위빠사나 명상법. 위빠사나 자기명상

그들은 또한 vipassana에 대해 말합니다 (그런데 많은 국가의 감옥에서 성공적으로 수행됨). 해방을 위해 왜 강제수용소에 가야 하는가? 그리고 폭력적인 고통을 통해 정신적 육체적 고통에서 구출되는 것이 옳습니까?

25세기의 정식 전통이 증언하는 이런 방식으로만 수도원 생활의 경험을 얻고 자신을 만나고 마음의 수준에서 침묵을 얻을 수 있습니다. 만성 질환, 중독, 에너지 급증, 체중 감소, 신체의 생리적 리듬 정상화로부터의 해방은 목표가 아니라 연습의 결과입니다.

위빠사나란 무엇인가

이것은 기원전 수천년 동안 인도에서 알려진 고대 기술입니다. 주요 아이디어는 Vedas에 설명되어 있습니다. 그런 다음 BC VI 세기에 Gautama Buddha에 의해 재발견되었습니다.

팔리어 경전의 경전에서 붓다와 그의 제자들은 "있는 그대로의 시각의 계발"을 의미하는 "위빠사나-바바나(vipassana-bhavana)"라는 문구를 사용합니다. 그러한 계발에 종사하는 사람들은 경험 현상(dhamma)의 무상(anicca), 고(dukkha), 비인격(anatta)을 깨달아야 합니다. 그러한 수련은 경험의 요소들과의 탈동일시로 이어져야 하며, 따라서 심리적 고통과 신체적 고통의 출현에 대한 전제 조건을 제거해야 합니다. Pali Canon의 Vipassana bhavana는 samatha bhavana, 평온, 평정 및 집중의 개발과 함께 명상 개발을 위한 두 가지 주요 방향 중 하나입니다. 코스의 강성, 의식적 인식을 극한 상황, 모든 인식 리소스를 사용할 수 있습니다. 최대 전력가장 짧은 시간에 가장 강력한 명상 경험으로 이어집니다.

~에 이 순간 Vipassana는 Mahasi Sayadaw와 Satya Narayan Goenka가 가르치는 명상 기법으로 가장 일반적으로 언급됩니다. 인도, 러시아, 우크라이나에서는 Goenka에 따른 10일 Vipassana 과정이 매우 인기를 얻었으며 전통적으로 불교 국가인 태국, 미얀마, 스리랑카에서는 Mahasi Sayadaw에 따라 Vipassana를 자주 찾을 수 있습니다. 외부 차이최근의 학파는 앉아서 걷는 동안 같은 시간 동안 명상을 수행한다는 것입니다.

일련의 금지

위빠사나의 체험은 주로 일련의 금지로 구성됩니다. 스님 (그리고 이 경우그리고 위빠사나를 하기로 결정한 학생) 탁발 생활을 하고(수행은 이전 과정 학생들의 자선 기부로 수행됨), 그는 옷 외에는 아무것도 소유하지 않고, 아침 4시에 징을 치며 일어나서 21시까지 명상합니다. : 30분 휴게실이나 방에서 2시간 휴식. 그는 고기를 먹지 않으며 오후 12시 이후에는 음식을 먹지 않습니다. 초심자(소위 '신입생')를 위한 사은품으로 오후 간식으로 과일 한 조각과 우유를 곁들인 차를 준다. 진정제, 완하제, 위, 신장, 흉부 수집과 같은 건물에는 항상 허브 달인이 담긴 찻 주전자가 있습니다. 움직이지 않고 앉아 있으면 워밍업과 휴식을위한 짧은 휴식에도 불구하고 만성 질환이 악화되는 경우가 많고 불면증과 변비가 발생합니다. 이 모든 것은 관행의 일부로 간주되도록 제안되었지만 일부는 건강 문제로 인해 코스를 떠나고 누군가는 심리적으로 견딜 수 없습니다. 평균적으로 코스 당 약 5 명의 도망자가 있습니다. 그들은 조교와의 대화 후에 만 ​​\u200b\u200b풀려집니다 (내 첫 번째 이웃은 밤에 비밀리에 청바지를 입고 도망 쳤습니다). 몇 년 후 코스를 다시 수강하기로 결정하면 거부 테스트를 반복하여 의도를 강화합니다.

아픈 얘기는 매니저(수련 경험이 많은 실무자)에게만 이야기할 수 있다. 그들은 재치 있게 그리고 많은 참여로 일상적인 문제를 해결합니다(그들은 내가 약을 얻기 위해 가장 가까운 도시로 특별 여행을 가기도 했습니다). 그들은 또한 교사의 조수 (일반적으로 그들은이 전통의 명상 센터에서 영어를 사용하는 특별 훈련을받은 유럽인 또는 인도인)와의 대화에서 번역가 역할을하고 규율과 요법을 모니터링합니다. 방에서 노골적으로 명상 시간을 피한다면(밖에서 그네를 타거나 단순히 잠을 자면) 부드럽게 다시 수련하게 될 것입니다. 그들의 도움으로 이웃에게 너무 좋은 냄새가 나거나 담요 아래에 햄스터 소시지가 있으면 집중을 방해하는 제안을 할 수 있습니다. 그건 그렇고, 며칠 후 모든 지각 기관이 더 예리 해지면 침묵의 서약, 음식의 단순성, 향수 금지, 다른 사람들의주의를 산만하게하는 최음제에 감사하기 시작합니다. 기도와 아사나 수행도 금지됩니다. 직원이 요리하고 바닥을 닦는 것을 돕는 것은 귀하의 의무가 아닙니다. 일반적으로 우리의 안절부절 못하는 마음은 매달릴 것이 전혀 없고 그 자체로 깊이 잠수할 운명에 처한 상황이 만들어졌습니다. 사실, 이것이 바로 많은 사람들이 위빳사나를 참기 힘든 이유입니다. 오랫동안 혼자 있는 것이 정말 어렵습니다.

10일간의 침묵

Goenka(한때 버마에서 우연히 발견한 고통스러운 편두통을 제거한 성공적인 사업가)가 버마에서 우연히 발견한 이 고대 기술을 사용하여 전 세계의 명상 센터에서 방송하고 있기 때문에 Goenka는 Gautama Buddha를 이끌었습니다. 깨달음에. 위빠사나는 무종교에 속하는 것으로 선언되지만 위빠사나 수행자의 길은 진리에서 피난처를 찾는 것과 함께 꽤 불교적으로 시작됩니다. 코스에 도착하면 학생들은 설문지 (만성 질환, 복용하는 약물, 정신적 문제가 있는지, 가족 관계는 무엇인지, 약물이 있었는지, 치유, 난해한 경험)를 작성합니다. 그 안에서 모든 사람은 10 일이 끝날 때까지 세미나 영역 밖으로 한 발짝도 나가지 않고 도덕적 행동의 요구 사항을 따르겠다고 약속합니다. 살인하지 말고, 훔치지 말고, 거짓말하지 말고, 술을 포기하고, 성행위. 4 인실에 자리를 잡은 후 학생은 홀에서 자신의 자리 번호를받습니다. 이 곳은 줄무늬 러그가 있는 1미터입니다.

의지 임계값

첫 번째(실제로는 "0") 날 저녁에 모두가 아나빠나 명상을 가르쳐 달라는 공식적인 요청인 팔리어 만트라를 반복합니다. 이 단순해 보이는 명상은 3일 동안 계속됩니다. 학생들은 관찰 영역을 코 아래의 삼각형으로 점진적으로 좁히면서 호흡과 감각을 따라가도록 요청받습니다. 이론적으로 이것은 마음의 선명도, 신체 감각에 집중하는 능력 인 삼매가 달성되는 방법입니다. 그러나 처음에는 마인드 게임에 산만하지 않기 위해 1 분도 참을 수 없습니다. 자신의 관심의 중심에 있을 권리를 위한 이 투쟁에 대해 내 이웃은 나중에 이렇게 말했습니다. 전쟁에 나간다오른쪽으로, 당신은 폐업 한 것 같습니다-당신은 당신의 숨을 지켜보고 있습니다. 1시간 30분 동안 명상을 시작하기 전에 끔찍한 인도 악센트가 있는 영어로 된 Goenka의 목소리가 모든 지침을 말한 다음 부드러운 음성이 들립니다. 여성 목소리러시아어 번역이 있습니다.

화면에

넷째 날에는 vipassana 기술 자체가 제공되어 몸 전체의 관심 영역을 움직입니다. 몸 전체의 감각을 관찰하여 균형과 자각을 계발하고 결과적으로 감각의 무상의 법칙, 환상(anicca)을 이해하는 것이 직관적인 지혜를 얻는 방법입니다. 기술의 의미는 유일한 객관적 현실, 즉 신체의 현실을 관찰하는 데 있습니다.

이론적으로 주의의 움직임은 미묘한, 즉 즐거운 감각의 연속적인 흐름이 되어야 합니다. 그리고 통증, 불편 함, 무감각 한 다리 및 뻣뻣한 등의 거친 감각은 중요하지 않기 때문에 사라집니다. 그러나 빛나는 입자로 이루어진 당신 자신의 천상의 몸, 차크라의 내적 비전, 그리고 자유로운 에너지 흐름이 가져올 수 있는 모든 마법(“고급”은 에너지를 몸 깊숙이 안내하여 척추를 조사하도록 초대됨)은 단지 감각일 뿐입니다. 그런 다음 사라집니다. 모든 것이 지나갈 것이기 때문에, 자연의 법칙은 무상하기 때문입니다.

요가와 위빠사나의 관계에 대하여

모스크바 요가 108 센터의 강사 Ilya Zhuravlev:

“저의 첫 번째 스승은 아사나를 수행하는 동안 거부하거나 집착하지 않고 감각에 대한 인식과 관찰을 유지하도록 종종 권장했습니다. 나중에 다른 스승들과 함께 인도에서 공부하면서 비슷한 접근 방식을 만났습니다. 이것은 아마도 명상이 널리 알려진 문화에서 흔한 일입니다. 그러나 우리나라에서는 아사나가 날카롭고 "스포티한" 스타일로 실행됩니다. 그런 다음 유동성이 사라지고 에너지가 조화롭게 움직입니다. 또한 감각에 "매달려", "윙윙 거리는 소리"를 잡으려는 욕구 또는 반대로 불쾌한 감각과 불편함에 대한 공황 두려움이 있습니다. 나는 위빠사나의 경험이 요가 수련에서 그러한 장애물을 바로잡는 데 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 그리고 저는 모든 사람에게 진심으로 조언합니다. "읽기"와 "집에서 시도"는 전혀 동일하지 않습니다. 환상에 빠지지 마십시오. 사회에서 집중적 인 후퇴 모드를 다시 만들 수 없습니다.

