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도교 성행위. 얼굴 회춘을 위한 도교 수련

도교의 철학은 우리에게 추세와 에너지 흐름을 관찰하고 관찰하며 어떤 경우에도 흐름을 거스르지 않고 우주의 리듬을 인식하고 합류하도록 가르칩니다. 도교는 몸과 감정 모두에 대한 평온함과 자제력을 가르칩니다. 유럽인의 관점에서 이것은 저항이 가장 적은 경로를 인식하고 이를 유리하게 사용할 수 있는 능력입니다. 도의 가르침은 다면적이며 몸을 치유하는 행위와 성관계 행위를 모두 다루고 있습니다. 기독교 전통과 달리 도교는 섹스를 죄악으로 여기지 않고 우주의 일부인 에너지 과정으로 인식하고 완벽을 위해 노력했습니다. 결과적으로 도교는 독창적인 시스템을 개발했습니다. 운동, 인체의 에너지 프로세스(에너지 "기")를 최적화하도록 설계되었습니다.

기 순환 개선을 위한 도교 운동

"7가지 훌륭한 운동". 이 복합체의 목적은 "기"의 순환을 증가시키고 신체의 전반적인 에너지 잠재력을 증가시키는 것입니다. 처음 네 가지 운동은 기 흐름의 순환을 자극하고 나머지 세 가지 운동은 혈액 순환을 개선하고 울혈을 제거하며 모든 외딴 지역에 혈액 공급을 보장합니다.

댓글이 있는 복잡한 "Seven Wonderful Exercises"가 비디오에 있습니다.

남성을 위한 도교 관습

도교에서는 정액의 손실을 제한된 생명력의 손실과 신체 고갈의 원인으로 간주합니다. 즉, 도교는 성행위를 포기하지 않고 가능한 모든 방법으로 정자를 구할 것을 권장합니다.

긴장하지 말고 모든 것을 침착하게 받아들이고 필요한 시간을 사용하십시오.

음경 기저부의 요도관에는 두꺼워지는 정낭 결절이 있습니다. 정관은 정액 결절의 몸을 통과합니다. 사정 중에 들어가는 정자는 덕트를 확장하고 정관 결절의 신경 수용체에 작용합니다. 이것이 남자에게 오르가슴을 느끼게 하는 원인입니다.

여러 남성 오르가즘의 도교 기술은 정자의 흐름이 정자 결절 수준에서 기계적으로 멈추고 다시 압착되는 과정을 기반으로 합니다(훈련된 치골미골 근육을 압착하여 수행됨). 이런 식으로 사정 없이 반복적으로 오르가슴을 느낄 수 있습니다. 또한 도교 기술에서는 방광에 정액을 던지고 방광의 폐쇄 장치를 제어합니다. 정자의 흐름을 재조정하는 기술의 남성 건강에 대한 이점과 안전성은 매우 논란이 많고 의심스럽습니다. 도교 신자들은 이 다소 극단적인 방법으로 저장된 씨앗이 에너지와 장수의 추가적인 원천이라고 생각하는데, 이는 또한 의심스럽습니다(어쨌든 정액은 소변으로만 몸을 떠날 것입니다).

동시에 조루는 일반적인 남성 문제이며 많은 커플의 성적 만족을 박탈합니다. 도교 관행의 도움으로 사정을 조절하고 성교 기간을 조절하는 방법을 배우는 것이 실제로 가능합니다.

5-15분의 섹스가 파트너를 완전히 만족시킬 수 있다고 믿는 남성은 착각합니다.

사정의 접근을 느끼고 남자는 아래에 설명된 "사슴" 운동에서와 같이 호흡을 멈추고 항문과 골반저를 긴장시킵니다. 이것은 남성의 성적 활동의 강도와 욕망을 다소 감소시킵니다. 자제력이 좋으면 오르가즘과 비슷한 경험을 한 사람이 종자 결절 부위에서 사정을 멈출 수 있습니다. 잠시 후 그는 마찰을 계속하여 성교를 연장할 수 있습니다.

남녀공용

몇 가지 간단하지만, 효과적인 운동다른 도교 스타일에서:

첫 번째 황금 운동 "사슴".

사슴이 높은 효능을 가진 동물이라고 생각한 도교 신자들은 사슴의 행동을 관찰하고 끊임없이 꼬리를 흔드는 것을 발견했습니다. 그가 왜 흔들리는지는 사슴만이 알지만, 도교인들은 그의 행동을 치골미골근을 단련하는 것으로 여겼다. 운동은 여성과 남성 모두에서 나이가 들면서 발생할 수 있고 성기능(요실금 및 변실금)을 손상시킬 수 있는 골반 장기 탈출증을 예방하는 데 도움이 됩니다. 또한, 훈련된 치골미골 근육은 성교 기간을 조절하는 것을 가능하게 합니다. "사슴"은 케겔 운동을 연상시킵니다.

도교 운동을 정기적으로 하면 몸을 더 날카롭게 느끼고 그 과정을 느낄 수 있으며 몸에 영향을 미치고 통제할 수 있는 기회도 얻을 수 있습니다.

먼저 평평한 바닥에 똑바로 서서 양손 가운데 손가락으로 두개골 바닥의 후두와를 49 회 마사지해야합니다. 이것은 뇌의 입구에 있는 신경 말단을 활성화하기로 되어 있습니다. 그런 다음 엄지 손가락 주위에 손가락을 넣어야합니다.

코를 통해 흡입하고 10-15초 동안 유지합니다. 이때 골반저를 빠르고 강하게 긴장시켜 항문을 수축시켜야 한다. 그런 다음 5초 동안 코로 숨을 내쉰다. 입은 다물고 혀는 아랫니 뒤에 있어야 합니다. 호기 시 이완이 일어나야 합니다. 운동은 수면 후와 취침 전에 21 번 수행됩니다.

