Sei d'accordo con l'opinione del critico: "Comunque sia, Bazàrov è ancora sconfitto?" Giustifica la tua posizione

Quando ho iniziato a leggere Fathers and Sons, non mi sarei mai aspettato che mi avrebbe fatto un'impressione così forte. Il romanzo mi ha toccato nel profondo. Sono pienamente d'accordo con Pisarev, che ha affermato che il romanzo è notevole anche perché "stimola la mente, porta al pensiero ..." Lui, senza dubbio, sarà ricordato per tutta la vita. E ora ho davanti agli occhi un disegno dalla copertina del libro, che raffigura Bazàrov morente, e accanto a lui c'è Anna Sergeevna Odintsova. Nella mia memoria sono rimasti anche i vecchi genitori, che si inchinarono con inconsolabile dolore sulla tomba del figlio.
“…guardano a lungo e con attenzione la pietra muta, sotto la quale giace il loro figlio; si scambiano una breve parola, spazzano via la polvere dalla pietra e raddrizzano il ramo dell'albero, e pregano ancora, e non possono lasciare questo luogo, da dove sembrano essere più vicini al figlio, ai ricordi di lui.. … Sono infruttuose le loro preghiere, le loro lacrime? L’amore, l’amore santo, devoto, non è onnipotente?” Leggendo queste righe, ho avuto la sensazione di aver perso una persona cara, le lacrime mi sono salite involontariamente agli occhi.
Il romanzo è interessante e scritto in modo chiaro e, come si è detto scrittore straniero, chiarezza: la cortesia dello scrittore. In Fathers and Sons, Turgenev ha selezionato gli eventi e i momenti più significativi della vita di Bazàrov. Prima di incontrare Odintsova, Bazàrov non mi piaceva, non lo capivo. Mi sembrava innaturale, suscitava un sentimento di ostilità. I suoi giudizi sono cinici, falsi nelle conversazioni con Odintsova, con Arkady. Nella narrazione successiva, Bazàrov sembra più naturale. Si innamorò di Anna Sergeevna con forza e passione e questo sentimento profondo non può che suscitare ammirazione.
Quando Bazàrov lascia Odintsova per i suoi genitori, rendendosi conto dell'impossibilità della felicità con lei, mi dispiace per lui. Ma la forza del suo carattere è rispettata. Nella scena della separazione prima di lasciare Nikolskoye, Evgeny si comporta coraggiosamente, non vuole essere compatito. Quando muore salutando Anna Sergeevna, è allo stesso tempo poetico e romantico, e anche umanamente grande.
Leggendo il romanzo, si ha l'impressione che tutto sia realmente accaduto, come se avessi preso parte alle controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich, avessi partecipato al ballo dove Bazàrov vide per la prima volta Odintsova, si separò da amico devoto, e le parole “ci salutiamo per sempre” mi hanno ferito al cuore. È stato molto triste e difficile leggere i capitoli che descrivevano la malattia e la morte di Bazàrov. Anche questo grande artista parole come A.P. Cechov, rimase scioccato dal modo in cui era stata scritta questa scena: “La malattia di Bazàrov era diventata così forte che mi indebolii, e c'era la sensazione come se fossi stato infettato da lui. E la fine di Bazàrov? E gli anziani? È il diavolo sa come è fatto, è semplicemente geniale.
Moderno, secondo me, è proprio il conflitto tra “padri” e “figli”, questo accade sempre quando la vecchia generazione viene sostituita da una nuova. Il tempo scorre, cambiano la vita, la situazione, l'ambiente, le persone, cambiano anche le cause del conflitto. Il problema dei padri e dei figli" - problema eterno vita, e quindi l’art. È diventato particolarmente acuto ai nostri tempi e il libro "Fathers and Sons" è rimasto nel mio biografia del lettore traccia profonda, e sono d'accordo con il critico N.N. Strakhov, il quale sosteneva che I.S. Turgenev è "un ammiratore della verità eterna, della bellezza eterna, aveva l'orgoglioso obiettivo di indicare l'eterno nel temporale e ha scritto un romanzo ... eterno".
Forse è per questo che il romanzo è così vicino a noi lettori moderni.