세 번째 행성 Vipassana의 비밀은 정신의 구조가 의식, 지각, 감각 및 감각에 대한 반응으로 구성되어 있다는 논제에 근거합니다. 외적인 인상에 대한 반응 - 좋은 식사든, 축구팀의 승리든, 배신이든 사랑하는 사람, - 우리는 매력과 혐오감의 소위 상카라인 특정 "노치"를 만듭니다. 그리고 시간이 지남에 따라 우리는 이러한 프로그램 수준에서 무의식적으로 반응하기 시작하고 sankar의 인질이되어 평생 기계적으로 행동하며 쾌락을 쫓고 고통을 피하며 같은 갈퀴를 밟습니다. 우리가 살아보지 못한 고통은 마음의 가시(그리고 몸의 근육 블록)로 남고, 실현되지 않은 의도는 환상으로 남습니다. 기술의 의미는 개인의 감각적 역사의 "정화"에 있습니다. 마음이 고요해지면 새로운 상카라가 생기지 않고 오래된 상카라가 의식의 바닥에서 올라오기 시작합니다. 그들의 정확한 이미지는 그들이 본 것을 역 연대기에서 "벗겨낸" "제 3 행성의 비밀"에 나오는 거울 꽃입니다.

고통에 앉아

신체적 감각에 반응하지 않는 것은 Additana 명상에서 가르칩니다. 고통의 원인”). 넷째 날부터 시작되는 3시간의 명상 동안 5분마다 자세를 바꾸려는 시도를 멈추고, 베개 둥지, 침낭, 방석, 벤치에 편안하게 앉아 눈을 감고 움직이지 않고 앉아 있어야 합니다. 허리가 아무리 타거나 귀 뒤에서 가렵더라도 견딜 가치가 있으며 자신의 새로운 미개척 한계를 발견합니다. 천년의 하타 요가의 역사가 오랫동안 등을 곧게 펴고 앉을 수 있는 네 가지 자세(파드마사나, 싯다사나, 수카사나, 바즈라사나)를 보여주지만 아무리 안절부절 못하더라도 가장 편안한 것은 아마도 베개의 "언더컷"이 될 것입니다 (홀에서의 인기와 내 경험으로 판단). 일반적으로 신입생에게 위빠사나는 주로 이 네 가지 아사나의 수련이 됩니다. 그리고 마지막 진언이 울리는 것은 오랫동안 기다려온 순간입니다-신체 수준에서! - 우리의 감정이 어떻게 근육 블록으로 변하는지, 우리의 육체와 정신 신체가 어떻게 지속적으로 서로를 생성하는지 이해합니다. 한 학생의 관찰이 정확한 것 같습니다. 개인적으로 내 상태는 행복감에서 깊은 우울증, 그러나 결국 마음이 진정되었습니다. 원하는 결과를 얻기 위해 끌어들일 수 있는 정신 근육을 찾은 것 같습니다.”

새로운 삶에서

훈련 후 10일째 새로운 기술모든 살아있는 존재에게 사랑과 연민을 보내는 마지막 명상인 Metta Bhavana는 모든 "아니오"가 여전히 유효하지만 침묵과 성적 분리를 종식시킵니다. 9일 반의 먼 국내 이주 후 이 축제를 방문하고, 각 단어의 가격을 알아보고, 영혼이 어떻게 영혼(이미 친척이지만 여전히 익숙하지 않은지)을 내부 눈으로 확인하려면 적어도 한 번은 Vipassana를 방문할 가치가 있습니다. 문자 그대로 서로를 향해 열려 있습니다. 첫 번째 위빠사나를 마친 후, 저는 그 젊은 부부에게서 눈을 뗄 수 없었습니다. 그들은 10일 동안 헤어진 후에도 포옹조차 할 수 없었고, 그는 그녀의 손목을 거의 만지지 않았고, 그녀의 얼굴에는 눈물이 흘러내렸습니다. 공기, 자연, 음식, 동급생의 경험에 대한 이야기, 말, 명함, 전화, 회개와 고백으로 집에 전화, 영토 청소 약속 ... 이 날에는 모든 것이 절대적이고 무조건적인 사랑과 같습니다. 기뻐하고 주어야 할 필요는 무한합니다. (결국 이제 당신의 삶은 마침내 바뀔 것입니다!) - 그래서 당신이 기부하고 싶은 만큼의 돈을 위빳사나에 가지고 가십시오.

과정 학생 - 경험에 대해

"나는 아름다운 것들, 새 차, 내 개인적인 삶의 행복을 원하는 것을 멈추지 않았지만 괴로움 없이 차분하게 생각합니다."

“저는 시력을 반 디옵터로 개선하고 등을 상당히 곧게 펴고 3kg을 감량했으며 분명히 배를 잘 고쳤습니다. 그는 많은 에너지를 가지고 돌아왔고 예전보다 훨씬 더 균형 잡힌 것처럼 보였습니다.

“처음으로 내면의 평화를 느꼈고 그것이“나쁜”,“좋은”,“모두 같은 상태와 어떻게 다른지 이해했습니다.

“지난해 아이팟이 없어서 꿈이 더 깊고 생생해졌습니다.”

“이 상태에서 마음이 열리고 고통에 대한 두려움이 사라집니다. 1년 간의 지속적인 수행(위빳사나의 두 코스 사이) 후, 나는 표면에 무지개 빛깔의 조명이 있고 내부에서 거의 시간이 멈춘 크리스마스 트리처럼 앉아서 느낍니다.

“위빠사나는 세계의 다른 반쪽을 발견할 수 있게 해줍니다. 현대 사회에는 자신을 관찰하고 내면에 몰입하는 관행이 없다. 모든 작업, 모든 삶, 모든 꿈과 열망은 외부를 겨냥합니다. 우리는 내부에 관심이 있습니까?

강장제

인생은 정말 바뀔 것입니다. 적응하기 쉽지 않을 것입니다. 대도시, 일하고 이동하기 위해 "이것은 종파가 아니다"라는 친구들의 농담에 대한 응답으로 증명합니다. 그러면 정직하게 부화한 균형의 흔적조차 남지 않고 더 이상 "아니카"라는 단어로 운명의 불균일성을 무시할 수 없는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 당신은 다시는 똑같지 않을 것입니다. 내 인생에서 내가 Vipassana로 도망친 고통은 사라지지 않고 악화되었고 Vipassana의 반대자들이 성격 분리라고 부르는 것, 즉 외부 세계에 대한 반응에서 마음이 분리되는 일이 발생했습니다. 그리고 최근에 나를 울게 한 일에 대한 이상한 무관심이 아니었다면 나는 결코 포기하지 않을 것이고, 직장을 그만두지 않을 것이며, 우울증을 받아들이지 않을 것이며, 감히 심리 치료 과정을 거치지 않을 것이며, 내 직업을 바꾸지 않을 것입니다 , 당신이 꿈꾸던 것처럼 행복해지려고 노력하지 않을 것이지만 어떻게 든 다르게 실제로 강화되지 않을 것이며 사람들에 대한 당신의 태도를 과대 평가하지 않을 것이며 당신의 괴물 같은 자부심과 환상을 보지 않을 것입니다. 그때 필요한 것은 포기하는 것뿐이었습니다. 그리고 아침 식사에서 진저 브레드 주머니를 가득 채우고 내 영혼에 더러운 속임수를 기대하면서 처음에 "약하게"승리하기 위해 싸웠던 vipassana는 그럼에도 불구하고 나를 속였습니다. 학교에서 흘리지 않은 눈물로 체육관의 칠해진 바닥에 물을 뿌렸을 때가 아닙니다. 특히 고통스러운 Additana의 끝에서 그녀는 고통에 지쳤고 내부에서 날아온 불타는 불 덩어리가 내 눈썹 중앙을 날카롭게 쳤고 내 존재 전체가 측정기처럼 그 속으로 빨려 들어갔습니다. 줄자로 척추를 따라 심연으로 떨어지기 시작했습니다 (몸은 움직이지 않았습니다!). 참을 수없는 상황에서 내가 자신을 인식하지 못할 정도로 인내심이 열렸을 때가 아닙니다. 그녀는 내가 두 번째 피정에 왔을 때 나를 속였는데, 그것은 매우 다른 것으로 판명되었습니다. 내 내부 TV에는 만화가 표시되지 않았고 거울 만 제공되었습니다. 이미 얼마나 지나갔고 다시 여행의 시작 부분에 있습니다.

전문가를 위한 네 가지 질문: ALEXANDER ADUSHKIN

공동 설립자 러시아 펀드 vipassana, 심리 치료사, 트레이너, "Institute of Consciousness" 프로젝트 책임자(모스크바)

Goenka의 Vipassana는 다른 불교 전통에서 수행되는 Vipassana와 어떻게 다릅니 까?

첫째, 후퇴의 구조. 둘째, 교육의 형태 - 과정은 전자 매체에 기록됩니다. 셋째, 수행은 서양인의 생각에 맞게 조정됩니다. 위빳사나가 수행되는 국가의 언어에 내재된 진정한 어구를 사용하여 미묘함을 설명합니다. Goenka에 따르면 다른 학교와 달리 Vipassana는 앉은 자세에서만 명상을 촉진하며 초기 단계에서는 신체의 감각 관찰만을 기본으로 삼습니다.

명상의 지속 시간, 강도, 대상은 위빳사나의 다른 유파와 다를 수 있지만 명상의 본질은 동일하게 유지됩니다. 즉, 몸의 감각과 마음의 대상을 포함하는 현상에 대한 공정한 관찰입니다. 이 모든 것은 필연적으로 일점 주의력의 발달로 이어지고, 균형을 형성하고, 의식의 비조건성을 형성하고, 모든 현상의 "공허함"(비실체성)과 우리가 "나"라고 부르는 것을 드러냅니다. 그리고 가장 중요한 것은 고통의 소멸로 이어집니다.

Goenka의 Vipassana에 대한 비판이 있습니까? 현대 세계?

오쇼에 대한 비판은 널리 알려져 있으며 인터넷에서 읽을 수 있습니다. 대승(Mahayana), 금강승(Vajrayana), 족첸(Dzogchen)의 일부 현대 서양 추종자들이 위빠사나에 대해 무시하는 태도를 보이는 것도 비판 때문일 수 있습니다. 이러한 불교 분파에서는 위빠사나의 길이 평균적인 능력을 가진 사람들을 위한 버림의 길인 반면, 대승, 금강승, 족첸 수행자들은 더 높은 능력을 가진 사람들이므로 위빠사나는 그들에게 아무것도 아닙니다.

내 생각에 이 관점은 주로 자기 관찰의 실제 경험이 없는 편협한 사람들이 가지고 있으며, 그것 없이는 더 높은 수준의 입문 수행이 불가능합니다. 불교에서 "누가 수행하는 것이 더 낫다"고 논쟁하는 것은 시간 낭비입니다. 최고의 완성과 깨달음으로 이끄는 모든 경험은 완벽하기 때문입니다.

위빠사나 기법이 사라졌습니까?

