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Fiori per l'indifferenza e la reattività di Algernon. Recensione di "Fiori per Algernon"

Il romanzo di Daniel Keyes "Flowers for Algernon" è uno dei più opere importanti XX secolo. Il libro è molto appassionato e integrale, crea una certa immagine nella mente e nei sentimenti del lettore. Solo ora, come organizzare, spiegare questa immagine, almeno a te stesso personalmente? Nonostante il linguaggio semplice e la chiara linea narrativa, il romanzo solleva molte domande importanti. Il libro non è facile da leggere in modo scorrevole: viene voglia di fermarsi a pensare.

In molti modi, il romanzo si basa sull'esperienza biografica di Daniel Keyes, sulla sua educazione, sugli interessi della vita. Lui aveva esperienza personale comunicazione con una persona mentalmente ritardata e, a quanto pare, un'infanzia non banale. Studi seri in lingue, passione per la psicologia e la scienza in generale, passione per la conoscenza di sé, talento letterario: tutto ciò ha creato una fusione unica di realismo, follia, saggezza e pathos.

La principale catena di domande che vengono poste dopo aver letto il libro: fa la mente uomo felice? Cosa ha portato l'eco del genio nella vita di Charlie Gordon? Charlie è diventato moralmente migliore e dovrebbe accettare l'esperimento? Ho letto le opinioni delle persone sui forum prima di leggere il libro. Sono interessanti, ma hanno poco in comune con la sensazione che ho avuto per le ultime righe del romanzo.

Sì, Charlie ha smesso di trattare tutti intorno a lui come suoi amici. Nel suo carattere c'era meno leggerezza, apertura, infantilismo, che tanto mancano negli adulti "normali". Tuttavia, l'autore conclude il romanzo con una nota piuttosto ottimistica. Charlie non è più stupido di quanto non fosse prima dell'operazione. Al contrario, è diventato un po' più intelligente, anche più saggio. Alla fine ha raggiunto il picco per una persona mentalmente handicappata.

È brutto quando sei vittima di bullismo e pensi di essere amato. Charlie ha saputo apprezzare questo fatto e accettarlo con dignità. Nel finale, coraggiosamente, con il gusto del dovere compiuto, parte per un'istituzione speciale per vivere la sua vita. C'è un po' di zen in questo. Certo, è stato un peccato e, lo confesso, c'erano le lacrime, ma come fare a farne a meno quando si ha a che fare con una storia del genere? Tuttavia, l'autore non dice che Charlie si sia ulteriormente degradato, o sia morto, o si sia impiccato per disperazione.

E quante emozioni precedentemente inaccessibili ha vissuto Charlie durante la sua fugace illuminazione! Ha provato tutto ciò che non aveva provato, è riuscito a fare più di tanti. E non se ne è pentito. E alla fine del libro è più vicino al livello di una persona normale che all'inizio. Questo fatto, per qualche motivo, è sfuggito all'attenzione di molti lettori. L'autore ha reso il finale il più ottimista possibile in un'opera letteraria seria.

Dopo l'operazione, Charlie ha raggiunto molto rapidamente un livello intellettuale che ha superato la norma, e naturalmente è diventato più presuntuoso. Un genio non può essere completamente privo di egoismo e vanità. Questo egoismo ha allontanato molti lettori da Charlie, soprattutto a metà del libro. E la gente ha cominciato a dispiacersi di più per Algernon, un topo, che è davvero molto dispiaciuto. Algernon ha avuto un ruolo importante nel romanzo e per l'autore era il personaggio principale, insieme a Charlie. Forse anche il più importante.

Tuttavia, non dobbiamo dimenticare quanto ci abbia provato Charlie. Ha provato fino all'ultimo, ha registrato dischi, voleva lasciare qualcosa alle persone. È solo per la tua stessa vanità? In parte sì. Nessun uomo può essere un uomo senza il suo ego. Tutti vogliono essere buoni. Se mai andrò in Senegal per nutrire i bambini negri affamati, non da ultimo agirò per conto del mio ego. E se il bambino negro non muore, tutti i discorsi di vanità e narcisismo saranno chiacchiere vuote. Capire un topo è più facile che capire un essere umano.

