Gisaras – tarp kolūkio ir miesto. CA-NEWS: gyvenimas Centrinėje Azijoje: nuo Samarkando iki Uzgeno – seniausių regiono miestų

Prieš dešimt metų iš Hissar tvirtovės istorinio muziejaus buvo pavogti artefaktai. Nusikaltimas dar neišaiškintas...

Oficialių komentarų Gisaro miesto DMIA dėl prieš dešimtmetį įvykusios vagystės, kuri liko „kaboti“ (kaip sakoma teisėsaugos institucijose apie neišspręstą atvejį), nepavyko sulaukti. Tada dėl smulkmenų kreipėmės į Hissar istorinio ir kultūrinio rezervato direktorių Zikrullo Jobirovą.

Kalbėdamas apie pagrobimo detales, Jobirovas pažymėjo, kad vagystė įvyko prieš dešimt metų, 2006-ųjų spalio 15-osios, sekmadienio, naktį.

Zikrullo Jobirovas: „Tikimės, kad byla vis tiek bus išspręsta“

Tai buvo paskutinis 2006 m. Ramadano dešimtmetis. Buvau namuose. Savaitgaliais lankytojams priimti buvo organizuojamas atsakingų darbuotojų budėjimas muziejuje, esančiame senosios medresės pastate, kuriame didžioji dalis paminklų (daugiau nei 3200 egz.), rasta kasinėjant Gisaro teritorijoje. ir ne tik, taip pat surinkta iš kitų šaltinių ir istorinių vietų. Tą dieną budėjo Shakhlo Ostonakulova. Anksti ryte ji pranešė, kad pilis yra įėjimo durys nepažeistas, tačiau parodų salėse buvo išlaužtos durys. Kartu su ja nuėjome į Sharory policijos skyrių. IN parodų salės tada įėjome kartu su policija, – prisimena Jobirovas.

Pašnekovo teigimu, nustatyta, kad plėšikai, išlaužę trijų kambarių duris, iš vienos vitrinos iš viso pavogė 61 muziejaus eksponatą. Tai buvo: 21 sidabrinė XIV-XIX amžiaus moneta ir 40 moteriškų sidabrinių papuošalų: žiedai, auskarai, apyrankės, pakabukai ir įvairūs įvairių epochų aksesuarai.

Visi šie muziejaus eksponatai buvo įsigyti 1984 metais iš gyventojų“, – pasakoja rezervato direktorius. – Kultūros ministerijos komisija tuomet pavogtą turtą įvertino 410 dolerių. Tačiau iš tikrųjų šie artefaktai neįkainojami, neteisinga juos vertinti tokia suma.

Anot Zikrullo Jobirovo, tuo metu muziejuje dar nebuvo įrengta padidinta apsaugos sistema. Tačiau po to incidento Gisaro rezervatas buvo aprūpintas nepertraukiamo maitinimo linija. Įrengta 16 vaizdo stebėjimo kamerų, keturios iš jų – tvirtovės teritorijoje. Iki metų pabaigos planuojama įrengti dar aštuonias kameras.

Rezervato direktorius pabrėžė, kad tais laikais policija aktyviai dirbo, tačiau „deja, nusikaltimas vis dar lieka neišaiškintas“.

Tikimės, kad byla vis tiek bus išspręsta“, – sako jis. – Policija patikino, kad byla bus gaminama pusę amžiaus ir tikrai bus išspręsta.

Tuo tarpu tai ne vienintelė didelė muziejaus vagystė, kurios neatskleidė teisėsaugininkai. Po ketverių metų, 2010 m. lapkričio 8 d Nacionalinis muziejus juos. Behzodas įvyko dar viena didelė vagystė. Tada buvo pavogtos trys Khorezmshahs eros auksinės monetos, taip pat daugiau nei keturiasdešimt Kushanids, Ghaznavids laikų monetų ir keletas senovinių knygų.

Gyvenimas Centrinėje Azijoje: Nuo Samarkando iki Uzgeno – seniausių regiono miestų

CA NAUJIENOS (UZ) - Ar Vidurinės Azijos miestai, kurie teigia esantys senovės, iš tiesų yra tokie seni, kaip nori atrodyti, ar yra kokių nors rimtų įrodymų ir ką sako mokslininkai? „Open Asia Online“ atliko savo tyrimą ir tai sužinojo.

„Klausimas, kada miestas „gimė“, yra labai sunkus, o kai kuriais atvejais net labai painus, – aiškina istorikas Denisas Kulišovas. – Skirtingi ekspertai naudoja skirtingus pasimatymų metodus, yra skirtingos hipotezės, atliekami įvairūs tyrimai. Kai kurių šaltinių teigimu, seniausiais miestais galima laikyti tik tuos, kuriuose nuolat gyveno žmonės. Kai kurie ekspertai mano, kad miesto (būtent miesto, o ne tik žmogaus vietovės) amžius turėtų būti paimtas nuo pirmojo rašytinio paminėjimo datos, kiti yra įsitikinę, kad chronologija turėtų būti pagrįsta pirmojo senumo laipsniu. archeologinis radinys gyvenvietės vietoje.

Bet kokiu atveju mums reikia rimto mokslinis darbas: istorinė, archeologinė.

Taigi, pasak archeologo, istorijos mokslų kandidato Yerkebulato Smagulovo, idėją rasti seniausius Kazachstano miestus turėtų pakurstyti realūs tyrimai, kuriems būtinas finansavimas.

Nepaisant to, kiekvienoje Vidurinės Azijos šalyje yra miestų, kurie teigia esą laikomi senoviniais.Atkreipkite dėmesį, kad kalbame tik apie tas gyvenvietes, kurios, kaip sakoma, išlaikė laiko išbandymą. Jie išgyveno skirtingus etapus, bet vis dar egzistuoja.

Kazachstanas

Almata: 1000 metų

Anksčiau buvo įprasta atsižvelgti į miesto amžių nuo Verny tvirtovės įkūrimo - 1854 m. O tai reiškė, kad miestui buvo ne daugiau kaip 160 metų. Kalbos apie 1000 metų Almatos amžių prasidėjo 70-ųjų pabaigoje. Tačiau konkretūs įrodymai senovės kilmė neturėjo. Atskiras nuorodas į tai, kad Almata buvo pastatyta ant senovės gyvenvietės liekanų, rado tyrinėtojai Chokanas Valikhanovas ir Vasilijus Bartoldas.

Tarp šiandieninių Almatos 1000-ųjų metinių įrodymų archeologas Karlas Baipakovas įvardija tris argumentus: XIII amžiaus monetas su užrašu „Balad Almatu“, senovės Almaarasano gyvenvietės kasinėjimus papėdėje, kur buvo aptiktas kompaktiškas gyvenamasis rajonas. , kurį galima priskirti Usuno gyvenvietei III amžiuje prieš Kristų, ir rašytiniuose šaltiniuose, kuriuose Almata minima kaip miestas. Pavyzdžiui, Baburo ir Mohammedo Haidaro Dulati darbai.

