Varietà di modi e forme di sviluppo sociale. Progresso

Classe: 10

I pensatori dei tempi antichi hanno pensato alla domanda in quale direzione si sviluppa la società. In questa lezione si è cercato di analizzare i concetti base di “progresso sociale”, “regressione”, “opzioni multiple sviluppo della comunità”, “criteri di progresso”, ecc. attraverso il concetto più ampio di “movimento”.

Quale strada sta seguendo l'umanità: la via del progresso o della regressione? Quale sarà la risposta a questa domanda dipende dall'idea che le persone hanno del futuro: se porta le persone vita migliore o non promette nulla di buono.

Nello sviluppo storico si traccia l'unità del processo storico. Ma allo stesso tempo modi concreti lo sviluppo dei singoli paesi e popoli sono diversi. Il percorso di negazione dell'unità della storia può portare al completo isolamento, separazione da mondo esterno. Nemmeno la diversità dello sviluppo può essere negata. Ogni nazione ha la sua storia, la sua lingua, la sua cultura.

Il progresso dell'umanità non appare come una linea ascendente, ma come una curva spezzata: alti e bassi hanno seguito le recessioni, la fioritura nel declino, le riforme sono state seguite dalle controriforme. I cambiamenti progressivi in ​​un'area o nell'altra possono avere conseguenze sia positive che negative per la società.

Per valutare questi processi contraddittori occorrono criteri di progresso sociale. Questo è sia un aumento della libertà umana in relazione alla natura, sia il livello di reali opportunità per sviluppo globale dell'uomo, e un aumento della felicità e della bontà umana.

La lezione si è svolta in 10a elementare.

Lo scopo della lezione: secondo gli standard della seconda generazione, il contenuto della lezione diventa personalmente significativo solo se viene percepito dallo studente attraverso la sua immagine soggettiva. In questa lezione si è cercato di analizzare i concetti base di “progresso sociale”, “regressione”, “multivarianza dello sviluppo sociale”, “criteri di progresso”, ecc. attraverso il concetto più ampio di “movimento”.

Obiettivi della lezione: spiegare i concetti ei termini: “progresso sociale”, “regressione”, “multivarianza dello sviluppo sociale”, “alternativa storica”, “criterio del progresso” in termini di. la tua esperienza soggettiva; mostrare la diversità e l'irregolarità dei processi di sviluppo sociale; sottolineare l'incoerenza del progresso sociale; sviluppare negli studenti la capacità di trovare le informazioni necessarie sull'argomento, analizzarle, trarre conclusioni, risolvere razionalmente compiti cognitivi e problematici; contribuire allo sviluppo della posizione civica degli studenti.

Tipo di lezione: lezione-problema.

Piano della lezione.

1. Il concetto di "movimento".
2. Organizzazione del tempo(motivazione, ambientazione della lezione).
3. Varietà di modi e forme di sviluppo sociale (identificazione dell'esperienza soggettiva).
4. Pensatori del passato e del presente sulla comprensione del progresso e del regresso (attualizzazione della conoscenza).
5. Incoerenza del progresso.
6. Criteri di progresso sociale.

Durante le lezioni

1.Che significato dai al concetto di "movimento"?

Dare esempi:

• movimento corpi celestiali,
• movimento di particelle, movimento di ioni in un campo elettrico,
• Flusso del fiume,
• movimento del treno,
• Evoluzione,
• sviluppo della scienza e della tecnologia,
• movimento Sociale,
• cambiamento delle formazioni socio-economiche,
• sviluppo delle civiltà,
• progresso sociale.

Noi diamo concetto generale: il movimento è il cambiamento di qualcosa.

Guarda nel dizionario filosofico: il movimento è una categoria filosofica che riflette qualsiasi cambiamento nel mondo. Il movimento è il modo di esistenza della materia. Non c'è materia immobile, che rimane invariabilmente nel riposo assoluto.

2.Di cosa parleremo oggi in classe?- A proposito di movimento.

Su quale movimento? – Sullo sviluppo della società, ad es. Analizziamo il corso dello sviluppo storico.

Come si sta sviluppando la società?

Questa domanda ha interessato l'umanità fin dai tempi antichi.

Per l'analisi, l'insegnante offre le opinioni di alcuni antichi pensatori.

• L'antico poeta greco Esiodo (VIII-VII secolo a.C.) scrisse che l'umanità passò dalla migliore età "d'oro" prima all'età "d'argento", e poi all'età "di ferro", che portò guerre, dove il male regna ovunque, la violenza , la giustizia è violata.
• Gli antichi filosofi greci Platone e Aristotele vedevano la storia come un ciclo ciclico che ripeteva le stesse fasi.
• Il rappresentante dell'approccio ottimista era Democrito, che divideva la storia in periodi qualitativamente diversi: passato, presente e futuro. Il passaggio da un periodo all'altro, a suo avviso, è caratterizzato dalla crescita della cultura e dal miglioramento della vita delle persone.

