Kokie Sofijos bruožai atsiskleidžia šiuose reiškiniuose. Fonvizin, „Požemis“: kūrinio analizė, veikėjų charakteristika

Sofija – centrinė aktorius pjesė, aplink kurią sukasi pagrindiniai pjesės įvykiai: netikėtas palikimas, merginos dėdės pasirodymas, pagrobimo planas ir trys tarpusavyje kovojantys piršliai.

Herojė yra gerai išsilavinusi, anksti lieka be tėvų ir atsiduria prostakovų namuose, kurie bando perimti jos nedidelį palikimą. Žinodama, kad Sofija turi sužadėtinį Miloną, Prostakova bando ją ištekėti už savo brolio Skotinino, kad pagaliau užgrobtų merginos turtus.

Kai žemės savininkas sužino, kad Sofija yra turtinga paveldėtoja, ji nusprendžia ištekėti už Mitrofano. Anksčiau be ceremonijų bendraujant su našlaičiu, dabar Prostakova yra draugiška ir mandagi. Supratusi, kad jos planams nelemta išsipildyti, dvarininkė planuoja herojės pagrobimą ir priverstinę santuoką. Tačiau Starodumui, Milonui ir Pravdinui pavyksta užkirsti kelią šiai apgaulei.

Herojės moralinės vertybės

Sophia graikiškai reiškia išmintį. Mergina turi proto išmintį ir širdies jautrumą. Spektaklio pabaigoje ji atleidžia Prostakovui ir pati atskuba jai į pagalbą.

Nepaisant Prostakovos ir Skotinino išpuolių, Sofija išlieka ištikima savo sužadėtiniui. Tuo pačiu ji yra pasirengusi paklusti dėdės valiai, kai šis pasako, kad turi galvoje jai tinkamą vakarėlį. Faktas yra tas, kad ji be galo pasitiki savo dėde, prašo jo patarimų ir taisyklių, kurių reikia laikytis.

Sophia daug kalba apie gyvenimo vertybes. Jai sąžinė ir širdis yra neatsiejamai susijusios – vieno ramybė tiesiogiai priklauso nuo kito pasitenkinimo, o tam būtina griežtai laikytis dorybės taisyklių. Ji nori sulaukti pagarbos iš tų, kuriuos gerbia, siekia užkirsti kelią blogoms mintims apie save. Taip pat jai svarbi sąvoka sąžiningai užsidirbti savo turtą ir įsitikinimas, kad gimus kilminga šeima nepadaro žmogaus kilniu.

Autoriaus moters idealas

Kuklus ir išauklėtas Sofijos įvaizdis D.I. Fonvizinas išdėstė savo moterišką idealą. Pagrindinis principas šeimos gyvenimas jai Starodumo žodžiai-nurodymai tampa, kad šeimos galva turi būti vyras, paklūstantis protui, o žmona privalo jam paklusti visame kame. Tik tada šeima bus stipri ir laiminga.

Sophia Fonvizin įvaizdis siekia padaryti gyvą ir mobilų. Tai atsispindi rafinuotoje herojės kalboje, jai nesvetimi pokštai ir net manipuliacijos žmonėmis – ji nesunkiai gali sukelti savo mylimąjį pavydą.

Sofija ir kiti herojai

Sophia, kurią užaugino Starodum, tiesiogiai priešinasi Mitrofanuškai, kuriai didelę įtaką padarė Prostakova. Sofijos protas atvirkščiai proporcingas pomiškio kvailumui. Mergina visame kame pasikliauja savo dėde, yra dėkinga jam už patarimus, kuriuos jis pasidalino su ja, o Mitrofanas sunkiausiu gyvenimo momentu atsisako mamos. Herojė maloni, vertina kitų sąžiningumą ir padorumą, o Mitrofanas – žiaurus, jo dėmesį patraukia tik jėga ir turtai.

Sophia taip pat prieštarauja Prostakovai. Dvarininkė mano, kad moteris neturėtų mokytis skaityti ir rašyti, kad santuoka jai yra tik priemonė pasiekti tikslą ir savo gerovę. Savo vyro ji nieko neįkiša, net muša. O Sofijai santuoka yra mylinčių širdžių sąjunga, pagrįsta pagarba ir tarpusavio supratimu.

