiklopedis

Yunani- (Yunani Hellenes) nama diri orang Yunani, yang tersebar di zaman kuno. Namun, untuk pertama kalinya kata ini ditemukan di Homer, sehubungan dengan hanya satu suku yang mendiami daerah kecil di selatan Thessaly Hellas; Aristoteles menempatkannya di ... ... Dunia antik. Referensi kamus.

Yunani- ov; pl. (Yunani Héllēnes) lihat juga. Hellenic, Hellenic, Hellenic 1) Nama diri orang Yunani. Untuk pertama kalinya istilah Hellenes bagi orang Yunani ditemukan dalam penyair Archilochus (abad ke-7 SM). 2) Yunani kuno... Kamus banyak ekspresi

Buku

• Hellenes dan Yahudi, Yuri Gert. Bagi Yuri Gert, topik terpenting selalu anti-Semitisme, mengatasi asimilasi tanpa wajah, pengertian takdir sendiri sebagai bagian dari takdirmu...
• Raja Herodes Agung. Perwujudan yang Mustahil (Roma, Yudea, Hellenes), V.L. Vikhnovich Buku ilmuwan terkenal St. Petersburg V. L. Vikhnovich didedikasikan untuk kehidupan dan karya raja Yahudi terakhir Herodes Agung (73–4 SM), yang namanya sehubungan dengan penyebutan di ...

Sebagai kelanjutan dari topik peradaban kuno, saya menawarkan kepada Anda kompilasi kecil data tentang sejarah ras dan etnis dunia Hellenic - dari era Minoa hingga ekspansi Makedonia. Jelas, topik ini lebih luas dari yang sebelumnya. Di sini kita akan membahas materi K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi dan Ripley, serta beberapa penulis lain ...

Sebagai permulaan, perlu diperhatikan beberapa poin yang berkaitan dengan populasi pra-Indo-Eropa di cekungan Aegean.

Herodotus tentang Pelasgians:

"Orang Athena berasal dari Pelasgian, sedangkan Lacedomonian berasal dari Hellenic"

“Ketika orang Pelasgia menduduki tanah yang sekarang disebut Yunani, orang Athena adalah orang Pelasgia dan disebut Kranaii; ketika Cecrops berkuasa, mereka disebut Cecropides; di bawah Eret mereka menjadi orang Athena dan, akibatnya, orang Ionia, dari Ionus, putra Xutus "

“... orang Pelasgia berbicara dengan dialek barbar. Dan jika semua Pelasgi seperti itu, maka orang Athena, sebagai Pelasgian, mengubah bahasa mereka pada waktu yang sama dengan seluruh Yunani.

"Orang Yunani, yang sudah terisolasi dari Pelasgia, jumlahnya sedikit, dan jumlah mereka bertambah dengan bercampur dengan suku barbar lainnya"

"... orang Pelasgia, yang telah menjadi Hellenes, bersatu dengan orang Athena ketika mereka juga mulai menyebut diri mereka Hellenes"

Dalam "Pelasgian" Herodotus, ada baiknya mempertimbangkan konglomerasi berbagai suku, yang memiliki asal Neolitik asli, dan Asia Kecil, dan asal Balkan Utara, yang melewati, selama Zaman Perunggu, proses homogenisasi. Belakangan, suku Indo-Eropa yang datang dari utara Balkan, serta penjajah Minoa dari Kreta, juga terlibat dalam proses ini.

Tengkorak Zaman Perunggu Tengah:

207, 213, 208 - tengkorak perempuan; 217 - pria.

207, 217 – Tipe Atlantik-Mediterania (“dasar putih”); 213 – Jenis Alpen Eropa; 208 - Jenis Alpen Timur.

Penting juga untuk menyentuh Mycenae dan Tiryns, pusat peradaban Zaman Perunggu Tengah.