"소스 복원".

운동은 신장 기능을 정상화하도록 고안되었습니다. 먼저 똑바로 서서 발을 어깨 너비로 벌리고 팔을 매달고 편안하게 코로 숨을 쉬어야합니다. 심호흡을 하면서 발끝으로 일어나 어깨를 돌립니다. 잠시 숨을 멈추고 이완된 몸 전체를 흔들어야 합니다. 이 경우 남성은 성기를 흔들고 여성은 질 입구의 괄약근을 이완하도록 초대됩니다. 숨을 내쉴 때 배를 조이고 발 뒤꿈치를 부드럽게 내립니다. 또한 "8"에서 어깨를 16 번 원형으로 움직여야합니다 (동시에 이미 자발적으로 호흡 할 수 있음). 손을 내린 상태로 유지합니다. 적절한 운동으로 손가락에 혈액의 흐름을 느낄 수 있습니다.

도교 운동을 하면 남자는 이 에너지를 일반 치유에 사용할 수 있어 활력을 높일 수 있습니다.

"8 다이어그램"( "8 trigrams")을 연습하십시오.

손은 원(삼각형) 안에 음양 기호와 유사한 그림을 그립니다. 똑바로 서서 팔을 늘어뜨리고 몸과 마음을 편안하게 합니다. 둥근 물체를 잡듯이 팔을 어깨 높이까지 천천히 들어 올리고 약간 앉습니다. 왼손은 머리 위로 부드럽게 올라가고 오른손은 아래로 내려가 뒤에서 호를 그리며 세미 스쿼트는 왼쪽 다리에서 수행됩니다. 그런 다음 오른손이 머리 위로 올라올 때까지 앞으로 들어 올리십시오. 오른손 손바닥을 뒤로 돌리고 손으로 수직 원을 그린 다음이 원에서 "음양"을 그립니다. 기호를 설명하면 오른손이 머리 위로 올라와야 합니다. 오른발을 앞으로 내딛고 반쯤 쪼그리고 앉으십시오. 왼손은 아래로 내려가서 트라이그램의 상징을 요약합니다. 기호 설명을 마치면 왼손머리 위에 나타납니다. 그런 다음 오른손이 내려가 다시 기호를 그리고 오른발이 뒤로 물러납니다. 운동은 약 1분에 좌우 각 8회를 하며 일종의 춤처럼 보인다.

이 연습의 모든 단계를 말로 설명하는 것은 다소 어렵습니다. 비디오에서 구현을 보는 것이 좋습니다.

운동은 움직임의 조정을 개발하고 진정시킵니다. 신경계(팔과 다리의 움직임에 따라 다른 것을 생각할 수 없습니다) 견갑골, 어깨 및 목 부위의 여러 반사 지점을 활성화합니다. 8괘를 체계적으로 시행하면 심근경색을 비롯한 심장질환을 예방할 수 있다고 한다.

이 운동의 목적은 신체가 신선한 요소를 흡수하고 사용한 요소를 제거하도록 돕는 것입니다.

"거북이 머리를 움츠린다."

운동은 복부 지방(복부 비만)을 없애는 데 도움이 되며 대사 증후군과 당뇨병에 매우 유익합니다. 서서 몸을 따라 팔을 걸으십시오. 손바닥을 땅쪽으로 돌립니다. 가슴에 손을 올리십시오. 앞다리에서 반 걸음 앞으로 반 스쿼트를하십시오. 기울이고 손은 땅을 "갈퀴"하려고 한 다음 앞다리를 따라 (이때 부드럽게 곧게 펴짐) 위로 올라가 손바닥을 몸쪽으로 돌립니다.

"거북이"의 실행은 비디오에 표시됩니다.

"Roc Flight" 이 운동은 조정력을 향상시키고 체중을 정상화합니다.

가슴 앞에 있는 손은 마치 공을 들고 있는 것처럼 위치합니다. 이 "공"을 사용하여 수평 숫자 8을 설명하고 그것을 낮추고 가장 달성 가능한 지점(숫자 8의 절반)에서 상승을 시작해야 합니다. 그런 다음 손이 가슴으로 돌아가서 다른 쪽 여덟 중 후반부를 묘사합니다.

손의 움직임은 몸통의 회전을 동반합니다.

"급상승하는 백학".

이것은 크레인, 머리, 목 및 날개의 움직임을 모방하여 만들어진 전체 운동 복합체입니다. 척추를 개선하도록 설계되어 자궁 경부 골 연골 증 퇴치에 효과적이며 혈압 정상화, 두통 및 허리 통증 제거에 도움이됩니다. 움직임을 수행하는 방법은 비디오를 보는 것이 더 좋으며 비디오 시퀀스에는 주석이 수반됩니다.

운동은 간단하고 특별한 신체 훈련이 필요하지 않습니다. 다음은 그 중 두 가지입니다.

"소형 크레인";

"크레인 넥".

도교 수련에 관한 이 기사는 내가 기공과 태극권 세미나의 맨 처음에 했던 입문 강의를 기반으로 합니다. 이 기사의 주요 목표는 내가 수업에서 사용하는 에너지 관행에 대한 접근 방식 인 특정 분위기를 전달하는 것입니다. 정확히 도교가 수행하는 이유, 이 지식 체계에 대한 나의 접근 방식의 특징 및 특징은 무엇입니까? 나는 도교 기술을 사용하여 내부 이해와 내부 에너지 작업에 중점을 두도록 노력할 것입니다.