Il modo in cui il degrado mentale ha colpito Algernon e il modo in cui Charlie l'ha vissuta, ti fa pensare a come una persona differisca da un animale. Questa domanda è stata posta da molte menti creative del nostro tempo. E di regola, hanno dato una risposta deludente. L'uomo del ventesimo secolo sembra loro un vicolo cieco dell'evoluzione, un errore della natura, un araldo della fine. Questa è un'illusione artistica della droga. Siamo davvero di fronte all'assurdità, al paradosso e al caos. Ma è sempre stato così, in ogni momento.

La sola mente, anche super geniale, non è in grado di attraversare il paradosso. La mente serve per avvicinarsi ad essa, per sentire, apprezzare e sorridere. Charlie Gordon non è riuscito a compiere un miracolo, ma le sue intenzioni erano veramente umane.

Ho letto un libro su Ivan il Terribile, e poi qualcosa di Leo Tolstoy, e da qualche parte lungo la strada ho pensato al rapporto tra moralità e intelligenza. In particolare, perché Ivan il Terribile era così ingiustificatamente crudele? E perché le persone intorno a lui lo sopportavano? Perché le persone stupide o crudeli si trovano in posizioni di leadership a vari livelli? Cosa stanno facendo le persone intelligenti e gentili in questo momento? E il tipo (sull'esempio dei personaggi di Leo Tolstoy) vive molto spesso la sua tranquilla felicità nell'entroterra e non interferisce negli affari politici. E quelli intelligenti? (Per "mente" intendo solo l'intelletto). E poi mi sono imbattuto con grande successo nel libro di Daniel Keyes "Flowers for Algernon" - su un ragazzo di mente debole dalla nascita, che all'età di 32 anni ha subito un intervento chirurgico al cervello, a seguito del quale si è trasformato da sciocco in un genio , e poi degradato indietro.

Questa non è una rivisitazione del contenuto, queste sono le mie note a margine del libro, che hanno un obiettivo: determinare la connessione tra intelligenza e moralità.

Questo ragazzo, Charlie Gordon, era stupido e amava tutti. I suoi colleghi della pasticceria inciampavano e ridevano, lui cadeva e rideva con loro. Niente tenuto nella sua testa, ha dimenticato rapidamente paure e risentimenti.

Ma poi è diventato un po 'saggio ed è riuscito a lavorare su una specie di mixer, ha ottenuto una promozione e ai ragazzi non piaceva. Hanno detto: "Pensi di essere diventato più intelligente di noi, e quindi più figo?!". Anche se non sembrava pensare o dire niente del genere. È solo che il suo intelletto lo ha colpito sull'autostima. Per farla breve, è stato cacciato dal panificio e non aveva più amici.

"La mente ha creato un cuneo tra me e tutti quelli che conoscevo e amavo, mi ha cacciato di casa."

Queste persone erano veri amici per lui? Penso che nessuno. Ma il debole Charlie li amava e non era solo.
Lo amavano? NO. Si affermarono a sue spese e si divertirono, rendendo così accogliente il loro piccolo mondo. E limitato.

La capacità di amare dipende dall'intelligenza? LA FORMA DI MANIFESTAZIONE DELL'AMORE DIPENDE DALL'INTELLIGENZA: dall'affetto cieco all'interesse e rispetto reciproco.

Charlie inizia quindi a sviluppare sentimenti per Alice. L'amore era prima, ma inconscio, e lo ha mostrato solo nel tentativo di compiacere l'insegnante con il suo successo accademico. Ora vuole passare del tempo con Alice e fare l'amore. Inoltre, apprezza il sesso con Alice più del sesso con Faye. Dice che è "più che sesso".

Adamo ed Eva mangiarono il frutto dell'albero della CONOSCENZA DEL BENE E DEL MALE e furono cacciati dal paradiso (come Charlie dal panificio?). Daniel Keyes non attira accidentalmente l'attenzione su questo. Questo significa che il paradiso è l'opposto dell'intelletto? e la conoscenza del bene e del male - al contrario, è collegata all'intelletto?

In un modo o nell'altro, ma "contemporaneamente al movimento della mente in avanti, i miei sentimenti per Alice sono diminuiti - dall'ammirazione - all'amore, alla gratitudine e, infine, alla semplice gratitudine". Charlie ha imparato venti lingue straniere, studiato opere scientifiche in fisica e microbiologia, e Alice era ancora insegnante in una scuola per ritardati mentali. Non teneva il passo con il corso dei suoi pensieri e non conosceva tutti questi termini complessi. Erano separati, come si suol dire, non da un abisso, ma da un dislivello. Charlie arriva alla solitudine.