강의에서 Goenka는 vipassana가 잃어 버마에서만 살아남았다는 사실에 대해 이야기합니다. 버마에서는 그것이 원래의 순수함으로 대대로 스승에서 학생에게 전수되었습니다. Goenka는 Vipassana가 현대적 해석에 의해 손상되지 않았기 때문에 Vipassana가 그 효과를 유지한 것은 바로 은폐 때문이라고 주장합니다. 부처님이 제자들에게 기술을 전수하는 데 개인적으로 참석하지 않았기 때문에 (출처에 따르면 그 이후로 2600 년 이상이 지났습니다)이 질문에 확실하게 대답 할 수 없습니다. 그러나 위빠사나를 수련하는 승원은 전 세계에 흩어져 있는 것으로 알려져 있습니다. 국가 중에는 라오스, 캄보디아, 태국, 베트남이 있습니다. 그리고 그들 중 일부는 수백 년 된 것입니다. 그러나 그 관행이 실제로 이 모든 세기 동안 살아 있는 가르침으로 남아 있었는지, 전통에 대한 맹목적인 고수가 아닌지는 또 다른 질문입니다.

위빠사나는 수행자의 정신 건강에 위험한가요?

오늘날 Vipassana는 가장 강력하고 유용하며 효과적이며 동시에 매우 안전한 "자기 규제"수행 중 하나입니다. 그러나 이것은 학생이 수행에 진정으로 관심이 있고, 교사의 지시를 따르고, 아마추어 활동에 참여하지 않으며, 피정 중에 규율을 위반하지 않는 경우에만 해당됩니다. 여기서 동기 부여가 중요합니다. 그리고 어떤 사람이 단지 "지금 위빳사나에 가는 것이 유행"이기 때문에 온다면 그는 이 경험으로부터 어떤 이익도 얻지 못할 것입니다.

단 한 번의 10일 수련도 긍정적인 결과가 즉각적으로 나타나며, 남들이 간과할 수 없을 정도로 압도적이라고 말할 수 있습니다. 위빠사나 과정 중에 형성된 자신의 반응을 깨닫는 기술은 평생 동안 규칙적인 지원 수행이 필요하지만 영원히 그 사람에게 남아 있습니다. 그러나 치아의 미백을 위해서는 매일 아침저녁으로 칫솔과 치약을 사용해야 합니다.

이론과 실습

www.ru.dhamma.org - 공식 사이트 러시아 사회과정을 신청할 수 있는 위파사나

www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm – 마하시 사야도 기술 교과서

unreading.name/vipassana-critique-rus.html - 실무자의 Goenka 기술을 비판하는 유익한 과학 기사

esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html – Vipassana에 대한 Osho와 Goenka에 대한 비판

lordaphex.livejournal.com/86602.html - 심령 치료사의 위빠사나에 대한 놀랍도록 솔직한 이야기

"위파사나>

기술 소개.

Vipassana는 인도에서 가장 오래된 명상 방법 중 하나입니다. 고대에 잃어버렸지만 2500년 전에 고타마 붓다에 의해 재발견되었습니다. 위빠사나는 "사물을 있는 그대로 보는 것"을 의미합니다. 그것은 자기 관찰을 통한 자기 정화 과정입니다. 첫째, 마음의 집중을 이루기 위해 자연스러운 호흡을 관찰합니다. 이렇게 높아진 인식으로 우리는 계속해서 몸과 마음의 변화하는 본성을 관찰하고 무상, 고통, 자아 없음이라는 보편적인 진리를 경험합니다. 직접 체험을 통해 진리를 얻는 것이 바로 정화의 과정입니다. 이 길(Dhamma)은 모든 문제에 대한 보편적인 치료법이며 어떤 종교나 분파와도 관련이 없습니다. 따라서 인종, 카스트 또는 종교와 충돌하지 않고 언제 어디서나 모든 사람이 자유롭게 수행할 수 있으며 이 방법은 모든 사람에게 똑같이 유익한 것으로 입증될 것입니다.

위빠사나가 아닌 것:
“이것은 맹신에 근거한 의식이나 의례가 아닙니다.
- 이것은 지적이거나 철학적인 오락이 아닙니다.
- 이곳은 사교 클럽이나 유흥 장소가 아닙니다.
- 이것은 일상의 문제로부터의 탈출이 아니다.
위빠사나란:
“이것은 고통을 파괴할 수 있는 기술입니다.
- 이것은 각 개인이 사회의 이익을 위해 효과적으로 일할 수 있게 해주는 삶의 기술입니다.
- 복잡한 삶의 문제를 차분하고 균형 있게 해결할 수 있는 마음 정화의 방법입니다.
위빠사나 명상은 보편적인 해방과 완전한 깨달음이라는 최고의 영적 목표를 목표로 합니다. 많은 심인성 질병이 영적 정화의 부산물로 사라질 수 있지만 목표는 단순히 육체적 질병을 치료하는 것이 아닙니다. 사실, 위빠사나는 모든 불행의 세 가지 [기본적인] 원인인 갈애, 혐오, 무지를 제거합니다. 지속적인 수행을 통해 명상은 일상의 긴장을 풀어주고 즐겁고 불쾌한 사건에 불균형하게 반응하는 오래된 습관과 관련된 매듭을 풀어줍니다.
비파사나는 붓다가 개발한 기법이지만 불교도만이 수행할 수 있는 것은 아닙니다. 많은 종교의 사람들은 그들의 신조와 충돌하지 않고 위빳사나 명상의 이점을 경험했습니다. 아무것도 조정할 필요가 없습니다. 이 기술은 모든 사람이 동일한 문제를 가지고 있다는 사실에 기반하므로 이러한 문제를 해결할 수 있는 바로 그 기술이 모든 사람에게 적용 가능합니다.
위빠사나는 그 어떤 것보다 많은 사람들을 깨달은 명상법입니다. 위빠사나 자체가 본질이기 때문입니다. 다른 모든 기술에는 동일한 본질이 있지만 다른 형태로 있습니다. 그들은 또한 중요하지 않은 것을 포함합니다. 그러나 위빠사나는 순수한 본질입니다. 당신은 그것에서 아무것도 뺄 수 없고 아무것도 더할 수 없습니다.
Vipassana는 세 가지 방법으로 수행할 수 있습니다. 가장 적합한 방법을 선택할 수 있습니다.
첫 번째 방법:당신의 행동, 당신의 몸, 마음, 마음에 대한 인식. 걸을 때는 알아차림을 가지고 걸어야 합니다. 손을 움직일 때 손을 움직이고 있다는 것을 확실히 알고 인식하면서 움직입니다. 기계 장치처럼 상당히 무의식적으로 할 수 있기 때문에... 당신은 아침 산책 중입니다. 다리를 의식하지 않고 걸을 수 있습니다.
몸의 움직임에 주의하십시오. 식사를 할 때 식사에 필요한 움직임에 주의하십시오. 당신이 샤워를 할 때 시원함, 당신에게 떨어지는 물, 그것에서 흘러나오는 큰 기쁨에 주의하십시오. 이것은 무의식 상태에서 일어나서는 안됩니다.
마음도 마찬가지입니다. 마음의 화면을 가로지르는 생각이 무엇이든 관찰자로 남으십시오. 마음의 화면을 통과하는 감정이 무엇이든 증인으로 남으십시오. 관여하지 말고 식별하지 말고 좋은 것과 나쁜 것을 판단하지 마십시오. 그것은 당신의 명상의 일부가 되어서는 안됩니다.
두 번째 방법:호흡, 호흡 인식. 숨을 들이쉬면 배가 올라가고 내쉬면 내려간다. 그러므로 위빠사나를 수행하는 두 번째 방법은 배의 상승과 하강을 알아차리는 것입니다. 배가 오르락내리락하는 것을 알아차리십시오. 배는 생명의 근원과 매우 가깝습니다. 아이는 배꼽을 통해 어머니의 생명과 연결되어 있기 때문입니다. 배꼽 뒤에는 그의 생명의 근원이 있습니다. 그러므로 배가 오르락내리락 할 때마다 숨을 들이쉬고 내쉴 때마다 생명의 근원인 생명력도 오르락내리락한다. 이것은 별도의 기술이기 때문에 어렵지 않으며 아마도 더 쉬울 것입니다.
첫 번째 방법은 몸과 마음을 알아차리고 자신의 감정과 기분을 알아차려야 합니다. 따라서 첫 번째 방법에는 세 단계가 포함됩니다. 두 번째 방법에는 단 한 단계가 있습니다. 배만 상승 및 하강하며 결과는 동일합니다. 배를 알아차리면 마음이 고요해지고 마음이 진정되며 감정이 사라집니다.
세 번째 방법:호흡이 몸에 들어올 때 그것을 알아차리는 것입니다. 복부의 극지점인 이 지점에서 그것을 느껴보십시오. 그것이 콧구멍을 통과할 때 그것을 느끼십시오. 숨을 들이쉬면 콧구멍이 시원해집니다. 그런 다음 나갑니다... 들어갑니다, 나갑니다.
이것도 가능합니다. 이것은 여성보다 남성에게 더 쉽습니다. 여자는 배를 더 잘 알고 있습니다. 대부분의 남성은 배로 숨쉬는 방법을 모릅니다. 잘못된 종류의 스포츠가 전 세계를 장악했기 때문에 그들의 가슴은 오르락내리락합니다. 물론 가슴이 높고 배가 거의 평평하면 몸이 더 아름답게 보입니다.
남자는 흉식호흡으로 전환하여 가슴이 커지고 위가 수축됩니다. 그는 그것이 더 운동적이라고 생각합니다.
일본을 제외하고 전 세계 어디에서나 운동 선수와 코치들은 가슴을 펴고 배를 끌어당겨 호흡의 필요성을 강조합니다. 그들의 이상형은 큰 가슴과 작은 배를 가진 사자입니다. "사자처럼 되라!" - 운동 선수, 체조 선수 및 신체와 관련된 모든 사람에게 규칙이 되었습니다.
유일한 예외는 넓은 가슴과 수축 된 배를 신경 쓰지 않는 일본입니다. 복부를 당기려면 어느 정도 훈련이 필요합니다. 복부 수축은 부자연 스럽습니다. 일본이 선택한 자연스러운 방법, 그래서 일본 불상이 당신을 놀라게 할 수 있습니다. 따라서 눈앞의 동상이 인도인인지 일본인인지 쉽게 판단할 수 있습니다. 고타마 부처의 인도 동상은 상당히 운동적인 몸매를 가지고 있습니다. 위는 매우 작고 가슴은 넓습니다. 일본 부처는 완전히 다릅니다. 그의 가슴은 배로 숨을 쉬기 때문에 거의 활동하지 않지만 배는 큽니다. 별로 예뻐 보이지 않습니다. 왜냐하면 큰 배에 대한 세계의 일반적인 이상은 아주 오래되었기 때문입니다. 그러나 복식 호흡은 더 자연스럽고 편안합니다.
밤에 잠을 잘 때 가슴으로 숨을 쉬지 않고 배로 숨을 쉰다. 그래서 밤에 휴식을 취할 수 있습니다. 아침에 잠을 자고 나면 밤새 자연스럽게 숨을 쉬었기 때문에 상쾌하고 활력이 넘칩니다 ... 당신은 일본에있었습니다!
다음은 두 가지 사항입니다. 배로 숨을 쉬고 배가 어떻게 오르락내리락하는지 주의 깊게 관찰하면 운동 자세가 망가질까 두렵다면… 숨이 들어오면 지켜보고, 숨이 나가면 지켜보십시오.

