Chud mangia troppo con gli occhi bianchi. "Chud dagli occhi bianchi" o "Zavolochskaya Chud": il mistero della scomparsa di una misteriosa tribù! (Video)

Porta del regno di Chud

Dopo aver aperto l'elenco delle lingue e nazionalità della Federazione Russa approvato dal Comitato statistico statale della Russia, puoi imparare molte cose interessanti. Ad esempio, il fatto che le persone che vivono in Russia si considerino tra il mitico popolo dei maghi è un miracolo.

Molto probabilmente, questo è un malinteso. Dopotutto, secondo le leggende del nord della Russia, queste persone andarono a vivere nelle segrete più di mille anni fa. Tuttavia, in Carelia e negli Urali, si possono ancora ascoltare storie di testimoni oculari su un incontro con rappresentanti del Chud. Aleksey Popov, noto etnografo della Carelia, ci ha parlato di uno di questi incontri.

Alexey, quanto è plausibile la storia dell'esistenza dei Chud, questo popolo mitico?

Ovviamente i Chud sono realmente esistiti e poi se ne sono andati. Ma esattamente dove non si sa. Antiche leggende dicono che sottoterra. Inoltre, sorprendentemente, c'è una menzione di questo popolo anche in Nestor's Tale of Bygone Years: “... i Varanghi d'oltremare imposero tributi a Chud, Sloveno, Measure e Krivichi, e Khazars - dai prati, settentrionali, Vyatichi ha reso omaggio su una moneta d'argento e una veveritsa (scoiattolo) dal fumo. È anche noto dalle cronache che nel 1030 Yaroslav il Saggio fece una campagna contro i Chud "e li sconfisse e fondò la città di Yuryev". Oggi è uno dei le città più grandi Estonia moderna - Tartu. Allo stesso tempo, sul territorio della Russia esiste un numero enorme di nomi toponomastici che ricordano il persone misteriose, solo le persone stesse non esistono, come se non fossero mai esistite.

Che aspetto aveva il mostro?

Secondo la maggior parte dei ricercatori, etnografi e storici, si trattava di creature che esteriormente somigliavano molto agli gnomi europei. Hanno vissuto sul territorio della Russia fino al momento in cui sono venuti qui gli antenati dei popoli slavi e ugro-finnici. SU Urali moderni, ad esempio, ci sono ancora leggende su aiutanti inaspettati di persone: creature basse dagli occhi bianchi che appaiono dal nulla e aiutano i viaggiatori persi nelle foreste del Territorio di Perm.

Hai detto che il mostro è andato sottoterra...

Se riassumiamo numerose leggende, si scopre che il Chud è sceso nelle panchine, che lei stessa ha scavato nel terreno, e poi ha riempito tutti gli ingressi. È vero, le panchine avrebbero potuto benissimo essere gli ingressi alle grotte. Quindi, era nelle grotte sotterranee che si nascondeva questo mitico popolo. Allo stesso tempo, rompere completamente con mondo esterno molto probabilmente hanno fallito. Così, ad esempio, nel nord del distretto di Komi-Permyatsky, nella regione di Gain, secondo le storie di ricercatori e cacciatori, si possono ancora trovare insoliti pozzi senza fondo pieni d'acqua. La gente del posto crede che questi siano pozzi di persone antiche che conducono agli inferi. Non prendono mai l'acqua da loro.

Ci sono luoghi conosciuti in cui i Chud sono andati sottoterra?

Oggi nessuno conosce i luoghi esatti, si conoscono solo numerose versioni, secondo le quali tali luoghi si trovano nel nord della Russia o negli Urali. È interessante che i poemi epici dei Komi e dei Saami parlino ugualmente della partenza delle "piccole persone" nelle segrete. Se credi alle antiche leggende, i Chud andarono a vivere in fosse di terra nelle foreste, nascondendosi dalla cristianizzazione di quei luoghi. Fino ad ora, sia nel nord del paese che negli Urali, ci sono colline e tumuli di terra chiamati tombe di Chud. Presumibilmente contengono tesori "giurati" da un miracolo.

N. K. Roerich era molto interessato alle leggende sul Chud. Nel suo libro "Il cuore dell'Asia", racconta direttamente come un vecchio credente gli mostrò una collina rocciosa con le parole: “Qui il Chud è andato sottoterra. Fu quando lo Zar Bianco venne ad Altai per combattere, ma il Chud non voleva vivere sotto lo Zar Bianco. Il Chud è andato sottoterra e ha riempito i passaggi di pietre ... ”Tuttavia, come ha affermato N. K. Roerich nel suo libro, il Chud dovrebbe tornare sulla terra quando alcuni insegnanti di Belovodye verranno e porteranno la grande scienza all'umanità. Presumibilmente, allora i Chud usciranno dai sotterranei insieme a tutti i loro tesori. Il grande viaggiatore ha persino dedicato a questa leggenda il dipinto "Chud è andato sottoterra".

O forse, per miracolo, hanno capito altre persone, i cui discendenti vivono ancora al sicuro in Russia?

Esiste anche una versione del genere. In effetti, le leggende sul Chud sono più popolari proprio nei luoghi di insediamento dei popoli ugro-finnici, tra cui i Komi-Permyak. Ma! C'è un'incoerenza qui: gli stessi discendenti dei popoli ugro-finnici parlavano sempre dei Chud come di altre persone.

Leggende, solo leggende... Ci sono veri monumenti lasciati da un miracolo che puoi toccare con mano?

Certo! Questo, ad esempio, è il famoso Monte Sekirnaya (gli storici locali lo chiamano anche Chudova Gora) nell'arcipelago di Solovetsky. La sua stessa esistenza è sorprendente, perché il ghiacciaio, passando attraverso questi luoghi, ha tagliato, come un coltello affilato, tutte le irregolarità del paesaggio - e qui semplicemente non possono esserci grandi montagne! Quindi il monte Chudova di 100 metri appare su questa superficie come un oggetto chiaramente creato dall'uomo di qualche tipo. antica civiltà. All'inizio degli anni 2000, gli scienziati che hanno studiato la montagna hanno confermato che è in parte di origine glaciale e in parte di origine artificiale: i grandi massi di cui è composta non sono accatastati in modo casuale, ma in un certo ordine.

E cosa, la creazione di questa montagna è attribuita solo ai miracoli?

Gli archeologi hanno stabilito da tempo che apparteneva all'arcipelago di Solovetsky, secoli prima che i monaci arrivassero qui residenti locali. A Novgorod venivano semplicemente chiamati miracolo, i vicini li chiamavano "sikirtya". La parola è curiosa, perché nella traduzione dagli antichi dialetti locali "skhrt" è il nome di un grande tumulo lungo di forma allungata. Quindi, un pagliaio di forma allungata viene chiamato direttamente "pila". È ovvio che i vicini chiamavano anche l'antico popolo Sikirtya per la loro vita in "colline piene" - case costruite con mezzi improvvisati: muschio, rami, pietre. Questa versione è confermata anche dagli antichi novgorodiani: nelle loro cronache notano che i Sikirt vivono nelle caverne e non conoscono il ferro.

Hai parlato di incontri misteriosi con un Chud in Carelia e negli Urali oggi. Sono reali?