Ho letto un romanzo in cui la cosa principale attore- Voi. E se
Ho avuto l'opportunità di condividere con voi la mia esperienza
su di te, allora ti darò la mia opinione.
Prima di tutto, voglio convincerti che alla tua morte (ho
riferendosi alla morte di un eroe letterario) non ci credo. Anche il tuo autore, Mr.
Turgenev, scrisse dopo il completamento del romanzo che "come Bazàrov,
non morire."
E tu, in effetti, cosa sei - Evgeny Bazàrov?
Potresti senza dubbio chiamarti Eugene Onegin
(ovviamente non secondo la posizione nel mondo, non secondo il modo di vivere – qui in mezzo
hai una grande differenza, ma nei tratti caratteriali). A. S. Pushkin è molto
giustamente in poche righe è riuscito a rivelare il suo eroe, tutta la natura
Onegin:
Un piccolo scienziato, ma un pedante,
Aveva un talento fortunato
Nessuna costrizione a parlare
Tocca tutto con leggerezza
Con uno sguardo dotto da intenditore,
Restare in silenzio in una disputa importante...
Anticipo la tua indignazione. Dopotutto, sei così orgoglioso e orgoglioso
la sua "origine popolare", e ti ho paragonato a un nobile.
Ma non ti impongo l'aristocrazia di Onegin,
ma solo io presumo in te alcune delle sue altre caratteristiche.
La definizione di un pedante per te, un giovane sbadato e sfacciato
un uomo in stile "neglije" probabilmente non va bene. E tutto il resto
tratti elencati, credo di sì. Dopotutto, sei fuori
dubbi, intelligente ed erudito. Spero di no
sfidare ciò che dà piacere" con l'aria colta di un intenditore
tacere in una controversia importante ”, inserendo solo occasionalmente laconico
frasi, pesanti e ben mirate.
Ed ecco come dice la stessa cosa l'autore, Turgenev: “Di solito
scoppiava una disputa e Arkady di solito rimaneva sconfitto,
anche se parlava più del suo amico. Parla del tuo
indubbi talenti di dibattitore e oratore.
Ed ecco i tratti caratteriali di Onegin, che sono abbastanza inerenti
A te:
Non essere in grado di avere una passione elevata
Perché i suoni della vita non risparmiano,
Non poteva giambicare da una corea,
Poiché non abbiamo combattuto, per distinguere.
Branil Omero, Teocrito;
Ma leggi Adam Smith
E c'era un'economia profonda ...
Naturalmente non sei appassionato di economia, naturalmente
neghi (perché non ti rendi conto della sua utilità), ma capisci
i benefici delle scienze naturali, della medicina, quindi rientrano in questo campo
i tuoi interessi.
Per quanto riguarda le "alte passioni", proprio tu
non hai nella vita. In letteratura tu, con il tuo permesso, sei pochi
comprendi e impara a distinguere il giambico dalla corea Tu, un nichilista, no
in forma, "Dove sei prima di queste astrazioni"? E tu, ovviamente
sgriderebbero anche Omero e Teocrito, se sapessero chi sono. Ma
qui tu, Evgeny Vasilyevich, hai commesso un errore.
Essendo una persona intelligente e coerente, dovresti indovinare
che non puoi negare ciò che non sai. Ovviamente verbalmente
Puoi negare tutto, ma niente di più. Ecco Arkady, avendo sentito il tuo
avventato: “Puskin deve entrare servizio militare servito"