Analizzando le affermazioni di antichi pensatori, gli studenti affermano che si può essere d'accordo con le opinioni di tutti i filosofi presentati. In effetti, ci sono stati momenti nella storia in cui gli imperi sono crollati, le civiltà sono morte. Allo stesso tempo, è stato sostenuto che le storie delle civiltà locali in una certa misura si ripetono. Sono anche d'accordo con t.zr. Democrito, che fin dall'antichità c'è stato uno sviluppo della cultura, le condizioni della vita umana stanno migliorando.

Come possiamo comprendere il movimento del processo storico?

Per questo esiste il concetto di “progresso sociale”.

Cosa sai del progresso sociale?

Gli alunni della decima elementare, in base alla loro esperienza soggettiva, notano che il progresso sociale è una direzione di sviluppo, caratterizzata da una transizione dal basso al più alto, dal semplice al complesso. E, al contrario, la regressione è caratterizzata da un movimento all'indietro, un ritorno a forme e strutture obsolete, degrado.

Gli studenti poi forniscono esempi tratti dalla storia. Prestano attenzione al fatto che l'umanità inizialmente viveva in una società primitiva, poi si formano gradualmente stati con le proprie leggi, il Medioevo, i tempi moderni, ecc. Si scopre che l'umanità attraversa le stesse fasi di sviluppo economico, sociale e culturale. Nonostante la differenza, i popoli sono uniti nel desiderio di felicità e di una vita migliore. Solo la velocità di sviluppo tra i popoli è diversa. Ci sono paesi che sono andati avanti e ci sono paesi arretrati che stanno recuperando terreno rispetto a paesi più sviluppati. La storia agisce come un unico processo di sviluppo continuo. Questa somiglianza è visibile unità del processo storico.

Ma allo stesso tempo, alcuni studenti forniscono esempi che non c'è unità nel processo storico e la storia di diversi stati si scompone in molti dei loro percorsi di sviluppo, non simili ad altri paesi. Russi, cinesi, inglesi, francesi vanno per la loro strada... Ogni nazione ha la sua storia, cultura, lingua e condizioni naturali. In questi esempi, vediamo diversità di sviluppo storico.

Significa, sviluppo storico combina unità e diversità allo stesso tempo. Ma la diversità si realizza nel quadro di un processo storico universale e unitario. Pertanto, è possibile varie opzioni risolvere problemi urgenti, ad es. c'è un'alternativa storica.

Commenta quali sono i modi per negare l'unità della storia e la diversità dello sviluppo. Quali sono le conseguenze per un Paese che ha scelto una di queste strade?

COSÌ, sviluppo della comunità include:

• l'unità del processo storico,
• varietà di modi e forme di sviluppo umano,
• caratteristiche dello sviluppo storico,
• peculiarità sviluppo culturale,
• sviluppo irregolare.

Questo significa che ogni paese ha la sua versione di sviluppo ed è l'unica possibile?

– No, ci sono diverse opzioni per risolvere i problemi (alternativa storica). Ad esempio, nel 1917-1918. La Russia si trovava di fronte a un'alternativa: o una repubblica democratica o una repubblica dei Soviet guidata dai bolscevichi.

Così, processo storico, in cui si manifestano le tendenze generali - l'unità del diverso sviluppo sociale, crea la possibilità di scelta, da cui dipende l'originalità dei modi e delle forme dell'ulteriore movimento di un dato paese.

Chi fa la scelta?

– A seconda delle condizioni storiche, questi possono essere statisti, élite e masse.

Dopo aver identificato l'esperienza soggettiva, si procede direttamente all'attualizzazione della conoscenza.

C'è uno sviluppo progressivo?

Agli studenti viene offerta una presentazione preparata in anticipo da uno studente della classe. Devi guardarlo attentamente e creare un tavolo durante la presentazione. Dopo aver risposto alla domanda: Con quale pensatore sei d'accordo e perché?

Pensatori passati e presenti sulla comprensione del progresso e della regressione.

Quando discutono le opinioni degli scienziati, gli studenti sono incoraggiati a rappresentare graficamente il corso della storia. Ci sono diversi diagrammi sulla lavagna.

Per ciascuno di questi grafici vengono forniti esempi tratti dallo sviluppo storico.

Domande per diagrammi.

Lei ha visto che il progresso sociale è un fenomeno estremamente complesso e contraddittorio. È facile vedere che quasi tutti i fenomeni nella vita della società hanno un aspetto negativo e possono essere valutati in modo ambiguo dal punto di vista del progresso sociale.

È possibile parlare di progresso sociale in generale con una tale ambiguità di cambiamenti?

6. Per fare questo occorre stabilire qual è il criterio generale del progresso sociale. Quali cambiamenti nella società dovrebbero essere considerati progressivi e cosa no.

La questione dei criteri per il progresso ha occupato le grandi menti di scienziati e filosofi di epoche diverse.

• A. Condorcet e altri illuminanti consideravano lo sviluppo della mente umana come il criterio del progresso.
• Socialisti utopisti: il principio della fratellanza dell'uomo.
• F. Schelling ha parlato del graduale avvicinamento dell'umanità al sistema statale legale.
• G. Hegel considerava la coscienza della libertà il criterio del progresso.
• A. Voznesensky ha osservato che "ogni progresso è reazionario se una persona crolla".

Ora che abbiamo delineato i diversi punti di vista sui criteri per il progresso storico, consideriamo quale punto di vista ti offre un modo più affidabile per valutare i cambiamenti in atto nella società.