Rekonstruksi penampilan Mycenaean kuno:

Benteng Paul, "Kehidupan sehari-hari Yunani selama Perang Troya

“Semua itu bisa dipelajari dari studi kerangka tipe Hellenic awal (abad XVI-XIII SM) dengan tingkat modern informasi antropologis, hanya menegaskan dan sedikit melengkapi data ikonografi Mycenaean. Orang-orang yang dimakamkan di lingkaran B makam kerajaan di Mycenae tingginya rata-rata 1.675 meter, tujuh lebih dari 1,7 meter. Wanita - kebanyakan lebih rendah 4-8 sentimeter. Di lingkaran A, dua kerangka kurang lebih terpelihara dengan baik: yang pertama mencapai 1.664 meter, yang kedua (pembawa yang disebut topeng Agamemnon) - 1.825 meter. Lawrence Angil, yang mempelajarinya, memperhatikan bahwa keduanya memiliki tulang yang sangat padat, tubuh dan kepala yang besar. Orang-orang ini jelas berasal dari jenis etnis yang berbeda dari subjek mereka dan rata-rata lebih tinggi 5 sentimeter dari mereka.

Jika kita berbicara tentang para pelaut "lahir Tuhan" yang datang dari seberang lautan dan merebut kekuasaan dalam kebijakan lama Mycenaean, maka di sini, kemungkinan besar, kita memiliki tempat dengan suku pelaut Mediterania Timur kuno. The "God-born" menemukan refleksi mereka dalam mitos dan legenda, dengan nama mereka memulai dinasti raja Hellenic, yang sudah hidup di era Klasik.

Benteng Paul tentang jenis yang ditampilkan pada topeng kematian raja-raja dari dinasti "kelahiran dewa":

“Beberapa penyimpangan dari tipe umum pada topeng emas dari kuburan memungkinkan kita untuk melihat fisiognomi lain, yang satu sangat menarik - hampir bulat, dengan hidung yang lebih berdaging dan alis menyatu di pangkal hidung. Orang-orang seperti itu sering ditemukan di Anatolia, dan bahkan lebih sering di Armenia, seolah-olah dengan sengaja ingin memperkuat legenda, yang menurutnya banyak raja, ratu, selir, pengrajin, budak, dan tentara pindah dari Asia Kecil ke Yunani.

Jejak keberadaan mereka dapat ditemukan di antara populasi Cyclades, Lesbos, dan Rhodes.

A.Poulianos tentang Kompleks Antropologi Aegean:

“Dia menonjol karena pigmentasi gelap, rambut bergelombang (atau lurus), pertumbuhan rambut dada sedang, pertumbuhan janggut di atas rata-rata. Pengaruh unsur-unsur Timur Dekat jelas terlihat di sini. Menurut warna dan bentuk rambut, menurut pertumbuhan janggut dan rambut di dada dalam kaitannya dengan tipe antropologis Yunani dan Asia Barat, Tipe Aegea menempati posisi perantara

Juga, konfirmasi perluasan navigator "dari seberang lautan" dapat ditemukan dalam data dermatologi:

“Ada delapan jenis cetakan, yang dapat dengan mudah direduksi menjadi tiga cetakan utama: melengkung, melingkar, melingkar, yaitu yang garisnya menyimpang dalam lingkaran konsentris. Percobaan pertama analisis perbandingan, dibuat pada tahun 1971 oleh profesor Rol Astrom dan Sven Erikeson pada materi dua ratus eksemplar era Mycenaean, ternyata mengecilkan hati. Dia menunjukkan bahwa untuk Siprus dan Kreta persentase cetakan busur (masing-masing 5 dan 4%) sama dengan orang-orang di Eropa Barat, misalnya Italia dan Swedia; persentase melingkar (51%) dan melingkar (44,5%) sangat mirip dengan apa yang kita lihat di antara masyarakat Anatolia dan Lebanon modern (55% dan 44%). Benar, pertanyaan tentang berapa persen pengrajin Yunani yang merupakan emigran Asia tetap terbuka. Namun faktanya tetap: studi tentang sidik jari mengungkapkan dua komponen etnis orang Yunani - Eropa dan Timur Tengah "