"La solitudine mi permette di pensare con calma, leggere e approfondire i ricordi ...". Diventa difficile per lui comunicare con le persone (e le persone hanno difficoltà a comunicare con lui), ma questo non lo spaventa. È preso dal lavoro.

"Sono al vertice e ne sono consapevole. Tutti intorno a me sembrano uccidermi di lavoro, ma non capiscono che ora vivo al vertice della chiarezza e della bellezza, che non sospettavo nemmeno esistessero Tutti i miei componenti sono sintonizzati per lavorare, durante il giorno assorbo e la sera, nei momenti prima di addormentarmi, le idee esplodono nella mia testa come fuochi d'artificio, non c'è piacere più grande al mondo.

Gli scienziati dottorandi nel suo laboratorio lo definiscono "un figlio di puttana arrogante, egoista e antisociale", ma tendo a pensare che stiano parlando di gelosia e offesa all'autostima. Allo stesso modo in cui i ragazzi della panetteria non potevano accettare il più saggio Charlie, così i professori sono aggressivi quando li supera e trova errori nei loro articoli scientifici.

Essendo al culmine della sua mente e allontanandosi da tutti verso la solitudine, Charlie parla ... dell'amore! e la esalta al cielo. E questo è estremamente importante.

"Propongo un'ipotesi di lavoro: una persona che ha una mente, ma è privata della capacità di amare ed essere amata, è destinata a una catastrofe intellettuale e morale, e forse a una grave malattia psicologica. Inoltre, sostengo che un cervello chiuso su se stesso non è in grado di dare agli altri altro che dolore e violenza."

"L'universo si sta espandendo - ogni particella si sta allontanando dall'altra, gettandoci in uno spazio oscuro e solitario, strappandoci via: un bambino da una madre, un amico da un amico, dirigendo ciascuno lungo il proprio percorso verso l'unico obiettivo - solo la morte. L'amore è il contrappeso a questo orrore, amore - un atto di unità e conservazione. Come le persone durante una tempesta si tengono per mano in modo che non vengano fatte a pezzi e spazzate via nel mare ".

Ecco cosa dice Charlie all'apice del suo intelletto, assorto nel lavoro e solo, quando i suoi sentimenti per Alice si sono trasformati in "mera gratitudine". Chiama l'amore l'unica salvezza, ma l'amore non gli è successo. Perché?

Inizia il degrado e Charlie diventa irritabile. Questo è abbastanza comprensibile per me: il suo cervello ricorda ancora il piacere "dall'apice della bellezza e della chiarezza", ma non può più provarlo di nuovo. Rompere, come per mancanza di droghe, nicotina, sesso ... e per niente perché è diventato cattivo. Ci arrabbiamo tutti quando abbiamo il ritiro.

E durante questo periodo, Charlie ha di nuovo Alice. Vengono per dargli da mangiare e mettere le cose in ordine, sopportare i suoi capricci. Lei lo ama. Amato allora, e ama adesso. E non aveva bisogno di scalare "l'apice della bellezza e della chiarezza" per amare. L'amore non è connesso con l'intelletto, è disponibile anche per i deboli di mente. Ma ripeto: le manifestazioni dell'amore sono collegate all'intelletto: "dall'adorazione - all'amore, alla gratitudine e, infine, alla semplice gratitudine".

È tornato al panificio e i ragazzi lo hanno accolto di nuovo. E ha persino iniziato a proteggersi da altri cattivi. Quindi si consideravano degli eroi. Ma il motivo del loro atto non è la moralità, ma la pietà e la vanità.

Alice era morale.

Ma Charlie non ha avuto pietà di nessuno e lo ha scaricato in una casa per deboli di mente.

"È molto facile avere amici se ti lasci prendere in giro."

Qui è dove finisce il libro. E dopo averci pensato per un altro paio di giorni, questo è quello che ho capito: intelligenza e moralità non sono direttamente correlate e hanno radici diverse nel nostro cervello (come ho capito da documentario, in generale, tutto nella nostra vita ha radici nel cervello: le nostre capacità, talenti, forza fisica, determinazione, abilità matematiche, orecchio per la musica eccetera. - tutto dal cervello).

