Il cambio di millenni è un evento raro nella vita dell'umanità, tanto più raro, dato che ci sono stati cambiamenti nella resa dei conti, che, per così dire, hanno riportato indietro la storia, ricominciando il conto alla rovescia da zero. Secondo l'antica cronologia russa, che esisteva prima delle riforme petrine, ora è l'anno 75081 dalla creazione del mondo, anche se non è del tutto chiaro chi fossero considerate le estati, poiché la storia dello stato russo ha circa mille anni e la civiltà russa - diversi secoli. Da questa correlazione di date si può concludere che la Russia, in ogni caso, il suo certo strato culturale, ha radici molto antiche, d'altra parte la Russia è una civiltà giovane, soprattutto rispetto all'antica.

Il Paese entra nel cambio di millenni dalla Natività di Cristo rinnovato, gli umori pubblici sono dominati dal desiderio di continuare le riforme economiche e sociali avviate, nonostante ogni strato sociale comprenda i propri obiettivi e veda i propri metodi a modo suo. I fallimenti delle riforme sono legati proprio a questi disaccordi, alla mancanza di coordinamento dei programmi sociali e delle riforme con gli interessi dei vari strati e regioni della società.

La rilevanza dell'argomento di ricerca è dovuta al fatto che non è stato ancora avviato uno studio serio dell'intero complesso delle ragioni dei fallimenti che hanno colpito i riformatori della società russa negli anni '90. il secolo uscente. Uno dei motivi è la mancanza di idee chiare sulle specificità delle regioni che compongono la società russa.

1 Confronta: Soloviev S.M. Lavori. In 18 libri. Libro. VII. T. 13-14. Storia della Russia fin dai tempi antichi - M .: Pensiero, 1991; pp. 252, 320,582.

Nelle opinioni dei riformatori dei primi anni '90. non si comprendeva l'identità socioculturale della Russia in generale e delle regioni in particolare. Hanno proclamato il loro obiettivo di restituire il paese alla civiltà mondiale, ovvero la creazione di un sistema economico e politico sul modello occidentale. La trasformazione delle relazioni sociali in questa direzione si è scontrata con la sorda e silenziosa resistenza della società russa, enorme nelle sue dimensioni spaziali e diversificata nella sua composizione etnica.

Oggi la società russa ha bisogno di un'analisi socio-filosofica obiettiva, per quanto possibile, e non ideologica. Solo dopo aver svolto tale lavoro è possibile intensificare ulteriormente tale processo di riforma che può portare risultati positivi. Altrimenti, la nuova ondata di riforme sarà ancora una volta dolorosa e, in una certa misura, priva di significato.

Il grado di sviluppo teorico del problema. Il problema dell'influenza delle condizioni naturali sul corso della storia russa ha ricevuto grande attenzione nelle opere degli storici pre-rivoluzionari del XIX e dell'inizio del XX secolo S.M. Solovieva, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov. Nelle loro opere, la storia del popolo russo era considerata principalmente come un derivato del magazzino del suo carattere, speciale, secondo l'appropriata espressione di V.G. Belinsky, "il modo di intendere le cose"1, e questo modo era un'impronta del paesaggio circostante.2

1 Belinsky V.G. Cit. secondo ed. : Riflessioni sulla Russia e sui russi. Colpi al ritratto del personaggio nazionale russo. - M.: Pravda International, 1996, p.Z.

2 Klyuchevsky V.O. Lavori. In 9 volumi - M.: Pensiero, 1987-1988; Kostomarov N.I. Vita domestica e costumi del grande popolo russo. - M.: Economia, 1993; Solov'ev S.M. Lavori. In 18 libri. Storia della Russia fin dai tempi antichi. - M.: Pensiero, 1989-1992.

Il fondatore dell'approccio storico-culturale fu N.Ya. Danilevsky, tuttavia, questo approccio ha già ricevuto uno sviluppo completo direttamente come civilizzazione nel pensiero sociale occidentale, principalmente nelle opere di O. Spengler, P. Sorokin, A. Toynbee.1

L'approccio civilistico all'analisi del percorso storico della Russia iniziò a svilupparsi vigorosamente nel pensiero russo solo nella seconda metà degli anni '80. XX secolo. Con il rallentamento delle riforme, il problema delle specificità della civiltà della società russa è venuto al centro dell'attenzione delle scienze sociali domestiche. La discussione delle questioni della condizionalità del contenuto delle riforme della società in base alle sue caratteristiche di civiltà, il sistema di valori in esso inerente come nucleo della cultura e la determinazione da parte loro dei processi della vita sociale è stata dedicata a gli anni '90. una quantità significativa di letteratura2 Grande

1 Danilevsky N.Ya. Russia ed Europa - M.: Libro, 1991; Spengler O. Declino dell'Europa: Saggi sulla morfologia della storia mondiale - M.: Pensiero, 1993; Sorokin P. A. A proposito della nazione russa. Russia e America. -M. 1992; Sorokin P. A. Libro di testo pubblico di sociologia. Articoli di anni diversi. -M.: Nauka, 1994; Sorokin PA Umano. Civiltà. Società. -M.: Politica, 1992; Toynbee A. J. Comprensione della storia: - M .: Progress, 1991.

2 Vedi: Vasilenko I.A. Dialogo delle civiltà: problemi socioculturali del partenariato politico. -M.: Editoriale URSS, 1999; Gachev G.D. Immagini nazionali del mondo. L'America rispetto alla Russia e agli slavi. - M.: Raritet, 1997; Glushenkova E. Crisi globale della civiltà, sviluppo sostenibile e futuro politico della Russia http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. Cultura ed economia: ricerca di relazioni // Scienze sociali e modernità, 2000. N. 1; Disposizione spirituale della Russia. Collezione. - Kursk: GUIPP "Kursk", 1996; Erasov B. S. Fondamenti spirituali e dinamiche della civiltà russa, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. Sulla struttura geopolitica e di civiltà dell'Eurasia // Civiltà e culture. Almanacco scientifico. Problema. 3. Russia e Oriente: geopolitica e rapporti di civiltà. M.: Casa Editrice dell'Istituto di Studi Orientali, 1996; Erasov B.S. Teoria della civiltà e studi eurasiatici // Civiltà e culture. Almanacco scientifico. Problema. 3. Russia e Oriente: geopolitica e rapporti di civiltà. - M.: Casa Editrice dell'Istituto di Studi Orientali, 1996; Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Stato russo: origini, tradizioni, prospettive. M.: Casa editrice dell'Università Statale di Mosca, 1997; Lurie C.B. Percezione da parte delle persone del territorio sviluppato // Scienze sociali e modernità, 1998. N. 5; Ionov I.N. Paradossi della civiltà russa (sulla scia di una discussione scientifica) // Scienze sociali e modernità 1999 n. 5; Lurie C.B. Nazionalismo, etnia, cultura. Categorie di scienza e pratica storica // Scienze sociali e modernità 1999 n. 4; Mamut L.S. L'immagine dello Stato come algoritmo di comportamento politico // Scienze sociali e modernità, 1998. N. 6; Martynov A.S., Vinogradov V.G. Tipi dominanti di culture di gestione della natura e relazioni con la natura. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Altro. Antologia della nuova autocoscienza russa. La Russia nel XX secolo (Diagnosi di uno storico della cultura) http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. Percorso russo di sviluppo della civiltà "Power" 1996 N. 11; Mitrokhin S.S. Politica statale e valori della società // Studi politici 1997. N. 1; Nazaretyan A.P. “L'aggressione, la moralità e le crisi hanno contribuito allo sviluppo dei problemi della Russia come stato e civiltà russa grazie alle opere di A.S. Akhiezer, B.S. Erasov, V.M. Mezhueva.1 L'enorme eredità degli eminenti filosofi della diaspora russa HA è stata restituita dall'oblio. Berdyeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokin, ideologi dell'Eurasiatismo. 2