Ad essere onesti, io, conoscendo molte di queste storie, le ho sempre trattate con un discreto scetticismo. Fino a quando, nella tarda estate del 2012, accadde un incidente che mi fece credere esistenza reale nelle montagne o nel sottosuolo di questo mitico popolo. Ecco com'era. Alla fine di agosto ho ricevuto una lettera con una fotografia da un etnografo che, durante i mesi estivi, lavora come guida su una nave sulla rotta Kem-Solovki. L'informazione è stata così inaspettata che l'ho contattato. COSÌ. La foto mostrava una roccia, in cui si indovinavano i contorni di una grande porta di pietra. Alla mia domanda: "Che cos'è?" La guida del tour ha raccontato una storia incredibile. Si scopre che nell'estate del 2012, insieme a un gruppo di turisti, ha navigato oltre una delle isole dell'arcipelago di Kuzov. La nave navigava vicino alla riva e la gente guardava con piacere le pittoresche rocce. La guida, in quel momento, raccontò loro storie di misteriosi incontri con il mitico miracolo-sikirtya. All'improvviso, uno dei turisti urlò in modo straziante, indicando la riva. L'intero gruppo fissò subito lo sguardo sulla roccia indicata dalla donna.

L'intera azione è durata pochi secondi, ma i turisti sono riusciti a vedere come un'enorme porta di pietra (tre metri per uno e mezzo) si chiude nella roccia, nascondendo dietro di essa la sagoma di una piccola creatura. La guida si è letteralmente strappata la macchina fotografica dal collo e ha provato a scattare qualche foto. Sfortunatamente, l'otturatore della sua macchina fotografica scattò quando rimase visibile solo la sagoma della porta di pietra. Un secondo dopo, se n'era andato. Questo è stato il primo caso di osservazione di massa dell'ingresso alle segrete di Chud. Dopo questo evento, non c'è bisogno di dubitare della realtà dell'esistenza nelle rocce e nel sottosuolo di questo popolo leggendario!

NK Roerich. Chud sottoterra

La tribù Chud è uno dei fenomeni più misteriosi nel nostro paese. La sua storia è stata a lungo ricoperta di segreti, epopee e persino voci, sia abbastanza plausibili che completamente fantastiche. Non si sa molto di questa tribù per giudicare da queste informazioni sulla storia completa dei suoi rappresentanti, ma abbastanza per produrre le storie più incredibili. Scienziati e ricercatori hanno cercato e stanno cercando di portare alla luce le prove di quell'epoca, di decifrarle mondo meraviglioso, pieno di misteri, che ci ha regalato la tribù Chud.

La tribù Chud è talvolta paragonata alla tribù Maya. indiani d'America. Sia quelli che altri sono improvvisamente e inaspettatamente scomparsi senza lasciare traccia, lasciando dietro di sé solo ricordi. Nella storia ufficiale, il termine "Chud" è considerato l'antico nome russo di diverse tribù ugro-finniche. Il nome stesso della tribù Chud' inoltre non è del tutto chiaro. È opinione comune tra la gente che i rappresentanti di queste tribù fossero così chiamati per la loro lingua incomprensibile, che parlavano e che altre tribù non capivano. Si presume che la tribù fosse originariamente germanica o gotica, motivo per cui erano chiamati Chud. A quei tempi, "Chud" e "Alien" non solo avevano la stessa radice, ma avevano anche lo stesso significato. Tuttavia, in alcune lingue finno-ugriche, uno dei personaggi mitologici si chiamava Chud, anche questo non può essere scontato.

Questa tribù, improvvisamente scomparsa, è menzionata in "", dove il cronista dice direttamente: " ... i Varanghi dall'estero hanno imposto tributi ai Chuds, Ilmen Slovenes, Merya e Krivichi ...". Tuttavia, anche qui non è tutto così semplice. Ad esempio, lo storico S.M. Solovyov ha ipotizzato che gli abitanti della valle Vodskaya della quinta parte della Terra di Novgorod fossero chiamati un miracolo nel Racconto degli anni passati - Vod. Un'altra menzione risale all'882 e si riferisce alla campagna di Oleg: “ ... è andato in campagna e ha portato con sé molti guerrieri: Varanghi, Ilmen Sloveni, Krivichi, tutti i Chud e sono venuti a Smolensk e hanno preso la città ...«.

Yaroslav il Saggio intraprese una vittoriosa campagna contro Chud nel 1030: "e li sconfisse e stabilì la città di Yuryev". Successivamente, si è scoperto che hanno chiamato un miracolo intera linea tribù, come: Ests, Setu (Pskov Chud), Vod, Izhora, Korels, Zavolochye (Zavolochskaya Chud). A Novgorod c'è Chudintseva Street, dove vivevano i nobili rappresentanti di questa tribù, ea Kiev - Chudin Dvor. Si ritiene inoltre che i nomi siano stati formati per conto di queste tribù: la città di Chudovo, il lago Peipsi, il fiume Chud. Nell'Oblast di Vologda ci sono villaggi con i nomi: Front Chudi, Middle Chudi e Back Chudi. Attualmente, i discendenti di Chud vivono nel distretto di Penezhsky nella regione di Arkhangelsk. Nel 2002 Chud è stato inserito nel registro delle nazionalità indipendenti.

Di particolare interesse, oltre allo storico, è il folklore, in cui la tribù appare come Chud dagli occhi bianchi. Strano epiteto " occhi bianchi“, come sono stati soprannominati i rappresentanti del Chud, è anche un mistero. Alcuni credono che il mostro dagli occhi bianchi provenga da ciò che vive sottoterra, dove non c'è luce solare, mentre altri lo credono vecchi tempi le persone con gli occhi grigi o con gli occhi azzurri erano chiamate con gli occhi bianchi. Il Chud dagli occhi bianchi, come personaggio mitologico, si trova nel folklore dei Komi e dei Saami, così come dei Mansi, dei Tartari siberiani, degli Altaiani e dei Nenets. In poche parole, il Chud dagli occhi bianchi è una civiltà perduta. Seguendo queste credenze, il leggendario Chud dagli occhi bianchi viveva nel nord della parte europea della Russia e degli Urali. Nelle descrizioni di questa tribù, appaiono descrizioni di persone di bassa statura che vivono in caverne e in profondità nel sottosuolo. Inoltre, chud, choud, shud - un mostro, e significava un gigante, spesso un gigante cannibale con gli occhi bianchi.

Una delle leggende, registrata nel villaggio di Afanasyevo, nella regione di Kirov, recita: “ E quando altre persone iniziarono ad apparire lungo il Kama, questo mostro non voleva comunicare con loro. Hanno scavato una grande buca, poi hanno tagliato i pali e si sono seppelliti. Questo posto si chiama - riva di Chudskoy". L'amante della montagna di rame, la cui storia ci è stata raccontata dallo scrittore russo Bazhov P.P., è considerata da molti uno dei veri Chud.

A giudicare dalle leggende, un incontro con i rappresentanti del Chud dagli occhi bianchi, che a volte apparivano dal nulla, uscivano dalle caverne, apparivano nella nebbia, poteva portare fortuna ad alcuni e sfortuna ad altri. Vivono sottoterra, dove cavalcano cani, pascolano mammut o cervi di terra. I mitici rappresentanti del Chud dagli occhi bianchi sono considerati bravi e abili fabbri, metallurgisti ed eccellenti guerrieri, che possono essere paragonati alla credenza delle tribù scandinave, che hanno anche una bassa statura, sono buoni guerrieri e abili fabbri. Chud dagli occhi bianchi (sono orfani, sihirtya) può rubare un bambino, causare danni, spaventare una persona. Possono apparire improvvisamente e altrettanto improvvisamente scomparire.