Fin dalla prima elementare e nei successivi 15 anni, l'intelligenza viene pompata in noi: conoscere, ricordare, contare, insegnare ... La moralità è più vicina ai sentimenti e all'emotività. all'emisfero destro. Creatività, artistico e educazione musicale. Mi azzarderei a suggerire che anche lo sport.

Quindi, all'età di 22 anni, abbiamo sviluppato l'intelligenza. E ha idee su "buono" e "cattivo", ottenute dalla moralità, dai media, film e libri, dall'esperienza del comportamento nella società (permettetemi di ricordarvi che moralità e moralità sono concetti diversi. La moralità è una caratteristica di società, cioè le idee della società di "buono" e "cattivo" Ad esempio, la moralità europea è normale per le ragazze in pantaloncini corti, la moralità Emirati Arabi Uniti- non lo permette. La moralità sono le tue idee personali su "buono" e "cattivo", ad es. come ti senti personalmente riguardo alle ragazze in pantaloncini corti, sia in Europa che a Dubai). L'intelletto ha imparato questa moralità come un paragrafo in un libro di testo. E ogni volta che si trova di fronte a una scelta "morale", una persona risolve il test: il suo intelletto cerca corrispondenze di possibili comportamenti con norme morali (in parte questa è educazione e cortesia).

Quanto più sviluppato è l'intelletto, tanto più ingegnoso sarà il piano che potrà elaborare, prevedendo tutto opzioni possibili in modo che da tutte le parti la moralità non potesse rimproverarlo. Mente furba.

Cioè, l'intelletto cerca mosse nel labirinto.

La vera moralità opera per intuizione, non per inferenza. Queste persone sanno semplicemente cosa è bene e cosa è male (e molto spesso tutto va bene per loro) e non possono spiegare logicamente perché.

Le persone non istruite sono spesso più gentili (ad esempio, gli abitanti dei villaggi). In assenza di intelligenza, il loro cervello cerca inconsapevolmente supporto, " stella guida", e sviluppano in se stessi questo istinto: la moralità.

Un alto grado di sviluppo di questo "senso" è la saggezza. È la capacità di guardare il labirinto dall'alto.

Riassumendo. La civiltà e l'istruzione pompano l'intelletto in noi. La moralità rimane nella sua infanzia. È come nello sport: un muscolo grande e forte si sforza sempre di sopportare il carico e uno piccolo e debole rimane inattivo. Stiamo perdendo cultura.

Ma rendendosi conto dell'intera situazione, ognuno di noi, in linea di principio, può creare le condizioni per lo sviluppo della moralità. Molte pratiche di meditazione orientale insegnano a "spegnere la mente". In questo modo puoi aprire la strada alla creatività. Sono convinto che nel tempo l'umanità rivolgerà la sua attenzione all'emisfero destro e al suo sviluppo verrà prestata la stessa attenzione del sinistro. Sicuramente ci sono molti modi per farlo. applicazione pratica. I fantast profetizzano con insistenza alle persone la capacità di telepatia, e questa è forse solo la cosa più piccola.

Il racconto di fantascienza "Flowers for Algernon" di Daniel Keyes mi ha impressionato per l'argomento e la rilevanza, e inoltre, in modo insolito l'autore a narrare per conto del protagonista, seguendo le annotazioni del suo diario. Al centro della trama c'è un uomo di trent'anni ritardato mentale che vuole liberarsi della sua malattia attraverso esperimenti. E per tenere traccia del proprio sviluppo, tiene dei registri. All'inizio del libro, il suo discorso è semplicemente brutto e, a parte un punto, non c'è un solo segno di punteggiatura nel testo.

Cosa ha spinto Charlie Gordon a tali esperimenti? "Se sei intelligente, allora hai molti amici con cui puoi parlare e non sarai mai solo", ha considerato personaggio principale e ostinatamente è andato all'obiettivo. Naturalmente l'esperimento ha un discreto successo: in ogni caso, l'effetto che gli scienziati e lo stesso Charlie stavano cercando di ottenere è stato raggiunto. Ma ne è valsa la pena? Come è cambiata la vita di Gordon dal travolgente successo della scienza? "Greater", Charlie ha ripensato molte cose nella sua vita, è abbastanza ovvio che ha iniziato a guardare le cose in un modo completamente diverso: analizzando, costruendo il proprio sistema di visione del mondo, valutando e confrontando la sua vita "prima" e "dopo ”.

