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Finno-Ugric 민족. Finno-Ugric 그룹 Ugric 그룹에 속한 사람들

Finno-Ugrians는 유럽에서 가장 큰 민족 언어 커뮤니티 중 하나입니다. 러시아에만 Finno-Ugric 출신의 17 민족이 있습니다. 핀란드어 "Kalevala"는 Tolkien에게 영감을 주었고 Izhorian 이야기는 Alexander Pushkin에게 영감을주었습니다.

Finno-Ugric 민족은 누구입니까?

Finno-Ugrians는 유럽에서 가장 큰 민족 언어 커뮤니티 중 하나입니다. 여기에는 24개국이 포함되며 그 중 17개국은 러시아에 거주합니다. Saami, Ingrian Finns 및 Setos는 러시아와 해외에 모두 살고 있습니다.
Finno-Ugric 민족은 Finnish와 Ugric의 두 그룹으로 나뉩니다. 오늘날 총 수는 2,500 만 명으로 추산됩니다. 이 중 헝가리인은 약 1,900만 명, 핀란드인은 500만 명, 에스토니아인은 약 100만 명, 모르도바인은 843,000명, 우드무르트인은 647,000명, 마리인은 604,000명입니다.

Finno-Ugric 민족은 러시아에서 어디에 살고 있습니까?

현재 노동 이주를 감안할 때 우리는 모든 곳에서 가장 많은 Finno-Ugric 민족이 러시아에 자신의 공화국을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 이들은 Mordvins, Udmurts, Karelians 및 Mari와 같은 사람들입니다. Khanty, Mansi 및 Nenets의 자치 okrugs도 있습니다.

Komi-Permyaks가 대다수였던 Komi-Perm Autonomous Okrug는 Perm 지역과 Perm Territory로 병합되었습니다. Karelia의 Finno-Ugric Vepsians는 자체 국가 교구를 가지고 있습니다. Ingrian Finns, Izhora 및 Selkups에는 자치 영토가 없습니다.

모스크바 - Finno-Ugric 이름?

한 가설에 따르면 oikonym Moscow는 Finno-Ugric 기원입니다. Komi 언어에서 "mosk", "moska"는 러시아어로 "cow, heifer"로 번역되고 "va"는 "water", "river"로 번역됩니다. 이 경우 모스크바는 "암소 강"으로 번역됩니다. 이 가설의 인기는 Klyuchevsky의 지원으로 인해 가져 왔습니다.

19~20세기 러시아 역사가 스테판 쿠즈네초프(Stefan Kuznetsov)도 "모스크바"라는 단어가 Finno-Ugric에서 유래했다고 믿었지만 Meryan 단어 "가면"(곰)과 "ava"(어머니, 여성)에서 유래했다고 가정했습니다. . 이 버전에 따르면 "모스크바"라는 단어는 "곰"으로 번역됩니다.
그러나 오늘날 이러한 버전은 고려하지 않기 때문에 반박됩니다. 가장 오래된 형태 oikonym "모스크바". 반면에 Stefan Kuznetsov는 Erzya 및 Mari 언어의 데이터를 사용했으며 "마스크"라는 단어는 XIV-XV 세기에만 Mari 언어로 나타났습니다.

그러한 다른 Finno-Ugrians

Finno-Ugric 민족은 언어적으로나 인류학적으로 동질적이지 않습니다. 언어에 따라 여러 하위 그룹으로 나뉩니다. Permian-Finnish 하위 그룹에는 Komi, Udmurts 및 Besermyans가 포함됩니다. Volga-Finnish 그룹은 Mordovians (Erzyans 및 Mokshans)와 Mari입니다. Balto-Finns에는 Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, 노르웨이의 Kvens, Vods, Izhors, Karelians, Vepsians 및 Mary의 후손이 포함됩니다. Khanty, Mansi 및 헝가리인도 별도의 Ugric 그룹에 속합니다. 중세 Meshchera와 Muroma의 후손은 대부분 Volga Finns에 속합니다.

Finno-Ugric 그룹의 사람들은 Caucasoid와 Mongoloid 기능이 모두 특징입니다. Mari, Mordovians의 일부인 Ob Ugrians (Khanty 및 Mansi)는 더 뚜렷한 Mongoloid 기능을 가지고 있습니다. 이러한 특성의 나머지 부분은 동등하게 나뉘거나 코카서스 구성 요소가 우세합니다.

하플로그룹은 무엇에 대해 이야기하고 있습니까?

유전 연구두 번째 러시아 Y 염색체가 haplogroup R1a에 속함을 보여줍니다. 그것은 모든 발트해와 슬라브 민족의 특징입니다 (남부 슬라브와 북부 러시아인 제외).

그러나 러시아 북부 주민들 사이에서 다음과 같은 특징이 있습니다. 핀란드 그룹민족 하플로그룹 N3. 러시아 최북단에서는 그 비율이 35에 이르지만(핀란드는 평균 40%) 남쪽으로 갈수록 이 비율이 낮아집니다. 서부 시베리아에서는 관련 N3 하플로그룹 N2도 일반적입니다. 이것은 러시아 북부에 민족의 혼합이 아니라 지역 Finno-Ugric 인구가 러시아어와 정통 문화로 전환되었음을 시사합니다.

우리에게 어떤 동화가 읽혔습니까?

아시다시피 푸쉬킨의 유모 인 유명한 Arina Rodionovna는 시인에게 강한 영향을 미쳤습니다. 그녀가 Finno-Ugric 출신이라는 것은 주목할 만합니다. 그녀는 Ingermanland의 Lampovo 마을에서 태어났습니다.
이것은 푸쉬킨의 동화를 이해하는 데 많은 것을 설명합니다. 우리는 어린 시절부터 그들을 알고 있었고 그들이 원초적으로 러시아인이라고 믿지만 그들의 분석은 일부의 스토리 라인이 푸쉬킨의 동화 Finno-Ugric 민속으로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, "Tsar Saltan의 이야기"는 Vepsian 전통의 동화 "Wonderful Children"을 기반으로합니다 (Vepsians는 작은 Finno-Ugric 사람들입니다).

첫 번째 훌륭한 일푸쉬킨, 시 "루슬란과 류드밀라". 주인공 중 하나는 마법사이자 마법사 인 장로 Finn입니다. 그들이 말하는 것처럼 이름. "Finnish Album"이라는 책의 편집자 인 Philologist Tatyana Tikhmeneva는 또한 Finns와 마법 및 투시력의 연결이 모든 사람들에 의해 인정되었다고 언급했습니다. Finns는 힘과 용기보다 마법의 능력을 인식하고 지혜로 존경했습니다. Kalevala Väinemöinen의 주인공이 전사가 아니라 예언자이자 시인이라는 것은 우연이 아닙니다.

시의 또 다른 인물인 Naina도 Finno-Ugric 영향의 흔적을 지니고 있습니다. 여성을 뜻하는 핀란드어는 "nainen"입니다.
또 다른 흥미로운 사실. Pushkin은 1828 년 Delvig에게 보낸 편지에서 "새해가되면 아마도 Chukhland로 돌아올 것입니다. "라고 썼습니다. 그래서 Pushkin은이 땅에서 Finno-Ugric 민족의 독창성을 분명히 인식하면서 Petersburg에 전화를 걸었습니다.

Komi 언어는 Finno-Ugric 언어 계열에 포함되며 가장 가까운 언어입니다. 우드무르트어 Finno-Ugric 언어의 Permian 그룹을 형성합니다. 전체적으로 Finno-Ugric 가족에는 고대에 헝가리어, Mansi, Khanty (Ugric 언어 그룹)와 같은 단일 기본 언어에서 개발 된 16 개의 언어가 포함됩니다. Komi, Udmurt (페름기 그룹); Mari, Mordovian 언어-Erzya 및 Moksha; 발트어-핀란드어-핀란드어, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Liv 언어. Finno-Ugric 언어 계열의 특별한 위치는 다른 관련 언어와 매우 다른 Sami 언어가 차지합니다.

Finno-Ugric 언어와 Samoyedic 언어는 Uralic 언어 계열을 형성합니다. Amodian 언어에는 Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, Kamasin 언어가 포함됩니다. Samoyedic 언어를 사용하는 사람들은 북유럽에도 사는 Nenets를 제외하고 서부 시베리아에 살고 있습니다.

천년 이상 전에 헝가리인들은 Carpathians로 둘러싸인 영토로 이주했습니다. 헝가리인 Modyor의 자칭은 5세기부터 알려졌습니다. N. 이자형. 헝가리어로 된 글은 12세기 말에 나타났고 헝가리인들은 풍부한 문학을 가지고 있습니다. 총 수헝가리인은 약 1,700만 명입니다. 헝가리 외에도 그들은 체코슬로바키아, 루마니아, 오스트리아, 우크라이나, 유고슬라비아에 살고 있습니다.

Mansi (Voguls)는 Tyumen 지역의 Khanty-Mansiysk 지역에 살고 있습니다. 러시아 연대기에서 그들은 Khanty와 함께 Yugra라고 불렀습니다. Mansi는 러시아어 그래픽 기반으로 글을 사용하고 자체 학교를 가지고 있습니다. 총 7,000명이 넘는 만시족이 있지만 그들 중 절반만이 만시족을 모국어로 생각합니다.

Khanty (Ostyaks)는 Yamal 반도, 하부 및 중간 Ob에 살고 있습니다. 한티 언어로 쓰기는 우리 세기의 30년대에 나타났지만 한티 언어의 방언은 너무 다르기 때문에 다른 방언의 대표자들 간의 의사 소통이 종종 어렵습니다. Komi 언어의 많은 어휘 차용이 Khanty 및 Mansi 언어에 침투했습니다.

발트-핀란드어와 사람들은 매우 가깝기 때문에 이러한 언어를 사용하는 사람들은 통역 없이 서로 의사 소통을 할 수 있습니다. Baltic-Finnish 그룹의 언어 중 가장 일반적인 것은 핀란드어이며 약 500 만 명이 사용하며 Finns의 자체 이름은 Suomi입니다. 핀란드 외에도 핀란드인은 러시아의 레닌그라드 지역에도 살고 있습니다. 문자는 16세기에 생겨났고 1870년부터 현대 핀란드어 시대가 시작되었습니다. 서사시 "Kalevala"는 핀란드어로 들리며 풍부한 원본 문학이 만들어졌습니다. 러시아에는 약 77,000명의 핀란드인이 살고 있습니다.

에스토니아인은 발트해의 동쪽 해안에 살고 있으며 1989년 에스토니아인의 수는 1,027,255명이었습니다. 문자는 16세기부터 19세기까지 존재했습니다. 남과 북 에스토니아어의 두 가지 문학적 언어가 개발되었습니다. 19세기 이 문학적 언어는 중동 방언을 기반으로 수렴되었습니다.

Karelians는 Karelia와 러시아의 Tver 지역에 살고 있습니다. 138,429명의 Karelians(1989년)가 있으며 절반 이상이 모국어를 사용합니다. Karelian 언어는 많은 방언으로 구성됩니다. Karelia에서 Karelians는 핀란드 문학 언어를 연구하고 사용합니다. Karelian 쓰기의 가장 오래된 기념물은 13 세기로 거슬러 올라가며 Finno-Ugric 언어에서는 고대에 이것이 헝가리어 다음으로 두 번째 언어입니다.

Izhorian 언어는 작성되지 않았으며 약 1,500명이 사용합니다. Izhors는 강에서 핀란드만의 남동쪽 해안에 살고 있습니다. Neva의 지류 인 Izhora. Izhors는 스스로를 Karelians라고 부르지 만 과학에서는 독립적 인 Izhorian 언어를 골라내는 것이 일반적입니다.

Vepsians는 Vologda, 러시아의 Leningrad 지역, Karelia의 세 가지 행정 영토 단위의 영토에 살고 있습니다. 30년대에는 약 30,000명의 Vepsians가 있었고 1970년에는 8,300명이 있었습니다. 러시아어의 강력한 영향으로 인해 Vepsian 언어는 다른 Baltic-Finnic 언어와 현저하게 다릅니다.

Votic 언어는 이 언어를 사용하는 사람이 30명 이하이기 때문에 멸종 위기에 처해 있습니다. Vod는 에스토니아 북동부와 레닌그라드 지역. Votic 언어는 작성되지 않았습니다.

Livs는 라트비아 북부의 여러 해변 어촌 마을에 살고 있습니다. 제 2 차 세계 대전 중 황폐화로 인해 역사상 그 수는 급격히 감소했습니다. 이제 Liv 스피커의 수는 약 150명에 불과합니다. 글쓰기는 19세기부터 발전해 왔지만 현재 Livs는 라트비아어로 전환하고 있습니다.

Saami 언어는 문법과 어휘에 많은 특정 기능이 있기 때문에 별도의 Finno-Ugric 언어 그룹을 형성합니다. 사미족은 노르웨이, 스웨덴, 핀란드의 북부 지역과 러시아의 콜라 반도에 살고 있습니다. 러시아의 약 2000을 포함하여 약 40,000 개가 있습니다. 사미어는 발트-핀란드어와 공통점이 많습니다. 사미 문자는 라틴어와 러시아어 그래픽 시스템의 다양한 방언을 기반으로 개발되었습니다.

현대 Finno-Ugric 언어는 언뜻보기에 서로 완전히 관련이없는 것처럼 서로 많이 갈라졌습니다. 그러나 소리 구성, 문법 및 어휘에 대한 더 깊은 연구는 이러한 언어에 많은 일반적인 특징, 하나의 고대 원시 언어에서 Finno-Ugric 언어의 이전 공통 기원을 증명합니다.