이것이 세 가지 방법이며 어느 것이든 할 것입니다. 한 번에 두 가지 방법을 원하면 할 수 있고 노력이 더 강렬해질 것입니다. 한 번에 세 가지 방법을 수행하려는 경우 이 작업도 수행할 수 있으며 이 경우 성공 확률이 더욱 높아집니다. 어떤 방법을 선택하는지는 귀하에게 달려 있습니다. 당신에게 더 쉬운 것을 선택하십시오.
기억하십시오: 더 간단한 것이 더 정확합니다.
명상이 뿌리를 내리고 마음이 고요해지면 자아가 사라집니다. 당신은 남을 것이지만 "나"라는 느낌은 없을 것입니다. 그래서 문이 열려 있습니다.
이제 사랑의 갈증으로 열린 마음인생에서 가장 위대한 순간인 깨달음을 기다리십시오.
올 것이다... 반드시 올 것이다. 한 순간도 머뭇거리지 않습니다. 당신이 올바른 파동에 동조하자마자 그것은 갑자기 당신에게 터져 나와 당신을 변화시킬 것입니다.
노인죽었고 새 사람이 왔습니다.

좌석

40-60분 동안 경계를 유지할 수 있는 편안한 자세를 찾으십시오. 등과 머리가 곧게 펴지고 눈이 감겨지며 호흡이 정상입니다. 움직이지 말고 꼭 필요한 경우에만 자세를 바꾸십시오.
앉아있는 동안 가장 중요한 것은 배꼽 바로 위 지점에서 흡입과 날숨이 위를 어떻게 올리고 내리는 지 관찰하는 것입니다. 이것은 집중 기술이 아니므로 호흡을 관찰하는 동안 다양한 이질적인 것들에주의가 산만해질 것입니다. 그러나 위빠사나에서는 아무 것도 장애가 될 수 없으므로 장애가 있으면 호흡 관찰을 멈추고 주의를 기울인 다음 다시 호흡으로 돌아갑니다. 장애는 생각, 느낌, 판단, 신체 감각, 외부 세계로부터의 인상 등이 될 수 있습니다.
관찰하는 과정 자체가 중요하지만 관찰하는 것은 더 이상 중요하지 않으므로 다음을 기억하십시오. 자신에게 오는 모든 것과 자신을 동일시하지 마십시오. 질문과 문제에서 기쁨을 가져다주는 성례전을 볼 수 있습니다!

위빠사나 걷기

이는 발이 땅에 닿는다는 자각을 바탕으로 한 정상적인 슬로우 보행으로, 원을 그리거나 직선으로 10~15걸음 앞뒤로 실내 또는 실외에서 걸을 수 있습니다. 눈을 낮추고 몇 걸음 앞의 땅을 바라보십시오. 걷는 동안 각 발이 차례로 땅에 닿는 방식에 주의를 기울여야 합니다. 장애물이 있으면 발에서 장애물로 주의를 전환한 다음 다시 발로 주의를 전환합니다.

앉을 때와 같은 기술, 관찰 대상 만 다릅니다. 걷는 시간은 20-30분이어야 합니다.

서 있는. 에너지 기둥.

가만히 서 있으면 즉시 어떤 침묵이 찾아옵니다. 방 구석에 서보십시오. 아무 것도 하지 않고 구석에 조용히 서 있기만 하면 됩니다. 갑자기 당신 안에 있는 에너지도 멈춥니다. 당신이 앉을 때 이것이 사상가의 자세입니다. 서 있을 때 에너지가 기둥처럼 흐르고 몸 전체에 고르게 분포되어 서 있는 것이 아름답습니다. 이것을 시도하십시오. 누군가는 괜찮을 것입니다. 한 시간 동안 서있을 수 있습니다. 정말 훌륭합니다. 그냥 서서 아무것도 하지 않고 움직이지 않으면 무언가가 당신 안에 자리 잡고 있고, 고요해지고, 중심이 잡히고, 에너지 기둥처럼 느껴질 것입니다. 시체가 사라집니다.

오쇼는 사람들이 위빠사나를 시작할 때 종종 느끼는 에너지의 급증에 대해 이야기합니다. 위빳사나에서는 당신이 너무 조용하고 에너지가 소산되지 않기 때문에 때때로 그 사람이 매우 민감하게 느끼는 일이 일어날 수 있습니다. 대개 주요 부분에너지가 소진되고 고갈됩니다. 그냥 앉아서 아무것도 하지 않을 때, 당신은 고요한 에너지의 호수가 되고, 호수는 항상 증가하고 있습니다. 그것은 거의 넘쳐흐르는 지점에 이르고 나서 당신은 민감해집니다. 당신은 모든 감각이 신선하고 활력을 되찾고 살아 있는 것처럼 예민하고 성적인 느낌을 받습니다. 먼지가 떨어지는 것처럼 목욕하고 샤워로 몸을 깨끗이 씻었습니다. 그런 일이 일어납니다. 그렇기 때문에 사람들, 특히 수년 동안 위빳사나 수행을 해 온 불교 승려들은 많이 먹지 않습니다. 그들은 그것을 필요로 하지 않습니다. 그들은 하루에 한 번만 먹습니다. 그런 다음 매우 빈약하고 소량입니다. 너 안에 있니? 최선의 경우그것을 아침이라고 부르세요... 그리고 하루에 한 번만요. 그들은 잠을 많이 자지는 않지만 에너지가 넘칩니다. 그리고 그들은 은둔자가 아닙니다. 그들은 열심히 일합니다. 그들이 작동하지 않는 것과는 다릅니다. 그들은 나무를 베고 정원에서, 들판에서, 농장에서 일하며 하루 종일 일합니다. 그러나 그들에게 어떤 일이 일어났고 이제 그 에너지는 소멸되지 않았습니다. 그리고 앉은 자세는 에너지 절약에 매우 좋습니다. 불교도가 앉는 연꽃 자세는 몸의 모든 팔다리가 만나는 것과 같습니다. 발에는 발, 손에는 손. 누수가 일어나기 위해서는 뾰족한 것이 필요하기 때문에 에너지가 나오고 흘러가는 지점입니다. 그렇기 때문에 남성의 성기는 많은 에너지를 잃어야 하기 때문에 뾰족하다. 그것은 거의 안전 밸브와 같습니다. 당신 안에 너무 많은 에너지가 있고 그것으로 아무 것도 할 수 없을 때, 당신은 그것을 성적으로 방출합니다. 성행위에서 여성은 결코 에너지를 발산하지 않습니다. 그래서 여자는 하룻밤에 많은 사람과 사랑을 나눌 수 있지만 남자는 그럴 수 없다. 여성은 에너지를 저장할 수도 있고, 저장하는 방법을 알면 받을 수도 있습니다. 머릿속에서 에너지가 방출되지 않습니다. 자연에 의해 둥글게 만들어졌습니다. 뇌는 결코 에너지를 잃지 않기 때문에 신체의 가장 중요한 중앙 컨트롤러이기 때문에 에너지를 절약합니다. 그는 보호되어야 하며 둥근 두개골로 보호됩니다. 에너지는 둥근 물체에서 배출될 수 없습니다. 그렇기 때문에 지구, 태양, 달, 별 등 모든 행성이 모두 둥글다. 그렇지 않으면 그들은 에너지를 잃고 죽을 것입니다. 당신이 앉을 때, 당신은 둥글게 됩니다: 손이 다른 손에 닿습니다. 따라서 한 손이 에너지를 방출하면 다른 손으로 에너지를 제공합니다. 다리가 다른 쪽 다리에 닿고 이렇게 앉으면 거의 둥글게 됩니다. 에너지는 당신 안에서 움직입니다. 그녀는 밖에 나가지 않습니다. 당신은 그것을 유지, 당신은 점차 호수가됩니다. 점차적으로 당신은 복부에 충만함을 느낄 것입니다. 당신은 공허할 수도 있고, 먹지 않았을 수도 있지만, 어떤 포만감을 느낄 수도 있습니다. 그리고 감도가 높아졌습니다. 그러나 이것은 좋은 징조, 아주 좋은 징조입니다. 즐기세요.
Vipassana는 S.N. Goenka와 그의 조수. 깨달은 부처님이 직접 이 기술을 제자들에게 전수한 것으로 알려져 있습니다. 기술은 간단합니다. 우리는 먼저 호흡을 따라간 다음 몸의 감각을 따라야 합니다. 해야 할 일을 설명하고 이해하기 쉽습니다.

Vipassana는 참가자가 10일 동안 침묵을 맹세하고 대화를 거부하는 러시아에서 점점 인기를 얻고 있는 영적 수행(수련)입니다. 외부 세계혼자 남아. 그러한 수행이 그들의 삶을 변화시키는 데 도움이 되는지 알아보기 위해 Afisha Daily는 러시아와 해외에서 불교 위빠사나를 겪은 사람들의 이야기를 기록했습니다.

줄리아 루도메토바

위빠사나 이전의 삶에 대하여

2014년에 저는 4년 동안 일했던 사무실을 떠났습니다. 자기 발견의 어려운시기였습니다. 나는 갔었다 동남아시아편도 티켓으로 여행이 예정보다 일찍 끝났습니다. 발목이 부러졌습니다. 그녀가 깁스를 하고 있는 동안 한 친구가 네팔에서 위빠사나를 겪었습니다. 나는 그녀에게서 이 관행에 대해 배웠다. 건강을 되찾고 반년 동안 미식 잡지에서 일하면서 연말에 나는 또 다른 도전을 던졌다.

러시아의 공식 위파사나 수행 센터는 모스크바 지역, 상트페테르부르크, 예카테린부르크에 있습니다. 선택은 간단했습니다. 나는 상트 페테르부르크와 모스크바에 있었지만 아직 우랄에는 없었습니다. 12 월에 저는 3 월 지원서를 제출했고 (목표와 이전 관행 경험에 대해 묻는 설문지를 작성해야 함) 승인을 받았으며 2015 년 3 월 8 일에 이미 예 카테 린 부르크에있었습니다. 내가 위빠사나로 날아갔을 때, 나는 내 앞에 무엇이 있는지 완전히 깨닫지 못했습니다. 나는 그것이 일종의 시험이 될 것이라는 것을 알고 있었다. 아마 어느 곳인지 미리 알았더라면 갈까 말까 백번 고민했을 것이다.

위빠사나의 작동 원리

Urals 임대 지역의 Vipassana 센터 어린이 캠프 V 소나무 숲시서트 마을. 우리는 4시에 일어나 2시간 동안 명상을 한 다음 아침 식사를 한 후 다음 명상까지 1.5시간 동안 - 이것이 제가 가장 좋아하는 시간입니다. 나는 즉시 배불리 먹고 만족한 채 다시 잠이 들었다. 소등은 밤 10시였지만 6시간의 수면은 무시할 정도였다. 명상은 하루에 약 15시간이 걸렸다. 명상 외에는 할 일이 없었다. 우리는 하루에 2.5번을 먹었습니다. 아침은 오전 6시에, 점심은 오후 12시에, 오후 간식은 오후 4시에 과일 반 조각과 우유 한 잔을 받았습니다. 다음 아침식사 전까지는 식수만. 음식은 채식주의자였지만 다양했습니다.