“Ho raggiunto un nuovo livello di sviluppo. Ma la rabbia e il sospetto sono stati i primi sentimenti che ho provato per il mondo che mi circondava”.

Cosa è diventato scioccante per il protagonista nel suo nuovo mondo? In primo luogo, ha appreso che i suoi amici non erano affatto suoi amici, che viveva senza sospettare di essere usato, lo prendevano in giro, senza contare completamente come persona ("Esatto. Andava tutto bene finché potevano ridere me e sentirmi intelligente a mie spese”). Ed è vero. Vedendo una persona che non ha il giusto sviluppo mentale, le persone cercano di guardare più in alto rispetto al loro background, alzandosi a causa di ciò. In secondo luogo, Charlie ha visto un nuovo lato dell'esperimento, il desiderio del professore di perseguire il "successo" nel suo campo era superiore al suo sincero sentimento umano che chiedeva aiuto. E in terzo luogo, Gordon è stato lasciato tutto solo. Le opere di molti classici ci parlano di " persona in più”, istruito, colto, ma per qualche motivo non ha trovato comprensione nella società. La mente, i pensieri di queste persone non sono affatto correlati al modo di pensare degli altri, quindi non sono compresi, non accettati. L'eroe si trasforma in un solitario ed è costretto a risolvere da solo tutti i suoi problemi, a guardare il mondo senza un piacevole velo illuminante, a vedere i vizi e cominciare a odiare.

“Bruciavo dal desiderio di conoscere la verità, ma allo stesso tempo ne avevo paura.

"Sei diventato un cinico", disse Nemours. "Il genio ha ucciso la tua fede nell'umanità."

Il nostro eroe sarà in grado di convivere accanto alle persone adesso? Ha imparato, essendosi reso saggio, con cui comunicare uomo comune? NO. Per tutto percorso di vita accumuliamo non solo il cosiddetto bagaglio di conoscenza, ma anche l'esperienza: l'esperienza del comportamento in determinate situazioni e il contatto con le persone. Sfortunatamente, l'eroe non si è adattato socialmente, in relazione al quale ha dovuto affrontare difficoltà: “Come fa una persona a sapere come comportarsi con un'altra persona? Come fa un uomo a sapere come comportarsi con una donna? I libri servono a poco". L'esperimento si rivela un fallimento: il protagonista diventa gradualmente di nuovo ritardato mentale e alla fine muore. E problema principale nell'opera la domanda diventa: possiamo cambiare il corso del nostro destino? Abbiamo il diritto di interferire con la natura della nostra anima, dovremmo tendere alla perfezione, quando inizialmente la vita ha deciso tutto per noi?

Keys, ovviamente, ha dato le sue risposte a questa domanda: in tutto il libro, è grazie alla particolarità della sua scrittura che possiamo tracciare come l'eroe alla fine arrivi allo stesso punto in cui ha iniziato. Questo lavoro sarà sempre rilevante, perché una persona rimane sempre una persona: cerca di cambiare se stessa e il mondo che la circonda, si sviluppa e semplicemente esiste nel mondo.

Aggiornato: 04-06-2018

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L'opera "Flowers for Algernon" può essere attribuita a un dramma di fantascienza. Tuttavia, l'elemento di fantasia è piccolo e secondario e la componente drammatica è in primo piano.

La presentazione del contenuto del romanzo viene dal punto di vista di un uomo di 32 anni di nome Charlie Gordon, che è un ritardato mentale. Ha avuto un'opportunità unica: sottoporsi a un'operazione al cervello che gli permetterà di elevare il suo intelletto a un livello normale, prima di lui questa operazione è stata eseguita da un topo di nome Algernon, le cui capacità intellettuali sono aumentate in modo significativo. Charlie tiene un diario in cui annota le sue impressioni, e le primissime annotazioni iniziano dallo stato preoperatorio, si distinguono per il completo analfabetismo e la mancanza di comprensione dell'essenza di ciò che sta accadendo intorno. Charlie vuole davvero diventare intelligente, imparare a comunicare normalmente con le persone. L'operazione ha successo e l'intelligenza del protagonista inizia a crescere a un ritmo incredibile. La grammatica diventa perfetta e i pensieri diventano più profondi da un record all'altro. In pochi mesi, Gordon diventa un brillante scienziato, il cui intelletto si eleva al di sopra delle persone a cui voleva assomigliare prima dell'operazione. Tuttavia, nel meccanismo del cambiamento attività cerebrale, è stato introdotto un bug che rendeva irreversibile la regressione inversa dell'intelligenza. Charlie ne è consapevole ma non può farci niente, perdendo il suo genio ogni giorno e cadendo in amnesia. Nel tempo, lo stile dei suoi rapporti diventa più povero, dimentica di nuovo la punteggiatura, la grammatica e diventa la stessa persona che era prima dell'operazione.

