Siapa yang Anda pemenang atau pecundang Chatsky. Chatsky - kalah atau menang dalam karya "Woe from Wit" oleh Griboyedov? Kelahiran gerakan Desembris

Komposisi pada topik: "Siapakah Chatsky: pemenang atau yang kalah?"

siswa kelas 9 "G"

Sergeev Grigory Konstantinovich

Dosen: Romanova Ludmila Anisimovna

Peringkat: bagus

"Celakalah dari Kecerdasan" adalah salah satunya karya paling cemerlang Sastra Rusia.
Komedi itu ditulis setelahnya Perang Patriotik 1812, selama kebangkitan kehidupan spiritual Rusia. Saat ini, perpecahan di lingkungan yang mulia menjadi jelas. Pengaruh gagasan Pencerahan Prancis, kaum revolusioner Eropa, pertumbuhan kesadaran nasional setelah perang tahun 1812, mereka membentuk ideologi Desembris, mempersatukan banyak bangsawan muda dalam upaya mengubah masyarakat Rusia. Namun, sebagian besar bangsawan Rusia tetap tuli atau memusuhi tren baru. Situasi inilah, konflik inilah yang ditangkap Griboyedov dalam karyanya.

Bangsawan muda dalam komedi tersebut hanya diwakili oleh satu orang dalam komedi tersebut
- Alexander Andreevich Chatsky. Dia ditentang oleh seluruh kalangan bangsawan dengan pandangan paling konservatif. Lingkaran ini biasa disebut "masyarakat Famus". Nama ini bukannya tanpa arti. Memang tokoh sentral dan paling detail di sini adalah Pavel Afanasyevich
Famusov, yang dalam monolog, ucapan, dan tindakannya orang dapat melihat dengan paling jelas hukum yang mendasari seluruh lingkungannya, bersatu dalam pandangan mereka tentang kehidupan. Jadi, Chatsky ditentang oleh seluruh cara hidup, sekumpulan kebiasaan dan prasangka, seluruh masyarakat, dan bukan individu.

Dalam lakon yang hanya menggambarkan satu hari di rumah Famusov,
Griboedov menyentuh masalah terpenting saat itu: tentang pengasuhan dan pendidikan, tentang mengabdi pada tanah air dan kewajiban warga, tentang perbudakan dan kekaguman terhadap segala sesuatu yang asing. Dia menunjukkan perjuangan "abad saat ini" dan
"abad yang lalu" di hadapan masyarakat Chatsky dan Famus.

Di rumah Famusov, hubungan antar manusia dibangun di atas kebohongan dan kemunafikan.
Pekerjaan utama penghuni rumah ini adalah "makan siang, makan malam, dan menari". Dan sekarang, ke dalam rumah ini, di mana keburukan ditutupi dengan kebajikan yang mencolok, angin puyuh meledak
Chatsky. Dalam gambar Chatsky, Griboyedov menunjukkan seorang pria dengan pola pikir dan jiwa baru, terinspirasi oleh ide-ide maju, siap melawan masyarakat demi cita-citanya.

Drama ini didasarkan pada drama cinta di mana konflik sosial dan ideologis disembunyikan. Dalam konflik tersebut, karakter Chatsky terungkap.

Chatsky datang ke rumah Famusov menemui seorang gadis bernama Sophia, yang dia cintai, tetapi gadis ini berselingkuh. Chatsky menderita karena Sophia lebih memilih Molchalin yang berpikiran sempit dan suka membantu, yang hanya memiliki dua bakat: "moderasi dan akurasi". Dengan segala kecenderungan mentalnya, Sophia sepenuhnya milik masyarakat Famus. Dia tidak bisa jatuh cinta dengan Chatsky, karena dia sepenuhnya menentang masyarakat ini dengan perubahan pikiran dan jiwanya. Sophia adalah salah satu "penyiksa" yang menyinggung pikiran cerah dan perasaan Chatsky yang berapi-api. Oleh karena itu, drama pribadi
Chatsky berkembang menjadi publik dan menentukan nasibnya sebagai pemimpi kesepian di dunia Famus.