당신은 위빳사나에 음식을 가져갈 수 없습니다. 결제 중 검색이 만족스럽지 않으며 모든 것이 양심에 달려 있습니다. 바닥의 ​​공동 복도에서 초콜릿 포장지, 비스킷, 심지어 빈 개 건조 식품 팩이 쓰레기통에서 튀어 나온 것을 기억합니다. 누구나 그런 다이어트를 견디기란 쉽지 않다. 내 이웃은 저녁 식사에서 빵을 끌어내어 라디에이터에서 말리고 잠자리에 들기 전에 바삭 바삭했습니다. 생활 조건은 나를 두려워하지 않았습니다. 우리는 3-4 인용 방에 살았고 건물에는 샤워 시설이 없었습니다. 젖은 머리를 수건으로 감싼 채 영하 10도에서 한 건물에서 다른 건물로 이동해야했습니다.

위빠사나 규칙

첫날에 당신은 위빠사나의 조건을 받아들입니다. 당신은 외부와의 모든 소통을 거부하고 열흘 동안 침묵을 맹세합니다. 세상에서 무슨 일이 일어나든 당신은 그것에 대해 알지 못할 것입니다. 모든 귀중품, 서류, 지갑은 보관됩니다. 노트북도, 전화도, 전화할 방법도 없습니다. 점수를 매기기 위해 사용했던 모든 것들이 있는 것은 아닙니다. 자유 시간: 영화, 책, 음악, 그림. 당신만 있고 다른 것은 없습니다. 10일 동안 전화와 인터넷을 없애는 것은 요즘 시대에 이미 사치입니다.

Vipassana는 성별 분리를 의미합니다. 남성과 여성은 별도의 건물에 살았습니다. 우리는 여자들이 오른쪽에, 남자들이 왼쪽에 앉는 공동 명상실에서 길을 건너기만 했습니다. 금지령에 따라 누구와의 촉각 접촉뿐만 아니라 눈 접촉도 마찬가지입니다. 한 번의 무작위 시선이 이틀 동안 균형을 잃을 수 있습니다. 일부는 특히 쌍으로 온 사람들이 윙크했다는 것을 알고 있습니다. 한 소녀는 위빠사나 이후에 일반명상 시간에 편안한 자리에 앉았고 모든 잘생긴 남자들을 볼 수 있었다고 고백했습니다. 나는 게임의 규칙을 솔직히 받아들였다. 나는 항상 바닥을 바라보았고 단 한 번의 명상도 놓치지 않았다.

모두 살아남은 것은 아닙니다. 두 소녀가 창문 너머에서 다투던 것을 기억합니다. 하나는 너무 더웠고 다른 하나는 너무 추웠습니다. 그들은 침묵의 서약을 깨고 서로에게 불만을 토로했습니다. 이것은 종종 vipassana 중간에 발생합니다. 그들은 악마가 사람에게서 나오고 축적 된 공격성이 쏟아져 나온다고 말합니다.

명상에 대하여

가장 어려운 것은 명상하는 것입니다. 그것은 15-20분 동안 지속되지 않고 매일 긴 시간 지속됩니다. 몸만 힘든 게 아니라 마음을 진정시키기도 힘들다. 첫날은 내 머릿속에 진짜 포커 클럽이었다. 그리고 나는 이 과정을 통제할 수 없었다. 끝없는 쇠약 해지는 생각의 흐름. 당신은 호흡에 집중하려고 노력하고 있지만 당신의 머릿속에는 파티가 있습니다. 2일차와 3일차에는 사람들이 오랫동안 술을 마시며 수다를 떨면 시끌벅적한 파티가 썰렁해진다. 그리고이 사람들은 내 머릿속에서 노래방을 열었습니다! 나는 Philip Kirkorov의 레퍼토리를 알고 있다고 의심하지 않았습니다. 당신은 명상을 시도하고 머리 속에서 갑자기 "Kukaracha, kukaracha ..."를 켭니다. 넷째 날, 마침내 생각이 가라 앉았습니다. 조금도.

위빠사나 중간에 우리는 움직일 수 없을 때 확고한 결심의 명상을 했습니다. 자세를 취하고 60분 동안 가만히 앉아 있습니다. 첫날 나는 세 가지 명상 모두에 실패했습니다. 다리가 저리고 허리가 아팠다. 불가능한 일처럼 보였다. 그건 그렇고, 거기에는 완벽한 침묵이 없었습니다. 80 명 이상의 사람들이 공동 홀에서 명상합니다. 누군가 재채기하고, 긁고, 코를 풀고, 누군가 번개로 바스락 거리고, 베개입니다. 그러나 당신은 그것을 무시하는 법을 배웁니다. Vipassana의 주요 작업 중 하나는 신체의 모든 세포에서 생명을 느끼는 법을 배우는 것입니다. 어렵고 처음에는 작동하지 않습니다. 그러나 위빠사나가 끝날 무렵 나는 성공했습니다. 나는 내가 크리스마스 트리, 글로우. 나는 오른발의 새끼발가락, 팔꿈치의 구부러진 부분, 귓불 또는 머리 뒤쪽에 에너지를 보낼 수 있었습니다. 믿을 수 없는 것처럼 들리지만 사실입니다.

불신에 대하여

매일 20:00부터 21:00까지 우리는 위빳사나에 대한 일반적인 것들을 말하는 강의를 받았습니다. 5일차에는 감사와 기부에 대한 강의가 진행됐다. 순식간에 모든 것이 말도 안되는 것처럼 보이기 시작했습니다. 우리는 종파인처럼이 말도 안되는 말을주의 깊게 듣습니다. 이제 내 모든 재산을 다시 작성해야한다는 생각이 들었습니다. 그런 건 없었지만. 아시다시피 위빠사나는 기부를 위해 작동합니다. 적합하다고 생각되는 만큼 남기고 마지막에 감당할 수 있습니다. 돈이 없으면 아무도 당신을 판단하지 않을 것입니다. 대신 다음 번에 봉사할 수 있습니다: 방 청소, 요리 또는 코스 매니저 되기. 아무도 특정 지불 금액을 지정하지 않습니다. 마음에 들지 않는 순간이 딱 한 번 있었는데, 기부금을 남길 때 이름과 특별한 상자에 넣은 금액이 수첩에 적힌 것입니다.

다음날 모든 것을 버리고 떠날 생각은 다행히 지나갔습니다.

반환에 관하여

친한 친구들이 위빠사나에 대해 알고 있었고, 나는 전화를 사용할 수 없는 요가 캠프에 간다고 부모님에게 말했습니다. 지진이나 쓰나미가 닥쳤을 때만 호출할 수 있는 긴급 전화번호를 남겼습니다. 부모님은 살아 남았고 전화하지 않았지만 어머니는 여전히 내가 종파에 있다고 의심하고 있습니다. 그리고 전화를 켜자마자 할머니가 돌아가셨다는 사실을 알게 되었고, 저도 예기치 않게 잡지에서 해고당했습니다. 저에게는 충격이었고 정신을 차리는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. vipassana 후 그녀는 손목에 "모든 것이 일시적이며 영원한 것은 없다"는 의미의 anicca ( "anicca", Pali 언어)라는 문신을했습니다.

1년 반 전에 저는 크리미아에 살기 위해 이사했습니다. 그녀는 프리랜서로 일하면서 동시에 그녀가 좋아하는 새로운 사업을 시작했습니다. 다른 도시에서 여행과 파티를 조직했습니다.

Vipassana는 나의 미완성 아시아 여행의 논리적인 연속이 되었습니다. 그녀 이후 나는 다른 사람들이 나에게 기대하는 것이 아니라 내가 원하는 것을하기 시작했습니다. 이제 나는 다시 갈 생각이지만 다른 나라에 있습니다.

이고르 부드니코프

위빠사나 이전의 삶에 대하여

MGIMO에서 5년차에 저는 미국 회사에서 변호사로 일하게 되었습니다. 나는 삶에 만족해야 할 것 같습니다. 하지만 돌이켜보면 지금이 내 인생에서 가장 비참한 시절이었다는 것을 이해합니다.

나는 위빠사나에 처음으로 가기 몇 년 전에 위빠사나에 대해 배웠습니다. 나는 요가를 시작했고 요가 센터에서 위빠사나와 같은 것이 있다는 말을 들었지만 그것이 무엇을 위한 것이고 무엇에 관한 것인지 이해하지 못했습니다. Vipassana는 10일 동안 인터넷과 전화를 사용하지 않고 사회에서 완전히 사라질 것을 제안합니다. 그리고 제 직업은 연중무휴 24시간 대기해야 했습니다. 모든 직원은 Blackberry(우리는 이를 "전자 목줄"이라고 함)를 가지고 있었는데, 그들은 24시간 내내 이를 가지고 있어야 했습니다. 내 생활 방식은 실종과 양립할 수 없었습니다. 예 그리고 기업 문화직원의 그러한 열망을 승인하지 않습니다. 나는 2년 동안 위빳사나에 대해 생각했고, 그 후 2년이 더 지나고 아무 것도 변하지 않을 것이라는 것을 깨달았습니다. 나는 내 일을 즐기는 것을 멈췄다. 즉, 모든 것이 충분합니다. 2012년에 저는 3주간의 휴가(6년 경력 중 가장 긴 휴가)를 어렵게 협상하고 위빠사나 날짜를 선택했습니다.

위빠사나는 말레이시아에서 어떻게 작용합니까?

내가 말레이시아를 선택한 이유는? 휴가 일정과 겹쳤고, 수련 후 태국에서 휴식을 취할 수있는 기후와 기회에도 매료되었습니다. 말레이시아 센터는 위빳사나를 위해 특별히 지어졌습니다. 조건은 매우 좋습니다. 각 학생은 화장실이 있는 별도의 작은 방을 가지고 있습니다.

나는 여자친구와 함께 위빳사나를 거쳤습니다. 이러한 피정에는 개인 작업이 포함되기 때문에 작업이 더 어려워졌습니다. 남자와 여자는 센터의 다른 부분에 살고 명상 홀과 식당에서 반대편에 앉습니다. 우리는 종종 서로를 바라보고, 사인과 미소를 교환했습니다. 그 때문에 우리는 두 번 교사에게 카펫으로 부름을 받고 단호하게 경고했습니다. 다시 일어날 것이고 우리는 쫓겨날 것입니다. 모든 표정, 몸짓 또는 메모는 며칠 동안 집착이 될 수 있습니다. “그녀는 나에게 미소를 지었습니다. 그것은 무엇을 의미합니까, 그녀는 무엇을 의미합니까? 나타샤와 나는 1년 반 동안 만났고, 분명히 헤어지는 것이 참을 수 없는 관계의 단계가 있었습니다.