Šimkentas: 2200 metų

A. Margulano Baurzhano Baitanajevo archeologijos instituto direktorius ir mokslininkas Karlas Baipakovas tvirtina, kad Šimkentas yra seniausias Kazachstano miestas. To įrodymas – kasinėjimuose rastas keramikos kompleksas, kuris savo struktūra atitinka Afrosiabo (Samarkando) amžių.

Tuo pačiu metu mokslininkai iškėlė hipotezę, kad kino Xuen Jian 629 metais aprašytas Nudžiketo miestas yra senovės Šimkentas. Tačiau tam, kad mokslo pasaulis oficialiai pripažintų Shymkent gimimo datą, Kazachstano specialistai turi atlikti daugybę procedūrų.

Tarazas: 2000 metų

Tarazas oficialiai laikomas seniausiu Kazachstano miestu. 2002 m. Kazachstanas iškilmingai paminėjo 2000 metų jubiliejų. Jo amžiaus įrodymas yra Bizantijos ambasadoriaus Zemarcho paminėjimas 568 m. Šilko kelias. 8 amžiuje Tarazas buvo žinomas kaip Argu-Talas, Altyn-Argu-Talas-ulush.

Turkestanas: 1500-2000 metų

2000 metais kitas Pietų Kazachstano miestas – Turkestanas – šventė 1500 metų jubiliejų. Šis miestas, istorikų žinomas kaip Yassy ir Shavgar, buvo Kazachstano chanato sostinė.

Tadžikistanas

Nepriklausomybės metais Tadžikistanas vienu metu įsigijo kelis senovinius miestus. Jauniausiam iš jų Kulyabui, Tadžikistano mokslininkų tyrimais, 2007 metais sukako 2700 metų, t.y. jis yra šiek tiek jaunesnis už Romą ir vyresnis už Stambulą.

Kulyabas: 2700 metų

2002 m. tadžikų mokslininkai baigė diskusiją apie Kulyabo amžių ne kaip žmonių gyvenvietės, o kaip miesto su urbanizacijos elementais. Ekspertai padarė išvadą, kad Kulyabo amžius yra daug tvirtesnis nei manyta anksčiau, kai remontuojant miesto vandentiekį buvo rasta krosnelė, kuri datuojama VII amžiuje prieš Kristų. Be krosnies, archeologai aptiko senovinę šildymo sistemą, pirtį ir arijų kryžiaus atvaizdus ant keramikos gabalų. Šių radinių cheminė analizė nustatė miesto įkūrimo datą.

Hissaras: 3000 metų

Rezoliuciją dėl Gisaro, esančio už 20 km nuo Dušanbės, 3000 metų jubiliejaus minėjimo Tadžikistano vyriausybė patvirtino 2012 m. Gimtadienis buvo švenčiamas 2015 m., tada Gissarui grąžintas miesto statusas ir jo teritorijoje pastatyti keli nauji objektai.

Tadžikų mokslininkai teigia, kad Gisaro slėnio teritorija buvo Baktrijos, vėliau Graikijos-Baktrijos ir Kušano karalystės dalis, ką liudija archeologų rastos senovės gyvenviečių ir gyvenviečių liekanos. Viduramžiais Hissaras buvo amatininkų miestas ir turgaus centras. XVIII a. XIX a jis virto Gissaro Bekdomu – vienu iš 28 Bucharos emyrato valdų. Nuo šių laikų buvo išsaugota Hissar tvirtovė – vienas žymiausių Tadžikistano architektūros paminklų.

Dangara: 4000 metų

Tai, kad Dangaros kaimas Tadžikistano pietuose turi seną istoriją, mokslininkai bandė įrodyti ilgą laiką. 2016 metų liepą Tadžikistano mokslų akademija oficialiai paskelbė, kad jų tyrimai parodė, kad Dangarai yra daugiau nei 4 tūkst. „Išvadas išsiuntėme tarptautinei ekspertizei mokslo centrai, įskaitant į Londoną, kad išsiaiškintų tikslus laikas jų kilmė. Bet jau dabar aišku, kad jų visų istorija siekia daugiau nei 4000 metų ir čia aiškiai buvo miesto gyvenimo tradicijos“, – susitikime su žurnalistais sakė Mokslų akademijos prezidentas Farhodas Rahimi.

Mokslininkai, pasak Rakhimi, teigia, kad Dangara yra Sarazmo civilizacijos, kuriai daugiau nei 5,2 tūkst. Tačiau kol kas nežinoma, dėl kokios priežasties gyventojai paliko šį miestą.

Kirgizija

Seniausi miestai Kirgizijos teritorijoje yra senovės Suyab, Balasagun ir Nevaket gyvenvietės. Jie įtraukti į UNESCO Pasaulio kultūros paveldo sąrašą. Tačiau istorijos eigoje šie miestai nustojo egzistuoti. Tačiau tarp tų, kurie „gyvena“ dabar, galima išskirti du miestus. Ir jie abu yra šalies pietuose.

Ošas: 3000 metų

2000 m. Osh šventė savo 3000 metų jubiliejų. Už tokią seną istoriją miestas skolingas rusų archeologui, istorijos mokslų daktarui, Rusijos mokslų akademijos akademikui Jurijui Zadneprovskiui. Jo mokinys E. V. Družinina, taip pat būdamas Sulaimano istorijos ir kultūros muziejaus-rezervato darbuotojas, kalno šlaituose aptiko vadinamųjų chustų laikų keramikos šukių. Ji papasakojo apie tai savo mentoriui, jis jau informavo apie tai pasaulio bendruomenę. Tačiau anksčiausias miesto paminėjimas metraščiuose datuojamas 9 mūsų eros amžiuje, o tai vis dar leidžia jį laikyti seniausiu šalies miestu.

Uzgen: 2000 metų

Šis senovinis miestas yra daug mažesnis už Ošą tiek pagal plotą, tiek pagal gyventojų skaičių. Kai kurių šaltinių teigimu, jai mažiausiai 2 tūkst. Pasak archeologų, miestas iškilo II-I amžiais prieš mūsų erą prekybos kelyje iš Ferganos slėnio į Kašgarą ir netrukus tapo prekybos ir amatų centru. Pirmojo tūkstantmečio pradžioje Uzgenas (Uz, Uzgend) buvo viena iš Ferganos sostinių. Jau VIII-IX a. Uzgenas apaugęs galingomis sienomis, ir XII amžius tapo antra pagal svarbą Karachanidų valstybės sostine. Senovės Uzgenas buvo galinga tvirtovė su vartais, iš kurių keliai vedė į Kiniją, Samarkandą, Kašgarą ir visomis Ferganos slėnio kryptimis. Laikas beveik nepaliko įrodymų apie buvusią senovės Uzgeno didybę, daugybę kažkada buvusių mečečių ir medresų. Iki šių dienų išliko tik viduramžiškas miesto išplanavimas su vienaukščiais pastatais ir siauromis gatvelėmis, taip pat minaretu (XI a.) ir trimis Karachanidų dinastijos mauzoliejais, papuoštais nuostabiais terakotos ornamentais.