투르크어

Turkic 언어는 Altaic 언어 계열의 일부입니다. 투르크어: 약 30개 언어, 죽은 언어와 현지 변종이 있으며 언어로서의 지위가 항상 논쟁의 여지가 없는 것은 아니며 50개 이상입니다. 가장 큰 것은 터키, 아제르바이잔, 우즈벡, 카자흐, 위구르, 타타르입니다. 투르크어 사용자의 총 수는 약 1억 2천만 명입니다. Turkic 범위의 중심은 중앙 아시아이며, 역사적 이동 과정에서 한편으로는 러시아 남부, 코카서스 및 소아시아로, 다른 한편으로는 북동쪽으로, 동부로 퍼졌습니다. 시베리아에서 야쿠티아까지. 알타이 언어에 대한 비교 역사 연구는 일찍이 19세기에 시작되었습니다. 그럼에도 불구하고 일반적으로 인정되는 알타이어 원어의 재구성은 없습니다. 그 이유 중 하나는 알타이어와의 집중적 인 접촉과 수많은 상호 차용으로 인해 표준 비교 방법을 적용하기 어렵습니다.

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그는 5년 동안 바다에 누워 있었고,
5년 6년 동안 흔들리고 있습니다.
그리고 또 7년 8년.
드디어 헤엄쳐 육지로
미지의 모래톱으로
나는 나무가 없는 해안으로 헤엄쳐 나갔다.
여기 Väinämöinen이 있습니다.
해안에 발
바다에 씻긴 섬에서
나무가 없는 평야에서.

칼레발라.

핀란드 인종의 민족 발생.

안에 현대 과학핀란드 부족을 Ugric 부족과 함께 고려하여 단일 Finno-Ugric 그룹으로 통합하는 것이 일반적입니다. 그러나 Ugric 민족의 기원에 전념한 러시아 교수 Artamonov의 연구에 따르면 그들의 민족 발생은 Ob 강 상류와 Aral Sea의 북부 해안을 포함하는 지역에서 발생했습니다. 동시에 티베트와 수메르의 고대 인구와 관련된 고대 고생물 부족은 Ugric과 Finnish 부족 모두의 민족 기질 중 하나였습니다. 이 관계는 특별한 안과 검사의 도움으로 Ernst Muldashev에 의해 발견되었습니다(3). 이 사실을 통해 Finno-Ugric 사람들을 단일 민족 그룹으로 말할 수 있습니다. 그러나 Ugrians와 Finns의 주요 차이점은 두 경우 모두 다른 부족이 두 번째 민족 구성 요소로 작용했다는 것입니다. 그래서 Ugric 민족은 고대 Paleasians와 Turks가 혼합 된 결과로 형성되었습니다. 중앙 아시아, 핀란드 민족은 전자와 미노아인과 관련이 있는 것으로 추정되는 고대 지중해(대서양 부족)가 혼합된 결과로 형성되었습니다. 이러한 혼합의 결과로 핀란드인들은 기원전 17세기에 산토리니 섬의 대도시가 사망하여 기원전 2천년 중반에 사라진 거석 문화를 미노아인들로부터 물려받았습니다.

그 후 Ugric 부족의 정착은 Ob 하류와 유럽의 두 방향으로 이루어졌습니다. 그러나 Ugric 부족의 열정이 낮기 때문에 서기 3 세기에 불과합니다. 건너 볼가에 도착 우랄 산맥두 곳에서 : 현대 예 카테 린 부르크 지역과 대강 하류. 결과적으로 Ugric 부족은 AD 5-6 세기에만 발트해 연안 국가의 영토에 도달했습니다. 중앙 러시아 고지대에 슬라브가 도착하기 불과 몇 세기 전. 핀란드 부족은 적어도 기원전 4 천년부터 시작하여 발트해 연안에 살았습니다.

현재 핀란드 부족이 고고학자들이 조건부로 "깔때기 모양의 잔 문화"라고 부르는 고대 문화의 전달자라고 믿을만한 모든 이유가 있습니다. 이 이름은 이 고고학 문화의 특징이 다른 평행 문화에서는 볼 수 없는 특별한 도자기 잔이라는 사실 때문에 생겼습니다. 고고 학적 자료에 따르면이 부족들은 주로 사냥, 낚시, 작은 소 사육에 종사했습니다. 주요 사냥 도구는 활이었고 화살에는 뼈 끝이 장착되었습니다. 이 부족들은 유럽의 큰 강의 범람원에 살았고 가장 큰 분포 기간 동안 기원전 5천년경 빙상에서 완전히 해방된 북유럽 저지대를 점령했습니다. 유명한 고고학자 Boris Rybakov는 이 문화의 부족을 다음과 같이 설명합니다(4, p. 143).

Sudetenland와 Carpathians 때문에 다뉴브 남쪽에서 미래의 "슬라브 조상 고향"의 영토로 행진 한 위에서 언급 한 농업 부족 외에도 북해와 발트해에서 외국 부족도 침투했습니다. 이것이 "깔대기형 비이커 배양"(TRB)입니다. 거석 구조와 관련된. 그녀는 잉글랜드 남부와 유틀란트에서 알려져 있습니다. 가장 풍부하고 집중된 발견은 조상의 집 외부, 집과 바다 사이에 집중되어 있지만 Elbe, Oder 및 Vistula의 전체 코스를 따라 개별 정착지가 종종 발견됩니다. 이 문화는 pricked, Lendel 및 Tripolye 문화와 거의 동시적이며 천년 이상 공존합니다. 깔때기 모양의 잔의 독특하고 다소 높은 문화는 인도 유럽 공동체에 기인하는 지지자들이 있지만 지역 중석기 부족과 아마도 비 인도 유럽인의 발전의 결과로 간주됩니다. 이 거석 문화 발전의 중심지 중 하나는 아마도 유틀란트에 있었을 것입니다.

핀란드어의 언어학적 분석으로 판단할 때, 핀란드어는 아리아어(인도유럽어) 그룹에 속하지 않습니다. 저명한 문헌학자이자 작가, 옥스퍼드 대학교 교수 D.R. Tolkien은 이것을 연구하는 데 많은 시간을 할애했습니다. 고대 언어그리고 그것이 특별한 언어 그룹에 속한다는 결론에 도달했습니다. 그것은 너무 고립되어 교수가 판타지 소설에서 신화적인 역사를 묘사 한 신화적인 사람들 인 엘프의 언어를 핀란드어를 기반으로 구성한 것으로 밝혀졌습니다. 예를 들어 영어 교수의 신화에서 최고 신의 이름은 Ilyuvatar처럼 들리지만 핀란드어와 Karelian 언어에서는 Ilmarinen입니다.

그들의 기원에 따라 Finno-Ugric 언어는 완전히 다른 언어 계열 인 Indo-European에 속하는 Aryan 언어와 관련이 없습니다. 따라서 Finno-Ugric과 Indo-Iranian 언어 간의 수많은 어휘 수렴은 유전 적 관계가 아니라 Finno-Ugric과 Aryan 부족 간의 깊고 다양하며 장기적인 접촉을 나타냅니다. 이러한 연결은 아리아 이전 시대에 시작되어 범 아리아 시대에 계속되었으며, 아리아 인이 "인도"와 "이란"가지로 분열 된 후 Finno-Ugric과이란어를 사용하는 부족 사이에 접촉이 이루어졌습니다. .

Indo-Iranian에서 Finno-Ugric 언어로 빌린 단어의 범위는 매우 다양합니다. 여기에는 숫자, 친족 용어, 동물 이름 등이 포함됩니다. 특히 특징은 경제와 관련된 단어 및 용어, 도구 이름, 금속(예: "금": Udmurt 및 Komi - "zarni", Khant 및 Mansi - "잡초", Mordovian "sirne", 이란어입니다. " 초기 ", 현대 Osetinsk. - "zerin"). 농업 용어(“곡물”, “보리”) 분야에서 많은 서신이 기록되었습니다. Indo-Iranian 언어에서 다양한 Finno-Ugric 언어에서 공통되는 단어는 암소, 암소, 염소, 양, 양, 양가죽, 양모, 펠트, 우유 및 기타 여러 가지를 지정하기 위해 차용됩니다.

이러한 서신은 일반적으로 경제적으로 발전된 대초원 부족이 북부 산림 지역의 인구에 미치는 영향을 나타냅니다. 말 사육과 관련된 용어("망아지", "안장" 등)의 인도-유럽어에서 Finno-Ugric 언어로 차용한 예도 암시적입니다. Finno-Ugric 민족은 분명히 대초원 남쪽 인구와의 관계의 결과로 국내 말을 알게되었습니다. (2, 73쪽).

기본 신화 플롯에 대한 연구는 핀란드 신화의 핵심이 일반적인 아리아 신화와 크게 다르다는 것을 보여줍니다. 이 플롯의 가장 완벽한 프레젠테이션은 핀란드 서사시 모음인 Kalevala에 포함되어 있습니다. 서사시의 주인공은 Aryan 서사시의 영웅과 달리 육체적 일뿐만 아니라 예를 들어 노래의 도움으로 보트를 만들 수있는 마법의 힘을 부여 받았습니다. 영웅적인 결투는 다시 마법과 검증의 경쟁으로 축소됩니다. (5, 35쪽)

그는 노래한다 - 그리고 Youkahainen
허벅지까지 그는 늪에 들어갔다.
그리고 수렁에서 허리까지,
그리고 느슨한 모래에서 어깨까지.
그때 요카하이넨
마음으로 이해할 수 있었다
그건 잘못된 길로 갔어
그리고 헛된 길을 갔다.
노래 경쟁
강력한 Väinämöinen과 함께.

스칸디나비아의 "Halfdan Eysteinsson의 사가"(6, 40)는 또한 Finns의 뛰어난 주술 능력에 대해보고합니다.

이 사가에서 Vikings는 끔찍한 늑대 인간 인 Finns 및 Biarms의 지도자와 전투에서 만납니다.

Finns의 지도자 중 한 명인 Floki 왕은 동시에 활에서 세 개의 화살을 쏘고 한 번에 세 사람을 때릴 수 있습니다. Halfdan은 손을 잘라 공중으로 날아갔습니다. 그러나 Floki는 그의 그루터기를 들어 올렸고 그의 손은 그것에 달라붙었습니다. 한편 Finns의 또 다른 왕은 거대한 해마로 변해 동시에 15 명을 짓밟 았습니다. Biarmian 왕 Harek은 무시 무시한 용으로 변했습니다. 큰 어려움을 겪은 바이킹은 몬스터와 마스터를 처리했습니다. 마법의 땅비아르미아.

이 모든 요소와 다른 많은 요소는 핀란드 부족이 매우 오래된 종족에 속한다는 것을 나타냅니다. 현대 대표자들의 "느림"을 설명하는 것은 이 종족의 고대입니다. 결국 사람들은 나이가 들수록 인생 경험그에 의해 축적되고 덜 헛된 것입니다.

핀란드 종족 문화의 요소는 주로 발트해 연안에 사는 사람들 사이에서 발견됩니다. 따라서 그렇지 않으면 핀란드 인종을 발트해 인종이라고도 할 수 있습니다. 서기 1세기 로마 역사가 타키투스가 쓴 것이 특징이다. 발트해 연안에 사는 Aestians 사람들은 Celts와 많은 유사점을 가지고 있다고 지적했습니다. 고대 핀란드 국가가 역사적 유산을 보존할 수 있었던 것은 켈트 문화를 통해서였기 때문에 이것은 매우 중요한 언급입니다. 이런 의미에서 고대 핀란드 역사 연구의 관점에서 가장 흥미로운 것은 프리지아 부족입니다. 고대에 이 사람들은 현대 덴마크 영토에 살았습니다. 이 부족의 후손들은 오랫동안 언어와 문화를 잃어버렸지만 여전히 이 영토에 살고 있습니다. 그러나 Frisian 연대기 "Hurrah Linda Brook"은 오늘날까지 살아 남았습니다. 이것은 Frisians의 조상이 Platonic Atlantis를 파괴 한 홍수 인 끔찍한 재앙 이후 현대 덴마크 영토로 항해 한 방법을 알려줍니다. 이 연대기는 종종 대서양 학자들이 다음의 존재를 확인하는 것으로 인용합니다. 전설적인 문명. 결과적으로 발트해 종족의 고대에 관한 버전이 한 번 더 확인됩니다.

또한 매장의 성격에 따라 각 국가를 식별할 수 있습니다. 고대 Balts의 주요 장례식은 고인의 시신을 돌로 놓는 것입니다. 이 의식은 아일랜드와 스코틀랜드에서 모두 보존되었습니다. 시간이 지남에 따라 수정되어 무덤에 묘비를 설치하는 것으로 축소되었습니다.

그러한 의식은 주로 발트 해 유역과 인접 영토에서 발견되는 거석 구조물과 핀란드/발트 민족 사이에 직접적인 문화적 연결이 있음을 나타냅니다. 이 범위를 벗어나는 유일한 장소는 북 코카서스, 그러나이 사실에 대한 설명이 있지만이 작업의 틀 내에서 제공 될 수 없습니다.

결과적으로 우리는 현대 발트해 민족의 민족적 기질의 본질적인 요소 중 하나가 고대 핀란드 인종이라는 사실을 말할 수 있습니다. 이 종족은 아리아족과는 다른 고유한 발전사를 거쳤으며, 그 결과 현대 발트족과 핀란드족의 유전적 유산의 일부인 고유한 언어와 문화를 형성했습니다.

별도의 부족.

대다수의 민족지 학자들은이 지역의 슬라브와 독일 식민지가 시작되기 직전에 북동부 유럽과 인접 영토에 거주했던 부족들이 그들 자신의 방식으로 민족 구성 Finno-Ugric, 즉 서기 10세기까지 지역 부족의 핀란드어와 Ugric 요소는 상당히 강하게 혼합되었습니다. 현대 에스토니아 영토에 살았던 가장 유명한 부족은 슬라브와 독일 식민지 지역의 경계에 위치한 호수 이름을 따서 Chud입니다. 전설에 따르면 괴물들은 다양한 주술 능력을 가지고 있었다. 특히 숲에서 갑자기 사라질 수도 있고, 오랫동안 물 속에 있을 수도 있다. 백안의 기적은 원소의 영혼을 안다고 믿었습니다. 몽골의 침략 동안 Chud는 숲으로 들어가 Rus의 연대기 역사에서 영원히 사라졌습니다. Beloozero의 바닥에 위치한 전설적인 Kitezh-grad에 거주하는 것은 그녀라고 믿어집니다. 그러나 러시아 전설에서는 선사 시대에 살았고 일부 지역에서는 중세까지 유물로 살았던 더 오래된 난쟁이 사람들을 Chud라고도합니다. 드워프 사람들에 대한 전설은 일반적으로 거석 구조물이 모여 있는 지역에 퍼져 있습니다.

