Mesolitico, Neolitico, Eneolitico. Eneolitico

Grandi eventi e invenzioni:

  • o due direzioni di sviluppo dell'economia e della cultura nell'Eneolitico: l'agricoltura e l'allevamento del bestiame e l'allevamento del bestiame (steppa Eurasia);
  • o distribuzione dell'irrigazione naturale nelle zone di agricoltura;
  • o la comparsa di tumuli funerari nelle steppe;
  • o sepolture contenenti scheletri accovacciati e ricoperti di ocra;
  • o case di adobe, statuette di argilla di donne e ceramiche dipinte agricoltori stanziali e pastori.

Culture eneolitiche di agricoltori e pastori stanziali

L'Ucraina della riva destra, la Moldavia, la zona carpato-danubiana della Romania e la Bulgaria erano il territorio della cultura eneolitica dell'agricoltura stanziale dei Trypillia-Cucuteni. Insieme ad altre culture costituì una vasta area dell'eneolitico balcanico-danubiano. La cultura ha preso il nome da quelli aperti nel villaggio. Trypillya piattaforme di adobe, che si sono rivelate essere i pavimenti delle abitazioni. Sul territorio della Romania e della Bulgaria è stata successivamente scoperta la cultura cucuteni. C'era così tanto in comune tra le due culture che ora sono considerate come un'unica cultura.

Insediamenti eneolitici diffusi su una vasta area sono uniti fianco a fianco caratteristiche comuni: l'uso di prodotti in rame insieme alla pietra; il predominio dell'agricoltura della zappa, l'allevamento del bestiame domestico, la presenza di ceramiche dipinte e statuette, case di mattoni e culti agricoli.

Circa 150 insediamenti appartengono al primo periodo della cultura Trypillia-Cucuteni. Risalgono al V-IV millennio a.C. Questo periodo è caratterizzato dalla predominanza di piccoli insediamenti con una superficie di circa 1 ettaro con case di mattoni e rifugi. Hanno trovato molte scaglie di selce e lastre senza ritocchi, asce, asce, scalpelli. Le ceramiche sono decorate con un motivo con incavi riempiti di vernice bianca. Un ruolo significativo, insieme all'agricoltura e all'allevamento del bestiame, fu dato alla caccia.

In quel momento era in corso la formazione di varietà culturali locali. I monumenti sono noti in Transilvania, la regione dei Carpazi moldavi, nella valle del fiume. Prut e Moldavia centrale. Un altro gruppo di insediamenti si trova lungo il Dniester (Floreshty e altri). Ultime ricerche ci permetta di concludere che la cultura Trypillia-Cucuteni si è sviluppata sulla base di più culture primitive(Boyan e ceramiche a nastro lineare) nella regione dei Carpazi orientali e nella Transilvania sud-orientale.

Il periodo medio (IV millennio aC) è di grande importanza. È segnato dall'espansione del territorio, dall'emergere di grandi insediamenti, dall'ascesa della produzione ceramica e dalla padronanza delle abilità nella realizzazione di piatti dipinti.

Sono state scoperte diverse centinaia di monumenti di Trypillia di questo periodo. Nel tratto Kolomiyshchina vicino a Kiev, su un'area di oltre 6000 metri quadrati. m ha trovato i resti di piattaforme di adobe situate in un cerchio. Erano le fondamenta delle case di adobe a terra, che erano coperte da un tetto a due falde. I modelli in creta delle abitazioni rinvenuti negli insediamenti hanno contribuito a ripristinare la struttura dei locali. Il modello dell'insediamento di Sushkovo raffigura una casa a pianta rettangolare, divisa all'interno in due stanze. A destra dell'ingresso, nell'angolo, è presente una stufa a volta con annesso piano cottura a lato. In un altro angolo, su un piccolo rialzo, c'è la figura di una donna che strofina il grano su una grattugia, ci sono dei vasi nelle vicinanze. Sono noti modelli in argilla di case della cultura trypilliana con stufe, attrezzature domestiche e altari cruciformi in argilla.

A Vladimirovka e in alcuni altri siti sono stati trovati i resti di un gran numero di abitazioni situate in cerchi e orientate dall'ingresso al centro del cerchio, nonché locali domestici. Lo spazio all'interno del cerchio fungeva da recinto per il bestiame. Tali insediamenti erano probabilmente fortificati con una recinzione. Si trattava infatti di grandi insediamenti di tipo protourbano.

L'occupazione principale della popolazione degli insediamenti di Trypillia era l'agricoltura della zappa, come testimoniano impronte e resti di cereali, paglia, pula di grano, miglio e orzo nell'argilla di cui erano fatte le case, nonché attrezzi agricoli agricoli.

Riso. 27.

1 - ricostruzione dell'abitazione; 2-3 - gioielli in rame (Karbuna); 4 - assi di rame; 5, 6 - vasi della cultura Trypillia; 7-9 - strumenti di selce

I Trypilliani coltivavano la terra con zappe di pietra, osso e corno. Coltivavano principalmente grano, orzo e miglio. Il raccolto è stato raccolto con falci primitive. Tra le falci ci sono solid-stone, liner, in periodo tardo ci sono anche coltelli da mietitura in metallo fusi in rame. Solo nel tesoro di Karbun (il villaggio di Karbuna in Moldavia) sono stati trovati più di 400 oggetti di rame. Tra questi ci sono due asce in rame puro, bracciali in rame a spirale e lamellare, pendenti, figure antropomorfe e perline in rame forgiato. L'analisi dei prodotti Trypillia ha permesso di stabilire che le persone utilizzavano rame puro, ottenuto dalle miniere della regione montuosa dei Balcani-Carpazi.

La ceramica eneolitica di Trypillian è diversa: si tratta di grandi vasi biconici, ciotole a forma di cratere, a forma di pera, coniche, vasi con spalle angolari, brocche. Recipienti di varie dimensioni venivano usati per conservare grano, latte e altre provviste, per cucinare e come vasellame. Alcuni recipienti sono dotati di coperchi. Molti di loro sono decorati con ornamenti dipinti caratteristici dell'Eneolitico.