Turkmėnistanas

Turkmėnistanas saugo daugybę istorinių įvykių. Nisos, Misriano, Mervo gyvenviečių griuvėsiai ir šiandien yra šių vietų buvusios šlovės įrodymas. Vietos mokslininkai teigia, kad jų miestai gali pretenduoti į ne tik senovės, bet ir seniausio titulą.

Anau: 7000 metų

Šis atradimas priklauso amerikiečių mokslininkui Rafaeliui Pampelli, kuris į šias vietas atvyko 1904 m., jau būdamas vyresnio amžiaus (jam tada buvo 73 metai). Tačiau jis buvo geologas, o ne archeologas. Tačiau jis kasinėjo su entuziazmu ir atskleidė čia gyvavusios aukštosios kultūros, senos kaip Babilonas ir net senesnės už faraonų Egiptą, ženklų. Gyvenvietės istorija žino keletą laikotarpių. VIII-XII amžiais tvirtovė buvo arabų rankose, o vėliau buvo sugriauta mongolų, tačiau jau XIII amžiaus pabaigoje. atkurta. Viduramžiais tvirtovė išaugo į mažą miestelį ir vėl buvo sunaikinta.

Kunya-Urgench: 2000 metų

Senoji Šiaurės Chorezmo sostinė, kinų šaltiniuose minima jau I amžiuje prieš Kristų. po Kr., VIII amžiaus viduryje pateko į arabų valdžią. 995 metais Gurganj (tokį pavadinimą gavo po arabų ekspansijos) tapo Chorezmo šacho rezidencija ir antruoju pagal dydį miestu po Samanidų imperijos sostinės Bucharos. pagrindinių kultūros ir prekybos centras Viduramžiais jis suteikė prieglobstį Avicenai (Abu-Sina), Al-Beruni, Ibn-Battutai ir kitiems garsiems to meto mąstytojams.

Minimas Kunya-Urgench miestas šventoji knyga Zoroastriečiai – Avesta – pavadinimu „Urva“, „Urga“. 1221 m. miestą, vadinamą „islamo širdimi“, Kunya-Urgench, sunaikino Čingischano mongolai. Greitai atkūręs savo galią, Kunya-Urgench 1388 m. vėl buvo sunaikintas mongolų kariuomenės, šį kartą Timūras laiko miestą ne mažiau kaip konkurentu Samarkandui. Kunya-Urgench vėl buvo atgaivintas ir 1388 m. vėl buvo sunaikintas mongolų kariuomenės. 1646 m., Uzbekistano teritorijoje pastačius naują Urgenčo miestą, senasis Urgenčas tapo žinomas kaip Keneurgench. Po to toliau ilgus metus Urgenčas pateko į užmarštį, kol 1831 m., statant Khan-Yab drėkinimo kanalą, žmonės vėl atvyko čia.

Uzbekistanas

Uzbekistane kiekvienas miestas turi seną, netgi seną istoriją. Margilanas, Rishtanas, Khazaraspas, pasak istorikų, atsirado mažiausiai prieš du tūkstančius metų. 2002 m. Termezas šventė 2500 metų jubiliejų. Maždaug tokio pat amžiaus, teigia archeologai, ir Khiva. Shakhrisabz buvo įkurta daugiau nei prieš 2700 metų.

Taškentas: 2200 metų

2009 m. Uzbekistano sostinė šventė 2200 metų jubiliejų. Tiesa, 1983 metais Taškentas šventė 2000 metų jubiliejų. Kaip Taškentas subrendo 200 metų tik per 26 metus? Istorijos mokslų kandidatė, Taškento archeologinės ekspedicijos vadovė, Uzbekistano mokslų akademijos Archeologijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Margarita Filanovič, tiesiogiai dalyvavusi nustatant tikrąjį Taškento amžių, paaiškino, kodėl taip atsitiko.

„Seniausia miesto gyvenvietė Taškento teritorijoje yra Šaštepos gyvenvietė (variantai - „dubenys“, „tash“, vertime - „akmuo“). Šių kasinėjimų metu buvo nustatyta, kad Taškentui yra mažiausiai du tūkstančiai metų. Šios gyvenvietės amžius buvo nustatytas pagal analogiją su Pietų Kazachstano gyvenvietėmis Tyul-tobe ir Kyzylkaynar-tobe, kurios turi panašią pastatų formą ir taip pat datuojamos I amžiuje prieš Kristų. – II mūsų eros amžiuje Tuo metu dar negalėjome tiksliai pasakyti, kokios šios kultūros ištakos, kas gyveno šioje senovės gyvenvietėje, iš kur kilę šie žmonės, vadinasi, negalėjome daryti analogijų. Reikėjo sustiprinti įrodymų bazę. Tačiau dabar tikrai žinome, kad tautų migracija iš Aralo jūros regiono įvyko III pabaigoje – II a. pr. Kr. pradžioje – ne vėliau. Mat jų protėvių namuose II amžiuje prieš Kristų jau buvo dykuma, netinkama gyvenimui. Iš čia ir atsiranda ši data – 2200 metų. Mūsų duomenimis, UNESCO Taškento metines įtraukė į savo 2009 metų kalendorių“, – aiškino archeologas.

Buchara: 2500 metų

Patvirtintais duomenimis, Bucharos amžius siekia 2500 metų. Senovėje tai buvo vieno iš regionų dalis Centrine Azija- Sogd, kur jau Aleksandro Makedoniečio laikais buvo kuriama miesto planavimo struktūra. Netoli miesto buvo senovinė Varakhsha gyvenvietė, garsėjanti nuostabiais sienų paveikslais, vaizduojančiais gepardų medžioklės scenas. Bucharos centras – Arkos tvirtovė, kurioje gyveno valdovai ir jų aplinka. Už jo sienų susiformavo tikras miestas – „Šahristanas“. Jį supo prekybos ir amatų priemiesčiai – „rabadas“.

Nuo II amžiaus prieš Kristų iki III mūsų eros amžiaus Buchara buvo Kangyui dalis. 5 amžiuje ji tapo Eftalių valstybės dalimi. VI-VII amžiaus pradžioje - Vakarų tiurkų chaganate. VII amžiuje atėjus arabams, islamas išplito Bucharoje. Nuo to laiko buvo pradėtos statyti mečetės ir minaretai, madrasos ir religiniai kompleksai. Jau daugiau nei tūkstantį metų Samanidų mauzoliejus žavisi savo grožiu, nepriekaištingomis proporcijomis ir išradingu dizainu. architektūriniai ansambliai Poi Kalyan, Lyabi-Khauz, Gaukushon ir kiti yra geriausi viduramžių architektų kūrybos pavyzdžiai. Bucharoje taip pat buvo išsaugota daug gyvenamosios architektūros paminklų ir rūmų, pirčių ir komercinių pastatų.

