Analisi del poema "Mtsyri" (M. Lermontov)

Soluzione dettagliata Pagina / Parte 1 200-228pp. in Letteratura per studenti di grado 7, autori Petrovskaya L.K. 2010

1. Quale stato d'animo, quali sentimenti ha suscitato in te la poesia "Mtsyri"? In quali punti della poesia hai simpatizzato con l'eroe, ammirato, dove hai provato compassione, tristezza? Quali episodi vorresti illustrare?

La poesia ha evocato sentimenti tristi, oltre a profonda empatia per il personaggio principale, che ha avuto un destino così tragico e ingiusto.

Hanno simpatizzato, avendo saputo della sua sorte e che è cresciuto in cattività senza sapere chi fosse, senza provare affetto materno e paterno, ammirato nell'episodio della lotta con il leopardo, dove esce vittorioso. Tristezza quando si sono resi conto che questa persona sarebbe morta senza godersela.

Ad esempio, una lotta con un leopardo o un incontro con un georgiano.

2. Di cosa parla la poesia? Qual è il suo tema?

Il tema "Mtsyri" può essere definito come una storia sulla fuga dal monastero di un giovane novizio. L'opera esamina in dettaglio la ribellione dell'eroe contro la vita quotidiana nel monastero e la morte che ne seguì, rivelando anche una serie di altri argomenti e problemi. Questi sono i problemi della libertà e della lotta per la libertà, l'incomprensione degli altri, l'amore per la patria e la famiglia.

Il pathos della poesia è romantico, qui risuona un richiamo poetico alla lotta, un'impresa è idealizzata.

L'immagine di una personalità forte, coraggiosa, amante della libertà, un giovane che si precipita verso la libertà, in patria da un ambiente monastico a lui estraneo e ostile. Espandendo questo tema principale, Lermontov pone anche temi privati ​​​​che ne rappresentano le varie sfaccettature: l'uomo e la natura, il legame dell'uomo con la sua terra natale, con le persone, la gravità della solitudine forzata e dell'inazione.

3. Rivedi il testo della poesia e determina le caratteristiche della sua composizione. Perché l'intera vita di un ragazzo degli altipiani è raccontata in un secondo capitolo, e su tre giorni- più di venti successivi? Perché la storia è raccontata a nome dell'eroe stesso?

La poesia ha anche tratti caratteristici solo di essa: la maggior parte è scritta sotto forma di confessione. Il poema è composto da 26 capitoli e ha una composizione circolare: l'azione inizia e finisce nel monastero. Il climax può essere definito un duello con un leopardo: è in questo momento che il carattere ribelle di Mtsyri viene completamente rivelato.

L'opera contiene un numero molto ridotto di caratteri. Questo è lo stesso Mtsyri e il suo monaco tutore, che hanno ascoltato la confessione.

Perché questi tre giorni sono diventati l'intera vita di Mtsyri. Lui stesso dice questo:

... ho vissuto, e la mia vita,

Senza questi tre giorni benedetti

Sarebbe più triste e più cupo ...

La narrazione dello stesso Mtsyri, il suo monologo focoso e vivido ha un impatto maggiore sul lettore, sembriamo cadere nel suo mondo interiore.

4. Mtsyri chiama la sua storia al monaco "confessione". Ma questa parola ha diversi significati: pentimento per i peccati davanti a un sacerdote; franca confessione in qualcosa; comunicazione dei loro pensieri, punti di vista. In che senso pensi che questa parola sia usata nell'opera?

La confessione è una confessione franca e onesta delle proprie azioni, comunicazione dei propri pensieri, opinioni, aspirazioni; confessare significa pentirsi dei propri peccati, non nascondere nulla. Tuttavia, la confessione di Mtsyri non è pentimento, ma l'affermazione del suo diritto alla libertà, lo farà. "E non chiedo perdono", dice al vecchio monaco, che è venuto da lui "con ammonimento e preghiera".

5. Nella poesia risuona un monologo appassionato ed eccitato di un giovane. Ma non ti sembra che l'eroe stia discutendo con il monaco, anche se non ci sono controdomande? Di cosa tratta questa disputa? Qual è, secondo te, la differenza tra la loro comprensione del significato della vita, la felicità?

C'è una tale sensazione che i personaggi stiano cercando di trasmettere all'uomo di colore l'essenza delle loro esperienze emotive.

Il monologo eccitato del morente Mtsyri ci introduce nel mondo dei suoi pensieri più intimi, sentimenti e aspirazioni segrete, spiega il motivo della sua fuga. Lei è semplice. Il fatto è che "con l'anima di un bambino, il destino di un monaco", il giovane era ossessionato da una "passione ardente" per la libertà, una sete di vita, che lo chiamava "in quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie , dove le rocce si nascondono tra le nuvole, dove le persone sono libere, come le aquile." Il ragazzo voleva trovare la sua patria perduta, per scoprire cosa vita reale, "La terra è bella", "per volontà o prigione nasceremo in questo mondo": anche Mtsyri ha cercato di conoscere se stesso. Ed è stato in grado di raggiungere questo obiettivo solo nei giorni trascorsi in natura. Durante i tre giorni del suo vagabondaggio, Mtsyri era convinto che una persona fosse nata libera, che "poteva essere nella terra dei suoi padri non dagli ultimi audaci". Per la prima volta si aprì davanti al giovane un mondo, che gli era inaccessibile tra le mura del monastero.

Non aveva paura di sfidare la sua esistenza monastica ed è riuscito a vivere la vita esattamente come voleva: nella lotta, nella ricerca, nella ricerca della libertà e della felicità. Mtsyri ottiene una vittoria morale. Così, la felicità e il significato della vita del protagonista del poema sta nel superare la prigione spirituale, nella passione per la lotta e la libertà, nel desiderio di diventare il padrone, e non lo schiavo del destino.

6. Cosa si può imparare dalle prime parole della confessione di Mtsyri sul suo desiderio più caro - sulla "passione ardente" di tutto il suo vita breve? Per cosa sta lottando? Rileggete le parole del giovane che caratterizzano il monastero e la patria (attenzione a mezzi figurativi: epiteti, confronti, ecc.). In che modo queste immagini contrastanti (monastero e patria) aiutano a comprendere lo scopo della fuga dell'eroe (capitoli 3, 8), il suo personaggio?