ti ha subito obiettato che "non era mai stato un militare".
Naturalmente si può anche rimproverare Pushkin e negare la poesia in generale,
ma è facile dare la colpa. Per una tale negazione, una negazione del formale,
non hai bisogno di una grande mente, devi solo avere una ricca immaginazione
e una certa vanagloria nel carattere. E la gente si vanta
quando vogliono mantenere la loro autorità. In altre parole,
questa, secondo me, è una manifestazione di orgoglio, palese o nascosto.
Mi scusi, signor Bazàrov, ma se c'è un franco
conversazione, lo confesso, non mi piacciono le tue maniere. vestirsi
Indossi una specie di felpa con cappuccio, questi sono affari tuoi. Ma forse tu
con questo dimostri il tuo disprezzo non tanto per il tuo esterno
mente, ma agli altri? Dopotutto, nella conversazione sei altrettanto sbadato
- non pronunci le tue osservazioni, ma, a quanto pare, le lasci cadere accidentalmente;
Sei così sfacciato, così indifferentemente indulgente nelle azioni,
nei rapporti con le persone che si forma l'impressione
per niente a tuo favore: dai l'impressione di essere ignorante.
Non mi piaci con la tua flemmatica moderazione nella conversazione.
In questa tua "piccola manifestazione di sentimenti ed emozioni", trovo disprezzo
Tu "tutti e tutto", e non provi nemmeno a nasconderti
il loro rapporto con l’interlocutore.
Di te nella contrada dicono che sei nemico di tutti gli sfoghi; molti
ti condanno per tanta fermezza di carattere, e io, insieme a tutti gli altri, capisco
è un segno di orgoglio e insensibilità. Ma almeno come faresti?
sono riusciti a spiegare un tuo atto del genere: il 22 giugno all'improvviso ti ricordi
che oggi è il tuo onomastico, che ti aspettano a casa, ma tu non lo farai
padre e madre, e a Nikolskoye a Odintsova. non ho mai visto
in te manifestazioni di affetto, gratitudine almeno verso qualcuno.
Un simile atteggiamento nei confronti delle persone, secondo me, si chiama egoismo.
Se parliamo delle tue opinioni, filosofia - nichilismo,
allora tutto questo mi sembra innaturale e tanto meno ragionevole. Ma
è possibile negare tutta quella umanità nella sua lunga storia
lo sviluppo ha già preso incondizionatamente nella sua coscienza la bellezza,
arte, amore? E proponi di distruggere tutto questo in quanto non necessario
e inutilità.
Eppure tu, Yevgeny Vasilyevich, sei diventato interessante e comprensivo nei miei confronti.
Il mio atteggiamento nei tuoi confronti è cambiato dopo che me ne sono reso conto
che sei in grado di amare sinceramente, incautamente. Il tuo amore
a Odintsova ti ha cambiato in molti modi, la tua visione della vita, il tuo
atteggiamento nei confronti delle persone.
Mi dispiace per te, Bazàrov, mi dispiace profondamente. Mi dispiace che la tua vita sia stata interrotta
così improvviso e stupido. È un peccato che la tua mente, eccezionale, non-
spiegato, non ha avuto il tempo di raggiungere il suo pieno sviluppo. È un peccato
la tua vita, lavoro, onesto, ma senza scopo.