stato attuale processi spirituali in Russia e le cause della loro situazione di crisi è stato dedicato a una serie di seminari teorici indipendenti sulla metodologia socio-culturale dell'analisi della società russa. I materiali di questi seminari sono stati pubblicati su Internet. Tra questi ci sono le opere di A.C. Akhiezer, I.Gr. sviluppo della cultura mondiale (sinergia del processo sociale) - M.: Associazione "Knizhnik", 1995; Naishul VA Sulle norme della moderna statualità russa. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. Alla ricerca di altri significati. - M.: Progress Publishing Group, 1993; Panarin A.S. Previsioni politiche globali in condizioni di instabilità politica. - M.: Editoriale URSS, 1999; Polyakov L.V. Metodologia per lo studio della modernizzazione russa // Studi politici 1997 n. 3; Shapovalov V.F. Percezione della Russia in Occidente: miti e realtà // Scienze sociali e modernità, 2000. N. 1; Yakovenko I.Gr. Potere in russo cultura tradizionale: l'esperienza dell'analisi culturale http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko I.G. Il confronto come forma di dialogo (un aspetto dinamico della percezione occidentale). // Frontiere 1995 N. 6; pp. 106-123; Yakovenko I.G. Passato e presente della Russia: ideale imperiale e interesse nazionale// Studi politici 1997, n. 4, pagg. 88-96; Yanov A.L. Metodologia per lo studio della tradizione politica in Russia, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Vedi: Akhiezer A.C. Russia: critica dell'esperienza storica. - M .: Casa editrice della Società filosofica dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1991; Akhiezer A.S. I dettagli del percorso storico della Russia. http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Fondamenti spirituali e dinamiche della civiltà russa, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi di analisi della diade centro - periferia delle civiltà // Studio comparativo delle civiltà. - M.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. Percorso russo di sviluppo della civiltà // "Power" 1996. N. 11.

2 Berdiaev HA Il peccato della guerra. - M.: Cultura, 1993; Berdiaev H.A. Sulla nomina di una persona. - M.: Repubblica, 1993; Berdiaev H.A. Il destino della Russia. - M.: scrittore sovietico, 1990; Berdiaev H.A. Filosofia della libertà. Le origini e il significato del comunismo russo. - M.: CJSC "Svarog e 1C", - 1997; Vernadsky G.V. Antica Rus': Per. dall'inglese. - Tver: MAGRA; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. storiografia russa. - M.: AGRAF, 1998; Gumilyov L.N. Dalla Rus' alla Russia: saggi di storia etnica. - M.: Ecopros, 1992; Gumilyov L.N. Ritmi dell'Eurasia: epoche e civiltà. - M.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. Sulla santità, l'intellighenzia e il bolscevismo: articoli selezionati. - San Pietroburgo: casa editrice S.-Petersburg. Università, 1994; Fedotov G.P. Il destino e i peccati della Russia / articoli selezionati sulla filosofia della storia e della cultura russa: In 2 volumi - San Pietroburgo: Sofia, 1991; Sorokin PA Sulla nazione russa. Russia e America. -M. 1992; Sorokin P. A. Libro di testo pubblico di sociologia. Articoli di anni diversi. -M.: Nauka, 1994; Sorokin PA Umano. Civiltà. Società-M.: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. Dalla Rus' alla Russia: saggi di storia etnica. - M.: Ecopros, 1992; La Russia tra Europa e Asia: tentazione eurasiatica: un'antologia. -M.: Nauka, 1993; Savitsky P.N. Eurasianismo come disegno storico // Teoria sociale e modernità. Problema. 18. Progetto eurasiatico di modernizzazione della Russia: "a favore" e "contro". - M.: Casa editrice dei RAGS, 1995.

Yakovenko, G.A. Goltz, I.N. Ionova, A.L. Troshina, A.L. Yanova, A. Shemyakina.1

È stata avanzata un'idea interessante per creare una disciplina scientifica complessa: gli studi russi.2

Allo stesso tempo, va notato che le posizioni teoriche degli autori moderni sono molto originali, il che rende difficile e, inoltre, rende quasi impossibile sviluppare teoricamente mezzi ottimali per portare il Paese fuori dalla crisi sulla via della dinamica sviluppo. Come base ideologica per l'unificazione della società russa, vengono proposte quattro principali posizioni socio-politiche, con semplificazione condizionale, vale a dire centralizzazione statale, liberal-democratica, ortodossa-autocratica e socialista.

L'esistenza di una posizione integrale che potrebbe unire tutto quanto sopra, prendendo da loro praticamente utile, è appena visibile oggi. Indubbiamente, un approccio civilistico può fornire aiuto qui. Si possono segnalare alcune opere meritevoli di particolare attenzione.3

Nonostante la discussione attiva sulle caratteristiche della civiltà russa, è ancora molto poco studiata dal punto di vista della natura del rapporto tra il centro e le regioni. Negli anni '90 è nata e si è formata una nuova scienza: gli studi regionali, che considerano il paese

1 Metodologia socioculturale per l'analisi della società russa. Seminario teorico indipendente. http://scd.plus.centro.ru

2 Shapovalov V.F. Gli studi russi come disciplina scientifica complessa // Scienze sociali e modernità, 1994. N. 2.

3 Alekseeva T., Gorodetsky A. e altri Un progetto centrista per la Russia // Svobodnaya mysl' 1994. N. 4; Alekseeva T., Kapustin B., Pantin I. Ideologia integrativa: un invito alla riflessione // Potere 1996. N. 11; Centrismo politico in Russia - M .: Fondo per lo sviluppo del centrismo politico, 1999. dal punto di vista del sistema "popolazione-economia-natura",1 tuttavia, le regioni della Russia non sono praticamente considerate in esso come sub- civiltà della civiltà russa, che hanno le loro caratteristiche, dovute alla storia della loro formazione e sviluppo. La comprensione teorica di questo aspetto dei problemi regionali attende ancora uno studio serio.

Per quanto riguarda il sistema di valori come base per l'esistenza delle formazioni di civiltà, finora non è stata prestata sufficiente attenzione al meccanismo di cambiamento di questi sistemi, all'analisi delle condizioni in cui la formazione e l'emergere di successo di un nuovo sistema diventa possibile. L'esistenza dello Stato, il suo benessere sono legati alla presenza nella società di un tale sistema di valori, i cui valori principali e fondamentali sono in grado di dare una risposta adeguata alla sfida dell'ambiente. Questo, ovviamente, significa non solo e tanto l'ambiente naturale, ma mondo esterno, stati militarmente ed economicamente forti che circondano la Russia, che possono rappresentare una minaccia per la sicurezza nazionale del paese.2

Nel domestico pensiero filosofico, nonostante le difficili condizioni ideologiche, negli anni '60 -'70 del XX secolo si creò effettivamente una nuova direzione filosofica: l'assiologia. Sono stati definiti il ​​concetto di valore, la natura sistemica dei valori della società, le modalità di formazione dei valori e gli atteggiamenti di valore, sono stati discussi i principi dell'influenza delle gerarchie di valore sui processi sociali,3

1 Vedi: Matrusov N.D. Previsioni regionali e sviluppo regionale Russia. - M: Nauka, 1995; Ignatov V.G., Butov V.I. Studi regionali (metodologia, politica, economia, diritto). - Rostov n / a: centro editoriale "Mart", 1998; Studi regionali: Manuale per le università / T.G. Morozov, M.P. Vinto, S.S. Shgapov, P.A. Islyaev - M.: Banche e borse, UNITI, 1999; Titkov A.S. Immagini di regioni nella coscienza di massa russa // Ricerca politica 1999. Numero 3; Tsyurupa A.I. Alaska, Kamchatka e Siberia nell'area geopolitica // Ricerca politica 1998. N. 2.

2 Cfr.: Società in crisi. La nostra società in tre dimensioni. - M.: IFRAN, 1994.

3 Vedi: V. P. Tugarinov, Opere filosofiche scelte. - L.: Casa editrice dell'Università di Leningrado, 1988; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX secolo e i valori morali dell'umanità. - M.: Pensiero, 1968; Arkhangelsky L.M. Orientamenti di valore e sviluppo morale della personalità. - M.: "Conoscenza", 1978; Zdravomyslov A.G. Esigenze. Interessi. Valori. - M.: Casa editrice di letteratura politica, 1986; Rich E.M. Sentimenti e cose. - M.: Politica, 1975; Anisimov S.F. tuttavia, i risultati ottenuti sono stati poco utilizzati nella pratica. L'ideologia dominante ha cercato di assorbire tutte le questioni spirituali e di valore, in particolare il problema della formazione pratica di valori e atteggiamenti di valore tra vari gruppi sociali. Da qui, a quanto pare, quel tocco di astrattezza e ragionamento astratto, che si ritrovano spesso nella letteratura sui problemi di valore di quegli anni.