Mtsyri all'inizio della sua confessione parla del suo caro desiderio:

"Ha chiamato i miei sogni

Da celle soffocanti e preghiere

In quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie,

Dove le rocce si nascondono tra le nuvole

Dove le persone sono libere come aquile…”

Il monastero per lui era una prigione e una prigionia. Vive in un mondo che gli è assolutamente estraneo: il mondo delle preghiere monastiche, dell'umiltà e dell'obbedienza. Ma non è nato per chiedere pietà a Dio, prostrandosi con la faccia davanti all'altare. A Mtsyri infuria il sangue degli altipiani, un popolo orgoglioso, amante della libertà e indipendente. E l'eroe, sentendolo, inizia a tradurre in realtà il suo massimo sogno accarezzato- trova una strada per la tua patria, per la tua patria.

Il giovane novizio custodisce memorie semidimenticate delle grigie vette del Caucaso, del padre-guerriero dallo sguardo fiero, in cotta di maglia squillante e col fucile, dei suoi giochi vicino a un fiume di montagna in tempesta, dei canti dei suoi giovani sorelle e delle storie dei vecchi. Di notte, durante un temporale, il giovane decide di scappare dal monastero per tornare in patria e ritrovare la casa del padre.

Per Mtsyra, una tempesta che infuria nell'oscurità della notte è più vicina e più comprensibile della pace e della quiete monastica:

Dimmi cosa c'è tra queste mura

Potresti darmi in cambio

Quell'amicizia è breve ma viva

Tra un cuore in tempesta e un temporale?

Mtsyri rinuncia al paradiso e alla patria celeste in nome della sua patria terrena:

Ahimè! - per alcuni minuti

Tra rocce scoscese e scure,

Dove giocavo da bambino

Scambierei il paradiso e l'eternità...

Il giovane Mtsyri divenne l'incarnazione di una folle sete di libertà, un desiderio di volontà illimitata. Può essere chiamato colui che, insieme a M. Yu Lermontov, il suo creatore, difende la volontà umana e difende i diritti terreni dal cielo.

7. Cosa significa per Mtsyri "vivere"? Perché chiama "beati" i tre giorni dei suoi "vagabondaggi nella natura selvaggia, pieni di ansie e pericoli" e li apprezza più di tutta la sua vita, perché in questo periodo non gli accadono molti eventi?

L'eroe del poema "Mtsyri" sogna di evadere dal monastero, percependolo come una prigione. Vivere nella comprensione di Mtsyri significa "odiare e amare", riconoscere e superare il vero pericolo, lottare per la libertà.

Sente una connessione di sangue con potenze celesti. La vita calma e misurata del monastero non ha distrutto il sogno di liberarsi nell'eroe. Mtsyri come un figlio della natura.

... Il giardino di Dio fiorì tutto intorno a me;

E di nuovo sono caduto a terra

E ha ricominciato ad ascoltare

Sussurravano tra i cespugli

Come se stessero parlando

Sui segreti del cielo e della terra...

I vagabondaggi di tre giorni di Mtsyra gli hanno assicurato che il mondo è bello, gli hanno dato la pienezza del sentimento e della comprensione della vita.

Cosa ha colpito prima di tutto Mtsyri in natura? Leggi la descrizione della natura del Caucaso, che vediamo attraverso gli occhi di Mtsyri (capitolo 6). In che modo questo caratterizza l'eroe? Perché sta fissando così intensamente il mondo che si è aperto davanti a lui? Che somiglianze vita umana vede in natura? A quali domande cerca risposte in esso (capitolo 8)?

La bellezza del nuovo mondo che circonda il fuggitivo ha lasciato un'impressione indelebile nella sua anima. L'armonia della natura lo deliziava, gli faceva sentire che anche lui ne faceva parte. mondo meraviglioso. E il furioso ruscello di montagna, intensificato da un temporale, che si sforza di uscire da una stretta gola, fa anche "amicizia" con Mtsyri, come un temporale notturno. E rimangono per sempre nella sua anima i campi lussureggianti, le colline verdi, le rocce scure e viste in lontananza, attraverso la nebbia, le montagne innevate di una patria lontana. L'eroe sembra capire la voce della natura, la sente con tutto il suo istinto. Pensa a chi, lui è, qual è la vita reale che non ha mai conosciuto.

Quali ricordi della sua terra natale (capitolo 7) gli vengono in mente quando vede le immagini della natura caucasica? In cosa Mtsyri vede la vera felicità della vita?

Nel monastero, Mtsyri sognava di incontrare "il suo lato nativo". Durante i suoi ricordi regolari della Patria, della casa, degli amici, dei parenti, prestava giuramento in cui esprimeva il desiderio di "premere il suo petto fiammeggiante con desiderio sul petto di un altro, sebbene sconosciuto, ma caro".

In natura, Mtsyri ha visto campi lussureggianti, alberi, cumuli di rocce, colline ... La sensazione di libertà, leggerezza, spazio, la vista delle montagne della natura nativa caucasica ha ricordato al giovane la casa di suo padre, il suo villaggio natale, i suoi abitanti, mandrie di cavalli. Un'immagine di suo padre balenò davanti a lui (in abiti da combattimento con cotta di maglia, una pistola e un caratteristico sguardo orgoglioso e irremovibile). Ricordava le sue sorelle, le loro ninne nanne, i pochi giochi d'infanzia sulla sabbia. Mtsyri era molto affezionato natura circostante in tutta la sua diversità e bellezza, e solo lei è stata la sua unica amica per tutta la vita. Mtsyri vede la vera felicità e il significato della vita del protagonista del poema sta nel superare la prigione spirituale, nella passione per la lotta e la libertà, nel desiderio di diventare un padrone, non uno schiavo del destino.

Quali sentimenti prova l'eroe quando incontra una ragazza georgiana? Perché non l'ha seguita nel saklya?

Un enorme shock emotivo per Mtsyri è l'incontro con una bellissima donna georgiana. L'immagine della donna dalla pelle scura dagli occhi scuri toccò vividamente il suo cuore, che non aveva ancora conosciuto l'amore. Tuttavia, il giovane, conquistando i sentimenti in aumento, rifiuta la felicità personale in nome dell'ideale di libertà, a cui aspira.