Samarkandas: 2750 metų

2006 m. UNESCO sprendimu Uzbekistanas nusprendė švęsti Samarkando 2750 metų jubiliejų. Tačiau 1980 m. šis miestas šventė 2500 metų jubiliejų. Tada sovietų mokslininkai Uzbekų kilmėsįrodė būtent šį garbingą amžių senovinis miestas. Senovės istorijoje Samarkandas žinomas kaip senovės Sogdianos valstijos sostinė, aprašyta dar VI amžiuje prieš Kristų. šventojoje zoroastrizmo knygoje Avestoje.

Romos ir Graikijos istorikų raštuose jis pirmą kartą paminėtas Marakandos vardu, kurį vartojo Kvintas Kurcijus Rufas, Arrianas, Strabonas ir kiti Aleksandro Makedoniečio, užkariavusio Samarkandą, kuris tuo metu buvo šulinys, biografai. išvystytas ir įtvirtintas miestas, 329 m.pr.Kr. IN IV-V a Samarkandą valdė chionitai ir kidaritai – tiurkų gentys, kurios kalbėjo Rytų Irano kalbomis. VI amžiaus pradžioje Samarkandą užėmė heftalitai ir įtraukė į jų imperiją, kuri apėmė Khwarezmia, Sogdiana, Baktria ir Gandhara.

Dušanbė, kurios istoriją baigiau, kaip ir bet kuri save gerbianti sostinė, sudaro įspūdingą aglomeraciją, besitęsiančią penkiasdešimt kilometrų palei Gisaro slėnį – nuo ​​Pakhtaabado Uzbekistano pasienyje iki Vahdato, joje gyvena pusantro milijono žmonių. Istorinis visos šios sistemos centras yra nedidelis Gissaro miestelis (26 tūkst. gyventojų), tiksliau – senovinis Kalai-Khisor kaimas jo priemiestyje, už poros dešimčių kilometrų į vakarus nuo Dušanbės.

Iš sostinės į Gisarą nuvažiuosite mažiau nei pusvalandį nuo Zerafshan penso gale, kuris tęsiasi bene geriausiu keliu visame Tadžikistane per vakarinį Dušanbės aglomeracijos sparną. Teritorija čia yra užstatyta beveik nuolat, o kelyje atsiranda gana keistų objektų:

Maršrutas eina maždaug slėnio viduriu, ir nors galingas kalnagūbris šiaurinėje jo pusėje vadinamas Gisaru, Hissar miestelis yra keli kilometrai nuo maršruto netoli pietinės papėdės. Arčiau Babatago kalnagūbris, toliau migloje – Naršitau už Kafirnigan upės, kuri pagal Vidurinės Azijos standartus yra didelė, teka į pietus iki Amudarjos ribos. Dušanbė yra šiek tiek į rytus nuo Kafirnigan vartų Varzob, tekančiame iš Gissaro kalnų, o Gissaras yra šiek tiek į vakarus prie Khanaka upės.

Prie įėjimo į įėjimą pasitinka grandiozinis šimto metrų ilgio melionas, puikiai matomas (taip pat ir geležinkelio stotis Khanaka) – ar koncertų salė, arba milžinišką arbatinę, talpinančią 2300 svečių. Jis buvo pastatytas 2011–2013 m., o jei mūsų visuomenė, kuri teigia esanti pažangi, mano, kad Kazanės 1000 metų jubiliejus yra negirdėtas babai, tai Vidurinėje Azijoje jie negaili datų ir pastatė visą šį kompleksą. Gisaro 3000 metų jubiliejaus minėjimui. Tačiau tai nieko: prezidento gimtasis miestas Dangara neseniai atšventė 4000 metų jubiliejų! Ir labai abejoju, kad tokios neįsivaizduojamos datos iškils prie Kurgan-Tyube, Chujand ar Chorogo: Tadžikistano „klano geografijoje“ ypatingą vietą užima nedidelis, bet įtakingas Hissar klanas, kuriam priklauso aliuminio gamykla Tursunzade – didžiausioje šalyje. įmonė. „Hissaras“. civilinis karas buvo „Leninabado“ sąjungininkai, o vėliau artimi „kulyabų“ žmonėms, taikiai atstūmusiems šiauriečius nuo valdžios sostinėje: politine prasme Gisaras yra savotiškas Dušanbės raktas. Būtent Gisaro žmonės, vadovaujami ministro pirmininko ir Liaudies fronto įkūrėjo Safarali Kendzhaev (jis pats iš šiaurės), 1992 m. gruodį išstūmė opozicionierius iš sostinės. Ir neatmetu, kad per didžiąsias šventes į šį „melioną“ susirenka Hissarų klano elitas, o jų vaikai mokosi licėjuje. Bet kad ir koks būtų fonas, pastatas įspūdingas – kaip dažnai nutinka, skurdžiame Tadžikistane architektams ir jų užsakovams tenka pasitelkti fantaziją, o ne marmuro ir auksavimo tonas:

Pats Gisaras XX amžiuje kelis kartus keitė savo statusą iš miesto į kaimą ir atvirkščiai. Iki 1907 m. tai buvo daugiau miestas, Gissaro bėjos centras Bucharos emyrato rytuose, tačiau tais metais jį sugriovė žemės drebėjimas ir Bekas Shakhimardankulas su savo kiemu. Sovietmečiu Gisaras buvo įrašytas į urbanistinio tipo gyvenvietę, 1993 metais tapo miestu, 2005 metais neteko šio statuso, o 2016 metais, likus keliems mėnesiams iki mano atvykimo, vėl išsiveržė į miestus. Jo centras, kaip ir turėtų būti Vidurinėje Azijoje, yra turgus, ir nors civiliniame gyvenime Gisaras buvo „jurčikų“ (pasaulietinių jėgų) tvirtovė, žmonės čia atrodo visiškai patriarchališkai:

Chalobo pardavėjas atrodo taip, kaip ir turi būti – kaukolė, barzdos ir nuskusti ūsai. Maistas Gissare skanus – tiek chalobas (nors ir labai aštrus) šioje parduotuvėje, tiek kurutobas kitoje vietoje pasirodė geriausias mano bandytas.

Turgus užima visą kvartalą kelių žiede, o mes jį apėjome ratu.