Komi 전설에서 잔디가 숲처럼 보이는이 작고 어두운 피부를 가진 사람들은 때때로 동물의 특징을 얻습니다. 양모로 덮여 있고 기적에는 돼지 다리가 있습니다. 기적은 하늘이 땅 위로 너무 낮아 기적이 손으로 닿을 수 있었지만 모든 것을 잘못했습니다. 경작지에 구멍을 파고 오두막에서 소에게 먹이를주고 건초를 깎습니다. 끌, 송곳으로 빵을 수확하고 타작한 곡식을 스타킹에 보관하고 오트밀을 구멍에 밀어 넣습니다. 낯선 여자는 오물로 낮은 하늘을 더럽히거나 멍에를 메고 만진다는 이유로 엔을 모욕한다. 그런 다음 Yong (Komi 신 데미 우르)이 하늘을 높이고 키 큰 나무가 땅에서 자라며 키가 큰 흰색 사람들은 기적을 대체하지 않습니다. ..

... 기적이 어두운 곳, 버려진 집, 목욕탕, 심지어 물 속에 숨어있는 악령으로 변했다는 믿음이 있습니다. 그들은 보이지 않고 새 발이나 어린이 발의 흔적을 남기고 사람들에게 해를 끼치며 자녀를 자신의 것으로 대체 할 수 있습니다 ...

다른 전설에 따르면 Chud는 반대로 Pera와 Kudy-osh를 포함한 고대 영웅입니다. 그들은 또한 지하로 들어가거나 돌로 변하거나 러시아 선교사들이 새로운 복음을 전파한 후 우랄 산맥에 투옥됩니다. 기독교 종교. 고대 정착지(kars)는 Chud에서 남아 있었고 Chud 거인은 한 정착지에서 다른 정착지로 도끼나 곤봉을 던질 수 있었습니다. 때때로 그들은 또한 호수의 기원, 마을의 기초 등으로 인정됩니다. (6, 209-211)

다음 수많은 부족은 Vod였습니다. Semenov-Tyanshansky 책 "러시아. 우리 조국에 대한 완전한 지리적 설명. Lake District"는 1903년에 이 부족에 대해 다음과 같이 썼습니다.

“Vod는 한때 Chud의 동쪽에 살았습니다. 이 부족은 민족지학적으로 핀란드의 서부(에스토니아) 지부에서 다른 핀란드 부족으로 넘어가는 과도기로 간주됩니다. Vod 이름의 유병률로 판단할 수 있는 한 Vodi 정착지는 강에서 광범위한 지역을 차지했습니다. Narova와 강에. Msta는 북쪽에서 핀란드 만까지, 남쪽에서는 Ilmen을 넘어갑니다. Vod는 Varangian 왕자라고 불리는 부족의 연합에 참여했습니다. 처음으로 Yaroslav the Wise에 기인 한 "Charter on Mostech"에 언급되었습니다. 슬라브족의 식민지화는 이 부족을 핀란드 만 연안으로 밀어냈습니다. Vod는 Novgorodians와 조화롭게 살았고 Novgorodians의 캠페인에 참여했으며 Novgorod 군대에서도 "지도자"로 구성된 특수 연대가있었습니다. 그 후 Vodya가 거주하는 지역은 "Vodskaya Pyatina"라는 이름으로 5개의 Novgorod 지역 중 하나의 일부가 되었습니다. 12 세기 중반부터 "Vatland"라고 부르는 Vodi 국가에서 스웨덴 십자군이 시작되었습니다. 많은 교황 칙서가 이곳에서 기독교 설교를 장려하는 것으로 알려져 있으며 1255년에 특별 주교가 Watland에 임명되었습니다. 그러나 Vod와 Novgorodians 사이의 연결은 더 강했고 Vod는 점차 러시아와 합병되어 강하게 채널화되었습니다. Vodi의 유적은 Peterhof 및 Yamburg 지역에 거주하는 작은 부족 "Vatyalayset"으로 간주됩니다.

독특한 세토족도 빼놓을 수 없다. 현재 프 스코프 지역의 영토에 살고 있습니다. 과학자들은 그것이 빙하가 녹으면서 이 땅에 처음으로 거주한 고대 핀란드 종족의 민족적 유물이라고 믿고 있습니다. 일부 국가 특성이 부족은 그렇게 생각할 수 있습니다.

Karela 부족은 핀란드 신화의 가장 완전한 컬렉션을 보존했습니다. 따라서 핀란드 서사시인 유명한 Kalevala(4)의 기초는 대부분 Karelian 전설과 신화를 기반으로 합니다. Karelian 언어는 다른 문화에 속하는 언어에서 최소한의 차용을 포함하는 가장 오래된 핀란드 언어입니다.

마지막으로 Livs는 오늘날까지 언어와 문화를 유지해 온 가장 유명한 핀란드 부족입니다. 이 부족의 대표자는 현대 라트비아와 에스토니아 영토에 살고 있습니다. 에스토니아와 라트비아 민족 집단 형성 초기에 가장 문명화 된 것은 바로이 부족이었습니다. 발트해 연안을 따라 영토를 점령한 이 부족의 대표자들은 다른 부족보다 일찍 외부 세계와 접촉했습니다. 수세기 동안 현대 에스토니아와 라트비아의 영토는 이 부족의 영지를 따서 리보니아라고 불렸습니다.

코멘트.

고대에 일어난이 민족적 접촉에 대한 설명이 두 번째 룬의 Kalevala에 보존되었다고 가정 할 수 있습니다. (1), 이것은 구리 갑옷을 입은 작은 영웅이 바다에서 나와 영웅 Väinämöinenen을 도왔고, 그는 기적적으로 거인으로 변해 하늘을 덮고 태양을 가리는 거대한 참나무를 베어 냈다는 것을 나타냅니다.

문학.

톨킨 존, 실마릴리온;
Bongard-Levin G.E., Grantovsky E.A., "스키타이에서 인도로" M. "생각", 1974
물다셰프 에른스트. "우리는 어디에서 왔습니까?"
리바코프 보리스. "고대 슬라브의 이교도". - M. 소피아, 헬리오스, 2002
칼레발라. 핀란드어 Belsky에서 번역. - 상트페테르부르크: 출판사 "Azbuka-classics", 2007
Petrukhin V.Ya. "Finno-Ugric 민족의 신화", M, Astrel AST Transitbook, 2005

Finno-Ugric 민족

Finno-Ugric 민족 : 역사와 문화. Finno-Ugric 언어

코미

러시아 연방 국민은 307,000명입니다. (2002년 인구 조사), 구소련- 345,000 (1989), 코미 공화국 (수도 - Syktyvkar, 이전 Ust-Sysolsk)의 원주민, 국가 형성, 명목상의 사람들. 소수의 Komi는 Pechora와 Ob의 하류, 시베리아의 다른 지역, Karelian 반도 (러시아 연방의 Murmansk 지역) 및 핀란드에 살고 있습니다.

Komi-Permyaks

러시아 연방의 인구는 125,000명입니다. 사람들 (2002), 147.3천(1989). 20세기까지 페름기라고 불렀습니다. "Perm"( "Permians")이라는 용어는 분명히 Vepsian에서 유래했습니다 (pere maa- "해외에있는 땅"). 고대 러시아 자료에서 "페름"이라는 이름은 1187년에 처음 언급되었습니다.

당신은 ~

skalamiad - "어부", randalist - "해안 거주자")와 함께 라트비아의 소수 민족 공동체, 원주민 Talsi 및 Ventspils 지역의 해안 부분, 소위 Livs 해안-Courland의 북부 해안.

만시

러시아 연방의 사람들, Khanty-Mansiysk의 원주민 인구 (1930에서 1940 - Ostyako-Vogulsky) Tyumen 지역의 Autonomous Okrug (지역 센터는 Khanty-Mansiysk시입니다). 러시아 연방의 숫자는 12,000(2002), 8.5,000(1989)입니다. 만시어는 한티어 및 헝가리어와 함께 Finno-Ugric 어족의 Ugric 그룹(지점)을 구성합니다.

마리

러시아 연방 국민은 605,000명입니다. (2002), Mari El 공화국(수도는 Yoshkar-Ola임)의 원주민, 국가 형성 및 명목상의 사람들. Mari의 상당 부분은 이웃 공화국과 지역에 살고 있습니다. Tsarist Russia에서 그들은 공식적으로 Cheremis라고 불렸고이 민족명으로 서유럽 (Jordan, VI 세기)과 과거 이야기 (XII 세기)를 포함한 늙은 러시아 서면 출처에 나타납니다.

모르드바

Finno-Ugric 민족 중 가장 큰 민족 (2002 년 845,000 명) 인 러시아 연방의 사람들은 토착민 일뿐만 아니라 국가를 형성하는 Mordovia 공화국 (수도는 Saransk)의 국가를 형성하는 사람들입니다. 현재 Mordovians의 총 수의 1/3은 Mordovia에 살고 나머지 2/3는 러시아 연방의 다른 지역과 카자흐스탄, 우크라이나, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 에스토니아 등에 살고 있습니다.

응가나사니

혁명 이전 문학에서 러시아 연방의 사람들- "Samoyed-Tavgians"또는 단순히 "Tavgians"(Nenets 이름 Nganasan에서- "tavys"). 2002년 100명, 1989년 130명, 1959년 748명.

네넷

러시아 연방의 사람들, 유럽 북부와 서부 시베리아 북부의 원주민. 2002 년에 그들의 수는 41,000 명, 1989-35,000, 1959-23,000, 1926-18,000 숲, 동부-예니세이 하류, 서부-백해 동부 해안.

사미어

노르웨이(40,000명), 스웨덴(18,000명), 핀란드(4,000명), 러시아 연방(2002년 인구 조사에 따르면 콜라 반도, 2,000명). 매우 다양한 방언으로 나뉘는 Saami 언어는 Finno-Ugric 언어 계열의 별도 그룹을 구성합니다. 인류학적 측면에서 모든 Saami 중에서 Laponoid 유형이 우세하며 Caucasoid와 Mongoloid 큰 인종의 접촉의 결과로 형성되었습니다.

셀업

러시아 연방의 인구는 400명입니다. (2002), 360만(1989), 380만(1959). 그들은 튜멘 지역의 Yamalo-Nenets 자치구의 Krasnoselkupsky 지구, 같은 지역과 Tomsk 지역의 일부 다른 지역, Krasnoyarsk Territory의 Turukhansky 지구, 주로 Ob와 중간 범위의 교차점에 살고 있습니다. Yenisei와이 강의 지류를 따라.

우드무르트

러시아 연방 국민은 637,000명입니다. (2002), Udmurt Republic의 원주민, 국가 형성 및 명목상의 사람들 (수도는 Izhevsk, Udm. Izhkar입니다). 일부 Udmurts는 이웃 및 러시아 연방의 다른 공화국 및 지역에 살고 있습니다. 우드무르트인의 46.6%는 도시 거주자입니다. Udmurt 언어는 Finno-Ugric 언어의 Permian 그룹에 속하며 두 가지 방언을 포함합니다.

핀란드인

핀란드 원주민(470만 명)은 스웨덴(31만 명), 미국(30만 5천 명), 캐나다(5만 3천 명), 러시아(3만 4천 명, 2002년 인구 조사에 따르면)에도 거주하고 있습니다. 노르웨이(22,000) 및 기타 국가. 그들은 Finno-Ugric (Uralic) 어족의 Baltic-Finnish 그룹의 핀란드어를 사용합니다. 핀란드 문자는 라틴 알파벳을 기반으로 한 종교 개혁(XVI 세기) 동안 만들어졌습니다.

한티

러시아 연방 국민은 29,000명입니다. (2002), 강 중류와 하류를 따라 시베리아 북서부에 산다. Ob, Tyumen 지역의 Khanty-Mansiysk (1930-1940-Ostyako-Vogulsky) 및 Yamalo-Nenets 국가 (1977-자치) 지역의 영토.

에네트

러시아 연방의 사람들, Taimyr (Dolgano-Nenets) Autonomous Okrug의 원주민 인구는 300 명입니다. (2002). 지구 중심은 Dudinka시입니다. Enets의 모국어는 Uralic 어족의 Samoyedic 그룹의 일부인 Enets입니다. Enets에는 자체 서면 언어가 없습니다.

에스토니아인

국민, 에스토니아 원주민(963,000명). 그들은 또한 러시아 연방 (2002 년 인구 조사에 따르면 28,000 명), 스웨덴, 미국, 캐나다 (각각 25,000 명)에 살고 있습니다. 호주(6천) 및 기타 국가. 총 수는 110만 명이며 Finno-Ugric 어족의 Baltic-Finnish 그룹의 에스토니아어를 사용합니다.

지도로 이동

Finno-Ugric 언어 그룹의 사람들

Finno-Ugric 언어 그룹은 Ural-Yukagir 어족의 일부이며 Saami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty 및 Mansi 민족을 포함합니다.

사미어주로 무르만스크 지역의 영토에 산다. 분명히 Sami는 동부에서 재 정착에 대한 의견이 있지만 가장 오래된 북유럽 인구의 후손입니다. 연구자들에게 사미어의 기원은 가장 큰 수수께끼입니다. 왜냐하면 사미어와 발트-핀란드어는 공통의 기본 언어로 돌아가지만 인류학적으로 사미어는 발트어와 다른 유형(우랄어 유형)에 속하기 때문입니다. 그들과 가장 가까운 언어를 구사하는 핀란드 민족과 관련이 있지만 주로 발트해 유형입니다. 19세기 이후 이러한 모순을 해결하기 위해 많은 가설들이 제시되었다.