In definitiva, gli studenti giungono alla conclusione che lo sviluppo progressivo può essere considerato tali condizioni di vita che creano quante più opportunità possibili per lo sviluppo della persona stessa: libertà, ragione, moralità, creatività.

L'uomo, la sua vita, la libertà sono riconosciuti come il valore più alto. IN questo caso si tratta del criterio universale del progresso sociale: progressivo è ciò che contribuisce all'elevazione dell'umanità, dell'umanesimo.

Allegato 1, ultima diapositiva.

1. Prova a valutare le riforme degli anni 60-70 dal punto di vista del criterio universale del progresso. 19esimo secolo in Russia. Si possono definire progressisti? E la politica degli anni '80. 20 ° secolo? Argomenta la tua posizione.
2. Pensa se le attività di Pietro I, Napoleone Bonaparte, PA Stolypin sono progressiste. Giustifica la tua valutazione.
3. Quale dei punti di vista sul progresso presentati nel documento si riferisce alla posizione dello storico fiorentino Guicciardini (1483-1540): “Le gesta del passato illuminano il futuro, perché il mondo è sempre stato lo stesso: ritorna, solo sotto nomi diversi e in un colore diverso; ma non tutti lo riconoscono, ma solo i sapienti, che attentamente lo osservano e lo meditano”?
4. Alcuni studiosi che studiano il moderno sviluppo sociale, ha richiamato l'attenzione sui fenomeni che hanno chiamato "imbarbarimento" della società. Hanno attribuito loro il declino del livello di cultura, in particolare la lingua, l'indebolimento dei regolatori morali, il nichilismo legale, la crescita della criminalità, la tossicodipendenza e altri processi simili. Come valuteresti questi eventi? Qual è il loro impatto sulla società? Queste tendenze determinano la natura dello sviluppo della società nel prossimo futuro? Giustifica la tua risposta.
5. Il filosofo sovietico M. Mamardashvili (1930–1990) ha scritto: “Il significato finale dell'universo o il significato finale della storia fa parte del destino umano. E il destino umano è il seguente: realizzarsi come Umano. Diventa Umano." In che modo questo pensiero del filosofo è collegato alle idee di progresso?

Compiti a casa: Scienze sociali. Libro di testo per studenti di 10a elementare, un livello base di, pp. 328–341, nel taccuino lavorare con il documento pp. 340–341.

Lezione Di Scienze sociali SU argomento « Società come un sistema dinamico complesso" Scopo: familiarizzare con i componenti principali società... fenomeni nella vita società? Ciò che dà stabilità e prevedibilità sviluppo società? Presentazione del materiale del programma...