Riso. 28. Ceramica della cultura Trypillia-Cucuteni con simboli di acqua, cielo, segni solari e scene di caccia

I Trypillians allevavano bovini piccoli e grandi, simili nel tipo al tour selvaggio, allevavano pecore e maiali. Alla fine della cultura Trypillia, il cavallo fu addomesticato. Sono note diverse immagini scultoree di un cavallo. Negli insediamenti di Trypillia si trovano spesso ossa di animali selvatici: caprioli, cervi, alci, castori e lepri. Testimoniano che la caccia e la raccolta a quel tempo svolgevano un ruolo ausiliario nell'economia.

Il periodo di massimo splendore della cultura Trypillia-Cucuteni fu segnato dai contatti dei suoi portatori con Culture occidentali gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, differenziazione sociale della popolazione, come evidenziato dalle mazze - simboli di potere e dall'emergere di grandi insediamenti di tipo urbano.

Il popolo di Trypillia ha sviluppato idee ideologiche peculiari legate alla natura agricola dell'economia. Si riflettono principalmente nell'ornamento sui vasi. Un ornamento complesso e piuttosto stabile era associato alle idee delle persone sul mondo che li circonda, l'Universo. L'ornamento raffigurava fenomeni naturali (pioggia), il cambio del giorno e della notte, le stagioni, l'aratura e i raccolti custoditi da cani sacri, animali e steli di piante. vasi di culto di solito raffiguravano una struttura a tre livelli del mondo: in alto c'è l'immagine della Grande Madre del mondo, dal cui seno trasuda umidità vivificante, sotto c'è la miracolosa germinazione dei chicchi e la loro trasformazione in spighe di grano e il mondo sotterraneo. Su ciotole separate, apparentemente destinate a cerimonie rituali, sono raffigurati "cervi cosmici", a cui era associata l'azione. potenze celesti. Nel periodo di massimo splendore dell'agricoltura, il simbolo religioso e mitologico dominante era la Grande Madre Universo, i suoi occhi erano il sole e le sue sopracciglia erano la volta celeste.

Le figurine di argilla Trypillia di una divinità femminile sono associate al culto della fertilità. Sono dentro in termini generali trasmettere la figura di una donna nuda con segni di genere enfatizzati. La testa, il viso e le mani non erano significativi e di solito erano rappresentati schematicamente. L'argilla da cui sono state realizzate le statuette è stata mescolata con chicchi di grano e farina.

Insieme ai Trypillia-Cucuteni, esistevano altre culture nell'Eneolitico in Moldavia e nell'Ucraina della riva destra. Quindi, nel corso inferiore del Danubio e del Prut, si trovano monumenti primo periodo cultura Goomel. Sono noti più di 20 insediamenti della prima metà e metà del IV millennio a.C. legati a questa cultura. Si ritiene che le persone si siano trasferite sulla riva sinistra del Danubio dalla Dobrugia settentrionale. Sul territorio tra l'Alta Vistola e l'Alto Dniester c'era una cultura Zimno-Zlot. Qui sorgono piccoli insediamenti su alti promontori e fortificati con fossati.

Un'altra area di insediamento agricolo e pastorale dell'Eneolitico era l'Asia centrale. Nelle sue regioni meridionali, sulla base della prima cultura agricola Dzheytun, grazie alla diffusione del metallo e di nuovi elementi dell'economia, si sviluppò la cultura eneolitica di Anau. Durante gli scavi di due colline vicino al villaggio di Anau e delle colline di Namazga-Tepe e altre in Turkmenistan, sono stati scoperti monumenti di un'antica cultura agricola altamente sviluppata, successiva alla cultura Jeytun. Ogni collina è costituita da diversi strati cronologicamente sequenziali, che si sono formati a seguito della distruzione di abitazioni di adobe e della costruzione di nuove case sulle loro rovine. L'insediamento di Namazga-tepe occupava un'area di circa 100 ettari. Gli scavi di Anau e Namazga hanno permesso di stabilire la stratigrafia degli strati eneolitico e dell'età del bronzo e la loro cronologia (V - inizio III millennio aC). I complessi del Turkmenistan meridionale sono in buon accordo con la stratigrafia dei siti di Sialk e Gissar del vicino Iran, dove abbastanza presto, già nel VI - inizio V millennio a.C. (strato Sialk I), apparvero i primi prodotti in metallo.

In Asia Minore, nel villaggio. Hadjilar e altri luoghi scoprirono i primi complessi agricoli del V millennio a.C. Qui sono stati trovati prodotti in rame, edifici in adobe, ceramiche dipinte, statuette in terracotta. Gli edifici di Pise, le ceramiche dipinte e i prodotti in rame contraddistinguono anche la cultura eneolitica di Hassun in Iraq.

Questi territori erano in una certa misura associati alle precedenti culture agricole neolitiche e mesolitiche. Pertanto, la cultura Hassun è collegata dalle tradizioni con la precedente cultura del tipo Jarmo. Case pise, pitture policrome, ceramiche con disegni geometrici e statuette fittili di donne sedute sono tipiche della cultura del Califfo del V millennio a.C.

IN Asia centrale I monumenti di Geoksyur I, Altyn-depe appartengono al periodo di massimo splendore della cultura eneolitica. Si tratta di grandi insediamenti di tipo protourbano con una superficie di diverse decine di ettari. La maggior parte di essi è sorta nel primo Eneolitico ed è esistita durante il III-II millennio. I loro strati superiori risalgono all'età del bronzo. Gli insediamenti sono stati raggruppati in oasi separate. Il gruppo più significativo si trova nell'oasi Geoksyursky nel delta del Tejen.

Riso. 29.

L'ubicazione degli insediamenti eneolitici in Turkmenistan mostra che le valli dei piccoli fiumi erano utilizzate per l'agricoltura, le cui acque irrigavano i campi. Qui sono stati eretti sistemi di irrigazione artificiale. Seminato principalmente cereali, il primo posto era occupato dall'orzo; pecore e tori, capre e cani furono allevati, cammelli, cavalli e maiali furono addomesticati poco dopo. Gli strumenti del lavoro (zappe, falci, macinini) erano realizzati principalmente in pietra. Negli strati inferiori degli insediamenti di Anau I, Mondukly e Chakmakly si trovano punteruoli di rame, coltelli a forma di foglia, asce, punte di lancia, spilli, aghi e gioielli.