Datang ke lagi Detil Deskripsi populasi Hellas Kuno – K. Kuhn tentang Hellenes kuno(dari "Ras Eropa")

“... Pada tahun 2000 SM. ada, dari sudut pandang budaya, tiga elemen utama populasi Yunani: Mediterania Neolitik lokal; alien dari utara, dari Danube; Suku Cycladic dari Asia Kecil.

Antara 2000 SM dan era Homer, Yunani diserang tiga kali: (a) oleh suku Corded Ware yang datang dari utara setelah 1900 SM dan yang, menurut Myres, membawa basis Indo-Eropa Orang yunani; (b) orang Minoa dari Kreta, yang memberikan "silsilah kuno" kepada dinasti penguasa Thebes, Athena, Mycenae. Kebanyakan dari mereka menginvasi Yunani setelah 1400 SM. © Penakluk "lahir Tuhan", seperti Atreus, Pelops, dll., Yang datang dari Laut Aegea dengan kapal, mempelajari bahasa Yunani dan merebut tahta, menikahi putri raja Minoan ... "

"Orang-orang Yunani dari periode besar peradaban Athena adalah hasil campuran dari berbagai perbedaan unsur etnik, dan pencarian asal usul bahasa Yunani berlanjut ... "

“Sisa-sisa kerangka harus berguna dalam proses merekonstruksi sejarah. Keenam tengkorak dari Ayas Kosmas, dekat Athena, mewakili seluruh periode pencampuran unsur-unsur Neolitik, "Danubian", dan "Cycladic", antara 2500 dan 2000 SM. SM Tiga tengkorak adalah dolichocephalic, satu mesocephalic, dan dua brachycephalic. Semua wajah sempit, hidungnya leptorrhine, orbitnya tinggi ... "

“Masa Helladik Tengah diwakili oleh 25 tengkorak, yang mewakili era invasi budaya Corded Ware dari Utara, dan proses penguatan kekuatan penakluk Minoan dari Kreta. 23 tengkorak dari Asin, dan 2 dari Mycenae. Perlu dicatat bahwa populasi periode ini sangat beragam. Hanya dua tengkorak yang brachycephalic, keduanya laki-laki dan keduanya berhubungan dengan perawakan pendek. Satu tengkorak berukuran sedang, tengkorak tinggi, hidung sempit, dan wajah sempit; yang lainnya berwajah sangat lebar dan Hamerrin. Mereka adalah dua tipe berkepala lebar yang berbeda, keduanya dapat ditemukan di Yunani saat ini.

Tengkorak panjang bukanlah tipe yang homogen; beberapa memiliki tengkorak besar dan alis besar, dengan rongga hidung yang dalam, mengingatkan pada salah satu varian dolichocephalic Neolitik dari budaya Long Barrow dan Corded Ware…”

“Tengkorak dolichocephalic lainnya mewakili populasi Helladic Tengah, yang alisnya halus dan hidung panjang mirip dengan penduduk Kreta dan Asia Kecil di era yang sama ... "

“...41 tengkorak dari periode Helladik akhir, bertanggal antara 1500 dan 1200. SM, dan berasal dari mereka, misalnya, dari Argolis, harus memasukkan unsur tertentu dari penakluk yang "lahir dari Tuhan". Di antara tengkorak ini, 1/5 adalah brachycephalic, sebagian besar dari tipe Dinaric Cypriot. Di antara dolichocephalic, proporsi yang signifikan adalah varian yang sulit diklasifikasi, dan sejumlah kecil adalah varian Mediterania berukuran kecil. Kemiripan dengan tipe-tipe utara, dengan tipe budaya Corded Ware khususnya pada era ini tampaknya lebih terlihat dari sebelumnya. Perubahan asal non-Minoan ini pasti terkait dengan para pahlawan Homer"