Lavoro pratico sul tema "Il problema del progresso sociale"
Concetti chiave
Il progresso è la direzione dello sviluppo, che è caratterizzata da una transizione dal più basso al più alto, dal meno perfetto al più perfetto.
La regressione è un movimento dall'alto verso il basso, un processo di degrado, un ritorno a forme e strutture obsolete.
Criteri: circostanze che determinano l'esistenza e lo sviluppo di un fenomeno.
L'umanesimo è l'umanità, il riconoscimento dell'uomo come valore supremo.
Controllo di prova
1. Progresso significa:
a) il declino della cultura;
b) andare avanti;
c) sviluppo ciclico;
d) uno stato di stabilità.
2. "Età dell'oro" chiamata società antica:
a) Platone
b) Aristotele;
c) Auto Lucrezio;
d) Esiodo.
3. Gli illuministi francesi si riferivano ai criteri del progresso:
a) lo sviluppo della ragione e della moralità;
b) la complicazione degli istituti giuridici;
c) lo sviluppo delle forze produttive;
d) la conquista della natura
.4. La rivoluzione è:
a) veloce cambiamenti qualitativi nella vita della società;
b) sviluppo lento e graduale;
c) uno stato di stagnazione;
d) ritornare allo stato originario.
5. Il giudizio è corretto?
R. Il progressivo sviluppo della società è sempre un irreversibile movimento in avanti.
B. Il progresso sociale è contraddittorio, non esclude movimenti di ritorno e regressione.
a) solo A è vero;
b) solo B è vero;
c) A e B sono corrette;
d) entrambi sono sbagliati.
6.K. Popper credeva che:
R. Il processo storico è progressivo.
B. Il progresso è possibile solo per l'individuo.
a) solo A è vero;
b) solo B è vero;
c) entrambi sono sbagliati;
d) A e B sono corrette.
7. Il criterio per lo sviluppo della società non è:
a) il livello di sviluppo della scienza:
b) il grado di soddisfazione da parte dell'individuo dei suoi bisogni;
c) preferenze religiose della società;
d) lo stato dell'economia.
8. Il pensatore che ha definito lo sviluppo della moralità il criterio principale per il progresso:
a) F. Schelling;
b) G.Hegel;
c) A. Saint Simon;
d)III. Fourier.
9. La riforma è una trasformazione:
a) cambiare struttura politica società;
b) liquidare vecchie strutture sociali;
c) cambiare un lato vita pubblica;
d) portare alla regressione della società.
10. Una condizione necessaria per l'autorealizzazione di una persona è:
a) libertà;
b) tecnologia;
c) moralità;
d) cultura
.
11. Un cambiamento completo in tutti gli aspetti della vita pubblica, comprese le basi del sistema esistente, è:
a) riforma;
b) innovazione;
c) rivoluzione;
d) progresso.
12. Uno dei primi a sostanziare l'idea di progresso sociale:
a) l'antico poeta greco Esiodo;
b) filosofo francese A. Turgot;
c) il filosofo tedesco G. Hegel;
d) il fondatore del marxismo K. Marx.
13. Completa la definizione: "Il progresso sociale è...":
a) il livello (stadio) di sviluppo della società, la sua cultura;
b) lo stato della società nel suo insieme in una certa fase dello sviluppo storico;
c) la direzione dello sviluppo sociale, in cui vi è un movimento progressivo della società da forme di vita sociale semplici e inferiori a forme più complesse e superiori;
d) lo sviluppo e la transizione della società dall'alto verso il basso.
14. Saint-Simon credeva che la società fosse la più alta conquista del progresso sociale:
a) armonia universale;
b) feudo;
c) industriale-industriale;
d) socioetico.
15. L'idea che la società si stia sviluppando lungo la via della regressione è stata difesa da:
a) l'antico filosofo greco Platone;
b) l'antico filosofo greco Aristotele;
c) l'antico poeta greco Esiodo;
d) l'educatore francese J.A. Condorcetto
16. Il criterio supremo del progresso sociale, secondo K. Marx, è:
a) lo sviluppo delle forze produttive;
b) lo stato morale, spirituale e morale della società;
c) il grado di accrescimento della libertà umana;
d) lo sviluppo della mente umana.
17. Quale dei seguenti può essere attribuito alle cause del cambiamento sociale:
UN) fattori esterni, l'influenza dell'ambiente naturale;
b) contraddizioni che sorgono tra le varie forze sociali all'interno della società;
c) il desiderio delle persone per un nuovo, più perfetto;
d) tutto quanto sopra.
18. Qual è il criterio più alto del progresso sociale?
a) gli interessi dello sviluppo delle forze produttive;
b) lo stato morale e spirituale della società;
c) una persona, la qualità della sua vita (progressista è ciò che contribuisce all'elevazione dell'umanesimo);
d) tutto quanto sopra
19. Gli antichi filosofi greci Platone e Aristotele consideravano la storia come:
a) un ciclo ciclico;
b) andare avanti;
c) a spirale
d) sviluppo dal complesso al semplice
20. Il criterio del progresso sociale può essere considerato:
a) lo sviluppo della mente;
b) sviluppo della produzione, scienza
c) c) lo sviluppo della moralità;
d) tutto quanto sopra.
21. Le seguenti affermazioni sono corrette?
R, Lo sviluppo della scienza e della tecnologia è un criterio universale di progresso sociale.
B. Lo sviluppo dell'umanesimo è il criterio universale del progresso sociale.
a) solo A è vero;
b) solo B è vero;
c) entrambi sono sbagliati;
d) A e B sono corrette
22. Le seguenti affermazioni sono corrette?
A. Il progresso è caratterizzato da una transizione dal più alto al più basso. B. Il progresso è caratterizzato da processi di degrado, ritorno a forme e strutture inferiori,
a) solo A è vero; b) solo B è vera; c) A e B sono corrette; d) entrambe le affermazioni sono errate.
Officina
Secondo P.G. Chernyshevsky, progresso vita umana spiegato dalla "superiorità della mente". Nel corso dello sviluppo, sotto l'influenza di condizioni di vita favorevoli, l'organizzazione del cervello migliora e aumentano le capacità mentali di una persona, che a loro volta sono la causa del progresso morale e materiale. Il progresso si basa sullo sviluppo mentale; la sua radice è semplice e consiste nel successo e nello sviluppo della conoscenza. Applicando una migliore conoscenza a diversi lati vita pratica Anche in questi settori si stanno compiendo progressi. Pertanto, la principale forza del progresso è la scienza; i successi del progresso sono commisurati al grado di perfezione e al grado di diffusione della conoscenza. Secondo te, il pensatore russo ha ragione o torto, se valutiamo i suoi pensieri dal punto di vista delle scienze sociali odierne?
Confronta i criteri per il progresso proposti da vari pensatori. Si contraddicono a vicenda? Giustifica la tua opinione.
Confronta due affermazioni di L.N. Tolstoj. C'è una contraddizione tra loro? Spiega il tuo punto di vista.
Questo mondo non è uno scherzo, non è solo una valle di test e una transizione verso un mondo migliore ed eterno, ma questo è uno dei mondi eterni che è bella, gioiosa, e che non solo possiamo, ma dobbiamo rendere più bella e gioiosa per chi vive con noi e per chi ci vivrà dopo di noi nella storia. Rimanendo personale, questa legge è feconda e accessibile a tutti; trasferito nella storia, diventa chiacchiere oziose, vuote, che portano alla giustificazione di ogni assurdità e fatalismo.
Cercate di valutare le riforme degli anni '60 e '70 dal punto di vista di un criterio universale di progresso. 19esimo secolo in Russia. Si possono definire progressisti? E le controriforme degli anni '80? Argomenta la tua posizione.
Considera le domande poste in uno dei libri filosofici: la sostituzione della freccia è un progresso? armi da fuoco, pistola a pietra focaia - automatica? È possibile considerare un progresso la sostituzione delle pinze roventi con la corrente elettrica durante la tortura? Pensa: l'attività di Pietro I è progressiva? Napoleone Bonaparte? PAPÀ. Stolypin? Giustifica la tua valutazione.
Quale dei punti di vista sul progresso presentati nel paragrafo si riferisce alla posizione dello storico fiorentino F. Guicciardini (1483-1540): “Le gesta del passato illuminano il futuro, perché il mondo è sempre stato lo stesso: tutto ciò che è e sarà già in un altro tempo, e il primo ritorna, solo con nomi diversi e con un colore diverso; ma non tutti lo riconoscono, ma solo il saggio, che lo osserva attentamente e lo medita.
Filosofo del XX secolo M. Mamardashvili ha scritto: “Il significato ultimo dell'universo o il significato ultimo della storia fa parte del destino umano. E il destino umano è il seguente: realizzarsi come Umano. Diventa Umano. Come si collega questo pensiero del filosofo con l'idea di progresso?
Analisi del testo
K. Popper " società aperta e i suoi nemici"
Se pensiamo che la storia stia progredendo, o che siamo costretti a progredire, allora stiamo commettendo lo stesso errore di chi crede che la storia abbia un significato che può essere scoperto in essa, e non dato ad essa. Dopotutto, progredire significa muoversi verso un certo obiettivo che esiste per noi come esseri umani. Per la "storia" questo è impossibile. Solo noi individui umani possiamo progredire, e possiamo farlo difendendo e rafforzando quelle istituzioni democratiche da cui dipende la libertà, e con essa il progresso. Otterremo un grande successo in questo se saremo più consapevoli del fatto che il progresso dipende da noi, dalla nostra vigilanza, dai nostri sforzi, dalla chiarezza della nostra concezione dei nostri obiettivi e dalla scelta realistica di tali obiettivi.
Domande e assegnazioni al testo
K. Popper riconosce il progresso o no?
Se non riconosce, allora qual è la ragione del mancato riconoscimento dell'idea di progresso?
Se lo fa, come lo capisce?
LP Karsavin "Filosofia della storia"
L'analisi di qualsiasi costruzione storica rivela facilmente il modello di progresso e regresso sottostante. Anche la natura valutativa del regime e la condizionalità della valutazione sono facilmente rivelabili. Per lo storico della rivoluzione, che ha focalizzato la sua attenzione sul suo lato politico, il suo apogeo non coincide con il momento che è l'apogeo per lo storico del suo lato sociale e culturale. Lo storico, che apprezza molto lo sviluppo dell'individuo e pone l'esistenza statale e nazionale al di sotto dell'individuo, riconosce naturalmente il Rinascimento come un progresso rispetto ai secoli Xll-Xill. Ma lo storico, che apprezza l'esistenza di stato nazionale dell'Italia, vede nell'individualismo del Rinascimento che la divide, non progresso, ma regressione. Allo stesso modo, se considero l'individualismo del Rinascimento come una separazione malvagia e peccaminosa dell'uomo dal Divino, riconosco quest'epoca non come l'inizio di una rinascita, ma come l'inizio della degenerazione dell'umanità.
Domande e assegnazioni al testo
- Perché l'autore considera possibili diverse valutazioni di significato e significato? eventi storici e fenomeni?
Chiave
Test
B
G
UN
UN
B
B
IN
IN
IN
UN
IN
UN
IN
UN
IN
UN
G
IN
UN
G