Alla cultura eneolitica corrispondono anche piatti tipici delle antiche culture agricole, decorati con eleganti ornamenti dipinti, e statuine fittili femminili. motivo geometrico sui piatti degli insediamenti eneolitici in Turkmenistan è realizzato sotto forma di triangoli alternati, rombi, quadrati, linee ondulate e rette. Le prime ceramiche sono decorate con immagini stilizzate di animali, uccelli e umani. Poco dopo compaiono piatti policromi. È rappresentato da due tipi principali: più grossolani, domestici (calderoni, bacini, khums per la conservazione) e stoviglie (ciotole profonde, ciotole, pentole, brocche, piatti).

Gli edifici eneolitici erano costruiti con mattoni grezzi rettangolari. Le pareti delle abitazioni erano decorate con dipinti a forma di triangoli e rombi.

A Geoksyur I sono state scoperte 30 tombe di mattoni di fango, in cui sono stati trovati resti accovacciati, sepolti con la testa rivolta a sud.

La visione del mondo degli agricoltori eneolitici del Turkmenistan è molto vicina alla visione del mondo degli abitanti di altre regioni agricole, come evidenziato dalle statuette femminili raffiguranti l'immagine di sedersi tranquillamente o donne in piedi con fianchi rigogliosi e, ovviamente, aveva uno scopo di culto. Probabilmente, anche l'ornamento geometrico condizionale della cultura Anau aveva un carattere magico.

Molti elementi della cultura Anau (strumenti in pietra, zappe, pittura su ceramica, aspetto di oggetti in rame) hanno permesso di esprimere l'opinione che questa cultura eneolitica sia stata creata dalle tribù locali in interazione con gli immigrati dall'Iran.

Va notato che la cultura eneolitica di Geoksyura ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della prima civiltà urbana nelle regioni dell'Asia centrale.


Alla fine del IV millennio a.C. La civiltà neolitica esaurì gradualmente il suo potenziale e iniziò la prima era di crisi nella storia dell'umanità - l'era dell'eneolitico (rame - età della pietra). L'eneolitico è caratterizzato dai seguenti parametri:

1. L'eneolitico è il passaggio dall'età della pietra all'età del bronzo
2. Il metallo diventa il materiale predominante (rame e sua lega con stagno - bronzo)
3. Eneolitico - un tempo di caos, disordine nella società, crisi della tecnologia - il passaggio all'agricoltura irrigua, a nuovi materiali
4. Crisi vita sociale: la distruzione del sistema di livellamento, si formano le prime società agricole, da cui successivamente sono cresciute le civiltà.

L'età del rame copre approssimativamente il periodo del 4-3 millennio aC, ma in alcune aree esiste più a lungo e in altre non esiste affatto. Molto spesso, l'Eneolitico è incluso nell'età del bronzo, ma a volte è anche considerato un periodo separato. Durante l'Eneolitico erano comuni strumenti di rame, ma quelli di pietra prevalevano ancora.

La prima conoscenza di una persona con il rame avveniva attraverso le pepite, che venivano prese per pietre e cercate di essere lavorate nel solito modo colpendole con altre pietre. I pezzi non si staccavano dalle pepite, ma si deformavano e potevano ricevere la forma necessaria (forgiatura a freddo). Non sapevano fondere il rame con altri metalli per ottenere il bronzo. In alcune culture, le pepite venivano riscaldate dopo la forgiatura, il che portava alla distruzione dei legami intercristallini che rendevano il metallo fragile. La bassa distribuzione del rame nell'eneolitico è collegata, prima di tutto, al numero insufficiente di pepite, e non alla morbidezza del metallo: nelle regioni in cui c'era molto rame, iniziò rapidamente a spostare la pietra. Nonostante la sua morbidezza, il rame aveva un vantaggio importante: uno strumento di rame poteva essere riparato e uno di pietra doveva essere ricostruito.

Gli oggetti metallici più antichi del mondo sono stati trovati durante gli scavi in ​​Anatolia. Gli abitanti del villaggio neolitico di Chayonyu furono tra i primi a iniziare esperimenti con il rame nativo, e in Chatal-Guyuk ca. 6000 a.C ha imparato a fondere il rame dal minerale e ha iniziato a usarlo per creare gioielli.

In Mesopotamia, il metallo è stato riconosciuto nel VI millennio (cultura Samarr), allo stesso tempo nella valle dell'Indo (Mergarh) sono apparsi gioielli in rame nativo.

In Egitto e nella penisola balcanica sono stati realizzati nel V millennio (Rudna Glava).

All'inizio del IV millennio a.C. i prodotti in rame entrarono in uso nelle culture Samara, Khvalyn, Srednestog e altre dell'Europa orientale.

Dal IV millennio a.C. strumenti di rame e bronzo iniziarono a sostituire quelli di pietra.

SU Lontano est i prodotti in rame apparvero nel V-IV millennio a.C. (Cultura Hong Shan).

I primi ritrovamenti di oggetti in rame in Sudamerica risalgono al II-I millennio aC (cultura Ilam, Chavin). Successivamente, i popoli andini raggiunsero una grande abilità nella metallurgia del rame, in particolare la cultura Mochica. Successivamente, questa cultura iniziò a fondere l'arsenico e le culture Tiwanaku e Huari - bronzo allo stagno.

Lo stato Inca di Tahuantinsuyu può già essere considerato una civiltà avanzata dell'età del bronzo.

La prima era del metallo è chiamata Eneolitico (greco enus - "rame", lithos - "pietra"). Durante questo periodo compaiono oggetti di rame, ma predominano quelli di pietra.

Due teorie sulla distribuzione del rame:

1) sorse nella regione dall'Anatolia al Khuzistan (8-7 mila a.C.) e si diffuse nei territori limitrofi;

2) è sorto contemporaneamente in diversi centri.