지식의 통일성

그리고 일반적으로 지식과 특히 도교 관행에 대한 전체적인 접근 방식에 대한 질문부터 시작합시다. 불행히도 현대 사회는 거의 모든 삶의 영역에서 분열이 특징이며, 이는 논의할 지식을 이해하는 데 심각한 장애물입니다. 예를 들어 대부분의 사람들은 도교 전통이 분리되어 있고, 인도 요가가 분리되어 있고, 일본 가라테가 분리되어 있다고 생각합니다.

제 생각에는 대부분의 차이점은 외부적입니다. 사실 피상적인 인식으로는 다른 학파와 문화의 그러한 다른 속성이 오해를 불러일으킬 수 있습니다. 사실 진실은 하나뿐입니다. 산기슭에는 정상으로 가는 여러 길이 있지만 정상에서는 필연적으로 모두 연결됩니다.

나는 많은 지식, 책, 학교, 세미나를 공부하고 시도했습니다. 그리고 저는 선생님을 큰 존경과 감사로 대하지만 제가 특정 학교나 특정 전통에 속한다고 생각하지 않습니다.

세 종류의 에너지

근거가 없어지지 않기 위해 지식의 통일성에 대한 예를 들겠습니다. 도교 전통의 기초는 우주와 인간의 삼중 구조입니다. 도교 신자들은 세 가지 주요 에너지 유형을 구분합니다. 인간의 몸경기 3 에너지 센터. 복부의 중심은 생명의 에너지, 지구의 에너지를 저장합니다. 가슴 중앙 - 사랑과 창의성의 에너지를 축적합니다. 머리의 중심은 하늘의 영의 에너지를 담당합니다. 이제 우리는 비유적인 중국어 표현인 "하늘과 땅 사이의 사람"을 "번역"할 수 있습니다. 성령의 통제 아래 인간은 물질계의 에너지를 사랑과 창조력으로 변화시킵니다..

기독교 삼위일체와의 비유에 유의하십시오. 그러나 지식이 풍부한 독자라면 우주 구조의 삼중 모델을 제안하는 다른 많은 가르침과의 유추를 이미 보았을 것입니다.

그래서 지금 방향과 가르침을 분리하는 것은 말이 안 된다고 생각합니다. 실제로 오랫동안 많은 학교는 전통을 가장 순수한 형태로 보존해야 하는 과제에 직면해 있었기 때문에 지식 이전 라인은 외계인의 침입과 서로 다른 방향 사이의 혼합으로부터 철저히 보호되었습니다. 그러나 이제 다른 시대가 왔고 지식이 드러나고 있으며 오늘날 하나의 전통을 엄격히 고수한다는 것은 자신을 제한하는 것을 의미합니다.

그런데 같은 이유로 나는 모든 한자 이름과 용어에서 벗어나려고 노력한다. 일부 세미나에서 발표자는 전통의 도구와 분위기를 보존하려고 노력합니다. 그런데 제 생각에는 명문점에 집중하라는 말이 좀 이상하게 들립니다. "허리 중앙에 집중하십시오."라고 말하는 것이 훨씬 쉽습니다. 제 생각에는 도구와 아름다운 의식은 실천의 내적 내용만큼 중요하지 않습니다.

도교 관습의 특징

모두 같은 본질을 가지고 있기 때문에 다른 전통이 아닌 도교 지식에 왜 그렇게 많은 관심을 기울입니까? 첫 번째 이유는 가장 정확하고 상세 설명인체와 모든 에너지 메커니즘의 작용. 도교 전통에는 매우 광범위한 이론이 있습니다. 신체에 얼마나 많은 에너지 자오선이 있는지, 어디로 통과하는지, 이 기관이나 저 기관이 생성하는 에너지 유형, 활성 지점이 있는 위치(예: 침술), 전체 리듬 공장은 시간이나 계절에 따라

일반적으로 신체는 특정 유형의 에너지가 축적, 저장 및 변환되는 그릇으로 간주됩니다. 그리고 조화롭고 모든 것을 포괄하는 지식 체계 덕분에 육체, 에너지체, 의식을 연결할 수 있습니다. 즉, 신체의 특정 운동 수행을 통해 (물론 동시에 특정 방식으로주의를 기울이는 것) 에너지 체를 개발합니다. 반대로 개발과 함께 에너지 바디우리의 육체는 강화되고 치유되며, 깨닫고 집중하는 능력이 향상됩니다.

인간의 완전성

전체론적 접근의 중요성을 다시 한 번 강조하고 싶습니다. 도교 관행은 단순한 "체육"이 아닙니다. 여기서 에너지와 의식은 반드시 일에 관여합니다. 게다가 이혼도 안하고 일상 생활연습을 통해 여러 문제를 해결할 수 있습니다. 예를 들어 어떤 사람이 억압된 두려움을 가지고 있다면 그것은 또한 모든 수준에서 반영됩니다. 그리고 의식과 블록 형태의 에너지와 근육 클램프 형태의 신체에서. 통합 작업을 통해 이러한 작업을 가장 완전하고 조화롭게 수행할 수 있습니다.

제 생각에는 인생에서 얻은 경험을 적용할 수 없다면 연습할 필요가 없습니다. 위에서 설명한 일상적인 예 외에도 도교 지식을 습득하는 과정에서 사람은 에너지와 신체 작업의 기본 법칙을 이해하여 춤이나 요가에서 과학 활동에 이르기까지 다른 많은 영역에 적용할 수 있습니다.

평범한 사람의 경우 에너지는 종종 여러 개의 독립적인 부분으로 나뉩니다. 그것들을 연결하는 경락이 작동하지 않습니다. 다시 말해, 그릇은 구멍으로 가득 차서 물을 담을 수 없습니다. 이것은 모두 잘못된 삶의 리듬의 결과입니다 (특히 큰 도시), 스트레스가 많은 상황 등 도교 관행을 통해 신체의 무결성을 얻을 수 있으며 결과적으로 동일한 무결성이 행동에 자동으로 나타나 목표를 설정하고 달성할 수 있게 됩니다.