“... Sejarah rasial Yunani pada periode klasik tidak dijelaskan sedetail pada periode yang dipelajari sebelumnya. Hingga awal era budak, mungkin ada sedikit perubahan populasi. Di Argolis, unsur Mediterania murni hanya ada di salah satu dari enam tengkorak. Menurut Kumaris, mesocephaly mendominasi Yunani sepanjang periode Klasik, baik di era Helenistik maupun Romawi. Indeks cephalic rata-rata di Athena, diwakili oleh 30 tengkorak, periode ini adalah 75,6. Mesocephaly menampilkan campuran berbagai elemen, di antaranya dominan Mediterania. Koloni Yunani di Asia Kecil menampilkan kombinasi jenis yang sama seperti di Yunani. Percampuran dengan Asia Kecil seharusnya ditutupi oleh kesamaan yang mencolok antara populasi kedua pantai Laut Aegea"

"Hidung Minoan yang tinggi dan tubuh yang lentur menemukan jalan ke Yunani klasik sebagai cita-cita artistik, tapi gambar potret orang menunjukkan bahwa ini tidak bisa menjadi kejadian biasa dalam hidup. penjahat, karakter lucu, satyr, centaur, raksasa, dan semua orang yang tidak menyenangkan baik dalam patung maupun lukisan vas ditampilkan berwajah lebar, berhidung pesek, dan berjanggut. Socrates termasuk tipe ini, mirip dengan satir. Jenis Alpen ini juga dapat ditemukan di Yunani modern. Dan pada bahan kerangka awal, itu diwakili oleh beberapa seri brachycephalic.

Secara umum, sungguh mengejutkan untuk merenungkan potret orang Athena dan topeng kematian orang Sparta, yang sangat mirip dengan penduduk modern Eropa Barat. Kesamaan ini kurang terlihat dalam seni Bizantium, di mana gambar yang mirip dengan penduduk modern di Timur Tengah sering ditemukan; tetapi Bizantium, pada umumnya, tinggal di luar Yunani.
Seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini(Bab XI) , penduduk modern Yunani, anehnya, praktis tidak berbeda dengan nenek moyang klasik mereka»

Tengkorak Yunani dari Megara:

Data berikut mengarah Lauren Malaikat:

“Semua bukti dan asumsi bertentangan dengan hipotesis Nilsson bahwa penurunan Yunani-Romawi dikaitkan dengan peningkatan reproduksi individu pasif, bastardisasi bangsawan murni rasial, serta tingkat kelahiran mereka yang rendah. Karena kelompok campuran inilah, yang muncul pada periode Geometrik, yang memunculkan peradaban Yunani Klasik"

Analisis sisa-sisa perwakilan dari periode yang berbeda sejarah Yunani, direproduksi oleh Malaikat:

Berdasarkan data di atas, unsur-unsur yang dominan pada zaman Klasik adalah: Mediterania dan Iran-Nordik.

Orang Yunani dari tipe Iran-Nordik(dari karya L. Angel)

“Perwakilan dari tipe Iran-Nordik memiliki tengkorak panjang dan tinggi dengan oksiput yang sangat menonjol yang menghaluskan kontur ellipsoid bulat telur, alis yang berkembang, dahi yang miring dan lebar. Wajah yang cukup tinggi dan tulang pipi yang sempit, dipadukan dengan rahang dan dahi yang lebar, memberikan kesan wajah "kuda" persegi panjang. Tulang pipi yang besar tapi padat dipadukan dengan orbit tinggi, hidung bengkok yang menonjol, langit-langit cekung yang panjang, rahang lebar yang besar, dagu dengan lekukan, meski tidak menonjol ke depan. Awalnya, perwakilan dari tipe ini adalah pirang bermata biru dan bermata hijau dan berambut coklat, dan berambut cokelat terbakar.