A. Scoprire nuove leggi della natura, intervenendo sempre più attivamente ambiente naturale, una persona definisce chiaramente le conseguenze del suo intervento,
B. Le conseguenze delle rivoluzioni industriale e postindustriale per la natura sono solo positive
2. utilizzando un criterio come il successo della scienza e della tecnologia, puoi mostrare la natura progressiva
1) l'abolizione della servitù in Russia nel 1861,
2) Distribuzione nella società Tecnologie informatiche,
3) eliminazione dei privilegi di classe,
4) trattati di non proliferazione delle armi nucleari.
3. Viene chiamata l'inclusione dei "meccanismi frenanti", l'incapacità della società di percepire il nuovo, avanzato
1) progresso, 2) regressione, 3) stagnazione, 4) stagnazione.
4. Progresso significa
1) il declino della cultura, 2) andare avanti, 3) sviluppo ciclico, 4) uno stato di stabilità
5. La "Golden Age" ha chiamato la società antica
1) Platone, 2) Aristotele, 3) Auto Lucrezio, 4) Esiodo
6. Gli illuministi francesi si riferivano ai criteri del progresso
1) lo sviluppo della ragione e della morale, 2) la complicazione delle istituzioni giuridiche, 3) lo sviluppo delle forze produttive, 4) la conquista della natura
7. È vero?
R. Il progressivo sviluppo della società è sempre un irreversibile movimento in avanti.
B. Il progresso sociale è contraddittorio, non esclude movimenti di ritorno e regressione.
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
8. K. Popper ci credeva
R. Il processo storico è progressivo.
B. Il progresso è possibile solo per l'individuo.
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono errati.
9. Il criterio per lo sviluppo della società non lo è
1) il livello di sviluppo della scienza, 2) il grado di soddisfazione dei bisogni personali, 3) le preferenze religiose della società, 4) lo stato dell'economia
10. L'idea che la società si sviluppa lungo la via della regressione è stata difesa da
1) Platone, 2) Aristotele, 3) Esiodo, 4) Condorcet
11. Il più alto criterio di progresso sociale, secondo Marx, è
1) lo sviluppo delle forze produttive, 2) lo stato morale, spirituale e morale della società, 3) il grado di aumento della libertà umana, 4) lo sviluppo della mente umana
12. Cosa si può attribuire alle cause del cambiamento sociale?
1) fattori esterni, influenza ambiente, 2) contraddizioni che sorgono all'interno della società, 3) il desiderio delle persone per un nuovo, più perfetto, 4) tutto quanto sopra
13. Qual è il criterio più alto del progresso sociale?
1) gli interessi dello sviluppo delle forze produttive, 2) lo stato morale e spirituale della società, 3) una persona, la qualità della sua vita (progressista è ciò che contribuisce all'ascesa dell'umanesimo), 4) tutto quanto sopra
14. È vero?
R. Lo sviluppo della scienza e della tecnologia è un criterio universale di progresso sociale.
B. Lo sviluppo dell'umanesimo è il criterio universale del progresso sociale.
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
15. Si può considerare il criterio del progresso sociale
1) sviluppo della mente, 2) sviluppo della produzione, scienza, tecnologia, 3) sviluppo della moralità, 4) tutto quanto sopra
16. Inserisci una parola spolverata
Pubblico...
A. Sostituire forme obsolete di organizzazione sociale con nuove
B. Movimento dal meno perfetto al più perfetto
17. I giudizi sono corretti?
R. Impossibile far emergere il senso di responsabilità
B. La responsabilità è esclusivamente una qualità interna e non è correlata a forme esterne impatto umano
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
18. È vero?
R. La libertà umana è sinonimo di permissività
B. La libertà umana è impossibile in condizioni relazioni pubbliche e interazioni
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
19. È vero?
R. La libertà umana si manifesta in una scelta consapevole quando si prendono decisioni
B. L'unica restrizione alla libertà di una persona è la sua principi morali
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati
20. È vero?
R. La libertà è permissività, la capacità di agire solo secondo i propri desideri
B. La libertà di una persona nella società implica la capacità di fare scelta consapevole e assumersene la responsabilità.
1) solo A è vero, 2) solo B è vero, 3) entrambi i giudizi sono corretti, 4) entrambi i giudizi sono sbagliati