Quattro fasi di sviluppo della metallurgia non ferrosa:

1) rame nativo come una specie di pietra;

2) fusione del rame nativo e colata in stampo;

3) fusione del rame dai minerali, ad es. metallurgia;

4) leghe a base di rame, ad esempio bronzo. I depositi di rame sono stati scoperti in base a segni esterni (macchie verdi di ossidi). Durante l'estrazione del minerale venivano usati martelli di pietra. I confini dell'Eneolitico sono determinati dal livello di sviluppo della metallurgia (terzo stadio). Gli inizi dell'agricoltura e della zootecnia ulteriori sviluppi, grazie all'espansione delle coltivazioni di cereali. La zappa a corno viene sostituita da uno strumento per seminativi che richiede l'uso di animali da tiro. In diverse aree, la ruota appare quasi contemporaneamente. Pertanto, l'allevamento del bestiame si sviluppa e le tribù pastorali si isolano. Eneolitico: l'inizio del dominio delle relazioni patriarcali-clan, il dominio degli uomini nei gruppi pastorali. Invece di tombe, compaiono tumuli di tumuli funerari. Lo studio della ceramica mostra che è stato realizzato da specialisti che hanno padroneggiato magistralmente la tecnica della produzione della ceramica (artigianato). Scambio di materie prime - selce. L'Eneolitico fu il periodo dell'emergere di società di classe in un certo numero di regioni del Mediterraneo. L'Eneolitico agricolo dell'URSS aveva tre centri: l'Asia centrale, il Caucaso e la regione del Mar Nero settentrionale.

cultura Trypillia

Tripolskaya (fine del V - terzo quarto del III millennio a.C.) è un grande centro dell'economia di produzione in Moldavia e nell'Ucraina della riva destra, compresa parte della Romania. Nel villaggio di Trypillya vicino a Kiev. Era agricolo, richiedeva lo sradicamento di radici, ceppi, che elevavano il ruolo del lavoro maschile. Il sistema patriarcale delle tribù. Primo periodo (fine 5 - metà 4 mila). Le valli fluviali della Moldavia, l'ovest dell'Ucraina, la regione dei Carpazi rumeni. I parcheggi sono circondati da un fossato. Piccole case di argilla. Al centro della casa c'è un altare. I luoghi venivano cambiati ogni 50-70 anni (calo della fertilità). L'agricoltura esiste da molto tempo. La terra veniva coltivata con le zappe, i solchi venivano fatti con un primitivo ral. Coltivavano grano, orzo, miglio, legumi. La messe veniva mietuta con le falci, il grano veniva macinato con le macine. Allevamento di bestiame e caccia. Forgiatura a caldo e saldatura del rame, ma non c'era ancora fusione. Tesoro vicino al villaggio di Karbuna (444 oggetti in rame). Ceramica con decoro a serpentina in profondità. Il culto agricolo della dea madre. Periodo medio (seconda metà di 4mila). L'area raggiunge il Dnepr. Le case a più stanze stanno crescendo. Compaiono il 2° e il 3° piano. La casa era occupata da una numerosa comunità familiare. Gli insediamenti ora hanno fino a 200 o più case. Si trovano in alto sopra il fiume, fortificati con un bastione e un fossato. L'uva è stata aggiunta alle piante. L'allevamento del bestiame era pastorale. Appaiono utensili dipinti e un ornamento a spirale. Ci fu una colata di rame. Importazione di metallo dal Caucaso. Predominano gli strumenti di pietra. Fine periodo (inizio terzo trimestre di 3 mila). L'area più grande. Laboratori di prodotti in selce. Colata di metallo in stampi a doppia faccia. Due tipi di ceramica: ruvida e levigata. Pittura della storia. Il numero di pecore sta crescendo, il numero di maiali sta diminuendo. Il ruolo della caccia sta crescendo. Gli strumenti erano ancora fatti di pietra, osso e corno. Si sviluppa un clan patriarcale.



Eneolitico

Grandi eventi e invenzioni:

  • o due direzioni di sviluppo dell'economia e della cultura nell'eneolitico: l'agricoltura insediata e l'allevamento del bestiame e l'allevamento del bestiame (steppa Eurasia);
  • o distribuzione dell'irrigazione naturale nelle zone agricole;
  • o la comparsa di tumuli funerari nelle steppe;
  • o sepolture contenenti scheletri accovacciati ricoperti di ocra;
  • o Case di adobe, statuette di donne in argilla e ceramiche dipinte di contadini sedentari e pastori.

Culture eneolitiche di agricoltori e pastori stanziali

L'Ucraina della riva destra, la Moldavia, la zona carpato-danubiana della Romania e la Bulgaria erano il territorio della cultura eneolitica dell'agricoltura stanziale dei Trypillia-Cucuteni. Insieme ad altre culture costituì una vasta area dell'eneolitico balcanico-danubiano. La cultura ha preso il nome da quelli aperti nel villaggio. Trypillya piattaforme di adobe, che si sono rivelate essere i pavimenti delle abitazioni. Sul territorio della Romania e della Bulgaria è stata successivamente scoperta la cultura cucuteni. C'era così tanto in comune tra le due culture che ora sono considerate come un'unica cultura.

Gli insediamenti eneolitici diffusi su una vasta area sono accomunati da una serie di caratteristiche comuni: l'uso di prodotti in rame insieme a quelli in pietra; il predominio dell'agricoltura della zappa, l'allevamento del bestiame domestico, la presenza di ceramiche dipinte e statuette, case di mattoni e culti agricoli.

Circa 150 insediamenti appartengono al primo periodo della cultura Trypillia-Cucuteni. Risalgono al V-IV millennio a.C. Questo periodo è caratterizzato dalla predominanza di piccoli insediamenti con una superficie di circa 1 ettaro con case di mattoni e rifugi. Hanno trovato molte scaglie di selce e lastre senza ritocchi, asce, asce, scalpelli. Le ceramiche sono decorate con un motivo con incavi riempiti di vernice bianca. Un ruolo significativo, insieme all'agricoltura e all'allevamento del bestiame, fu dato alla caccia.

In quel momento era in corso la formazione di varietà culturali locali. I monumenti sono noti in Transilvania, la regione dei Carpazi moldavi, nella valle del fiume. Prut e Moldavia centrale. Un altro gruppo di insediamenti si trova lungo il Dniester (Floreshty e altri). Studi recenti ci consentono di concludere che la cultura Trypillia-Cucuteni si è sviluppata sulla base di culture precedenti (Boyan e ceramiche a banda lineare) nella regione dei Carpazi orientali e nella Transilvania sud-orientale.