Vienas iš centriniai veikėjai Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ – Sofijos įvaizdis. Pats autorius savo heroję apibūdino taip: „pati mergina nėra kvaila“. O savo herojei autorius suteikė atitinkamą vardą – Sofiją, reiškiantį „išmintis“. Tačiau skaitytojas vis tiek jaučia dviprasmišką autoriaus požiūrį į heroję. Taigi mūsų suvokimas apie Sofiją taip pat yra dviprasmiškas. – Kas tave atspės? - į šį klausimą, kurį uždavė Chatsky, turime rasti atsakymą.

Chatsky myli Sofiją, ji nėra tokia kaip kitos Maskvos jaunos ponios. Ir Chatsky herojė mylėjo, jaunuolis paliko reikšmingą pėdsaką jos sieloje, iki šiol jis nėra jai abejingas.

Tačiau Sofija taip pat turi „ypatingą įspaudą“, kaip ir visos Maskvos. Ji gavo auklėjimą ir išsilavinimą, kurio reikalavo visuomenė. Ji sukūrė tam tikrą šeimos gyvenimo idealą - Maskvą. Tiesa, šio idealo formavimuisi įtakos turėjo ir prancūzų romanai apie nepaprastą meilę. Ilgam laikui Chatsky nebuvo šalia Sofijos (jis „trejus metus neparašė dviejų žodžių“). Tačiau buvo Molchalinas, gana, herojės požiūriu, tinkantis mielo, nedrąsaus, nedrąsaus meilužio vaidmeniui.
Panašų įvaizdį mergina sugalvojo sau ir „primetė“ Molchalinui. Jai patiko ne toks Molchalinas, koks jis buvo iš tikrųjų, o toks, kokį ji įsivaizdavo. I.A. Gončarovas pažymėjo, kad ši herojė „nėra amorali: ji nusideda nežinojimo, aklumo nuodėme“. Sofija ryžtinga, pasirengusi kovoti už savo laimę, todėl ir sugalvoja savo svajonę. Herojė laukia progos paruošti tėvą mintims apie vedybas su Molchalinu. Ką mums primena jos svajonių istorija? Jame jaučiami Griboedovo eroje taip populiarios baladės bruožai: atsiskyrimas nuo mylimo žmogaus, pasaulio akistata, fantastiški monstrai ... „Viskas yra, jei nėra apgaulės“, - į šią svajonę reaguoja Famusovas.

Sofija pakankamai protinga, kad nesupyktų tėvo, ji gudri, apgaudinėja, nejaučia jokio sąžinės graužaties. Ji aštri liežuviu, kaustinė.

I.A. Gončarovas apibūdino Sofiją taip: „Tai gerų instinktų ir melo mišinys, gyvas protas be užuominos į idėjas ir įsitikinimus, sąvokų painiava, protinis ir moralinis aklumas - visa tai neturi asmeninių ydų. , bet yra, kaip bendrų bruožų jos ratas. Jos asmeninėje fizionomijoje kažkas jos pačios slepiasi šešėlyje, karšta, švelni, net svajinga. Likusi dalis priklauso švietimui.

Sofijos įvaizdis komedijoje vaidina labai svarbų vaidmenį. Tai siejama su meilės konflikto pradžia, taip pat su konflikto tarp individo ir visuomenės pradžia, įvykusiu Chatsky ir Famusovo pokalbio apie piršlybas epizode, kuris virto pokalbiu apie tarnybą.
Šių dviejų konfliktų kulminacijos sutampa, o sutapimo taškas yra Sophia, kuri supykusi Molchalinui pasakė – „Jis išsikraustė“. Herojė sąmoningai patvirtina Chatsky beprotybę:

Ak, Chatsky! Mėgsti visus aprengti juokdariais,
Ar norėtumėte išbandyti save?

Ir pabaiga yra susijusi su Sofija. Mergina siunčia Lizą pas Molchaliną, girdi, kaip ir Chatsky, jų pokalbį. Famusovo pasirodymas abu konfliktus veda į logišką išvadą.

Sofija yra vienintelė iš pagrindinių pjesės veikėjų, kurios veiksmai yra absoliučiai nepriklausomi ir nepriklausomi nuo kito. Molchalinas prisiima meilužės vaidmenį ir rezignuotai jį atlieka. Famusovui kyla tam tikrų dar neaiškių įtarimų Molchalino, o vėliau ir Chatsky atžvilgiu, nes Sofija jį pastatė į tokias sąlygas. Chatsky yra priblokštas šalto susitikimo ir dėl jo gilinimosi meilės drama neadekvačiai reaguoja į bet kokius pjesės veikėjų kreipimusi į jį. Apkalbos apie Chatskio beprotybę Sofijai pasiūlius plinta ir tarp Famusovo svečių. Sofija čia veikia kaip lėlininkė, kurios rankose stygos, kurios įjungia lėles.