Saami 사람들은 Finno-Ugric 인구의 후손일 가능성이 높습니다. 1500~1000년대로 추정된다. 기원전 이자형. 발트해와 이후 독일의 영향 아래 발트해 핀란드인의 조상이 농부와 목축민의 정착된 생활 방식으로 이동하기 시작하면서 기본 언어의 단일 통신사 커뮤니티에서 원시 사미족의 분리가 시작됩니다. Karelia의 Saami의 조상은 Fennoscandia의 자생 인구를 동화했습니다.

Saami 사람들은 아마도 많은 민족 집단의 합병에 의해 형성되었습니다. 이것은 서로 다른 영토에 살고 있는 사미족 그룹 간의 인류학적 및 유전적 차이로 나타납니다. 최근 몇 년간의 유전 연구는 빙하기 대서양 연안의 고대 인구 인 현대 바스크 베르베르 인의 후손과 함께 현대 사미족 사이의 공통된 특징을 밝혀 냈습니다. 이러한 유전적 특성은 북유럽의 더 남쪽에 있는 그룹에서는 발견되지 않았습니다. Karelia에서 Saami는 확산되는 Karelian 식민화와 아마도 공물 부과를 피하여 더 북쪽으로 이주했습니다. 이동하는 야생 순록 떼를 따라 사미족의 조상은 늦어도 서기 1000년경입니다. 즉, 점차 북극해 연안에 도달하여 현재 거주지의 영토에 도달했습니다. 동시에 그들은 순록 사육으로 전환하기 시작했지만이 과정은 16 세기까지만 상당한 정도에 도달했습니다.

지난 150년 동안의 그들의 역사는 한편으로는 다른 민족들의 맹공격 아래 천천히 퇴각한 반면, 다른 한편으로는 그들의 역사는 그들 자신을 가진 국가와 민족의 역사에서 없어서는 안될 부분입니다. 사미 공물에 대한 과세에 중요한 역할이 부여되는 국가입니다. 순록 목축에 필요한 조건은 사미족이 이곳 저곳을 돌아다니며 순록 떼를 몰고 겨울에서 여름 목초지로 이동하는 것이었다. 실제로는 주 경계를 넘는 것을 막지 못했습니다. Saami 사회의 기초는 그들에게 생계 수단을 제공하는 토지의 공동 소유권 원칙에 따라 연합한 가족 공동체였습니다. 토지는 가족이나 씨족이 할당했습니다.

그림 2.1 1897~2010년 사미족의 인구 역학 (자료를 기반으로 저자가 편집).

이조라. Izhora에 대한 첫 번째 언급은 12 세기 후반에 발견되었으며 반세기 후 이미 유럽에서 강하고 심지어 위험한 사람들로 인정받은 이교도를 언급합니다. Izhora에 대한 첫 번째 언급이 러시아 연대기에 등장한 것은 13 세기부터였습니다. 같은 세기에 Izhora 땅은 Livonian Chronicle에서 처음 언급되었습니다. 1240년 7월 어느 날 새벽, 순찰 중이던 이조라 땅의 장로가 스웨덴 소함대를 발견하고 모든 것을 미래의 넵스키가 될 알렉산더에게 보고하기 위해 급히 보냈습니다.

그 당시 Izhors는 Karelian Isthmus와 Izhors의 분포 지역 북쪽의 Ladoga 북부 지역에 살았던 Karelians와 인종적으로나 문화적으로 여전히 매우 가깝다는 것이 분명합니다. 유사성은 16세기까지 지속되었다. Izhora 땅의 대략적인 인구에 대한 매우 정확한 데이터는 1500년의 Scribe Book에 처음으로 기록되었지만 민족성거주자는 인구 조사에 표시되지 않았습니다. 전통적으로 러시아 이름과 러시아 및 Karelian 소리의 별명을 가진 Karelian 및 Orekhovets 지역의 주민들은 정통 Izhors 및 Karelians라고 믿어집니다. 분명히이 인종 그룹 간의 경계는 Karelian Isthmus 어딘가를 통과했으며 아마도 Orekhovets 및 Karelian 지역의 경계와 일치했을 것입니다.

1611년에 이 영토는 스웨덴에 의해 점령되었습니다. 이 영토가 스웨덴의 일부가 된 100년 동안 많은 Izhorians가 마을을 떠났습니다. 1721년에야 스웨덴을 상대로 승리한 피터 1세는 이 지역을 러시아 국가의 상트페테르부르크 지방에 포함시켰습니다. 안에 17세 말 I, 초기 XIX 세기, 러시아 과학자들은 Izhorian 땅 인구의 민족 고백 구성을 기록하기 시작했으며 이미 상트 페테르부르크 지방에 포함되었습니다. 특히 상트 페테르부르크의 북쪽과 남쪽에는이 영토의 주요 인구 인 핀란드 인-루터교 인과 민족적으로 가까운 정교회 주민들의 존재가 기록되어 있습니다.

Veps.현재 과학자들은 Veps 민족의 기원 문제를 마침내 해결할 수 없습니다. 기원에 따라 Vepsians는 다른 Baltic-Finnish 민족의 형성과 관련이 있으며 아마도 하반기에 그들과 분리되었다고 믿어집니다. 서기 1000년 e. 그리고이 천 명이 끝날 무렵 Ladoga 남동부 지역에 정착했습니다. X-XIII 세기의 고분은 고대 Veps로 정의할 수 있습니다. Vepsians에 대한 최초의 언급은 AD 6 세기로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 11세기 러시아 연대기는 이 사람들을 전체라고 부릅니다. 러시아 서기관 책, 성도의 삶 및 기타 출처는 종종 Chud라는 이름으로 고대 Veps를 알고 있습니다. Onega 호수와 Ladoga 호수 사이의 호수 간 지역에서 Veps는 1 천년 말부터 살았으며 점차 동쪽으로 이동했습니다. 일부 Veps 그룹은 호수 간 지역을 떠나 다른 민족 그룹과 합병했습니다.

1920년대와 1930년대에 사람들이 밀집한 곳에 벱시아 국가 지구와 벱시아 마을 의회 및 집단 농장이 만들어졌습니다.

1930년대 초, 초등학교에서 Vepsian 언어 교육과 이 언어로 된 여러 과목이 도입되기 시작했고 라틴어 스크립트를 기반으로 한 Vepsian 언어 교과서가 등장했습니다. 1938년에 Vepsian 책들은 불태워졌고 교사들과 다른 사람들은 공인체포되어 집에서 추방되었습니다. 1950년대 이후 이주 과정이 증가하고 관련 외혼이 확산되면서 Veps 동화 과정이 가속화되었습니다. Veps의 약 절반이 도시에 정착했습니다.

네네츠. XVII-XIX 세기의 Nenets의 역사. 군사적 갈등이 많다. 1761년에는 야삭 외국인에 대한 인구 조사를 실시했고, 1822년에는 "외국인 관리 헌장"이 발효되었습니다.

과도한 월간 요청, 러시아 행정부의 자의성은 러시아 요새의 파괴와 함께 반복적으로 폭동을 일으켰습니다. 1825-1839 년의 네 네츠 봉기가 가장 유명합니다. XVIII 세기에 Nenets에 대한 군사적 승리의 결과. 19세기 전반 툰드라 Nenets의 정착 지역이 크게 확장되었습니다. XIX 세기 말까지. Nenets 정착지의 영토는 안정되었고 17 세기 말에 비해 그 수가 증가했습니다. 약 두 번. 전체 소비에트 기간 동안 인구 조사에 따르면 총 네 네츠 수도 꾸준히 증가했습니다.

오늘날 네네츠는 러시아 북부의 가장 큰 원주민입니다. 국적의 언어를 모국어로 간주하는 네네츠족의 비율은 점차 감소하고 있지만 여전히 북부의 다른 대부분의 민족보다 높은 수준을 유지하고 있습니다.

그림 2.2 1989년, 2002년, 2010년 네네츠족의 수 (자료를 기반으로 저자가 편집).

1989년에 네네츠의 18.1%가 러시아어를 모국어로 인식했고 일반적으로 네네츠의 79.8%가 러시아어에 능통했습니다. Nenets 언어에 대한 지식으로 보장됩니다. 젊은이들 사이에서 강력한 Nenets 말하기 기술을 보존하는 것이 일반적이지만, 그들 중 상당수는 러시아어가 주요 의사 소통 수단이되었습니다 (북한의 다른 사람들 사이에서도). 학교에서의 Nenets 언어 교육, 미디어의 민족 문화 대중화 및 Nenets 작가의 활동은 긍정적 인 역할을합니다. 그러나 우선 상대적으로 유리한 언어 상황은 순록 목축이 경제적 기반네네츠 문화는 전반적으로 소비에트 시대의 모든 파괴적인 경향에도 불구하고 전통적인 형태로 살아남았습니다. 이러한 유형의 생산 활동은 전적으로 토착민의 손에 남아 있었습니다.

한티- 서부 시베리아의 북쪽에 사는 작은 토착 Ugric 사람들.

Finno-Ugric 민족 문화의 볼가 센터

한티에는 3개의 민족학적 그룹이 있습니다: 북부, 남부 및 동부, 러시아 및 타타르 인구와 혼합된 남부 한티. Khanty의 조상은 남쪽에서 Ob의 하류까지 침투하여 현대 Khanty-Mansiysk의 영토와 Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs의 남부 지역, 그리고 1 천년 말부터 원주민과 새로 이주한 Ugric 부족이 혼합되어 Khanty의 민족 발생이 시작되었습니다. 예를 들어 Ob의 사람들 인 "Konda의 사람들"과 같이 한티는 강가에서 자신을 더 많이 불렀습니다.

북부 한티. 고고학자들은 그들의 문화의 기원을 강 유역에 국한된 Ust-Polui 문화와 연관시킵니다. Irtysh의 입에서 Ob 만까지의 Ob. 이것은 북부의 타이가 상업 문화로, 많은 전통이 현대 북부 한티에서 따르지 않습니다.
서기 2000년 중반부터. Northern Khanty는 Nenets 순록 목축 문화의 영향을 많이 받았습니다. 직접 영토 접촉 영역에서 Khanty는 툰드라 Nenets에 의해 부분적으로 동화되었습니다.

남부 한티. 그들은 Irtysh의 입에서 정착합니다. 이것은 남부 타이가, 삼림 대초원 및 대초원의 영토이며 문화적으로 남쪽으로 더 많이 끌립니다. 그들의 형성과 그에 따른 민족 문화 발전에서 한티 일반 기반을 기반으로 한 남부 산림 대초원 인구가 중요한 역할을했습니다. 러시아인들은 한티 남부에 상당한 영향을 미쳤습니다.

동부 한티. 중간 Ob와 지류를 따라 Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan에 정착하십시오. 이 그룹은 다른 그룹보다 훨씬 더 북 시베리아 문화의 특징을 유지하며 우랄 인구로 거슬러 올라갑니다. 드래프트 개 사육, 덕아웃 보트, 그네 옷의 우세, 자작 나무 껍질 도구 및 어업 경제. 현대 서식지의 한계 내에서 동부 한티는 동일한 경제 및 문화 유형에 속함으로써 촉진되는 Kets 및 Selkups와 매우 적극적으로 상호 작용했습니다.
따라서 민족 발생의 초기 단계와 아침과 함께 Kets 및 Samoyedic 민족의 조상을 포함하는 Ural 커뮤니티의 형성과 관련된 Khanty 민족의 문화 특성의 공통된 특징이있는 경우 , 이후의 문화적 "분산", 민족지 그룹의 형성은 대부분 이웃 민족과의 민족 문화적 상호 작용 과정에 의해 결정되었습니다. 만시- 한티 만시 스크 자치구의 원주민 인 러시아의 작은 사람들. 한티의 가장 가까운 친척. 그들은 만시어를 사용하지만 적극적인 동화로 인해 약 60%가 일상생활에서 러시아어를 사용합니다. 지역 부족의 합병으로 만시족이 어떻게 형성되었는가 우랄 문화서부 시베리아와 북부 카자흐스탄의 대초원과 숲 대초원을 통해 남쪽에서 이동하는 Ugric 부족. 사람들의 문화에서 2 구성 요소 자연 (타이가 사냥꾼과 어부, 대초원 유목민의 문화 조합)이 오늘날까지 보존됩니다. 처음에 Mansi는 Urals와 그 서쪽 경사면에 살았지만 Komi와 러시아인은 11-14 세기에 Trans-Urals에서 그들을 몰아 냈습니다. 러시아인, 주로 Snovgorodites와의 최초 접촉은 11세기로 거슬러 올라갑니다. 16세기 말 시베리아가 러시아에 합병되면서 러시아 식민화가 심화되었고, 17세기 말에는 러시아인의 수가 원주민 수를 넘어섰다. 만시족은 점차 북쪽과 동쪽으로 쫓겨나 부분적으로 동화되었고 18세기에 기독교로 개종했습니다. 만시족의 민족 형성은 다양한 민족의 영향을 받았다.

Vsevolodo-Vilva 마을 근처에 위치한 Vogulskaya 동굴에서 페름 지역 Voguls의 흔적이 발견되었습니다. 지역 역사가들에 따르면 동굴은 의식 의식이 열리는 만시의 사원(이교도 성소)이었습니다. 동굴에서 돌 도끼와 창 흔적이 있는 곰 두개골, 도자기 파편, 뼈와 철 화살촉, 페름기의 청동 명판이 발견되었습니다. 동물 스타일도마뱀,은 및 청동 장식 위에 서있는 엘크 맨을 묘사합니다.

Finno-Ugrians또는 Finno-Ugric관련된 사람들의 그룹 언어적 특징신석기 시대가 서부 시베리아, 우랄 북부와 중부 우랄, 볼가 북부 영토, 볼구스크 인터플루브, 볼가 중부 지역에 현대 사라토프 지역의 자정까지 거주한 이후 북동부 유럽의 부족에서 형성되었습니다. 러시아.

