Kokį senovės miestą reiškia žodis etruskas. Ar etruskai yra Rusijos žmonių protėviai? "Etruskai yra rusai"
Freska iš „Leopardo kapo“ (detalė). Tarkvinija, V a pr. Kr e.
Senovėje centrinės Italijos teritorijoje gyveno etruskai. Pamažu jie apsigyveno prie Po upės jos deltoje. Etruskai turėjo savo kolonijas pietų Italijos vakarinėje pakrantėje ir net Sicilijoje.
Pirmieji etruskų kultūros ir architektūros paminklai datuojami VIII amžiuje prieš Kristų. e. Dėl savo puikaus žydėjimo Etruskų miestai pasiekti VI-V amžiuje prieš Kristų. e. Tačiau dėl augančios Romos imperijos galios Etrurijos miestai sumažėjo. Kruvini karai truko apie du šimtus metų, kol Etrurija pateko į Romos smūgius. Etruskų populiacija, o kartu ir jos kalba, išnyko amžiams. Etruskų dingimas yra toks pat paslaptingas kaip ir jų išvaizda.
Jų atsinešta materialinė kultūra smarkiai skyrėsi nuo kultūrų, besiribojančių su Etrurija. Daili bronza, keramika, liudijanti aukštą keramikos lygį, nuostabūs paveikslai – visa tai išsiskyrė nepakartojamu originalumu. Architektūroje jie jau žinojo skliautines lubas, kurių graikai dar nežinojo. Jų teigiama įtaka paveikė sparčią laivų statybos ir metalo liejimo plėtrą, kuri sulaukė iki šiol neregėto masto. Taigi etruskai Elbos salą, kurioje gausu geležies rūdos, pavertė milžiniška kalve. 
Etruskų bronzinis indas su scenomis iš Argonautų mito. IV amžiuje pr. Kr e.
Jie taip pat turėjo didelę įtaką žemės ūkio raidai. Etruskai iš Libano ir Finikijos atsivežė vynmedžius, pastatė sudėtingą laistymo sistemą naudodami keraminius vamzdžius ir dideles lietaus vandens surinkimo talpas. Romėnai mokėsi iš etruskų statyti tiltus ir kelius, iš jų pasiskolino miestų architektūrinį išdėstymą. Taigi etruskus galima laikyti Europos civilizacijos pradininkais.
Jų įtaką meno ir architektūros srityje sunku pervertinti. Jie statė namus iš patvaraus, tašyto akmens, tvirtovės ir šventyklos buvo dengtos spalvotomis keraminėmis plytelėmis. Jie puikiai įvaldė skulptūros ir tapybos meną, gausiai dekoravo savo mirusiųjų sarkofagus ir kriptas. Kaip ir daugelio senovės tautų, etruskų kriptos interjeras bendrais bruožais atkartoja gyvenamąjį pastatą, o kartu su velioniu palaidoti meno ir buities daiktai jam tarnavo visą gyvenimą.
Apie etruskų kultūrą žinome gana daug, tačiau informacijos apie pačius žmones ir jų kalbą yra labai mažai. Kas yra etruskai? Kokia jų etninė priklausomybė? Mokslas dar nepateikė patenkinamo atsakymo į šį klausimą. Jų kalba neturi nieko bendra su mums žinomomis senovės kalbomis. Jų religija ir mitologija yra gana savitos ir išsiskiriančios. 
Etruskų vaza su Trojos žlugimo scenomis. IV amžiuje pr. Kr e.
Etruskai paliko reikšmingų rašytinių paminklų. Ant mumijos laidojimo drobulių rasta daugiau nei dešimt tūkstančių trumpų užrašų ir vienas ilgas tekstas. Daugybė bandymų perskaityti šiuos užrašus, tačiau iki šių dienų jie tebėra neįminta paslaptis. Sunku iššifruoti šias raides visų pirma kyla dėl to, kad etruskai neturėjo griežtos taisyklės rašybą, o jie, kaip ir finikiečiai, rašydami dažnai praleisdavo balses.
Nuo seniausių laikų buvo išsaugota legenda, teigianti, kad etruskai yra legendinės Trojos gyventojai. Archeologiniai įrodymai tam tikru mastu tai patvirtina. Daug kultūros elementų etruskai atsivežė iš Luristano, iš senovės Urartu valstijos, esančios prie Van ežero Vakarų Azijoje ir dabartinėje Armėnijos teritorijoje. Pats žmonių pavadinimas „etruskai“ iš tolo primena Urartu valstijos pavadinimą. Taip pat būtų galima nubrėžti daugybę kitų kalbinių paralelių.
Paslaptinga istorija Etruskai nėra tuščia fikcija. Prie jos sprendimo dirba šimtai mokslininkų, archeologų, kalbininkų, etnografų. Gal po dešimtmečio ar dviejų pavyks suprasti šias paslaptingas raides – juk jau iššifruota apie 150 etruskų žodžių! O kai ši senoji, pamiršta kalba vėl atgyja, kiek daug atradimų mūsų laukia istorijos ir kultūros lauke!
Etruskai teisėtai laikomi viena nuostabiausių paslapčių istorijoje. Mokslininkai tiksliai nežino, iš kur jie kilę ir kokia kalba kalbėjo. Klausimas dėl galimo etruskų ir rusų ryšio kol kas neišaiškintas.
Po paslapčių šydu
I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Italijos teritorijoje tarp Tibro ir Arno upių driekėsi legendinė valstybė – Etrurija, tapusi romėnų civilizacijos lopšiu. Romėnai noriai mokėsi iš etruskų, skolindamiesi iš jų valdymo sistemą ir dievus, inžineriją ir mozaikas, gladiatorių kovas ir vežimų lenktynes, laidotuvių apeigos ir drabužius.
Nepaisant savo šlovės, etruskai mums yra viena didelė paslaptis. Apie etruskus išliko daug įrodymų, tačiau jie nesuteikia mums įtikinamo ir patikimo šios tautos gyvenimo vaizdo. Mokslininkai tiksliai nežino, kaip atsirado etruskai ir kur jie dingo. Iki šiol tikslios Etrurijos ribos nebuvo nustatytos ir etruskų kalba nebuvo iššifruota.
Romos imperatorius Klaudijus I, valdęs I mūsų eros amžiuje, paliko savo palikuonims 20 tomų etruskų istoriją, taip pat etruskų kalbos žodyną. Tačiau likimas norėjo, kad šie rankraščiai būtų visiškai sunaikinti gaisre. Aleksandrijos biblioteka, atimdamas iš mūsų galimybę pakelti etruskų civilizacijos paslapčių šydą.
Žmonės iš Rytų
Šiandien yra trys etruskų kilmės versijos. Titas Livijus praneša, kad etruskai į Apeninų pusiasalį įžengė iš šiaurės kartu su Alpių retais, su kuriais jie buvo susiję. Remiantis Dionisijaus Halikarnaso hipoteze, etruskai buvo Italijos vietiniai gyventojai, kurie perėmė ankstesnės Villanovos kultūros pasiekimus.
Tačiau „Alpių versija“ neranda jokių daiktinių įrodymų, o šiuolaikiniai mokslininkai Villanovos kultūrą vis dažniau sieja ne su etruskais, o su kursyvais.
Istorikai jau seniai pastebėjo, kaip etruskai išsiskyrė iš mažiau išsivysčiusių kaimynų. Tai buvo būtina sąlyga trečiajai versijai, pagal kurią etruskai Apeninus apgyvendino iš Mažosios Azijos. Tokios nuomonės laikėsi Herodotas, kuris teigė, kad etruskų protėviai kilę iš Lydijos VIII amžiuje prieš Kristų.
Yra daug įrodymų apie etruskų kilmę iš Mažosios Azijos. Pavyzdžiui, būdas kurti skulptūras. Etruskai, skirtingai nei graikai, mieliau raižė atvaizdą ne iš akmens, o lipdė jį iš molio, kas buvo būdinga Mažosios Azijos tautų menui.
Yra ir svarbesnių etruskų rytinės kilmės įrodymų. Pabaigoje 19-tas amžius netoli Mažosios Azijos pakrantės esančioje Lemno saloje archeologai aptiko antkapinį paminklą.