Gisaro centre ištisos gatvės užstatytos stalininiais mažaaukščiais, mieguistais pastatais, reikia pastebėti, kad Vidurinėje Azijoje tai retenybė – daugumoje jos miestų jie buvo pakeisti bent jau Chruščioviniais, arba atvirkščiai - masinės statybos ten atsirado tik Chruščiovo laikais:

Į rytus nuo turgaus kvartalo yra Gidroizol gamykla ir jos mikrorajonas, į vakarus - pats Gisaro centras, kur Vikimapia rodo poilsio centrą parko viduryje ir nebaigtą cirką (!), Taip pat labai įdomus naujas muziejaus pastatas. Atokiau nuo 1928 metų veikianti Khanaka stotis (tačiau, sprendžiant iš vaizdo iš lėktuvo, stotis yra tipiška ir keliolika jų parodysiu viename iš sekančių įrašų), o visai pakraštyje yra Didžiojo Gisaro kanalo (1940-42, 50 km) sifonas, nardantis po Khanaki lova. Bet visa tai man visiškai išslydo iš galvos, todėl aplenkę turgaus kvartalą pradėjome ieškoti automobilio į Hissar tvirtovę.

Jau visai netoli Dušanbės ne visi sutikti kalba rusiškai, o vietoj „Gissaro tvirtovės“ ėmiau klausinėti „Gissar-kala“. Bet tai veiktų tiurkų šalyse, o tadžikų kalboje žodžių tvarka yra tokia pati kaip lenkų, o Kalai-Khisor būtų teisinga. Bet kokiu atveju nėra prasmės ten važiuoti individualiu taksi (ir tai yra 7 kilometrai) - nors Kalai-Khisor yra nurodytas kaip atskiras kaimas, iš tikrųjų tai yra priemiestis, kur kolektyviniai taksi važiuoja ne mažiau nei į Dušanbę, ir paima visą kelią iš sostinės su pasikeitimu mažiau nei valandą. Pakeliui labai įdomūs vėlyvojo sovietmečio namai, niekur kitur nemačiau panašių projektų:

Kažkuriuo metu į dešinę nuo kelio iškyla žole apaugusi senovinė Khisortepo gyvenvietė, kurios kitoje pusėje yra senovės Gisaras. Miestas šioje vietoje galėjo neegzistuoti 3000 metų, bet daugiau nei 2000 – tikrai, o senovėje jis buvo žinomas kaip šalies sostinė Šumanas, Šodmonas (tarp persų) arba Su Man (tarp kinų) , kalnuota periferija – buvo tik pora budistų vienuolynų, bet buvo pilis, kurios valdovas Filsnabas Bozikas laiške arabams apibūdino taip: „Strėlė iš mano lanko siekia tik vidurį. siena, o mano lankai tobulesni už kitus“. Filsnabas buvo nepaprastai arogantiškas ir 709–10 m. išvarė arabų pareigūnus iš savo sienų, atsisakė mokėti duoklę ir gudrumu nužudė Ayoshi Gababi, atėjusį sutvarkyti reikalų, pasiųsdamas pas jį savo karį prisidengęs musulmonu, kuris perėjo į arabų pusę. Po tokio bėdų keltojo darbo ėmėsi pats Kuteiba ibn Muslimas, Bucharos, Samarkando ir Taškento užkariautojas, ir nors pirmojo musulmono brolis bandė Kuteibą sutaikyti su Filsnabu, galiausiai reikalas baigėsi karu ir Šumanų valdovas žuvo mūšyje, prieš tai paslėpęs neapsakomus turtus bedugniame tvirtovės šulinyje. Tačiau arabai greitai atkūrė akmens mėtymo mašinų sugriautą tvirtovę, jau priklausiusią jų garnizonui, o Šumanas, jei ir neklestėjo, tai išliko stiprus prekybos miestas, kurio rajonai šafranu garsėjo visoje Vidurinėje Azijoje, kol kitas užkariautojas Čingischanas nušlavė jį nuo žemės paviršiaus. Tačiau gyvenimas tęsėsi, po tvirtovės griuvėsiais vėl ėmė augti kaimas, kurį gyventojai vadino tvirtove, tai yra persiškai – Hisar. Miestas galutinai atgijo XIV amžiaus pabaigoje, kai Gisaras savo kampanijose prieš Indiją ir Iraną buvo žinomas kaip „Tamerlano arsenalas“, o po šimto metų čia jau buvo viena iš aštuntojo valdovo sultono Mahmudo rezidencijų. Timūridų dinastijos. Na, tada prasidėjo visos Vidurinės Azijos nuosmukis, kuriame Gisaras išliko stiprus prekybos miestelis, labiausiai išsivysčiusios Rytų Bucharos bekdomas centras, kol 1907 metais žemės drebėjimas jį sugriovė... Tolesnę istoriją jau pasakojau.

Dabar senovinio miesto liekanas užima nedidelis parkas. Kalai-Khisoro gyventojai eina į miestą į turgų, o Gisaro ir Dušanbės gyventojai čia eina pasivaikščioti. Senovinės gyvenvietės nuolydis iš ankstesnio rėmo matomas žaliai dešinėje, o kairėje - Naujosios Madrasos aikštės perspektyvoje:

Pagal Senojo Hisaro planą muzikavo trijulė su tamburinu, būgnu ir surna - atvykome čia šeštadienį apie vidurdienį ir arba vienas didžiulis vaikščiojo po gyvenviete (pamaišiau su Miesto diena), arba kelios nedidelės vestuvės.

Atrodo, kad Hissar muziejaus-rezervato administracija ir turizmo biuras:

Parke verda gyvenimas. Atkreipkite dėmesį į merginą dešinėje: Vakaruose padėtis, kurioje ji sėdi, dabar vadinama „slavišku tupimu“, tačiau gudrybė ta, kad jie visai ne slavai – jei Rusijoje sėdėti yra gopnikų prerogatyva. taip, tada Vidurinėje Azijoje galima "teisme" pamatyti visiškai padorus žmones. Kairėje yra senovinis šaltinis, ne visą darbo dieną veikiantis šaldytuvas, iš kurio Šumano gynėjai iš arabų ėmė vandenį.

Bet paminklas aikštės pakraštyje - tėvynės gynėjai ne iš arabų ir ne nuo mongolų, o nuo vokiečių Didžiojo Tėvynės karo toli nuo čia. Tadžikistanas – vienintelė posovietinė šalis, kurioje ne visada tikima bendra istorija... Už aikštės plyti didžiulė ir raudonai įkaitusi aikštė, virš kurios kabo Gisaro tvirtovės sienų kopijos. Vienur rašo, kad tai grynas devintojo dešimtmečio perdirbinys, kitur – kad čia vis dar tikri XVI amžiaus vartai. Tiesa yra per vidurį – štai šiame įraše yra 1970-ųjų prieš restauraciją atvirukas, iš kurio išplaukia, kad čia autentiški pirmosios bokštų pakopos ir didžioji dalis arkos, kurioje senojo ir naujojo mūro riba matomas plika akimi:

Pati aikštė geriausiai matosi nuo citadelės viršaus – tai ne kas kita, kaip buvęs registanas, kaip pagrindinė aikštė buvo vadinama ne tik Samarkande. Priešais tvirtovės vartus yra senovinio miesto liekanos, iš dešinės į kairę Naujoji Madrasa (17-18 a.), Senoji Madrasa (XVI-XVII a.) su Apsiplovimo namų pamatais (į kurį nutiestas keraminis vandens vamzdis). led), Khishtin karavanserajaus pamatas (XVII-XVIII a.), o už medžių – Makdumi-Azamo mauzoliejaus kupolai. Didžiausia XV amžiaus Hissar medresa Chashma-Mohiyon nebuvo išsaugota.