Il romanzo è abbastanza facile da digerire e, a prima vista, nient'altro che questo triste storia, non si può vedere. Ma lo è? In effetti, ce ne sono molti idee filosofiche, che si precipitano immediatamente negli occhi addestrati a un'analisi profonda della letteratura. Il messaggio filosofico dell'opera può essere suddiviso in diversi livelli.

Per prima cosa devi evidenziare alcune note irrazionali. Man mano che la sua razionalità cresce, Charlie inizia a diventare sempre più alienato dalle persone. Gli viene costantemente detto che durante il suo ritardo mentale era di buon carattere, sorridente, aveva molti amici. Ma capisce perfettamente qual è stato il prezzo di questa "amicizia". Se una persona che sorride sempre è un degenerato, allora, ovviamente, sarà costantemente in compagnia di altre persone. Ma qual è il prezzo di tale socialità? Consiste nel fatto che Charlie attirava le persone a lui solo perché era un eterno capro espiatorio e un pagliaccio, era un facile bersaglio per la costante presa in giro degli altri. In effetti, questa "socialità" è ancora la stessa alienazione, solo non realizzata da una persona con ritardo mentale. Diventando ragionevole, Charlie se ne rese conto e l'alienazione di tutto divenne semplicemente più immediata. Una persona rimuove l'alienazione in un'articolazione mentale e attività pratiche, ma la caratteristica società modernaè tale che né uno sciocco unilaterale né uno scienziato brillante possono farlo semplicemente perché non corrispondono al livello medio di sviluppo unilaterale di altre persone.

La stupidità è sincera e comprensibile. Il genio è complesso, inaccessibile e quindi terribile. La stupidità attrae. Il genio è ripugnante. Il primo è diretto alla felice ignoranza dell'amorevole idiota. Il secondo - all'infinito della conoscenza nell'orrore della solitudine. Fai una scelta!

Un altro messaggio irrazionalista è più vero. Nel romanzo si nota costantemente il ritardo del contenuto sensuale di Charlie da quello razionale. L'intelligenza può essere aumentata chiudendoti nella biblioteca dietro i libri. Ma il lato sensuale di una persona può svilupparsi solo nella pratica costante della comunicazione con le persone. L'operazione ha notevolmente aumentato la crescita capacità intellettuali ma abilità relazioni interpersonali e sono rimasti al livello di sviluppo del bambino, e nessuna operazione potrebbe forzare la loro crescita. Charlie ne soffre costantemente, e questo è particolarmente evidente nella sua esperienza con le donne, nel modo in cui all'inizio non riesce a costruire relazioni normali con loro. La ragione "pura" in sé non è capace di molto senza lo sviluppo di altri aspetti di una persona. L'unilateralità intellettuale non è dannosa quanto l'unilateralità sensuale, quando una persona è stupida, ma comprende sottilmente le vicissitudini delle relazioni interpersonali, ma, tuttavia, porta anche a tristi risultati e alla distruzione di una persona.

Una persona che ha una mente, ma è privata della capacità di amare ed essere amata, è destinata a una catastrofe intellettuale e morale, e forse anche difficile. malattia mentale. Inoltre, sostengo che il cervello chiuso su se stesso non è in grado di dare agli altri nulla, solo dolore e violenza. Quando ero debole di mente, avevo molti amici. Ora non li ho. Oh, conosco molte persone, ma sono solo conoscenti, e tra loro non c'è quasi nessuno che possa significare qualcosa per me o che sia interessato a me.