Il periodo medio (IV millennio aC) è di grande importanza. È segnato dall'espansione del territorio, dall'emergere di grandi insediamenti, dall'ascesa della produzione ceramica e dalla padronanza delle abilità nella realizzazione di piatti dipinti.

Sono state scoperte diverse centinaia di monumenti di Trypillia di questo periodo. Nel tratto Kolomiyshchina vicino a Kiev, su un'area di oltre 6000 metri quadrati. m ha trovato i resti di piattaforme di adobe situate in un cerchio. Erano le fondamenta delle case di adobe a terra, che erano coperte da un tetto a due falde. I modelli in creta delle abitazioni rinvenuti negli insediamenti hanno contribuito a ripristinare la struttura dei locali. Il modello dell'insediamento di Sushkovo raffigura una casa a pianta rettangolare, divisa all'interno in due stanze. A destra dell'ingresso, nell'angolo, è presente una stufa a volta con annesso piano cottura a lato. In un altro angolo, su un piccolo rialzo, c'è la figura di una donna che strofina il grano su una grattugia, ci sono dei vasi nelle vicinanze. Sono noti modelli in argilla di case della cultura trypilliana con stufe, attrezzature domestiche e altari cruciformi in argilla.

A Vladimirovka e in alcuni altri siti sono stati trovati i resti di un gran numero di abitazioni situate in cerchi e orientate dall'ingresso al centro del cerchio, nonché locali domestici. Lo spazio all'interno del cerchio fungeva da recinto per il bestiame. Tali insediamenti erano probabilmente fortificati con una recinzione. Si trattava infatti di grandi insediamenti di tipo protourbano.

L'occupazione principale della popolazione degli insediamenti di Trypillia era l'agricoltura della zappa, come testimoniano impronte e resti di cereali, paglia, pula di grano, miglio e orzo nell'argilla di cui erano fatte le case, nonché attrezzi agricoli agricoli.

Riso. 27.

1 - ricostruzione dell'abitazione; 2-3 - gioielli in rame (Karbuna); 4 - assi di rame; 5, 6 - vasi della cultura Trypillia; 7-9 - strumenti di selce

I Trypilliani coltivavano la terra con zappe di pietra, osso e corno. Coltivavano principalmente grano, orzo e miglio. Il raccolto è stato raccolto con falci primitive. Tra le falci se ne trovano di pietra solida, a foglia sciolta; nel periodo successivo compaiono anche coltelli da mietitura in metallo fusi in rame. Solo nel tesoro di Karbun (il villaggio di Karbuna in Moldavia) sono stati trovati più di 400 oggetti di rame. Tra questi ci sono due asce in rame puro, bracciali in rame a spirale e lamellare, pendenti, figure antropomorfe e perline in rame forgiato. L'analisi dei prodotti Trypillia ha permesso di stabilire che le persone utilizzavano rame puro, ottenuto dalle miniere della regione montuosa dei Balcani-Carpazi.

La ceramica eneolitica di Trypillian è diversa: si tratta di grandi vasi biconici, ciotole a forma di cratere, a forma di pera, coniche, vasi con spalle angolari, brocche. Recipienti di varie dimensioni venivano usati per conservare grano, latte e altre provviste, per cucinare e come vasellame. Alcuni recipienti sono dotati di coperchi. Molti di loro sono decorati con ornamenti dipinti caratteristici dell'Eneolitico.

Riso. 28.

I Trypillians allevavano bovini piccoli e grandi, simili nel tipo al tour selvaggio, allevavano pecore e maiali. Alla fine della cultura Trypillia, il cavallo fu addomesticato. Sono note diverse immagini scultoree di un cavallo. Negli insediamenti di Trypillia si trovano spesso ossa di animali selvatici: caprioli, cervi, alci, castori e lepri. Testimoniano che la caccia e la raccolta a quel tempo svolgevano un ruolo ausiliario nell'economia.

Il periodo di massimo splendore della cultura Trypillia-Cucuteni fu segnato dai contatti dei suoi portatori con le culture occidentali Gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, differenziazione sociale della popolazione, come evidenziato dalle mazze - simboli di potere e dall'emergere di grandi città- tipo insediamenti.

Il popolo di Trypillia ha sviluppato idee ideologiche peculiari legate alla natura agricola dell'economia. Si riflettono principalmente nell'ornamento sui vasi. Un ornamento complesso e piuttosto stabile era associato alle idee delle persone sul mondo che li circonda, l'Universo. L'ornamento raffigurava fenomeni naturali (pioggia), il cambio del giorno e della notte, le stagioni, l'aratura e i raccolti custoditi da cani sacri, animali e steli di piante. vasi di culto di solito raffiguravano una struttura a tre livelli del mondo: in alto c'è l'immagine della Grande Madre del mondo, dal cui seno trasuda umidità vivificante, sotto c'è la miracolosa germinazione dei chicchi e la loro trasformazione in spighe di grano e il mondo sotterraneo. Su ciotole separate, apparentemente destinate a cerimonie rituali, sono raffigurati "cervi cosmici", ai quali era associata l'azione delle forze celesti. Nel periodo di massimo splendore dell'agricoltura, il simbolo religioso e mitologico dominante era la Grande Madre Universo, i suoi occhi erano il sole e le sue sopracciglia erano la volta celeste.

Le figurine di argilla Trypillia di una divinità femminile sono associate al culto della fertilità. In termini generali, trasmettono la figura di una donna nuda con segni di genere accentuati. La testa, il viso e le mani non erano significativi e di solito erano rappresentati schematicamente. L'argilla da cui sono state realizzate le statuette è stata mescolata con chicchi di grano e farina.

Insieme ai Trypillia-Cucuteni, esistevano altre culture nell'Eneolitico in Moldavia e nell'Ucraina della riva destra. Così, nel corso inferiore del Danubio e del Prut, si trovano monumenti del primo periodo della cultura della gumelnitsa. Sono noti più di 20 insediamenti della prima metà e metà del IV millennio a.C. legati a questa cultura. Si ritiene che le persone si siano trasferite sulla riva sinistra del Danubio dalla Dobrugia settentrionale. Sul territorio tra l'Alta Vistola e l'Alto Dniester c'era una cultura Zimno-Zlot. Qui sorgono piccoli insediamenti su alti promontori e fortificati con fossati.