Chatsky tersiksa oleh masalah sosial, dia memahami seluruh kengerian perbudakan, di mana setiap pemikiran independen, setiap perasaan tulus ditakdirkan untuk dianiaya, ketika "dari ibu, ayah dari anak-anak yang ditolak" mereka didorong "ke balet budak" untuk memuaskan keinginan tuannya, ketika orang diubah " pada bulldog tiga anjing. Chatsky melihat bahwa orang yang berkuasa tidak peduli dengan masalah rakyat dan negara, mereka hanya:

Mereka menemukan perlindungan dari pengadilan di teman, dalam kekerabatan,

Kamar bangunan yang megah,

Di mana mereka meluap dalam pesta dan pemborosan.

Dan, tentu saja, dalam masyarakat seperti itu, bukan Chatsky dengan pikiran mereka yang bahagia, tetapi
Molchalins, yang tahu cara "menepuk pesek di sana tepat waktu, menggosok kartu di sana pada waktu yang tepat". Dan orang seperti Chatsky akan selamanya dikeluarkan dari masyarakat seperti itu.

Chatsky adalah manusia dari dunia baru. Dia tidak menerima hukum yang lama
Moskow. Dia memiliki idenya sendiri untuk melayani tanah air. Menurutnya, pelayanan itu perlu dengan jujur, "tanpa menuntut baik tempat maupun promosi". Chatsky menentang orang yang hanya menghargai kekayaan dan pangkat, takut akan kebenaran dan pencerahan. Ia menghubungkan kemajuan masyarakat dengan perkembangan individu, perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan, yang asing bagi masyarakat Famus. Seorang pria yang telah mengenyam pendidikan yang baik dan memiliki pikiran yang cemerlang, Chatsky tidak ingin mengambil contoh orang-orang seperti Maxim Petrovich (ideal Famusov), karena dia tidak melihat adanya kebajikan moral dalam diri mereka. Chatsky meragukan otoritas moral para ayah, berbicara tentang "ciri-ciri kehidupan yang paling kejam" dan membandingkan zaman baru dengan abad yang lalu, sama sekali tidak mendukung yang terakhir. Chatsky bukan hanya seorang penuduh, dia juga seorang pejuang. Pejuang untuk perjuangan, untuk gagasan, untuk kebenaran. Selama permainan antara
Chatsky dan masyarakat sedang mengalami semacam duel verbal di mana masing-masing pihak mempertahankan pendapatnya sendiri. Dalam masyarakat Famusov, ide, pidato, dan pandangan Chatsky tetap disalahpahami. Chatsky ingin mengungkapkan segala sesuatu yang telah menumpuk di jiwanya. Oleh karena itu, di pesta dansa di rumah Famusov, dia membuat semua orang yang berkumpul melawannya. Masyarakat, merasakan ini, menggulingkannya dan mengejeknya. Rombongan membalas dendam pada Chatsky atas kebenaran yang "menyengat matanya", karena mencoba mendobrak cara hidup yang biasa. Gadis tercinta, berpaling darinya, paling menyakiti sang pahlawan, menyebarkan desas-desus tentang kegilaannya. Inilah paradoksnya: satu-satunya orang waras dinyatakan gila. "Jadi! Saya benar-benar sadar, ”seru Chatsky di akhir drama. Apa itu - pengakuan kekalahan atau wawasan? Ya, akhir dari komedi ini jauh dari ceria, tetapi Goncharov benar ketika dia mengatakan ini tentang final: “Chatsky rusak oleh jumlah kekuatan lama, menimpanya, pada gilirannya, pukulan mematikan dengan kualitas kekuatan segar. Peran semua Chatsky adalah "pasif", tetapi pada saat yang sama selalu menang. Tetapi mereka tidak tahu tentang kemenangan mereka, mereka hanya menabur, dan yang lain menuai.

Tetapi pada saat yang sama, jika kita mempertimbangkan Chatsky dari sudut pandang praktis, maka dia dikalahkan. Mengapa? Ya, karena dia tidak dapat mempertahankan cita-citanya lebih jauh, meskipun jika dia sangat mempercayainya, dia seharusnya memperjuangkannya sampai akhir. Tapi dia tidak tahan, dia pergi dan dengan demikian memberi masyarakat Famus alasan untuk menganggap dirinya kalah. Semua orang bisa pergi. Tapi menurut saya, ini adalah tindakan yang lemah. Orang kuat harus tetap, harus berkumpul di sekelilingnya orang-orang progresif yang bisa menentang masyarakat. Tapi ada orang seperti itu, dan mereka disebutkan dalam komedi: sepupu
Skalozuba, Pangeran Fedor dan lainnya. Untuk hidup dalam masyarakat, apa pun yang terjadi, untuk melawan semua sifat buruknya - ini adalah tindakan pemenangnya.