1. 이름

러시아 연대기에서 그들은 통합 이름으로 알려져 있습니다. 추드및 Samoyeds(본명 수오말린).

2. 러시아의 Finno-Ugric 소수 민족 정착

러시아 영토에는 Finno-Ugric 종족 그룹에 속하는 2,687,000명의 사람들이 있습니다. 러시아에서 Finno-Ugric 민족은 Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurtia에 살고 있습니다. 연대기 참조 및 지명의 언어 분석에 따르면 Chud는 여러 부족을 통합했습니다. 모르드바, 무롬, 메리야, 베스프 (전체, 벡시안) 등..

Finno-Ugric 민족은 Oka-Volga interfluve의 자생 인구였으며 그들의 부족은 Estonians, 모든 Merya, Mordovians, Cheremis는 4 세기에 Germanarich의 고딕 왕국의 일부였습니다. Ipatiev Chronicle의 연대기 Nestor는 Ural 그룹(Ugrofiniv)의 약 20개 부족을 나타냅니다. , Samoyeds, Perm (Perm ), cheremis, 주조, zimgola, kors, nerom, mordovians, 측정 (및 Rostov ѡzere Merѧ 및 Kleshchin 및 ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh 동일), murom (및 Ѡtsѣ rѣtsѣ 볼가 ҕzyk Svoi로 유입되는 위치 Murom) 및 Meshchery. Muscovites는 원주민 Chud에서 모든 지역 부족을 Chud라고 불렀고이 이름에 아이러니를 동반하여 모스크바를 통해 설명했습니다. 이상해, 이상해, 이상해.이제이 민족은 러시아인에 의해 완전히 동화되어 현대 러시아의 민족지도에서 영원히 사라졌고 러시아인의 수를 보충하고 다양한 민족 지명 만 남겼습니다.

이것들은 모든 강의 이름입니다. 결말-va:모스크바, 프로트바, 코스바, 실바, 소스바, 이즈바 등 카마 강에는 이름이 로 끝나는 약 20개의 지류가 있습니다. 나바,핀란드어로 "물"을 의미합니다. 처음부터 Muscovite 부족은 지역 Finno-Ugric 민족보다 우월함을 느꼈습니다. 그러나 Finno-Ugric 지명은 오늘날이 민족이 인구의 상당 부분을 구성하고 자치 공화국과 국가 지구를 형성하는 곳에서만 발견되지 않습니다. 예를 들어 모스크바와 같이 배포 영역이 훨씬 큽니다.

고고 학적 자료에 따르면 동유럽의 Chud 부족의 정착 지역은 2 천년 동안 변하지 않았습니다. 9세기부터 현재 러시아 유럽 지역의 핀노-우그릭 부족은 점차 슬라브 식민지 개척자들에 의해 동화되었습니다. 키예프 루스. 이 과정은 현대의 형성을 위한 기초를 형성했습니다 러시아인국가.

Finno-Ugric 부족은 Ural-Altai 그룹에 속하며 천년 전에 Pechenegs, Polovtsy 및 Khazars와 가까웠지만 나머지보다 훨씬 낮은 수준이었습니다. 지역 사회 개발, 사실, 러시아인의 조상은 같은 Pechenegs였으며 숲의 조상이었습니다. 그 당시 이들은 유럽에서 가장 원시적이고 문화적으로 후진 부족이었습니다. 먼 과거뿐만 아니라 1천년과 2천년의 전환기에 그들은 식인종이었습니다. 그리스 역사가 Herodotus (기원전 5 세기)는 그들을 androphages (사람을 삼키는 자)라고 불렀고 Nestor는 이미 러시아 국가 인 Samoyeds 시대에 연대기 작가였습니다. (사모예드).

원시 수집 및 사냥 문화의 Finno-Ugric 부족은 러시아인의 조상이었습니다. 과학자들은 Muscovite 사람들이 아시아에서 유럽으로 온 Finno-Ugric 민족의 동화를 통해 몽골 인종의 가장 큰 혼합을 받았으며 Slavs가 도착하기 전에도 부분적으로 Caucasoid 혼합을 흡수했다고 주장합니다. Finno-Ugric, 몽골 및 타타르 민족 구성 요소의 혼합은 Slavic 부족 Radimichi 및 Vyatichi의 참여로 형성된 러시아인의 민족 발생으로 이어졌습니다. 핀란드인, 나중에는 타타르인, 부분적으로는 몽골인과의 인종 혼합으로 인해 러시아인은 키예프-러시아인(우크라이나인)과는 다른 인류학적 유형을 가지고 있습니다. 우크라이나 디아스포라는 이것에 대해 농담합니다. "눈은 좁고 코는 플러시 천입니다. 완전히 러시아인입니다." Finno-Ugric 언어 환경의 영향으로 러시아어 음성 시스템 (akanye, gekanya, ticking)이 형성되었습니다. 오늘날 "우랄"특징은 중간 키, 넓은 얼굴, 들창코, 희박한 수염과 같은 러시아의 모든 민족에게 어느 정도 내재되어 있습니다. Mari와 Udmurts는 종종 소위 몽골 주름-epicanthus가있는 눈을 가지고 있으며 광대뼈가 매우 넓고 액체 수염이 있습니다. 그러나 동시에 금발과 빨간 머리, 파란색과 회색 눈. 몽고주름은 때때로 에스토니아인과 카렐리안 사이에서 발견됩니다. Komi는 다릅니다. 자라면서 혼합 결혼이있는 곳에서는 검은 머리와 중괄호가 있고 다른 사람들은 스칸디나비아 사람과 비슷하지만 얼굴이 약간 더 넓습니다.

Meryanist Orest Tkachenko의 연구에 따르면 "러시아인의 경우 슬라브 조상 가정과 관련된 모계에서 아버지는 Finn이었습니다. 부계에서 러시아인은 Finno-Ugric 민족의 후손입니다." Y 염색체 할로 타입에 대한 현대 연구에 따르면 사실 상황은 반대였습니다. 슬라브 남성은 현지 Finno-Ugric 인구의 여성과 결혼했습니다. Mikhail Pokrovsky에 따르면 러시아인은 핀란드 인이 4/5에 속하고 슬라브 인이 1/5에 속하는 인종 혼합입니다. 스타일 민속 건축(텐트 건물, 현관),러시아 목욕, 신성한 동물 - 곰, 노래의 5음계, 터치및 모음 감소, 다음과 같은 쌍을 이룬 단어 스티치, 길, 팔다리, 살아 있고 잘, 이러저러한,회전율 나는 가지고있다(대신에 나,다른 슬라브의 특징) "옛날 옛적에"멋진 시작, 인어주기의 부재, 캐롤, 페룬 숭배, 참나무가 아닌 자작 나무 숭배의 존재.

Shukshin, Vedenyapin, Piyashev라는 성에 슬라브어가 없다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아니지만 Shuksha 부족의 이름, 전쟁의 여신 Vedeno Ala, 기독교 이전 이름 Piyash의 이름에서 유래했습니다. 그래서 Finno-Ugric 민족의 상당 부분이 Slavs에 의해 동화되었고 일부는 이슬람을 채택하여 Turks와 혼합되었습니다. 따라서 오늘날 ugrofins는 이름을 부여한 공화국에서도 인구의 대다수를 구성하지 않습니다. 그러나 러시아인(Rus. 러시아인), Ugrofins는 이제 일반적으로 러시아인으로 인식되는 인류학적 유형을 유지했습니다(Rus. 러시아인) .

압도적 다수의 역사가에 따르면 핀란드 부족은 매우 평화 롭고 온유 한 기질을 가졌습니다. 이것으로 Muscovites는 서면 출처가 그런 것을 기억하지 않기 때문에 군사적 충돌이 없다고 말하면서 식민지화의 평화로운 성격을 설명합니다. 그러나 동일한 VO Klyuchevsky가 언급했듯이 "대 러시아의 전설에서 일부 지역에서 타오르는 투쟁에 대한 모호한 기억이 살아 남았습니다."

3. 지명

Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moscow 지역의 Meryan-Yerzyans 기원의 지명은 70-80%를 차지합니다. (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol, 그렇지 않으면, Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yahrobol(야로슬라블 지역, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta(깜박임), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(코스트로마 지역, 90~100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma등 (Ivanovsk 지역), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuya및 기타. (Vologda 지역), "Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma 등 (Tver 지역), Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol 등 (블라디미르 지역), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, 모스크바, Nudol, Pakhra, Taldom, Shukroma, Yakhroma 등 (모스크바 지역)

3.1. Finno-Ugric 민족 목록

3.2.
FINNO-UGRIAN 사람들

성격

Ugro-finans는 Nikon 총 대주교와 Archpriest Avvakum-둘 다 Mordovians, Udmurts-생리 학자 V. M. Bekhterev, Komi-사회 학자 Pitirim Sorokin, Mordvins-조각가 S. Nefedov-Erzya였습니다. Pugovkin Mikhail Ivanovich - Russified Merya, 그의 실제 이름 Meryansky - Pugorkin, 작곡가 A.Ya.Eshpay - Mari 및 기타 여러 사람처럼 들립니다.

또한보십시오

출처

노트

9세기 Finno-Ugric 부족의 대략적인 정착지 지도.

전사의 이미지가 있는 돌 묘비. Ananyinsky 매장지 (Yelabuga 근처). VI-IV 세기. 기원전.

기원전 1천년에 볼가-오카 분지와 카마 분지에 거주했던 러시아 부족의 역사. 즉, 독창성이 크게 다릅니다. Herodotus에 따르면 Boudins, Tissagets 및 Iirks는 숲 벨트의이 부분에 살았습니다. Scythians와 Savromats의이 부족의 차이점에 주목하면서 그는 그들의 주요 직업이 음식뿐만 아니라 의복 용 모피도 배달하는 사냥이라고 지적했습니다. Herodotus는 특히 개의 도움으로 Iirks의 승마 사냥에 주목합니다. 고대 역사가의 정보는 고고 학적 출처에 의해 확인되어 연구 부족의 삶에서 사냥이 실제로 큰 자리를 차지했음을 나타냅니다.

그러나 Volga-Oka 및 Kama 분지의 인구는 Herodotus가 언급 한 부족에 국한되지 않았습니다. 그에 의해 주어진 이름은 Scythians와 Savromats의 바로 이웃 인이 그룹의 남부 부족에만 기인 할 수 있습니다. 이 부족에 대한 더 자세한 정보는 우리 시대의 전환기에만 고대 역사학에 침투하기 시작했습니다. Tacitus는 문제의 부족들의 삶을 묘사할 때 그들을 Fens(Finns)라고 부르면서 그것들에 의존했을 것입니다.

광활한 정착지에서 Finno-Ugric 부족의 주요 직업은 가축 사육과 사냥으로 간주되어야합니다. 화전 농업은 부차적인 역할을 했습니다. 이 부족들의 생산의 특징은 철제 도구와 함께 7세기경부터 사용되기 시작했다는 것입니다. 기원전 즉, 뼈로 만든 도구는 이곳에서 아주 오랫동안 사용되었습니다. 이러한 특징은 소위 Dyakovskaya(Oka와 Volga 사이), Gorodets(Oka의 남동쪽) 및 Ananyinskaya(Prikamye) 고고학 문화의 전형입니다.

AD 1 천년 동안 Finno-Ugric 부족 인 Slavs의 남서부 이웃. 이자형. 핀란드 부족의 정착 지역으로 크게 발전했습니다. 이 운동은 유럽 러시아 중부에 있는 수많은 핀란드 강 이름의 분석에서 알 수 있듯이 일부 Finno-Ugric 부족의 이동을 일으켰습니다. 문제의 과정은 천천히 진행되었으며 핀란드 부족의 문화적 전통을 위반하지 않았습니다. 이를 통해 러시아 연대기 및 기타 서면 출처에서 이미 알려진 Finno-Ugric 부족과 여러 지역 고고학 문화를 연결할 수 있습니다. Dyakovo 고고학 문화 부족의 후손은 아마도 Merya 및 Muroma 부족이었고 Gorodets 문화 부족의 후손은 Mordovians였으며 연대기 Cheremis 및 Chud의 기원은 Ananyin 고고학을 만든 부족으로 거슬러 올라갑니다. 문화.

많은 흥미로운 기능핀란드 부족의 생활 방식은 고고학자들에 의해 자세히 연구되었습니다. Volga-Oka 분지에서 철을 얻는 가장 오래된 방법은 다음과 같습니다. 철광석은 열린 불 한가운데 서있는 점토 그릇에서 제련되었습니다. 9-8세기의 정착지에서 언급된 이 과정은 야금술 발전의 초기 단계의 특징입니다. 나중에 오븐이 나타났습니다. 청동과 철로 만든 수많은 제품과 제조 품질은 이미 기원전 1 천년 상반기에 있음을 시사합니다. 이자형. 동유럽의 Finno-Ugric 부족 사이에서 가정 산업이 주조 및 대장간과 같은 공예품으로 전환되기 시작했습니다. 다른 산업 중에서 직조의 높은 발전에 주목해야 합니다. 소 사육의 발달과 수공예품, 주로 야금 및 금속 가공의 출현으로 인해 노동 생산성이 증가하여 재산 불평등의 출현에 기여했습니다. 그럼에도 불구하고 Volga-Oka 분지의 부족 공동체 내의 재산 축적은 다소 느렸습니다. 이로 인해 기원전 1 천년 중반까지. 이자형. 부족 정착지는 상대적으로 약하게 요새화되었습니다. 이후 세기에야 Dyakovo 문화의 정착지가 강력한 성벽과 도랑으로 강화되었습니다.

카마 지역 주민의 사회 구조 그림은 더 복잡합니다. 매장 목록은 지역 주민들 사이에 재산 계층화가 있음을 분명히 나타냅니다. 1천년 말까지 거슬러 올라가는 일부 매장을 통해 고고학자들은 인구의 열등한 범주, 아마도 전쟁 포로 중 노예의 출현을 제안할 수 있었습니다.