우리 외에는 더 이상 러시아인이 없었습니다. 유럽인 몇 명, 중국인, 대부분의 말레이시아 인이었습니다. 규율은 가혹합니다. 아침 4시에 일어나서 21:00까지 명상합니다. 고엥카 체계의 고전적인 위빠사나는 한 가지 유형의 명상을 포함합니다: 좌식과 고요함. 다른 전통에서는 좌선과 걷기가 번갈아 가며 수행됩니다. 나 자신을 위해 다양한 수련회를 시도한 결과 하루 종일 터키 식으로 바닥에 앉아 보내는 것이 매우 어렵다고 말할 수 있습니다. 종종 그것은 일어나서 술을 마시고 화장실에 가기 위해 신호가 울리기를 기다리는 고통일 뿐이었습니다. 15분 후에 우리는 돌아와서 한 시간 더 앉아 있었다. 하루 12시간의 명상 중 기껏해야 4~5시간만이 효과가 있었습니다. 나머지는 불행일 뿐이었다 다양한 정도중력. 하루에 한 번 우리는 테이프로 강의를 들었습니다. 저와 나타샤의 경우 녹음은 러시아어로 별도로 포함되었습니다. 진짜 위빠사나는 무료지만 마지막에 기부금을 남길 수 있습니다.

고통에 대하여

여행 전에 허리가 아팠어요. 나는 정기적으로 마사지 치료사에게 갔다. 좋아지는 것 같았지만 비행기에서 다시 통증이 생겼습니다. 저는 걱정했습니다. 위빠사나에서 누가 등을 돌리고 어떻게 명상을 하게 될까요? 나는 허리에 대해 불평하기 위해 선생님에게 갔고 그는 "이 고통을 조심하십시오. 4 일 후에 사라질 것입니다. "라고 말했습니다. 처음 며칠은 고된 노동 같았지만, 넷째 날, 우연이든 아니든 통증이 가라앉았습니다. Vipassana는 마음을 위한 자살이기 때문에 첫날부터 그는 왜 도망쳐야 하는지 천 가지 이유와 변명을 찾았습니다. 제 경우에는 허리 통증이었습니다.

저녁 무렵 우리는 저녁 차를 마시기 위해 한 시간 휴식을 취했습니다. 차 자체는 약 10분 정도 걸렸고, 아직 50분은 채워야 했습니다. 나는 근본적인 지루함을 느끼기 전에 기억이 나지 않습니다. 읽고, 쓰고, 음악을들을 수 없습니다. 엔터테인먼트가 전혀 없습니다. 나는 더 이상 명상할 힘이 없고, 앉아 있는 것이 지겹고, 자고 싶지 않습니다. 이때 모두 각자의 방식으로 미쳤다. 누군가 개미의 삶을 연구했습니다. 모스크바에서 자유 저녁에 친구를 만나거나 영화관에갔습니다. 음악이나 TV를 켜거나 음식을 즐기지 않고 혼자 있는 것은 거의 불가능합니다. 마음이 얼마나 초조했는지 모릅니다. 명상하는 동안 일, 해고 여부, 음식, 섹스, 앉아있을 시간이 얼마나 남았는지, 고통, 부모, 친구, 우연히 노래에 대한 혼란스러운 생각의 흐름이있었습니다. 머릿속에서 반복해서 들리는 라디오. 그리고 당신은 당신의 머리에이 혼란으로 아무것도 할 수 없습니다. 우리는 생각이 당신이 사는 방식을 반영한다고 들었습니다. 그리고 그런 머리가 있는 한 인생도 엉망이 될 것이다.

첫 번째 생산적인 묵상은 여섯째 날에 있었습니다. 자기 전에 저녁에 마지막 세션. 나는 고통을 멈추고 시간 감각을 잃었습니다. 나는 마치 마리화나를 피운 것처럼 이상한 상태에 있었습니다. 색상이 더 밝아졌습니다. 나는 명상실에서 감방까지 50미터 거리를 40분 동안 걸었다. 태어나서 처음으로 나무와 달과 곤충을 바라보며 눈물을 흘리는 것 같습니다. 마지막 날, 해방의 날은 행복이었습니다. 사실, 나는 내가 무엇을 하고 싶은지 이해하지 못했지만 마침내 여자 친구를 안아줄 수 있었습니다.

변경 사항

나는 위빠사나가 모든 문제를 즉시 해결할 수 있는 마법의 약이라고 생각했습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 우리 회사에는 일에 대한 특별한 동기가 있었습니다. 매년 직원들은 더 많은 급여를 받았습니다. 휴가를 마치고 사무실에 돌아와 가장 먼저 한 일은 봉투를 집어드는 일이었습니다. 펼쳐보더니 1년이 넘은 모습을 보고 눈물이 왈칵 쏟아졌다. 뒤에 0을 추가하거나 2를 곱하면 아무것도 변경되지 않습니다. 작업은 내가 남긴 그대로 남아 있습니다. 약 6개월 후, 저는 그만 두었습니다.

나는 10회가 넘는 수련회를 마쳤습니다. 좋아하는 일을 하며 1년 내내 쾌적한 곳에서 지내도 머릿속에는 쓰레기가 쌓인다. 제 생각에는 1년에 한 번 수련회는 의식의 기본적인 위생입니다. 나는 명상을 매일 양치질하는 것과 비교할 것입니다. 나는 양치질을했습니다. 입안의 감각이 쾌적하고 신선합니다. 어떤 이유로 청소하지 않으면 살 수 있지만 불편 함을 느낍니다. 가장 힘들었던 것은 21일 후퇴였다. 달리는 것과 같다. 긴 거리. 더 이상 명상할 힘이 없는 것 같지만 몇 바퀴 돌고 나면 두 번째 바람이 열린다.

작업과 함께 모든 것에 대한 태도가 바뀌었습니다. 전에는 내가 어떤 브랜드의 옷을 입고 어떤 식당에 가느냐가 중요했습니다. 이제 난 상관 없어. 예, 나는 내 목적이 무엇인지에 대한 질문에 대답하지 않았습니다. 그러나 아마도 답을 찾을 필요가 없을 것입니다. 당신이 좋아하는 것과 당신이 믿는 것을 하십시오.

부모와의 관계에 대해

최근까지 부모님에게 해고 사실을 말하지 않았습니다. 스캔들에 대한 도덕적 준비 :“무슨 생각을하고 있니?! 바보같이 굴지 마." 그 결과 생일을 축하하기 위해 볼가 지역으로 날아갔습니다. 우리는 축제 테이블에 앉아 있었고 나는 말했습니다. 뉴스가 있습니다. 죽음의 침묵이 흘렀다. 그러나 반응은 나를 놀라게 했다. 엄마는 "네가 다른 것을 시도해야 한다고 오랫동안 생각했어."라고 말씀하셨습니다. 그리고 아빠는 내가 무엇을 할 계획인지 물으셨습니다. 부모님과의 관계가 많이 달라졌습니다. 저를 보고 그들은 채식주의자가 되었습니다. 그들은 이미 60세이지만 내가 하는 모든 일의 주제에 있습니다. 더욱이 그들 자신도 위빠사나를 거쳤습니다. 그들은 농부이고 곡식을 재배합니다. 일하기 전에그들은 끊임없이 스트레스를 받았습니다 : 대출, 급여, 무언가 잘못되었습니다. 그리고 이제 그들은 모든 것을 마음에 새기는 것을 중단했습니다. 그리고 이것으로부터 비즈니스에만 도움이되었다고 말해야합니다.

마리나 벨리크

위빠사나 이전의 삶에 대하여

16년 동안 저는 Rock FM의 야간 DJ(당시에는 Love Radio, Energy, Europe Plus가 있었음)와 프로젝트 관리자에서 PR 전문가 및 최고 관리자에 이르기까지 대형 미디어 회사에서 일했습니다. 내 경력이 절정에 이르렀을 때 나는 더 이상 이 일을 하고 싶지 않다는 것을 깨달았습니다. 사람들에게 필요하지 않은 것을 판매하는 것입니다.

나는 세 자녀가 있습니다. 나중에 깨달은 것처럼 그들은 부족했습니다. 부모의 사랑나는 그것을 알아 차리기를 거부했지만. 4년 전, 저는 아이들과 함께하기 위해 직장을 그만 두었습니다. 같은 시기에 남편과 나는 이혼하기로 결정했습니다. 이혼은 당신의 일부가 찢어지고 공허함이 남아있을 때 항상 고통 스럽습니다.

나는 정확히 교차로에 있지는 않았지만 좌표계가 바뀌고있었습니다. 나는 경력을 그만두고 남편과 이혼하고 단순하고 실제적인 것을 찾고 있었고 지금까지 살았던 소비자 세계에서 벗어나고 싶었습니다. 내 친구가 말했습니다. “들어봐, 위빠사나로 가!” 나는 그것에 대해 아무것도 몰랐지만 시도하기로 결정했습니다. 아마도 평화를 찾는 데 도움이 될 것입니다. 아이들은 새 차, 립스틱, 감동을 쫓는 엄마가 아니라 안정되고 행복한 엄마가 필요하다.

위빠사나에서 일어나는 일

나는 Urals의 Vipassana Center에 등록했습니다. 이것은 무료 장소가있는 다음 날짜였습니다. 여성은 자녀와 집안일 때문에 항상 어딘가에서 탈출하는 것은 아닙니다. 그러나 나는 어디로 가는지, 왜 가는지 더 이상 설명하지 않고 모든 사람을 친척들에게 배포했습니다. 그래도 저는 이미 성인입니다. 10 일 동안 어딘가에 가야한다면 가야합니다.

첫날은 쉽게 지나갔다. 당신은 에너지가 넘치고 주변에 새로운 환경이 있습니다. 로드를 시작하는 둘째 날 - 모든 것이 잘못되고 의사 소통이 충분하지 않습니다. 담배를 끊는 것이 가장 힘들었다. 나는 고백합니다 : 나는 여전히 나와 함께 팩을 숨기고 일어난 일에 충격을 받아 소나무 아래에서 3 ~ 4 일 동안 담배를 피 웠습니다. 일반적으로 위빠사나는 매우 인도적인 수행입니다. 아무도 당신에게 무언가를 강요하지 않습니다. 명상 대신 방에서 자나요? 좋아, 이것은 당신의 결정입니다.

12시간 명상 3일차에 밖에 나가 보니 모든 별의 높이가 다른데, 다른 색상그리고 밝기. 처음에는 내가 미쳤다고 생각했다. 그리고 조금도 무섭지 않습니다. 스승님은 내가 마침내 나 자신에 대한 생각을 멈추고 세상을 보았다고 말씀하셨다. 자극이 아닌 제 개인적인 감정이었습니다. 화학. 심지어 수도원에 가고 싶었던 순간이 있었습니다. 이것이 진정한 행복입니다! 어떤 오르가즘보다, 돈보다, 익스트림 스포츠보다, 여행보다 낫다. 그 느낌은 아이의 탄생과 비교할 수 있습니다. 아기가 가슴에 안겨지는 처음 몇 분은 인생에서 가장 행복한 시간입니다. 위빠사나는 나에게 이러한 감정을 상기시켜 주었습니다. 이번에는 자신의 탄생이었습니다.