Negli anni '90, lo sviluppo teorico dei problemi dei valori non ha attirato molta attenzione da parte dei ricercatori (ad eccezione del lavoro fondamentale di M.S. Kagan "The Philosophical Theory of Value")1, è stato affrontato principalmente da pensatori religiosi. 2

Gli scopi e gli obiettivi della ricerca sono determinati dall'oggetto di ricerca prescelto, che può essere definito come il sistema di valori della società russa. L'obiettivo più importante dello studio è trovare modi per superare lo stato di crisi della società russa e integrarlo in un unico insieme, attraverso l'analisi del sistema di valori che unisce tutti gli strati della società. Il lavoro prevede un'analisi socio-filosofica della società russa dal punto di vista dell'approccio alla civiltà, delle caratteristiche della formazione e sviluppo storico i sistemi di valori della civiltà russa nel suo insieme e la sua sottociviltà regionale: il nord russo.

La logica del goal set ha predeterminato i seguenti obiettivi di ricerca specifici:

Valori spirituali: produzione e consumo. - M.: Pensiero, 1988; Kortava V.V. Alla questione della determinazione del valore della coscienza. - Tbilisi: "Metsniereba" - 1987; Kagan MS Attività umana. (Esperienza nell'analisi di sistema). - M.: Politica, 1974.

1 Kagan MS Teoria filosofica del valore. - San Pietroburgo: LLP TK "Petropolis", 1997.

2 Vedi: (Krestyankin), Archimandrita John. Sermoni. - M.: Un nuovo libro, 1993; Uomini A.B. Sii cristiano. - M: Anno Domini, 1994; Uomini A.B. Cultura e ascesa spirituale. - M.: Arte, 1992.

Determinare la natura dei valori;

Mostra il ruolo dei valori come nucleo, base per l'esistenza della civiltà;

Rivelare l'originalità della civiltà russa, le caratteristiche dell'evoluzione del sistema di valori in essa;

Considera il problema delle sottociviltà regionali nel quadro di un'unica civiltà russa e mostra che ognuna di esse ha il proprio percorso storico di formazione e cambiamento di orientamenti e preferenze di valore;

Fornire un'analisi delle caratteristiche della formazione di un nuovo sistema di valori nella società russa.

La novità scientifica dell'opera sta nel fatto che: a) mostra il corso di formazione del sistema di valori della società russa, a causa della natura dell'interazione della società con l'ambiente, del livello della sua economia , sviluppo politico e culturale; b) il processo storico di formazione della civiltà russa è considerato dal punto di vista delle norme semantiche di valore insite in esso, in presenza del principale valore di formazione del sistema: il valore di uno stato forte; c) si rivela la specificità del nord russo nel paradigma generale della civiltà russa dal punto di vista dell'adattamento della sua popolazione all'ambiente; c!) di conseguenza, è stato dimostrato che la società settentrionale è composta da tre strati sociali della popolazione, diversi per tipi di economia, che condividono tra loro lo spazio vitale territori settentrionali e in vari modi si inseriscono nel contesto della civiltà tutta russa; f) si sostanzia la conclusione che la società settentrionale forma una specie di sottociviltà, che è una parte periferica di quella russa;

1) viene proposto il concetto di integrazione sociale multilivello della società russa, consistente, da un lato, nell'integrazione verticale delle regioni-sottociviltà attorno al centro e, dall'altro, nell'integrazione orizzontale delle regioni tra loro, inoltre, l'integrazione verticale funge da fattore determinante rispetto all'integrazione orizzontale; g) ha formulato un nuovo approccio per risolvere il problema della formazione sistema moderno valori della società russa, basati sulla necessità di una combinazione organica di valori di base tutti russi e valori della società settentrionale, che ha conservato molte caratteristiche della società tradizionale.

Metodologico e fondamenti teorici ricerca, oltre all'approccio civilistico all'analisi della storia sopra indicato, ci sono anche approcci sistemici, storici comparati e socioculturali. L'uso di questi approcci nella loro totalità consente di identificare le tendenze più significative nel corso generale dello sviluppo della società russa nel passato e nel presente, per delineare le modalità del suo consolidamento basato sulla creazione di un sistema integrale di valori.

Il significato teorico e pratico del lavoro risiede nel fatto che le sue principali disposizioni e conclusioni possono essere utilizzate per determinare i modi per riformare le sfere socio-economiche, politiche e spirituali della vita nella società russa, nonché nello sviluppo di programmi regionali per lo sviluppo economico e culturale.

I risultati ottenuti nel lavoro possono essere utilizzati nei metodi per studiare i processi sociali a livello regionale. Un nuovo look sul rapporto tra il centro e le regioni consente di delineare modalità specifiche per armonizzare le tensioni esistenti tra di esse, per favorire il consolidamento del Paese.

Approvazione del lavoro. La dissertazione è stata discussa in una riunione del gruppo problematico del Dipartimento di storia della statualità russa e del pensiero filosofico sociale ed è stata raccomandata per la difesa. Le principali disposizioni e le conclusioni teoriche del lavoro sono presentate nelle pubblicazioni.

La struttura e lo scopo del lavoro corrispondono agli scopi e agli obiettivi dello studio. La tesi comprende un'introduzione, tre capitoli, una conclusione e una bibliografia. Il primo capitolo è dedicato ai problemi di definizione del concetto di valore, alle caratteristiche principali della formazione e del cambiamento dei sistemi di valore nella società, alla crescente complessità del luogo e delle funzioni dei sistemi di valore man mano che la società si sviluppa. Il secondo capitolo della dissertazione esamina il processo di formazione del sistema di valori della società russa nel corso del suo secolare sviluppo storico. Il terzo capitolo esamina il percorso storico di sviluppo del sistema di valori delle regioni settentrionali, come sub-civiltà consolidata.

Conclusione

Questa analisi della società russa ha rivelato i suoi parametri principali, i principi di funzionamento e le cause delle contraddizioni interne che possono essere eliminate. La loro eliminazione comporterà il consolidamento delle sue forze e potenzialità.

La principale fonte di contraddizioni è il rapporto tra Stato e popolo, che politicamente si è tradotto nei rapporti tra il centro e le regioni, per il fatto che il centro ha assunto storicamente tutte le funzioni statuali, e ha affidato alle regioni le funzioni di supporto delle risorse per la costruzione dello stato. Questa situazione si è sviluppata storicamente sulla base dell'ampio sviluppo del paese, determinato dall'iniziale povertà della principale fonte di risorse, che fino a poco tempo fa era la produzione agricola. Lo stato ha mantenuto le persone e le regioni in questa posizione con l'aiuto di una potente macchina statale, che dà origine a uno speciale etatismo russo. La sua conseguenza fu una scissione come reazione del popolo a tale tecnologia dell'amministrazione statale.

L'idea che unisce le parti era e rimane l'idea di uno stato potente, quindi il principale valore unificante del sistema russo è diventato il valore di uno stato forte, che include i valori di sicurezza, stabilità della situazione internazionale e gli affari interni del paese. Il successo del centro nel raggiungimento degli obiettivi prefissati ha permesso di formare all'interno dei confini della Russia, sulla base del sistema di valori formato, una civiltà speciale, molto particolare.

Di recente, c'è stata una svolta nel corso generale dello sviluppo del Paese, a causa dell'ingresso della Russia nella fase delle riforme, a seguito della quale è cambiata la principale fonte di risorse e si è verificata una generale democratizzazione della vita. L'incapacità della macchina statale di adattarsi in modo flessibile e rapido ha portato ad aprire tensioni tra il centro e le regioni e ha separato alcune delle sue periferie dal nucleo della civiltà. Lo Stato, storicamente impegnato nel processo di riproduzione di se stesso, non ha accettato di ridurre le sue funzioni, non ha ceduto direttamente nel tempo parte del potere alle persone e alle regioni democraticamente preparate.

Tuttavia, nelle condizioni di sviluppo di una società democratica, non è necessario mantenere la macchina statale più potente e le funzioni di formazione dello stato, le funzioni dei legami di civiltà possono passare da una macchina burocratica a una ideologica, operando attraverso alta cultura e media. Con un'alta cultura e una rete sviluppate istruzione superiore, uno spazio unico di informazione, con lo sviluppo di diversi settori dell'economia, l'integrazione dell'economia economica, il ruolo dello Stato come unico garante dell'integrità del Paese può essere ridotto e allineato con la reale necessità di Esso.