Užrašas ant jo buvo padarytas graikiškomis raidėmis, tačiau visiškai neįprastu deriniu. Kuo nustebino mokslininkai, kai, palyginę šį užrašą su etruskų tekstais, jie atrado stulbinantį panašumą!
Bulgarų istorikas Vladimiras Georgijevas siūlo kuriozišką „Rytų versijos“ plėtrą. Jo nuomone, etruskai yra ne kas kitas, o legendiniai Trojos arklys. Savo prielaidas mokslininkas grindžia legenda, pagal kurią Enėjo vadovaujami Trojos arklys iš karo draskomos Trojos pabėgo į Apeninų pusiasalį.
Savo teoriją Georgijevas remia ir lingvistiniais samprotavimais, rasdamas ryšį tarp žodžių „Etrurija“ ir „Troja“. Galima būtų skeptiškai vertinti šią versiją, jei 1972 metais italų archeologai nebūtų atkasę etruskų paminklo kapo, skirto Enėjui.
genetinis žemėlapis
Ne taip seniai Turino universiteto mokslininkai, pasitelkę genetinę analizę, nusprendė patikrinti Herodoto hipotezę apie etruskų Mažosios Azijos kilmę. Tyrimo metu buvo palygintos Toskanos ir kitų Italijos regionų, taip pat Lemno salos, Balkanų pusiasalio ir Turkijos gyventojų Y chromosomos (perduotos vyriškąja linija).
Paaiškėjo, kad Toskanos miestų Volteros ir Murlo gyventojų genetiniai modeliai yra panašesni į Rytų Viduržemio jūros regiono nei kaimyninių Italijos regionų gyventojų genetinius modelius.
Be to, kai kurios Murlo gyventojų genetinės savybės visiškai sutampa su Turkijos gyventojų genetiniais duomenimis.
Tyrėjai iš Stanfordo universiteto nusprendė panaudoti kompiuterinį modeliavimą, norėdami atkurti demografinius procesus, kurie paveikė Toskanos gyventojus per pastaruosius 2500 metų. Šis metodas iš pradžių apėmė antropologinės ir genetinės ekspertizės duomenis.
Rezultatai buvo netikėti. Mokslininkams pavyko atmesti genetinį ryšį tarp etruskų, senovės Vidurio Italijos gyventojų ir šiuolaikiniai gyventojai Toskana. Gauti duomenys leidžia manyti, kad etruskus nuo žemės paviršiaus nušlavė kažkokia katastrofa arba jie buvo socialinis elitas, mažai ką bendra turėjęs su šiuolaikinių italų protėviais.
Antropologė Joanna Mountain, Stanfordo projekto vadovė, pažymi, kad „etruskai visais atžvilgiais skyrėsi nuo italų ir netgi kalbėjo ne indoeuropiečių grupės kalba“. „Kultūros ir kalbos ypatybės pavertė etruskus tikra paslaptimi daugeliui tyrinėtojų“, – apibendrina Mountainas.
"Etruskai yra rusai"
Dviejų etnonimų – „etruskai“ ir „rusai“ – fonetinis artumas tyrinėtojams kelia hipotezes apie tiesioginį dviejų tautų ryšį. Filosofas Aleksandras Duginas šį ryšį supranta pažodžiui: „Etruskai yra rusiška“. Šios versijos tikimybę suteikia ir etruskų savivardis – Rasenna arba Raśna.
Tačiau jei žodis „etruskas“ lyginamas su romėnišku šios tautos pavadinimu – „tusci“, o savivardis „Rasen“ siejamas su graikišku etruskų pavadinimu – „Tirsene“, tai etruskų artumas. ir rusai nebeatrodo tokie akivaizdūs.
Yra pakankamai įrodymų, kad etruskai galėjo palikti Italijos teritoriją.
Viena iš išvykimo priežasčių galėjo būti klimato kaita, kurią lydėjo sausra. Tai kaip tik sutapo su šios tautos išnykimu I amžiuje prieš Kristų.
Manoma, kad etruskų migracijos keliai turėjo nusitęsti į žemdirbystei palankesnę šiaurę. Tai liudija, pavyzdžiui, Aukštutinėje Vokietijoje rastos urnos, skirtos mirusiojo pelenams laikyti, panašios į etruskų artefaktus.
Tikėtina, kad dalis etruskų pasiekė dabartinių Baltijos šalių teritoriją, kur galėjo asimiliuotis su slavų tautos. Tačiau versijos, kad etruskai padėjo pamatus rusų etnosui, niekas nepatvirtina.
Pagrindinė kliūtis, kai etruskų kalboje nėra garsų „b“, „d“ ir „g“, – gerklų sandara neleido etruskams jų ištarti. Ši balso aparato savybė labiau primena ne rusus, o suomius ar estus.
Vienas iš pripažintų etruskologijos apologetų, prancūzų mokslininkas Zachary Mayani, etruskų gyvenvietės vektorių pasuka iškart į rytus. Jo nuomone, etruskų palikuonys yra šiuolaikiniai albanai. Tarp savo hipotezės pagrindimų mokslininkas įvardija tai, kad Albanijos sostinė Tirana turi vieną iš etruskų vardų – „Tyrhens“.
Didžioji dauguma mokslininkų mano, kad etruskai tiesiog išnyko į Romos imperijoje gyvenusių tautų etninę grupę. Etruskų asimiliacijos greitis gali būti dėl mažo jų skaičiaus. Archeologų teigimu, Etrurijos gyventojų skaičius net ir klestėjimo metu neviršijo 25 tūkst.
Sunkumai verčiant
Etruskų rašto tyrimas atliekamas su XVI a. Kokiomis kalbomis nebuvo remiamasi etruskų užrašams iššifruoti: hebrajų, graikų, lotynų, sanskrito, keltų, suomių, net Amerikos indėnų kalbos. Tačiau visi bandymai nebuvo sėkmingi. „Etruskai neskaitoma“, - sakė skeptikai kalbininkai.
Tačiau mokslininkai vis tiek pasiekė tam tikrų rezultatų.
Jie nustatė, kad etruskų abėcėlė kilusi iš graikų kalbos ir susideda iš 26 raidžių.
Be to, iš graikų pasiskolinta abėcėlė nelabai atitiko etruskų kalbos fonetikos ypatumus – kai kurie garsai, priklausomai nuo konteksto, turėjo būti žymimi skirtingomis raidėmis. Be to, vėlyvieji etruskų tekstai nusidėjo balsių garsų praleidimu, o tai sukėlė beveik neišsprendžiamą jų iššifravimo problemą.
Ir vis dėlto kai kurie kalbininkai, jų žodžiais tariant, sugebėjo perskaityti kai kuriuos etruskų užrašus. Iš karto trys XIX amžiaus mokslininkai – lenkas Tadeušas Volanskis, italas Sebastiano Ciampi ir rusas Aleksandras Čertkovas – teigė, kad raktas į etruskų tekstų iššifravimą slypi slavų kalbose.
Volanskio pėdomis pasekė rusų kalbininkas Valerijus Chudinovas, kuris siūlo etruskų kalbą laikyti „slavų runų rašto“ įpėdine. Oficialusis mokslas skeptiškai vertina Chudinovo pastangas „senovuoti“ slavišką raštą ir gebėjimą skaityti užrašus, kur nepatyręs žmogus mato „gamtos žaismą“.
Šiuolaikinis tyrinėtojas Vladimiras Ščerbakovas bando supaprastinti etruskų užrašų vertimo problemą paaiškindamas, kad etruskai rašė taip, kaip girdėjo. Taikant šį iššifravimo metodą, daugelis etruskų žodžių iš Ščerbakovo skamba visiškai „rusiškai“: „ita“ - „tai“, „ama“ - „duobė“, „tes“ - „miškas“.
Kalbininkas Petras Žolinas šia proga pažymi, kad bet koks bandymas skaityti tokio senumo tekstus šiuolaikinių žodžių pagalba yra absurdas.
Rusijos mokslų akademijos akademikas Andrejus Zaliznikas priduria: „Kalbininkas mėgėjas noriai pasineria į diskusiją apie rašytinius praeities paminklus, visiškai pamiršdamas (arba tiesiog nieko nežinodamas), kad praeityje jo mokoma kalba atrodė visiškai kitaip nei buvo. dabar."