에너지 변환

따라서 훈련의 첫 번째 단계에서 개업의는 신체 혈관의 무결성을 회복하여 자동으로 에너지 수준을 증가시킵니다 (물은 이제 용기에 유지됨). 도교 전통에서 아마도 가장 흥미롭고 신비스럽고 흥미로운 다음 단계는 에너지의 변형, 내부 연금술입니다.

우리의 모든 삶은 에너지입니다. 생명의 힘, 좋은 분위기, 정서적 에너지, 생각 에너지, 사랑 에너지-이 모든 것이 다른 유형의 에너지로 간주 될 수 있습니다. 그리고 거친 진동을 미세한 진동으로 변환하는 능력은 삶의 질을 엄청나게 향상시킵니다.

교사의 중요성

이제 제가 도교 수행을 시작하게 된 두 번째 이유에 대해 이야기하고 싶습니다. 역사적으로 그런 일이 있어서 이 분야에서 진정한 실무 지식을 가진 선생님들을 만난 것은 운이 좋았습니다. 안타깝게도 그런 내적 내용이 없는 학교를 많이 만났습니다. 무브먼트는 단순히 외부로 복사되고, 아름다운 움직임, 진행 중인 프로세스에 대한 내부 이해가 없습니다. 결과는 피트니스 또는 리듬 체조입니다.

사실 운동을 외부에서 복사하려는 것은 거의 무의미합니다. 육체의 특징이 각각 개별적이기 때문에 각각의 올바른 위치는 약간 다를 것입니다. 의식과 관심 없이는 에너지 과정을 시작할 수 없다는 사실은 말할 것도 없습니다.

적어도 수업 초기 단계에서는 외부 움직임을 보여줄뿐만 아니라 내면의 본질을 느끼게 해주는 경험 많은 교사가 매우 중요합니다. 그러나이를 위해 그는 일정 수준을 가져야하므로 적어도 일반적으로필요한 경우 다른 사람의 에너지 상태를 느끼고 수정할 수 있습니다.

결과적으로 학생은 에너지 흐름의 미묘한 음영을 포착하고 구별하는 방법을 배우며 궁극적으로 그를 독립적으로 만듭니다. 나는 도교에서 창의적인 측면을 발견했기 때문에 도교 수행을 좋아합니다. 나에게 각 수업은 내 능력과 내 몸의 능력에 대한 매혹적인 탐구입니다. 이 접근 방식 덕분에 저는 이제 독립적으로 작업 방향을 선택하고 선생님과 멘토가 말하지 않은 것들을 탐색할 수 있습니다.

마지막으로

물론 기사의 형식상 세부 사항을 설명할 수는 없지만 큰 그림의 개요를 설명했으면 합니다. 질문이 있는 경우 기사에 대한 의견에서 아래에 질문할 수 있습니다.

율 현대 생활때때로 그것은 당신 자신과 당신의 건강을 적절하게 모니터링하는 것을 허용하지 않습니다. 이것은 집안일을하고 직장에서 모든 의무를 다하기 위해 언제 어디서나 시간을 지키려고 노력하는 여성에게 특히 그렇습니다. 그러나 그러한 삶의 리듬은 확실히 다양한 문제로 이어질 것입니다. 이들은 여성 질병, 심혈관 및 신경계 문제입니다.

또한 많은 여성들이 나이가 들면서 성적 에너지가 감소하고 이전의 여성성을 상실함을 느끼며 관계의 성적인 측면에 대한 관심을 잃기 시작합니다. 훌륭한 몸매를 되찾고 젊고 건강하며 활력이 넘치는 느낌을 받으려면 여성 건강을 위한 도교 수련이 도움이 될 것입니다.

250년 동안 세상을 살아온 한 도사가 장수 비결을 털어놨다. 그들은 남성과 여성 모두에게 동일하게 적용됩니다.

서두르지 말고 긴장하지 말고 상황이 고개를 돌리지 않도록하십시오. 모든 것을 침착하게 대하십시오.
폭풍우에 자신을 노출시키지 마십시오. 긍정적인 감정부정적인 것만큼이나 중요합니다. 특히 노년기에 중요한 에너지를 많이 소모하기 때문입니다.
지속적으로 건강한 생활 방식을 따르고 나쁜 습관을 제거하십시오.
정기적으로 기공 운동을 하십시오.

앞의 세 가지가 모든 사람이 이해할 수 있고 실행하기가 쉽다면, 마지막 부분인 기공 연공은 어리석은 사람들이 의문을 제기할 수 있습니다. 이러한 관행이 진정으로 놀라운 일을 할 수 있다는 것은 말할 가치가 있습니다. 도의 치유법에 익숙해진 많은 여성들은 더 나은 쪽. 도교 관행은 다시 젊음을 느끼고 여성 질병을 잊고 월경주기를 정상화하고 에너지와 내면의 힘을 높이는 데 도움이됩니다.

자궁을 개선하기 위한 운동

자궁은 나이에 관계없이 좋은 상태를 유지해야 하는 매우 중요한 생식 기관입니다. 특히 문제가 있는 경우 자궁을 힘과 에너지로 채우는 정기적인 연습이 필요합니다. 이러한 운동에는 유선과 난소도 포함됩니다.

연습은 당신이 처음 일어날 때 아침 일찍 일어나야 합니다. 침대에서 일어나지 않고 회음부 근육을 짜내고 풀면 반복 횟수는 108 회입니다.

그런 다음 무릎을 꿇고 엉덩이에 손을 얹습니다. 천천히 그리고 부드럽게 우리는 손을 엉덩이를 따라 무릎까지 아래로 움직인 다음 위로, 그러나 이미 허벅지 안쪽을 따라 움직입니다. 우리는 멈추지 않고 손을 배로 가져가는 동시에 엉덩이로 약간의 압박을가합니다. 반복 횟수는 9회입니다.