Un'altra area di insediamento agricolo e pastorale dell'Eneolitico era l'Asia centrale. Nelle sue regioni meridionali, sulla base della prima cultura agricola Dzheytun, grazie alla diffusione del metallo e di nuovi elementi dell'economia, si sviluppò la cultura eneolitica di Anau. Durante gli scavi di due colline vicino al villaggio di Anau e delle colline di Namazga-Tepe e altre in Turkmenistan, sono stati scoperti monumenti di un'antica cultura agricola altamente sviluppata, successiva alla cultura Jeytun. Ogni collina è costituita da diversi strati cronologicamente sequenziali, che si sono formati a seguito della distruzione di abitazioni di adobe e della costruzione di nuove case sulle loro rovine. L'insediamento di Namazga-tepe occupava un'area di circa 100 ettari. Gli scavi di Anau e Namazga hanno permesso di stabilire la stratigrafia degli strati eneolitico e dell'età del bronzo e la loro cronologia (V - inizio III millennio aC). I complessi del Turkmenistan meridionale sono in buon accordo con la stratigrafia dei siti di Sialk e Gissar del vicino Iran, dove abbastanza presto, già nel VI - inizio V millennio a.C. (strato Sialk I), apparvero i primi prodotti in metallo.

In Asia Minore, nel villaggio. Hadjilar e altri luoghi scoprirono i primi complessi agricoli del V millennio a.C. Qui sono stati trovati prodotti in rame, edifici in adobe, ceramiche dipinte, statuette in terracotta. Gli edifici di Pise, le ceramiche dipinte e i prodotti in rame contraddistinguono anche la cultura eneolitica di Hassun in Iraq.

Questi territori erano in una certa misura associati alle precedenti culture agricole neolitiche e mesolitiche. Pertanto, la cultura Hassun è collegata dalle tradizioni con la precedente cultura del tipo Jarmo. Case pise, pitture policrome, ceramiche con disegni geometrici e statuette fittili di donne sedute sono tipiche della cultura del Califfo del V millennio a.C.

In Asia centrale, i monumenti di Geoksyur I, Altyn-depe appartengono al periodo di massimo splendore della cultura eneolitica. Si tratta di grandi insediamenti di tipo protourbano con una superficie di diverse decine di ettari. La maggior parte di essi è sorta nel primo Eneolitico ed è esistita durante il III-II millennio. I loro strati superiori risalgono all'età del bronzo. Gli insediamenti sono stati raggruppati in oasi separate. Il gruppo più significativo si trova nell'oasi Geoksyursky nel delta del Tejen.

Riso. 29.

L'ubicazione degli insediamenti eneolitici in Turkmenistan mostra che le valli dei piccoli fiumi erano utilizzate per l'agricoltura, le cui acque irrigavano i campi. Qui sono stati eretti sistemi di irrigazione artificiale. Seminato principalmente cereali, il primo posto era occupato dall'orzo; pecore e tori, capre e cani furono allevati, cammelli, cavalli e maiali furono addomesticati poco dopo. Gli strumenti del lavoro (zappe, falci, macinini) erano realizzati principalmente in pietra. Negli strati inferiori degli insediamenti di Anau I, Mondukly e Chakmakly si trovano punteruoli di rame, coltelli a forma di foglia, asce, punte di lancia, spilli, aghi e gioielli.

Alla cultura eneolitica corrispondono anche piatti tipici delle antiche culture agricole, decorati con eleganti ornamenti dipinti, e statuine fittili femminili. Il motivo geometrico sui piatti degli insediamenti eneolitici in Turkmenistan è realizzato sotto forma di triangoli alternati, rombi, quadrati, linee ondulate e rette. Le prime ceramiche sono decorate con immagini stilizzate di animali, uccelli e umani. Poco dopo compaiono piatti policromi. È rappresentato da due tipi principali: più grossolani, domestici (calderoni, bacini, khums per la conservazione) e stoviglie (ciotole profonde, ciotole, pentole, brocche, piatti).

Gli edifici eneolitici erano costruiti con mattoni grezzi rettangolari. Le pareti delle abitazioni erano decorate con dipinti a forma di triangoli e rombi.

A Geoksyur I sono state scoperte 30 tombe di mattoni di fango, in cui sono stati trovati resti accovacciati, sepolti con la testa rivolta a sud.

La visione del mondo dei contadini eneolitici del Turkmenistan è molto vicina alla visione del mondo degli abitanti di altre regioni agricole, come dimostrano le statuette femminili raffiguranti l'immagine di donne sedute o in piedi con calma con fianchi magnifici e, ovviamente, avevano uno scopo di culto. Probabilmente, anche l'ornamento geometrico condizionale della cultura Anau aveva un carattere magico.

Molti elementi della cultura Anau (strumenti in pietra, zappe, pittura su ceramica, aspetto di oggetti in rame) hanno permesso di esprimere l'opinione che questa cultura eneolitica sia stata creata dalle tribù locali in interazione con gli immigrati dall'Iran.

Va notato che la cultura eneolitica di Geoksyura ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della prima civiltà urbana nelle regioni dell'Asia centrale.

Arte del Neolitico (7-4 mila a.C.) ed Eneolitico (Rame-Età della pietra-4-3 mila a.C.)

Durante il periodo neolitico apparve la ceramica, il principale fattore che determina la peculiarità di una particolare cultura. I prodotti ceramici sono portatori di informazioni su culture archeologiche che sono andate nel passato. Durante i periodi neolitico ed eneolitico inizia il vero fiorire dell'arte ornamentale e vengono utilizzate tutte le leggi fondamentali dell'ornamento: l'esatta disposizione ritmica del motivo, l'alternanza delle zone ornamentali, la simmetria nel contorno di triangoli equilateri e rombi. Un altro fenomeno unico delle ere che stiamo considerando sono i petroglifi, conosciuti in tutti gli habitat umani. Nell'era neolitica, il ritardo di regioni diverse l'una dall'altra è delineato e consolidato, a causa di condizioni climatiche e la natura delle occupazioni tribali. Durante questo periodo, spiccano chiaramente diversi modi di sviluppo umano, a seconda delle condizioni geografiche dell'habitat di una data cultura: o è la formazione della statualità in regioni antiche agricoltura, o molti secoli di vita nomade e vita tra la natura selvaggia e incolta.