Šiandien dauguma istorikų yra įsitikinę, kad etruskų užrašai niekada nebus iššifruoti.
Konstantinas Miliajevas
Vaikystėje, skaitydamas vaikų enciklopediją, atkreipiau dėmesį į paslaptingų žmonių – etruskų – istoriją. Ir kai perskaičiau, kad etruskų kalbos vis dar negalima išversti, nepaisant daugybės išlikusių rašymo pavyzdžių, aš jau pagalvojau: „Etruskai ... Žodžio šaknis yra rusų ... Tai labai panašu į žodį“ rusai.“ Kodėl nepabandžius iššifruoti etruskų Senoji rusų kalba? Ir jau suaugęs, susipažinęs su rašytojo Vladimiro Ščerbakovo ir daugelio kitų etruskologų kūryba, vėl grįžau prie šios temos.
Leopardo sūnų palikuonys
Romėnų istorikas Titas Livijus apie pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų etruskus rašė taip: „Etruskų imperija prieš Romos imperiją apėmė reikšmingas teritorijas sausuma ir jūra... Jie dominavo aukštutinėje ir žemutinėje jūrose, kurios skalauja Italiją... Viena iš jų italų tautos vadina Tuskiu, žmonių vardu, kitą - Adrijos jūra, iš Adrijos, etruskų kolonijos ... “.
Penkiasdešimties irklų 25 metrų ilgio etruskų laivai arė Viduržemio jūros platybes tiek prie Etrurijos, tiek labai toli nuo jos. Etruskų karo laivai buvo aprūpinti povandeniniu metaliniu avinu, kurį romėnai vadino tribūnu (šis žodis neabejotinai yra etruskų „daigas“).
Ant Vetulonijos ir kitų etruskų miestų-valstybių monetų galima pamatyti patobulinto inkaro su dviem metalinėmis letenomis atvaizdą. Nesunku suprasti tokio inkaro privalumus: iki jo išradimo buvo naudojami inkaro akmenys, krepšeliai su akmenimis.
Žymiausius iš etruskų miestų – Chatal-Gyuyuk ir Chayenu-Telezi – archeologai aptiko Mažojoje Azijoje. Chatal-Gyuyuk gyventojai namus pastatė iš žalių plytų VII tūkstantmetyje prieš Kristų. Jie pažinojo 14 kultūrinių augalų rūšių. To laikotarpio audinių atraižos kelia nuostabą net tarp šiuolaikinių audėjų. Obsidiano veidrodžių poliravimo technika buvo unikali. Karoliukuose iš pusbrangių akmenų buvo išgręžtos plonesnės už adatos ausį skylės. Senovės etruskų meistriškumas ir meninis skonis gerokai pranoksta viską, ką žino kiti mūsų planetos regionai. Sprendžiant iš kai kurių ženklų, ši seniausia žmonių civilizacija galėtų įvairiais būdais konkuruoti su legendine Atlantida.
Chatal-Guyuk mieste buvo rastos šventovės ir šventyklos, rastas visas kunigiškas šios senovės gyvenvietės regionas. Deivė motina, suteikianti gyvybę vaikui (vienai iš pagrindinių Chatal-Gyuyuk dievybių), sėdi soste, kurio rankenos papuoštos dviejų leopardų pavidalu. Rytų Atlantida, kaip buvo vadinama Etrurija, yra tūkstantmečiais senesnė už piramides ir kitus senovės paminklus, įskaitant šumerų.
Vienoje seniausių etruskų freskų pavaizduotas leopardo motyvas. Du veda arklį už kamanų. Ant žirgo – berniukas, už jo – leopardas arba gepardas. Žvėris pasitikėdamas uždėjo leteną berniukui ant peties. Freska rasta vietoje moderni Italija, tačiau etruskų tėvynė vis dar yra Mažoji Azija. Prieš penkis ar šešis tūkstančius metų Mažojoje Azijoje gyvenusių chatgų kalboje leopardo pavadinime galima rasti šaknį „ras“. Etruskai save vadino rasėmis.
Senovėje rytinėje Viduržemio jūros dalyje susiformavo viena prokalbė. Jo nešėjai yra seniausios gentys, garbinusios leopardą – rasę: rasės, rusės, rusitai. Būtent jie vienu metu atlaikė didžiųjų atlantų, ketinusių pavergti visą Viduržemio jūrą, smūgį.
Etruskų raidžių paslaptis
Deja, su etruskų raidžių iššifravimu vis dar kyla daug sunkumų. Viena iš to priežasčių yra naudojimas Lotyniška transkripcija už etruskų užrašų „įgarsinimą“. Tačiau lotyniška abėcėlė negali perteikti etruskų kalbos bruožų, todėl negali padėti teisingai suprasti etruskų žodžių. Tai buvo ir yra pagrindinė kliūtis, neleidusi Vakarų specialistams priartėti prie tikslo. Dauguma vertimų iš etruskų kalbos yra neteisingi, tik nedidelė jų dalis perteikia apytikslę atskirų tekstų prasmę. Ir net rasti paraleliniai tekstai etruskų ir finikiečių kalbomis nepadeda.
Jei remsimės tuo, kad rusų kalba išlaiko organišką ryšį su rasenų-etruskų kalba, pagaliau gausime raktą, kaip iššifruoti senovinius užrašus.
Etruskai, vaizdžiai tariant, yra didelė hetio-slavų medžio šaka. Šiuo atžvilgiu galime prisiminti rusėnus, gyvenusius pietų Prancūzijoje. O „Igorio kampanijoje pasakoje“ ne venecijiečiai, kaip interpretuoja vertėjai, o „Veneditsi“ – Venedichi, Wends. To įrodymų galima rasti ir Veleso knygoje, kurioje kalbama apie vendus, kurie išvyko į vakarus. Etruskų veiksmažodis „vende“ – vesti, nuvesti – tai patvirtina. Dejonės „išnešk kunigaikščius į Rostislavą“ taip pat yra etruskų pėdsakas. Vienos iš Etrurijos deivių vardas Una, „jauna“. Tada jie pasakė „unoša“, o ne „jaunuolis“. Ši šaknis paliko gilų pėdsaką šiuolaikinėje rusų kalboje. Jam savo kilmę skolingos priesagos „onok“, „yonok“. Mažoji lūšis tiesiogine prasme yra „jauna lūšis“.
„Mini muluvanetse avile vipena“ – taip atrodo vienas iš etruskų užrašų. Užrašai ant senovės meistrų gaminių dažnai prasideda įvardžiais „aš“, „aš“. Pateiktame pavyzdyje vertimas į rusų kalbą turėtų būti toks: „Mane (atliko) menininkas Avilas“. Muluvanets (muluvanets) yra menininkas, kažkas panašaus į atitinkamą veiksmažodį skamba šiuolaikinėje ukrainiečių kalboje. Tačiau specialiuose darbuose galima rasti kitokį vertimą: „Mane inicijavo Aulus Vibenna“. Tačiau šis vertimas prieštarauja jau nusistovėjusioms etruskų kalbos normoms, kuriose veiksmažodis visada užbaigia frazę. Taigi „muluvanetse“ negali būti veiksmažodis.
Štai keli etruskų žodžiai (kai kurie iš jų žinomi etruskologams): una – jaunas; ekskursija – dovana; turutse – davė; turanas – davėjas; spur - kolekcija; tes - tes; avil - metai - ovalus; pasimatymas, atsisveikinimas – pasimatymas; šlovė – šlovė; torna - kelias; venev - vainikas; tum – mintis, mintis; lepo - gražus; rosh - rugiai, kviečiai, duona; ade, jade – nuodai; jėga – jėga; zhinace - pjūtis, krūtinė; tel - daryti; zhisi – gyvenimas; staltiesės - lovatiesė, staltiesė; zusle - turi; rastoropevi - greitumas; viršūnė – budrumas; ais, yais – pradžia, dievas, kiaušinis; puya, poya - žmona; puin, puinel – apsvaigęs, smurtaujantis; karchaz, karchazhe – šernas (plg. „išrauti“ iš šernų įpročio ištraukti šaknis iš žemės); zylė – zylė; arelas - erelis; ali - arba; ita — tai; an, en – jis; mi - aš; mini Aš; ti – tu; eni – jie.