Orang Yunani dari tipe Mediterania(dari karya L. Angel)

“Orang Mediterania klasik bertulang tipis dan anggun. Mereka memiliki kepala dolichocephalic kecil, pentagonal dalam proyeksi vertikal dan oksipital; otot leher berkontraksi, dahi bulat rendah. Mereka memiliki ciri-ciri cantik yang halus; orbit persegi, hidung tipis dengan batang hidung rendah; mandibula segitiga dengan dagu yang sedikit menonjol, prognatisme dan maloklusi yang hampir tidak terlihat, yang berhubungan dengan tingkat keausan gigi. Awalnya, mereka hanya memiliki tinggi badan di bawah rata-rata, dengan leher kurus, berambut cokelat dengan rambut hitam atau gelap.

Setelah mempelajari data perbandingan orang Yunani kuno dan modern, Malaikat menarik kesimpulan:

"kontinuitas rasial di Yunani sangat mencolok"

"Poulianos benar dalam penilaiannya bahwa ada kesinambungan genetik orang Yunani dari zaman kuno hingga modernitas"

Untuk waktu yang lama, pertanyaan tentang pengaruh unsur-unsur Indo-Eropa utara terhadap asal-usul peradaban Yunani tetap diperdebatkan, jadi ada baiknya memikirkan beberapa poin yang berkaitan dengan topik khusus ini:

Berikut ini menulis Benteng Paul:

“Penyair klasik, dari Homer hingga Euripides, dengan keras kepala menggambar pahlawan tinggi dan berambut pirang. Patung apa pun dari era Minoan hingga era Helenistik menganugerahi dewi dan dewa (kecuali mungkin Zeus) dengan ikal emas dan pertumbuhan manusia super. Ini lebih merupakan ekspresi dari cita-cita kecantikan, tipe fisik yang tidak ditemukan di antara manusia biasa. Dan ketika ahli geografi Dikearchus dari Messene pada abad ke-4 SM. e. terkejut dengan Thebans pirang (dicelup? merah?) dan memuji keberanian Spartan berambut pirang, dia hanya menekankan dengan cara ini kelangkaan pirang yang luar biasa di dunia Mycenaean. Dan faktanya, pada beberapa gambar prajurit yang sampai kepada kita - - baik itu keramik, tatahan, lukisan dinding Mycenae atau Pylos. kita melihat pria berambut hitam, agak keriting, dan janggutnya, jika ada, sehitam batu akik. Yang tidak kalah gelapnya adalah rambut para pendeta dan dewi bergelombang atau keriting di Mycenae dan Tiryns. Mata gelap terbuka lebar, hidung tipis panjang dengan ujung yang jelas atau bahkan berdaging, bibir tipis, kulit sangat cerah, perawakan yang relatif kecil dan tubuh ramping- kami selalu menemukan semua fitur ini di monumen Mesir di mana seniman berusaha untuk menangkap "orang-orang yang tinggal di pulau-pulau Hijau Besar (Substansial)". Di XIII, seperti pada abad XV SM. e., sebagian besar populasi dunia Mycenaean termasuk dalam jenis Mediterania tertua, jenis yang sama yang telah dilestarikan di banyak wilayah hingga hari ini "

L. Malaikat

"tidak ada alasan untuk menganggap bahwa tipe Iran-Nordik di Yunani berpigmen terang seperti tipe Nordik di garis lintang utara"

J. Gregor

“... Baik bahasa Latin “flavi”, dan bahasa Yunani “xanthos”, dan “hari” adalah istilah umum dengan banyak arti tambahan. "Xanthos", yang kami terjemahkan dengan berani sebagai "pirang", digunakan oleh orang Yunani kuno untuk mendefinisikan "warna rambut apa pun kecuali hitam legam, dan warna itu kemungkinan besar tidak lebih terang dari kastanye gelap" ((Weiss, Keiter ) Sergi )…”