L'incontro con il georgiano, come vediamo, ha influenzato molto l'eroe, tanto che la vede in sogno. Questo episodio conferma che Mtsyri ha "un'anima focosa", uno "spirito potente", una natura gigantesca.

Perché la lotta con il leopardo diventa la cosa più importante episodio importante nei vagabondaggi di Mtsyra? Come si comporta in questa lotta? Cosa gli dà forza? Perché questo pericoloso incontro, che ha indebolito l'eroe, evoca in lui un sentimento di trionfo e felicità?

Mtsyri vedeva nel leopardo un degno rivale e un feroce nemico, proprio come lui, assetato di libertà. Il duello che ebbe luogo tra loro fu un duello di forza fisica e forza d'animo. Lascia che l'eroe sia debole ed esausto dalla malattia, ma è guidato da grande volontà alla vittoria, quindi, in questa battaglia, la bestia e l'uomo sono uguali.

La battaglia di Mtsyri con un leopardo arrabbiato è il culmine dei suoi tre giorni liberi, simbolici al limite. Il leopardo personifica il potere malvagio e la volontà della natura, che si è allontanata dall'eroe. Il motivo dell '"amicizia-inimicizia" dell'eroe con la natura in questo episodio raggiunge la sua apoteosi.

E in questa lotta mortale, Mtsyri mostra la più alta forma di eroismo: l'eroismo spirituale. Tutto ciò che minaccia la sua libertà deve essere spezzato e sconfitto. E reprime coraggiosamente tutte le circostanze fatali che gli impediscono di essere libero e dentro questo caso sono rappresentati da un leopardo.

Gli istinti precedentemente dormienti si risvegliano e Mtsyri mette tutta l'energia non spesa nella lotta. I suoi movimenti sono fulminei, il suo occhio è preciso e la sua mano non ha battuto ciglio. Sconfiggendo la bestia infuriata, prende il sopravvento su tutti gli altri, nemici visibili e invisibili.

In che modo tutti questi eventi aiutano il giovane a conoscere la vita e, soprattutto, a se stesso?

Per la prima volta si aprì davanti al giovane un mondo, che gli era inaccessibile tra le mura del monastero. Mtsyri attira l'attenzione su ogni immagine della natura che appare ai suoi occhi, ascolta il mondo dei suoni a più voci. E la bellezza e lo splendore del Caucaso semplicemente abbagliano l'eroe, nella sua memoria sono conservati “campi lussureggianti, colline ricoperte da una corona di alberi che sono cresciuti tutt'intorno”, “catene montuose, bizzarre, come sogni”. La luminosità dei colori, la varietà dei suoni, lo splendore della volta infinitamente blu al mattino presto: tutta questa ricchezza del paesaggio ha riempito l'anima dell'eroe con una sensazione di fusione con la natura. Sente quell'armonia, unità, fratellanza, che non gli è stato dato di conoscere in una società di persone: ma vediamo che questo mondo delizioso è irto di molti pericoli. Mtsyra ha dovuto sperimentare sia la paura dell '"abisso minaccioso sull'orlo", sia la sete, sia la "sofferenza della fame", e una battaglia mortale con il leopardo. Morendo, il giovane chiede di essere trasferito in giardino: Saluti d'addio mi manderà... Lermontov mostra che in questi ultimi minuti per Mtsyri non c'è niente di più vicino della natura, per lui la brezza del Caucaso è il suo unico amico e fratello. Attraverso l'immagine di Mtsyra, l'autore afferma l'amore per la vita e la volontà come i più alti valori umani.

8. Perché Mtsyri muore? Come lo spiega lui stesso? Sei d'accordo con l'eroe?

Come vedi Mtsyri prima della sua morte? Si pente della sua fuga? Fa i conti con il suo destino? Qual è il significato del suo "testamento"? Possiamo parlare della sconfitta di Mtsyra?

Il sangue tempestoso scorreva nel sangue di Mtsyra, che le mura del monastero non potevano calmare. È un uomo libero e non potrebbe vivere in cattività (monastero). Scappando durante un temporale, Mtsyri vede per la prima volta il mondo che gli era nascosto dietro le mura del monastero. Pertanto, scruta così intensamente ogni immagine che gli si apre, ascolta il mondo a più voci dei suoni. Mtsyri è accecato dalla bellezza e dallo splendore del Caucaso. Ricorda "campi rigogliosi, colline ricoperte da una corona di alberi che sono cresciuti tutt'intorno", "catene montuose, bizzarre come sogni". Queste immagini evocano nell'eroe vaghi ricordi del suo paese natale, di cui è stato privato da bambino.

I pericoli che Mtsyri affronta sono simboli romantici del male che accompagna una persona per tutta la vita. Ma qui sono estremamente concentrati, poiché la vera vita di Mtsyri è compressa in tre giorni. E nell'ora della morte, rendendosi conto della tragica disperazione della sua posizione, l'eroe non l'ha scambiata per "paradiso ed eternità". Durante la sua breve vita, Mtsyri ha portato una forte passione per la libertà, per la lotta.

A prima vista può sembrare che l'eroe sia stato sconfitto. Ma non lo è. Dopotutto, non aveva paura di sfidare la sua esistenza monastica ed è riuscito a vivere la vita esattamente come voleva: nella lotta, nella ricerca, alla ricerca della libertà e della felicità. Mtsyri ottiene una vittoria morale. Così, la felicità e il significato della vita del protagonista del poema sta nel superare la prigione spirituale, nella passione per la lotta e la libertà, nel desiderio di diventare il padrone, e non lo schiavo del destino.

9. Qual è il tuo atteggiamento nei confronti dell'eroe? Qual è la cosa principale nel suo personaggio?

L'idea di libertà di Mtsyra è associata al sogno di tornare in patria. Essere libero significa per lui fuggire dalla prigionia monastica e tornare al villaggio natale. L'immagine di un "meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie" sconosciuto ma desiderato viveva costantemente nella sua anima. La personalità di Mtsyri, il suo personaggio si rivela in quali immagini attraggono l'eroe e come ne parla. È colpito dalla ricchezza e luminosità della natura, che contrasta nettamente con la monotonia dell'esistenza monastica. E dentro molta attenzione con cui l'eroe guarda il mondo, si può sentire il suo amore per la vita, il desiderio di tutto ciò che è bello in essa, la simpatia per tutti gli esseri viventi... In libertà, l'amore di Mtsyri per la sua patria si è rivelato con rinnovato vigore, che si è fuso per il giovane con il desiderio di libertà. Nella libertà conobbe la "beatitudine della libertà" e si rafforzò nella sua sete di felicità terrena. Dopo aver vissuto tre giorni fuori dalle mura del monastero, Mtsyri si rese conto di essere coraggioso e senza paura. La "passione ardente" Mtsyri - l'amore per la patria - lo rende deciso e fermo.