Il periodo eneolitico è l'inizio dell'era paleometallica, cioè l'età del rame, della pietra e del bronzo. Durante il periodo eneolitico, l'umanità ha imparato per la prima volta a fondere gli strumenti dal primo metallo ad essa noto: il rame, il bronzo si sta diffondendo. Allo stesso tempo, insieme all'antico metodo di produzione dell'economia - l'agricoltura, ne sta finalmente prendendo forma uno nuovo - l'allevamento del bestiame, che consente di dominare le vaste steppe e le zone pedemontane. In principio, caratterizziamo brevemente l'arte del Neolitico e dell'Eneolitico nelle culture dei più antichi centri di agricoltura che hanno preceduto il periodo della comparsa di prime forme statualità.

  • 1) La regione giordano-palestinese (Gerico - 8-7 mila anni a.C.). Sono sopravvissute maschere funerarie, case di adobe e le mura cittadine più antiche della storia dell'umanità.
  • 2) Regione dell'Asia Minore (Chatal-Guyuk). Notevole l'enorme numero di statuette di donne nude, simbolo del culto della fertilità. I santuari superstiti sono spesso decorati con l'immagine di un toro. Il dio sotto forma di toro ha svolto lo stesso ruolo nella civiltà cretese - micenea e Antico Egitto il periodo del Primo Regno (mastaba a Saqqara con teste di toro, 4 mila a.C.).
  • 3) Regione mesopotamica (cultura Jarmo, 7-6 mila aC). Questa regione è caratterizzata da ceramiche insolitamente decorative, modellate prima a mano e poi tornio da vasaio. Le ceramiche di Samarra risalgono al V millennio a.C. e. Vasi religiosi, ciotole, piatti sono caratterizzati da una particolare accuratezza del lavoro. Tra i numerosi ornamenti compaiono i cosiddetti. "svastiche primitive" - ​​un simbolo del ciclo degli elementi naturali e del corso solare. Persone, animali, piante: tutto ruota in un rapido vortice di movimento, trasformandosi in forme geometriche astratte.
  • 4) Centro egiziano. Culture neolitiche - Tasa e Merimde Beni Salame. La ceramica è modellata a mano ed è priva di decorazioni. Nei prodotti in argilla, gli artigiani si sforzano di riprodurre la trama dei vasi di pietra. Il materiale preferito per fabbricare vasi tra gli antichi egizi era la pietra. Vasi e piatti sono stati lucidati a specchio, smaterializzandone la pesantezza e l'inerzia. Persone e animali sono impressi sulla superficie dei vasi, come se fossero visti da punti diversi visione. Come abitazione vengono utilizzate piccole capanne rotonde di canna, intonacate con argilla.
  • 5) Regione di Huanghe e Yangtze.

Centro di cultura neolitica Antica Cina divenne l'insediamento di Yangshao. Gli archeologi hanno scoperto qui capolavori di ceramica neolitica risalenti a 4-3 millenni. Stupiscono per la luminosità dei loro quadri, dipinti in rosso, bianco e nero.

6) La regione delle valli dell'Indo e del Gange.

I vasi neolitici della civiltà indiana di Changhu-Daro si distinguono per una disposizione a tappeto di ornamenti prevalentemente floreali. Alla fine del IV millennio risalgono piccole statuine fittili della dea madre e di un toro, tipiche del culto della fertilità. A differenza della regione mesopotamica, i sigilli non erano cilindrici, ma rettangolari.

8) Regione dell'oasi di Geoksyursky (Turkmenistan). Complessi Kara-depe, Geoksyur I, Altyn-depe.

I piatti sono decorati con motivi geometrici luminosi costituiti da triangoli, rombi, quadrati e linee ondulate. Nei primi piatti erano riconoscibili immagini stilizzate di uomini e animali. Durante il tardo Eneolitico, la ceramica diventa ancora più luminosa e multicolore. Come altrove nelle culture agricole, ci sono piccole statuette di una divinità femminile.

9) Regione dell'Ucraina della riva destra, Moldavia, zona carpatica - danubiana della Romania e della Bulgaria. Cultura Tripoli - Cucuteni (6-3 mila a.C.)

Le case a terra, adobe, che formavano un rettangolo allungato in pianta, erano divise in due metà. I complessi di edifici erano disposti ad anello ed erano orientati verso il centro del cerchio. Le ceramiche Trypillya sono caratterizzate da un ornamento "a vortice".

10) Regione iraniana. Cultura Zagros (7-4 mila a.C.).

La cultura Tepe - Sialk III ha le ceramiche più colorate, eleganti e varie. I vasi venivano realizzati su un tornio da vasaio. Le immagini dei leopardi delle nevi sulle navi sono uniche. I sigilli a forma di bottone hanno avuto un ruolo amuleti magici ed erano anche affidabili protettori della proprietà.

Un'altra forma d'arte è diventata pittura rupestre, petroglifi, stele e grandi sculture in pietra caratteristiche della cultura dei cacciatori-raccoglitori e dei pastori. Le immagini sulle rocce venivano eliminate con uno strumento solido da una pietra o dipinte con ocra rossa. I petroglifi catturano osservazioni accurate del mondo naturale e, allo stesso tempo, vengono "registrati" i miti sull'origine di questa tribù e sulla disposizione dell'Universo. Ancora hanno scene di caccia. Un'altra serie di scene è legata al mondo degli animali, dalla cui riproduzione e benessere dipendeva anche il benessere della collettività umana. Ci sono scene raffiguranti alci durante il gioco dell'accoppiamento dalla Norvegia, e nel nord della Russia ci sono piccole immagini scultoree di loro. posto importante in arte rock, come nella ceramica, è occupato dal simbolismo solare e lunare. Gli alci sono identificati con i primi nei dipinti del nord. Dall'Eneolitico, il tema dell'Albero della Vita si è diffuso nell'arte, dove le idee che si sono formate nel corso di migliaia di anni sul ciclo naturale, sulle misteriose forze nascoste della natura, sulla vita e sulla morte, sono state incarnate .