In queste condizioni, l'idea nazionale che vincola il Paese diventa estremamente importante, ma i tentativi di crearla hanno incontrato opposizione a livello regionale. Ci si poteva aspettare, poiché in linea di principio non esisteva l'idea di un'idea regionale come parte integrante di un'idea nazionale.

Ora la vita ideologica e filosofica delle regioni procede a livello di miti regionali, più o meno corrispondenti ai reali processi socio-economici che vi si svolgono. Fino a tempi relativamente recenti, questi processi hanno avuto luogo all'interno delle singole regioni, ma ora sono andati oltre il quadro non solo delle regioni, ma anche del paese, che corrisponde alla logica generale dello sviluppo dei processi economici mondiali all'inizio del 21 ° secolo, nonostante il fatto che il ruolo della regione come soggetto di questo processo sia aumentato, e il ruolo del centro abbia una tendenza al ribasso. Il processo di globalizzazione e il processo di individualizzazione sono processi dialetticamente correlati.

Sorge la domanda su cosa può servire come base per una connessione ideologica in un paese che si sta frammentando in regioni, sottoculture, sottociviltà, gruppi sociali e personalità, in una situazione in cui il pluralismo sta diventando un'esigenza urgente dei tempi. L'analisi effettuata ha mostrato che la base di tale connessione può essere l'iniziale Valore russo uno Stato forte, associato ad un elevato potenziale economico e ad un livello di benessere, una forte posizione internazionale e, soprattutto, un'elevata capacità di trovare consenso in una situazione in cui gli interessi specifici dei vari soggetti non coincidono. Con tutta la forza delle tendenze all'isolamento, le regioni, più che mai, hanno bisogno di un centro di coordinamento che garantisca l'unità dello spazio - economico, politico, culturale, ecc. Nuovo ruolo il centro rafforzerà la sua posizione dal punto di vista del nucleo della civiltà, che sono più significativi nel mondo moderno rispetto alle posizioni della macchina burocratica.

L'espressione politica di questi principi dei rapporti tra il centro e le regioni sono i principi del federalismo, che implicano un'unica forma di governo in tutti i suoi soggetti, la responsabilità economica e l'indipendenza del soggetto entro i suoi confini, e il ruolo regolatore del centro . Nell'ambito del modello economico federale, è possibile costruire una società postindustriale in cui dominano i valori postmateriali della popolazione. È nell'ambito di questa società che sarà possibile superare la crisi ecologica, si troveranno modelli fondamentalmente diversi di fare impresa e la precedente produzione ad alta intensità di risorse verrà gradualmente ricostruita. Di conseguenza, quelli Risorse naturali che sono necessari per l'economia ora non saranno più necessari. Questo scenario rende possibile la transizione della Russia verso uno sviluppo sostenibile.

Vale la pena notare che i principi della comunicazione democratica, l'indipendenza economica delle regioni, il ruolo crescente della cultura e dell'istruzione nella vita della popolazione hanno portato alla creazione di legami orizzontali tra i soggetti di governo, e questa situazione è vera non solo per la Russia. Inoltre, l'esaurimento delle fonti di risorse, le crisi ambientali hanno portato all'emergere di un'altra sfida della natura per l'uomo, che è in grado di risolvere solo unendo gli sforzi sul principio territoriale. Tutto ciò porta alla creazione di sottociviltà che, essendo all'interno dei confini della civiltà globale, creano le proprie priorità di valori locali che regolano la loro vita. I pionieri di un tale movimento sono i paesi della regione artica, che, essendo una delle ultime materie prime e riserve ecologiche, pone la propria sfida al pianeta, la cui risposta è una civiltà circumpolare.

Questo quadro corrisponde al quadro eterogeneo del mondo postindustriale, caratterizzato dal pluralismo e dal multipolarismo, dialetticamente interconnessi con il crescente grado di unificazione dell'umanità. La crescente diversità di culture e civiltà non elimina, ma delinea più chiaramente l'integrità dell'umanità, le leggi della storia del mondo, la comunanza dei destini storici in ogni piccolo angolo dell'universo.

L'idea nazionale della Russia, come paese-civiltà, che comprende diverse sottociviltà, dovrebbe avere l'attrazione di una grande idea di civiltà, capace di combinare idee di sottociviltà. La sua cittadinanza dovrebbe basarsi sui principi del coordinamento dei diritti e dei doveri, della responsabilità e della capacità giuridica delle regioni tra loro e nei confronti del centro. La multipolarità del mondo porta all'esistenza di attrazione dei suoi vari centri, e le regioni, per la loro posizione geografica e industriale, che si trovano in posizione equidistante™ da diversi poli di attrazione, tenderanno a gravitare verso quel polo, verso quel associazione, la cui appartenenza promette maggiore stabilità e prosperità. Questo vale sia per la politica estera che per quella interna.

Nonostante i grossi problemi per il centrodestra in questo momento politico, l'anello mancante nella catena della stabilizzazione è ora a livello regionale. Il problema della formazione di un nuovo sistema di valori regionali, comprensione delle sottoculture regionali e dei processi economici è lontano dalla sua soluzione teorica e pratica, poiché non è stato nemmeno percepito come tale negli ultimi tempi.

Il sistema di valori tutto russo dovrebbe riflettere il ruolo crescente dei sistemi di valori regionali e, soprattutto, della società settentrionale, che è la riserva storica della statualità russa.

Moderno alte tecnologie aprire possibilità completamente nuove per uso efficace questa esperienza nella risoluzione di acuti problemi economici, politici e sociali moderni del nord russo. Ma questo compito non è solo tecnologico, è, prima di tutto, un compito filosofico associato alla comprensione modi reali e mezzi per conferire un carattere sistemico ai disparati orientamenti di valore della società settentrionale.

1. Avanesova G.A. Il centro-periferia ei processi di regionalizzazione della cultura // Studio comparato delle civiltà: Lettore: Proc. Un manuale per studenti universitari / Comp., ed. e introduzione. Arte. BS Erasov. Mosca: Aspect Press, 1999; pp. 186-190.

2. Akaimov. P. Da Reykjavik a Salekhard: ciò che è stato discusso alla conferenza PAR // Russian Federation Today, 1998 No. 10; pp. 35-36.

3. Aksyuchits V. Ideologia atea. Stato. Chiesa // Diaspora Russa nell'Anno del Millennio del Battesimo della Rus': Collezione. -M.: Capitale, 1991 - 464 p.

4. Alekseeva T.A. La filosofia è necessaria alla politica? M.: Editoriale URSS, 2000. - 128 p.

5. Alekseeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Prospettive per l'ideologia integrativa (abstract) // Studi politici 1997 n. 3; pp. 17-22.

6. Anisimov S.F. Valori spirituali: produzione e consumo. M.: Pensiero, 1988. - 253 p.

7. Arkhangelsk JI. M. Orientamenti di valore e sviluppo morale della personalità. Mosca: Conoscenza, 1978. 64 p.

8. Akhiezer A. S. Problemi legali, storici e culturali del doppio potere in Russia http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Akhiezer. A. S. Problemi del potere statale in Russia.// Frontiere -1996, n. 1; 84-109.

10. Akhiezer A. S. Russia: critica dell'esperienza storica. TI M .: Casa editrice della Società filosofica dell'URSS, 1991. - 318 p.

11. Akhiezer A. S. Russia: critica dell'esperienza storica. (Dizionario socioculturale). Tomo III. M .: Casa editrice della Società filosofica dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1991.-470 p.

12. Akhiezer A. S. I dettagli del percorso storico della Russia, http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Gruppi etnici di crisi - M .: IFRAN, 1993. 183 p.

14. Baranov Vladimir. Esodo // Computerra. (Computer Weekly) 18 gennaio 2000 n. 2; pp.35-37.

15. Regione euro-artica di Barents. Consiglio Regionale. Rapporto di attività 1996 Luleå (Svezia) 1997.

16. Programma Barents 1994/1995. Organizzazione internazionale Regione euro-artica di Barents.

17. Belenkina T. I. Mestieri licenziati dei contadini della regione di Komi nella prima metà del XIX secolo // Domande sulla storia del Komi ASSR. Atti di IYALI Komi Branch dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Numero 16. Syktyvkar, 1975.