Mi sembra molto interessante - scrivere una lettera a Bazàrov - eroe letterario romanzo di I. S. Turgenev, presentandolo come una persona vivente con cui si può discutere. Ad essere sincero, Evgeny Vasilyevich mi è piaciuto sia come eroe del romanzo che come persona. Innanzitutto il fatto che lui, come ogni personalità straordinaria, sia ambiguo.

Potrebbe diventare un ideale per molte generazioni di persone, perché sei una persona dalla mente profonda e dalla forte volontà. So che hai vissuto e cresciuto in condizioni significativamente diverse da quelle in cui crescevano i nobili. E quindi non sorprende che tutto parli della tua origine democratica: il tuo aspetto, i tuoi modi, il tuo modo di parlare. Potrebbe infastidire alcune persone, ma gente semplice, come Fenichka, la serva Dunyasha, il servitore Peter o i ragazzi del cortile che ti corrono dietro come “cagnolini”, sono felici di vederti e ti rispettano per la tua diligenza e semplicità, e quindi dicono di te: “Tuo fratello , non un maestro.

Mi piace che

Hai una visione ampia ed esprimi un atteggiamento critico nei confronti del mondo. Sei uno studente di medicina di San Pietroburgo, un futuro medico che studia scienze naturali. Ma, a quanto pare, la gamma dei tuoi interessi non si limita a questo, poiché non è difficile per te esprimere la tua opinione su filosofia, politica, scienza, arte e allo stesso tempo mettere in mostra la tua conoscenza del latino e mostrare il potere di una mente logica. Tutto questo, credo, ti eleva al di sopra delle altre persone con cui devi comunicare.

Mi piace molto il modo in cui difendi in modo indipendente e chiaro il tuo punto di vista, dimostri la tua tesi, non ti pieghi alle autorità, non dipendi da nessuno, critichi tutte le dichiarazioni degli altri. Confesso che sono ampiamente d'accordo con te. Ma ci sono cose su cui le tue idee, mi sembra, sono errate. Ad esempio, ti consideri un nichilista, cioè una persona dal pensiero libero che nega le antiche tradizioni, i costumi e l'ideologia della servitù. Ma sei andato oltre: hai un atteggiamento fortemente negativo e scettico nei confronti dei tuoi contemporanei e della modernità. Stai cercando di distruggere tutto ciò che è stato creato prima di te, di distruggere mondo esistente, pur non permettendoti neanche il pensiero di chi costruirà il tuo mondo “ideale”. Ma, come sai, "distruggere, non costruire", il primo è sempre più facile. Perché scegli il modo più semplice? Del resto tu, con la tua operosità e la tua inestinguibile sete di conoscenza, potresti portare anche un “fardello” più pesante.

Stai solo discutendo, conducendo battaglie verbali. E per quanto ne so, in ogni discussione vinci. Qual è il prossimo? Non pensi, Yevgeny Vasilievich, di discutere con le persone sbagliate? Vale la pena discutere con una persona che ha altri punti di vista se non li cambierà mai? Forse pensi che la verità nasca da una disputa. Ma io sono di parere diverso: Il modo migliore vincere una simile disputa significa evitarla. Ti stai solo facendo nemici, anche tra amici. Critici bruscamente, a volte anche sgarbatamente, ciò che non ti piace. E non pensare affatto alla persona di cui si tratta. Eugene, sono d'accordo che la schiettezza e la sincerità... buone qualità, ma hai pensato al fatto che Arkady, ad esempio, è spiacevole e doloroso ascoltare le tue dichiarazioni su di lui e sulla sua famiglia. Stai offendendo il tuo amico così facendo?

Eppure, Eugene, permettimi di non essere d'accordo con il tuo atteggiamento nei confronti dell'arte, della natura, dell'amore. Non sono così inutili come pensi. Dopotutto, senza i colori e i pennelli dell'artista, senza i suoni solenni o tristi della musica, senza le poesie ispiratrici del poeta, la vita sarebbe noiosa, emotivamente povera e una persona sarebbe come uno schema ambulante. Inoltre non posso essere d'accordo con te sul fatto che "la natura non è un tempio", ma solo un "laboratorio". Naturalmente, una persona deve conoscere la natura, e in questo senso è un "lavoratore", ma allo stesso tempo una persona, padroneggiando la natura, deve trattarla con attenzione e riverenza per non distruggere la bellezza data da Dio terra. Sono anche sorpreso che nel tuo cuore per molto tempo non c'era posto per l'amore e non credevi a questo misterioso sentimento pieno di segreti e sorprese. Pensavi che "tutto questo è romanticismo, sciocchezze, marciume, arte". Ma so che il tuo Propria vita hai confutato queste convinzioni e ti sei innamorato di Madame Odintsova, anche se per molto tempo non hai voluto ammetterlo nemmeno a te stesso. E non solo onori i tuoi genitori, ma li ami anche, non importa quanto cerchi di nasconderlo. Stai cercando di vivere solo con la mente, risolvendo razionalmente e pragmaticamente tutti i problemi. Ma penso che la tua natura umana sia più complicata di quanto pensi di te stesso. E una persona, incluso te, non sarebbe una persona se fosse privata di emozioni, sentimenti di amore, amicizia, attaccamenti.