con apposita lettera.
(A) Il primo concetto teoricamente fondato di progresso sociale
proposto dal filosofo-educatore francese, economista Anne - Robert -
Jean Turgot. (B) La base del progresso, a suo avviso, oltre che sociale
la vita in generale lo è mente umana. (C) Tuttavia, moderno
la filosofia ha sviluppato altri, più sfaccettati, criteri per il progresso.
(D) A nostro avviso, il criterio più universale è la media
durata. (E) Il progresso è la direzione dello sviluppo, per
che è caratterizzato da una transizione dal meno perfetto al più
perfetto.
Determina quali posizioni del testo hanno
1) carattere reale
2) la natura degli enunciati teorici
3) la natura dei giudizi di valore

Tema: Il progresso ei suoi criteri.

I pensatori dei tempi antichi hanno pensato alla domanda in quale direzione si sviluppa la società. In questa lezione si è cercato di analizzare i concetti base di “progresso sociale”, “regressione”, “multivarianza dello sviluppo sociale”, “criteri di progresso”, ecc. attraverso il concetto più ampio di “movimento”.

La società è dinamica, in che direzione sta andando l'umanità: lungo la via del progresso o del regresso? Quale sarà la risposta a questa domanda dipende da come le persone pensano al futuro: se porta alle persone una vita migliore o se non è di buon auspicio.

Nello sviluppo storico si traccia l'unità del processo storico. Ma allo stesso tempo, le modalità specifiche di sviluppo dei singoli paesi e popoli sono diverse. Il percorso della negazione dell'unità della storia può portare al completo isolamento, alla separazione dal mondo esterno. Nemmeno la diversità dello sviluppo può essere negata. Ogni nazione ha la sua storia, la sua lingua, la sua cultura.

Il progresso dell'umanità non appare come una linea ascendente, ma come una curva spezzata: alti e bassi hanno seguito le recessioni, la fioritura nel declino, le riforme sono state seguite dalle controriforme. I cambiamenti progressivi in ​​un'area o nell'altra possono avere conseguenze sia positive che negative per la società.

Per valutare questi processi contraddittori occorrono criteri di progresso sociale. Questo è un aumento della libertà umana in relazione alla natura e il livello di reali opportunità per lo sviluppo globale dell'uomo e un aumento della felicità e della bontà umana.

Come si sta sviluppando la società?

Questa domanda ha interessato l'umanità fin dai tempi antichi.

Per l'analisi, l'insegnante offre le opinioni di alcuniantichi pensatori.