Vivere in libertà per il protagonista significa essere in costante ricerca, ansia, combattere e vincere e, soprattutto, sperimentare la beatitudine della "libertà del santo" - in queste esperienze si rivela molto chiaramente il carattere focoso di Mtsyri. Solo la vita reale mette alla prova una persona e mostra di cosa è capace. Mtsyri ha visto la natura nella sua diversità, ne ha sentito la vita, ha sperimentato la gioia di comunicare con essa. Sì, il mondo è bello! - questo è il significato della storia di Mtsyri su ciò che ha visto. Il suo monologo è un inno a questo mondo. E il fatto che il mondo sia bello, pieno di colori e suoni, pieno di gioia, dà all'eroe una risposta alla seconda domanda: perché è stato creato l'uomo, perché vive? L'uomo nasce per il libero arbitrio, non per la prigione.

10. Cosa unisce gli eroi delle poesie di Lermontov: Mtsyri e Kalashnikov?

Crediamo che siano accomunati dalla forza d'animo, dalla volontà, dalla sete di giustizia. La trama di entrambe le poesie si basa sul desiderio dell'eroe di raggiungere un determinato obiettivo. In The Song about the Merchant Kalashnikov, Stepan Paramonovich cerca di vendicarsi dell'autore del reato e difendere l'onore della famiglia. Il motivo principale che spinge Kalashnikov ad agire è il senso del dovere familiare e l'autostima. Nella poesia "Mtsyri" l'eroe cerca di fuggire dalla prigionia monastica verso la libertà. Il motivo principale che lo spinge a fuggire dal monastero è l'amore per la libertà, questa è una visione della vita come azione attiva, questo è il rifiuto della vita se non è una lotta.

11. Perché Belinsky ha definito Mtsyri "l'ideale preferito del poeta"? Cosa c'è di caro a Lermontov in questo eroe?

Il desiderio appassionato dei contemporanei avanzati di Lermontov per una patria bella e libera è stato incarnato dal poeta nella poesia "Mtsyri".

L'idea di una poesia su un monaco che lotta per la libertà, Lermontov è nata per dieci anni. Nella poesia "Mtsyri" Lermontov includeva versi delle sue prime poesie.

Lermontov ha protestato appassionatamente contro tutti i tipi di schiavitù, ha combattuto per il diritto delle persone alla felicità umana terrena.

Esiliato nella primavera del 1837 nel Caucaso, passò lungo l'autostrada militare georgiana. Vicino alla stazione di Mtskheta, vicino a Tiflis, un tempo c'era un monastero. Qui il poeta incontrò un vecchio decrepito che vagava tra rovine e lapidi. Era un monaco montanaro. Il vecchio raccontò a Lermontov come, da bambino, fu fatto prigioniero dai russi e abbandonato per l'istruzione in un monastero. Ha ricordato come allora gli mancava la sua patria, come sognava di tornare a casa. Ma gradualmente si abituò alla sua prigione, fu attratto dalla monotona vita monastica e divenne monaco.

La storia del vecchio, che in gioventù era un novizio nel monastero di Mtskheta, o in georgiano "Mtsyri", rispondeva con i pensieri di Lermontov, che aveva coltivato per molti, molti anni. Nel taccuino creativo di un poeta diciassettenne si legge: “Scrivere appunti di un giovane monaco di 17 anni. Fin dall'infanzia è stato nel monastero, libri sacri non ha letto niente. Si nasconde un pensiero appassionato: gli ideali.

Ma il poeta non è riuscito a trovare un'incarnazione per questa idea: tutto ciò che è stato scritto finora non ha soddisfatto. La parte più difficile è stata la parola "ideali".

Sono passati otto anni e Lermontov ha incarnato il suo vecchio piano nella poesia "Mtsyri". Casa, patria, libertà, vita, lotta: tutto è unito in un'unica costellazione radiosa e riempie l'anima del lettore di un languido desiderio di un sogno.

Un inno all'alta "passione ardente", un inno al rogo romantico: ecco cos'è la poesia "Mtsyri":

Conoscevo un solo potere del pensiero,

Uno - ma passione ardente …

Nella sua poesia, Lermontov ha cercato di contrastare i suoi contemporanei volitivi e impotenti con una persona coraggiosa e amante della libertà, pronta a tutto per raggiungere il suo obiettivo, pronta a difendere la sua libertà fino alla fine.

Il desiderio di libertà divenne il "desiderio" di volontà di Lermontov, divenne una passione che travolse l'intero essere umano. Nella situazione che si sviluppò dopo il 1825, il poeta non perse la fiducia nella causa rivoluzionaria. Vince la voglia di “recitare”, come scriveva il poeta. Un sogno romantico crea un nuovo eroe, volitivo e forte, focoso e coraggioso, pronto, secondo Lermontov, per ulteriori lotte.

12. Qual è l'idea principale della poesia? In che modo la poesia "Mtsyri" e la poesia "Sail" sono simili?

Lermontov permea l'intero poema con l'idea di una lotta per la libertà, una protesta contro le catene personalità umana condizioni sociali. La felicità della vita per Mtsyri sta nella lotta per l'obiettivo che si era prefissato: trovare una patria e la libertà.

La poesia "Mtsyri" è uno degli ultimi classici esempi di russo poesia romantica. L'oggetto di questo lavoro è strettamente correlato a temi centrali creatività lirica Lermontov: il tema della solitudine, l'insoddisfazione per il mondo esterno, la sete di lotta e libertà.

Mtsyri è un eroe combattente che protesta contro la violenza contro una persona. Desidera volontà, libertà, "chiede una tempesta", come una vela, non soddisfatta destino tranquillo monaco, non sottomettendosi al destino:

Queste due vite in una

Ma solo pieno di ansia

Cambierei se potessi.