Ovviamente non ho il diritto di giudicarti e non voglio farlo. Dopotutto persone ideali nel mondo non lo è. Ma forse le mie riflessioni vi sembreranno non prive di interesse. Anticipando la tua morte imminente, ti sei chiesto se la Russia avesse bisogno di te. Penso che sì, siano necessari. Non importa come Ivan Sergeevich ti tratta, con simpatia o indignazione, non scriverebbe di te se considerasse te e la tua generazione, persone con le tue opinioni, inutili per la Russia. Turgenev, però, non vede il tuo futuro, ma questo perché lui stesso appartiene nello spirito alla generazione dei "padri".

Vorrei finire qui. Con rispetto dalla generazione dei bambini del nuovo secolo: Sergey Krutolobov

Secondo me, Bazàrov... eroe positivo romanzo. Turgenev voleva sinceramente comprendere e mostrare sinceramente le caratteristiche di una nuova persona, per abituarsi alla sua immagine. "Bazàrov è il mio frutto preferito, sul quale ho speso tutti i colori a mia disposizione", ha scritto Turgenev. Sono colpito in Bazàrov dal suo atteggiamento critico nei confronti della nobile intellighenzia, dalla sua mente e dal suo pensiero scientifico, dal suo desiderio di attività pratiche, la sua onestà e veridicità.

Bazàrov è un rappresentante della diversificata gioventù democratica. Mi è vicino in quanto è una natura indipendente, non si piega ad alcuna autorità, sottopone tutto al giudizio del pensiero.

Sotto la sua negazione, Bazàrov porta base teorica. Spiega l'imperfezione della società e le malattie sociali ai personaggi della società stessa. "Sappiamo approssimativamente perché si verificano malattie fisiche e le malattie morali derivano da una cattiva educazione, da ogni sorta di sciocchezze di cui le teste delle persone sono piene fin dall'infanzia, da una brutta società statale, in una parola", dice Bazàrov, "la società corretta, e non ci saranno malattie” . Questo è esattamente ciò che sostenevano i democratici-illuministi russi degli anni ’60. anni del XIX secolo, ma il loro illuminismo, in contrasto con l'illuminismo della nobiltà degli anni '30 e '40, fu rivoluzionario: non solo spiegarono il mondo, ma cercarono di cambiarlo radicalmente.

Bazàrov non si accontenta di piccoli miglioramenti nella vita, di correzioni parziali della stessa, non è un riformatore liberale, chiede la distruzione e la sostituzione delle basi stesse della società contemporanea. L'inconciliabile negazione di Bazàrov dell'intero passato feudale rifletteva senza dubbio le aspirazioni rivoluzionarie della gioventù democratica progressista.

La frase ironica sui contadini che legiferano indica che Bazàrov, come il suo autore, guarda con grande dubbio alla comunità e allo stato d'animo collettivista dei contadini. In affari progresso sociale L'eroe di Turgenev contava di più sulle persone di spirito, su persone come lui, intellettuali dalla mentalità individualista, e non sulla forza e sulla mente delle masse.

Lo stesso Bazàrov sottolinea in modo molto preciso la connessione della sua negazione con i sentimenti popolari: "Tu condanni la mia direzione e chi ti ha detto che non è stata causata dallo spirito molto popolare in nome del quale difendi", dice a Pavel Petrovich. Nel contenuto sociale di Bazàrov come tipo, nei fondamenti della visione del mondo, nella mentalità e nel carattere dell'eroe Turgenev, erano incarnati i tratti e l'aspetto di tutta la gioventù democratica progressista degli anni '60.