K. Kuhn

"... kami tidak dapat memastikan bahwa semua bahan kerangka prasejarah yang tampaknya berasal dari Kaukasia utara dalam pengertian osteologis dikaitkan dengan pigmentasi ringan"

Buxton

“Berkenaan dengan Akhaia, kami dapat mengatakan bahwa tampaknya tidak ada alasan untuk mencurigai keberadaan komponen Kaukasia Utara”

Debet

“Dalam komposisi penduduk Zaman Perunggu, umumnya kita menemukan jenis antropologis yang sama dengan penduduk modern, hanya dengan persentase perwakilan yang berbeda dari satu jenis atau lainnya. Kita tidak bisa berbicara tentang bergaul dengan ras utara."

K. Kuhn, L. Angel, Baker dan kemudian Aris Poulianos berpendapat bahwa bahasa Indo-Eropa dibawa ke Yunani bersama dengan suku-suku kuno Eropa Tengah, yang sebagai elemen integral, menjadi bagian dari suku Dorian dan Ionia yang berasimilasi dengan penduduk Pelasgian setempat.

Indikasi fakta ini dapat kita temukan pada penulis kuno Polemona(hidup di era Hadrian):

“Mereka yang berhasil melestarikan ras Hellenic dan Ionia dengan segala kemurniannya (!) adalah pria yang agak tinggi, berbahu lebar, anggun, berpotongan bagus, dan berkulit agak putih. Rambut mereka tidak terlalu terang (yaitu coklat muda atau coklat muda), relatif lembut dan sedikit bergelombang. Wajahnya lebar, tulang pipinya tinggi, bibirnya tipis, hidungnya lurus dan berkilau, penuh api, matanya. Ya, mata orang Yunani adalah yang terindah di dunia.

Ciri-ciri ini: perawakan yang kuat, tinggi sedang atau tinggi, pigmentasi rambut campuran, tulang pipi lebar menunjukkan unsur Eropa Tengah. Data serupa dapat ditemukan di Poulianos, menurut hasil penelitiannya, tipe Alpine Eropa Tengah di beberapa wilayah Yunani memiliki berat jenis 25-30%. Poulianos mempelajari 3.000 orang dari berbagai daerah di Yunani, di antaranya Makedonia adalah yang paling berpigmen terang, tetapi pada saat yang sama indeks cephalic ada 83,3, yaitu. urutan besarnya lebih tinggi daripada di semua wilayah lain di Yunani. Di Yunani utara, Poulianos membedakan jenis Makedonia Barat (Utara-Pindia), itu adalah yang paling berpigmen terang, sub-brachycephalic, tetapi pada saat yang sama, mirip dengan kelompok antropologi Helladic (tipe Yunani Tengah dan Yunani Selatan ).

Sebagai lebih atau kurang contoh yang baik Kompleks Makedonia Barat sialan - Makedonia berbahasa Bulgaria:

Contoh yang menarik adalah karakter berambut pirang dari pelet(Makedonia)

Dalam hal ini, para pahlawan digambarkan berambut emas, pucat (kebalikan dari manusia biasa yang bekerja di bawah terik matahari?), Sangat tinggi, dengan garis profil lurus.

Dibandingkan dengan mereka - gambar detasemen hipaspis dari Makedonia:

Pada gambar para pahlawan, kita melihat kesucian yang digarisbawahi dari gambar dan ciri-ciri mereka, yang sangat berbeda dari "manusia biasa" yang terkandung dalam para pejuang hipaspis.

Jika kita berbicara tentang lukisan, maka relevansi perbandingannya dengan orang yang masih hidup diragukan, karena pembuatan potret realistik baru dimulai dari abad ke-5 hingga ke-4. SM. - sebelum periode ini, citra fitur yang relatif jarang di antara orang-orang mendominasi (garis profil yang benar-benar lurus, dagu tebal dengan kontur lembut, dll.).