Il monastero divenne una prigione per Mtsyri. Il suo desiderio di “sapere se nasceremo in questo mondo per volontà o per prigione” è dovuto a un impulso appassionato di libertà. Brevi giorni di fuga divennero per lui una volontà temporaneamente acquisita. Solo fuori dal monastero viveva.

E eroe lirico la poesia "Vela" non trova pace vita reale, non può venire a patti con la realtà:

Sotto di esso, un flusso di azzurro più chiaro,

Sopra di lui c'è un raggio di sole dorato...

E lui, ribelle, chiede tempesta,

Come se ci fosse pace nelle tempeste!

Mtsyri non è allo stesso modo, "come un fratello, sarebbe felice di abbracciare la tempesta"? Questa poesia esprime un desiderio inestirpabile di raggiungere l'irraggiungibile. Lotta costante ricerca costante, un desiderio continuo di azione attiva: questo è ciò che il poeta ha visto il significato della vita. È stato con questo alto significato che l'autore ha riempito la poesia "Mtsyri": sebbene l'eroe non sia riuscito a trovare una via per il suo paese natale, "dove le persone sono libere, come le aquile", Lermontov ha glorificato la ricerca della forza di volontà , coraggio, ribellione e lotta, non importa quanto tragici risultati possano portare.

13. Trova e guarda riproduzioni di illustrazioni artisti diversi alla poesia di I. Toidze (p. 218), F. Konstantinov (fermalibro II), L. Pasternak, I. Glazunov. Quale di loro ti è piaciuto di più e perché?

Soprattutto mi sono piaciute le illustrazioni di I. Toidze e L. Pasternak. Il primo riflette l'emozionante momento della lotta con il leopardo - in modo molto dinamico e vivido, il secondo episodio della confessione di Mtsyri. Queste illustrazioni ti permettono molto bene di immaginare Mtsyri, i suoi lineamenti, l'aspetto, la forza di carattere e la volontà.

La lotta tra Mtsyri e il leopardo è un episodio chiave del poema, e inoltre è il più famoso e studiato. La scena è stata ripetutamente illustrata da artisti. Vale la pena ricordare le opere di N. Dubovsky, O. Pasternak, nonché le incisioni realizzate da F. Konstantinov.

"Mtsyri": lotta con un leopardo - analisi

Per letterati e critici che hanno studiato questo poema l'analisi di questo episodio è di grande importanza. La battaglia tra Mtsyri e il leopardo rivela i tratti caratteriali principali dell'eroe, quindi è la chiave per comprendere l'opera. In una breve poesia, l'episodio che ci interessa occupa quattro strofe, dalle 16 alle 19. Assegnandogli così tanto spazio, oltre a collocare la scena al centro dell'opera, Mikhail Yuryevich Lermontov sottolinea il significato compositivo del episodio.

Innanzitutto, il leopardo è descritto in dettaglio. È anche importante notare che la caratterizzazione della bestia è data dall'eroe senza ostilità e paura, anzi, il giovane Mtsyri è affascinato dalla forza e dalla bellezza del predatore. L'autore usa molti paragoni, dice che gli occhi del leopardo brillano come fuochi, la lana è fusa in argento. Nella foresta oscura sottostante chiaro di luna ricorda una fiaba rinata, una delle vecchie leggende, forse una volta raccontata a un bambino dalle sue sorelle e dalla madre.

Bestia

Considerando la lotta tra Mtsyri e il leopardo, va notato che il predatore, come il protagonista, si gode la notte, gioca allegramente. Tutte le definizioni relative alla bestia nel poema lo descrivono come un bambino, e lo è, perché abbiamo davanti a noi un figlio della natura. Il leopardo simboleggia il potere della terra, per il quale sia l'animale che la persona sono elementi ugualmente necessari.

Battaglia

Entrambi i partecipanti alla battaglia sono ugualmente belli, degni di vivere e liberi. Per Mtsyri, la battaglia con il leopardo è una prova della sua forza, che non viene adeguatamente utilizzata nel monastero. La "mano del destino" dell'eroe ha guidato una strada diversa. Si considerava debole, adatto solo al digiuno e alla preghiera. Tuttavia, dopo aver sconfitto il predatore, apre con orgoglio nuove opportunità in se stesso. Grazie ai tanti verbi che indicano un rapido cambio di azione che l'autore usa, si può immaginare appieno la battaglia incredibilmente ammaliante tra Mtsyri e il leopardo: movimentata e dinamica.

L'atmosfera è trasmessa in modo più accurato dalle parole: "contrazioni", "gestite", "affrettate". Durante tutta la scena, l'ansia per il protagonista non svanisce. Tuttavia, Mtsyri vince, avendo vinto non il leopardo, ma le forze del destino e della natura, ostili al giovane. Non importa quanto sia oscura la foresta, l'eroe non lascerà il suo desiderio di tornare in patria.

Classe 8G. DZ in letteratura (Lermontov "Mtsyri")

1) Leggi:

1. un articolo da manuale su Lermontov (p. 247 - 249);

2. La poesia di Lermontov "Mtsyri" (p. 250 - 268)

3. materiale di supporto (sotto)

. "Mtsyri". Sviluppo tradizione letteraria poesia romantica.

Eroe romantico e conflitto romantico.

Il poeta iniziò a lavorare al poema "Mtsyri" nel 1837.

Lermontov fu esiliato dallo zar nel Caucaso. Dal corso di storia, sai che il governo zarista ha condotto una lunga guerra con gli altipiani. Lermontov ha combattuto nel punto più remoto e pericoloso della linea caucasica. Ma non solo ha combattuto, ha ammirato i paesaggi montani del Caucaso, la storia dell'orgoglioso popolo di montagna.

Quando si contemplano le splendide viste sulle montagne del Caucaso, le sue cattedrali e monasteri, il passato ha preso vita nell'immaginazione di Lermontov. Le impressioni della cattedrale di Mtskheta si riflettevano nel poema "Mtsyri".

Prima di tutto, l'insolito titolo della poesia attira l'attenzione. "Mtsyri" tradotto dal georgiano - monaco non servente, straniero, straniero, straniero.