Sottolineando l'atteggiamento scettico di Bazàrov nei confronti dell'arte, della poesia, ha rivelato Turgenev caratteristica, che ha osservato in alcuni rappresentanti della gioventù democratica. Sensibile a tutte le aspirazioni nuove generazioni, Turgenev ha raffigurato in Bazàrov il tipo giovanotto che crede esclusivamente nella scienza e disprezza l'arte e la religione. Il fatto che Bazàrov, sentendo in sé un odio plebeo per tutto ciò che è nobile, lo abbia esteso a tutti i poeti usciti dall'ambiente nobile, è mostrato sinceramente nel romanzo.

L'immagine del protagonista mi è vicina in quanto Eugene è molto ambiguo e persona interessante. Turgenev mostra qui non una contraddizione tra parole e fatti, che non è caratteristica di Bazàrov, ma semplicemente la vittoria della vita su certe nozioni preconcette. Turgenev, per chi vero amoreè sempre stato un criterio elevato, cerca di non umiliare Bazàrov, ma, al contrario, di elevarlo, di dimostrare che in questi nichilisti apparentemente aridi e insensibili si nasconde molto di più forza potente sentimenti che, ad esempio, in Arcadia, il cui amore Bazàrov definì brevemente e precisamente: "biancomangiare". Ma nel destino di un democratico raznochintsy avanzato, l'amore raramente ha giocato un ruolo così determinante e tanto più "fatale" come ha giocato nella vita dell'aristocratico Pavel Petrovich, e non è un caso che in "Fathers and Sons" " Assegna Turgenev storia d'amore posto secondario.

Mi sembra che Bazàrov non sia un eroe del suo tempo, motivo per cui il suo destino è così triste. Sono d'accordo che Bazàrov fosse alla vigilia del futuro, ma la morte lo colpì perché lo stesso Turgenev non sapeva dove potesse andare il suo eroe, poiché non lo collegava direttamente al movimento democratico rivoluzionario degli anni '60.

Secondo le memorie di un parente dello scrittore N. A. Ostrovskaya, all'osservazione che non sapeva cosa fare con Bazàrov, e quindi lo uccise, Turgenev disse: “Sì, davvero non sapevo cosa fare con lui. Allora ho sentito che era nato qualcosa di nuovo, ho visto persone nuove, ma non potevo immaginare come si sarebbero comportate, cosa ne sarebbe venuto fuori, non potevo, dovevo tacere completamente o scrivere quello che so. quest'ultimo. "

Turgenev è riuscito a catturare nell'eroe del suo romanzo molte delle caratteristiche che ulteriori sviluppi nelle generazioni successive. Grazie a ciò, il romanzo "Fathers and Sons" è percepito non come una reliquia storica, ma come un'opera che vive sempre. nuova vita, preoccupa, suscita polemiche. Anche adesso, all'inizio del terzo millennio, l'immagine di Bazàrov attrae con la sua dura, anche se un po 'cupa, onestà, la sua impeccabile franchezza, desiderio di azione, avversione alle frasi fatte e alle chiacchiere, a qualsiasi bugia e falsità, indomabile temperamento di un combattente. Queste caratteristiche di Bazàrov sono vicine a me e, ne sono certo, a molti rappresentanti della gioventù di oggi.

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"Se il lettore non si innamora di Bazàrov con tutta la sua maleducazione, spietatezza, spietata aridità e durezza, se non si innamora di lui ... è colpa mia e non ho raggiunto il mio obiettivo." È. Turgenev.

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È. Turgenev: “La figura principale, Bazàrov, era basata su una personalità di un giovane medico di provincia che mi colpì (morì poco prima del 1860). In ciò persona meravigliosa incarnato ... quell'inizio appena nato, ancora errante, che in seguito ricevette il nome di nichilismo. L'impressione fatta su di me da questa persona è stata molto forte e allo stesso tempo non del tutto chiara: io ... ascoltavo attentamente e guardavo tutto ciò che mi circondava ... ero imbarazzato dal fatto seguente: in nessuna opera di nella nostra letteratura ho incontrato anche solo un accenno di ciò che immaginavo ovunque…”

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I personaggi principali del romanzo. Evgeny Vasilievich Bazàrov. L'immagine dell'eroe ha scosso l'immaginazione dell'intero pubblico dei lettori. Nella letteratura russa, per la prima volta è stato raffigurato un democratico raznochinets: un uomo grande forza volontà e forti convinzioni.