Sono state conservate prove di missionari, ricercatori e viaggiatori sugli insediamenti di terra di Chud. Per la prima volta, A. Schrenk parlò di Sirt nel 1837, che scoprì le grotte di Chud con i resti di una certa cultura nel corso inferiore del fiume Korotaikha. Il missionario Benjamin ha scritto: Il fiume Korotaikha è notevole per l'abbondanza di attività di pesca e per le grotte di terra di Chud, in cui, secondo le leggende di Samoiedo, Chud viveva in tempi antichi. Queste grotte si trovano a dieci miglia dalla foce, sulla riva destra, sul pendio, che fin dai tempi antichi in Samoiedo era chiamato Sirte-sya - "Chudskaya Mountain". I. Lepekhin scrisse nel 1805: “ L'intera terra dei Samoiedi nel distretto di Mezen è piena di abitazioni abbandonate gli antichi. Si trovano in molti luoghi: vicino ai laghi, nella tundra, nelle foreste, vicino ai fiumi, realizzati in montagne e colline come grotte con aperture come porte. In queste grotte trovano fornaci e ritrovano frammenti di oggetti domestici in ferro, rame e argilla.". V.N. Chernetsov, che scrisse di Chud nei suoi rapporti del 1935-1957, dove raccolse molte leggende. Inoltre, ha scoperto monumenti sirtiani a Yamal. Pertanto, è documentata l'esistenza di una tribù che esisteva realmente in questi luoghi. I Nenet, i cui antenati hanno assistito all'esistenza di una misteriosa tribù in questi luoghi, affermano che è andato sottoterra (sulle colline), ma non è scomparso. E fino ad ora puoi incontrare persone di bassa statura e con gli occhi bianchi, e questo incontro il più delle volte non fa ben sperare.

Dopo che i Chud andarono sottoterra, dopo che altre tribù arrivarono nelle loro terre, i cui discendenti vivono qui fino ad oggi, lasciarono molti tesori. Questi tesori sono incantati e, secondo la leggenda, solo i discendenti dello stesso Chud possono trovarli. Questi tesori sono custoditi dagli spiriti Chud, che appaiono in una varietà di sembianze, ad esempio sotto forma di un eroe a cavallo, un orso, una lepre e altri. A causa del fatto che molti vorrebbero penetrare nei segreti degli abitanti sotterranei e impossessarsi di ricchezze indicibili, alcuni stanno ancora facendo vari passi per trovare questi nascondigli, pieno d'oro e gioielli. Esiste un numero enorme di leggende, racconti e racconti sui temerari che hanno deciso di cercare tesori miracolosi. Tutti, o la maggior parte, finiscono, ahimè, in modo deplorevole per i personaggi principali. Alcuni di loro muoiono, altri rimangono paralizzati, altri impazziscono e altri scompaiono nelle segrete o nelle caverne.

Scrive del leggendario miracolo e Roerich nel suo libro Il cuore dell'Asia. Lì descrive il suo incontro con il vecchio credente in Altai. Quest'uomo li portò su una collina rocciosa dove si trovavano i cerchi di pietre di antiche sepolture e, mostrandoli alla famiglia Roerich, raccontò la seguente storia: Qui è dove Chud è andato sottoterra. Quando lo Zar Bianco venne ad Altai per combattere e come fiorì Betulla bianca nella nostra terra, Chud non voleva rimanere sotto lo Zar Bianco. Chud è andato sottoterra e ha riempito i passaggi di pietre. Puoi vedere di persona i loro ingressi precedenti. Solo Chud non se ne andò per sempre. Quando tornerà il tempo felice e le persone di Belovodye verranno e daranno la grande scienza a tutte le persone, allora Chud verrà di nuovo, con tutti i tesori che hanno ottenuto". Un anno prima (1913) di questi eventi, Nicholas Roerich, essendo un artista eccellente, dipinse il dipinto "Chud andò sottoterra". Comunque sia, il mistero della tribù Chud rimane ancora aperto. storia ufficiale nella persona di archeologi, etnografi, storici locali, le tribù ordinarie sono considerate un miracolo, ad esempio Ugriani, Khanty, Mansi, che non differivano in nulla di speciale e lasciarono i loro habitat a causa dell'arrivo di altre tribù nelle loro terre. Altri considerano il Chud White-Eyed - un grande popolo che ha il dono della magia e della magia, che vive in profondità nelle caverne e nelle città sotterranee, che di tanto in tanto appaiono in superficie per avvertire le persone, avvertire, punire o proteggere i loro tesori, cacciatori che non diminuiranno mai.

« "Ma da qualche parte, anche adesso", dice Vasily, "i lapponi non credono in Cristo, ma in" chud ". C'è un'alta montagna da dove gettano cervi in ​​sacrificio al dio. C'è una montagna dove vive un noid (stregone), e lì gli vengono portati dei cervi. Lì vengono tagliati con coltelli di legno e la pelle viene appesa ai pali. Il vento la scuote, le sue gambe si muovono. E se sotto c'è muschio o sabbia, allora il cervo sembra camminare: Vasily ha incontrato un tale cervo più di una volta in montagna. Proprio come vivo! Spaventoso da guardare. Ed è ancora più terribile quando in inverno il fuoco brilla nel cielo e gli abissi della terra si aprono e i miracoli iniziano a uscire dalle tombe.«

Articolo di A.V. Schmidt dalle note di WOLLE, 1927

Ogni abitante della regione degli Urali conosce Chudi dagli occhi bianchi. La popolazione ha fermamente rafforzato l'idea che i Chud siano una tribù che viveva negli Urali e nella regione di Kama prima dell'arrivo dei russi. Quando arrivarono i russi, Chud si nascose nelle fosse, abbatté i pilastri su cui era rinforzata la copertura di queste fosse e si seppellì così viva. Vari aggeggi che spesso si incontrano nel terreno sono i resti della proprietà di questo Chud.

Questo è quello che dicono le masse. Molti Uraliani istruiti, anche insegnanti, prendono questa storia come una leggenda su un fatto reale e considerano la tribù Chud gli antichi abitanti degli Urali, che scomparvero tragicamente dalla faccia della terra quando apparvero i russi. Ciò è tanto più sorprendente perché la maggior parte delle storie su Chud sono chiaramente di natura fantastica e si ripetono esattamente nella stessa forma in aree lontane l'una dall'altra a grande distanza. È strano che almeno queste circostanze non abbiano costretto ad avere una visione più critica delle leggende su Chud. Nel frattempo, al momento c'è l'opportunità di dimostrare che non solo le leggende sugli Urali Chud sono una finzione popolare, ma anche un popolo con il nome Chud non è mai esistito negli Urali. Tutto ciò che riguarda Chud può essere molto interessante per uno studente di letteratura popolare russa, ma per uno storico e archeologo non ha assolutamente alcun significato.

Di conseguenza, ovviamente, domande come se gli Ural Chud siano finlandesi, o ugriani o altre persone, scompaiono completamente.

Inizierò il mio lavoro con il nome Chud. Chud non è una parola finlandese: non ricorre in nessuna delle lingue finlandesi moderne. Come ripetutamente sottolineato da molti eminenti linguisti, tra cui, ad esempio, il defunto accademico A.A. Shakhmatov, questo nome deriva da uno di lingue germaniche, vale a dire gotico. "Chud" rappresenta la pronuncia slava del gotico tjuda, che significa "popolo". Naturalmente, questa parola era spesso usata dai Goti nelle conversazioni, motivo per cui gli slavi chiamavano i Goti tjuda - Chud, cosa che probabilmente accadde nel II-IV secolo d.C., quando i Goti sedevano nell'attuale Ucraina, e gli slavi vissuto cfr. La Vistola, nell'odierna Polonia, erano i loro vicini. Molte delle tribù finlandesi, che a quel tempo abitavano vaste aree della Russia europea a nord di Kiev, erano subordinate ai Goti. Si ritiene che gli slavi chiamassero indifferentemente sia i Goti che i finlandesi soggetti a loro un miracolo, proprio come non molto tempo fa i russi chiamavano ugualmente tedeschi sia veri tedeschi che lettoni ed estoni soggetti a loro.

Nel V sec lungo il R. Khr., sotto la pressione delle feroci orde di cavalieri unni, i Goti si spostarono a ovest, prima in Ungheria e nella penisola balcanica, poi in Spagna e in Italia. Così hanno lasciato il quartiere degli slavi. I finlandesi rimasero dov'erano; gli slavi conservarono dietro di loro il nome Chudi.