Mtsyri - " uomo naturale”, vivendo non secondo le leggi inverosimili dello stato, che sopprimono la libertà umana, ma secondo le leggi naturali della natura, che consentono a una persona di aprirsi, realizzare le proprie aspirazioni. Ma l'eroe è costretto a vivere in cattività, tra le mura di un monastero a lui estraneo.

Al centro della storia - storia vera su un ragazzo di montagna portato al monastero da un ufficiale russo e vi rimase fino alla fine dei suoi giorni. Lermontov ha cambiato la fine della storia sul destino del monaco.

L'eroe principale della poesia di Lermontov è un giovane morente che "Ho vissuto poco e ho vissuto in cattività". Per tutta la vita (breve, breve) fu preso da un desiderio di libertà, un desiderio di libertà, che era tanto più irresistibile perché languiva non solo in cattività, ma in un monastero - una roccaforte di mancanza di libertà spirituale (i monaci ( monaci) rinunciarono volontariamente a tutte le gioie della vita) . E sebbene i monaci avessero pietà di lui, si prendessero cura di lui, esistendo in Le "mura di guardia" del monastero si sono rivelate per lui insopportabili.

Trama e composizione

La poesia "Mtsyri" - lavoro romantico. La trama è semplice: è la storia della breve vita di un ragazzo, novizio in un monastero georgiano. Portato in questo monastero da un prigioniero gravemente malato, fu affidato alle cure dei monaci da un generale russo. Dopo essersi ripreso dopo qualche tempo, gradualmente "si abituò alla prigionia", "fu battezzato dal santo padre" e "già voleva pronunciare un voto monastico nel pieno della sua vita", quando improvvisamente decise di fuggire su uno dei notti d'autunno piovose. Cercando di rientrare Paese d'origine, da cui è stato strappato da bambino, Mtsyri vaga per tre giorni nella foresta. Dopo aver ucciso un leopardo in battaglia, gravemente ferito, Mtsyri fu trovato dai monaci "nella steppa senza sentimenti" e tornò al monastero. Ma la trama della poesia non è composta da questi fatti esterni della vita del protagonista, ma dalle sue esperienze.

La composizione dell'opera è peculiare: la poesia consiste in un'introduzione, storia breve l'autore sulla vita dell'eroe e la confessione dell'eroe, e l'ordine degli eventi nella presentazione è cambiato.

La storia inizia con una breve introduzione, in cui l'autore disegna una veduta di un monastero abbandonato.

Un piccolo secondo capitolo racconta il passato di Mtsyri: come è entrato nel monastero, che è scappato ed è stato presto trovato morente.

I restanti 24 capitoli sono un monologo-confessione dell'eroe. Mtsyri racconta di quei "tre giorni benedetti" che ha trascorso in natura, all'uomo di colore.

Forma di confessione consente all'autore di rivelare il mondo interiore del suo eroe, perché il compito principale dello scrittore non è tanto mostrare gli eventi della vita dell'eroe quanto rivelare il suo mondo interiore. Il vecchio ascolta in silenzio il fuggitivo, e questo permette al lettore di vedere tutto ciò che accade all'eroe esclusivamente attraverso gli occhi dell'eroe stesso.

Al centro della poesia c'è l'immagine di uno sfortunato giovane caduto in un mondo sconosciuto e alieno. Non è destinato alla vita monastica. Nei capitoli 3, 4 e 5, il giovane parla della sua vita nel monastero e apre la sua anima: si scopre che l'umiltà con la prigionia era evidente, ma in realtà “conosceva solo un potere del pensiero, Uno - ma un ardente passione: lei, come un verme, "viveva in lui", gli rosicchiava l'anima e la bruciava. Ha chiamato i suoi sogni "Dalle celle soffocanti e dalle preghiere A quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie, Dove le rocce si nascondono tra le nuvole, Dove le persone sono libere come aquile". Il suo unico desiderio è essere libero, conoscere la vita con tutte le sue gioie e dolori, amare, soffrire.

Nei capitoli 6 e 7, il fuggitivo parla di ciò che ha visto "in natura". Il mondo della maestosa natura caucasica, che si è aperto davanti al giovane, contrasta nettamente con la vista del cupo monastero. Qui l'eroe è così immerso nei ricordi che si dimentica di se stesso, non dice nulla dei suoi sentimenti. Le parole con cui dipinge immagini della natura lo caratterizzano nel suo insieme, una natura ardente:

Dall'ottavo capitolo inizia la storia di un viaggio di tre giorni. La sequenza degli eventi non è più interrotta, il lettore si muove passo dopo passo con l'eroe, sperimenta con lui. Mtsyri racconta di un incontro con una giovane donna georgiana, di come si è perso, di una battaglia con un leopardo.

Capitoli 25 e 26 - L'addio di Mtsyri e la sua volontà. Avendo capito durante i suoi vagabondaggi che "non ci sarà mai traccia della patria", il novizio è pronto a morire. Quei tre giorni trascorsi in natura sono diventati il ​​​​ricordo più vivido nella vita di un giovane. La morte per lui è la liberazione dal monastero-prigione. L'unica cosa di cui l'eroe si rammarica è che il suo "cadavere freddo e muto non brucerà nella sua terra natale, e la storia dell'amaro tormento" non lo chiamerà tra le pareti sorde, l'attenzione triste attirerà il suo oscuro nome. Pertanto, chiede all'anziano di seppellirlo in giardino, da dove è visibile il Caucaso. I suoi pensieri anche prima della sua morte riguardano la Patria.

Tutte le caratteristiche della trama e della composizione del poema "Mtsyri" consentono al lettore di concentrarsi sul carattere del protagonista.

Il ruolo del monologo lirico.

Monologo indossa Mtsyri natura della confessione. E questo nemmeno un monologo, ma un dialogo-argomentazione(anche se non sentiamo mai le parole dell'interlocutore di Mtsyra).

Di cosa sta discutendo il giovane con il suo confessore? Cosa rifiuta? Cosa afferma?

Questa disputa è scontro di visioni opposte sulla vita, scontro di visioni del mondo.

Da un lato – umiltà, passività, paura degli shock, rifiuto delle gioie terrene e miserabili speranze per il paradiso celeste.

Dall'altro lato – sete di tempesta, ansia, battaglia, lotta, passione per la libertà, percezione profondamente poetica della natura e della bellezza, protesta contro la schiavitù spirituale.

Cosa significa vivere per Mtsyri?