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Nikolai Petrovich Kirsanov. Vedovo, vive in una piccola tenuta e conta 200 anime. Nella sua giovinezza, si prevedeva che avrebbe avuto una carriera militare, ma un piccolo infortunio alla gamba glielo ha impedito. Studiò all'università, si sposò e cominciò a vivere in campagna. 10 anni dopo la nascita di suo figlio, sua moglie muore e Nikolai Petrovich si butta a capofitto in casa e alleva suo figlio. Quando Arkady crebbe, suo padre lo mandò a San Pietroburgo a studiare.

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Pavel Petrovich Kirsanov era un militare. Le donne lo adoravano e gli uomini lo invidiavano. A 28 anni la sua carriera era appena iniziata e poteva arrivare lontano. Ma Kirsanov si innamorò di una principessa. Non aveva figli, ma aveva un vecchio marito. Ha condotto la vita di una civetta ventosa, ma Pavel si innamorò profondamente e non poteva vivere senza di lei. Dopo la separazione, ha sofferto molto, ha lasciato il servizio e ha viaggiato per lei in tutto il mondo per 4 anni. Ritornato in patria, cercò di condurre lo stesso stile di vita di prima, ma, avendo saputo della morte della sua amata, partì per il villaggio da suo fratello, che a quel tempo divenne vedovo.

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Signor Bazàrov, infatti, di cosa si tratta? - ha chiesto Pavel Petrovich con un accordo. - Cos'è Bazàrov? Arkady ridacchiò. - Vuoi, zio, che ti dica cosa è realmente? - Fammi un favore, nipote. - È un nichilista. - Come? - chiese Nikolai Petrovich, mentre Pavel Petrovich sollevava in aria il coltello con un pezzo di burro all'estremità della lama e rimaneva immobile. "È un nichilista", ripeté Arkady. "Nichilista", ha detto Nikolai Petrovich. - Viene dal latino nihil, niente, per quanto ne so; quindi questa parola significa una persona che... chi non riconosce nulla? "Dì: uno che non rispetta nulla", lo raccolse Pavel Petrovich e si mise di nuovo a lavorare sul burro.

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Cosa nega Bazàrov? Bazàrov nega: - nel "tempo presente" il sistema e la religione autocratico-feudale; - arte per l'impraticabilità; - aristocrazia (come diritto del gruppo); - chiacchiere, inazione dei liberali; - matrimonio (come rapporto giuridico); - romanticismo dei sentimenti (incluso l'amore); - natura; - astratto scienza teorica

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Non sono d'accordo con te, Evgeny Vasilievich! "Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta" "Raffaello non vale un soldo" "La natura non è un tempio, ma un'officina, e l'uomo vi è un lavoratore" Yevgeny Bazarov

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“... Ti diciamo addio per sempre... non sei stato creato per la nostra vita amara, aspra, fagiola. Non hai né sfacciataggine né rabbia, ma c'è un giovane coraggio ... "

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Bazàrov è un nichilista. Ma non come Sitnikov e Kukshina, che si classificano come nichilisti, per i quali la negazione è solo una maschera che permette loro di nascondere la loro volgarità e incoerenza interiore. A differenza di loro, Bazàrov non fa smorfie, con tutto l'ardore di una natura spiritualmente ricca e dipendente, difende le opinioni a lui vicine. Il suo obiettivo principale è "lavorare per il bene della società", il suo compito è "vivere per il grande obiettivo di rinnovare il mondo".