이전 운동을 마친 후 손을 뱃속에 둡니다. 우리는 한 손을 다른 손에 대고 원을 그리며 움직입니다. 시계 방향 - 24회, 시계 반대 방향 - 36회.

손을 가슴까지 올리고 손바닥을 가슴에 대어 가슴을 완전히 감싸고 손바닥 중앙이 유두 높이에 오도록 합니다. 눈을 감고 몸에 집중하십시오. 우리는 가슴에서 오는 따뜻함을 느끼려고 노력하고 있습니다. 이 연습 시간은 3-4분입니다.

손바닥 바닥이 겨드랑이에 닿도록 가슴 옆에 손을 얹습니다. 이렇게 가슴을 받쳐주면서 가슴이 조금 흔들리도록 손으로 위아래로 빠르게 움직입니다.

손바닥을 유두에 대고 2~3분간 집중합니다.

손가락으로 가슴을 살짝 잡고 각 방향으로 원을 그리며 9회 실시합니다.

우리는 손바닥을 가슴에서 멀리 움직이지만 손바닥과 가슴 사이의 연결을 느끼기 위해 손바닥을 수평으로 유지합니다. 같은 원형 동작을 9번 반복합니다.

우리는 손을 가슴으로 내린 다음 배로 내리고 몇 분 동안 휴식을 취합니다.

오늘 아침 연습은 당신을 에너지와 긍정적인 감정으로 채울 것입니다.

방법 "사슴"

사슴 운동은 여성을 위한 가장 강력한 도교 수련 중 하나입니다. 면역력 향상, 신경계 강화, 림프 정화에 도움을 줍니다.

먼저, 뇌의 양쪽 반구를 활성화하는 데 도움이 되는 머리 밑 부분의 한 지점을 마사지합니다. 이를 위해 양손 가운데 손가락으로 두개골 바닥에서 보조개를 찾아 원을 그리며 정확히 36 번 마사지합니다. 그런 다음 심호흡을하면서 질 근육을 긴장시키고 위로 당깁니다. 숨을 멈추고 7초 동안 근육을 긴장시킨다. 그런 다음 7초 동안 숨을 내쉬고 천천히 근육을 이완시킵니다. 또한 항문을 긴장시키면서 반복해야합니다. 쾌감이 올 때까지이 운동을해야합니다. 음, 또는 처음에는 49회로 제한할 수 있습니다.

성욕을 향상시키는 여성의 관행

모든 여성은 가능한 한 오랫동안 매력적이고 섹시한 상태를 유지하기를 원합니다. 이를 위해 그녀는 몇 가지 비밀을 알아야 합니다.

첫 번째이자 가장 중요한 것은 자신의 특별한 결점과 미덕으로 자신을 사랑하는 것입니다.
유방 마사지하기 - 여성의 경우 손가락으로 유두를 가볍게 만지고 가볍게 원을 그리며 시작할 수 있습니다.
다하다 여성의 관행"난소 호흡". 이렇게하려면 의자 가장자리에 앉아 손가락으로 난소 영역을 마사지하고 숨을들이 쉴 때 몸을 밝은 빛으로 채우는 것을 상상해야합니다. 분홍색, 그리고 숨을 쉬면서-칙칙한 핑크색으로 칠해진 나쁘고 더러운 모든 것을 버리십시오. 반복 횟수는 90 ~ 180 회까지 다양하며 아침과 저녁, 잠자리에 들기 전에 하루에 두 번이 운동을하는 것이 가장 좋습니다.

"아침 미소"를 수행하십시오. 이 운동은 하루 종일 긍정적인 에너지를 충전하는 데 매우 좋습니다. 이렇게하려면 의자에 앉아 눈을 감고 가능한 한 긴장을 푸십시오. 당신이 바로 지금 있고 싶은 좋은 곳에서 자신을 시각화하십시오. 이제 제3의 눈처럼 이마에 빛나는 공이 있다고 상상해 보십시오. 그는 반짝 긍정적 에너지그리고 당신에게 미소. 미소와 당신. 이 공을 몸 전체로 정신적으로 늘리고 몸의 모든 세포가 어떻게 더 건강해지고 젊어지는지, 몸 전체가 어떻게 에너지로 채워지는지 느껴보세요.

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도의 수련은 간접적으로 대도(大道)에서 멀어지는 것을 가리킨다. 그 후에는 진정한 성취를 향한 자신만의 길을 찾는 것이 가능합니다. 우리는 한 발짝도 내딛지 못하고 영적 발전. 우리가 영적 발전이라고 부르는 것은 실제로 분별하는 마음의 올무에 더 많이 얽히는 것입니다. 사실 우리가 진정으로 영적으로 발전하려는 열망을 가지고 있다면 먼저 기계적인 사고의 속임수를 다룰 필요가 있습니다. 그를 반대함으로써 우리는 그의 트릭을 향상시키고 패배하는 데 도움이 될뿐입니다. 마지막 기회, 꿈에 빠지거나 더 나쁘게는 게으름과 졸음에 빠집니다. 따라서 연습을 시작할 때 완전히 싸우지 않는 것이 가장 좋습니다.

수행에 집중하면서 레슬링이나 도교 주제에 대한 철학을 완전히 잊고 호흡이나 신체 위치와 같은 간단하고 접근 가능한 세부 사항에주의를 기울이는 것이 더 효과적입니다. 이런 단순한 것에서 나아지려면 함부로 호언장담하는 사회 곁을 우회해 체력 단련에 신경을 써야 한다. 수행 과정에서 사소한 일도 소홀히 해서는 안 됩니다. 이것은 신체를 정화하고 더 나은 발전을 위해 준비할 수 있도록 하기 위한 것입니다.