A proposito, da questa parola Chud derivano parole russe come meraviglioso, miracolo, ecc.

Dal VI al VII secolo, gli slavi penetrarono nella pianura russa e spinsero i finlandesi a nord e nord-est. Nei secoli VIII-IX, una delle tribù slave orientali, i cosiddetti Ilmen Slavs, sbarcò sul terreno nell'area in cui presto fu fondata Novgorod il Grande. La parola "Chud" continua ad essere conservata nella loro lingua; I novgorodiani chiamano così i loro vicini i finlandesi degli Stati baltici, la Finlandia, le rive del lago Ladoga e Onega e in parte il bacino della Dvina settentrionale. Questi popoli appartengono al gruppo della tribù finlandese, che nella scienza è chiamata i finlandesi occidentali. Altre tribù finlandesi, ad esempio Meryu, vissute nel IX secolo. nella regione di Yaroslavl e Vladimir, gli slavi vicini non hanno mai chiamato un miracolo.

Pertanto, solo i finlandesi occidentali erano chiamati Chud dagli slavi. Questo nome, a giudicare dalla cronaca, era saldamente mantenuto nell'era dell'invasione pre-tatara, ad es. nei secoli X-XIII.

I finlandesi occidentali non sono mai penetrati negli Urali. La parte settentrionale della regione di Perm Kama, parte del bacino del fiume. Vyatka e il bacino del fiume. I Vychegdy sono stati abitati, almeno dal XIV secolo, e molto probabilmente prima, da Votyaks, Permyaks e Zyryans, appartenenti al cosiddetto gruppo germanico della tribù finlandese; più vicino alla catena degli Urali e nella regione di Kama a sud di Chusovaya vivevano, almeno dal XV secolo, e forse prima, Voguls e Ostyaks appartenenti a Tribù ugro. Pertanto, resta da chiarire se i popoli di Perm o Gruppi ugri. È già stato detto che nessuna tribù finlandese si chiamava questa parola usata dagli slavi. Ma forse i russi hanno dato questo nome a una delle tribù della Finlandia orientale menzionate? Diamo un'occhiata ai documenti storici. I popoli finlandesi orientali sono stati menzionati dall'XI secolo. Negli annali, in varie carte, Novgorod, principesco, reale, nella vita di S. Stephen e alcuni altri monumenti ci sono solo Ugra, Perm o semplicemente Perm, Vogulichi, Ostyaks, Votyaks e Zyryans. Gli ultimi tre nomi compaiono solo nei monumenti successivi. Non ci sono altri nomi. Così, i russi, quando apparvero negli Urali, non incontrarono alcun Chud e non chiamarono nessuno dei popoli che vivevano in quel momento con questo nome.

Risulta, quindi, una conclusione definitiva: mai negli Urali visse un popolo che portava il nome Chud. Da dove viene questa parola negli Urali? Da Novgorod. Come? Sappiamo già che è stato applicato dai novgorodiani ai finlandesi occidentali. I novgorodiani nel IX-X secolo, nell'era dell'inizio della Rus', ovviamente, ricordavano ancora che i finlandesi-Chud non molto tempo prima erano seduti sulle pianure e sulle colline occupate dagli slavi nelle vicinanze del lago Ilmen. Pertanto, in parte abbastanza correttamente, hanno attribuito al Chud vari ornamenti in rame e altri oggetti che si sono imbattuti nel terreno durante i seminativi. In effetti, molti di questi aggeggi appartenevano ai finlandesi. Quando i coloni di Novgorod entrarono nel bacino del fiume. Dvins, per vecchia abitudine, continuarono ad attribuire a Chud oggetti trovati nel terreno.

Dal XVI secolo, coloni del bacino del fiume. I Dvin, da Vologda, Totma, Ustyug, Solvychegodsk e altri luoghi, iniziarono a penetrare in Verkhokamye, a Cherdyn e Solikamsk. Nella regione di Kama, anche l'aratro ha trovato abbastanza spesso vari oggetti. I cercatori avevano naturalmente una domanda, a quali persone appartenevano queste cose? Dai loro nonni, i coloni hanno anche imparato fermamente l'abitudine di considerare miracoli qualsiasi artigianato di mani umane che si imbatte nel terreno. Non sorprende che quando arrivarono al fiume Kama, iniziarono anche a chiamare tali aggeggi Chud, sebbene le persone con quel nome non vivessero mai sul Kama, come già sappiamo. Il ricordo di Chud, che era una vera e propria leggenda sulle rive del Volchov, è diventato pura leggenda sulle rive del Kama. Qualcosa di simile è accaduto in Germania, dove la parola "Hunengraber" "tombe degli Unni" - le grandi masse chiamano i tumuli e in luoghi in cui gli Unni non sono mai esistiti.

L'attribuzione di reperti nella terra al popolo di Chud si diffuse oltre gli Urali. I coloni di Kama e Dvina, che furono i primi russi a venire a Tura e Iset, trasferirono anche lì questo nome. Poi è penetrato nella Siberia occidentale, e poi oltre, fino a Baikal. Anche in Transbaikalia, i reperti nel terreno sono considerati Chud. Lo stesso in Altai e Urali meridionali, fino alla steppa kirghisa.

A proposito, una distribuzione così ampia di questo nome parla di per sé del suo carattere leggendario. Dopotutto, non verrebbe in mente seriamente a nessuno che da mare Baltico prima dell'Amur una volta viveva un popolo.

Così, il nome Chud è penetrato negli Urali (e oltre) grazie all'emigrazione dalla terra di Novgorod. Da lì viene portata l'abitudine di attribuire a Chud ogni sorta di reperti nella terra. Nella convinzione dell'esistenza di Chud, non vi è alcun ricordo del vero passato degli Urali o della Siberia.

Non Chud sedeva negli Urali e Kama in epoca preistorica, ma vari popoli; di questi, i Permyak, i Vogul e gli Ostiak, così come i Bashkir, erano gli immediati predecessori dei russi, mentre sugli altri possiamo solo indovinare, e quindi con un grado di certezza molto limitato.

Le antichità preistoriche degli Urali e delle regioni adiacenti appartengono ad epoche che nella loro totalità sono durate circa quattromila anni. Non c'è dubbio che tale per molto tempo molti popoli sono cambiati in questo territorio. La presenza di un certo numero di culture preistoriche e la netta differenza tra loro parlano decisamente a favore di questo. Pertanto, non posso in alcun modo essere d'accordo con la conclusione di A.F. Teploukhov, il quale, nella sua interessantissima e istruttiva opera (“Notes of Uole”, vol. XXXIX, 1924), sembra voler considerare Ugriche tutte le cose preistoriche del Permiano. Tra questi oggetti ci sono quelli ugrici - in questo sono completamente d'accordo con A.F.T. - ma insieme a loro ci sono senza dubbio gli antichi Permyak. In generale, la questione dell'appartenenza di certe antichità a certi popoli è molto complicata. IN lavoro attuale Mi limiterò ad indicare che oggetti dei secoli XI-XIV. da b. Solikamsk, Cherdyn e la parte settentrionale delle contee di Perm, apparentemente l'antica Permyak; le cose del VI-VIII secolo provenienti dallo stesso territorio sono probabilmente ugro; è ancora difficile dire sull'appartenenza di oggetti del IX-X secolo. Quindi non c'è dubbio che molti resti culturali appartengano a popoli a noi completamente sconosciuti (ad esempio, i resti dell'età del bronzo).

Ora resta da analizzare le singole leggende su Chud. Ce ne sono pochissimi; tre di essi si ripetono con languida uniformità in tutti i Pre e Trans-Urali.