Etruskų kalboje yra sunkus žodis „lautni“. Jo vertimas reiškia priklausomą žmonių grupę, pavyzdžiui, vergus. Yra ir kitų šio termino interpretacijų: namų ūkio narys, laisvė, šeimos narys ir tt Atkreipkite dėmesį į žodžio skambesį. Lautni - laudni - žmonės - žmonės. Daug vėliau šis žodis tarsi sugrįžo posakiuose „grafo žmonės tokie ir tokie“, „žmogus“ ir kt. Zilakas Etrurijoje yra pareigūnas. Grandinė padeda suprasti jos skambesį: "zilak - stipruolis - stipruolis". Paties žodžio reikšmė: „galingas“, „stipriausias“, „vadovas“.
Tačiau galima ir kita analogija. „Saulė“ etruskų kalboje skamba kaip „jėga“. Jame turi slypėti viena iš seniausių šaknų, išsaugota žodyje „blizgesys“. „Jėga“, „teigiama“, tarsi sujungia jėgą ir spindesį.
Sudėtingame termine „zilak mehl rasenal“ galima sugauti jau pažįstamus sąskambius. Vertimas, matyt, turėtų skambėti taip: „Raseno pajėgų lyderis“.
Alavas – pagrindinis etruskų dievas, dienos, šviesos dievas. Taip pat skamba etruskų žodis „diena“.
Leopardo sūnūs kadaise buvo jėga, galinti apversti atlantus.
Katastrofa, kurios Žemė dar nežinojo, sunaikino visus Rytų Atlantidos miestus – visuotinės prokalbės gimtinę. Tik po tūkstantmečio pradėjo kilti pirmosios gyvenvietės – daugiausia žemyne, toliau nuo pakrantės. Taip atsirado Chatal-Gyuyuk (šiuolaikinis pavadinimas), Jerichas.
Tačiau net po keturių tūkstančių metų pakrantės zonos nepasiekė buvusio klestėjimo. senovės gentys tik iš dalies atsipirko po baisių nuostolių. Jie išsaugojo kalbą ir leopardo kultą. Vėliau jie buvo vadinami pelasgais. Senovės finikiečių, Kretos, Mažosios Azijos, Egėjo jūros gyvenvietėse jie kalbėjo ta pačia tėvine kalba. Antrojo ar trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų sandūroje achajų graikai kilę iš žemyninių regionų, kurių gentys senovėje mažiau nukentėjo nuo katastrofos, nes jų buveinės nebuvo susijusios su jūra ir nebuvo nusiaubtos stichijų.
Tikri barbarai graikai užgrobė dabartinės Graikijos teritoriją, sunaikino pelasgų miestus, jų tvirtoves, sulygino su žeme Pelasgikon tvirtovę, kurios vietoje tik po pusantro tūkstančio metų buvo pastatytas Partenonas. Daugelis pelasgų persikėlė į Kretą, kad išvengtų invazijos. Prieš tai Kretoje klestėjo pelasgų-minojiečių miestai. Jų raštas buvo perskaitytas, bet vis dar nesuprastas. Jų kalba lingvistai nežinoma, nors tai yra pagrindinė kalba, kuria kalbėjo lydai, libiečiai, kanaaniečiai, kimeriečiai, trypiliečiai, etruskai, Trojos gyventojai ir daugelis kitų.
Antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje graikai pasiekė Kretą. Pilnakraujiškas minojiečių-pelasgų menas užleidžia vietą sausai ir negyvai stilizacijai. Mino tapybai tradiciniai motyvai – gėlės, jūros žvaigždės, aštuonkojai rūmų stiliaus vazose – išnyksta arba atgimsta abstrakčiose grafikos schemose.
Ir vis dėlto graikų achajų kultūra daug ką galėjo pasiskolinti iš minojiečių. Įskaitant linijines skiemenis, religines apeigas kartu su pačiais dievais, santechniką, freskų tapybą, drabužių stilius ir daug daugiau.
Maždaug po septynių šimtų metų suklestėjo Achėjų Mikėnų kultūra. Tačiau Graikijos žemes ir aplinkinius regionus užgriuvo nauja graikų barbarų, žinomų kaip doriečiai, invazija. Po to, kai prasidėjo naujas laikotarpis Graikijos istorija– Homerikas, kaip įprasta jį vadinti. Doriečių užkariavimas Graikiją nukėlė kelis šimtmečius atgal. Rūmai, citadelės ir ištisi miestai gulėjo griuvėsiuose.
Filistinai taip pat buvo pelasgai (iš jų vardo kilęs pats žodis „Palestina“). Filistinai į Palestinos pakrantę atvyko maždaug tuo pačiu metu kaip ir pirmosios klajoklių ir pusiau klajoklių gentys iš Rytų. Pelasgai ir filistinai yra artimiausi etruskų rasėnų giminaičiai.
Didelė jų kultūros dalis tapo kitų tautų nuosavybe, įskaitant graikus, klajoklius, atvykusius į Palestiną ir kt. Tiek pelasgai, tiek daugelis vadinamųjų jūros tautų genčių, tiek trypiliečiai - trypiliečių kultūros kūrėjai. prie Dniepro - galiausiai buvo leopardo sūnūs, tai yra rusai, Mažosios Azijos rusai.
Etruskų „qi“ reiškia „trys“. „Tsipoli“ pažodžiui reiškia „trys skausmai“. Taip jie vadino svogūną. Juk jam skauda gerklę, nosį, akis.
Ukrainiečių „cibulya“ ir italų „cipollo“, „cipollino“ liudija apie etruskų šaknis. O rusiškas žodis „vištiena“ pažodžiui yra „tripirštis“.
Yra duomenų, kad mūsų eros sandūroje Alpių slėniuose dar buvo kalbama etruskų kalba. Vėliau rutenai perėjo į Dnieprą, „į savo tėvynę“. Galbūt šioje akcijoje dalyvavo etruskų palikuonys iš šiaurinių regionų.
Ką Etrurija davė Romai? Štai trumpas sąrašas: muzikos instrumentai, inkaras, teatras, kasyba, keramika ir metalo apdirbimas, žolelių medicina, melioracija, miestai Italijoje, būrimo menas, Kapitolijaus vilkas. Pirmieji Romos karaliai buvo etruskai. Pačią amžinąjį Romos miestą įkūrė etruskai. Beveik viskas, ką pastatė etruskai amžinas miestas, romėnai vėliau nustatė epitetą „didžiausias“. Etruskų kanalų sistema ir šiandien yra Romos miesto ekonomikos dalis.
Nikonijos mieste (Dniestro sritis) buvo rastas figūrinis indas, ant kurio galima perskaityti rusišką užrašą graikiškomis raidėmis: „Saugok savo žmoną su agodos“. Vertimas: „Išlaikyk sau žmoną su dukra (dosh – dukra).“ Figūriniame inde pavaizduotas vyras ir moteris. Moters veidas apvyniotas skarele, po skarele – vaikas. Tai atitinka užrašą. Pasirodo, rusiški tekstai – dažnas reiškinys pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų Juodosios jūros pakrantėje. e. ir pirmieji mūsų eros amžiai. e. Užrašai iš Nikonijos yra daugiau nei dviejų tūkstančių metų senumo, Al-Khwarizmi kažkada savo knygoje pavadino Juodosios jūros miestus: Rastiyanis, Arsas, Arusinia. Dabar galime drąsiai pasakyti: tai yra Rusijos miestai, legendinių leopardo sūnų palikuonys.
5 839
Paskutiniųjų tūkstantmečių žmonijos istorija žino daugybę įrodymų apie didžiulį tautų kraustymąsi iš vieno Žemės regiono į kitą dėl smarkiai pablogėjusios gamtos ir klimato sąlygos. Dėl to daugelis tautų paliko gražių kraštų teritorijas, kuriose ilgus šimtmečius ir tūkstantmečius apsigyveno jų protėviai. Šiose žemėse jie turėjo palikti (gamtos stichijų galioje) savo miestus ir kaimus, rūmus, didingus religinius pastatus, kultūros paminklus, antžeminius ir požeminius statinius, nekropolius ir kt. Tautos pajudėjo, pasiimdamos tik būtiniausius daiktus, staiga pasirodę klajokliais pabėgėliais. Persikėlimas iškeliavo į laisvas gerų kaimynų žemes, tuo pačiu metu buvo ieškoma laisvesnių teritorijų tolimuose Žemės pakraščiuose.