Cosa ha visto Mtsyri in natura?

Monologo, confessione di Mtsyri non nella natura del pentimento, meno eroeè incline a parlare della peccaminosità dei suoi pensieri e delle sue azioni, a chiedere perdono all'Onnipotente per loro. Il monologo di Mtsyra non è una confessione in senso ecclesiastico, ma piuttosto un sermone di libertà.

Difendendo i suoi diritti alla libertà e alla felicità, nega i fondamenti stessi della morale religiosa e dell'esistenza monastica.. Non "celle soffocanti e preghiere", UN "meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie" non la solitudine dentro "muri scuri", UN "patria, casa, amici, parenti", comunicazione con persone vicine e adorabili.

I pensieri di Mtsyra si stanno precipitando nel paese dei padri, una terra di abbondanza, natura lussuosa e libera, persone sagge, orgogliose e bellicose uniti dall'amicizia e dalla fratellanza militare. I pensieri e i desideri dell'eroe sono nobili e disinteressati.

L'atmosfera di servile umiltà, autoumiliazione e umiltà è estranea alla sua natura focosa, ribelle e curiosa. Vuole arrivare al nocciolo della vita..

Scopri se la terra è bella

Scoprilo per la libertà o la prigione

Nasceremo in questo mondo.

Il paesaggio e le sue funzioni.

- In che modo Mtsyri vede la natura allo stato brado?

Mtsyri nella sua storia sceglie di più immagini impressionanti della natura caucasica, che aiutano a comprendere i suoi sentimenti ed esperienze in quel momento.

Il giovane ha affrontato non solo la bellezza del mondo che lo circonda, ma anche il terribile e brutto in esso, la natura non solo gli era favorevole, ma anche spietata si.

All'inizio della poesia la natura è raffigurata in colori vivaci (Capitolo 6 ). Natura (prima di incontrare un georgiano - capitolo 11 ) pieno di beatitudine e una premonizione di felicità, amore.

Alla fine la sua storia la valle appare come un deserto arido (capitolo 22) .

Eppure Mtsyri si è affermato nell'idea che il mondo è bello. Il potere e la grandezza della natura caucasica corrispondevano alla forza spirituale dell'eroe, al suo amore per la libertà e al sentimento ardente.

Analisi dell'episodio "Incontro con il Gattopardo".

Come vediamo Mtsyri in questa battaglia?

L'episodio dell'incontro con il Gattopardo - un inno alla forza, al coraggio, alla resistenza alle circostanze ostili.

... con un nemico trionfante

ha incontrato la morte faccia a faccia,

Come segue un combattente in battaglia?

E queste righe non riguardano solo il leopardo morto. È anche orgoglioso "raccogliere il resto delle forze", guardando audacemente la morte in faccia, lo stesso Mtsyri muore.

In che modo l'episodio "Lotta con il Gattopardo" potrebbe attrarre artisti diversi?

Esame delle illustrazioni di Konstantinov e Favorsky?

- Perché Belinsky ha definito Mtsyri "l'ideale preferito di Lermontov"?

Belinsky detto questo Mtsyri è l'ideale preferito di Lermontov, Cos'è questo "riflesso in poesia dell'ombra della propria personalità".

È difficile per un giovane dire addio alla vita. Si incolpa amaramente per la sua incapacità di raggiungere la libertà desiderata.. Le ultime dolorose righe della poesia risuonano di dolore nel cuore dei lettori.

Ma, fisicamente distrutto (“la prigione mi ha lasciato il segno…”), scopre l'eroe grande potere spirito, fino agli ultimi istanti rimane fedele al suo ideale. Ogni pensiero di armonia celeste gli è estraneo:

Ahimè, in pochi minuti

Tra rocce scoscese e scure,

Dove giocavo da bambino

Scambierei il paradiso e l'eternità...

Morire ma non vinto, egli è un simbolo di coraggio e volontà.

La poesia "Mtsyri" canta la bellezza di un'impresa in nome della libertà, la forza che dà la determinazione di una persona.

Il significato dell'epigraferibellione al destino, ribellione, protezione dei diritti naturali di una persona degna di libertà e felicità.

- Allora di cosa parla questa poesia?

Significato della poesia più ampio (non solo contro la morale religiosa, il dogma).

Le persone avanzate, i contemporanei del poeta e il poeta stesso, si sentivano in Nicholas Russia, come in una prigione, una prigione. Da qui i motivi della prigionia, che si fondono con i motivi del desiderio di libertà, dell'impegno per la lotta, della libertà.

Il significato della poesiaLermontov - per glorificare il potere della volontà, del coraggio, della ribellione e della lotta, a qualunque tragico risultato possano portare.

Qual è la sensazione dopo aver letto la poesia?

Rispondi alle domande del libro di testo(pp. 268-269).

Fuggi da Mtsyri dal monastero e tre giornata meravigliosa"a volontà" (secondo poesia omonima Lermontov)

Il poema romantico "Mtsyri" è stato creato da M.Yu. Lermontov nel 1839. È scritto sotto forma di confessione del protagonista - il giovane caucasico Mtsyri, catturato dai russi, e da lì - al monastero.

Il poema è preceduto da un'epigrafe della Bibbia: "Mangiando, assaggiando un po' di miele, e ora muoio", che si rivela nella trama dell'opera: l'eroe fugge dal monastero e vive tre giorni meravigliosi "in natura ”. Ma, debole e infermo, cade di nuovo nella sua "prigione" e vi muore.

Durante i tre giorni in cui Mtsyri è stato latitante, si è reso conto di essere una persona diversa. L'eroe ha potuto sentirsi padrone del suo destino, della sua vita, finalmente si è sentito libero.

La prima impressione indelebile per Mtsyra fu un incontro con la natura in tutta la sua maestosità e potenza:

Quella mattina c'era una volta celeste

Così puro che il volo di un angelo

Un occhio diligente potrebbe seguire;

…………………………………….

Ci sono dentro con gli occhi e l'anima

La natura ha dato all'eroe qualcosa che i monaci che lo hanno allevato e le mura del monastero non potevano dare: un senso della propria forza, unità con il mondo intero, un senso di felicità. Lascia che la natura e il mondo che ci circonda siano pieni di pericoli e ostacoli, ma questi sono pericoli e ostacoli naturali, superando i quali una persona diventa più forte e più sicura di sé. Un monastero è una prigione in cui una persona muore gradualmente.