La prima leggenda descrive Chud come un piccolo popolo. Gli eccentrici sembravano essere molto più piccoli in altezza persone moderne. Questa storia è spiegata in modo molto semplice: varie asce, coltelli e altri oggetti preistorici in ferro e bronzo sono spesso di dimensioni molto più piccole di quelle moderne. Una contadina del villaggio di Vakina b. Timinsky volost b. Distretto di Solikamsk, mi ha sicuramente detto che asce, coltelli e altri piccoli strumenti di Chud venivano spesso trovati nei seminativi vicino a Vakina. "È chiaro che Chud era un piccolo popolo", ha concluso la sua storia.

Un'altra leggenda narra del lancio di asce di rame e ferro da una montagna all'altra. Questa storia è limitata a moltissime colline, a volte separate l'una dall'altra da una distanza fino a dieci miglia. Chud, secondo questa leggenda, aveva solo un'accetta per tutti i Chudin che vivevano in montagne diverse. Se necessario, questo unica ascia spostato da una collina all'altra.

Alla base di questa leggenda ci sono i ritrovamenti di asce (o altri oggetti: a volte si parla di lancio di cucchiai di rame, ecc.) in vari luoghi sopraelevati limitrofi, come ho potuto verificare, ad esempio, in relazione ai villaggi di Galkina e Turbina (sul Kama, a nord di Perm), sulla quale esiste anche una leggenda simile. Questa leggenda è di tale interesse per l'archeologo che a volte può determinare da essa i luoghi dei ritrovamenti di oggetti preistorici.

Ora resta da analizzare la leggenda più famosa, ovvero la leggenda della morte di Chud. Si ripete quasi nella stessa forma sia negli Urali che nei Trans-Urali, ed è stato registrato innumerevoli volte. Ripeterò il suo contenuto dettagliato.

Un tempo ebreo nella regione, il popolo di Chud. Quando i russi sono apparsi per la prima volta e le campane hanno suonato, Chud era preoccupato. Non voleva accettare l'Ortodossia, vivere sotto il dominio russo. Quindi lei, con tutti i suoi beni, si ritirò nelle foreste e si scavò rifugi sotterranei, la cui copertura fu rafforzata su pali. Quando i russi penetrarono in profondità nelle foreste, Chud abbatté i pali. Il tetto, ricoperto di terra dall'alto, crollò e seppellì Chud e tutta la sua bontà, anch'essa portata in panchina. Secondo le masse contadine, vari oggetti che si imbattono nel terreno e sono i resti di questo bene.

Come è nata questa leggenda? Spiegare questo, penso, non è così difficile. Ovviamente la storia si è formata sotto l'influenza di alcuni reperti che hanno permesso la possibilità dell'interpretazione dichiarata. Non c'è niente di adatto nella regione di Kama. Lo stesso vale per le parti dei Trans-Urali immediatamente adiacenti al crinale. Più interessanti per noi sono le pianure Siberia occidentale. Abbondano nei tumuli. Partendo dai tratti inferiori dell'Iset e del Tobol, gruppi infiniti di tumuli si estendono molto a est. Molti di questi tumuli sono stati costruiti nel modo seguente. Pilastri spessi posti a semicerchio o quadrilatero sono rinforzati sulla superficie della terra. I pilastri supportano il rotolamento di tronchi o pali. Al centro a volte c'è lo stesso palo per un migliore appoggio della copertina. Il defunto è posto sulla superficie della terra. Accanto ad essa è posto l'inventario delle tombe, a volte molto ricco. Dall'alto, l'intera struttura è ricoperta di terra. Tumuli di questo tipo sono stati scoperti, ad esempio, dallo scienziato finlandese Geykel nella regione di Tyumen-Yalutorovsk.

Nella seconda metà del XVII secolo, i coloni russi iniziarono a scavare intensamente questi tumuli, chiamati localmente "colline". Gli scavatori, come venivano chiamati gli scavatori, cercavano metalli preziosi nei tumuli, i cui prodotti si trovavano abbastanza spesso in essi. Questi scavi sono iniziati dai tumuli dell'Iset inferiore e del Tobol, per poi estendersi alla regione di Ishim-Tara-Omsk.

L'immagine dello scheletro con ricche decorazioni, pilastri e rotolamento, che spesso crollava sotto il peso della terra gettata, ovviamente, ha creato la famosa leggenda dell'auto-sepoltura.

Non capire cosa è insolito per loro rito funebre, lasciando tutta la ricchezza insieme al defunto, gli scavatori russi hanno spiegato a modo loro i tumuli funerari.

La leggenda potrebbe essere nata solo nel bacino del Tobol-Irtysh, perché sepolture di questo tipo non si trovano né nel bacino di Kama, né in generale nella Russia centrale o settentrionale.

Sepolture vere, simili o simili sono note in Ucraina, nel Caucaso settentrionale, nella steppa del Kirghiz, ma queste zone sono troppo lontane dagli Urali. Inoltre, i coloni russi, almeno alcuni di loro, penetrarono solo nel XVIII secolo e anche successivamente. Pertanto, non sorprende se incontriamo una delle prime menzioni della leggenda dell'auto-sepoltura di Chud in un'opera compilata nella Siberia occidentale, precisamente nell'opera del monaco Gr. Novitsky " Breve descrizione sul popolo Ostyak”, scritto nel 1715 a Tobolsk.

Una volta creata, la leggenda fu, ovviamente, associata al Chud, a cui, come sappiamo, furono attribuiti tutti i reperti in generale - i prodotti delle mani dell'uomo, e cominciò a diffondersi ovunque. Penetrava negli Urali, nel Kama, persino nella Dvina, seguendo la stessa rotta Siberiano-Mosca, attraverso Verkhoturye - Solikamsk - Ustyug - Vologda, lungo la quale si muovevano i coloni e in generale tutte le comunicazioni proseguivano.

Così mi appare questa leggenda drammatica. Vorrei anche spendere alcune parole sulle storie di alcuni nativi, Permyaks e Votyaks, sulla loro origine da Chud.

Prima di tutto, queste sono storie piuttosto rare. Molto probabilmente, non appartengono affatto ai nativi stessi, ma semplicemente sono nati a causa di una sconsideratezza di ricercatori che non conoscevano le lingue native. Supponiamo, tuttavia, che siano registrati dalle parole degli indigeni. Ma anche in questo caso non c'è motivo di considerarle tradizioni autoctone primordiali. Le leggende su Chud sono penetrate nei nativi dai russi allo stesso modo di frammenti di idee e leggende cristiane, come l'idea pagana slava della creatura Poleznitsa - Poludnitsa, che vive nella segale, che si racconta, ad esempio, dagli Zyryans, e come molti altri elementi della cultura spirituale russa. In queste storie abbiamo caso migliore la stessa elaborazione del russo racconti popolari, come, ad esempio, in alcuni miti Vogul raccontati da N.L. Gondatti.

Permettetemi di riassumere le mie scoperte:

1) La gente di Chud non ha mai vissuto negli Urali.

2) La parola Chud era assente dai finlandesi al momento del loro contatto con gli slavi. Tra questi ultimi è noto da tempo e preso in prestito dai Goti.

3) Le idee su Chud penetrarono negli Urali insieme ai coloni della regione di Novgorod.

4) Chud negli Urali è un popolo leggendario a cui vengono attribuite le antichità di tutte le epoche trovate sulla terra.

5) La leggenda dell'auto-sepoltura nasce sul Tobol, o in generale nella Siberia occidentale, nella seconda metà del XVII secolo.

6) Le antichità preistoriche degli Urali appartengono a vari popoli che si sono succeduti per molti millenni.