정착지

기원전 1 천년 중반 부족 귀족의 입장. 이자형. Ananyinsky 매장지 (Yelabuga 근처)의 가장 밝은 기념물 중 하나는 단검과 전쟁 망치로 무장하고 hryvnia로 장식 된 전사의 부조 이미지가있는 돌로 만든 묘비입니다. 이 슬래브 아래 무덤의 풍부한 인벤토리에는 단검과 철로 만든 망치, 은색 흐 리브 니아가 들어 있습니다. 매장된 전사는 의심할 여지 없이 부족 지도자 중 한 명이었습니다. 부족 귀족의 고립은 특히 II-I 세기에 의해 강화되었습니다. 기원전 이자형. 그러나 그 당시 부족 귀족의 수는 상대적으로 적었을 것입니다. 낮은 노동 생산성이 여전히 다른 사람의 노동에 의존하여 살아가는 사회 구성원의 수를 크게 제한했기 때문입니다.

Volga-Oka 및 Kama 분지의 인구는 북부 발트해, 서부 시베리아, 코카서스 및 Scythia와 관련이 있습니다. 예를 들어 Chusovaya 강과 Kama 강의 침에서 발굴 된 정착지에서 발견 된 Amon 신의 이집트 조각상과 같이 때로는 매우 먼 곳에서도 많은 물건이 Scythians와 Sarmatians에서 왔습니다. Finns의 일부 철 칼, 뼈 화살촉 및 여러 선박의 형태는 유사한 Scythian 및 Sarmatian 항목과 매우 유사합니다. 상위 및 중부 볼가 지역과 스키타이 및 사르마티아 세계의 연결은 이미 6-4세기부터 기원전 1천년 말까지 추적될 수 있습니다. 이자형. 영구적으로 만들어집니다.

40 000
250-400

고고학 문화 언어 종교

Finno-Ugric 민족 (Finno-Ugric듣기)) 서부 시베리아, 중부, 북부 및 동부 유럽에 거주하는 Finno-Ugric 언어를 사용하는 사람들의 언어 커뮤니티입니다.

분류 및 풍부

Finno-Ugric 민족은 Finnish와 Ugric의 두 그룹으로 나뉩니다.

Finno-Ugric 민족의 총 수는 2,500 만 명으로 추산됩니다. 이 중 헝가리인은 약 1,400만 명, 핀란드인은 500만 명, 에스토니아인은 약 100만 명, 모르도바인은 843,000명, 우드무르트인은 637,000명, 마리는 614,000명입니다.

Finno-Permian 그룹

발트-핀란드 하위 그룹

Finns (Suomi) - 6,000,000: 4,800,000 - 핀란드, 300,000 - 스웨덴, 300,000명 - 미국, 50명 - 카자흐스탄.
- Ingrians - 32,231: 20,300 - 러시아, 10,639 - 에스토니아.
- Kvens - 10,000 - 60,000 - 노르웨이에서.
에스토니아 인 - 1,050,000 : 920,000 - 에스토니아 (), 39,763 - 핀란드 (), 28,113 - 러시아 (2002), 25,509 - 스웨덴 (), 25,000 - 미국 ().
- Võru - 에스토니아에서 74,000명.
- Setu - 10,000: 10,000 - 에스토니아, 214 - 러시아(2010).
Karelians - 120,000: 93,344 - 러시아(2002), 20,000 - 핀란드.
Vepsians - 러시아의 8,240명(2002).
Izhorians - 700 명 : 327 명 - 러시아 (2002).
Livs - 250-400명(라트비아).
Vod - 100명: 73 - 러시아(2002).

사미 하위 그룹

Saami - 30,000-70,000: 40,000 - 노르웨이, 20,000 - 스웨덴, 6,500 - 핀란드, 1.8 천명 - 러시아 (2010).

볼가-핀란드 하위 그룹

모르드바 - 러시아의 744,237명(2010년)
- 목산 - 러시아의 49,624명(2002년)
- Erzya - 러시아에서 84,407명(2002년)
Mari - 러시아의 547,605명(2010년)

페름기 하위 그룹

Udmurts - 러시아에서 636,906명(2002년).
- Besermyans - 러시아에서 3,122 (2002).
Komi-Zyryans - 러시아의 293,406명(2002).
- Komi-Izhemtsy - 러시아에서 15,607명(2002년).
Komi-Permyaks - 러시아의 125,235명(2002).
- Komi-Yazvinians - 러시아에 5,000명.

우그릭 그룹

다뉴브 하위 그룹

헝가리인 - 14,500,000: 9,416,015 - 헝가리(), 1,563,081 - 미국(), 1,433,073 - 루마니아(), 520,528 - 슬로바키아(), 315,510 - 캐나다(), 293 299 - 세르비아(), 156,600 - 우크라이나에서 ().
- 야시(헝가리인에게 동화된 중세 알라니아인)

Ob 하위 그룹

한티 - 러시아의 28,678명(2002년).
Mansi - 러시아의 11,432명(2002).

국가 영토 엔티티의 분류

현대 독립 Finno-Ugric 국가

현대 Finno-Ugric 국가 자치

루마니아 러시아

고고학

Cherkaskul 문화 - 우랄 남부와 서부 시베리아의 청동기 시대 문화

Mezhovskaya 문화 - Trans-Urals 및 서부 시베리아의 청동기 시대 문화

Ananyino 문화 - 중부 볼가 지역의 철기 시대 문화

Pyanobor 문화 - Volga 및 Ural 지역의 철기 시대 문화

바흐무틴스카야 문화와 카마 지역

Dyakovo 문화 - 중앙 러시아의 철기 시대 문화

Gorodets 문화 - 남부 러시아와 볼가 지역의 철기 시대 문화

Karayakup 문화 - 남부 우랄의 철기 시대 문화

Kushnarenka 문화 - 남부 우랄의 철기 시대 문화

Mazuninskaya 문화-Kama 지역과 Belaya 강 하류의 철기 시대 문화

Sargat 문화 - 서부 시베리아의 철기 시대 문화

이야기

언어 분석은 Indo-Iranian 그룹 인구와 Finno-Ugric 언어 그룹 인구의 직접적인 접촉이 있음을 보여줍니다. V. N. Chernetsov는 후기 서부 시베리아(한티와 만시)의 우그릭 인구의 언어, 민속, 의식에 많은 이란적 특징이 존재한다고 지적합니다.

유전학

최신 유전 데이터에 따르면 하플로그룹 N을 퍼뜨리는 부족들은 남부 시베리아에서 이주해 왔다.

기사 "Finno-Ugric peoples"에 대한 리뷰 쓰기

노트

문학

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연결

Finno-Ugric 부족과 민족

볼가

파마

발트 어파

사미어

북부 핀란드어 3

어그리

Finno-Ugric 민족을 특징 짓는 발췌문

Chernyshev는 첫 번째 방 창가에 프랑스 소설 책을 들고 앉아있었습니다. 이 방은 아마도 이전에 홀이었을 것입니다. 그 안에는 어떤 종류의 카펫이 쌓인 오르간이 있었고 한쪽 구석에는 부관 Benigsen의 접이식 침대가 서있었습니다. 이 부관이 여기 있었습니다. 잔치 나 사업으로 지친 그는 접힌 침대에 앉아 졸았다. 홀에서 두 개의 문이 이어졌습니다. 하나는 이전 거실로 직접 연결되고 다른 하나는 사무실 오른쪽으로 연결됩니다. 첫 번째 문에서 독일어와 때때로 프랑스어를 말하는 목소리가 들렸습니다. 이전 거실에는 주권자의 요청에 따라 군사 협의회가 모이지 않았지만 (주권자는 불확실성을 좋아했습니다) 다가오는 어려움에 대한 의견을 알고 싶어하는 일부 사람들이 모였습니다. 군사 협의회가 아니라 주권자를 위해 개인적으로 특정 문제를 명확히하기 위해 선출 된 협의회였습니다. 다음은이 반 평의회에 초대되었습니다 : 스웨덴 장군 Armfeld, 부장 Wolzogen, 나폴레옹이 도망자 프랑스 국민이라고 불렀던 Winzingerode, 군인이 아닌 Michaud, Tol-Count Stein 및 마지막으로 Pfuel 자신 , Andrei 왕자가 들었던 것처럼 전체 사업의 la cheville ouvriere [기초]였습니다. Andrei 왕자는 Pfuel이 그 직후에 도착하여 응접실로 들어가 Chernyshev와 이야기하기 위해 잠시 멈췄 기 때문에 그를 잘 조사 할 기회를 가졌습니다.
안드레이 왕자는 한 번도 본 적이 없지만 차려 입은 것처럼 어색하게 앉아있는 러시아 장군의 형편없는 제복을 입은 Pfuel은 언뜻보기에 친숙해 보였습니다. 여기에는 Weyrother, Mack, Schmidt 및 Andrei 왕자가 1805 년에 볼 수 있었던 다른 많은 독일 장군 이론가가 포함되었습니다. 그러나 그는 그들 모두보다 더 전형적이었습니다. Andrey 왕자는 그 독일인의 모든 것을 스스로 통합 한 그런 독일 이론가를 본 적이 없습니다.
Pful은 키가 작고 매우 말랐지만 뼈가 넓고 거칠고 건강한 체격으로 넓은 골반과 뼈가 많은 견갑골을 가졌습니다. 그의 얼굴은 깊은 눈으로 주름이 많이 져 있었다. 관자놀이 앞의 그의 머리카락은 분명히 브러시로 급히 매끄럽게되었고 그 뒤에 순진하게 술이 튀어 나왔습니다. 불안하고 화를 내며 주위를 둘러보던 그는 자신이 들어간 넓은 방의 모든 것이 두려운 듯 방으로 들어갔다. 어색한 움직임으로 칼을 들고 그는 Chernyshev에게 독일어로 주권자가 어디에 있는지 물었습니다. 그는 분명히 가능한 한 빨리 방을 돌아다니며 경배와 인사를 마치고 지도 앞에 앉아 작업을 하고 싶었습니다. 그는 체르니 셰프의 말에 서둘러 고개를 끄덕이고 아이러니하게 웃으며 주권자가 자신의 이론에 따라 자신이 세운 요새를 조사하고 있다는 그의 말을 들었습니다. 그는 자신감있는 독일인들이 말했듯이 Dummkopf ... 또는 : zu Grunde die ganze Geschichte ... 또는 : s "wird was gescheites d"raus werden ... [넌센스 ... 모든 것을 지옥으로 ... (독일어) ] Andrei 왕자는 듣지 않았고 지나가고 싶었지만 Chernyshev는 Andrei 왕자가 전쟁이 너무 행복하게 끝난 터키에서 왔다고 언급하면서 Andrei 왕자를 Pful에게 소개했습니다. Pfuel은 그를 통해 안드레이 왕자를 거의 쳐다 보지 않고 웃으며 말했습니다. "Da muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein." ["그게 올바른 전술 전쟁이었음에 틀림없어." (독일어)] -그리고 경멸적으로 웃으며 목소리가 들리는 방으로 들어갔다.
분명히 항상 아이러니한 짜증을 낼 준비가 되어 있던 Pfuel은 오늘 그들이 감히 자신 없이 그의 캠프를 조사하고 그를 판단했다는 사실에 특히 동요했습니다. Austerlitz에 대한 그의 기억 덕분에 Pfuel과의 짧은 만남에서 Andrei 왕자는이 남자의 명확한 특성을 구성했습니다. Pfuel은 절망적으로 변함없이 독일인 만이 순교 할 정도로 자신감이 넘치는 사람들 중 하나였으며 정확히 독일인 만이 추상적 인 아이디어, 즉 과학, 즉 상상의 지식을 기반으로 자신감을 갖기 때문입니다. 완벽한 진실. 프랑스인은 자신이 마음과 몸 모두에서 개인적으로 남성과 여성 모두에게 거부할 수 없을 정도로 매력적이라고 생각하기 때문에 자신감이 넘칩니다. 영국인은 자신이 세상에서 가장 안락한 국가의 시민이라는 이유로 자신만만하며, 따라서 영국인으로서 자신이 해야 할 일이 무엇인지 항상 알고 있으며, 영국인으로서 자신이 하는 모든 일이 의심할 여지가 없다는 것을 알고 있습니다. 좋은. 이탈리아인은 동요하고 자신과 타인을 쉽게 잊어버리기 때문에 자신감이 넘칩니다. 러시아인은 정확히 아무것도 모르고 알고 싶어하지 않기 때문에 자신감이 있습니다. 왜냐하면 그는 아무것도 완전히 알 수 있다고 믿지 않기 때문입니다. 독일인은 누구보다 자신감이없고 누구보다 힘들고 누구보다 반발합니다. 왜냐하면 그는 자신이 발명 한 과학이지만 그에게 절대적인 진리 인 진리를 알고 있다고 상상하기 때문입니다. 분명히 Pfuel이었습니다. 그는 프리드리히 대왕 전쟁의 역사에서 파생된 사선 운동 이론과 프리드리히 대왕 전쟁의 최근 역사에서 그가 접한 모든 것, 그리고 그가 최근에 접한 모든 과학을 가지고 있었습니다. 군사 역사는 그에게 말도 안되고 야만적이며 추악한 충돌로 보였습니다. 양측에서 너무 많은 실수가 발생하여이 전쟁을 전쟁이라고 부를 수 없었습니다. 이론에 맞지 않았고 과학의 주제가 될 수 없었습니다.
1806년에 Pfuel은 Jena와 Auerstet에서 끝난 전쟁 계획의 초안 작성자 중 한 명이었습니다. 그러나이 전쟁의 결과에서 그는 그의 이론이 틀렸다는 증거를 조금도 보지 못했습니다. 반대로 그의 개념에 따르면 그의 이론에서 벗어난 것이 모든 실패의 유일한 이유였으며 그는 특유의 유쾌한 아이러니로 "Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird"라고 말했습니다. [결국 나는 모든 것이 지옥에 갈 것이라고 말했다 (독일어)] Pfuel은 이론의 목적을 잊을 정도로 이론을 너무 좋아하는 이론가 중 한 명이었습니다. 이론을 사랑하는 그는 모든 실습을 싫어했고 그것을 알고 싶지 않았습니다. 그는 자신의 실패를 기뻐하기까지 했다. 왜냐하면 실제로 이론에서 벗어난 실패는 그에게 자신의 이론의 타당성을 증명했을 뿐이기 때문이다.
그는 Andrei 왕자와 Chernyshev와 함께 몇 마디 말했습니다. 진짜 전쟁모든 것이 나빠질 것을 미리 알고 불만조차 갖지 않는 남자의 표정으로. 빗질하지 않은 머리 뒤쪽에 튀어 나온 술과 서둘러 매끈한 관자놀이는 특별한 웅변으로 이것을 확인했습니다.
그는 다른 방으로 들어갔고 그의 목소리의 저음과 투덜거리는 소리가 즉시 그곳에서 들렸습니다.