Kalbėdamas apie Sofiją, Gončarovas rašė: „Ji, žinoma, yra sunkesnė už visus kitus, net sunkesnė nei Chatsky, ir ji patiria „milijonus kankinimų“.

Sofijos drama yra ta, kad ji įsimylėjo nevertą. Chatsky pasirodymas jai sujaukia visas kortas, tačiau tampa jos santykių su Molchalin vystymosi katalizatoriumi. Sofija pyksta ant Chatsky, nes jos sieloje miglotas jausmas, kad Molchalinas nevisiškai atitinka jos idealą. Tačiau joje prabilo moteriškas pasididžiavimas: jos išdrįso pasmerkti jos meilės objektą. Be to, Sophia viduje supranta, kad Chatsky teisus. Tai ją ypač liūdina. Kodėl jos santykiai su Chatsky pablogėjo? Dėl meilės. Visi kiti tai turi viešas konfliktas, ir ji turi meilę.

Kodėl Gribojedovas sako, kad Sofijai buvo sunkiausias laikas? Taip, nes jos idilė žlugo romantiška meilė Molchalinas. Tačiau reikšminga ir kita: heroję žemina ne tik suvokimas, kad Molchalin ji visai netraukia. Baisu, kad tai atsitiko Chatsky akivaizdoje.

Tuo tarpu Sophia elgiasi labai oriai ir drąsiai. Ji randa jėgų pripažinti, kad Molchalinas yra niekšas, ir pripažįsta, kad klydo:

Netęsk, aš kaltinu save aplinkui.
Bet kas galėjo pagalvoti, kad jis gali būti toks klastingas!

Sofija mus traukia savo natūralumu ir paprastumu, be išankstinių nusistatymų. Ji apdovanota protu ir stipriu charakteriu, svajingumu ir užsidegimu. Kartu ji yra Famuso draugijos vaikas, todėl nesąmoningai veikia ir gyvena pagal tuos pačius dėsnius. Štai kodėl mergina galėjo šmeižti Chatskį.
Deja, Sofija negali ištekėti už kito herojaus, išskyrus Molchaliną. Jai reikia vyro-berniuko, nes ji nesąmoningai siekia valdžios. Jausdama meilę aklai, Sofija nematė, kad Molchalinui jos reikia, kad galėtų pasinaudoti savo įtaka.

Sofija nuostabi moteriškas vaizdas rusų literatūroje. Rusų galerijoje moteriški personažai ji kaip įvaizdis užima vertą vietą stiprus žmogus ir drąsi, nors ir naivi mergina.

Famusova Sofija Pavlovna - pagrindinė A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824 m.) veikėja. Sofija yra septyniolikos metų mergaitė, Famusovo dukra. Tai sudėtinga ir rafinuota prigimtis, pasižyminti aštriu protu ir puikiu greitu protu. Po motinos mirties Sofiją užaugino senoji prancūzė Rosier ir ji geriausias draugas vaikystė buvo Chatsky. Su juo Sofija taip pat patyrė pirmosios meilės jausmą, tačiau Chatsky nebuvimo metu (3 metai) mergina labai pasikeitė, o jos jausmai taip pat skyrėsi.

Sofijos charakterio formavimuisi įtakos turėjo Maskvos papročiai ir įpročiai, taip pat sentimentalistinių rašytojų knygos, ypač Karamzino darbai.

Dėl to mergina įsivaizdavo save pagrindine „jautrio“ romano veikėja ir pradėjo vaidinti pagal pasirinktą vaidmenį. Ji atmeta drąsų ir kaustišką Chatskį, kvailą ir turtingą Skalozubą ir paskiria Molchaliną savo platoniškojo gerbėjo vaidmeniui.