Storici e folcloristi hanno a lungo discusso sull'insolito e persone misteriose, "Chudi dagli occhi bianchi", i cui rappresentanti, secondo leggende e racconti, si distinguevano per la loro speciale bellezza, articolo, possedevano abilità yogiche e possedevano una conoscenza ampia e profonda della Natura. Questo popolo, legato da misteriosi legami con il popolo russo, scompare misteriosamente e le sue tracce si perdono nei monti Altai.

Quello che segue è un tentativo di penetrare nel mistero di questo popolo straordinario. Il famoso artista, scienziato e scrittore russo N.K. Roerich nel libro "Il cuore dell'Asia" racconta di una leggenda diffusa in Altai.La leggenda narra che una volta vivevano nelle foreste di conifere dell'Altai, le persone si chiamavano Chud.Alto, maestoso, conoscendo la scienza segreta della terra.Ma poi una betulla cominciò a crescere in quei luoghi, il che significava , secondo un'antica predizione, presto verranno qui le persone scure e il loro kagan, che stabiliranno il proprio ordine: le persone scavavano buche, montavano rastrelliere, accatastavano pietre sopra. Entrarono nei rifugi, strapparono le rastrelliere e si coprirono di pietre.

Questo incidente etnografico del tutto incomprensibile della distruzione volontaria di un popolo prima dell'arrivo di un altro è in qualche modo chiarito da un'altra versione della leggenda riportata nello stesso libro. Chud non ha scavato, ma ha attraversato sotterranei segreti in un paese sconosciuto. "Solo Chud non se n'è andato per sempre, quando tornerà il tempo felice, e le persone di Belovodye verranno e daranno grande scienza a tutte le persone, allora Chud verrà con tutti i tesori nascosti."

"Nella leggenda", scrive l'artista L.R. Tsesyulevich, ricercatore di N.K. A questo proposito, la leggenda di Chudi fa eco alla leggenda del paese nascosto di Belovodie e alla leggenda della città sotterranea del popolo Agharti, comune in India.

Tali leggende sono anche molto diffuse negli Urali, che è, per così dire, un collegamento tra la parte nord-occidentale del nostro paese e l'Altai, dove esistevano anche leggende su Chud.

Si può vedere che le leggende associate ai luoghi di Chud - tumuli e insediamenti, grotte e passaggi sotterranei - essendo sorte nel nord-ovest della Rus', si sono poi spostate, seguendo i coloni russi, prima negli Urali e poi a gli Altai. Questa striscia attraversa gli Urali, principalmente attraverso le regioni di Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk e Kurgan.

In diverse varianti, la leggenda di Chud negli Urali racconta che qui vivevano alcune persone che conoscevano il "potere segreto". Ma poi una betulla scura iniziò a crescere in questi luoghi, poi Chud scavò delle grotte, fissò il tetto su pilastri, versò terra e pietre sopra. Tutti si sono riuniti in queste abitazioni con proprietà e, dopo aver abbattuto i pilastri, si sono seppelliti vivi sotto terra.

Alcune leggende raccontano addirittura dei veri contatti dei primi coloni con i "messaggeri" di Chud - le "Wonder Maidens". Dicono che prima di andare sottoterra, Chud ha lasciato una "ragazza" per l'osservazione, in modo che custodisse tesori e gioielli, ma ha mostrato tutto alle persone dalla pelle scura, e poi i "vecchi" hanno nascosto tutto l'oro e i metalli.

Questa leggenda risuona sorprendentemente con la leggenda citata da Nicholas Roerich nel libro “Il cuore dell'Asia”: “Una donna uscì dalla prigione. Alta di statura, snella di corpo, camminava tra la gente: creava aiuto e poi tornava nella prigione. Anche lei veniva da un paese santo”.

L'interazione dei "messaggeri" di Chud con i coloni non si limitava solo ai contatti da svegli, la leggenda registrava anche contatti e influenze del tutto insolite attraverso i sogni. Così il ricercatore di Sverdlovsk A. Malakhov, in uno dei suoi articoli, pubblicato su "Ural Pathfinder" per il 1979, cita un brillante e bella leggenda sulla miracolosa governante: “Una volta Tatishchev, il fondatore di Ekaterinburg, sognò uno strano sogno. Gli apparve una donna dall'aspetto insolito e dalla bellezza meravigliosa. Indossava un abito di lino, gioielli d'oro scintillavano sul suo petto. "Ascolta", disse la donna a Tatishchev, "hai dato l'ordine di scavare tumuli nella tua nuova città. Non toccarli, i miei coraggiosi guerrieri giacciono lì. Non riposerai né in questo né in questo mondo se disturbi il loro ceneri o prendi costose armature Io, la principessa Anna di Chudskaya, ti giuro che distruggerò sia la città che tutto ciò che stai costruendo se tocchi queste tombe. E Tatishchev ha ordinato di non aprire la sepoltura. Solo le cime dei tumuli sono state portate alla luce...

Insieme ai dati sui contatti di Chud con i coloni, le leggende contengono caratteristiche abbastanza chiare e distinte. aspetto e l'aspetto spirituale degli "eccentrici", in modo che i tratti di un popolo reale appaiano davanti a noi.

In uno dei primi racconti di P.P. Bazhov, "Caro nome", Chud - o "anziani" - questo è un popolo alto e bello che vive in montagna, in abitazioni insolitamente belle costruite all'interno delle montagne, che vivono quasi impercettibilmente per gli altri. Queste persone non conoscono l'interesse personale, sono indifferenti all'oro. Quando le persone compaiono nei luoghi sordi del loro habitat, escono da passaggi sotterranei, "chiudendo la montagna".

I minatori di minerali degli Urali riferiscono che quasi tutti i depositi di minerale su cui i Demidov costruirono le loro fabbriche erano indicati da segni di sovraccarico di Chud, e anche la scoperta di depositi anche successivi era associata a tali segni, il che suggerisce una certa missione culturale di Chud negli Urali.

Questa idea è supportata da un'altra osservazione. Le persone, venendo in posti nuovi, di solito si trovano in una sorta di assenza di gravità: l'assenza di uno spazio abitativo orientato. Questo non è accaduto con i coloni negli Urali. Qualcuno ha dato alle montagne, ai fiumi, ai laghi, ai tratti, ai tumuli nomi sorprendentemente precisi. Era come se in loro fosse posto un vettore spirituale, che in seguito si materializzò brillantemente. E non per niente l'antico matematico e filosofo greco Pitagora credeva che "chiunque lo voglia, ma vede la mente e l'essenza delle cose, non può formare nomi". ". vicino all'enorme tumulo, sorse la città di Kurgan. E come esattamente, e non importa quanto accidentalmente, città e villaggi si trovino dove devono: ai nodi di comunicazione, vicino a depositi minerari, circondati da una natura meravigliosa. Qui, Orenburg era in qualche modo sfortunato dapprima, collocato nei luoghi indicati dai tedeschi, dovette essere risistemato più volte.

Quanti secoli fa Chud viveva negli Urali e dove andava da lei città sotterranee- sconosciuto. È possibile che vivessero qui già ai tempi degli antichi greci. Così famoso antico mito greco racconta degli Iperborei, che vivevano da qualche parte oltre i monti Riphean (Urali). Questa gente viveva vita felice: non conosceva conflitti e malattie, la morte veniva alle persone solo dalla sazietà della vita. Ecco cosa racconta l'antico scrittore greco Luciano, scettico nei confronti di tutto ciò che è insolito, di un incontro con uno degli Iperborei: "Ho ritenuto del tutto impossibile credergli, e, tuttavia, non appena ho visto per la prima volta uno straniero volante, un barbaro - si definiva un iperboreo - credetti e fu sconfitto, sebbene resistesse a lungo. E cosa, infatti, dovevo fare quando, davanti ai miei occhi, durante il giorno, un uomo correva attraverso il aria, calpestando l'acqua e camminando lentamente attraverso il fuoco?