Yra žinoma, kad daugelis migravusių tautų buvo didžiųjų civilizacijų paveldėtojai. Nevalingai kyla klausimas, ką jie paliko iš materialios kūrybos apleistose žemėse? Norėčiau sužinoti, kur ir kokie buvo jų miestai bei kultūra. Būdinga tai, kad didelės tautos judėjo iš vietos į vietą savo administracinių ir dvasinių lyderių (karalių, kunigaikščių, kunigų, didvyrių) priešakyje. Ši tvarka buvo išsaugota beveik visus tūkstantmečius. Tokia patikima, visuomenės vienybe besirūpinanti savitvarkos sistema per daugelį tūkstantmečių išlaikė jėgų išbandymą, leisdama išsaugoti ilgą istorinę tautų, kaip etninės grupės, egzistavimą. Nedaug mūsų laikų tautų gali didžiuotis išlikusia dvasine ir administracine savivalda.
Didžiosios tautų migracijos vyksta beveik kiekvieną tūkstantmetį. Jų atsiradimas yra aktualus ir galimas artimiausiais dešimtmečiais. Jei anksčiau išsilavinę kunigai pranašavo neišvengiamos migracijos iš apgyvendintų vietų požymius, tai dabar tai galima padaryti remiantis turtingiausia faktine moksline ir istorine medžiaga.
Iš istorijos žinoma, kad iš Rytų į Europą atkeliavo daug tautų: etruskai, keltai, skitai, arijai, hunai, vengrai... Jie atsivežė savo originali kultūra, tradicijas, kuriant naujus miestus, valstybes, civilizaciją.
Dauguma pasaulinės priežastys kurios privertė žmones palikti savo apgyvendintas žemes: pirma, kai kuriose vietose nuskendo salos ir pakrantės žemė (jų visiškas praradimas), o kitur – naujų salų ir žemės atsiradimas, susiformavus laisvoms teritorijoms. Yra žinoma, kad jūrų ir vandenynų vandenys sugėrė dideles ir mažas legendinių kraštų salas: Atlantidą, Lemūriją, Arktidą, Hiperborėją... Mūsų laikais stebimas žemių nuleidimo ir pakėlimo procesas įvairiose vietose. Antroji persikėlimo mūsų šiauriniame pusrutulyje (taip pat ir pietiniame) priežastis yra nuolatinis geografinio Šiaurės ašigalio (NGP) judėjimas aplink Žemės rutulį, o kartu ir „amžinasis įšalas“ bei apledėjimas. Iš istorijos žinoma, kad amžinasis įšalas ir ledynas buvo ten, kur dabar šilta (Afrika, Europa...), o šiandien šalta tose vietose, kur buvo šilta (Grenlandija, mūsų šalies šiaurė ir jos dalis). šiaurinės salos...). Šiaurės geografinio ašigalio vieta tam tikru mastu yra susijusi su apledėjimo ir amžinojo įšalo zonų vieta. Maždaug prieš 11,6 tūkstančio metų SGP buvo Kanados šiaurės vakaruose netoli sienos su Aliaska su nedideliu „amžinojo įšalo“ ir apledėjimo plotu. Tačiau po Atlantidos salos mirties ir nuskendimo SGP pradėjo judėti link dabartinės padėties, arba artėdamas prie Aliaskos ir Čiukotkos, arba toldamas, darydamas zigzagus į šalis (žr. žemėlapio schemą).
Pavyzdžiu galima atsekti tautų migracijos procesą tolimi protėviai Krivichi (Prakrivichi), kuris X tūkstantmetyje pr. užėmė daug šimtų kilometrų esančią teritoriją į šiaurę nuo Peveko (Čukotkos). Tačiau laipsniškas pakrančių žemių pasitraukimas po vandeniu privertė jas pasitraukti į pietus iki Vrangelio salos ir Lokių salų lygio, o paskui dar labiau į pietus. VII tūkstantmetyje pr jie buvo išsidėstę aplink Anadyro plynaukštę (nuo Čiukčių jūros pakrantės iki Kolymos aukštumos).
IV tūkstantmetyje pr. netoli Aliaskos šiaurės vakarų pradėjo veikti galingas plintančio amžinojo įšalo ir apledėjimo židinys (centras), išplitęs savo įtaką Čiukotkai. Tai privertė prakrivičius prieš 6 tūkstančius metų palikti savo žemes ir eiti į vakarus iki Lenos upės krantų, o paskui į Jenisejų ir Uralą. Naujų šalčio formavimosi centrų susiformavimas Vrangelio saloje, Naujosiose Sibiro salose ir kt. leido amžinajam įšalui ir daliniam apledėjimui plisti nuo Čiukotkos iki Jamalo, o pietų kryptimi - į Aldaną, Vilijus, Podkamenaya Tunguska... Visa tai privertė daug ten gyvenusių žmonių pasitraukti vakarų ir pietų kryptimis. Šiaurės Europa ir Skandinavija, neseniai išsivadavusi nuo ledo ir „amžinojo įšalo“, turėjo laisvų, negyvenamų teritorijų.
Prakrivichi III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje, būdami Poliariniame Urale, buvo suskirstyti į dvi grupes. Viena grupė nukeliavo prie Mezeno upės, o paskui per Pskovo žemes – į Baltiją Reinu, Šiaurės jūros pakrantę. Ši grupė čia atvyko maždaug prieš tris tūkstančius metų. Antroji grupė išvyko į pietus, į vakarus nuo Uralo iki Kamos ištakų srities, o paskui palei Kamą, Oką, per Žitomiro sritį, Tiuringija išėjo maždaug prieš 4 tūkstančius metų (pirmoji) į Reiną. regionas – Šiaurės jūros pakrantė. Maždaug prieš 2,5 tūkst. metų, susivienijus šiai tautai, susikūrus valstybingumui (kunigaikštystei), nemaža dalis šiaurinė grupėžmonės grįžo į į rytus per Drezdeną, Varšuvos sritį, Vilnių, Smolenską, Brianską, Maskvą iki Vyatkos žemių. Čia II tūkstantmečio mūsų eros viduryje. jų nepriklausomybė buvo nutraukta (tačiau kunigai išvyko į Rytus). Groznas, bažnyčia ir kiti savo pastangas užmiršo.
Įdomūs legendinių etruskų protėvių migracijos keliai, kuriais jie keliavo daugybę tūkstantmečių. Pavadinkime juos „protoetruskais“. Prieš 12-13,5 tūkstančio metų jie gyveno Grenlandijos šiaurės rytuose. Tuo metu ten buvo šilta.