Namun, kombinasi fitur-fitur ini bukanlah fantasi, tetapi ideal, yang model pembuatannya sedikit. Beberapa paralel untuk perbandingan:

Pada abad ke-4 hingga ke-3. gambar realistis orang mulai tersebar luas – beberapa contohnya adalah:

Alexander yang Agung(+rekonstruksi wajah yang diusulkan)

Alcibiades / Thucydides / Herodotus

Patung-patung era Philip Argeada mendominasi penaklukan Alexander dan periode Helenistik, yang dibedakan oleh realisme yang lebih tinggi daripada periode sebelumnya. atlanto-mediterania("basic white" dalam terminologi Angel). Mungkin ini adalah pola antropologis, dan mungkin kebetulan atau cita-cita baru, yang merangkum ciri-ciri kepribadian yang digambarkan.

Atlantis-Mediterania karakteristik Semenanjung Balkan:

Orang Yunani modern dari tipe Atlantis-Mediterania:

Berdasarkan data K. Kuhn, substrat Atlantik-Mediterania sebagian besar terdapat di Yunani di mana-mana, dan juga merupakan elemen dasar bagi populasi Bulgaria dan Kreta. Angel juga memposisikan elemen antropologis ini sebagai salah satu yang paling lazim di populasi Yunani, baik sepanjang sejarah (lihat tabel) maupun di era modern.

Gambar pahatan antik yang menunjukkan ciri-ciri tipe di atas:

Ciri-ciri yang sama terlihat jelas pada pahatan Alcibiades, Seleucus, Herodotus, Thucydides, Antiochus, dan perwakilan era Klasik lainnya.

Seperti disebutkan di atas, elemen ini juga mendominasi di antara populasi Bulgaria:

2) Makam di Kazanlak(Bulgaria)

Fitur yang sama terlihat di sini seperti pada lukisan sebelumnya.

Jenis Thracian menurut Aris Poulianos:

"Dari semua jenis ras Kaukasoid cabang tenggara Tipe Thracian yang paling mesocephalic dan berwajah sempit. Profil pangkal hidung lurus atau cembung (seringkali cekung pada wanita). Posisi ujung hidung mendatar atau terangkat. Kemiringan dahi hampir lurus. Tonjolan sayap hidung dan ketebalan bibir sedang. Selain Thrace dan Makedonia timur, tipe Thracian umum di Thrace Turki, di barat Asia Kecil, sebagian di antara populasi Kepulauan Aegean dan, tampaknya, di utara, di Bulgaria (di wilayah selatan dan timur) . Jenis ini paling dekat dengan yang sentral, terutama varian Tesalia. Itu bisa berlawanan dengan tipe Epirus dan Asia Barat, dan disebut barat daya ... "

Baik Yunani (dengan pengecualian Epirus dan kepulauan Aegean), sebagai zona lokalisasi pusat peradaban peradaban Hellenic Klasik, dan Bulgaria, dengan pengecualian wilayah barat laut, sebagai inti etnis komunitas Thracian kuno) , adalah populasi yang relatif tinggi, berpigmen gelap, mesocephalic, berkepala tinggi, yang kekhususannya cocok dengan kerangka ras Mediterania Barat (lihat Alekseev).

Peta kolonisasi Yunani yang damai pada abad ke-7 hingga ke-6. SM.

Selama perluasan abad ke 7-6. SM. Penjajah Yunani, meninggalkan kota-kota Hellas yang padat penduduk, membawa biji-bijian peradaban Yunani klasik ke hampir semua bagian Mediterania: Asia Kecil, Siprus, Italia Selatan, Sisilia, pantai Laut Hitam di Balkan dan Krimea, serta munculnya beberapa kebijakan di Mediterania Barat (Massilia, Emporia, dll. .d.).