Andrei 왕자가 눈으로 Pfuel을 따라갈 시간을 갖기 전에 Benigsen 백작은 서둘러 방으로 들어가 Bolkonsky에게 고개를 끄덕이며 멈추지 않고 사무실로 들어가 부관에게 몇 가지 명령을 내 렸습니다. 주권자가 그를 따라 갔고 Bennigsen은 무언가를 준비하고 제 시간에 주권자를 만나기 위해 서둘 렀습니다. Chernyshev와 Andrei 왕자는 현관으로 나갔습니다. 지친 표정의 군주가 말에서 내렸다. Pauluchi 후작이 주권자에게 무언가를 말했습니다. 주권자는 머리를 왼쪽으로 숙이고 특히 열정적으로 말하는 Paulucci에게 불행한 표정으로 귀를 기울였습니다. 황제는 분명히 대화를 끝내고 싶었지만 예의를 잊고 얼굴이 붉어지고 동요 한 이탈리아 인이 그를 따라 가며 계속 말했습니다.
-Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Drissa 진영에 조언 한 사람은] -Pauluchi가 말했고 주권자는 계단에 들어가 Andrei 왕자를 알아 차리고 낯선 얼굴을 들여다 보았습니다 .

, ), mordov-sky (mord-va - er-zya 및 mok-sha), mari-sky (mari-tsy), perm-sky (ud-mur-you, ko-mi, ko -mi-per-mya -ki), Ugrian-sky (Ug-ry-Hung-ry, khan-ty 및 man-si). len-ness의 수는 약. 2,400만 명 (2016년 추정).

Pra-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, on-ho-di-las in the zone of forests Zap. 4th-ser의 C-bi-ri, Ura-la 및 Pre-du-ra-lya (중간 Ob에서 Lower Ka-we까지). 기원전 3천년 이자형. 그들의 고대 shi-mi for-nya-tiya-mi는 사냥, 강 낚시, co-bi-ra-tel-st-vo였을 것입니다. lin-gwis-ti-ki에 따르면, F.-y. 너는 con-so-you are on the east-ke with 사모디스키미 나로다미그리고 툰구소만추르스키미 on-ro-da-mi, 남쪽에서 처음부터 mini-mum으로. 3천년 - In-to-Iran. on-ro-da-mi (aria-mi), za-pa-de-pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi와 함께 (그들의 언어는 sub-strat-ny였습니다 서부 Finno-Ugric 언어의 흔적), 후반부부터. 3 천년 - 독일인, Bal-tov 및 Slav-Vyan의 조상에 대한 na-ro-da-mi, close-ki-mi와 함께 (이전 백 비테 라-미 shnu-ro-howl ke-ra-mi-ki cul-tour-no-is-to-ri-che-community). 1층부터. 남쪽의 아리아들과 접촉하는 과정에서 그리고 중앙 유럽 로프에서 2천. pas-de F.-y의 in-do-ev-ro-pei-tsa-mi. cow-water-st-vom을 사용한 다음 earth-le-de-li-eat를 사용하여 know-to-myat-sya. Finno-Ugric 언어의 2-1,000 pro-is-ho-di-lo 종족 친 국가에서 서쪽-북동쪽으로. Pri-bal-ti-ki, Sev. 그리고 센터. 스캔디나비(참조. 세트차토이 케라미키 컬투라 , 아난인스카야 쿨투라) 및 you-de-le-nie p-Bal-Ty-Sko-핀란드어그리고 사미어. 2층에서. 기원전 1천년 이자형. CB리와 2층에서 서기 1천년 이자형. Vol-go-Ura-lie on-chi-on-yut-sya con-so-you with tyur-ka-mi. 고대 문자로. upo-mi-na-ni-yam F.-y. Ta-tsi-ta의 "Ger-ma-nii"(AD 98)의 ot-no-syat Fenni. 콘에서. Wed-세기가 되는 그들의 포함에 대한 eye-for-lo su-sche-st-ven-noe 영향의 많은 Finno-Ugric 민족의 발전을 위한 1천. 상태 ( 불가리아 볼시스코캄스카야, 고대 Rus', 스웨덴). 주어진 중세기에 따르면. 편지. is-toch-no-kov 및 then-po-no-mii, F.-y. 아직 초반에 서기 2천년 이자형. with-stav-la-기본 여부. on-se-le-nie se-ve-ra forest-noy 및 tun-d-ro-howl zone Vost. Ev-ro-py와 Scan-di-on-wii, 하지만 그런 의미일까요. me-re as-si-mi-li-ro-va-ny german-man-tsa-mi, glory-vya-na-mi (모든 me-rya의 pre-zh-de; 아마도 mu-ro-ma , me-sche-ra, za-vo-loch-skaya 등) 및 tur-ka-mi.

F.-y의 영적 문화를 위해. ha-rak-ter-ny cul-you du-hov-ho-zya-ev 자연인지 여부. 아마도 앞부분은 마왕이 아닌 최고를 상징했을 것입니다. sha-ma-niz-ma dis-kus-sio-nen의 요소가 있는지에 대한 질문. 처음부터 2천. christ-en-st-vo의 Ev-ro-py(1001년 헝가리인, 12-14세기의 Ka-re-ly 및 Finns, 14세기 말) 및 시대 -vi-tie 저술가 - Finno-Ugric 언어로 숙박 금지. 동시에 21세기까지 많은 Finno-Ugric 그룹(특히 Bash-ki-rii 및 Tatar-stan의 Mari-tsev 및 Ud-mur-tov 중 ben-but)이 있습니다. 기독교의 영향을 받고 있지만 공동 종교를 유지합니다. is-la-ma F.-y의 수락. Volga와 C-bi-ri would-st-ro with-in-di-lo to as-si-mi-la-tion ta-ta-ra-mi, in this musulm. F.-at. 거의 없습니다.

19세기 for-mi-ru-et-sya me-zh-du-nar. Fin-no-Ugric 운동, 일부 럼 pro-yav-la-yut-sya pan-fin-no-ug-riz-ma.

Lit .: Fin-no-Ugric language-to-knowledge의 Os-no-you: In-pro-sy about-is-ho-zh-de-niya 및 Fin-no -Ugric 언어 개발. M., 1974; Hai-du P. Ural 언어 및 언어. M., 1985; Na-pol-skih V.V. is-ri-che-hurray-li-sti-ku 소개. 이제프스크, 1997.

무료 백과 사전, 위키피디아에서

Finno-Ugric 민족 (Finno-Ugric)는 서부 시베리아, 중부, 북부 및 동부 유럽에 거주하는 Finno-Ugric 언어를 사용하는 사람들의 언어 커뮤니티입니다.

숫자와 범위
총: 25,000,000명 9 416 000 4 849 000 3 146 000—3 712 000 1 888 000 1 433 000 930 000 520 500 345 500 315 500 293 300 156 600 40 000 250—400
고고학 문화	Ananyino 문화, Dyakovo 문화, Sargat 문화, Cherkaskul 문화
언어	Finno-Ugric 언어
종교	레닌그라드 지역의 문화. 백과 사전 FINNO-UGRIAN 사람들,언어를 사용하는 민족 공동체. Finno-Ugric 그룹은 Samoyed 및 Yukagir 그룹과 함께 Ural(Ural-Yukagir) 어족에 포함됩니다. 으. N. 이다. 영토에 살다 러시아, 핀란드(핀, 사미), 라트비아(리브), 에스토니아(에스토니아), 헝가리(헝가리), 노르웨이(사미), 스웨덴(사미). 언어 학자에 따르면 Proto-Ural 언어 커뮤니티는 중석기 시대 (BC IX-VI 밀레니엄 BC)에 기록됩니다. 인류학 데이터에 따르면 F.-at. N. Caucasoid와 Mongoloid 인종의 영역 사이에 위치한 영토에 형성되었습니다. 그 후 분해에서 재정착합니다. 지리적 북동부 지역. 유럽과 서부 시베리아, 다른 민족 이웃 (인도 유럽어, 투르크어 원어민)과의 접촉으로 F.-y의 인류 학적 유형, x-ve, 문화 및 언어에 상당한 차이가 생겼습니다. N. 모든 R. III 밀레니엄 BC 이자형. Ugric 지부 (한티, 만시, 헝가리 인의 조상)가 분리되었습니다. 기원전 1000년에. 이자형. 가지가 눈에 띄었습니다 : Volga (Mordovians, Maris의 조상), Permian (Komi-Zyryans, Komi-Permyaks, Udmurts의 조상), Baltic-Finnish. (Veps, Vodi, Izhora, Ingrian Finns, Karelians, Livs, Setos, Finns, Estonians의 조상). Sami는 특별한 지부를 형성했습니다. 유럽에서. F.-at와 러시아. N. Archaeol을 연결합니다. 문화 : Dyakovskaya (기원전 1 천년 후반-AD 1 천년 전반, 볼가 상류 분지, 오카, 발 다이 고지대), 고로 데츠 (기원전 7 세기-서기 5 세기, 오카 중부 및 하류, 볼가 중부, 강 Moksha, Tsna), Ananya (BC VIII-III 세기, Kama 분지, 부분적으로 Volga 중부 , Vyatka, Belaya), Pyanoborskaya (BC 2 세기-AD V 세기, Bass Kama). 영토에서 리넨. 지역 이다. 발트-핀란드어를 사용하는 사람들이 거주합니다. 랭. (Vepsians, Vods, Izhoras, Ingrian Finns, Karelians, Finns, Estonians). 그들은 코카서스 인종의 백해-발트해 유형(인종)에 속합니다. 참조: Veps, Vod, Izhora(Izhors), Ingrian Finns, Karelians, Estonians. 노트 헝가리(자체 이름 - Magyars), 국가, 주요. 헝가리 인구 인민 공화국. 그들은 또한 루마니아, 유고슬라비아 및 기타 주에 살고 있습니다. 번호 - 약. St.를 포함하여 천만 시간입니다. 헝가리에서 900만 시간(1949년). 언어는 Finno-Ugric 언어 그룹의 Ugric 분기입니다. 만시(Mansi, 이전 이름 Voguls), 국적. 그들은 Khanty-Mansiysk nat에 살고 있습니다. 환경 튜멘 지역 RSFSR. 번호 - St. 6권 시간(1927). 언어는 Finno-Ugric 언어의 Ugric 그룹입니다. M. - 집단 농장에서 연합한 사냥꾼과 어부. 성장하는 국가 문화 M., 간부 nat를 만들었습니다. 지식인. 마리(mari; 이전 이름 - cheremisy), 사람, 주요. Mari ASSR의 인구. 또한 그들은 Kirov, Gorky 및 Sverdlovsk 지역에 살고 있습니다. 타타르, 바시키르, 우드무르트 자치 소비에트 사회주의 공화국의 RSFSR. 번호 - 481,000시간(1939). 언어는 Finno-Ugric 언어의 Volga 그룹의 Mari입니다. 모르드바,사람, 메인 Mordovian ASSR의 인구. 그들은 또한 Volga 지역의 공화국과 지역 (Tatar ASSR, Gorky, Penza, RSFSR의 Saratov 지역 등)에 살고 있습니다. 대략적인 수 150만 시간(1939). Mordovian 언어는 Finno-Ugric 가족의 Volga 그룹에 속하며 Moksha 및 Erzya 언어로 세분됩니다. 소련 정부는 Mordovian 국가 형성에 필요한 모든 조건을 만들었습니다. 사미어(Lapps, Lop, Laplanders), 국적. 그들은 남동쪽 중앙에있는 소련 (약 1700 명, 1926)에 살고 있습니다. 그리고 앱. 콜라 반도의 일부와 노르웨이, 스웨덴, 핀란드(약 33톤). 언어는 Finno-Ugric 언어의 핀란드어 그룹입니다. 기본 직업 - 순록 사육 및 낚시, 보조 - 바다 낚시, 사냥. 소련에서 농부들은 집단 농장으로 통합됩니다. 좌식 생활 방식으로 전환했습니다. 우드머트(이전 이름-votyaks), 소비에트 권력 아래 사회주의 국가로 발전한 사람들. 그들은 Udmurt ASSR 인구의 대다수를 구성합니다. 소수의 우크라이나인이 Bashkir ASSR에 살고 있습니다. 총 수는 606톤(1939년)입니다. 언어는 Finno-Ugric 언어의 Permian 그룹에 속합니다. 기본 직업: 함께 일합니다. x-ve (수석 arr. 농업), 업계, 벌목. 한티(이전 이름은 Ostyaks입니다), 국적은 Mansi와 함께 주요 구성 요소입니다. Khanty-Mansiysk nat의 인구. 튜멘 지역의 지구; 언어 - Finno-Ugric 그룹. 기본 직업: 낚시, 사냥, 순록 방목 및 장소 로그인. 축산, 특히 농업은 소비에트 통치 하에서 발전하기 시작했습니다.