Sophia neturi galimybės dvasiškai tobulėti savo tėvo namuose. Ji pradėjo vaidinti, įsivaizduodama save romano heroje. Mergina ėmė sugalvoti sapnus, primenančius Žukovskio balades, imituoti alpimą ir pan.. Susigalvojo romantiško meilužio, atsidavusio, nedrąsaus, bet vargšo žmogaus įvaizdį ir šiais bruožais apdovanojo Molchaliną, nepastebėdama, kaip žiauriai buvo apgauta. . Chatsky taip pat savaip įdomi Sofijai, ją persekioja prisiminimai apie jaudinantį vaikystės jausmą, kurį ji jautė prieš jį, tačiau dabar ji tapo kitokia, ją erzina jo sarkazmas ir tulžingumas. Be to, mergina bijo atskleisti savo romantišką „idealą“ Molchalino įvaizdyje, todėl Chatsky viešnagė Famusovų namuose jai tampa itin nepageidaujama. Šią akimirką pasireiškia Sofijos „maskvietiškas“ auklėjimas ir atsiskleidžia tikroji prigimtis. pasaulietinė jauna ponia. Būtent Sophia baliaus metu skleidžia gandą apie Chatsky beprotybę. Komedijos pabaigoje mergina yra griežtai nubaudžiama už šmeižtą: ji sužino apie Molchalino išdavystę, kuri įžūliai flirtuoja su Liza ir tuo pačiu atvirai sako, kad Sofija juo domisi tik dėl savanaudiškų priežasčių. Sužinojęs apie Sofijos romaną su savo sekretore, Famusovas išsiunčia dukrą „į kaimą“, „į dykumą“, būtent pas tetą į Saratovą.

Sofijos pavidalu stebuklingai derinamos tokios skirtingos savybės kaip moteriškumas ir autoritetas, užsispyrimas ir emocionalumas, pažeidžiamumas ir gyvybingumas. Jos jausmai Molchalinui buvo tikrai nuoširdūs, ji iš visų jėgų gynė ir saugojo savo idealą nuo atskleidimo. Todėl kūrinio pabaigoje ji, kaip ir Chatsky, tragiškai išgyveno apgaulės, išdavystės ir nusivylimo dramą.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas rašė dar 1782 m. Tačiau ji išlieka aktuali ir šiandien. Pjesėje paliestos auklėjimo problemos vis dar turi savo apraiškų ir šiandien. Rašytojas naudoja ryškias satyros technikas. Taigi, pavyzdžiui, herojai turi vardus ir pavardes, atitinkančius tikrąją jų esmę: Skotinin, Pravdin, Starodum ir kt.

Pagrindinis moters įvaizdis yra Sofija, kurios vardas reiškia „išmintis“. Mergaitė yra Starodumo dukterėčia. Jis taip pat tampa jos globėju, kai Sophia netenka tėvų. Išvykdami iš Starodumo miesto Prostakovai „paima mergaitę po savo sparnu“. Tačiau jie tai daro ne iš gerų ketinimų, o norėdami apiplėšti Sofiją. Tačiau jų planai, nors ir nusikalstami, pernelyg akivaizdūs ir paprasti. Mergina į šią šeimą žiūri su ironija. Juk ji, skirtingai nei Prostakovai, turi gerą išsilavinimą. Sofija protinga, pašaipi, bet tuo pat metu maloni ir sąžininga. Jos išmintis yra ne tik prote, bet ir sieloje.

Po kurio laiko Sophia gauna laišką iš Starodumo, kuriame sakoma, kad jis daro ją savo įpėdine. Prostakova dabar yra apsėsta minties susituokti mergaitę su savo sūnumi, pomedžiu. Pagrindinis veikėjas gerbia vyresniuosius, mano, kad su jais reikia elgtis nuolankiai. Tačiau kalbant apie jos jausmus, Sofija įsitikinusi, kad turi teisę ginti savo teisę į meilę ir draugystę. Ir todėl nenori vesti nei Mitrofano, nei Skotinino, kuris taip pat svajoja perimti jos turtą.

Sofija yra įsimylėjusi Miloną, kurį laiko vertas žmogus. Kai jis sustoja jų gyvenvietėje, mergina pasakoja apie Prostakovos bandymus ją ištekėti už kito. Jaunuolis pavydi, bet pamatęs, kas yra Mitrofanas, iš jo šaiposi.

Grįžusi Sofija vėl atsiduria keblioje padėtyje. Juk jis svajoja vesti ją su kokiu nors jo nuomone vertu žmogumi. Mergina įgauna drąsos ir nuoširdžiai prisipažįsta, kad jau seniai įsimylėjo Miloną. Dėdė galiausiai pritaria dukterėčios pasirinkimui.

Jis tiesiog nepasiduoda ir bando trukdyti Sofijai į laimę ir vis tiek vesti ją už sūnaus. Jos planas žlunga, įsimylėjėliai suvienija jėgas ir laimi kovą dėl meilės. Prostakova gali būti nubausta už piktybiškumą, bet Sofija jai atleidžia, nes yra laiminga.