18. Berdyaev N. A. Il peccato della guerra. M.: Cultura, 1993. - 272 p.

19. Berdyaev N. A. Sulla nomina di una persona. M.: Respublika, 1993. - 383 p. - (B-ka pensiero etico)

20. Berdyaev N. A. Il destino della Russia. M .: Scrittore sovietico, 1990. - 346 p.

21. Berdyaev N. A. Filosofia della libertà. Le origini e il significato del comunismo russo. M .: CJSC "Svarog e K", - 1997. - 415 p.

22. Brzezinski 3. Grande scacchiera. Il dominio americano ei suoi imperativi strategici. M.: Relazioni internazionali, 1998. -256 p.

23. Rich E. M. Sentimenti e cose. M.: Politizdat, 1975. 304 p.

24. Borev Yu B. Estetica. 4a ed., agg. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: riprod.

25. Il futuro della Russia e gli ultimi approcci sociologici. Conferenza scientifica tutta russa. Abstract dei rapporti. Mosca. 10-12 febbraio 1997. 26 p.

26. Be a face: i valori della società civile. /Ed. IN E. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonova, VA Churilova. Volume I. Tomsk: casa editrice vol. Università 1993. - 259 pag.

27. Byzov L. Formazione di una nuova identità politica nella Russia post-sovietica: l'evoluzione degli orientamenti socio-politici e la domanda pubblica http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey SD Federalismo: Storia russa e la realtà russa. M .: Istituto di economia dell'Accademia delle scienze russa, 1998. - 132p.

29. Vapore. S., Nesterov L. Tendenze globali e russe nell'accumulo di ricchezza sociale // Federalismo 1999. Numero 3; S. 6990.

30. Vasilenko I.A. Dialogo delle civiltà: problemi socioculturali del partenariato politico. M.: Editoriale URSS, 1999. - 272 p.

31. Vahtre L. Storia della cultura estone. Breve recensione. Tallinn: Istituto Jaan Tõnisson, 1994. - 229p.

32. Vernadsky V.I. Inizio ed eternità della vita. M: "Russia sovietica" 1989. -703s.

33. Vernadsky. IN E. Il pensiero scientifico come fenomeno planetario / Otv. ed. AL. Yanshin; Prefazione AL. Yanshin, FT, Yangshina.; Accademia delle scienze dell'URSS M.: Nauka, 1991, - 270 p.

34. Vernadsky G.V. Antica Rus': Per. dall'inglese. Tver: MAGRA; M.: AGRAF, 1996. - 447 p. - (Storia della Russia, vol. 1.)

35. Vernadsky G.V. storiografia russa. M.: AGRAF, 1998. - 447 p. -(Nuova storia).

36. Vilchek G. La dura realtà dell'Artico: sui problemi dello sviluppo sostenibile dell'Artico // Eurasia: monitoraggio ambientale, 1996 n. 2; pp. 8-18.

37. Windelband V. Storia della filosofia: Per. con lui. K.: Centro Nika, 1997. 560 pag. - (Serie "Conoscenza"; Numero 5).

38. Windelband V. Da Kant a Nietzsche / Per. con lui. ed. AI Vvedensky M.: "Kanon-press", 1998. - 496 p. - ("Il canone della filosofia"),

39. Windelband V. Filosofia della cultura e idealismo trascendentale / Culturologia. XX secolo: Antologia M.: Avvocato, 1995; S. 5768.

40. Vlasov P. Peace in the Barents Sea: negoziati americano-norvegese // Esperto, 1999. N. 40; pp. 16-17.

41. Volkov V.V. Monopolio sulla violenza e frammentazione nascosta dello stato russo. (Ipotesi di ricerca) // Ricerca politica 1998. N. 5; pp. 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. Élite politiche Russia. - M.: Intelletto, 1998.-415 p.

43. Gachev G.D. Immagini nazionali del mondo. L'America rispetto alla Russia e agli slavi. M.: Raritet, 1997. - 680 p.

44. Gellner E. Nazioni e nazionalismo. Per. dall'inglese. ed. e dopo. io. Krupnik. M.: Progresso, 1991. - 320 p.

45. Glushenkova E. Crisi globale della civiltà, sviluppo sostenibile e futuro politico della Russia http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm

47. Golubchikov Yu.N. Il nord russo nella geopolitica moderna // Scienze sociali e modernità, 1999. N. 1; pp. 125-130.

48. Golts G.A. Cultura ed economia: ricerca di relazioni // Scienze sociali e modernità, 2000. N. 1; pp. 23-35.

49. Golts G.A. Sull'universale e specifico nella storia della Russia. / Metodologia socioculturale per l'analisi della società russa. Seminario teorico indipendente n. 21. 21 ottobre 1998 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Città nell'Artico e ambiente. Abstract della conferenza internazionale. Syktyvkar, 1994 -112p.

51. Gumilyov JI.H. Dalla Rus' alla Russia: saggi sulla storia etnica. / Conseguenze. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1992. - 336 p.

52. Gumilev JT.H. Ritmi dell'Eurasia: epoche e civiltà / Prefazione. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1993. - 576 p.

53. Danilevsky N.Ya. Russia ed Europa / Compilato, prefazione. e commenti di S.A. Vaigacheva, - M.: Libro, 1991, - 574 p.

54. Dean K. Delis, K. Philips. Il paradosso della passione: lei lo ama, ma lui no: Per. dall'inglese. M.: "MIRT", 1994. - 447 p. ("Il percorso verso il successo = Il percorso verso la felicità"),

55. Dinamica dei valori della popolazione della Russia riformata. / CORSO. Istituto di Filosofia; resp. ed. N.I. Lapin, LA Belyaev. M.: Editoriale URSS, 1996.-224 p.

56. Diogene Laertecius. Sulla vita, insegnamenti e detti di famosi filosofi / Ed. volumi ed ed. intro. Arte. AF Losev; Traduzione di M.L. Gasparov. 2a ed. - M .: Pensiero, - 1986. - 571 p. - (Philos. patrimonio).

57. Disposizione spirituale della Russia. Collezione. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 p.

58. Esakov V.A. La città come realtà sociale. Dissertazione per il grado di Cand. scienze filosofiche. M. RAGS, 1999. -144 p.

59. Erasov B. S. Fondamenti spirituali e dinamiche della civiltà russa. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov B.S. Sulla struttura geopolitica e di civiltà dell'Eurasia // Civiltà e culture. Almanacco scientifico. Problema. 3. Russia e Oriente: geopolitica e rapporti di civiltà. M .: Casa editrice dell'Istituto di studi orientali, 1996. - 415 e.; 86-102.

61. Erasov B.S. Teoria della civiltà e studi eurasiatici // Civiltà e culture. Almanacco scientifico. Problema. 3. Russia e Oriente: geopolitica e rapporti di civiltà. M .: Casa editrice dell'Istituto di studi orientali, 1996, - 415 e .; pp. 3-28.

62. Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi di analisi della diade centro-periferia delle civiltà // Studio comparativo delle civiltà: un lettore: proc. Un manuale per studenti universitari / Comp., ed. e introduzione. Arte. BS Erasov. Mosca: Aspect Press, 1999; pp. 180-183.

63. Valori di vita dei russi: la nostra mentalità sta cambiando? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zayfudim P. X. Salute dei proprietari del Nord. http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. Esigenze. Interessi. Valori. M .: Casa editrice di letteratura politica, 1986, - 221 p.

66. Zotova Z.M. Ottimizzazione del rapporto tra centro e regioni // Ricerca politica 1998. Numero 3; pp. 204-207.

67. Zyryanov P.N. Stolypin e il destino del villaggio russo // Scienze sociali e modernità, 1991. N. 4; pp. 114 124.

68. Ilyenkov E.V. Filosofia e cultura. M.: Politizdat, 1991. - 464 pagine - (Pensatori del XX secolo).

69. Ilin V.V. Filosofia: un libro di testo per le università, - M.: Progetto accademico, 1999, - 592 p.

70. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Stato russo: origini, tradizioni, prospettive. M .: Casa editrice dell'Università statale di Mosca, 1997. - S.384.

71. Ilyin V.V., Panarin A.S. Filosofia della politica. M: Casa editrice dell'Università statale di Mosca, 1994.-283 p.

72. Ionov I.N. Paradossi della civiltà russa (sulla scia di una discussione scientifica) // Scienze sociali e modernità 1999 n. 5; pp. 115-127.