Chatsky? Pemenang atau pecundang? Penulis "Celakalah dari Kecerdasan" Goncharov berkata tentang Chatsky bahwa dia adalah "... seorang pemenang, tetapi seorang pejuang yang maju, penembak jitu dan selalu menjadi korban." Menurut saya, tepat dalam ungkapan-ungkapan ini terkandung jawaban atas pertanyaan yang diajukan sebelumnya. Namun, tidak mungkin memberikan jawaban yang pasti, karena posisi pengarang dan karakter pahlawan itu sendiri pada dasarnya ambigu.

Chatsky adalah pahlawan yang selalu melawan semua orang, dan hasil dari konflik segera terlihat. “Chatsky dihancurkan oleh kekuatan lama,” kata Goncharov demikian.

Benar pada pandangan pertama konflik cinta komedi ini telah berakhir, dan kejatuhan karakter dalam kisah perasaan cintanya pada Sophia ini benar-benar bisa dimaklumi.

Namun, di sisi lain, muncul pertanyaan berikut: apakah mungkin untuk mengatakan bahwa "pengawalan" Chatsky dari masyarakat Famusov adalah kemenangan atas karakter tersebut? Goncharov tidak hanya memperkenalkan pahlawan non-panggung ke dalam karya - saudara laki-laki Skalozub, Pangeran Fyodor. Kepribadian seperti Chatsky mengutuk dan tidak menerima postulat "abad yang lalu", mencoba hidup dengan caranya sendiri dan dengan cara baru. Tetapi kita melihat bahwa di masa depan hanya akan ada lebih banyak dari mereka, pada akhirnya mereka akan mengalahkan, karena tren modern dan pandangan selalu menang atas yang keras dan tua. Dan oleh karena itu, harus diakui bahwa konflik karakter seperti Chatsky dengan pandangan "kuno" baru saja muncul. Chatsky adalah "pejuang tingkat lanjut, skirmisher", dan itulah mengapa dia "selalu menjadi korban".

Namun, ada juga alasan psikologis dan internal untuk fakta bahwa Chatsky akan digulingkan. Semangat dan antusiasmenya mengarah pada fakta bahwa diberikan karakter tidak menyadari sikap Sophia terhadapnya, tidak memperhitungkan Molchalin, dan bahkan tidak dapat benar-benar membayangkan kekuatan penolakan masyarakat Famus yang lazim. Kadang-kadang ada perasaan bahwa Chatsky tidak mau dan tidak akan mengerti ini: karakter ini tiba-tiba menemukan bahwa para tamu tidak memperhatikannya sama sekali. Kemungkinan besar, hanya karena lebih mudah mengeluarkan Chatsky, menyebutnya gila. Ternyata hilangnya tokoh protagonis dari karya tersebut juga menjadi peringatan penulis bagi mereka yang ingin mengubah sesuatu, namun meremehkan kekuatan lawan. Dan kehidupan para tokohnya sendiri menegaskan ketakutan pengarangnya, yang sekali lagi menunjukkan realisme dan kejujuran dari lakon ini.

Namun, menurut saya di pekerjaan ini ada perasaan tertentu tentang kemenangan pasukan Chatsky di masa depan. Masyarakat Famus kebenaran telah retak, dan setelah kepergian Chatsky tidak akan ada kedamaian dan ketenangan bagi pria dan wanita tua Moskow, karena hanya satu orang yang menghancurkan kepercayaan pada ketabahan posisi mereka. Oleh karena itu, Chatsky dapat dianggap sebagai pemenang sekaligus pecundang.