그러나 육체적 운동은 육체에만 유익할 뿐 정신에는 유익하지 않습니다. 따라서 몸과 마음을 동시에 보살피는 방법이 필요하며, 이런 점에서 소주천(小周天)이라는 기술을 능가할 수 있는 것은 없다. 아주 자주 이 방법은 실제로 대법을 얻는 것과 혼동되지만 이것은 그렇지 않습니다. 실제 획득은 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 멀리 떨어져 있으며 "Little Heavenly Way"는 이에 대한 희미한 암시를 가지고 있습니다. 그러나 많은 도교 신자들은 자유 순환을 실천합니다. 인생의 시작신체의 주요 혈관에서 실제로 본질을 포착하거나 매우 가깝습니다. "소천원"의 방법은 매우 오래되었으며, 지금까지 잠자고 있던 생명 원리를 활성화하여 신체의 전류 회로에 유입시켜 몸과 마음을 조화시키고 서로. 약간의 연습 후 추가 상승 및 증류를 위한 모든 속성을 가진 Inner Cinnabar를 형성할 수 있습니다.

우리는 아래에 제안합니다 작은 텍스트"I Fang Ji Ze"에서 가져온 "Small Heavenly Circle"의 기술에 대해 설명합니다. 여기에는 이해를 위해 실제 경험과 깊은 이론적 이해가 필요한 많은 도교 용어가 포함되어 있습니다.

소우주 궤도 기술.

먼저 사고 과정을 중지하십시오. 마음을 정돈하고 다리를 꼬고 동쪽을 향하여 앉으십시오. 들숨과 날숨을 설정하고 오른손을 왼쪽에 놓고 배꼽 아래 복부 가까이로 당깁니다. 몸과 마음을 안정시키기 위해 윗니에 아랫니를 36번 치십시오. "붉은 용이 바다를 저어" 36번 침을 흘려 용("붉은 용"-혀)을 따라가도록 눈을 안쪽으로 돌립니다. 타액은 기가 상승함에 따라 열의 시들음을 감소시킵니다.

더 빠른 길, 타액 분비는 다음과 같습니다. 가능한 한 혀를 뒤로 굴리고 입천장을 만지십시오. 마음을 가라앉히고 숨을 360번 세어보세요. 입안에 신성한 물이 가득 차면 이것을 여러 번 반복하십시오. 네 번째 작업을 수행하여 미골을 통해 허리 중앙의 미들 게이트까지 Ren-mo 채널로 생명 원리가 자유롭게 통과한 다음 생명 원리가 더 빨리 움직이는 척추를 따라 이동합니다. (네 번째 동작: 쥐기, 만지기, 닫기 및 흡입하기. 미골을 통해 기의 자유로운 통과를 보장하기 위해 항문을 쥐기, 혀로 입천장을 만지기 - 머리의 정신 센터와 목의 센터를 연결하는 다리 형성 그리고 가슴, 눈을 감고 - 마음을 통제하고 기를 밀고, 숨을 내쉬지 않고 흡입 - 생명 에너지의 분산을 피하기 위해).

그런 다음 눈을 감고 위로 돌리고 코를 통해 천천히 숨을들이 마시고 "옥 기둥"(즉, 머리 뒤쪽)이 뚫릴 때까지 숨을 참으십시오. 그런 다음 Life Beginning은 그대로 비전의 힘에 의해 강제로 밀려나 중앙 채널을 따라 올라가 "Kunlun Peak"(크라운)를 둘러싸고 "Magpie Place"(혀)로 내려갑니다. 이제 침의 3분의 1을 삼키십시오. 이 침은 "숨결의 바다"(하복부)로 돌아가기 전에 "반짝이는 궁전"(심장)까지 생명 원리를 따라야 합니다. 잠시 기다렸다가 이 연습을 두 번째와 세 번째로 반복하여 총 3개의 전류 회로를 만듭니다. 이것을 "천류의 역류"라고합니다.

조금 쉬면서 손으로 아랫배를 180회 문지른다. 손을 뗐을 때는 차가운 공기에 노출되지 않도록 따뜻한 담요를 배꼽과 하복부에 대십시오. 고대인들은 이렇게 말했습니다. "영약의 장(하복부)"을 따뜻하게 유지하는 것이 영생의 비결입니다.그런 다음 엄지손가락의 뒷면을 뜨거울 때까지 비비고 눈을 14번 문지릅니다. 마음의 "불"을 끄기 위해; 코를 36번 문질러 폐를 맑게 하고 귀를 14번 문질러 비장을 튼튼하게 한다. 손바닥으로 귀를 막고 "하늘의 북"을 들어보세요.

그런 다음 머리 위로 손을 들고 손바닥을 합장하십시오 (양손의 기 흐름을 결합하여 몸 주위에 또 다른 전류 회로를 형성). 마치 천국을 맞이하는 것처럼. 이 과정을 3번 반복하면서 천천히 불순한 공기를 내쉬고 깨끗한 공기를 들이마신다. 4~5회. 마지막으로 팔짱을 끼고 어깨를 잡고 여러 번 흔들어 신경과 뼈를 강화합니다. "Jade Pillow"(목덜미)를 24회, 허리와 중창을 180회 문지르면 마무리됩니다. 위의 내용은 추가 설명과 설명 없이는 이해할 수 없기 때문에 사람들이 따르지 않는 중국에서 이 뛰어난 도교 기술은 잊혀졌습니다. 젊었을 때 나도 Chan의 텍스트처럼 이상하고 이해하기 어려워 보이는 도교 책을 읽고 싶지 않았습니다.

자기 치료.