고통에 대하여

부상으로 인해 발에 거골하 관절이 없습니다. 내가 전혀 걸을 수 있고 심지어 가끔 발뒤꿈치로 일어날 수 있다는 것은 기적입니다. 물론 심한 통증이 주기적으로 나타납니다. 나는 즉시 코스 선생님에게 그들이 권장하는 자세, 즉 무릎을 꿇고 앉을 수 없을 것이라고 말했습니다. 그는 오랫동안 부상이 있었는지 물었고 6년 전에 그 사실을 알게 되었을 때 이렇게 말했습니다. 나는 분개했습니다. 어때요? 장애인 수첩도 있었어요! 그러나 나는 그를 믿었다. 다리가 아파서 눈물이 났습니다. 나는 무시하려고 최선을 다했지만 내 모든 생각은 고통으로 돌아갔다. Vipassana에서 그들은 호흡을 관찰하고 내부 대화를 끄도록 가르칩니다. 그리고 매일 통증이 점점 줄어 들었습니다. 처음에는 맥동, 그 다음에는 약간의 따끔 거림, 그 다음에는 전혀 없었습니다. 나는 아픈 다리에 4 시간 동안 앉아 있었지만 고통은 없었습니다. 그런 다음 물론 현실이 닥쳤고 고통이 돌아 왔습니다. 그러므로 이 기술을 잃지 않기 위해 때때로 위빳사나에 갈 가치가 있습니다.

변경 사항

Vipassana는 다른 수련과 달리 아무 것도 시각화하거나 추측할 필요가 없는 매우 생리학적 기법입니다. 이것은 당신이 느끼도록 배운 신체의 도움으로 두뇌를위한 일종의 체육입니다. 세계가치판단 없이.

나는 위빠사나가 내 인생을 바꾸었다고 말할 수 없습니다. 그러나 그녀는 변화의 원동력이었습니다. 나는 작은 지방 도시에서 모스크바로 이사했습니다. 저는 몬테소리 교육학에 관심을 갖게 되었고 지금은 몬테소리 교사의 국제 학위를 받고 있습니다. Vipassana는 아이들에 대한 나의 태도를 바꾸었습니다. 우리 네 명은 모두 다르지만 이것은 정상입니다. 나는 그들의 말을 주의 깊게 듣고, 천천히 말하고, 존중하는 법을 배웠습니다. 그리고 존중은 자신과 다른 의견을 가질 수 있는 사람의 무조건적인 권리입니다.

어떤 사람들은 여전히 ​​나에게 묻습니다. “마리나, 어디서 그렇게 많은 인내와 힘을 얻습니까? 너는 어떻게 항상 그렇게 차분하고 명랑할 수 있니?” 나는 위빠사나를 겪도록 누군가를 선동하는 것이 아니라 이러한 변화의 촉매제가 된 것이 무엇인지 말하고 있습니다.

Vipassana에서 후각과 청각이 악화되었습니다. 또 다른 명상을 마치고 거리에 서 있었는데 다가오는 차 소리와 휘발유 냄새가 났지만 거기에는 아무도 없었습니다. 4분 후, 차가 세웠습니다. 마침내 나는 15년의 경험 끝에 담배를 끊을 수 있었고, 고통에 대한 두려움을 극복하고(스키를 타기 시작했습니다!), 부모님과 관계를 맺었습니다. 가장 중요한 것은 세상과의 싸움을 그만 두었다는 것입니다.

위빠사나 명상은 10일간의 금욕 수행입니다. 이 영적 수행 동안 사람들은 10일 동안 침묵하고 명상하고 동물성 음식을 삼가합니다. Vipassana의 의미와 방법론에 대해 더 자세히 이야기합시다.

공식 정보

위빠사나는 영적 수련의 특별한 센터에서 가르칩니다. 모든 사람의 참여는 완전 무료이며 모든 조직 비용은 이미 과정을 수강하고 있는 사람들의 자발적인 기부로 보상됩니다.

위빠사나란:

• 2500년 전에 인도에서 형성된 가장 오래된 명상 기술 중 하나입니다.
• 모든 인간의 불행과 문제에 대한 보편적인 치료법으로 간주됩니다.
• 직역은 "진정한 빛으로 현실을 보는 기술"입니다.

위빠사나를 배우는 방법:

• 10일 동안 진행되는 특별 코스가 있습니다. 이 기간 동안 각 참가자는 숙련된 강사의 지도 아래 필요한 양만큼 수행을 마스터합니다.
• 명상은 초보자와 "숙련자" 모두 가능하며 사전 준비 및 훈련이 필요하지 않습니다.
• 참여하려면 Vipassana 코스 일정을 찾아 등록하고 훈련을 시작할 수 있는 날을 기다려야 합니다.

위빳사나를 가르치는 곳:

• 러시아에서는 영적 센터 Dhamma Dullabha가 모든 참석자의 훈련에 참여하고 있습니다. 코스는 일년에 여러 번 개최됩니다.
• 센터의 공식 웹 사이트에서 실습이 열리는 가장 가까운 도시를 찾을 수 있습니다.
• 무료 장소는 원하는 사람들이 매우 빠르게 분류하기 때문에 미리 가입하는 것이 좋습니다.
• 해외에도 국제 센터가 있습니다

파이낸싱:

• 교육은 무료로 제공됩니다. 숙박 및 음식 - 주최측 비용
• 위빳사나 과정을 이미 마친 사람은 엄격하게 자발적으로 기부할 수 있습니다. 이 보조금은 자금 조달에 사용됩니다.
• 교사나 조수는 보수를 받지 않고 시간을 기부하고 참가자와 지식을 공유합니다.

회의론자들이 위빳사나에 대해 매우 공정하게 말하는 것은 주목할 가치가 있습니다. 이것은 종파라고 말하면 그들은 당신에게 돈을 요구할 것입니다. 사실 모든 것이 완전히 다릅니다. 명상, 완전한 침묵, 금욕이 어렵다면 언제든지 코스를 떠날 수 있습니다. 기부는 전적으로 자발적으로 이루어집니다.

명상의 본질

영적 수행을 시작하기 전에 수행이 필요한 이유와 달성하려는 결과를 이해해야 합니다.

Vipassana의 본질, 특징 및 이점은 다음과 같습니다.

• 사물, 사물, 현상의 내적 본성을 보고 있는 그대로 받아들이는 법을 배웁니다.
• 자기관찰을 통해 내면의 자아를 깨닫고 받아들이며 개성을 키우고 사고의 자유를 얻습니다.
• 당신의 마음, 감정, 육체 사이의 관계를 자각하십시오.
• 완전한 침묵과 고독 덕분에 감정과 생각에 완전히 집중하고 깨달음과 마음의 평화를 얻을 수 있습니다.

위빠사나는 낮은 곳에서 높은 곳으로 당신 자신의 필요를 완전히 자각하는 당신의 멘탈체를 통한 진정한 여정이라고 믿어집니다. 그 결과 몸과 마음의 균형이 이루어지고, 타인과 세상에 대한 사랑과 연민으로 가득 차게 되고, 많은 에너지를 얻고 마음을 진정시킵니다.

행복과 조화는 애초에 위빳사나 명상의 목표입니다.

이제 코스 참가자가 가장 자주 실행하는 기술에 대해 이야기하겠습니다.

1. 첫 번째 기술은 인식입니다. 그것은 다음과 같습니다: 삶의 매 순간, 당신은 몸과 마음으로 지금 여기에서 일어나고 있는 일을 분명히 이해합니다. 모든 움직임에 대해 생각하고 의식적으로 만드는 법을 배우십시오. 두뇌 활동에도 동일하게 적용됩니다. 생각에 대한 통제력을 훈련합니다.
2. 두 번째 기술은 호흡 인식입니다. 숨을 내쉴 때와 들이쉴 때 복부의 움직임을 따라 의식적으로 호흡하는 법을 배웁니다. 그것은 감정과 생각에서 완전히 자유로운 명상 상태를 달성하는 데 도움이 됩니다.

특별 코스에 참석할 기회가 없다면 혼자서 위빳사나 명상을 시도해 볼 수 있습니다. 효과는 숙련된 교사의 지도하에 작업한 후만큼 강하지는 않지만 일부 결과를 얻을 수 있습니다.

달성하기 위해 좋은 결과, 다음 지침을 따르십시오.

• 명상을 위해 정확히 60분의 자유 시간을 할당하십시오. 이것은 쉬는 날과 실무자없이 매일 이루어져야합니다. 규칙적으로 연습할수록 간격이 줄어들수록 목표에 더 빨리 도달할 수 있습니다.
• 잠자리에 들기 1시간 전에는 명상을 삼가하고, 배부른 상태에서 수련해서는 안 됩니다.
• 가능한 한 편안하고 편안하게 명상할 수 있는 편안한 장소를 제공하십시오.
• 긴장을 풀고 감각에 완전히 집중할 수 있는 편안한 자세를 선택하십시오. 눈을 감고 등을 곧게 펴십시오. 이상적인 위치는 연꽃 위치입니다. 하지만 스트레칭을 잘못하면 금세 피곤해지기 때문에 그냥 앉아서 명상을 하면 된다.

원칙적으로 이것은 명상 세션에 필요한 전부입니다. 편안함을 위해 아래에 베개를 놓거나 발판을 설치하여 연습하는 동안 최대한의 편안함을 보장할 수 있습니다.

빠른 결과를 기대해서는 안 된다는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 영적 자기 계발은 지속적으로, 지속적으로, 정기적으로 수행해야 하는 것입니다. 그러니 인내심을 갖고 매일 연습하십시오.

유럽, 러시아, CIS 국가에서는 최근에 Vipassana 기술을 가르치고 연구하는 데 전념하는 많은 센터가 문을 열었습니다. 예상대로 알려지지 않고 새로운 모든 것이 우리를 걱정하게 만듭니다. 제 3의 눈을 열겠다고 약속하는 이 유행하는 가르침이 고객에게서 돈을 뽑아내는 것을 목표로 하는 일종의 권위주의 조직입니까? 우리는 위빠사나의 원래 의미와 존재가 당신의 "나"를 아는 것을 목표로 하는 특별한 명상 상태에 자신을 몰입하도록 도움으로써 깨달음의 성취에 기여하는 고대의 영적 수련임을 확신시켜 드리고 싶습니다.

위빠사나: 기법의 역사

Vipasana (vipashyana)는 Sanskrit에서 "있는 그대로의 비전", "통찰 명상"으로 번역됩니다. Vipassana는 또한 불교 명상과 이 명상의 특정 영역의 도움을 받아 성격을 개발하는 방법이라고도 합니다. 이것은 가장 오래된 명상 기법 중 하나입니다. 이 영적 수행은 인도에서 시작되었으며 약 2500년 전에 이 명상을 제자들에게 가르친 고타마 붓다에 의해 연구되었습니다.