• L'antico poeta greco Esiodo (VIII-VII secolo a.C.) scrisse che l'umanità passò dalla migliore età "d'oro" prima all'età "d'argento", e poi all'età "di ferro", che portò guerre, dove il male regna ovunque, la violenza , la giustizia è violata.
• Gli antichi filosofi greci Platone e Aristotele vedevano la storia come un ciclo ciclico che ripeteva le stesse fasi.
• Il rappresentante dell'approccio ottimista era Democrito, che divideva la storia in periodi qualitativamente diversi: passato, presente e futuro. Il passaggio da un periodo all'altro, a suo avviso, è caratterizzato dalla crescita della cultura e dal miglioramento della vita delle persone.

Analizzando le dichiarazioni di antichi pensatori, gli studenti affermano che si può essere d'accordo con le opinioni di tutti i filosofi presentati. In effetti, ci sono stati momenti nella storia in cui gli imperi sono crollati, le civiltà sono morte. Allo stesso tempo, è stato sostenuto che le storie delle civiltà locali in una certa misura si ripetono. Sono anche d'accordo con il cosiddetto. Democrito, che fin dall'antichità c'è stato uno sviluppo della cultura, le condizioni della vita umana stanno migliorando.

Come capire il movimento del processo storico?

Per questo esiste il concetto di “progresso sociale”.

Cosa sai del progresso sociale?

Gli studenti, in base alla loro esperienza, lo notanoil progresso sociale è una direzione di sviluppo, caratterizzata da una transizione dal basso al più alto, dal semplice al complesso. E, al contrario, la regressione è caratterizzata da un movimento all'indietro, un ritorno a forme e strutture obsolete, degrado.

Gli studenti poi forniscono esempi tratti dalla storia. Prestano attenzione al fatto che l'umanità inizialmente viveva in una società primitiva, poi si formano gradualmente stati con le proprie leggi, il Medioevo, i tempi moderni, ecc. Si scopre che l'umanità attraversa le stesse fasi di sviluppo economico, sociale e culturale. Nonostante la differenza, i popoli sono uniti nel desiderio di felicità e di una vita migliore. Solo la velocità di sviluppo tra i popoli è diversa. Ci sono paesi che sono andati avanti e ci sono paesi arretrati che stanno recuperando terreno rispetto a paesi più sviluppati.La storia agisce come un unico processo di sviluppo continuo.Questa somiglianza è visibileunità del processo storico.

Ma allo stesso tempo, alcuni studenti forniscono esempi che non c'è unità nel processo storico e la storia di diversi stati si scompone in molti dei loro percorsi di sviluppo, non simili ad altri paesi. Russi, cinesi, inglesi, francesi vanno per la loro strada... Ogni nazione ha la sua storia, cultura, lingua e le sue condizioni naturali. In questi esempi, vediamodiversità di sviluppo storico.

Ciò significa che lo sviluppo storico unisce allo stesso tempo unità e diversità. Ma la diversità si realizza nel quadro di un processo storico universale e unitario. Di conseguenza, sono possibili varie opzioni per risolvere problemi urgenti, ad es. c'è un'alternativa storica.

Commenta quali sono i modi per negare l'unità della storia e la diversità dello sviluppo. Quali sono le conseguenze per un Paese che ha scelto una di queste strade?

COSÌ, sviluppo della comunità include:

• l'unità del processo storico,
• varietà di modi e forme di sviluppo umano,
• caratteristiche dello sviluppo storico,
• caratteristiche dello sviluppo culturale,
• sviluppo irregolare.

Questo significa che ogni paese ha la sua versione di sviluppo ed è l'unica possibile?

– No, ci sono diverse opzioni per risolvere i problemi (alternativa storica). Ad esempio, nel 1917-1918. La Russia si trovava di fronte a un'alternativa: o una repubblica democratica o una repubblica dei Soviet guidata dai bolscevichi.

Pertanto, il processo storico, in cui si manifestano le tendenze generali - l'unità del diverso sviluppo sociale, crea la possibilità di scelta, da cui dipende l'originalità dei modi e delle forme dell'ulteriore movimento di un dato paese.

Chi fa la scelta su quale paese si svilupperà?

– A seconda delle condizioni storiche, questi possono essere statisti, élite e masse.

Dopo aver identificato l'esperienza soggettiva, si procede direttamente all'attualizzazione della conoscenza.

C'è uno sviluppo progressivo?

Agli studenti viene offerta una presentazione preparata in anticipo da uno studente della classe. Devi guardarlo attentamente e creare un tavolo durante la presentazione. Dopo aver risposto alla domanda:Con quale pensatore sei d'accordo e perché?

Pensatori passati e presenti sulla comprensione del progresso e della regressione.

Quando discutono le opinioni degli scienziati, gli studenti sono incoraggiati a rappresentare graficamente il corso della storia. Ci sono diversi diagrammi sulla lavagna.

Per ciascuno di questi grafici vengono forniti esempi tratti dallo sviluppo storico.

Domande per diagrammi.

1. Quali conclusioni hai tratto da questi grafici?
2. Mostra esempi specifici dei pro e dei contro del processo sociale.

Avete visto che il progresso sociale è un fenomeno complesso e contraddittorio. È facile vedere che quasi tutti i fenomeni nella vita della società hanno un aspetto negativo e possono essere valutati in modo ambiguo dal punto di vista del progresso sociale.