73. Kagan MS Attività umana. (Esperienza nell'analisi di sistema). -M.: Politizdat, 1974 328s.

74. Kagan. SM. Teoria filosofica del valore. San Pietroburgo: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 p.

75. Kamkin AB La vita pubblica del villaggio settentrionale del XVIII secolo (modi e forme del servizio pubblico contadino). / Libro di testo per il corso speciale. Vologda. 1990. - 96 pag.

76. Kant. I. Opere in 8 volumi, - M.: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 pag.

77. Kapustin B.G. Ideologia e politica nella Russia post-comunista, Mosca: Editoriale URSS, 2000. 136 p.

78. Kent R. Salamina. / Per. dall'inglese, ed., postfazione. e nota. N.Ya Bolotnikova. Riso. Autore. M.: Pensiero, 1970. - 383 p.

79. Clement O. Domande su una persona // Russo all'estero nell'anno del millennio del battesimo della Rus': Collezione. M .: Capitale, 1991, - 464 p.

80. Klyuchevsky V.O. Lavori. In 9 volumi V.2. Corso di storia russa. 4.2 / Post finale e commento. compilato da V.A. Aleksandrov, V.G. Zimino. M.: Pensiero, 1987. - 447 p.

81. Klyuchevsky V.O. Lavori. In 9 volumi T.Z. Corso di storia russa. Ch.Z / Ed. Yanina VL; Epilogo e commento. compilato da V.A. Aleksandrov, V.G. Zimino. M.: Pensiero, 1988. - 414 pag.

82. Kovalskaya G. Non sceglierò i giovani // Risultati. (Rivista settimanale) 16 novembre 1999 n. 46; pp. 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Rus' settentrionale' (Fonti d'archivio sulla storia dei contadini e agricoltura XVIII secolo) Vologda, 1971.-208 p.

84. Kolesnikov P.A. Rus' settentrionale. Numero 2. (Fonti d'archivio sulla storia del nord europeo Russia XVIII secolo) Vologda, 1973. -223s.

85. Konovalov V. La Russia ha bisogno di sviluppare e proteggere il Nord? // Dialogo, 1999 N. 6; S.62-73.

86. Conflitti e consenso nella Russia moderna (Analisi filosofico-sociale). M.: IFRAN, 1998. - 160 p.

87. Il concetto di politica nazionale statale Federazione Russa. Materiali delle audizioni parlamentari. 19 marzo 1996. -M.: Izvestia, 1996. 96 p.

88. Kortava V.V. Alla questione della determinazione del valore della coscienza. -Tbilisi: "Metsniereba", 1987. 64 p.

89. Kostomarov N.I. Vita domestica e costumi del grande popolo russo / Compilazione, prefazione, note C.J1. Nikolaev. M.: Economia, 1993. - 399 p.

90. Kotlobay JI. Lo sciamanesimo come fenomeno socio-culturale della cultura popolare. Dissertazione per il grado di candidato in scienze filosofiche M. RAGS, 1995. - 135 p.

91. Kotov P.P. Occupazioni non agricole della popolazione della regione di Komi tra la fine del XVIII e la prima metà del XIX secolo. Syktyvkar: Syktyvkar Università Statale, 1999. - 29s.

92. Kradin S.A. Il nomadismo nello sviluppo della civiltà e della formazione // Civiltà. Problema. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; pp.164-179.

93. Società in crisi. La nostra società in tre dimensioni. M.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. Interazioni informative in natura, società, tecnologia. // II Conferenza scientifica tutta russa " Russia XXI secolo” Mosca 1999 Abstracts; pp. 121-124.

95. Culturologia. XX secolo: Antologia M.: Avvocato, 1995. -703 p. - (Volti della cultura).

96. Culturologia. Storia della cultura mondiale: libro di testo per le università / A.N. Markova, LA Nikitich, N.S. Krivtsova e altri; ed. prof. UN. Markova.- M.: Cultura e sport, UNITI, 1995. 224 p.

97. Lebon. D. Psicologia dei popoli e delle masse. San Pietroburgo: modello, 1995. - 316 p.

98. Leybin V.M. Freud, la psicoanalisi e la moderna filosofia occidentale. Mosca: Politizdat, 1990. - 397 e .: foto.

99. YUZ Leisio T. Autocoscienza e sopravvivenza nazionale (sull'esempio dei finlandesi della foresta) // Studi ugro-finnici, 1994, n. 2 (Yoshkar-Ola); pp. 84-89.

100. Linz X., Stepan. A. Stato, nazionalismo e democratizzazione // Studi politici 1997 n. 5; Pagina 9 30.

101. Lorenz K. Il rovescio dello specchio: Per. con lui. /Ed. AB Liscio; comp. AB Gladky, A.I. Fedorov; Postfazione di A.I. Fedorov. M.: Respublika, 1998. - 393 p. (Pensatori del XX secolo).

102. Losev A.F. Spirito coraggioso. M.: Politizdat, 1988. - 336 p. - (Personalità. Moralità. Educazione).

103. Lossky N.O. Carattere del popolo russo. Prenota uno. Ristampa della riproduzione dell'edizione del 1957 di "Posev" M.: Casa editrice "Key", 64 p.

104. Lurie C.B. Percezione da parte delle persone del territorio sviluppato // Scienze sociali e modernità, 1998. N. 5; pp. 61-74.

105. Lurie C.B. Nazionalismo, etnia, cultura. Categorie di scienza e pratica storica // Scienze sociali e modernità, 1999. N. 4, pp. 101-111.

106. Lyaporov V. Mondo digitale. Nuova persona? // Computerra. (Computer Weekly) 11 gennaio 2000 n. 1; pp. 24-25.

107. Sh Mainov V. Il fiume dimenticato // Monumenti della patria. Komi terra. Almanacco della Società tutta russa per la protezione dei monumenti storici e culturali, 1996, n. 36; pp.74-82.

108. Malthus T.R. Esperienza sulla legge della popolazione // Antologia di classici economici. In 2 volumi T.2. M.: "Economia", 1992, - 486s.

109. Mamardashvili. M. Variazioni kantiane. M.: Agraf, 1997, - 320 p.

110. Mamut L.S. Stato nella dimensione del valore. M.: Casa editrice NORMA, 1998.-48 p.

111. Mamut L.S. L'immagine dello Stato come algoritmo di comportamento politico // Scienze sociali e modernità, 1998. N. 6, S. 8597.

112. Martynov A.S., Vinogradov V.G. Tipi dominanti di culture di gestione della natura e relazioni con la natura. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Altro. Antologia della nuova autocoscienza russa. La Russia nel XX secolo (Diagnosi di uno storico della cultura). http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mezhuev V.M. Percorso russo di sviluppo della civiltà // Power 1996. N. 11, pagine 41-50.

115. Milov JI. B. Fattore naturale e climatico e caratteristiche del russo processo storico// Questioni di storia 1992 n. 4 -5; pp. 37-56.

116. Mitrokhin S.S. Politica statale e valori della società // Studi politici 1997. N. 1; pp.34-36.

117. Nazaretyan A. P. Aggressione, moralità e crisi nello sviluppo della cultura mondiale. (Sinergetica del processo sociale) - M.: Associazione "Knizhnik", 1995. 163 p.

118. Naishul VA Sulle norme della moderna statualità russa, http: // www.inme.ru./norms.htm

119. Non ci sono piccole nazioni / Comp. ES Korobov. M .: Young Guard, 1991. - 206 p. malato.

120. Nikolaev M. L'Artico nel sistema di valori del pianeta http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121.Nietzsche. F. Opere in 2 volumi; v.2 M.: Pensiero, 1997. - 829 p.

122. Nietzsche F. Così parlò Zarathustra. M.: Progresso, 1994. - 512p.

123. Nietzsche F. Volontà di potenza. L'esperienza di rivalutare tutti i valori http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. Opere scelte: Per. dallo spagnolo / Comp., prefazione. e generale ed. SONO. Rutkevich. Mosca: casa editrice Ves Mir, 1997. - 704 p.

125. Panarin A.S. Previsioni politiche globali in condizioni di instabilità politica. M.: Editoriale URSS, 1999. - 272 p.