나는 명상을 하기 전에는 건강이 좋지 않았고 의사와 약초상으로부터 일시적인 안도감을 얻었을 뿐입니다. 심장과 위가 허약했고 자주 기절했고 1년에 몇 번씩 류머티즘에 시달렸습니다. 젊었을 때 천태종 수행에서 부끄러운 패배를 당했지만 길을 걸으면서도 계속 하복부에 집중했기 때문에 기를 쌓을 수 있었던 것 같습니다. 그런 다음 태양 신경총에 생명 원리를 축적하기 위해 힌두교식 호흡 운동 세트를 연습했습니다. Hua Tuo를 수행하면 내 병을 잊게되었습니다. 나는 오랫동안 앉아 있었다 책상중국어 텍스트를 번역하면서 때로는 피곤하고 거의 지쳤습니다. 5분간의 요가 운동으로 체력이 회복되었고 다시 일을 계속할 수 있었습니다. 그것은 나의 류머티즘을 치료했고 잠에서 깨어난 직후뿐만 아니라 수년 전 끔찍한 아시아 독감에서도 즉각적인 구호를 제공했습니다.

기가 내 몸에서 작용하기 시작했을 때 나는 그것이 모든 기관, 뼈, 신경 및 근육에 어떻게 침투하는지 느꼈습니다. 따라서 위에서 설명한 8가지 신체적 감각이 있습니다. 어느 날 아주 연약한 내 심장은 마치 바늘에 사방이 찔린 것 같았고 그 연약함이 꿈처럼 사라졌습니다. 나의 식욕은 모든 기준을 뛰어 넘었고, 명상 중에 많은 땀을 흘리는 비자발적 움직임에 대처하는 데 매일 평소 하루 세 끼 외에 세 끼가 더 필요했습니다.

매일 산책을 대신합니다.

마음을 다스리기 위해 거의 은둔 생활을 하고 한 달에 두 번 이상 머리를 자르러 나가지 않았기 때문에 운동 부족이 심각한 문제였습니다. 나는 그것을 다음과 같이 해결했다. 도교 운동. 하루에 두세 번, 약 8인치 간격으로 평행한 발로 서서 배와 엉덩이를 좌우로 각각 100번씩 돌렸습니다. 이것은 다리를 활성화하고 나의 비자발적 움직임에 추가로 필요한 추가 운동이었기 때문에 짧은 거리를 걷는 것과 같은 간단한 운동입니다.

고대 의학.

고대에 의학을 하는 사람은 다른 사람을 치료하기 전에 자기 치유의 기술에 대한 시험을 받았습니다. 이 기술은 의사의 심령력을 환자에게 전달하여 내부 기를 활성화하고 신체의 모든 장애물을 제거하여 건강을 회복시키는 것으로 구성되었습니다. 오늘날에도 이 방법은 여전히 실행되고 있지만, 숙련된 도사들은 극히 드물고 구하기 어렵습니다.

침구.

위와 같은 이유로 고대 사상가들은 재상 제비(Qi Bei)가 편찬한 가장 오래된 의술에 관한 책인 내금(Nei Jin)을 기반으로 의학을 발전시켰습니다. 유명한 의사, Huangdi 황제의 명령에 따라이 과학에서도 경험했습니다. 이 치료 방법은 침술과 소작으로 수행되며, 이는 유기 및 심령 센터의 장애물을 제거합니다.

우리는 이미 기의 열이 진동을 일으켜 심령 통로를 열고 심령 센터의 모든 막힌 불순물을 제거한다는 것을 알고 있습니다. 환자들은 경험이 부족하고 필요한 열을 생성하기 위해 생명 원리를 축적할 수 없었기 때문에 이러한 목적을 위해 특별한 수단이 고안되었습니다. 막힌 심령 센터의 피부를 뚫기 위해 은색 바늘을 사용하여 활력을 회복하고 질병의 원인 인 막힘을 제거했습니다. 주사가 정확하면 질병이 즉시 사라졌습니다.

고대인에 따르면 은은 부드러워지고 피부를 소작하는 면모는 방부제입니다. 그러나 의사는 질병 진단 기술, 심령 센터의 정확한 위치 및 이들을 연결하는 채널을 아주 잘 알고 있어야 했습니다. 침술과 뜸에 관한 책도 있고, 청동상, 멘탈 센터와 채널의 표시가 있는 멘탈체를 묘사합니다.

도교 백과사전 "Ling Bao Tong"에 따른 자연 기 교환 방법.

이러한 기술은 도교 가르침의 전통에 따른 보조 수행입니다. 그들은 또한 "자연 치 흡입 기술"이라고합니다. 이러한 기술의 사용이 장소나 시간에 의해 제한되지 않기 때문에 이러한 이름을 얻었습니다. 그러나 도교인들은 꽃과 허브, 나무가 많은 곳, 아마도 호수나 강이 있는 곳을 선택하기 위해 "자연적인 기 흡입 기술"을 연습할 것을 권장합니다. 맑은 공기새들이 노래합니다. 기술의 본질은 자연스러운 걷기와 호흡 및 상상력을 결합하는 것입니다. 예를 들어, 한 번 숨을 쉬고 세 단계로 이동하고 숨을 내쉬십시오-세 단계 더. 그러한 걷기와 호흡이 어느 정도 자연스러워지면 부하가 증가합니다. 한 번의 호흡-6 단계, 한 번의 호흡-6 단계 더. 따라서 점차적으로 숨을들이 쉬고 내쉴 때마다 걸음 수가 12 ~ 24 개로 증가하고 흡입과 보행은 쉽고 자연스럽게 유지되며 긴장이나 불편 함은 없습니다.