붓다의 가르침에 따르면, 이 가르침은 삶의 기술이며 조화와 건강을 찾는 길입니다. 사실, 이 수행은 마음을 정화하고 최고의 행복인 의식의 자유를 얻는 것을 목표로 합니다. 그리고 마음의 해방을 통해서만 치료가 일어나는 것이 아니라 정신적 육체적 모든 질병의 완전한 치유가 일어납니다. 처음에 붓다와 그의 제자들은 "위빠사나-바바나(vipassana-bhavana)"라는 문구를 사용했습니다. 이 기법을 수행하는 사람은 점차 경험의 무상함, 불만, 비인격성을 받아들여야 합니다. 점차적으로 이러한 수용은 삶의 경험과 관련된 심리적, 육체적 고통의 전제 조건을 제거해야 합니다. 이 평온의 기술은 시간이 지남에 따라 새로운 방향과 접근 방식을 얻었습니다. 티베트어로 "vipashyana"는 "신성한 비전"- "lha-tong"으로 번역되었습니다. 티베트 불교에는 위빠사나의 여러 갈래가 있지만 기본적으로 모두 세상과 마음의 공허함을 인식하는 것과 관련이 있습니다. 방법론의 주요 변화는 19세기 불교 승려들에 의해 이루어졌다. 그리고 오늘날 위빠사나는 마하시 사야도와 사티아 고엔까가 가르친 수행이라고 합니다.

위빠사나 수련의 종류

Satya Goenka에 따른 위빠사나

러시아와 CIS 국가에서는 10일 Goenka 기술이 특히 인기가 있습니다. 이 위빠사나 과정은 다음을 목표로 합니다.

• 도덕의 실천을 가르치고,
• 윗입술과 콧 구멍 부위의 호흡 관찰,
• 신체와 그 감각에 대한 공정한 관찰,
• 영업권의 개발 및 공개.

Goenka 과정에는 매일 10시간의 명상과 교사가 수행의 뉘앙스를 설명하고 질문에 답하는 저녁 강의가 포함됩니다. 이 과정의 목적은 삼스카라의 해방, 관대함, 에너지, 정직, 균형, 친절, 극기, 도덕의 발전입니다. 기억의 해방은 이전 경험으로 인한 사건에 대한 부정확하고 예리한 반응의 파괴를 포함합니다. 교육은 10일로 제한되지 않습니다. 누구나 3일 과정을 추가로 수강하거나 최대 60일 동안 더 긴 교육을 받을 수 있습니다.

마하시 사야도에 따른 위빠사나

태국과 스리랑카에서는 사야도 기법이 더 일반적입니다. 이 수행의 특징은 명상 상태가 앉은 자세뿐만 아니라 걸을 때도 달성된다는 것입니다. 연습은 거의 24시간 내내 이루어지지만 부동과 움직임의 교대로 인해 육체적인 피로와 스트레스를 많이 주지 않습니다. 개업의는 자신의 감각과 반응을 24시간 모니터링하면서 의식을 가지고 작업합니다. 이 과정은 상당히 엄격한 접근 방식을 의미합니다. 명상 상태에 빠진 사람은 자신과 외부 세계에 대한 16가지 위빠사나 깨달음을 경험해야 합니다.

Vipassana는 인도에서 시작되었으며 나중에 Gautama 붓다에 의해 연구되었습니다.
제자들에게 이 명상을 가르친 사람은

위빠사나의 특징과 수행

이 명상은 자기 관찰을 통해 성격을 변화시키는 데 도움이 됩니다. 이 수행의 주요 아이디어는 정신과 신체의 깊은 연결에 있으며, 이에 따라 모든 정신적 고통은 육체적 질병과 고통으로 이어집니다. 이 명상을 하는 동안 육체적 감각(즉, 몸의 생명)과 마음의 상태에 대한 완전한 집중이 필요합니다. 자신에 대한 이러한 탐구는 정신 오염을 제거하고 균형, 사랑 및 연민을 얻는 것을 의미하는 몸과 마음의 공통 기원에 도달하는 데 도움이 됩니다. 자기 자신으로의 이 여행은 숨겨진 과정을 보는 데 도움이 됩니다. 즉, 성격의 저하 또는 발달이 어떻게 그리고 왜 발생하는지, 고통을 증가시키는 메커니즘입니다. 이러한 미묘한 메커니즘을 인식한 사람은 무의식적인 망상도 제거하고 평화를 찾을 수 있습니다. 매우 간단하여 어린이도 마스터할 수 있습니다. 아이들은 부정적인 경험과 헛된 생각으로 마음이 덜 오염되기 때문에 이 수행을 훨씬 더 쉽게 합니다. 스스로 위빠사나를 마스터하는 방법에는 여러 가지가 있습니다.

스스로 위빠사나를 마스터하는 방법

1. 움직임과 생각에 대한 인식

이 방법은 자신의 행동을 인식하는 학습을 포함합니다. 모든 움직임은 당신을 의식해야 합니다. 당신은 당신의 손이 당신의 의지에 따라 움직이고, 당신 자신의 결정에 따라 길을 걷는다는 것을 분명히 이해해야 합니다. 이 방법은 다소 순진한 것처럼 보일 수 있습니다. 그와 반대로 왜 얼굴에서 머리카락을 밀어내거나 셔츠 깃을 곧게 펴는지 자주 궁금해한 적이 있습니까? 이러한 모든 작업은 일반적으로 기계적으로 수행되지만 벗어나야 하는 것은 바로 작업의 메커니즘입니다.

이제부터는 팔이나 다리가 자동적으로 움직이는 것이 아니라 자신의 의지대로만 움직인다는 것을 분명히 알고 자신의 모든 행동을 자각해야 합니다. 이 연습은 무의식적인 행동을 거부하는 것을 목표로 합니다. 음식을 씹을 때, 목욕을 할 때, 옷을 정리할 때 자신을 조심하십시오. 몸에 대한 관찰과 알아차림을 마스터했다면 마음에 대한 알아차림으로 넘어갑니다. 당신의 모든 생각과 느낌을 지켜보십시오. 감정과 생각을 평가할 필요도 없고 관여할 필요도 없습니다. 당신의 마음을 조심하십시오. 점차적으로 신체 인식, 마음 인식, 기분 인식의 세 단계를 거치게 됩니다. 명상 상태에서 나오면 심리와 신체의 메커니즘을 더 잘 이해할 수 있습니다.

2. 호흡 인식

이 변형에서 관찰은 복부에 있을 것입니다. 결국, 숨을 쉴 때 위가 오르락 내리락하고 배꼽이있는 것은 위입니다. 아이가 어머니와 연결되는 중요한 원천입니다. 복부의 움직임은 생명력과 직접적인 관련이 있으며, 흡입시 힘이 추가되고 호기시 복부와 함께 하강합니다. 배의 움직임을 완전히 알아차리면 감정이 가라앉고 마음이 고요해집니다. 이 방법은 여성, 특히 출산한 여성에게 더 쉽습니다. 결국 모든 여성들은 배를 조심스럽게 모니터링합니다. 월경 중, 임신 중, 아름다움과 실루엣의 영리함을 평가합니다.

3. 윗입술과 콧구멍 관찰

공기가 몸에 들어오고 나갈 때 감각에 주의를 집중하십시오. 흡입시 콧 구멍은 기분 좋은 차가움을 느끼고 숨을 내쉴 때 윗입술이 따뜻해집니다. 이 방법은 남성에게 더 쉽고 위장보다 호흡에 집중하는 것이 더 쉽습니다. 문제는 대부분의 남성들이 자신의 배를 잘 의식하지 못하고 가슴을 들어서 숨을 쉬는 것입니다. 이 호흡법은 미의 기준이 넓은 유럽에서 왔다. 남성 가슴. 그러나 일본에서는 본질적으로 사람들이 어깨가 발달하지 않고 부풀어 오른 배에서 끔찍한 것을 보지 않습니다. 따라서 위빠사나의 두 번째와 세 번째 변형은 일본 남성에게도 똑같이 쉽습니다. 이 문화적 차이는 부처의 이미지에서도 추적할 수 있습니다. 인도 신은 운동선수의 형태와 편평한 배를 가지고 있는 반면, 일본 조각상은 큰 배와 좁은 가슴을 가지고 있습니다. 따라서 유럽 남성의 경우 콧구멍에 대한 인식이 더 쉽습니다.

Vipassana는 고통을 제거하고 자신의 "나"를 찾는 데 도움이 됩니다.

이것은 위빠사나의 특별한 명상 상태를 달성하는 세 가지 주요 방법입니다. 원칙적으로 개별적으로 수행 할 수 있지만 세 가지 옵션을 모두 결합하는 것이 좋습니다. 그러면 수행의 효율성이 높아집니다. 그러나이 기술에는 집중이 필요하지만 과도한 노력은 필요하지 않습니다. 우선, 하나의 방법을 마스터한 다음 두 번째 방법을 마스터하고 마지막으로 동시에 세 가지 옵션을 모두 실행하는 것이 좋습니다.

위빠사나 숙달을 위한 준비 유형

위파사나 좌식

앉아서 기술을 배울 수 있습니다. 이를 위해서는 불편함을 느끼지 않고 40분 동안 앉아 있을 수 있는 편안한 자세를 취하십시오. 그러나 등과 머리는 일직선이어야 한다는 점을 기억하십시오. 눈을 감고 편안한 속도로 침착하게 호흡하십시오. 움직임을 피하십시오. 배꼽 바로 위 지점에서 복부의 움직임을 관찰하십시오. 기억 위파사나, 명상이 기술에는 집중이 아니라 관찰이 포함됩니다. 어떤 생각이나 물체가 당신의 주의를 산만하게 한다면 그것에 충분히 주의를 기울인 다음 다시 명상으로 돌아오십시오.

걸으면서 위빠사나

이것은 발이 땅에 닿는 것을 알아차리는 것을 목적으로 하는 별도의 위빠사나 방향입니다. 공원이나 집에서 걸을 수 있습니다. 자신에게 맞는 사이트를 선택하고 연습을 시작하세요. 원을 그리거나 직선으로 15걸음 앞뒤로 걸을 수 있습니다. 눈을 낮추고 짐 앞에 있는 땅을 바라보십시오. 발이 어떻게 번갈아 땅에 닿는지, 발이 어떻게 움직이는지, 다리의 감각을 관찰하세요. 주의가 산만해지면 간섭을 제거하고 발을 다시 살펴보십시오. 일정 시간 동안 수행하면 완전한 자유를 얻고 "나"라는 감각이 사라지고 마음이 조용 해지고 감정이 사라집니다. 이것은 깨달음입니다. 그리고 당신의 성격은 에고와 함께 변화될 것이며, 두려움, 분개, 고통, 탐욕 및 기타 악덕은 사라질 것이지만 친절과 연민은 당신의 영혼에서 완전히 피어날 것입니다.