Žiūrėkite priešinga kryptimi tarp dviejų medresų:

Aš tiksliai nežinau, kas dabar yra Naujojoje Madrasoje. Gražiausios raižytos durys, apjuostos medinėmis informacinėmis lentelėmis, užrakintos:

Senosios Madrasos kvartalas yra didesnis. Kaip suprantu, jo dešinysis kampas su dideliu kupolu tarnavo ir kaip mečetė. Kalbant apie Khishtiną, aš ne kartą mačiau nuorodas į kokią nors paslaptingą 1913 m. nuotrauką, kurioje jis užfiksuotas visas, ir net norisi jį iš jos atkurti, bet pačios nuotraukos taip ir neradau.

Senojoje Medrsoje autentiškas atrodo tik fasadas, o kiemas – tos pačios nuotraukos kopija:

Senojoje Madrasoje, prie pat įėjimo, gyvuoja muziejus, kuriame yra didžiulis ir labai nepatogiai išdėstytas Tadžikistano architektūrinių senovių žemėlapis – o ne pilnas (ypač Pamyre), tačiau jame yra daug ne per daug žinomų objektų. Paspaudus žemiau esančią nuotrauką, ji atsidarys visu dydžiu, pati nuotrauka neįjungta bendra formažemėlapio kampe (taip pat atkreipkite dėmesį, kad raidė " ҷ " skaitoma kaip "j"):

Šiaip muziejus gan skurdus, tik charakteringa kolona su sostine primena, kad kadaise čia viešpatavo senovės graikai.

Iš esmės etnografija eksponuojama Senojoje Madrasoje, įskaitant Hissar suzani, kurie turi daug bendro su uzbekų siuvinėjimu (žr.), prieš nubrėžiant nacionalinę buvusio, tiesą sakant, kalnuoto Hissaro pakraščio ribas.

Be to, netoliese yra Karatogas, vienas didžiausių tradicinės siuvinėjimo ir keramikos centrų Tadžikistane:

Tiksliai nepamenu, kuri keramika yra iš anksto numanomų laikų vietinė, o kuri senovinė, čia yra ir viena, ir kita:

Vidurinėje Azijoje taip pat buvo naudojami mediniai batai:

Tačiau labiausiai šis muziejus žavi savo struktūra – vietoj kambario su kameros-khujra salėmis kiemo pakraščiuose. Viename iš jų buvo rastas šulinys:

Už Senosios Madrasos vidury dykvietės, regis, senovinės kapinės, stovi Makdumi-Azamo mauzoliejus-mečetė, kaip ir kiti pastatai – 15-16 amžių, tačiau širdyje beveik XI a. Nei tiksliai kada jis buvo pastatytas, nei kas jame ilsisi – nėra vienareikšmės informacijos, nes net „makdumi-azam“ nėra pavadinimas, o tik kreipimasis į „didžiausias meistras“. Yra žinoma, kad vienas iš Vidurinėje Azijoje kilusio ir ten itin įtakingo Naqshbandi sufijų ordino lyderių (žr.), o Gisare buvo Naqshbandi chanaka, pastatyta XVI a. Galbūt čia palaidotas vienas iš to paties Makdumi-Azamo mokinių, o gal tai tik kadamdžajus – simbolinis šventojo kapas.

Mauzoliejaus kupolai:

Šalia naujos mečetės. Pats nežinau kodėl, bet neformalus Kalai-Khisoras man kažkaip priminė Senąjį Krymą su savo seniena privataus sektoriaus viduryje.

Grįžęs į aikštę, į gyvenvietę užlipau stačiu (kai kur yra rizika nukristi) taku į apvalų bokštą, aiškiai matomą aukščiau esančiame kadre. Hisortepos aukštis yra apie 40 metrų:

Ant sienos perskirstytas tik nedidelis plotas, bet daugiausia tai apaugęs pylimas iš išbrinkusio molio:

Iš vidaus tvirtovė tarsi milžiniškas dubuo per šimtmečius buvo užpildytas kultūriniu sluoksniu – tiek Samarkandas, tiek Buchara išsidėstę vienodai, nes jų moliniai pastatai, griūdami, vėl virto moliu:

Virš Kalai-Hisor iš vakarų kabo žemas (1465 m), bet vaizdingas kalnas Poi-Dul-Dul, iš kurio, pasak legendos, čia atvyko pats teisusis kalifas Ali, prisidengęs lyno vaikščiotojo priedanga, o paskui jo. arklys su šventu kardu peršoko per sieną Pranašas Zulfikaras, su kuriuo kalifas nužudė piktąjį burtininką, islamo priešą... ko gero, iš tikrųjų už šios legendos slypi Kuteibos kariuomenės sugautas Šumanas, o jei taip. , tai reiškia, kad apgulties baigtį lėmė skautai. Legendose vietinė tvirtovė paprastai yra pikta vieta – anot Šahname, ją pastatė piktadaris karalius Afrosiabas savo kare su didvyriu Rustamu.

Atrodo, kad žmonės iš šios gyvenvietės paliko neatmenamus laikus ( seniausių pastatų archeologų rasta daugiau nei 2000 metų), tačiau iš tikrųjų iki XX amžiaus pradžios čia buvo Hissar beko rezidencija. Hissar tvirtovė buvo sugriauta 1907 ir 1927 m. žemės drebėjimų ir Raudonosios armijos, nuo kurios čia gynė basmačiai. Priešrevoliucinėje nuotraukoje įamžinti adobe pastato griuvėsiai citadelės viršuje, kurie, mūsų mintyse, turėjo mažai ką bendro su rūmais.

Dabartinė Hissar gyvenvietė (Khisortepa) yra apleista ir didžiulė. Jį sudaro trys dalys – kompaktiškoje citadėje gyveno pats valdovas, o aukštoji dalis kairėje nuo vartų, kur aš užlipau, kažkodėl vadinama Shuturkhona („Kupranugarių namai“) – čia buvo Hissaro namai. bajorai:

Kita vertus, yra žema erdvi Askarkhana, pažodžiui „Armijos namai“, kur buvo dislokuota emyro garnizonas. Žinoma, amfiteatras yra perdarytas, tačiau jis primena graikišką Baktrijos praeitį.