Importante per Mtsyri, secondo me, è stato l'incontro con la ragazza georgiana che ha incontrato vicino al torrente. La ragazza sembrava bellissima all'eroe. Il sangue giovane ribolliva in lui. Con lo sguardo Mtsyri ha seguito la donna georgiana fino alla casa, ma lei è scomparsa dietro le porte della sua capanna. Per Mtsyri, è scomparsa per sempre. Con amarezza e desiderio, l'eroe si rende conto di essere estraneo alle persone e le persone gli sono estranee: "Sono stato uno sconosciuto per loro per sempre, come una bestia della steppa".

Il culmine del poema è la scena della battaglia tra l'eroe e il leopardo. Questo è il culmine non solo nello sviluppo dell'azione, ma anche nello sviluppo del carattere dell'eroe. Questo è, secondo me, il massimo punto importante nel suo girovagare di tre giorni. Qui Mtsyri ha mostrato tutte le sue capacità e realizzato tutte le possibilità:

Mi sono precipitato con le mie ultime forze,

E noi, intrecciati come una coppia di serpenti,

Abbracciando forte due amici,

Caddi subito, e nell'oscurità

La lotta è continuata a terra.

Mtsyri ha mobilitato non solo il suo forza fisica, destrezza, reazione, ma anche le migliori qualità morali: forza di volontà, voglia di vincere, intraprendenza.

Dopo aver sconfitto il re della foresta, il leopardo, Mtsyri si rese conto di aver vissuto i momenti migliori della sua vita. Ma poi l'amarezza scivola nelle sue parole:

Ma ora ne sono sicuro

Cosa potrebbe esserci nella terra dei padri

Non uno degli ultimi temerari.

Questa amarezza si riversa in tutto il lavoro. L'autore mostra che, nonostante il desiderio di libertà di Mtsyri, non può vivere fuori dalle mura del monastero. L'esistenza nel monastero ha reso il giovane incapace di vivere pienamente nel mondo.

L'obiettivo dell'eroe - arrivare in patria - è irrealizzabile. È troppo debole per questo, non conosce la vera, vera vita. Pertanto, ritorna involontariamente dove può esistere: al monastero.

A questo punto, stremato dalla fame e dalla debolezza, l'eroe comincia a delirare. Gli sembra che un pesce nel fiume gli canti una canzone. Incoraggia Mtsyri a stare con lei e le sue sorelle in fondo al fiume. È bello e calmo qui, nessuno toccherà e offenderà:

Dormi, il tuo letto è morbido

La tua copertina è trasparente.

Passeranno anni, passeranno secoli

Sotto la voce di sogni meravigliosi.

Mi sembra che il canto del pesce sia la voce interiore dell'eroe, che lo spingeva a rinsavire, a stare lontano da tempeste e sconvolgimenti, cioè a restare nel monastero. Qui la sua vita trascorrerà silenziosa e impercettibile, "al suono di sogni meravigliosi". Lascia che Mtsyri non si riveli, anneghi i suoi impulsi spirituali, ma sarà sempre calmo, ben nutrito, protetto.

Alla fine della poesia, vediamo che Mtsyri sceglie per se stesso un destino diverso. Nel suo testamento al vecchio monaco, l'eroe chiede di essere sepolto nel cortile del monastero, da dove sono visibili le montagne della sua terra natale. Lascialo morire, ma morirà con un sentimento di sostegno da parte dei suoi parenti, con i ricordi dei meravigliosi tre giorni che hanno sconvolto l'intera vita dell'eroe.

>Composizioni basate sul lavoro di Mtsyri

Incontro con un georgiano

Il poema romantico di M. Yu Lermontov, scritto nel 1839, divenne uno dei i migliori lavori del suo tempo. Personaggio principale poesie - il giovane Mtsyri, nato nelle terre libere in seno alla natura selvaggia, ma finito per caso in un monastero, nelle cui mura soffocanti ha trascorso tutta la sua vita. Il monastero per il poveretto divenne una vera prigione, dalla quale sognava di evadere e vedere la sua terra natale.

Una volta riuscì ancora a scappare e godersi la splendida natura del Caucaso. Lì incontrò un potente leopardo selvatico, con il quale si scontrò in un combattimento e vinse. Ma la più grande impressione su di lui è stata fatta da una bella donna georgiana in abito nazionale, che è scesa a un fiume di montagna per andare a prendere l'acqua. In particolare, Mtsyri ricordava la sua voce "dolcemente libera", "così ingenuamente viva".

Secondo l'autore, apprendiamo che la ragazza e la sua famiglia vivono in una povera capanna di montagna. Questo ragazza normale con grandi occhi scuri, uno sguardo profondo e una voce languida. Ma per Mtsyri questo incontro non è casuale. Tra le mura del monastero, non sapeva quanto potesse essere bella la voce di una giovane ragazza. Non sapeva quanto potessero essere belle le ragazze cresciute nelle regioni montuose del Caucaso.

Penso che sia per questo che ha ricordato questo incontro fino alla fine dei giorni a lui assegnati. Tornato al monastero, ferito e indebolito, vi rimase a morire. IN Gli ultimi giorni accanto a Mtsyri c'era un vecchio monaco che lo aveva salvato da morte certa da bambino.

Il giovane era interessato a una domanda, perché era necessario salvarlo, se fosse stato costretto a trascorrere la sua vita tra le mura soffocanti del monastero, non vedendo la bellezza della natura caucasica, non potendo abbracciare i suoi parenti, ascolta la voce di una bellissima donna georgiana, dormi sotto cielo aperto e cammina attraverso possenti foreste e valli di montagna. Tutto questo era molto deprimente per il poveretto, e negli ultimi minuti della sua vita desiderava essere più vicino alla natura.

Alla fine dell'opera, l'eroe muore invitto. Il suo coraggio e la sua volontà sono ammirevoli, perché ha sfidato la pace umile e l'indifferenza. La vita, nella sua comprensione, era vista come un'esistenza libera e non un'esistenza vegetativa sconsiderata. Ogni giorno che trascorreva fuori dal monastero era pieno di colori vivi e novità. Tuttavia, questo mondo per una persona cresciuta in una cella monastica risulta essere inaccessibile.