Ma, in un modo o nell'altro, dietro tutti i motivi irrazionalistici di cui sopra, le idee razionaliste attraversano l'intero romanzo come linea principale. Anche se in un certo senso Charlie è diventato estraneo alle persone, ma allo stesso tempo si è avvicinato a loro. Se prima la sua vicinanza agli altri era simile alla vicinanza di una scimmia in uno zoo ai suoi visitatori, dopo l'operazione tutti iniziarono a trattarlo come una persona, e non come un giocattolo per uno zimbello. Anche se a una persona controversa, non sempre la più piacevole per gli altri, ma pur sempre una persona. Con la sua attività scientifica, ha reso un servizio molto più grande per l'umanità che divertendo folle di spettatori.

Nemours commette lo stesso errore delle persone che prendono in giro una persona sottosviluppata, senza rendersi conto che sta provando gli stessi sentimenti di loro. Non si rende conto che molto prima che lo incontrassi ero già una persona.

Sebbene Charlie si considerasse irragionevole come persona completa, ma non era così. Sì, anche allora aveva le sue esperienze, sentimenti, consapevolezza di alcune cose. Ma in una persona, il lato determinante è la sua mente, e solo con un'attività intellettuale a tutti gli effetti, con riflessione e socializzazione sufficienti, una persona diventa una personalità a tutti gli effetti. E la stessa socializzazione di Charlie è iniziata davvero solo dopo aver acquisito ragionevolezza. L'intelletto, per così dire, iniziò a trascinare con sé il resto della personalità di Charlie, e sebbene avessero bisogno di sviluppo indipendente, è stata la mente a dare impulso a questo sviluppo, che mostra chiaramente il suo ruolo decisivo nell'uomo. L'emotività è anche strettamente legata allo sviluppo dell'intelletto; nel caso di Charlie, la mente, per così dire, riempiva un vaso vuoto di esperienze sensoriali. Più profonda è la coscienza che riflette il mondo, più varia è la sua esperienza emotiva.

Vale anche la pena prestare attenzione al ridicolo della religiosità. Se Charlie l'idiota non conosceva né la scienza né l'arte, ma era sicuro dell'esistenza di Dio, allora Charlie il genio, al contrario, credeva questioni religiose troppo insignificante e privo di significato, e tutta la sua attenzione era focalizzata su problemi scientifici. Una scena interessante nel panificio, dove una donna ha convinto Gordon che cessando di essere ritardato mentale, ha violato il suo destino divino, che è scritto nel suo destino. La religiosità mette sempre in catene una persona che non gli permette di elevarsi al di sopra del suo attuale livello di sviluppo, nega metafisicamente la necessità di auto-miglioramento.

In conclusione, possiamo dire che questo romanzo, che mostra l'ascesa e la caduta dello spirito umano, ci fa pensare a quanto grande sia il ruolo della mente in una persona, quanto il livello del suo sviluppo intellettuale trasformi una persona e cambi radicalmente rapporti con le persone. Orientamento razionalista questo lavoro diventa chiaro quando analisi filosofica, ma allo stesso tempo l'autore mostra bene i limiti del razionalismo "puro" e chiarisce che gli altri aspetti di una persona sono relativamente indipendenti e non possono essere ridotti a una sola attività razionale.

Massimiliano Sergeev

Cari lettori, presentiamo alla vostra attenzione una recensione di un libro meraviglioso. Fiori per Algernon paternità già familiare dalle nostre recensioni Scrittore americano – Daniele Keyes.

Sì, questa non è una novità. E sì, probabilmente hai già sentito parlare di questo romanzo più di una volta (vale la pena notarlo Daniele Keyes Ha anche scritto un racconto con lo stesso nome. Ma fidati di me, questo libro ne vale la pena. Di nuovo menzionarlo, attirare l'attenzione dei lettori su di esso. Voglio davvero che le persone continuino a scoprirlo da sole, perché i problemi sollevati dall'autore sono attuali più che mai. Non è solo una lettura della buonanotte. Questo è un pezzo che fa sicuramente riflettere. L'opera è complessa, poiché la gamma di sentimenti suscitati ed eccitati dopo averlo letto non ti lascia solo per molto tempo e non ti permette di rinsavire. Quindi non aspettarti leggerezza e semplicità. Sarà triste, offensivo, doloroso, ma sicuramente non funzionerà per rimanere indifferenti.