Užkopėme ir į citadelę – ant rėmo viršuje aiškiai matyti, kad jos viršūnė tapo statybų aikštele, o dabar ten greičiausiai iškilo kažkas simbolizuojančio senovinius Šumanų valdovo rūmus. Kelyje, vedančiame į viršūnę, dulkės natūraliai yra iki kulkšnies.

„Vartai“ tarp keterų, aiškiai matomi viršuje esančiame rėmelyje, yra Kafirnigan slėnis, tiesioginis kelias į tvankų žiaurųjį Khatloną. Po lynų vaikščiotojų kalnu - kažkokia perdirbinių gamykla:

Įdubimas tarp citadelės ir Šuturkhanos yra Darvazkhana (Vartai), o neseniai joje buvo pastatytas prekybos pasažas, nelabai aišku, kaip tinka tvirtovėje. Dirbau iš šių parduotuvių, neduok Dieve, jei viena, su suzaniais ir kaukolės kepuraitėmis:

Pagrindiniai vartai, pro kuriuos dauguma turistų patenka į citadelę:

Tvirtovė buvo gana sausakimša, o sprendžiant iš to, kad su mumis niekas neatėjo pasikalbėti ir laukiniu balsu nešaukė „labas!“, tai Dušanbės gyventojai:

Po citadele, keldami dulkes, raiteliai šuoliavo:

Tačiau iš visko buvo aišku, kad kol žmonės tik ieško, kuo pasilinksminti, o likus iki vakaro šventės

Ir vienintelis protingas ir nepriekaištingai kalbantis rusas, pradėjęs su mumis pokalbį, pasirodė esąs vietos istorikas gidas, ir jo patarimu patraukėme gilyn į kaimą ieškoti Sangin mečetės. Tačiau Kalai-Hisar kaimą galima vadinti labai sąlyginai, o jo gatvės labiau primena miesto pakraščio mahalas.
„Noni Garm“ reiškia „karšta duona“, Garm žmonės čia neina:

Akmeninė mečetė, arba tadžikiškai Sangin, yra penkiolika minučių pėsčiomis nuo tvirtovės, o ją rasti nelengva – kelis kartus klausėme praeivių kelio ir dėl to arbūzais prekiaujantis tadžikas šešėlis įsakė savo jaunajam bendražygiui mus išlydėti. Vos nemokėjo rusiškai, bet to pakako pasakojimui, kad jis dirbo jūreiviu Rusijoje, o iš tikrųjų – Maskvoje, buvo banditas visiems banditams! Arba kažkas panašaus - tadžikai mėgsta juokauti ir kurti, šį jų bruožą pastebėjau paskutinį kartą lankydamasis Samarkande... Na, o pati Akmeninė mečetė, deja, stovi visiškai apleista vidury dykvietės, o šios paieškos tikrai buvo vertos. tai:

Kada ir kas jį pastatė tikslios informacijos neradau: įvairiuose šaltiniuose ji datuojama XII ar XVI amžiumi, senesnė dalis vadinama arba centrine, arba apatine, susiliejant su tuo, kad tai buvo nedidelis prieš. -Mongolijos mečetė, kapitališkai išplėsta XV-XVI a., o galutinę formą įgavo jau XVIII a. Tai išėjo kažkokio visiškai turkiško išvaizdos rezultatas - Vidurinėje Azijoje tokių mečečių iškart neprisimenu (nors atmintyje sukasi kažkas neaiškaus), bet Kryme tokių yra per vieną, tik minaretas panašus į trūksta ieties. Atkreipkite dėmesį, kad tik viršutinė mečetės dalis mūrinė, o apatinė iš laukinio akmens – tai didžiulė retenybė Centrinėje Azijoje, vietiniai architektai nemokėjo taip statyti, o kitose man žinomose vietose. (, ) tokio mūro autoriais laikomi atvykę armėnai, bet ir tada – šimtmečiais gerokai senesni. Toks keistas sveikinimas nuo Osmanų sienų...

Kupolinėje mečetės salėje ieškojau po kupolu įtaisytų rezonatorių ąsočių. Paskutinė Sangino mįslė – kodėl ji apleista tokioje pamaldžioje šalyje, kaip kai kurios liūdnos bažnyčios Rusijos nejuodosios žemės regione?

Apskritai, nepaisant nemažo Gisaro perskirstymo – įdomus miestelis, pusės dienos kelionė iš Dušanbės, kur visai nėra senienos, tikrai nusipelnė. Be to, iš visų senovės Tadžikistano miestų tai bene geriausiai ištirta ir aprašyta rusų kalba:; Čia -. Gyvenimas ir spalvos..
. Apžvalga ir turinys.

Hissaras laikomas viena seniausių gyvenviečių šiuolaikinės teritorijoje, per kurią ėjo legendinis Didysis Šilko kelias.

Vos įkėlus koją į Tadžikistano žemę, sužinojome, kad miestas Gisaras ruošiasi švęsti savo kuklų 3000 metų jubiliejų. Todėl greitai susirinkę išskubėjome į vakarus: nuo sostinės iki mūsų finišo vietos nuvažiuoti užtruks ne ilgiau kaip pusvalandį.

Jei pasigilinsite į istoriją, ši teritorija minima šventojoje zoroastriečių knygoje – Avestoje kaip „Šumonas“. Po sunaikinimo ant tvirtovės griuvėsių vėl pradėjo augti kaimas, kurį gyventojai vadino Hissaru, o tai persiškai reiškia „tvirtovė“. Šiandien iš buvusios galingos tvirtovės sienų išlikę tik apvalūs piliakalniai, vadinami „tepa“ („kalva“).

Iki XX amžiaus pradžios mieste buvo dvi medresos, daugiau nei dešimt mečečių, keturi miesto vartai ir centrinis turgus. Tačiau su XX amžiaus pradžia Hissaras, tiesiogiai ir perkeltine prasme, sukrėtė 2 įvykiai: 1907 ir 1927 metų žemės drebėjimai ir Raudonosios armijos bei tvirtovėje gynybą laikiusių basmačių konfrontacija. Nuo tos akimirkos miestas pradėjo nykti.

Hissar tvirtovė arba Qalai istorikas- vienas garsiausių pastatų Vidurinėje Azijoje ir pagrindinis Tadžikistano istorinis paminklas.

Mūsų norimas lankytinas objektas yra 5 km nuo modernaus miesto centro, iškilęs ant žole apaugusios kalvos. Net plika akimi matosi, kad daugelis pastatų yra kopijos, plytų spalva ir mūro kokybe skiriasi nuo senesnių istorinių sluoksnių. Deja, laikas nieko ir negaili, o netinkamas restauravimas gali viską išbraukti iš karto.