Tačiau iki X tūkstantmečio pr. amžinojo įšalo formavimosi ir ledo aplink ašigalį ribos ėmė gerokai plėstis atsiradus naujiems šalčio centrams, o pats SGP pradėjo aktyviai judėti Grenlandijos link. Šalčio užpuolimas X tūkstantmetyje pr. protoetruskai buvo priversti keltis į Svalbardo ir Skandinavijos regioną. Tuo metu ši teritorija priklausė vienai iš 15 Atlantidos imperijos konfederacijų su sostine Skandinavijos šiaurėje, kurios liekanos dabar yra Norvegijos lentynoje. Ieškodami laisvesnių žemių, protoetruskai iki Atlantidos salos mirties persikėlė už Uralo į Šiaurės Sosvenskajos aukštumą. Po mirties atėjęs kun. Skandinavijos Atlantidos ledynas ir Šiaurės Europa sukėlė tautų migracijos bangas iš šių vietų rytų ir pietų kryptimis (šis migracijos laikotarpis iki šiol tebėra tuščia dėmė žmonijos istorijoje). Maždaug prieš 8 tūkstančius metų protoetruskai persikėlė už Jenisejaus ties Podkamennaya Tunguska, vėliau jie buvo Baikalo regione (netoli Bodaibo, Nerčinsko), Didžiojo Khingano šiaurėje (Mandžiūrija). Iki IV tūkstantmečio pr jie pasiekė žemes tarp Ochotsko jūros ir Aldano upės. Grenlandijos atžvilgiu šios žemės yra kitoje esamos Šiaurės ašigalio padėties pusėje. Aldane žmonės ramiai gyveno apie šešis šimtus metų. Čiukotką apėmęs „amžinasis įšalas“ ir ledynas Aldaną pasiekė prieš 5,4 tūkst. Tai privertė protoetruskus (ir daugybę kitų tautų) pasitraukti į vakarus. Vejami plintančių šaltų zonų, protoetruskai maždaug prieš 5 tūkstančius metų atsidūrė Pietų Urale. Čia žmonės buvo suskirstyti (kaip ir prakrivičiai) į dvi grupes. Viena grupė patraukė į pietus, aplenkdama Kaspijos jūrą iš rytų ir pasiekė pietinę Juodosios jūros pakrantę ir Artimųjų Rytų vakarus (Turkija) iki II tūkstantmečio prieš Kristų pabaigos. Antroji grupė nukeliavo vakarų kryptimi prie didžiųjų Volgos ir Dono vingių, per Zaporožės stepes, Karpatus, į Etrurijos regioną (Italija). Dniepro regione dalis žmonių atsiskyrė nuo antrosios grupės ir paliko Juodosios jūros šiaurės vakarinę pakrantę į Bulgarijos teritoriją, Graikiją – į Marmuro jūrą su Bosforo ir Dardanelų sąsiauriais. Praktiškai protoetruskai buvo pietinėje ir šiaurinėje Marmuro jūros pakrantėse. Iš Etrurijos regiono į vakarus ieškoti naujų žemių išvyko mobili ekspedicija, kuri, aplenkusi Ispaniją, perėjo į šiaurinę Afrikos pakrantę ir per ją nukeliavo į Kartaginą ir Tripolį (šiuolaikinės Libijos sostinė). . Ten jie įkūrė tvirtoves. Kažkur pirmaisiais šimtmečiais nauja era o vėliau nemaža dalis etruskų iš Apeninų pusiasalio persikėlė į Balkanus, šiaurinį Juodosios jūros regioną ir Dnieprą, taip pat į Vengrijos regioną ir Baltijos šalis (į Lietuvą).
Persikėlimo metu krivičių, etruskai ir kitų tautų protėviai dėl vienokių ar kitokių priežasčių iš dalies apsigyveno kitų tautų žemėse. Kai kurios krivičių grupės apsigyveno: prie Obės (palei Nadimo ir Puro upes), prie Mezeno upės, į pietus nuo Pskovo ežero, Baltarusijos – Lenkijos – Lietuvos pasienyje, Karpatų srityje. Liko gyventi etruskų protėviai: Pietų Urale, į vakarus nuo Dniepro, Balkanų rytuose ir Mažojoje Azijoje (vakarų Turkijoje). Didžioji dalis šių šlovingų tautų palikuonių dabar gyvena europinėje žemyno dalyje.
Šiaurės geografinio ašigalio judėjimas per Žemės rutulį tęsiasi lėtai, tačiau toliau nuo jo formuojasi nauji šalčio centrai. SGP judėjimo modelis rodo jo zigzaginę orientaciją šaltojo ašigalio link (Verchojansko srities link). Po kiek dešimtmečių ar šimtmečių tai įvyks, parodys tolesni tyrimai ir realios klimato apraiškos. Šiaurės ašigalio padėties pasikeitimas sinchroniškai susijęs su Pietų ašigalio padėties pasikeitimu. Apledėjimo zonoje gali atsirasti naujų žemių ir tuo pat metu kitose vietose gali išsivaduoti nuo ledo.
Šio proceso tyrinėjimui gamtoje reikia skirti pakankamai dėmesio, kad nebūtų netikėta. Šis klausimas rūpi daugeliui pasaulio šalių ir turi būti sprendžiamas kartu, taip pat ir JT rėmuose.
„Neskelbtas vizitas“, Nr.4(18), 1996 m
Kalbėkime remdamiesi faktais.
gražus rusiškas žodis pasaulis . Ir kiek daug su juo susiję istorijoje.
Visi prisimena mūsų paskutinę orbitinę stotį Pasaulis. Vyresnioji karta SSRS piliečiai vis dar prisimena šūkius ant namų stogų: Ramybė pasauliui, Pasaulio taika.
Šio žodžio reikšmę gerai žinojo komunistai, bažnyčia ir karaliai. Šis žodis traukė anuomet, magnetizuoja ir šiandien.
Taip pat į mokyklos istorija matome, kaip mūsų kunigaikščiai siekė Bizantijos taikos. Iš pradžių jie rengdavo reidus, kaip vaikinai, kurie susipažįsta su mergina su antausiais per pakaušį. Vėliau Rusija ir Bizantija jau sutvirtino ryšį dinastinėmis santuokomis, o kunigaikščiai nesipriešino religiniam susiliejimui su Bizantija. Jų nesustabdė net tapatybės ir dalies suvereniteto praradimas. Nuostoliai yra akivaizdūs, bet buvo kažkas, kas pasirodė svarbiau už šiuos praradimus.
Mūsų istorijoje yra ir paslaptinga staigmena, su kuria filosofinė idėja„Maskva – trečioji Roma“. Atrodo, kad jai nėra kur kilti, bet kaip aiškiai nuskambėjo nuolankaus vienuolio Filotėjo laiške: „Du Romai krito į savo nuodėmes, trečiasis stovi, o ketvirtas neįvyks“.
Paryžius ir Londonas nebuvo skaičiuojami Rusijoje, o Roma buvo skaičiuojama. Tai smalsu. Bet ne tik suskaičiuota. Jie netgi susiejo savo geografiją su Roma.
Paskaitykime mažai kam žinomą Tyutchev poemą „Rusijos geografija“, 1886 m. Pabandykite įžvelgti paslėptą prasmę.
Maskva ir Petrovo miestas bei Konstantinovo miestas -
Čia yra brangios Rusijos karalysčių sostinės ...
Bet kur jam riba? O kur jos ribos -
Šiaurė, rytai, pietūs ir saulėlydis?
Ateinantiems laikams likimas juos atskleis...
Septynios vidaus jūros ir septynios didžiosios upės...
Nuo Nilo iki Nevos, nuo Elbės iki Kinijos,
Nuo Volgos iki Eufrato, nuo Gango iki Dunojaus...
Čia yra Rusijos karalystė ... ir ji nepraeis amžinai,
Kaip Dvasia numatė ir Danielius išpranašavo.
Palikime Biblijos pranašystę ir pažiūrėkime sveiki Petrovai , kurią poetas turi anaiptol ne Peterburge, o Romoje! Apaštalo Petro miestas minimas toje pačioje eilutėje su antrąja Roma – Konstantinopoliu ir trečiąja – Maskva.
Daug amžių prieš krikščionybę Pirmoji Roma gavo savo pirminį vardą - Pasaulis , o žodis yra toks, kaip suprantate rusiškai. Pasaulis Skaitant atvirkštine tvarka, gaunamas mūsų pačių garsas - Roma . Ir ant bet kurio užsienio kalba Jis - Romas.
Įdomi problema „Roma = pasaulis“ tapo mokslininkų dėmesio objektu. Ir šios paslapties atradimas paskatino atradimą, galbūt daugiau nei tik istorijos puslapį. Žinoma, šis atradimas nepajudinamas. Nes „čia rusiška dvasia, čia Rusija kvepia“.
Būtent Romos istorija yra mūsų šiandieninio tyrimo tema.
Kai šalis buvo pakrikštyta, ir kai buvo kuriama būsimoji Rusija ir SSRS, visi – ir Vladimiras Krikštytojas, ir Ivanas III, ir komunistai – veikė pagal vieną idėją. Visais laikais šalies vadovai save laikė senovės imperijos įpėdiniais. Istorijoje yra daug to įrodymų. Taigi, pavyzdžiui, laikomas princo Svjatoslavo sūnumi Didžioji kunigaikštienė Olga. Jis pareiškė: „Man nemalonu gyventi Kijeve. Noriu gyventi prie Dunojaus, Pereslavece. Tas miestas yra mano žemės vidurys...“ O kaip jūs manote, kur yra ši žemė su centru Pereslavece? Tą patį manė ir Ivanas III, pasiskelbęs ne esamos, o būsimos valstybės valdovu. Jis matė Balkanus ir Juodosios jūros sąsiaurius su Šventąja Žeme kaip Rusijos dalį. Štai ištrauka iš Paskalijos Ivanui III 1492 m. "Pats Dievas paskyrė Ivaną III - naują carą Konstantiną į naują Konstantino miestą - Maskvą". Nuo jų neatsiliko ir komunistai, savo 1924 m. SSRS Konstitucijoje rašydami apie Pasaulio socialistinę sovietų respubliką. Norėdami laikyti save Romos imperijos įpėdiniais, turite tam turėti bent tam tikrą priežastį. Ir atrodo, kad jie turėjo šias priežastis.