Rusia sastra klasik ada banyak pahlawan yang kontroversinya tidak pernah berhenti sesaat pun. Ini termasuk Raskolnikov dari "Kejahatan dan Hukuman" oleh F. M. Dostoevsky, Bazarov dari "Fathers and Sons" oleh I. S. Turgenev, Eugene Onegin dari novel dengan judul yang sama dalam syair A.S. Pushkin. Semua karakter ini dipersatukan oleh fakta bahwa tidak mungkin untuk mengkarakterisasi mereka hanya dengan satu cara: mereka tidak positif atau negatif, karena mereka benar-benar hidup, dan karenanya menggabungkan keduanya. Hari ini kita akan berbicara tentang pahlawan seperti Chatsky. Dikalahkan atau pemenang - siapa dia, tokoh utama komedi A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan"

Secara singkat tentang sejarah penciptaan karya

Komedi hebat dalam sajak lahir pada tahun 1825. Ini adalah waktu pertama kali diterbitkan. Penulisannya langsung jatuh pada tahun 1822-1824. Alasan penciptaan karya ini, dalam gaya klasisisme dengan penambahan unsur realisme dan romantisme yang baru dalam sastra, ternyata signifikan, dan saat ini dapat ditelusuri dengan jelas dalam plotnya.

Faktanya adalah Griboyedov, yang kembali dari luar negeri pada tahun 1816 ke St. Petersburg, dikejutkan oleh kekaguman masyarakat Rusia terhadap Prancis. Di salah satu acara sosial, Alexander Sergeevich tidak tahan dan meledak menjadi api cacian, karena itu dia dianggap gila. Rumor inilah yang menjadi pendorong terciptanya "Woe from Wit", yang penulisnya ingin membalas dendam pada masyarakat kelas atas.

Awalnya komedi itu berjudul "Woe to the Wit", belum ada adegan yang menjelaskan Molchalin dan Lisa, serta sejumlah episode lainnya. Pada tahun 1825, fragmen pertama diterbitkan di almanak "Thalia Rusia" - 7-10 babak dari fenomena pertama, yang disensor. Teks utama yang tersisa untuk anak cucu adalah yang ditinggalkan oleh Griboyedov pada tahun 1828 sebelum perjalanannya ke Kaukasus di St. Petersburg bersama seorang teman F.V. Bulgaria.

Hari ini manuskrip resmi ini disebut Bulgarinskaya. SEBAGAI. Griboyedov meninggal secara tragis pada tahun 1829 di Teheran. Artinya, naskah karya penulis belum dilestarikan. Upaya untuk menemukannya di Georgia pada 1940-an dan 60-an berakhir dengan kegagalan. Omong-omong, publikasi lengkap karya, tanpa singkatan dan pengecualian, muncul di Rusia, menurut beberapa sumber, pada tahun 1862, menurut yang lain - pada tahun 1875.

Merencanakan

Untuk menjawab pertanyaan, siapa Chatsky, yang kalah atau pemenangnya, perlu diingat plot komedinya, itu aktor dan utama titik balik. Ringkasan empat babak komedi tersebut adalah sebagai berikut: pertama, pembaca berkenalan dengan rumah Pavel Afanasyevich Famusov, seorang pejabat yang mengelola tempat negara. Inilah pembantu Liza, yang menggoda Pavel Afanasyevich, putri Famusov Sofya dan Molchalin, sekretarisnya. Ada hubungan antara dua yang terakhir, yang tidak disetujui sang ayah: dia memberi tahu sekretaris untuk mengetahui tempatnya, menjauh dari kamar gadis muda itu dan berterima kasih atas tempat dan pangkat yang disediakan.

Jalan hidup yang biasa terganggu dengan kedatangan Alexander Andreyevich Chatsky, seorang pemuda yang dulunya mencintai Sophia, tetapi kemudian pergi merantau. Ternyata, dia masih memiliki perasaan terhadap putri Famusov dan, tidak tahu bahwa dia mencintai Molchalin, terus-menerus menggoda yang terakhir. Ini cinta segitiga akan menjadi mesin aksi sepanjang komedi. Gadis itu akan menjadi orang yang akan menyebarkan berita tentang kegilaan Chatsky, dan semua orang akan menerimanya begitu saja, karena sepanjang komedi karakter utama akan memberi tahu orang-orang kebenaran di mata, mengungkapkan keburukan dan mengungkap perilaku masyarakat sekuler yang tidak layak.

Alhasil, Chatsky akan mengerti bahwa Sophia mencintai Molchalin - bajingan yang tidak layak ini, siap melakukan apa saja demi promosi. Dan dialah, orang yang dia cintai, yang menyebarkan desas-desus konyol tentang dia. Tertipu dalam harapannya dan seolah tiba-tiba melihat cahaya, Chatsky naik ke gerbong dan terbawa dari masyarakat munafik Moskow - untuk mencari bagian dunia seperti itu, "di mana ada sudut untuk perasaan tersinggung."