Dov'è andato Chud? Non in quelle città sotterranee con cui N.K. Roerich collega la vita dei saggi e bellissimi abitanti di Agarta, e di cui i lavoratori degli Urali raccontarono allo scrittore di Chelyabinsk S.K. È come se tra loro si nascondessero tombini, a volte larghi, come i pozzi di Kungur, questi fallimenti terreni, a volte sottili, come fili d'oro. Dicono anche che una volta nei tempi antichi non fosse difficile passare da una grotta all'altra: c'era una strada tortuosa. È vero, non si sa chi l'abbia tormentata, se persone, stranamente sconosciute o diavoleria... Solo ai nostri tempi le persone, penetrando in quelle grotte e in quei passaggi dove si può andare, trovano molte tracce: dove è incastonata la casa, dove giace la pietra ametista e dove è impressa l'impronta di un essere umano ... "

Nella regione di Perm ci sono leggende simili sugli eroi Chud che dormono nelle grotte sotterranee sotto Monti Urali prima dell'ora stabilita. Allo stesso modo, il Parabogatyr custodisce le ricchezze di Chud. La terra degli Urali custodisce molti segreti miracolosi ancora irrisolti, ma, come predisse Bazhov P.P., verrà il momento in cui questi segreti verranno rivelati e, dotati per il momento di tesori nascosti, le persone vivranno una vita luminosa e felice: "Lì sarà un momento simile dalla nostra parte in cui non ci saranno mercanti, nemmeno uno zar, anche il rango rimane. Quindi, dalla nostra parte, le persone diventeranno grandi e sane. Una di queste persone verrà sul monte Azov e dirà ad alta voce " caro nomignolo "così, e poi un miracolo uscirà dalla terra con tutti i tesori umani".

Chudovin M. strano E. e strano, strano E. una persona strana, particolare, che fa tutto non come un essere umano, ma a modo suo, contrariamente all'opinione generale e al costume. Gli eccentrici non guardano ciò che dice la gente, ma fanno ciò che ritengono utile. Eccentrico morto: è morto martedì, da seppellire mercoledì - e guarda fuori dalla finestra(ed è andato all'erpice)!

|| Eccentrici ed eccentrici, sib. chud (cioè strano e alieno) E. raccolto un popolo selvaggio che, secondo la leggenda, viveva in Siberia, e ha lasciato un solo ricordo nei tumuli (tumuli, tombe); spaventati da Yermak e dalla betulla bianca che apparve all'improvviso con lui, segno del potere dello zar bianco, gli strambi o gli eccentrici scavarono degli scavi, andarono lì con tutto il bene, abbatterono le rastrelliere e morirono.

|| Chud è generalmente una meravigliosa tribù finlandese, particolarmente orientale (stranieri), ed è spesso parlato in modo offensivo. Meraviglia dagli occhi bianchi! Il mostro è andato a terra. Chud sepolto vivo, Chud è scomparso sottoterra.

dal dizionario di Dahl

La leggenda di Chud

Negli Urali dicono che non c'è niente di più vecchio delle betulle dei tumuli. E la loro storia è così.

Da tempo immemorabile, gli anziani vivevano negli Urali: venivano chiamati un miracolo. Hanno scavato sottoterra, fuso il ferro. Si rannicchiavano nell'oscurità, avevano paura della luce del sole. E i loro volti erano sui loro petti. E poi i miracoli iniziarono a notare che un albero bianco era arrivato nella loro terra, né i loro nonni né bisnonni avevano mai visto niente del genere. Di bocca in bocca si passavano voci inquietanti: dove c'è un albero bianco, là un uomo bianco. Sentivamo parlare di queste persone che vivono dove il sole tramonta. E le betulle continuano ad avanzare e ad avanzare sulla foresta nera ... "Devi andartene", dissero i giovani mostri.

"Moriremo dove sono morti i nostri padri e nonni", obiettarono i vecchi e gli anziani.

E così i miracoli si nascosero nelle loro dimore, tane sotterranee; i pali che sostenevano i soffitti di terra furono tagliati e sepolti vivi. Erano spariti negli Urali. E sul sito delle abitazioni si formarono dei tumuli. E su di loro crescono vecchi, vecchi alberi di betulla.

Alessandro Lazarev

Leggendario "combatte per la fede" con un miracolo

“I primi, leggendari “combattimenti per la fede” con un miracolo, con Dyy / Div, sono descritti nel “Libro Kolyada”. Beh, non dovevo Dy / Div nel mio cuore fratello Svarog (dio spirituale, come il cielo). E poi l'esercito celeste, guidato da Svarog, ha combattuto con l'esercito di Dy - "popolo divino" e un miracolo. Svarog vinse imprigionando il "popolo divino" sotto gli Urali. Lo stesso Dyy fu trasformato nel Grande Poloz, il signore dell'oro degli Urali. Da allora, il regno di Dyya, insieme a tutti i palazzi e templi, è andato sottoterra. E solo a volte puoi sentire le loro campane suonare sottoterra. Questa prigionia va avanti da 27mila anni...

... “Dicono che una volta al secolo c'è una notte in cui la terra si apre non lontano dal monte Taganay e appare la città del “popolo divino”. In questa notte, il "popolo Divya" organizza una grande vacanza, e nella stessa notte puoi ascoltare da loro previsioni sul futuro, perché sono grandi astrologi e possono prevedere molto.

OR Hoffman “Atlanta russa. Russia - la culla delle civiltà?

Chud dagli occhi bianchi

Storici e folcloristi hanno discusso a lungo di un popolo insolito e misterioso, il cosiddetto. "Chudi dagli occhi bianchi", i cui rappresentanti, secondo leggende e racconti, si distinguevano per la loro speciale bellezza, articolo, possedevano abilità yogiche e possedevano una conoscenza ampia e profonda della natura. Questo popolo, legato da misteriosi legami con il popolo russo, scompare misteriosamente e le sue tracce si perdono nei monti Altai.

Di seguito è riportato un tentativo di penetrare nel segreto di questo popolo straordinario... Il famoso artista, scienziato e scrittore russo N.K. Roerich nel libro "Heart of Asia" racconta la leggenda, diffusa in Altai. La leggenda racconta che una volta vivevano nelle foreste di conifere del popolo Altai da colore scuro pelle. Si chiamava miracolo. Alto, maestoso, conosce la scienza segreta della terra. Ma poi in quei luoghi iniziò a crescere una betulla bianca che, secondo un'antica predizione, significava l'imminente arrivo dei bianchi e del loro re, che avrebbe stabilito il proprio ordine. La gente scavava buche, montava rastrelliere, accatastava pietre sopra. Siamo entrati nei rifugi, abbiamo tirato fuori le rastrelliere e ci siamo coperti di pietre.

Questo incidente etnografico del tutto incomprensibile della distruzione volontaria di un popolo prima dell'arrivo di un altro è in qualche modo chiarito da un'altra versione della leggenda riportata nello stesso libro. Chud non ha scavato, ma ha attraversato sotterranei segreti in un paese sconosciuto, "solo Chud non se n'è andato per sempre, quando tornerà il tempo felice e le persone di Belovodye verranno e daranno grande scienza a tutte le persone, allora Chud verrà con tutti i tesori che sono stati estratti.

Nella leggenda, - scrive l'artista L.R. Tsesyulevich, ricercatore di N.K. A questo proposito, la leggenda di Chudi fa eco alla leggenda del paese nascosto Belovodie e alla leggenda della città sotterranea del popolo Agharti, comune in India.

Tali leggende sono anche molto diffuse negli Urali, che è, per così dire, un collegamento tra la parte nord-occidentale del nostro paese e l'Altai, dove esistevano anche leggende su Chud.