Beje, tais senovės laikais istorikai suskaičiavo net 16 Kijevų. Adomas Bremenskis taip pat pasakė apie vieną iš jų: „Kijevas yra Konstantinopolio varžovas, šlovinga puošmena ... Graikija» . Kur ta geografija dingo iš istorijos?
Tęskime apie Romos imperijos pradžią.
Straipsnyje V.A. Chudinovas "Veliternskio kryžius - ankstyvoji krikščionybė ar vėlyvasis vedizmas?" pranešė:„Kairėje skaitome žodį ROMA, dešinėje - žodį MIR, kuris dar kartą įtikina, kad ROMA = PASAULIS, tai yra, kad Romos miestas kažkada buvo vadinamas rusišku žodžiu Mir.
Nuotraukoje matosi padidinti fragmentai.
„Skaitydamas etruskų užrašus supratau, kad Romos miestą pavadino rusai, kurie jį įkūrė ir pastatė. PASAULIS, tačiau skaitydami iš dešinės į kairę, kas tada atėjo į madą, jie pradėjo skaityti ROMĄ.
Kas čia? Romėnų pirmtakai etruskai pagal pasą pasirodo esą rusai?
Pradėkime eilės tvarka.
Istorikai žino vadinamąjį. Didysis kryžius.
Kryžius, kaip artefaktas, datuojamas VI mūsų eros amžiuje, rastas Apeninų pusiasalio centre.
Proporcingai tai yra krikščionių katalikų kryžius! Pagoniški kryžiai lygūs, šis – pailgas. Bet pagal vaizdus - slavų kryžius!
Įjungta išvirkščia pusė visi veidai yra zoomorfiniai; centre yra Avinėlis-Yar veidas, viršuje - Sakalo-Yar veidas, kairėje - Avinėlio veidas kaip Azijos Iza, dešinėje - Avinėlio-Kristaus veidas, apačioje yra meškos Makosha veidas.
Taigi tai veikiau Jaro kryžius, o ne Kristus.
Dabar apie miesto pavadinimą.
Slaviškas žodis MIR kaip miesto pavadinimas nėra atsitiktinis. Jis įtrauktas į slavų žodžių lizdą miestams pavadinti, pvz., Vladimiras = Own the World; Vladikaukazas = Savas Kaukazas. Ir šiandien žinomas Miras – istorinis Baltarusijos miestas.
Trumpas pavadinimas Taika Baltarusijoje visai neatsitiktinis. Kaip pamatysime vėliau, ši tradicija priklauso baltarusių krivičiams.
Kaip pasaulis tapo Roma ir Roma.
Atvirkštinis žodžio tarimas atspindi tikrą kažkieno interesų prieštaravimą. Todėl žodis „Roma“ gyvena tik rusų kalba.
Kanoninė lotyniškų įstatymų leidybos dekretų formulė, išreikšta žodžiais „Urbis et orbis“ – verčiama kaip „miestas ir pasaulis“, turi kitą pažodinį vertimą – „miestas ir jo apylinkės“. Taigi lotyniški dekretai turi originalią rusišką reikšmę „Pasauliui ir Romai“, t.y. „Rusijos miestui ir aplinkiniams lotynų gyventojams“.
Pirma, įvyko etninė konfrontacija, išreikšta žodine forma. Dėl kalbų skirtumų Rusiškas vardas miestai Pasaulis aplinkinių lotynų buvo tariamas kaip A-mor.
Žodžio atsiradimas Amor paaiškino V. A. Chudinovas („Dievai keičiasi. Mano atsakymai Michailui Zadornovui“):
„... Na, žinote, kaip abchazai, jie negali sakyti „parduotuvė“, jie rašo „ashop“. Jie negali sakyti „stall“, bet rašo „alariok“. Taigi čia yra“.
Etninis prieštaravimas tarp rusų miestiečių ir aplinkinių lotynų pasireiškė ir kalbiniais persitvarkymais. rusų Pasaulis, lotynų tariamas kaip A-more, perskaičius virto visiems žinomu Romas.
Taigi ROMĖN arba PASAULINIO Rusios istorijoje turime centrą MIR mieste.
Ir tai nėra graži fantazija su atvirkštiniais skaitymais. Panašios metamorfozės mus supa ir dabar. Literatūroje dažnai galima rasti žodį gojus. Tačiau perskaitydami pagal jidiš kalbos taisykles matome originalų šventą žodį jogas.
Prieš mus yra nedviprasmiška samprotavimų grandinė. rusų Pasaulis susikirto su lotynų kalba Roma Ir Roma galiausiai nugalėjo. Etruskai, o dabar, atrodo, rusai, prarado miesto kontrolę. Kas nutiko toliau, vis dar neaišku. Panašu, kad lotynai tapo šeimininkais, tačiau iki VI mūsų eros amžiaus slavų ir krikščionių kryžiai toje pačioje teritorijoje buvo gaminami pagal slavų mitologiją.
Vienas dalykas aiškus. (cituoju Somsikovą)
Prie Mir miesto, dominuoja lotynų kalba. Mieste keičiasi rusų ir lotynų gyventojų santykis lotyniškojo komponento didėjimo kryptimi. Procesas baigiasi lotynišku perversmu. Nuo šiol miestas vadinasi nugalėtojų vardu. Nebėra Amoro, yra grynai lotyniškas Romas miestas.
Tai patvirtina metaforinė dviejų brolių dvynių Romulo (Roma) ir Remo (Roma) istorija. Tai atspindi tradicinį rusų požiūrį į kitus kaip į brolius. Rusijos kunigaikščiai kreipėsi į savo lygius ir vadino vienas kitą broliu. Prisiminkime neseniai gyvavusias „broliškas“ liaudies demokratijų respublikas. Tai natūralu rusų suvokimui. Tada „brolis“ Romulas (Romas) nužudo savo „brolį“ Remą, t.y. aplinkiniai lotynų gyventojai įsiveržia į miestą ir naikina rusus. Rusai (arba etruskai) natūraliai išnyksta iš Apeninų pusiasalio istorijos ir daugiau niekada nėra minimi, tačiau iškyla „mokslinė etruskų paslaptis“.
Romėnų pirmtakai turėjo aukštesnę urbanistinę kultūrą, tada niekas nežino, kur ir kaip staiga ir visiems laikams „dingsta“. Panašus " paslaptingų dingimų Naujausioje istorijoje galima pastebėti Grozno mieste, kuriame po karo veiksmų Rusijos gyventojai taip pat „paslaptingai dingo“. Ne mažiau „paslaptingai“ rusų skaičius kažkada taip pat broliškose buvusios SSRS sąjunginėse respublikose mažėja.
Kaip matote, „mokslinė etruskų paslaptis“ nėra tokia moksliška ir visai ne paslaptinga.
Kaip kadencija etruskai.
Tikriausiai rusai ir lotynai užtikrintai skyrėsi išvaizda. Manoma, kad rusai buvo aukštesni ir teisingesni. Nenuostabu, kad romėnai turėjo mitą apie aukštus Atlantus. Pietiečiai-lotynai atitinkamai žemesni ir juodesni. Rusai išsiskyrė minioje, apie ką rodė demonstratyvūs teiginiai „tai rusai“ ir „tai rusai“ – susiliejęs sumažintas tarimas suteikia „etruskus“.
Pasirinkimas tarp lotynizmo ir bizantijos.
Taigi, mūsų protėvius nugalėjo lotynai, tada spaudė vokiečiai ir graikai. Taip pat buvo „įvaldytos“ kitos Rusijos teritorijos, tarp jų rytinė Pabaltija su Rusijos kunigaikščių įkurtais miestais.