Gambar Chatsky

Siapakah Chatsky? Pecundang atau pemenang? Tidak mungkin mengetahuinya tanpa menganalisis semua karakteristik protagonis. Ini adalah orang yang cerdas secara positif, berlidah tajam, jeli, aktif, jenaka. Tetapi kemampuannya untuk berpikir secara luas akhirnya melawannya, seperti yang ditunjukkan oleh judul karyanya. Terlepas dari seperti apa Chatsky di final (pecundang atau pemenang), seseorang tidak dapat mengambil darinya bahwa dia jujur ​​\u200b\u200bdan tahu bagaimana mencintai dengan tulus.

Alexander Andreevich melihat dunia, belajar, membaca banyak buku, bahkan mengenal para menteri, tetapi putus dengan mereka. Famusov memperhatikan bahwa dia menulis dan menerjemahkan dengan baik. Berani, terbuka, jujur, Chatsky adalah " orang baru”, mampu meletakkan semua kekuatan dan sarana di atas altar perjuangannya untuk gagasan itu. Dalam hal ini filosofi sang pahlawan sangat mirip posisi hidup penciptanya - Alexander Sergeevich Griboyedov.

Mengapa Chatsky menjadi pemenang?

Karena sepanjang semua episode, pembaca melihat pernyataannya yang berkilau, cemerlang, penuh dengan pembenaran yang ditujukan kepada yang benar-benar tidak layak, orang rendah. Meskipun Alexander Andreevich sendirian dan, di hadapan masyarakat Moskow, menentang seluruh dunia kebohongan, kepura-puraan, tunduk pada mereka yang berkuasa, dia tetap tidak kehilangan dirinya, tidak melangkahi prinsip-prinsipnya. Molchalins, Skalozubs, Famusovs, Zagoretskys, dan lainnya tidak dapat menggoyahkannya. Karena dia apriori lebih tinggi dan lebih kuat dari mereka karena kedalaman penilaian, kekuatan, kebebasan dan kemandirian pemikirannya.

Nyatanya, pembaca menjadi saksi bagaimana hasrat yang hidup, kehormatan manusia dan individualitas dalam kondisi sistem feodal ingin mengguncang, menghancurkan, mengoreksi. Tetapi karakter yang berkemauan keras tidak menyerah - dia hidup dan, bahkan jika ditolak, tidak mengkhianati keyakinannya. Jadi, secara ideologis dan moral, tetap pemenangnya.
Ini adalah salah satu sudut pandang. Apakah ada perbedaan posisi dalam komedi Griboedov "Woe from Wit"? Chatsky: pemenang atau pecundang? Nyatanya, jawabannya belum sepenuhnya ditemukan.

Mengapa Chatsky dikalahkan?

Apa yang akan terjadi jika Anda mengajukan pertanyaan kepada pembaca, siapa sebenarnya Chatsky - pemenang atau pecundang? Jawaban yang satu, yang lain dan orang ketiga akan sangat berbeda. Sudut pandang yang menurutnya Chatsky kalah sebagai akibatnya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ia pada dasarnya masih menjadi korban. Tim, meskipun tidak layak, mengemudi dan tidak menerimanya, gadis yang dicintainya tidak melihatnya kualitas tinggi karakter - hanya kesombongan, kemarahan dan kesombongan.

Akhir cerita juga bisa menjadi argumen: Chatsky pergi, secara harfiah lari ke "tempat". Dia tidak mengharapkan akhir yang bahagia, dan inilah tragedi ceritanya. Bukan elit Moskow yang mengalahkannya. Dia sendiri tidak mampu beradaptasi dengan dunia yang tidak ideal. Chatsky terpaksa mengembara selamanya di tempat yang tidak diketahui, seolah melarikan diri dari dirinya sendiri. Akibatnya, bakatnya, pikirannya yang diasah, terbuang percuma, sia-sia: dia hanya "melempar mutiara ke depan babi". Dan jika dia adalah pemenang dari awal hingga akhir, bukankah dia akan langsung mengerti bahwa ini adalah bisnis yang membawa malapetaka?