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Evgeny Bazàrov - personaggio centrale romanzo "Fathers and Sons", e tutti gli elementi "formali" dell'opera mirano a rivelare il suo carattere. Durante i suoi "vagabondaggi" Bazàrov visita due volte gli stessi luoghi. Quindi, prima conosciamo l'eroe, e poi diventiamo testimoni di come, sotto l'influenza delle circostanze (un duello con Pavel Petrovich Kirsanov, una lite con Arkady, amore per Anna Sergeevna Odintsova), le sue opinioni e convinzioni cambiano.

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Anna Sergeevna Odintsova è un'avversaria intelligente e insolita per Bazàrov. Bazàrov ha apprezzato l'intelligenza e la forza di carattere di questa donna. Ma il suo obiettivo è il conforto e la pace, che Bazàrov può facilmente distruggere. Nei rapporti con Anna Sergeevna, Bazàrov rivela la capacità di amare. L'eroe mostra l'integrità della sua natura, forza di volontà e autostima.

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I genitori di Bazàrov. Vasily Ivanovich Bazarov è un "uomo magro e alto con i capelli arruffati". È un raznochinets, figlio di un sagrestano, diventato medico. Per la lotta contro l'epidemia di peste gli è stato conferito l'Ordine. Sta cercando di stare al passo con i tempi, di avvicinarsi alle generazioni più giovani. Arina Vlasyevna è una "vecchia rotonda" con "mani paffute". È sensibile e pia, crede nei presagi. L'autrice disegna la sua immagine: "una vera nobildonna russa del passato", che avrebbe dovuto vivere "per duecento anni". L'arrivo della cara "Enyusha" l'ha emozionata, ha riempito tutto il suo essere di amore e preoccupazioni.

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"Se il lettore non si innamora di Bazàrov con tutta la sua maleducazione, spietatezza, spietata aridità e durezza, se non si innamora di lui ... è colpa mia e non ho raggiunto il mio obiettivo." "Ho sognato una figura cupa, selvaggia, grande, cresciuta per metà dalla terra, forte, viziosa, onesta - e tuttavia condannata a morte - perché è ancora alla vigilia del futuro." È. Turgenev.

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C'è un piccolo cimitero rurale in uno degli angoli remoti della Russia. Come quasi tutti i nostri cimiteri, presenta un aspetto triste: i fossati che lo circondano sono da tempo invasi dalla vegetazione; le croci di legno grigio stanno cadendo e marcindo sotto i tetti un tempo dipinti; le lastre di pietra sono tutte spostate, come se qualcuno le spingesse dal basso; due o tre alberi strappati danno appena una magra ombra; le pecore vagano libere sulle tombe... Ma tra loro ce n'è una che un uomo non tocca, che un animale non calpesta: solo gli uccelli si siedono su di essa e cantano all'alba. Una recinzione in ferro lo circonda; ad entrambe le estremità sono piantati due giovani alberi di Natale: Yevgeny Bazàrov è sepolto in questa tomba. Da lei, da un villaggio vicino, vengono spesso due vecchi già decrepiti: marito e moglie. Sostenendosi a vicenda, camminano con andatura pesante; si avvicineranno al recinto, cadranno e si inginocchieranno, piangeranno a lungo e amaramente, e guarderanno a lungo e con attenzione la pietra muta, sotto la quale giace il loro figlio; si scambieranno una breve parola, spazzeranno via la polvere dalla pietra e raddrizzeranno il ramo dell'albero, e pregheranno ancora, e non potranno lasciare questo luogo, da dove sembrano essere più vicini al figlio, ai ricordi di lui... Sono infruttuose le loro preghiere, le loro lacrime? L'amore, l'amore santo, devoto, non è onnipotente? Oh no! Non importa quanto appassionato, peccaminoso, ribelle sia nascosto il cuore nella tomba, i fiori che crescono su di esso ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti: ci parlano non solo della calma eterna, di quella grande calma della natura “indifferente”; parlano anche di riconciliazione eterna e di vita senza fine...


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