Mūsų kunigaikščiai ir karališkieji protėviai apie tai žinojo. Bet mums tai viskas nuostabus atradimas o kartais net neįtikėtina. Ir dabar aiškėja kunigaikščių veiksmų, užmezgant ryšius su Roma ir Konstantinopoliu, motyvai. Roma yra mūsų senovės istorinis priešas, o Konstantinopolis yra priešinga Romai, taigi ir potenciali mūsų sąjungininkė. Štai kodėl pasirinkimo situacijoje jie nenorėjo priimti lotynų katalikybės, o pirmenybę teikė bizantiškajai apeigai - stačiatikybei.
Etruskai, kas jie tokie.
Žinynai ir enciklopedijos praneša apie tai.
„Etruskai (lot. Etrusci, savivardis Rasenna) – senovės žmonės gyventa pirmajame tūkstantmetyje pr. e. į šiaurės vakarus nuo Apeninų pusiasalio. Etruskai sukūrė pažangią civilizaciją, buvusią prieš romėnišką. Etruskai dovanojo pasauliui savo inžinerinį meną, gebėjimą tiesti miestus ir kelius, arkinius pastatų skliautus ir gladiatorių kovas, karietų lenktynes ir laidotuvių papročius. VII amžiuje prieš Kristų. tautos, gyvenusios Etrurijoje, turėjo rašto kalbą.
Dabar pažiūrėkite į etruskų raštus. Ar raidės ką nors reiškia? O prieš Kirilą ir Metodijų – daugiau nei tūkstantis metų. Jau nekalbant apie valstybinę graikų „kūrybos“ šventę Slavų raštas. Ir čia aiškiai matome raidę, parašytą iš dešinės į kairę. Pažiūrėkite į inventoriaus muziejaus numerius nuotraukos apačioje. Prieš mus yra atvirkštinio rašymo ir atvirkštinio skaitymo tarp etruskų įrodymų. Vėliau ant Veliternskio kryžiaus jau matome raidę protokirilica iš kairės į dešinę. Šis pavyzdys konkrečiai patvirtina tiesioginio ir atvirkštinio rašymo egzistavimą toje pačioje teritorijoje.
Yra daug priežasčių pateikti UNESCO siūlymą pastatyti paminklą slavams – Europos raštijos pradininkams.
Iki VI amžiaus vidurio Roma buvo etruskų įtakoje. pr. Kr. Maždaug 510 m.pr.Kr Etruskų valdovai buvo išvaryti iš Romos, o kartu ir iš istorijos.
Kažkodėl mokslas nežino tikslių etruskų kilmės įrodymų, nors archeologijoje yra nemažai etruskų kultūros artefaktų, įskaitant rašytinius įrodymus. Pranešama, kad laiškai taip pat dar neperskaityti. Tai atsitinka moksle, kai iš tikrųjų kalbama apie slavus ir rusų protėvius. Egzistuoja tik moderni „visuotinai priimta“ prielaida, palaikoma popiežiaus Pijaus II, kad etruskai yra iš Lydijos, Mažosios Azijos regiono, priversti palikti savo tėvynę dėl baisaus bado ir derliaus netekimo.
Kaip teigiama V amžiuje prieš Kristų. e. Herodotas, etruskai į Apeninus atkeliavo iš šiaurės, kai žlugo Mikėnų civilizacija ir žlugo hetitų imperija, tai yra, etruskų atsiradimą galima datuoti XIII amžiuje prieš Kristų. Pažintys siejasi su įvykiais, vykusiais romėnų ir graikų kaimyninėse šalyse, kur visi vienas kitą gerai pažinojo. Bet tai visiškai neįrodo, kad etruskai į būsimą Italiją atkeliavo iš savo kaimynų Viduržemio jūroje. Keista, kažkodėl Herodotas parodė į šiaurę. Tačiau išdidūs slavų patricijai nepripažino savęs lygiais, o tai vis dar atsispindi istorijos moksle.
Iš Herodoto versijos buvo sukurtas mitas, kad Romos valstybę po Trojos mirties ir jo pabėgimo į vakarus įkūrė herojus Enėjas, o jokie etruskai nebuvo romėnų mokytojai. Tačiau reikalas nėra toks paprastas. Iš čia Enėjo lengvai pasieksite Venedijos slavus. O vendai mūsų Romos istorijoje buvo pažymėti labai aiškiai. Vendai išpažino Veneros-Lados kultą, kurį atnešė į būsimą Romą.
Venera viduje Senovės Roma gerbiamas kaip romėnų tautos protėvis, o Romą įkūrė Trojos arklys Enėjas, Veneros sūnus. Toliau kalbininkai veda mus prie lotyniško Veneros sūnaus vardo skaitymo. Skiemuo Aen lotyniška Aeneas rašyba - Aenea skaitoma kaip Ven, rusiška transkripcija - Ven ir mes gauname Enėją - Veney , Aeneas Aeneadae - Wends.
Šiandien šios legendos slypi šešėlyje ir, priešingai, išryškina istoriją apie vilką, slaugiusią brolius Romulą ir Remą. Tačiau, kaip jau matėme, pasakojimas apie brolius yra metaforiškas tos senovinės etruskų ir lotynų konfrontacijos atspindys.
Taigi Romos valstybės kūrimas yra susijęs su ankstesne etruskų civilizacija ir yra susipynęs su vendais pačių romėnų mituose.
Pacituosime 2007 m. balandžio 18 d. laikraščiui „Krasnaja Zvezda“ duoto interviu su akademiku V. Chudinovu fragmentą:
„Eruskų kalba yra baltarusių kalbos atmaina. Jie atvyko iš Krivičių. Kaip žinote, krivičiai gyveno Europos rytuose ... “(bet į šiaurę nuo Apeninų, kur nurodė Herodotas, maždaug A.Sh.). Toliau Chudinovas praneša: „Pradėdamas iššifruoti etruskų raštą, aš rėmiausi hipotetine prielaida, kad etruskai yra slavai, ir tada supratau, kad jie yra jie. Tai rytų slavai iš Smolensko srities.
Čia yra aiškus vertimo patvirtinimas. Vardo „Krivichi" etimologija remiasi sanskritu – senąja rusų kalbos versija. Arijų kalboje „kri" reiškia rašymą, rašymą. O „vich“ reiškia „gyvenimas“. Todėl terminas Krivichi gali būti suprantamas kaip „gyvenimas su raide“, arba paprastai – raštingas. Dar kartą pažvelkite į koloną iš Perudžos su etruskų krivičių raštais. O ar po to vis dar tikite etruskų mįsle ir graikiškai parašyta dovana slavams?
Mes ir toliau cituojame Chudinovą. „Vėliau paaiškėjo, kad jie ne tik sukūrė Romą, bet ir buvo pirmieji jos gyventojai, tai yra, slavų kalba buvo pirmoji, kuri pasigirdo Romoje.
Sąvokos rusų ir slavų.
Apibrėžkime terminus. Šiuolaikinėje koncepcijoje ir rusai Ir slavai nagrinėjamu laikotarpiu neegzistavo. Tačiau buvo tautų, kurios priėmė bendrą religinę filosofiją, kuri nulėmė jų bendrą gyvenimo būdą. Genetiniai protėviai tų, kuriuos šiandien vadiname slavai Ir rusai tai skirtingų tautų bendruomenė, bet kartoju, kad priklauso tai pačiai religinei kultūrai, taigi ir bendrai kalbai.
Kalbant apie kalbą. Vendų etruskai paliko romėnams visą krūvą savo žodžių apie paminklus. Štai tik keletas iš jų. Lotynų kalba žodis šventykla skamba kaip vedes (aedes), garsi lotynų kalba eteris (eteris) – kaip vėjas . Ir mes jau nenustebsime, kodėl senovės romėnų kirvis kirvis iš pažįstamo veiksmažodžio plakti ir piemuo klebonas iš mūsų pačių veiksmažodžio ganyti ; lotynų kalba oftalmologas - nuo žodžio akis , A teisingumo - nuo žodžio užsakomųjų , Burna . Verta pagalvoti, ar tai romėnas Romėnų teisė kuriais grindžiamas šiuolaikinis teisingumas. „Senovės slavų mitai“. M., 1993 m
Tęsinys.