Komi 언어는 Finno-Ugric 언어 계열에 포함되며 Udmurt 언어와 가장 가까운 언어는 Finno-Ugric 언어의 Permian 그룹을 형성합니다. 전체적으로 Finno-Ugric 계열에는 고대에 단일 기본 언어인 헝가리어, Mansi, Khanty(Ugric 언어 그룹)에서 발전한 16개의 언어가 포함되어 있습니다. Komi, Udmurt (페름기 그룹); Mari, Mordovian 언어 - Erzya 및 Moksha: 발트어 및 핀란드어 - 핀란드어, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Liv 언어. Finno-Ugric 언어 계열의 특별한 위치는 다른 관련 언어와 매우 다른 Sami 언어가 차지합니다.

Finno-Ugric 언어와 Samoyedic 언어는 Uralic 언어 계열을 형성합니다. Nenets, Enets, Nganasan, Selkup 및 Kamasin 언어는 현대 언어로 분류됩니다. Samoyedic 언어를 사용하는 사람들은 북유럽에도 사는 Nenets를 제외하고 서부 시베리아에 살고 있습니다.

고대 Finno-Ugric 민족의 조상에 대한 질문은 오랫동안 과학자들에게 관심을 가져 왔습니다. 그들은 또한 알타이 지역, Ob, Irtysh 및 Yenisei 상류 지역과 북극해 연안에서 고대 조상의 집을 찾았습니다. Finno-Ugric 언어의 식물상 어휘 연구를 기반으로 한 현대 과학자들은 Finno-Ugric 민족의 조상 고향이 Ural 산맥 양쪽의 Volga-Kama 지역에 있다는 결론에 도달했습니다. . 그런 다음 Finno-Ugric 부족과 언어가 분리되어 고립되었으며 현재 Finno-Ugric 민족의 조상은 고대 조상의 집을 떠났습니다. Finno-Ugric 민족에 대한 최초의 연대기 참조는 이미 현재 거주지에서 이러한 민족을 찾습니다.

헝가리인천년 전에 그들은 Carpathians로 둘러싸인 영토로 이사했습니다. 헝가리인 Modyor의 자칭은 5세기부터 알려졌습니다. N. 이자형. 헝가리어로 된 글은 12세기 말에 나타났고 헝가리인들은 풍부한 문학을 가지고 있습니다. 총 헝가리인 수는 약 1,700만 명입니다. 헝가리 외에도 그들은 체코슬로바키아, 루마니아, 오스트리아, 우크라이나, 유고슬라비아에 살고 있습니다.

만시(보굴)Tyumen 지역의 Khanty-Mansiysk 지구에 살고 있습니다. 러시아 연대기에서 그들은 Khanty와 함께 Yugra라고 불렀습니다. Mansi는 러시아어 그래픽 기반으로 글을 사용하고 자체 학교를 가지고 있습니다. 만시족의 총수는 7,000명이 넘지만 그들 중 절반만이 만시족을 모국어로 생각합니다.

한티(Ostyaks)Yamal 반도, 하부 및 중간 Ob에 살고 있습니다. 한티 언어로 쓰기는 우리 세기의 30년대에 나타났지만 한티 언어의 방언은 너무 다르기 때문에 다른 방언의 대표자들 간의 의사 소통이 종종 어렵습니다. Komi 언어의 많은 어휘 차용이 Khanty 및 Mansi 언어에 침투했습니다. 한티의 총 수는 21,000명입니다. 전통적인 직업 Ob Ugrians - 순록 방목, 사냥, 낚시.

우드무르트Finno-Ugric 조상 집의 영토에서 가장 발전하지 않은; 그들은 Udmurt Republic을 제외하고 Kama 및 Vyatka 강의 하류에 살고 있으며 Tatarstan, Bashkortostan, Mari El, Vyatka 지역에 살고 있습니다. 1989년에 713,696명의 Udmurts가 있었고 18세기에 쓰기가 시작되었습니다. Udmurtia의 수도는 Izhevsk의 도시입니다.

마리Volga 왼쪽 은행의 영토에 살고 있습니다. 마리족의 약 절반은 마리 엘 공화국에 살고 나머지는 바쉬코르토스탄, 타타르스탄, 우드무르티아에 산다. Mari 언어로 쓰기는 18 세기에 발생했으며 문학 언어에는 초원과 산의 두 가지 변형이 있으며 음성학에서 주요 차이점이 있습니다. 마리의 총 수는 621,961(1989)입니다. Mari El의 수도는 Yoshkar-Ola의 도시입니다.

Finno-Ugric 민족 중 3 위는모르도비안. 1,200,000 명 이상이 있지만 Mordovians는 매우 광범위하고 단편적으로 살고 있습니다. 더 조밀한 그룹은 Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk 및 Nizhny Novgorod 지역의 Moksha 및 Sura 강 유역(Mordovia)에서 찾을 수 있습니다. 밀접한 관련이 있는 두 개의 모르도바어인 Erzya와 Moksha가 있지만 이들 언어의 사용자는 러시아어로 서로 의사소통합니다. Mordovian 언어로 쓰기는 19 세기에 나타났습니다. Mordovia의 수도는 Saransk의 도시입니다.

발트해-핀란드어 언어와 사람들이 너무 가까워서 이러한 언어를 사용하는 사람들은 통역사 없이 서로 의사 소통을 할 수 있습니다. Baltic-Finnish 그룹의 언어 중 가장 일반적인 언어는핀란드어, 약 500만 명이 사용하는 Finns의 자칭수오미. 핀란드 외에도 핀란드인은 러시아의 레닌그라드 지역에도 살고 있습니다. 문자는 16세기에 생겨났고 1870년부터 현대 핀란드어 시대가 시작되었습니다. 서사시 "Kalevala"는 핀란드어로 들리며 풍부한 원본 문학이 만들어졌습니다. 러시아에는 약 77,000명의 핀란드인이 살고 있습니다.

에스토니아인발트해 동부 해안에 살고 있는 에스토니아인의 수는 1989년에 1,027,255명이었습니다. 문자는 16세기부터 19세기까지 존재했습니다. 남부 및 북부 에스토니아어의 두 가지 문학적 언어가 개발되었습니다. 19세기 이 문학적 언어는 중동 방언을 기반으로 수렴되었습니다.

카렐리Karelia와 러시아의 Tver 지역에 살고 있습니다. 138,429명의 Karelians(1989년)가 있으며 절반 이상이 모국어를 사용합니다. Karelian 언어는 많은 방언으로 구성됩니다. Karelia에서 Karelians는 핀란드 문학 언어를 연구하고 사용합니다. Karelian 쓰기의 가장 오래된 기념물은 13 세기로 거슬러 올라가며 Finno-Ugric 언어에서는 고대에 이것이 헝가리어 다음으로 두 번째 언어입니다.

이조라언어는 기록되지 않은 언어로 약 1,500명이 사용합니다. Izhors는 강에서 핀란드만의 남동쪽 해안에 살고 있습니다. Neva의 지류 인 Izhora. Izhors는 스스로를 Karelians라고 부르지 만 과학에서는 독립적 인 Izhorian 언어를 골라내는 것이 일반적입니다.

벡시안Vologda, 러시아의 Leningrad 지역, Karelia의 세 가지 행정 영토 단위의 영토에 살고 있습니다. 30년대에는 약 30,000명의 Vepsians가 있었고 1970년에는 8,300명이 있었습니다. 러시아어의 강력한 영향으로 인해 Vepsian 언어는 다른 Baltic-Finnic 언어와 현저하게 다릅니다.

보드스키이 언어를 사용하는 사람이 30명도 안 되기 때문에 이 언어는 멸종 위기에 처해 있습니다. Vod는 에스토니아 북동부와 레닌그라드 지역 사이에 위치한 여러 마을에 살고 있습니다. Votic 언어는 작성되지 않았습니다.

당신은 ~라트비아 북부의 여러 해변 어촌 마을에 살고 있습니다. 제 2 차 세계 대전 중 황폐화로 인해 역사상 그 수는 급격히 감소했습니다. 이제 Liv 스피커의 수는 약 150명에 불과합니다. 글쓰기는 19세기부터 발전해 왔지만 현재 Livs는 라트비아어로 전환하고 있습니다.

사미언어는 문법과 어휘에 많은 특정 기능이 있기 때문에 별도의 Finno-Ugric 언어 그룹을 형성합니다. 사미족은 노르웨이, 스웨덴, 핀란드의 북부 지역과 러시아의 콜라 반도에 살고 있습니다. 러시아의 약 2000을 포함하여 약 40,000 개가 있습니다. 사미어는 발트-핀란드어와 공통점이 많습니다. 사미 문자는 라틴어와 러시아어 그래픽 시스템의 다양한 방언을 기반으로 개발되었습니다.

현대 Finno-Ugric 언어는 언뜻보기에 서로 완전히 관련이없는 것처럼 서로 많이 갈라졌습니다. 그러나 소리 구성, 문법 및 어휘에 대한 더 깊은 연구는 이러한 언어가 하나의 고대 부모 언어에서 Finno-Ugric 언어의 이전 공통 기원을 증명하는 많은 공통 기능을 가지고 있음을 보여줍니다.

개념 "코미 언어"

전통적으로 Komi 언어는 Komi-Zyryansky, Komi-Permyak 및 Kozhi-Yazva의 세 가지 Komi 방언으로 이해됩니다. 많은 외국 Finno-Ugric 학자들은 Komi-Zyryan과 Komi-Permyak 언어를 분리하지 않습니다. 그러나 소련 민족 지학에서는 Komi-Zyryans와 Komi-Permyaks의 두 민족 그룹과 언어학에서 각각 두 가지 언어로 구분됩니다. Komi-Zyryans와 Komi-Permyaks는 러시아어에 의존하지 않고 서로의 언어로 자유롭게 의사 소통합니다. 따라서 Komi-Zyryan과 Komi-Permyak 문학 언어는 매우 가깝습니다.

이 친밀함은 다음 두 문장을 비교할 때 명확하게 나타납니다.

1) Komi-Zyryan 문학적 언어 -Ruch vidzodlis gogorbok 및 ydzhyd 염소 vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) Komi-Permyak 문학적 언어 -Ruch vidzotis gogor 및 ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, 코드 tov kezho zaptis tshakkez .

"여우가 주위를 둘러보니 큰 가문비나무 꼭대기에서 겨울을 나기 위해 버섯을 저장하고 있는 다람쥐가 보였습니다.".

원칙적으로 Komi-Zyryan 문학 언어를 연구하면 Komi-Permyak 문학 언어로 작성된 모든 것을 읽고 Komi-Permyaks와 자유롭게 의사 소통 할 수 있습니다.

KOMI의 거주지 및 번호

코미족의 특별한 민족지 그룹은 코미-야즈바(Komi-Yazva)족으로 그들의 언어는 현대 코미-지르얀(Komi-Zyryan) 및 코미-페르먀크(Komi-Permyak) 방언과 매우 다릅니다. Komi-Yazvinians는 강 중류와 상류를 따라 Perm 지역의 Krasnovishersky 지구에 살고 있습니다. 강의 왼쪽 지류인 야즈바. Kama로 흐르는 Vishera. 그들의 총 수는 약 4,000명이지만 현재 Komi-Yazva 사람들은 빠르게 Russified화되고 있습니다.

Kirov 지역의 Afanasyevsky 지구에는 소위 "Zyuzda"Komi가 살고 있으며 그 방언은 그대로 Komi-Zyryan과 Komi-Permyak 방언 사이에 있습니다. 1950년대에는 5,000명 이상의 Zyuzdins가 있었지만 그 수가 감소하기 시작했습니다.

코미지리안백해로 흐르는 Izhma 및 Pechora 강 유역의 Luza, Vychegda 및 그 지류 Sysola, Vym 유역의 Komi Republic에 살고 있습니다. Mezen과 그 지류 Vashka. 따라서 Komi 민족 지학 그룹은 Luz Komi, Sysolsky, Vychegodsky, Vymsky, Udorsky, Izhma, Upper Pechora Komi 등 강을 따라 세분됩니다. 옴스크, 노보시비르스크 및 기타 시베리아 지역의 무르만스크 지역.

Komi-PermyaksKomi-Zyryans, 남쪽, Perm 지역, Upper Kama 지역, 지류 인 Spit, Inva에서 고립되어 살고 있습니다. Komi-Permyatsk Autonomous Region의 수도는 Kudymkar시입니다.

인구 조사에 따르면 Komi 인구의 총 수(Komi-Zyryans 및 Komi-Permyaks)는 지속적으로 증가했습니다: 1897 - 254,000; 1970 - 475,000; 1926 - 364,000; 1979 - 478,000; 1959 - 431,000; 1989 - 497,081.

인구통계학자들은 최근 수십 년 동안 코미족 인구의 급격한 감소 추세에 주목했습니다. 1959-1970의 경우. 증가는 44,000명이었고 1970-1979년에는 증가했습니다. - 고작 3,000명. 1979년 소련에는 326,700명의 Komi-Zyryans와 150,768명의 Komi-Permyaks가 있었습니다. 코미 SSR에는 공화국 인구의 25.3%에 해당하는 280,797명의 코미-지리안이 살았습니다.

1989년에 코미족은 코미 SSR 인구의 23%를 차지했습니다. 1989년 인구 조사에 따르면 345,007명의 Komi-Zyryans와 152,074명의 Komi-Permyaks가 소련에 살았습니다. 그러나 코미어를 사용하는 사람들의 수는 감소하고 있습니다. 그래서 1970년에 Komi-Zyryans의 82.7%와 Komi-Permyaks의 85.8%가 Komi 언어를 모국어로 불렀습니다. 1979년에 Komi-Zyryans의 76.2%와 Komi-Permyaks의 77.1%가 Komi 언어를 모국어로 불렀습니다. 10년 동안 코미어 커뮤니티는 33,000명이 줄었습니다. 코미 스피커 수의 감소는 계속됩니다. 1989년 인구 조사에 따르면 소련의 모든 코미족 중 70%가 코미어를 모국어로 지정했습니다.

책 "KOMI KYV: Komi 언어를 위한 자가 사용 설명서" E A Tsypanov 1992(Syktyvkar, Komi 도서 출판사)에서 발췌