Si può vedere che le leggende associate ai luoghi di Chud - tumuli e insediamenti, grotte e passaggi sotterranei - essendo sorte nel nord-ovest della Rus', si sono poi spostate, seguendo i coloni russi, prima negli Urali e poi a gli Altai. Questa striscia attraversa gli Urali, principalmente attraverso le regioni di Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk e Kurgan.

In diverse varianti, la leggenda del Chud negli Urali racconta che qui vivevano alcune persone dalla pelle scura, che conoscevano il "potere segreto". Ma poi una betulla bianca iniziò a crescere in questi luoghi, poi Chud scavò delle grotte, fissò il tetto su pilastri, versò terra e pietre sopra. Tutti si sono riuniti in queste abitazioni con proprietà e, dopo aver abbattuto i pilastri, si sono seppelliti vivi sotto terra.

Alcune leggende raccontano addirittura dei veri contatti dei primi coloni con i "messaggeri" di Chud - le "Wonder Maidens". Dicono che prima di andare sottoterra, Chud ha lasciato una "ragazza" per l'osservazione in modo che custodisse tesori e gioielli, ma ha mostrato tutto ai bianchi, e poi i "vecchi" hanno nascosto tutto l'oro e i metalli.

Questa leggenda risuona sorprendentemente con la leggenda citata da Nicholas Roerich nel libro “Il cuore dell'Asia”: “Una donna uscì dalla prigione. È alta, il suo viso è severo e più scuro del nostro. Ha camminato tra la gente, ha creato aiuto e poi è tornata nella prigione. Anche lei veniva da un paese santo”.

L'interazione dei "messaggeri" di Chud con i coloni non si limitava solo ai contatti da svegli, la leggenda registrava anche contatti e influenze del tutto insolite attraverso i sogni. Così, il ricercatore di Sverdlovsk A. Malakhov, in uno dei suoi articoli pubblicati su Ural Pathfinder nel 1979, cita una vivida e bellissima leggenda su una sovrana Chud: “Una volta Tatishchev, il fondatore di Ekaterinburg, fece uno strano sogno. Gli apparve una donna dall'aspetto insolito e dalla bellezza meravigliosa. Era vestita con pelli di animali, gioielli d'oro scintillavano sul suo petto. “Ascolta”, disse la donna a Tatishchev, “hai dato l'ordine di scavare tumuli nella tua nuova città. Non toccarli, i miei coraggiosi guerrieri giacciono lì. Non riposerai né in questo né in questo mondo se disturberai le loro ceneri o prenderai costose armature. Sono la principessa Anna di Chudskaya, ti giuro che distruggerò sia la città che tutto ciò che stai costruendo se tocchi queste tombe. E Tatishchev ha ordinato di non aprire la sepoltura. Solo le cime dei tumuli sono state portate alla luce...

Insieme ai dati sui contatti di Chud con i coloni, le leggende contengono caratteristiche abbastanza chiare e chiare dell'aspetto e dell'aspetto spirituale degli "eccentrici", in modo che i tratti di un popolo reale appaiano davanti a noi.

In uno dei primi racconti di P.P. Bazhov "Caro nome" - Chud o "anziani" è un popolo alto e bello che vive in montagna, in abitazioni insolitamente belle costruite all'interno delle montagne, che vivono quasi impercettibilmente per gli altri. Queste persone non conoscono l'interesse personale, sono indifferenti all'oro. Quando le persone compaiono nei luoghi sordi del loro habitat, escono da passaggi sotterranei, "chiudendo la montagna".

I minatori di minerali degli Urali riferiscono che quasi tutti i depositi di minerale su cui i Demidov costruirono le loro fabbriche erano indicati da segni Chud - sovraccarico, e anche la scoperta di depositi anche successivi era associata a tali segni, il che suggerisce una certa missione culturale di Chud nel Urali.

Questa idea è supportata da un'altra osservazione. Le persone, venendo in posti nuovi, di solito si trovano in una sorta di assenza di gravità: l'assenza di uno spazio abitativo orientato. Questo non è accaduto con i coloni negli Urali. Qualcuno ha dato alle montagne, ai fiumi, ai laghi, ai tratti, ai tumuli nomi sorprendentemente precisi. Era come se in loro fosse posto un vettore spirituale, che in seguito si materializzò brillantemente. E non per niente l'antico matematico e filosofo greco Pitagora credeva che "chiunque lo voglia, ma vede la mente e l'essenza delle cose, non può formare nomi". Inoltre, gli stessi luoghi Chud sono diventati una sorta di "magneti". La città di Ekaterinburg, Chelyabinsk sorge sui tumuli di Chud, la città di Kurgan sorse accanto all'enorme tumulo. E quanto esattamente e non importa quanto accidentalmente si trovino città e villaggi, dove devono essere: ai nodi di comunicazione, vicino a depositi minerari, circondati da una natura meravigliosa. All'inizio Orenburg fu un po' sfortunato. Fu collocato nei luoghi indicati dai tedeschi, dovette essere risistemato più volte.

Quanti secoli fa Chud visse negli Urali e dove andò nelle sue città sotterranee non si sa. È possibile che vivessero qui già ai tempi degli antichi greci. Quindi, il famoso mito greco antico racconta degli Iperborei, che vivevano da qualche parte oltre i monti Riphean (Urali). Questa gente ha vissuto una vita felice: non conosceva conflitti e malattie, la morte veniva alle persone solo dalla sazietà della vita. Ecco cosa racconta l'antico scrittore greco Luciano, scettico nei confronti di tutto ciò che è insolito, di un incontro con uno degli Iperborei: “Ritenevo del tutto impossibile credergli e, tuttavia, non appena vidi per la prima volta uno straniero volante, un barbaro, si definiva un iperboreo, credevo e fu sconfitto, sebbene resistesse a lungo. E cosa mi restava davvero da fare quando, davanti ai miei occhi durante il giorno, una persona si precipitava nell'aria, calpestava l'acqua e camminava lentamente attraverso il fuoco?

Dov'è andato Chud? Non in quelle città sotterranee con cui N.K. Roerich collega la vita dei saggi e bellissimi abitanti di Agarta e di cui i lavoratori degli Urali raccontarono allo scrittore di Chelyabinsk S.K. È come se tra loro si nascondessero tombini, a volte larghi, come i pozzi di Kungur, questi fallimenti terreni, a volte sottili, come fili d'oro. Dicono anche che una volta nei tempi antichi non fosse difficile passare da una grotta all'altra: c'era una strada tortuosa. È vero, chi l'ha strappato non è noto - se un uomo, un miracolo sconosciuto o uno spirito malvagio ... Solo ai nostri tempi le persone, penetrando in quelle grotte e quei passaggi dove puoi andare, trovano molte tracce: dov'è la casa incastonato, dove giace la pietra ametista, e dove è stata impressa l'impronta di un essere umano..."

Nella regione di Perm ci sono leggende simili sugli eroi Chud che dormono in grotte sotterranee sotto gli Urali fino all'ora stabilita. Allo stesso modo, il Parabogatyr custodisce le ricchezze di Chud. La terra degli Urali custodisce molti segreti miracolosi ancora irrisolti, ma come predisse Bazhov P.P., verrà il momento in cui questi segreti verranno rivelati e, dotati per il momento di tesori nascosti, le persone vivranno una vita luminosa e felice: “Ci sarà un tale tempo dalla nostra parte in cui nessun mercante, nessun re, nemmeno il titolo rimarrà. Questo è quando le persone dalla nostra parte diventeranno grandi e sane. Una di queste persone verrà sul monte Azov e dirà ad alta voce "caro nome", e poi un miracolo uscirà dal terreno con tutti i tesori umani.

V.V.Sobolev

Russia misteriosa. " Regione di Chelyabinsk. "Ospiti" dal dungeon"


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