126. Panarin A.S. Alla ricostruzione del secondo mondo http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Pek MS Sentieri non battuti. Nuova psicologia dell'amore, valori tradizionali e crescita spirituale: Per. dall'inglese. H.H. Mikhailov. M.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 p. - (Bestseller straniero).

128. Penkov V.F., Kovrikova O.I. Sugli orientamenti di valore dell'elettorato (sui materiali della ricerca sociologica nella regione di Tambov) / A cura del professor Z.M. Zotova. Tambov, 1998. - 83 p.

129. Penkov E.M. norme sociali regolatori del comportamento personale. Alcune questioni di metodologia e teoria. - M.: Pensiero, 1972. - 198 p.

130. Peccei A. Qualità umane/ Per. dall'inglese. V.O. Zacharova. Tot. ed. e introduzione. Arte. DM Gvishiani. ed. 2. M.: Progresso, 1985 - 312 p.

131. Pivovarov Yu Fursov A. Sistema russo. // Frontiere 1995 n. 6; pp. 44-65.

132. Plekhanov G.V. Lettere senza indirizzo. / Lavori. t.XIV. ed. D. Ryazanova. M .: Casa editrice statale, 1925. - 350 p.

133. Plekhanov G.V. In cosa consiste la controversia? / Lavori. t.H. M.-JI. : Casa Editrice Statale, 1925; pp. 399 407.

134. Plyusnin Yu M. Psicologia della sopravvivenza. Visione del mondo e disposizioni sociali della popolazione Pomor del Nord russo. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. htm

135. Per strada V. Fenomenologia del corpo. Introduzione all'antropologia filosofica. Materiali dei corsi di lezione 1992 -1994. M.: Ad marginem, 1995. -339 p.

136. Centrismo politico in Russia M.: Fondo per lo sviluppo del centrismo politico, 1999. - 123 p.

137. Polyakov J.I.B. Metodologia per lo studio della modernizzazione russa // Studi politici 1997 n. 3; pp.5-15.

138. Prokhorov B.B. La Russia è un paese del nord. Nord in termini antropoecologici. http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. Pryanishnikov N. Regione. Cultura. Sviluppo, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V. V. Russia all'inizio del millennio http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl.html

141. Riflessioni sulla Russia e sui russi. Colpi al ritratto del personaggio nazionale russo / comp. e prefazione. SK Ivanova. Tit. ed. Sì. Senokosov. M.: Pravda Internazionale, 1996, - 464 p. - (Antenati lontani: 1-15 secoli. Numero 1).

142. Rickert G. Scienze naturali e scienze culturali // Culturologia. XX secolo: Antologia M.: Avvocato, 1995; pp. 69-103.

143. Rickert G. Filosofia della vita: Per. con lui. K.: Centro Nika, 1998. -512 p. - (Serie "Conoscenza"; Numero 6).

144. Rickert G. Filosofia della storia: Per. con lui. S. Gessen San Pietroburgo, 1908, - 154 p.

145. Rosales H.M. Educazione all'identità civica: sul rapporto tra nazionalismo e patriottismo // Ricerca politica 1999. N. 6; pp. 93-104.

146. La Russia tra Europa e Asia: tentazione eurasiatica: un'antologia. / CORSO. Istituto di Filosofia; M.: Nauka, 1993. - 368 p. - (Fonti russe della moderna filosofia sociale).

147. Savitsky P.n. Eurasianismo come disegno storico // Teoria sociale e modernità. Pubblicazione. 18. Progetto eurasiatico di modernizzazione della Russia: "a favore" e "contro" - M.: Casa editrice dei RAGS, 1995; S.197213.

148. Savitsky P.N. Concetto eurasiatico della storia russa // Teoria sociale e modernità. Pubblicazione. 18. Progetto eurasiatico di modernizzazione della Russia: "a favore" e "contro" - M.: Casa editrice dei RAGS, 1995; pp.214-217.

149. Sazonov Yu Problemi urlanti del Nord silenzioso // Giornale parlamentare 29 ottobre 1999. N. 206, p.3.

150. Svanidze A.A. Al problema della continuità e dell'interrelazione delle civiltà // Civiltà. Numero 3 M.: Nauka, 1995, - 234 e.; pp. 199-202.

151. Foro settentrionale; materiali http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. Problemi di gestione nel XXI secolo (secondo i materiali del Club di Roma) // Scienze sociali e modernità 1992 n. 4: P.97 109.

153. Semennikova L.I. La Russia nella comunità mondiale delle civiltà: libro di testo per le università. ed. 3°, rivisto. e aggiuntivi - Bryansk: "Kursiv", 1999. - 558 p.

154. Siberiano. V. A. Modifica dei valori sociali della gioventù (Esperienza di analisi comparativa) http://www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. Sidorov A.S. Stregoneria, stregoneria e magia. Materiali sulla psicologia della stregoneria. SP b: Aleteyya, 1997. - 272 p.

156. Smith A. Teoria dei sentimenti morali / Ingresso. Arte. B.V. Meerovsky; Prepara. testo, commenti AF Griaznov. M.: Respublika, 1997. - 351 p. (B-ka pensiero etico).

157. Solov'ev S.M. Lavori. In 18 libri. Libro. IV. Storia della Russia fin dai tempi antichi. T. 7-8 / Risp. Ed.: I.D. Kovalčenko, S.S. Dmitriev. M.: Pensiero, 1989, - 752 p.

158. Solov'ev S.M. Lavori. In 18 libri. Libro. VII. T. 13-14. Storia della Russia fin dai tempi antichi Rev. Ed.: I.D. Kovalčenko, S.S. Dmitriev. -M.: Pensiero, 1991. 701 p.

159. Sorokin PA Sulla nazione russa. Russia e America / Compilato, autore introd. Arte. ES Troitsky M. 1992, 114 p.

160. Sorokin PA Manuale pubblico di sociologia. Articoli di anni diversi / Istituto di Sociologia. M.: Nauka, 1994. - 560 p. - (Patrimonio sociologico).

161. Sorokin P.A. Umano. Civiltà. Società / Ed. e con prefazione. e comp. A.Yu. Sogomonov. -M.: Politizdat, 1992. 542 p.

162. Teoria sociale e modernità. Pubblicazione. 18. Il progetto eurasiatico di modernizzazione della Russia: "per" e "contro", - M .: Casa editrice dei RAGS, 1995, - 222 p.

163. Metodologia socioculturale per l'analisi della società russa. Seminario teorico indipendente http://scd.plus.centro.ru

164. La società del XXI secolo: mercato, impresa, persona nella società dell'informazione / ed. AI Kolganov. M.: Facoltà di Economia, TNIS, 1998.-279 p.

165. Studio comparativo delle civiltà: Lettore: Proc. Un manuale per studenti universitari / Comp., ed. e introduzione. Arte. AVANTI CRISTO. Erasov. M.: Aspect Press, 1999.- 556 p.

166. Starikov E. Vari russi // Nuovo mondo, n. 4, 1996; pp. 160 172.

167. Sychev Yu.V. Essere umano: problemi di determinazione e autodeterminazione // Teoria sociale e modernità / RAU, Centro umanitario, Dip. filosofia. M., 1992. - Numero 5. - 99 anni.

168. Sychenkova E.V. Consiglio dei Barents / regione euro-artica: caratteristiche della politica estera e delle relazioni economiche estere. Insultare. per un apprendistato passo, candidato di scienze politiche: M., RAGS 1998, - 152 p.

169. Tavadov G.T. Etnologia: un libro di consultazione del dizionario . M.: Sots. annaffiato, rivista., 1988.- 688 p.

170. Terra incognita dell'Artico / Ed.-comp. Tolkachev V.F. Arkhangelsk: casa editrice dell'Università pedagogica di Pomor, 1996. - 303p.

171. Tinbergen N. Comportamento animale: Per. dall'inglese. / Prefazione. K.E. Fabry. M.: Mir. 1985 .- 192 pag. malato.

172. Titkov A.S. Immagini di regioni nella coscienza di massa russa // Studi politici 1999. Numero 3; pp. 61-75.

173. Tishkov V. Il fenomeno del separatismo // Federalismo 1999 n. 3; pp. 5-32.

174. Toynbee A. J. Comprensione della storia: Per. dall'inglese. / comp. Ogurtsov A.P.; Introduzione. Arte. Ukolov VI; Conclusione Arte. Rashkovskij E.B. M.: Progresso, 1991, - 736 p.