Chi è Algernon? Risponderò: questo è un topo, sul quale è stato eseguito con successo lo stesso esperimento, che doveva essere eseguito dal personaggio principale, Charlie. Perché l'autore ha intitolato il libro Fiori per Algernon- Non lo dirò. Credi che questa scelta non sia casuale e dopo aver letto il libro scoprirai sicuramente tutto. Non posso privare il lettore dell'opportunità di toccare con mano il momento incredibilmente toccante, rivelatore e, si potrebbe dire, chiave del libro.

È impossibile non sentire il destino del protagonista del libro - CharlieGordon, una persona mentalmente ritardata, una persona forza incredibile spirito, propositivo, coraggioso, laborioso, gentile, empatico, premuroso, una persona che desidera appassionatamente essere accettata dagli altri, e quindi ha accettato un esperimento che dovrebbe aiutarlo a "diventare intelligente". È dalla prima persona sotto forma di resoconti quotidiani che la storia viene raccontata nel libro.

Non aver paura degli errori commessi apposta dall'autore, che saranno tanti all'inizio del libro. Fiori per Algernon. Supera il desiderio di prendere in mano una penna rossa e rimediare a questo "oltraggio". Lascia che gli errori facciano la loro parte nel libro, guardali e molto presto capirai quanto giustificato, inoltre, quanto fosse necessario questo metodo piuttosto insolito dell'autore.

Libro Fiori per Algernon- incredibilmente popolare. È stato incluso nel programma di lettura obbligatoria nelle scuole americane. Qual è il suo segreto? Prima di tutto, sicuramente, nei problemi più profondi. Proviamo a capirlo.

Quanto spesso pensi a come si sentono le persone intorno a te? E quante volte pensi a come si sentono le persone diverse? Ma tutto è semplice: tutti hanno bisogno di amore, amicizia, felicità, comprensione ... E il fatto che una persona “non sia così” non significa affatto che non ne sia degno. La società sarà pronta per i cambiamenti avvenuti nella vita di Charlie dopo l'esperimento? Quale sarà la reazione delle persone intorno a lui? Cosa c'è di meglio: stupidità sincera, semplice e comprensibile o genio complesso e inaccessibile?

La conoscenza può sostituire esperienza di vita, l'esperienza della comunicazione dal vivo con le persone? "Chi ha detto che la mia luce è migliore della tua oscurità?" - eccola, una delle domande più importanti a cui rispondere alla fine. Hai mai pensato all'assurdità del concetto stesso di "normalità"? Può essere definito affatto? È possibile perdonare una madre per la sua riluttanza a proteggere suo figlio, la sua riluttanza a schierarsi dalla sua parte, la sua "alterità" rispetto agli altri e, in generale, la sua riluttanza ad accettarlo così com'è? Non è questo il massimo terribile tradimento, tradimento dei nativi, il loro disprezzo e vergogna?

"Hai mai notato che accanto a un cretino, chiunque sembra un genio?" Questa è una domanda posta una volta da Charlie Gordon. E infatti: le persone hanno il diritto di affermarsi a spese degli altri? Dov'è la gentilezza, la capacità di amare, capire e accettare? Perché tutto ciò che è "incomprensibile" (che sia stupido o geniale) fa paura? Non è questa la vera inferiorità, bassezza e debolezza umana?

Un'altra questione che non può essere ignorata è se sia possibile andare contro natura, sfidarla. Può una persona assumere il ruolo del Creatore? Cosa succede in caso di errore? Non è troppo pesante portare un fardello da soli? Ecco alcuni spunti di riflessione dell'autore Fiori per Algernon. Ma non è tutto. Pensi che ci sia una relazione proporzionale tra il livello di intelligenza e la felicità? Un alto QI sarà una garanzia per sbarazzarsi della solitudine?

Eccole qui, domande così diverse, ma così importanti. Ma sono loro, e molti altri, che appariranno davanti a te dopo aver letto il libro. Fiori per Algernon. Non sarà facile tornare in libreria. Questo libro va vissuto, sentito il retrogusto rimanente, e poi per molto tempo per capire i propri sentimenti ed esperienze. Se sei pronto per un'escursione del genere, non perdere un minuto, lascialo entrare nella tua vita storia toccante su un uomo pronto a donare il suo amore al mondo intero, e che una volta ha scritto il suo desiderio principale nella speranza di ricevere anche amore in cambio: “Voglio essere intelligente. Mi chiamo Charlie Gordon".

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