Durante il Neolitico e l'Eneolitico era in corso il processo di piegatura di vasti complessi di santuari naturali e storici. Nell'età del bronzo si sono formati diversi tipi di strutture, che non sono solo monumenti naturali, ma anche il risultato di attività di costruzione umana su larga scala (per la prima volta!). Menhir - singoli o gruppi di pietre posizionate verticalmente. Sono noti l '"Esercito di pietra" in Armenia e gli Alignan in Francia: estesi campi di pilastri di pietra. I dolmen sono un tipo di struttura in cui diverse pietre sono ricoperte da un tetto in pietra. I cromlech sono i complessi architettonici più antichi con una composizione complessa e non sono solo luoghi di culto, ma fungono anche da strumento astronomico o calendario. Stonehenge è il più grande edificio dell'architettura primitiva, dove un tentativo di organizzare il caos terreno e l'armonia cosmica viene effettuato su una scala così potente.

L'era dell'Eneolitico o età del rame- una delle epoche dello sviluppo umano, è un periodo di transizione tra il neolitico e l'età del bronzo. Può anche essere chiamata l'età della pietra del rame, poiché gli strumenti di pietra erano ancora in uso durante questo periodo.
L'Eneolitico è il periodo che va dal IV al III millennio a.C. È interessante notare che in alcuni territori non esistevano centri di sviluppo umano, non esisteva affatto l'età del rame e in alcune regioni esisteva molto più a lungo.

Dati archeologici sull'Eneolitico

I più antichi prodotti in rame trovati dagli archeologi risalgono al VII-VI millennio aC circa. Tali prodotti in rame sono stati trovati sul territorio della moderna Turchia. L'insediamento in cui sono stati trovati gli oggetti si chiama Chayonu, ed è qui che le persone potrebbero aver iniziato i primi esperimenti con le pepite di rame.
Impararono di nuovo a fondere il rame sul territorio della moderna Turchia, ora in una regione più occidentale nell'insediamento di Chatal-Guyuk. Hanno creato gioielli squisiti, ma allo stesso tempo abbastanza semplici.
In Mesopotamia, il rame iniziò a essere fuso nel sesto millennio. La cultura archeologica di Samarra è considerata pioniera in questa materia sul territorio della Mesopotamia. Più o meno nello stesso periodo, nella valle dell'Indo, anche le tribù locali che non hanno lasciato documenti scritti iniziarono a creare gioielli in rame.
Sul territorio dell'Egitto hanno imparato a fondere il rame già nel quinto millennio. Allo stesso tempo, la prima miniera di rame è apparsa in Europa (il territorio della moderna Serbia). Ora questa vecchia miniera si chiama Rudna Glava. Questa miniera è anche la prima testimonianza di metallurgia in Europa. Più o meno nello stesso periodo, il rame iniziò a essere fuso in quella che oggi è la Cina.
Nel quarto millennio impararono a fondere il rame nel Caucaso, nella valle del fiume Volga, nel territorio dell'odierna Ucraina. Questi erano tali culture archeologiche come Samara, Srednestog e alcune altre culture dell'Europa orientale. Il periodo di massimo splendore dell'era eneolitica cade nel IV millennio a.C., poiché fu durante questo periodo che gli strumenti di rame cominciarono già a soppiantare quelli di pietra, mentre per diversi millenni furono realizzati solo gioielli in rame, che non ebbero un ruolo enorme nel sviluppo razza umana, come strumenti di lavoro.
Nel territorio Sud America hanno imparato a fondere il rame molto più tardi, questo è il secondo - il primo millennio aC. All'inizio, la fusione del rame era tra loro (i popoli del Sud America) a un livello molto primitivo e tale rimase per molto tempo, ma, alla fine, ottennero un certo successo in questo, e la loro abilità in questo era da invidiare. I più riusciti in questo furono i cosiddetti popoli delle Ande (catene montuose che attraversano tutto il Sud America).
In Mesoamerica (America Centrale) si iniziò a fondere il rame anche più tardi e le popolazioni indigene non riuscirono in questo successo speciale. I loro prodotti erano semplici ed erano limitati ad asce di rame, semplici ornamenti, aghi.
All'inizio, non hanno provato a fondere le pepite di rame, ma le hanno semplicemente lavorate come una normale pietra. Naturalmente, i pezzi di pepite di rame non sono caduti, ma con l'aiuto di una tale moneta, al rame è stato possibile dare una forma semplice, questo metodo è chiamato "forgiatura a freddo". Dove c'era un gran numero di pepite di rame, iniziò a sostituire molto rapidamente i prodotti e gli strumenti in pietra, e dove non ce n'erano abbastanza, ne venivano ricavati gioielli.
Uno dei vantaggi più importanti dei prodotti in rame è che, a differenza di quelli in pietra, potevano essere riparati, il che li rendeva "sopravvissuti", ed erano più affilati, per non parlare del fatto che si sbriciolavano.

Conquiste dell'Eneolitico

Secondo i reperti archeologici, fu nell'Eneolitico che l'umanità costruì la prima ruota. All'inizio si credeva che questa scoperta fosse stata fatta dai popoli della Mesopotamia, ma recenti prove archeologiche suggeriscono che la ruota potrebbe essere apparsa nell'Europa orientale. La ruota ha svolto un ruolo enorme nel sistema di trasporto, ha contribuito allo sviluppo del commercio, dell'edilizia e degli affari militari.
Inoltre, i cavalli venivano addomesticati in questo momento. Ciò ha contribuito allo sviluppo agricoltura, affari militari, l'allevamento del bestiame è passato a un livello completamente nuovo.
Abbiamo già detto che le culture eneolitiche impararono a fondere i metalli dal minerale, finora era il rame. Ciò ha permesso di migliorare gli strumenti di lavoro, quelli di pietra sono caduti nell'oblio e il livello dell'agricoltura è aumentato notevolmente, così come l'industria e gli affari militari. Le armi in rame, sebbene fossero piuttosto morbide, potevano ancora essere riparate se deformate.
In conclusione, va detto che l'era eneolitica è un periodo importante nello sviluppo dell'umanità, senza il quale non potremmo immaginare mondo moderno. Chi sarebbe l'umanità se non avesse imparato a fondere i metalli dal minerale e senza l'invenzione della ruota?

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