이 기술이 숙달되면 또 다른 더 복잡한 기술의 숙달이 시작됩니다. 세 단계 동안 흡입하십시오. 그런 다음 세 걸음 동안 숨을 참고 세 걸음 동안 숨을 내쉬고 다시 세 걸음 동안 참습니다. 맨인 이 경우"흡입-지연-내쉬기-지연"계획에 따라 호흡하며 걷는 것은 균일하고 자연 스럽습니다. 따라서 흡입-6 단계, 숨 참기-6 단계, 호기-6 단계, 숨 참기-6 단계 등 최대 12 단계, 심지어 24 단계까지 부하가 지속적으로 증가하면서 계속해서 반복됩니다.

이러한 기 움직임과 걷기의 조합에는 적절한 시각화가 수반되어야 합니다. 숨을 들이마실 때는 피부 표면을 통해 생명원리가 사방에서 흡수되고, 숨을 내쉴 때는 모공을 통해 온 몸의 피부에서 생명원리가 사방으로 방출된다고 상상해야 한다. 숨을 들이쉬고 참을 때는 온 몸이 하나를 이룬다고 상상해야 하고, 숨을 내쉴 때는 구름 속을 날고 있다고 상상해야 한다.

물질에 대한 정신.

고대인들은 성령의 완전함과 물질의 지배를 요구했습니다. 위대한 영은 생명의 원리에서 나옵니다. 만약 그것이 그 심령 채널을 통해 자유롭게 흐를 수 있다면 말입니다. 이렇게 기를 통하게 할 수 있는 사람은 병이 없다. 최고의 목소리왜냐하면 그의 배는 생명 원리로 가득 차 있기 때문입니다. 권투에서 체력은 비교할 수 없다. 숨겨진 힘그것을 가능하게 하는 qi 작은 사람큰 것을 물리치십시오. 고대에 깨달은 스승들은 야생 동물이 있는 산에서 두려움 없이 살았습니다. 그들의 강한 마음에서 나오는 강력한 사이킥 파동이 모든 적대감을 극복했기 때문입니다. Xing Chang이 칼을 들고 Hui Neng을 죽이려고 왔을 때, 총대주교는 그의 목을 뻗어 치명상을 입었습니다. 암살자는 칼로 세 번 쳤지 만 해를 입히지 못하고 놀라서 땅에 쓰러졌습니다.

고 찬쑤윈(Chan Xu Yun) 선사는 옥불을 가지고 버마에서 중국으로 돌아가고 있었습니다. 짐꾼들은 조각품에 다음이 포함되어 있다고 믿었습니다. 보석그리고 인구 밀집 지역을 통과하면서 그들은 짐을 땅에 내려놓고 큰 스승이 그들에게 상당한 보상을 주지 않는 한 더 이상 옮기기를 거부했습니다. 도로 옆에 커다란 바위가 보입니다. 선생님이 그것을 가리키며 조각상보다 가벼운지 물었습니다. 그런 다음 그는 손으로 바위를 옮겼고 운반자들은 너무 두려워서 부처를 온유하게 그 장소로 옮겼습니다. Xu Yun은 Life Origin의 힘만 사용했기 때문에 이것에 대해 기적적인 것은 없었습니다. 그녀의 저서 The Mystics and Magicians of Tibet에서 Mrs. Alexandra David Neel은 그녀의 통역사의 불손한 행동에 불만을 품고 일어나지 않고 자신의 초능력을 사용하여 통역사를 세게 "밀어" 떨어졌다 벽에; 그녀는 은둔자가 아무것도 하는 것을 보지 못했지만 통역사는 그가 끔찍한 타격을 받았다고 느꼈습니다.

어렸을 때 도교 명상을 시작한 내 친구는 135파운드의 쌀 포대를 몇 피트 떨어진 곳에서 발로 찰 수 있었습니다. 몇 년 전, 한 젊은 도교 신자가 자신의 신통을 그에게 전수함으로써 아버지를 치유했습니다.

회춘과 불멸.

회춘은 도교 훈련의 첫 번째 목표이며 불멸은 궁극적인 목표입니다. 도교 수행에는 건강한 정신이 필요합니다. 건강한 몸힘든 훈련을 받으려면 학생이 건강해야 하기 때문입니다. 이러한 건강은 생명의 원리, 즉 불과 물의 요소와 인체의 완벽한 조화에서 비롯됩니다. 불이 물보다 많으면 눈물이 나고, 목이 마르고, 갈증이 나고, 숨이 가쁘고, 현기증이 난다. 이러한 이유로 선 수행자들은 대부분의 사람들보다 차를 더 많이 마시고 때때로 불 요소의 영향을 줄이기 위해 진정시키는 허브를 마십니다. 도교 학생들은 입안에서 혀를 움직여 풍부한 타액 흐름을 일으키고 이를 삼켜 기의 시들게 하는 열을 감소시킵니다. 그래야만 회춘과 좋은 건강신체의 불과 물의 요소가 균형과 조화를 이룰 때.

회춘이 이루어지면 기대 수명은 일반적인 70년 한도를 쉽게 초과합니다. 노련한 도사들은 자신이 죽을 시간을 미리 알고 원할 때마다 이 세상을 떠날 수 있습니다. 그들은 만나면 얼굴의 붉은 빛으로 서로를 쉽게 알아보는데, 이는 그들의 영적, 육체적 성취를 증거합니다. 그러나 부처님의 가르침에 따르면 모든 도교인들이 추구하는 불멸성도 나름의 한계가 있다. 슈랑가마경에는 아홉 부류의 선인들이 있는데, 그들은 천년, 수만년을 살지만 아직 시공의 환상에서 자유롭지 못하여 생사의 수레바퀴에서 벗어날 수 없습니다. 그들은 보통 육체는 높은 산속의 동굴에 두고 마음은 대공(大空)에서 방황하며 대상과 주체의 존재가 함축하는 자유와 행복을 만끽한다.