È possibile parlare di progresso sociale in generale con una tale ambiguità di cambiamenti?

6. Per fare questo occorre stabilire qual è il criterio generale del progresso sociale. Quali cambiamenti nella società dovrebbero essere considerati progressivi e cosa no.

La questione dei criteri per il progresso ha occupato le grandi menti di scienziati e filosofi di epoche diverse.

• A. Condorcet e altri illuminanti consideravano lo sviluppo della mente umana come il criterio del progresso.
• Socialisti utopisti: il principio della fratellanza dell'uomo.
• F. Schelling ha parlato del graduale avvicinamento dell'umanità al sistema statale legale.
• G. Hegel considerava la coscienza della libertà il criterio del progresso.
• A. Voznesensky ha osservato che "ogni progresso è reazionario se una persona crolla".

Ora che abbiamo delineato i diversi punti di vista sui criteri per il progresso storico, consideriamoquale punto di vista ti offre un modo più affidabile per valutare i cambiamenti in atto nella società.

In definitiva, gli studenti giungono alla conclusione che lo sviluppo progressivo può essere considerato tali condizioni di vita che creano quante più opportunità possibili per lo sviluppo della persona stessa: libertà, ragione, moralità, creatività.

L'uomo, la sua vita, la libertà sono riconosciuti come il valore più alto. In questo caso si tratta di un criterio universaleprogresso sociale: progressivo è ciò che contribuisce all'elevazione dell'umanità, dell'umanesimo.

Appendice 3, ultima diapositiva.

Compiti.

1. Prova a valutare le riforme degli anni 60-70 dal punto di vista del criterio universale del progresso. 19esimo secolo in Russia. Si possono definire progressisti? E la politica degli anni '80. 20 ° secolo? Argomenta la tua posizione.
2. Pensa se le attività di Pietro I, Napoleone Bonaparte, PA Stolypin sono progressiste. Giustifica la tua valutazione.
3. Quale dei punti di vista sul progresso presentati nel documento si riferisce alla posizione dello storico fiorentino Guicciardini (1483-1540): “Le gesta del passato illuminano il futuro, perché il mondo è sempre stato lo stesso: ritorna, solo sotto nomi diversi e in un colore diverso; ma non tutti lo riconoscono, ma solo i sapienti, che attentamente lo osservano e lo meditano”?
4. Alcuni studiosi dello sviluppo sociale contemporaneo hanno attirato l'attenzione su ciò che hanno definito l'"imbarbarimento" della società. Hanno attribuito loro il declino del livello di cultura, in particolare la lingua, l'indebolimento dei regolatori morali, il nichilismo legale, la crescita della criminalità, la tossicodipendenza e altri processi simili. Come valuteresti questi eventi? Qual è il loro impatto sulla società? Queste tendenze determinano la natura dello sviluppo della società nel prossimo futuro? Giustifica la tua risposta.
5. Il filosofo sovietico M. Mamardashvili (1930–1990) ha scritto: “Il significato finale dell'universo o il significato finale della storia fa parte del destino umano. E il destino umano è il seguente: realizzarsi come Umano. Diventa Umano." In che modo questo pensiero del filosofo è collegato alle idee di progresso?
6. Svolgiamo il compito C5 . Qual è il significato degli scienziati sociali nel concetto di "criterio di progresso"? Attingendo alla conoscenza del corso di scienze sociali, formula due frasi: una frase che rivela le caratteristiche del progresso e una frase contenente informazioni sui criteri per determinare il progresso.

Per cominciare, non commettere l'errore più comune associato a questa attività. Ci vengono richieste non due frasi, ma un CONCETTO e 2 FRASI (tre in totale!). Quindi, abbiamo ricordato il concetto di progresso: il progressivo sviluppo della società, il suo movimento in avanti. Scegliamo un sinonimo per la parolacriterio - misura, metro. Rispettivamente:

Inoltre, ricordiamo che progresso e regresso per ogni società si manifestano in modi diversi, contraddittori. Rispondiamo alla prima domanda, salvo l'inizio della sua formulazione (scriviamo cosa vogliono vedere da noi!):

1. Una caratteristica del progresso è la sua incoerenza, tutti i criteri per il progresso sono soggettivi.

E ricorda che sebbene il grado di sviluppo della società possa essere misurato in modi diversi (ci sono molti approcci: il livello di sviluppo della scienza, della tecnologia e della tecnologia, il grado di democrazia, un unico criterio generalmente accettato: l'umanità della società. Quindi :

2. Il criterio universale per determinare il progresso è il grado di umanità della società, la capacità di fornire le massime condizioni per lo sviluppo di ogni persona.

Quindi ecco come appare la nostra risposta:

C5. "Il criterio del progresso" è una misura con cui si giudica il grado di sviluppo di una società.

Una caratteristica del progresso è la sua incoerenza, tutti i criteri di progresso sono soggettivi.

Il criterio universale per determinare il progresso è il grado di umanità della società, la capacità di fornire le massime condizioni per lo sviluppo di ogni persona.