Pagrindinis veikėjas – idealizuotas pozityvus komedijos personažas, kur per daug ironiškai parašytų personažų. Ji yra šviesi siela, kuri pritraukia kitus teigiamus personažus, tokius kaip Starodum. Mergina mano, kad žmonės turi gauti garbę ir turtus už savo nuopelnus, o ne su apgaulės pagalba. Herojė – moters įvaizdis, apdovanotas ne tik jausmingumu, bet ir gebėjimu racionaliai mąstyti, kovoti už savo laimę ir laisvę.

Komedija „Paaugliai“ yra „žmogiška“ komedija, sukurta iš ryškių vaizdų galerijos, reprezentuojančios skirtingas visuomenės dalis. Švietimo problema yra pagrindinė darbe, iš jos kyla ir kitų problemų.

Komedijoje A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ pristatomi XIX amžiaus pradžios Maskvos didikų papročiai. Autorius parodo feodalinių žemvaldžių konservatyvių pažiūrų susidūrimą su pažangiosiomis pažiūromis jaunesnioji karta visuomenėje pradėję reikštis bajorai. Šis susidūrimas pateikiamas kaip kova tarp dviejų stovyklų: „praėjusiojo šimtmečio“, ginančio savo prekybinius interesus ir asmeninį komfortą, ir „dabartinio amžiaus“, siekiančio tobulinti visuomenės struktūrą per tikro pilietiškumo apraišką. Tačiau spektaklyje yra personažų, kurių negalima vienareikšmiškai priskirti nė vienai iš priešingų pusių. Tai Sofijos įvaizdis komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

Sofijos opozicija Famus draugijai

Sofija Famusova yra vienas sudėtingiausių personažų A.S. Gribojedovas. Sofijos charakteristika komedijoje „Vargas iš sąmojo“ yra prieštaringa, nes, viena vertus, ji vienintelis asmuo dvasia artimas pagrindiniam komedijos veikėjui Chatskiui. Kita vertus, Sophia, pasirodo, yra Chatsky kančių ir jo išstūmimo iš Famuso draugijos priežastis.

Komedijos veikėja ne be priežasties įsimylėjo šią merginą. Dabar tegul Sofija jų jaunatvišką meilę vadina vaikiška, nepaisant to, kadaise ji Chatsky patraukė natūraliu protu, tvirtu charakteriu ir nepriklausomybe nuo kitų žmonių nuomonės. Ir jis buvo jai malonus dėl tų pačių priežasčių.

Iš pirmųjų komedijos puslapių sužinome, kad Sofija gavo gerą išsilavinimą, mėgsta leisti laiką skaitydama knygas, o tai sukelia tėvo pyktį. Galų gale, jis mano, kad „skaitymas nėra naudingas“, o „mokymasis yra maras“. Ir tai yra pirmasis Sofijos įvaizdžio neatitikimas komedijoje „Vargas iš sąmojo“ su „praėjusio šimtmečio“ didikų įvaizdžiais.
Sofijos aistra Molchalinui taip pat natūrali. Ji, kaip prancūziškų romanų gerbėja, šio vyro kuklumu ir santūrumu įžvelgė bruožus romantiškas herojus. Sofija neįtaria, kad tapo dviveidžio apgaulės auka, kuri šalia jos yra tik dėl asmeninės naudos.

Santykiuose su Molchalin Sofija Famusova demonstruoja tokius charakterio bruožus, kurių nė vienas iš „praėjusio šimtmečio“ atstovų, įskaitant jos tėvą, niekada nedrįstų parodyti. Jei Molchalinas mirtinai bijo paviešinti šį ryšį su visuomene, nes „blogi liežuviai yra blogesni už ginklą“, tai Sofija nebijo pasaulio nuomonės. Ji vadovaujasi savo širdies nurodymu: „Kokie gandai man? Kas nori, tas ir teisia. Dėl šios pozicijos ji yra susijusi su Chatsky.

Savybės, kurios priartina Sofiją prie Famus visuomenės

Tačiau Sophia yra savo tėvo dukra. Ji užaugo visuomenėje, kurioje vertinamas tik rangas ir pinigai. Atmosfera, kurioje ji augo, tikrai turėjo jai įtakos.
Sophia komedijoje „Vargas iš sąmojo“ pasirinko Molchaliną ne tik dėl to, ką jame matė. teigiamų savybių. Esmė ta, kad į Famus draugija moterys valdo ne tik pasaulyje, bet ir šeimoje. Verta prisiminti porą gorichų baliuje Famusovo namuose. Platonas Michailovičius, kurį Chatskis pažinojo kaip aktyvų, aktyvų kariškią, žmonos įtakoje, virto silpnavale būtybe. Natalija Dmitrijevna viską nusprendžia už jį, pateikia už jį atsakymus, išmesdama jį kaip daiktą.