Tiesą sakant, čia autentiški tik pirmosios bokštų pakopos ir didžioji dalis įėjimo arkos. Pasak istorikų, tvirtovės viduje buvo didžiulis kiemas su baseinu ir dideliu sodu, o priešais tvirtovę – šurmuliuojanti turgaus aikštė su karavanserajumi ir daugybe parduotuvių.

Privalomas tvirtovę supančio parko atributas – nesibaigiančios vestuvės ir muzikantų akomponavimas tautiniais instrumentais, suteikiantis savito rytietiško skonio.

Taip pat čia galite pamatyti du didžiulius plintančius platanus iki 700 metų. Prie šio paveikslo prideda idilės, mieli senukai – aksakaliai, besiilsintys ant suoliuko savo pavėsyje.

Priešais tvirtovės vartus stovi senovinio miesto liekanos pastatai Senas(XVI a.) ir Naujoji Madrasa(XVII a.). Vidaus apdaila madrasah (religinės mokyklos) nėra ypač turtinga, tačiau čia galite pamatyti gražiausias raižytas medines duris ir tradicines figūrines grotas ant langų – pandžarą.

Senosios medresos pastate – ne pats turtingiausias ekspozicijoje Istorijos muziejus, su eksponatais, rastais atliekant kasinėjimus tvirtovėje. Visai šalia – pamatų liekanos apsiplovimo namai(kuris, beje, turėjo keraminę santechniką) ir Karavanserai "Chishtin" veikiantis kaip viešbutis.

Iš religinių Hissaro pastatų verta paminėti naujai pastatytus Mečetė "Chashmai Mohiyon"(VIII a.) ir Mečetė "Sangin"„("Akmens mečetė") – tadžikų architektūros paminklas, pastatytas XII-XVI a. Taip pat vertas dėmesio Mauzoliejus "Mahdumi Azam"(„Didžiausias Viešpats“) – pastatytas XVI amžiuje, pamokslininko Khoja Mukhamedo Hayvoki kapo vietoje.

Šiuolaikinė miesto dalis nėra ypatingai išskirtinė ir, kaip ir tikėtasi Viduryje, beveik visą ją užima didžiulis turgus. Prekyba čia įsibėgėja, į nosį trinkteli svaigūs šviežios duonos ir aštrių prieskonių kvapai, visur girdisi klaksonų garsai – nepasiruošusį žmogų iš pradžių tai gali sutrikdyti.

Paskutinis šio „vaizdo“ prisilietimas – gatvės vaizdo salonai, iš kurių visu garsu sukasi senieji amerikietiški veiksmo filmai ir turkiškos „muilo operos“, pritraukiantys vietinius vaikus ir žiūrovus, kurie vienu metu aptaria viską, ką matė ir girdėjo.

Kitas jūsų „kultūrinis šokas“ gali būti vandens tiekimo sistema mieste. Iš Gisaro kanalo ištekančių ilgų griovių gyventojai vienu metu gali skalbti drabužius ir semtis vandens buities reikmėms.

Jau išvažiuojant iš miesto, greitkeliu mus palydi grandiozinis statinys, primenantis milžinišką melioną. Šis kolosas yra ne kas kita, kaip didžiulė kelių aukštų arbatinė, kurioje telpa daugiau nei 2000 žmonių. Skurdžiausiam Tadžikistanui toks pastatas atrodo pernelyg turtingas.

Būtent su tokiais gyvenimo prieštaravimais prieš mus pasirodė dienos herojus Gizaras - toks senas, toks jaunas.

Šaltinis: tadžikistantimes.tj

Šiandien Gissaras iškilmingai ir didžiuliu mastu švenčia savo 3000 metų jubiliejų. Ten praeina šventiniai renginiai dalyvaujant Tadžikistano prezidentui Emomali Rahmon.
Šalies prezidentas Emomalis Rahmonas savo kalboje anksčiau pabrėžė, kad „pagrindinis Gisaro 3000 metų jubiliejaus minėjimo tikslas yra apsaugoti šio garsaus senovinio regiono istorinius ir kultūrinius paminklus, jo gerinimą ir centro pavertimą modernus gražus miestas“.
Rengiantis šiam jubiliejui už respublikinio biudžeto ir kitų centralizuoto finansavimo šaltinių, vietos biudžeto, Gisaro krašto verslininkų lėšas pastatyta šimtai modernių objektų, sukurta tūkstančiai naujų darbo vietų.
respublikos biudžeto lėšomis pastatytas didelis 20 tūkst. vietų stadionas, Prezidentūros mokykla, keletas bendrojo lavinimo mokyklose, nauja centrinė ligoninė, kelios gydymo įstaigos, biblioteka, muziejus, centrinis kultūros ir pramogų parkas su nacionaline arbatos nameliu. Rekonstruotas rajono laistymo tinklas, pastatyta 220 kW elektros pastotė. Be to, vietos verslininkai pastatė ir pradėjo eksploatuoti daugiau nei 130 kitų objektų, įskaitant gamybos įmones.
Rezoliuciją dėl Gisaro 3000-ųjų metinių minėjimo Tadžikistano vyriausybė patvirtino 2012 m., siekdama „užtikrinti saugumą ir apsaugą istoriniai paminklai“ ir numatyta 2015 metų rugsėjo 10 d., tačiau dėl daugelio objektyvių priežasčių ši data nukelta į spalį.
Gisaro slėnio teritorija buvo Baktrijos, vėliau Graikijos-Baktrijos ir Kušano karalystės, dalis, tai liudija senovės gyvenviečių liekanos ir archeologų rastos gyvenvietės. Viduramžiais Hissaras buvo amatininkų miestas ir turgaus centras. XVIII – XIX amžiuose jis virto Gissaro Bekdomu – vienu iš 28 Bucharos emyrato valdų. Nuo tų laikų saugoma Gisaro tvirtovė – žymiausias rezervato paminklas.
Anksčiau zoroastriečių šventojoje knygoje „Avesta“ ši teritorija buvo vadinama „Shumon“. Pirmą kartą žodis „Hissaras“ („Hisor“), kaip gyvenvietės, miesto ar administracinio objekto pavadinimas, buvo paminėtas XI amžiuje, žymėjo gyvenvietę, kurioje buvo įsikūrę valstybės kariuomenė, vystėsi amatai ir turgus. . Tada miestas buvo nepriklausomiausios Samanidų valstybės dalies centras.
Gissaras yra centrinėje-vakarinėje respublikos dalyje, Gissaro regiono centre ir vakarinėje Gisaro slėnio dalyje, 20 km į vakarus nuo Dušanbės miesto, 30 km nuo tarptautinio Dušanbės oro uosto. Per Gisaro teritoriją teka Khanaka upė ir didelis Hissar kanalas. Hissaras miesto statusą gavo 1993 m. birželio 26 d. Tadžikistano Respublikos Aukščiausiosios Tarybos dekretu, tačiau 2005 m. vėl tapo kaimu.