175. Toffler E., Toffler X. Creazione di una nuova civiltà. Politica della terza ondata http://www.freenet.bishkek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinov VP Opere filosofiche selezionate. D .: Casa editrice dell'Università di Leningrado., 1988. - 344 p.

177. Ushakov V. Russia impensabile. Altro. Lettore della nuova identità russa, http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. Il destino e i peccati della Russia / Articoli selezionati sulla filosofia della storia e della cultura russa /: In 2 volumi / Compilato, articolo introduttivo, osserva Boykov V.F. San Pietroburgo: Sofia, 1991. - 352 e.: ritratto

179. Fedotova V.G. Anarchia e ordine. M.: Editoriale URSS, 2000. -144 p.

180. Fedotova V.G. Modernizzazione dell'"altra" Europa. M.: IFRAN, 1997 -255 p.

181. Teofrasto. Caratteri. Per., art. e note di G.A. Stratanovsky. -M .: Centro scientifico ed editoriale "Ladomir", 1993. 123 p.

182. Filosofia della cultura. Formazione e sviluppo. San Pietroburgo: casa editrice Lan, 1998.-448 p.

183. Filosofia: basi della previsione sociale. M: Casa editrice dei RAGS, 1996. - 240 p.

184. Frank SL Fondamenti spirituali nella vita della società. M.: Respublika, 1992.-511 p.

185. Frank SL La realtà e l'uomo. / comp. fotovoltaico Alekseev; Nota. RK Medvedeva. M.: Respublika, 1997. - 479 p. - (Pensatori del XX secolo).

186. Fromm E. Psicoanalisi ed etica. M.: Respublika, 1993. - 415 p. - (B-ka pensiero etico).

187. Fukuyama F. Confucianesimo e democrazia http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Bells of history // Frontiers 1995 No. 2; pp. 3-31.

189. Habermas. Y. Democrazia. Intelligenza. Morale. M.: Nauka, 1992. -176 p.

190. Heidegger M. Nichilismo europeo http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntington S. Scontro di civiltà? // Ricerca politica 1994, n. 1; pp. 33-48.

192. Huntington S. Lo scontro di civiltà e la ricostruzione dell'ordine mondiale http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. Classificazione moderna delle civiltà // Studio comparativo delle civiltà M .: Aspect Press, 1999; pp. 279-280.

194. Tsymbursky V.L. Russia Land Beyond the Great Limitrophe: Civilization and its Geopolitics. - M.: Editoriale URSS, 2000. - 144 p.

195. Tsyurupa A.I. Alaska, Kamchatka e Siberia nell'area geopolitica // Ricerca politica 1998. N. 2; pp. 83-87.

196. Chernyshov A.G. Il centro della provincia nell'autocoscienza regionale // Studi politici 1999. Numero 3; pp. 100-104.

197. Cos'è la regione euro-artica di Barents? Alcuni fatti e regione. Materiale informativo. Pubblicato dalla Segreteria Regionale di Barents. Lulea, Svezia. novembre 1996

198. Chuprov V.V. L'approvvigionamento fondiario delle fattorie contadine del Nord all'inizio del XX secolo. // L'economia dei contadini del nord nel XIX-inizio del XX secolo. Collezione intercollegiale articoli scientifici. Syktyvkar 1987, - 122p.

199. Chuprov I. Opinione del deputato I. Chuprov. Discorso in una riunione del 23 maggio 1768 // Opere scelte di pensatori russi della seconda metà del XVIII secolo. In 2 volumi M.: Casa editrice statale di letteratura politica, 1952; v.2 p.73-77.

200. Chukhina LA L'uomo e il suo prezioso mondo nella filosofia religiosa. 2a ed., rivista. e aggiuntivi - Riga: Zinatne, 1991. - 303 p.

201. Shangina V.V. Uso comunale del suolo nell'ex villaggio statale della regione di Komi negli anni post-riforma del XIX secolo // L'economia dei contadini del nord in XIX- presto XX secoli Raccolta interuniversitaria di articoli scientifici. Syktyvkar 1987. 122 p.

202. Shapovalov V.F. Percezione della Russia in Occidente: miti e realtà // Scienze sociali e modernità, 2000. N. 1, pp. 51-67.

203. Shapovalov V.F. Fondamenti di filosofia. Dai classici alla modernità: libro di testo per le università. M.: FIERA - STAMPA, 1999. - 576 p.

204. Shapovalov V.F. Fondamenti di filosofia moderna. Ai risultati del XX secolo: un corso di lezioni per studenti e laureati in specialità umanitarie delle università. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 p.

205. Shapovalov V.F. Gli studi russi come disciplina scientifica complessa // Scienze sociali e modernità. 1994 n. 2; pp.37-46.

206. Shevchenko V.N. La crisi di coscienza dell'intellighenzia: cosa c'è dopo? // Centauro 1992 n. 11-12; pp.8-16.

207. Shevchenko V.N. Prospettive per l'umanizzazione della società russa // L'umanesimo all'inizio del millennio: idea, destino, prospettiva / Redazione: B.N. Bessonov, T.G. Bogatyrev, V.N. Shevchenko (editore esecutivo) M.: Gnosis, 1997; pp.56-64.

208. Shchedrovitsky P. Mondo russo. // Giornale indipendente. 11 febbraio 2000. N. 25 (2087).

209. Scheler M. Opere scelte: Per. dal tedesco / Per. Denezhkina A.V., Malinkina A.N., Filippova A.F.; ed. Denezhkina A.B. M .: Gnosis Publishing House, 1994. - 490 p.

210. Shils E. Società e società: un approccio macro-sociologico // Studio comparativo delle civiltà: Lettore: Proc. Un manuale per studenti universitari / Comp., ed. e introduzione. Arte. BS Erasov. M.: Aspect Press, 1999. - 556 p.

211. Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX secolo e i valori morali dell'umanità. M., "Pensiero", 1968. 271 p.

212. Shkolenko Yu.A. Valori del 20° secolo. M.: Conoscenza, 1990. - 64 p. - (Nuovo nella vita, scienza, tecnologia. Ser. "Teoria e pratica del socialismo"; n. 6).

213. Spengler O. Declino dell'Europa: Saggi sulla morfologia della storia del mondo: Gestalt e realtà / Per. con lui., intro. Arte. e nota. KA Svasyan. M.: Pensiero, 1993. - 666 p.

214. Yurechko O.N. Il mondo dei valori come fattore di socializzazione umana. Dissertazione per il titolo di candidato di scienze filosofiche. Mosca, RAGS, 1995. - 140 p.

215. Yadov V.A. Teorie sociali alle soglie del XXI secolo: crisi, discorso o integrazione? // Il futuro della Russia e gli ultimi approcci sociologici. Conferenza scientifica tutta russa. Abstract dei rapporti. Mosca. 10-12 febbraio 1997; pp. 3-4.

216. Yakovenko I. gr. Il potere nella cultura tradizionale russa: esperienza di analisi culturale. Metodologia socioculturale per l'analisi della società russa. Seminario teorico indipendente №3 Mosca 26 giugno 1996 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Yakovenko I.G. Il confronto come forma di dialogo (un aspetto dinamico della percezione occidentale). // Frontiere 1995 N. 6; pp. 106-123.

218. Yakovenko I.G. Passato e presente della Russia: ideale imperiale e interesse nazionale // Studi politici 1997. N. 4.1. pp.88-96.

219. Yakovets Yu.V. Percorso verso il partenariato delle civiltà locali // Civiltà locali nel XXI secolo: scontro o partenariato? Materiali per la discussione interdisciplinare X. Kostroma, 21 maggio 1998 - M: 1998, - 142 p.

220. Yanov A.L. Metodologia per lo studio della tradizione politica in Russia. Metodologia socioculturale per l'analisi della società russa. Seminario teorico indipendente. Mosca 10 giugno 1998 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Letteratura su lingue straniere:

222. Carlo A. Kupchan. Introduzione: Nazionalismo risorgente // Nazionalismo e nazionalità nella nuova Europa. A cura di Charles A. Kupchan. Stampa dell'università di Cornell. Itaca e Londra. 1995. 224 pag.

223. Britain's Ethnic Minorities, prodotto per il Foreing & Commonwealth Office, stampato in Inghilterra: IB/ 2050, gennaio 1993.