Selain elemen budaya, Hellenes membawa "biji-bijian" ras mereka ke sana - komponen genetik yang terisolasi Cavalli Sforza dan terkait dengan area kolonisasi paling intensif:

Elemen ini juga terlihat pengelompokan populasi Eropa Tenggara oleh penanda Y-DNA:

Konsentrasi berbagai penanda Y-DNA dalam populasi Yunani modern:

Yunani N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70T

Berikut ini menulis Paul Faure:

“Selama beberapa tahun, sekelompok ilmuwan dari Athena - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis dan Aris Poulianos - mempelajari golongan darah wajib militer muda tentara Yunani dan komposisi tulang yang dibakar di akhir era Mycenaean, sampai pada kesimpulan ganda bahwa cekungan Laut Aegea menunjukkan keseragaman yang mencolok dalam rasio golongan darah, dan beberapa pengecualian, yang dicatat, katakanlah, di Pegunungan Putih Kreta dan di Makedonia, menemukan kecocokan di antara Ingush dan orang lain di Kaukasus (sementara di seluruh Yunani golongan darahnya adalah "B" mendekati 18%, dan kelompok "O" dengan sedikit fluktuasi - hingga 63%, di sini mereka lebih jarang dicatat, dan yang terakhir kadang-kadang turun menjadi 23%). Ini adalah konsekuensi dari migrasi kuno dalam tipe Mediterania yang stabil dan masih dominan di Yunani "

Penanda Y-DNA pada populasi Yunani modern:

penanda mt-DNA dalam populasi Yunani modern:

Penanda autosom dalam populasi Yunani modern:

SEBAGAI SEBUAH KESIMPULAN

Ada baiknya membuat beberapa kesimpulan:

Pertama, Peradaban Yunani klasik, terbentuk pada abad ke-8 hingga ke-7. SM. termasuk berbagai elemen suku-peradaban: Minoan, Mycenaean, Anatolia, serta pengaruh elemen Balkan Utara (Akhaia dan Ionia). Asal-usul inti peradaban peradaban Klasik adalah serangkaian proses konsolidasi elemen-elemen di atas, serta evolusi selanjutnya.

Kedua, inti genetik rasial dan etnis peradaban Klasik terbentuk sebagai hasil konsolidasi dan homogenisasi berbagai elemen: Aegean, Minoan, Balkan Utara, dan Anatolia. Di antaranya yang dominan adalah unsur asli Mediterania Timur. "Inti" Yunani terbentuk sebagai hasil dari proses interaksi yang kompleks antara unsur-unsur di atas.

Ketiga, tidak seperti "Romawi", yang pada dasarnya adalah politonim ("Romawi = warga Roma"), Hellenes membentuk sebuah suku, yang mempertahankan hubungan keluarga dengan populasi Thracian dan Asia Kecil kuno, tetapi menjadi dasar genetik rasial untuk peradaban yang sama sekali baru. Berdasarkan data K. Kuhn, L. Angel dan A. Poulianos, terdapat garis kontinuitas antropologis dan “kontinuitas rasial” antara Hellenes modern dan kuno, yang memanifestasikan dirinya baik dalam perbandingan antara populasi secara keseluruhan, maupun dibandingkan antara unsur-unsur mikro tertentu.

Keempat, terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang memiliki pendapat yang berlawanan, peradaban Yunani Klasik menjadi salah satu basis peradaban Romawi (bersama dengan komponen Etruria), sehingga sebagian menentukan asal-usul lebih lanjut dunia Barat.

Kelima, selain mempengaruhi Eropa Barat, era kampanye Alexander dan perang Diadochi mampu memunculkan dunia Helenistik baru, di mana berbagai elemen Yunani dan Timur saling terkait erat. Dunia Helenistiklah yang menjadi lahan subur bagi munculnya agama Kristen, penyebarannya lebih jauh, serta munculnya peradaban Kristen Romawi Timur.