Akivaizdu, kad Sophia, norėdama dominuoti savo vyrui, būsimu vyru pasirinko Molchaliną. Šis herojus atitinka vyro idealą Maskvos didikų visuomenėje: „Vyras-bernas, vyras-tarnas, iš žmonos puslapių – aukštas visų Maskvos vyrų idealas“.

Sofijos Famusovos tragedija

Komedijoje „Vargas iš sąmojingumo“ Sofija yra tragiškiausia veikėja. Jai tenka daugiau kančių nei Chatsky.

Pirma, Sofija, turinti iš prigimties ryžto, drąsos, sumanumo, yra priversta būti visuomenės, kurioje gimė, įkaite. Herojė negali sau leisti pasiduoti jausmams, nepaisant kitų nuomonės. Ji buvo užauginta tarp konservatyvių bajorų ir gyvens pagal jų diktuojamus įstatymus.

Antra, Chatsky pasirodymas kelia grėsmę jos asmeninei laimei su Molchalinu. Po Chatsky atvykimo herojė yra nuolatinėje įtampoje ir yra priversta ginti savo meilužį nuo kaustinių pagrindinio veikėjo išpuolių. Būtent noras išsaugoti savo meilę, apsaugoti Molchaliną nuo pajuokos, verčia Sofiją skleisti paskalas apie Chatsky beprotybę: „Ak, Chatsky! Mėgstate visus apsirengti juokdariais, ar norėtumėte išbandyti save? Tačiau Sophia pasirodė pajėgi tokiam veiksmui tik dėl stiprios visuomenės, kurioje ji gyvena ir su kuria pamažu susilieja, įtakos.

Trečia, komedijoje žiauriai sunaikinamas Molchalino įvaizdis, susiformavęs Sofijos galvoje, kai ji girdi jo pokalbį su tarnaite Lisa. Pagrindinė jos tragedija slypi tame, kad ji įsimylėjo niekšą, kuris atliko jos mylimojo vaidmenį tik todėl, kad jam galėjo būti naudinga gauti kitą laipsnį ar apdovanojimą. Be to, Molchalin eksponavimas vyksta dalyvaujant Chatskiui, o tai dar labiau skaudina Sofiją kaip moterį.

išvadas

Taigi Sofijos charakteristika komedijoje „Vargas iš sąmojo“ rodo, kad ši mergina daugeliu atžvilgių prieštarauja savo tėvui ir viskam. kilminga visuomenė. Ji nebijo stovėti prieš šviesą, saugodama savo meilę.

Tačiau ta pati meilė priverčia Sofiją apsiginti nuo Chatsky, su kuriuo ji taip artima. Būtent Sofijos žodžiais Chatskis yra juodinamas visuomenėje ir pašalinamas iš jos.

Jei visi kiti spektaklio herojai, išskyrus Chatsky, dalyvauja tik socialiniuose konfliktuose, saugo savo komfortą ir įprastą gyvenimo būdą, tai Sofija yra priversta kovoti už savo jausmus. „Ji, žinoma, yra sunkesnė už visas kitas, net už Chatsky ir patiria „milijonus kančių“, – rašė I.A. Gončarovas apie Sofiją. Deja, finale paaiškėja, kad herojės kova už teisę mylėti buvo bergždžia, nes Molchalinas pasirodo esąs nevertas žmogus.

Bet net su tokiu žmogumi kaip Chatsky Sofija nebūtų radusi laimės. Greičiausiai ji savo vyru pasirinks vyrą, atitinkantį Maskvos aukštuomenės idealus. stiprus charakteris Sofijai reikia suvokimo, kuris bus įmanomas su vyru, kuris leis jam vadovauti ir vadovauti.

Sofija Famusova yra sudėtingiausias ir prieštaringiausias Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ veikėjas. Sofijos savybės, jos įvaizdžio atskleidimas ir vaidmens komedijoje aprašymas bus naudingi 9 klasei ruošiant medžiagą esė Sofijos įvaizdžio tema komedijoje „Vargas iš sąmojo“

Meno kūrinių testas