Kutipan karakter utama

Jadi, jika Anda mengambil esai "Chatsky: pemenang atau yang kalah?", secara singkat atau lengkap, Anda dapat mengungkapkan sudut pandang yang satu dan yang lain. Tidak ada konsensus di sini. Itulah mengapa artikel ini dimulai dengan fakta bahwa ketidakkonsistenan dan keragaman - ciri banyak pahlawan klasik Rusia. Hal utama yang harus dilakukan adalah menghubungkan perilaku karakter dengan pandangan mereka sendiri tentang kehidupan dan, sesuai dengan mereka, memperdebatkan posisi yang dipilih.

Terlepas dari siapa Chatsky, pemenang atau pecundang, kutipan dari pahlawan ini akan tetap bersayap untuk waktu yang lama. Misalnya:

• Berbahagialah dia yang percaya, dia hangat di dunia!
• Saya akan senang melayani, memuakkan untuk melayani.
• Dan siapa jurinya?

Merekalah yang memperbaiki ingatan A.S. Griboedov selama berabad-abad, serta dianugerahkan kehidupan abadi karakter utama komedinya.

Komedi "Woe from Wit" agak terpisah dalam sastra dan dibedakan oleh vitalitas yang lebih kuat dari karya kata lainnya.
peran utama dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan", tentu saja, - peran Chatsky, yang tanpanya tidak akan ada komedi, tetapi mungkin akan ada gambaran tentang moral.
Orang akan mengira bahwa Griboyedov, karena cinta paternal untuk pahlawannya, menyanjungnya dengan judul, seolah-olah memperingatkan pembaca bahwa pahlawannya pintar, dan semua orang di sekitarnya bodoh. Tapi Chatsky tidak hanya lebih pintar dari semua orang, tetapi juga pintar secara positif. Pidatonya penuh dengan kecerdasan. Dia memiliki hati, dan selain itu, dia sangat jujur. Namun, banyak yang bingung tentang Chatsky: siapa dia?
Famusov berkata tentang Chatsky: "Dia menulis dan menerjemahkan dengan baik." Dia, tentu saja, tidak bepergian tanpa alasan, belajar, membaca, berhubungan dengan para menteri, dan bercerai - tidak sulit untuk menebak alasannya.
"Saya akan senang untuk melayani - melayani itu memuakkan!" dia mengisyaratkan.
Dia sangat mencintai, melihat Sophia sebagai calon istri.
Chatsky, dan ini adalah kesalahan dan tragedinya, pada awalnya tidak menganggap Molchalin, tidak melihatnya sebagai lawan yang layak. Bagi Chatsky, Molchalin sama sekali tidak berarti, "makhluk yang paling menyedihkan". SEBAGAI. Pushkin menulis: “Di antara ciri-ciri ahli dari komedi menawan ini, ketidakpercayaan Chatsky pada kecintaan Sophia pada Molchalin sangatlah menawan! - dan betapa alami! Dialah seluruh komedi seharusnya berputar ... ”
Ciri-ciri karakter dan pandangan dunia Griboedov sangat tercermin dalam komedi Woe from Wit, terutama dalam citra Chatsky. Dalam gambar ini, Griboedov pertama kali menunjukkan "manusia baru". Ini adalah citra pejuang pemberani dan gigih untuk tujuan, gagasan, kebenaran.
Sedih adalah nasib pejuang yang kesepian seperti yang digambarkan Chatsky, dia menentang dunia Famusov, Skalozubs, Molchalins dan Zagoretskys, dengan tujuan kecil dan aspirasi rendah mereka.
Komedi Griboedov berbicara tentang kesedihan seseorang, dan kesedihan ini muncul dari pikirannya. Gagasan tentang seseorang yang tidak hanya pintar, tetapi berpikir bebas kemudian dikaitkan dengan konsep "pintar", "orang bijak". Pikiran Chatsky dalam pengertian luas dan khusus inilah yang menempatkannya di luar Famusovs, Molchalins, Skalozubs, Zagoretskys. makna terdalam Komedi Griboyedov terletak pada fakta bahwa ia menunjukkan bagaimana, dalam kondisi masyarakat budak, setiap pemikiran mandiri, setiap hasrat yang hidup, setiap perasaan yang tulus pasti akan mengalami penganiayaan.
Jadi, siapa sebenarnya Chatsky? Saya percaya bahwa terlepas dari posisinya, terlepas dari pelarian paksa dari Moskow, secara ideologis dan moral, Chatsky tetap menjadi pemenangnya. Hal ini ditegaskan oleh kata-kata I. A. Goncharov: “Chatsky dihancurkan oleh besarnya kekuatan lama. Dia memberikannya, pada gilirannya, pukulan mematikan dengan kualitas kekuatannya. Chatsky adalah pemenang, pejuang tingkat lanjut, skirmisher, dan selalu menjadi korban.”

Dalam komedi Griboyedov, cepat atau lambat, setiap pembaca dihadapkan pada pertanyaan siapakah Chatsky dalam karya ini? Dan sungguh, siapa dia? Seorang pria "dirampas" dari wanita tercinta dan dikalahkan oleh spekulasi publik, atau pahlawan mandiri siapa yang membela kebenarannya sampai akhir dan menghindari penghinaan lebih lanjut?

Pertanyaan ini tidak dapat dijawab dengan jelas. Griboyedov menunjukkan sang pahlawan dalam cahaya terbaik, dengan penilaian paling "benar" menurut pendapatnya. Namun, Alexander sendiri menjadi penggagas reputasinya yang "ternoda" ketika dia pertama kali berdebat dengan, dan kemudian memberikan "ulasan" yang tidak menyenangkan tentang lingkungan di hadapan Sophia "kesayangan" -nya.

Gadis itu tidak menyukai agresivitas Chatsky yang berlebihan. Dia mencela pria itu karena tidak bertarak dan kata-katanya mendiskreditkan "kehormatan" orang lain, dan sebagai pembalasan memberinya "gelar" orang gila. Rumor segera menyebarkan berita tentang penyakit "jiwa" Alexander. Pria itu sendiri tetap tidak tahu apa-apa sampai akhir komedi.

Dalam komedi, dia benar-benar menjadi "sandera" dari ambisinya sendiri, pandangan radikal, dan perjuangan yang tidak masuk akal melawan ketidaksempurnaan umat manusia. Dia memilih taktik serangan, bukannya menghitung dengan benar semua kemungkinan gerakan. Keterbukaan yang berlebihan dimainkan dalam perang ini, melawan dirinya sendiri.

Jika kita menilai pahlawan dari pandangan moral dan etika, maka kita dapat menganggapnya sebagai pemenang sejati. Perilakunya sangat bermartabat, dan prinsip hidup- tentu pantas dihormati. Pria itu cerdas, berpendidikan, tidak menghindar dari kesulitan dan selalu hanya mengatakan kebenaran. Satu-satunya kelemahannya adalah sikap tidak bijaksana dan kesombongan terhadap orang lain.

Jika kita menganggap Chatsky berdasarkan apa yang terjadi, maka dia pasti kalah. Dia dikhianati oleh gadis kesayangannya, yang berteman dengannya sejak kecil - dia memilih untuk memilih Molchalin, menganggapnya lebih sensitif, patuh, dan sopan. Alexander dengan lancang difitnah, menyebutnya gila. Dia tidak memiliki pangkat, tidak memiliki posisi, tidak memiliki kekayaan besar - oleh karena itu, dia tidak memiliki minat khusus dalam masyarakat. Untuk lingkungan Famusov, dia tidak bisa dipahami, jadi mereka mengejeknya, menganggapnya "tidak normal" dalam segala hal.

Tapi dia tertawa terbaik yang tertawa terakhir. Griboyedov "memberikan" keadilan kepada Sophia, mengungkapkan kepadanya keinginan rahasia Molchalin. Gadis itu belajar tentang ketidakpeduliannya pada dirinya sendiri dan cinta yang penuh gairah untuk pelayan Lisa. Penipuan dan pengkhianatan terhadap "kekasih" praktis menghancurkan hatinya. Famusova, mengingat kata-kata Chatsky, dengan getir menyadari bahwa dia benar sekali tentang Molchalin. Dia benar-benar bertobat atas "lelucon" jahatnya, yang telah menjadi "hukuman fatal" bagi seorang pria di masyarakat.

Tetapi Alexander, setelah mempelajari kebenaran, tidak memaafkan Sophia. Selain itu, dia ingin gadis itu berdamai dengan sekretaris ayahnya, percaya bahwa orang ini adalah kandidat yang paling cocok untuknya. Jadi, Griboyedov menunjukkan bahwa harga diri Chatsky dihancurkan, dia dihina, dihina, tetapi tetap berusaha keluar dari situasi tersebut dengan bermartabat.